Arte egpcia: religio, vida e morte.

Parte 1
Mscara morturia do fara TUTANKHAMON Museu do Cairo Egito.

Nossa herana cultural revisitada, uma viagem pelo tempo. H 4 mil anos a. C.

Religio, poder e conhecimento.

Engenharia, arquitetura, matemtica e religio.

Como aprender a ver a Arte egpcia

Devemos levar em considerao trs aspectos: 1 - a religio: mitologia religiosa e suas 42 divindades. 2 - o sonho pela eternidade: dicotomia entre vida e morte. 3 - o poder divino do Fara: representao do deus vivo na terra.

Para iniciar uma leitura iconogrfica dessa proposta, faremos inicialmente uma viagem pela histria das divindades:

Os egpcios criaram uma variedade de deuses para justificar a existncia das aes do homem e as intempries da natureza.

Porm, existia um ncleo para justificar a criao do prprio homem e da natureza.

Estudos recentes confirmam que eles no eram politestas, pois existia uma clula da criao Amon-R a luz oculta. Atum-R a fonte e o fim de toda a luz. Por ltimo, Eaau, poder que foi polarizado criando o universo.

Estudando Arte, aprendemos novos conceitos:

Neste sentido, preciso mudar o conceito dos livros didticos da disciplina de histria.

A RELIGIO, INSTITUIO DOMINANTE EM TODOS OS ASPECTOS DA VIDA DOS EGPCIOS.

Trs aspectos iconogrficos para representao dos deuses:

Deus antropomrfico: caracterstica humana

Deus antropozoomrfico: caractersticas humana e animal

Deus zoomrfico: caracterstica animal

Gnese da criao dos Deuses Desmistificando o conceito politesta

Amon-R: Deus Sol, cria o mundo e mantm vivo.

Engoliu o prprio smen, vomitou, gerando NUN.

Amon-R depois foi batizado como Atum-R, com um escaravelho no rosto, simbolizando o deus do submundo das trevas dos mortos . Pela manh renasce sob a forma de um escaravelho (Khepri).

A gerao da famlia dos deuses

NUN, divindade bissexual e as vezes masculina, o deus do lago NUN e o boto de ltus, que continha R (o deus sol). Gerou o deus ATUM (deus do pr-do-sol).

Boto de ltus que contribuiu no nascimento de ATUM.

Deus ATUM
Pai e rei de todos os deuses, criador do Universo, que por sua vontade extraiu-se o caos inicial. Escarrando, soprando ou atravs de masturbao gerou dois filhos SHU (deus do Ar) e TEFNUT ( a deusa da Umidade).

Tem a forma de um disco, cujos raios terminam em formas de mos, cada uma das quais titular um ankh (cruz ansata, ou seja, smbolo da vida e da imortalidade), para simbolizar que o sol dar vida.

Aton: nome dado ao disco do sol

Cruz ansata, em egpcio ankh smbolo da vida e da imortalidade.

Raramente ATUM representado como uma serpente (smbolo da indestrutibilidade, renascimento e virtude da alma). Representao reproduzida como adereo, na cabea, de muitos faras e divindades.

Detalhe da representao de ATUM na mscara morturia de Tutankhamon. A serpente, tambm chamada de AUDITE.

J o pssaro com bico preto representa a Deusa NECBET, a grande ave abutre.

Os filhos do deus ATUM

Shu O deus do Ar

TEFNUT, a deusa da Umidade.

Desse casal de irmos nasceram: GEB (deus da Terra) e NUT(deusa do Cu).

GEB responsvel pela fertilidade e pelo sucesso das colheitas. Sua representao sempre est com um ganso sobre a sua cabea ou nas mos.

NUT: Deusa do cu, que acolhe os mortos. Seu corpo uma abrao ao seu marido GEB, o deus Terra, que encontra-se deitado. Seu corpo alongado com estrelas simbolizando o cu.

NUT Representao dupla no Tmulo de Ramss VI.

Interior do Tmulo de Ramss VI, imagem dupla da representao de NUT, a deusa do Cu, simbolizando dois mundos paralelos.

A vingana de R.
Quando R soube que NUT havia se

casado em segredo com GEB, deixou NUT estril.

GEB por sua vez, desafiou Thoth (deus da escrita) no jogo de dados, com sua vitria conseguiu que Thoth acrescentasse mais cinco dias ao calendrio de 360, os cinco dias no vigiados por R, foram suficientes para GEB gerar os quatro filhos: OSRIS, SETH, SIS, NFTIS.

THOTH, o deus criador da escrita egpcia.

hierglifo

Hieros do grego = sagrado

Gyphein do grego = gravar

OSRIS: deus com caracterstica humana (antropomrfico). Na cor verde, pois estava associado ao renascimento da vegetao. Com uma mitra branca alongada na cabea, uma espcie de toca, coroa atef, com duas plumas de avestruz simbolizando a verdade.

Alm de carregar nas mos dois bastes curtos: smbolo do poder e do comando. Em uma mo o ceptro ou basto com formato de leque NEKHAKHA e na outra mo o ceptro ou bculo na forma de bengala HEKAT.

Detalhe de sua mitologia: seu irmo SETH, carregado de inveja assassinou-o, despedaando o seu corpo por todos os lugares, inclusive jogando parte dele no rio Nilo. SIS, sua irm e amante, recomps o seu corpo e mumificou-o, trazendo de volta a vida para reinar no mundo dos mortos.

SETH: Deus complexo e ambguo. Perigoso, violento, imprevisvel. Assassinou o prprio irmo OSRIS por pura inveja. Persegue o deus Hrus por puro dio.

Corpo de homem, focinho recurvado e orelhas cortadas e rabo alongado. A personificao do mal.

SET, Deus da desordem, da injustia, da ambio, da esterilidade, da tempestade e do trovo. Nasceu prematuro, e rasgou o ventre da me.

Ritual para a eternidade

Assessores de OSRIS: ANBIS e THOTH

ANBIS: Escultura encontrada dentro da tumba do fara Tutankhamon. Caracterstica antropozoomrfica (humana e animal)

ANBIS, protetor das mmias. Que segundo a teoria ufloga, o uso da mscara de chacal uma mscara de ferro que protegia o rosto do deus contra os raios magnetizantes, raio-x, a exemplo de um mdico quando usa um colete a prova dos raios. A cama de leo est associada a constelao de leo, uma estrela. Para os uflogos, todo esse conhecimento s poderia ter sido ensinado por seres extraterrenos.

A cama de leo est associada a constelao de leo, uma estrela. Para os uflogos, todo esse conhecimento s poderia ter sido ensinado por seres extraterrenos.

Anbis, em forma de cachorro (zoomrfica). Escultura encontrada no tmulo de Tutankhamon.

ANBIS: Mestre dos cemitrios, patrono dos embalsamadores e protetor das mmias. Sua representao pode ser em forma de cachorro em posio de viglia ou em forma humana com cabea de cachorro (antropozoomrfico) ou totalmente animal (zoomrfico).

ANBIS: conferindo a balana do julgamento do morto, no grande salo sagrado.

 ANBIS, num gesto de consagrao ao deus OSISIS. Observe que

ele no olha de frente e se apresenta de joelhos, num ato de humildade. Divindade inferior.

Esttua de Anbis, encontrada na tumba de Tutankhamon

Julgamento final da alma.

ANBIS: o morto passava por

um laborioso processo de julgamento para poder ser sepultado com mrito.

Julgamento final da alma.

O corao era retirado para ser pesado, o contra peso seria uma pluma de avestruz, smbolo da verdade. A pesagem era sob a confiana de Hrus.

Julgamento final da alma.

Se o morto no tivesse faltado com seu semelhante, nem para com os deuses e consigo mesmo, a sentena dos juzes era favorvel ao morto, caso contrrio, seria jogado para ser comido pelo AMMUT, esta figura com traseiro de hipoptamo, peitoral de cachorro, juba de leo e cabea de crocodilo.

ANBIS: entregando o corpo para o sepultamento

Leitura da imagem: Os membros da famlia do morto gritavam e

choravam dramaticamente durante todo o percurso do enterro.

ANBIS: entregando o corpo para o sepultamento

Para demonstrar mais dramaticidade contratavam carpideiras com o rosto melado de lama, seios descobertos e vestido rasgado davam maior dramaticidade a cena, elas choravam desesperadamente at batiam com as mos na cabea.

ANBIS: entregando o corpo para o sepultamento

As demais pessoas do cortejo apenas lembravam os

bons mritos do morto.

 THOTH: Deus assistente e secretrio dos deuses (escriba). S a

ele foi reservada a intelectualidade, a capacidade de criar a escrita hieroglfica e o calendrio.).

 THOTH: Senhor da sabedoria, da magia, da aritmtica e das

cincias em geral. Mestre das palavras divinas. Corpo de homem e cabea de bis(pssaro de plumagem branca e pescoo alongado).

Os egpcios consideravam que os hierglifos era uma forma dos deuses se comunicarem com os vivos a prpria fala dos deuses.

Os primeiros hierglifos foram gravados em pedra aproximadamente h 2900 a. C.

Os hieroglficos, foram usados como adereo decorativo dos tmulos.

Silhuetas de animais, deuses e deusas, objetos, contorno de plantas d a escrita hieroglfica um carter bastante decorativo.

Aproximadamente sete mil desenhos para comunicao visual com os deuses. A leitura de dava de cima para baixo em colunas.

Tambm ao longo dos sculos desenvolveram um estilo de hieroglfico mais para o uso cotidiano, a servio dos escritas, esse estilo foi batizado como hiertico, do grego quer dizer hieratikos = sagrado.

O demtico, se tornando o mais popular, esse sistema durou at 500 d.C.

Demo do grego = povo. Leitura da esquerda para a direita.

Variao do estilo

Escribas,

tradutores das mensagens dos deuses.

Escriba: mensageiro dos deuses.

O escriba era responsvel pelo calculo dos impostos, sabia matemtica, sobre as leis, redigia contratos e atas judiciais. O papiro era chamando de faranico, pois pertencia ao fara, s ele podia reproduzi-lo ou vend-lo.

Utilizao do papiro
Era usado em mveis, barcos, cestos, sandlias e at em alimentos.
Alm de ser um elemento essencial para o ato funerrio, era colocado dentro do sarcfago, entre as pernas ou debaixo da cabeceira da mmia, textos do livro dos mortos, para orientar ao caminho almtmulo.

Confeco do papiro:

As hastes eram cortadas em tiras, depois tramadas, comprimidas e secas, que davam origem as lminas, a base. Escrita com tinta vermelha ou preta, com desenhos coloridos.

Possvel texto dos livros dos mortos.

Esse conhecimento passou muitos anos sem que a humanidade tivesse conhecimento, tudo s foi possvel com a decifrao da Pedra da Roseta.

Em 1822, o francs Jean-Franois Champollion, desvendou o que estava escrito da Pedra da Roseta.Roseta, porque foi encontrada na cidade egpcia de Roseta, pelas tropas de Napoleo em 1799. O contedo da pedra uma apologia ao Fara Ptolomeu V que havia concedido vrios benefcios ao povo, a exemplo da reduo dos impostos. Tambm uma sacramentao da honra do fara em cumprimento aos deuses, pura exaltao de honrarias e agradecimentos.

Depois de muita pesquisa, hoje podemos desvendar alguns mistrios da vida cotidiano dos egpcios. At mesmo a matemtica foi revelada.

As iconografias das imagens tambm foram reveladas, veja ideograma.

HRUS: Deus do cu, cujo esprito encarna o rei. Seus olhos eram o Sol e a Lua. Filho da vida e da morte.

Nasceu de um relacionamento misterioso entre seus pais irmos: OSRIS e SIS. Seu pai OSIRIS foi morto pelo irmo SETH, que assumiu o lugar no trono.

Trindade egpcia: OSRIS, SIS e HRUS.

Seth, o deus do infortnio, tio de Hrus, numa briga com o sobrinho, arrancou-lhe o olho esquerdo.

O olho foi substitudo por um amuleto, carregado de mistrio, pois era uma mistura de olho humano e animal.

Modelo estilizado

Os faras passaram a se maquiar em conformidade esttica com a prtese do olho de Hrus.

Exemplo 1 - Busto do fara Tutankhanen, Cor da pele de um moreno bastante acentuado. Morreu aos 18 anos, mais deixou uma riqueza incalculvel.

Exemplo 2 Escultura do Fara Tutankamon

2520 a.C. Exemplo 3 Fara Qufren

Exemplo 4 A Fara Hatshepsut. A fara mais poderosa do Egito 1503 a.C.

Significado da posio dos olhos:

O olho direito representava o sol. O olho esquerdo representava a lua.

Significado da posio dos olhos:

Lado mstico e cientfico dos olhos:Olho direito: informao concreta, controlador. Elo que liga o hemisfrio cerebral esquerdo. Lida com as palavras, nmeros e termos complexos. O lado masculino.

Significado da posio dos olhos:

Olho esquerdo: informao esttica e abstrata. Elo que liga o hemisfrio cerebral direito. Lida com pensamentos e sentimentos, responsvel pela intuio. O lado feminino.

Modelo do nosso tempo, utilizado em camisetas, jias, objetos, tatuagem e em quadros.

Olho do Deus egpcio Hrus.

Relquia do fara Tutankhamon

Os filhos de Hrus
Hrus gerou quatro filhos, que a histria desconhece a me;

Os filhos de Hrus

mais os nomes dos filhos so citados em diversos papiros encontrados nas pirmides, pois estavam diretamente ligados ao processo da mumificao dos corpos representados nos canopos.

Os filhos de Hrus
O canopo com cabea de babuno, representava do deus Hapi, que vigiava os pulmes.

Os filhos de Hrus
Canopo com cabea de homem, representava o deus IMSET, responsvel por vigiar o fgado dentro do vaso.

Os filhos de Hrus
O canopo com cabea de chacal, representava o deus Duamutef, que vigiava o estmago.

O canopo com cabea de falco, representava o deus Kebehsenuef, que vigiava os intestinos.

Um conjunto de canopo mais sofisticado: obra de arte.

Falco: Totem, ave guardi do templo de Amon-R. Por voar muito alto, suas asas tocavam os raios do Sol. Por isso era considerado sagrado.

Arte egpcia Parte 1

Este trabalho, foi produzido pelo Especialista em Artes Visuais,

Artista Plstico e Crtico de Arte. (Referencial encontra-se na ltima parte da srie)

Gilson Nunes
Campina Grande, 18 de junho de 2009.

1 -Atualizado, 02 de maio de 2010.

2 - Atalizao, 02 de junho de 2010.

Paraba Brasil gilsonunes2000@bol.com.br