Filiao de Yeshua

Por Matityahu

O nascimento virginal heresia. Isto se prova pela enorme variao textual em vrios manuscritos de Matityahu, comparando-se com a cultura grega e romana de semideuses. Segundo a cultura pag, os deuses desciam em forma humana e praticavam relaes sexuais com mulheres e adquiriam filhos delas. Estes eram chamados de semideuses. Os pagos, j familiarizados com estas questes, corromperam parte dos nazarenos, atravs de discpulos mal intencionados, no intuito de paganizar os ensinamento dos discpulos. Mas nos escritos dos pais da igreja, relata-se que nos primeiros sculos da era crist os Judeus proslitos, os lderes, e os ebionitas, que acreditaram em Yeshua no acreditavam na heresia da divindade de Jesus, e nem no nascimento pelo esprito santo. Mas no como alguns alegam, entre aqueles que agora a pretenso de expor a Escritura, [assim]: Eis que uma jovem mulher conceber e dar luz um filho, Isaas 7:14 como Theodotion o feso interpretou, e Aquila de Pontus, tanto Judaico proslitos. Os ebionitas, seguindo estes, afirmam que Ele foi gerado por Joseph. (Irineu em Contra Heresias, cap.21:1). Aqui ele no observou que os judeus convertidos no abandonaram a lei dos seus pais, j que eles vivem de acordo com suas prescries, recebendo o seu prprio nome da pobreza da lei, de acordo com a acepo literal da palavra; porque ebion significa "pobre" entre os judeus, e esses judeus que receberam Jesus como Cristo so chamados pelo nome de ebionitas. (Orgenes (185-254 d.C.), Contra Celso cap.2:1). Com isto, revela-se que a doutrina do nascimento virginal de Yeshua tem sua origem no paganismo. Esta contaminao dos pagos no durou pouco tempo, pois fizeram at mesmo os primeiros cristos a alterarem os escritos dos apstolos para basear suas filosofias. No Evangelho segundo Matityah de Shem Tov consta o seguinte: E Yaakov gerou a Yosseph, este Yosseph o esposo de Miryam, a me de Yeshua, o chamado Mashiach.No Evangelho segundo Matityah de Du Tillet consta o seguinte: Yaakov gerou Yosseph, esposo de Miryam, nasceu Yeshua chamado: Mashiach. Nos manuscritos a, g1, k e q da verso latina antiga diz o seguinte: E Jac gerou a Jos, ao qual estava compromissada a virgem Maria, gerou Jesus, o chamado Cristo. Segundo Dialogus Timothei et Aquilae, relata que Yosseph gerou Yeshua. Nos manuscritos das verses gregas Theta e Fi, diz que Jos gerou Jesus. No Manuscrito Sirus Sinaiticus da verso Sriaca antiga relata que Jos gerou Jesus. Isto mostra claramente que Yosseph gerou Yeshua. E que os primeiros cristos alteraram os documentos dos apstolos. O evangelho de Matityahu dos catlicos, na passagem de Matityahu 1:16-25, se baseia em Yeshayahu 7:14 para fundamentar a doutrina do nascimento virginal, dizendo que Yeshua deve de nascer de uma virgem para se cumprir uma profecia em Yeshayahu 7:14. Porm a profecia de Yeshayahu 7:14 no messinica, pois no contexto de passagem de Yeshayahu relata-se o seguinte:

Ento ele disse: Ouvi agora, casa de Davi: Pouco vos afadigardes os homens, seno que tambm afadigareis ao meu Deus? Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a moa conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. Manteiga e mel comer, quando ele souber rejeitar o mal e escolher o bem. Na verdade, antes que este menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, a terra, de que te enfadas, ser desamparada dos seus dois reis. Porm Jav far vir sobre ti, e sobre o teu povo, e sobre a casa de teu pai, pelo rei da Assria, dias tais, quais nunca vieram, desde o dia em que Efraim se separou de Jud. Porque h de acontecer que naquele dia assobiar Jav s moscas, que h no extremo dos rios do Egito, e s abelhas que esto na terra da Assria; E todas elas viro, e pousaro nos vales desertos e nas fendas das rochas, e em todos os espinheiros e em todos os arbustos. Naquele mesmo dia rapar o Senhor com uma navalha alugada, que est alm do rio, isto , com o rei da Assria, a cabea e os cabelos dos ps; e at a barba totalmente tirar. E suceder naquele dia que um homem criar uma novilha e duas ovelhas. E acontecer que por causa da abundncia do leite que elas ho de dar, comer manteiga; e manteiga e mel comer todo aquele que restar no meio da terra. Suceder tambm naquele dia que todo o lugar, em que houver mil vides, do valor de mil siclos de prata, ser para as saras e para os espinheiros. Com arco e flecha se entrar ali, porque toda a terra ser saras e espinheiros. - (Isaas 7:13-24). Portanto, v-se que o menino referido em Yeshayahu 7:14 iria nascer logo depois da data em que a profecia foi dita, e que antes que aquele menino soubesse rejeitar o mal e escolher o bem, a terra da Sria e a terra de Samaria seriam desamparadas, sendo que o versculo Yeshayahu 7:16 fala sobre isto claramente, e os versculos Melachim bet 15:29, e 16:9 tambm relatam claramente que tudo o que est dito em Yeshayahu 7:1416 se cumpriu naquela mesma poca, ao contrrio do tempo em que apareceria o Messias, conforme est profetizado por Daniel 9:25,26. Portanto, vemos que o versculo Yeshayahu 7:14 no se refere ao Messias, e no diz que uma virgem conceberia, mas sim que uma moa conceberia, e vemos tambm que aquela profecia se cumpriu no tempo do profeta Yeshayahu. E o versculo Yeshayahu 8:18 mostra que os filhos do profeta Yeshayahu foram usados por Elohim para sinais e para prodgios, o que demonstra que o menino mencionado em Yeshayahu 7:14 era filho do profeta Isaas, tambm relatado em Yeshayahu 8:3-4. Assim, verifica-se que a doutrina do nascimento virginal de Yeshua ha Netzaret pag e totalmente mentirosa. Algumas pessoas dizem que Yeshua no pode ser filho de Yosseph devido a Yosseph ser filho de Yechonyah, onde Elohim lanou uma maldio sobre Yechonyah (Jeconias) e disse que sua descendncia no prosperaria. Porm o prprio Elohim expia esta maldio, e menciona isto ao seu profeta Hagai, (Ageu 2:23). Outra doutrina contraditria a da traduo da Peshita-Aramaica, onde diz que Yosseph na verdade o pai de Miryam. Isto um imenso equivoco, pois segundo documentos antigos, um deles do sculo II chamado Caverna dos Tesouros, do padre frem da Sria, mencionado genealogia de Miryam (Maria), e menciona que os pais de Maria so Joaquim (Ynkhir Eliaquim, da casa de Davi) e Ana (Dn Hanna, filha de Finias, da tribo de Levi).

Maria tambm da descendncia de Davi por meio de Salomo. Porque o pai de Joaquim o mesmo de Jos, e Joaquim e Jos so irmos. Segundo Efrem da Sria em seu livro Caverna dos Tesouros, menciona que os pais de Yosseph so Jac (Yaakov) e Adbit (Hadhbhith, filha de Eleazar). Os que traduzem a Yosseph como pai de Miryam, assim o fazem segamente para quererem conciliar a genealogia do Evangelho de Matityahu com a genealogia do Evangelho de Lucas, coisa que impossivelmente acontecer. Livre para copiar, sem alterar - Ebionismo