Os Fatores dos Orixs

Os fatores dos Orixs

Os fatores dos orixs qualificam os seres acolhidos por eles no primeiro instante de vida fora de Deus e do a cada um uma natureza e uma personalidade que individualizaram o ser e permitiram que dessa forma, individualizados, iniciem suas evolues e a abertura de todo o cdigo gentico divino que ira dotar cada um com faculdades mentais especficas que, no decorrer dos tempos se transformaram em dons.

Esses dons desenvolvidos ao longo do tempo so regidos por dentro pelo orix ancestral da pessoa e so regidos por fora pelos outros orixs que participaram ativamente na abertura deles.

A abertura de faculdades mentais um processo lento e que precisa ser amparado e regulado continuamente se no a faculdade que esta sendo aberta foge de controle e sofre distores que prejudicaram a evoluo do ser.

A abertura das faculdades mentais so feitas por vibraes divinas emitidas pelos orixs que denominamos aqui na terra como orix de frente e adjunto.

Mais do que conduzir religiosidade de uma pessoa a funo desse par de orixs regular a abertura de faculdades do ser.

Com isso entendido preciso que o mdium compreenda a real funo desse par de orixs em sua vida e estudando-o e aprendendo sobre suas funes divinas na criao perceba o rumo que foi dado na sua vida quando reencarnou pois e muito comum as pessoas entenderem a ao desse par unicamente a partir da interpretao desenvolvida aqui na terra e dentro da Umbanda. Ex: algum que tenha Ogum como seu orix de frente pode pensar e at acreditar que sua funo como mdium e trabalhar o tempo todo no campo das demandas cortando-as da vida de quem esta sendo demandada.

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Mais isso no verdade pois Ogum, mais do que cortar demanda, atua reordenando os procedimentos dos seres, realinhando-os com a sua irradiao divina regida pelo seu ancestral e tambm atua intensamente no desenvolvimento intimo do carter e do senso de moralidade das pessoas.

A atuao de Ogum dentro da Umbanda ficou limitada quase que unicamente a cortar demandas, fato esse aludido em quase todos os pontos cantados j feitos para ele, com a maioria dos mdiuns desconhecendo suas milhares de outras funes to importante quanto essa mas que so to importante para o equilbrio e a evoluo dos seres que preciso voltarmos nossa ateno para elas uma vez que Ogum corta demandas mas tambm aperfeioa e depura o carter e a moral dos seus filhos assim como, por ser o potencializador divino da potencia ou fora interna a todas as outras faculdades dos seres. Ex: a faculdade regida por Oxal que desperta no intimo dos seres a religiosidade, quando esta enfraquecida mostra na pessoa uma falta de f, de confiana, de perseverana e Oxal no tem como repotencialazar essa faculdade enfraquecida.

Ento ele recorre a Ogum para que esse re-potencialize essa faculdade regida por ele pois assim que isso for feito a pessoa que esta com seu sentido da f enfraquecido volte a crer, confiar e perseverar no seu aperfeioamento e aprimoramento atravs do senso de religiosidade.

Essa ao que repotencializadora atribuio de Ogum na criao no esta ligada a cortar demandas, e sim devolver a fora interior de uma pessoa que enfraqueceu-se apartir de decepes intimas acontecidas a partir de sua religiosidade.

Mais esta que uma funo importantssima para os seres no a nica que Ogum realiza e sim s mais uma entre outras milhares de funes realizadas simultaneamente por ele na vida de milhes de seres.

Concluso: importante para o mdium conhecer um pouco mais sobre cada um dos orixs e principalmente sobre os que formam o seu triangulo de fora, pois apartir desse conhecimento sobre ele perceber que os rumos divinos para a sua encarnao passam por eles e no tem como fugir deles porque o resultado ser desfavorvel ao mdium.

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Comecemos por conhecer os orixs a partir de seus fatores originais:

Oxal fator magnetizador

Oya fator cristalizador

O fator magnetizador de Oxal tem por funo qualificar tudo e todos apartir dos seus magnetismos ntimos.

O fator cristalizador de Oya tem a funo de dar forma final a tudo e a todos dando-lhes estabilidade.

Oxum fator conceptivo

Oxumar fator renovador

O fator conceptivo de Oxum tem por funo conceber na vida dos seres tudo que necessrio para suprir suas necessidades intimas.

O fator renovador de Oxumar tem a funo de renovar o que j envelheceu ou perdeu sua funo original na vida do ser.

Oxossi fator expansor.

Oba fator concentrador

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O fator expansor de Oxossi tem por funo expandir tanto uma faculdade mental de um ser quando o campo dentro do qual ele esta evoluindo.

O fator concentrador de Oba tem por funo tanto de concentrar uma faculdade mental que tornou-se dispersiva quanto de afixar o ser em um nico campo para que ele se reequilibre e redirecione sua evoluo.

Xang fator racionalizador

Egunita fator energizador

O fator racionalizador de Xang tem por funo de desenvolver no intimo dos seres a razo ou senso que diferencia o que certo e o que errado.

O fator energizador de Egunita tem a funo de alimentar energeticamente todas as faculdades mentais em equilbrio.

Ogum fator ordenador

Ians fator direcionador

O fator ordenador de Ogum tem a funo de ordenar ou por em ordem tudo e todos colocando cada coisa no seu devido lugar.

O fator direcionador de Ians tem a funo de direcionar a tudo e a todos na criao encaminhando cada um para o seu lugar.

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Obaluai fator transmutador

Nan fator decantador

O fator transmutador de Obaluai tem a funo de transmutar as coisas e os seres apartir dos seus ntimos e dos magnetismos individuais sem alter-las externamente.

O fator decantador de Nana tem a funo de decantar ou remover dos seres e das coisas criadas tudo o que esta prejudicando e paralisando suas evolues.

Iemanj fator criacionista

Omulu fator estabilizador

O fator criacionista de Iemanj tem a funo dotar os seres de faculdades criadoras possibilitando-lhes a criao das condies ideais para melhor evolurem.

O fator estabilizador de Omulu tem a funo de dar estabilidade ao que vai sendo criado a volta dos seres para que possam evoluir em paz, harmonia e equilbrio.

Entre os muitos fatores de cada um dos orixs acima citados esses so os que mais facilmente os definem porque se pegarmos os sinnimos de cada um desses quatorze fatores teremos uma lista de funes realizadas por eles o tempo todo em nosso beneficio.

preciso que no estudo dos orixs tenhamos um ponto de partida para compreender melhor suas funes na criao e na vida dos seres, porque elas so as mesma que temos que

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desenvolver em nosso mental e torn-las dons do nosso esprito uma vez que o que esta em Deus esta nos orixs e tem que estar em ns pois s assim estaremos alinhados com eles e nos tornaremos extenses deles aqui na terra para melhor auxiliarmos os nossos semelhantes.

A nossa ancestralidade no s um referencial para nos compreendermos mas sim tambm um indicador do rumo que devemos dar para a nossa evoluo reproduzindo cada vez mais as qualidades do nosso Ancestre em ns e colocando-as em ao para sermos ulteis aos nossos semelhantes e tornarmo-nos com o passar do tempo em manifestadores espirituais das funes divinas do nosso regente pois isso que distingui um sacerdote aqui na terra.

Ele tem na sua funo sacerdotal o dever de transmitir para as pessoas que procuram uma mensagem direcionadoras dela; estabilizadoras de suas vidas; reordenadoras dos seus procedimentos; transmutadoras dos seus sentimentos; racionalizadoras do seu emocional desequilibrado; renovadora da sua f em Deus; concebedora de novas expectativas do ser; etc.

Fator e funo so sinnimos e a partir de um chega-se ao outro, fornecendo-nos uma melhor compreenso dos Orixs, que no nvel mais elevado da criao so mistrios manifestados pelo Divino Criador Olorum e dele so indissociados.

A nvel terra a compreenso dos Orixs passa pelo conhecimento sobre seus campos de trabalho religioso.

Mas, no nvel mais elevado da criao eles so divindades que em si mistrios que atuam sobre toda a criao, atuando sobre tudo e todos, mesmo que quem no os cultue disso no tenha conscincia.

Nosso egocentrismo humano tanto nos induz a crer que Deus s nosso ou s exista para ns, particularizando e dando-lhe feies humanas. E o nosso tendemos a fazer com os Orixs.

Isso no verdade e o mesmo Deus que criou esse nosso Planeta criou todo o Universo.

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E o mesmo Deus que nos criou, criou incontveis outras classes de seres espirituais no encarnantes, assim como criou todas as outras espcies que tambm encarnam nesse nosso Planeta.

Assim como ns somos influenciados pelos fatores ou energias vivas dos Sagrados Orixs, tudo e todos so influenciados por eles.

por isso que toda pessoa seguidora de outra religio, mesmo que ele no saiba ou no queira, ainda assim vive e evolui sob a irradiao de um Orix de frente e de um Orix adjunto ou junto.

Esse triangulo de foras independe da vontade das pessoas ou dos espritos e no inveno dos guias quando uma pessoa seguidora da outra religio se consegue com eles e detectam que ela esta com desequilbrio nas suas foras, sendo necessrio que faam oferendas para seus Orixs e suas foras espirituais.

Tem Orixs e guias ou protetores espirituais, todas as pessoas os tem.

- Incorpora-los, s quem possui a mediunidade de incorporao ou incorpora.

- Aceita-los como algo natural na nossa vida, ai depende de cada um.

- Mas ser auxiliado por eles, todos somos, mesmo que disso no tenhamos conhecimento.

Pai Rubens Saraceni.

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