Texto para o programa Cine FAO, da Faculdade de Orlndia-FAO Curso de Administrao PLANETA DOS MACACOS: A ORIGEM

JANEIRO/2013

Cludio Roberto de Oliveira

emblemtico que Planeta dos Macacos: A Origem (2011) esteja na lista do programa Cine FAO sob os temas de condio humana, diversidade cultural e direitos humanos. Prequel de um dos marcos do cinema, O Planeta dos Macacos (1968), o filme mostra a gnese da tomada de conscincia e desenvolvimento intelectual dos smios que, eras depois, dominaro a Terra. Tudo culpa de um cientista que, na melhor das intenes (se que existem), tenta curar o pai portador de Alzheimer. Numa inverso da serendipidade, em que o acaso favorece as mentes preparadas (Louis Pasteur), aqui o objeto de estudo que se mostra arrojadamente perspicaz para obter os ganhos da cincia. O macaco, em suma, se torna melhor que o homem. Mas, melhor em qu? Sob o aspecto da condio humana, os smios no se mostram l muito diferentes da (sub)espcie que lhes concedeu o novo fogo de Prometeu. Como se viu nos primeiros filmes da srie, os maados so belicosos, egostas, invejosos - tal qual imagem de seu criador. Assim, a condio smia no muito diferente da humana, pois os problemas so os mesmos, e as solues se mostram igualmente equivocadas. Os macacos do futuro no questionam de onde vieram, para onde vo ou por que esto aqui, como se tais perguntas no mais importassem.

A diversidade cultural observada Planeta dos Macacos: A Origem , basicamente, a sequncia (se no repetio) da ideologia humana ao mundo smio. O mais forte vence, aponta o filme. E, quanto mais violentamente, melhor. estranho

como os maados simplesmente mimetizam o comportamento humano ao seguir, cegamente, um lder que se mostra mais carismtico (conquistara a todos desde que era um beb) quanto inteligente. Porm, mais do que conseguir liderados, o macaco inteligente precisaria conseguir seguidores. Assim, despe-se das roupas que lhe impingiam uma cultura limitadora, passando a vestir a prpria pele. Salvador de seus iguais, este macaco se volta contra o criador na tentativa de resgatar o que lhe era, talvez, mais caro: sua ancestralidade selvagem (que se perder totalmente no porvir).

Os direitos humanos permeiam todo o filme, porm de modo enviesado. Dominante, o homem se utiliza de tudo a sua volta para buscar formas de ser mais feliz, longevo, saudvel etc., inclusive os seres que considera inferiores. Diz-se que os direitos dos animais tambm so contemplados no filme, embora no como bandeira... Para alm dos direitos, o filme acredita que o determinismo biolgico no fico, mas uma realidade repetida, inclusive, pela prxima espcie desenvolvida.

O Planeta dos Macacos: A Origem mostra os acertos e erros da acelerao da evoluo proposta por Darwin. Sendo correta tal ideia, alguns ramos dos primatas se mantiveram inalterados ao longo das eras, sem que suas caractersticas intelectuais passassem por algum desenvolvimento notvel. Ora, que mais, nesta poca anunciativa de transformaes cientficas espetaculares, poderia solucionar os impasses da humanidade se no a manipulao gentica? Pois ela que provoca as mudanas necessrias que Csar (clara aluso ao ttulo romano), o macaco-lder, inicie uma linhagem que, no futuro, sobrepujar os seres humanos.

Alm da tecnologia utilizada (captao de gestos reais transpostos para a realidade virtual), pouco h de notvel no filme. A histria em que se baseia (1963) possua aspectos distpicos, em que o autor, Pierre Boulle, fazia crticas sociedade, especulando sobre o que os seres humanos poderiam legar ao futuro. O filme inicial, O Planeta dos Macacos, de 1968, surgiu num ano de revolues culturais, comportamentais e polticas em todo o mundo, culminava com o beijo entre um humano e uma macaca espcies diferentes que se entendiam na linguagem do amor. Nem sempre isso foi piegas. Em 2011, muito desse peso crtico se perdera, sobrando nada mais que um filme construdo para entreter.