ORIGINAL DISPOSTO EM: http://www.scoilgaeilge.org/academics/cruthu_ceilteach.

htm#bearla

ATHTHGIL:

AN MIOTAS CAILLTE CEILTEACH CRUTHAITHE

UMA RECONSTRUO:

O MITO CLTICO PERDIDO DA CRIAO

(Traduo: Bellovesos Isarnos. Edio em pdf: Nemetios Y.)

Ar dts, n raibh ach fols, agus muir dhorcha ann. Agus bh teas sa mhuir dhorcha, agus de sin thinig dil, an chad sol intinne (.i., an chad smaoineamh), agus leis an smaoineamh sin, thinig Bith isteach i mbeith. No comeo, havia apenas o vazio e, nele, o mar escuro. E houve calor no mar escuro e disso veio o desejo, a primeira semente da mente,isto , o primeiro pensamento, e, com esse pensamento, Bith veio a ser. Ansin, nochtadh Bith as an muir dhorcha. Agus thosaigh s an cosmas a chruth de fin, .i. an spir, na ralta, an ghrian, an ghealach, na plainid, agus ba an chad a d'ullmhaigh an deoch neamhbhsmhaireachta. Bith ento se revelou de dentro do mar escuro. E ele comeou a criar o cosmo de si mesmo, ou seja, o cu, as estrelas, o sol, a lua, os planetas e ele foi o primeiro a preparar a bebida da imortalidade. Ansin, chruthaigh Bith Bchra mar bhean agus mar mhuir, agus na farraig agus aibhneacha freisin i nduabhal-fhoirm: mn agus uisc. Agus luigh s le Bchra agus rugadh Fionntain li, agus Ceasair freisin. (Ach deireann drong eile gur luigh Labhraidh le Bchra agus gur thinig Fionntain as an lnin sin.) Ar aon chuma, t anmneacha eile ag Ceasair, .i., Banba, Balba, agus Barrfhind. Agus chruthaigh Bith i nduabhal-fhoirm ise freisin mar Ghaea i measc na nGragach: bean agus talamh. Ento, Bith criou Bchra como mulher e como oceano e os mares e rios tambm em forma dupla: mulheres e guas. E ele se deitou com Bchra e Fionntain nasceu dela e Ceasair tambm. (Mas um outro grupo diz que Labhraidh deitou com Bchra e que Fionntain provm desse casal). De qualquer forma, Ceasair tem outros nomes, isto , Banba, Balba e Barrfhind. E Bith tambm a criou de forma dupla, como Gaia entre os gregos: uma mulher e a terra. Agus rugadh na Fomhoraigh le Bchra freisin, agus d'fhan na Fomhoraigh istigh i mBchra go fada mar is "f-mhuir" an chiall dona n-ainm. Agus ba dheamhain chruasacha olca iad, daoine leath- shileacha agus leathchosacha agus leath-lmhacha a ba chuid acu, agus gruagach le sil amhin ina ndromanna a ba chuid eile, agus bh bil mhra fhiachlacha ina ndromanna ag cuid eile, ach dhealraigh cuid acu mar sinne freisin. E os Fomhoraigh nasceram de Bchra tambm e permaneceram dentro de Bchra por um longo tempo, pois "sob-o-oceano" o significado de seu nome. E eles eram demnios opressivos e maus, um povo com somente um olho, somente um p e uma mo eram alguns deles e peludos, com um s olho em suas costas, eram outros e outros
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tinham grandes bocas cheias de dentes em suas costas, enquanto outros deles pareciamse conosco tambm. Ansin, d'irigh na Fomhoraigh amach as Bchra an mhuir agus luigh cuid acu le chile, agus luigh cuid acu leis na ban-dithe a chruthaigh Bith de fin (.i., na haibhneacha agus na farraig). Rugadh pist agus nathracha agus cratir dhochracha leo, ach rugadh na Tuatha D Danann leo freisin mar is lir na sean-ghinealaigh. Ento, eles se ergueram de Bchra, o oceano, e alguns deles deitaram-se juntos e alguns deles deitaram-se com as deusas que Bith criara para si mesmo (isto , os rios e os mares). Bh Fionntain agus na Tuatha D Dannan nos cire agus nos cothroma n na Fomhoraigh, agus ba fhearr le Bith iad. Agus bh cairdeas idir Fhionntain agus Thr Dhia Na dTuath D Danann. (Tugaig faoi deara go ndeireann na Laighin go raibh Labhraidh ina phromh-dhia i measc na dTr Dhithe agus na dTuath D Danann.). Mar sin, thaispen Bith do Fhionntain conas an deoch neamhbhsmhaireachta a ullmh d fin agus dosna Tuatha D Danann. Fionntain e os Tuatha D Danann eram mais justos e mais belos do que os Fomhoraigh e Bith preferia-os. E houve amizade entre Fionntain e os Trs Deuses dos Tuatha D Danann. (Observe que os Laighin dizem que Labhraidh era o deus primordial entre os Trs Deuses e os Tuatha D Danann). Portanto, Bith mostrou a Fionntain como preparar a bebida da imortalidade para si mesmo e para os Tuatha D Danann. Ar ball, d'iarr Bith ar na Tr Dhia daoine a chruth. (Agus deireann drong eile gur iarr Bith ar Fhionntain daoine a chruth.) Agus cruthaodh fear agus bean as dh chrann iir leo, agus tugadh go Fionntain iad a choth agus iad a chosaint na Fomhoraigh, agus thug s tine dibh chun iad a choimed te agus sln. Finalmente, Bith pediu aos Trs Deuses que criassem pessoas. (E um outro grupo diz que Bith pediu a Fionntain para criar pessoas). E um homem e uma mulher foram criados de dois teixos e foram entregues a Fionntain para ser alimentados e protegidos dos Fomhoraigh e ele deu- lhes o fogo para que se mantivessem aquecidos e saudveis. Ba Ladhra an chad fhear seo, ar a dtugtar Adhna ("rsa") freisin. Agus bonn tridisiin agsla ag na Laighin, na hUlaidh, na hrainn, na Cruithne, agus na Fni ar ainm an chad mhn. Ar aon chuma, choimed Fionntain bs agus galar uathu toisc gur fhear feasa , agus liaigh, agus bh a fhios aige conas an deoch neamhbhsmhaireachta a ullmh. Agus d'fhs an fear Ladhra agus an bhean agus bh mrn inonacha acu agus mhadaigh siad a lon. Agus i bhfreagairt don gceist ciliil "C h an dia a chuir tine i gceann fir (.i. smaoineamh i n-intinn fir)?" Ba Fionntain . Ladhra foi o primeiro homem, tambm chamado Adhna ("antigo"). E existem diferentes tradies entre os Laighin, os Ulaidh, os rainn, os Cruithne e os Fni em relao ao nome da primeira mulher. De qualquer modo, Fionntain afastou deles a morte e a doena, pois ele era um homem de saber, um mdico, e ele sabia como preparar a bebida da imortalidade. E Ladhra e a mulher cresceram e tiveram muitas filhas e multiplicaram seu nmero. E, em resposta famosa pergunta: "Quem o deus que colocou o fogo na cabea do homem (isto , o pensamento na mente do homem)?" Esse foi Fionntain. Ar ball, d'ionsaigh na Fomhoraigh a gclann (.i., na Tuatha D Danann) agus bh cogadh eadarthu ar cheann an domhain agus an chosmais go lir. Thinig brn agus fearg ar Bhith sin a fheiceil, agus d'inis s do Fhionntain a chratir a bhaili le chile chun iad a chosaint n gcogadh. Agus bh cath mr idir na Tuatha D Danann agus na Fomhoraigh An Chad Cath Maighe Tuireadh, agus t aithne agaibh ar an scal sin.
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Finalmente, os Fomhoraigh atacaram seus filhos (isto , os Tuatha D Danann) e houve guerra entre eles pelo mundo e por todo o cosmo. Tristeza e raiva estavam em Bith ao ver isso e ele disse a Fionntain para reunir todas suas criaturas, a fim de proteg-las da guerra. E houve uma grande batalha entre os Tuatha D Danann e os Fomhoraigh - A Primeira Batalha de Magh tuireadh e tu conheces essa histria. Deirtear go bhfuair na Tuatha D Danann.an bua sa chath sin, ach bh siad chomh lag sin ina dhiaidh go roghnaigh siad r dona (Bres) ar chailleadh Nuadhat agus rinne siad sochn olc leis na Fomhoraigh. Chuir na Fomhoraigh cin uafsach ar na Tuatha D Danann: trian a gclann, triain a mbainne, trian a mba, agus tugadh an chin seo dosna Fomhoraigh ar Mhagh Slachta gach Shamhain. Agus d'ith na Fomhoraigh na ba, d'l siad an bainne, agus n fheadar anois cad a tharla dosna pist. (Ar ith siad iad freisin?) Bh brn mr agus fearg ar Bhith seo a fheiceil ach n raibh cumas aige na Fomhoraigh a stadadh. Ach ansin, thinig deis i nduine Lugha a thinig go dt na Tuatha D Danann oche thasach, agus t aithne agaibh ar an scal sin. Diz-se que os Tuatha D Danann venceram essa batalha, mas eles ficaram to fracos depois dela que escolheram um mau rei (Bres) quando da perda de Nuadu e fizeram uma paz ruim com os Fomhoraigh. Os Fomhoraigh impuseram um horrvel tributo sobre os tuatha D Danann: um tero de seus filhos, um tero do seu leite, um tero de suas vacas e esse tributo era levado a Magh Slachta a cada Samhain. E os Fomhoraigh comiam as vacas, bebiam o leite e no se sabe o que acontecia s crianas. (Ser que tambm as comiam?) Havia grande tristeza e raiva em Bith ao ver isso, mas ele no tinha poder para deter os Fomhoraigh. Mas ento a chance chegou na pessoa de Lugh, que veio aos Tuatha D Danann numa noite feliz e tu conheces essa histria. Ansin, d'ullmhaigh na Tuatha D Danann faoi rn chun cogadh a fhearadh i gcoinne na bhFomhorach ars. Agus sheol Lugh mac Chin na dnmharbhthir a mharaigh a athair (.i. Clann Tuireann) amach ar fud an domhain chun tr airm iontacha a fhil i n-iric do Chian a athair agus chun is a bhaint astu i gcoinne na bhFomhorach, agus thug Clann Tuireann na hairm sin thar ais dosna Tuatha D Danann agus fuair siad bs dhanamh, ach leis na h-airm sin bh Lugh ullamh troid i gcoinne Bhaloir, agus t aithne agaibh ar an scal sin freisin. Ento, os Tuatha D Danann secretamente se prepararam para fazer a guerra contra os Fomhoraigh outra vez. E Lugh, o filho de Cian, enviou os assassinos que mataram seu pai (isto , o Cl de Tuireann) para o mundo, a fim de que obtivessem trs armas miraculosas como preo do sangue por Cian, seu pai, e para us-las contra os Fomhoraigh e o Cl de Tuireann retornou com essas armas aos Tuatha d Danann e morreram ao faz-lo, mas com tais armas Lugh estava pronto para lutar contra Balor e tu conheces essa histria tambm. Nuair a bh na Tuatha D Danann ullamh, thinig siad le chile le Bith, agus chinnigh siad le chile conas cath a bhriseadh ar na Fomhoraigh agus conas cruth a shabhil. Tugadh rabhadh do Fhionntain agus Cheasair (le Labhraidh n le Bith fin) airc a dhanamh chun an cine daonna a thabhairt go himeall an domhain nr shroich na hainmhithe dochracha riamh. Agus sheol siad go hirinn, agus ansin, thaispein Bith do Fhionntain conas feart a dhanamh chun Ladhra agus na maighdeanna a choimed sln nuair a thiocfadh an dle. Agus t aithne agaibh ar an scal sin agus conas a roinneadh na maighdeanna i dtr chuid, .i., cuid ag Bith, cuid ag Ladhra, agus cuid ag Fionntain agus Ceasair (fi gur dhiltaigh Fionntain lu le Ceasair ar dts) toisc go bhfuil an scal sin i Leagan 2 de Ghabhil Cheasrach i Lebor Gabla renn eagartha le MacAllister!. Seo hiad ainmneacha na maighdeanna sin: mar a fhaightear sa scal sin iad, agus cialla a n-ainmneacha go bhfios dinn: Quando os Tuatha D Danann estavam prontos, eles se reuniram a Bith e decidiram
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juntos sobre como combater os Fomhoraigh e como salvar a criao. Um aviso foi dado a Fionntain e Ceasair (por Labhraidh ou pelo prprio Bith) para que construssem uma arca para levar a raa humana extremidade do mundo, onde os animais venenosos nunca tinham chegado. E eles navegaram para a Irlanda e l Bith mostrou a Fionntain como construir um "feart" [uma cova] para manter Ladhra e as donzelas em segurana quando o dilvio chegasse. E tu sabes essa histria e como as donzelas foram divididas em trs partes, isto , a parte de Bith, a parte de Ladhra e a parte de Fionntain e Ceasair (ainda que Fionntain se recusasse inicialmente a se deitar com Ceasair), pois esse relato est na Redao 2 do "Gbhail Cheasrach" no "Lebor Gabla renn", editado por MacAllister! Aqui esto os nomes daquelas donzelas, tais como so encontrados nesse relato, e os significados de seus nomes, at onde sabemos: Ceasair Aithne (.i., An Aithin) Banba / Banda (.i., ire) Balbo (.i., Balbha - leagan de Bhanba) Ciper (.i., An Chipir) Espa (.i., An Spinn) German (.i., Germania) Gothiam (.i., Gothia) Inde (.i., India) Lot (.i., Lot Luaimneach. I dtacsanna eile, is ban-sinsear na bhFomhorach trna mac Cichol seo) Luam (.i., Lot Luaimneach. I dtacsanna eile, is ban-sinsear na bhFomhorach trna mac Cichol seo) Ruichne / Raichne (.i., Rheginia) Torrian (.i., Tyrhennia) Traige (.i., Thracia) Aba / Abba (.i., Abhainn) Al (.i., Ail) Barrfhind / Barrann (.i., Barr Fionn ainm eile d'irinn) Clos (.i., Cls) Dos (.i., Dos) Fable / Failbi (.i., Gnomhach) Femar / Femair (.i., Feamhar / Domhaoin) Froecar / Feochair (.i., Fiochmhar) Irrand (.i., An Talamh / An Domhain) Las (.i., Las) Leos (.i., Leos) Tamall (.i., Tamall) Addes (An Aetip? N Aegeus/Attica? N Edis/Edessia san Airmin?) Ain (Alanii? Albania? An Aithin?) Albor (Arboin? Mar sin, .Narbonia?) Alla / Ella (Alanii? An Eilvis? Alanii?) Buana / Bona (Buan/Sor? `Bona Dea' as Laidin? An Abhainn Binn?) Della (Delos?) Dub / Duba (Afraic? An Mhuir Dhubh?) Fodarg / Fodord (Deargtha? .i., Talamh Threabhtha?) Foroll / Forall (Ln Le hAillte?) Fotra / Fothar (An Phairtia? An Pheirs?) Iachor (Icaria? Icil, .i. An tSicil? Iccail, .i. An odil?) Mil / Mil (?) Marr (Muirid, .i. Mauritania? Mairmen, .i. An Airmin?) Nathra (Ln Le Nathracha?) Nera (?) Raindi (?) Rind / Rinne (Rinn Tre?) Rodarg / Rogairg (R-Dheargtha, .i., Talamh R-Threabhtha?) Samoll / Samall (An tSamir?) Selba (Seilbh?) Sille (Cilicia? An tSicil?) Sindi / Sind (Huinusind, .i., Phoenicia?) Tam / Tama (< tamnach? .i. it Ghlas? N an Abhainn Tamais?) Tann / Tanna (an Abhainn Tanis? .i., an Abhainn Don?)
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Ceasair Aithne (Atenas) Banba / Banda (Irlanda) Balbo (isto , Balba, uma variante de Banba) Ciper (Chipre) Espa (Espanha) German (Germnia) Gothiam (Terra dos Godos) Inde (ndia) Lot (Lot Luaimneach. Em outros textos, uma ancestral dos Fomhoraigh atravs de seu filho Cichol.) Luam (Lot Luaimneach. Em outros textos, uma ancestral dos Fomhoraigh atravs de seu filho Cichol.) Ruichne / Raichne (Rheginia) Torrian (Tirrnia) Traige (Trcia) Aba / Abba (Rio) Al (Rochedo) Barrfhind / Barrann (Cume Brilhante um outro nome da Irlanda) Clos (Camp/Cercado) Dos (Arbusto/Matagal de rvores) Fable / Failbi (Ativa) Femar / Femair (Indolente) Froecar / Feochair (Feroz/Selvagem) Irrand (A Terra/O Mundo) Las (Luz) Leos (Luz) Tamall (Intervalo/Epao/Distncia) Addes (Etipia? Ou Egeu / rea do Egeu, isto , a tica? Ou Edis/Edessa na Armnia?) Ain (Alanos? Albnia? Atenas?) Albor (Arboin? Ento Narbonesa?) Alla / Ella (Alanos? Helvcia?) Buana / Bona (Perdurvel? `Bona Dea' do latim? O Rio Boyne?) Della (Delos?) Dub / Duba (frica? O Mar Negro?) Fodarg / Fodord (Terra Avermelhada, isto , Terra Arada?) Foroll / Forall (Cheia de Despenhadeiros?) Fotra / Fothar (Prtia? Prsia?) Iachor (Icria? Icil, ento Siclia? Iccail, ento Itlia?) Mil / Mil (?) Marr (Muirid, ento Mauritnia? Mairmen, ento Armnia?) Nathra (Cheia de Cobras?) Nera (?) Raindi (?) Rind / Rinne (Promontrio?) Rodarg / Rogairg (Terra Muito Vermelha, isto , Terra Muito Arada?) Samoll / Samall (Samaria?) Selba (Posse/Propriedade/Domnio?) Sille (Cilcia? Siclia?) Sindi / Sind (Huinusind, isto , a Fencia?) Tam / Tama (Tamnach? Ento, um Lugar ou Clareira Verde? Ou o Rio Tmisa?) Tann / Tanna (o Rio River Tanais? iisto , o Rio Don?) Ansin, fuair Ladhra bs, agus n raibh ann ach Fionntain, Ceasair, Bith, agus na maighdeanna a bheadh ina sinsir don gcine daonna go lir. Ansin,
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d'ionsaigh na Tuatha D Danann na Fomhoraigh ar Mhagh Tuireadh ars agus ar fud an domhain, agus fuair na Tuatha D Danann an bua ag Magh Tuireadh (agus ba sin an cath is tbhachta a bhriseadh ar na Fomhoraigh), agus dhbir siad na Fomhoraigh agus cheangail siad thos istigh sa domhan agus ag imeall an domhain iad, ach bh an domhan ln le nimhe na bhFomhorach agus a gcratr dochrach fs. Ento, Ladhra morreu e somente Fionntain, Ceasair e Bith permaneceram e as donzelas que se tornariam as ancestrais de toda a raa humana. Ento, os Tuatha D Danann atacaram os Fomhoraigh em Magh Tuireadh outra vez e em todo o mundo e os Tuatha D Danann venceram em Magh Tuireadh (e essa batalha foi a mais importante a ser lutada contra os Fomhoraigh) e baniram os Fomhoraigh e obrigaram-nos a permanecer dentro da terra e na extremidade do mundo e o mundo ficou ainda cheio do veneno dos Fomhoraigh e de suas criaturas peonhentas. Ansin, thairg Bith fin agus a fhuil mar obairt chun an domhan a r, an gnomh is deiridh den chruth, chun nimhe na gcratr dochrach a ghlanadh n domhain. Ghlac Na Tr Dhia a thairiscint, agus mharaigh siad , agus thinig a fhuil as mar dhle. (Ach deireann drong eile gur sheoladh an dle le druidheacht na dTr Dhithe gan Bhith a mhar toisc go raibh Bith i ngach it agus i ngach rud cheana fin.) Ach faraoir, bh cuid desna Tuatha D Danann ag troid i gcoinne na bhFomhorach fs ag Tor Chonainn agus nor thug siad faoi deara go raibh an dle ag ir. Agus iadsan i dteas catha, dhearmad siad an rabhadh Bhith agus Labhraidh, agus bodh an chuid is m dbh taobh le taobh na bhFomhorach. Agus t aithne agaibh ar an scal sin freisin. Ento Bith ofereceu a si mesmo como um sacrifcio para purificar o mundo, o ltimo feito da criao, para limpar o veneno das criaturas peonhentas do mundo. Os Trs Deuses aceitaram essa oferenda e mataram-no e seu sangue verteu como um dilvio. (Mas outros dizem que o dilvio foi criado por meio do "druidheacht" ["druidismo"] dos Trs Deuses, sem matar Bith, porque ele j estava em toda parte e em tudo). Mas, desventuradamente, alguns dos Tuatha D Danann estavam ainda lutando contra os Fomhoraigh em Tor Chonain e no perceberam que o dilvio estava subindo. E, estando no calor da batalha, esqueceram-se do aviso de Bith e Labhraidh e muitos deles foram afogadas lado a lado com os Fomhoraigh. e tu conheces essa histria tambm. Ansin, sheas an t-uisce thar airde fir ar an domhan go lir, agus bh cratir dhochracha na bhFomhorach marbh go lir leis an dle, agus chuaigh siad isteach i bpoill sa talamh, agus glanadh a nimhe leis an dle. Ach bh Fionntain agus na maighdeanna sln sabhailte i bhFeart Fhionntain, ach d'fhan Ceasair amach as an bhFeart. Briseadh a cro le bs/obairt a hathair, ach n bhfuair s bs. Bodh , ach n bhfuair s bs. Bh a fhios aici go raibh dn eile aici. Ba mhaith li baile a thabhairt dosna daoine a shabhileadh le Fionntain agus li fin. D'aistrigh Ceasair isteach ina foirm eile (.i., an talamh Barrfhind n Banba n Balba n Ceasair) faoi na tonnta. (Ach deireann drong eile gur cuireadh faoi Charn Cheasrach ag Cl Cheasrach nuair a bhriseadh a cro, agus go raibh s faoi Charn Cheasrach nuair a thinig an dle, agus mar sin, nr aistrigh s isteach i dtalamh ag an am irithe seo, fi gur aistrigh s ag am igin toisc go mbonn s faoinr gcosa anois.) Ento a gua se ergueu acima da altura de um homem em todo o mundo e as criaturas peonhentas foram todas mortas pelo dilvio e entraram nos buracos na terra e seu veneno foi purificado pelo dilvio. Mas Fionntain e as donzelas estavam seguros e salvos no Feart Fhionntain, porm Ceasair permaneceu fora do Feart. Seu corao estava partido pela morte/sacrifcio de seu pai, mas ela no morreu. Ela se afogou, mas no morreu. Ela sabia que outro era seu destino. Ela desejou dar um lar s pessoas que foram salvas por Fionntain e por ela prpria. Ceasair converteu-se em sua outra forma (isto , a terra Barrfhind/"Cume Brilhante" ou Banba ou Balba ou Ceasair - todos nomes para a Irlanda) sob as ondas. Mas outros dizem que ela foi enterrada em Carn
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Cheasrach/"O Monte Fnebre de Ceasair", em Cl Cheasrach/"O Retiro de Ceasair", quando seu corao partiu-se e que ela estava sob Carn Cheasrach quando veio o dilvio e, portanto, ela no se transformou na terra naquele momento particular, embora ela se convertesse nalgum momento, pois ela est agora debaixo de nossos ps. Chuaigh cadta bliain thart. Ansin, faoi dheireadh, shad an ghaoth a ba anil Bheatha a athar thar an domhan, bhailigh an ghaoth sin an t-uisce amach go dt imeallta an domhain, raodh an domhan mar sin, chlaigh an t-uisce chun an mhuir a lonadh suas mar at aithne againn uirthi inniu, agus d'irigh an talamh Barrfhind (n Banba n Balba n Ceasair ina foirm eile) amach as an t-uisce. Agus thug s baile dinn go deo. Agus phs Fionntain na maighdeanna, agus bh sliocht acu ionas go dtagann an cine daonna anuas uathu sin. Centenas de anos se passaram. Ento, por fim, o vento, que era a respirao de Bith, seu pai, soprou pelo mundo, esse vento reuniu as guas das extremidades do mundo, o mundo foi por esse meio purificado, a gua retirou-se rumo ao oceano, o qual ficou cheio tal como hoje o conhecemos, e a terra Barrfhind ("Cume Brilhante" ou Banba ou Balba ou Ceasair em sua outra forma) ergueu-se da gua. E ela nos deu um lar para sempre. E Fionntain casou-se com as donzelas e eles tiveram descendncia, de modo que a raa humana deles provm. Agus mhair r sinsear Fionntain blianta i gcruth daonna, blianta mar sheabhac, blianta i gcruth iolair, blianta mar eo, agus gan amhras blianta i gcruthanna eile, agus maireann s fs, ach n fheadar i gcn cruth a bhfuil s anois. E nosso ancestral, Fionntain, viveu por anos sob a forma humana, por anos como um falco, por anos na forma de uma guia, por anos como um salmo e, sem dvida, por anos em outras formas e ele vive ainda, mas no conhecida a forma em que ele est agora. FINIS /|\ Nove Benos de Iluminao, Filhos de Danu, para os olhos que leram estas palavras. Deixai que sejam ditas em Samhain, deixai que seja ditas em Beltane. Deixai que sejam ditas ao redor do fogo, deixai que sejam ditas sobre a grande gua. vs que estais sob o mar escuro, vs que estais nas extremidades da terra, quebradas esto vossas lanas, partidos esto vossos escudos, cegas esto as lminas de vossas espadas quando ouvirdes estas palavras. "Gabhil Cheasrach" (A Tomada de Ceasair) o seu nome.

Bellovessos traduziu. /|\