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A Linha do Oriente é parte da herança da Umbanda brasileira. Ela é com posta por
inúmeras entidades, classi ficadas em sete falanges e maiorita riamente de origem
oriental. Apesar dis so, muitos espíritos desta Linha po dem apre sentar-se como
caboclos ou pretos velhos.
O Caboclo Timbirí (ca bo clo japo nęs) e Pai Jacó (Jacob do Oriente, um preto velho
bastante ver sado na Ca bala Hebraica), săo os casos mais co nhe cidos. Hoje em dia,
ganha força o cul to do Caboclo Pena de Pa văo, enti dade que trabalha com as for ças
espiri tuais divinas de origem indiana.
Mas nem todos os espíritos săo ori entais no sentido comum da palavra. Es ta Linha
procurou abri gar as mais di ver sas entidades, que a princípio năo se encaixavam na
matriz formadora do brasileiro (índio, portuguęs e afri cano).
A Linha do Oriente foi muito popular de 1950 a 1960, quando as tradiçőes bu distas e
hindus se firmaram entre o povo brasileiro. Os imigrantes chineses e japoneses,
sobretudo, passaram a fre qüentar a Umbanda e trouxeram se us ances trais e costumes
mágicos.
Antes destas datas, também era co mum nesta Linha a presença dos que ridos espíritos
ciganos, que possuem ori gem oriental. Mas tamanha foi a sim patia do povo
umbandista por estas en tidades, que os espíritos criaram uma “Linha” independente de
trabalho, com sua própria hierarquia, magia e ensi na mentos. Hoje a influęncia do Povo
Ci gano cresce cada vez mais dentro da Umbanda.
Existem muitas maneiras de classi ficar esta Linha e este pequeno artigo, năo pretende
colocar uma ordem na ma neira dos umbandistas estudarem es ta vertente de trabalho
espiritual. Deixo a palavra final para os mais ve lhos e sábios, desta belíssima e diver
sificada religiăo. Coloco aqui algumas instruçőes que colhi com adeptos e mé diuns
afinados com a Linha do Oriente.
Namaste e Salve o Oriente!
• Bebidas: Suco de morango, suco de abacaxi, água com mel, cerveja e vinho doce
branco ou tinto.
• Tabaco: Fumo para ca chimbo ou charuto.Tam bém utili zam cigar ro de cravo.
• Ervas e Flores: Alfa zema, todas as flores que sejam bran cas, palmas ama relas, mon
senhor branco, monse nhor amarelo.
• Pedras: Citrino, quart zo rutilado, topá zio im perial (citrino tornado ama relo por aque
ci men to) e topá zio.
• Dia da semana recomen dado para o culto e ofe rendas semanais: Quinta-feira.
• Lua recomendada (para oferenda mensal): Se gundo dia do quarto min guante ou
primeiro dia da Lua Cheia.
• Guias ou colares: Colar com cento e oito contas (108), sendo 54 brancas e 54
amarelas. Enfiar se qüencial mente uma branca e uma amarela. Fechar com firma
branca. As enti dades india nas também utilizam o rosá rio de sân dalo ou tulasi de 108
con tas (japa ma la). Algumas criam suas pró prias guias, se gundo o mistério que
trabalham.
Ory já vem,
Já vem do oriente
A bençăo, meu pai,
Proteçăo para a nossa gente.
A bençăo, meu pai,
Proteçăo para a nossa gente.
Gauleses, Oh gauleses,
Somos guerreiros gauleses.
Gauleses, Oh gauleses
Săo Miguel está chamando.
Gauleses, Oh gauleses,
Somos guerreiros de Umbanda,
Gauleses, Oh gauleses,
Vamos vencer demanda.
Curioso Ponto Cantado do Caboclo Tim birí – onde ele afirma sua origem japonesa.
Marinheiro, marinheiro,
olha as costas do mar...
É o japones, é o japones !
Olha as costas do mar.
Que vem do Oriente !
fonte: http://trupiqueinataubinha.blogspot.com/2008/04/linha-do-oriente-na...
EMAIL: pai_antonio_oxalapy88@hotmail.com
PAI ANTONIO DE OXALA- TELEFONO : +595 981 253 624 DESDE CELULARES.