Resumo do Captulo I do Livro O Significado das Artes Visuais Iconografia e Iconologia: uma introduo ao estudo da arte do renascimento

| Biografia Erwin Panofsky (1892-1968)

Historiador, crtico de arte e ensasta alemo, definiu o artista como algum que est cheio de imagens. A sua preocupao e interesse fundamentais foram a iconografia dos vrios temas estudados e a interpretao das obras atravs dos temas, smbolos e ideias inerentes histria da arte. Nasceu em Hanover em 1892, estudou nas universidades de Berlim, Munique e Freiburg, onde se graduou em 1914 com tese sobre o pintor alemo Durer. Em 1916 Erwin Panofsky casa com Dora Mosse; viajou muito com a famlia, levando os seus dois filhos a visitar museus para despertar neles o mesmo interesse pela arte que o inspirava. A carreira de Panofsky na histria da arte passou pelas universidades de Berlim, Munique e Hamburgo, onde foi professor entre 1920 e 1933, e foi durante este perodo que comeou a desenvolver a abordagem iconolgica histria da arte. De ascendncia judia, forado a abandonar a Alemanha com a tomada do poder pelos nazis em 1933 - Hamburgo foi das ltimas cidades a ceder s exigncias nazis - e instala-se nos Estados Unidos, onde j tinha estado em 1931 como professor convidado. Foi professor no Instituto de Estudos Avanados da Universidade de Princeton (1935 -1962) tendo tambm trabalhado nas universidades de Harvard (1347-1948) e Nova Iorque (19631968). Panofsky continuou na mesma linha de pensamento de Warburg de quem era discpulo, que considerou a iconografia como uma cincia fundamental para a compreenso do significado da obra de arte e tinha resgatado para a historiografia moderna, o termo iconologia de um livro de Cesare Ripa (Roma 1593) em que este tentava explicar o significado difuso de algumas obras do renascimento italiano. A Ernest Cassier, Panofsky foi recuperar a conceo do homem como criador de formas simblicas que se move num espao fsico e simblico. Foi um dos primeiros escritores de arte contempornea que com o seu poder de anlise analisou a criao artstica a partir de um duplo ponto de vista: iconografia forma e iconologia contedo. No mtodo iconolgico, seguido por Panofsky para o estudo de obras de arte, forma e contedo so complementares um do outro, inseparveis e pretendem conferir objetividade obra de arte. Analisou tambm a capacidade criativa do homem atravs do tempo e das culturas em que este est inserido, ligando escolas de arte com escolas de pensamento contemporneas a essas mesmas obras de arte. Seguindo esta filosofia, para compreender as obras de arte necessrio "mergulhar" no contexto histrico, social e cultural em que foram produzidas, j que o artista depende da comunidade, vai buscar o seu ritmo, tom e intensidade sociedade a que pertence; pode-se tambm considerar que, alm de estudos histricos relevantes, tambm desempenham um papel importante neste trabalho da compreenso da obra de arte, mas de uma forma mais controlada, a intuio e a experincia pessoal. Irving Lavin diz que "era a insistncia sobre o significado e a sua busca - especialmente nos locais onde ningum suspeitava que havia significado - que levou Panofsky a entender a arte, no como os historiadores haviam feito at ento, mas como um empreendimento intelectual no mesmo nvel que as tradicionais artes liberais".

Obra

Idea: A Concept in Art Theory (1924) Perspective as Symbolic Form (1927) Studies in Iconology (1939) The Life and Art of Albrecht Drer (1943) Gothic Architecture and Scholasticism (1951) Early Netherlandish Painting (1953) Meaning in the Visual Arts (1955) Pandora's Box: the Changing Aspects of a Mythical Symbol (1956) (with Dora Panofsky) Renaissance and Renascences in Western Art (1960) Tomb Sculpture (1964) Saturn and Melancholy: Studies in the History of Natural Philosophy, Religion, and Art (1964) (with Raymond Klibansky and Fritz Saxl) Problems in Titian, mostly iconographic (1969) Three Essays on Style (1995; ed. Irving Lavin)