Apresentao do Artigo Humilhao Social: Um problema Poltico em Psicologia Jos Filho Jose Moura Gonalves Filho Graduou-se em Psicologia

a na Universidade de So Paulo (198 !" #a mesma universidade$ reali%ou mes&rado (199'! e dou&orado (1999! em Psicologia Social" Seu &ema (ersis&en&e de inves&igao corres(onde ao )ue &em designado como humilhao social ou humilhao (ol*&ica" +&ualmen&e Pro,essor -ou&or no -e(ar&amen&o de Psicologia Social e do .ra/alho da Universidade de So Paulo" Introduo Slide 1: artigos tra! resultados de uma pes"uisa de Psicologia Social participante e en#ol#endo mulheres "ue na $ila

Mora

Gonalves

desen#ol#ida em regime

%oanisa SP assumiram comunitariamente o trabalho de &entros de %u#entude' b(eti#o do artigo ) mostrar um problema poltico: a humilhao social' *ra! a humilhao social + lu! de duas dicotomias ,ar-ista .do modo de produo capitalista/materialismo dial)tico0 e 1reudiana .a 2ormao da se-ualidade humana0 sob o aspecto psicol3gico4 modalidade de angustia de#ido ao impacto da desigualdade social' #esse con&e0&o o au&or na sua o/servao rela&a )ue di,*cil de considerar a(enas o lado do individuo ou a(enas a sociedade ' Slide 5: 6 e-ame do processo ps"uico bene2icia-se do recurso do tempo social4 maneira pela "ual cada )poca geralmente organi!ou as rela7es dos homens com outros homens4 com a cidade e tamb)m com a nature!a' 8sta disciplina Psicologia Social caracteri!ase pela e-ig9ncia de encontrar o homem na cidade4 o homem na cidade4 o homem no meio dos homens4 a sub(eti#idade como apario singular4 #ertical4 no campo intersub(eti#o e hori!ontal das e-peri9ncias': 1ilho .par;gra2o < do te-to0' Por&an&o &ra&a do 1omem inserido no meio e suas rela2es" (o homem em movimen&o 3elacionar! a/ordando os ,en4menos his&5ricos do homem sem 6cul(a/ili%ar7 ele ou a sociedade" -es&acando a humilhao cr4nica e as(ec&os su/8e&ivos do humilhado" Slide =: Humilhao &r>nica - A humilhao cr>nica ) so2rida pelos pobres e seus ancestrais4 ) 2eito da desigualdade poltica4 indica a e-cluso recorrente de uma classe inteira de homens para 2ora do ?mbito intersub(eti#o da iniciati#a e da pala#ra' ,as ) tamb)m de dentro "ue4 no humilhado4 a humilhao #em atacar' A humilhao #ale como uma modalidade de angustia e4 nesta medida4

assume internamente como - impulso m3rbido o corpo4 o gesto4 a imaginao e a #o! do humilhado' 1ilho .par;gra2o @ do te-to0' + modalidade de ang9s&ia dis(arada (elo enigma da desigualdade de classes (&ra&a-se de um ,en4meno ao mesmo &em(o (sicol5gico e (ol*&ico!" : humilhado a&ravessa uma si&uao de im(edimen&o (ara sua humanidade$ mas &am/m uma si&uao reconhec*vel nele mesmo (em seu cor(o e ges&os$ em sua imaginao e em sua vo%! e &am/m reconhec*vel em seu mundo ; em seu &ra/alho e em seu /airro" <0= 1! 1> ,am*lias na Frana )ue vem de gera2es em gera2es sem conseguir en&rar no mercado de &ra/alho" ?! .ea&ro$ um lugar acess*vel a 6&odos7$ mas o individuo (or no ser algo )ue com(2e seu co&idiano sen&e-se deslocado$ como um (ei0e ,ora d@>gua" <m am/os o humilhado se sen&e deslocado no meio social$ sendo como se nes&e meio houvesse um muro )ue segregasse ele 6classe menos ,avorecida7 da 6classe mais ,avorecida7" morador Impedido

#o caso do morado im(edido lhe ,al&am-lhe$ es&ru&ura organi%ada no crescimen&o$ saneamen&o />sico$ es&ru&ura el&rica e hidrogr>,ica dis(on*veis a &odos$ ,al&am-lhe o sen&imen&o de (er&ena social$ (or &erem sua dignidade ,erida e (or ser e0clu*do$ es&o a 6margem da sociedade7 sen&em-se deslocados )uando es&o em /airros mais ,avorecidos e sen&em-se e0clu*dos" < como ,ica esse su8ei&o sua su/8e&ividade seus sen&imen&os como individuo e individuo )ue com(2em essa sociedade$ Freud ,ala des&a )ues&o no discurso mal es&ar da civili%ao )ue e0is&e uma dico&omia en&re os im(ulsos (ulsionais e a civili%ao" Por&an&o$ (ara o /em da civili%ao$ o indiv*duo o(rimido em suas (uls2es e vive em mal-es&ar" Auando Mar0 &ra% o ma&erialismo dial&ico= classe dominante, proletariado, mais valia e a prxis ele mos&ra como as classes se ar&iculam" #o caso do morador im(edido (erce/er )ue em sua vida ,al&a-lhe algo$ esse algo se d> a falta &an&o no ma&erialismo dial&ico &ra%ido (or Mar0 B)uando ele ,ala da (r>0is (li/erdade$ individuo dei0a de ser alienado!C )uan&o na (sican>lise )uando ,ala da cas&rao$ )ue (ermeia a vida su8ei&o se8a ele homem ou mulher" Slide A: 6 Bo bairro pobre4 menos de runa4 o espet;culo mais parece 2eito de interrupo as linhas e as 2ormas esto incompletas4 no puderam se per2a!er' s meios4 os recursos4 sobre os "uais o homo faber in#este o seu poder in#enti#o4 2oram perdidos ou nunca 2oram alcanados: o resultado destas car9ncias e 2rustra7es ) "ue os poderes mesmos de 2abricao humana 2icam perdidos ou nunca so alcanados lanam-se em situa7es sem suporte4 gastam-se no ar4 sem resposta4 so neutrali!ados' 1altam os instrumentos4 2altam os materiais "ue suportariam o trabalho humano para a con2igurao de

um mundo4 para a 2isionomia de uma cultura' Cradualmente chega a 2altar o animus 2aber' + mon&agem de novas ,ormas de vida ,ica em(errada" + mo/ilidade e0&rema e insegura das ,am*lias (o/res$ migran&es ou n4made-ur/anas$ im(ede a sedimen&ao do (assado" + es(oliao econ4mica mani,es&a-se ao mesmo &em(o como es(oliao do (assado""" #o h> mem5ria (ara a)ueles a )uem nada (er&ence" .udo o )ue se &ra/alhou$ criou$ lu&ou$ a cr4nica da ,am*lia ou do indiv*duo vo cair no anonima&o ao ,im de seu (ercurso erran&e" + migrao acon&ece$ (ois o (ovo vai (erdendo seus recursos de so/revivDncia na %ona rural e migra (ara %ona ur/ana )ue no &em es&ru&ura (ara com(or&a &an&a gen&e" de longe' Slide D: despo(amento4 material e simb3lico4 #em despo(amento comeou pela escra#ido' Bo trabalho

escra#o4 a #ida dos a2ricanos era redu!ida para a m)dia dos sete a de! anos' Euando no a morte 2sica4 era a morte cultural "ue os espreita#a: o banzo4 a saudade da F2rica4 a saudade letal' Bos "uilombos4 a liberdade sempre se escorou na apropriao de um territ3rio' ,as a emancipao dos escra#os agenciada pelo 8stado Grasileiro no 2oi acompanhada pelas re2ormas agr;ria e urbana' s negros sem terra4 seguiram agregados aos seus senhores ou liberaram-se para as cidades4 sem casa4 caindo na indig9ncia das 2a#elas e nos ser#ios prolet;rios4 sob o mando de no#os senhores' Para as grandes cidades indus&riais ,oi carreada uma mul&ido de des(ossu*dos$ herdeiros sem herana" +gora$ nos /airros (o/res$ a es(oliao (rossegue seu curso$ des&a ve% no &an&o des&ruindo cul&ura como &olhendo a cons&ruo cul&ural$ re&endo as inicia&ivas (o(ulares num es&ado de inanio$ inanio (or (rivao de /ens" Bos p3los submisso-domnio: a cultura dominada perde os meios materiais de e-pressar sua originalidade' trabalhador Impedido

: cidado sai da %ona rural onde (rovavelmen&e moraria com os (ais ou &eria um (edacinho de &erra$ onde &eria cria2es e (lan&a2es$ (ara morar na cidade me&ro(oli&ana de aluguel onde &odo seu consumo &rocado (or dinheiro" : ca(i&alismo mos&ra-se n9 e cru" S5 se so/revive (elo dinheiro$ e com o dinheiro" <0cluindo as(ec&os como solidariedade e relacionamen&o" :nde em ou&ro con&e0&o o individuo (ode o(&ar (ela moeda de &roca como se ,a%ia an&igamen&e nas cidades mercan&is$ 6&roca-se uma mercadoria (or ou&ra7$ e ou nas %onas rurais onde a /ase social cons&i&u*da nas rela2es solidarias$ e0em(lo= (ode comer e de(ois (agar$ ou comer na casa do vi%inho$ ou um a8uda o ou&ro (or meio de coo(era&ivas e associa2es" Slide H: Ielato de um trabalhador 2rentista: 6A"ui #oc9 tem "ue trabalhar por"ue tudo depende do trabalho a"ui em So Paulo' $oc9 no tem da onde ad"uirir

nada' Bem pra comer' Bem pra nada' *udo a"ui tem "ue ser com dinheiro a"ui em So Paulo' Se #oc9 no ti#er o dinheiro se acabou o mundo' A"ui no tem colega4 a"ui #oc9 no'''s3 se 2or da 2amlia4 um irmo dar uma 2ora pra #oc94 um pai4 algu)m da 2amlia por"ue ningu)m estranho d; a mo pra ningu)m a"ui em So Paulo': #o se &em amigos ou a8uda se no ,or (or algum da ,am*lia" : em(regado &ra/alha como uma ma)uina el&rica e o )ue ganha em &roca malmen&e man&m sua so/revivDncia ((ra comer$ ves&ir e morar!" <s&a si&uao nos reme&e ao -arEinismo Social$ onde a classe dominan&e 8us&i,icasse no (oder$ de )ue o ou&ro )ue dominado ,raco$ &em o )ue merece" + u/i)uidade do dinheiro ,omen&a o mal-es&ar na cidade ca(i&alis&a a(arece na consciDncia" +s rela2es sociais es&o des(ersonali%adas$ re,reando a solidariedade (ara o Fm/i&o (rivado da ,am*lia" .oda e )ual)uer a)uisio ; ma&erial e sim/5lica ; ,oi &rans,ormada em moeda" Se vocD no &em dinheiro o mundo aca/ou$ con,orme o rela&o do ,ren&is&a" Slide J: 6Ba cidade4 #endedores ou compradores4 dei-amos entre par9nteses "uais"uer outros traos da #ida comum' Bo campo publico normas pri#ati!antes ganham o car;ter de habito a considerao da necessidade dos outros de#em manter-se abai-o dos es"uemas pecuni;rios'''8n"uanto concentrados no circuitos das rela7es de compra e #enda4 o c;lculo ocupa com "uase e-clusi#idade a consci9ncia dos indi#duos' Apenas entre 2amiliares ou amigos4 no retiro dos lares encapsulados4 mais ou menos protegidos contra a atrao redutora dos mercados'''circulando gratuitamente segundo sua aptido'''em satis2a!er necessidades 2raternas4 necessidades #itais ou simb3licas4 necessidades do est>mago ou do corao': .Coldmann4 1@J@0' G (oss*vel encon&ra sim a solidariedade e reconhecer o valor das rela2es sociais$ na cidade s5 )ue den&ro de suas casas$ com seus amigos e ,amiliares isolados das rela2es o/&idas den&ro da sociedade" +s a2es (9/licas no se cum(rem &an&o (or sim(a&ia ou (or dever &ico-(ol*&ico )uan&o (or mo&ivos in&eresseiros" Slide <: 6 s direitos humanos dei-am de #aler como resultado de colaborao e tornam-se tare2a do indi#iduo isolado''': + li/erdade desde en&o a,irmada como um valor individual e a noo de 8us&ia ,or8ada como direi&o reconhecido a cada indiv*duo de ,a%er$ na es,era de sua li/erdade (rivada$ &udo )ue no in&er,ira na li/erdade dos ou&ros" 6'''uma 2alsa oposio entre liberdade e #ida social4 obscurecendo nossa ateno para as condi7es sociais da liberdade e obscurecendo nossa ateno para as condi7es libertadoras da #ida social:' Slide @: 6Bo trabalhador4 a rei2icao pode se indicar pela maneira como hierar"ui!a suas necessidades4 pri#ilegiando os sal;rios e a saKde' 8-iste uma condio social inteira e continuamente presa ao dinheiro4 ) a do assalariado4

Bessa condio social ) "ue a doena do desenrai!amento ) mais aguda:' + consciDncia mais larga desses /ens como de valores sociais ; valores )ue de(endem das a2es homem a homem ; no dei0a de insinuar-se$ mas sem (oder desa/rochar$ esmagada (ela (revalen&e e o/riga&5ria considerao oramen&>ria" #um (a*s em )ue os servios (9/licos so &idos como es&orvo econ4mico a es(erana dos (o/res concen&ra-se cada ve% mais no dinheiro$ cada ve% menos na cidade e no ou&ro" #o mais das ve%es$ a (osio do homem servili%ado sim(lesmen&e a de )uem ,oi redu%ido ao silDncio$ no o silDncio dos mudos$ mas dos emudecidos$ no o silDncio dos monas&rios$ mas o silDncio dos )ue re%am (ara no (erder o em(rego" &idado Impedido Slide 1L: 6Bo bairro4 as ar#ores "ue restam4 como as da pracinha esto geralmente cercadas pelo cimento' 8 "ue lament;#el poder possui o cimento4 "ue as su2ocam4 de tamb)m inutili!;-las4 no por"ue #iesse a des2a!er sem ;rea por onde espraiar-se' Bo4 as ar#ores so tantas #e!es robustas e #arias delas mant9m-se gra#es mesmo ali onde 2oram cercadas por mat)ria dura' ,as ) "ue o cimento #em torn;-las incon#enientes' cimento ) lanado por moti#os 2uncionais: regulam o limite entre a calada e rua4 disciplinando os pedestres este4 (ustamente4 so tidos como homens em marcha4 marcha para o trabalho4 marcha para as compras''': + &erra e as arvores amor&ecem os (assos re,reiam a correria$ ondulam a caminhada$ dis&raem$ solici&am o andarilho H o/servao""" + grama e a lu%$ &em(eradas (elas co(as$ do von&ade de sen&ar e a&e dei&ar" + l5gica dos cimen&os con&amina o relacionamen&o com as arvores e com a revoa" + cidade su,oca o homem 6su8ei&o7 com suas es&ru&uras de concre&os$ al&os (rdios e cada ve% menos (ermi&e con&a&o com o (ouco )ue lhe res&a da na&ure%a" Ion&a&o esse$ )ue con,or&a$ acalma$ harmoni%a &ran)Jili%a" Iada ve% mais o con8un&o (ol*&ico$ organi%a2es$ ins&i&ui2es do&adas de (oder o(rime ao individuo a am/ien&es cada ve% menos des(rovidos de /ele%a e con,or&o na&ural$ no uma o(o morar em lugares em /airros com &ais carac&er*s&icas$ revelam-se a(enas as classes mais ,avorecidas" Slide 11: 6Para os pobres4 os ambientes urbanos re#elam o seu car;ter e-cludente4 e-pulsi#o' Para o "ue se bene2icia de pri#il)gios4 pode no ser percept#el "ue os espaos citadinos4 para o humilhado4 carregam um so2rimento poltico corrosi#o: so espaos imantados pelo poder de segregar4 pelo poder de sempre atuali!ar a desigualdade de classes': +ssim$ )uando no caem num es&ado grave de ini/io ; emo&iva e cor(oral" Um es&ado (sicomo&or di,*cil de a/andonar$ uma mis&ura de mude% e enri8ecimen&o

muscular$ enri8ecimen&o de um cor(o )ue (arecia desa/i&ado" Slide 15: 6

sabor4 a

alegria4 misturaram-se ao 2el da desigualdade4 ao sentimento de "ue a cidade ) 2echada para os pobres''' ambientes "ue poderiam parecer atrati#os trona-se lament;#eis para os pobres "uando carregam os signos da e-cluso': Slide 1=: 68 um lugar "ue eu sinto isso muito 2orte ) "uando4 por e-emplo4 eu #ou no Shopping' 8nto #oc9 #9 a"uelas coisa ) "ue nem um conto de 2ada' Imagina #oc9 uma criana4 um conto de 2ada4 #oc9 tudo mara#ilhado' 8u sou adulta4 ainda me con2ormo' Bo ) "ue eu me con2ormo: eu entendo como ) "ue ) 2ormada as coisa' &omo di! eu no posso ter a"uilo no momento4 mas "uem sabe se eu trabalhar e no sei o "u9' Agora imagino uma criana totalmente carente num lugar desse4 como "ue ela se senteM 8nto me sinto mal de ir no Shopping4 de #er a"uelas coisa muito bonitas e #er "ue a"uela criana no #ai ter a"uilo4 "ue ela #ai 2icar s3 na iluso de estar #endo a"uelas bele!a toda e nunca #ai ter' #ada mais angus&ian&e (ara essa gen&e )ue conhece a vida comuni&>ria$ do )ue (ar&ici(ar de um /em (riva&i%an&e" Slide 1A: 6Bossa humanidade ) o "ue somos e o "ue possumos4 ) o "ue somos atra#)s do "ue possumos ) preciso "ue a posse de bens no represente um apego para "ue possamos e-istir no meio deles4 liberando-nos da coincid9ncia com coisas' Para e-periment;-lo seria preciso "ue nossa satis2ao pessoal no se 2undamentasse na insatis2ao dos outros4 na e-cluso e no ser#ilismo do outro: nada mais di2cil numa sociedade de classes' A impossibilidade de compartilhar o mundo 2a! NdespencarN': #a cl*nica Einnico&&iana$ a ver&igem$ a ang9s&ia de cair$ ,re)Jen&emen&e reconhecida como o sen&imen&o de no e0is&ir no meio dos ou&ros$ (ara os ou&ros ou no consen&ir a (r5(ria e0is&Dncia" +s carac&er*s&icas de (er&ena &ra%ida (or Pich3nO no so idDn&icas$ di,erenciam-se )uan&o a in&ensidade$ de(ende do grau de acei&ao real do ou&ro" + in&er-relao do indiv*duo com o ou&ro es&> regida em &rDs (au&as= : s&a&us do su8ei&o den&ro da sociedadeK a valori%ao )ue ,a% de sua (er&enaK e o grau de au&en&icidade na sua in&egrao )ue (erce/ida (elos ou&ros )ue o in&egram" Slide 1D: 6 $9m a"uele pensamento de "ue no ) pra mim4 de "ue no posso estar ali penso "ue no tenho direito4 mas o pensamento no a(uda' $oc9 #ai 2icando pe"uena' Bo sei o "ue )4 uma sensao estranha': So mui&os os lados (or onde o (o/re gol(eado" : sen&imen&o de no (ossuir direi&os o sen&imen&o de Ldes(encar7" : sen&imen&o da dignidade (arece des,ei&o" : (role&>rio no humilhado (or)ue sen&e ou imagina sD-lo= o sen&imen&o e a imaginao es&o ,incados numa si&uao real de re/ai0amen&o" #a condio (role&>ria$ a su/misso )ue se &orna au&om>&ica"

Slide 1H: 6Apro#eitar de um bem pKblico "ue #enha corrompida pela desigualdade no pode sem di2iculdades tra!er ao humilhado o sentimento de simplesmente usu2ruir de um direito in)dito: o "ue costumeiramente lhe #em ) o sentimento .tantas #e!es no reconhec#el0 de agora ele tamb)m bene2iciar-se4 para sua satis2ao4 da e-cluso dos "ue o ser#em4 seus irmos de classe' Pespenca4 sem saber por "u9: a 2ruio torna-se insustent;#el' Insistir na satis2ao4 sem di#idir-se4 dependeria do es2oro por identi2icar-se plenamente com o patro': Por e0em(lo= Auando se vai ao cinema ou ao &ea&ro$ o encon&ro com os (o/res se d> na (or&aria$$ com os seguranas$ os /ilhe&eiros$ ,a0ineiros e ou os lan&erninhas" Mas$ &am/m &em 6(o/res7 )ue se (ermi&em humilhar$ dei0am de ser sujeito da situao (ara serem asujeitados da situao$ (or e0em(lo= uma em(regada domes&ica )ue se iden&i,ica (lenamen&e com sua (a&roa no se im(or&a de dei0a de se diver&ir numa ,es&a de rveillon com sua ,am*lia (ara co%inhar e servir na ,es&a da sua (a&roa" <sse um a&o inconscien&e$ sair da (osio de su8ei&o$ (ara asu8ei&ado" Slide 1J: 6A humilhao age destruti#amente pelos dois e-tremos do psi"uismo' &omparece pelo lado dos enigmas "ue nos #em 2erir4 "ue in2estam a sub(eti#idade e nela se inscre#em como 2onte de processos inconscientes4 processos prim;rios4 pulso4 angKstia' 8 comparece pelo lado da ala#anca "ue #em em companhia dos outros4 desmontando-a4 roubando do humilhado o reconhecimento do outro4 o reconhecimento de sua dignidade': <s&es ,a&os e0&erno-in&ernos carac&eri%am assiduamen&e a (sicologia do o(rimido= desencadeiam a,e&os ver&iginosos Ldes(encadoresL$ a,e&os sem nome ; +s ,ormas des&e desencadeamen&o (odem variar= so l>grimas$ o emudecimen&o$ o endurecimen&o$ o (ro&es&o con,uso$ a ao violen&a e a& o crime" Slide 1<: 68m Psican;lise4 o nome para a2etos inomin;#eis ) sempre o mesmo: angKstia4 o mais des"uali2icado dos a2etos4 moeda dos a2etos traum;ticos' mais abstrato e o mais humano dos a2etos4 a angKstia representa sempre a resson?ncia em n3s de um enigma intersub(eti#o4 um enigma "ue #eio dos outros e no meio dos outros' $eio como um gesto4 um olhar4 uma pala#ra4 so comportamentos #erbais e pr)-#erbais "ue alcanam o su(eito e #9m in#adi-lo4 go#ernando-o de dentro como uma 2ora 2sica4 uma energia "ue perdeu signi2icado4 sem "ue o pr3prio su(eito possa agora deci2r;-la' A angKstia tem seu ponto de partida em mensageiros humanos e ultrapassa a aptido traduti#a dos seus destinat;rios o destinat;rio so2re a mensagem sem poder tradu!i-la': Memos as li2es de Freud ,ora dos divs$ em (lena (raa (9/lica" + &rans,erDncia$ a&uali%ando o im(ac&o do (assado$ no encenao$ uma realidade ; (ede (alavra$ uma a/er&ura (or onde a* sim )ue mais nos a(ro0imamos da alma do ou&ro" :s )ue

in&errogam radicalmen&e a servido humana concordam )ue se &ra&a de um ,en4meno essencialmen&e (ol*&ico$ na sua origem e em seus desdo/ramen&os" S5 os homens elevam os homens H dignidade humanaK s5 os homens e0cluem os homens da dignidade humana" <,ei&o da desigualdade (ol*&ica$ a humilhao social um ,a&o (sicossocial )ue recondu% sem(re o homem ao ou&ro homem" : (ro/lema da desigualdade (ro/lema humano dos mais enigm>&icos e$ &alve%$ o mais urgen&e en&re eles$ a)uele cu8a soluo (recede a de &odos os ou&ros Iei2icao e apario + 3ei,icao um &ermo designado (or NuO>cs e Mar0 chama de ,e&ichismo da mercadoria - ,en4meno social e (sicol5gico onde as mercadorias a(aren&am &er von&ade inde(enden&e de seus (rodu&ores' .pes"uisa 2ora do artigo0 68m 6: Ia(i&al vol" P7 Mar0 e0(lica e0is&Dncia das coisas en)uan&o mercadorias$ e a relao de valor en&re os (rodu&os de &ra/alho )ue os marca como mercadorias$ no &Dm a/solu&amen&e cone0o alguma com suas (ro(riedades ,*sicas e com as rela2es ma&eriais )ue da* se originamQ G uma relao social de,inida en&re os homens )ue assume$ a seus olhos$ a ,orma ,an&asmag5rica de uma relao en&re coisas" : mesmo acon&ece no mundo das mercadorias com os (rodu&os das mos dos homens" + is&o dou o nome de ,e&ichismo )ue adere aos (rodu&os do &ra/alho$ &o logo eles so (rodu%idos como mercadorias$ e )ue $ (or&an&o inse(ar>vel da (roduo de mercadorias"7 (M+3R$ Sarl" capital' &oleo s economistas' So Paulo: Bo#a &ultural4 1@<<0 : ,e&ichismo da mercadoria algo in&r*nseco H (roduo de mercadorias$ 8> )ue na sociedade ca(i&alis&a$ o (rocesso de (roduo se au&onomi%a com relao H von&ade do ser humano" Segundo Mar0$ o ,e&ichismo uma relao social en&re (essoas media&i%ada (or coisas" : resul&ado a a(arDncia de uma relao dire&a en&re as coisas e no en&re as (essoas" +s (essoas agem como coisas e as coisas$ como (essoas" #o caso da (roduo de mercadorias$ ocorre )ue a &roca de mercadorias a 9nica maneira na )ual os di,eren&es (rodu&ores isolados de mercadorias se relacionam en&re si" -essa maneira$ o valor das mercadorias de&erminado de maneira inde(enden&e dos (rodu&ores individuais$ e cada (rodu&or deve (rodu%ir sua mercadoria em &ermos de sa&is,ao de necessidades alheias" -isso resul&a )ue a mercadoria mesma (ou o mercado! (arece de&erminar a von&ade do (rodu&or e no o con&r>rio" Slide 1@: 6Se h; algo de poderoso nos 2atos de rei2icao ) )ue$ no a(enas ,a%em ,uncionar como coisa "uem ) humano$ mas &endem a obscurecer a #iso de "ue a coisa$ ali$ ) na #erdade um homem" poder da rei2icao$ en&re&an&o$ no

vai alm do o/scurecimen&o do olhar= a viso do homem (elo homem ; es&a e0(eriDncia de )ue dian&e do ou&ro no nos encon&ramos dian&e de ma&ria /ru&a ou de mero organismo ; man&m seu car>&er irredu&*vel' Permanece latente' Se o outro torna-se in#is#el no ) por"ue a #iso do outro se8a acon&ecimen&o secund>rio$ ,ormado a (os&eriori$ mas ) por"ue a m;"uina social e a m;"uina inconsciente interp7em-se entre n3s e impedem a irrupo do "ue #em por si mesmo': + rei,icao nas sociedades indus&riais$ ca(i&alis&as$ o valor (do )ue )uer )ue se8a= (essoas$ rela2es in&er-humanas$ o/8e&os$ ins&i&ui2es! vem a(resen&ar-se H consciDncia dos homens como valor econ4mico$ valor de &roca= &udo (assa a con&ar$ (rimariamen&e$ como mercadoria" ("""! : &ra/alho rei,icado no a(arece (or suas )ualidades$ &ra/alho concre&o$ mas como &ra/alho a/s&ra&o$ &ra/alho (ara ser vendido" + sociedade )ue vive H cus&a desse mecanismo (rodu% e re(rodu%$ (er(e&ua e a(resen&a rela2es sociais como rela2es en&re coisas" : homem ,ica a(agado$ man&ido H som/ra" .odo o &em(o$ ,ica (re8udicada a consciDncia de )ue a relao en&re mercadorias (e a relao en&re cargos! $ an&es de &udo$ uma relao )ue (revalece so/re a relao en&re (essoas7" Slide 5L: 6A rei2icao a2eta o regime da apar9ncia: a apar9ncia dei-a de #aler como meio de apario pessoal e torna-se coisa com a "ual a pessoa ) con2undida e com "ue ela pr3pria tende a con2undir-se' N outro l; est;: aparece' Euando entretanto a apario assume ob(eti#ao desmedida4 torna-se rei2icante4 cria antagonismo4 rompe a simpatiaQ rompe a #iso4 #ira cegueira'N Slide 51: 6H; apar9ncias blo"ueadas4 em "ue se amarrou #iolentamente o poder de sua apario' Apar9ncias retidas num ponto em "ue s3 di2icilmente cumprem sua apario: retidas num ponto em "ue4 como coisas4 di2icilmente podem reali!ar sua apario meta2sica4 di2icilmente podem transcender as 2ormas abstratas em "ue 2oram politicamente congeladas' A rei2icao age como um blo"ueador de apar9ncias4 interrompe nos ob(etos4 nos bichos4 nos homens o seu poder de apario': #ecessi&amos as a(arDncias dos /ens mundanos$ necessi&amos a a(arDncia do mundo e de seus seres$ a a(arDncia dos homens$ necessi&amos as a(arDncias como um meio de a(ario" Slide 55: 6Um mundo de apari7es ) e-peri9ncia compreendida''' s mar-istas chamam o concreto' $i#er concretamente ) #i#er num mundo de apari7es4 apari7es das coisas4 dos outros e de n3s mesmos''' $i#er de maneira abstrata4 #i#er na rei2icao4 entre coisas-coisas4 ) #i#er num mundo de apar9ncias blo"ueadas4 um mundo de apar9ncias sem apario' A apario4 a concreo de

um mundo e dos outros4 encontra condi7es materiais apenas numa comunidade de homens li#res4 iguais e singulares': Para Mar0 a rei,icao ou ,e&ichismo da mercadoria desa(arecer> a(enas )uando o ser humano con&rolar de maneira conscien&e o (rocesso de (roduo$ numa livre associao de indiv*duos$ o )ue s5 (oss*vel de ser ,ei&o a/olindo a (ro(riedade (rivada dos meios de (roduo e &rans,ormando-os em (ro(riedade cole&ivaK aca/ando com o car>&er mercan&il dos /ens e (reservando somen&e seu valor de uso" Psso signi,ica uma revoluo nas rela2es de (roduo e de dis&ri/uio dos meios de vida" Pesigualdade e angKstia Slide 5=: 6A realidade da sociedade de classes4 atra#essada pela desigualdade poltica4 participa de um crculo de mensagens enigm;ticas e traum;ticas' As crianas pobres 2re"uentemente se chocam4 por e-emplo4 "uando sua me ) obrigada a entrar pelos 2undos4 no pr)dio em "ue #ai 2a!er 2a-inaQ ou "uando seu pai mostra-se in2erior e calado diante da brutalidade de um superior' Euem poderia 2acilmente e-plicar +s crianas o "ue se passaM:' + humilhao uma modalidade de ang9s&ia )ue se dis(ara a (ar&ir do enigma da desigualdade de classes" +ng9s&ia )ue os (o/res conhecem /em e )ue$ en&re eles$ inscreve-se no n9cleo de sua su/misso" Slide 5A: 6 s pobres so2rem 2re"uentemente o impacto dos maus tratos' Psicologicamente4 so2rem continuamente o impacto de uma mensagem estranha4 misteriosa: N#oc9s so in2erioresN' 84 o "ue ) pro2undamente gra#e: a mensagem passa a ser esperada4 mesmo nas circunst?ncias em "ue4 para n3s outros4 obser#adores e-ternos4 no pareceria ra!o;#el esper;-la': Auando somos inclu*dos no &ra/alho comuni&>rio a cola/orao )ue/rar h>/i&os de classe" Pnclui o indiv*duo numa rede de relacionamen&os onde o mandonismo (erde sua evidDncia e &ran)uilidade" Slide 5D: 6 sentimento de no possurem direitos4 de parecerem despre!#eis e repugnantes4 torna-se-lhes compulsi#o: mo#em-se e 2alam4 "uando 2alam4 como seres "ue ningu)m #9': Para os (o/res$ a humilhao ou uma realidade em a&o ou ,re)uen&emen&e sen&ida como uma realidade iminen&e$ sem(re a es(rei&ar-lhes$ onde )uer )ue es&e8am com )uem )uer )ue es&e8am" Santa Iita e So Gernardo : au&or &ra% no ar&igo a his&oria de San&a 3i&a e So Ternardo eles viviam numa si&uao comuni&>ria$ cada um &inha seu (a(el a ser desem(enhado e suas a&ividades$

e alguma coisa comeou incomodar a &odos$ (or)ue eles es&avam rece/endo ordens$ levando a eles o sen&imen&o de )ue eles es&avam &ra/alhando numa em(resa$ e no como se &ivessem num cen&ro comuni&>rio" Por)ue num cen&ro comuni&>rio algo onde &odos es&o l> (ar&ici(ando$ ou se8a$ e0is&indo na)uele gru(o$ )ue envolve a su/8e&ividade$ no s5 es&> l> cum(rindo ordens sem o(inar$ como &radicionalmen&e acon&ecem den&ro das organi%a2es$ ins&i&ui2es" .odos es&avam num descon,or&o mui&o grande$ (or)ue sen&iam )ue a coordenadora es&ava l> dando uma de (a&roa$ simplesmente chegava l e dava ordens, no procurava saber se d pra fazer, ou se tem ingredientes e ou material para fazer, se vai precisar de ajuda... Sendo necess>rio ,a%er varias reuni2es$ (ara )ue eles (udessem com(reender e in&ernali%ar )ue o (a(el do coordenado orien&ar" < nessas reuni2es encon&ram uma ,orma mui&o in&eressan&e de se &ra/alhar$ )ue eles disseram )ue$ o papel do coordenador fazer com que o grupo mande no trabalho, e ao mesmo tempo no mana em ningum e tambm trabalha. <n&o eles acharam uma de,inio mui&o acolhedora" -e )ue ningum su(erior a ningum$ ningum im(2e nada ao ou&ro$ e isso e0clui )ual)uer sen&imen&o de humilhao$ de o(resso$ de )ue vocD no ningum ali$ ou se8a$ vocD es&> ali a(enas (ara com(or uma a&ividade$ como se ,osse uma ,erramen&a )ue desem(enha uma de&erminada &are,a" < eles humani%aram$ digamos assim$ o &ra/alho deles" <sse e0em(lo &ra%ido (elo au&or ,oi a(enas (ara in&rodu%ir$ longos anos de &ra/alho )ue Simone Ueil ,e% den&ro de uma mineradora na Frana$ onde e0(erimen&ou sen&imen&os como es&es" <la ,ala )ue o enrai%amen&o necessidade mais im(or&an&e e ao mesmo &em(o desconhecida$ a alma humana" Slide 5H: 6A #ida do homem4 transcendendo a mera condio de "uem 6est; #i#o:4 deita ra!es em condi7es coleti#as bem determinadas' homem no simplesmente 6est; #i#o:4 mas existe e e-ist9ncia4 em sua mais rica acepo psicossocial4 sup7e participao no mundo' A participao #em com o "ue Simone Reil chamou 6enrai!amento:' 68nrai!amento ) tal#e! a necessidade mais importante e mais desconhecida da alma humana e uma das mais di2ceis de de2inir' ser humano possui uma rai! por sua participao real4 ati#a e natural na e-ist9ncia de uma coleti#idade "ue conser#a #i#os certos tesouros do passado e certos pressentimentos do 2uturo': .Reil4 1@J@0 ' <n&o o ser humano (ossui uma rai% (or sua (ar&ici(ao real$ a&iva e na&ural$ na e0is&Dncia de uma cole&ividade$ )ue conserva vivos cer&os &esouros do (assado e cer&os (ressen&imen&os do ,u&uro" : )ue ela )uer di%er$ com isso$ de )ue o homem no uma mera condio de )uem vive" #a verdade o homem no es&> s5 vivo$ ele e0is&e e sua e0is&Dncia na verdade o enrai%amen&o$ (or)ue )uando ele e0is&e$ ele (ar&ici(a da)uele meio$ sua su/8e&ividade es&> inclusa$ seus ,a&ores

his&5ricos$ (s*)uicos$ os ,en4menos in&ernos e e0&ernos$ da)uele individuo es&a ali$ (ar&ici(ando" -i,eren&e de )uando o individuo numa em(resa$ )ue l> isso ,ica de ,ora" < Ueil ,ala isso de uma ,orma mui&o /oni&a Slide 5J: 6A alma #ai com a gente para a 2abrica' S preciso o tempo todo 2a!er-se calar' Ba sada4 muitas #e!es4 no a temos mais4 por"ue estamos cansados em e-cesso' u4 se a temos ainda4 "ue so2rimento4 "uando chega a noite4 reparar no "ue 2omos durante oito horas nesse dia4 e "ue no dia seguinte sero ainda oito horas4 e tamb)m no dia seguinte4 do dia seguinte''': .Reil4 1L1J@0' <n&o no h> es(eco (ara e0is&Dncia$ o homem$ a(enas vive$ no (ar&ici(a$ ele no o(ina$ a(enas agi$ em a&os ro/5&icos$ es&> ali a(enas cum(rindo ordens" <n&o essa condio )ue encon&rada no ca(i&alismo$ nas ,a/ricas$ no mercado$ na minerado como con&a Ueil$ coloca o homem em si&uao de humilhao dei0ando de lado o es(*ri&o$ su(rimindo o enrai%amen&o" Slide 5<: 6Pe! anos mais tarde4 Reil escre#e sobre o desenrai!amento4 di!em "ue: ainda tem na mem3ria a lembrana dessa mina e da horrenda britadora "ue agita com sacudidas ininterruptas4 durante oito horas4 o homem "ue est; agarrado nela' 8sta m;"uina de ritmo bin;rio e uni2orme4 no regul;#el pelo mineiro4 dei-a e#idente "ue 2oi 2eita para rachar e es2arelar pedras e "ue no 2oi 2eita para acompanhar o ritmo circular e multi2orme do corpo humano': -o (on&o de vis&a o(er>rio$ uma m>)uina deveria (oder ser mane8ada sem esgo&ar e sem mu&ilar a carne" <m resumo= en&re os homens$ as condi2es (ara a (ar&ici(ao so condi2es in&ersu/8e&ivas es(eciaisK condi2es em )ue o encon&ro do homem com o homem no se ,orme (or meios violen&osK condi2es em )ue no ,al&e v*nculo cria&ivo com o (assado$ a inicia&iva (ara novas ,unda2es e o livre e0erc*cio da (alavra" +s circuns&Fncias de um desenrai%amen&o (odem$ )uem sa/e$ ser en&o esclarecidas (ela maneira como ,oram (re8udicadas a li/erdade$ a igualdade e a (luralidade$ (odem ser esclarecidas (ela maneira como ,oram (re8udicados o v*nculo com o (assado$ o cam(o das inicia&ivas e o cam(o da (alavra" : (rocesso indus&rial$ se a(resen&ou maior li/erdade dos homens em relao as ,oras da na&ure%a$ e em con&ra (ar&ida criou uma amarga se(arao= se(arao en&re a dimenso in&elec&ual do &ra/alho e a dimenso manual" <s&a se(arao es&> con&ida em duas ca&egorias= os que mandam e os que obedecem$ ca&egorias )ue no se reconhecem como iguais" Slide 5@: 6Euem manda dei-ou de lado suas mosQ "uem obedece4 obedece por medo e em situao de humilhao4 dei-ando de lado o esprito:' Euem manda age como se no hou#esse obst;culos a #encer' Bo hesitaro redu!ir tamb)m outros homens a uma coisa inerte4 sem limites4 sem resist9ncia4 sem presena' Euem manda4 arrasta' 8 arrasta por"ue ) arrastado pela embriague! de um poder ilimitado "ue imagina possuir' Po outro lado4 o lado dos comandados4 o

oper;rio esmagado pela dura presso das ordens e das m;"uinas: A su(eio' Bunca 2a!er nada4 por menos "ue se(a4 "ue se constitua numa iniciati#a' &ada gesto )4 simplesmente4 a e-ecuo de uma ordem' Pelo menos para operadores da m;"uina' Buma m;"uina burguesa4 para uma s)rie de peas4 cinco ou seis mo#imentos simples so indicados4 e basta apenas repeti-los a toda #elocidade' At) "uandoM At) "ue se receba ordem para 2a!er outra coisa' .'''0:' (lano de enrai%amen&o o(er>rio de modo )ue o &ra/alhador$ no &ra/alho$ (udesse sen&ir-se em casa$ sen&ir-se no )ue lhe (er&enceria e em(enharia seu es(*ri&o" : (lano su(2e a/olio de grandes ,>/ricas e a (roi/io de &ra/alhos degradan&es" Uma grande em(resa seria ,ormada (or uma o,icina cen&ral de mon&agem ligada a (e)uenas o,icinas es(alhadas$ (er&encen&e a um ou alguns &ra/alhadores" +s m>)uinas no (er&enceriam H grande em(resa mas Hs (e)uenas o,icinas e$ assim$ (er&enceriam individual ou cole&ivamen&e aos &ra/alhadores" + (ro(riedade das m>)uinas seria con,erida so/ condio de )ue &ivessem e0ecu&ado com D0i&o um ensaio &cnico di,*cil$ &am/m uma (rova de desem(enho in&elec&ual e de cul&ura geral" <m 19V $ o <s&ado FrancDs os me&al9rgicos da regio (arisiense en&ram em greve" Slide =L: 6A interpretao de Simone Reil 2a! #er outros 2atores' Um 2ator decisi#o4 mas no essencial: o pr3prio go#erno da 1rente Popular p>de-se en2im 2a!er uma gre#e sem polcia e4 como as 2;bricas metalKrgicas trabalha#am "uase todas para o 8stado .o "ue todo oper;rio sabia04 #endo-se chegar ao poder o partido socialista4 cada oper;rio sentiu "ue diante do patro (; no era o mais 2raco' ,as o 2ator essencial esta#a em outro ponto' Assim "ue se sentiu a presso en2ra"uecer4 imediatamente os so2rimentos4 as humilha7es4 as re#oltas4 as amarguras silenciosamente acumuladas anos a 2io4 tornaram-se uma 2ora capa! de a2rou-ar o n3' A esta#a toda a hist3ria da gre#e': -e(ois de &er vivido sem(re do/rado$ agJen&ando &udo em silDncio duran&e meses e anos$ ousar$ ,inalmen&e$ levan&ar-se" Ficar de (" Ihegou a ve% de ,alar$ de sen&ir-se homem$ duran&e alguns dias" Pnde(enden&emen&e das reivindica2es$ es&a greve em si mesma uma alegria" Sim$ uma alegria" (Ueil$ 19W9$ ("1X !" Mais a ,ren&e Ueil di% )ue o (ro/lema no o so,rimen&o e nem o sal>rio$ sendo es&e radicalmen&e a humilao )ue deve ser +T:NP-+" <nri)ue Pichon-3iviYre nasceu em Gene/ra em 19XW e ,aleceu em Tuenos +ires em 19WW" Mdico (sici)uia&ra e (sicanalis&a$ ,undou a escola de (sicologia social <nri Pichos 3iveri

Ie2er9ncia Gibliogr;2ica

G:#Z+NM<S$ Filho Jos Moura" 1umilhao Social= Um (ro/lema Pol*&ico em Psicologia" Psicol" USP vol"9 n"?$ So Paulo 1998" -is(on*vel em= http://TTT'scielo'br/scielo'phpMpidUSL1L=DHA1@@<LLL5LLLL5VscriptUsciWartte-t +cessado em= ?' de ,evereiro de ?X1["