A linha do oriente

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A linha do oriente é parte da herança da umbanda brasileira. ela é
composta por inúmeras entidades. apesar disso, muitos espíritos desta linha
podem apresentar-se como caboclos ou pretos velhos. o caboclo Timbirí um
caboclo japonês e pai Jacó, Jacob do oriente um preto velho bastante
versado na cabala hebraica, são os casos mais conhecidos. Atualmente,
ganha força o culto do caboclo Pena de Pavão, Pena Dourada, Pena de Luz, Cabocla Luz, entidades
que trabalham com as forças espirituais divinas de origem indiana.

A linha do oriente foi muito popular de 1950 a 1960, quando as tradições budistas e hindus
se firmaram entre o povo brasileiro. os imigrantes chineses e japoneses, sobretudo, passaram a
frequentar a umbanda e trouxeram seus ancestrais e costumes mágicos. Antes destas datas,
também era comum nesta linha a presença dos queridos espíritos ciganos, que possuem origem
oriental. Mas tamanha foi a simpatia do povo umbandista por estas entidades, que os espíritos
criaram uma “linha” independente de trabalho, com sua própria hierarquia, magia e ensinamentos.
hoje a influência do povo cigano cresce cada vez mais dentro da umbanda.

Dentro da Linha do Oriente destaca-se o Povo Cigano que, nas últimas décadas do século XX,
cresceu a ponto de tornar-se objeto de devoção e culto próprios. Suas formas de trabalho espiritual
são um pouco diferentes das da Umbanda tradicional. Os espíritos ciganos trabalham com oráculos,
usualmente a cartomancia, e fazem magias de amor, prosperidade, harmonia e saúde. Eles usam
todas as cores do arco-íris, mas não gostam da cor preta; apreciam joias vistosas, fitas, lenços
multicores e perfumes.

A palavra Oriente não está relacionada ao mapa do planeta, mas, sim ao oriente relativo ao
nascer do sol, quando os primeiros raios luminosos surgem sobre o planeta para aquecer e mostrar
o caminho. oriente e luz, e iluminação, e brilho, e ascensão. A linha do oriente foi formada no plano
astral há muito tempo atras, ela e anterior a própria umbanda em si. ela e um agrupamento de seres
divinos, mestres ascensionados e espíritos iluminados. neste agrupamento chamado de “grande
oriente luminoso” estão muitos irmãos atlantes, lemurianos, celtas, persas, incas, astecas, gregos,
egípcios, peregrinos, instrutores, magos, budistas, indianos, tibetanos, espíritos das mais antigas e
diversas civilizações do planeta. este agrupamento e o sustentador de várias religiões e formas de
atuações espirituais em benefício dos seres humanos em evolução.

A linha do oriente trás com sigo todo os segredos da humanidade, sabedoria religiosa,
magica, cientifica, popular, histórica. Usando dessa sabedoria para ensinar com humildade a todos
nos terreiros de umbanda, apensar dos guias de sua falange falarem pouco e preferir não das
consultas, o povo do oriente sempre deixa no terreiro de umbanda um conselho ou um
ensinamento usando de uma linguagem culto e perfeita, porem compreensível a todos. muitos
procurados nas sessões de curas, e até cirurgias espirituais, a linha do oriente também já foi
conhecida como “linha dos médicos”, “linha da cura”. até hoje são lembrados por esses atributos
de cura e libertação e aconselhamento, suas principais funções quando incorporados em um
terreiro.

A linha do oriente é regida por Oxalá e Xangô e tem como patrono um espírito conhecido,
em sua última encarnação, como João Batista, irradiador de muita luz, sincretizado com xangô. João
Batista era primo-irmão de jesus cristo e o batizou nas águas do rio Jordão, o que lhe valeu, em seu
tempo, o apelido de o mergulhador. Também é conhecido como o solitário ou o revolucionário pois

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lutava contra o império da época e abril espaço para o mestre jesus
prosseguir com seus ensinamentos.

A linha do oriente é dividida em 07 falanges e composta em sua

maioria por entidades de origem oriental é nessa linha que se encontram as
falanges dos hindus, árabes, japoneses, chineses, mongóis, egípcios romanos, etc. compõem-se
estas falanges de espíritos que tiveram encarnação nesses povos e que através do ensino das
ciências ocultas, praticam a caridade pregada na umbanda. Esta linha procurou abrigar as mais
diversas entidades, que a princípio não se encaixavam na matriz formadora do brasileiro (índio,
português e africano). podendo, a linha do oriente vir representada por entidades da linha de
caboclo ou pretos-velhos. As entidades que compõem esta linha são discretas vejamos um pouco
das 7 falanges:

01 - Falange dos indianos: espíritos de antigos sacerdotes, mestres, yogues e outros. um de seus
mais conhecidos integrantes é Ramatís. está sob a chefia de pai Zartu.

02 - Falange dos árabes e turcos: espíritos de sacerdotes e filósofos da época, chefiada por Jimbaruê

03 - Falange dos chineses, mongóis e outros povos do oriente: espíritos de chineses, tibetanos,
japoneses, mongóis e outros. curiosamente, uma legião está integrada por espíritos de origem
esquimó, que trabalham muito bem no desmanche de demandas e feitiços de magia negra. sob a
chefia de pai Ory do oriente.

04 - Falange dos egípcios: espíritos de antigos sacerdotes, sacerdotisas e magos de origem egípcia
antiga. sob a chefia de pai Inhoaraí.

05 - Falange dos maias, toltecas, astecas e incas: espíritos de xamãs, chefes e guerreiros destes
povos. sob a chefia de pai itaraiaci.

06 - Falange dos europeus: não são propriamente do oriente, mas integram esta linha que é
bastante sincrética. espíritos de sábios, magos, mestres e velhos guerreiros de origem europeia,
romanos, gauleses, ingleses, escandinavos, etc. sob a chefia do imperador Marcus I. Hoje nesta
Falange se destaca a Legião dos Vikings, muito trabalhadora e guerreira. Nela, as entidades dividem-
se em três grandes grupos, chamados de Barbas. Existem os barbas amarelas, vermelhas e negras.
Os mais importantes são os barbas amarelas, chefiados por Pai Bárbaro e Pai Kango, seguidos de Pai
Peter (filho de Pai Bárbaro), Pai William (filho adotivo de Pai Bárbaro, que desde menino perdeu um
olho e uma perna em batalha), Pai Robinson, Pai Viking, Pai Michael e Pai Jean Carlos (integrado na
família por seus feitos marciais). Também encontramos mulheres, como Mãe Érica e Mãe Joana
Viking.

07 - Falange dos médicos e sábios: os espíritos desta falange são especializados na arte da cura, que
é integrada por médicos e terapeutas de diversas origens. sob a chefia de pai José de Arimatéia. A
Falange dos Médicos ou Curadores é a sétima hierarquia da Linha do Oriente. Comandada pelo sábio
José de Arimatéia (Yosef Ha-Aramataiym em hebraico), um discípulo oculto do Mestre Jesus, ela
agrupa inúmeros terapeutas do corpo e da alma.

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Tradições ocultas nos contam que José, um rico membro do tribunal
rabínico de Jerusalém, depois de conseguir um lugar para Jesus ser
sepultado, viajou para o Ocidente trazendo o Santo Graal. Ele teria aportado
nas costas britânicas com alguns discípulos, salvando o objeto mais precioso
do Cristianismo. José de Arimatéia, ao chegar onde hoje é a Inglaterra no ano
de 36 D.C., encontrou lá os poderosos sacerdotes druidas e fez uma especial troca de ensinamentos
e segredos esotéricos. Desde então, uma misteriosa escola nasceu e continuou pelos séculos. A
Umbanda brasileira, legítima herdeira do esoterismo cristão, também trabalha espiritualmente com
esta herança.

A Linha do Oriente, que contém a Falange de José e a Falange dos Europeus demonstra esta
riqueza admirável. A Falange dos Médicos do Astral é uma egrégora composta de centenas de
trabalhadores espirituais. Na maioria das vezes, eles foram em suas últimas vidas, médicos,
curandeiros, raizeiros, benzedores e rezadores. Este exército de caridade é classificado em sete
agrupamentos ou Legiões (alguns as chamam de Povos).

I - LEGIÃO DOS DOUTORES OU MÉDICOS: Composta por doutores da medicina ocidental

convencional ou homeopatas : Dr. André Luiz, Dr. Rodolfo de Almeida, Dr. João Correia, Dr. José
Gregório Hernandéz, entre outros.

II – LEGIÃO DOS MÉDICOS ORIENTAIS: Terapeutas orientais, especialistas em fitoterapia,

acupuntura, massagem e nas principais disciplinas médicas tradicionais da Ásia: Ramatis, Mestre
Agastyar, Babaji.

III – LEGIÃO DOS CURANDEIROS: Curandeiros e Xamãs nativos das Américas, África e Oceania :
caboclos e pretos velhos, feiticeiros tradicionais, alguns exus – como o Exu Curador, Seu Maramael.

IV – LEGIÃO DOS REZADORES: Rezadores, benzedores e os praticantes da medicina religiosa ou

espiritual. Aqui encontramos todo os que curavam pela imposição das mãos, fé e oração : Pai João
Maria de Agostinho, Pai João de Camargo, Vó Nhá Chica, Mestre Philippe de Lyon, Abade Julio.

V – LEGIÃO DOS RAIZEIROS: Praticantes da medicina folclórica e mágica regional. São os mestres
juremeiros brasileiros, os ervateiros ou chamarreiros das Américas e todos os especialistas na flora,
fauna e minerais curativos: Dom Nicanor Ochoa, Mestre Inácio, Mestre Carlos de Oliveira, Mestre
Rei Heron.

VI – LEGIÃO DOS CABALISTAS E ALQUIMISTAS: Espíritos dos velhos cabalistas e alquimistas,

conhecedores dos segredos das plantas e cristais : Pai Isaac da Fonseca (primeiro cabalista
brasileiro), Nicolau Flamel, Paracelsus, Pai Jacó.

VII – LEGIÃO DOS SANTOS CURADORES: Santos católicos celebrados como médicos, curandeiros ou
especialistas na cura de alguma doença : Santa Luzia – olhos, Santa Ágata – seios, São Lazaro –
doenças de pele, São Bento – envenenamentos.
Mentores de Cura

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Os mentores de cura trabalham em diversas religiões, inclusive na
Umbanda. São muito discretos em sua forma de se apresentar e trabalhar, e
estas formas mudam de acordo com a religião ou local em que irão atuar.

São espíritos de grande conhecimento, seriedade e elevação

espiritual. São extremamente práticos, não aceitando conversas banais ou ficar se estendendo a
assuntos que vão além de sua competência ou nos quais não podem interferir, pois não são guias
de consulta no sentido ao qual estamos habituados na Umbanda.
Para se ter uma ideia melhor, sua consulta seria o pólo oposto à consulta com um Preto
Velho. Normalmente os pretos velhos dão consultas longas, cheias de ensinamentos de histórias,
apelando bem para o lado emocional.

Já os Mentores de Cura, se dirigem ao raciocínio, buscam fazer o encarnado compreender

bem as causas de suas enfermidades e a necessidade de mudança nessas causas, bem como a
necessidade de seguirem à risca os tratamentos indicados. Quando precisam passar algum
ensinamento o fazem em frases curtas e cheias de significado, daquelas que dão margem à longas
meditações. São espíritos que quando encarnados foram: Médicos, Enfermeiros, Boticários,
Orientais (que exercem sua própria medicina desde bem antes das civilizações ocidentais),
Religiosos (monges, freis, padres, freiras, etc.), ou exerceram qualquer outra atividade ligada a cura
das enfermidades dos seres humanos, seja por métodos físicos, científicos ou espirituais.

Métodos de Trabalho

Cada guia tem sua forma de restituir a saúde aos encarnados, normalmente se utilizam de
meios dos quais já se utilizavam quando encarnados, mas de forma muito mais eficiente, pois após
chegarem ao plano espiritual puderam aprimorar tais conhecimentos. Além disso esses espíritos
aprenderam a desenvolver a visão espiritual, através da qual podem fazer uma melhor anamnese
(diagnóstico) dos males do corpo e da alma. Aliados aos seus próprios métodos individuais eles se
utilizam de tratamentos feitos pelas equipes espirituais ou ministrados pelos encarnados com
auxílio do plano espiritual. Alguns deles são:

1. Cirurgia Espiritual - É realizada pelo mentor de cura incorporado ao médium. E envolve a

manipulação do corpo físico através das mãos do médium, podendo ou não haver a utilização de
meios cirúrgicos elementares (cortes, punções, raspagens, etc…). O maior representante deste
método de trabalho no Brasil é o espírito do Dr. Fritz, mas este método é utilizado em diversas
culturas e religiões.

2. Cirurgia Perispiritual - É realizada diretamente no perispírito do paciente, com ou sem a

colaboração de um médium presente, costuma ser realizada por uma equipe espiritual designada
especificamente para cada caso e ser feita em dia e horário pré determinados.

3. Visita Espiritual - É realizada por uma equipe espiritual, que visita o paciente no local onde ele
estiver repousando, também com um dia e hora predeterminados. Na visita, darão passes, farão
orações, etc…

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4. Cromoterapia - É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiuns
que conheçam o método de aplicação. Atua no corpo físico e no duplo
etérico. Muito utilizado para males de origem emocional.

5. Fluidoterapia - É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiuns

que conheçam o método de aplicação. Atua no corpo físico e no perispírito.

6. Reiki - É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiuns que conheçam o método de
aplicação. Atua no corpo físico e no duplo etérico. Muito utilizada para males de origem emocional
ou psíquica e para realinhamento de chacras.

7. Homeopatia - Indicada e receitada pelos mentores espirituais. As fórmulas são feitas

normalmente por laboratório de manipulação homeopáticos. E devem ser tomados de acordo com
o determinado.

8. Outros - Fora estes tratamentos, também podem ser utilizados, florais de Bach, cristaloterapia,
chás, aromaterapia, acumpuntura, do-in, etc… Em alguns casos os guias também indicam dietas,
alimentos a serem evitados ou ingeridos para melhoria da saúde geral

Como interagem com os médiuns

* Incorporação - É muito sutil e dificilmente inconsciente a incorporação dos mentores de cura.

Muitas vezes atuam apenas na fala e só assumem o controle motor quando necessário.

* Intuição - Alguns mentores trabalham com seus médiuns apenas pela via intuitiva, indicando as
providências a tomar e tratamentos. Neste caso, é necessário um grande equilíbrio e
desenvolvimento do médium, para que o mesmo não atrapalhe nas indicações dadas pelo mentor.

* Psicografia (Receitistas) - Funciona da mesma forma que a psicografia comum, mas os espíritos
comunicantes costumam psicografar receitas de tratamentos.

Equipes Espirituais

Cirúrgicas - São formadas da mesma forma que as equipes cirúrgicas do plano material, compostas
de cirurgião, assistente, anestesista, instrumentista, enfermeiros, etc… Apenas diferem no que se
refere aos instrumentos e tecnologia utilizados. Incluindo também a aplicação de passes e energias
associados a intervenção cirúrgica.

De Oração - Formadas normalmente por espíritos religiosos, acostumados às preces quando

encarnados. Estas equipes se reúnem junto ao paciente em uma corrente de orações com finalidade
de equilibrar o mental e emocional do paciente e também de buscar energias dos planos superiores.
Como efeito adicional, a prece tende a elevar a energia geral do ambiente onde está o paciente,
assim como dos encarnados que estão atuando junto ao mesmo.

De Proteção - Quando o mal físico está associado a interferência de espíritos inferiores, essas
equipes fazem a proteção do paciente, enquanto o mesmo é tratado nas cirurgias ou visitas, ou
enquanto está seguindo as recomendações indicadas pelos mentores de cura.

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De Passes (passe espiritual) - Seu trabalho é realizado em sua maior parte

durante as sessões de cura e durante as visitas espirituais. Dando passes no
paciente, nos assistentes e nos médiuns; antes, durante e após a sessão.

De Apoio - Estas equipes atuam levantando o histórico do paciente diretamente no seu campo
mental, preparando-o através da intuição para a consulta, estimulando-o através do pensamento a
reeducar hábitos nocivos, a mudar as situações que estejam prejudicando a própria saúde,
inspirando-os força de vontade para continuar os tratamentos e seguir as recomendações e dietas.

POVO CIGANO

Esta linha de trabalhos espirituais já é muito antiga dentro da Umbanda. Assim, numerosas
correntes ciganas estão a serviço do mundo imaterial e carregam como seus sustentadores e
dirigentes aqueles espíritos mais evoluídos e antigos dentro da ordem de aprendizado, preservando
os costumes como forma de trabalho e respeito, facilitando a possibilidade de ampliar suas
correntes com seus companheiros desencarnados e que buscam no universo astral seu paradeiro.
O povo cigano designado ao encarne na Terra, através dos tempos e de todo o trabalho
desenvolvido até então, conseguiu conquistar um lugar de razoável importância dentro deste
contexto espiritual, tendo muitos deles alçado a graça de seguirem para outros espaços de maior
evolução espiritual.

Existe uma argumentação de que espíritos ciganos não deveriam falar por não ciganos, ou
por médiuns não ciganos; e, que se assim o fizessem, deveriam fazê-lo no idioma próprio de seu
povo. Isso é totalmente descabido e está em desarranjo total com os ensinamentos da
espiritualidade e sua doutrina evangélica, limitações que se pretende implantar com essa afirmação
na evolução do espírito humano, pretendendo carregar para o universo espiritual nossas diminutas
limitações e desinformação, fato que levaria grande prepotência discriminatória.

Agem no plano da saúde, do amor e do conhecimento, suportam princípios magísticos e tem

um tratamento todo especial e diferenciado de outras correntes e falanges. Ao contrário do que se
pensa os espíritos ciganos reinam em suas correntes preferencialmente dentro do plano da luz e
positivo, não trabalhando a serviço do mal e trazendo uma contribuição inesgotável aos Homens,
claro que dentro do critério de merecimento. Tanto quanto qualquer outro espírito teremos aqueles
que não agem dentro desse contexto e se encontram espalhados pela escuridão e a seus serviços,
por não serem diferentes de nenhum outro espírito humano.

Trabalham dentro da parte espiritual da Umbanda com uma vibração oriental com seus
trajes típicos e graciosos, com sua cultura de adivinhações através das cartas, leituras das mãos,
numerologia, bola de cristal e as runas. Dentro os mais conhecidos, podemos citar os ciganos Pablo,
Wlademir, Ramirez, Juan, Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Vitor e tantos outros, da mesma forma
as ciganas, como Esmeralda, Carmem, Salomé, Carmencita, Rosita, Madalena, Yasmin, Maria
Dolores, Zaira, Sunakana, Sulamita, Wlavira, Iiarin, Sarita e muitas outras também.

Os ciganos são verdadeiros andarilhos, livres e alegres. Sua origem é indiana, mas surgem
dos mais variados lugares com uma descendência infinita, ao ponto em que seria impossível de citar

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todas. Os mais conhecidos vieram da Espanha, Portugal, Hungria, Marrocos,
Argélia, Rússia, Romênia e Iugoslávia. Carregam consigo seus costumes,
características e tradições.

Os espíritos ciganos gostam muito de festas e todas elas devem

acontecer com bastante fruta, todas que não levem espinhos de qualquer espécie, podendo se
encher jarras de vinho tinto com um pouco de mel. Podendo ainda fatiar pães do tipo broa,
passando em um de seus lados molho de tomate com algumas pitadas de sal e leva-los ao forno,
por alguns minutos, muitas flores silvestres, rosas, velas de todas as cores e se possível incenso de
lótus.

As saias das ciganas são sempre muito coloridas e o baralho, o espelho, o punhal, os dados,
os cristais, a dança e a música, moedas, medalhas, são sempre instrumentos magísticos de trabalho
dos ciganos em geral. Os ciganos trabalham com seus encantamentos e magias e os fazem por força
de seus próprios mistérios, olhando por dentro das pessoas e dos seus olhos.

É muito comum usar-se em trabalhos ciganos moedas antigas, fitas de todas as cores, folha
de sândalo, punhal, raiz de violeta, cristal, lenços coloridos, folha de tabaco, tacho de cobre, de
alumínio, cestas de vime, pedras coloridas, areia de rio, vinho, perfumes e escolher datas certas em
dias especiais sob a regência das diversas fases da Lua...