(C) Miquel Barcel

Michel Maffesoli

SOBRE O NOMADISMO

MICHEL MAFFESOLI

MICHEL MAFFESOLI

(Graissessac, 14 de novembro de 1944) um socilogo francs conhecido por suas anlises sobre a ps-modernidade, o imaginrio e , sobretudo, pela popularizao do conceito de tribo urbana. Antigo aluno de Gilbert Durand, professor da Universit de Paris-Descartes. Michel Maffesoli construiu uma obra em torno da questo da ligao social comunitria e a prevalncia do imaginrio nas sociedades ps-modernas. secretrio geral do Centre de recherche sur l'imaginaire e membro do comit cientfico de revistas internacionais, como Social Movement Studies[1] e Sociologia Internationalis. Recebeu o Grand Prix des Sciences Humaines da Academia Francesa em 1992 por seu trabalho La transfiguration du politique. vice-presidente do Institut International de Sociologie (I.I.S.), fundado em 1893 por Ren Worms, e membro do Institut universitaire de France - I.U.F.[2]

GILBERT DURAND

GILBERT DURAND

Gilbert Durand, nascido em 1921, um universitrio francs conhecido por seus trabalhos sobre o imaginrio e mitologia. Professor de filosofia de 1947 a 1956, professor titular e professor emrito de sociologia e de antropologia da Universidade de Grenoble II, co-fundador - juntamente com Lon Cellier e Paul Deschamps, em 1966 -, e atualmente diretor, do Centro de Pesquisas sobre o Imaginrio (Centre de recherche sur l'imaginaire), bem como membro do Crculo de Eranos. Foi participante da Resistncia Francesa durante a 2 Guerra Mundial. Discpulo de Gaston Bachelard, de Henry Corbin e de Carl Jung, mestre de Michel Maffesoli, Gilbert Durand reconhecido mundialmente nos meios acadmicos; seu centro de pesquisa, atualmente, coordena vrios outros centros de pesquisa ao redor do mundo, incluindo o Centro de Estudos do Imaginrio, Culturanlise de Grupos e Educao (CICE, pertencente Faculdade de Educao da USP)

GASTON BACHELARD,

Seus analistas passaram a dividir sua obra relativa epistemologia e histria das cincias como diurna e a sua outra faceta, que o remete ao estudo no mbito da imaginao potica, dos devaneios, dos sonhos, deu-se o adjetivo de obra noturna

HENRY CORBIN

foi um filsofo, telogo e professor de Estudos Islmicos da Universidade de Sorbonne em Paris, Frana.

CARL JUNG

foi um psiquiatra suo e fundador da psicologia analtica, tambm conhecida como psicologia junguiana.

SOBRE O NOMADISMO

Du nomadisme. Vagabondages initiatiques. Paris, Le Livre de Poche, Biblio-Essais,(1997)

SOBRE O NOMADISMO

Sobre o Nomadismo Vagabundagens Ps-Modernas 1a. edio, Michel Maffesoli Editora Record - 2001

SOBRE O NOMADISMO

Pginas 38-73

1.

2.

3.

O MEDO EM ESTADO NASCENTE HISTRICO DO NOMADISMO O NOMADISMO COMUNITRIO

I - O MEDO EM ESTADO NASCENTE

estar em estado de agregao e momentos de disperso

Variaes sazonais da humanidade

FUNDAMENTO DA VARIAO

Aquilo que se refere ao ato de entrar em relao, a ligao com os outros e com o mundo

marcel bolle de bal

O fundamento da variao antes de tudo religioso

ERRNCIA

O nomadismo est inscrito na prpria estrutura da natureza humana. Quer se trate do nomadismo individual ou do social

MUDANA

Tempo

Perptuo devir

Fascinao e repulsa mudana

DOR E MUDANA

Esta na origem do indivduo e durante sua vida

ESTRUTURA MENTAL ARQUETPICA

A necessria disperso, a errncia, a fuga so marcas psicolgicas profundas em nossa estrutura mental.

O NOMADISMO INSTITUIDOR
O nomadismo l est para lembrar essa aventura original. Um momento nostlgico. Pulso de viagem

O NOMADISMO INSTITUIDOR

O nomadismo permanece como um sonho pregnante que lembra o instituidor, e por a relativiza o peso mortfero do institudo

REGREDINCIA
Crena no progresso indefinido? Retomada da posse Volta as origens...

O MITO DA CIDADE PERFEITA.

Firenze - Italia

M CONSCINCIA

O andarilho, como o nome indica, serve de certa forma de m conscincia. Ele violenta, por sua prpria situao, a ordem estabelecida, e lembra o valor da ao de pr-se a caminho.

ANDARILHO

VAGABUNDO

MALANDRO

Z PELINTRA

Z PELINTRA

PULSO DO PIONEIRO

No basta analis-lo, a partir de categorias psicolgica, como um indivduo agitado ou desequilibrado, mas certamente como a expresso de uma constante antropolgica: a da PULSO DO PIONEIRO, que est sempre frente na procura do Eldorado.

EL DORADO A MTICA CIDADE DE OURO

II - O HISTRICO DO NOMADISMO

o ponto que religa a porta que fecha

Georg Simmel

Distancia e proximidade, atrao e repulsa, suas relaes complexas e imbricadas...

ESTRANGEIRO E COMERCIANTE
O Estrangeiro uma espcie de barqueiro que atravessa as pessoas de uma margem a outra

COMERCIANTES GREGOS

SEM NACIONALIDADE

Circulando de cidade em cidade, os gregos, no tinham por assim dizer nacionalidade

Era a expresso de uma grande liberdade... A afirmao comunitria e a virtude (aret) necessria para o fortalecimento dessa liberdade

Werner Jaeger

CULTURA JUDACA

LONGEVIDADE DA CULTURA JUDACA

A capacidade que a cultura judaca teve de perdurar no tempo, para poder resistir s diversas dispora que viveu, certamente deve muito ao seu sincretismo original.

Charles Guignebert

MOBILIDADE NA IDADE MDIA

Um semiproletariado sem eira nem beira com gosto pronunciado pela mania de se locomover e pelo nomadismo.

Emmanuel Le Roy Ladurie

A IDADE MDIA - CRUZADAS

GOLIARDOS
Os goliardos so jovens intelectuais de esprito livre que, por sua condio econmica e social, so impedidos de se tornar professores das universidades medievais ou mesmo de prosseguir seus estudos, tornando-se intelectuais marginalizados, rebeldes, vivendo de expedientes, eventualmente a servio dos ricos, seguindo o mestre preferido ou permanecendo onde ensinam professores famosos.

Intelectual no-conformista, mendigo, lbrico, errante...

DINAMISMO LDICO E EFERVECNCIA

Banhos pblicos

DINAMISMO LDICO E EFERVECNCIA

Casas abertas para a rua

DESEJO DE EVASO E PULSO MIGRATRIA

O nomadismo no se determina unicamente pela necessidade econmica, ou simples funcionalidade. O que move coisa diferente: o desejo de evaso. uma espcie de pulso migratria incitando a mudar de lugar, de hbito, de parceiros, e isso realizar a diversidade de facetas de sua personalidade.

IMAGINRIO COLETIVO

Um tal nomadismo no corresponde ao conjunto da populao , mas vivido de um um modo paroxtico por alguns por alguns, alimenta um imaginrio coletivo global.

PORTUGAL - CAMES

E tambm as memrias gloriosas Daqueles Reis, que foram dilatando A F, o Imprio, e as terras viciosas De frica e de sia andaram devastando; E aqueles, que por obras valerosas Se vo da lei da morte libertando; Cantando espalharei por toda parte, Se a tanto me ajudar o engenho e arte. Lusiadas Luis Vaz de Cames

PORTUGAL QUINTO IMPRIO

Triste de quem vive em casa, Contente com o seu lar, Sem que um sonho, no erguer de asa, Faa at mais rubra a brasa Da lareira a abandonar! Triste de quem feliz! Vive porque a vida dura. Nada na alma lhe diz Mais que a lio da raiz Ter por vida sepultura. Fernando Pessoa

PORTUGAL QUINTO IMPRIO

Eras sobre eras se somem No tempo que em eras vem. Ser descontente ser homem. Que as foras cegas se domem Pela viso que a alma tem! E assim, passados os quatro Tempos do ser que sonhou, A terra ser teatro Do dia claro, que no atro Da erma noite comeou. Grcia, Roma, Cristandade, Europa os quatro se vo Para onde vai toda idade. Quem vem viver a verdade Que morreu D. Sebastio?

Fernando Pessoa

O BRASIL A ARTE DE SE MISTURAR

A pulso de migrao do portugus tem a ver com a miscigenao, a arte de se misturar. Casa Grande e Senzala Gilberto Freire Papel desempenhado pelos degredados, pelo herege, at pelos criminosos como membros fundadores de uma terra a conquistar, de um imprio a fundar.

O ENRAIZAMENTO CULTURAL NO JAPO

Um sugestivo quadro de todos esses saltimbancos: monges, mendigos, msico, sacerdotisas, praticantes do xamanismo, danarina e artistas de todos os gneros, que infringem as regras da aldeia, e com isso provocam uma importante mexida social.

Philipe Pons

O ENRAIZAMENTO CULTURAL NO JAPO

N Grandes epopeias

Bunrako

Kabuki

O ENRAIZAMENTO CULTURAL NO JAPO

Liga a errncia ao fluxo das trocas

Fernand Braudel

Civilizao material e Capitalismo Editora Cosmos.

ERRNCIA E CIRCULAO

Pode-se dizer que a circulao do sentimento, que um aspecto mais visvel da errncia, introduz a circulao dos bens. Michel Maffesoli

AGITAO MULTIFORME

Os grandes imprios regionais s puderam se constituir sobre a agitao multiforme. essa agitao que favorece as criao das obras coletivas Michel Maffesoli

III O NOMADISMO COMUNITRIO

O nomadismo construtor vai ser encontrado com regularidade, ao longo das histrias humanas. Movimentos Milenaristas a fuga diante de um mundo que acaba

METAMORFOSE DA REALIDADE

Nestes perodos histricos, o que estava oculto, at o que era do campo esotrico, tende a se exprimir abertamente, ainda que de um modo um tanto catico.

LA BOHMNE
Lado a lado com rous decadentes, de fortuna duvidosa e de origem duvidosa, lado a lado com arruinados e aventureiros rebentos da burguesia, havia vagabundos, soldados desligados do exrcito, presidirios libertos, forados foragidos das gals, chantagistas, saltimbancos, lazzarani, punguistas, trapaceiros, jogadores, maquereaus(19), donos de bordis, carregadores, lterati, tocadores de realejo, trapeiros, amoladores de facas, soldadores, mendigos - em suma, toda essa massa indefinida e desintegrada, atirada de ceca em meca, que os franceses chamam la bohmne; com esses elementos afins Bonaparte formou o ncleo da Sociedade de 10 de Dezembro.

O VALOR DA VANGUARDA
Na verdade, quase sempre, os valores que uma vanguarda elabora, discretamente ou de modo extravagante, tendem a se capilarizar no conjunto do corpo social.

Assim como o nomadismo participou da construo de civilizaes anteriores, pode-se imaginar que ele contribui para a construo da realidade social contempornea.

AVENTURA DO COTIDIANO

AVENTURA NO COTIDIANO

Tal construo integra uma parte, no desprezvel do simblico..

Peter Berger

Thomas Luckman

MITO DO PROMETEU TRIUNFANTE

O mito do Prometeu triunfante nada tinha a fazer com o que estava atrelado esfera de um romantismo decadente.

REVOLTA DIONSICA DAS MULHERES

Imaginemos, como nesse mundo construdo sobre a aparncia e o comedimento, e artificialmente represado, irrompem o tom exttico do festejo dionisaco em sonncias mgicas cada vez mais fascinantes, como mostra todo o desmesurado da natureza em prazer, dor e conhecimento. At o grito estridente devia tornar-se sonoro; imaginemos o que podia significa o demonaco cantar do povo em face aos artistas com seus salmos diante de Apolo com os fantasmais arpejos de harpa!

Nietzsche, O nascimento da tragdia ou Helenismo e pessimismo

REVOLTA DIONSICA DAS MULHERES

Da revolta dionsica das mulheres de Tebas ao que pode-se chamar de feminizao do mundo ps-moderno, passando pelos diversos fenmenos corporais e espirituais da New Age contempornea, pode-se reconhecer o vitalismo irrepressvel de um poderoso nomadismo que d nfase ao aspecto instituidor das coisas.

O MTO DE DIONSIO

EMOES COLETIVAS EXACERBADAS

O mito de Dionsio e suas bacantes: ..fugindo do torpor da cidade, excessivamente assptica, o cortejo furioso das bacantes reencontra a verdadeira animao a da efervescncia natural, a do vitalismo.

MUNDUS EST IMMUNDUS

Vivendo de um modo as vezes paroxstico, o nmade aprende, com um sabor incorporado, que tambm est impregnado de lama.

Sat o filho errante de Deus

Carl Gustav Yung

ERRNCIA EROTICA

...Um casal bem estabelecido pode participar ocasionalmente de sexo grupal, a notabilidade social no exclui a frequncia as boates de

ENCONTROS EFMEROS

COMUNICAO EFMERA

TRIBALISMO IDEAL COMUNITRIO

Utilizando ora a metfora do tribalismo ora a expresso do ideal comunitrio insisti sobre a saturao do sistema interpretativo ligado ao indivduo como eixo da vida social.

TRIBALISMO IDEAL COMUNITRIO

TRIBALISMO IDEAL COMUNITRIO

...para tomar uma expresso de Gilbert Durand, a figura de Dionsio poderia perfeitamente ser o mito encarnado de nossa poca.

INTENSIDADE DAS RELAES COTIDIANAS

Desde o momento que se vive o trgico dia-a-dia, o que expressa bem o presentesmo ou o instante eterno, vivido e no relacionado a uma dramtica histria em marcha... ...entendo a expresso em seu sentido estrito, a sociabilidade ter como base uma interao simblica, a um tempo informal e muito slida.

COMPAGNONNAGE

Fraternidade...

uma instituio pela qual trabalhadores aprendizes tinham a obrigao de trabalhar durante um perodo de tempo para o patro que os contratasse. S depois desse tempo podiam mudar de emprego ou trabalhar por conta prpria.

ANARQUISMO
O homem livre s tem sentido na comunidade livre que se insere. Ordem sem estado!

ATITUDE LIBERTRIA
Do compagnon ao libertrio h um fio vermelho, tnue mas inquebrvel, que o da solidariedade de base, e dos valores que lhe so ligados.

AS TRIBOS PS MODERNAS
... O que esta em jogo nas tribos ps modernas , entre as quais a desconfiana s ideologias e aos grandes valores universais caminha ao lado de uma inegvel generosidade de ser, ainda que essa generosidade tenha alguma coisa anmica e um tanto de inconformista.

O PODER DA SOCIABILIDADE

New Age

O PODER DA SOCIABILIDADE
Orientalizao do mundo

VALORES UNIVERSAIS

O dinamismo e a espontaneidade do nomadismo esto justamente em desprezar as fronteiras (nacionais, civilizacionais, ideolgicas, religiosas) e viver concretamente alguma coisa universal e a isto chamei de valores humanistas.

VALORES UNIVERSAIS
Alguns historiadores da bblia chamam de os profetas do esprito, lembrando aos sedentrios as virtudes da solidariedade, da fraternidade e da busca espiritual que caracteriza o nomadismo.

LEIS DA IMITAO
Fundada sobre a autonomia ( o indivduo sua prpria lei), essa vida social moderna engendrou uma sequencialidade que na verdade redunda na destruio do corpo social, cujos malefcios agora esto patentes.

LEIS DA IMITAO
Ao contrrio, quando o errante quebra as fronteiras chama isso, talvez de maneira inconsciente, uma espcie de heteronomia: a lei vem do outro, a pessoa s existe em funo do outro que constitui a sua densidade e a sua significao concreta.

Eu

Outro

LEIS DA IMITAO
Como um monge que que s se compreende como referncia ao corpo mstico da igreja

O ERRANTE
Pode ser solitrio, mas no isolado... Uni a essncia de um ser-conjunto fundado sobre os mitos e os arqutipos... Renascendo nas pequenas comunidades pontuais, se tras com mais intensidade, sentimentos e emoes... E nunca se proclamar suficientemente o papel que desempenham na estruturao social.

FIM?