Mater Ecclesiae

Liturgia 2
Aulas 5 e 6 – Eucaristia
Fundamentação
Bíblica
Categorias religioso-culturais prévias à Eucaristia

Gn 14,17-20
• Melquisedec Is 25,6ss
oferece pão e vinho
e bendiz ao Deus • Antecipação da ceia
Altíssimo messiânica

Ex 12,1-14
• A Ceia Pascal da
saída do Egito
A fração do pão na comunidade apostólica

• A Ceia do Senhor se dá em um contexto de

1Cor 11,17-22 refeição

• Pela comunhão no Corpo e no Sangue do Senhor,

1Cor 10,16s os cristãos se unem a Cristo e entre si.

• A fração do pão é sinal dos cristãos desde o início

At 2,42 da missão da Igreja

• A presença de Jesus ressuscitado é experimentada

Lc 24,13-35 na escuta da Palavra e na fração do pão
A fração do pão na comunidade apostólica

Fração do pão
Celebração
ou Ceia do
comunitária
Senhor

Realizada em Antecedida por

um contexto de uma celebração
refeição da Palavra

Ritmo semanal
e não anual
 Relatos da Instituição

Duas tradições distintas

• Mt 26,26-29 e Mc 14,22-25
• Lc 22,14-20 e 1Cor 11,23-27

O contexto de refeição aponta para o alimento, a

união fraterna e a comunhão com Deus

Por ter sido ceia de despedida, foi um

testamento

Autodoação sacramental de Cristo: no pão e na

cruz
 A Eucaristia em são João

• Cristo é o pão da vida (primeira parte)

Discurso do pão • Cristo dará o pão da vida (segunda parte)
da vida (Jo 6) • Objetivo claro: dar a VIDA

Eu sou a
verdadeira videira • Vinho como sinal da nova aliança
(Jo 15,1)

Golpe da lança
(Jo 19,33s)
Testemunho
Patrístico
 Testemunho de São Justino (séc. II)
“No dia que se chama do Sol, celebra-se uma reunião de todos os que habitam
nas cidades e nos campos. Nela se leem, à medida que o tempo o permita, as
Memórias dos Apóstolos ou os escritos dos profetas. Em seguida, quando o leitor
termina, o presidente, em suas próprias palavras, faz uma exortação e um convite
para que imitemos esses belos exemplos. Levantamo-nos seguidamente todos de
uma vez e elevamos nossas preces; quando terminam, como já dissemos,
oferecem-se pão, vinho e água e o presidente, segundo suas forças, também
eleva a Deus suas preces e eucaristias e todo o povo aclama dizendo: Amém.
Prosseguindo vem a distribuição e participação dos alimentos eucaristizados e o
seu envio, por meio dos diáconos, aos ausentes. Os que tem bens e querem, cada
um segundo sua livre determinação, dão o que bem lhe parece; e o que é
recolhido é entregue ao presidente, que com ele socorre órfãos e viúvas, aos que,
por enfermidades ou outras causas, estão necessitados, aos que estão nos
cárceres, aos forasteiros de passagem. Em uma palavra, ele se constitui provedor
dos quantos se acham em necessidade. Celebramos essa reunião no dia do Sol
por ser o primeiro dia, no qual Deus, transformando as trevas e a matéria, fez o
mundo, bem como por ser o dia em que Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou
dentre os mortos.”
Eucaristia: força no combate espiritual

Santo Inácio de Antioquia (séc. II)

• “Esforçai-vos por vos reunir mais frequentemente,
para celebrar a eucaristia de Deus e o seu louvor.
Pois quando realizais frequentes reuniões, são
aniquiladas as forças de Satanás e se desfaz seu
malefício por vossa união na fé.”

São Cipriano de Cartago (séc. III)

• “Os fiéis bebem diariamente do cálice do Senhor,
para que possam também eles derramar o seu
sangue por Cristo.”
Maneira de receber o Corpo do Senhor

São Cirilo de Jerusalém (séc. IV)

• “Ao te aproximares, não o faças com as mãos
estendidas nem com os dedos separados. Faze com a
esquerda como um trono na qual se assente a direita,
que vai conter o Rei. E, no côncavo da palma, recebe o
Corpo de Cristo, respondendo: Amém! Com
segurança, então, depois de santificados teus olhos
pelo contato do santo corpo, recebe-o, cuidando para
nada perderes. Depois, aguardando a oração, dá
graças a Deus que te fez digno de tão grandes
mistérios.”
Perspectivas
Teológicas
 Transfiguração

Conversão da substância do pão na substância do Corpo de Cristo e

da substância do vinho na substância do Sangue de Cristo

Transfiguração não é:

• Aniquilação
• Criação
• Condução
• Mutação ou transformação

Permanência dos acidentes

 Presença real

Presença real, verdadeira e

substancial de Cristo na Eucaristia
• Isto é o meu Corpo; isto é o meu Sangue
• Fazei isto em memória de mim

Corpo, Sangue, alma e divindade

 Sacrifício

Oferecimento a Deus de algo

sensível, que se destrói ou
imola, realizado por um Cristo é sacerdote e vítima
ministro legítimo como ao mesmo tempo
reconhecimento supremo de
Deus sobre as criaturas.

A Eucaristia não é renovação A Eucaristia é a memória da

ou representação da Cruz Cruz e do Calvário
 Efeitos da Recepção da Eucaristia

Aumento da graça • Transformação da alma em Cristo

santificante

Produção da • Graça nutritiva, revigorando a alma

graça sacramental

Perdão dos • Cura da fraqueza da alma

pecados veniais

Penhor da vida • “Quem come a minha Carne e bebe o meu Sangue terá
a vida eterna e Eu o ressuscitarei no último dia” (Jo
eterna 6,54)
Perspectivas
Canônicas
 Elementos canônicos do sacramento

Matéria Forma Sujeito Ministro

 Elementos canônicos do sacramento

Matéria remota: pão de trigo

e vinho de uva Matéria próxima: manducação
(cân. 924)

No rito latino, o pão deve ser Mastigar para mostrar o

ázimo, ou seja, sem fermento, verdadeiro caráter de alimento
para a liceidade. que a Eucaristia é para o homem.

O costume de misturar água ao

vinho é provavelmente judaico, As ocasiões para comunhão sob
mas entre os cristãos assumiu a duas espécies são reguladas pelo
interpretação da união das Bispo local.
naturezas humana e divina.
 Elementos canônicos do sacramento

Tomai, todos, e bebei: este é o

Tomai, todos, e comei: isto é o
meu Corpo, que será entregue
por vós.
cálice do meu Sangue, o Sangue
da nova e eterna Aliança, que
será derramado por vós e por
todos, para a remissão dos
pecados. Fazei isto em memória
de mim.

1) A consagração deve ocorrer dentro da Missa.

2) Não é lícito consagrar somente uma das espécies.
 Elementos canônicos do sacramento

Qualquer batizado não proibido pelo direito

• Conhecimento suficiente e preparação
cuidadosa
• Não ostentar contraste obstinado à Igreja
• Recepção prévia do sacramento da Penitência
• Não repetir ilegitimamente a comunhão
• Jejum eucarístico
 Elementos canônicos do sacramento

• Somente o sacerdote validamente ordenado (cân.

Ministro da 900)
confecção ou • Celebram licitamente os não-impedidos por pena
canônica (cân. 900)
da consagração • Assistidos por pelo menos um fiel (cân. 906)

Ministro da • Ordinário: epíscopo, presbítero e diácono

administração • Extraordinário: acólito ou outro fiel designado (ad
actum ou caráter habitual)
do sacramento
 Catecismo da Igreja Católica
Bibliografia
Código de Direito Canônico

AUGÉ, Matias. Liturgia. 3ª ed. São Paulo: Editora Ave

Maria, 2007.

BETTENCOURT, Estevão. Curso de Liturgia (EME – CL).

mimeo.

____________________. Curso sobre os Sacramentos

(EME – CL). mimeo.

BOROBIO, Dionisio (org.). A Celebração na Igreja. Vol.

2. 2ª. ed. São Paulo: Loyola, 2008.

SADA, Ricardo; MONROY, Alfonso. Curso de Teologia

dos Sacramentos. 2ª. ed. Lisboa: Rei dos Livros, 1998.

HORTAL, Jesus. Os Sacramentos da Igreja em sua

Dimensão Canônico-Pastoral. 3ª ed. São Paulo: Edições
Loyola, 2003.