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OS DIAS DA SEMANA *** ESTE TRECHO FOI EXTRAÍDO DO LIVRO DO ARABA ELEBUIBON - "ADVENTURES OF OBATALA" Foi Obatalá que introduziu

os dias da semana (OJO OSE) para os devotos dentre vários orixás. O dia de semana é importante. É um dia especial onde os devotos guardam o descanso. Eles limpam o templo, fazem rezas, e depois fazem oferendas para os orixás. Songo, Ogun, Oyá, Osun, Ifá e todos os outros têm seu dia da semana. Eles também têm dias especiais separados dedicados a eles. Alguns compartilham o mesmo dia juntos. Seguindo o dia da semana de Orishaala (Ose Orisa), está o dia de Ifá. Osun divide esse dia com Orunmilá. O terceiro dia é de Ogun (Ose Ogun) e o quarto dia é Jakuta, o dia da semana de Songo. Mas no princípio, os dias da semana não tinham nomes. Foi Orunmilá que dirigiu-se até Olodumare para obter os nomes dos dias e trazê-los para a terra. É por isso que é dito: É Ifá que é o dono do hoje É Ifá que é o dono de amanhã Ifá é o dono de todos os quatro dias criados para os orisas neste planeta. Em um parágrafo do Oriki de Obatalá, uma das filhas de Obatalá perguntou a ele, “Como podemos saber os nomes dos dias?”, Orishaala disse: Pegue um dia da semana para Oosala Pegue outro dia para Ogun Separe outro para Jakuta, Songo O que sobrar é para Awo, Orunmilá. Foi Orunmilá que trouxe os nomes dos dias para a terra, enquanto Obatalá estabelecia os dias da semana. OJO AJE (SEGUNDA-FEIRA) É O DIA EM QUE AJE (DINHEIRO), JUNTA-SE A TODOS OS ORIXÁS NA TERRA, E É CONHECIDO COMO O DIA DO DINHEIRO. PORTANTO, É O DIA EM QUE NEGÓCIOS DEVEM SER COMEÇADOS, OU OUTROS ASSUNTOS QUE ENVOLVEM DINHEIRO DEVEM SER EMPREENDIDOS. Ojo Isegun (terça-feira) é o dia da vitória. Este é o dia em que todos os poderes maléficos foram derrotados. É um bom dia para começar tudo que leva ao bem, e o melhoramento da vida. Ojo Riru (quarta-feira) é o dia em que os problemas entraram no mundo. É um dia de confusão. Ojobo (quinta-feira) é o dia em que os nomes dos dias da semana chegaram. É um dia calmo. Acredita-se que é o dia em que os ancestrais visitam seus parentes. Por esse motivo é que todos os festivais começam em Ojobo. Ojobo Eti (sexta-feira) é o dia do adiamento. Acredita-se que qualquer coisa que uma pessoa tenha para fazer nesse dia deve ser adiado, ou não dará certo. É por esse motivo que negócios ou viagens não devem ser iniciados nesse dia. Abameta (sábado) tem os mesmos atributos da sexta-feira. Ojo Aiku (domingo) é o dia em que Orunmilá prometeu vida longa (aiku) ao povo na terra. Foi dito a ele que fizesse um sacrifício, mas ele recusou-se. Orunmilá queria que todos os seus devotos tivessem vida longa e não morressem. Quando ele foi a Olodumare, o ser supremo, para pedir por vida longa, mas foi o mesmo Orunmilá que rebatizou esse dia como o dia do descanso (Ojo Isinmi). Há uma história no Odu Ifá Oseoloshun que conta como isso aconteceu; Havia um mercado em Ajaaeremi que atraia tanto a orixás quanto seres humanos, porque os artigos lá eram baratos, e o comércio era muito ativo. Esse mercado acontecia uma vez por ano, e muitos que tiveram a oportunidade de ir lá para barganhar ficaram ricos. p.12

porque a mulher será constantemente doente. Sua riqueza súbita impressionou muitas pessoas. também. roupas. Foi assim que obtivemos o nome do dia Ojo Isinmi (domingo). No caminho. Orunmilá também tinha a intenção de ir a esse mercado. mãe de Elegbara. o dia em que Orunmilá sepultou Imi. que era velha. Ele a sepultou e procedeu em executar todo o ritual do funeral para ela. O casal brigará. que também é o dia de Osun. cavalos e servos. que recompensou Orunmilá com muito dinheiro. No sétimo dia. e foi avisado que se aparecesse qualquer obrigação pelo caminho. Orunmilá encontrou Imi. .Elegbara era o guardião do portão do mercado de Ajaaeremi. o casamento não será bem sucedido. e ele batizou aquele dia como o dia do descanso (Ojo Isinmi). e fez um sacrifício. Apenas o dia de Ifá. O dia da semana de Obatalá é para rituais funerais. Elegbara e todas as outras pessoas estavam retornando para seus lares quando encontraram Orunmilá executando o ritual final para Imi. Se um casamento acontece em Jakuta. Uma vez que todos iam lá para barganhar. O calendário diário é de suma importância para o povo Yorubá.. ele jogou. Antes de sair. Eles o questionavam. Isso tornou Orunmilá rico. Ela suplicou a Orunmila que fizesse o favor de cuidar dela. ele não deveria rejeitar. E Orunmilá disse isso desde então. e possivelmente separará logo após. e estava à beira da morte. quando foi que se tornou rico? E ele disse: Desde que sepultei Imi para seu descanso Eu comecei a ter dinheiro Desde que sepultei Imi para seu descanso Eu tenho paz de espírito. de modo a trazer um fim para a calamidade da morte. um casamento no dia da semana de Oosala não será bom.. o dia da semana de Songo. e finalmente acabou morrendo em suas mãos. Sua mãe era Imi. é bom para casamentos. Elegbara ficou tão feliz. a mãe de Elegbara. O dia de Ogun também é notório por ser um dia insatisfatório para casamentos. Ela poderá ter que esperar um longo período antes de poder ter qualquer filho. O portão estava fechado. o mercado de Ajaaeremi já havia finalizado. Portanto. o último dia da cerimônia do funeral. É por esse motivo que os Yorubá não tomam decisões importantes sem antes consultar a Ifá e pedir ao Babalawo para observar o dia e a semana para se ter um bom começo.

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