Apostila; DESCOMPLICANDO O

APOCALIPSE
INTRODUO

Vivemos um momento na Igreja, em geral, onde se fala

muito em beno, prosperidade, vitrias e etc. o perigo
de se viver o evangelho do Triunfalismo e se buscar sucesso
e prosperidade em detrimento de outras doutrinas
importantes da Bblia. A Bblia diz em Jo 16.13: Mas,
quando vier aquele Esprito da verdade, ele vos guiar em
toda a verdade... Devemos aprender toda a palavra de
Deus, e no apenas algumas doutrinas e ensinamentos
prediletos. Aprender toda a palavra de Deus compreende o
Apocalipse. Devemos estudar o Apocalipse porque:
1. Desperta-nos para vivermos em santidade (Ap 22.11
Quem injusto faa injustia ainda; e quem est sujo sujese ainda; e quem justo faa justia ainda; e quem santo
seja santificado ainda. Cap 2 e 3);
2. Desperta-nos para a volta de Cristo (Ap 22.20 Aquele que
testifica estas coisas diz: Certamente, cedo venho.
Amm! Ora, vem, Senhor Jesus! );
3. Exorta-nos e previne contra as heresias (Ap 22.18,19
Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da
profecia deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma
coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas
neste livro; 19 e, se algum tirar quaisquer palavras do livro
desta profecia, Deus tirar a sua parte da rvore da vida e
da Cidade Santa, que esto escritas neste livro.);
4. Exorta-nos a misso suprema da Igreja: ganhar almas
para Cristo (Ap 22.17 E o Esprito e a esposa dizem: Vem! E
quem ouve diga: Vem! E quem tem sede venha; e quem
quiser tome de graa da gua da vida.).
Daremos algumas recomendaes importantes para o seu
melhor aproveitamento, possvel, deste seminrio:
- Tenha em mos: a Bblia, a apostila de estudo, lpis e
caderno de anotaes;
- Procure ser pontual, para no perder nada;

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- Faa o possvel para no faltar nenhuma palestra;

- Ore a Deus, pois a Bblia no o livro da razo, mas da
revelao;
- Evite conversar durante as palestras;
- Tenha a mente e o corao abertos para aprender;
Que Deus o abenoe, no estudo das ltimas coisas!
1. Contedo e peculiaridades do livro
a) Estrutura: O livro possui 22 captulos, 404 versculos e
cerca de 12.000 palavras.
b). Sua mensagem: destinada a trs povos: A Igreja, a
Israel e aos Gentios. (Apo 22:7
Jesus vem! Eis que presto venho. Bem-aventurado aquele
que guarda as palavras da profecia deste livro.)
c) O nmero 7 e seu simbolismo: notvel como o nmero
7 usado no Apocalipse. O nmero 7 na Bblia fala de
perfeio espiritual e tambm de plenitude. O livro do
Apocalipse onde mais aparece o nmero sete na Bblia.
Veja e confira:
Sete cartas (cap 1-3);
Sete igrejas da sia (cap 1-3);
Sete promessas para aquele que vencer (cap 1-3);
Sete selos no livro do juzo das naes (cap5);
Sete trombetas que anunciam o juzo (cap 8-11);
Sete castiais de ouro (cap 1);
Sete anjos (pastores) das Igrejas (cap 1-3);
Sete anjos celestiais (cap 8-16)
Sete Espritos de Deus (cap 1.4; 4.5);

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Sete bem-aventuranas (cap 1.3; 14.13; 16.15; 19.9;

20.6; 22.7,14);
Um cordeiro com sete pontas e sete olhos (cap .6);
Sete troves (cap 10.3);
Um drago vermelho com sete cabeas e sete diademas
(cap 12.3);
Uma besta semelhante ao leopardo com sete cabeas
(cap 13.1);
Sete montes e sete reis (cap 17. 9-10).
d) A numerosa participao dos anjos no apocalipse: Os
anjos aparecem no livro, principalmente como agentes de
Deus, executando assim os pronunciamentos e juzos
divinos (cap 7.1; 9.14; 10.1; 18.21; 19.17; 22.16).
2. Anlise do livro:
Autoria: O senhor Jesus verdadeiro autor do livro do
Apocalipse. O livro trata da revelao de Jesus Cristo, a
qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos... (cap
1.1). Agora, o autor humano, que fez uso da escrita para
preservar a revelao apocalptica o apostolo Joo (cap
1.1,4, 9 Revelao de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu
para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente
devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou e as
notificou a Joo, seu servo, 4 Joo, s sete igrejas que
esto na sia: Graa e paz seja convosco da parte
daquele que , e que era, e que h de vir, e da dos sete
Espritos que esto diante do seu trono; 9 Eu, Joo, que
tambm sou vosso irmo e companheiro na aflio, e no
Reino, e na pacincia de Jesus Cristo, estava na ilha
chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo
testemunho de Jesus Cristo. ; Ap.22.8 E eu, Joo, sou
aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e
visto, prostrei-me aos ps do anjo que mas mostrava
para o adorar.), o qual seria o ltimo dos apstolos vivos
na ocasio da revelao.
Local da revelao: Foi a ilha de Patmos (cap. 1.9 Eu,
Joo, que tambm sou vosso irmo e companheiro na

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aflio, e no Reino, e na pacincia de Jesus Cristo, estava na

ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo
testemunho de Jesus Cristo.). Local que servia de priso
para criminosos de alta periculosidade. Fica no mar
arquiplago, a alguns quilmetros da costa da atual Turquia.
Hoje chamada de Palmosa.
Data do livro: Existe um ponto de vista que acredita na
produo do livro aps o incndio de Roma em 64 DC em
meio a perseguio de Nero aos Cristos. Porm a data
provvel e mais aceita a de 95-96 D.C, no final do reinado
do imperador Domiciano. O que atestado e por Eusbio,
Irineu e aceito por Clemente de Alexandria, Orgenes e
Jernimo.
Tema do Apocalipse: Eis que vem com as nuvens, e todo
olho o ver, at os mesmos que o transpassaram, e todas
as tribos da Terra se lamentaro sobre ele. Sim! Amm!
(cap 1.7).
Esboo de anlise do livro: Poderamos estudar de vrias
formas a nosso estudo, mas entendo que no necessrio
sugerirmos aqui em nosso estudo um esboo, porque o
prprio Esprito Santo j nos deu o esboo em Ap 1.19
Escreve as coisas que tens visto, e as que so, e as que
depois destas ho de acontecer:
Veja:
I. as coisas que viste (captulo 1)
IL as que so (captulos 2 e 3)
III. as que depois destas ho de acontecer (captulos 4 ao
22)
I. As coisas que viste (captulo 1)

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O ponto de maior destaque neste captulo, sem dvida a

viso de Cristo glorificado e sua posio junto a Igreja.
Vejamos o que este captulo nos ensina:
Versculos 1-3 Revelao (Apokalupsls no grego) de Jesus
Cristo. Significa revelar, desvendar aquilo que est oculto.
- Autoria divina - revelaes de Jesus Cristo
- Destino - para mostrar aos seus servos
- Mensagem as coisas que brevemente devem
acontecer
- Mensageiro - pelo seu anjo as enviou
- Autor humano - e as notificou a Joo, seu servo
Trplice bem-aventurana (cap1,3): Para aquele que l, e
os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as
coisas que nela esto escritas. E como ficam os cristos
que no possuem o hbito salutar de estudar, diariamente,
a palavra de Deus? Muitos hoje sequer tem tempo para
Deus em suas vidas...
Pois o tempo est prximo (v.3b): Esta palavra nos leva a
uma profunda reflexo, com relao a poca que estamos
vivendo: Quando Deus falou com Daniel, acerca das coisas
que aconteceriam no tempo do fim, lhe disse: E tu, Daniel,
fecha estas palavras e sela este livro, at ao tempo do
fim... (Dn 12.4,9); enquanto que para Joo, Cristo lhe
disse: o tempo est prximo. O que poderamos dizer,
hoje, cerca de 2.000 anos depois sobre os acontecimentos
aqui estudados... ?
Versculos 4-6: Destinatrio do livro - as sete Igrejas da
sia (v.4a).
Vemos nos versos 4 e 5 uma revelao da trindade:

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- Pai - graa e paz seja convosco da parte daquele que ,

e que era, e que h de vir. Apontando assim para a sua
eternidade divina.
- O Esprito Santo - e dos sete Espritos que esto diante
do seu trono. Fala da perfeita e plena manifestao e
operao do Esprito. Leia Isaias 11.2 E repousar sobre
ele o Esprito do SENHOR, e o Esprito de sabedoria e de
inteligncia, e o Esprito de conselho e de fortaleza, e o
Esprito de conhecimento e de temor do SENHOR. para
entender melhor o texto em apreo.
- O Senhor Jesus Cristo - fiel testemunha fala de Cristo
como profeta; O primognito dos mortos que aponta para
a morte e ressurreio de Cristo na cruz, tornando-o
sacerdote de nossa salvao (Hb 7.25 Portanto, pode
tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a
Deus, vivendo sempre para interceder por eles.); o
soberano dos reis da terra fala de Cristo como o rei
proeminente, rei dos reis que governa o destino dos
homens num alto e sublime trono (Is 6.1 Pelo que,
deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos
at a perfeio, no lanando de novo o fundamento do
arrependimento de obras mortas e de f em Deus,) aleluia.
Aproveite e veja como Cristo chamado neste primeiro
captulo:
Fiel testemunha (v. 5);
Primognito dos mortos (v.5);
Prncipe dos reis da Terra (v.5);
Aquele que nos ama (v.5);
Alfa e mega (v.8);
Princpio e fim (v.17).
Posio do Cristo na dispensao da graa (Ap.1,6): e nos
fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai - Esta promessa
pertencia a Israel, que vindo a pecar perdeu

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temporariamente este privilgio. Sendo concedido na

presente dispensao a Igreja de Cristo (x 19.6 E vs me
sereis reino sacerdotal e povo santo. Estas so as palavras
que falars aos filhos de Israel.; Rm 12.1; Rogo-vos, pois,
irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis o vosso
corpo em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o
vosso culto racional. Hb 13.15-16 Portanto, ofereamos
sempre, por ele, a Deus sacrifcio de louvor, isto , o fruto
dos lbios que confessam o seu nome. 16 E no vos
esqueais da beneficncia e comunicao, porque, com tais
sacrifcios, Deus se agrada.; Jo 1.11-13 Veio para o que era
seu, e os seus no o receberam.
12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de
serem feitos filhos de Deus: aos que crem no seu nome,
13 os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da
carne, nem da vontade do varo, mas de Deus.).
Ap.1,7-11: Eis que vem com as nuvens... (v.7). Este a
texto-chave do livro. Se no entendermos a livro do
Apocalipse, a partir deste tema, ficar difcil
compreendermos seu propsito e revelao.
No verso nove vemos duas caractersticas fundamentais
para a vida crist nas palavras do Apstolo do amor: vosso irmo. - Companheiro na aflio, e no reino, e na
pacincia de Jesus Cristo Como est difcil ver isso hoje!
Ap.1. 12-20: Temos aqui uma viso maravilhosa de Cristo,
e sua posio junto a sua Igreja. Vi sete castiais de ouro
(v.12). O mistrio dos sete castiais, bem como das sete
estrelas (v.16), so solucionados no verso 20. Nos versos
13-16 temos uma viso de Cristo glorificado. claro que o
quadro aqui simblico e pode ser interpretado assim:
> Semelhante ao Filho do homem (v.13). Esta expresso
ocorre no novo testamento 79 vezes e no Apocalipse, em
particular 22 vezes. Fala da perfeita humanidade de Cristo
e esse ttulo acabou por se tomar, uma figura messinica

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(At 7.56 e disse: Eis que vejo os cus abertos e o Filho do

Homem, que est em p mo direita de Deus.; lTm 2.5
Porque h um s Deus e um s mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo, homem,).
> Vestido at os ps de um vestido comprido (v.13). Fala
do sacerdcio de Cristo (Hb 9.11 Mas, vindo Cristo, o sumo
sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito
tabernculo, no feito por mos, isto , no desta criao,;
10.21 e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,;
8.1-2Ora, a suma do que temos dito que temos um sumo
sacerdote tal, que est assentado nos cus destra do
trono da Majestade, 2 ministro do santurio e do
verdadeiro tabernculo, o qual o Senhor fundou, e no o
homem.; Hb7.21-28 mas este, com juramento, por aquele
que lhe disse: Jurou o Senhor e no se arrepender: Tu s
sacerdote eternamente, segundo a ordem de
Melquisedeque. ); 22 de tanto melhor concerto Jesus foi
feito fiador. 23 E, na verdade, aqueles foram feitos
sacerdotes em grande nmero, porque, pela morte, foram
impedidos de permanecer; 24 mas este, porque
permanece eternamente, tem um sacerdcio perptuo. 25
Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele
se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por
eles. 26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo,
inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais
sublime do que os cus, 27 que no necessitasse, como os
sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifcios,
primeiramente, por seus prprios pecados e, depois, pelos
do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a si
mesmo. 28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a
homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio
depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.; Hb
4.14 Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus,
Filho de Deus, que penetrou nos cus, retenhamos
firmemente a nossa confisso.).
> Cingido pelo peito com um cinto de ouro (V. 13). Fala de
Cristo como juiz. Leia tambm Salmo 132.9. Vistam-se os
teus sacerdotes de justia, e alegrem-se os teus santos.

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> Sua cabea e cabelos eram brancos como a l, branca

como a neve (v.14). Mostra a sua honra e eternidade, (Dn
7.9 Eu continuei olhando, at que foram postos uns tronos,
e um ancio de dias se assentou; a sua veste era branca
como a neve, e o cabelo da sua cabea, como a limpa l; o
seu trono, chamas de fogo, e as rodas dele, fogo ardente.;
Pv 16.31 Coroa de honra so as cs, achando-se elas no
caminho da justia.).
> Seus olhos como chama de fogo (v.14). Fala de sua
oniscincia, de aquele que conhece e esquadrinha o
corao do homem.
> Seus ps semelhantes ao lato reluzente (v.15).
Aponta para a sua onipotncia, seu poder de subjugar aos
seus inimigos (lCo 15.25 Porque convm que reine at que
haja posto a todos os inimigos debaixo de seus ps.).
> Sua voz como a voz de muitas guas (v.15).
Autoridade e poder de sua palavra (Ez 43.2 E eis que a
glria do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a
sua voz era como a voz de muitas guas, e a terra
resplandeceu por causa da sua glria.; Ap 14.2 E ouvi uma
voz do cu como a voz de muitas guas e como a voz de
um grande trovo; e uma voz de harpistas, que tocavam
com a sua harpa.)
Para melhor fixao responda
1. Diga qual o tema central do
Apocalipse.______________________________________
2. Cite o autor humano do Apocalipse:
_________________________________________

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3. Responda quais so os nomes das sete igrejas da sia:

________________________
____________________________________________________________
____________
4. Descreva a viso de Cristo e seu significado:
_________________________________
____________________________________________________________
____________
II. e as que so (cap 2 e 3)
Vamos estudar agora a cerca das sete igrejas da sia. Num
trabalho sucinto como esse, impossvel estudarmos a
fundo sobre cada igreja. Sendo assim nos ateremos aos
fatos principais, que devero ser aprendidos e
memorizados. J que no captulo anterior nos
familiarizamos com os nomes destas igrejas.
Antes de comearmos o nosso estudo, inevitvel que se
faam duas perguntas:
1. Por que sete igrejas? 2. Por que estas sete igrejas, se
haviam outras como Filipos, Colossos, Hierpolis. Ldia,
Frgia e etc.?
Em primeiro lugar, devemos lembrar que, o Apocalipse o
livro proftico do novo testamento. Sendo assim, vemos
que, estas sete igrejas representam a Igreja de Cristo, em
toda a sua histria, em todo o seu ciclo; desde a sua
fundao no dia de pentecostes, at o arrebatamento na
volta de Jesus. Sendo assim, cada uma destas igrejas
representa um perodo da histria da igreja de Cristo. Em
segundo lugar, estas igrejas foram escolhidas por
possurem caractersticas inerentes a cada fase da Igreja,
pelos sculos.

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1. feso (cap 2.1-7) - A Igreja que perdeu o primeiro amor:
Representa, historicamente, a Igreja de Cristo no primeiro
sculo.
a. Ttulo de Cristo (v.1 Escreve ao anjo da igreja que est
em feso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete
estrelas, que anda no meio dos sete castiais de ouro: )
b. Qualidades encontradas (vs. 2-3 Eu sei as tuas obras, e
o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os
maus; e puseste prova os que dizem ser apstolos e o no
so e tu os achaste mentirosos; 3 e sofreste e tens
pacincia; e trabalhaste pelo meu nome e no te cansaste.,
6 Tens, porm, isto: que aborreces as obras dos nicolatas,
as quais eu tambm aborreo. )
c. Exortao (v. 4 Tenho, porm, contra ti que deixaste a
tua primeira caridade. )
d. Conselho (v. 5 Lembra-te, pois, de onde caste, e
arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no,
brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castial, se
no te arrependeres.)
e. Promessa ao que vencer (v. 7 Quem tem ouvidos oua o
que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a
comer da rvore da vida que est no meio do paraso de
Deus.)
2. Esmirna (cap 2.8.11) - A Igreja perseguida: Representa
a Igreja nos anos sombrios de perseguio, do ano 100 a
312.
a. Ttulo de Cristo (v. 8 E ao anjo da igreja que est em
Esmirna escreve: Isto diz o Primeiro e o ltimo, que foi
morto e reviveu:)
b. Qualidades encontradas (v. 9 Eu sei as tuas obras, e
tribulao, e pobreza ( mas tu s rico ), e a blasfmia dos

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que se dizem judeus e no o so, mas so a sinagoga de

Satans. )
c. Exortao (nenhuma)
d. Conselho (v. 10 Nada temas das coisas que hs de
padecer. Eis que o diabo lanar alguns de vs na priso,
para que sejais tentados; e tereis uma tribulao de dez
dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida. )
e. Promessa ao que vencer (v. 11 Quem tem ouvidos oua
o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o
dano da segunda morte. )
3. Prgamo (cap 2.12-17) - A Igreja mundana: Mostra a
Igreja no perodo de 313 a 600.
a. Ttulo de Cristo (v.12 E ao anjo da igreja que est em
Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda
de dois fios: )
b. Qualidades encontradas (v.13 Eu sei as tuas obras, e
onde habitas, que onde est o trono de Satans; e retns
o meu nome e no negaste a minha f, ainda nos dias de
Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vs,
onde Satans habita.)
c. Exortao (vs 14-15 Mas umas poucas coisas tenho
contra ti, porque tens l os que seguem a doutrina de
Balao, o qual ensinava Balaque a lanar tropeos diante
dos filhos de Israel para que comessem dos sacrifcios da
idolatria e se prostitussem. 15 Assim, tens tambm os que
seguem a doutrina dos nicolatas, o que eu aborreo.)
d. Conselho (v.16 Arrepende-te, pois; quando no, em
breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da
minha boca. )
e. Promessa ao que vencer (v.17 Quem tem ouvidos oua o
que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei eu a
comer do man escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e

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na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece

seno aquele que o recebe. )
4. Tiatira (cap 2.11-29) - A Igreja corrupta: Aqui vemos a
Igreja no perodo de 600 a 1517.
a. Ttulo de Cristo (v.18 E ao anjo da igreja de Tiatira
escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como
chama de fogo e os ps semelhantes ao lato reluzente:)
b. Qualidades encontradas (v.19 Eu conheo as tuas obras,
e a tua caridade, e o teu servio, e a tua f, e a tua
pacincia, e que as tuas ltimas obras so mais do que as
primeiras.)
c. Exortao (vs. 20-23 Mas tenho contra ti o tolerares que
Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os
meus servos, para que se prostituam e comam dos
sacrifcios da idolatria. 21 E dei-lhe tempo para que se
arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu. 22
Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com
ela vir grande tribulao, se no se arrependerem das
suas obras. 23 E ferirei de morte a seus filhos, e todas as
igrejas sabero que eu sou aquele que sonda as mentes e
os coraes. E darei a cada um de vs segundo as vossas
obras.)
d. Conselho (v.25 Mas o que tendes, retende-o at que eu
venha.)
e. Promessa ao que vencer (vs. 26-28 E ao que vencer e
guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder
sobre as naes, 27 e com vara de ferro as reger; e sero
quebradas como vasos de oleiro; como tambm recebi de
meu Pai, 28 dar-lhe-ei a estrela da manh.)
5. Sardes (cap 3.1-6) A Igreja Morta: Aponta para o perodo
negro da histria da Igreja, que vai de 1517 a 1750.
a. Ttulo de Cristo (v.1 E ao anjo da igreja que est em
Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete Espritos de Deus
e as sete estrelas: Eu sei as tuas obras, que tens nome de
que vives e ests morto. )

Apostila; DESCOMPLICANDO O
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b. Qualidades encontradas (v.4 Mas tambm tens em

Sardes algumas pessoas que no contaminaram suas
vestes e comigo andaro de branco, porquanto so dignas
disso.)
c. Exortao (vs. 1b Isto diz o que tem os sete Espritos de
Deus e as sete estrelas:, 2 S vigilante e confirma o
restante que estava para morrer, porque no achei as tuas
obras perfeitas diante de Deus.)
d. Conselho(v.3 Lembra-te, pois, do que tens recebido e
ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se no vigiares, virei
sobre ti como um ladro, e no sabers a que hora sobre ti
virei.)
f. Promessa ao que vencer (vs. 4b porquanto so dignas
disso., 5 O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de
maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e
confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus
anjos.)
6. Filadlfia (cap 3.7-13) - A Igreja do Aviamento
missionrio: Desde 1750 at o incio do sculo XX.
a. Ttulo de Cristo (v.7 E ao anjo da igreja que est em
Filadlfia escreve: Isto diz o que santo, o que
verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e
ningum fecha, e fecha, e ningum abre: )
b. Qualidades encontradas (v.8 Eu sei as tuas obras; eis
que diante de ti pus uma porta aberta, e ningum a pode
fechar; tendo pouca fora, guardaste a minha palavra e no
negaste o meu nome.)
c. Exortao (nenhuma)
d. Conselho (vs. 9-11 Eis que eu farei aos da sinagoga de
Satans ( aos que se dizem judeus e no so, mas
mentem ), eis que eu farei que venham, e adorem
prostrados a teus ps, e saibam que eu te amo. 10 Como
guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o

mundo, para tentar os que habitam na terra. 11 Eis que
venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum
tome a tua coroa.)
f. Promessa ao que vencer (v.12 A quem vencer, eu o farei
coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sair; e
escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da
cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu,
do meu Deus, e tambm o meu novo nome.)
7. Laodicia (cap 3.14-22) A Igreja Morna: Representa a
Igreja dos tempos hodiernos, no ltimo perodo desta
dispensao.
a. Ttulo de Cristo (v.14 E ao anjo da igreja que est em
Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha fiel e
verdadeira, o princpio da criao de Deus.)
b. Qualidades encontradas (nenhuma)
c. Exortao (vs.15-17 Eu sei as tuas obras, que nem s
frio nem quente. Tomara que foras frio ou quente! 16
Assim, porque s morno e no s frio nem quente, vomitarte-ei da minha boca. 17 Como dizes: Rico sou, e estou
enriquecido, e de nada tenho falta ( e no sabes que s um
desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu ),)
d. Conselho (vs.18-2O aconselho-te que de mim compres
ouro provado no fogo, para que te enriqueas, e vestes
brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da
tua nudez; e que unjas os olhos com colrio, para que vejas.
19 Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s, pois,
zeloso e arrepende-te. 20 Eis que estou porta e bato; se
algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua
casa e com ele cearei, e ele, comigo.)
e. Promessa ao que vencer (vs.21-22 Ao que vencer, lhe
concederei que se assente comigo no meu trono, assim
como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono. 22
Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas.)

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Para melhor fixao responda
1. Qual igreja no recebe nenhum elogio:
______________________________________
2. Cite o nome de cada uma das igrejas e suas respectivas
promessas: ______________
____________________________________________________________
____________
3. Quais so as duas igrejas que no receberam nenhuma
exortao de Cristo: ________
____________________________________________________________
____________
4. Que Igreja chamada de morna:
__________________________________________
5. Que frase aparece ao final de cada carta e que lio nos
ensina: __________________
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Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE
6. Qual era a Igreja missionria:
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III. as que depois desta ho de acontecer (captulos 4-22)

At aqui estudamos os fatos concernentes a Cristo e a
Igreja. Daqui para frente, a Igreja desaparece para dar lugar
a Israel e ao juzo de Deus sobre as naes.
Existem vrias escolas de interpretao apocalptica
Idealista: Acredita que o livro apenas um quadro
simblico, da batalha do bem contra o mal, (O paganismo
contra o cristianismo, com a vitria final do cristianismo).
Preterista: parecido com o Idealista, porm o Preterista
acredita que o livro todo j foi cumprido, durante os dias do
Imprio Romano, no primeiro sculo da nossa era. Os
preteristas acreditam ainda que o livro do Apocalipse est
repleto de mitologia pag.
Historicista: Esta ilha de pensamento ensina que, todos os
fatos contidos no Apocalipse, encaixam-se em vrias
pocas da histria. (Ex: A quebra dos selos representaria a
queda do Imprio Romano, os gafanhotos sados do abismo
simbolizaram as invases muulmanas e etc.).
Futuristas: O Apocalipse, por essa linha de interpretao
teolgica (o autor destas linhas, compartilha desta linha de
interpretao), possui uma dupla aplicao para os trs
primeiros captulos do livro: Uma histrica, que se cumpriu
para as igrejas mencionadas em sua poca e outra
proftica, que acompanha a trajetria da Igreja de Cristo
at o arrebatamento. A partir do captulo 4 a livro
completamente futurista, e sendo assim se cumprir a
partir da grande tribulao. A nica discusso entre os

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

futuristas est ligada ao arrebatamento da Igreja. Existem

os ps-tribulacionistas, pr-tribulacionistas e midtribulacionistas.
Pr-tribulacionismo (a crena de que ocorrer antes da
Tribulao), Mesotribulacionismo (a crena de que ocorrer
na metade da Tribulao) e Ps-tribulacionismo (a crena de
que ocorrer no final da Tribulao).
Captulo 4: Joo arrebatado ao cu. Tem uma viso de
Deus assentado sobre o trono.
Vs.1-2: e logo fui arrebatado em esprito. Tipo da Igreja
arrebatada. Note que depois do captulo 3 a Igreja j no
aparece mais, voltando a aparecer somente nos cap 22.16.
V.21: e um assentado sobre o trono. Trono aqui fala de
poder e autoridade, e aparece nada menos de 38 vezes no
Apocalipse. Deixando clara que juzo inevitavelmente a
assunto do livro.
Note que este captulo composto de algumas
personagens, vejamos:
V3. e o que estava assentado era, na aparncia,
semelhante...
a) pedra de jaspe e de sardnica (...) e o arco celeste (...)
semelhante a esmeralda: O jaspe claro como o cristal,
enquanto que a sardnica vermelha como o sangue e a
esmeralda possui a cor verde clara. Lendo xodo 28.17-20
e o enchers de pedras de engaste, com quatro ordens de
pedras: a ordem de um srdio, de um topzio e de um
carbnculo; esta ser a primeira ordem; 18 e a segunda
ordem ser de uma esmeralda, de uma safira e de um
diamante; 19 e a terceira ordem ser de um jacinto, de
uma gata e de uma ametista; 20 e a quarta ordem ser
de uma turquesa, de uma sardnica e de um jaspe;

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

engastadas em ouro sero nos seus engastes. vemos que,

jaspe e sardnica respectivamente, a primeira e ltima
pedra do peitoral do juzo do sumo sacerdote, mostrando
assim, o juzo que vir da parte daquele que est assentado
no trono. O arco celeste tem sua origem na aliana de Deus
com No Gn 9. 12-17. Ento, disseram aqueles vares a
L: Tens algum mais aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas
filhas, e todos quantos tens nesta cidade, tira-os fora deste
lugar; 13 pois ns vamos destruir este lugar, porque o seu
clamor tem engrossado diante da face do SENHOR, e o
SENHOR nos enviou a destru-lo. 14 Ento, saiu L, e falou a
seus genros, aos que haviam de tomar as suas filhas, e
disse: Levantai-vos; sa deste lugar, porque o SENHOR h
de destruir a cidade. Foi tido, porm, por zombador aos
olhos de seus genros. 15 E, ao amanhecer, os anjos
apertaram com L, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher e
tuas duas filhas que aqui esto, para que no pereas na
injustia desta cidade.
16 Ele, porm, demorava-se, e aqueles vares lhe pegaram
pela mo, e pela mo de sua mulher, e pela mo de suas
duas filhas, sendo-lhe o Senhor misericordioso, e tiraramno, e puseram-no fora da cidade. 17 E aconteceu que,
tirando-os fora, disse: Escapa-te por tua vida; no olhes
para trs de ti e no pares em toda esta campina; escapa l
para o monte, para que no pereas. e fala da fidelidade
de Deus com o homem. E sendo este arco celeste de
esmeralda podemos esperar com o juzo, tambm renovo
da parte de Deus.
b) Vinte e quatro ancios (v4). um nmero simblico.
Representam os salvos: tanto do Antigo, como do Novo
Testamento, Ap 21.12-14. E tinha um grande e alto muro
com doze portas, e, nas portas, doze anjos, e nomes
escritos sobre elas, que so os nomes das doze tribos de
Israel.
13 Da banda do levante, tinha trs portas; da banda do
norte, trs portas; da banda do sul, trs portas; da banda do
poente, trs portas.

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

14 E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles, os

nomes dos doze apstolos do Cordeiro.
c) Sete lmpadas de fogo (v.5): So os sete Espritos de
Deus.
d) Quatro animais cheios de olhos (vs.6-9): So
querubins que assistem junto ao trono de Deus, (leia
Ez 1. 1-14 E aconteceu, no trigsimo ano, no quarto
ms, no dia quinto do ms, que, estando eu no meio
dos cativos, junto ao rio Quebar, se abriram os cus, e
eu vi vises de Deus.
2 No quinto dia do ms ( no quinto ano do cativeiro do
rei Joaquim ),
3
veio expressamente a palavra do SENHOR a
Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, na terra dos
caldeus, junto ao rio Quebar, e ali esteve sobre ele a
mo do SENHOR.
4 Olhei, e eis que um vento tempestuoso vinha do
Norte, e uma grande nuvem, com um fogo a revolverse, e um resplendor ao redor dela, e no meio uma
coisa como de cor de mbar, que saa dentre o fogo.
5 E, do meio dela, saa a semelhana de quatro
animais; e esta era a sua aparncia: tinham a
semelhana de um homem.
Eze 1:6 E cada um tinha quatro rostos, como tambm
cada um deles, quatro asas.
7 E os seus ps eram ps direitos; e as plantas dos
seus ps, como a planta do p de uma bezerra, e
luziam como a cor de cobre polido.
8 E tinham mos de homem debaixo das suas asas,
aos quatro lados; e assim todos quatro tinham seus
rostos e suas asas.
9 Uniam-se as suas asas uma outra; no se viravam
quando andavam; cada qual andava diante do seu
rosto.
10 E a semelhana do seu rosto era como o rosto de
homem; e, mo direita, todos os quatro tinham rosto
de leo, e, mo esquerda, todos os quatro tinham
rosto de boi, e tambm rosto de guia, todos os
quatro.

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

11 E o seu rosto e as suas asas eram separados em

cima; cada qual tinha duas asas juntas uma outra, e
duas cobriam os corpos deles.
12 E cada qual andava diante do seu rosto; para onde
o Esprito havia de ir, iam; no se viravam quando
andavam.
13 E, quanto semelhana dos animais, o seu parecer
era como brasas de fogo ardentes, como uma
aparncia de tochas; o fogo corria por entre os
animais, e o fogo resplandecia, e do fogo saam
relmpagos.
14 E os animais corriam e tornavam, semelhana
dos relmpagos.; 10.20).

V.11 - Encerra a captulo com o cntico da criao.

Captulo 5: Este captulo fala do livro selado (v.1), que o
livro do juzo de Deus sobre as naes da Terra, ao qual
ningum havia sido digno de abrir (vs.2-4). Seno o
cordeiro que foi morto (vs. 5-7), que pega o livro e em
seguida e adorado com o cntico da redeno (vs.12-14).
Leia o verso oito e veja o quo aprende acerca das oraes.
Captulo 6: Aqui de fato comea a grande tribulao, com a
abertura dos selos. Para entendermos a revelao acerca
das coisas que depois destas ho de acontecer
fundamental, analisarmos aqui as 70 semanas de Daniel
(Dn 9.24-27 Setenta semanas esto determinadas sobre o
teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a
transgresso, e dar fim aos pecados, e expiar a iniqidade,
e trazer a justia eterna, e selar a viso e a profecia, e ungir
o Santo dos santos.
25 Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar
e para edificar Jerusalm, at ao Messias, o Prncipe, sete
semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e as
tranqueiras se reedificaro, mas em tempos angustiosos.

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

26 E, depois das sessenta e duas semanas, ser tirado o

Messias e no ser mais; e o povo do prncipe, que h de
vir, destruir a cidade e o santurio, e o seu fim ser com
uma inundao; e at ao fim haver guerra; esto
determinadas assolaes.
27 E ele firmar um concerto com muitos por uma
semana; e, na metade da semana, far cessar o sacrifcio e
a oferta de manjares; e sobre a asa das abominaes vir o
assolador, e isso at consumao; e o que est
determinado ser derramado sobre o assolado). Caso
contrrio ficaria difcil entender a revelao apocalptica.
Vejamos:
V. 24 setenta semanas esto destinadas sobre o teu
povo... So literalmente setenta setes que esto
determinadas sobre Israel; no s semanas de dias, mas de
anos; que marcam a primeira vinda de Cristo, bem como
revela a manifestao do Anticristo. Os versos 25-27
dividem as setenta semanas em trs perodos:
1 Perodo - Sete semanas (setes) ou 49 anos: Comea em
445 A.C. com a ordem dada par Artaxerxes, para a
restaurao de Jerusalm (Ne 2:6 Ento, o rei me disse,
estando a rainha assentada junto a ele: Quanto durar a
tua viagem, e quando voltars? E aprouve ao rei enviar-me,
apontando-lhe eu um certo tempo.) e vai ate 397 A.C.
2 Perodo - Sessenta e duas semanas (setes) ou 434 anos:
Vai de 396 A.C. a 29 A.D, at os dias da morte de Cristo.
3 Perodo - Uma semana (setes) ou sete anos: Esta semana
proftica de anos, chamada tambm de A grande
tribulao, ainda no se cumpriu. Estamos vivendo o
intervalo entre a penltima e a ltima semana.

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

Sero sete anos de angstia, como nunca ouve e jamais

haver sobre a Terra. Divididos em duas partes de trs anos
e meio (v.27).
V.1 - E, havendo o cordeiro aberto um dos selos. Neste
captulo so abertos seis selos.
Vs. 2-8: Vemos aqui quatro selos abertos, os famosos
quatro cavaleiros do Apocalipse:
1 - Cavalo branco (v.2): falsa paz.
2 - Cavalo vermelho (v.4): Guerra.
3 - Cavalo preto (vs.5-6): Fome.
4 - Cavalo amarelo (v.8): Peste.
Vs. 9-11 (quinto selo): Os mrtires da grande tribulao.
Esta passagem levanta uma questo relevante, que merece
ateno: O Esprito Santo sair da Terra aps o
arrebatamento? A Bblia perder o seu valor? Discutiremos
isso no captulo sete.
Vs. 12-17 (sexto selo): Catstrofes csmicas e naturais.
Obs. Pare melhor compreenso leia tambm Mt 24.5-35; Lc
23.30 Ento, comearo a dizer aos montes: Ca sobre ns!
E aos outeiros: Cobri-nos!.
Captulo sete: Aqui se d uma pequena pausa na abertura
dos selos, para falar de dois grupos:

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

1 Grupo - De judeus salvos e protegidos pelo selo de Deus

(cap 9.4), aqui na Terra, durante a grande tribulao (vs.13). Esto em nmero de 144.000, de todas as tribos de
Israel (vs.4-8). O nmero 144.000 simblico e aponta para
o remanescente fiel, que ser preservado na grande
tribulao para testemunhar de Cristo, no lugar da Igreja.
2 Grupo - De pessoas salvas durante a grande tribulao
(vs. 9-17). Este grupo inumervel de todas as naes,
tribos, e povos, e lnguas so vistos diante do trono no cu
(v.9). Aparecem vestidos de branco (vs.13-14), com palmas
nas mos (v.9) e so consolados pelo Cordeiro (vs. 15-17).
Respondendo as duas perguntas anteriores do captulo 6,
vemos que a Bblia no perder o seu valor na grande
tributao (vs. 13-14). E acerca do Esprito Santo,
certamente continuar na Terra, pois como Deus
onipresente (SI 139. 7-10 Para onde me irei do teu esprito,
ou para onde fugirei da tua face? 8 Se subir ao cu, l tu
ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests
tambm. 9 Se tomar as asas da alva, se habitar nas
extremidades do mar, 10 At ali a tua mo me guiar e a
tua destra me suster.) e est em todo lugar. O que muda
a Dispensao, a maneira como Deus lida com o Homem.
Captulo 8 e 9: So tocadas nesses dois captulos seis
trombetas. preciso tomar cuidado, ao estudar o
desenrolar dos juzos divinos, pois os eventos aqui
estudados no acontecem paralelamente; mas
sucessivamente. Entenda: Ao abrir os selos, o stimo e
ltimo selo revela sete trombetas de juzo. Na stima
trombeta, tem incio o derramamento das sete taas da ira
divina. Para melhor entendimento, veja o quadro abaixo:
SELOS 1234567
TROMBETAS 1234567
TAAS 1234567
PAROUSIA

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE
So tocadas as trombetas (cap. 8)

> Primeira trombeta (v.7): Um tero da vegetao

destruda.
> Segunda trombeta (vs.8-9): Um tero da vida marinha
perece, e tambm um tero dos navios.
> Terceira trombeta (vs.10-11): Um tero das guas dos rios
e fontes so contaminadas.
> Quarta trombeta (v.12): A tera parte do sol, da lua e das
estrelas perdero seu brilho.
Continuao das trombetas (cap. 9)
> Quinta trombeta (vs.1-12-): A estrela que cai do cu (v.1),
Satans (ls.14.12 Farei que o homem seja mais precioso
do que o ouro puro, e mais raro do que o ouro fino de Ofir).
Os gafanhotos so seres demonacos e literais, que se
apresentam com aparncia assustadora e horripilante (vs.710). O alvo destes gafanhotos unicamente o homem (v.4).
e o tempo de sua ao cinco meses (vs. 5,10), nos quais a
morte fugir dos homens (v.6), vemos aqui o primeiro Al
(v.12).
> Sexta trombeta (vs.13-21): Seres igualmente infernais
aparecem (vs.17-19), em nmero quase incalculvel (v.16).
Com hora, e dia, e ms, e ano. No nico propsito de
matarem a tera parte dos homens. Os versos 20 e 21 nos
mostram o estado espiritual, moral e social da humanidade
nestes terrveis dias. Aqui termina a primeira metade da
grande tributao.
Captulo 10: Do captulo 10 a 11.1-14 aparece um
parntese, na narrativa do juzo divino. Vale apena notar
em nosso estudo, que em vrias partes do livro do
Apocalipse ocorre isso. A narrativa proftica interrompida
para se destacar um evento escatolgico. No Apocalipse
encontramos pelo menos sete passagens parentticas:

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE
1. Dois grupos de salvos (7.1-17).

2. Um anjo com um livrinho; as duas testemunhas (10.1 a

11.13)
3. Srie de vises que so dadas a Joo (14.1-20)
4. Sete anjos com as sete ltimas pragas (15.1-4)
S. Os reis so ajuntados para a batalha do Armagedom
(16.13-16)
6. A grande prostituta assentada sobre a besta (17.1-18)
7. Quatro aleluias e as bodas do grande Deus (19.1-10)
O Captulo 10 mostra o livrinho comido por Joo (vs.8-10 E a
voz que eu do cu tinha ouvido tornou a falar comigo, e
disse: Vai, e toma o livrinho aberto da mo do anjo que est
em p sobre o mar e sobre a terra.
9 E fui ao anjo, dizendo-lhe: D-me o livrinho. E ele disseme: Toma-o, e come-o, e ele far amargo o teu ventre, mas
na tua boca ser doce como mel. 10 E tomei o livrinho da
mo do anjo, e comi-o; e na minha boca era doce como
mel; e, havendo-o comido, o meu ventre ficou amargo). H
duas possveis interpretaes para isso: Pode ser a
mensagem dada as duas testemunhas ou pode significar o
restante da mensagem apocalptica entregue a Joo.
Comea aqui a segunda metade da grande tribulao (11.2;
12.6; 12.14; 13.5).
Captulo 11: Nos versos 1 e 2 vemos o templo dos judeus
sendo medido. Nisto vemos que durante a grande
tribulao o templo j estar de p e sendo usado (Mt 24.15
Quando, pois, virdes que a abominao da desolao, de
que falou o profeta Daniel, est no lugar santo; quem l,
atenda; 2Ts 2.4O qual se ope, e se levanta contra tudo o
que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se
assentar, como Deus, no templo de Deus, querendo

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

parecer Deus). Saiba que hoje, j existe todo um preparo

dos judeus, para a reconstruo do templo.
Acerca das duas testemunhas, sero dois homens cuja
identidade no sabemos. Especula-se que seriam Moiss e
Elias, outros dizem que devem ser Enoque e Elias, pois
foram os nicos na Bblia que no provaram a morte. Mas
isso no justifica essa linha de interpretao, pois na
ocasio do arrebatamento da Igreja de Cristo, no provaro
a morte os salvos que estirem vivos (1 Co 15.51-52 Eis aqui
vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos,
mas todos seremos transformados; 52 Num momento, num
abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a
trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e
ns seremos transformados; 1Ts 4.16-17 Porque o mesmo
Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e
com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo
ressuscitaro primeiro. 17 Depois ns, os que ficarmos
vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos
sempre com o Senhor). O melhor a fazer ler
Deuteronmio 29.29 As coisas encobertas pertencem ao
SENHOR nosso Deus, porm as reveladas nos pertencem a
ns e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos
todas as palavras desta lei..
Aqui acaba o segundo Al.
A stima trombeta: Esta trombeta anuncia a volta eminente
do messias, para reinar no milnio. Estudaremos este tema
no captulo 20.
Captulo 12: A mulher e o drago.
V.1: Uma mulher vestida de sol... A mulher aqui Israel. O
fato de estar vestida de sol, fala de como Deus separou
esta nao para ser luz entre as naes (Gn 12.3 E

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te

amaldioarem; e em ti sero benditas todas as famlias da
terra.) e trazer o messias ao mundo. O qual o Sol da
justia (Ml 4.2 Mas para vs, os que temeis o meu nome,
nascer o sol da justia, e cura trar nas suas asas; e
saireis e saltareis como bezerros da estrebaria).
Tendo a lua debaixo dos seus ps Aponta para a antiga
aliana de Deus com seu povo. Coroa de doze estrelas S
os doze patriarcas e consequentemente as dose tribos de
Israel (Leia Gn 37.9 E teve Jos outro sonho, e o contou a
seus irmos, e disse: Eis que tive ainda outro sonho; e eis
que o sol, e a lua, e onze estrelas se inclinavam a mim).
Vs.3-4: um grande drago vermelho Satans (v.9), que j
foi querubim ungido (Ez 28.14 Tu eras o querubim, ungido
para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus
estavas, no meio das pedras afogueadas andavas.),
resplandecente Lcifer ls 14.12 Como caste desde o
cu, estrela da manh, filha da alva! Como foste cortado
por terra, tu que debilitavas as naes!), mas por causa do
orgulho (Ez 28.1-6E VEIO a mim a palavra do SENHOR,
dizendo: 2 Filho do homem, dize ao prncipe de Tiro: Assim
diz o Senhor DEUS: Porquanto o teu corao se elevou e
disseste: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento
no meio dos mares; e no passas de homem, e no s
Deus, ainda que estimas o teu corao como se fora o
corao de Deus; 3 Eis que tu s mais sbio que Daniel; e
no h segredo algum que se possa esconder de ti. 4 Pela
tua sabedoria e pelo teu entendimento alcanaste para ti
riquezas, e adquiriste ouro e prata nos teus tesouros. 5 Pela
extenso da tua sabedoria no teu comrcio aumentaste as
tuas riquezas; e eleva-se o teu corao por causa das tuas
riquezas; 6 Portanto, assim diz o Senhor DEUS: Porquanto
estimas o teu corao, como se fora o corao de Deus,; Is
14.13 E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, acima
das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da
congregao me assentarei, aos lados do norte.) caiu (Lc
10.18 E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, acima
das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

congregao me assentarei, aos lados do norte.) e arrastou

a tera parte das estrelas do cu II Pd 2.4 Porque, se Deus
no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os
lanado no inferno, os entregou s cadeias da escurido,
ficando reservados para o juzo;). visto como um drago
vermelho (6.4), com sete cabeas (plenitude de astcia),
dez chifres (imensido de poder), e sete diademas sobre a
cabea (plena capacidade para dominar).
V.5: e deu a luz um filho, um varo que h de reger todas
as naes Certamente Cristo, que apresentado do
nascimento a ascenso.
V.6: Deus prepara um lugar de escape para o seu povo
(Dn11.41 E entrar na terra gloriosa, e muitos pases
cairo, mas da sua mo escaparo estes: Edom e Moabe, e
os chefes dos filhos de Amom.; Mt 24.16-22 Ento, os que
estiverem na Judia, fujam para os montes; 17 E quem
estiver sobre o telhado no desa a tirar alguma coisa de
sua casa; 18 E quem estiver no campo no volte atrs a
buscar as suas vestes. 19 Mas ai das grvidas e das que
amamentarem naqueles dias! 20 E orai para que a vossa
fuga no acontea no inverno nem no sbado; 21 Porque
haver ento grande aflio, como nunca houve desde o
princpio do mundo at agora, nem tampouco h de haver.
22 E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma
carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero
abreviados aqueles dias).
Vs.13-17 e foram dadas a mulher duas asas de grande
guia (v.14), Fala do cuidado de Deus e da rapidez do
escape, durante a grande tribulao (v.14b). No verso 15
gua como um rio significa exrcito (Sl18.4 Tristezas de
morte me cercaram, e torrentes de impiedade me
assombraram.; Dn9.26 E depois das sessenta e duas
semanas ser cortado o Messias, mas no para si mesmo; e
o povo do prncipe, que h de vir, destruir a cidade e o
santurio, e o seu fim ser com uma inundao; e at ao
fim haver guerra; esto determinadas as assolaes.).

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

Captulo 13: As duas bestas da grande tribulao. A palavra

besta no original grego THERION, que significa uma
fera e denota a natureza violenta e animalesca do
anticristo e falso profeta.
A besta que sobe do mar (vs.1-10: O anticristo ser um
grande lder politico, como nunca ouve no mundo.
Levantar um governo de alcance mundial e ser a prpria
personificao do Diabo. Veja as caractersticas do
anticristo:
1. Ser um grande orador (Dn 11. 36 E esse rei far
conforme a sua vontade, e se levantar, e se engrandecer
sobre todo deus; e contra o Deus dos deuses falar coisas
incrveis e ser prspero, at que a ira se complete; porque
aquilo que est determinado ser feito.)
2. Ser um grande empreendedor empresarial (Ap 13.
16,17 E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e
pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na mo
direita ou na testa, 17 para que ningum possa comprar ou
vender, seno aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta,
ou o nmero do seu nome.)
3. Ser um gnio politico (Ap 17.11,12 E a besta, que era e
j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai
perdio. 12 E os dez chifres que viste so dez reis, que
ainda no receberam o reino, mas recebero o poder como
reis por uma hora, juntamente com a besta.)
4. Far um pacto com Israel por sete anos (Dn9. 27 E ele
firmar um concerto com muitos por uma semana; e, na
metade da semana, far cessar o sacrifcio e a oferta de
manjares; e sobre a asa das abominaes vir o assolador,
e isso at consumao; e o que est determinado ser
derramado sobre o assolador)
5. Blasfemar contra Deus ( Dn 7.25 E proferir palavras
contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e
cuidar em mudar os tempos e a lei; e eles sero entregues
nas suas mos por um tempo, e tempos, e metade de um
tempo.; Ap 13.5 E foi-lhe dada uma boca para proferir

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe poder para

continuar por quarenta e dois meses.)
6. Apresentar-se- no templo como se fosse Deus (2Ts 2.4
o qual se ope e se levanta contra tudo o que se chama
Deus ou se adora; de sorte que se assentar, como Deus,
no templo de Deus, querendo parecer Deus.)
7. Ser vencido por Jesus Cristo (Dn 8.25 E, pelo seu
entendimento, tambm far prosperar o engano na sua
mo; e, no seu corao, se engrandecer, e, por causa da
tranqilidade, destruir muitos, e se levantar contra o
prncipe dos prncipes, mas, sem mo, ser quebrado. ;Ap
19.11-21 E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. O que
estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro e
julga e peleja com justia. 12 E os seus olhos eram como
chama de fogo; e sobre a sua cabea havia muitos
diademas; e tinha um nome escrito que ningum sabia,
seno ele mesmo. 13 E estava vestido de uma veste
salpicada de sangue, e o nome pelo qual se chama a
Palavra de Deus. 14 E seguiam-no os exrcitos que h no
cu em cavalos brancos e vestidos de linho fino, branco e
puro. 15 E da sua boca saa uma aguda espada, para ferir
com ela as naes; e ele as reger com vara de ferro e ele
mesmo o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do
Deus Todo-poderoso. 16 E na veste e na sua coxa tem
escrito este nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES.
17 E vi um anjo que estava no sol, e clamou com grande
voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do cu:
Vinde e ajuntai-vos ceia do grande Deus, 18 para que
comais a carne dos reis, e a carne dos tribunos, e a carne
dos fortes, e a carne dos cavalos e dos que sobre eles se
assentam, e a carne de todos os homens, livres e servos,
pequenos e grandes. 19 E vi a besta, e os reis da terra, e
os seus exrcitos reunidos, para fazerem guerra quele que
estava assentado sobre o cavalo e ao seu exrcito. 20 E a
besta foi presa e, com ela, o falso profeta, que, diante dela,
fizera os sinais com que enganou os que receberam o sinal

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

da besta e adoraram a sua imagem. Estes dois foram

lanados vivos no ardente lago de fogo e de enxofre. 21 E
os demais foram mortos com a espada que saa da boca do
que estava assentado sobre o cavalo, e todas as aves se
fartaram das suas carnes.)
8. No verso dois diz que a anticristo ser: semelhante ao
leopardo (Fala de rapidez), ps semelhante aos de urso
(Fala de fora), boca semelhante a de leo (fala de
soberba) e drago deu-lhe poder (fala da origem de seu
poder).
Veja tambm alguns nomes e ttulos do anticristo na
Bblia:
1. Pequeno chifre (Dn 7.8 Estando eu considerando as
pontas, eis que entre elas subiu outra ponta pequena,
diante da qual trs das pontas primeiras foram arrancadas;
e eis que nessa ponta havia olhos, como olhos de homem, e
uma boca que falava grandiosamente.)
2. Prncipe que h de vir (Dn 9.26 Da minha parte feito
um decreto, pelo qual em todo o domnio do meu reino os
homens tremam e temam perante o Deus de Daniel; porque
ele o Deus vivo e para sempre permanente, e o seu reino
no se pode destruir; o seu domnio at ao fim.)
3. O homem do pecado (2Ts 2.3 Ningum, de maneira
alguma, vos engane, porque no ser assim sem que antes
venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o
filho da perdio,)
4. .O filho d perdio (2Ts 2.3 Ningum, de maneira
alguma, vos engane, porque no ser assim sem que antes
venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o
filho da perdio,)
5. O inquo (IITs 2.8 e, ento, ser revelado o inquo, a
quem o Senhor desfar pelo assopro da sua boca e
aniquilar pelo esplendor da sua vinda;)

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

6. O anticristo (IJo 2.22 Quem o mentiroso, seno aquele

que nega que Jesus o Cristo? o anticristo esse mesmo
que nega o Pai e o Filho.)
7. O desolador (Dn 9.27 E ele firmar um concerto com
muitos por uma semana; e, na metade da semana, far
cessar o sacrifcio e a oferta de manjares; e sobre a asa das
abominaes vir o assolador, e isso at consumao; e o
que est determinado ser derramado sobre o assolador)
A besta que sobe da terra: O falso profeta. Lder da religio
mundial que prevalecer no mundo. Imitar o Esprito
Santo, durante a grande tribulao. Com poder e sinais
malignos (Cap 13 vs.12-14), implantar um sistema
mundial, que envolve adorao (v.15), poltica e economia
(vs.16,17). Aqui aparece o nmero da besta: 666.
Captulo 14: Sete vises apocalpticas. Abre-se mais um
parntese na escala dos fatos apocalpticos:
O cordeiro e os seus remidos no monte Sio (Ap14.1-5 E
olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sio, e
com ele cento e quarenta e quatro mil, que em sua testa
tinham escrito o nome dele e o de seu Pai.
2 E ouvi uma voz do cu como a voz de muitas guas e
como a voz de um grande trovo; e uma voz de harpistas,
que tocavam com a sua harpa.
3 E cantavam um como cntico novo diante do trono e
diante dos quatro animais e dos ancios; e ningum podia
aprender aquele cntico, seno os cento e quarenta e
quatro mil que foram comprados da terra. 4 Estes so os
que no esto contaminados com mulheres, porque so
virgens. Estes so os que seguem o Cordeiro para onde
quer que vai. Estes so os que dentre os homens foram
comprados como primcias para Deus e para o Cordeiro. 5 E
na sua boca no se achou engano; porque so
irrepreensveis diante do trono de Deus.)
O anjo proclama a evangelho eterno (Ap14.6,7 E vi outro
anjo voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho eterno,

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda

nao, e tribo, e lngua, e povo, 7 dizendo com grande voz:
Temei a Deus e dai-lhe glria, porque vinda a hora do seu
juzo. E adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as
fontes das guas.)
anunciada a queda de Babilnia)
Aqueles que adoram a besta so castigados (Ap14. 9-12
E os seguiu o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se
algum adorar a besta e a sua imagem e receber o sinal na
testa ou na mo, 10 tambm o tal beber do vinho da ira
de Deus, que se deitou, no misturado, no clice da sua ira,
e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos
anjos e diante do Cordeiro. 11 E a fumaa do seu tormento
sobe para todo o sempre; e no tm repouso, nem de dia
nem de noite, os que adoram a besta e a sua imagem e
aquele que receber o sinal do seu nome. 12 Aqui est a
pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os
mandamentos de Deus e a f em Jesus.)
Os que morrem no Senhor e sua bem-aventurana
(Ap14.13 E ouvi uma voz do cu, que me dizia: Escreve:
Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no
Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem dos seus
trabalhos, e as suas obras os sigam.)
A ceifa e vindima (Ap14.14-16 E olhei, e eis uma nuvem
branca e, assentado sobre a nuvem, um semelhante ao
Filho do Homem, que tinha sobre a cabea uma coroa de
ouro e, na mo, uma foice aguda. 15 E outro anjo saiu do
templo, clamando com grande voz ao que estava assentado
sobre a nuvem: Lana a tua foice e sega! j vinda a hora
de segar, porque j a seara da terra est madura!
16 E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a
sua foice terra, e a terra foi segada.)
O anjo com a foice (Ap14.17-20 E saiu do templo, que
est no cu, outro anjo, o qual tambm tinha uma foice
aguda. 18 E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre
o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

aguda, dizendo: Lana a tua foice aguda e vindima os

cachos da vinha da terra, porque j as suas uvas esto
maduras! 19 E o anjo meteu a sua foice terra, e vindimou
as uvas da vinha da terra, e lanou-as no grande lagar da
ira de Deus. 20 E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu
sangue do lagar at aos freios dos cavalos, pelo espao de
mil e seiscentos estdios.)
Captulos 15 e 16: Aqui retornamos o juzo da stima
trombeta (13.15).
Captulo 15: Mostra os preparativos, para o ltimo e mais
terrvel castigo de Deus sobre a Terra. So sete anjos (v.1)
trazendo consigo salvas de ouro cheias da ira de Deus
(vs.6,7 E os sete anjos que tinham as sete pragas saram
do templo, vestidos de linho puro e resplandecente e
cingidos com cintos de ouro pelo peito. 7 E um dos quatro
animais deu aos sete anjos sete salvas de ouro, cheias da
ira de Deus, que vive para todo o sempre.).
Captulo 16; Ao analisarmos o desfeche final do juzo de
Deus, deve ser notado que o castigo anterior, o das
trombetas foi parcial e de alcance limitado. Porm estes
tem sua rea de ao ilimitada, ou seja, atingir a Terra
inteira. Meu Deus que dias sero esses.
Primeira taa (v.2 E foi o primeiro e derramou a sua taa
sobre a terra, e fez-se uma chaga m e maligna nos
homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua
imagem.): Chagas malignas
Segunda taa (v.3 E o segundo anjo derramou a sua taa
no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e
morreu no mar toda alma vivente.): O mar transforma-se
em sangue, perece toda a vida marinha
Terceira taa (vs.4-7 E o terceiro anjo derramou a sua
taa nos rios e nas fontes das guas, e se tornaram em
sangue. 5 E ouvi o anjo das guas que dizia: Justo s tu,
Senhor, que s, e que eras, e santo s, porque julgaste
estas coisas. 6 Visto como derramaram o sangue dos

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

santos e dos profetas, tambm tu lhes deste sangue a

beber; porque disto so merecedores.
7 E ouvi outro do altar, que dizia: Na verdade, Senhor,
Deus Todo-poderoso, verdadeiros e justos so os teus
juzos.: As fontes e rios tomam-se sangue, como julgamento
pelos santos mortos
Quarta taa (vs.8-9 E o quarto anjo derramou a sua taa
sobre o sol, e foi-lhe permitido que abrasasse os homens
com fogo. 9 E os homens foram abrasados com grandes
calores, e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder
sobre estas pragas; e no se arrependeram para lhe darem
glria.): O calor do sal multiplicado.
Quinta taa (vs 10-11 E o quinto anjo derramou a sua
taa sobre o trono da besta, e o seu reino se fez tenebroso;
e os homens mordiam a lngua de dor. 11 E, por causa das
suas dores e por causa das suas chagas, blasfemaram do
Deus do cu e no se arrependeram das suas obras.):
Trevas sobre a Terra
Sexta taa (v.12 E o sexto anjo derramou a sua taa
sobre o grande rio Eufrates; e a sua gua secou-se, para
que se preparasse o caminho dos reis do Oriente.): O rio
Eufrates seca.
Stima trombeta (vs.17-21 E o stimo anjo derramou a
sua taa no ar, e saiu grande voz do templo do cu, do
trono, dizendo: Est feito! 18 E houve vozes, e troves, e
relmpagos, e um grande terremoto, como nunca tinha
havido desde que h homens sobre a terra; tal foi este to
grande terremoto. 19 E a grande cidade fendeu-se em trs
partes, e as cidades das naes caram; e da grande
Babilnia se lembrou Deus para lhe dar o clice do vinho da
indignao da sua ira. 20 E toda ilha fugiu; e os montes no
se acharam. 21 E sobre os homens caiu do cu uma grande
saraiva, pedras do peso de um talento; e os homens
blasfemaram de Deus por causa da praga da saraiva,
porque a sua praga era mui grande.): Terremoto e chuva de

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

saraiva. O Apocalipse registra cinco terremotos (6.12; 8.5

11.13,19; 16.18).
1Ap 6.12 E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que
houve um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro
como saco de cilcio, e a lua tornou-se como sangue. 2 Ap
8:5 E o anjo tomou o incensrio, e o encheu do fogo do
altar, e o lanou sobre a terra; e houve depois vozes, e
troves, e relmpagos, e terremotos. 3 Ap 11:13 E
naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a
dcima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete
mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados e
deram glria ao Deus do cu. 4 Ap 11:19 E abriu-se no
cu o templo de Deus, e a arca do seu concerto foi vista no
seu templo; e houve relmpagos, e vozes, e troves, e
terremotos, e grande saraiva. 5 Ap 16.18 E houve vozes,
e troves, e relmpagos, e um grande terremoto, como
nunca tinha havido desde que h homens sobre a terra; tal
foi este to grande terremoto.
A queda da Babilnia e O triunfo de Cristo (cap 17-19): J
vimos, de maneira geral, o assunto da queda de Babilnia
em outras passagens (14.8; 16.18). A partir de agora,
teremos uma compreenso detalhada deste fato.
Cai a Babilnia religiosa (cap 17): Aqui temos a falsa Igreja
mundial, que ter, a princpio, o apoio do anticristo; mas
depois ser destruda por ele.
vista como uma prostituta (leia Is 23.17 Porque ser no
fim de setenta anos que o SENHOR visitar a Tiro, e ela
tornar sua ganncia de prostituta e ter comrcio com
todos os reinos que h sobre a face da terra.), sentada
sobre muitas guas que simbolizam as naes seus lideres
envolvidos nessa falsa religio (Ap17. 2,15 com a qual se
prostituram os reis da terra; e os que habitam na terra se
embebedaram com o vinho da sua prostituio.).15 E disseme: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so
povos, e multides, e naes, e lnguas.

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

Vs.3-6 E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma

mulher assentada sobre uma besta de cor escarlate, que
estava cheia de nomes de blasfmia e tinha sete cabeas e
dez chifres. 4 E a mulher estava vestida de prpura e de
escarlata, adornada com ouro, e pedras preciosas, e
prolas, e tinha na mo um clice de ouro cheio das
abominaes e da imundcia da sua prostituio. 5 E, na
sua testa, estava escrito o nome: MISTRIO, A GRANDE
BABILNIA, A ME DAS PROSTITUIES E ABOMINAES
DA TERRA. 6 E vi que a mulher estava embriagada do
sangue dos santos e do sangue das testemunhas de Jesus.
E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao.: A
mulher, como j vimos, representa um falso sistema
religioso, baseado no ocultismo e espiritismo (v.5).
V.9 Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas
so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada.:
as sete cabeas so sete montes Acredita-se que os sete
montes seja Roma, pois foi inicialmente edificada sobre
sete montes. Dominou o mundo e abraou e ps em
evidencia os dogmas babilnicos.
V.10: O anjo explica que sete cabeas so sete reis, cinco j
caram (Egito, Assria, Babilnia, Medo-persa e Grcia), um
existe (no tempo de Joo, pois depois tambm caiu que o
Imprio Romano) e outro ainda no chegou (ser uma
forma do antigo Imprio Romano, constitudo de dez reinos
confederados. Leia Daniel 2.42).
V. 1618: A queda da prostituta.
A queda da Babilnia polticas e comercial (cap.18): Neste
captulo vemos a cidade que, ser usada como a capital do
anticristo. A cidade aqui literal (16.19) e ser um grande
centro politico e religioso (vs. 2, 11-15, 19,24). Muitos
estudiosos do assunto acreditam que esta cidade ser
construda no local da antiga Babilnia. Esta magnifica
cidade ser destruda por Deus (vs.8,19).
A batalha do Armagedom e o triunfo do messias (cap 19):

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

As quatro aleluias: A palavra aleluia (hallelu-yh Hb)

significa louvai ao Senhor. A palavra aleluia frequente
nos salmos (113; 117; 118; 135 e etc.), porm no novo
testamento esta palavra aparece quatro vezes;
Curiosamente todas neste captulo.
Ap19.1-2 E, depois destas coisas, ouvi no cu como que
uma grande voz de uma grande multido, que dizia:
Aleluia! Salvao, e glria, e honra, e poder pertencem ao
Senhor, nosso Deus, 2 porque verdadeiros e justos so os
seus juzos, pois julgou a grande prostituta, que havia
corrompido a terra com a sua prostituio, e das mos dela
vingou o sangue dos seus servos. - O primeiro aleluia:
Louvor no cu, por causa da queda de Babilnia. Ap.19.3 E
outra vez disseram: Aleluia! E a fumaa dela sobe para todo
o sempre. - O segundo aleluia: A vingana pertence a
Deus. Ele julga com retido e retribui a cada um, segundo
as suas obras Sl 28.4).
Ap19.4 E os vinte e quatro ancios e os quatro animais
prostraram-se e adoraram a Deus, assentado no trono,
dizendo: Amm! Aleluia! - O terceiro aleluia: Um grande
coral composto dos santos e dos anjos rompem em louvor a
Deus.
Ap19.5-10 E saiu uma voz do trono, que dizia: Louvai o
nosso Deus, vs, todos os seus servos, e vs que o temeis,
tanto pequenos como grandes.
Apo 19:6 E ouvi como que a voz de uma grande multido,
e como que a voz de muitas guas, e como que a voz de
grandes troves, que dizia: Aleluia! Pois j o Senhor, Deus
Todo-poderoso, reina. 7 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e
demos-lhe glria, porque vindas so as bodas do Cordeiro, e
j a sua esposa se aprontou. 8 E foi-lhe dado que se
vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho
fino so as justias dos santos.9 E disse-me: Escreve: Bemaventurados aqueles que so chamados ceia das bodas
do Cordeiro. E disse-me: Estas so as verdadeiras palavras
de Deus. 10 E eu lancei-me a seus ps para o adorar, mas
ele disse-me: Olha, no faas tal; sou teu conservo e de

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

teus irmos que tm o testemunho de Jesus; adora a Deus;

porque o testemunho de Jesus o esprito de profecia. O
quarto aleluia: Uma viso da Igreja de Cristo nas bodas do
Cordeiro.
Obs.: Lendo o v.10 tiramos qual lio (leia Cl 12.18; Ap
22.8,9).
A batalha do Armagedom (vs.11-21: A palavra Armagedom
significa Monte de Megido e refere-se a um local ao norte
de Israel, onde se travar a grande batalha entre Israel e a
confederao de naes, lideradas pelo anticristo. Vemos
dois propsitos na vinda de Cristo; Derrotar o anticristo e
estabelecer o reino milenar (Zc 12.9 E acontecer, naquele
dia, que procurarei destruir todas as naes que vierem
contra Jerusalm. ;14.2,14; 1s 63.1-3; Mt 24.30-31).
O milnio e juzo final (cap 20)
* Ttulos do milnio: Mil anos (Ap 20.4,6 E vi tronos; e
assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder
de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo
testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que no
adoraram a besta nem a sua imagem, e no receberam o
sinal na testa 5 Mas os outros mortos no reviveram, at
que os mil anos se acabaram. Esta a primeira
ressurreio. 6 Bem-aventurado e santo aquele que tem
parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a
segunda morte, mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo e
reinaro com ele mil anos.), regenerao (Mt 19.28 E
Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vs, que me
seguistes, quando, na regenerao, o Filho do Homem se
assentar no trono da sua glria, tambm vos assentareis
sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel. },
tempos de refrigrio (At 3.19-20 Arrependei-vos, pois, e
convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados,
e venham, assim, os tempos do refrigrio pela presena do
Senhor.
20 E envie ele a Jesus Cristo, que j dantes vos foi
pregado, tempos da restaurao de tudo (At 3.20-21 E

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

envie ele a Jesus Cristo, que j dantes vos foi pregado, 21 o

qual convm que o cu contenha at aos tempos da
restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela boca de
todos os seus santos profetas, desde o princpio.), reino de
Cristo (Ap 11.15 E tocou o stimo anjo a trombeta, e
houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do
mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele
reinar para todo o sempre.), reino do cu (Mt 6.10
Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na terra
como no cu.).
Definio de milnio: Seria um perodo de mil anos, no qual
Cristo reinar, literalmente, neste mundo, junto com a sua
Igreja glorificada (Zc 9.10 E destruirei os carros de Efraim e
os cavalos de Jerusalm, e o arco de guerra ser destrudo;
e ele anunciar paz s naes; e o seu domnio se
estender de um mar a outro mar e desde o rio at s
extremidades da terra.; 14.9; Dn 2.35) e governar todas
as naes (Dn 7.14,27), a partir de Israel, que ser a
sede do seu governo teocrtico (Is 2.3 E viro muitos
povos e diro: Vinde, subamos ao monte do SENHOR,
casa do Deus de Jac, para que nos ensine o que concerne
aos seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque
de Sio sair a lei, e de Jerusalm, a palavra do SENHOR.; Jr
3.17; Zc 8.3).
Caractersticas do milnio:
- Todas as armas de destruio e guerra sero
transformadas em instrumentos agrcolas (Is 2.4 E ele
exercer o seu juzo sobre as naes e repreender a
muitos povos; e estes convertero as suas espadas em
enxades e as suas lanas, em foices; no levantar espada
nao contra nao, nem aprendero mais a guerrear.; Mq
4.3); - O homem voltar a viver muitos anos (Is 65.22
No edificaro para que outros habitem, no plantaro para
que outros comam, porque os dias do meu povo sero
como os dias da rvore, e os meus eleitos gozaro das
obras das suas mos at velhice.); - Os animais ferozes
ficaro mansos (ls 11.6-9 E morar o lobo com o

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitar, e o bezerro,

e o filho de leo, e a ndia ovelha vivero juntos, e um
menino pequeno os guiar. 7 A vaca e a ursa pastaro
juntas, e seus filhos juntos se deitaro; e o leo comer
palha como o boi. 8 E brincar a criana de peito sobre a
toca da spide, e o j desmamado meter a mo na cova
do basilisco.
9 No se far mal nem dano algum em todo o monte da
minha santidade, porque a terra se encher do
conhecimento do SENHOR, como as guas cobrem o mar.);
- As enfermidades sero banidas (Is 35.5-6 Ento, os
olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos se
abriro. 6 Ento, os coxos saltaro como cervos, e a lngua
dos mudos cantar, porque guas arrebentaro no deserto,
e ribeiros, no ermo.); - Toda a Terra se encher do
conhecimento do Senhor (Is 11.6-9 E morar o lobo
com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitar, e o
bezerro, e o filho de leo, e a ndia ovelha vivero juntos, e
um menino pequeno os guiar. 7 A vaca e a ursa pastaro
juntas, e seus filhos juntos se deitaro; e o leo comer
palha como o boi. 8 E brincar a criana de peito sobre a
toca da spide, e o j desmamado meter a mo na cova
do basilisco. 9 No se far mal nem dano algum em todo o
monte da minha santidade, porque a terra se encher do
conhecimento do SENHOR, como as guas cobrem o mar.).
Vs.7-10: Satans depois de ser preso por mil anos solto.
Esta passagem leva-nos a uma reflexo profunda: Muitos
pensam que a culpa de todos os problemas e males do
mundo exclusivamente de Satans. Mas aqui vemos que
mesmo o Diabo preso por mil anos, o mundo vivendo em
harmonia e restaurao basta que o Diabo seja solto e
muitos o seguem de novo...
Vs.11-15: O juzo final para todos os mpios.
Captulo 21 e 22 - Novo cu a nova terra: Enquanto que o
livro de Genesis nos mostra o incio de todas as coisas, o
Apocalipse fala da consumao de todas as coisas. Vemos
como o propsito original de Deus, inicialmente

Apostila; DESCOMPLICANDO O
APOCALIPSE

interrompido pela queda do homem, cumpriu-se aqui afinal.

O tempo j no existe, haver novo cu e nova terra.
Mostrando que nada pode impedir o propsito de Deus.
O livro termina com um convite ao pecador: E o Esprito e
a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem
sede, venha; e quem quiser, tome de graa da gua da
vida. (v.17)
O livro termina tambm com uma advertncia: Porque eu
testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia
deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma coisa,
Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste
livro; E, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta
profecia, Deus tirar a sua parte do livro da vida, e da
cidade Santa, e das coisas que esto escritas neste livro.
(vs. 18-19)
Concluso: O objetivo deste estudo levar voc a refletir.
Olhando para o futuro e estudando as ultimas coisas,
voltarmos ao nosso presente e refletirmos em nossa vida
com Deus e como temos encarado a tarefa de ganhar
almas. No h mais tempo a perder! O nosso tempo
apenas um intervalo entre a penltima e a ltima semana
de Daniel. No h mais tempo a perder!
Que Deus o abenoe, em Cristo Jesus.