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O FESTIVAL DE ARTES - AREIA

SRIE PRESERVAO E DESENVOLVIMENTO

O FESTIVAL DE ARTES

AREIA - PB | 13

IPHAN | MONUMENTA

O FESTIVAL DE ARTES
AREIA - PB | 13

Crditos
Presidente da Repblica do Brasil Luiz Incio Lula da Silva Ministro de Estado da Cultura Joo Luiz Silva Ferreira (Juca Ferreira) Presidente do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional Coordenador Nacional do Programa Monumenta Luiz Fernando de Almeida Coordenador Nacional Adjunto do Programa Monumenta Robson Antnio de Almeida

Coordenao editorial Sylvia Maria Braga Edio Caroline Soudant Redao e pesquisa Rogrio Furtado Reviso e preparao Denise Costa Felipe / Gilka Lemos / Mara Mendes Galvo Design Cristiane Dias Diagramao Ronald Neri Fotos Arquivos Iphan/Monumenta
www.iphan.gov.br www.monumenta.gov.br www.cultura.gov.br

F418 O festival de artes Areia - PB. Braslia, DF: Iphan / Programa Monumenta, 2009. 92 p.: il.; 15cm. (Preservao e Desenvolvimento; 13) ISBN 978-85-7334-118-8 1. Festival de Artes - Areia. 2. Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. 3. Programa Monumenta. CDD 700

O FESTIVAL DE ARTES
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Apresentao
Este pequeno livro pertence srie Preservao e Desenvolvimento, uma coleo de registro das experincias desenvolvidas pelo Programa Monumenta na rea da promoo de atividades econmicas, de educao patrimonial, de formao profissional e de capacitao. Na qualidade de programa do Ministrio da Cultura para a recuperao sustentvel do patrimnio histrico brasileiro, o Monumenta se prope a atacar as causas da degradao de stios histricos e conjuntos urbanos tombados e a elevar a qualidade de vida das comunidades envolvidas. Assim, muitas das aes propostas no mbito do Programa, com apoio de estados e municpios, vm permitindo a essas comunidades descobrir o patrimnio cultural como fonte de conhecimento e de rentabilidade financeira, como meio, portanto, de incluso social. Esse novo conceito de preservao transformou alguns dos stios beneficiados em polos de atividades culturais, tursticas e de gerao de empregos, garantindo ao mesmo tempo a conservao sustentada de nosso patrimnio e melhores condies de vida para quem trabalha ou vive ali. Algumas dessas experincias voc vai conhecer agora.

Introduo
O povoado precursor da cidade de Areia, na Paraba, comeou a se formar por volta de 1700, no alto da serra da Borborema, em uma rea que dista cerca de 120 km de Joo Pessoa. Era um local de descanso para boiadeiros e tropeiros que precisavam vencer a cadeia montanhosa para levar gado e mercadorias no trajeto entre o litoral e o interior da provncia. Com o tempo, favorecida pelo clima, Areia se tornou centro de produo agrcola e entreposto comercial. Os cultivos mais importantes determinaram ciclos econmicos no municpio, comeando pela cana-de-acar e a produo de rapadura. Outras culturas que marcaram presena ali foram a do sisal, a do algodo e a do caf, que terminaram por desaparecer. Cana e rapadura, no entanto, jamais deixaram de ser produzidas. Na segunda metade do sculo 19, Areia chegou a ter 120 engenhos, com que abastecia o serto paraibano de rapadura, praticamente o nico adoante disponvel na poca. A agricultura e o comrcio enriqueceram alguns areienses, que aprenderam a valorizar a literatura, a msica e o teatro. Tanto assim que, em 1847, um ano aps a Vila Real do Brejo de Areia ter sido elevada categoria

de cidade, nascia a Banda Abdon Milanez a mais antiga da Paraba. Seguiu-se a construo, em 1859, do Teatro Minerva, tambm o mais antigo do estado. Areia se orgulha de suas tradies, de seus monumentos e do casario antigo, bem preservado. Esses bens lhe garantiram o reconhecimento como Patrimnio Nacional, em 2005. Aps o tombamento, Areia tem procurado incentivar o turismo. E recebe ateno constante do Iphan, por meio da 20 Superintendncia Regional (PB/RN), que tomou diversas iniciativas na cidade com o propsito de esclarecer a populao sobre a necessidade e a importncia da conservao do patrimnio histrico local. Essas aes, bem-sucedidas, foram reforadas em 2008 por trs projetos selecionados por edital para receber patrocnio do Programa Monumenta: a Gincana Cidade de Areia, A Cidade de Areia nos Roteiros Tursticos do Brejo Paraibano e o XI Festival de Artes de Areia. O objetivo desse ltimo foi incentivar a retomada da tradio dos festivais realizados no municpio no final da dcada de 1970 e no comeo dos anos 1980. Na poca, esses eventos, que costumavam reunir intelectuais e artistas renomados, projetaram a cidade no cenrio nacional.
Luiz Fernando de Almeida Coordenador Nacional do Programa Monumenta Presidente do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
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Gincana Cidade de Areia

Gincana Cidade de Areia A natureza atravessou obstculos no caminho dos conquistadores portugueses do Brasil, como as florestas densas e as cadeias de montanhas que acompanham parte do litoral. Na Paraba, movimentos tectnicos ergueram o macio da Borborema muito antes do tempo em que a reentrncia do golfo da Guin, hoje do outro lado do Atlntico, era preenchida por terras do Nordeste brasileiro. Vencer a Borborema sempre foi trabalho exaustivo para os boiadeiros e tropeiros que, at a chegada dos caminhes, se encarregaram de conduzir gado e mercadorias nos dois sentidos do trajeto litoralinterior. Aos poucos, esses viajantes descobriram os locais mais favorveis para acampar ao longo do percurso. Em um deles, no topo da serra, em uma altitude da ordem de 600 metros, surgiu o povoado que no futuro seria a Vila Real do Brejo de Areia, e depois a cidade de Areia. Essa uma histria que comeou por volta de 1700. Embora fosse um obstculo, a serra da Borborema tambm oferecia as vantagens de um clima ameno, terras frteis e uma disponibilidade de gua de fazer inveja ao serto: enquanto barreira natural, o macio fora a precipitao da umidade trazida pelos ventos que vm do Atlntico, criando

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um regime de chuvas regular. Por isso, aquela parte da regio serrana chamada de Brejo Paraibano. Com o tempo, Areia deixou de ser apenas local de pouso, destacando-se na provncia como entreposto comercial e municpio forte na agricultura, graas ao ambiente favorvel. A produo agrcola teve vrios ciclos ali. Comeou com a cana-de-acar e o fabrico de rapadura atividades que passaram por altos e baixos, mas que jamais cessaram. Areia tambm cultivou o algodo, o sisal e o fumo. Mesmo o caf marcou presena na regio, at os primeiro anos do sculo passado.

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A economia local apresentou flutuaes de acordo com os ciclos de cada produto. O ltimo terminou em desastre, devido falncia de uma usina de acar, em meados da dcada de 1980. O desemprego afetou diretamente boa parte da populao, com reflexos negativos sobre o nvel geral de atividade. Dadas as circunstncias, em 1987, um grupo de cidados passou a discutir possveis sadas para o municpio. Desse grupo fazia parte o engenheiro Carlomano Correia de Abreu, cuja famlia est em Areia h vrias geraes. Carlomano lembra que, alm do desemprego e da retrao das atividades comerciais, o municpio perdeu grande contingente de moradores. A populao, que era de 35 mil habitantes na ocasio da quebra da usina, hoje est em torno de 25 mil pessoas. A cidade tinha uma cooperativa de eletrificao e desenvolvimento rural. Membros do grupo de Carlomano assumiram a direo dessa cooperativa e a do sindicato patronal, tentando diversificar o uso da terra com a criao de gado de corte, produo leiteira e cultivos alternativos, como o da banana. Mas no houve progresso realmente sensvel: os tempos eram difceis, havia escassez de crdito e o Brasil estava em um de seus perodos de hiperinflao. No demorou para que o turismo fosse lembrado como parte da soluo para os problemas crnicos do municpio. Areia ocupa posio interessante

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do ponto de vista geogrfico, podendo atrair visitantes das grandes cidades litorneas: est a 120 km da capital, Joo Pessoa, e a 160 km tanto de Recife (PE) quanto de Natal (RN), sendo uma cidade que se distingue pelo patrimnio histrico e pelo clima. Por que no transform-la, oficialmente, em Patrimnio Nacional? Para buscar o reconhecimento do governo federal, foi criada uma ONG, a Amar Associao dos Amigos de Areia, em junho de 2001. Seguiram-se as primeiras consultas ao Iphan e anlises tcnicas realizadas pelo rgo, at que seu conselho consultivo declarasse o Conjunto Histrico, Urbanstico e Paisagstico de Areia como Patrimnio Nacional, em agosto de 2005. De acordo com Carlomano de Abreu, que tem presidido a Amar desde a fundao, a deciso do Iphan, referendada alguns dias depois pelo ministro da cultura, no demorou a produzir resultados. O nmero de pessoas que visitam a cidade tem crescido de forma consistente. No realizamos nenhuma pesquisa em bases cientficas, mas dispomos de um indicador indireto. De algum tempo para c (novembro de 2008), o livro de visitas de um de nossos museus vem recebendo cerca de 800 assinaturas mensalmente. O museu, h dois anos, era visitado por 200 pessoas por ms, em mdia. Em funo do aumento do turismo nesse perodo, surgiu

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uma nova pousada e outra est em construo. Tambm h novidades em termos de hospedagem alternativa. Pessoas esto melhorando as condies de suas casas para hospedar turistas. E a valorizao dos imveis foi muito grande desde o tombamento da cidade. A Amar, acrescenta Carlomano, mantm seu compromisso de colaborar na proteo e promoo do patrimnio histrico do municpio, mas tambm se preocupa com o desenvolvimento econmico e social. Para alcanar seus objetivos, a ONG recorre ao apoio de diferentes entidades oficiais e privadas, que lhes do consultorias e ajudam a promover cursos e treinamentos. Assim, h pouco tempo, sua ateno foi despertada para um edital do Ministrio da Cultura que anunciava a distribuio de recursos para a criao de Pontos de Cultura, destinados a preservar e a promover a diversidade cultural do pas. Os Pontos de Cultura no tm um modelo nico nem de instalaes fsicas, nem de programao ou atividade. Como Areia precisava reorganizar seus trs museus, o projeto da Amar, aprovado pelo MinC e instalado em janeiro de 2008, foi batizado de Viva o Museu. A Amar, por exemplo, alm do Ponto de Cultura, acabou se envolvendo direta ou indiretamente com outros

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projetos de interesse do municpio, trs deles patrocinados pelo Programa Monumenta e realizados em 2008: Gincana Cidade de Areia, A Cidade de Areia nos Roteiros Tursticos do Brejo Paraibano e XI Festival de Artes de Areia. Para formular e gerenciar projetos nas reas de educao e preservao, a ONG tinha convidado a arquiteta Lucia Giovanna Duarte de Mlo, professora aposentada da Universidade Federal da Paraba. De famlia areiense, Lucia tem em seu currculo uma srie de aes destacadas no campo da educao entre elas a criao do Centro Estadual Experimental de EnsinoAprendizagem Sesquicentenrio, em Joo Pessoa. Sua primeira tarefa foi elaborar o projeto do Ponto de Cultura, que deveria estar vinculado aos museus da cidade. O mais conhecido a Casa de Pedro Amrico, dedicado memria do pintor areiense um dos mais importantes artistas do Brasil. Os outros so o Museu Regional de Areia e o Museu do Brejo Paraibano (antigo Museu da Rapadura). Todas essas instituies estavam mesmo carentes de remodelao, e nelas trabalhavam funcionrios municipais desmotivados, que nem sequer conversavam entre si. A situao era mais complicada no Museu do Padre, como tambm conhecido o Museu Regional, fundado por Ruy Barreira Vieira, sacerdote catlico j falecido.

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O padre foi colecionador dedicado de documentos e objetos de natureza diversa alguns extremamente valiosos. Durante os muitos anos em que viveu na cidade, ajuntou amostras de minerais, mveis, peas de arte sacra, fotografias etc. Em duas oportunidades, conseguiu trazer especialistas da Fundao Joaquim Nabuco, do Recife, para iniciar a catalogao do acervo. Com esse primeiro inventrio foram organizadas algumas colees. Oficialmente, o museu tem 1.600 peas. Entretanto, inventrio recente feito pelo Ponto de Cultura, com patrocnio do Iphan, revelou a existncia de pelo menos outras 1.600 peas no catalogadas. Colocar a casa em ordem uma tarefa que demandar ainda bastante tempo e recursos.

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Contudo, para a Amar, o Ponto de Cultura no poderia ficar parado, ou limitado questo dos museus. Comeamos a perceber que a populao rejeitava o tombamento de Areia, e que seria necessrio trabalhar para que ela adotasse outra postura, assumindo a cidade como sua. Para ns, o Ponto de Cultura deve ser um catalisador de mudanas, por isso ficamos atentos a todas as chances de desenvolver aes com essa finalidade. Em abril de 2008, inventamos um programa de trabalho voluntrio e o apresentamos nas escolas da rede pblica. Explicamos aos alunos que teriam de entrar numa fila, preencher ficha etc. Apesar disso, a resposta foi muito boa. Por meio de entrevistas e avaliao, selecionamos 20 alunos, na faixa de 16 a 18 anos, que passaram a ser voluntrios do ponto, conta Lucia Giovanna. A inveno seguinte foi um curso de fotografia para esses jovens, dado pelo fotgrafo Adriano Franco, de Joo Pessoa. Embora houvesse apenas uma cmara fotogrfica disponvel, os alunos no desanimaram, se revezando para ir s ruas e captar imagens da cidade e do entorno. Um deles, Wellington Santos Soares, de 18 anos, cursava o terceiro ano do ensino mdio e se tornou um voluntrio exemplar, comparecendo todos os dias ao Ponto de Cultura, onde, em poucos meses, aprendeu a utilizar uma filmadora e diversos programas de computador. Ele tambm incorporou

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o discurso da Amar: Apesar de no receber nada, vi que a gente poderia fazer algo pela cidade. Gosto muito de ler e me agrada a histria em geral e, em particular, os assuntos relacionados ao patrimnio. Com os colegas, participou de outra ao do Ponto de Cultura: uma viagem at Recife para visitar o Instituto Ricardo Brennand e verificar como era sua estrutura. No relatrio que fizeram, indicaram o que viram de positivo na instituio do Recife, e o que consideraram importante para ser copiado pelos museus areienses.

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O banco de imagens criado durante o curso de fotografia logo se revelou til na prxima iniciativa do Ponto de Cultura o projeto Pedro Amrico 2008. Lucia Giovanna conta: Para lembrar o 165 aniversrio do nascimento de Pedro Amrico, organizamos um concurso de crnicas para alunos do ensino mdio, tendo a cidade como tema. Convidamos professores das escolas para formar a comisso julgadora. As imagens obtidas durante o curso de fotografia ilustraram o livro, que contm perto de 20 textos. No lanamento, houve noite de autgrafos e distribuio de certificados. Com esse trabalho, fomos discutindo as questes da cidade. Em breve faremos outro concurso, dessa vez de poesias. Ao longo do ano, o Ponto de Cultura Viva o Museu tambm criou e distribuiu um flder sobre a vida e a obra de Pedro Amrico para ser entregue comunidade e a turistas. E promoveu uma oficina de desenho, envolvendo 18 multiplicadores e 500 escolares, com exposio de desenhos no Solar Jos Rufino monumento da cidade ocupado pela Secretaria Municipal de Cultura, Iphan, Amar e pelo Ponto de Cultura Viva o Museu. Em meio a toda essa movimentao, chegou a notcia de que o Programa Monumenta havia aprovado os trs projetos destinados a Areia. A Gincana Cidade de Areia, proposta pela Amar, tinha como objetivo central fomentar,

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de maneira ldica, a integrao de grande parte da populao do municpio ao projeto de valorizao do patrimnio cultural da cidade, tendo em vista a utilizao desse patrimnio como atrativo turstico. Com as atividades da gincana, os responsveis pelo projeto pretendiam tambm lanar as bases para incluir no currculo das unidades de ensino do municpio a sua histria e a valorizao da cultura local, representada pelos saberes da populao e que carecem de sistematizao para que sejam apresentados aos areienses e aos visitantes da cidade. A gincana foi planejada para alcanar a maioria da populao, a partir de dez escolas, onde estudam e trabalham cerca de cinco mil alunos, professores e o pessoal de apoio que, com seus familiares, formam um contingente

de 20 mil pessoas. No comeo de novembro de 2008, com duas etapas j realizadas, estava claro que a gincana havia alcanado enorme sucesso, revelando o acerto das linhas mestras do projeto e da estratgia utilizada para mobilizar professores e alunos, conforme explica Lucia Giovanna: A gincana no poderia ter tarefas alheias escola, nascidas de cima para baixo. Apresentamos nossas ideias sobre o qu e como realizar, mas elas foram aprimoradas em conjunto, por meio de reunies em que foram discutidas as tarefas. certo que o projeto teve grande receptividade, facilitando as coisas. Estava prevista a participao de dez escolas, mas 21 unidades de ensino do municpio terminaram participando, com um total aproximado de sete mil alunos. Assim, criamos dez equipes mistas, formadas por alunos das escolas rurais e urbanas. E o tempo todo insistimos que no haveria competio. Na maioria das aes, foi exigida a participao de todos. A ideia era fortalecer o sentimento de cooperao. O lanamento do projeto foi precedido do seminrio A cidade de Areia no Programa Monumenta, realizado em 15 de agosto de 2008, encerrando a fase de divulgao. A gincana se estendeu por trs meses. A cada ms, as equipes tiveram trs semanas para realizar as tarefas, sempre relacionadas com a orientao principal: resgate da histria de Areia, valorizao do

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patrimnio local, meio-ambiente, questes sociais e atividades educativas, esportivas e recreativas. A quarta semana do ms foi reservada para a avaliao dos resultados, transmitidos pela equipe do Ponto de Cultura por meio de um programa de rdio o melhor recurso para alcanar de forma ampla a comunidade, principalmente a rural.

As equipes, entre outras tarefas, identificaram as ruas, praas e monumentos; registraram fatos marcantes da histria do municpio, suas personalidades, os produtos da terra; conheceram o patrimnio cultural material e imaterial de Areia, e o papel desempenhado pelo Iphan e suas aes. Para as comemoraes do Sete de Setembro, houve apresentao de dados de pesquisa sobre as personalidades que deram nome s escolas e ruas da cidade o tema do desfile dos estudantes. Ao mesmo tempo, a exposio Areia e sua Histria, com material preparado nas salas de aula por professores e alunos, atraa mais de duas mil pessoas ao Solar Jos Rufino, durante os 15 dias da mostra. A maioria dos visitantes nunca tinha estado no edifcio. Depois, uma das tarefas revelou que 252 livros e trabalhos acadmicos j foram escritos sobre Areia, estimulando um projeto de colocar todos esses ttulos ao alcance da populao na biblioteca pblica. A gincana tambm levou os estudantes a ter contato com os contadores de causos dos vrios distritos, a estudar mitos e lendas e a participar de jogos cooperativos, dentre muitas outras aes. Para mostrar que Areia um verdadeiro carto-postal, a gincana se articulou com o projeto do Monumenta de estmulo ao turismo, desenvolvido sob a responsabilidade do Sebrae, em parceria com o Ponto de Cultura.

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Utilizando equipamentos fotogrficos adquiridos pelos dois projetos, as equipes de estudantes fotografaram Areia e seu entorno, monitoradas pelos voluntrios do Ponto de Cultura. Algumas das fotos, selecionadas em votao pblica, ilustraram cartes-postais da cidade. Por fim, no item ambiente, cerca de 500 participantes da gincana foram ao Parque Estadual Mata do Pau-ferro, onde plantaram mudas de rvores nativas. Em cada escola, a comunidade escolheu uma pessoa para articular a programao e fazer a ponte com a Amar. Maria das Graas da Silva e Gabriela Barbosa dos Santos foram as mobilizadoras nas respectivas unidades de ensino. Para Maria das Graas, que diretora do Sistema Educacional Areiense, estabelecimento particular com cerca de 200 alunos, a experincia da gincana foi muito gratificante. Os alunos ficaram empolgados, os professores muito envolvidos, e os pais dos estudantes tambm participaram, sempre que foram convidados. Gabriela dos Santos, representante da Escola Estadual lvaro Machado, frequentada por mais de 800 alunos, destaca que o resgate da histria de Areia foi um dos pontos altos da gincana. Para ela tambm digna de nota a unio das escolas, a oportunidade criada para que todos se conhecessem. Essa unio dever gerar frutos de agora em diante, diz ela.

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Mas houve outros aspectos positivos. Maria das Graas observa que o fato de no haver disputa levou os alunos a participar por prazer, embora o tempo todo eles manifestassem a vontade de mostrar o que sabiam. Ela se declara particularmente tocada por um encontro comovente de um grupo de estudantes de 7 a 14 anos com crianas da Apae. Como a tarefa consistia em realizar uma ao educativa referente higiene nas creches, preparamos um kit de higiene, embrulhado em papel de presente. Passamos uma tarde l, e logo os alunos estavam brincando com as outras crianas, conscientes de que elas no deveriam ser tratadas de forma diferente por serem pessoas com necessidades especiais. A experincia, de to gratificante, nos levou a planejar um Natal na Apae, ideia encampada pelos pais dos alunos, dispostos a fornecer os recursos.

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Emocionante tambm foi uma tarefa que resultou em homenagem aos professores que fizeram histria na cidade, acrescenta a professora Gabriela dos Santos. Os alunos perguntaram aos pais quais os mestres que mais tiveram influncia em suas vidas. A maioria j est aposentada. Cada escola escolheu um deles para homenagear e os estudantes foram entrevist-los, orientados pelos professores de redao, que elaboraram perguntas e depois organizaram os textos a partir das respostas obtidas. A homenagem aos professores foi uma cerimnia concorrida, realizada no Teatro Minerva durante o Festival de Artes de Areia. Para o encerramento da gincana, em dezembro, uma das principais metas era a revitalizao do pastoril na cidade. O pastoril um espetculo folclrico com cantos e danas, tpico do ciclo de festas natalinas. A ideia, contudo, esteve ameaada de no vingar porque nas escolas poucas pessoas tinham vivenciado o pastoril, e no conseguiram mobilizar as demais. O plano sofreu uma correo de rumos: As prprias coordenadoras do Ponto de Cultura, Bisneta Barbosa, Edilene Flix e Moema de Leon, ex-pastoras na infncia, caram literalmente na dana, com representantes de todas as escolas, em ensaios realizados no Solar Jos Rufino. Gravamos um CD com as msicas, tocadas por msicos da comunidade, e o levamos para nosso programa

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de rdio para ir dando um clima. Funcionou, pois a apresentao do pastoril foi um sucesso. Agora, a julgar pelo volume de pedidos do CD, vamos ter muitos outros grupos, comemora Lucia Giovanna. Havia mais a comemorar: O Programa Monumenta nos permitiu realizar vrios de nossos sonhos. Ao cumprir todas as etapas da gincana, estvamos tentando mostrar cidade que o caminho dela a integrao. Nesse sentido, o que a gincana conseguiu com as escolas no tem volta. Vamos trabalhar para que aconteam aes integradoras de forma permanente, pois as escolas j esto pedindo a continuidade do processo. Uma de nossas prximas realizaes ser a criao de uma semana de arte na rede de ensino, em colaborao com a prefeitura. Quanto cidade, a preservao do patrimnio histrico certamente marcar o incio de um novo ciclo econmico. Com ele, esperamos que as pessoas tenham melhores condies de vida.

XI Festival de Artes de Areia

XI Festival de Artes de Areia No sculo 19, Areia se destacava na Paraba pelo vigor da economia e tambm pela cultura de sua elite endinheirada, que lhe deixou como herana o Teatro Minerva, construdo em 1859 o mais antigo do estado. As informaes disponveis no permitem afirmar com certeza, mas quase certo que Pedro Amrico de Figueiredo e Melo, o mais destacado cidado areiense de todos os tempos, no tenha comparecido inaugurao do teatro. Em abril de 1859, aos 16 anos, embarcou para Paris, onde iria cursar a cole des Beaux-Arts, apadrinhado pelo imperador Pedro II. Bem mais tarde, em 1888, Pedro Amrico pintou Independncia ou morte ou O grito do Ipiranga. Qualquer brasileiro que tenha passado por uma escola provavelmente estar mentindo se disser que no conhece essa obra: reprodues do quadro ilustram os manuais didticos de histria com regularidade infalvel, h muitos e muitos anos. No entanto, tambm provvel que a quase totalidade da populao no consiga estabelecer uma ligao entre a tela Independncia ou morte e o autor, e muito menos de Pedro Amrico com sua terra natal. Areia ainda uma desconhecida, embora tenha conquistado certa projeo no campo da cultura entre 1976 e 1982, beneficiada pela conjuntura poltica da poca.

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Como se recorda, o Brasil estava sob ditadura militar, inaugurada com o golpe de 1964. Naquele ambiente opressivo, marcado pela perseguio feroz aos opositores do regime, numerosos artistas e intelectuais no perdiam as raras oportunidades de romper o cerco da censura e apresentar suas criaes, mantendo vivo o debate de ideias e de questes polticas. Para isso serviram os festivais, cuja era de ouro se iniciou no inverno de 1967, em Ouro Preto (MG). Tendo esse evento como modelo, alguns professores da Universidade Federal da Paraba criaram o Festival de Artes de Areia, em 1976. Para realiz-lo, conquistaram o apoio do governo estadual e de alguns rgos e empresas federais, algo at certo ponto surpreendente em vista do contexto poltico. O festival teve boa repercusso nos meios intelectuais brasileiros. Assim, no foi difcil para os organizadores atrair grandes nomes do teatro, da literatura, do cinema, das artes plsticas e da msica popular para as edies do festival que se realizaram nos anos subsequentes. A sexta aconteceu em 1982. Logo aps o evento, o escritor Igncio de Loyola Brando, um dos participantes, contou que mais de uma vez ouviu a seguinte pergunta em Areia: Um Estado pobre pode gastar dinheiro com um festival de arte? A que ele respondia: Melhor gastar com a cultura do que com

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a segurana nacional. Assim, de forma concisa, o escritor retratava a repulsa da populao esclarecida ideologia da ditadura. Loyola Brando tambm registrou suas impresses sobre o festival, mostrando como esse evento era impactante na poca, e como poderia ter evoludo. Areia ele descreveu com simpatia, influenciado pelo clima e geografia da regio, e tambm pela arquitetura da cidade: Areia, localizada no que se chama Brejo Paraibano, tem uma peculiaridade. um microclima instalado em meio ao maior calor. E, assim, na cidade faz frio, garoa como nos bons tempos de So Paulo, e, de vez em quando, se d a sofisticao de apresentar um fog nitidamente londrino. A neblinazinha cobre as montanhas, as ruas desaparecem, as casas se diluem. [...]

O Festival de Areia comea a se tornar tradicional no Nordeste. Esta a sexta vez que foi realizado e reuniu cerca de trinta conferencistas, com debates sobre literatura, teatro, arquitetura, folclore, artes plsticas e cinema. Juntou quase cem debatedores e quinhentos estudantes e interessados. Promoveu exposies de quadros, escultura e artesanato, peas teatrais, shows musicais, apresentaes folclricas, filmes. E muita conversa, noites de autgrafos, bastante cerveja correndo nos poucos bares da cidade e muita carne de sol com macaxeira, cuscuz com leite de coco, sucos de manga, piro, inhame, farofa e cozidos. [...] A mecnica do festival simples. Durante o dia, debates. Este ano, me pareceu, as palestras foram menos acadmicas. Pouca gente de papel na mo, a vomitar erudio. E bastante descontrao, depoimentos pessoais, transmisso de experincias, alguma teoria e prtica em cinema, uma tima discusso em torno do teatro atual, em artes plsticas e folclore. Prtica do Texto Literrio, Espaos Cnicos, A Linguagem dos Contadores de Histrias, A Literatura na Televiso, A Lrica Contempornea, Estticas Espontneas num Centro Urbano da Paraba, O Folclore na Educao, A Literatura na Publicidade, Meios de Produo na Arte Popular, O Simbolismo, As Cavalhadas, O Papel da Mulher na Literatura Brasileira, Teatro e Empresa,

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Teatro Brasileiro Hoje, A Ldica Popular, Romance Regional e Romance Urbano, Espaos para a Msica Popular, O Cinema Direto e O Significado do Brinquedo na Cultura mostram de que maneira a preocupao principal foi, essencialmente, a discusso cultural em termos nitidamente brasileiros.

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E, noite, havia filmes no cinema municipal e peas em dois auditrios. Durante uma semana, Areia mostrou as possibilidades (e a necessidade) de se discutir e redimensionar nossos problemas culturais. Um grande nmero de informaes foi passado para frente e recolhido de grupos os mais diferentes. Havia uma juventude nordestina inquieta, questionadora e curiosa. E preciso alimentar essa fome de informao. Porque a alegria e a nsia com que somos recebidos, com que nos sugam, compensa. Loyola Brando tambm sonhou com o festival como possvel ponto de apoio para um movimento importante que tem duas faces. A primeira: Desmitificar e derrubar o eixo Rio-So Paulo como detentor da cultura nacional. A segunda: Fazer um intercmbio de experincias, vivncias, pesquisas, trabalho e ideias entre o Nordeste e o resto do pas. O prximo [festival] deveria ter conferencistas no somente do Rio e So Paulo, mas tambm do Amazonas, Rio Grande do Sul, Minas Gerais e assim por diante. Uma abertura para todos os lados. Mas no houve abertura, porque tambm no houve festivais em Areia nos dezesseis anos seguintes. A ditadura, que usou Independncia

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ou morte at em ttulo de filme, em 1972, no auge de uma etapa de ufanismo, ao que parece, nunca deu maior importncia cidade, e nem ficou alarmada com os eventos culturais realizados ali, a ponto de proibilos. No seria preciso: dissenses entre os prprios paraibanos letrados, aliadas s presses dos reacionrios de planto, impediram a realizao do evento em 1983. Alm disso, com o fim do regime ditatorial j bem visvel no horizonte, os intelectuais e artistas do Sudeste, assim como os das capitais nordestinas, mantiveram suas atividades e se engajaram no movimento pela redemocratizao do pas em seus prprios territrios. Areia terminou esquecida. Mesmo assim, a srie memorvel dos primeiros festivais nunca deixou o imaginrio das pessoas que os viveram com intensidade. E algumas delas sempre sonharam com a volta do festival, no apenas influenciadas por reminiscncias agradveis. Areia, patrimnio nacional, deve reavivar e conservar seu patrimnio imaterial. E os festivais de arte tm um papel a cumprir nesse sentido, enquanto difusores da cultura regional. Depois, o primeiro ciclo desses eventos parte importante da histria areiense, tendo influenciado toda uma gerao de intelectuais e artistas paraibanos. No grupo dos interessados em retomar a tradio est Ana Clara Maia,

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que nasceu em Areia e l viveu at 1983. O festival era o grande momento do ano. Artistas e intelectuais vinham para ficar alguns dias e isso aqui virava um caldeiro de ideias de vanguarda. Ana Clara ficou distante de Areia at 2003, trabalhando em agncias de publicidade, na produo de espetculos e se envolvendo com movimentos sociais. Quando decidiu voltar para casa, sua inteno de relanar o festival estava mais forte que nunca (os que foram realizados pela prefeitura em 1998 e 1999 um misto de festival e carnaval fora de poca no tiveram continuidade). E ela terminou alcanando seu objetivo. Em 2005, com respaldo da Eletrobrs, via lei de incentivo cultura (Lei Rouanet) e de algumas parcerias locais, coordenou o X Festival de Areia.

Em janeiro de 2006, Ana Clara voltou carga. Com a escritora Janana Azevedo, apresentou novo projeto de festival, aprovado pelo MinC. Desde ento, elas no conseguiram apoio da iniciativa privada. Para um lugar do interior da Paraba difcil encontrar interessados em patrocinar. As grandes empresas preferem aplicar os recursos no Sudeste e no Sul, ou mesmo em algumas capitais do Nordeste, onde a visibilidade e a repercusso de eventos culturais muito maior, comenta Ana Clara. Mas, finalmente, surgiu um bom motivo para comemorar: em abril de 2008, o

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projeto do XI Festival de Artes de Areia, apresentado pelo Grupo de Teatro Gameleira, foi aprovado pelo Programa Monumenta. A partir de julho, seguiram-se meses de intensa agitao. Nessa fase preparatria, alm de planejar as atividades, era preciso garantir a contrapartida privada ao financiamento do Monumenta, equivalente a cerca de 31% do valor total do projeto. Para as coordenadoras Ana Clara e Janana, a soluo foi alinhavar parcerias com o Sebrae, o Sesc e a Subsecretaria da Cultura da Paraba, e apelar para a solidariedade de artistas e amigos. Vrios deles se prontificaram a ajudar na medida de suas possibilidades, dando espetculos e oficinas de graa durante o evento, realizado entre os dias 5 e 9 de novembro. Alguns viajaram at Areia patrocinados por entidades de seus locais de origem. Outros custearam as despesas com recursos prprios. Dessa forma, foram garantidas 15 apresentaes de msica, dana e teatro. Na manh do dia 5, data de abertura do festival, houve uma surpresa desagradvel. A coordenao do festival recebeu ofcio da Secretaria de Administrao de Areia proibindo a instalao de barracas em espaos pblicos, por ordem do prefeito. Foi um transtorno. A coordenao

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planejara instalar uma feira de artesanato, prevista na programao, no chamado Beco do Jorge, que fica ao lado do Solar Jos Rufino. As barracas, que j estavam alugadas, deveriam ser usadas por artesos da regio. Entre eles, as ceramistas do lugar conhecido como Ch da Pia, que confeccionam a loia de barro, trabalho de extraordinrio valor artstico, histrico e antropolgico um verdadeiro tesouro de Areia, que j rendeu pelo menos uma tese de doutorado (na Universidade Federal de So Carlos, SP). Essas mulheres so guardis de tradio indgena multimilenar: sentadas no cho, usando apenas as mos e um caco de cermica, produzem dezenas de objetos de argila de diversos tamanhos, para diferentes usos, com acabamento primoroso. E tudo com agilidade surpreendente. Alm de expor seu artesanato na feira, as mulheres da Ch da Pia seriam as responsveis pela oficina Vitrine Viva, em que mostrariam sua tcnica aos passantes. Proibida a instalao das barracas, a oficina foi transferida para o interior do Solar Jos Rufino, ficando um tanto afastada do pblico. A falta de espao tambm limitou a exposio de artesanato. Segundo Ana Clara, as barracas abrigariam um grupo grande de expositores, que assim teria uma oportunidade de comerciar sua produo, pois o

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Centro de Artesanato de Areia, que funcionava em prdio fronteiro ao Solar Jos Rufino, est fechado h quatro anos. Vendedores de alimentos, alguns vindos de cidades vizinhas, tambm se instalariam no Beco do Jorge, formando uma praa de alimentao. O local mal-afamado, perigoso at, reconhece Ana Clara: noite, tem servido de banheiro pblico e de depsito de lixo em festividades que se realizam em Areia. Mas espervamos que a ocupao planejada dificultasse a ocorrncia de incidentes desagradveis. Bastaria ter policiamento adequado para que se evitassem os inconvenientes.

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Fora essa contrariedade, o XI Festival transcorreu de acordo com as expectativas. Na sexta-feira, 7 de novembro, houve degustao de pratos criados durante o Festival Gastronmico Civilizao do Acar, realizao do XI Festival de Artes de Areia, em parceria com o projeto de turismo do Sebrae. O festival gastronmico, destinado aos proprietrios de bares, restaurantes, padarias, pousadas e outros estabelecimentos que servem alimentos, ocorreu na ltima semana de outubro, quando Josimar Aurlio, chef de cozinha na Bahia, esteve na cidade para criar pratos exclusivos, contendo produtos da cana rapadura, cachaa, mel de engenho e acar mascavo para cada um dos 19 estabelecimentos inscritos: sufl de rapadura, carne de porco com mel de engenho, sorvete de rapadura e assim por diante. Em Areia h 28 engenhos fabricando cachaa, rapadura, ou ambos. Como tm sido consumidos s in natura, a ideia era descobrir novos usos para esses produtos e divulg-los. A mescla de gastronomia, atividades culturais e turismo combina bem com Areia, diz o crtico literrio Hildeberto Barbosa Filho, professor da Universidade Federal da Paraba. S falta relacionar o clima com o festival, que deveria ser realizado nos meses de junho e julho, pois se trata de uma cidade serrana, fria no inverno. Para ele, no h o que

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mudar na orientao do festival: Ao contrrio do passado, agora tivemos um evento de porte menor, com preocupao didtico-pedaggica que considero fundamental, devido carncia das comunidades, sobretudo a das perifricas. Os primeiros festivais eram grandes e foram feitos para que os artistas e intelectuais se encontrassem. Mas a populao ficava um pouco margem, como figurante, o que era motivo de crtica na poca.

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Hildeberto espera que o festival seja realizado todos os anos de agora em diante. Esse evento patrimnio simblico da cidade que, por sua vez, patrimnio histrico nacional. preciso que haja uma convergncia de esforos de ONGs, da prefeitura, dos cidados em geral para que ele continue. Ser um espao para que o artista da terra possa emergir, mostrar seu trabalho. Grandes estrelas tambm sero bem-vindas, desde que haja recursos para traz-las.

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Durante o XI Festival de Arte, estiveram em Areia, entre outros: o cantor e compositor Beto Mi e o MCTA, grupo teatral dirigido por Carlinhos Lira, de So Paulo; Carlos Aro e Fbio Dornas, do grupo de dana Movasse, de Minas Gerais, e Alessandra Colasanti, do Rio de Janeiro, com o espetculo Anticlssico. A eles se juntaram artistas paraibanos como Dud das Aroeiras, cantor e compositor; o grupo de teatro Alfenim e o grupo de capoeira Vila Real, de Joo Pessoa; o grupo de teatro Recreio Dramtico e a Banda Abdon Milanez, de Areia. Houve diversas oficinas, realizadas no Solar Jos Rufino, no mercado pblico, no coreto da praa e no Teatro Minerva. Os temas: Literatura infantil para professores da primeira fase do ensino fundamental, com Hildeberto Barbosa Filho, da UFPB; Musicalizao para crianas atravs da flauta doce, com Luceni Caetano da Silva, da UFPB; Direo de teatro, com Carlinhos Lira; Maquiagem para teatro, com Vladimir Santiago, da Paraba; Dana contempornea, com Carlos Aro; Danas populares, com Ronaldo Zebra, da Paraba; Percusso e capoeira, com Escurinho Badau, da Paraba; Fotografia, com Adriano Franco, da Paraba; Planeta Caipira, com Beto Mi. Os participantes receberam certificados do Sebrae.

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O Cinema na Rua e na Escola, realizado em parceria com o Sesc e a Subsecretaria de Cultura da Paraba, exibiu filmes nacionais, alguns produzidos no estado, e animaes. A programao tambm alcanou os distritos de Cepilho, Mata Limpa, Mugum e Santa Maria.

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Tu r i s m o

Tu r i s m o Durante o sculo 19, a rapadura era praticamente o nico adoante consumido no serto da Paraba, mercado que Areia abastecia com 120 engenhos, no auge do ciclo de produo. A maioria desses estabelecimentos desapareceu quando a atividade deixou de ser lucrativa, j desde antes da virada para o sculo 20. Cachaa e rapadura no sumiram de vez, mas a fabricao caiu para nveis muito baixos. Na dcada de 1980, os proprietrios de terras vinham plantando cana para a Usina Santa Maria. Com a falncia da indstria e aps longo perodo de fogo morto, os engenhos comearam a ressurgir no municpio, em um contexto de mudanas no mundo da cachaa. Destilar bebida ordinria no Brasil de hoje no vale a pena. Grandes indstrias se encarregam de encharcar a praa com produtos de qualidade satisfatria, isentos de impurezas e de substncias txicas. Isso o bsico. Donos de engenhos, que operam com processos semiartesanais, tm de ir alm desse patamar se quiserem disputar nichos de mercado onde o sabor da cachaa fala mais alto. Em Areia, as exigncias dos novos tempos foram logo compreendidas. Os fabricantes formaram uma associao e construram um centro de referncia

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em cachaa, por meio de convnio com o governo estadual, a Universidade Federal da Paraba e a prefeitura. O centro, alm de estabelecer padres de qualidade, fez um trabalho de extenso nos engenhos. Cada unidade foi examinada bem de perto e os donos receberam um relatrio indicando o que precisaria mudar ou ser implantado para que chegassem a uma bebida de qualidade superior. Os que seguiram as recomendaes risca, cerca de dez, alcanaram a meta. E alguns contam com demanda superior sua capacidade de produo, o que tem sido muito interessante para a economia local, diz Carlomano Correia de Abreu, presidente da Amar Associao dos Amigos de Areia.

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Os engenhos, claro, esto interessados no incremento do turismo em Areia. Vrios j abrem as portas para os visitantes e lhes permitem percorrer suas instalaes. Alguns tm restaurantes onde servem comidas tpicas. Um desses restaurantes enriqueceu o cardpio com um prato criado durante o recente Festival Gastronmico. Mas, para que o afluxo de forasteiros aumente, ainda preciso reforar determinados elos da cadeia turstica, ainda frouxos. Areia tem de ampliar sua rede de hospedagem, criar trilhas por onde os visitantes possam caminhar e conhecer as belezas naturais da regio, resgatar manifestaes folclricas e divulgar seus atrativos. A populao, sobretudo, deve aprender a valorizar o patrimnio histrico da cidade, dele se apropriar e ajudar a conserv-lo. Os projetos patrocinados pelo Programa Monumenta no municpio foram desenvolvidos exatamente para isso. Com o projeto A cidade de Areia nos Roteiros Tursticos do Brejo Paraibano, a Amar e o Sebrae pretendiam reforar a integrao do municpio ao circuito formado por vrias localidades da regio, particularmente ao roteiro Caminhos do Frio Rota Cultural. As aes consistem na confeco de materiais informativos e didticos sobre Areia cartilha de histria, flderes, cartes-postais, DVD, entre outros e na organizao de seminrios, cursos e

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roteiros tursticos. A cartilha se destina rede de ensino areiense. O material informativo, alm de ser distribudo em Areia, est sendo enviado para agncias de viagem, centros tursticos de Joo Pessoa e outras entidades. Os seminrios e cursos formaram guias e pessoas que pretendem trabalhar no atendimento aos visitantes, por exemplo. Em uma das aes do projeto, os responsveis cuidaram de incentivar a chamada hospedagem alternativa, por meio de uma oficina. O comerciante Carlos Alberto de Andrade ficou encantado com a perspectiva de receber e conviver com turistas em sua casa. Aqui ningum tinha ouvido falar disso. De modo que fiquei realmente surpreso ao ser convidado para o curso. Em princpio, estamos acostumados a levar para casa s as pessoas amigas. O que me atraiu nessa nova proposta foi a possibilidade de estreitar laos com os visitantes, criando um crculo de amizades, algo quase familiar. Depois, ningum melhor para hospedar o turista que os moradores da cidade. Tenho espao em casa e, se realmente houver interesse, vou hospedar pessoas a partir de certos critrios de escolha. Casais de minha faixa etria, maduros, eventualmente acompanhados pelos filhos. Carlos de Andrade conta que o exemplo da instrutora do curso impressionou a turma: A prpria professora Juliana Vieira de Almeida, da Universidade
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Federal e do Cefet/Rio Grande do Norte, tem casa em Gravat, Pernambuco, onde recebe turistas. Ela nos convenceu que essa um tima opo para os que pretendem aproveitar o movimento turstico. No curso, os donos de propriedades rurais, inclusive de engenhos, foram os que mais se empolgaram. Inclusive eu. Moro com minha esposa a 11 quilmetros de Areia e temos casa de quatro quartos, com rea para o churrasco, para tratar de assuntos etlicos e ouvir msica. Como nossa nica filha mora em Joo Pessoa, posso oferecer dois quartos. A questo financeira no pesou em nossa deciso. O dinheiro ser para cobrir as despesas. Acima de tudo, queremos ter o prazer de conhecer outras pessoas e, quem sabe, talvez visit-las tambm, no futuro.

A primeira fase da oficina de hospedagem durou uma semana, com quatro horas dirias de aulas, terminando poucos dias antes da abertura do XI Festival de Artes de Areia. Dos 62 inscritos, 50 concluram o curso. A maioria formada por residentes na rea urbana. Aps a segunda etapa da oficina, ser organizado o grupo dos que realmente querem aderir ao sistema de hospedagem alternativo. Haver pgina na internet para o cadastramento de clientes e dos hospedeiros, que tero de informar quem so e quais so seus interesses. Fotos das casas e suas acomodaes tambm estaro disponveis. Lucia Giovanna de Mlo, coordenadora do projeto, explica que alguns areienses costumam alugar suas residncias por ocasio de determinados eventos. Tnhamos uma relao dessas pessoas que cediam as casas, mas que no se envolviam com os locatrios. Esses proprietrios foram os primeiros a serem convidados para o curso. Para a segunda etapa, temos um grupo interessado em hospedar a professora e sua equipe. Se ao menos cinco pessoas levarem o projeto at o fim j ser um avano. A partir desse exemplo, outros podero aderir. De toda forma, h gente em Areia habituada a alugar dependncias de suas casas tambm para estudantes da Universidade Federal da Paraba. Um centro de cincias agrrias funciona na cidade desde 1934, implantado por

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Jos Amrico de Almeida, poltico e escritor areiense, autor de A bagaceira. Na poca, Jos Amrico era ministro do governo de Getlio Vargas. O centro, inicialmente ligado ao Ministrio da Agricultura, foi aberto com o primeiro curso de agronomia do Nordeste. Depois de sua incorporao UFPB, no final da dcada de 1960, instalaram-se as faculdades de zootecnia e biologia. Em 2009 comearam as aulas de veterinria, aumentando a populao estudantil e a demanda por acomodaes em Areia.

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No interior do campus da UFPB est o Museu do Brejo Paraibano (Museu da Rapadura), formado por um antigo casaro de fazenda e um engenho dos velhos tempos, com a moenda que era puxada por bois um dos atrativos tursticos mais importantes de Areia. A cidade, naturalmente, tem muito mais coisas para mostrar alm dos museus. A paisagem e a arquitetura do casario tombado so bons exemplos. O conjunto urbanstico se conformou s imposies da topografia. Em fotos areas, sobressaem a Igreja de Nossa Senhora da Conceio e o Colgio Santa Rita, a maior construo do lugar. Sob determinados ngulos, Areia parece um desses vilarejos europeus encarapitados em montanhas, antigas cidadelas que costumam ficar to bem nos cartes-postais. Fora a disposio das edificaes sobre o terreno elevado, essa ligeira semelhana se deve ao traado da rua Cesidio Freitas, que acompanha as bordas de um vale bastante profundo, e s obras de conteno dos terrenos localizados na parte superior. Vistas do alto, essas obras fazem lembrar muralhas de velhas fortalezas. O panorama ficar ainda mais atraente se o sonho de algumas pessoas se realizar: a transformao do vale em parque, a exemplo do que foi feito no Vale dos Contos, no centro histrico de Ouro Preto. Em uma caminhada pelas ruas, o visitante tem a oportunidade de conferir alguns detalhes

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arquitetnicos, assim descritos pela equipe tcnica da 20 Superintendncia do Iphan (PB/RN): As fachadas do casario mantm as linhas coloniais, com portadas em arco romano, cercaduras em relevo e cornijas, posteriormente arrematadas pelas platibandas que escondem o telhado. A tipologia das fachadas, misturando estilos e motivos prprios da arquitetura tradicional da poca, ainda conserva elementos importantes que marcam a identidade arquitetnica da cidade. No centro, possvel encontrar produtos e pratos tpicos do interior paraibano, como buchada de bode e cachaa de engenho, no Pedoca da Buchada. O estabelecimento, que fica no mercado pblico, rstico, mas Jos Alves da Silva, o proprietrio, garante que alguns de seus clientes so fiis a ponto de pedir que ele mande a buchada, por via area, at locais muito distantes, como So Paulo. , portanto, uma tradio que vai se firmando. Outras j viraram patrimnio histrico. o caso da banda municipal Abdon Milanez, a mais antiga da Paraba e, talvez, at mesmo do Brasil, fundada em 1847. Os areienses gostam de contar que foi sorte ela ter surgido antes da construo do Teatro Minerva. No fosse assim, o teatro teria sido destrudo durante a Revolta dos Quebra-Quilos, que sacudiu o Nordeste, e particularmente a Paraba, em 1874/1875. Os quebra-quilos encaravam a

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maonaria como inimiga. Durante uma invaso de Areia, o Minerva teria sido confundido com loja manica pelos revoltosos. Para que no fosse depredado e incendiado, a Abdon Milanez formou uma barreira musical frente do prdio, acalmando a multido. A banda tem sido uma escola para sucessivas geraes de msicos. Um dos veteranos ainda na ativa Jos Ribeiro da Silva, que, um dia, gostou de ver um amigo tocar clarinete. Em 30 de setembro de 1957, aos 17 anos, sapateiro de profisso, Jos procurou o maestro Antnio Paulo da Silva para aprender msica. O maestro percebeu que o rapaz tinha talento e o aceitou como aluno. Assim, em 7 de setembro de 1958, o aprendiz formou-se na banda muito satisfeito, com seu prprio clarinete, tocando pelas ruas um dobrado chamado Valdemar Paiva. Enquanto progredia na msica, Jos virou relojoeiro e depois professor de matemtica, com diploma conquistado em Campina Grande. Jos levou o filho, Josenildo, bem cedo para a banda, quando o menino tinha apenas cinco anos. Mais adiante, chegou a vez do neto, Gustavo de Almeida Ribeiro, de 12 anos, filho de Josenildo. Gustavo toca violo e clarinete, como o av, e foi a um ensaio da Abdon Milanez ainda mais cedo que o pai: tinha s trs anos.

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A julgar pela dedicao dos Ribeiro da Silva e seu gosto pela msica, a Abdon Milanez tem futuro. Mas lhe fazem falta novos instrumentos e msicos. Chegamos a nos apresentar com 42 componentes. Hoje somos 26. Cerca de dez dos msicos atuais ganham um salrio mnimo, sendo contratados pela prefeitura. Mas todos tm diversas ocupaes. So pintores, pedreiros, funcionrios pblicos. Juntar a turma para uma exibio requer convite antecipado, diz Jos. Na opinio de Josenildo, uma escola de msica em que os membros da banda pudessem lecionar seria ideal para a formao de aprendizes. Ainda h tempo para Areia se decidir a investir na Abdon Milanez. Josenildo, que advogado, considera a situao razovel: Temos sede prpria e a banda j viveu dias piores. Mesmo assim, jamais parou de tocar. Areia, no entanto, se descuidou de um item valioso de seu patrimnio imaterial que, por pouco, no desapareceu para sempre. Trata-se da Nau Catarineta, espetculo folclrico que tem razes em passado remoto (leia boxe). Em Areia, o enredo apenas cantado, sem acompanhamento musical. Narra a histria fantstica do barco que fica sete anos perdido no oceano, em meio a dificuldades e perigos, at alcanar porto seguro, em um domingo da Ressurreio. Versos, coreografia e personagens esto confiados

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 memria do mestre Eduardo Silvestre. Ele conta: Comecei a participar da Nau Catarineta com 19 ou 20 anos. Eu vi o povo cantando l no mercado e achei muito bonito. Msica no sei tocar. Fui criado em um engenho. No tive estudo, no tive nada. Trabalhei desde os sete anos de idade. Em novembro de 2008, um tanto abatido, mestre Eduardo, aos 80 anos, ltimo tripulante da Nau areiense, no estava encontrando interessados em aprender a cantar os muitos versos do drama. Faltavam estmulos. As melodias, ricas, exigem bastante dos intrpretes. Execut-las no fcil. Menos para ele: mestre Eduardo tambm sabe cantar de cor romances de cordel, com voz firme, muito afinada. Quando eu era novo, bastava eu ouvir cantar uma vez e j aprendia. Apois, romance, que canta inteiro, eu sei um bocado. Passava a noite cantando l no Gruto (stio onde nasceu). Agora, com a televiso, acabou-se foi tudo. Mas a professora Lucia Giovanna de Mlo, coordenadora do Ponto de Cultura Viva o Museu, resolveu que as coisas deveriam tomar outro rumo. E conseguiu a adeso do grupamento de bombeiros voluntrios do municpio para resgatar o espetculo folclrico. Em dezembro, o velho mestre j dirigia os ensaios, de nimo renovado. Ao que parece, a Nau areiense foi salva de um trgico e definitivo naufrgio.

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A Nau Catarineta Segundo o historiador Lus da Cmara Cascudo, a Nau Catarineta uma xcara (narrativa popular em verso) portuguesa contando as peripcias de uma longa travessia martima, as calmarias que esgotaram os mantimentos, a sorte para sacrificar um dos tripulantes, a presena da tentao diablica e a interveno divina, levando a nau a bom porto. Publicou-a Almeida Garrett no seu Romanceiro e cancioneiro geral, Lisboa, 1843. Impossvel indicar o nmero de variantes em Portugal e no Brasil. No Romanceiro de Garrett a XXVI. Muitos dos elementos sobrenaturais da xcara ocorrem nos romances El marinero e Santa Catarina, divulgadssimos na pennsula ibrica e Amrica espanhola, motivos da seduo demonaca e da bondade divina.

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Houve realmente uma Nau Catarineta que sofreu dolorosa jornada para Lisboa. Em 1666, os capuchinhos Michael Angelo de Gattina e Denis Carli de Piacenza, indo do Brasil para Portugal, encontraram calmarias no Equador e recordaram a tragdia do infelice vascello detto Catarineta (Mrio de Andrade, A nau Catarineta). (Revista do Arquivo Municipal. LXXIII, So Paulo, 1941; Renato Almeida, Histria da msica brasileira. Rio de Janeiro: Briguiet, 1942. p. 211-216). o documento mais antigo e revelador da historicidade do acontecimento. Transmitida oralmente, a xcara tem sido cantada ininterruptamente por todo o Brasil, isolada, como em Portugal, ou reunida s jornadas de um auto tradicional, fandango ou marujada, como sucede com outras xcaras portuguesas, O capito da armada, por exemplo, que tambm est no fandango (Jaime Corteso, O que o povo canta em Portugal. Rio de Janeiro: Livros de Portugal, 1942. p. 142).

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O tombamento pelo Iphan

O tombamento pelo Iphan O centro histrico de Areia encerra 420 lotes de terreno, em 13,5 hectares de rea. Mas no contm monumentos arquitetnicos grandiosos. O casario, em que predominam construes geminadas do sculo 19, em muitos casos j sofreu modificaes nas fachadas e na prpria estrutura. Algumas vezes, a fora de um stio reconhecido como patrimnio nacional no est apenas nas edificaes, se elas representam ou no um determinado sculo, se permanecem ntegras ou no. Est no prprio conjunto. No caso de Areia, o que chama a ateno primeiro sua implantao mesmo no topo da serra, um tipo incomum de ocupao no Nordeste, pois o casario no foi subindo pelas encostas. E o todo harmnico, pois apresenta gabaritos de altura e volume predominantes. H tambm o aspecto ambiental, pois Areia foi tombada como conjunto histrico, urbanstico e paisagstico, explica a arquiteta Eliane de Castro Machado Freire, superintendente da 20 Superintendncia do Iphan (Paraba e Rio Grande do Norte). O tombamento exigiu diversos estudos e pesquisas para levantar dados cadastrais, iconografia e dados histricos, realizados ao longo de vrios anos pelo arquiteto Umbelino Peregrino, chefe da diviso tcnica, e por

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Kleber Moreira de Souza, assessor tcnico, apoiados por outros especialistas do Iphan. E o envolvimento do instituto com a cidade tem sido permanente. Areia mereceu tratamento prioritrio no estado: afinal, trata-se da primeira cidade declarada patrimnio histrico nacional na Paraba o centro histrico de Joo Pessoa s foi tombado em dezembro de 2007 (o estado tem ainda outros 22 monumentos isolados). Alm disso, no incio, o tombamento de Areia foi mal visto pela populao. A cidade j havia sido reconhecida como patrimnio estadual em meados da dcada de 1990. Mas os organismos responsveis pelo patrimnio em nvel estadual no tinham uma ao efetiva de preservao da cidade. Diante desse quadro, em 2006, a equipe do Iphan estabeleceu uma estratgia para aproximar-se da comunidade. A comear pelas instncias pblicas e privadas que tinham relao com a cidade: prefeitura, igreja catlica e o judicirio, por exemplo. Nessas primeiras aes, foi realizado um trabalho de educao patrimonial, das quais participaram cerca de 300 areienses de crianas a pessoas idosas. Tambm foram firmadas algumas parcerias que permitiram a recuperao, com recursos do Iphan, do Solar Jos Rufino, que estava abandonado h anos. Em 2007, o Iphan publicou um guia de orientao para a preservao da cidade, entregue

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de residncia em residncia. E tambm realizou oficina de museologia, a primeira da Paraba, com 70 participantes. Esse curso era necessrio para formar o pessoal que tem a incumbncia de fazer os museus areienses se enquadrarem nas concepes atuais de museologia. O esforo realizado nos ltimos trs anos de aproximao com a comunidade tem apresentado bons resultados. Contudo, ainda h o que fazer na cidade. Areia tem problemas muito comuns em stios histricos do Brasil inteiro.

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So desafios para os tcnicos que tero de descobrir solues caso a caso. No momento existe certa tenso, porque mais pessoas esto vindo estudar no Centro de Cincias Agrrias da UFPB e h sempre gente pretendendo fazer um puxadinho aqui ou acol para acomodar os recm-chegados. H riscos de problemas estruturais nessas obras e, do ponto de vista esttico, as reformas podem significar uma agresso bastante sria. Mas a cidade tem uma vantagem. interiorana e as pessoas moram no centro histrico, que se mantm vivo. Alguns conflitos em reas protegidas so inevitveis. Mas os imveis, com o tombamento, passam a ter interesse social, coletivo. A entram as restries de forma a garantir que essa referncia seja preservada. Os areienses devem aprender a usar isso em seu favor, e no contra si mesmos, diz a superintendente do Iphan. O trabalho de preservao s pode ser eficaz se for integrado com o poder pblico e a sociedade civil organizada. Mas a prefeitura, a exemplo do que acontece em outros stios histricos brasileiros, est desaparelhada para atuar no campo do patrimnio histrico. A prefeitura precisa se organizar, ter um departamento de planejamento urbano, de orientao para a populao, de modo que isso possa facilitar a ao de preservao e as aes do Iphan. O papel de gerenciar o solo urbano e as intervenes que

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se realizam na cidade da prefeitura municipal. No de rgo pblico federal. Areia tem um plano diretor, mas ele est no papel, sem efetividade. Foi montado para satisfazer uma exigncia legal, pois toda cidade com mais de 20 mil habitantes deveria ter o seu. Nele existe um captulo que prev a criao de um conselho do patrimnio histrico, que nunca foi constitudo. Inclusive j decorreu o prazo que a prefeitura tinha para implement-lo. Faltam tambm os instrumentos auxiliares do plano, que so os cdigos de postura e de urbanismo. Mas o Iphan est dando sua contribuio para que se resolvam os problemas. Estamos fazendo um plano de preservao, um instrumento de gesto que deve se somar ao plano diretor, comenta Kleber de Souza.

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Da mesma forma, a prefeitura de Areia no tem um departamento de planejamento com tcnicos que possam dialogar com o Iphan e receber orientao sobre normas de preservao. Na cidade, quem assina os alvars de obras o prefeito. Falta esse departamento, que deveria ser encarregado de examinar os pedidos de licena para a execuo de obras

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e de encaminh-los aos rgos de proteo do patrimnio. Na opinio da equipe do Iphan, essa infraestrutura mnima poderia ser formada por um arquiteto, ou um engenheiro civil (ou ambos), um auxiliar e dois fiscais para acompanhar as obras. Enquanto isso, o Iphan desenvolve outros projetos. Um deles interessa a Areia e se encaixa em seus planos de estimular o turismo, conforme explica Umbelino Peregrino: O projeto se chama Caminhos dos Engenhos e se desenvolve no Brejo e na Vrzea da Paraba, que a regio litornea. Tratase de um inventrio, uma identificao preliminar de todos os engenhos que foram implantados nessas reas ao longo de 400 anos, s margens do rio Paraba, do litoral zona da mata. No municpio de Areia, fizemos uma parte da pesquisa histrica, uma radiografia de todas as unidades, muitas delas desaparecidas. Outras ainda esto em funcionamento ou em runas. A partir dessa radiografia ser possvel identificar os exemplares mais significativos para se ter uma referncia sobre o modo de construir essas fbricas, e sua disposio no terreno. Alm das instalaes de produo, havia a casa-grande, a capela, a senzala e a bagaceira, rea onde o bagao da cana-de-acar era acumulado. A ideia obter recursos para recuperar esses monumentos.

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Investimentos nas Aes Concorrentes do Programa Monumenta em Areia

Projeto A Cidade de Areia nos Roteiros Tursticos do Brejo Paraibano Financiador Programa Monumenta/MinC Realizador Servio de Apoio s Micro e Pequenas Empresas da Paraba Sebrae/PB Objetivo Desenvolver materiais de divulgao do patrimnio cultural de Areia, visando sua insero na rota cultural Caminhos do Frio, e promover oficinas de formao para manuteno de acervos culturais da cidade. Atividades Identificao e catalogao do material j produzido sobre a cidade. Sensibilizao dos moradores da cidade por meio da apresentao e discusso das aes do projeto, e da realizao de seminrio. Realizao de treinamento para formao de multiplicadores de conhecimentos nas atividades relacionadas memria e tradies locais. Produo, confeco e distribuio dos seguintes materiais: Catlogo de servios do turismo cultural de Areia; Flder informativo; Cartes postais; Cartilha educativa; Banners educao patrimonial e cultural; Exposio itinerante e DVD sobre a cidade e seu potencial turstico. Valor Monumenta R$ 89.950,00 Contrapartida R$ 42.600,00 TOTAL R$ 132.550,00

Perodo de execuo 15/07/2008 a 12/01/2009

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Projeto XI Festival de Artes de Areia/PB Financiador Programa Monumenta/MinC Realizador Grupo de Teatro Gameleira Objetivo Realizar o referido festival, promover a valorizao das tradies artsticas e histricas e do patrimnio gastronmico, da cachaa e da rapadura, e fomentar o turismo cultural consciente na cidade. Atividades Realizar painis de discusso com os vrios segmentos da comunidade visando ao desenvolvimento do municpio recm-tombado pelo Iphan. Incentivar a formao dos novos talentos artsticos do Estado da Paraba. Promover ciclos de debates, palestras, oficinas, bem como espetculos e apresentaes nas mais diversas reas culturais. Realizar feira de artesanato e uma vitrine-viva com as ceramistas da Ch da Pia. Realizar, paralelamente, o II Festival Gastronmico da Cachaa e Rapadura. Colaborar com a incluso social, promovendo sesses de teatro para os alunos da rede pblica e destinando duas oficinas aos professores das escolas pblicas. Valor Monumenta R$ 95.350,00 Contrapartida R$ 44.750,00 TOTAL R$ 140.100,00

Perodo de execuo 15/07/2008 a 12/12/2008

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Projeto Gincana Cidade de Areia Financiador Programa Monumenta/MinC Realizador Amar Associao dos Amigos de Areia Objetivo Realizar uma gincana com a participao direta de 10 escolas da cidade, representando o envolvimento de cerca de cinco mil escolares e aproximadamente 15 mil moradores do municpio, incluindo os familiares dos alunos e a comunidade em geral. Atividades Gincana Cultural, com tarefas relacionadas valorizao do patrimnio local, como: Identificao das ruas, praas e monumentos; Identificao dos fatos e personalidades marcantes do municpio; Registro das histrias contadas na cidade; Criao de jogos com a memria cultural da cidade; Identificao do patrimnio cultural material e imaterial da cidade; Fomento ao uso dos equipamentos institucionais, como os museus; Resgate das festas de rua da cidade: festa de Nossa Senhora do Rosrio e de Nossa Senhora da Conceio. Valor Monumenta R$ 49.570,00 Contrapartida R$ 18.680,00 TOTAL R$ 68.250,00

Perodo de execuo 15/07/2008 a 12/01/2009

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Banco Interamericano de Desenvolvimento