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Digitalizao e Reviso: Levita Digital
29/ 10/ 2009


Por gentileza e por considerao no
alterem esta pgina.



Aviso:
Os e-books disponiveis em nossa pgina, so
distribuidos gratuitamente, no havendo
custo algum.
Caso voc tenha condies financeiras para
comprar, pedimos que abenoe o autor
adquirindo a verso impressa.





APRESENTAO

Muito me apraz ter esta oportunidade
de apresentar ao leitor do livro "Coletnea de
Curiosidades Bblicas Histricas", tanto a
obra como tambmo autor.
A obra, emsua pureza, contribuir e
muito, aos que a adquirirem, a estudar com
objetivos de buscar conhecimento associado
ao crescimento espiritual.
O autor, pela sua integridade moral e
dignidade crist, no posso dissociar umdo
outro.
Pr. Carvalho Jnior faz parte do
nosso ministrio, pregador e professor do
Instituto Bblico das Assemblias de Deus no
Tringulo Mineiro, cooperando e atuando na
rea de ensino.
Louvo a Deus pela sua vida e de sua
esposa Elaine que temsido beno para
todos ns.
Abril de 2007
Pr Eurpedes ngelo de Meneses
1
o
Vice Presidente de Uberlndia e
campo




DEDICATRIA
Ao Deus todo-poderoso, e ao
seu filho Jesus Cristo, meu amado
salvador. minha querida esposa,
cantora Elaine Carvalho, pelo amor
e alto esprito de companheirismo
emtodas as horas, ouvindo-me com
pacincia e orando cominsistncia
para que Deus sempre me ilumine pelo
seu Esprito.
A todos os companheiros e
alunos do IBADETRIM Instituto
Bblico das Assemblias de Deus
no Tringulo Mineiro.










FRASES SOBRE A
BBLIA

Billy Graham
"Sem a Bblia, este mundo seria de fato
um lugar triste e assustador, destitudo de
qualquer faro indicativo."

Abrao Lincoln
"Creio que a Bblia o melhor presente
que Deus deu ao homem. Todo o bem, da parte
do Salvador do mundo, nos transmitido
mediante este livro".

W.E. Gladstone
"Dos grandes homens do mundo, meus
contemporneos, tenho conhecido noventa e
cinco, e desses, oitenta e sete foram seguidores
da Bblia.
A Bblia assinala-se por uma
peculiaridade de origem. Uma distncia
imensurvel separa-a de todos os outros livros."

George Washington
"Impossvel governar bem o mundo
sem Deus e sem a Bblia."

Donald G.Barnhouse
"Estude a Bblia para ser sbio; creia na
mesma ara ser salvo; siga o seus ditames para
ser santo."

Napoleo Bonaparte
"A Bblia no um simples livro, seno
uma criatura vivente, dotada de uma fora que
vence a quantos se lhe opem."

Rainha Vitria
"Este livro d a razo da supremacia na
Inglaterra."

Sir Isaac Newton
"H mais indcios seguros da
autenticidade da Bblia do que em qualquer
histria profana."

Thomas Carlyle
"A Bblia a expresso mais verdadeira
que, em letras do alfabeto, saiu da alma do
homem, mediante a qual, como atravs de uma
janela divinamente aberta, todos podem fitar a
quietude da eternidade e vislumbrar seu lar
longnquo, h muito esquecido."

AB. Langston
"A Bblia a Geografia da alma."

John Ruskin
"Qualquer que seja o mrito de alguma
coisa escrita por mim, deve-se to s ao fato de
que, quando eu era menino, minha me lia todos
os dias para mim um trecho da Bblia, e cada dia
fazia-me decorar uma parte dessa leitura."

Csar Cantu
"A Bblia o livro de todos os sculos, de
todos os povos e de todas as idades."

Lord Tennyson
"A leitura da Bblia j em si uma
educao."

U.S.Grant
"A Bblia a ncora-mestra de nossas
liberdades."

W. H. Seward
"Toda esperana de progresso humano
depende da influncia sempre crescente da
Bblia."

Goethe
"Tenho lido muitos livros sagrados, mas
este livro me l."
"Continue avanando a cultura
intelectual. Progridam as cincias naturais
sempre mais em extenso e profundidade;
expanda-se o esprito humano tanto quanto
queira; alm da elevao e da cultura moral do
cristianismo, como ele resplandece nos
Evangelhos, que no iro."

Dwigt L. Moody
"Creio que a Bblia inspirada porque
ela me inspira."

Patrick Henry
"A Bblia vale a soma de todos os outros
livros que j se imprimiram."

Ferrar Fenton
"Nas escrituras hebraico-crists temos a
nica chave que abre para o homem o mistrio do
universo e para esse mesmo homem, o mistrio
do seu prprio eu."

Charles Dickens
"O NT mesmo o melhor livro que j se
conheceu ou que h de se conhecer no mundo."

Galileu
"A Bblia no nos foi dada para
sabermos como o cu, mas, como irmos ao
cu."

Robert E. Lee
"Em todas as minhas perplexidades e
angstias a Bblia nunca deixou de me fornecer
luz e vigor".

Andrew Jackson
"Este livro, Senhor, o rochedo no qual
se fundamenta a nossa Repblica."

Horace Greeley
" impossvel escravizar mental ou
socialmente um povo que l a Bblia. Os
princpios bblicos so os fundamentos da
liberdade humana."

Sir WilliamHerschel
"Todas as descobertas humanas
parecem ter sido feitas com o propsito nico de
confirmar cada vez mais fortemente as verdades
contidas nas Sagradas Escrituras."

Thomas Watson
"A Bblia revela o corao mpio do
homem e o corao perdedor de Deus."

Imamnuel Kant
"A existncia da Bblia, como livro para o
povo, o maior benefcio que a raa humana j
experimentou. Todo o esforo por depreci-la
um crime contra a humanidade."

WillH.Houghton
"Muitos livros foram publicados para
nossa informao; a Bblia, contudo, nos foi
concedida para nossa transformao."

John Quincy Adams
"To grande a minha venerao pela
Bblia que, quanto mais cedo meus filhos
comearem a l-la, tanto mais confiado espero
que eles sero cidados teis ptria e membros
respeitveis da sociedade. H muitos anos que
adoto o costume de ler a Bblia toda, uma vez por
ano."

D. Pedro II
"Eu amo a Bblia. Leio-a todos os dias e
quanto mais leio, mais a amo. H alguns que no
gostam da Bblia. Eu no os entendo, no
compreendo a tais pessoas, mas eu amo; amo a
sua simplicidade, as suas repeties e
reiteraes da verdade. Como disse, eu leio-a
quotidianamente e gosto cada vez mais dela."
Para encerrar esta srie de frases sobre
a Bblia, quero modestamente configur-la com a
frase seguinte:
"A Bblia simplesmente tudo que
qualquer pessoa precisa em todos os momentos
da vida: quando h lgrimas vertidas por profunda
tristeza e at mesmo quando h lgrimas por
grandes alegrias."
TABELA DE PESOS MOEDAS E
MEDIDAS -PMM-

PESOS
Nome
Corresponden
te Bblico
Propor
o
Equivalent
e atual
Gera (x 30:13;
RC, "bolo")
1/10 do beca
ou 1/20 do
sido
1/20 0,571 g
Beca (x 38:26) 10 geras ou Vz
do sido
1/2 5,712 g
Sido (unidade
bsica; Gn 24:22)
20 geras ou 2
becas
1 11,424 g
Mina* ou arrtel**
(Ed 2:69)
50 sidos 50 571,2 g
Talento*** (2Sm
12:30)
3000 sidos ou
60 minas
3000 34,272 g
* A mina emEzequiel (45:12) igual a 60 sidos e
equivale a 685,44g.
** O nome arrtel tambm usado para a libra
romana (J 12:3; 19:39) que equivale a 325g.
*** O talento emApocalipse (16:21) equivale a 40
kg.


_MOEDAS_
NO ANTIGO TESTAMENTO
1) O siclo, a mina e o talento erampeas ou barras de
metal (prata, ouro) usadas como melo de pagamento (2
Rs 15:14)
2) Como moeda, aparece o drico (1 Cr 29:7; Ed 2:69;
8:38; Ne 7:70, tambmtraduzido por "dracma"), uma
moeda de ouro que pesava 8,4 g.
3) A pea de dinheiro ou quesita, (Gn 33:19) de valor
ignorado.

NO NOVO TESTAMENTO
Nome Tipo Correspondente
Bblico
Proporo
Lepto (Mc
12:42,
"pequenas
moedas")
Moeda de
cobre ou
de bronze
1/2 do
quadrante ou 1/
128 do denrio
1/128
Quadrante
(Mc 12:42,
RA; RC,
"cinco ris")
Moeda
romana de
cobre
1/4 do asse ou
1/64 do denrio
1/64
Asse (Mt
10:29.
"ceitil")
Moeda
romana de
cobre
1/16 do denriu 1/16
Denrio (un.
bsica, Mt
20:2,
"dinheiro")
Moeda
romana de
prata
Salrio de umdia
de trabalho
1
Dracma
(unidade
bsica, Lc
15:8)
Moeda
grega de
prata
Igual a 1 denrio 1
Didracma (Mt
17:24)
Moeda
grega de
prata
1/2 do
quadrante ou 1/
128 do denrio
1/128
Tetradracma
(Mt26:15,
"moedas de
Moeda
grega de
prata
1/4 do asse ou 1/64
do denrio 1/64
prata")



Estter (Mt
1727)
Moeda
grega de
prata
1/16 do denrio 1/16
Mina (Lc
9:13)
Moeda
grega de
ouro
Salrio de umdia
de trabalho
1
Talento (Mt
25:15)
Prata ou
ouro
Igual a 1 denrio 2
dracmas ou 4
denrios
1
* Calculando-se que umdiarista no Brasil ganhe o
equivalente a 10 doares por dia (igual a umdenrio), um
talento de prata valeria 60.000 dlares. 0 talento de ouro
valia umas trinta vezes mais do que o talento de prata.
MEDIDAS DE CAPACIDADE
PARA SOLIDOS
Nome Correspondente
Bblico
Proporo Equival
ente
atual
Gmer (x
16:16) 1/10 do efa 1/10 1,761
Alqueire ou
Se (2Rs 7:1),
Chaliche (Is
40:12) e
Medida* (Gn
18:6)
1/3 do efa

1/3 5,871
Efa
(unidade
bsica, Lv
19:36)
10 gmeres ou 1/ 10
do mer
1 17,621
Leteque (Os
3:2, "um
mer e
meio")
5 efas ou 1/12 do
mer
5 88,11
Coro (Ed
7:22) ou
mer (Ez
45:11)
10 efas 10 176,21
* EmApocalipse (6:6) a Medida (choinix) igual a 1
PARA LQUIDOS
Nome Correspondente
Bblico
Proporo Equivale
nte atual
Sextrio ou
Logue (Lv
14:10)
1/12 do him 1/72 0,291
Him(Lv
19:36)
1/6 do bato 1/6 3,471
Bato
(unidade
bsica, Is
5:10) e
1/10 do coro 1 20,821"
Cabo (Lc
16:6)* Coro
(1 Rs 5:11)
10 batos 10 208,21
* Outros considerama metreta (Jo 2:6) tambm
igual ao bato, mas provvel que a metreta tivesse
30 a 40 litros. ^Outros entendemque o bato tinha
entre 30 e 34 litros.


Ano
12 Meses lunares (354 Dias; 1Cr 27:1-15).
De trs em trs anos acrescentava-se um
ms (pela repetio do ltimo ms) para tirar
a diferena entre os 12 meses lunares e o
ano solar.



















BREVE HARMONIA DOS
EVANGELHOS
Assunto Mt. Mc. Lc. Jo.
Introduo de Lucas

1.1-4

A divindade de J esus

1.1-5,
9-14
Predio do nascimento de
J oo Batista e de J esus
1.18-

1.5-17

Maria corre o risco de ser
rejeitada
19

0 nascimento de J esus 1.1-17

2.1-20

A genealogia de J esus
segundo a famlia do pai e da
me

3.23-3
8

A circunciso de J esus; a
purificao de Maria

2.21-4
0

Os magos 2

0 menino J esus no meio dos
doutores 3.1-12 1.1-8
2.41-5
2

0 ministrio de J oo 3.13- 1.9-11 3.1-18 1.6-8
0 batismo de J esus 17
4.1-11
1.12- 3.21-2
2

A tentao de J esus

13 4.1-13

0 testemunho de J oo a
respeito de J esus

1.19
0 primeiro milagre de J esus

2
J esus com Nicodemos

3
0 encarceramento de J oo 14.3-5 6.17-2
0
3.19-2
0

J esus prega na Galileia
4.17 1.14- 4.14-


4.13- 15 15

J esus em Cafarnaum 168.2- 1.21- 4.31-


17 45 44

A cura de um paraltico 9.2-8 2.1-12 5.17-2
6

A chamada de Pedro 4.18- 1.16- 5.1.10


22 20 5.17-

J esus chama a Mateus e 9.9-17 2.13- 39

come com ele

22

J esus afirma sua divindade

5>
Os discpulos apanham 12.1-8 2.23- 6.1-5

espigas

28

J esus cura a muitos 12.9- 3.1-12 6.6-11


16

J esus escolhe e ordena seus 4.18- 1.16- 5.10-

a apstolos 25 20 11

As bem-aventuranas 5.1-12

6.20-3
6

J esus ensina a orar
69-13

J esus ensina a misericrdia 7.1-29

6.37-4
9

A cura do servo do 8.5-13

7.1-10

centurio

A ressurreio do filho da

17.11-

viva

17

Mensagem de J oo Batista a 11.2-

7.18-

J esus 19

35

Censura s cidades de 11.20

Corazim e Betsaida

Uma mulher unge a J esus

7.36-


40

Acerca da blasfmia contra 12.24- 3.22- 11.14-

o Esprito Santo 29 30 26

A me e os irmos de J esus o
procuram
12.46-
50
3.31-3
5
8.19-2
1

A parbola do semeador 13-1-
33
4.1-34 8.4-18

Um escriba promete seguir a
J esus
8.18-2
2

Os discpulos na tempestade 8.23-2
7
4.36-1 8.22-2
5

Libertao de
endemoninhados
8.28-3
4
5.1-20 8.26-3
9

J esus ressuscita a filha de
J airo
9:18-2
6
5:21-3
1
8:41-5
6

A cura de dois cegos 9:27-3
4

J esus ensina em Nazar 13:54-
58
6:1-6

J esus volta Galileia 9:35

J esus instrui e envia os
apstolos
10;
11:1
14:6-1
2
6:7-13 9:1-6

J oo Batista decapitado

6:27-2
9

Opinio de Herodes a
respeito de J esus
14:13-
21

9:7-9

Alimentao dos cinco mil 14:22-
36
6:32-4
4
9:10-1
7
6:5
13
J esus anda sobre o mar

6:45-5
6

6:14-
21
J esus fala de sua carne como
alimento
15:1-2
0

6:54-
56
tradies mpias 15:21-
28
7:1-23

A cura da filha da mulher
Canania
17:14-
21
7:24-3
0

Um surdo e gago curado 15:32-
39
9:14-2
9
9:37-4
3

A alimentao dos Quatro mil 16:1-1
2
16:13-
8:1-9

O fermento dos fariseus 28
17:1-1
3
8:11-2
1

Pedro confessa a J esus 17:14-
23
8:27-3
8
9:18-2
7

A transfigurao de J esus 18:1-9 9:2-13 9:28-3
6

J esus liberta um jovem
endemoninhado

9:14-3
2
9:37-4
5

J esus ensina a humildade

9:33-5
0
9:46-5
0

A festa dos Tabernculos

7:2-9
J esus em J erusalm

7.10
Os setenta so enviados

10:1-6

J esus na festa dos
Tabernculos

7.14
A mulher surpreendida em
adultrio

8
A cura do cego

9
J esus, o Bom Pastor

10:1-2
1
0 regresso dos setenta

10:17

Contra a hipocrisia, o medo e
a avareza

12

Exortao ao arrependimento

13:1-1
7

A porta estreita

13:23-
24

A cura de um hidrpico; a
festa das bodas

14

parbolas da ovelha e a
moeda perdidas; o filho
prdigo

16

0 mordomo injusto; o rico e
Lzaro

17
18:1-

Deve-se evitar os tropeos

14

0 juiz injusto; o fariseu
soberbo

A respeito do divrcio 19:1-1
2

Obreiros na vinha 20:1-1
6

18:15-
30

Os pequeninos levados a
J esus
19:13-
30
10:13-
31

Lzaro adoece

18:31-
34
11:1-
16
J esus prediz seus
sofrimentos
20:17-
19
10:32-
34

0 pedido dos filhos de
Zebedeu
20:20-
28
1035-4
5
18:35-
45

Um cego curado; Zaqueu
convertido; a parbola das
minas
20.25 10.46

A ressurreio de Lzaro

11:38
-44
Maria unge a J esus 26:6-1
3
14:3-9 19:28-
38
12:l-
Entrada triunfal de J esus em
J erusalm;.expulso dos
mercadores
21:1-1
6
11:1-1
1

12:12
19
Alguns gregos desejam ver a
J esus

12.20
A maldio da figueira 21:18-
22
11:12-
14
20:1-8

A autoridade de J esus
contestada
21:23-
27
11:27-
33
20:1-8

A parbola dos dois filhos 21:28-
32

A parbola dos lavradores
maus
21:33-
46
12:1-1
2
20:9-1
9

A parbola das bodas 22:1-1
4

Acerca do pagamento de
impostos; J esus deixa
admirados os saduceus e
assombrados os escribas
22:15-
46
12:13-
37
20:20-
44

Advertncia contra os
fariseus e os escribas

12:38-
40
20:45-
47

A oferta da viva

12:41-
44
21:1-4

Previso do fim de J erusalm
e da J udia
24; 25 13:1-5
7
21:5-3
6

As parbolas das virgens e
dos talentos; descrio do
ltimo juzo
25

J esus lava os ps dos
discpulos

13
A preparao para a pscoa 26:1-5 14:1-2 21:1-2

J esus institui a santa ceia 26:20-
30
14:17-
26
22:14-
23

J esus comea seu discurso de
consolao

14
J esus, a videira verdadeira

15
J esus consola os discpulos

16
A orao intercessora de
J esus

17
J esus adverte os discpulos
que eles o abandonaro
26:31-
35
14:27-
31
22:22-
39
13:1-2
A agonia de J esus 26:36-
46
14:32-
42
22:40-
46

A priso de J esus 26:47-
56
14:43-
52
22:47-
53
18:3-1
1
0 processo contra J esus 26:57-
68
14:53-
65

18:12-
24
Pedro nega a J esus 26:69-
75
14:66-
72
22:55-
62
18:17-
27
J esus perante o Sindrio,
Pilatos e Herodes
27:1-1
4
15:1-5 23.1 18:28-
38
Pilatos condena a J esus 27:15-
23
15:6-1
9
23:13-
25
18:39-
40
J udas se enforca 27:3-1
0

A crucificao de J esus 27:31-
56
15:20-
41
23:26-
49
19:16-
37
A sepultura de J esus 27:57-
61
15:42-
47
23:50-
56
19:38
42
A ressurreio de J esus 28:1-8 16:1-1
4
24:1-4
9
20:1-2
3
J esus aparece a Maria
Madalena - e depois aos
outros
28:9-1
5
16:10-
14
24:13-
48
20:11
20
Outras aparies de J esus e
sua conversa com Pedro

21
J esus comissiona seus
scnulos e sobe ao cu
28:16-
20
16:15-
18






CURIOSIDADES
BBLICAS VOC
SABIA QUE...

1. Gnesis24-2; 47.29-31
O juramento com a mo sob a coxa.
Significava ento submisso, obedincia
irrestrita. Por isso Deus tocou a coxa de Jac. (Gn
32.24-32). Realmente, dali para a frente Jac
tornou-se um homem de Deus. At seu nome foi
mudado!

2. Gnesis 37.34-Rasgaras vestes
Demonstrao de luto, tristeza, lamento. H 28
casos na Bblia. Os sacerdotes no podiam fazer
isso (Lv 10.6), mas, em Mateus 26.65 o fez, sem
razo. Esse ato de rasgar as vestes obedecia a
uma srie de regras.

3. J uzes5.10-0 cavalgar sobre
jumentas brancas Era ento costume exclusivo
dos reis, juzes e fidalgos isso explica a passagem
em apreo.

4. J uzes 9.45^Semeadura de Sal
Esse ato significava desolao perptua
sobre o local. Castigo perene.
5. 'Rute 3.9- Pr a aba da capa sobre
algumSignificava a proteo. Aqui tratava-se da
lei do levirato, conf. Dt 25.5-10, portanto nenhuma
indecncia havia aqui, como muitos o querem.

6. Salmo 119.83-Umodre na fumaa
Odres so vasilhas feitas de peles para o
transporte de lquidos. Eram postas sobre a
fumaa para ficarem endurecidas pelo calor e
fumaa. Isso tambm fazia aumentar a
resistncia e a espessura do couro atravs do
encolhimento. Fala do estado de alma de Davi.

7. Mateus 1.18-Maria desposada com
J os
Na linguagem do AT, o termo significa
noivos, conforme vemos em Dt. 20.7; 22.23-24.
Naqueles tempos, em Israel, o noivado era ato
serssimo. E de fato o . Os noivos tinham
responsabilidade como se fossem casados Em
suma: Em Israel, o noivado era o primeiro ato do
casamento. Nessa ocasio, o noivo entregava
noiva o contrato de casamento, ou uma moeda
inscrita: "Consagrada a mim."

8. Mateus 25.1-13 - Um casamento
oriental
As npcias duravam 7 dias ou mais dias.
A unio definitiva do casal somente tinha lugar no
ltimo dia. Nesse dia, o noivo dirigia-se casa da
noiva a noite e a conduzia para a sua casa. s
vezes o ato ocorria tambm de dia. A lua-de-mel
durava um ano. (Dt 24.5)


9. Lucas 10.4 - A ordemde J esus: "A
ningumsaudeis pelo caminho "
No se tratava de indelicadeza. 0 tempo
que restava para Jesus era pouco, muito pouco, e
as saudaes orientais tomavam muito tempo,
no somente devido troca de expresses
formais, mas tambm por causa das poses que o
corpo assumia. Se os enviados por Jesus
cumprimentassem o povo segundo a maneira
daquela poca. Ele no cumpriria sua misso
redentora no devido tempo. Ele sempre se referia
ao "meu tempo".

10. Romanos 12.20 - Brasas sobre a
cabea do inimigo (Pv25.21-22)
O fato refere-se s leis levticas de
Levtico 16.12, quando o sumo sacerdote fazia
expiao pelo povo, incluindo o incensrio cheio
de brasas. A expiao satisfazia justia de
Deus, promovendo a reconciliao do homem
com Ele. 0 caso aqui citado que serve para dar
uma idia do valor que h na compreenso da
vida, das leis, e dos usos e costumes antigos
orientais, conforme vemos na Bblia.

11. Paulo foi maravilhosamente
capacitado para grande trabalho entre os gentios:
(a) Por nascimento, era hebreu.
(b) Por cidadania, era romano.
(c) Pela cultura, era grego.
12. Esa tinha duas esposas com o
mesmo nome, ou seja, Basemate, que significa
fragrncia, em hebraico. Um era filha de Elom,
heteu, Gn 26.34, e a outra, filha de Ismael e irm
de Nabaiote, Gn 36.3.

13. O cortejo fnebre era liderado pelas
mulheres porque, diziam eles, como Eva, uma
mulher trouxe a morte at o mundo, as mulheres
deviam conduzir as vtimas sepultura. Ver Jr
9.17.

14. Nos tempos do AT, ao que parece,
havia uma vestimenta prpria para as vivas, pois
Tamar, a nora de Jud, usara as "vestes de sua
viuvez", Gn 38.14.

15. Os judeus tinham o costume de
esfregar sal nos recm-nascidos, ver Ez 16.4.

16. Nos tempos antigos, um homem para
confirmar um negcio relativo remisso, ele
tirava o seu sapato e dava ao outro como
testemunho, Rt. 4.7-8.

17. Colocava-se na cabea um pequeno
cone feito de um material base de leo, cheio de
perfume. Em contato com o calor do corpo, o cone
ia-se derretendo lentamente e o perfume pingava
nas roupas, veja SI 23.5; Lc 7.44-46.
18. No Egito, o perodo de luto para os
membros da realiza era de 70 dias, 40 dias eram
para o embalsamamento. E Jac, sendo pai do
primeiro ministro teve direito a essa honra, veja
Gn 50.3.

19. Nos tempos bblicos, no casamento,
as atenes eram centralizadas no noivo e no na
noiva. Isto porque a noiva saa ao encontro do
noivo com um vu e ningum podia v-la.
Somente no 7
o
dia de festa a noiva era
apresentada aos convidados, tipificando a Igreja
que no arrebatamento no ser vista pelo mundo,
somente na revelao de Jesus, 7 anos depois,
Ap. 1.7.

20.O Sacerdote hebreu s podia casar
com uma moa virgem, no podia casar com
viva, repudiada, desonrada ou prostituta, ver Lv
21.13-14.

21. Ao nascer uma criana em um lar
hebreu, se fosse menino, a me se purificava 40
dias; se fosse uma menina, era 80 dias,
exatamente o dobro, Lv 12.2-5.

22. Nos tempos bblicos acreditava-se
que alguns alimentos, como as "mandrgoras",
produziam fertilidade. Muitas vezes eram usadas
como encantamento de amor, leia Gn 30.14-17.
23. Ter filhos sobre os joelhos de uma
mulher, era parte central da cerimnia de adoo
de filhos. Assim Raquel adotou os filhos de sua
escrava Bila, ver Gn 30.3.

24. A mesa na antiga Palestina era uma
pele ou pedao de couro circular, coloca sobre o
tapete. No cho, nas beiradas desta mesa em
forma de bandeja havia laadas atravs das quais
passava-se um cordo. Terminada a refeio, o
cordo era esticado e a "mesa" ficava pendurada,
deixando o caminho livre. Posteriormente
introduziu-se a mesa com divs para reclinar. Os
convidados encostavam-se na mesa com o
cotovelo esquerdo e comiam com a mo direita
Mc 14.3.

25. Na vida dos hebreus o novilho
cevado era considerado o melhor de todas as
carnes e era reservada para as ocasies mais
festivas Lc 15.23. Por outro lado o cabrito era
carne mais comum, mais barata, Lc 15.29.

26. O ofcio de curtidor era desonroso
para os judeus, era considerado imundo por
trabalhar com animais mortos. Normalmente,
eram obrigados a viver fora dos limites da cidade.
Simo o curtidor, morava beira do mar, na
cidade de Jope, At 10.6. Pedro, o apstolo,
hospedou-se na casa de Simo, desafiando este
preconceito, At 9,43.
27. 0 homem israelita s considerava
vestido usando duas vestimentas, uma interior e
outra exterior, ou seja, duas capas. Quando
usava apenas a tnica interior, dizia estar nu, I Sm
19.24, Is 20.2-4; J 21.7.

28. Os hebreus no usavam talheres, o
chamado "bocado" referido em J 13.26, era um
pedao de po usado para mergulhar na sopa ou
caldo que ficava no centro da mesa, s vezes o
dono da festa molhava o "bocado" e dava a um
convidado. Jesus deu um bocado a Judas,
indicando que ele o trairia.

29. Porque o profeta Joo Batista disse
que no era digno de desatar as sandlias de
Jesus? Porque esta funo era de um escravo ou
de um membro da famlia de condio inferior e
Joo Batista era to humilde que se considerava
inferior a um escravo em relao a Jesus, Jo 1.27.

30.O colar era uma jia de muito valor
para o povo da antigidade, e disso que vem a
importncia da parbola da dracma perdida. As
mulheres judias tinham o costume de guardar 10
dessas moedas para confeccionar um colar para
o seu casamento. Da vem a preocupao em dar
uma busca pela casa procura da moeda
perdida, conforme Lc 15.8.

31. A gua que o povo bblico usava na
poca de Jesus era ajuntada em cisternas
durante a chuva ou apanhadas nos poos da vila.
Haviam vendedores de gua que usavam a
expresso usada por Jesus em Jo 7.37: "quem
tem sede venha a mim e beba

32. As portas da cidade eram centros de
conversaes e de comrcio. Muitas vezes as
portas recebiam o nome de acordo com os artigos
a negociados. Ex: porta das ovelhas, porta do
peixe, etc. Ne 3.3,32, Visto como os ancios
muitas vezes faziam negcios junto porta,
"assentar-se porta* significa atingir certa
eminncia social. Gn 19.19

33. Nos tempos antigos, s vezes os
jovens casavam com sua meia irm. Temos um
exemplo em Abrao e Sara: tinham o mesmo pai,
mas diferentes mes, Gn 20.12. Mais tarde, a
Mosaica proibiu esta prtica, Lv 18.9.

34.O voto feito por uma mulher podia ser
anulado por seu pai, se fosse solteira, ou por seu
marido, se fosse casada. Nm 30.1-15.

35. A locusta e o gafanhoto devorador
eram um alimento muito usado e que depois de
torrados e secados ao sol, comiam adicionando
sal; outras vezes fervidos e comidos com
manteiga e sal ou mel, ver Lv 11.22, Mt 3.4.
36. 0 povo dos tempos bblicos depois do
sepultamento de um ente querido se reuniam
para uma refeio que era chamado o "o po dos
prateadores", mencionado por Osias 9.4.

37. No casamento oriental, as npcias
duravam 7 dias e lua de mel durava um ano, Dt
24.5, tipificando as Bodas do Cordeiro, que durar
7 anos e o milnio que ter uma durao de 1000
anos.

38. 0 nico captulo da Bblia que termina
com dois pontos o captulo 21 de Atos dos
Apstolos.

39. Os dois ltimos versculos de II
Crnicas so exatamente iguais aos dois
primeiros versculos de Esdras.

40. As nicas mulheres que a Bblia
menciona a sua idade Sara, esposa de Abrao,
veja Gn 23.1 e a profetisa Ana, ver Lc 2.36-37.

41. As palavras em itlico e entre
parnteses que aparecem em algumas verses
da Bblia so palavras que no constam no
original, porm servem para complementar o
sentido do texto.

42. Jesus quando disse em Mt 5.18,
Porque em verdade vos digo que, at que o cu e
a terra passem, de modo nenhum passar da lei
um s i ou um s til, at que tudo seja cumprido.
Ele estava afirmando que no somente os
assuntos ou pensamentos transmitidos eram
inspirados, mas tambm as letras individuais, pois
a menor letra do hebraico e til um trao que faz
distino entre certas letras hebraicas.

43. A expresso "rasgar as vestes"
registradas em Gn 37.34 era demonstrao de
luto, lamento e tristeza. Mas conta-se que havia
39 leis que regulamentava a maneira certa de
uma pessoa enlutada rasgar a roupa.

44. Em todo o AT aparece apenas um
vez a palavra F, no livro do Profeta Habacuque
2.4. E no Nt aparece cerca de 247 vezes.

45. A primeira e ltima rvore
mencionada na Bblia a "rvore da Vida" Gn 2.9,
Ap. 22.2.

46. A palavra "Nome" aparece pela
primeira vez no texto bblico em Gn 2.11 e a
ltima em Ap. 22.4. este vocbulo ocorre na Bblia
1052 vezes, sendo 856 no AT e 196 no NT.

47. Em Gn 46.27, temos o relato de
Moiss de que a famlia de Jac que desceu ao
Egito foram 70 pessoas e no sermo do primeiro
mrtir do Cristianismo, Estevo, em At 7.14, ele
diz que desceram ao Egito 75 pessoas.
Naturalmente, Estevo somou com a famlia de
Jos, que j estava no Egito. Ver Gn 46.20, Ex
1.6, Nm 29.35.

48. Entre Gn 1.1 a Gn 2.3 o nome Elohim
aparece cerca de 35 vezes.

49. Nos livros de Ester e Cantares no
consta a palavra Deus.

50. Quando Mateus narra a parbola da
semente e refere-se semente que caiu em boa
terra, ele diz que produziu 100, 60 e 30 por um.
Porm, quando Marcos narra a mesma parbola
contada por Jesus e refere-se a semente que caiu
em boa terra, ele diz produziu 30, 60 e 100 por
um, Mt 13.8, Mc 4.8. Voc sabia que esta
inverso explicada pelo fato de Mateus
apresentar Jesus como Rei, e o Rei comea de
cima para baixo e Marcos apresenta Jesus como
servo, e servo comea de baixo para cima?

51. O livro do profeta Isaas tem sido
chamado de "A Bblia dentro da Bblia" devido a
sua semelhana entre seu contedo e o do
restante da Bblia.
ISAAS A BBLIA
66 captulos 66 livros
1
a
parte: 39 captulos 39 livros no AT
2
a
parte: 37 captulos 27 livros NT

52. Dos 3.779 versculos dos 4
evangelhos, mais de 50% foram proferidos por
Jesus, ou seja, um total de 1.934 versculos.
53. A vinda do Senhor referida na
Bblia 1845 vezes, sendo 1527 no AT e 318 vezes
no NT?

54. O nome "Barnab" significa "O filho
da consolao" e aparece 29 vezes na Bblia.

55. A palavra "Evangelho" vem do grego
e significa "Boas novas" e aparece 75 vezes no
NT.
56. As expresses "ouvi a Palavra do
Senhor", "assim diz 0 Senhor" ou "veio a mim a
Palavra do Senhor" e equivalentes ocorrem cerca
de 3.800 vezes no AT.
















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o site:
www.bibliotecacrista.com.br
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Digitalizao e Reviso: Levita Digital
29/ 10/ 2009


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distribuidos gratuitamente, no havendo
custo algum.
Caso voc tenha condies financeiras para
comprar, pedimos que abenoe o autor
adquirindo a verso impressa.





CURIOSIDADES
HISTRICAS VOC
SABIA QUE...

O 'menor livro do mundo tem 18
milmetros de comprimento por 12 de largura e
um NT impresso nos Estados Unidos em 1895
contendo 860 pginas?

A histria da msica Hebraica remonta
primeira pessoa que bateu com um pedao de
pau na rocha, ento, percebendo que podia fazer
msica, a Bblia diz que Jubal, descendente de
Caim, foi inventor da msica, Gn 4.21. Mais tarde,
a Bblia diz que o rei Davi inventou vrios
instrumentos, Am 6.5, e formou um coral de 4000
cantores para louvar ao Senhor com os
instrumentos fabricados por ele, I Cr 23.5.

Os Judeus ainda conservam o
calendrio baseado no ciclo lunar, sendo que
contam os anos do incio da

Era Hebraica em 3761 a.C. O nosso ano
de 1975 corresponde ao ano de 5736 do
calendrio hebraico.
Joo Ferreira de Almeida, que traduziu a
Bblia para o portugus, nasceu em Lisboa, de
pais catlicos romanos, em 1628. Passando com
tenra idade para os pases baixos, aceitou a f da
Igreja Reformada Holandesa, em 1642. Mudou-se
para Batvia (hoje Djakarta, capital da Indonsia),
onde tornou-se zeloso pregador do evangelho.
Casou-se em 1651 com a filha de um pastor. Foi
ordenado ao santo ministrio em 16 de outubro de
1656. Publicou o NT em portugus em 1681 e
traduziu o AT at o livro de Ezequiel 48.21,
quando ento faleceu, em 1691.

Conta-se que o valor do escravo gentio
era cem vezes superior ao de um hebreu, pois o
gentio era propriedade do seu dono por toda a
vida, ao passo que o hebreu s trabalhava para
eles seis anos, no mximo. Por isso havia mais
escravos gentios, Ex 21.2-4.

Jeremias, o profeta, foi lanado numa
cisterna to profunda, que o etope
Ebede-Meleque, escravo do rei, precisou da
ajuda de 30 homens para tira-lo, usando cordas,
trapos e roupas velhas, Jr 38.7.13, o e que Deus
brindou ao escravo por esta aco com o
livramento por ocasio da tomada de Jerusalm,
ver Jr 39.15-18.

Houve um dia na histria de Israel em
que os ces foram proibidos por Deus de latir, Ex
11.7.

Numa poca de aperto em Samaria, no
tempo do profeta Elizeu, uma cabea de jumento
chegou a custar 80 sidos de prata, II Rs 6.25.

O vu do templo que rasgou de alto a
baixo por ocasio da morte de Cristo, referido em
Mt 27.51, tinha uma espessura de 10 cm, ou seja,
de 4 polegadas. Era tecido com 72 dobras
torcidas e cada dobra feita com 22 fios e media 18
metros de altura por 9 metros de largura e
somente uma junta de bois podia rasg-lo.

O pergaminho era feito de peles de
ovelhas ou de cabritos, preparados para servir de
material de escrita, II Tm 4.13, e substituiu o ento
tradicional papiro e recebeu esse nome por ter
sido idealizado na cidade de Prgamo,
mencionada em Ap.2.12-17.

O grande estudioso da Bblia, intelectual
ingls, Tomas Harwell Horne levou 17 anos
contando cada versculo, cada palavra e cada
letra da Bblia at conseguir um cmputo exato.

A primeira reviso da Bblia terminou em
10 de julho de 1884, depois de 792 dias de 6
horas-de trabalho.
Na biblioteca da Universidade de
Gttingen, Alemanha, existe uma Bblia que foi
escrita em 470 folhas de palmeira.

A maior festa registrada na Bblia teve a
durao de 180 dias, ou seja, 6 meses. Foi
registrada pelo rei Assuero, Et 1.3-5.

Durante as duras perseguies sofridas
pelos cristos primitivos, o peixe tornou-se um
dos smbolos do cristianismo, porque tomando as
letras iniciais da frase "lesous Christos Theou
Uios Soter" (Jesus Cristo de Deus Filho Salvador)
temos a palavra "Ighthus" que peixe em grego.

O termo sinagoga teve origem no grego
"Synagoge", que significa "assemblia" ou
"tribunal" das causas judaicas, e funciona tambm
como escola. Surgiu durante o cativeiro
babilnico.

Segundo o historiador Josefo, Tiago,
irmo do Senhor, foi apelidado "O justo" porque
era nazireu desde o seu nascimento e orava at
os joelhos se tornarem duros como os de um
camelo.

Antes de Joo Gutemberg inventar a
imprensa a Bblia tinha um custo muito alto. Uma
Bblia chegava custar o que uma pessoa ganhava
de salrio durante um ano. O primeiro livro a ser
impresso foi a Bblia e um dos exemplares
encontra-se na biblioteca do Congresso, em
Washington, pelo qual se pagou o preo de
350.000 dlares.

Voc sabia que estudo da pictografia, a
forma mais remota da escrita, isto , desenhos de
figuras em argila ou placas de pedra, revela que
os antigos hebreus, para indicar o som de "A"
desenhavam a cabea de um boi, porque a
palavra boi em hebraico "Alef" e para a letra "B"
eles usavam a figura de uma casa, porque "Bet"
em hebraico casa. Assim, formara o alfabeto
hebraico, Alef, Bet, etc, etc.

Os antigos egpcios consideravam o boi
pis como a expresso mais completa da
divindade. Diziam que foi gerado por um raio de
sol que caiu sobre uma vaca. Este bezerro tinha
uma malha na forma de tringulo, na fronte e
outra malha na forma de crescente no dorso. Os
israelitas foram corrompidos pela adorao
egpcia, Ex 32.1-8. Mais tarde, o rei Jerobo fez
dois bezerros de ouro para adorao dos
israelitas, I Rs 12.26-33.

O Dr. Lucas registrou a ascenso do
Senhor no Evangelho de sua autoria. Lc 24.50-51,
dizendo que o Senhor ascendeu aos cus de
Betnia, e no livro de Atos, que tambm de sua
autoria, At 1.9-12, relata que Senhor ascendeu
aos cus do Monte das Oliveiras. A explicao
que Betnia estava localizada no declive oriental
do Monte das Oliveiras. Ento tanto faz dizer que
ascendeu de Betnia ou do Monte das Oliveiras.

O juiz de Israel, que se chamava Jair,
tinha 30 filhos que cavalgavam sobre 30 jumentos
e tinham 30 cidades em Gileade, Jz 10,3-4.

Boquim significa "Lugar dos que
choram". Este lugar recebeu este nome porque os
israelitas neste local foram repreendidos pelo anjo
do Senhor e o povo chorou, Jz 2.1-5.

A cidade de Jeric nos dias da conquista
de Josu tinha dois muros. O muro externo tinha 2
metros de espessura e 10 metros de altura e o
interno tinha 4 metros de espessura por 10 metros
de altura. Entre os muros havia uma distncia de
5 metros, onde residia Raabe, Js.

H no mar da Galileia 22 tipos de peixes,
dentre os quais se destaca o famoso peixe de So
Pedro.

O Monte das Oliveiras est situado na
linha de um cinturo ssmico. A cadeia de hotis
Hlton deixou de construir o hotel mais sofisticado
do mundo neste local por orientao de
engenheiros sismologistas, Zc 14.4.

O mando que suspeitava que a esposa
havia adulterado, a levava ao sacerdote, que lhe
aplicava a "Lei de cimes". Tratava-se de um
julgamento por "Provao", tpico das antigas
culturas do Oriente Prximo, a mulher devia tomar
a gua amargosa. Se ela fosse inocente, ento a
gua no lhe faria mal. Se fosse culpada, ficaria
doente. Nesse caso ela era apedrejada at morrer
como adltera, Nm 5.11-31.

Os evangelhos registram 4 declaraes
de Jesus concernentes ao divrcio. Em 2 delas,
ele permitiu o divrcio no caso de adultrio.

Todo casal judeu desejava ter filhos. Na
realidade, era esse o alvo do casamento. O casal
desejava ser lembrado; s atravs de
descendentes isto era assegurado. Morrer sem
deixar descendentes podia levar a famlia toda a
ser destruda, esquecida para sempre. Em II Sm
14.4-7 lemos a respeito de uma viva que tinha
dois filhos. Estes entraram numa terrvel briga e
um matou o outro. Para fazer o filho culpado
pagar por seu crime, os demais parentes
insistiram em que ele fosse executado. A me,
porm, implorou ao rei que a vida do seu filho
fosse poupada: "Assim apagaro a ltima brasa
que me ficou, de sorte que no deixam a meu
marido nome, nem sobrevivente na terra" II Sm
14.7. Mesmo hoje os rabes palestinos
consideram anormal a vida sem filhos. Quando
nasce o primeiro filho de um casal, o nome do pai
ampliado de sorte que o nome do beb se torna
parte do nome do pai. Por exemplo, um pai cujo
nome do filho "Daniel", passa a ser conhecido
com "Abu Daniel", que quer dizer "Pai de Daniel".
E se um homem est casado h dois anos e sua
esposa ainda no se engravidou, ele pode muito
bem ser apelidado de "Pai de Ningum".

Muitos casais israelitas no podiam ter
filhos. Hoje sabemos que os casais podem no ter
filhos por causa da esterilidade do marido ou da
esposa; mas o mundo dos tempos bblicos
lanava a culpa somente sobre a esposa pelo
problema, (para uma exceo, veja Dt 7.14, assim
julgava-se que a esterilidade fosse resultado de
desobedincia a Deus.)

Os concidados ridicularizavam a
mulher estril, atribuindo-lhe "oprbrio" Lc. 1.25.

A falta de filhos passava a ser o assunto
principal das oraes dos casais. Note como
Isaque rogou ao Senhor que concedesse um filho
sua esposa Gn 25.21. Ana chorou perante o
Senhor e fez um voto de que se Deus lhe desse
um filho, ela o consagraria ao servio do Senhor I
Sm 1.11.

Quando o pecado era eliminado como a
causa do problema, a esposa estava livre para
procurar diferentes solues. Seus parentes,
amigos e vizinhos podiam sugerir que ela
tentasse vrios alimentos ou pores afrodisacas
que foram bons para eles. Um desses alimentos
mencionado na Bblia: Raquel pediu mandrgoras
de Lia, sua irm Gn 30.14-16. Acreditava-se que
as mandrgoras produziam fertilidade; muitas
vezes eram usadas como encantamento de amor.
Raquel acreditava que se comesse este alimento,
conceberia. Nos tempos rabnicos as mulheres
procuravam vencer a esterilidade mudando a
dieta alimentar. Acreditava-se que maas e
peixes tornavam a pessoa sexualmente forte para
a procriao.

As mulheres tambm usavam amuletos
para assegurar a fertilidade. 0 profeta Jeremias
notou outra prtica pag comum: As mulheres de
Jud faziam bolos, ofereciam bebidas e
queimavam incenso "rainha dos cus" para
garantir fertilidade Jr 44.17-19; cf. Jr. 7.18). A
"Rainha" mencionada nesta passagem era,
provavelmente, Astarote, a deusa canania do
amor sexual, da maternidade e da fertilidade.
Naturalmente, todas estas prticas supersticiosas
eram ms aos olhos de Deus.

Prtica para adoo era o ato de colocar
no colo. Note-se que ao nascer, o filho de Bila foi
colocado no colo de Raquel. Este ato era a parte
central da cerimnia de adoo. A criana foi
ento adotada por Raquel como sua prpria Gn
30.3. as outras referncias bblicas adoo
acham-se num ambiente estrangeiro: a filha de
Fara adotou Moiss Ex 2.10 - Egito; e Mordecai
adotou Ester Et 2.7,15-Prsia.

Quando Raquel finalmente concebeu e
teve um filho, ela exclamou: "Deus tirou o meu
vexame" Gn 30.23. Na esperana de que este
no seria o nico filho, ela lhe deu o nome de
Jos, que significa "Ele (Deus) acrescenta",
dizendo: "D-me o Senhor ainda outro filho" Gn
30.24.

s vezes o aborto era causado por
acidente. Uma mulher grvida podia ser
empurrada ou escoiceada por um animal. Ela
podia encontrar-se entre dois homem em briga.
De acordo com a lei mosaica, a pessoa que
infligia o golpe era multada se a me abortasse.
Se o aborto causasse complicaes e como
resultado a mulher morresse, a lei impunha a
pena de morte Ex. 21.22-23. '

A guia fiel por natureza. S aceita um
nico macho durante toda a vida. A galinha se
sujeita a compor o "harm" de um galo.

Galinha caa. guia caadora. Os
israelitas eram proibidos de com-la. Dt 14.12. A
galinha tem olhos laterais. A guia, no. Seus
olhos so frontais.

Quando uma tempestade ameaa cair, a
galinha corre para um abrigo. A guia, ao
contrrio, adora um vendaval, porque quanto
mais forte o vento, mais alto ela voa. Vale-se das
intempries para desenvolver suas asas,
vigor-las e torn-las ainda mais poderosas. "Seu
vo impetuoso." Dt 28-49.

O prmio Nobel. Nascido no dia 21 de
outubro de 1833 em Estocolmo - Sucia, Alfred
Hernand Nobel foi qumico e prspero industrial.
Destacou-se como o inventor da dinamite e da
gelatina explosiva. Deixou em seu testamento
uma grande fortuna como fundo monetrio para
custeio do conceituado e desejado prmio que
leva seu nome. A herana que foi entregue a uma
instituio, montou cerca de 30.000.000 de
coroas suecas. Nobeu morreu em 1896, aos 63
anos de idade. Entrando em execuo a partir de
1901, prmio Nobel consta de seis importantes
prmios: Qumica, Medicina, Fsica, Paz,
Literatura e Economia. A seleo feita pela
Academia Real de Cincias da Sucia,
Assemblia Nobel do Instituto Carolngio,
Academia Sueca e por um comit escolhido pelo
Pariamento Noruegus.

O muro de Berlim foi construdo em uma
s noite, de 12 para 13 de agosto de 1961. Era o
smbolo da diviso da Europa e do mundo entre
as superpotncias (EUA e URSS) durante a
guerra fria. Foi erguido por tropas da Unio
Sovitica e da Repblica Democrtica Alem
(RDA), aprisionando dois teros da populao
berlinense no setor sovitico da cidade. O seu
objetivo era interromper o fluxo de alemes
orientais que, a partir da Berlim
Sovitica, fugiam em busca de melhores
condies de vida na Alemanha Ocidental. Em 9
de novembro de 1989, a queda do muro de Beriim
d incio ao processo de reunificao das duas
Alemanhas, concludo em outubro de 1990. A sua
queda sintetiza a reunificao da Europa, o fim da
guerra fria e a dissoluo dos regimes comunistas
do leste Europeu. Hoje restam poucos vestgios
dos 165 quilmetros do famoso muro.

O aeroporto mais movimentado do
mundo. Trata-se do aeroporto internacional
O'Hare, de Chicago, EUA. Mais de 68 milhes de
passageiros circularam por este aeroporto em
1996. O aeroporto de Heathrow, Londres,
Inglaterra, o mais movimentado em termos de
passageiros de vos internacionais, com mais de
45 milhes de pessoas em 1996.

O maior poliglota do mundo vivo Ziad
Fazah, nascido a 10 de junho de 1954, na Libria,
fala fluentemente 58 idiomas, aprendidos
autodidaticamente.

A menor Bblia existente foi impressa na
Inglaterra e pesa somente 20 gramas. Este
fabuloso exemplar da Bblia mede 4,5 cm de
comprimento, 3 cm de largura e 2 cm de
espessura. Apesar de ser to pequenina, contm
878 pginas, possui uma srie de gravuras
ilustrativas e pode ser ida com o auxlio de uma
lente.

A maior Bblia que se conhece, contm
8408 pginas, pesa 547 quilos e tem 2,5 mt de
espessura. Foi confeccionada por um marceneiro
de Los Angeles, durante 2 anos de trabalho
ininterrupto. Cada pgina uma delgada tbua de
1 metro de altura, em cuja superfcie esto
gravados os textos.

A Bblia contem 31.173 versculos e
1189 captulos Para sua leitura completa, so
necessrios 49 horas, a saber, 38 horas para o
AT e 11 para o NT. Para l-la audivelmente, em
velocidade normal de fala, so necessrias cerca
de 71 horas. Se voc deseja l-la em um ano,
deve ler apenas 4 captulos por dia.

Voc sabia que das 2000 lnguas e
dialetos falados no mundo cerca de 1200 j
possuem a Bblia ou textos bblicos traduzidos?
ANOTAES:


TEMPOS DE VIDA
DOS ANIMAIS
GUIA.................................................200 anos
ANTA...............................................20/30 anos
BICHO-PREGUIA.................................10 anos
CAMELO...............................................40 anos
CANRIO..............................................13 anos
CO......................................................13 anos
CAVALO................................................20 anos
CORVO................................................100 anos
CHIMPANZ.....................................30/50 anos
CISNE.................................................100 anos
ELEFANTE........................................60/70 anos
GALINHA................................................4 anos
GIRAFA................................................28 anos
GORILA.................................................34 anos
HIPOPTAMO..................................40/50 anos
LEO.....................................................34 anos
ONA PINTADA................................20/30 anos
PAPAGAIO............................................24 anos
PAVO..................................................20 anos
RATAZANA..............................................2 anos
RINOCERONTE BRANCO.................40/50 anos
TARTARUGA.......................................300 anos
ZEBRA..................................................20 anos
BALEIA...................Alguns estudiosos
acreditamque a baleia atinge, emmdia, 500
anos.
PRINCIPAIS
INVENTOS E SEUS
INVENTORES
ABREUGRAFIA...................Dr. Manuel de Abreu
AUTOMVEL.................................Daimler /Benz
AVIO..........................................Santos Dumont
BALO DE AR QUENTE.....Bartolomeu Gusmo
BALO DE GS.......................Irmos Montgolfer
BARCO A VAPOR...........................Robert Fulton
IMENTO PORTLAND....................Joseph Aspdin
CINEMA........................................irmos Lumire
CLARINETA..........................................J. Denner
ESTRADA DE FERRO.................Robert Stevens
FONGRAFO..............................Thomas Edison
FORNO ELTRICO....................Henrique Moisan
FOTOGRAFIA...............................Joseph Nipce
FOTOCOPIADORA.....................Chester Carlson
GRAMOFONE.................................Emile Berliner
HELICPTERO........................Juan de La Cierva
HOLOGRAFIA..................................Denis Gabor
IMPRENSA...............................Johnn Gutemberg
LMPADA....................................Thomas Edison
LIN0TIP0.....................................0. Mergenthaler
LITOGRAFIA..............................Aloys Senefelder
LOCOMOTIVA......................George Stephenson
MQUINA DE ESCREVER ..................Henry Hill
MQUINA FOTOGRFICA....Deguerre e Nipce
MICROFONE.................................Emile Berliner
MOTOR DE EXPLOSO.............Gottlieb Dajmler
PRA-QUEDAS..................Francisco Blanchard
PILHA..........................................Alexandre Volta
MOTOR DIESEL............................Rodolfo Diesel
MOTORA JATO...............................Frank Whittle
PNEU.................................................John Dunlop
RADAR...............................................A. H. Haylor
RDIO......................................................Marconi
SAXOFONE......................................Adolphe Sax
SUBMARINO N. Monturiol, IsaacPeral, Simon
Lake
TELGRAFO..........................Gugliermo Marconi
TELEFONE........................................Graham Bell
TELEVISO.......Michael Farady, James Maxwell,
Thomas Edison. Os nomes de John L. Baird e
Paul Nipkow.














TEMAS

GNESIS 3.10 "OS HOMENS DE NOSSOS
DIAS PROCURAM SE ESCONDER POR
DETRS:"
1. De falsas esperanas
2. De uma indiferena
3. Em desculpas
4. Pelos atos de retido prpria
5. Por protestar inocncia Por ignorncia

GEN3
"RESULTADOS DO PECADO"
1. Remorso ou separao de Deus-v. 8
2. Descoberta-v. 9
3. Egosmo e transferncia de culpa-vs. 12-13
4. Tristeza-vs. 16-17
5. Morte-v. 19

GEN. 15.1 "NO TEMAS"
"No temas" - nenhum medo "No temas" -
nenhum perigo "No galardo" - nenhum perda

GEN. 35 "OS QUATRO ENTERROS"
1. Dos dolos de Jac;
2. De Dbora, ama de Rebeca;
3. De Raquel, a esposa amada-v. 19
4. De Isaque, seu querido pai-v. 29.
GEN. 7-19 EJO. 2.1.-11 "A PRIMEIRA PRAGA E
O PRIMEIRO MILAGRE"
A primeira praga foi transformar as guas do
Egito em sangue.
O primeiro dos milagres de Jesus foi transformar
a gua em vinho (significando alegria).

JUZES
"COISAS FRACAS QUE SE TORNARAM
FORTES:"
Uma mo esquerda 3.21
Uma aguilhoada 3.31
Umamulher4.14
Uma estaca 4.21
Um bolo de cevada 7.13
Um cntaro e uma trombeta 7.20
Uma pedra de moinho 9.53
Uma queixada de jumento 15.16

JZ. 3.5-8
"OS PASSOS DA TRIBULAO DE ISRAEL"
1. Falhou em expulsar os idlatras
2. Habitou entre eles.
3. Casou-se com eles.
4. Serviu a seus deuses.
5. Esqueceu-se de Deus.
6. Foram entregues por Deus a seus inimigos.

NEEMIAS
"SEIS FORMAS DE OPOSIO EM SEU
DESEJO DE OBEDECER A DEUS:"
1. Os risos do inimigo-2.19.
2. O desagrado do inimigo-2.10.
3. A ira do inimigo-4.1.
4. Azombaria do inimigo-4.3.
5. Um conflito com o inimigo-4.8.
6. A sutileza do inimigo-6.1-10.

SALMOS 5.3
Para sentir-se miservel, olhe para dentro;
Para distrair-se, olhe em volta;
Para serfeliz, olhe para cima!

SL. 19.7-8
"QUDRUPLA AO DA PALAVRA DE DEUS"
1. Restaura a alma,
2. D sabedoria aos simples,
3. Alegra do corao.
4. Ilumina os olhos.

SL. 36.1-4 "SETE DEGRAUS DA MALCIA
HUMANA"
1. No h temor do Senhor aos seus olhos.
2. Lisonjeia a si mesmo.
3. Palavras de engano e iniqidade em sua boca.
4. Abjura o discernimento e a prtica do bem.
5. Maquina a perversidade at no leito.
6. Detm-se no caminho mau.
7. No se desapega do mal.

SL91.14-16 "SETE COISAS QUE DEUS FAZ
PELO CRENTE
1. Eu o livrarei-vs.14-15
2. Eu p-lo-ei a salvo-v.14
3. Estarei com ele na angstia-v. 15
4. Eu o honrarei-v. 15
5. Eu responderei-v. 15
6. Eu o saciarei-v. 16
7. Eu lhe mostrarei a minha salvao - v.16.

ISAAS 1.2-4 "UMA ACUSAO EM DEZ
PARTES"
1. Crianas rebelaram-se contra Deus -v.2
2. Israel no conhece-v.3
3. Meu povo no me considera-v.3
4. Uma nao pecaminosa-v.4
5. Povo carregado de iniquidade-v.4
6. Raa de malignos-v.4
7. Filhos corruptores-v.4
8. Abandonaram o Senhor-v.4
9. Blasfemaram do Santo de Israel - v.4
10. Andaram para trs-v.4

JEREMIAS 18 "A HISTRIA DO OLEIRO E SEU
BARRO"
Trs homens a quemDeus fez de novo. V.4
Jac, depois da experincia de Betei caiu em
negcio duvidoso, mas Deus o fez de novo, aps
a experincia no vale de Jaboque.
Simo Pedro, negou a Cristo, mas Jesus o
restaura e ainda diz: "apascenta minhas ovelhas."
Marcos, comeou o seu trabalho com Paulo e
Barnab, mas retornou do caminho; ainda assim
Deus o fez de novo, por intermdio do seu amigo
Pedro (IPe. 5.13).
De modo igual, os desviados podemvoltaro
caminho.

OSIAS 7.13.15 "SETE ACUSAES DE DEUS
AOS PECADOS DE EFRAIM"
1. Fugiu de Deus, 13
2. Transgrediu contra Deus, 13
3. Mentiu contra Deus, 13
4. No chamou pelo Senhor em seu corao, 14
5. Reuniram-se para o vinho e o trigo, mas no
para Deus, 14
6. Rebelaram-se ontra Deus, 14
7. Maquinavam contra Deus, 15.

OS. 14.4-5 TRS "EU FAREI" DE DEUS
1. Eu sararei.
2. Eu amarei.
3. Eu serei como orvalho.
"Sete promessas resultantes nos vs. 5 a 8"
crescimento - como o lrio, 5 enraizamento (razes
do Lbano), 5 crescimento para os lados; seus
ramos se estendero, 6.

MALAQUIAS 2.5-7 "CARACTERSTICAS DE
UMVERDADEIRO MINISTRO DE DEUS"
1. Temente a Deus-estado mental;
2. Proclamando a verdade - sua mensagem;
3. Evitando a iniquidade-seu propsito;
4. Andando com Deus-seu hbito;
5. Voltando os homens a Deus - seu trabalho;
6. Ensinando a lei de Deus-seu dever;
7. Agindo como um mensageiro de Deus - sua
misso.

"CENAS BBLICAS RELACIONADAS
MONTANHA"
Gen. 22.2 - Como pecadores vemos
substituio.
Ex. 17.10-Como guerreiros obteremos vitria.
Ex. 24.1-9 - Como adoradores na presena de
Deus.
I Rs. 18.42 - Como intercessores a favor dos
outros.
Mc. 9.2 - Como amigos privilegiados veremos a
glria de Cristo.
Ap. 21.10 - Como os que esperam, procuramos
pela f as coisas que so eternas.

"O QUE A PALAVRA DE DEUS REALIZA"
Por ela nascemos de novo-IPe. 1.23.
Por meio dela crescemos I Pe.2.2.
Por meio dela somos purificados - Jo. 15.3.
Por meio dela somo santificados - Jo. 17.17.
Por meio dela somos iluminados - SI. 119.105.
Por ela somos defendidos-Ef. 6.17.
Por ela seremos julgados -J. 12.48.

"ENCONTROS DE DEUS COM 0 HOMEM"
DEUS ENCONTROU:
Ado no jardim;
Enoque no seu andar dirio;
Abrao sob um carvalho;
Jac no ribeiro;
Moiss na sara ardente;
Josu entrada de Jeric.

"CINCO COROAS PREPARADAS PARA OS
CRENTES"
1. Coroa da vida, para os que permanecerem -
Tg. 1.12; Ap. 2.10.
2. Coroa da justia, para os que pelejam a boa
peleja daf-IITm.4.8.
3. Coroa da alegria, para aquele que ganha almas
para Deus-ITs. 2.19.
4. Coroa de olria. para aqueles que edificam a
igreja e alimentam o rebanho de Deus -1 Pe. 5.4.
5. Coroa incorruptvel do galardo, para aqueles
que terminarem a corrida da f -1 Co. 9.25. .

"COMO DEUS TRATA OS PECADOS DO SEU
POVO"
No se lembra deles nunca mais - Jr. 31.34.
Cobre-os-SI. 32.1.
Remove-os para to distante quanto o Oriente
do Ocidente-SI. 103.12.
Lana-os para trs de si-Is. 38.17.
Apaga-os completamente - Is. 44.22.
Lana-os nas profundezas do mar- Mq. 7.19.
Perdoa-os-Jr. 33.8.
Esconde-os completamente-Jr. 50.20.

"O MPIO E O JUSTO"
Os mpios so semelhantes":
O arbusto solitrio no deserto-Jr. 17.6.
A espinheiro-Mq. 7.4.
A rvore verde, que passa ligeiro - SI. 37.35.
A relva verde que murcha ligeiro - SI. 37.2.
A palha que o vento dispersa - SI. 1.4.
As folhas impelidas por um redemoinho - SI.
83.13.
Os que confiamno Senhor se assemelham:
A rvores plantadas junto s guas-Jr. 17.8.
A oliveira verde-SI. 52.8.
A faia verde -Os. 14.8.
A palmeira-SI. 92.12.
A cedro do Lbano-SI. 92.12.
Avinha-0s.14.7.
A salgueiros junto s guas - Is .44.4.
A feixe de trigo - J 5.26.
A lrio entre espinhos-Ct. 2.2.
A uma folhagem-Pv. 11.28.
O mpio semelhante:
Aos passarinhos que se prendem no lao - Ec.
9.12.
Aos peixes presos na rede-Ec. 9.12.
s ovelhas sepultadas no tmulo - SI. 49.14.
s ovelhas surdas-SI. 58.4.
Ao leo enfurecido-SI. 17.12.
Os que confiamno Senhor so semelhantes:
Ao servo anelante-SI. 42.1.
s guias que voam-Is. 40.3.1.
Aos bezerros no cevadouro-Ml. 4.2.
s serpentes prudentes e sbias - Mt. 10.16.
s pombas inofensivas - Mt. 10.16.
Aos lees fortes-Pv. 28.1.
Ao pssaro valente-SI. 11.1.
Eles no devemser semelhantes:
Ao cavalo ou mula-SI. 32.9.
s ovelhas perdidas-SI. 119.176.
Ao touro desacostumado de jugo - Jr. 31.18.
A uma pomba enganada e sem corao - Os.
7.11.

"ELE GUARDAR OS PS DOS SANTOS" I
SM. 2.9
Guarda-os calados -Ef. 6.15.
Guarda-os de tropear-Jd. 24; SI. 116.8.
Guarda-os limpos-Jo. 13.5.6.
Guia-os no caminho da paz-Lc. 1.79.
Tira-os da rede-SI. 25.15.
Firma-os na rocha-SI. 40.2.
Ilumina o seu caminho-SI. 119.105.
Traze-os para dentro das suas portas - SI. 122.2.

"ASSIMFALA CRISTO, SENHOR NOSSO"
Chama-me Mestre... e no me obedeces.
Chama-me Luz... e no me vs.
Chama-me Caminho... e por mim no andas.
Chama-me Verdade... e no crs em mim.
Chama-me Vida... e no me desejas.
Chama-me Sbio... e no me ouves.
Chamas-me Belo... e no me amas.
Chamas-me Eterno... e no me procuras.
Chama-me Gracioso... e no confias em mim.
Chama-me Todo-Poderoso... e no me honras.
Chama-meJusto...e no me temes.

"TRS CLASSES"
Os admirados: "quando Jesus terminou todos
estes ensinos, a multido se admirou da sua
doutrina"-Mt. 7.28.
Os crticos: "Ele ensinava na sua sinagoga... e
eles diziam: De onde lhe vem esta sabedoria?
No este o filho do carpinteiro?"- Mt. 13.54-55.
Os espavoridos: "E falando ele da justia, e da
temperana e do juzo vindouro, Flix
espavorido..."-At. 24.25.

"AS PRISES QUE NO PUDERAMDEIXAR
DEUS DE FORA"
Ade Jos - Gen. 39.20-21 - Misericrdia.
A dos Egpcios - Ex. 12.29 - Priso de Morte.
A de Manasses - II Cr. 33.11.13 - Da resposta
orao.
De Jeremias - Jr. 32.1; 33.1 - A palavra da
profecia.
A dos Apstolos - At. 5.19 - De livramento.
A de Pedro-At. 12.7-De livramento.
A de Paulo e Silas-At. 16.;FI.
A de Paulo - Ef. 3.1; 4.1; II Tm. 1.8; Fl. 9.

"O DEDO DE DEUS"
Na criao-SI. 8.3
Nas pragas-Ex.8.19
Expulsando demnios-Lc. 11.20
Escrevendo nas tbuas de pedra - Ex. 31.18
Na parede do palcio-Dn. 5.5
Nochodotemplo-Jo.8.6
No corao do crente-II Cor. 3.2-3
Na mente do crente-Hb. 10.16 Nas frontes dos
crentes -Ap. 14.1

"O MUNDO, A CARNE E O MALIGNO"
Dimas caiu, seguindo o mundo - II Tm.4.10.
Davi caiu, no pecado da carne - II Sm.11.2-4.
Pedro caiu, tentado pelo diabo - Mt. 16.23.

"HEBRON =HB. ORAO"
Lugar da separao-Gn. 13.18
Lugar do culto-Gn. 13.18
O ponto inicial da vitria - Gn. 14.13
O lugar da comunho-Gn. 18.1-33
O lugar da promessa-Gn. 18.10-14
O lugar do propsito revelado - Gn. 17.17-21
O lugar da intercesso - Gn. 27.23-32
O lugar da frutificao -Nm. 13.22
O lugar da conquista-Jos. 10.36-37
Uma cidade de refgio-Jos.21.11-13
O lugar da diviso dos despojos -1 Sm.30.26-31
O lugar da lamentao-II Sm. 3.32
O lugar da unio-IISm. 5.1
O lugar da uno-II Sm. 5.3
O lugar da soberania-IISm.5.5
Melhores coisas-12.24.

HEBREUS 11.8
Abrao no sabia para onde ia, mas sabia com
quem ele ia.

JUDAS 11
O caminho de Caim: justificao sem o sangue.
O erro de Balao: servio sem amor.
A contradio de Cor: acesso sem Cristo.

"ZELO"
1. Para com Deus, II Rs. 10.16.
2. ParacomosLaodicenses,CI4.13.
3. Paracomalei,Fp.3.6
4. Para com a casa de Deus, J.2.17.
5. Para com Israel, ls.59.17.
6. Para com o negcio, II Sm. 21.2.
7. Para com as igrejas, II Co.9.2.

"VIVIFICAR..."
1. ...OEsprito,ls.57.15.
2. ...Ocorao,ls.57.15.
3. ...Juntamente, Ef.2.5.
A alegria do Criador pelas suas obras - SI.
104.31. A alegria do semeador pelos seus
molhos - SI. 126.6.
A alegria do pai, pelo filho sbio - Pv. 23.15-24;
27.11;15.20. A alegria do rei pela edificao do
seu povo -1 Cr.
29.9-17.
A alegria do Mestre pelos seus discpulos - Jo.
15.11.
A alegria da noiva, por causa do noivo - Is. 62.5.
"Entra no gozo do teu Senhor" - Mt. 25.21.

"7 CHAMADAS DE JESUS"
Seoue-me-a chamada do Pastor-Jo.10.27.
Trabalhai-a chamada do Mestre-Lc.19.13. Vinde
aps mim - a chamada do Salvador -Mt.11.28.
Aprendei de mim - a chamada do professor
-Mt.11.29.
Abre-me minha irm - a chamada do noivo
-Ct.5.2.
Eu te aconselho-a chamada do amigo - Ap.3.18.
Queres ficar so?- a chamada do mdico - Jo.

"7 EXEMPLOS DE REJEIO A CRISTO"
Seu prprio Mundo-Jo. 1.10.
Sua prpria Nao - Jo. 1.11.
Seu prprio Pas-Mc. 6.4.
Sua prpria cidade - Lc. 4.29.
Seus prprios parentes - Jo. 7.5.
Seus lderes Ancios, Sumo-sacerdotes e
Escribas
-Lc.9.22. Seus discpulos - Mc. 14.71.

LC 15.14-20 "SEIS COISAS EM RELAO AO
FILHO PRDIGO
Sua condio - em necessidade -14. Seu
arrependimento - caiu em si -17 Sua confiana -
levantar-me-ei e irei -18 Sua confiana - Pai,
pequei -18 Sua contrio - no sou digno -19
Sua converso - e, levantando se foi... -20
ATOS
"3 RESULTADOS DO ENCHIMENTO COM
ESPRITO SANTO"
. Compungiam-se em seus coraes - At. 2.37
2. Sentiram o corao cortado - At. 7.54
3. Viraram o mundo de cabea para baixo neste
poder-At. 17.6.

ATOS
"6 FATOS RECOMENDVEIS ACERCA DE
ESTEVO"
1. Cheio de f. 6.5
2. Cheio de Esprito Santo. 6.5.
3. Cheio de poder. 6.8.
4. Cheio de irresistvel sabedoria e energia. 6.10.
5. Cheio de glria. 6.15.
6. Uma intrpida testemunha de Deus. cap. 7.

"5 VISES DE PAULO NO LIVRO DE ATOS"
1. Viso da sua converso. 9.3-4; 26.19.
2. Viso da recuperao da sua vista. 9.12.
3. Viso do seu trabalho. 16.9.
4. Viso que fortaleceu. 18.9.
5. Viso da sua preservao em vida. 27.23.24.

"COISAS MELHORES EM HEBREUS"
Uma melhor esperana-7.19. Um melhor
testamento-7.22. Uma melhor aliana. 8.6. Uma
melhor promessa-8.6. Um melhor sacrifcio-9.23.
Uma melhor ressurreio -11.35. Uma ptria
melhor-11.16.
Melhores coisas-12.24.

HEBREUS 11.8
Abrao no sabia para onde ia, mas sabia com
quem ele ia.

JUDAS 11
O caminho de Caim: justificao sem o sangue.
O erro de Balao: servio sem amor.
A contradio de Cor: acesso sem Cristo.

"ZELO"
1. Para com Deus, II Rs. 10.16.
2. ParacomosLaodicenses,CI4.13.
3. Paracomalei,Fp.3.6
4. Para com a casa de Deus, J.2.17.
5. Para com Israel, ls.59.17.
6. Para com o negcio, II Sm. 21.2.
7. Para com as igrejas, II Co.9.2.

"VIVIFICAR...
1. ...OEsprito,ls.57.15.
2. ...Ocorao,ls.57.15.
3. ...Juntamente, Ef.2.5.
4. ...Vivificados Pelo Filho, Jo.5.21.
5. ...Vivificado pela Palavra, SM 19.25,88.
6. ...Vivificando os mortos, Rm,4.17.
7. ...Vivificados em Cristo, I Co. 15.22.

"AMOR"
Cada crente deve amar
1. A sabedoria-Pv. 4.6.
2. Apaz-Zc.8.19.
3. A misericrdia-Am.6.8.
4. A verdade-Zc. 8.19; II Ts.2.10.
5. A Palavra de Deus-S1119.119.
6. A salvao-SI. 40.16; 70.4.
7. A igreja de Deus - Ef. 1.15; I Pe. 3.8.

"LEMBRAR"
De que o cristo deve se lembrar?
1. DoCriador-Ec. 12.1.
2. DoSenhor-Ne.4.14.
3. Do nome do Senhor-SI. 20.7.
4. Das palavras do Senhor-At. 20.35.
5. De Jesus Cristo-II Tm. 2.8.
6. Das palavras dos apstolos - Jd. 17.














REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS
Moody, D. L. As anotaes da Bblia de.
Traduo: Pr. David Gomes. 2
a
edio. Tavares &
Tristo - Grfica e Editora de livros Ltda. 1980.

Gomes, Geziel Nunes. Pequena enciclopdia
temtica da Bblia. CPAD

Almanaque abril 1997

GILBERTO, Antnio. A Bblia atravs dos
sculos, CPAD 1988

COLEMAN, William. Manual dos tempos e
costumes bblicos.

Vida cotidiana nos tempos bblicos, J ames I.
Packer, A. M.,D.Phil.

Bblia sagrada edio contempornea, editora
vida








ANOTAES:



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