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VIDA FRATERNA EM COMUNIDADE (PARTE 1) Sendo a imagem e semelhança do Deus Trino, que é a perfeita comunidade de
amor, o homem é chamado, desde a sua criação, a viver em comunidade. Por isso
Vede como é bom, como é agradável habitar todos juntos, como irmãos (...). Deus criou homem e mulher, formando assim a família, primeira comunidade
É como orvalho do Hermon, descendo sobre os montes de Sião; humana.
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O homem, porém, pecou, quebrando a unidade com Deus e, expressando o Seu maior desejo: “que eles sejam um, como nós somos um” (Jo
consequentemente, a harmonia da vida comunitária. Desde então, tornou-se difícil 17,22).
para os homens viver em comunidade, pois havia em seus corações uma profunda Assim sendo, também nós, pelo simples fato de sermos cristãos, mas ainda por
resistência ao amor, à abertura, à doação e ao serviço, valores próprios da um desígnio particular de Deus, nos sentimos impelidos à vida em comunidade.
comunidade trinitária. Com a redenção operada por Jesus Cristo, a descida do
Espírito Santo em Pentecostes e o surgimento da Igreja, a vida comunitária torna-
se novamente possível. E não só possível, mas uma realidade inerente à vida 2. DOM DA COMUNHÃO E DA COMUNIDADE
cristã. Tanto que o próprio Jesus, às vésperas de Sua morte, ora ao Pai,
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em que o outro, o amigo ou o cônjuge, é escolhido para viver uma comunhão que Poderíamos dizer que existe uma espécie de circularidade e convergência
exige a livre escolha motivada por uma preferência subjetiva. Contudo, viver a de significado entre os conceitos de auto-identidade, pertença, experiência de
comunhão com muitos, com pessoas que você não escolheu, acolher totalmente a Deus, caminho de santidade e experiência de fraternidade. Mas todos juntos giram
realidade do outro que, humanamente falando, lhe é estranho, com o seu bem e o em torno do conceito de carisma. Se a finalidade da vida cristã é a santificação dos
seu mal, suas virtudes e seus pecados, sua esperança e seu desespero, seu amor que creem, a vida consagrada é e propõe uma forma qualificada de se santificar
e sua incapacidade de amar, tudo isso não é algo espontâneo para o ser humano. em conjunto, é caminho específico de santidade construída em conjunto, a partir
Somente com uma experiência pessoal de oração e encontro com Deus, daquela única inspiração central (o carisma). Devemos chegar a entender que, em
abrimo-nos à comunhão com o irmão. comunidade ou nos santificamos todos juntos ou ninguém se santifica, e que o
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irmão, diferente em toda a sua carga de pecados e fraquezas, é companheiro de testemunho cristão. Quanto mais intenso e autêntico for o amor fraterno, maior será
viagem na caminhada para Deus, bem como parte integrante do meu a credibilidade do apostolado e da mensagem anunciada.
relacionamento com ele. Não posso considerá-lo como alguém estranho àquele
relacionamento ou ignorá-lo, nem considerar-me superior (eu, santo) a ele 2. A COMUNIDADE RELIGIOSA EXPRESSÃO DA COMUNHÃO ECLESIAL
(pecador).
A comunhão que caracteriza uma comunidade religiosa é a dos peregrinos A vida consagrada, desde seu nascimento, compreendeu essa íntima
em busca de Deus. «Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos natureza do cristianismo. De fato, a comunidade religiosa se sentiu em continuidade
amardes uns aos outros» (Jo 13, 35). Viver em comunidade, no amor, é em si um com o grupo daqueles que seguiam a Jesus. Ele os havia chamado pessoalmente,
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um a um, para viver em comunhão com Ele e com os outros discípulos, para seu arquétipo e seu dinamismo unificante na vida de unidade das Pessoas da
compartilhar sua vida e seu destino (Cf. Mc 3, 13-15), de modo a serem sinal da Santíssima Trindade. Nos séculos seguintes surgem múltiplas formas de
vida e da comunhão inaugurada por Ele. As primeiras comunidades monásticas comunidade sob a ação carismática do Espírito. Ele, que perscruta o coração
olharam para a comunidade dos discípulos que seguiam a Cristo e para a humano, vai lhes ao encontro e responde a suas necessidades. Suscita assim
comunidade de Jerusalém como para um ideal de vida. Como a Igreja nascente, homens e mulheres que, iluminados com a luz do Evangelho e sensíveis aos sinais
tendo um só coração e uma só alma, os monges, reunindo-se entre si ao redor de dos tempos, dão vida a novas famílias religiosas e, portanto, a novas maneiras de
um guia espiritual, o abade, propuseram-se a viver a radical comunhão dos bens atuar a única comunhão, na diversidade dos ministérios e das comunidades.
materiais e espirituais e a unidade instaurada por Cristo. Essa comunhão encontra
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De fato, não se pode falar, de modo unívoco, de comunidade religiosa. A todos os cristãos. A comunidade religiosa é visualização da comunhão que funda a
história da vida consagrada testemunha maneiras diferentes de viver a única Igreja e, ao mesmo tempo, profecia da unidade à qual tende como sua meta final.
comunhão, de acordo com a natureza de cada um dos institutos. Assim hoje «Peritos em comunhão, os religiosos são chamados a ser, na comunidade eclesial
podemos admirar a «maravilhosa variedade» das famílias religiosas das quais a e no mundo, testemunhas e artífices daquele projeto de comunhão que está no
Igreja é rica e que a tornam preparada para qualquer obra boa e, portanto, vértice da história do homem segundo Deus. Antes de tudo, com a profissão dos
podemos admirar a variedade das formas de comunidades religiosas. conselhos evangélicos, que liberta de qualquer impedimento o fervor da caridade,
No entanto, na variedade de suas formas, a vida fraterna em comum eles se tornam comunitariamente sinal profético da íntima união com Deus
sempre apareceu como uma radicalização do comum espírito fraterno que une sumamente amado. Além disso, pela cotidiana experiência de uma comunhão de
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