1 CLAN PEREGRINOS

RECONSTRUCIONISMO CELTA: UM MOVIMENTO DE RESTAURAO DA CULTURA PAG CELTA.

ALESSIO FERRETTI JUNIOR TESE

RODEIO SC 2010

ALESSIO FERRETTI JUNIOR

RECONSTRUCIONISMO CELTA: UM MOVIMENTO DE RESTAURAO DA CULTURA PAG CELTA.

Tese elaborada e apresentada para o Clan Peregrinos.

RICARDO DRACO Rodeio - SC 2010

DEDICATORIA Este trabalho dedicado a todos os companheiros de caminhada e especialmente ao Mestre, pelos ensinamentos e pelo estimulo no caminho.

AGRADECIMENTOS Aos mesmos companheiros de peregrinao e ao Mestre, e tambm aos Ancestrais e Amigos deste caminho. A minha famlia que sempre est presente em todos os acontecimentos da minha vida.

RESUMO

A presente tese enfoca o tema Reconstrucionismo Celta, mostrando um pouco da histria do povo celta, como surgiram e se mantiveram na Europa Continental e Insular. Descreve como surgiu o movimento de Reconstrucionismo, a sua origem, a importncia de resgatarmos a historia e a cultura celta, os objetivos do movimento e a contribuio de seu surgimento para o mundo contemporneo.

Palavras chave: Celtas, Reconstrucionismo, Religiosidade.

SUMRIO RESUMO ................................................................................................................................... 3 INTRODUO .......................................................................................................................... 5 1. 2. 3. Os Celtas ............................................................................................................................. 6 Movimento Reconstrucionista............................................................................................. 8 Diretrizes para um movimento Reconstrucinista Celta ....................................................... 9

CONCLUSO .......................................................................................................................... 12 REFERENCIAS ....................................................................................................................... 13

INTRODUO

O povo Celta assunto de pesquisa de vrias reas por causa de seus conhecimentos e devido pluralidade da sua cultura e aos aspectos distintos em como se desenvolveram como sociedade. Os celtas habitaram vrias regies da Europa principalmente a Pennsula Ibrica, incluindo ilhas prximas, tais como, Gr-Bretanha, Irlanda, Gales, Esccia e Ilha de Mann. Segundo o livejournal, um dos sites criados por veteranos e um dos mais antigos e especializados na internet: Celta define um grupo de lnguas relacionadas entre si no grupo das lnguas Indo-Europias e as culturas que se desenvolveram nas comunidades que falam estas lnguas. Com o intuito de resgatar a cultura celta, reprimida no sc. VII d.C. com a adoo pelo Imprio Romano a f crist, nasce o movimento Reconstrucionista Celta. Acredita-se que esse movimento de resgate cultural tenha se dado no incio do sec. XII quando um escritor francs denominado Broul reescreveu um mito celta entitulado Tristo e Isolda. Um movimento de reconstrucionismo pago nasce na dcada de 60, com o movimento New Age e a Wicca e s na dcada de 90 com a reunio de vrias sociedades, antroplogos, arquelogos e historiadores esse movimento reconstrucionista pago remte-se cultura celta. Baseamo-nos potencialmente: na viso dos escritores da antiguidade, o que falavam sobre os Celtas. Apesar de nem sempre serem informaes verdadeiras, nos do um indicativo de como os Celtas eram vistos por seus contemporneos; a arqueologia monumental, os restos das moradias, dos utenslios, dos campos e estradas; a arte, a escultura pr-romana e celtoromana, a numismtica gaulesa; a literatura insular, inicialmente a irlandesa que foi seguida pela bret; o folclore vivo, presente at hoje nos pases clticos modernos e finalmente, a lngua. Juntas essas informaes se complementam mutuamente e nos do uma viso de quem eram os Povos Celtas.

6 1. Os Celtas

Acredita-se que os povos indo-europeus originaram-se de uma nica aldeia, localizada nas estepes do Mar Negro, entre os anos de 4.500 e 3.500 a.C. Ao terceiro milnio, uma mudana climtica, ou outros fatores como a invaso de outros povos, ou, procura de terras frteis e pastagens, fizeram com que um ncleo primitivo indo-europeu comeasse sua expanso para a Europa Oriental e a criao de novas culturas entre os quais esto os celtas os brbaros, que um dia foram chamados Keltoi1 pelos gregos. Por cerca de 1.200 a.C. na "Idade do Bronze", havia uma comunidade pr-celta no leste da Frana e da Alemanha Ocidental, que invadiam os povos indo-europeus e cremavam seus mortos. No sec. VIII a.C. na "Primeira Idade do Ferro, esta civilizao comeou a diminuir suas invases, resultando em uma cultura que trabalhava o ferro considerado Cltico na regio de Hallstatt. Devido superioridade das armas esses povos comearam a estender-se e no sec. VII a.C. chegaram a Pennsula Ibrica. Ali se desenvolveu a chamada Cultura La Tne2, e na segunda Idade do Ferro, no qual os Celtas alcanaram seu explendor, ocuparam toda a Frana, Blgica, norte da Itlia, as ilhas Britnicas, estenderam-se pelos Balcs e Asia Menor. Era um povo de tribos independentes que freqentemente enfrentavam-se entre si, nunca entraram num conceito de estado, embora tivessem em comum uma cultura, lngua e crenas religiosas. Sua sociedade era formada por famlias que se uniam em Cls, geralmente as mulheres administravam os bens e a terra e cabia aos homens exercer o poder, a poltica e as guerras, embora, existiram muitas rainhas e guerreiras famosas. Eram um povo guerreiro valorizavam a liberdade, dedicavam-se a agricultura, minerao, pecuria e caa. Viviam em aldeias muradas, casas feitas de pedras em forma ovalada ou circular e telhas feitas de palha. Introduziram o ferro no continente europeu e considerada a civilizao mais antiga em termos de constituir um complexo sistema legislativo de direitos civis, penal, matrimonial e sucessrio.

Na Antigidade os celtas foram conhecidos por trs designaes diferentes, pelos autores greco-romanos: celtas (em latim Celtae, em grego , transl. Kelto); glatas (em latim galatae, em grego , transl. Galtai); e galos ou gauleses (latim gallai, galli; grego , transl. Gallo). 2 A cultura de La Tne foi uma cultura da Idade do Ferro assim denominada em relao ao stio arqueolgico de La Tne no lado norte do lago de Neuchtel na Sua, onde um tesouro de artefactos foi descoberto por Hans Kopp in 1857.

7 A pirmide social celta era formada em seu topo de poder por reis e druidas. O rei era o chefe supremo dos guerreiros, porm, nas assemblias quem comandavam eram os Druidas, tomando o rei a palavra quando autorizado. Os Druidas constituam uma classe sacerdotal com muito poder na sua estrutura social. Participavam ativamente na vida poltica, social, jurdica, cultural e religiosa do povo, formando junto ao rei a pirmide social do poder. Em segundo plano vinham os guerreiros, de esprito corajoso, acreditavam na reencarnao, em outra vida e no temiam a morte durante as batalhas. Buscavam lutar corpo-a-corpo, utilizando emboscadas e tticas de guerrilha, porm careciam de estratgia militar. Preferiam morrer a serem derrotados e cortavam a cabea de seus inimigos em reconhecimento ao seu valor, pois para eles, na cabea estava o esprito do homem e nela residia a fora e a coragem. Em caso de necessidade as mulheres tambm lutavam caracterizando seu valor na sociedade. Os Artesos eram encarregados de fabricar as armas e todo tipo de objetos e utenslios. Em seguida sua sociedade era formada por comerciantes, fazendeiros e agricultores. Por ltimo, os escravos eram geralmente prisioneiros de guerra. Os registros literrios que existem sobre os Celtas, remetem aos relatos escritos, feito pelos gregos no sc. I a.C. devido invaso ocorrida pelos povos celtas. Posteriormente aos relatos escritos, enviados para os imperadores romanos nas campanhas romanas de expanso do territrio. Na idade mdia muitas das lendas e mitos anteriormente transmitidos oralmente de gerao a gerao ganham forma escrita nos monastrios cristos pelos monges. Os Grecoromanos em seus escritos, comparando os celtas no seu conceito helnico de civilizao, descrevem-nos como um povo primitivo e brbaro. O historiador grego Diodoro de Sicilla do sc. I a.C. relata: Estes so os que tomaram Roma, estes saquearam o templo de Delphos e impuseram tributo a grande parte da Europa e da sia Ocidental se estabeleceram nas terras que haviam conquistado atravs da guerra, e se chamavam heleno-glatas por sua mistura com os gregos e aos que conseguiram destruir muito dos exrcitos romanos. (Simn, pag.10) A citao de Diodoro ilustra o temor que os celtas incubiam nos habitantes do mundo urbano mediterrneo aps sua penetrao, na segunda metade do primeiro milnio a.C. As histrias mais famosas relatadas sobre os celtas a conquista da Britnia e a luta dos bravos gauleses contra Cesar na clebre Guerra da Glia.

8 A cultura celta alcanou uma grande importncia por sua extenso, mas a partir dos sc. II a.C., os germnicos comearam a exercer uma forte presso militar sobre o norte e os romanos pelo sul. A Glia ocupada e grande parte do seu territrio absorvida pelas campanhas romanas. Ainda assim, mantiveram a adorao pelos seus deuses at o imprio adotar a f crist. Porm, o cristianismo ajudou a manter o legado cultural Celta, transmitido oralmente de uma gerao outra. A partir do sec. V, os monastrios recopilaram as antigas lendas que puderam chegar at os nossos dias. O grupo que habitou a Pennsula Ibrica se mesclou com os povos primitivos que ali existiam, dando lugar a cultura Celtibrica.

2.

Movimento Reconstrucionista.

Com o intuito de realizar um resgate cultural dos povos antigos, nasce em 1970 o movimento Reconstrucionista, no focando apenas a cultura Celta, isso vem a ocorrer em 1992 com o objetivo de recuperar a cultura e a espiritualidade Celta. Segundo The CR FAQ, conceitua: O Paganismo Reconstrucionista Celta um movimento politesta, animista, religioso e cultural. um esforo de reconstituir, em um contexto cultural Cltico moderno, os aspectos das antigas religies Celtas que se perderam ou foram suprimidos pelo Cristianismo. E falar em uma Cultura Celta algo muito amplo, pois as culturas celtas so muitas e se desenvolveram em diversas regies da Europa e em suas mediaes. O que permite chamar essa cultura de Celta a possvel ligao lingstica e semelhanas na estrutura social, pois seus cultos e Deuses eram muitos e em diferentes regies. Acredita-se que esse resgate cultural tenha se dado incio no sec. XII, um sculo antes do movimento renascentista, com a obra literria Tristo e Isolda, escrita originalmente por um misterioso poeta francs chamado Broul, este apresenta uma histria de carter popular e violento, relativamente pouco influenciado pela esttica do amor corts medieval. A outra obra Tristan, escrita por Toms da Inglaterra cerca de 1170. Ao contrrio da obra de Broul, a verso de Toms apresenta um Tristo perfeitamente integrado esttica "corts" da poca. As primeiras possveis referncias aos personagens de Tristo e Isolda so encontradas em textos medievais em lngua galesa como as Trades Galesas, uma das quais se refere a um "Drystan filho de Tallwch" (Tristo) que cuida dos porcos de "March filho de Meirchyawn"

9 (rei Marc, tio de Tristo) e se comunica com uma "Essylt" (Isolda), mulher de Marc. Lendas com argumentos semelhantes, mas envolvendo personagens com nomes diferentes, podem ser encontradas em alguns textos irlandeses medievais, como a lenda de Diarmuid e Grinne contida no Ciclo Feniano. Apesar de essas referncias ajudarem a estabelecer que a lenda de Tristo e Isolda teve origem entre povos de lngua celta do norte da Europa, os poucos textos existentes tornam difcil saber exatamente como seriam as primeiras verses sobre o tema que circularam na Alta Idade Mdia. A idia de resgatar e reconstruir religies pags antigas surgiu com a publicao do livro de Margot Adler, Drawing Down the Moon em meados de 1970. Algumas organizaes, como a ADF3 tm realizado um trabalho reconstrucionista h alguns anos, mas seu foco nunca foi pura ou particularmente Celta. Muitas pessoas tm debatido sobre o que constituiria uma espiritualidade e uma religio genuinamente Celta, e como educar as pessoas sobre a diferena entre Wicca (e religies no celtas) e as diversas formas de paganismo Celta. Essas discusses inicialmente aconteciam em publicaes pags e ao redor do fogo nos encontros pagos iniciados no comeo dos anos 80. Com o avano da internet, os dilogos on-line, fruns e listas de discusso tornaram-se fator critico que encabeavam uma rpida distribuio de informao depois de 1989. A expresso RECONSTRUCIONISMO CELTA (CR) comeou a ganhar uso comum durante o ano de 1992-93 para descrever indivduos que estavam tentando entender, pesquisar e recriar um caminho Celta autentica para pagos modernos.

3.

Diretrizes para um movimento Reconstrucinista Celta Cada vez mais a preocupao em torno desse movimento era fazer com que as

pessoas entendessem e ficasse claro a diferena entre RC e Wicca. Alguns fundadores do movimento comearam sua pesquisa traduzindo textos que ainda estavam escritos em alguma lngua celta, tentando buscar o que seria mais prximo da cultura e da espiritualidade celta pr-crist.

ADF - A Druid Fellowship - http://www.adf.org/ - Site de uma das maiores organizaes drudicas do mundo, fundado por Isaac Bonewits.

10 Esses estudiosos sentiram uma limitao em termos de referncias e fontes que ilustrassem o paganismo tribal celta, remetendo-se a estudos de outras culturas e religies que possussem alguma semelhana com que poderia vir a ser um modelo de espiritualidade celta. Por tanto, o movimento de reconstrucionismo celta no vem a reivindicar uma verdade autentica sobre autenticidade da cultura e religiosidade celta, mas buscar atravs de fontes de textos antigos, trabalhos antropolgicos e aspectos prticos que possam vir a se enquadrar no que possa ser uma cultura celta pag. As fontes mais pesquisadas com o intuito de aprofundar nesse conhecimento o Mabinogion, livro com uma coletnea de manuscritos que conta a mitologia dos Deuses e heris celtas e o Carmina Gadelica, livro escrito por monges cristo que coletavam rezas e preces dos antigos camponeses, mas registrados com uma forte influencia da cultura crist. Utilizando esses dois livros mais as pesquisas filosficas, histricas, antropolgicas e a busca por fontes msticas/espirituais que ainda possam ter se mantido vivo ao decorrer das geraes, busca-se reviver uma conscincia cultural celta. Com essa base, muitos fundadores do movimento na Europa criaram diretrizes e entraram num consenso ao que se define como Reconstruo de uma Cultura Celta. Com o intuito de chegar mais prximo ao que os celtas acreditavam e como se estabeleciam em cls ou aldeias tribais, o panteo poderia variar conforme ao nmero de deuses e datas festivas. De comum acordo no intuito de padronizar essas festividades, os praticantes atravs de estudos perceberam que os celtas comemoravam a mudanas de estaes e incluram nessas festividades os Deuses mais famosos e cultuados por essas civilizaes, podendo haver alteraes conforme a cultura especfica ou mudana territorial. Os reconstrucionistas gauleses preferem comemorar seguindo o calendrio Coligny. As festividades so marcadas com a mudana das estaes do ano, definindo-se 4 festivais com os seus respectivos deuses: Inverno / Samhain / Morigan; Primavera / Omlec / Brighit; Vero / Beltane / Belenos; Outono / Lughnasadh / Lugh.

Grupos e praticantes isolados podem talvez pronunciar ou nomear esses festivais de diferentes maneiras, na linguagem da cultura que estejam almejando reconstruir. Os nomes

11 podem ser em gales, crnico, gauls ou outros idiomas. Como os celtas eram um povo que observavam e possuam uma ligao com a natureza, as festividades poderiam mudar conforme o territrio em que habitavam. Somam-se a esses 4 festivais, grupos e indivduos podem acrescentar festivais ou devoes a deidades individuais ou de acordo com o clima local, um fenmeno natural local que tenha significado para eles. No Pacifico noroeste, reconstrucionistas celtas celebram um festival anual na poca dos salmes. Outros talvez celebrem um festival para pona no comeo de dezembro ou em Man eles paguem tributos a Manannan por volta do solstcio de vero. (Laurie) A adaptao de culto e o respeito a espritos e deidades locais so muito valorizados pelos reconstrucionistas. Chegando a esse ponto, como podemos manter viva a cultura de um povo que se adaptava conforme a regio que o mesmo se estabelecia, absorvendo festividades de povos conquistados ou de deidades que so incorporados ao panteo cultuado. A diversividade de culto acaba se tornando to rico que um iniciante nos estudos acaba se perdendo no que tange ao foco celta. Para no englobar e acabar criando contradies em seus estudos, os adeptos ao movimento ataram-se em pesquisar os usos e costumes da regio especfica onde se encontram ou a afinidade com uma regio em particular, e focar seus estudos sobre essa cultura. Essa fervorosa pesquisa pelo que seria um modelo cultural celta, faz com que muitos estudiosos de reas humanas questionem a origem e o desenvolvimento tecnolgico, cultural e migratrio. Inclusive cientistas vm buscando atravs de estudos do DNA, descobrir a origem da rota migratria devido a semelhanas na cultura e mitologia dos povos insulares e ibricos. Acredito que o movimento reconstrucionista vem com o intuito de agregar e ajudar nessa redescoberta da cultura celta, os vrios adeptos e espalhados pelo mundo esto procurando contribuir e muito com a divulgao e a prtica do que seriam os usos e costumes de um povo que foi conquistador e conquistado. A traduo desses materiais para a lngua portuguesa ainda muito escassa, dificultando o acesso a essas informaes. Aos reconstrucionistas brasileiros cabe ao trabalho de traduzirem esse material ou esperar em fruns que os mesmo sejam disponibilizados.

12 CONCLUSO

Acredito que o movimento vem com o intuito de restaurar uma cultura que foi deixada a periferia da histria por no haver fontes de pesquisas, devido a sua histria ser transmitida oralmente e o desconhecimento de documentos escritos no traduzidos para a lngua atual ou alterados devido a influencia de monges cristos. O pouco que havia desse povo s era vlido de registros feitos pelos povos conquistados (gregos) ou de cartas e relatos de seus conquistadores (romanos), por serem os nicos que mantinham um registro escrito de sua histria. Com a publicao do livro de Margot Adler, despertou em algumas pessoas da comunidade msticas pags, a necessidade de discutir e avaliar o que seria cultura celta, para no haver mais conflito com a Wicca, muito em voga pelo movimento New Age e feminista em meados da dcada de 70. A necessidade em obter fontes acadmicas para valorizar os registros histricos, d inicio ao movimento reconstrucionista, criando um movimento em universidades que exploram, registram e discutem em seminrios o entendimento de uma religiosidade pag. No incio da dcada de 90, preocupados em restaurar a cultura celta, nasce o movimento Reconstrucionista Celta, no qual, grupos se formaram com o objetivo de estudar o folclore, recuperar lnguas e costumes para aumentar a prtica e a autenticidade de uma cultura que abrangeu o leste europeu, nos fornecendo material de trabalho para o reconhecimento de um movimento mais autntico. O crescimento que temos desde a concepo do movimento reconstrucionista celta muito forte e abrange vrios pases e regies, buscando cada vez mais resgatar uma cultura de base espiritual slida e extremamente ligada a natureza. Essa integrao com a preservao cultural e folclrica nos fornece respaldo para conhecer e se inebriar em uma tradio to cheia em beleza mstica, fazendo com que possamos acreditar em levar adiante uma crena sem sincretismos, nos permitindo prticas de um sistema mgico estruturado com informaes que se tornam concretas medida que os seus membros enriquecem-nos com novas tradues e informaes de descobertas em diversas reas.

13 REFERENCIAS

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14 WILLIAM, Wallace, As Grandes Enganaes, 2006,

http://wallacetaliesin.livejournal.com/932.html. Artigo: Uma Breve Histria dos Celtas, artigo que descreve uma teoria sobre a descoberta de uma nova rota migratria feita pelos Celtas atravs da comparao do DNA das populaes que vivem na Pennsula Ibria e as ilhas prximas. Fonte: http://br.groups.yahoo.com/group/sobreceltas/messages/5?o=1&xm=1&l=1. Artigo: Posto, Cargo e Atribuio no Druinismo e no Reconstrcionismo Celta, http://wallacetaliesin.livejournal.com/3796.html. http://fidnemedlusitania.blogspot.com, fonte de pesquisa de vrios artigos ligada ao Movimento Reconstrucionista Celta Portugus. http://www.paganachd.com/faq/, site em ingls destinado a tirar dvidas e explicar as diretrizes do Movimento Reconstrucionista Celta Irlands. http://wallacetaliesin.livejournal.com/3796.html, fonte de pesquisa de vrios artigo ligada ao Movimento Reconstrucionista Celta.