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Lendas dos Garou: Unidade na Mudana 1

Unidade na Mudana
O despertador soa s quinze para cinco. Eu me
estico, ento enterro minha cabea em meu travesseiro,
mas sei que no tenho tempo nem para uma soneca de
dez minutos. Dian continua dormindo. Ela veio cedo esta
manh depois de uma reunio com a seita e ela nunca foi
uma pessoa diurna. Quando beijo sua bochecha, ela sorri
sonolentamente e pe seu travesseiro sobre de sua
cabea. !esmun"ando cansad#ssima, eu ponho meus p$s
para fora da cama e sinto o frio da madeira do cho.
Eu tomo um banho r%pido, tiro minhas olheiras e
pe"o al"uns ovos mal cozidos para o caf$ da manh. &odo
o pote de caf$ vai para a "arrafa t$rmica eu tenho
mais um quil'metro e meio para diri"ir esta manh antes
que a cl#nica abra s oito. Eu levo al"uns instantes para
fazer uma nova "arrafa de caf$ al"uma coisa me diz
que Dian ir% precisar tamb$m e salto na caminhonete.
( ( (
Quando acordo pela manh, o sol j% levantou, os
p%ssaros esto "orjeando suas pequenas canes e )elena
se foi h% tempos. Eu no estou certa de quando ela se
levantou seu lado da cama est% frio e o dia j% est%
comeando a aquecer. *o +,-.. Quase seis horas de
sono. /ada mal. /o entanto, provavelmente eu deveria
ter acordado um pouco mais cedo. Eu tenho assuntos a
tratar na seita.
0 "arrafa de caf$ que )elena, to
consideravelmente, fez e me dei1ou deram cinco copos.
2sto ser% bom para despertar. Eu jo"o %"ua fria da pia da
cozinha em meu rosto nem pensar em tomar um
banho, hoje estou indo me sujar novamente mesmo.
3e"o minha mochila no "uarda roupa e comeo a
arrum%4la. 5eu 67it de primeiro socorros8 vai para l%
a"ulhas para costurar os piores ferimentos e v%rios metros
de esparadrapo para prender o resto. 5inha 9til lanterna
de nove volts, depois de checar a bateria desde que
)elena despertou o esp#rito em seu interior, ela drena
duas vezes mais ener"ia do que antes. )elena diz que ela
se li"a sozinha porque no "osta do escuro e se eu no a
dei1asse no closet o esp#rito ficaria mais feliz. 0lmoo.
:inalmente, eu volto para o quarto e abro o ba9 no p$ da
cama, levantando com admirao meu labr;s
embrulhado em couro e l. Eu peo perdo do esp#rito do
labr;s pela indi"nidade de ser carre"ado de cima para
bai1o em uma mochila, prometendo que hoje ele ser%
utilizado uma batalha, espero. <oloco a mochila nas
costas e si"o estrada abai1o.
( ( (
= um dia t#pico na clinica at$ a"ora. Eu estou apenas
tr>s dias a cada m>s aqui. Oficialmente, eu estou aqui
simplesmente para manter os olhos na sa9de da
populao, providenciar os aconselhamentos e cuidados
mais b%sicos? casos s$rios ou ur"entes so enviados aos
m$dicos no hospital do munic#pio em seus escrit@rios
frios e esterilizados, cheios de pacotes de pap$is de
prescries. /o oficialmente, eu sussurro oraes para
ajudar a curar os ossos rudemente arrumados em casa ou
enviar uma paciente para casa com um potente rem$dio
de ervas para uma tosse. 5inha colorao 5editerrAnea
criou rumores entre os locais que eu sou descendente de
uma anti"a linha"em de #ndias curandeiras. Eu no me
importei em corri"ir essa id$ia $ um conceito que eles
esto familiarizados e confort%veis, sendo bem pr@1imo
da verdade, na minha opinio.
E1ames de rotina transformam4se rapidamente em
2 Frias Negras
crises. /um minuto eu estou brincando com um beb> de
seis meses para testar seus refle1os, no minuto se"uinte
estou confrontando com a perna "an"renosa do diab$tico
*r. &ur7er. Eu limpo o melhor que posso, mas isso
deveria ter sido tratado h% um m>s. Eu poderia cuidar
desse ferimento com fo"o, lAmina e cantos, mas o velho
*r. &ur7er no se cura como minhas irms. Bm cirur"io
precisar% cortar toda a carne morta. &udo o que posso
fazer $ limpar a infeco do seu san"ue e "anhar uma
promessa de que ele ir% at$ a sala de emer">ncia oitenta
quil'metros de distAncia o mais r%pido poss#vel. Outro
paciente idoso fornece um teste de outro estilo, Eliza
<roft, av@ e bisav@ muitas vezes, vem com um barulho
problem%tico no peito. Ela sabe que est% doente, mas ela
no deseja dei1ar sua casa para ir ao hospital. Eu entendo
seu desejo como eu no entenderiaC = uma maneira de
nossa esp$cie escolher uma morte di"na no tempo
apropriado. 5as debai1o dessa doena eu vejo uma ativa
mulher idosa com muitos anos restantes se ela puder
sobreviver a isso e sua "rande fam#lia iria dolorosamente
sentir falta de sua sabedoria e e1peri>ncia. Eu e1plico isto
*ra. <roft e a sua neta com olhos marejados com
aspereza e "rande respeito ela no merece menos. Esta
$ uma deciso que ela ter% que fazer por si mesma.
0 manh a"itada desaparece em um branco
nevoeiro de raiva a medida que caminho para ver meus
primeiros pacientes da pro"ramao da tarde. Bma me
est% aqui com suas duas crianas, uma de um ano e outra
de quatro. Eu j% vi isso muitas vezes, os sinais eram to
@bvios como se al"u$m tivesse rotulado cada cicatriz e
contuso com uma marca cir9r"ica. Queimadura de
ci"arro, aqui. <ontuso anti"a e profunda de um belisco
forte, ali. O rosto do "aroto mais velho estava
avermelhado, pequenos vasos san"u#neos avanando
como aranhas por suas bochechas, quebrados por uma
intermin%vel sucesso de tapas. &odos os dois at$ o
beb> nos braosD possuem aquele olhar assustado,
cauteloso, ao redor de seus olhos to a"onizante t#pico de
v#timas de abuso.
Eu prossi"o at$ o fim com o e1ame de ambas as
crianas, calculando cada queimadura, contuso e
cicatriz em minha mente como outra marca ne"ra contra
o criminoso que fez isso. Eu preciso de tempo para
transformar minha e1ploso de raiva inicial numa
resoluo ferrenha de que eu precisarei fazer meu
trabalho.
6Eoc> os trou1e hoje para um e1ame "eral,8
per"untei, 6ou voc> notou um ferimento ou dor em
espec#fico8C
0 me no pode olhar em meus olhos. 60 "arota
chora muito. E ela no er"ue sua cabea muito bem8.
0mbas as crianas esto desnutridas e a pequena "arota
est% desidratada tamb$m. Eu admiro que ela ainda tenha
encontrado foras para continuar chorando.
Eu fao a pr@1ima per"unta necess%ria. 6O pai delas
est% aquiC Ou em casa8C
Ela balanou a cabea, ainda olhando para o cho.
6Eu no o vejo h% meses. Ele nos dei1ou8. Esta era a
resposta que eu tinha medo de ouvir. Eu sei que $ um
ponto ce"o de minha parte, mas essas situaes so
sempre to f%ceis de se lidar quando se tem um homem
para culpar.
Eu entre"o o beb> de volta a ela, notando a
relutAncia da criana em voltar aos braos da me. Eu
pe"o o arquivo da fam#lia. 5ont"omer;, 0lice? <had e
0l;ssa. O nome $ familiar. Eu procuro rapidamente por
al"umas tabelas e me deparo com meu pr@prio nome. Eu
assisti o se"undo parto de 0lice 5ont"omer;, pe"ando
sua criana quando ela veio ao mundo. 5inha
responsabilidade aqui est% cimentada, eu tenho o san"ue
do 9tero dessa mulher em minhas mos.
Eu dei1o o arquivo de lado e olho com ateno para
a mulher. Eu a reconheo a"ora, mas ela est% mudada,
terrivelmente mudada da mulher que chorava de ale"ria
quando coloquei uma criana saud%vel em seus braos.
<omo a "arota em seus braos, como o "aroto na cadeira
de pl%stico ao seu lado, indiferentemente chutando os
de"raus, ela est% p%lida e e1austa. &riste.
*e"urando a pasta, caminho at$ a porta. 5inha
recepcionista para essas visitas, <arol, senta do outro
lado em uma mesa. 3eo que ela olhe as crianas e d>
a elas um lanche, por caridade enquanto converso em
particular com a me. 0lice 5ont"omer; olha por um
momento, como se ela fosse protestar, mas ela no o faz.
Eu a levo at$ uma pequena sala que eu me apropriei
como meu escrit@rio e fecho a porta.
( ( (
0 manh j% passara da metade quando eu che"o nas
divisas. O "rupo que espera por mim provavelmente ficou
por ali por tempo suficiente para ser rude a"ora bom.
*er bab% no $ e1atamente a minha concepo de
diverso. /o demora para que eu encontre minhas tr>s
v#timas, sentadas, paradas e resmun"ando qualquer coisa,
perto do lu"ar escolhido para a reunio, em um estranho
triAn"ulo, nenhuma delas disposta a se apro1imar dos
outros. *olto a mochila e comeo a desamarrar minhas
botas.
65eu nome $ Dian 3ortadora4do45achado. 3or
hoje, uma vez que vamos ser ami"os, voc>s podem me
chamar de Dian, ou de 3ortadora4do45achado8. 0"ora
que eu tenho a ateno deles, eu dobro meus p$s sob
minas pernas e fico confort%vel. 6Eu tamb$m atendo por
Fva"abundaG, mas se voc>s chamarem minha ateno
dessa forma, $ melhor que tenham al"o importante para
dizer8. /enhum deles acha "raa, devido s
circunstAncias.
*o todos <liath, ainda 9midos atr%s da orelha do
mer"ulho de seus !ituais de 3assa"em. E todos
arrumaram encrencas. O "aroto imundo com o bon$ de
baseball manchado $ Daniel. Ele foi pe"o usando uma
dro"a barata enquanto estava a servio com a matilha
dos Huardies. 0 "arota, !a;chel, foi parar na cidade
contra as ordens do Ei"ia. Ela $ impura, at$ mesmo na
forma humana seus l%bios e nariz parecem que foram
acertados com um pesado toco de madeira, a seita no
quer chamar a ateno indevida dos servios de proteo
Lendas dos Garou: Unidade na Mudana 3
de adolescentes. O 9ltimo do "rupo, a besta rabu"enta
cujos l%bios de cachorro parecem um rosnado, $
5ordida40fiada. Ele $, no "eral, um saco. *orrio para os
tr>s. *e os ancies pensam que ao colocar essas crianas
sobre minha asa vai faz>4los melhorar seus
comportamentos e sabedoria, ento eu mesma no tenho
sido um saco ultimamente. 5as talvez eu possa trabalhar
no aspecto disciplinar.
6Eoc>s todos esto aqui porque o Ei"ia mandou que
estivessem, certoC8 &r>s acenos de cabea, em diferentes
n#veis. 6Ele disse al"o maisC8 &r>s ne"ativas com a
cabea, nenhuma delas com muito entusiasmo. 6Eu
ima"inei. Escutem e escutem bem. /@s vamos caar8.
2sso chamou a ateno deles.
6Eoc>s talvez se lembrem de al"umas noites atr%s,
uma matilha viajante passou por aqui. Eles disseram ter
visto al"um tipo de "rande fera da I;rm na Bmbra do
nosso protetorado, mas ela escapou quando eles tentaram
derrub%4la8. Eles esto curiosos e confusos a"ora. Eles
deveriam estar. 60l"umas matilhas sa#ram para procurar
por ela, mas no encontraram nada. O Ei"ia est%
convencido de que no h% nada para se encontrar8.
Eu me levanto, continuando minhas preparaes ao
me despir, mantendo apenas minha calcinha, que me
dei1a com os movimentos livres. O "aroto homin#deo
cora e desvia o olhar? eu no posso evitar sorrir. 6<omo
voc>s jovens sem d9vida ouviram falar, matilhas so
importantes, e t>m coisas importantes a fazer. Eoc>s no.
/em eu, aparentemente. Ento, voc>s viro comi"o em
uma 9ltima tentativa de encontrar essa criatura8.
0 "arota se me1e nervosa. 62sto no $ meio
peri"osoC8
6*im,8 respondo ener"icamente. 6Eoc>s t>m quinze
minutos para pe"ar suas coisas. E no pensem que podem
chamar os ancies de suas tribos para livr%4los dessa.
&odos eles entre"aram voc>s a mim na noite passada8.
O "aroto, Daniel, levanta a mo para fazer uma
per"unta. Ele ainda no pode olhar para os meus peitos.
6O que vamos fazer se encontrarmos a criaturaC8
5ordida40fiada rosna uma resposta antes de mim.
6/@s a matamosD8, ele se irrita, olhando para seu
companheiro4de4matilha4por4um4dia. 6Eoc> est% com
medo, macacoC8
Eu me a"acho e pu1o meu machado duplo de dentro
da mochila, dei1ando a capa vermelha cair de suas
lAminas prateadas. Os "arotos se afastam
involuntariamente eles sentem a ameaa do poder
no destinado a suas mos. &alvez eles no sejam to
est9pidos como pensei. 6Ele est% certo. /@s a mataremos.
5ordida40fiada, sendo voc> to esperto em mostrar a
todos o seu ponto de vista, voc> ser% o batedor.
0ndando, todos os tr>s.8
( ( (
0 sala $ pequena, escura e com um cheiro de ervas.
0l"uns arm%rios, um espelho velho e uma pia indicam
que aqui antes teria sido um vesti%rio, mas os arm%rios,
no momento, esto repletos de cai1as de arquivos e
folhas de papel. Eu aponto uma cadeira de pl%stico com
um m#nimo de acolchoamento para 0lice e me apoio na
porta s minhas costas. 5eu trabalho est% aqui, com
formul%rios e hor%rios colocados sobre um pequeno
banco, que $ usado como escrivaninha. Eu murmuro
al"umas palavras de desculpas pela ba"una enquanto
pe"o meus pap$is, encobrindo minha distrao enquanto
foco meus sentidos em outro lu"ar, al$m. Eu a sinto,
aquela dor a"uda do mal que nunca falha em me dar um
calafrio na coluna. 0 I;rm tocou essa mulher de al"uma
forma.
Eu me endireito e olho diretamente para ela. 6*uas
crianas no esto saud%veis, *ra 5ont"omer;. E elas
t>m sido feridas. Eoc> precisa me dizer o que est%
acontecendo8. Ela encontra meus olhos por um
momento e ento se recosta na cadeira com tristeza, seus
olhos fitam nada al$m que o ar. *ua boca abre sem emitir
som al"um. Dei1o meus sentidos ainda mais a"uados e
mudo minha ateno para o espelho atr%s da cabea de
0lice. 0 3el#cula se rompe dentro do espelho e a luz da
lua crescente se curva at$ mim, flutuando sobre a
ima"em da mulher onde o vidro prateado antes estava.
)% uma "uerra acontecendo diante de mim. Bm
tent%culo de viol>ncia e san"ue che"a atrav$s da *ombra
para alcanar a alma de 0lice 5ont"omer;, ancorado
por farpas cru$is. Ele se enrola em seu corao e sua
"ar"anta, enviando chamas de medo e @dio em sua
ima"em. Ele quer que ela fuja de mim, fuja das luzes
brilhantes que saem de suas crianas e volte para a
escurido onde ele pode continuar se alimentar de seu
interior. O esp#rito de 0lice luta, retirando fora do
brilho do "entil amor de uma me. Ela balana4se na suja
cadeira dessa pequena sala, como se preservasse sua vida,
esperando por ajuda antes que seja tarde de mais. Eu sou
sua esperana.
Eu no quero nada mais do que mer"ulhar no
espelho, sentir meu corpo e1plodir na forma da vin"ana
para estripar a influ>ncia mal$fica de sua alma. 5as eu
no posso, no aqui, no a"ora. )% crianas aqui e os
enfermos, que estariam em risco caso a batalha viesse
parar nesse mundo e atrav$s da fr%"il porta de madeira. E
eu simplesmente no sei o que ras"ar aquelas terr#veis
farpas faria mulher que se senta diante de mim. Eu devo
fazer isso do modo dif#cil. Ela deve.
( ( (
0 luz da lua $ fraca, mas adequada medida que
viajamos pela *ombra at$ o local onde a criatura da
I;rm foi vista pela 9ltima vez. Ento, nossa caada se
inicia. /@s reviramos cada pedra e folha Bmbral,
procurando por sinais de m%cula e podrido. 0 "arota
impura, !a;chel, $ sens#vel, como ima"inei, e os sentidos
do lupino so a"uados. O jovem Daniel $ aplicado,
apesar de aterrorizado.
*ei que h% al"o ali. 0 matilha que passou na seita
era de Desbravadoras minhas irms. *e elas disseram
que viram al"o, elas viram al"o. O Ei"ia no $ to f%cil
de se convencer? ele no leva em considerao avisos de
al"u$m que ele pensa ser uma charach e encobre isso
com besteiras sobre 0hroun f>meas. Eu o chamei de
4 Frias Negras
mis@"ino. Ele me chamou de intransi"ente. Eu tive que
procurar no dicion%rio nunca terminei o ensino
m$dio. Ele est% certo, eu sou. *@ espero que minha
intransi">ncia no leve uma dessas crianas morte.
J medida que o amanhecer se apro1ima, n@s
encontramos um sinal da I;rm manchas de bile
ne"ra marcando o cho. /o h% outros esp#ritos para
serem vistos e o ar aqui parece mais denso e abafa o som.
/@s o rastreamos com facilidade a partir daqui a
criatura deve ser "rande e muito pr@1ima ao cho.
!a;chel a viu primeiro, ocultando4se em um refle1o
dilapidado de um anti"o celeiro. Ela $ "rande, certo, do
tamanho de um 'nibus. /o possui braos, pernas ou
uma cabea que eu possa distin"uir, apenas uma
repu"nante be1i"a de um corpo que pulsa nas cores
pretas, violeta e vermelha, como uma ferida recente.
D9zias de tent%culos mal$ficos "iram ao seu redor, al"uns
avanando distAncia, outros pairando como vespas
raivosas com ferres como pontas de flechas. 0cho que
ainda no nos viu, mas no estou certo, j% que no posso
ver seus olhos.
Eu recuo, fazendo sinal para que os outros tr>s me
si"am. <om minhas irms ao meu lado, poder#amos
simplesmente cair sobre esse monstro e dei1%4lo em
pedaos de uma maneira celebrante. <om essas crianas
sob meus cuidados, $ necess%ria uma batalha mais astuta.
Daniel e !a;chel recuam junto comi"o, o 9nico som $ o
de ossos e m9sculos se alterando para a forma <rinos,
prontos para a batalha. Olho para tr%s 5ordida4
0fiada no se moveu, todos seus sentidos destinados a
observar o balano daqueles tent%culos mal$ficos. Eu
assovio suavemente para chamar sua ateno. Quando
ele olha para tr%s na luz fraca, posso ver o san"ue eu seus
olhos. E ento, ele parte, correndo em direo criatura
o mais r%pido que suas quatro patas permitem. 3elo
menos ele tem a noo de se"urar seu uivo de f9ria at$
que esteja praticamente sobre o 5aldito.
/o tenho escolha. 6*i"am4meD8, eu "rito para os
dois aos meus calcanhares e corro em direo batalha.
( ( (
2nicio os preparativos lentamente, to furtivamente
quanto posso para evitar chamar a ateno da criatura da
I;rm. 3onho o caf$ remanescente da "arrafa t$rmica e
entre"o a ela. /o $ um c%lice, mas o simbolismo da
forma $ mais importante do que sua falta de decoro e seu
calor pode ajudar a lutar contra o toque "$lido do
tent%culo. Dos bolsos laterais de minha mochila eu retiro
nove velas tr>s brancas para a Donzela, tr>s verdes
para a 5e e tr>s pretas para a 0nci e comeo a
coloc%4las em um c#rculo ao redor de 0lice, sussurrando
invocaes. /o espelho, vejo o tent%culo comear a
contorcer de dor. Ele sente, de al"uma forma, a crescente
oposio a ele. !ezo para que no incendiemos a sala.
0s velas, cada chama queimando ardente e
diretamente em resposta ao meu fervoroso pedido, criam
um santu%rio aquecido no meio da sala, eliminando a
escurido. &orcendo para que o sistema de proteo de
inc>ndio dessa construo seja to anti"o quanto o resto
da estrutura, eu acendo um pequeno incenso e o carre"o
ao redor do c#rculo, antes de coloc%4lo aos p$s de 0lice.
2sso $ o melhor que posso preparar aqui e de imediato.
&em que ser o suficiente.
( ( (
<om sua sa#da na frente e em quatro patas,
5ordida40fiada alcana o 5aldito antes de n@s. Ele d%
um encontro com toda a fora de sua investida em
)ispo e imediatamente comea a arrancar os "randes
tent%culos que balanam como "elatina quando eles
atin"em o solo. 0 criatura no san"ra ou resmun"a de
dor a 9nica evid>ncia de que a criatura se importa em
perder seus pedaos $ o seu contra4ataque imediato.
5ordida40fiada $ rapidamente atacado por uma d9zia ou
mais de tent%culos repletos de farpas e isso lo"o
demonstra que as pontas dos tent%culos no so o 9nico
problema. Os tent%culos ras"am seu p>lo no primeiro
ataque, e1pondo sua pele no se"uinte. <om tempo o
suficiente parece que a criatura seria capaz de che"ar at$
os ossos. Ela no ter% tanto tempo.
Estamos quase l%. Em se"undos, serei capaz de cortar
os tent%culos que se"uram o lupino est9pido e podemos,
ento, tentar novamente. Os se"undos no so o
suficiente. Eu vejo o "olpe um tent%culo com farpas se
er"ue no ar, descendo como o bote de uma cobra. O
tent%culo perfura entre os ossos do ombro de 5ordida4
0fiada e se"ue em frente enquanto a escurido se
encobre sobre sua cabea e pescoo. <om um uivo de
puro pAnico, ele se vira e se distancia da batalha,
arrastando a escurido atr%s de si.
( ( (
Dou um passo dentro do c#rculo, me ajoelho aos p$s
da mulher e ponho minhas mos em volta das delas no
copo. *eu corpo sofre espasmos, j% que a escurido a
compele de se afastar do meu toque, mas suas mos se
se"uram firmemente com as minhas. Kentamente, ela
er"ue o olhar, do copo para minha face. 0"ora posso ver
a estranha escurido por tr%s de seus olhos, enquanto ela
se prepara para lutar. Eu tento acert%4la com meu olhar,
mas ela $ muito evasiva para isso.
6:ale4me sobre suas crianas8. 5eu tom $ "entil
ainda que e1i"ente. Ela contrai4se para tr%s, a recusa
inundando sua face e preenchendo sua boca aberta.
6/oD8, eu ordeno. 2sso no. )aver% tempo o suficiente
para admisses de culpa e ver"onha. 6:ale4me sobre suas
crianas. Di"a4me por que as ama8.
( ( (
0 batalha se inicia e j% temos um "uerreiro ca#do. O
corpo da criatura no tem nenhum tipo de armadura e $
macio, na verdade $ divertido cort%4lo, mas os ataques
dos tent%culos tiram toda a "raa. Evito os ataques com
"olpes do meu machado e ataco a criatura da I;rm com
"arras e presas, mas as crianas, desarmadas, no esto se
saindo to bem. *uas mos j% esto na carne viva s@ de
bloquear os ataques e todas as partes de seu corpo esto
san"rando, onde eles no conse"uiram bloquear. 0
criatura no san"ra, fere ou sofre com o dano que estamos
causando. Deve haver um ponto vital em al"um lu"ar.
Lendas dos Garou: Unidade na Mudana 5
( ( (
<ada palavra $ uma batalha para ela, como se ela
caasse emoes que foram arrancadas e enterradas sob
pilhas de e1cremento espiritual. 6<had. Ele caa
"afanhotos no jardim da frente. 0inda no pe"ou
nenhum8. *e"undos, talvez minutos se passam. 6Ele
dorme... quando ele dorme, pe ambas as mos acima de
sua cabea, como asas de anjos8.
6E sua filhaC8, estimulo. /o espelho atr%s de 0lice,
vejo a criatura balanando4se para frente e para tr%s,
tentando sufocar as mem@rias que esto comeando a
sur"ir. 0 criatura falha, a mulher se lembra de mais.
60l;ssa... ela pode alcanar e se"urar minhas bochechas
enquanto $ alimentada. Ela tem cachos pequenos
cachos de cabelos que caem e fazem c@ce"as dentro de
sua orelha8.
( ( (
0 luta no est% indo bem. Eu disse aos dois <liath
para ficarem ao meu lado. <om uma formao de cunha
poder#amos forar nosso caminho at$ a criatura, cada um
prote"ido dos ataques pelos outros, at$ que encontremos
uma parte vital para atacar. 5as a 9nica t%tica que esses
filhotes conhecem $ a mais b%sica e mais instintiva
manobra de uma matilha de lobos ataque pelos
flancos e por tr%s. Lem,essa criatura no possui um flanco
ou uma traseira para atacarmos e est% astutamente
afastando4os de mim com seus "olpes. Eu no terei tempo
para pe"ar os dois. Min"ando, eu decido continuar a lutar
com a criatura, encontrar seu corao e ras"%4lo, antes
que ela mate um deles antes que mate todos n@s.
( ( (
O tempo passa. Eu no posso adivinhar quanto, mas
tudo que eu posso fazer $ providenciar o conforto da
presena de uma outra mulher enquanto 0lice reivindica
suas crianas, reconstruindo a ima"em delas em sua
mente a partir dos pedaos que ela retoma do 5aldito.
<om cada mem@ria sussurrada que ela obt$m, a criatura
fica visivelmente mais fraca, nebulosa, mas suas cores
pulsantes ainda carre"am a promessa de viol>ncia.
:inalmente, a criatura treme e desmorona ao redor do
brilho do esp#rito da mulher, ainda ancorado por seu
tent%culo repleto de farpas.
( ( (
*ur"e uma brecha repentina na barreira de
tent%culos e farpas, como se o 5aldito tivesse perdido
seu "osto pela batalha. Eu no posso ima"inar o motivo
ele conse"uiu nos dei1ar nas cordas. Kimpando o
san"ue de meus olhos, tento ver as crianas que arrastei
para essa batalha. Daniel foi perfurado e envolto na
escurido. Ele "rita, sobrepujado pelo terror de que seus
"olpes no acertam nada, enquanto v> sua pele ser
arrancada. 0 criatura pe"ou !a;chel tamb$m, mas ela
est% presa no cho, ap%tica e acovardada, enquanto as
farpas ras"am sua pele. Os tent%culos que os perfuram
contorcem com cores p9tridas e eu finalmente
compreendo a criatura manipula emoes. Eu no irei
ver essas crianas morrerem sem uma luta. 5as a lua
crescente, a"ora praticamente sumida, torna dif#cil
acessar a :9ria que preciso. 0maldioando o inimi"o de
Haia to bem quanto uma orao no campo de
batalha eu ataco a fera novamente, quanto tenho essa
oportunidade.
( ( (
6Escute4me, 0lice.8 Eu a retiro de seus pensamentos.
Ela deve terminar isso a"ora, antes que a criatura
recupere sua fora. 6Eoc> se lembra quando 0l;ssa
nasceuC 0 dor, a foraC8 Ela consente, mais forte a"ora,
mas assustada com minhas per"untas. 62sso vai doer ainda
mais, 0lice, pois o que est% dentro de voc> $ al"o que
no deveria estar a#. 5as voc> pode faz>4lo, voc> $ forte o
suficiente. Empurre, 0lice.8
De certo modo, ela me compreende. 0 mesma parte
dela que sentiu o que havia de errado e procurou por
ajuda assume o comando e luta contra a farpa em sua
alma. <om um 9ltimo tremendo empurro e um "rito
vitorioso, 0lice e1pulsa a farta. Quando olho no espelho,
o tent%culo se arrasta de volta escurido, indo para o
mal que o criou. &udo que sobrou foi 0lice, san"renta e
crua. !ec$m4nascida.
( ( (
De repente, a criatura reencontra sua fora para
lutar. 0l"o a irritou seriamente a f9ria literalmente
sur"e da fera como esporos de um sapo inchado. Holpes
v>m de todos os lados. /o h% um recuo se"uro, mesmo
que eu pudesse conse"uir um. Do canto de meu olho vejo
o tent%culo vindo como uma lana e no ser desviado? $
o pesadelo de todo "uerreiro, o "olpe se apro1imando e
voc> sabendo que no pode bloque%4lo a tempo. *@
tenho tempo de per"untar o que a criatura da I;rm
"uardou para mim.
Ento a onda me atin"e. Ela $ vacilante por um
momento uma emoo que no tinha sentido por
tanto tempo que demora um momento para compreender
o que $. Desamparada. Essa criatura no conhece as
:9rias to bem. 5inha resposta no $ a resi"nao, e sim
a raiva a pura :9ria que finalmente toma conta de
mim com nova fora. 5eu machado "anha vida em
minhas mos e luto sem pensar, apenas com um prazer
feroz.
( ( (
Eu a se"uro enquanto ela chora, suas l%"rimas
misturam al#vio e an"9stia. Ela sabe o que fez. Os
ferimentos dela e de suas crianas iro demorar muito,
muito tempo para curar. 6Eu conheo um lu"ar onde
pode ir, 0lice. 3essoas que podem ajudar. Elas no iro
tomar suas crianas de voc> l%.8
Ela ir%, eu sei, e meu pessoal pode ajud%4la a
aprender novamente como ser uma me. &alvez ela ir%
at$ aprender a dividir sua fora com os outros e juntar4se
na luta. Eu espero que sim. &ive sorte de encontr%4la
a"ora, antes que o dano fosse mais profundo. 0ntes de
suas crianas serem infectadas com @dio e viol>ncia, com
nenhuma ameaa sobrenatural para combater e dei1%4las
melhor. :az bem encarar o inimi"o e vencer.
( ( (
Eu me recupero na escurido da *ombra de
6 Frias Negras
madru"ada. Bma luz brilha em al"um lu"ar pr@1imo. Ela
se apro1ima e, ento, vai direto nos meus olhos. Eu
encaro? minha lanterna se apa"a imediatamente. !a;chel
est% procurando por mim, parecendo como nada mais do
que uma cicatriz andante. 3elo menos ela est% de p$. )%
al"o pesado sobre mim. 3eso morto. Eu sorriria, mas acho
que meus l%bios j% eram. 6DanielC8, per"unto a ela.
Ela aponta. 6Eivo. 5as muito ferido8.
5eu machado continua em minhas mos. Eu posso
vir%4lo o suficiente para alcanar a borda de al"o e cortar
a carne ne"ra e emborrachada que me enterra. Eu o
entre"o para !a;chel. 6&ome. 5e tire daqui8. Ela pe"a o
labr;s cuidadosamente pelo cabo de couro. Ela no pode
sorrir tamb$m, mas posso ver o brilho de seus olhos.
6*ente4se bem, no $C8 Ela concorda e comea a cortar
com "olpes certeiros.
Eu me liberto e vejo Daniel embalado como uma
m9mia ao mesmo tempo que 5ordida40fiada retorna.
*uas orelhas esto bai1as, seu rabo tamb$m. Ele est%
esperando uma repreenso e a Deusa sabe que ele
merece. 6Eoc> correu. *abe por que isso aconteceC8, eu
per"unto. Ele claramente no sabe. 60 criatura se
movimentava "raas a emoes. Emoes humanas. O
tipo de emoes que voc> "osta de fin"ir que no possui.
0costume4se melhor com suas duas pernas e talvez na
pr@1ima vez voc> no correr% com as quatro8.
Ele hesita e ento vai para <rinos e pe"a Daniel.
Kupinos so sempre terrivelmente literais. Eu recuo e me
levanto. 6/o, dei1e4me fazer isso. Eu estou acabada,
assim como !a;chel. <ontamos com voc> para encontrar
um caminho se"uro para casa8. Ele lentamente vai para
lupino, mas seu rabo j% est% de p$. /@s vamos casa com a
lanterna nos "uiando.
( ( (
Estou em casa preparando o jantar quando sur"e um
carro. Ouo os passos de Dian na varanda. /ormalmente
$ um mal sinal quando ela aceita uma carona para casa e,
certamente, ela che"a abatida. Eu vou para seu lado em
se"undos, mas ela afasta suas mos. 6Estou bem,8 ela diz.
6Os curandeiros da seita podem fazer um curativo to
bem quanto voc>.8
Ela dei1a seu machado "entilmente na mesa, jo"a
sua mochila no cho e volta para a varanda para tirar os
bifes da "relha. 6Esses no esto nem perto de ficarem
prontos,8 eu di"o.
Ela resmun"a. 6<omo se importasse.8 <he"a de
preparar o jantar.
0mbas estamos famintas. Os bifes desapareceram,
junto com um bolinho de po que $ eliminado com o
suco. 6Eoc> no tem que voltar para o caern essa noiteC8
Dian chacoalha a cabea. 6Eu preciso dormir. &enho um
dia cedo novamente amanh8. Ela escorre"a de sua
Lendas dos Garou: Unidade na Mudana 7
cadeira e se se"ura. Est% quente sob as banda"ens, como
sempre, enquanto n@s subimos a escada.
( ( (
Eu desisto e peo )elena para dar uma olhada em
meus ferimentos antes de dormir. Eu menti mais cedo. O
toque dela $ muito mais "entil e suas mos so muito
mais habilidosas com uma a"ulha do que qualquer outra
pessoa. 6<omo eu irei me e1ibir sem cicatrizes de
batalhaC8 eu resmun"o.
Ela ri. 6<omo eu irei me e1ibir se voc> as tiverC8 Ela
cantarola enquanto conserta al"umas costuras.
6Eoc> teve um @timo dia hoje, noC8 3er"unto.
)elena balanou a cabea com um brilhante sorriso.
6Eu entrei numa luta hoje. De certa forma. Eoc> quer
ouvirC8
6Eu adoraria,8 respondo, mas vem um bocejo que
no posso reprimir enquanto encosto nos ombros dela.
63ode me contar amanhC8
Ela pu1a o cobertor e encontra uma parte sem
feridas da minha testa para beijar. O sono che"a
rapidamente.
8 Frias Negras
L I V R O D E T R I B O :
Por James Kiley, Ellen Kiley & Matthew McFarland
Lobisomem criado por Mark ReinHagen
Crditos
Autor: James Kiley, Ellen Kiley e Matthew McFarland.
Lobisomem e o Mundo das Trevas criado por Mark
ReinHagen. Sistema de jogo Storyteller desenolido
por Mark ReinHagen.
Desenvolvimento e Material Adicional: Ethan Skemp.
Regras do Teatro da Mente: Jess Heinig.
Editor: !ileen E. Miles.
Arte: Re"ecca #$ay, Je%% Holt, Fred Hooper, &rian
'e&lanc e Ron Spencer.
Direo de Arte, Layout e Caa: !ileen E. Miles
Arte da Caa: Stee (rescott e Sherilyn )an
)alken"$rgh
Crditos da Edio Brasileira
Coyrig!t: *hite *ol%
T"tulo #riginal: +ri"e"ook Fianna Reised
Traduo:
'endas dos #aro$ (Manara)
,ap-t$lo . (Chokos e Alessandra)
,ap-t$lo / (Chokos)
,ap-t$lo 0 (Chokos e Fabiane)
,ap-t$lo 1 (Manara)
Revisores: ,hokos, Folha do 2$tono, 'ica, S$sssrros do
3nis-el e #$stao. !l4m de todos a nossa
com$nidade55
Reviso $inal: J$llie
Diagramao% &lanil!a: Folha do 2$tono
'magens: #la$"er
Caas: R#+

(isitem )ossa Comunidade no #r*ut, &or gentile+a,
http677www.ork$t.com7,omm$nity.asp89cmm:.;<=;01=
H um mundo maravilhoso
para ser salvo!
Esse liro %oi %eito por pessoas >$e nem se
conheciam no in-cio, mas >$e tinham $m desejo
com$m e isso %oi o "astante para nos re$nirmos
em torno de algo maior. S? >$eremos e %a@emos, e
isso dA certo. E sa"e por>$B9
(or>$e o m$ndo - cada e@ mais - precisa de
gente como n?s, pessoas capa@es de %a@er
erdadeiros milagres5
Se estA lendo esse pd%, proaelmente ocB tem
$m comp$tador, dee ter internet para ter
"ai8ado esse ar>$io, >$em sa"e at4 $ma
impressora9 (or4m e8istem pessoas >$e nCo tem
nada disso e apenas precisam do mais "Asico.
Sendo assim, aj$de o >$anto p$der5 Esse serA
nosso pagamento.
J$nteDse a n?s e %aEa a di%erenEa5
E>$ipe do FaECo #aro$
GEste 4 nosso =H liro, p$"licado em ./7Setem"ro7/II;
Je8atamente como prometemos555K
L /II/ *hite *ol% ($"lishin, 3nc. +odos os Mireitos Reserados. ! reprod$ECo
sem a permissCo escrita do editor 4 e8pressamente proi"ida, e8ceto para o prop?sito
de resenhas e das planilhas de personagem, >$e podem ser reprod$@idas para $so
pessoal apenas. *hite *ol%, )ampiro a MAscara, )ampiro a 3dade das +reas, Mago
a !scensCo, H$nter the Reckoning, M$ndo das +reas e !"errant sCo marcas
registradas da *hite *ol% ($"lishing, 3nc. +odos os direitos reserados. 'o"isomem
o !pocalipse, *raith the 2"liion, ,hangeling o Sonhar, *erewol% the *ild *est, Mago a ,r$@ada dos
Feiticeiros, *raith the #reat *ar, +rinity, 'iro de +ri"o Fianna, 'o"isomem a 3dade das +reas e 'o"isomem
#$ia do Jogador sCo marcas registradas da *hite *ol% ($"lishing, 3nc. +odos direitos reserados. +odos os
personagens, nomes, l$gares e te8tos sCo registrados pela *hite *ol% ($"lishing, 3nc.
! menECo de >$al>$er re%erBncia a >$al>$er companhia o$ prod$to nessas pAginas nCo 4 $ma a%ronta a marca
registrada o$ direitos a$torais dos mesmos.
Esse liro $sa o so"renat$ral como mecNnica, personagens e temas. +odos os elementos m-sticos sCo %ict-cios e
direcionados apenas para a diersCo. RecomendaDse ca$tela ao leitor.
3M(RESS2 F! F!S M!3S &E'!S ,!FOPES Q *R'M Jo$ n$ma jato de tinta da H(K
10 Frias Negras
L I V R O D E T R I B O :
Contedo
Lendas dos Garou: Unidade na Mundana 2
Captulo Um: Garras Vingativas (Histria) !
Captulo "ois: # V$o do %&gaso ('o(iedade) !)
Captulo *r+s: "a "on,ela - .n(i/ (Cria/o de %ersonagem) 01
Captulo 2uatro: 3rm/s4 5il6as e .vs (5rias Lend7rias) 1
Contedo 11
Captulo Um:
Garras
Vingativas
Deuses da gerao mais nova, tens reduzido a nada as
leis dos tempos antigos, as tirando de nossas mos.
Coro, das Eumnides
Devo comear este texto com uma explicao. Ns
no escrevemos as nossas lendas dessa forma. Quando eu
digo ns, me refiro s !rias Negras, e no aos "arou
ten#o certe$a %ue os &ndaril#os do &sfalto devem ter
'e(sites ou coisas assim, no duvido %ue os Crias de
enris e os ianna afirmem possuir pedras r!nicas de
).*** anos contando as #istrias de suas tri(os. +as ns
no. Ns corremos para a ,-ld %uando podemos,
evitamos a ,eaver e seus tra(al#os sempre %ue podemos.
Desculpe, esse texto pode estar um pouco
desorgani$ado. .en#o muito a di$er. /nto, deixe0me
colocar uma nota parte1 ns insultamos a ,eaver, mas
no concordamos com este termo. &ran#a, talve$, ou
Nomeador. & tecelagem 2 um (om tra(al#o. &s 3arcas
so tecels. 4 %ue o Nomeador fa$ no 2 tecelagem. 5
calcificao.
/ lem(re0se, fil#ote, ou se6a l7 %uem estiver este6a
lendo isso, %ue o resto da Nao "arou no trata a
,eaver ou o Nomeador, ou %ual%uer outra coisa
como um mac#o. &final, a tecelagem 2 um (elo tra(al#o
feminino, ento eles consideram a ,eaver uma f8mea.
/u ac#o %ue todos ns sa(emos %ue a .r9ade est7 al2m do
sexo, mas a partir de agora eu irei me referir ,eaver
como um mac#o. 4 Nomeador no cria, no d7 lu$. /le
no tem o direito de ser tratado como o nosso g8nero.
De volta ao assunto do texto. 4 pensamento puro
no tem palavras. /le vem da ,-ld. .ente falar com um
(e(8 algum dia, ou com um lo(o. 4#: ;oc8 no
consegue1 o Nomeador #7 muito tempo limitou a nossa
comunicao a uma linguagem e a palavras, e ao fa$er
isso, forou nossas mentes a uma forma %ue s pensa com
palavras. &gora, ns precisamos da linguagem e supon#o
%ue devemos agradecer, de algum modo, ao Nomeador
por isso. +as ainda 2 o(ra dele.
/ se a l9ngua oral 2 o(ra do Nomeador, a l9ngua
escrita tam(2m 2, sem d!vida alguma. +ais uma ve$, ela
pode ser !til, e talve$ at2 necess7ria, mas no deixa de ser
uma ferramenta de nosso inimigo. 3alavras faladas so
ef8meras< elas so tempor7rias. Can=es e #istrias
podem viver no vento e na sua mente, e se voc8 morrer,
nen#um inimigo poder7 rou(70las. &o transcrever nossas
lendas mais sagradas para a l9ngua escrita, muitas de ns
temem %ue elas possam c#egar ao Nomeador.
No entanto, o &pocalipse est7 so(re ns. Ns
morremos mais r7pido do %ue conseguimos aumentar
nossos prprios n!meros. &ntigas lendas, #istrias e
rituais desaparecem 6unto conosco. +esmo %ue eu ten#a
%ue fugir da ira de algumas das mais antigas ancis de
nossa tri(o ao fa$er isso, eu coloco nossa #istria na
l9ngua escrita agora. +as sugiro cautela ao leitor. 3ara
acalmar os >nimos de algumas ancis, concordei em
espal#ar por este texto algumas meias0verdades, omiss=es
e mentiras a(solutas. ?e voc8 for uma !ria Negra e
%uiser sa(er a verdade so(re algo %ue leu a%ui, pergunte a
Captulo Um: Garras Vingativas 13
uma de suas irms. ?e voc8 no for, sugiro %ue c#egue de
mansin#o para uma !ria Negra compan#eira de matil#a
ou amiga 9ntima e faa sua pergunta o mais
educadamente poss9vel. &s lendas a(aixo no so para
todos os "arou.
/stas lendas podem possuir algumas semel#anas
com a #istria do mundo %ue voc8 aprendeu de algum
idiota %ue estava na frente de sua sala de aula %uando era
uma criana se, de fato, voc8 teve o a$ar de ter
crescido nessas escolas e a paci8ncia para sentar0se e ficar
%uieta en%uanto aprendia com os livros e os professores.
@em(re0se1 o Nomeador escreveu uma #istria para o
mundo e deu0l#e nomes, datas e seguidores. /u no
falarei so(re essa #istria. /u falo a verdade.
Os Primeiros Dias
"aia, a "rande +e, a progenitora de todos ns,
criou as !rias Negras nos primeiros dias, aps a criao
do mundo e da loucura do Nomeador e da ,-rm. ;oc8
67 con#ece essa #istria, ten#o certe$a1 os dois mais
6ovens mem(ros da .r9ade da +e sucum(iram loucura
durante sua 6uventude e nunca mais voltaram sanidade.
Ancapa$es de saciarem0se um com o outro, o Nomeador e
a ,-rm voltaram0se contra a +e, %ue era vasta e
poderosa e %ue, com a a6uda de ?ua leal fil#a mais vel#a,
semeava vida nova todos os dias. 4 Nomeador e a ,-rm
comearam a lutar contra toda a%uela vida e contra o
corpo da +e< a ,-rm rasgava profundamente ?ua carne
en%uanto o Nomeador paralisava e aprisionava os
mem(ros de "aia. /sses ferimentos aca(aram deixando
"aia inconsciente. /la continuou a dar lu$, mesmo
inconsciente1 grandes Ancarnae como 8nix e @una
emergiram de seus flancos, ol#ando #orrori$ados para a
depredao de seus irmos.
oi @una a %uem ns tam(2m c#amamos de
Brtemis %uem desco(riu os "arou no corpo de "aia.
/les no entenderam instintivamente o seu papel,
na%ueles dias, e como esses dias antecederam a criao
dos #omens e dos lo(os, as formas %ue eles assumiam
eram confusas e incompreens9veis. 4s "arou assumiam0
se como criaturas somente da ,-ld, criaturas alteradas.
@una gentilmente a6oel#ou0se e acol#eu a 3rimeira
+atil#a de(aixo de sua asa, ensinando0l#es a respeito de
"aia e so(re o seu verdadeiro papel como os defensores
da +e. @ogo apareceram muitas matil#as de "arou e
@una deu a cada matil#a o seu prprio papel.
De muitas formas, a primeira matil#a de !rias as
"rgonas, ou +edusas eram nada mais %ue a mo
inconsciente de "aia. ?e algo em ?ua pele & irritava, as
"rgonas a coavam. +as 2ramos mais do %ue isso,
tam(2m< as "rgonas eram todas mul#eres e elas
compreendiam a conexo essencial entre a +ul#er e a
Deusa mel#or do %ue %ual%uer #omem ou matil#a mista.
&s cinco primeiras !rias Negras representavam
cada um dos &ug!rios dos "arou. & mais vel#a delas era
a @ua Nova, /ur-ale, %ue era a(ertamente contra o
Comem, c#amando0o de sexo fraco e ordenando %ue ele
se su(6ugasse +ul#er. ?ua irm mais nova era Celena, a
Uma Outra Histria
& "alliard /li$a(et# +ac#ado0&fiado conta a
#istria da criao de um modo diferente1
5 dito %ue no comeo "aia criou todas as coisas
%ue vivem so(re a .erra. /la criou o Comem, /la
criou o @o(o< /la criou os "arou, meio0Comem,
meio0@o(o, para andarem entre os dois mundos e
serem ?eus guardi=es. /ssas coisas so verdadeiras,
mas no so nossa #istria.
&s cria=es de "aia espal#aram0se so(re a .erra
e viveram suas vidas. Quando /la se reclinava para
ouvir, ?eus ouvidos enc#iam0se com os sons da vida
como /la declarou %ue deveriam ser1 o c#oro do
rec2m0nascido, o murm!rio (aixo da exist8ncia
di7ria, o gemido do mori(undo. /nto, um novo som
elevou0se acima do (arul#o da criao, um som %ue
fe$ "aia tremer de f!ria. /ram os gritos dos
assassinados no a%ueles %ue morreram aps o
rego$i6o da vida, mas a%ueles mortos pela mo ou
pelas garras de seus parentes, a%ueles %ue deveriam
confort70los e proteg80los. /n%uanto os pais
devoravam suas crianas e os fil#os matavam suas
mes, os esp9ritos dos mortos gritaram por "aia, e
"aia os ouviu.
Ns somos a resposta de "aia. Com o solo de
?ua .erra, /la nos criou, do c#o manc#ado com o
vermel#o do sangue dos assassinados. /la nos criou
como +ul#eres, todas ns< /la nos deu o dom de
gerar a vida, para %ue nunca tiremos uma vida de
modo impensado. /la nos deu um p8lo negro como a
noite, para %ue os mal2volos temam nossa ira 6usta.
/la nos deu um dever1 caar os assassinos de parentes
e outros profanadores da nature$a, e tam(2m proteger
nossa +e.
Ns somos as fil#as de "aia, nascidas de ?eu
corpo e de ?eu sangue. Ns somos a vingana. Ns
somos as !rias Negras.
.#eurge, %ue sa(ia %ue su(6ugar o Comem s o levaria a
re(elar0se e eventualmente a derru(ar a +ul#er. ?t#eno,
a +eia0@ua da matil#a, era uma mediadora e l9der por
nature$a< suas irms a c#amavam de +e, como uma
leve (rincadeira, 67 %ue todas respeitavam sua sa(edoria.
+edusa, a &rtes, invocava terr9veis can=es de (atal#a
%uando a matil#a lutava contra as foras da ,-rm e sua
!ria era terr9vel de se o(servar. & mais 6ovem e a mais
(ela das "rgonas era Ast#mene, a &#roun, %ue
empun#ava um la(r-s de pura prata e %ue era mortal para
%ual%uer um %ue ousasse levantar a mo contra ela.
Nossas grandes (isavs e sua tri(o fixaram0se nas
terras ao redor do +ar /geu. Na%ueles dias, o totem da
tri(o era a prpria @una, na forma de Brtemis isso
mudaria mais tarde, %uando o n!mero de "arou
aumentou tanto %ue @una no poderia mais gastar seu
tempo cuidando de uma s tri(o. &s 6ovens !rias Negras
cuidaram dos lugares da ,-ld em seus territrios,
lutaram contra os esp9ritos da ,-rm e do Nomeador,
14 Frias Negras
ocasionalmente (rigaram com outras tri(os e viviam
pacificamente uma vida devotada a "aia.
No entanto, finalmente, um intrometido c#egou,
vestindo a pele dos "arou.
Pr-Histria
& simples verdade da exist8ncia #umana 2 %ue o
Comem nunca entendeu a +ul#er. Considere os
primeiros dias da consci8ncia #umana, digamos, um ano
aps "aia t80los criado. 4 Comem tem uma vida (em
simples. /le acorda, caa, mata, tra$ para sua mul#er
parte da caa, eles comem, o sol se p=e, eles vo para a
cama, eles transam por%ue, mesmo %ue o Comem e a
+ul#er no sai(am por que o sexo 2 (om, ele (om e
eles dormem.
& vida da +ul#er 2 muito mais complexa, desde o
comeo< ela o(edece a foras misteriosas e a compuls=es,
e muitas ve$es se comporta de uma maneira %ue o
Comem no compreende. De acordo com a fase da @ua
ela sangra, e isto tra$ consigo mudanas de personalidade
o Comem c#ama isso de irracionalidade.
/nto, um dia a +ul#er p7ra de sangrar, seu ventre
cresce e, eventualmente, uma criana fora o seu
camin#o entre suas coxas. 5 um processo violento e
doloroso para a +ul#er< nem todas as mul#eres
so(reviviam a um
parto durante os
primeiros
dias. Amagine o c#o%ue do primeiro #omem ao desco(rir
%ue sua mul#er #avia criado uma nova criana, como
se fosse m7gica: & +ul#er tem poder. ?eu !tero 2 um
lugar escuro e perigoso, ainda %ue o Comem sinta0se
atra9do por ele por emo=es %ue ele no consegue
controlar ou entender. / a%uele !tero pode criar uma
vida. /m toda a nature$a, no #7 uma causa (via de
criao de vida, exceto talve$ a mudana das esta=es1 na
primavera e no vero, animais e plantas so a(undantes,
e no outono e inverno eles se tornam dif9ceis de
encontrar. Dma mul#er pode dar lu$ em %ual%uer
estao, e em outro ano isso pode muito (em acontecer
novamente.
Demorou um tempo para o Comem e a +ul#er
perce(erem %ue o sexo e o nascimento estavam
relacionados. .alve$ isso ten#a acontecido %uando os
#umanos comearam a domesticar os animais e perce(er
%ue as f8meas %ue eram separadas dos mac#os no davam
lu$< talve$ algum (ondoso Eoedor de 4ssos ou um il#o
de "aia ten#a explicado a eles. Ns certamente no
ter9amos contado esse segredo a eles, pelo menos no ao
Comem. 3odemos ter passado isso para a +ul#er, mas 2
claro %ue as mul#eres #umanas podem muito (em ter
contado a seus compan#eiros o segredo em um momento
de fra%ue$a. Ns nunca sa(eremos ao certo.
Anfeli$mente, assim %ue o Comem desco(riu a
conexo entre sexo e nascimento, ele fe$ uma s2rie de
c7lculos at2 c#egar a respostas satisfatrias. 4 Comem
tin#a aca(ado de aprender como domesticar animais e
ele sa(ia como cultivar um pedao de terra %ue ele
tomava para si. & posse de um (em 2 uma id2ia nova e
atraente para ele. ?e a
+ul#er no pode ter

uma criana sem primeiro o Comem fa$er sexo com ela,
ento, pensou o Comem, a criana deve ser um (em
dele. ;oc8 pode imaginar onde isso vai c#egar. ?e a
+ul#er sai com muitos #omens, o Comem no pode ter
certe$a %ue o fil#o 2 dele. /nto 2 mel#or ele manter a
+ul#er trancada, assim ela s poder7 fa$er sexo com ele e
seus direitos de propriedade estaro assegurados.
.antos se%Festros e estupros pois isso 2 o %ue
deve ter acontecido, na%ueles primeiros dias
c#amaram a ateno das !rias Negras ancestrais. /ssa
atividade violava claramente o e%uil9(rio %ue "aia #avia
criado entre o Comem e a +ul#er, sendo %ue era um
ultra6e %ue ns no pod9amos tolerar.
Dessa forma, ns acreditamos friamente, comeou o
Ampergium. Nen#uma outra tri(o, exceto talve$ os
"arras ;ermel#as, admitiria ter iniciado o Ampergium.
Ns no iremos gritar isso do alto de um pr2dio< este
segredo no 2 para nen#uma outra tri(o, apenas para as
!rias Negras. Nossas ancestrais sa(iam %ue elas no
conseguiriam parar a disseminao deste conceito %ue
a criana e a mul#er pertenciam ao #omem, como um
o(6eto. +as ns pod9amos perfeitamente vingar as
mul#eres, presas em um sistema %ue elas no #aviam
pedido. & vingana %ue ns trouxemos inspirou os mitos
antigos das !rias, mul#eres selvagens e cru2is %ue
matavam a%ueles %ue violassem as leis dos deuses.
Paternidade e o Patriarca
Nos primeiros dias, o elo mais (vio entre um
#umano e o passado de sua fam9lia era a me. & me
era o passado da fam9lia, pelo %ue a maioria das
crianas sa(ia. 4 conceito do patriarca e da
paternidade complicou a situao. reud fa$ia uma
(ela id2ia do %ue acontecia, #7 um s2culo atr7s1 o pai
2 a primeira pessoa a ficar entre a me e o fil#o< ele 2
o principal concorrente pela afeio da me. 4 pai
arruinou um sistema (elo e simples de descend8ncia,
de me para fil#as.
4 3atriarca o esp9rito %ue personifica este
intruso, e %ue mais tarde tornar0se0ia mais forte
primeiro invadiu os assuntos #umanos neste ponto da
#istria. &o contr7rio de muitas das min#as irms, eu
no ve6o o 3atriarca como uma terr9vel fora do mal e
das trevas. 4 esprito e o dio deveriam ser iguais, e
eu no ve6o pro(lemas em ter um 3atriarca %ue 2
igual nas mentes #umanas Deusa. 4 pro(lema 2 %ue
os dois no so iguais nas vidas dos #umanos.
4 3atriarca no 2 o Nomeador1 no d8 ouvidos a
%uem di$ o contr7rio, pois provavelmente so pessoas
%ue no estavam ouvindo %uando crianas. 4
3atriarca tam(2m no 2 necessariamente o Deus
6udaico0cristo, em(ora talve$ at2 possa ser. No #7
d!vidas de %ue ele afetou a%ueles dois esp9ritos e em
troca foi afetado pelas percep=es %ue os #umanos e
os "arou t8m deles. +as ele 2 uma entidade prpria
se 2 %ue o Deus dos 6udeus, muulmanos e cristos
realmente existe.
Durante o Ampergium, algumas tri(os #umanas
migraram para al2m de nossa terra natal entre o /geu e o
+ar Negro< com o tempo, eles se moveram literalmente
centenas de mil#as al2m. /sta migrao se origina de um
dese6o da ,-ld nos #umanos1 espal#ar0se, criar coisas
novas. .am(2m 2 um dese6o do Nomeador1 desco(rir,
possuir, rou(ar. +uitas tri(os dos "arou partiram com os
imigrantes1 os Crias de enris foram para o norte, os
ianna para o oeste, os ?en#ores das ?om(ras para o leste
e os 3eregrinos ?ilenciosos para o sul. .r8s tri(os em
particular partiram para mais longe ainda1 os protegidos
da .artaruga, as crianas do esp9rito cani(al do inverno
,endigo e os seguidores da serpente a%u7tica DGtena.
Ns no ouvir9amos falar dessas tr8s tri(os durante
mil#ares de anos.
4s #omens nunca desco(riram por %ue t9n#amos
tanto dio deles e com o tempo as outras tri(os
convenceram as !rias Negras a a(aixarem seus la(r-ses
e a 6untarem0se a elas para terminar o Ampergium.
&lgumas de nossas tias e avs recusaram0se a fa$er isso<
essas mul#eres so as progenitoras do campo %ue #o6e ns
c#amamos de Hacantes.
Com o fim do Ampergium, a populao #umana
aumentou e os macacos se transformaram em ferramentas
do Nomeador para protegerem0se do imprevis9vel poder
de "aia. Ns no perce(emos, na%uele tempo, %ue o
Nomeador poderia ser um inimigo como a ,-rm, pois
seu poder era mais sutil do %ue o da "rande ?erpente.
4s #umanos de antes no entendiam as divis=es do
mundo espiritual, mas ainda entendiam %ue a Deusa +e
era a mais digna de venerao. &%ueles #umanos tin#am
uma rever8ncia em especial para com os lugares escuros
da +e, o ?eu !tero.
& venerao s deusas da terra pode ser vista em
v7rios mitos e lendas pelo mundo. Da @el'ani dos
#ititas, deusa do mundo inferior, As#tar dos (a(ilInios,
deusa da fertilidade e da sexualidade, os mitos #umanos
refletem a ina(ilidade da parte masculina da raa em
lidar com a nature$a primordial das mul#eres. Cavernas,
t!neis, e tum(as na .erra ecoam a mistificao #umana
acerca de suas origens< a antiga o(sesso dos #umanos
por esses lugares mostra um dese6o de retornar ao !tero
f2rtil da +e "aia, tam(2m.
4s #umanos no estavam so$in#os nisso< a ,-rm e
o Nomeador, tam(2m, dese6avam retornar ao amado
!tero de sua +e. Desprovidos de #a(ilidades prprias de
procriao, am(os ficaram o(cecados com as crianas de
"aia e ?ua fertilidade. 3or %ual outro motivo, afinal de
contas, encontramos as mais perigosas criaturas nascidas
de dois monstros, escondidos nas profunde$as da terra,
como ,-rms0.rovo e coisas pioresJ
Grcia
4s .its, progenitores do 3anteo grego, eram seres
%uase perfeitos1 eles nasceram da unio entre a terra e o
c2u, literalmente, "aia e Drano Kprovavelmente uma
personificao do esp9rito do 3atriarca, ou talve$ do
prprio Nomeador, no sei di$er voc8 no fa$ id2ia do
16 Frias Negras
(ocado de coisas %ue estou acrescentando en%uanto
faloL. Drano, ento, condenou sua prole a uma priso
su(terr>nea K?u(terr>nea: /le os aprisionou de volta no
!tero: 4 dese6o cl7ssico dos mac#os %uando
confrontados com uma gravide$ ou nascimento
inesperado ou indese6ado:L. Quando eles se li(ertaram, o
irmo mais vel#o, Cronos, tomou o controle.
4s gregos no falam muito a respeito dos tempos em
%ue Cronos liderou os .its e governou a #umanidade.
Nossas lendas %ue nos di$em %ue os .its um dia
foram #umanos excepcionalmente poderosos, ou
esp9ritos poderosos manifestados no Eeino falam da
/ra dos .its como uma 2poca de pa$ e prosperidade.
4rgani$ados como se fossem o e%uil9(rio perfeito entre o
mac#o e a f8mea, c2u e terra, os .its criaram (ele$a e
alegria para todos os seus seguidores. &s !rias Negras
viveram em pa$ e #armonia com os .its e seu povo< a
fam9lia de Cronos con#ecia as leis de "aia to (em
%uanto ns e, raramente, entramos em conflito com os
.its durante os nossos deveres sagrados.
/ventualmente, o fil#o de Cronos, Meus, um deus do
c2u, re(elou0se contra ele, e Meus e seus irmos atiraram
todos os .its em um a(ismo escuro no su(terr>neo
KNovamente o su(terr>neo: 4s gregos tin#am
problemasL. 4s deuses celestiais dos gregos tomaram uma
alta montan#a como resid8ncia e governaram os
#umanos de l7. &ssim como com os .its, nossas lendas
no di$em se os deuses do 4limpo eram #umanos
poderosos, Ancarnae, ou outros seres eu acredito %ue
eles eram Ancarnae, mas muitas de min#as irms di$em
%ue eram feiticeiros poderosos. Ns no gost7vamos da
fam9lia de Meus e os eventos envolvendo a morte de
Clitemnestra no mel#oraram a situao mas a
prpria @una andou entre eles disfarada como Brtemis.
/la tam(2m falou por ns perante os deuses do 4limpo.
Vingando Clitemnestra
;7 ler a Orestia. ;olte assim %ue terminar. &#,
pelo amor da Deusa, a (i(lioteca fica to longe assimJ
.udo (em. /sta 2 a verso curta1 os gregos
precisavam invadir .ria para resgatarem Celena, %ue
#avia fugido com 3aris. /le era um #omem, no uma
cidade. /ssas crianas. /les entraram em seus navios, mas
no #avia vento e, eu ac#o, %ue no tin#am remos
ade%uados ou algo do tipo. /les detiveram0se l7 por um
(om tempo, esperando pelo vento, mas nada acontecia.
inalmente, Calcas, um dos s7(ios de &gamenon, teve
uma viso %ue aparentemente significava %ue a es%uadra
precisava fa$er um sacrif9cio a Brtemis. &gamenon, %ue
liderava a es%uadra, decidiu %ue o sacrif9cio mais
apropriado era sua fil#a, Afig8nia. /u no sei por %ue ele
c#egou a essa concluso. alaremos mais a respeito disso
depois.
/nto, &gamenon matou Afig8nia, sacrificando0a a
Brtemis. ;e6a s, ns temos vento agora. 4s navios
partiram para .ria. Couve uma (atal#a tit>nica em
.ria. Depois de mais de uma d2cada, os troianos ca9ram
no vel#o tru%ue do Cavalo de .ria, %ue supon#o no
ter sido um tru%ue to vel#o na%ueles tempos, e a cidade
caiu. 4s gregos fi$eram estragos. &gamenon voltou para
casa, e Clitemnestra Ksua esposa e me de Afig8niaL estava
corretamente furiosa com o sacrif9cio de sua fil#a, mesmo
aps de$ anos. Com a a6uda de seu amante, Clitemnestra
matou &gamenon.
.udo (em, at2 ento estamos certos1 fil#a morta, pai
morto. Hom. +as ento, 4restes se envolve. /le 2 o
irmo de Afig8nia e est7 furioso com Clitemnestra, %ue,
segundo ele, matou &gamenon para continuar a viver
com seu amante. /le, ento, mata Clitemnestra.
5 a%ui onde ns fa$emos o nosso papel na #istria
grega. &s !rias vagaram incansavelmente at2 esse
ponto, para punir 4restes pelo crime de matric9dio.
Nossas guerreiras caaram0no atrav2s do /geu por um
tempo, at2 ele se render em &tenas, para ser 6ulgado por
seu crime. &tena uma deusa, se 2 %ue #ouve alguma N
decide poupar a vida de 4restes. 3ara acalmar as !rias,
elas rece(em uma posio permanente na administrao
6udicial em &tenas, e ficam con#ecidas como as
/um8nides, as (ondosas.
/ssa 2 a verso de 5s%uilo so(re o %ue aconteceu.
&%ui est7 o %ue realmente aconteceu1
4 #omem de &gamenon teve uma viso, um aviso
de @una Brtemis so(re os perigos %ue o
aguardavam. 4 povo de .ria tin#a aliados entre os
"arou e os feiticeiros #umanos, @una sa(ia %ue
&gamenon poderia enroscar0se no destino da profetisa
Cassandra. Como &gamenon era um rei 6usto e s7(io,
@una sentia afeio por ele e %ueria l#e poupar da dor da
guerra e de suas conse%F8ncias.
&gamenon no precisava sacrificar Afig8nia. ?eu
s7(io no entendeu a viso enviada por Brtemis
nen#uma surpresa, devido dist>ncia entre o #omem e a
sim(ologia do mundo natural. No entanto, &gamenon
estava ansioso para c#egar a .ria e %uando seu consel#o
sugeriu %ue um sacrif9cio apropriado seria o mel#or, ele
camin#ou at2 sua casa, arre(atou sua fil#a dos (raos da
me e sacrificou0a em nome de sua prpria necessidade
da guerra.
& maior parte do resto da #istria 2 exatamente
como 67 vimos. &gamenon partiu para .ria, lutou l7 por
de$ anos e voltou para casa, com Cassandra a tiracolo.
Cassandra avisou &gamenon %ue ele corria um grave
perigo, mas ele a ignorou e se arrependeu disso %uando
Clitemnestra o matou. 4restes desco(riu o %ue sua me
#avia feito e a matou. /ste matric9dio c#amou a ateno
das !rias Negras e ns perseguimos 4restes atrav2s do
/geu at2 ele render0se em &tenas.
/u gostaria de fa$er um coment7rio antip7tico a
respeito de &tena a%ui. /u sei %ue #7 muitas !rias
Negras %ue reverenciam &tena, a s7(ia mestra da guerra
e das artes, mas, francamente, no ac#o %ue elas vo se
incomodar. ;e6a1 ela 2 uma deusa seu s9m(olo 2 a
Coru6a e ela no apenas condena o sexo em todas as
suas formas, como tam(2m ela naseu da abea de seu
pai: Que tal isso para re6eitar tudo %ue 2 importante
so(re a DeusaJ Di0me ficar falando a respeito disso,
Captulo Um: Garras Vingativas 17
ento voltarei ao meu tpico.
&s !rias finalmente levaram 4restes a &tenas,
onde ele se entregou ao 6ulgamento das cortes. Na%ueles
dias, os esp9ritos eram ligados mais a(ertamente aos
#omens e s mul#eres mortais e as lendas di$em %ue a
Ancarna &tena favoreceu 4restes. No ten#o certe$a
se as lendas esto certas< no con#eo ningu2m %ue
possa canali$ar os esp9ritos ancestrais dos "arou
%ue estavam l7, ento no posso verificar facilmente
a veracidade das #istrias. /nto, talve$ &tena no
ten#a sido uma Ancarna< ela pode ter sido uma mul#er
s7(ia da cidade, ou uma feiticeira, ou ac#o esse termo
mais atraente uma vampira. De %ual%uer modo, o
voto de &tena foi decisivo para a a(solvio de 4restes,
67 %ue todos os outros votos ficaram divididos
igualmente. & Orestia di$ %ue ela fe$ isso por%ue a vida
do pai 2 mais importante do %ue a vida da me e ento
4restes foi 6ustificado por ter matado a me para vingar o
pai. "raas a min#a opinio a respeito de &tena, isso
no me surpreende, mas, mais uma ve$, no ten#o como
verificar os motivos dela. ? sei %ue 4restes so(reviveu.
/m resposta a este ultra6e, uma matil#a de !rias
uma das mais #umil#adas pela a(solvio de 4restes
ficou com a administrao da 6ustia em &tenas por um
s2culo. &s autoridades de &tenas no tiveram escol#a1
nossas irms proclamaram, ao final do 6ulgamento de
4restes, %ue elas no confiavam mais nos atenienses para
6ulgar com 6ustia e intelig8ncia. Durante um s2culo
puro, espancadores de mul#eres, estupradores e outros
criminosos da mul#er e de "aia encontraram a 6ustia na
forma de garras e dentes. Nossos 2picos tri(ais falam
saudosamente a respeito destes tempos, nunca igualados.
No entanto, outras (atal#as cresceram vertiginosamente
aos ol#os de nossas avs, e elas deixaram &tenas.
&#, os #umanos c#amavam nossas irms de &s
Hondosas em &tenas. +as eles fa$iam isso pelo mesmo
motivo %ue outros c#amam as fadas de 3ovo "entil.
/les estavam aterrori$ados diante de nossa ira.
Belerofonte e Pgaso
;oc8 deve se lem(rar %uando mencionei %ue #7
muito tempo atr7s a prpria Brtemis era o totem das
!rias Negras. 4s esp9ritos so(reviventes das 3rimeiras
il#as, as "rgonas, a a6udaram exceto +edusa, %ue
ainda no #avia sido v9tima da idade. ?im, estou ciente
de %ue isso sugere %ue +edusa viveu durante mil#ares de
anos. No ouso di$er %ue as !rias ancestrais eram as
mesmas criaturas fr7geis %ue somos #o6e. .alve$ voc8
devesse pedir a uma .#eurge %ue a a6udasse a ir at2 a
prpria +edusa, caso voc8 discorde de mil#ares de anos
de tradio oral. ;oc8 deve ter algumas dificuldades com
isso... mas estou me adiantando.
4 envolvimento de Brtemis com as !rias Negras
mudou com a morte de +edusa, a !ltima "rgona
so(revivente. Brtemis no conseguia mais gastar os
recursos necess7rios para atender as necessidades de nossa
tri(o. No, do cad7ver de +edusa, Brtemis convenceu
32gaso a existir, para agir como um pai su(stituto para a
18 Frias Negras
tri(o das !rias Negras.
&tena, com inve6a de Brtemis, enviou seu peo
Helerofonte para familiari$ar 32gaso com o mundo f9sico
e com a terra natal das !rias. Helerofonte assumiu uma
posio dominante so(re 32gaso algo %ue o 32gaso
adulto 6amais permitiria, mas %ue o esp9rito 6ovem no
tin#a como evitar. Helerofonte cavalgou o (elo e negro
cavalo alado atrav2s dos c2us so(re o /geu e o +ar Negro
durante dias. 4 conflito pessoal de Helerofonte com os
"arras ;ermel#as trouxe 32gaso para a (atal#a contra a
Quimera e, ao mesmo tempo, !ria contra "arra.
Com o tempo, por2m, 32gaso perce(eu %ue
Helerofonte era um perseguidor de glria, com a sua
prpria gratificao acima da educao de 32gaso, da
causa das !rias Negras ou at2 da import>ncia da prpria
"aia. Nosso totem comeou a se re(elar contra seu
cavaleiro, primeiro sutilmente, e depois mais
a(ertamente, tentando derru(ar o grego en%uanto os dois
voavam so(re o /streito de Hsforo. Helerofonte atri(uiu
essa deso(edi8ncia a um sinal de %ue 32gaso estava
ficando to determinado %uanto um garan#o adulto e
tomou uma atitude tipicamente #umana1 ele castrou o
grande cavalo.
Asso enfureceu 32gaso, mas ele esperou at2 %ue o
ferimento se curasse< na prxima ve$ %ue Helerofonte
cavalgou 32gaso pelos ares, 32gaso arremessou o #omem
para sua morte, antes de retornar a um caern das !rias
Negras e declarar %ue nunca mais ele ou elas se
a6oel#aria diante de um mac#o #umano. 3ara a surpresa
das !rias, no entanto, 32gaso tam(2m decretou %ue as
!rias deveriam parar de matar seus mac#os impuros,
insistindo %ue eles rece(essem um lugar na tri(o de
acordo com sua #erana orgul#osa e de seus laos de
sangue com as !rias.
Pgaso: Ele, Ela ou sso!
3arece estran#o %ue as !rias Negras, uma tri(o
to fortemente ciente das ramifica=es espirituais da
sexualidade e dos pap2is dos sexos, sigam um totem
tri(al cu6o g8nero este6a em %uesto. Os ve$es os
lo(isomens c#amam 32gaso de ele, outras ve$es de
ela, outras de isso< isso acontece com todos os
"arou %ue seguem 32gaso, no apenas com as !rias.
& #istria de Helerofonte castrando 32gaso 2
popular entre as !rias, 67 %ue ela d7 a entender %ue
32gaso no possui uma identidade sexual por%ue ele
no pode acasalar. Asso certamente deve ser verdade.
No entanto, a falta de um g8nero claro para o totem
tam(2m d7 a ele um papel !nico entre a sua tri(o
favorecida< ele no 2 nem um pai e nem uma me, e
tam(2m pode atuar como um patrono sem invocar
nen#um desses ar%u2tipos. Dada a import>ncia %ue as
!rias do aos pap2is do pai e da me, isso 2
provavelmente a mel#or coisa, pois permite a 32gaso
a6udar sua tri(o sem usurpar um papel %ue ele no
merece.
"em#os B$%licos
5 dif9cil para eu 6ustificar a perda do meu fIlego
relatando as atividades das !rias Negras nos tempos e
lugares descritos nas (9(lias 6udaicas e crists, mas ac#o
%ue devo prepar70la caso voc8 se depare com um fan7tico
pela H9(lia com a coragem de suas convic=es e a
#a(ilidade de te derru(ar.
4s primeiros dias descritos na H9(lia so
definitivamente terr9veis. & !nica ra$o pela %ual as
!rias Negras no varreram esses fan7ticos do planeta foi
por%ue eles no pisaram em nossas terras por um longo
tempo. &c#o %ue os 3eregrinos ?ilenciosos e os
&ndaril#os do &sfalto devem ter mimado eles. /sse
!ltimo 2 a opo mais vi7vel, creio eu1 o patriarcado 2
uma ferramenta do Nomeador e os &ndaril#os do
&sfalto tam(2m. /m todo caso, as mul#eres so descritas
como uma posse no ;el#o .estamento. Considere o
@ivro do Pxodo e o final dos De$ +andamentos1 No
co(iar7s a casa do prximo. No co(iar7s a mul#er do
teu prximo, nem seu criado ou criada, nem seu (oi ou
asno, ou %ual%uer coisa %ue pertena a teu prximo.
Cum. +ul#eres so mais importantes %ue asnos, mas
menos importantes %ue casas. @ foi aclamado como um
#omem #onrado por ter expulsado suas duas fil#as de
casa para %ue elas pudessem ser estupradas por uma
multido furiosa. 3essoas ador7veis, noJ
&do exerceu seu poder so(re /va dando0l#e um
nome e nomear, como 67 foi dito, 2 o(ra do
Nomeador. 4 suposto primeiro #omem usa magia da
,eaver para su(6ugar a +ul#er. ?im, meu corao se
enc#e de amor. &gora, eu perce(o %ue essas #istrias
e existem d!$ias delas, leia o livro algum dia se puder
no foram escritas como de fato aconteceram, mas sim
(aseadas em lendas antigas e mitos. /nto elas podem
no ter acontecido como foram escritas. &lgumas delas
ns temos certe$a %ue no aconteceram desse 6eito, 67
%ue "aia no menciona um Qeov7 criando a .ellurian
%uando /la no estava ol#ando. +as o importante 2 %ue
mesmo %ue as #istrias do ;el#o .estamento no
ten#am acontecido do 6eito %ue a H9(lia as apresenta, os
autores e seguidores %ue tomam essas #istrias como
verdades literais so certamente culpados de n9veis
a(usivos de preconceito.
/m(ora, como eu 67 disse, as terras do +editerr>neo
oriental no ten#am sido o territrio de nossa tri(o,
certos crimes como o estupro das fil#as de @ em
?odoma, por exemplo c#egaram ao nosso
con#ecimento, mil#ares de mil#as de dist>ncia. &#, 2,
eu sei, o @ivro da "8nese no di$ %ue @ entregou suas
fil#as multido, apenas %ue ele as ofereceu, mas no foi
assim %ue ns ouvimos a #istria. /le comprovadamente
as entregou multido e isso c#amou a ateno de nossas
irms. /las c#egaram em ?odoma atrav2s de uma 3onte
da @ua. & cidade !oi destru9da na%uela noite, como a
"8nese di$, mas no foi atrav2s do fogo das mos do
?en#or< foi atrav2s da tempestade negra de d!$ias de
Captulo Um: Garras Vingativas 19
Hacantes rasgando pedras de cimento e %ueimando tudo
o %ue encontravam.
Ns no temos tantos pro(lemas com o Novo
.estamento. &%uele cara c#amado Qesus no parece ter
sido um #omem mau, apesar de eu ac#ar %ue as palavras
dele condu$iram a uma glorificao exacer(ada do
sofrimento. ?ofrer por sofrer no 2 #onroso nem !til. +as
voc8 2 uma !ria Negra. ;oc8 sa(e disso.
Eu mandei esta parte do doumento para a
"rm #ar$ %ivo&do&'ento, da Ordem da #e
#iseriordiosa. Ela tristemente onordou om uma
poro de oisas, mas me pediu que inlusse o
seguinte(
Nem todas as mul#eres descritas no ;el#o
.estamento so posses ou prostitutas. Dma em
particular aparece como um contra0exemplo. /m
Qu9$es R e S, D2(ora 2 a l9der talve$ apenas uma
6u9$a no in9cio, mas a partir de Qu9$es S 2 a verdadeira
l9der dos israelitas e os lidera para a vitria na
(atal#a contra os cananeus. /la no se su(mete
autoridade dos #omens e 2 descrita como a me de
Asrael< seu reinado 2 uma 2poca de vitria e de pa$
para Asrael.
+uitos exemplos de mul#eres fortes podem ser
encontrados no ;el#o .estamento, se voc8 sou(er
onde procurar. & me de +ois2s e as parteiras
da%uele tempo passavam por grandes dist>ncias para
assegurar %ue os fil#os rec2m0nascidos no seriam
selecionados para morrer pelo ara. Culda, +iriam,
Noadia# e outras aparecem como 3rofetisas,
lem(rando0nos %ue a vo$ da grande sa(edoria no
escol#e apenas #omens.
& 'ueda de (oma, a
dade das "re)as e a gre*a
No sou uma #istoriadora. / mesmo %ue fosse, no
ten#o l7 muita afeio pelos livros de Cistria do
Nomeador. &lgumas dessas #istrias podem no ser
iguais s %ue voc8 ouviu na escola. /stou di$endo como
as nossas tias e avs contaram. ?e ac#ar algum pro(lema,
v7 resolver com elas.
4 fim de Eoma foi apenas o in9cio do cristianismo.
Comeando nos dias mais recentes do Amp2rio Eomano,
este culto, %ue misturou a doutrina do 3atriarca com
#istrias so(re pa$ e sacrif9cio prprio, comeou a
espal#ar0se atrav2s da Hacia do +editerr>neo e da
/uropa.
Hem, isso foi (om, no in9cio< parece %ue o culto de
+itras espal#ou0se pelo Amp2rio Eomano e os deuses
romanos, %ue foram rou(ados dos gregos, tam(2m foram
amplamente cultuados durante o Amp2rio. /nto, o culto
de um deus toma o lugar do culto de outro deus. /les
tin#am as neuroses #a(ituais1 todo o clero era masculino,
nada de sexo para os #omens santos Kpelo menos
oficialmenteL, esse tipo de coisa. /ventualmente os
imperadores de Eoma comearam a favorecer este culto
acima de suas antigas crenas pags. Neste ponto seus
estados religiosos #aviam perdido sua real conexo com a
Deusa, ento no era como se #ouvesse uma enorme
perda de seguidores de "aia como resultado desta
converso. &t2 a9, nen#um pro(lema.
&t2 %ue os sacerdotes deste deus em particular
rapidamente deixaram de pregar pacificamente e
adotaram a medida do converta0se ou morra. /les
comearam a via6ar atrav2s das florestas at2 c#egarem em
outras vilas pac9ficas e cooptarem sua liderana,
ameaando indefesas (ruxas amantes da nature$a com
desmem(ramentos, destruindo seus dias santos e por a9
vai. ;oc8 pode imaginar %ue ns no temos l7 muita
afeio por eles e voc8 tem ra$o. /les conseguiram at2
converter alguns (7r(aros selvagens, como os v>ndalos,
os godos e seus primos. /nto, %uando Eoma caiu para os
(7r(aros do leste Kalgo %ue ns apreciamos muitoL, o
cristianismo no morreu.
& maioria de ns travou (atal#as contra a Agre6a de
algum modo no in9cio do s2culo ;AA. Ns nem sempre
fomos rudes< s ve$es ns apenas mostramos nosso ponto
de vista arruinando as planta=es do cristianismo ou
devorando seus animais de caa. +ais fre%Fentemente,
no entanto, ns nos voltamos contra sacerdotes e seus
#omens %ue atormentaram ou aprisionaram mul#eres
s7(ias das vilas e as foraram a se converterem para longe
do culto a "aia. No se es%uea %ue as !rias Negras so
a encarnao da vingana de "aia1 ns temos pouca
paci8ncia com eunucos %ue pisam so(re a correta e
verdadeira lei do mundo.
Agre6as %ueimaram, sacerdotes morreram. No
poderia durar, 2 claro< em apenas alguns s2culos toda a
/uropa era, nominalmente, uma terra crist. &t2 ento
ns agimos contra a Agre6a< na%ueles dias as foras do
3atriarca e do Nomeador eram nossas maiores inimigas.
Cale a (oca1 eu disse na%ueles dias de propsito. &
,-rm pode ser nossa maior inimiga agora, mas todas as
nossas lendas di$em %ue seu poder era muito menor do
%ue vemos #o6e. 4 Nomeador, no a ,-rm, era a
ameaa constante.
/sses foram os dias em %ue a 4rdem da +e
+isericordiosa nasceu. & 4rdem realmente comeou
%uando uma remota 3arente das !rias entrou para um
mosteiro como uma freira. /ssa irm, cu6o nome se
perdeu para ns, manteve contato com suas primas e sua
fam9lia por cartas e ela falava so(re sua prpria devoo
;irgem +aria e os diversos tra(al#os (ons %ue seu
mosteiro #avia feito. /ssas palavras eventualmente
alcanaram uma matil#a de !rias mais interessada em
(ons tra(al#os do %ue violentos desmem(ramentos das
ferramentas do Nomeador.
+ostrando um certo grau de sutile$a no visto muito
fre%Fentemente entre nossas irms, essa matil#a
convenceu as autoridades clericais locais %ue elas
20 Frias Negras
realmente dese6avam servir a Deus e elas, tam(2m, foram
aceitas no mosteiro. /ssa matil#a, logo referindo a si
mesma como a 4rdem da +e +isericordiosa, gan#ou
grande influ8ncia dentro da Agre6a e da tri(o en%uanto
outras matil#as lentamente 6untavam0se a sua causa. &
4rdem da +e +isericordiosa tra(al#ou atrav2s dos
s2culos para reformar a Agre6a Catlica Eomana e
muitas de suas fran%uias e igre6as descendentes e
para a6udar a venerar a forte imagem feminina da ;irgem
+aria. Nem sempre elas conseguiram, mas elas sempre
foram capa$es de passar informa=es das atividades da
Agre6a para o resto da tri(o %uando realmente interessava.
&s &ma$onas de Diana e as Hacantes K%ue eram
(em mais militantes na%uela 2pocaL da%uele tempo no
aceitavam (em a 4rdem ou suas informa=es< dada a
imagem das freiras como as noivas de Deus, os dois
outros campos viam a 4rdem como traidoras de "aia.
+uito sangue foi derramado pelas d2cadas seguintes, at2
%ue uma matil#a de ancis das Des(ravadoras
assumidamente neutras nesta %uesto prontificou0se a
intermediar as conversas pac9ficas entre os campos.
Quando as conversas aca(aram, os campos no estavam
mais em guerra, mas at2 #o6e sei %ue no existe muito
amor entre eles.
& &scens+o do slamismo
Dm movimento entre os #umanos merece uma
ateno especial. Nas terras do sudoeste asi7tico, uma
parte da f2 6udeu0crist c#amada islamismo espal#ou0se
durante o s2culo ;AA. Dm #omem rico, c#amado +aom2,
fundou essa religio< sua doutrina centrava0se na
responsa(ilidade dos #umanos de uns com os outros e na
irmandade universal da #umanidade. &t2 a9, tudo (em.
No entanto, %uando c#egou a ve$ do lugar e do
tratamento s mul#eres, o islamismo no era mel#or %ue
seus ancestrais espirituais, 6uda9smo e cristianismo. &s
mul#eres no tin#am controle so(re seus prprios
casamentos ou corpos e eram o(rigadas a se esconderem
dos #omens, atr7s de mantos e v2us.
&s mul#eres eram, em resumo, propriedade. Dm
#omem poderia divorciar0se de uma mul#er
simplesmente di$endo /u te repudio tr8s ve$es,
en%uanto uma mul#er geralmente no poderia o(ter um
divrcio por conta prpria. 3oligamia era comum< ter
muitas mul#eres era um sinal de status elevado. Dma
mul#er poderia #erdar (ens, mas rece(ia apenas a metade
da parte %ue os #omens rece(iam. ?imilarmente, o
testemun#o de uma mul#er em um 6ulgamento possu9a
apenas a metade do peso legal do testemun#o de um
#omem.
3reocupadas como est7vamos com a igre6a crist na
/uropa, as !rias Negras deram pouca ateno s terras
7ra(es at2 %ue os europeus entraram em guerra com elas.
&ssim %ue as Cru$adas comearam, algumas
Des(ravadoras voltaram suas aten=es ao sul e ao leste,
em direo s terras 7ra(es. 4 territrio tradicional dos
3eregrinos ?ilenciosos e de outras tri(os, essa 7rea
possu9a muitos terrenos de poder no reclamados %ue
nossas tias a(riram como caerns das !rias Negras. &s
Des(ravadoras no poderiam manter tais caerns, 2 claro<
outras tri(os mo(ili$aram0se para unir0se s !rias e
dividir a custdia desses caerns ou os tomaram pela fora.
&lguns caerns foram at2 rou(ados por magos #umanos,
%ue drenaram seus poderes para fins nefastos e
descon#ecidos. No final das contas, ns nunca tivemos
fora nas terras 7ra(es, mas ocasionalmente fa$emos a
nossa presena ser con#ecida por l7.
Os "em#os ,lame*antes
Dma conse%F8ncia real da rivalidade entre a 4rdem
da +e +isericordiosa e as &ma$onas e Hacantes foi %ue
alguns superiores da Agre6a tomaram con#ecimento das
coisas demon9acas %ue peram(ulavam pela noite.
&lgumas eram con#ecidas por desmem(ramentos
sangrentos de freiras e tin#am seios nus, garras e presas.
4(viamente para eles essas mul#eres deviam
ser (ruxas e servas do DemInio. 4T, se voc8 no estiver
familiari$ada com o mito cristo do demInio, imagine
um Deus c#ifrudo, com todas a%uelas %ualidades do
ar%u2tipo viradas pelo avesso. /le 2 o sedutor, o
destruidor, o ser mais selvagem %ue 67 existiu e
providenciador das artes negras. & concepo geral, at2
pela (arra0pesada de #o6e, 2 %ue (ruxas so
mancomunadas com o DemInio e precisam ser mortas.
;eio o s2culo UA; e a An%uisio se iniciou. /ste 2
um tempo ruim para ns no to ruim, pelo %ue me
disseram, como foi para os vampiros, %ue alegadamente
provocaram isso ainda mais do %ue ns e foram erguidos
por seus prprios petardos, mas muito ruim apesar de
tudo. 3ara os cristos, os rituais de "aia poderiam muito
(em ser (ruxaria sat>nica, 2 claro... Nossas fam9lias
praticavam e ainda praticam rituais de "aia todos
os dias e, em muitas ocasi=es, uma matil#a de !rias vai
aparecer e 6untar0se s festividades. /stas foram as
primeiras vilas e fam9lias confundidas como (ruxas. /las
no foram as !ltimas, infeli$mente< superstio, rumores
e mal9cia mandaram An%uisidores ao encalo de centenas
de mul#eres %ue no eram pags e nem mul#eres de
"aia.
3or outro lado, ns dese67vamos revidar. "osto de
acreditar %ue min#as avs e tias lutaram com estilo e
segurana, expulsando d!$ias de moradores pat2ticos
armados com foices e marcadores de ferro. Ns tiramos
nossas protegidas da maioria das 7reas perigosas e
protegemos as %ue corriam perigo.
3oucas !rias Negras foram para a fogueira, na
verdade. +uitas de min#as irms %uerem acreditar %ue a
Agre6a matou lo(isomens aos montes, mas eu no
encontro registros ou lendas %ue apontam para isso.
3arentesJ ?im, muitas 3arentes morreram. +as poucas de
ns morreram. No fa$ sentido %ue ten#amos sido
mortas. ;ampirosJ ?im, ve6a, vampiro, encontre um,
atravesse0o com uma cru$, 6ogue0o no fogo e puf: No #7
mais vampiro. @o(isomemJ /ncontre um, tire sua cru$,
perca seu (rao es%uerdo, acenda uma fogueira, perca seu
(rao direito, algu2m maisJ Ns temos muitas coisas para
Captulo Um: Garras Vingativas 21
a(astecer nossa raiva< no vamos adicionar um complexo
de m7rtir %ue no precisamos.
Nossas avs fi$eram o mel#or %ue puderam para
manter suas 3arentes seguras da An%uisio. Dma resposta
acidental foi a formao da Armandade, %ue poderia
mel#or ser descrita como a primeira errovia
?u(terr>nea. !rias tiraram mul#eres s7(ias e 3arentes
das 7reas so( a opresso da An%uisio to furtivamente
%uanto puderam e levaram0nas para lugares seguros.
& An%uisio durou tempo suficiente, em v7rias
formas, para %ue a%uelas !rias e 3arentes %ue tornaram0
se mais intimamente envolvidas com o ato de levar suas
irms para um lugar seguro se transformassem em uma
organi$ao mais formal1 #o6e suas descendentes so
con#ecidas como o campo da Armandade das !rias.
Devido a suas origens, a Armandade sempre incorporou
mais 3arentes do %ue os outros campos< ele depende da
sua rede de guardas, contra(andistas e clandestinas para
operar.
& (enascen-a
& #umanidade fe$ muitas coisas (elas entre o final
da ento c#amada Adade das .revas e do surgimento da
/ra +oderna. /u apenas no con#eo muitas dessas
coisas. oram alguns s2culos %ue no foram dignos de
nota para as !rias Negras. 4 poder da ,eaver cresceu
um crescimento %ue enfrentamos da mel#or forma
%ue pod9amos mas a ,-ld no entrou em decad8ncia
to vagarosamente. & Eenascena foi uma 2poca para os
&ndaril#os do &sfalto e os Eoedores de 4ssos.
Conestamente, creio %ue o Nomeador e seus fil#os
teriam muito mais influ8ncia #o6e em dia se no fosse por
nosso tra(al#o durante a Eenascena. &s !rias Negras
da 4rdem da +e +isericordiosa gentilmente rasgaram
monges com erudio propensa para o a(rao do
Nomeador< a%uelas entre as Des(ravadoras e a
Armandade cravaram locais da ,-ld em cidades da
Eenascena %ue se desenvolviam< e "alliards de todos os
campos mantin#am #istrias dos dias mais verdes na
memria dos #umanos. Quem sa(e %ue tipo de pesadelo
ci(ern2tico estar9amos vivendo se no fosse por essas
irmsJ
(etorno .s &mricas
#uito do que se segue eu vislumbrei ao invoar
um de meus espritos anestrais, Debora) *ala&No&
+ere. Ela sabe o que eu estou !azendo om a
in!ormao que ol)i, e no aprova ompletamente.
4s 3uros a%ueles "arou %ue via6aram at2 as
&m2ricas com suas tri(os de 3arentes de$enas de
mil#ares de anos atr7s em sua maioria permaneceram
longe do contato. Nossas ancestrais se lem(ram %ue as
tr8s .ri(os Arms viveram em uma terra distante e os
tratavam com um respeito dist>ncia, mas ns t9n#amos
muita terra para nos preocupar pela /uropa e Bsia. &
Bfrica estava fora dos limites mesmo na%uela 2poca,
claro os "arou nunca lutaram at2 c#egar ao corao
do continente selvagem durante a "uerra da !ria e os
outros metamorfos %ue viviam ali tin#am antigas
memrias e (oas ra$=es para nos odiar. / at2 mesmo as
mais selvagens Des(ravadoras estavam parcialmente
cientes %ue a &ustr7lia existia.
Eumores di$em %ue pontes da lua conectavam os
caerns mais poderosos das .erras 3uras com a%ueles da
/uropa e da Bsia, mas essas pontes estavam fec#adas para
ns, e a rara e forte matil#a %ue partiu em uma 3onte de
"uerra no retornou. &s profecias no indicavam %ue as
.erras 3uras #aviam ca9do para a ,-rm, ento ns
simplesmente assumimos %ue as .ri(os Arms %ueriam ser
deixadas em pa$. Amagine ento, a nossa surpresa no
in9cio do s2culo U;A %uando nossos 3arentes ouviram
rumores %ue os #umanos, sem serem a6udados,
encontraram um territrio do outro lado do &tl>ntico.
/ra notoriamente dif9cil para uma matil#a de !rias
Negras c#egar at2 as praias da &m2rica do Norte atrav2s
de (arcos sem serem a6udadas. &pesar do C7lice Anterno
di$er %ue de(ateram a %uesto por semanas, ele decretou
%ue nen#uma 3onte de "uerra seria a(erta para atacar as
tri(os da &m2rica do Norte. &o inv2s disso, v7rias
matil#as de !rias se infiltraram nas fileiras das 3o(res
Arms de ?anta Clara, um grupo de freiras catlicas com a
inteno de fundar um monast2rio no Novo +undo. 4
primeiro de v7rios desses monast2rios fal#ou,
acidentalmente< sem d!vida devido a algumas expedi=es
%ue contavam com meia d!$ia de !rias Negras entre
seus n!meros e perdeu o tra(al#o %ue a%uelas Arms
teriam representado ao c#egar nas praias estrangeiras.
&s Des(ravadoras dessa 2poca deixaram #istrias de
vastas paisagens %ue no foram estragadas pelo to%ue da
mo do Comem. &o mesmo tempo, no entanto, elas nos
contam de d!$ias de lugares da ,-ld e Eavinas %ue
foram deixadas sem defesas pelos Croatan, DGtena e
,endigo. 4s 3uros viveram por tanto tempo sem
nen#uma ameaa s2ria da ,-rm %ue deixaram locais
sagrados e (elos sem nada mais %ue uma matil#a para
proteg80lo de tal aproximao. Nossas ancestrais nos
di$em %ue elas no deixaram esses assuntos so$in#os por
muito tempo< elas rapidamente se apropriaram do caern
onde #o6e 2 con#ecido como 3ensilv>nia, o a(riram, e
esta(eleceram uma ponte da lua para a ?eita das &ntigas
;is=es. Dma matil#a de irms veio atrav2s da ponte para
a6udar a defender o caern e agir como em(aixadoras para
as tr8s tri(os perdidas, caso eles mostrassem suas presas.
3ara dar o devido cr2dito aos Croatan, demorou
apenas uma noite para %ue eles desco(rissem nossa
transgresso< uma d!$ia ou mais de "arou c#egaram na
madrugada. &lguns eram guerreiros e vestiam a forma
guerreira, en%uanto outros eram o(viamente diplomatas.
/les ainda falavam a antiga l9ngua, a l9ngua da +e< nos
c#amavam de /strangeiros da ,-rm e nos ordenaram a
deixar suas .erras 3uras. Ns recusamos, mas nen#uma
das tri(os estava disposta a erguer uma Glaive contra a
outra. Dma esp2cie de tr2gua surgiu dentro de algumas
#oras< os Croatan recuaram, fora da viso do caern, e
22 Frias Negras
retornaram no dia seguinte com uma nova ra$o pela
%ual ns dever9amos deixar as .erras 3uras. Nossas
3#ilodox responderam as recusas com palavras
cautelosamente escol#idas, talve$ lem(rando aos
Croatan da falta de #a(ilidade deles para defender
de modo ade%uado todas as terras dentro de seu
protetorado. 4s Croatan assentiram com isso,
recuaram, e retornaram no dia seguinte. /sse
tipo de negociao continuou por uma semana,
at2 %ue uma poderosa criatura da ,-rm uma
das primeiras %ue foram vistas nessas terras por
mil8nios atacou o caern das !rias. 4s
Croatan participaram de sua defesa, e aps a
(atal#a declararam uma pa$, em lu$ (via
dedicao de nossas ancestrais em exterminar
os servos da ,-rm, onde %uer %ue eles pudessem
estar.
Cenas similares se repetiram no decorrer do
s2culo seguinte, elas nem sempre aca(aram na
morte das criaturas da ,-rm e na pa$ entre as
!rias Negras e os 3uros. @evou d2cadas para
%ue os 3uros confiassem nas !rias Negras
e o sacrif9cio dos Croatan certamente
no acelerou esse processo. @evou s2culos
para %ue ns c#am7ssemos uns aos outros
de amigos. Co6e, temos uma t8nue pa$ com
os ,endigo Kmais do %ue as outras tri(os,
podemos di$erL< os DGtena so aliados. Ns
lamentamos os Croatan como primos perdidos.
& &ma/0nia
Dma das coisas %ue ac#o mais frustrantes
ao lidar com mem(ros das outras tri(os 2 %ue
muitos deles so idiotas. 3or exemplo, #7
algumas semanas atr7s eu estava tendo uma
interessante conversa so(re os sistemas de
sa!de nacional, com uma &ndaril#a do
&sfalto %ue con#eo, %uando o assunto
caiu na guerra na &m2rica do ?ul. Disse
%ue era importante para mim e ela
replicou, Hem, com certe$a, eu pensei
%ue seria, com o Eio &ma$onas sendo
por l7, e voc8s todas serem &ma$onas
e tal. /u no %uero pensar como
ficou o meu rosto< ela mudou o
assunto rapidamente.
&s !rias Negras primeiro
se moveram para a &m2rica
do ?ul com os mission7rios
espan#is e portugueses. &
maioria delas eram irms da
4rdem da +e +isericordiosa,
mas muitas de outras !rias,
principalmente as Des(ravadoras,
se uniram aos acampamentos latinos
pelas &m2ricas e partiram para o sul
6unto com eles. Nossas tias e primas
estavam entre as primeiras a

encontrar os Kaparentemente assustadoresL #omens0gatos
da selva ama$Inica e as primeiras a desenvolver extensas
redes de 3arentes entre os #umanos da &m2rica do ?ul.
/las tam(2m foram as primeiras a reportar a destruio da
loresta &ma$Inica ao 3actuado 4cidental, e tem sido
uma das poucas tri(os capa$es de confiavelmente manter
uma pa$ com os metamorfos da floresta tropical. &s
Des(ravadoras ainda t8m pro(lemas com os #omens0
gatos, me disseram, mas 2 por%ue elas so muito fan7ticas
em encontrar 7reas puras e esta(elecer suas prprias
defesas, independente da ocupao dos outros
metamorfos.
Discrdia
4 maior conflito pol9tico interno dentro da tri(o das
!rias Negras aconteceu no muito tempo depois das
!rias americanas conseguirem uma pa$ t8nue com os
,endigo, Croatan e DGtena. Colocado de maneira
simples, os C7lices Anterno e /xterno no conseguiram
lidar com o prospecto do imenso taman)o das &m2ricas
como terra aparentemente va$ia. 3oucas matil#as de
!rias foram enviadas para as &m2ricas algumas em
misso ao +2xico Kincluindo terras %ue #o6e con#ecemos
como .exas e CalifrniaL e outras para a Costa @este.
No #avia "arou suficientes dispon9veis para preenc#er
a &m2rica do Norte da mesma forma %ue o 3actuado
4cidental ocupou as partes selvagens da /uropa e Bsia
4cidental.
&s mes %ue guiavam nossa tri(o no %ueriam
enviar um grande n!mero de !rias para as &m2ricas,
pois a terra era de um taman#o descon#ecido e,
aparentemente, estava a salvo. +as ns desco(rimos o
perigo desde o in9cio1 esp9ritos da ,-ld corriam insanos,
esp9ritos rec2m despertos da ,eaver e da ,-rm, outros
metamorfos repletos de dio conosco e com nossos
modos e mais dos malditos vampiros do %ue voc8
imaginaria. &l2m disso, os europeus o(viamente
trouxeram seus prprios demInios com eles. 4s 3uros
c#amavam os #umanos europeus de /strangeiros da
,-rm, o %ue soou mais verdadeiro do %ue eu gostaria.
/stou divagando. &s !rias americanas %ueriam
maior apoio das !rias europ2ias e mais li(erdade em
relao s ordens do C7lice Anterno e /xterno era uma
nova terra e as regras no eram as mesmas. &s !rias
europ2ias discordavam dessa avaliao e %ueriam
continuar cuidar das matil#as como dese6avam,
mantendo a maioria na /uropa, lar de um perigo ainda
maior.
&pesar do conflito nunca ter c#egada a uma guerra
civil, algumas matil#as c#egaram a se enfrentar. /u no
posso di$er a partir das #istrias se alguma !ria c#egou a
matar outra, mas certamente isso teria sido um crime
grav9ssimo. &inda assim, aps uma dessas (rigas de
matil#as, a liderana de am(os os lados se uniu para
deixar %ue as ca(eas mais s7(ias prevalecessem. &ps
comungar com esp9ritos naturais e uma mediao por
alguns il#os de "aia confi7veis e antigas impuras das
Coment1rio
Enquanto riava a lista de lendas que queria
ontar aqui, disuti a Disrdia om uma das
min)a anis, uma -ni que se )amava .elga
/0mina&da&-daga. 1upon)o que meu tom de voz
ten)a dei2ado laro quem eu ulpo pela Disrdia.
-qui, em interesse da 3ustia, est4 a verso de
.elga dos !atos(
& ,-rm sempre foi forte na /uropa e a ,eaver
ainda mais. &s !rias americanas insistem at2 os dias
atuais %ue o C7lice recusou a enviar guerreiras onde
eles eram o(viamente necess7rias, mas a verdade, se
voc8 ouvir as lendas %ue ouvi, 2 %ue a tri(o no podia
enviar mais matil#as para peram(ular por uma terra
gigantesca e livre da ,-rm. 4s DGtena, Croatan e
,endigo o(viamente 67 tin#am coisas em mos, e os
s2culos UAA e UAAA foram predominantes nas atividades
da ,-rm pela /uropa. 4 C7lice simplesmente no
podia enviar ningu2m nen#uma matil#a
permaneceu inativa, "aia sa(e.
!rias %ue foram tocadas pela sa(edoria da +e, o C7lice
na /uropa li(erou as !rias das &m2ricas para agirem
como ac#assem necess7rio, apesar de %ue no iriam
enviar muitas mul#eres como apoio. Dentro de uma
gerao ou duas, no entanto, as !rias tin#am procriado
com as popula=es locais Kse6am de nativos ou de
europeusL e tin#am fam9lias de 3arentes, e alguns 6ovens
"arou para c#utar.
Guerra
/u %uero fa$er desse manuscrito algo mais do %ue
contos de guerras entre os macacos, mas para ser
verdadeira, 2 algo dif9cil de se fa$er. & guerra tra$ os
aspectos mais perigosos da ,-rm para prximo do Eeino.
+orte, doena, fome, estupro1 essas so as faces da ,-rm
e 2 essa imund9cie %ue o Comem arrasta consigo toda ve$
%ue seus diplomatas fal#am em esta(elecer um acordo.
Durante os s2culos UAAA e UAU aconteceram d!$ias
de guerras1 algumas exclusivamente nas &m2ricas, outras
apenas na /uropa e algumas poucas %ue inclu9ram am(as
regi=es. .odas as ve$es, as !rias Negras foram a campo.
?e os #omens dese6assem se matar no campo a(erto, era
essa a sua prerrogativa muitas de min#as tias e avs
aplaudiram cada nova guerra, sa(endo %ue ela iria
sangrar os mais dementemente agressivos entre os
macacos.
&ssim %ue os #omens na guerra deixavam o campo
para pil#ar, estuprar e sa%uear, ns est7vamos l7. ?e
#ouvessem mais de ns, ns poder9amos verdadeiramente
forar os ex2rcitos da /uropa a lutar #onrosamente.
&ssim sendo, ns tivemos nossa vingana em mais de
uma compan#ia %ue (uscava aliviar suas tens=es do
campo de (atal#a nos lares e corpos de mul#eres no0
com(atentes. / nos nossos raros tempos livres desse
24 Frias Negras
papel, ns enfrentamos criaturas da ,-rm miser7veis,
%ue espal#avam doenas, %ue peram(ulavam na Dm(ra
aps as (atal#as.
/u no irei c#ate70la com a lista, apesar de ter
ouvido %ue uma das criaturas da ,-rm %ue a matil#a
3resas de Brtemis enfrentou nos Halcs no final do
s2culo UAU, um maldito demInio %ue se c#amava de
TolGos, foi visto por testemun#as confi7veis se
es(an6ando no dio, medo e mis2ria criada pelos recentes
eventos por l7. Dma do .emplo de Brtemis foi participar
da +atil#a de 3rata< talve$ um grupo das min#as irms
at2 #o6e se mova contra TolGos Han%uete0de0"uerra.
Dara e a
De)oradora de "em#estades
&ssim %ue o conflito entre as !rias Negras
europ2ias e americanas se resolveu, os Croatan
desapareceram. 3elo %ue sei, no #ouve so(reviventes.
/u ouvi muitas #istrias so(re onde eles foram1 eles
via6aram para pastos mais verdes nas profunde$as da
Dm(ra< eles se sacrificaram para salvar o mundo de um
aspecto da ,-rm< eles revistaram a ,-rm em masse. /u
no sei direito o %ue realmente aconteceu, mas a DGtena
%ue con#eo fala em tons l!gu(res da ma6estade do
sacrif9cio dos Croatan.
Nem, eu no sou uma .#eurge, ento eu posso no
entender todos os detal#es, mas aparentemente, com a
morte dos Croatan, um grande n!mero de guardi=es
espirituais %ue eles mantin#am no lugar, comeou a se
re(elar. Asso permitiu %ue alguns esp9ritos da ,-rm
realmente grandes se soltassem pelo continente. @em(ra
das #istrias so(re o "rande DesastreJ 3ode ter sido uma
dessas criaturas da ,-rm, um s2culo depois das outras.
3or ra$=es %ue ns ainda no compreendemos
completamente, uma fera muito poderosa da ,-rm
escapou das antigas pris=es dos 3uros e causou muito
dano no mundo espiritual da &m2rica do Norte, a oeste
do +ississipi< /la transformou a Dm(ra em uma cont9nua
tempestade, espal#ando destruio com esp9ritos naturais
comuns e at2 mesmo arran#ou a mural#a entre a nossa
Dm(ra e os reinos dos mortos. +7s not9cias.
/ventualmente, por volta de VWX*, as tri(os
so(reviventes desco(riram como destruir a Devoradora
de .empestades. /les no escreveram o ritual Kve6a, eles
no eram est!pidos, como o seu autorL, mas ele
demandou um enorme sacrif9cio. 3elo menos no foi de
toda uma tri(o. &o inv2s disso, um grande grupo de
#eris se reuniu e sacrificou sua prpria energia vital para
derrotar a Devoradora de .empestades.
Dma !ria Negra foi parte desse grande sacrif9cio<
uma &nci c#amada Dara Metian foi a primeira a
sacrificar sua prpria vida, cuspindo dio pela ,-rm
atrav2s de seus vel#os e rac#ados l7(ios e mostrando suas
presas e garras at2 o final. Dma de nossas irms carrega
seu la(r-s, agora c#amado de ;ingana de Dara, nos dias
de #o6e.
O 2culo 33
4 s2culo UU, certamente o !ltimo a passar antes do
advento do &pocalipse, viu as mul#eres ao redor do
mundo fa$er grandes avanos na luta patriarcal e gan#ar
igualdade legal completa em relao aos #omens. &o
mesmo tempo, o s2culo UU viu a destruio virtual de
mil#=es de acres de terras puras na &m2rica e na Bsia e
mais guerra do %ue %ual%uer outro s2culo 67 vira. 4 poder
do Nomeador e da ,-rm estava no 7pice durante o
s2culo UU, levando o mundo ao seu atual est7gio de
loucura.
& &%ertura do Oeste
3or volta de VX** os /stados Dnidos controlavam a
parte central da &m2rica do Norte, de costa a costa, e
no demorou muito para os americanos tomarem as
!ltimas grandes reservas de terra das tri(os nativas e as
destru9rem. 3essoas encantadoras, de verdade, os
americanos. ?e voc8 conseguir evitar de mat70los nos
primeiros cinco minutos, com certe$a voc8 consegue
fa$er o mesmo por pelo menos mais %uin$e. &#, eu
divaguei. ?upon#o %ue eu mesma se6a uma americana,
tecnicamente.
Ns no temos muitas estudiosas, mas as .#eurges e
"alliards mant8m registros do antigo misticismo e v7rias
teorias e uma das coisas %ue ouvi foi %ue dentro de alguns
anos aps os /stados Dnidos reivindicarem sua atual
imensa 7rea, (oa parte da ,-ld desapareceu do local,
como ar de um pneu de (icicleta furado. 4s caerns ainda
estavam por l7, mas a escurido assustadora, a selvagem
energia verde, os fantasmas e os esp9ritos danando na
n2voa da man#, todos eles ficaram menos... poderosos.
Quem sa(e, talve$ essa ten#a sido a id2ia de "aia de um
aviso1 apenas um s2culo at2 %ue os Dias inais se
iniciem, ou apenas, s me resta um s2culo. &gora eu
estou passando por um tempo dif9cil, pensando em
alguma outra coisa e estou ficando de alguma forma
deprimida. .alve$ um conto de uma (rutal vingana me
reanime.
& cidade de ort Dodge, Ao'a era nada mais %ue um
pontin#o na virada do s2culo. +as em certo ponto uma
fam9lia de 3arentes das !rias Negras se mudaram para a
cidade< %uando a terceira fil#a da fam9lia mostrou ser
uma "arou, uma matil#a de !rias as "arras da
"lria desceu at2 a cidade em cele(rao. 4 mem(ro
mais misticamente ciente da matil#a, uma 6ovem
.#eurge c#amada /li$a(et# Eetal#adora0de0Handeiras,
sentiu os dedos da ,-rm prximos da escola da cidade.
&ps a festa terminar, as "arras da "lria passaram
algum tempo investigando, tanto no reino f9sico como na
Dm(ra, e desco(riram um nin#o de criaturas da ,-rm
guardando um pun#ado de ovos #orr9veis e mal
formados. &s criaturas da ,-rm foram despac#adas com
uma relativa facilidade, mas os ovos provaram ser
invulner7veis< eles pareciam estar ligados a uma rasa
sepultura no reino f9sico, uma atr7s da escola. &s "arras
Captulo Um: Garras Vingativas 25
retornaram para o Eeino %uando a escola estava prestes a
iniciar. &li elas desco(riram %ue a dona da escola uma
mul#er %ue no demonstrava nen#uma m7cula (via da
,-rm atormentava fisicamente os alunos mais lerdos<
perto do fim do dia, ela soltou v7rios 6ovens so(re uma
garota %ue no podia acompan#ar os padr=es da diretora.
/n%uanto ela gritava por a6uda, sangrando, as "arras
agiram.
4 corpo da diretora nunca foi encontrado< a escola
foi demolida. 4 Del9rio protegeu as crianas do pior do
ata%ue< em sua maioria, a cidade acreditou %ue um
tornado atingiu e destruiu a escola. & cova rasa pertencia
a um 6ovem estudante %ue se pensava ter sido carregado
por lo(os< seu cad7ver demonstrava sinais claros de ter
sido espancado at2 a morte.
Co6e, um pr2dio de escritrios da cidade est7 onde a
escola antes era e apesar de poucos #umanos se
lem(rarem das a=es das "arras da "lria
praticamente ningu2m se%uer sa(e da escola %ue antes
ficava no local do lac#s(art +unicipal 4ffice Huilding
muitos se (eneficiam de suas a=es no passado. No
#7 nen#uma magia no local, mas as rever(era=es da
6ustia passada sutilmente toca os #umanos %ue
tra(al#am no pr2dio. &lguns deles se encaixam no molde
de empregado ap7tico do governo< por2m, a maioria deles
se importa sinceramente com os residentes da cidade %ue
v8m at2 eles pedindo por a6uda. 5 algo raro, mas as !rias
%ue recon#ecem o efeito v8em %ue suas a=es podem ter
conse%F8ncias positivas, um s2culo ou mais aps o fato.
O Voto
Na maioria das democracias ocidentais, na aurora do
s2culo UU as mul#eres tin#am seus direitos civis
cassados1 no podiam possuir propriedade prpria, votar e
eram totalmente su6eitas s vontades de seus maridos ou,
caso fossem solteiras, de seu parente mac#o mais vel#o.
No vamos entrar no m2rito do %ue significava ser uma
l2s(ica antes dos anos Y*1 a vida como uma mul#er
#eterossexual 67 era dura o suficiente. & luta pela
igualdade legal comeou muito antes de VX**, mas foram
os anos entre a "uerra Civil /span#ola e a c#amada
"rande "uerra %ue viram os maiores resultados em
relao a esse o(6etivo.
3ara muitas !rias Negras, o voto em si foi
simplesmente um conceito muito a(strato pelo %ual
lutar. Asso era especialmente verdade para a%uelas criadas
puramente na sociedade "arou< nossas #ierar%uias so
claras para ns, como voc8 sa(e, e ns no temos muitos
pro(lemas com no=es a(surdas como uma pessoa, um
voto. &s mais capa$es entre ns lideram, e se elas forem
fracas, as fortes as desafiam, e ento lideram.
;otar 2... de uma dif9cil compreenso. Qane .r8s0
&lces, uma Eaga(as# lupina, disse %ue era a(surdo em
sua 2poca. +as at2 mesmo as &#roun anti0intelectuais e
completamente est!pidas entre ns podiam ver %ue foi
um pr8mio particularmente v7lido para nossas irms e
so(rin#as #umanas. .in#a um valor sim(lico, se no
mais nada, e muitas da%uelas da raa #omin9dea
acreditavam corretamente, como se provou %ue o
poder do voto traria (enef9cios at2 mesmo para os "arou.
& influ8ncia de nossos 3arentes em terras mais a(ertas
no oeste dos /stados Dnidos a6udou a dar s mul#eres o
voto l7 mais cedo do %ue no resto do pa9s, e at2 mesmo
colocou uma mul#er no governo dos #umanos antes %ue
todo o pa9s as permitisse votar.
& Grande Guerra
& ,-rm a(riu novos reinos inteiros de sofrimento
para cele(rar a #orrenda destruio da "rande "uerra.
+il#=es de #omens morreram de maneiras mais terr9veis
do %ue 67 se #avia visto em %ual%uer guerra anterior. /u
uso a palavra #omens a%ui intencionalmente1 a guerra
em si no matou tantas mul#eres %uanto #omens.
?empre foi assim.
+atil#as e mais matil#as de !rias Negras desceram
at2 os campos de (atal#a da /uropa durante a "rande
"uerra. 3ara cada nova atrocidade, #avia a possi(ilidade
de %ue +alfeas cuspisse servos da ,-rm para se
alimentar do #orror. &ssim, os crimes de guerra nos
c#amavam como uma (u$ina1 #omens desesperados,
famintos e doentios cometiam crimes contra "aia e as
mul#eres por toda a frente de (atal#a.
D!$ias de poderosos crias da ,-rm espiavam na
Dm(ra atr7s das trinc#eiras da "rande "uerra. &lguns,
como Dlges# o Destruidor da /sperana, fi$eram alvos
en%uanto levaram de$enas de soldados a cometer suic9dio
nas trinc#eiras< matil#as como as Corredoras antasmas
derrotaram essa criatura e seus irmos. Criaturas da
,-rm como .arG#or &ssassino0Noturno escaparam de
nossa viso e a6udaram a espal#ar infeco durante a
guerra e a epidemia despertou.
O n$cio do 2culo 33
Do final da "rande "uerra at2 o fim de sua cria, a
?egunda "uerra +undial, o status das mul#eres na
sociedade ocidental oscilou para cima e para (aixo.
&lgumas mul#eres assumiram posi=es de tra(al#o na
&m2rica no final da "rande "uerra, en%uanto os
soldados americanos marc#avam para o(servar o fim
da%uele conflito. /sse tipo de li(erao, %uando
com(inada com os movimentos por direito a voto por
todo o mundo e a diminuio da populao dos mac#os
na /uropa graas guerra, deram s mul#eres um certo
impulso em suas posi=es sociais.
No decorrer dos anos Y* na &m2rica e /uropa,
en%uanto #omens e mul#eres experimentavam das novas
estruturas sociais, as !rias Negras comemoraram
silenciosamente. &s mul#eres eram capa$es de
esta(elecer um local %ue era puramente delas nessa
2poca, entrar em relacionamentos rom>nticos e sexuais
com #omens em uma (ase muito mais e%uivalente. &s
mul#eres eram tidas menos como propriedades e mais
respeitadas como seres independentes. No foi toda a
guerra, mas uma importante (atal#a foi vencida.
Quando os #omens do mundo decidiram novamente
se alin#arem e matarem uns aos outros, as mul#eres
26 Frias Negras
americanas entraram na fora de tra(al#o em uma
%uantidade nunca vista antes. Novamente, isso foi uma
coisa (oa. Eecolocou nas mul#eres a id2ia de ser parte da
economia, ao inv2s de serem pr8mios a ser con%uistados
com frutos do tra(al#o. @entamente, as mul#eres
#umanas comearam a perce(er %ue elas no eram
destinadas a viverem como servas do #omem, e sim, %ue
poderiam so(reviver por conta prpria e viver como
dese6assem. Ns encora6amos isso da mel#or maneira %ue
pod9amos, apesar de %ue no precis7vamos realmente de
fa$80lo.
Durante a ?egunda "uerra +undial, ns est7vamos
incapa$es de ter um papel forte como gostar9amos. O
medida %ue as foras do /ixo se erguiam na /uropa e os
na$istas e seus servos comearam a implementar a
?oluo inal, as !rias Negras tiveram %ue tomar uma
ao decisiva. ?im, #ouveram mil#=es de soldados do
/ixo envolvidos com o exterm9nio dos 6udeus, mas ns
no nos envolvemos at2 ser tarde demais. &ncis
so(reviventes da 2poca da guerra do duas explica=es
principais para isso.
3rimeiro, elas di$em, as invas=es italianas e alems
das nossas terras natais na "r2cia trouxeram uma
enormidade de disputas modernas para se empoleirar em
nossos lares, e a tri(o tivera %ue enc#er suas mos de
tra(al#o, mantendo nossos locais mais sagrados livres do
dom9nio do /ixo. ?egundo, as atrocidades da guerra pela
/uropa geraram mil#ares de servos da ,-rm e a%uelas
!rias %ue poderiam ser poupadas da guerril#a na "r2cia
ficaram encarregadas de com(ater sa%ueadores
espirituais. Quando a "r2cia foi li(erada, em VXR), a
m7%uina da morte na$ista funcionava em plena
capacidade. &s &ncis nos di$em %ue as !rias atacaram
os limites dos campos de morte, mas com pouco efeito. &
verdade, temo, 2 %ue por muito tempo da guerra, nossas
tias e mes eram ignorantes so(re o %ue estava
acontecendo, e preferiam se concentrar em pro(lemas
%ue eram mais f7ceis de resolver com presas e la(r-s. /u
no sou muito orgul#osa dessa parte de nossa #istria,
tampouco o so a maioria de min#as irms e primas, mas
parece c#egar muito perto da verdade.
4i%era-+o das 5ul6eres
3elo amor de "aia, no use a expresso @i(erao
da +ul#er prximo maioria da tri(o. +etade delas
viveram no in9cio dos anos setenta como "arou e no
gostam de ser lem(radas pelo %ue passaram< a outra
metade ou ac#a %ue as mul#eres #umanas ainda no
foram li(eradas do 6ulgo do Comem, ou %ue as mul#eres
#umanas 67 esto li(eradas o suficiente e passam muito
tempo tentando ser como os #omens, ao inv2s de serem
simplesmente mul#eres. ?e voc8 precisar iniciar uma
discusso entre as !rias, faa um coment7rio aleatrio
so(re a @i(erao das +ul#eres prximo de uma
matil#a ou mais.
Captulo Um: Garras Vingativas 27
Dm grupo de K#umanasL americanas feministas
pensadoras, escritoras e ativistas formaram a 4rgani$ao
Nacional da +ul#er KN4,L em VXZ[< e o principal de
seus planos era a aprovao de uma /menda de Direitos
Aguais K/E&L, um simples emenda na Constituio dos
/stados Dnidos %ue evitaria %ue %ual%uer lei americana
favorecesse os #omens em relao s mul#eres. &
emenda c#egou at2 o ?enado &mericano e a Casa dos
Eepresentantes em n!meros esmagadores em VX[Y.
4 cruel patriarcado %ue surgiu pela &m2rica em
resposta /E& era claramente repugnante. 3ol9ticos
mac#os e suas crias organi$aram levantes populares
contra a aprovao da emenda< eles (lo%ueavam log9stica
e administrativamente o camin#o da /E&, e at2 mesmo
processaram para impedir o ativismo em favor da
emenda. No final, infeli$mente, esse tipo de maldade
reacion7ria foi suficiente para impedir a aprovao da
/E&< ela perdeu ratificao em tr8s estados em uma
nao de cin%Fenta.
O ,im dos "em#os
4 tempo 2 curto. No restam muitos anos para a
+e, caso a ,-rm e a ,eaver ten#am algo a di$er so(re
isso. 4s !ltimos %uin$e anos foram uma 2poca
interessante.
& (e)olta de 2#artacus
No in9cio de VXWX, um impuro mac#o das !rias,
c#amado ?partacus, reuniu uma grande matil#a %ue
consistia (asicamente de impuros mac#os das !rias. /le
construiu essa matil#a e sua mensagem por cerca de de$
anos, tin#a um total de nove "arou em sua matil#a, %ue
nomeou de @i(erdade. ?ua origem e parentesco no eram
claros para a%uelas com %uem falei< o m7ximo %ue
conseguimos reunir 2 %ue ele cresceu em uma ?eita de
!rias recon#ecidamente a(usiva, em algum lugar da
/uropa.
?partacus acreditava %ue os impuros mac#os das
!rias sofriam a(usos nas mos de suas irms de tri(o e
ele propIs se livrar dessas amarras e ...fa$er... (em, algo.
4s rumores iam em v7rias dire=es. &lguns deles di$iam
%ue ?partacus %ueria formar sua prpria tri(o< outros
acreditavam %ue ele %ueria se vingar da ?eita %ue o
criara< a maioria estava so( a impresso %ue ele
simplesmente %ueria su(ir o status dos impuros mac#os
dentro da tri(o como um todo.
& !ltima #iptese provavelmente 2 a mais prxima
da verdade, mas duas coisas estavam contra ele. 3rimeiro,
como voc8 sem d!vida 67 perce(eu, a maioria das seitas
de !rias tem os impuros mac#os em um certo n9vel de
respeito1 do contr7rio, para %ue se importar em mant80
losJ Ns no mantemos seus irmos f2rteis, mesmo
%uando eles so "arou. /les preenc#em um importante
papel em nossa cultura, um %ue as &ncis descrevero
para voc8 medida %ue envel#ece.
/m seguida, mesmo sendo uma !ria, mesmo
como um impuro com uma meta, o g8nero separa,
?partacus era to c#eio de !ria %uanto %ual%uer outro
"arou mac#o. ?eu c#amado por ateno e considerao
rapidamente se tornou uma convocao para a (atal#a.
No decorrer do inverno, a @i(erdade discutiu, desafiou e
at2 enfrentou matil#as de !rias por (oa parte da
&m2rica do Norte. /ntretanto, na metade de VXX*, a
matil#a @i(erdade no existia mais< ?partacus tin#a sido
desafiado para um com(ate solo por C#alla @egisladora,
da ?eita da 3assagem ao Noroeste, e perdeu. 4 preo da
derrota foi desistir de sua matil#a e seu nome, e 6urar
lealdade a C#alla. ?partacus executou o Eitual da
Een!ncia e #o6e vive uma nova vida.
&s 5adrastas
/m VXXR, ns sofremos uma de nossas maiores
derrotas no s2culo. Ns no contamos so(re essa dor para
as outras tri(os< a dor no 2 deles para ser compartil#ada,
nem para ser vingada. ?#arra Bgua03ura, uma &#roun
#omin9dea, e sua matil#a, um grupo am(ientalista
devotado .ruta Kal2m de v7rias outras coisasL c#amada
Corredoras do Eiac#o, aparentemente desco(riram
metais pesados nas 7guas puras ao nordeste de ,-oming.
5 dif9cil de se unir as peas nessa parte, mas os esp9ritos
di$em %ue elas rastrearam o veneno at2 uma mina de
prata a(andonada %ue tin#a sido tomada por Danarinos
da /spiral Negra.
& maioria das matil#as no lugar das Corredoras do
Eiac#o retornaria seita mais prxima e convocaria uma
P7nico 2at7nico
4 HA e a pol9cia da maioria das grandes cidades
iro l#e di$er %ue assassinato sat>nico ritual9stico 2,
em resumo, (esteira. No existem adolescentes ou
adultos %ue correm para as matas nas noites de lua
c#eia para vestir m7scaras negras e sacrificar gatos ou
(e(8s. 3raticamente todo assassinato sat>nico 2
resultado de uma pessoa insana e s, ou de um
criminoso comum muito mais mundano, tentando
aco(ertar seus rastros. Asso 2 o %ue as estat9sticas
nacionais do HA di$em. Asso 2 algo seguro no %ue se
acreditar. No existem (ic#os0pap=es nas matas %ue
rou(aro seus fil#os. i%ue calmo, fi%ue tran%Filo.
+entiras.
4 mal est7 a todo o seu redor. /le pode ser
encarnado atrav2s das mais (vias m7gicas da ,-rm
e seus servos, ou pode ser apenas o cara %ue ignora sua
esposa gr7vida e seu (e(8 %ue c#ora no apartamento
ao lado, en%uanto ele tenta es%uecer a porcaria da sua
rotina di7ria de tra(al#o. No importa. Quando um
nexo de sofrimento se aglutina em %ual%uer lugar, os
tent7culos da ,-rm iro se manifestar. /les podem
infectar uma pessoa perfeitamente comum e fa$80lo de
forma to sutil %ue nossa prpria viso no pode nos
mostrar a m7cula. +as %ue certamente existe.
Centenas de crianas desaparecem todos os dias, e os
"arou raptam algumas delas. E2istem (ic#os0pap=es
nas matas.
28 Frias Negras
assem(l2ia para traar um plano de guerra contra essa
Colm2ia. +as Bgua03ura, pelo %ue suas antigas aliadas
me disseram, tin#a um ego do taman#o do .eapot Dome
e estava em uma situao desconfort7vel com a ?eita das
.erras +7s. &s Corredoras do Eiac#o entraram na
Colm2ia sem a6uda, sem o con#ecimento da seita local.
/las no escaparam ss. Ns provavelmente nunca
sa(eremos se elas camin#aram a /spiral Negra por
vontade prpria ou se foram foradas a fa$80lo. &%ueles
%ue encontraram a matil#a %ue agora se c#ama
+adrastas +7s, %ue eu ten#o certe$a ser fonte de v7rias
$om(arias nos t!neis da Colm2ia escutam contos
conflitantes so(re ?#\ra "t#ulG-a, a nova... identidade
de ?#arra. .udo %ue sa(emos 2 %ue %uatro mul#eres %ue
estavam entre as nossas mais cora6osas e mais fortes,
agora servem o inimigo como sua unidade.
Asso fica ainda pior. Desde XR, as +adrastas raptaram
tr8s fil#otes prov7veis das !rias de seus pais e a matil#a
#o6e 2 con#ecida por ter cinco mem(ros. No, eu no sei
o %ue aconteceu com a s2tima. /las agem $om(ando
astutamente das t7ticas das !rias1 uma mul#er ou
#omem 6ovem %ue serve as leis de "aia pode se
encontrar arrastada para um pr2dio em c#amas ou ser
es%uarte6ada em retri(uio da ,-rm.
/ssas criminosas con#ecem nossos segredos1 a
"alliard da matil#a, uma lupina c#amada Dlt#ala
&ssassina0de0Crianas, era uma &t#ro con#ecida da
?eita da +o de "aia %ue 67 visitara Creta uma ve$. 4
C7lice Anterno parece no recon#ecer a ameaa %ue essa
matil#a representa< apenas no !ltimo ano elas
declararam ?#arra Bgua03ura como uma inimiga. 5
poss9vel, eu supon#o, %ue a matil#a possa ser salva, mas
parece ser mais prov7vel %ue ela ten#a %ue ser destru9da.
?em d!vida alguma %ue algumas de nossas guerreiras
morrero com elas.
Uma 8o)a Discrdia
Ns no somos, apesar dos v7rios son#os mol#ados
dos Eoedores de 4ssos, uma tri(o c#eia de guerreiras
l2s(icas poderosas. Ns aplicamos a vingana e 6ustia
de "aia nas gargantas da%ueles %ue ousam desafiar a ?ua
vontade. Ns somos uma fora da nature$a, nada mais.
4u pelo menos, ns ramos.
Dltimamente desde meados de VXX*, eu ac#o
f8meas das outras tri(os se uniram s !rias Negras so( a
suposio de %ue somos o %ue as outras tri(os di$em %ue
somos1 simples guerreiras %ue, apesar de sermos apenas
mul#eres, somos to duronas %uanto %ual%uer #omem
%ue voc8 possa encontrar. Desculpe meu desgosto. Ns
lutamos to (em %uanto %ual%uer "arou mac#o, mas ns
no nos alin#amos em fileiras como os Crias de enris,
nem nos a6oel#amos em s!plica e respeito diante de um
grande rei, como fa$em os 3resas de 3rata e os ?en#ores
das ?om(ras. Ns temos um papel a desempen#ar, %ue
no tem nada a ver com lutar guerras e sim em executar a
6ustia.
Anfeli$mente, muitas dessas novatas na tri(o no
conseguem reconciliar elas mesmas com nosso verdadeiro
papel. /las %uerem fanfarronar como os #omens das
outras tri(os fa$em e ir para a guerra maneira deles.
.radicionalistas principalmente o campo das
Hacantes parecem incapa$es de persuadir essa faco a
agir da maneira apropriada. Desafios diretos no parecem
funcionar, uma ve$ %ue elas agem ainda de acordo com as
leis e rituais das outras tri(os. /ssas "arou tendem a
naturalmente ir para as &ma$onas de Diana, um campo
%ue aprova e cultiva esse tipo de comportamento< o
conflito descrito a%ui ferve em sil8ncio entre as
&ma$onas e as Hacantes por s2culos, ou mais. &penas
agora se transformou em algo maior do %ue uma guerra
de palavras. ?e voc8 2 uma tradicionalista e encontrar
uma matil#a assim, tente reeduc70la da mel#or maneira
poss9vel. ?e fal#ar, a evite sempre %ue poss9vel. /las
podem lutar por "aia, mas elas poderiam ser &ndaril#as
do &sfalto por sua falta de devoo com os nossos
camin#os.
Banglades6
No in9cio de 6un#o de VXXX, algo grande aconteceu
no 3a%uisto. &dmito %ue no con#eo inteiramente o
%ue se passou. ;oc8 pode at2 nem se lem(rar no
momento desastres no sul da Bsia nem sempre t8m
impactos to grandes na consci8ncia ocidental mas
um enorme ciclone c#egou at2 o 3a%uisto e Hanglades#
nessa 2poca, matando de$enas de mil#ares. 4s governos
indianos, pa%uistaneses e de Hanglades# culparam uns
aos outros pelo gigantesco n!mero de mortos, cada um
acusando o outro de no lidar corretamente com a crise,
de no levar a6uda de emerg8ncia r7pido o suficiente, de
precipit70lo atrav2s de desastrosas pol9ticas de meio
am(iente ou de tirar vantagem do desastre para gan#os
econImicos ou militares.
& politicagem e as tolas (rigas so de se esperar e
am(as fi$eram um (om tra(al#o em aco(ertar o %ue
realmente aconteceu. .o (om %ue eu nem mesmo estou
certa< ouvi muitos rumores. 4s eventos %ue me foram
relatados se estreitam em duas possi(ilidades. No
podemos perguntar para nen#um "arou %ue l7 esteve<
estou praticamente certa de %ue nen#um so(reviveu e, o
%ue %uer %ue ten#am feito por l7, eles no deixaram nem
mesmo um remanescente para esclarecer0nos, como um
esp9rito ancestral. Dado o local, a maioria dos "arou
locais era &ndaril#os do &sfalto, Eoedores de 4ssos e
3ortadores da @u$ Anterior, mas tin#am pelo menos duas
&9uela 2egunda Possi%ilidade
& verso por definio dos eventos, como vista
em A World of Rage e de alguma forma deturpada
pela narradora a%ui, 2 a presumida no +undo das
.revas. Asso no significa %ue ten#a %ue ser dessa
maneira na crInica do seu Narrador. /le pode muito
(em preferir %ue uma das descri=es alteradas a%ui
se6a a verdadeira ou, mais criativamente, ele pode ter
seus prprios planos a respeito desses eventos. No
presuma nada.
Captulo Um: Garras Vingativas 29
!rias Negras envolvidas. Dma delas, Cara Cutelo0
Hril#ante, carregava um antigo la(r-s, Easga03>ntanos,
%ue ns #o6e presumimos estar perdido.
& primeira delas 2 %ue possa ter sido %ue um
inacreditavelmente poderoso vampiro estivesse
envolvido, e %ue se envolvendo derru(ou a mural#a
entre as terras do morto e o reino mortal por um (reve
momento. /u no sei se essa criatura era um novo
vampiro, ou se era um dos antigos %ue estava
adormecido. /u no estou certa de como eles operam.
Krancamente, eu %uase toro para %ue ten#a sido esse
antigo %ue estava dormindo. & id2ia de um novo
vampiro possuir esse tipo de poder me assusta muito.L
Dma grande fora foi at2 esse ser, incluindo vampiros e
lo(isomens, e no pararam at2 %ue ele tivesse morrido. &
criatura levou a maioria de seus atacantes com ela. &
favor desse cen7rio 2 %ue ele explica o recente aumento
de fantasmas e dos mortos %ue camin#am %ue temos
encontrado na min#a cidade natal no .exas. 3or outro
lado, eu no ten#o nen#uma id2ia por%ue vampiros
lutariam entre si, ou se essa criatura tem irmos.
& outra possi(ilidade 2 %ue no era um vampiro na
forma em %ue normalmente os con#ecemos Kp7lidos,
vestidos de preto, morrem facilmente %uando voc8 os
pegaL e sim o tipo de esp9rito da ,-rm incrivelmente
poderoso %ue ns 67 vimos surgir recentemente na E!ssia.
Asso atraiu a ateno de um grupo %ue pode ser um tipo
de governo das som(ras, atr7s de algumas na=es com
poderio nuclear Kde (rincadeiras, eu os c#amo de 4s
Alluminati H7varosL. .am(2m atraiu a ateno de v7rias
matil#as de "arou, como mencionei acima. 4s "arou
envolvidos na (atal#a direta mantiveram a criatura
encurralada por tempo o suficiente ou para %ue algum
ritual destrutivo acontecesse, ou para os Alluminati
soltarem suas (om(as na maldita criatura. 4s #umanos
tentaram encontrar res9duo radioativo na 7rea, e eles
ocultaram as evid8ncias. ?upon#o %ue provavelmente
ns devemos algum tipo de agradecimento aos
Alluminati, caso se envolveram Ke se de fato existiremL.
Os Balc+s e os
2en6ores das 2om%ras
&s terras dos Halcs e dos +ontes C7rpatos
con#eceram uma slida guerra de algum tipo pela !ltima
d2cada, e lutas espor7dicas na maioria da #istria
registrada. & terra 2 simplesmente uma assustadora
avenida para os invasores se dirigirem para dentro ou
para fora da /uropa, logo #7 um caldeiro de plvora de
grupos 2tnicos #ostis comprimidos nesse pe%ueno espao.
4 ?ocialismo ?ovi2tico manteve as coisas relativamente
pac9ficas por um tempo, mas %uando ele evaporou, toda a
regio virou um inferno.
Ns temos %ue prestar ateno aos Halcs, claro,
pois eles esto (em grudados em nossa terra natal
ancestral e ns sempre tivemos 3arentes nessa 7rea. Ns
tam(2m damos aos Halcs uma considerao especial
30 Frias Negras
devido aos #orr9veis a(usos e degrada=es %ue as
mul#eres rece(em diariamente na antiga Augosl7via.
Dma o(servao so(re a prostituio1 pessoalmente,
no ten#o nen#um pro(lema 2tico ou moral com a
simples id2ia de transar por din#eiro, caso se6a feito
livremente, sem gril#=es, opresso ou a(uso. Claro %ue,
nunca 2.
3rostituio coerciva 2 o menor dos pro(lemas nos
Halcs. ;iolentos a(usos de mul#eres e crianas, a(usos
sexuais similares, estupros e assassinatos so crimes do
dia0a0dia na regio. Asso c#ama nossa ateno e tam(2m,
de maneira sedutora, da ,-rm e seus servos. &lgumas
matil#as de !rias Negras percorre o interior da regio,
com nari$es ao vento procurando por crimes contra "aia.
Dois anos atr7s, TelonoGe Ca(elos0?elvagens da
?eita das &ntigas ;is=es esta(eleceu duas importantes
alianas para ns nos Halcs. 3rimeiro, ela falou com a
liderana dos "arras ;ermel#as na 7rea, %ue 67 estavam
enga6ados em miss=es similares %uelas de nossas
matil#as1 defender a ,-ld, enfrentar a ,-rm, investigar
campos de (atal#a assolados pela ,-rm e locais de
atrocidade. /la se assegurou %ue nossas matil#as e as dos
"arras ;ermel#as cooperassem onde fosse poss9vel e
ficassem fora do camin#o uma das outras, onde a
cooperao no fosse poss9vel. Ns ainda no aprovamos
inteiramente algumas t7ticas dos "arras ;ermel#as1 eles
so muito dispostos a rasgar gargantas #umanas primeiro
e fa$er perguntas depois ]pro meu gosto< mas por
en%uanto, eles so aliados.
/m seguida, Ca(elos0?elvagens se aproximou do
+argrave Toniet$Go dos ?en#ores das ?om(ras da ?eita
do C2u Noturno, na ;al7%uia. 4s ?en#ores das ?om(ras
corretamente reivindicam os Halcs, e tecnicamente as
!rias e os "arras ;ermel#as violaram esse territrio ao
agir por l7. Ca(elos0?elvagens sugeriu aos ?en#ores das
?om(ras participarem da aliana das !rias e dos "arras,
para mel#or fa$er0se presente por toda a regio. &pesar
de Toniet$Go ter feito uma dura (argan#a, o +argrave
pareceu ser #onrado e, como um (enef9cio extra,
respeitou genuinamente Ca(elos0?elvagens e suas irms.
&ps um dia inteiro de negocia=es so(re direitos
territoriais e posi=es relativas, Toniet$Go e Ca(elos0
?elvagens concordaram em uma aliana.
Co6e, todas as tr8s tri(os patrul#am os H7lcs,
caando os %ue cometem crimes contra a +e e fa$endo
deles exemplos, assim como guerreando contra as
criaturas da ,-rm. & prpria Ca(elos0?elvagens algumas
ve$es 2 vista nas partes ao sul da 7rea acordada.
4casionalmente acusa=es v8m e vo de uma matil#a ou
outra %ue precocemente matou #umanos %ue pareciam
suspeitos, mas pelo %ue ouvi, a maioria desses ata%ues
v8m dos "arras %ue nutrem dio pelos #umanos ou dos
(rutais ?en#ores das ?om(ras. &s !rias amplamente
evitam tais acontecimentos, prestando mais ateno em
criminosos reais.
& Guerra #ela (:ssia
3elos de$ !ltimos anos, a E!ssia foi nada mais do %ue
um campo de (atal#a para os "arou, uma ve$ %ue a (esta
controlada pela ,-rm, Ha(a ^aga ergueu a Cortina de
?om(ras ao redor da Dm(ra de toda a nao e arrasou
com as criaturas amantes de "aia aprisionadas em seu
interior.
@o(isomens mel#ores do %ue eu 67 contaram esse
conto em can=es e poemas 2picos< eu no l#e
incomodarei com todos os detal#es. &final, estou mais
preocupada com a #istria das !rias Negras. & fato mais
importante para nossa tri(o foi a perda de 4rgul#o da
+e, um orgul#osa !ria e l9der da ?eita ?angue do +ar.
4rgul#o da +e e sua matil#a, um agrupamento de +es
e &ncis das terras ao redor da costa russa do +ar Negro,
eram o pino central da liderana das !rias Negras por
toda a E!ssia. & matil#a, +ac#ado lame6ante, foi
destru9da enfrentando o drago da ,-rm Kem russo,
MmeiL c#amado "regornous. Dma (esta aterrori$ante,
a criatura levou muitas matil#as de "arou como seu
legado e matou muitos %uando seus espasmos de morte
cuspiram 7cido venenoso por centenas de metros em
todas dire=es.
& guerra #o6e est7 praticamente aca(ada. Ha(a ^aga
est7 morta e seus maiores servos desapareceram. & ?eita
do ?angue do +ar no est7 mais dentre as primeiras e
mais fortes da E!ssia< a faixa foi passada para outras
tri(os aps a destruio do +ac#ado lame6ante. Dma
6ovem, .atiana, #o6e lidera a ?eita. 4uvi rumores de %ue
falta a fora em .atiana para governar os "arou de to
poderoso caern< matil#as am(iciosas de !rias, da "r2cia
at2 ,-oming, ol#am para o oriente agora mesmo. 3ior
%ue isso, com a vitria dos 3resas de 3rata e dos Crias de
enris so(re a Hruxa, mem(ros dessas duas tri(os ol#am
gananciosamente para o +ar Negro.
Guerras das C6amas &fricanas
& Bfrica, tam(2m, possui sua parcela de perigo
so(renatural. &s terras africanas mais importantes para
ns esto no Congo, dividindo a Eep!(lica do Congo e,
estran#amente, a Eep!(lica Democr7tica do Congo.
!rias Negras Des(ravadoras encontraram dois caerns
sem donos no Congo por volta de VX**, e prontamente
os a(riram, (ati$ando0os de Caern do Eio Negro e Caern
do @ar &(enoado.
& revoluo no Maire K%ue se tornou a Eep!(lica
Democr7tica do CongoL no final dos anos X* c#amou
rapidamente a ateno das !rias. Nen#um dos dois
caerns era particularmente forte, e, na verdade, am(os
serviam principalmente como 7reas de preparao para
%ue !rias dessem a a6uda %ue pudessem para a populao
local. & guerra trouxe o %ue #7 de pior na #umanidade.
+ais uma ve$. Nossas irms lutaram %uando tin#am %ue
lutar no Congo Ke por toda a BfricaL, mas em sua
maioria, ns 2ramos poucas. & Bfrica no 2 nosso
territrio, logo, ac#amos frustrantemente dif9cil
conseguir algo por l7.
Desa#arecimento da 5edusa
+edusa, uma das "rgonas, sumiu de vista por volta
Captulo Um: Garras Vingativas 31
do vero de Y***. @evou algum tempo para esse fato se
espal#ar pela tri(o< apenas as .#eurges das matil#as
dedicadas s "rgonas perce(eram isso, e levou alguns
meses para elas perce(erem %ue algo estava errado. ?uas
irms no diriam o %ue tin#a acontecido, apesar de com
certe$a elas no serem as crianas mais falantes de
32gaso.
No entanto, a situao 2 um pouco complicada.
3arece %ue as matil#as %ue antes seguiam as "rgonas
como um !nico totem, cinco esp9ritos em um papel
unificado, agora ouvem apenas respostas de uma das
cinco irms. & maioria das matil#as no sa(e o %ue fa$er
disso< as %uatro irms ativas K/ur-ale, ?t#eno, Celena e
As#tmene _sic`L di$em %ue elas no pensam e agem como
uma mente !nica, e cada uma escol#eu alegremente
algumas matil#as para a(enoar individualmente. Asso
est7 acontecendo to rapidamente %ue #onestamente,
no sei se a prpria +edusa escol#eu alguma matil#a
para si ou mesmo se ela podia.
4 C7lice Anterno pode sa(er mel#or o %ue est7
acontecendo, mas sua nature$a secreta fa$ com %ue eles
no faam muita coisa. & maioria das matil#as devotada
s "rgonas est7 muito ocupada travando guerras para
desco(rir para onde foi a patrona ausente< talve$ uma
matil#a mais 6ovem seria capa$ de encontr70la mais
facilmente. .#eurges sugerem %ue +edusa possa ter
sofrido uma ferida nas mos dos esp9ritos da ,eaver e se
retirado para nossas .erras Natais .ri(ais para se
recuperar, mas eu no estou certa disso. .udo est7
acontecendo r7pido demais para se ter certe$a do %ue
aconteceu.
& Praga 5etamrfica
3or volta da mesma 2poca do desaparecimento da
+edusa, uma curiosa s9ndrome foi primeiro relatada
entre nossas irms no +2xico. &s &ncis a c#amam de
3raga +etamrfica< 2 uma doena %ue infecta a%ueles
%ue se exp=es sem cautela s energias da ,-ld. Ns
amamos e reverenciamos a ,-ld em primeiro lugar entre
a .r9ade e em terceiro lugar no todo, atr7s de "aia e
@una, compreenda, ento a sugesto de uma doena da
,-ld entre as !rias Negras no foi algo %ue aceitamos
sem maiores pro(lemas.
No temos certe$a de onde a 3raga se espal#ou
primeiro1 no parece prov7vel %ue %ual%uer regio
selvagem da .erra fosse pura ou remota o suficiente para
permitir %ue tanto da ,-ld escapasse at2 o Eeino. /u
no estou certa %ue possa existir tantoda ,-ld,
especialmente no lu$ das depreda=es do Nomeador e
da ,-rm. +as a 3raga +etamrfica parece ser apenas
isso, muita energia da ,-ld no esp9rito de um "arou.
3or2m, agora a 3raga lentamente 2 transmitida de !ria
para !ria, e o C7lice /xterno est7 dividido em como
lidar com a doena.
& 3raga +etamrfica se manifesta sutilmente< ela
no rasga grandes parcelas da alma da "arou, ou a
transforma em uma a(errao. /la altera o ser interior da
v9tima, sem drasticamente alterar o exterior. Dma ou
duas das caracter9sticas mais fortes do lo(isomem mudam
primeiro1 uma +e con#ecida por sua (ondade e
devoo em proteger os fracos desenvolve uma tend8ncia
c9nica su(itamente, e dentro de K%ue tal trocar esse
dentro de, por emJL outro dia pede alfa de sua seita
para se unir a uma matil#a vingadora, por exemplo ou
vice0versa. Depois disso, mudanas f9sicas sutis cor dos
ol#os, cor da pele se manifestam e a "arou comea a
perder sua memria. 3or fim, uma memria inteiramente
nova e aparentemente falsa su(stitui a antiga,
en%uanto a "arou assume uma nova identidade e funo.
/sses lo(isomens permanecem "arou, e permanecem
!rias Negras1 32gaso no as re6eita e elas ainda seguem
nossos ideais. /las apenas se tornam novas pessoas.
&lgumas !rias, correm os (oatos, se transformam em
mac#os. /ssa !ltima parte pode ser (o(agem, e mesmo
%ue no se6a, eu no sei se 32gaso as aceita mesmo assim.
Ns temos muitas teorias in!teis so(re isso. .alve$
as v9timas da 3raga mudam por%ue "aia precisa %ue elas
se6am outras pessoas. .alve$ as mudanas na 3el9cula e
nas terras dos mortos foraram as ess8ncias dos esp9ritos
ancestrais em seus descendentes. No sa(emos
exatamente o %ue est7 acontecendo. ?a(emos %ue 2
contagiosa1 matil#as inteiras foram mudadas. / no
sa(emos muito mais do %ue isso.
O Culto a 5aria
4#, ns no temos nada a ver com a recente su(ida
de posio da ;irgem +e, +aria, a me de Cristo, na
Agre6a Catlica Eomana. Conestamente. No somos
respons7veis pelas exig8ncias %ue ela fosse recon#ecida
como Co0Eedentora, +ediadora e &dvogada, ns no
temos nen)uma idia de como o 3apa escapa com todo
seu discurso veementemente pr0+arianismo. Ns
ac#amos apenas c#ocante. &final de contas, 2 como se
possu9ssemos agentes na Agre6a.
Cee, #ee, #ee.
/ssa foi uma grande vitria para ns. Deixe0me
iniciar o resto dessa discusso com uma advert8ncia %ue
ac#o a expresso ;irgem +e repulsiva< 2 um dos
sintomas mais (vios e repressivos das neuroses %ue
infectam as religi=es patriarcais. +as #7 um movimento
na Agre6a para elevar o status de +aria, talve$ no ao
mesmo n9vel %ue o grande QC, mas muito mais prximo
dele. 4s estudiosos %ue advogam essa inst>ncia ac#am
%ue +aria intercede com Deus em favor dos #umanos e 2
respons7vel por a6udar os #umanos a encontrar a graa.
Qunte esse movimento com as vis=es, profecias e tudo
mais, de +aria nos !ltimos cin%uenta anos e voc8 ter7
um grande furor feminista na Agre6a Catlica.
Ns temos %ue agradecer 4rdem da +e
+isericordiosa por essa. No, apesar de meu sarcasmo, eu
no sugeri %ue as !rias Negras so respons7veis por essa
grande mudana na postura e pol9tica da igre6a< os
eunucos patriarcais certamente possuem o papel mais
importante. +as a 4rdem tem puxado a igre6a para um
padro mais e%uivalente 6amais visto em mil anos. 5 (om
ver %ue os esforos valem a pena.
32 Frias Negras
Captulo Um: Garras Vingativas 33
Captulo Dois:
O Vo do
Pgaso
Para ns, o mundo um professor,
Um curandeiro, nossa Me,
Uma tecel da teia da vida que nos mantm vivos.
Rumores da Grande Onda, Tempos Flamejantes
Tu s Deusa
Onde... ela se pergunta. Antes do pensamento se
completar, a pergunta respondida.
onosco, !ovem amiga, vem a resposta e An"i se
surpreende em ver que a vo# de um mac$o.
%uem... ela pensa. &ovamente, a resposta vem
antes da pergunta.
Amigos, ou professores. 'oc( a nova fil$ote que
est) na *eita das 'is+es Antigas, certo, -ssa vo# de
mul$er, mas An"i ainda no tem certe#a de quem fala
a ela. .udo que ela se lem/ra de deitar ao lado da
Po0a para descansar aps um treino com o la/r1s. Mas
aqui 2 onde quer que aqui se!a 2 ela se sente
descansada e pronta para come0ar... se ela ao menos
sou/esse o que est) come0ando.
'oc( prefere nos ver, questiona uma terceira
vo#, tam/m de uma f(mea. An"i apenas assente com
a ca/e0a e repentinamente sua viso clareia.
.r(s 34rias esto diante dela em uma plan5cie
repleta de grama. -la no pode ouvir o mar e sa/e que,
ento, ela deve estar son$ando 2 o rugido do mar
nunca est) longe de ser ouvido em -cu/e. -la o/serva
os tr(s seres estran$os. Um se senta pacientemente na
forma 6upina, seu p(lo de um negro lustroso /ril$ando
ao sol. *eus ol$os tra#em uma energia !ovial e um amor
sem limites e An"i sa/e seu nome7 Amet$1st Asa8
9eparadora, uma .$eurge.
A pr"ima pessoa uma mul$er de pele escura,
no grega 2 italiana, possivelmente. -la est) de p,
/ra0os cru#ados e com um leve sorriso nos l)/ios, mas
com impaci(ncia em seus ol$os. -la c$amada de
arlotta Parte8a8&voa, An"i se lem/ra, e ela uma
:alliard.
O 4ltimo 2 o $omem 2 est) acima delas, na
forma rinos. *eus /ra0os so grotescamente longos; a
do/ra de seus dedos toca o c$o, apesar dele estar
completamente de p. Porm, seu p(lo com/ina com o
de Amet$1st e An"i se surpreende ao sa/er que esse
impuro 2 esse $omem 2 *1mon .oca8o8Mundo, um
P$ilodo" das 34rias &egras.
Mas como voc(s podem estar aqui,, pergunta a
fil$ote. -u digo, voc(s esto na il$a, -u estou,
A il$a um lugar da <1ld, como voc( sa/e,
responde arlotta. Algumas ve#es, Pgaso 2 ou
talve# at mesmo a prpria :aia 2 escol$e uma !ovem
como voc( para ser ensinada por outros que ainda
vivem. - aqui ns estamos.
Apenas uma possi/ilidade, assovia Amet$1st
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 35
Me ensinar o qu(, An"i perce/e que ela
finalmente encontrou sua vo#.
O mundo, responde *1mon, acenando para que
a lupina comece a li0o.
O mundo um lugar grande, criana e o que?
Desculpe, eu no quis oender! "ada de criana, mas
irm! #el$or? %om, ento &amos continuar!
'omo eu disse, o mundo &asto! (ncontrar o seu
lugar nele eito de muitas maneiras dierenas, di)cil
sa*er onde comear! +ma &e, que &oc- j. ou&iu a
$ist/ria das F0rias, as lend.rias e as recentes, que tal
aprender mais do que signiica pertencer 1 nin$ada do
2gaso? %om3 (nto, &amos alar &4o3
A Grande Me
'laro, a Tr)ptica a Deusa tripla
pro&a&elmente amiliar a &oc-! O Di&ino a Don,ela,
a #e e a 5nci ao mesmo tempo! Onde $. Gaia, essa
identidade tripla e6plica a mudana das esta7es e o
progresso do mundo! "/s, lupinos, compreendemos isso
da mesma orma que compreendemos tudo mais8 sem
pensar! 9oc- tem um longo camin$o para percorrer,
irm, antes de poder entender sem pensar! :e &oc- algum
dia conce*er e criar uma criana, &oc- entender.!
Desculpe! (u me des&io acilmente! Onde eu esta&a?
:im, a Deusa tripla e :uas &.rias ormas! %em, Gaia 1
parte, ;una tam*m representa muitas aces! "ossos
aug0rios surgem de suas dierentes ormas! 2orm, a
trindade mais /*&ia e importante a Tr)ade! 'ada tri*o
&- a Tr)ade de sua pr/pria maneira e todas so &.lidas!
"/s &emos a Tr)ade como as #oiras!
Moirai Clotho A Wyld
'$amada de a Fiandeira, sim, mas no conundir
com a <ea&er! 'omo l$e disseram, a tecelagem um
tra*al$o criati&o, passando por &.rios n)&eis e criando
algo no&o e colorido! = uma das muitas coisas $umanas
que gostaria de aprender, mas no $oje! De qualquer
orma, #oira 'lot$o pu6a o io! (la se parece como a
Don,ela, c$eia de &ida e promessa, dela surgindo a
possi/ilidade, no reali,ada, da &ida!
2ossi*ilidade algo perigoso, irm! Todo dia e6iste a
possi*ilidade de que &oc- encontrar. um grande tesouro
um compan$eiro, um etic$e, rique,as, segredos ou o
que quer que seja importante para &oc-! #as tam*m
e6iste a possi*ilidade de &oc- morrer ou icar doente, de
que a #e interromper. seu ciclo ou qualquer outra coisa
que a assuste! "o importa se algo aconteceu ou no, a
possi*ilidade e6iste e #oirai 'loto pode optar por a,->la
acontecer $oje mesmo! 5 <?ld entende os 0ltimos dias
mel$or do que algumas tri*os imaginam!
36 Frias Negras
Trindades
arlotta fala so/re a trindade7
O n0mero tr-s possui um signiicado m)stico para
todos os Garou! = o n0mero da Tr)ade, reletido
no&amente nas tr-s raas dos Garou e nas tr-s &irtudes
de sua sociedade @onra, Gl/ria e :a*edoria, para
aqueles de &oc-s que dormiram durante essa lio! (ntre
as F0rias "egras, o n0mero tr-s carrega um signiicado
ainda maior! "/s, F0rias, estamos ine6trica&elmente
mescladas com as lendas e mitos gregos, que so repletos
de trindades e di&indades triplas! (m anos mais
recentes, n/s desco*rimos que mitos de deusas por todo
o mundo encai6am pereitamente nesse sistema de
triploA a maioria das F0rias rece*eu *em essas e6press7es
multi>culturais de poder eminino tra,ido pelas no&as
irms e 2arentes! = muito importante se lem*rar disso8
qualquer que seja sua origem, seja da Grcia cl.ssica ou
da 'ali/rnia neo>pag, uma F0ria sente a inlu-ncia
dessas trindades em nossa sociedade tri*al e em seu
relacionamento com o mundo espiritual!
+m dos grupos mais /*&ios de tr-s so as F0rias
originais, con$ecida pelos gregos como as (r)nias, das
quais tiramos nosso nome! :eus nomes eram 5lecto,
que signiica F0ria Bntermin.&elA Tis)one, que
signiica 9ingadora da #orteA e #egera 'i0me!
9ejo que &oc- est. conusa com o 0ltimo apelido8
#egera no tin$a ci0me no sentido de desejar as posses
ou amores de suas irms! 5o in&s disso, ela
ciumentamente guarda&a o direito das (r)nias de
imprimir &ingana aos transgressores! 5 justia di&ina
no algo que pode ser seguramente dei6ada nas mos
dos $omens e mul$eres mortais ou at mesmo em
algumas di&indades, como demonstrou a cegueira de
5tena!
9ejo que recon$ece esses nomes! %om! 9oc- de&e
ter ou&ido>os muitas &e,es durante sua educao, uma
&e, que elas esto entre nossas maiores $ero)nas! #uitas
F0rias "egras assumiram seus nomes em orma de
tri*uto durante as eras tal&e, algumas de &oc-s
e&entualmente sero merecedoras de tais t)tulos to
estimados! "ossas lendas di,em que as (r)nias nasceram
de Gaia onde seu corpo est. repleto do sangue daquelas
mortas por seu po&o! 5lgumas F0rias insistem que essa
origem signiica que as (r)nias antecedem as 2rimeiras
Fil$as, as G/rgonas, como as progenitoras de nossa
tri*o! #as mitos tanto os nossos quanto os gregos
so um lugar perigoso para *uscar atos! (u,
pessoalmente, acredito que, se as (r)nias oram as
primeiras do nosso po&o, elas no ti&eram nem o tempo
e nem a inclinao para produ,ir uma tri*o a partir de
seus quadris! De qualquer orma, isso no importa! "/s
somos as F0rias "egras e as (r)nias so nossas mes em
esp)rito, se no orem em sangue!
O que importa que quando as (r)nias oram
mortas e retornaram 1 Gaia, seus esp)ritos icaram, em
sua maioria, perdidos para n/s! (las eram muito c$eias
de &ingana e do poder *ruto da <?ld para assumir seus
lugares como esp)ritos ancestrais ou totens! 5lgumas
F0rias di,em ter encontrado o esp)rito de uma ou outra
(r)nia na +m*ra 2rounda, em locais onde a <?ld
orte um esp)rito tem)&el que se reuniu *re&emente
com energia pura e se dissipou ap/s ter passado sua
mensagem! Tais encontros no so descritos como
agrad.&eis! O '.lice Bnterno possui um ritual que
in&oca, ou tal&e, ora, os esp)ritos de 5lecto, Tis)one
e #egera para ora da <?ld e os coloca nos corpos de
tr-s F0rias "egras para o prop/sito de impor uma
terr)&el &ingana em um al&o merecedor! (sse ritual
nunca, nunca, e6ecutado em &oA nunca oi e6ecutado
durante o meu per)odo de &ida, nem de min$a me ou
de min$a a&/! +ma &e, que elas destru)ram o
transgressor escol$ido pelo '.lice Bnterno, as (r)nias
continuam a punir os &ioladores das leis de Gaia at que
as Garou que as carregam sejam mortas! (las no podem
ser inluenciadas ou manipuladas em sua escol$a de
al&os su*seqCentes e os resultados nem sempre so
aqueles que o '.lice Bnterno desejaria!
Lachesis A Weaver
O$, eu sei que algumas de nossas irms insistem em
c$ama>la de "omeador e se reerir 1 <ea&er como se
osse um $omem! (u digo, lo*os mac$os no contam ou
constr/em, mas $umanos de am*os os se6os a,em essas
coisas! 5c$o que o "omear e6iste independentemente
do se6o! ;ac$esis, nas lendas, era -mea, como eram
todas as #oiras! (la se assemel$a&a como a #atrona,
ainda &i&a e capa,, mas pr.tica e temperamental! (la
media o io da &ida, dando limites 1s preciosas
possi*ilidades de #oirai 'lot$o! 5pesar de limites e
restri7es assustarem muitos, eu no me assusto pois sei
que e6istem prop/sitos para todas as coisas! = isso o que o
nosso aug0rio a,, certo? 9oc- no &- muitos Raga*as$
tentando liderar assem*lias e no por que eles no
podem, porque isso no est. escrito no io da &ida deles,
assim dito!
O pro*lema surge quando os limites se tornam
a*solutos! = um dist0r*io da mente $umana eu adoro
isso de que a 0nica regra que no tem e6ceo que
$. uma e6ceo para toda regra! #as ;ac$esis no &-
dessa maneira! (la no deseja e6ce7es, ela deseja que
todo io seja do taman$o que ela mesurou, sequer um
cent)metro a mais ou a menos! ( ento, ela triste e
rai&osa, pois o mundo to conuso e *agunado, e tenta
cada &e, mais colocar o io do mundo em seu lugar! (u
gostaria que ela dei6asse de lado seu *asto medidor e
simplesmente esta*elecesse as medidas dos ios pelo
ol$ar, ao in&s de tentar tal e6atido!
tropos A Wyrm
#ais uma &e, a maioria das tri*os &- a <?rm como
mac$o! (las di,em que, como o $omem, a <?rm no
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 37
pode criar e isso a, com que elas acreditem que a <?rm
s/ possa destruir, assim como pode o $omem! (u disse
anteriormente que gosto desses dist0r*ios mentais, mas
*om sa*er quando parar de conundir sua mente!
Dtropos a 5nci, a &el$a mul$er s.*ia que corta
os ios da &ida! (la nos assusta mais do que ;ac$esis,
porque apesar de toda a nossa con&ersa de &i&er para
sempre atra&s de nossos il$otes e retornar para guiar
nossos descendentes, ningum realmente deseja morrer!
'ontudo, Dtropos no nos d. opo! (la corta o io e
naquele instante, somos todos iguais, $omem e mul$er,
lo*o e $umano! O que acontece depois no est. a cargo
das #oiras!
#uitas lendas alam da <ea&er tentando escra&i,ar
a <?rm e a <?rm enlouquecendo ao tentar escapar!
Outras airmam que a <ea&er tenta prender tudo em sua
teia e a <?rm enlouqueceu ao tentar manter seu
tra*al$o! #as quando a Tr)ade &ista como as #oiras,
nen$uma dessas lendas a, sentido! (u no posso comear
a e6plicar por que Dtropos ac$a necess.rio queimar e
destruir os ios do mundo antes de corta>los! :er. que ela
oi su*stitu)da?
P!aso
'omo uma das tri*os que possui um animal m)tico
como totem, n/s temos uma ainidade especial com os
Garras 9ermel$as, 2ortadores da ;u, Bnterior e os Fil$os
de Gaia Eas tri*os das Terras 2uras &eneram totens que
representam criaturas 0nicas, assim como os 'rias de
Fenris e os :en$ores das :om*rasF! 2gaso um totem de
Respeito, no de Guerra, e isso algo que muitas F0rias
de&eriam ter em mente de maneira mais se&era!
9oc- j. ou&iu a $ist/ria de %eleroonte, claro, ento
no preciso repeti>la! 2orm, lem*re>se que 2gaso
matou %eleroonte quando ele tentou impor seu dom)nio
so*re ele! 2gaso no espera esse tipo de arrogGncia de
nen$uma F0ria "egra ou de qualquer outro Garou! (le
li&re para a,er o que desejar e, apesar de que pedidos so
pereitamente aceit.&eis, conjura7es normalmente
atraem sua ira!
"a &erdade, as F0rias e o 2gaso so pereitamente
compat)&eis entre si! 5 guerra no algo natural para
n/s, nem para o 2gaso! 2orm, alguns pensam que
algum de&e amar aquilo que a, *em, e isso signiica que
as F0rias e 2gaso am*os guerreiros e6tremamente
capa,es so rotulados como &iolentos ou desejosos
pela guerra! 2gaso nasceu para &oar li&re e proteger os
indeesos Eno os racosF e esse tipo de li*erdade ressoa
no peito de quaisquer Garou, mac$os ou -meas, que t-m
2gaso como totem!
'omo um totem, 2gaso e6ige que seus il$os
protejam as -meas indeesas de todas as raas! 5
distino entre raco e indeeso importante8 os mais
ortes seres de Gaia podem ser acorrentados e ento, se
tornam indeesos, apesar de toda sua ora! 2orm, um ser
raco se su*meter. sem as correntes e 2gaso no deseja
38 Frias Negras
ajudar aqueles que no se ajudam! Os 'rias de Fenris t-m
pro*lemas com essa distinoA eles parecem ac$ar que
no morrer em rente a uma ad&ersidade torna algum
raco, e a noo de necessidade de amor e proteo
mesmo que todos n/s a ten$amos quando pequenos
soa para eles como pattica! 2gaso, di,em, $. muito j.
desistiu de e6plicar a dierena a Fenris, e no aceita os
'rias como seus il$os! Bsso, para mim, triste, pois
apesar de toda a antipatia entre nossas tri*os, os Fenris
possuem tanta lealdade 1 Gaia quanto n/s e possuem
muito que ensinar Ee aprenderF! O ato de 2gaso ou,
de ato, qualquer Bncarna criar tais regras uma
e&id-ncia da rustrao de ;ac$esis, eu ac$o!
A "inhada de P!aso
9oc- no uma T$eurge, irm! 2ena &oc- tal&e,
nunca con$ea alguns dos mara&il$osos esp)ritos que
c$amam 2gaso de me e as F0rias "egras de irms!
%em, o*&iamente, &oc- j. ou&iu so*re as G/rgonas!
2orm, com o desaparecimento de #edusa, suas irms
t-m tomado a7es mais independentemente nos anos
recentes! (u no ten$o certe,a do que 2gaso ac$a so*re
esses e&entos, se que ac$a algo, mas ten$o certe,a de
que desco*riremos em *re&e!
5 2antera tam*m ser&e ao 2gaso, apesar de eu
no ter certe,a do moti&o! 5lgo que ou&i que a 2antera
se aastou do ;eo quando os +i&adores %rancos ca)ram,
no desejando se unir ao ;eo em sua &ergon$a e 2gaso
a adotou!
5 nin$ada de 2gaso inclui muitos outros esp)ritos!
#uitos deles &ieram Eou inspiraramF lendas gregas,
mesmo que as lendas no ten$am permanecido iguais!
'entauros so normalmente retratados como ignorantes
e negligentes e isso pode at ser &erdade, mas pode
apostar que 2gaso no aceitaria qualquer *esteira deles!
(les so as tropas de 2gaso e eles sa*em quem est. no
comando! 5inda assim, eles so mac$os sem>&egon$aA
ac$o que eles e a Huimera so os 0nicos esp)ritos mac$os
na nin$ada de 2gaso!
#uitos da nin$ada de 2gaso representam &.rias
partes da #ul$er, desde a sangrenta @aima at a pr/pria
Tr)ptica! 9oc- pode encontrar um esp)rito representando
a Re*eldia da Fil$a #ais "o&a ou o medo da me de
primeira &iagem, ou ainda a dor de uma &irgem!
'ontudo, todos da nin$ada de 2gaso so ortes e a
maioria deles misteriosa!
Au!#rios
(u disse mais cedo que as aces mutantes de ;una
do nossos papis esses papis so escritos ao nosso
nascimento, eu ac$o! (u nasci so* a lua crescente,
quando somente um iapo de ;una se mostra e todo o
mundo se questiona e a, perguntas! #as todas as aces
dela so igualmente importantes, ento considere cada
uma delas ainal de contas, se &oc- se unir a uma
matil$a de &erdade Eum mem*ro de cada aug0rioF &oc-
desejar. compreend->los!
$em Lua Luna Chora
Huando lua nen$uma *ril$a, ;una se esconde e
c$ora! O :ol pode *ril$ar orgul$osamente, no
importando quanta dor ele sinta, mas no ;una! ( aqui,
na Terra, aqueles Garou nascidos so* a lua escura
questionam, O que desagrada ;una e o que posso mudar
para agrad.>la? I. que ela no responde, os Raga*as$
procuram mudar tudo!
5 mudana d/i! Os Raga*as$ sa*em disso! (les no
desejam erir ningum, mas algumas &e,es eles ac$am que
a mudana perguntar o que para desco*rir o que no
de&eria ser mais importante que a dor! 5s Raga*as$
que a,em as perguntas certas, que enurecem o suiciente
para dar sa*edoria, a,em um grande ser&io 1 tri*o e aos
Garou! Os rumores di,em que para ser escol$ida como a
2rimeira Fil$a do '.lice Bnterno, a Raga*as$ de&e a,er
;una sorrir durante seu ciclo som*rio!
Lua Crescente Luna Pondera
Recm sa)da de seu ciclo de l.grimas, ;una comea
a questionar a e6ist-ncia! 2or que um esp)rito do gato
caa um esp)rito do rato? 2or que sua irm Gaia icou
como est.? 2or que os Garou guerreiam com as outras
Feras? "en$uma resposta .cil, mas aqueles nascidos so*
essa ace as procuram mesmo assim! 5s perguntas nem
sempre precisam ser respondidas, s/ as a,er j. o
suiciente!
Tanto os T$eurges quanto os Raga*as$ questionam,
mas de ormas dierentes! Os :em ;ua questionam o
status quo, na esperana de reairm.>lo ou alter.>lo se
necess.rio! Os ;uas 'rescentes, por sua &e,, a,em
perguntas por curiosidade! :e as respostas le&arem a
grandes &erdades espirituais, /timo! ( se le&arem apenas
at mais perguntas ou respostas simples Eme lem*ro *em
de aprender a resposta para 'omo c$eiram as
a*el$as?F, ento isso tam*m aprendi,ado e, por
conseqC-ncia, *om!
Meia Lua Luna %ala
J medida que aprende, ;una sai cada &e, mais da
escurido e comea a alar! (la ala do que pensou
enquanto c$ora&a e do que aprendeu enquanto
questiona&a! Das 2$ilodo6, da mesma ormam espera>se
que alem a &erdade e com sa*edoria Epelo menos um,
quando no os dois ao mesmo tempoF e aprendam do que
&-em e e6perimentam!
Onde a T$eurge *usca respostas Eque le&am 1 mais
perguntas, como sa*emosF a 2$ilodo6 *usca a &erdade!
De todos os aug0rios, ac$o, com todo respeito a :?mon,
o que ;ac$esis a&orece a meia lua! 5inal de contas, a
lei, o que inclui a ;itania, algo da <ea&er, todos n/s
concordamos com isso! Bsso no a torna ruim, desde que a
lei seja respeitada em esp)rito como escrita Ealgumas
&e,es mel$or em esp)rito do que na escritaF! Bsso ,
tam*m, parte do tra*al$o de uma 2$ilodo68 assegurar
que qualquer recriminao contra os inratores da
;itania seja de ato merecida! 'omo disse
anteriormente, toda regra tem uma e6ceo e se ainda
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 39
no oi desco*erta, ser.! 5pesar de, pessoalmente, eu no
conseguir pensar em qualquer desculpa para permitir que
um caern seja &iolado, algum dia um Garou pode ter uma
deesa leg)tima para tal comportamento! :e sim, cair.
so*re uma 2$ilodo6 decidir a &erdade so*re a questo!
Lua Min!uante Luna &i
Optar pela &erdade e dispensar a justia uma tarea
assustadora e gra&e! J medida que ;una se cansa de alar
a &erdade e &- quanta conuso e desentendimento a
&erdade e o ato criam, ela ri, passando para lu, ainda
mais! 5s Galliards nascem dessa risada e ele&am suas
liras, teares, lautas ou &o,es em re&er-ncia a esse som!
"o pense, o*&iamente, que todos os Galliards so
comediantes! "a &erdade, poucos o so! 5 risada no
precisa ser alegreA pode ser de amargura ou l.stima!
5lgumas &e,es, um Galliard me disse, n/s rimos apenas
porque a alternati&a c$orar! 5s F0rias "egras nascidas
so* essa ace de ;una tentam dar sentido aos atos e leis
que os 2$ilodo6 criam e torn.>los acess)&eis! Durante os
anos, muitas $ist/rias surgiram so*re o amor entre os
Garou, so*re caerns sendo destru)dos ou erguidos, so*re
*atal$as contra grandes criaturas da <?rm e por a) &ai!
Huantas dessas $ist/rias realmente aconteceram?
Huantas oram simplesmente constru)das para ilustrar os
perigos de se inringir a ;itania ou at mesmo entreter
uma seita em uma assem*lia? Bsso no importa! Retire
da $ist/ria a sa*edoria que $. em seu interiorA um dos
maiores pro*lemas da $umanidade, eu ac$o, que
muitos dos $omens le&am suas lendas muito a srio!
Lua Cheia Luna A!e
2or quatro ciclos ela disse muito, mas pouco e,! #as
agora, quando toda a gl/ria de sua ace re&elada, ;una
age! (la se torna Drtemis, a 'aadora, correndo pelas
matas com seus ces de caa e as 5$roun esto ao seu
lado, para ser&ir! "ascer so* a lua c$eia ser uma
guerreira entre guerreiras e as 5$roun aceitam o ato
com muito gosto!
#as o sangue no o 0nico desejo de ;una durante
essa ase! "o nem mesmo o mais importante! O que
importante a ao8 de que ela Ee as F0riasF se mo&e e
corre, age ao in&s de alar, elas pegam tudo o que
aprenderam e c$egam a algum tipo de concluso!
'ontemplao *om, mas muito dela a, com que o
t/pico se torne irrele&ante! "o necess.rio considerar
todos os Gngulos, airmam as 5$roun, apenas o
suiciente! ( so as 5$roun quem decidem quando j.
c$ega de alat/rio e $ora de agir! 'omo somos uma
raa de guerreiros, geralmente o c$amado para agir um
c$amado de F0ria3
5 ao r.pida e decisi&a das 5$roun algumas &e,es
le&a a erros, que, por sua &e,, le&am ao desejo de
correo to t)pico das Raga*as$! ( assim tudo continua!
%onito, no?
' &itual de Passa!em
O primeiro ord.lio que marca &oc- como uma F0ria
"egra &aria, dependendo da nature,a da sua seita! 5
Guerreiras 'cultas( %ilhas do )clipse
*1mon .oca8o8Mundo fala daquelas nascidas
durante eclipses7
'omo &oc- pro&a&elmente sa*e, os eclipses da
lua s/ ocorrem durante as luas c$eias! Bsso signiica
que qualquer Garou nascido durante um eclipse um
5$roun! (nto, como isso encai6a na potica
descrio de 5met$?st dos aug0rios?
+ma 5$roun uma 5$roun, e as Guerreiras
Ocultas ainda so guerreiras, mas elas carregam a
curiosidade que raramente &ista nos luas c$eias
normais! (las se ap/iam na urti&idade ao in&s do
com*ate direto e so *ril$antes, se no ortodo6as,
estrategistas! Frequentemente elas tam*m so
$umoradas e menos propensas 1 F0ria que suas irms
mas mais propensas ao @arano!
'arlotta, ten$o certe,a, pode l$e alegrar com
$ist/rias de Tril$a>'ontra>o>Tro&o, a grande
5$roun que e, com que uma tempestade que
ameaa&a destruir um caern na *eira do mar em 'reta
recuasse! (u no tentarei di,er o conto, mas &ou
mencionar que apesar dela ter aastado a tempestade,
ela oi amaldioada com pesadelos logo ap/s e sempre
se pergunta&a se a tempestade no era o modo de
Gaia de alterar o caern de uma orma dolorosa, mas
necess.ria!

maioria das seitas, no entanto, inclui testes de
julgamento, &iso, 0ria e mistrio!
'om toda nossa con&ersa so*re o n0mero tr-s, por
que quatro testes? %em, porque um deles no *em um
teste!!! eu &oltarei neleA 0nico!
O teste de julgamento &olta ao nosso papel como
&ingadoras! :omos apresentadas a uma situao, seja eita
por outras Garou, como uma 9ista na +m*ra ou 1s &e,es
at mesmo na &ida real! 5 il$ote tem que decidir se a
ao necess.ria e qual a orma ela de&eria ter! 2or
e6emplo, uma il$ote $omin)dea pode ser le&ada at uma
escola Etal&e, at a delaF e mostrado a ela um grupo de
crianas atormentando um 0nico estudante! 5 F0ria
de&e decidir como no apenas punir o grupo, mas
tam*m assegurar que no acontea no&amente o que
requer ensinar ao po*re estudante a se deender!
O teste de &iso geralmente tem a orma de uma
c$arada ou *usca espiritual! "o caso da *usca, a il$ote
nunca le&ada mais alm do que a 2enum*ra e sempre
acompan$ada! "ormalmente, porm, o teste de &iso
acontece no ReinoA as ancis no t-m desejo de perder
uma no&a Garou para os perigos da +m*ra3 O teste pode
ser simples como ol$ar i6amente uma poa dK.gua e
di,er o que ela di, a &oc- ou to comple6o como ou&ir
uma $ist/ria muito longa e lem*rar>se dos detal$es!
2or im, o teste de 0ria! #ais do que uma simples
luta, a F0ria testada para &er se ela pode usar sua F0ria
eeti&amente, sem dei6ar que tome conta de seu ser!
Geralmente, uma anci ir. incitar a jo&em F0ria ao
renesi para &er se ela ir. reprimi>lo, perder o controle ou
40 Frias Negras
ca&algar o renesi sem se importar! Hualquer resultado di,
1s ancis muito so*re as raque,as e capacidades da
il$ote!
O teste de mistrio, como citei, no realmente um
teste! = mais um press.gio a F0ria participa dos
#istrios (lusianos, *e*endo o &in$o sagrado e
deleitando>se nas &is7es e dor que ele causa! 5$, &oc-
passou por isso em seu Ritual ento sa*e do ord.lio!
's Mistrios )lusianos
Os #istrios (lusianos t-m suas ra),es na
de&oo a Demter, a deusa da col$eita! Os rituais
peri/dicos en&ol&idos eram dedicados a recon$ecer a
partida de 2ersone, il$a de Demter, j. que ela
dei6a&a sua me durante o in&erno e descia at seu
trono como esposa de @ades, o sen$or dos mortos!
Os cele*rantes &iaja&am de 5tenas at (lusieus,
onde poucos escol$idos podiam entrar no templo,
*anquetear, descansar e geralmente se preparar para
uma re&elao religiosa! (les interrompiam seus
*anquetes *e*endo uma poo especial c$amada
L?Leon, eita de gros e de uma cor ro6a!
Relati&amente poucos contos so*re&i&eram, j. que a
maioria dos iniciados mante&e &otos de segredo! #as
alguns di,em como o terror, o tremor e o suor os
dominaram e ti&eram poderosas alucina7es onde os
maiores mistrios do uni&erso l$es oram re&elados!
#uitos dos grandes il/soos, incluindo :/crates,
2lato, :/ocles, (ur)pides e @omero oram iniciados
nos #istrios (lusianos! 5lguns estudiosos modernos
acreditam que um dos ingredientes do L?Leon era
errugem das gram)neas! O ato de ser eito de gros e
que a .gua em que a errugem imersa se torna ro6a
so pistas! 5credita>se tam*m que o poderoso eeito
da *e*ida de&e ser de&ido a algo mais potente do que
o &in$o comum!
5 errugem das gram)neas por muito tempo oi
usada como au6)lio para o parto! +ma pequena
quantidade reunida e er&ida em .gua acelera&a o
parto e quando usada ap/s o nascimento constringia
os &asos sangu)neos e ajuda&a a e&itar a $emorragia
na me! "a 5leman$a, ela ainda c$amada de
#utterLorn! 5s F0rias "egras so con$ecidas por
despertar tal elemento para ma6imi,ar sua
eeti&idade, tanto como ingrediente do L?Leon e
como remdio!
A *ida Como +ma %#ria
O cen)rio se altera a/ai"o dos ps de An"i. Onde
antes as quatro 34rias estavam so/re um campo, agora
elas esto em uma clareira. =rvores gigantescas as
circundam. Pedras, aparentemente para servirem
como assento, esto na /orda e"terna do c5rculo. Os
glifos gravados nas roc$as marcam esse local como uma
seita, apesar de An"i no conseguir identificar qual,
ou mesmo em que pa5s eles possam estar. Amet$1s se
deita em uma das pedras, cansada de sua li0o.
*1mon, o impuro, toca o om/ro de An"i.
&a,as
5met$?st alou muito *em at aqui, mas se ormos
considerar as tr-s raas e suas posi7es em nossa tri*o,
ac$o que eu de&eria tomar a dianteira! Bsso dei6a &oc-
desconort.&el, irm? 9oc- pode me c$amar de irm
tam*m, se quiserA muitas outras F0rias o a,em! "o?
Brmo, ento? Ou tal&e, apenas :?mon?
"o precisa icar ner&osa ou conusa! (u sou um
mem*ro da tri*o, da mesma que &oc-! Tal&e, &oc-
gostasse de sa*er por que as F0rias "egras aceitam seus
impuros mac$os, mas no os mac$os rteis e 1s &e,es
nem mesmo as impuras -meas? %em, c$egaremos l.!
2ara comearmos, o nascimento de uma criana,
seja um *e*- ou um il$ote, nunca indolor! #esmo que
as F0rias "egras ten$am &antagens naturais de ora e
resist-ncia maiores que uma $umana ou lo*a poderia
possuir, elas no so imunes 1 dor do parto ou 1s muitas
incon&eni-ncias da gra&ide,! 5 maioria &- por outro
lado8 dar 1 lu, um dom que Gaia deu somente 1 mul$er!
O @omem, com suas erramentas de tecnologia e ci-ncia,
pode rou*ar alguma signiicGncia e sentido desse e&ento
ao oprimi>lo com $ospitais, remdios e mdicos
esterili,ados, mas eles ainda no conseguiram rou*ar o
ato miraculoso em si!
5s gra&ide,es $umanas, por conseqC-ncia
$omin)dea, duram por no&e meses! 5 enermidade t)pica
sorida pelas mul$eres gr.&idas o enj4o matinal! 2ara a
maioria das mul$eres, a n.usea e o &4mito nunca causam
mais do que um inc4modoA mas para algumas ineli,es,
incluindo algumas Garou, o &4mito pode se tornar to
se&ero que causa desidratao, desnutrio e raque,a!
"em todo o &igor do mundo pode ajudar &oc- quando
seu est4mago misteriosamente para de aceitar comida!
Outras complica7es so um pouco mais insidiosas e
de perigo particular para as Garou! #esmo antes da
gra&ide, se mostrar e causar pro*lemas de mo*ilidade
/*&ios, o corpo da me est. mudando! :eu centro de
equil)*rio se altera, os m0sculos de sua parede estomacal
se enraquecem para permitir o 0tero a e6pandir, os
ligamentos entre seus ossos rela6am para permitir um
e6tra na pl&is! #esmo antes dela sa*er que est. gr.&ida,
essas mudanas sutis podem enganar uma guerreira que
treinou seu corpo para ora e preciso! (m uma *atal$a
se&era com um ser&o da <?rm, at mesmo um pequeno
erro pode ser atal!
#ais tarde, na gra&ide,, as necessidades do eto
retiram mais se&eramente as reser&as de energia da me!
5 mais resistente das F0rias pode se &er e6austaA cada
pedao de energia e6tra que ela encontra, seu corpo
alegremente passa para o *e*- em desen&ol&imento!
5pesar das F0rias "egras &enerarem a maternidade, elas
tam*m a*ominam a raque,a pessoa e no incomum
para uma F0ria entrar em uma depresso reorada pelos
$orm4nios 1 medida que sua gra&ide, progride! O lado
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 41
perigoso da depresso a F0ria, que a me de&e resistirA a
mudana de orma ine&it.&el do renesi pro&a&elmente
matar. a criana que ela carrega!
O tra*al$o de parto e o parto em si podem ser
e6cruciantemente dolorosos para mes $umanas e
$omin)deas! 5 ca*ea $umana, repleta do cre*ro que
nos separa do resto do reino animal, to grande quanto
pode ser e ainda assim passa pela pl&is da me! 5lgumas
&e,es, ineli,mente, grande demais ou no est. na
posio corretaA o parto de criana t-m sido,
$istoricamente, a principal causa da morte de mul$eres
na poca do parto e em muitas partes do mundo ainda !
5s primeiras $oras do tra*al$o de parto so,
normalmente, apenas desconort.&eis, mas 1 medida que
o tra*al$o de parto segue, as contra7es icam cada &e,
mais dolorosas! O ato de empurrar o *e*- pelo canal de
nascimento pode le&ar de, minutos, ou $oras! 5 me de
primeira &iagem pode esperar um ord.lio de quator,e
$oras!
"ormalmente, as F0rias "egras e&itam nascimentos
em $ospitais, preerindo dar 1 lu, em casa com uma F0ria
ou 2arente como parteira! 5lgumas mais relacionadas
com tecnologia podem aca*ar optando por centros de
nascimento controlados por 2arentes, enquanto outras
*uscam o outro e6tremo, dirigindo>se para a loresta que
mais mostra a <?ld que ela possa encontrar! (m
qualquer caso, as F0rias "egras sa*em muito *em os
moti&os das compan$ias armac-uticas ganGncia na
mel$or das $ip/teses e moti&os ainda mais sinistros nas
piores! 5 maioria de n/s recusa anestsicos durante o
partoA at mesmo os cortes ces.rios so comumente eitos
sem o ali&io da dor ainal de contas, a me pode se
curar relati&amente r.pido quando o *e*- or, enim,
parido! 5s mes F0rias normalmente amamentam seus
il$os ou, se no or poss)&el por alguma ra,o,
encontram uma 2arente para amament.>los! +ma F0ria
"egra que desco*rem ter tomados anestsicos durante o
parto ou que alimenta sua criana com /rmulas
artiiciais pode esperar esc.rnio e aastamento, ou at
mesmo uns tapas das mos de suas irms!
#es lupinas e lo*as passam por isso muito mais
acilmente! 5 gestao de meras no&e semanas, durante
as quais a pretensa me e6perimenta a mesma
desorientao )sica e e6austo descrita anteriormente,
mas no pelo enj4o matinal! Huando c$ega a $ora, a
-mea se retira para um re0gio su*terrGneo! :em a
relao a*surda entre a circuner-ncia da ca*ea com o
taman$o da pl&is que atormenta a reproduo $umana,
o tra*al$o de parto e o parto icam li&res de
complica7es, mas podem ser arduamente longos os
est.gios iniciais do parto le&am de $oras a dias, e o
nascimento de cada um dos dois a on,e il$otes le&a
apro6imadamente uma $ora! Os il$otes nascem cegos e
surdos e so completamente dependentes de sua me em
seus primeiros dois meses de &ida!
#esmo que os nascimentos dos lo*os sejam
relati&amente li&res de pro*lemas, os partos de F0rias
lupinas normalmente so atendidos por uma parteira
Companhias de Leite Materno no
Mundo das Trevas
arlotta fala so/re o veneno7
Todos concordam que leite materno o mel$or
para as crianas8 mdicos, pesquisadores, compan$ias
armac-uticas e gurus paternos! #as ningum gan$a
din$eiro com ele! 'laro, algum pode gan$ar uma
grana &endendo li&ros de como amamentar, sutis
com ganc$os e ec$os il.rios ou outras paraern.lias,
mas o din$eiro de &erdade &em de &ender algo que as
pessoas usam e depois &oltam para comprar mais!
(nto como compan$ias de su*stitutos de leite
materno a,em as pessoas comprarem um produto
o*&iamente inerior? (les enc$em as re&istas de *e*-s
com imagens de am)lias *rancas e eli,es, reunidas ao
redor de *elos *e*-s que *e*em mamadeiras,
enquanto as imagens de amamentao mostram
mul$eres das minorias sem seus anis de casamento!
(las a,em semin.rios em locais e6/ticos para
administradores $ospitalares e do as enermeiras
canetas e canecas de ca gr.tis em troca de sua
cumplicidade em garantir que cada no&a me dei6e o
$ospital com uma sacola c$eia de produtos! 'ompram
inorma7es pri&ilegiadas da paciente dos escrit/rios
mdicos para cuidadosamente en&iar amostras gr.tis
do qu)mico na mesma poca do repente crescimento
da criana, quando a me pode entrar em pGnico que
no est. dando leite o suiciente para seu il$o!
'ompilam li&ros de dicas de como amamentar, para
que parea e6tremamente di)cil! 2atrocinam
epis/dios de no&elas em que jo&ens mes matam seus
*e*-s ao tentar aliment.>los naturalmente, com uma
ateno especial no an.tico deensor da
amamentao! Deinem os termos do dialogo
nacional so*re o tema, airmando que a amamentao
dei6a os *e*-s mais espertos e menos propensos 1s
doenas, ao in&s de recon$ecer que seus produtos
tornam os *e*-s mais est0pidos e doentes!
:e ainda no oi o suiciente, elas tam*m
en&iam seus produtos en&enenados para o Terceiro
#undo, anunciando>os com imagens de pr/speras
am)lias estadunidenses! 2o*res am)lias, querendo o
mel$or para seus *e*-s, gastam uma grande
porcentagem de sua arrecadao mensal em qu)micos
e os misturam com .gua no tratada e seus *e*-s
adoecem e morrem! (las en&iam litros e litros de leite
artiicial para ajudar em desastres, sa*endo muito *em
que no iro apenas para os /ros, mas para as jo&ens
mes que sero oradas a compr.>los, j. que o leite
delas e os suprimentos do desastre aca*aram!
( as pessoas compram! 'ompram e colocam nas
*ocas de seus *e*-s, apesar do ato de ter o sa*er
$orr)&el, ser caro e no estar sujeito a testes
cient)icos ou um policiamento!
2arece amiliar? De&eria! ( s/ piora quando a
<?rm p7e a mo!
42 Frias Negras
todo il$ote lupino potencial e a pr/pria me so cada
&e, mais preciosos, 1 medida que a raa dein$a! 5s
parteiras F0rias atendem os partos das lo*as 2arentes,
quando esto cientes da condio e a matil$a da me
permite! 2or im, as F0rias tam*m cuidam daquelas
lo*as que oram e6pulsos de suas matil$as por se
acasalarem com Garou! :eja porque seus compan$eiros
lo*os podem arejar a estran$a nature,a dos il$otes que
ela carrega ou simplesmente como punio por ela
acasalar ora do grupo, o resultado o mesmo8 a lo*a
gr.&ida dei6ada sem ningum para dar comida ou
proteo para ela e seus il$otes! O papel de parteira em
tais casos limitado a e&itar pertur*ar a lo*a ainda mais!
(la protege o a*rigo onde ocorreu o nascimento e dei6a
comida do lado de ora! Desnecess.rio di,er que as F0rias
"egras no so *ondosas com os Garou mac$os que
engra&idam as lo*as e a dei6am ao acaso do destino!
( e6istem os impuros!!!
"a nature,a, os *e*-s nascem indeesos! Os jo&ens
dos animais predadores normalmente so cegos e surdos,
suas garras so macias e in0teis, seus dentes pequenos e
rom*os, quando os t-m! Os *e*-s $umanos esto no
outro e6tremo, precisando de cuidado por anos, antes
que sejam capa,es de so*re&i&erem so,in$os!
Os impuros no so naturaisA eles que*ram todas as
regras naturais! "ingum sa*e por que o acasalamento de
dois Garou produ, os aleijados e estreis impuros! 5
maioria das F0rias &- isso como um sinal do despra,er da
#e, mas algumas &-em como uma impre&is)&el
inlu-ncia da <?ld ou a m.cula rastejante da <?rm!
Bndependente do de*ate ilos/ico, a me de um il$ote
impuro tem pro*lemas imediatos! +m eto impuro cresce
anormalmente ou de orma deormada, de orma que
impede o parto normal Emin$a deormidade, pelo que me
disseram, no tornou meu parto incomumente di)cilF!
(les podem ter partes e6tras asas curtas, c$ires ou
cascos aiados! #uitos etos impuros *rincam com suas
garras e dentes! 5 menos que o il$ote seja muito
pequeno, doentio e prematuro Etam*m so ali7es
comunsF, a me sorer. um parto e6cruciante e
pro&a&elmente sorer. um gra&e erimento! 5s F0rias
compartil$am contos de a&iso de uma que*radora da
;itania sendo morto so* a lu, da lua c$eia, enquanto um
il$ote impuro 5$roun ora&a seu camin$o para ora do
0tero de sua me!
A-ortos
5s F0rias "egras esto di&ididas em suas &is7es
so*re o a*orto! = um t/pico que atinge proundamente
suas crenas, orando a cada F0ria a&aliar suas
prioridades uma introspeco desagrad.&el que as
pessoas raramente apro&eitam! (m um lado da *alana
est. os direitos das mul$eres de controlar seus pr/prios
corpos, decidir seu uturo direitos que $. muito oram
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 43
conquistados e enrentados! Do outro lado est. as &idas
dos etos no nascidos e uma de&oo ao curso natural da
&ida no qual as mul$eres, quase sempre geram
crianas! ;em*re>se das outras preocupa7es, como a
super>populao $umana e a queda dos nascimentos de
Garou entre os 2arentes e praticamente imposs)&el
adi&in$ar qual a atitude de uma F0ria so*re o assunto,
mesmo sa*endo como ela se sente so*re a questo!
9ejo &oc- se ajeitando, como se isso osse um
pro*lema! Desagrad.&el, no , ter um impuro inrtil
alando so*re procriao? %em, 5n6i, pense por um
momento quo mais doloroso de&e ser para mim, j. que
eu nunca irei gerar min$as pr/prias crianas, nunca
regoji,arei da elicidade de criar uma &ida com uma
amante! :into muito por seu desconorto, mas &oc- pode
suport.>lo um pouco mais!
%#rias "ascidas .umanas
5s nascidas $umanas entre n/s so o*&iamente mais
numerosas e as que esto em maior contato com o
mundo moderno! 5ssim, elas tendem a ser aquelas que
lutam pelos direitos das mul$eres entre os $umanos! (las
compreendem as injustias que as mul$eres so sujeitadas
com mais acilidade que os lupinos ou n/s, impuros,
conseguimos, pois elas, requentemente, j. passaram por
essas e6peri-ncias!
(sse pode ser um *om lugar para discutir
se6ualidade, uma &e, que um pro*lema muito mais
comum entre os $omin)deos do que entre as outras raas!
'omo &oc- pro&a&elmente j. notou, as F0rias
requentemente t-m amantes de seu pr/prio se6o e
nunca condenariam um $umano Eou, presumidamente,
um GarouF por a,er o mesmo! 5pesar delas
compreenderem que uma no&a &ida no pode surgir desta
unio, elas tam*m &-em a pro6imidade que resulta e
ac$am que ela tem um lugar praticamente to
importante! Ou&i em anos recentes que alguns cientistas
$umanos esto tentando isolar o gene respons.&el pela
$omosse6ualidade! (u no sou um cientista, claro, mas
de&o questionar se isso e6iste! +ma mul$er pode aca*ar
nos *raos de uma outra mul$er atra&s de &.rias o*ras
do destino, indo desde o puro e *om Eamor e desejo
&erdadeiroF ao aceit.&el EcuriosidadeF at ao perigoso e
prejudicial Erai&a ou ci0meF! (u ten$o um grande
pro*lema em crer em qualquer tipo de predestinao por
tal preer-ncia! ( as mul$eres Eou $omensF que gostam
de am*os os se6os? @. um gene para a *isse6ualidade
tam*m? @mp$!
5 se6ualidade de uma mul$er s/ dela e pode ser
um segredo muito *em guardado ou um presente para o
mundo, como ela decidir! Hualquer um que tenta ditar
ou restringir essa escol$a de&e o*ser&ar por onde anda ou
as F0rias &o desco*rir onde ele est.!
%#rias "ascidas Lo-as
Fil$as da pura <?ld, como min$a amiga 5met$?st
aqui, esto icando cada &e, mais escassas 1 medida que
os anos passam! Os lo*os naturais morrem ou so
aprisionados, tornando di)cil ou imposs)&el se acasalar
com eles! (m algumas tri*os, os impuros so mais
numerosos que os lupinos e apesar desse no ser o caso
das F0rias "egras, ac$o que s/ porque n/s no
tendemos a gerar impuros como 1s outras tri*os!
"o passado, a liderana das F0rias era
predominantemente lupina! 'omo uma tri*o to
dedicada 1 <?ld, a, sentido, no? Os lupinos guia&am a
tri*o pelos impulsos que sentiam de Gaia e a tri*o
respeita&a seu julgamento! 5gora, no entanto, os lupinos
so muito poucos para liderarem, e ac$o que a &o, de
Gaia pode estar muito *em perdida nos sons do mundo
moderno! Os lupinos perderam muito e merecem nossa
simpatia e amor, mas no cometa o erro de sentir pena
deles! 5penas os racos merecem nossa pena!
%#rias "ascidas Garou
Os impuros so conce*idos pelo pecado e nascem
em meio ao sangue e dor! :omos deormados, estreis,
impuros e tudo mais! :omos tam*m mais numerosos do
que os lo*isomens lupinos nos dias de $oje, apenas
porque somos mais .ceis de a,er! (m nossa morte, somos
ultrajados, mesmo estando certo de que 'arlotta poderia
l$e contar $ist/rias so*re tantos impuros $er/icos quanto
das outras raas ou tanto quanto $omin)deos
corruptos! "/s somos guerreiros sem amigos, uma &e, que
mesmo quando perdemos o lo*o, permanecemos na
orma guerreira! ( n/s podemos adquirir con$ecimento
da "ao Garou que a maioria dos lo*isomens le&a anos
para o*ter pois n/s crescemos em meio a ela! ( ainda
assim somos cuspidos! Bnjusto, no ?
Tudo so*re os impuros, especialmente em nossa
tri*o, soa como injustia! 5lm dos atos que j.
mencionei, $. aquele pequeno pro*lema de como os
mac$os rteis so dados a outra tri*os Etratamento
mel$or que antigamente, oi o que me disseramF
enquanto n/s podemos icar! "a &erdade, somos mais
permitidos a icar com mais reqC-ncia que as F0rias
impuras -meas! 2or que?
2ergunte a tr-s F0rias e ter. seis respostas dierentes!
#as aqui est. o que eu ac$o! :e6o e a criao de uma
criana esto relacionados com responsa*ilidade! Bsso
&erdade para os $umanos, que t-m que tomar cuidado
com doenas e crianas indesejadas! = &erdade para os
lo*os, que se acasalam com os parceiros mais ortes para
assegurar a so*re&i&-ncia de sua matil$a! ( &erdade
para os Garou, que t-m regras estritas so*re o
acasalamento! (nto, se &oc- conce*er uma criana
impura que, lem*re>se, no um pri&ilgio &oc-
respons.&el por ela! Bsso signiica empurr.>la para uma
outra tri*o possa parecer um pouco de uga, uga da
responsa*ilidade! Bsso signiica que e6istem duas op7es8
matar a criana ou mant->la! +ma tri*o de mul$eres,
claro, possui um tipo de instinto maternal coleti&o, que
signiica que normalmente elas decidem icar com a
criana! Garou mac$os normais, quando nascem das
F0rias "egras, so adotados com entusiasmo,
normalmente! Os Fil$os de Gaia so aqueles para quem
n/s doamos il$otes mac$os, mas nos dias de
44 Frias Negras
antigamente, &oc- poderia muito *em &er um 2resa de
2rata de p-los negros! 5$, sim, acontecia! "o mais, o
que ruim, pois &ejo que a tri*o poderia us.>lo muito
*em! De qualquer orma, 1 medida que as tri*os se
espal$a&am mais e mais, outras tri*os adota&am mac$os
das F0rias, seja indisposta ou deli*eradamente! I. ou&i
$ist/rias de Roedores de Ossos, 2eregrinos :ilenciosos e
at 5ndaril$os do 5salto com sangue de F0ria! ( $. at
uma $ist/ria muito tr.gica de um Garou nascido F0ria e
adotado pelos 'rias!!!
De qualquer orma, icamos com nossos impuros
mac$os e normalmente com nossas impuras -meas! =
mais raro e6puls.>los do que icar com eles, mas aqueles
com que icamos no so tratados dierentemente de
outros mac$os! Todos os impuros so e&itados de&ido ao
crime de seus pais, em nossa tri*o e nas outras, mas uma
F0ria "egra impura -mea um 0tero desperdiado, de
alguma orma algo menor que uma mul$er E"unca
ocorreu a ningum que n/s, impuros mac$os, somos
aetados da mesma maneira?F!
Parentes
(nto, quem produ, os il$otes no impuros? %em,
os 2arentes, o*&iamente! %em, aqui &ai uma r.pida lio!
:o necess.rios uma mul$er e um $omem para criar uma
criana e se todas as Garou ErteisF da tri*o so -meas,
o que isso a, dos 2arentes? %om c$ute!
Os 2arentes das F0rias "egras so ortes e sens)&eis,
em sua maioria! (les precisam ser! (les no podem ser
propensos a acessos de rai&a, pois o tapa da amante pode
ser sangrento! #as eles no &i&em com medoA as F0rias,
no geral, so espertas o suiciente para no criarem
agress7es anti>mac$o entre seus pr/prios 2arentes! "o
geral, &eja *em!
5 monogamia e6iste, mesmo entre as F0rias! ;o*os
se acasalam para a &ida, ainal de contas, e desde que o
2arente mac$o descu*ra que o casamento um lao, no
um contrato, a maioria das F0rias no tem o*je7es a
tornar uma relao de amor em permanente! 5lgumas
F0rias so mesquin$as elas permanecem casadas por
um ano lunar e ento decidem para onde iro a partir
dali! 5lgumas possuem casamentos a*ertos, desde que
am*os parceiros sejam cuidadosos e $onestos! De&o di,er,
porm, mesmo que &oc- consiga encontrar duas pessoas
maduras o suiciente para di&idir um relacionamento
poli>amoroso, &oc- nunca encontrar. tr-s!
Onde quer que nossos 2arentes &i&am, n/s nos
espal$amos! 2orm, a maioria de nossos 2arentes lupinos
so*re&i&entes reside na Grcia, protegida por uma seita
ou outra! :upon$o que e6istam outros no "o&o #undo,
mas nunca ou&i alar deles!
%un,/es )t0rias
(u retornarei 1 discusso de 'arlotta so*re os tr-s
por um momento, pois e6istem tr-s atores principais que
deinem o papel de uma F0ria na tri*o! +m o aug0rio,
do qual j. alamos! Outro a raa, que tam*m j.
discutimos! O terceiro algo mel$or descrito como uma
uno et.ria, apesar de no ser e6clusi&amente
*aseado na idade! 'omo na raa, um grupo de tr-s
Don,ela, #e, 5nci! 5$! 9oc- j. est. amiliari,ada com
o conceitoA sim, como 'lot$o, ;ac$esis e Dtropos, ou
se preerir, +rd, :Luld e 9erdanda! Fico eli, que eles
ainda ensinem os cl.ssicos nas escolas pu*licas o que?
+ma revistin$a? %em, eu icaria eli,! :upon$o que isso
apenas mostre que um conceito amoso, e A as un7es
de Don,ela, #e e 5nci possuem uma grande quantia
de poder espiritual! 5s F0rias "egras podem acessar uma
poro desse poder atra&s de rituais especiais e at
mesmo Dons, mas de&e>se primeiro recon$ecer o seu
pr/prio aspecto! ( isso muito .cil!
5 categoria espiritual de Don,ela , *em, &oc-,
5n6i! +ma F0ria jo&em, no uma me ainda! 2erce*a
que no alei que a &irgindade parte da equao no,
o aspecto espiritual da Don,ela mais relacionado com
uma mul$er que jo&em e!!! a$am!!! pronta para o
casamento! +ma Don,ela no precisa ser uma &irgem, se
que isso a, sentido! 5inda assim, alguns esp)ritos eu
quase airmaria que da nin$ada do +nic/rnio, mas eu
no ten$o pro&as respondem mel$or 1s puras de
corpo! ( certamente, no $. &ergon$a na &irgindade! =
uma escol$a $onrada, to &.lida quanto uma se6ualidade
respons.&el e certamente mel$or do que uma se6ualidade
irrespons.&el! (stou l$e dei6ando desconort.&el? 5$,
&amos!!! somos todas irms aqui, certo? 5$, tudo *em!
Do seu Ritual de 2assagem at sua maternidade, &oc-
uma Don,ela, &amos continuar a partir daqui!
+ma F0ria se torna uma #e quando ela se torna
uma me, muito simples o nascimento de seu primeiro
il$o marca a transio! 5c$o que a criana tem que
so*re&i&erA no ten$o certe,a, mas ac$o que algum que
a*orta em sua primeira gra&ide, ainda considerada
como uma Don,ela! De qualquer orma, uma &e, que a
F0ria deu 1 lu,, ela uma #e e assume esse papel em
particular! 9ejo que &oc- no tem pressa para c$egar
nessa ase! %em, certamente &oc- no est. so,in$aA
muitas de nossas irms mais jo&ens so da opinio que
quaisquer crianas que elas gerarem agora no c$egaro 1
maturidade antes da c$egada do 5pocalipse! 5c$o que
simpati,o com o desejo delas de no querer gerar crianas
em um mundo que est. prestes a aca*ar, mas no posso
e&itar de torcer para que $aja tempo o suiciente para
que elas mudem de idia!
5$am! 2or im, quando a F0ria passa da idade de
gerar crianas ou simplesmente se torna incapa, de dar 1
lu, graas a erimentos, tal&e,!!! eu j. &i cicatri,es
desse tipo ela se torna uma 5nci! "o, a F0ria no
precisa parecer decrpita, o que *omA nossas *-nos de
sa0de e &igor nos ajudam a en&el$ecer *em! Huando um
lo*isomem c$ega ao est.gio de no ter dentes e
intrat.&el, normalmente no im de sua &ida, de um
jeito ou de outro! 5$!!! mais so*re o assunto depois! De
qualquer orma, isso signiica que &oc- pode ser uma
5nci e estar em plena orma )sicaA um aspecto
m)stico, no uma condio *iol/gica! :e &oc- sorer do
tipo errado de erimentos, &oc- pode saltar de Don,ela 1
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 45
5nci, ou morrer antes de dei6ar a uno de Don,elaA
no $. certe,a de que uma F0ria &er. todos os tr-s! :im,
5n6i! 5s impuras so consideradas 5ncis a partir do
momento que passam pela 2rimeira #udanaA nunca
uma Don,ela, nunca uma #e!
:e os mac$os tam*m? %em, para ser $onesto, n/s
nem mesmos os contamos como 5ncis! O poder
espiritual de uma 5nci e6ige a perda potencial de gerar
crianas algo que os mac$os de qualquer raa nunca
possuiro! Huando c$ega a $ora de tratar desses papis
ritual)sticos, impuros mac$os, como eu, so dei6ados de
ora! 2ode no ser justo, mas ac$o que j. alei o suiciente
so*re isso!
's C0lices
'$ega de quem so suas irms ac$o que &oc-
de&eria sa*er uma coisa ou outra so*re as F0rias que se
qualiicam como suas mes ou a&/s! (m particular das
l)deres dos dois '.lices! O*&iamente, a,er parte de
qualquer um dos dois uma grande $onraA tal&e, &oc-
um dia erga>se para ter seu lugar entre as nossas l)deres!
' C0lice )1terno
Tre,e F0rias comp7em o '.lice Bnterno! (las so
escol$idas em uma grande pesquisa e ento eleitas por
sorte, para representar a inlu-ncia da <?ld e #oirai
'lot$o na tri*o! 5s Garou do '.lice (6terno &em de
todas as partes do mundo quando $ora de escol$er
no&os mem*rosA isso acontece a cada tr-s anos! :e um
mem*ro do '.lice morrer nesse )nterim, sua posio ,
normalmente, assumida por sua protegida, caso ela ten$a
alguma! 'aso no ten$a, seu assento dei6ado &a,io at
que um no&o '.lice seja escol$ido!
2osto no algo determinante para aquelas que
comp7em o '.lice (6terno em teoria! (ntretanto, as
esti&idades que precedem a assem*lia que decide o
'.lice (6terno so marcadas por jogos que ser&em para
testar as pretendentes 1 liderana e ocorre uma *oa
politicagem! 'laro que, independente de quais Garou se
a,em ser &istas com *ons ol$os, as escol$as inais ainda
so eitas por sorte ou assim a maioria cr-! "o
entanto, no posso e&itar di,er, que Bona #atadora>de>
2arentes sentou no '.lice (6terno por &.rios anos,
apesar do ato dos mem*ros seres escol$idos na sorte!
5lm disso, parece estran$o que apesar de impuros de
am*os os se6os tentarem ingressar no '.lice, o destino
nunca ten$a sorrido para eles!
"o entanto, o '.lice tem uma uno e a e6ecutam
*em! (le destinado a ditar a pol)tica tri*al no mundo!
'ada F0ria do '.lice o*ser&a certa regio do mundo,
normalmente assumindo uma posio em uma seita na
.rea EDama do Ritual a a&oritaF! (ntre elas, os
mem*ros decidem no que a tri*o de&e se concentrar,
planejam reunir as F0rias EraramenteF e ar*itram disputas
mais srias! '$amar a ateno do '.lice (6terno uma
orma de gan$ar Renome, j. que as MN delas mantm
contato atra&s de esp)ritos e meios mais mundanos!
'laro, caso um eito &ergon$oso c$ame a ateno delas,
espere que F0rias ao redor do mundo recon$eam o seu
nome!!!
' C0lice 2nterno
5 $ist/ria di, que Drtemis deu cinco poderosos
etic$es para cinco poderosas F0rias "egras, um para
cada uma delas! (la entregou seu #anto Epara a
Raga*as$F, seu %.lsamo Ea T$eurgeF, seu %rido E1
2$ilodo6F, seu Tear Epara a GalliardF e seu 5rco E1
5$rounF! 5s cinco Garou ormaram o primeiro '.lice
Bnterno!
Desde ento, a composio do '.lice Bnterno tem
permanecido um mistrio! 5quelas de n/s que prestam
ateno na tri*o como um todo Enormalmente residindo
na mesma seita que uma participante do '.lice (6ternoF
ou&em rumores de que um no&o '.lice Bnterno oi
escol$ido, mas no $. como sa*er! 5 pr/pria Drtemis
escol$e as participantes e seus mo&imentos sempre oram
uma inc/gnita!
O que n/s sa*emos que $. cinco F0rias no '.lice
Bnterno, uma de cada aug0rio! 'ada uma supostamente
o e6emplo pereito de seu aug0rio 5met$?st
mencionou mais cedo os meios pelos quais a Raga*as$
escol$ida e as outras tareas so igualmente assom*rosas!
2orm, posto no tem nada a &er com o ato de ser
escol$ida para o '.lice Bnterno e eu j. ou&i $ist/rias de
Garou que oram escol$idas ap/s alcanar a posio de
Fostern!
Dierenas ideol/gicas que acontecem dentro da
tri*o so controladas pelos >u>los! (nquanto mem*ros
de dierentes >u>los no se encontrarem rente a rente,
eles no lutam! "o precisamos desse tipo de ri6a dentro
de nossa tri*oA j. ti&emos o suiciente!
As Ama3onas de Diana
Dierente de muitos dos outros >u>los, as 5ma,onas
de Diana raramente so &istas como um grupo ormal e,
na &erdade, muitos de seus mem*ros nem pensam em si
L4deres5
(m nen$um outro lugar a di&iso entre as jo&ens
e antigas F0rias mais proeminente do que em suas
opini7es so*re os '.lices! 5inal, o '.lice Bnterno
in&is)&el! :e as maiores l)deres da tri*o no podem
nem mesmo re&elar suas identidades, perguntam as
F0rias jo&ens, como pode a tri*o coniar que suas
ordens so para o mel$or interesse da tri*o? 'omo
pode a tri*o sa*er se at mesmo esse '.lice e6iste?
O '.lice (6terno no muito mel$or! F0rias
jo&ens no acreditam que escol$emos nossas l)deres
aleatoriamente, especialmente quando no parece ser
totalmente na sorte! +ma F0ria 5dren parece ter uma
c$ance um pouco mel$or de gan$ar um assento no
'.lice que uma Fostern, e assim &ai! (ssa $ipocrisia
aparente raramente conrontada a*ertamente, mas
as 'liat$s da tri*o continuam a reclamar!!!
46 Frias Negras
mesmo como parte de um grupo e nem se reerem a si
mesmas como tal! 5s 5ma,onas de Diana so um termo
para aquelas F0rias "egras que consideram seu papel
principal como Garou serem mul$eres guerreiras
irrere.&eis! (ssas 5ma,onas esto menos preocupadas
com o papel tradicional das F0rias como as &ingadoras de
Gaia do que com pro&ar suas $a*ilidades em *atal$as,
quando comparadas com os mac$os de tri*os como os
'rias de Fenris ou os :en$ores das :om*ras!
5 dierena entre essas F0rias e o resto da tri*o
sutilA todas as F0rias re&erenciam a <?ld e odeiam Eou
pelo menos desconiamF da <ea&er e da <?rm! #as se
ti&erem que escol$er entre in&estigar e impor a justia
em um espancador ou estuprador ou lutar gloriosamente
nas presas de alguma criatura da <?rm, as 5ma,onas
iro optar pela *atal$a a*erta sempre! 5s 5ma,onas de
Diana primeiro so guerreiras, depois &ingadoras!
5pesar de muitas das F0rias mais conser&adoras as
despre,arem, as 5ma,onas so &aliosas e rancas, e de
longe mais comprometidas do que a maior parte das
F0rias "egras mais jo&ens! (las so as primeiras a
deender a $onra das F0rias quando a tri*o denegrida
por estrangeiros e so a &anguarda da tri*o em ataques
contra territ/rios da <?rm!
5 mais alante e carism.tica participante das
5ma,onas de Diana uma $omin)dea de trinta anos
c$amada Ongela 'lama>por>:angue! Dierente de outras
mem*ros do campo, ela sa*e o &alor de alianas
silenciosamente esta*elecidasA ela tra*al$a por *ai6o dos
panos, *em como na rente de uma 5ssem*lia! (la quer
aastar o resto da tri*o do que ela &- como uma o*sesso
arcaica e sem sentido como a punio de inratores e
seguir a luta do sculo PPB contra a <?rm e o
5pocalipse!
Carlotta avisa: 5pesar do que :?mon disse aqui ser
&erdade so*re a maioria das 5ma,onas, eu l$e a&iso para
no desrespeita>las! #uitas 5ma,onas de Diana se
comportam dessa maneira por um tempo e ou morrem ou
amadurecem! :e elas amadurecem, elas aprendem que
e6iste um outro n)&el para o c)rculo delas e que ele trata
da proteo e no da agresso, da pre&eno ao in&s da
&ingana! (m anos passados, o >u>los &estia essa aceta
a*ertamenteA agora, enquanto o mundo ica cada &e,
mais insano, a racionalidade de&e dar lugar 1 loucura! (u
l$e suplico, 5n6i, para no se unir a essas man)acas! "o
$. $onra no sangue pelo desejo de sangue!
As 6acantes
Hualquer uma das %acantes ir. l$e di,er que elas
mant-m as tradi7es mais antigas e &erdadeiras das F0rias
"egrasA as %acantes so a 9ingana de Gaia! +ma
%acante preenc$e seu destino destruindo as posses e os
meios de &ida dos piores &ioladores das leis de Gaia! "em
toda F0ria destinada a &ingar a #e, as %acantes l$e
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 47
diro, mas aquelas que entram neste campo so cruis
urac7es da destruio!
5 maioria dos estrangeiros no distingue entre as
%acantes e as mais numerosas 5ma,onas de Diana, e ao
a,er isso, ignoram a maior ri6a contemporGnea da tri*o
das F0rias "egras! 5s %acantes &-em as 5ma,onas como
iludidas cadelas caadoras de gl/ria e eministas de
terceira gerao que querem ser &istas como mul$eres
que podem c$utar traseiros como $omens! (las
acreditam que as 5ma,onas no querem nada alm de se
jogarem nas presas da <?rm ao lado dos 'rias e dos
:en$ores das :om*ras as %acantes sa*em que a guerra
tem que ser tra&ada mais pr/6ima do toque da <?rm
so*re a $umanidade!
(sse toque mel$or encontrado nos piores
&ioladores das leis de Gaia8 estupradores, assassinos
seriais, matricidas, grandes poluidores, aqueles que
e6ecutam e6perimentos de clonagem $umana, e por a)
&ai! 5o in&s de gastar sua energia enrentando as
maniesta7es mais /*&ias do poder da <?rm, as
%acantes carregam uma punio pessoal,
esmagadoramente &iolenta at os criminosos que
desco*rem! (sses ataques acontecem em locais distantes
dos ol$os da $umanidade e os em grande escala so
requentemente conundidos com desastres naturais!
Bsso no di,er que as %acantes no cooperam com
o resto da tri*o quando c$ega o momento! Huando um
Rastejante "e6us ou um grupo de &ampiros ameaa o
territ/rio da seita, as %acantes icam lado a lado das
5ma,onas para destruir a ameaa! = que, simplesmente,
as %acantes preeririam descer como um martelo &indo
dos cus so* os planejadores e e6ecutores de crimes da
<?rm, antes que o perigo c$egue a um n)&el to /*&io!
As Des-ravadoras
O campo das Des*ra&adoras pode no ser o menor
campo entre as F0rias "egras modernas essa distino
pertence ao Templo de 5rtmis mas seu n0mero est.
diminu)do mais r.pido que o de qualquer outro campo! 5
misso coleti&a das Des*ra&adoras encontrar no&os
locais da <?ld que possam ser consagrados 1 Gaia e
transorm.>los em caerns! O campo est. diminuindo
rapidamente de&ido ao ato de e6istir poucos locais da
<?ld no mundo! 2or e6emplo, &oc- sa*ia que no $.
nen$um local nos (stados +nidos da 5mrica onde um
$umano no possa encontrar uma estrada em um dia de
camin$ada? O go&erno canadense entregou um quarto da
'ol0m*ia %ritGnica aos interesses das madereiras, ao
pri&ati,ar praticamente cada $ectare da antiga loresta
que pode ser encontrado na pro&)ncia! "o $. nen$um
no&o local para as Des*ra&adoras e6plorarem!
5s Des*ra&adoras modernas mostram sinais de uma
ri6a por &ir! +ma pequena rao do campo, liderada pela
#e Raga*as$ c$amada (rin 'amin$a>2ela>(scurido,
acredita que as Des*ra&adoras precisam encontrar um
no&o corpo para Gaia em outro lugar na +m*ra, em um
local seguro que a <?rm ainda no ten$a encontradoA
suas seguidoras so aliadas com o campo <agneriano
dentro da "ao Garou! 'amin$a>2ela>(scurido no
apareceria e diria que ac$a que a deesa de Gaia, no
plano )sico, uma causa perdida, mas ten$o uma certa
autoridade para ac$ar que ela secretamente acredita que
isso seja &erdade!
2orm, o grupo de Des*ra&adoras de 'amin$a>
2ela>(scurido menor do que um quinto do campoA as
Des*ra&adoras remanescentes se dedicam a encontrar
locais ocultos da <?ld nos quais possam construir caerns!
(6ceto por isso, elas procuram por locais antes sagrados
que elas possam re>consagrar 1 Deusa #e! (ssas
Des*ra&adoras esto sempre em aoA uma &e, que um
no&o caern seja erguido Eou um antigo seja recuperadoF,
elas &oltam para a estrada, procurando outro!
Amethyst acrescenta: 5lm disso, elas rou*am
etic$es! O$, no dos Garou que os usam3 "o, elas
rou*am etic$es maculados para destruir ou Emel$or
aindaF puriicar, ou aqueles inutili,ados ou dormentes
para le&ar at o Qtero!
9oc- no sa*e o que o Qtero? O$, 5n6i!!!
As %ilhas da Lua
O campo das Fil$as da ;ua um dos grupos de
F0rias "egras que cresce mais rapidamente! Os rituais e
doutrinas das Fil$as da ;ua ecoam um paganismo da
"o&a (ra moderna suas crenas e pr.ticas so muito
similares 1quelas das strega que &i&em no continente
apesar dos rituais Garou terem suas origens em Gaia e
podem ser remontados diretamente uma lin$a cont)nua
at a antiguidade! (ntretanto, as Fil$as da ;ua se
encarregam de manter o esp)rito de Gaia &i&o atra&s da
mudanaA assim, elas tentam incorporar a ora da <?ld
da mel$or orma que podem! (las ac$am que o
tradicionalismo oculto do Templo de Drtemis nada
mais do que o toque da <ea&er no corao de sua tri*o!
5s Fil$as da ;ua a*raam a mudanaA elas
recon$ecem que nen$uma instituio pode suportar o
teste do tempo e que esses esta*elecimentos criados nos
dias da aurora, ap/s o nascimento de Gaia, no possuem
lugar aqui, 1s &speras do 5pocalipse! 5pesar dos rituais
das Fil$as da ;ua terem suas ra),es mil$ares de anos atr.s,
nen$um esp)rito ancestral das F0rias "egras
recon$eceria esses rituais em sua orma moderna! 5s
Fil$as da ;ua acilmente adaptam os eneites do mundo
moderno para encai6arem suas m.gicas inscri7es
antes traadas na roc$a oram desen$adas com uma
caneta tinteiro por &olta de MRSS e podem ser eitas na
tela de um laptop nos dias de $oje! 5dmitidamente, as
Fil$as da ;ua no so 5ndaril$as do 5salto sua
espiritualidade no est. ligada com a <ea&er e nem
presa na tecnologia mas elas no temem o mundo
moderno! +ma irm incapa, de estar presente em uma
reunio sagrada ou ritual, pode se comunicar ou o*ser&ar
tudo de um Te*site!
A 'rdem da Me Misericordiosa
5 Ordem da #e #isericordiosa ou apenas a
Ordem, de acordo com muitas F0rias "egras
48 Frias Negras
Mais 6ru1as7
O$, /timo, pensa o leitor, mais neo>*ru6as
racotes no #undo das Tre&as! "o temos *astante?
5s ilosoias das Fil$as da ;ua, no entanto,
diicilmente so todas so*re tranqCilidade e amor e
tampouco ca*em nas crenas <icca modernas!
O en&ol&imento das Fil$as da ;ua com c)rculos
de <icca em suas comunidades as ajudam a manter
um ol$o em qualquer il$ote perdido que possa
crescer pr/6imo de suas seitas e as Fil$as
requentemente adaptam seus rituais em resposta 1s
0teis inorma7es recol$idas de discuss7es com os
pagos de tais grupos! +ma &e, que alguns eiticeiros
$umanos e agentes da <?rm algumas &e,es t-m um
dedo nesses grupos, as Fil$as da ;ua ocasionalmente
desco*rem as maquina7es de tais seres muito antes
que os outros Garou! 2orm, ao lidar com os <icca
ou outros grupos neo>pagos, as F0rias tentam ensin.>
los duas li7es importantes!
5 primeira que, apesar da ser eterna, a
religio de&e e&oluir! 5 mudana necess.ria para o
crescimentoA muitos <iccas sa)ram do 'atolicismo
de&ido a sua estagnao durante anos, mas se negam a
aprender as ra),es de sua pr/pria religio, muitas das
quais so *em recentes! 5s Fil$as da ;ua tentam
ensinar que toda mul$er um canal para a Deusa, no
importando em que n)&el de um grupo ela ten$a
alcanado!
5 segunda lio que, apesar das F0rias
compreenderem a idia por tr.s da lei tripla Eque tudo
que algum a, &olta triplicadoF, elas a&isam 1queles
que escutam para no coniar nisto! O mundo
aleat/rio e acreditar que ele seja justo, amoroso
tanto uma alsa crena quanto cruel! 'ertamente
que pessoas e at mesmo esp)ritos podem ser
mal&olos ou *ondosos, mas o mundo Ee assim Gaia,
ou a Deusa, ou como queira c$am.>loF simplesmente
o ! Tentar adi&in$ar :eus moti&os le&a apenas 1 dor
quando, e isso ine&ita&elmente acontece, coisas m.s
recaem so*re *oas pessoas! 5s Fil$as da ;ua
acreditam que mais importante se preparar para o
pior e manter o mel$or no corao das pessoas do que
assumir o mel$or e no pensar no pior!
(, apesar delas no ensinarem seus aliados
$umanos so*re isso, as Fil$as da ;ua compreendem a
&erdade ca/tica, &iolenta e *rutal do mundo natural e
so capa,es de se tornarem parte desse caos no
momento necess.rio! Desnecess.rio di,er que o &el$o
ad.gio de :e no prejudicar ningum, aa o que
quiseres nem sempre ressoa com elas!!!
2ro&a&elmente >u>los mais ridiculari,ado! Huando a
Bgreja 'at/lica e suas ramiica7es e desdo*ramentos
comearam a se espal$ar pela (uropa, no despertar do
Bmprio Romano, a Ordem escol$eu no lutar
diretamente contra essa erramenta do 2atriarca, mas sim
se iniltrar e su*&ert->la! (las ocuparam papis de apoio
da mel$or orma que conseguiam e se torna&am reiras
quando a oportunidade aparecia! 5s reiras, como as
outras F0rias algumas &e,es ,om*a&am das participantes
desse campo, se orgul$a&am de sua sutile,a em
comparao com os outros Garou!
5 Ordem pouco organi,ada, uma &e, que cada
matil$a de F0rias tende a suprir as necessidades de Gaia
de sua comunidade imediata, sem se importar com os
planos da tri*o! (m pocas de grande necessidade
$ou&e apenas algumas no 0ltimo sculo a Ordem se
re0ne em um grande 'onsel$o em um caern isolado ao
norte da Bt.lia e deine um plano de ao! O 0ltimo
Grande 'onsel$o da Ordem oi con&ocado durante a
:egunda Guerra #undialA sua l)der, #adre Teresa
(scondido de 'ol4m*ia, morreu durante um ritual $.
apenas alguns anos! Bnormes j. surgem de que (scondido
reside entre os $onrados esp)ritos ancestrais e que cuida
de no poucas de suas descendentes entre as F0rias!
5 Ordem da #e #isericordiosa tra*al$a para
reormar a sociedade $umana usando as erramentas
dessa sociedade pol)tica, arte, cultura popular e, mais
especiicamente, religio! 5s Garou da Ordem da #e
#isericordiosa 1s &e,es participam de uma ordem
religiosa quando entram na Ordem Equando a #aldio
no interere muitoF e genuinamente concordam com a
misso do grupo religioso que participam! Bsso pode ser a
causa de alguns conlitos internos para as Garou, que
assumem uma solene promessa de ser&ir Deus e a Bgreja
Eou o grupo que participam as F0rias da Ordem da
#e #isericordiosa no participam apenas de grupos
cat/licosF e tam*m de&em manter sua responsa*ilidade
prim.ria para com Gaia!
Carlotta opina: O que :?mon disse so*re a ,om*aria
que esse campo enrenta &erdade! Durante meus anos
com o 9aticano, eu ui desaiada para um com*ate at a
morte por no menos que tr-s F0rias, que ac$a&am que
eu contri*u)a para o sorimento e opresso das mul$eres
em todos os lugares! O que muitas F0rias esquecem que
as mul$eres em ordens religiosas esto l. por escol$a
pr/pria! #esmo elas tendo eito essa escol$a de&ido 1
culpa, &ergon$a ou , que seja! "o nosso de&er julgar
nossas irms! 5lm disso, apesar do nome cat/lico do
campo, a Ordem encontra suas participantes em religi7es
por todo o mundo! 2or e6emplo, Iesal 9o,>das>5reias,
uma anci Ee parte do '.lice (6terno, se *em me
lem*roF uma de&ota muulmana, *em como a dama de
rituais de um caern no (gito! (la rece*e sua parcela de
,om*arias por &estir o &u, mas suporta com mais
estoicismo do que eu poderia!
2or que eu dei6ei a Ordem? #in$a irm, o que a a,
pensar que dei6ei? (u nunca ui uma reira enclausurada,
meramente uma $istoriadora! (ntrar em uma ordem
religiosa no necess.rio para a,er parte da Ordem da
#e #isericordiosa! (star meramente associada com uma
religio o suiciente!
A 2rmandade
5s F0rias "egras da Brmandade nunca esto
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 49
Cristianismo no Mundo das Trevas
(m contraste com o mundo real, no #undo das
Tre&as, corpos religiosos conser&adores t-m muito
mais mem*ros e muito mais poder! 5 Bgreja 'at/lica
Romana, em particular, tem muito mais mem*ros no
#undo das Tre&as que no mundo realA isso pode ser
de&ido 1 inlu-ncia da <ea&er e de seus tra*al$os ou
graas 1s maquina7es de &ampiros e seres similares!
Bsso no o mesmo que di,er que os
denominados 2rotestantes no possuem mem*ros,
claro, mas que no #undo das Tre&as esse tipo de
igrejas 2rotestantes moderadas encontradas por toda a
5mrica so muito mais raras, sendo su*jugada por
congrega7es do tipo ogo>e>en6ore e mais
conser&adoras! De ato, em cidades pequenas e em
comunidades rurais, a justia de linc$amento e o
julgamento de Deus podem muito *em orar uma
F0ria a assumir uma ao &iolenta!!!
entediadas ou so,in$as! (ssas Garou controlam redes de
contatos e inormao que pode ri&ali,ar com aquelas dos
Roedores de Ossos ou dos 5ndaril$os do 5salto!
Huando outra F0ria precisa de algumas inorma7es o
endereo de um e6ecuti&o, a locali,ao do mdico
2arente mais pr/6imo ou o nome de uma *oa *oate para
rela6ar ela contata uma Brm! 5s Brms gan$aram
muitos a&ores graas a esse tipo de distri*uio de
inormao, mas elas no co*ram tais d*itos de suas
compan$eiras de tri*o! #uitas admitem serem receptoras
de inorma7es naturais elas apenas tendem a
colecionar min0cias e tr)&ias so*re pessoas e locais pelo
dia inteiro e se essa inormao se pro&a 0til na luta
contra a <?rm, opa, pelo menos *oa para alguma coisa!
#uitas Brms Raga*as$ tam*m tra*al$am como
adquiridoras! 2raticamente qualquer uma delas pode
conseguir coisas .ceis Eogos de arti)cio no estado de
"o&a UorL no dia N de Iul$oFA algumas podem conseguir
coisas di)ceis Ec$a&e de segurana de um escrit/rio de
uma corporao $ig$>tec$FA as ancis podem conseguir
coisas imposs)&eis Eum litro de sangue de giganteF! (las
no so ladras, &eja *emA elas apenas parecem sa*er onde
encontrar as coisas!
5 Brmandade surgiu durante a BnquisioA as F0rias
que ormariam esse campo passaram seus anos aastando
Garou, 2arentes e mul$eres s.*ias para longe da Bgreja e
le&ando>as 1 segurana! +ma &e, que elas con$eciam
estradas, atal$os e 2ontes da ;ua por toda a (uropa, elas
desco*riram que a inormao que carrega&am com elas
era no m)nimo to &.lida para as seitas aliadas como
outro par de garras e presas! Os sculos reinaram o papel
da Brmandade para o que &emos $ojeA elas &iajam menos
nos dias de $oje, mas ainda e6ecutam a ati&idade que
reuniu suas ancestrais!
5s F0rias da Ordem da #e #isericordiosa e
aquelas da Brmandade no se do muito *em! 5
Brmandade &- as F0rias da Ordem como sendo cooptadas
pela Bgreja sculos atr.s, quando a Brmandade tenta&a
com*ater a Bgreja ou pelo menos sair de seu camin$o!
2oucas Brms acreditam que as reiras poderiam passar
tanto tempo quanto passaram nos *raos do 2atriarca
sem serem pelo menos le&emente maculadas!
Carlotta discorda: (u j. tra*al$ei ao lado de Brms,
tanto Garou quanto 2arente, e mesmo quando elas
con$eciam min$as ailia7es, elas me julga&am por
min$as a7es e no por min$as crenas! :?mon, tal&e,
sua e6peri-ncia seja dierente da min$a, mas no d- 1
criana 1 jo&em irm, me desculpe a idia de que
os >u>los esto em guerra3
' Templo de rtemis
"en$um il$ote permitido a entrar nas ileiras do
Templo de Drtemis e tal&e, um Fostern em cada cem
esteja de acordo com os estritos requisitos do Templo
para a entrada! O Templo de Drtemis de longe o
campo mais conser&ador das F0rias "egrasA elas so
irmes aliadas do campo das %acantes, ser&indo como a
sa*edoria para a 0ria desse grupo!
O Templo de Drtemis encoraja a todas as F0rias
"egras a romperem com as outras tri*os, j. que esses
Garou ignoram a o*rigao da raa de atacar os
criminosos da lei de Gaia em a&or de uma guerra
qui6otesca que no iro &encer! 5s 5ncis do Templo
sa*em que suas compan$eiras de tri*o de&em atacar a
<?rm, mas no em um renesi desordenado, como a,em
agora! 5s F0rias de&em tra*al$ar de orma coesa e
permitir que cada uma das outras tri*os aam seu pr/prio
tra*al$oA matil$as multi>tri*ais so um disarce e at
mesmo &iolam as leis de Gaia! 'ertamente elas &iolam as
aparentes inten7es de Gaia ao separar a "ao Garou
em tre,e Etudo *em, de,esseisF tri*os nos primeiros dias!
O Templo de Drtemis inluencia o '.lice (6terno
em um n)&el ora da proporo de seu taman$o! Bsso
primariamente de&ido 1 demograiaA o '.lice (6terno
escol$e seus mem*ros a partir das mais &el$as e
e6perientes F0rias e o Templo de Drtemis possui mais
5ncis que qualquer outro campo! 5s F0rias &o para o
Templo de Drtemis 1 medida que en&el$ecem e &-em a
impot-ncia da ira das F0rias jo&ens rente ao poder da
<?rm! Dessa orma, aquelas selecionadas do Templo de
Drtemis para o '.lice (6terno possuem uma atitude mais
c)nica e conser&adora a respeito do &alor de um ataque
rontal contra as oras da <?rm!
#em*ros do Tempo de Drtemis t-m sido
con$ecidas de a,er julgamento de F0rias que que*raram
a lei sem o con$ecimento ou consentimento de am*os os
'.lices ou das ancis da seita natal das F0rias acusadas!
(sse tipo de coisa acontece mais requentemente quando
as F0rias transgressoras residem em um caern multi>tri*al
e as 5ncis do Templo no ac$am que as transgressoras
iro encontrar uma justia apropriada nas mos dos
l)deres desta seita!
O Templo de Drtemis trata o campo das Fil$as da
;ua com um certo despre,oA as 5ncis ac$am as irms
mais jo&ens e as pequenas il$as desse grupo saciadas e
muito inclinadas a &er suas idias como re&olucion.rias,
50 Frias Negras
quando, na &erdade, so meramente material antigo da
sa*edoria de Gaia tr-s &e,es digeridas e misturada com
um pouco da "o&a (ra $umana! 5s Fil$as da ;ua
o*&iamente possuem uma &erdadeira em seu sistema
de crena e as mais pacientes das 5ncis do Templo
apenas aguardam para que as Fil$as passem dessa ase e
unam>se ao resto da tri*o!
A Litania
Ten$o certe,a que &oc- j. ou&iu tudo isso! 2reste
ateno e oua no&amente! Bsso algo importante!
2or que? %em, pense nisso! 9oc- sem d0&ida j.
ou&iu coisas desagrad.&eis so*re todas as outras tri*os e
pro&a&elmente j. ou&iu coisas *oas tam*m! #as &oc-
sa*e que todas as tri*os possuem sua pr/pria postura
rente ao mundo e de como ele de&e girar! (nto, quando
&oc- pensar so*re a ;itania, lem*re>se que todas as tri*os
concordaram com esses mandamentos muitos anos atr.s!
5lterar a ;itania requer uma deciso unGnime por parte
da "ao Garou! 5c$a que isso aconteceria de no&o?
"o Te Acasalar0s Com 'utro Garou
%em, por que esta a primeira lei da ;itania, $mm?
De&e ser muito importante! 5c$o que oi colocada em
primeiro lugar porque quando &oc- c$egar na 0ltima,
&oc- j. esqueceu dessa! "o, no estou alando
srio! #as di)cil se ol$ar um impuro no rosto e di,er
seria mel$or se &oc- nunca ti&esse nascido, sua &iolao
da lei de Gaia am*ulante! (sse tipo de crueldade no
ajuda ningum, no ?
5s F0rias no acilitam para n/s, impuros, como eu
disse, mas elas tratam mel$or o assunto do que algumas
tri*os! Outros tendem a aastar os impuros totalmente ou
us.>los como *uc$a de can$o e at mesmo entre as
F0rias, n/s tra*al$amos duas &e,es mais pesado! (u
compreendo isso! Realmente! "/s realmente somos
crianas conce*idas pelo pecado e, apesar de no
podermos ser culpados pelos erros de nossos pais Ee eles
so punidosF, pedem a n/s que nos esorcemos!
'om tudo isso dito, se &oc- realmente ac$ar que
no pode controlar o desejo de se acasalar com outro
lo*isomem, conesse seus pensamentos impuros a uma
anci da seita! Huando suas orel$as pararem de dor, &oc-
no o ac$ar. mais atraente!
Carlotta acrescenta: "ote que $. uma grande
dierena entre acasalar e a,er se6o! Os Fil$os de
Gaia interpretam assim, eu ac$o8 :e6o com outros
lo*isomens tudo *em, desde que no resulte em uma
gra&ide,! %em, o pro*lema que por qualquer que seja a
ra,o, seja nossa isiologia 0nica ou uma maldio de
Gaia, tendemos a icarmos gr.&idas em tais
acasalamentos! @. uma soluo muito /*&ia, claro, e ela
acontece requentemente entre as F0rias! O*&iamente
que ter pra,er com outra mul$er no para qualquer um!
Com-ate a Wyrm 'nde )la )stiver
e $empre 8ue Proli9erar
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 51
5 ;ei airma que a <?rm a onte de todo o mal
do mundo! Hue monte de merda! = muito con&eniente,
no8 coloque a culpa de todos os nossos pro*lemas em um
ad&ers.rio e sempre que alguma coisa der errado,
podemos todos gritar <?rm3 ;i*erta>nos de coisas
pequenas como responsa*ilidade!
5 <?rm no respons.&el por todos os males do
mundo! (stupro, assassinato e esse tipo de coisa
acontecem e eu aposto que acontecem sem a inlu-ncia
da <?rm! (nto, antes de tudo, li*erte sua mente dessa
parte da lei!
%em, com isso dito, ainda &ital enrentar a <?rm,
pois a <?rm apenas dei6a as coisas piores! :e
pudssemos impedir a <?rm de tentar corromper e
destruir tudo, ainda $a&eria muito tra*al$o a ser eito
mas poder)amos a,->lo sem ter uma entidade
praticamente onipotente tra*al$ando contra n/s3 (nto,
quando a <?rm se mostrar um al&o /*&io, ataque! O
Danarino da (spiral "egra que &oc- rasga em pedaos
$oje no ir. estuprar seus 2arentes aman$! 5 comida
maculada por #alditos que &oc- queima, no ir.
en&enenar ningum!
Amethyst avisa: O pro*lema que tudo o que
a,emos ao enrentar criaturas da <?rm um atraso! "/s
no ajudamos de &erdade! #ate um Danarino, at
mesmo uma matil$a deles e ainda assim mais nascero!
:alte em toda oportunidade que &oc- ti&er de erir a
<?rm e &oc- ser. queimada ou morta em *re&e! 5c$o
que a %atal$a Final no ser. uma *atal$a, como
gostariam as 5ma,onas e muitos outros Garou! (u ac$o
que a <?rm &ai nos a,er lutar contra uma grande *esta e
todos n/s pensaremos que &encemos, apenas para
desco*rir que a <?rm deu a &olta e pegou o trou!
&espeita o Territ:rio do Pr:1imo
(u no dei6o muito a min$a seita, a no ser para ir
at a +m*ra! #in$a opinio sempre oi que anunciar a
presena e inten7es ao entrar no territ/rio de outra
pessoa um comportamento educado e apropriado!
Carlotta responde: :im, ! #as eu acrescentarei
algo mais! +m predador &- qualquer apro6imao em seu
territ/rio como uma ameaa! :e o intruso est. pr/6imo
de seu re0gio, espere que ele se torne muito &iolento!
5ssim, carregue esse mandamento da ;itania na mente
se &oc- ti&er a oportunidade de &isitar um caern mantido
pelos Garras 9ermel$as, j. que eles atacaro intrusos sem
pestanejar!
(m caerns e seitas ur*anas, ui&os de an0ncio so, no
m)nimo, impratic.&eis! #as l., quase imposs)&el para
um 9igia guardar mais do que o corao de ato do caern
em uma cidade! :e &oc- &isitar um caern ur*ano e ti&er
os meios necess.rios, c$ame pelo 9igia ou pelo l)der da
seita e se anuncie! 'omo :?mon disse, educadoA &oc-
no gostaria de &isitantes indesejados c$egando a todo
momento, gostaria?
Amethyst lamenta: (sse ;ei requentemente
desconsiderada! (uropeus rou*aram dos 2uros, todos n/s
rou*amos das outras Feras! :e ti&ssemos prestado
ateno nessa ;ei, tal&e, ainda e6istissem os %un?ip e os
'roatan! #as no o i,emos, n/s omos at suas casas sem
nos anunciar e icamos ner&osos quando eles nos
enrentaram!
:e &oc- entrar no territ/rio de outra pessoa e se
anunciar, isso no signiica que &oc- possa icar! 5quele
que ali &i&e ainda pode mandar &oc- partir e &oc- de&e
respeitar suas &ontades! 5pesar que todos os Garou
de&eriam se ajudar, &oc- no pode presumir con$ecer o
que est. acontecendo em uma seita estran$a! :eja
cuidadosa ao &iajar!
Aceita uma &endi,o .onrosa
9eja, todos n/s temos pro*lemas de controle de
rai&a! = parte de quem somos! Bsso quer di,er que algum
dia, algum Garou, at mesmo uma F0ria, ir. l$e enc$er o
saco e &oc- &ai perder as estri*eiras! Huando isso
acontece, Gaia corre o risco de perder dois guerreiros!
(nrentar outro lo*isomem est0pido! :e qualquer
pessoa a desaiar, lem*re>se que &oc- tem o direito de
in&ocar um desaio de ludismo ou de resist-ncia Ecomo
uma corridaF, ou qualquer outra coisa alm do com*ate
direto! #esmo se ti&er que ser uma luta, &oc- pode tentar
pedir ao #estre de Desaio que ar*itre que a luta &. at o
primeiro sangue ou at mesmo at o primeiro a cair! :e
ti&er que ser presas e garras, porm, tente sa*er quando
oi derrotada! :e esti&er erida, pare! :e or uma questo
de $onra de &ida ou morte, pergunte>se de quem essa
questo! Ten$o not)cias para &oc-8 eu nunca, nunca,
ou&i um Garou morto &oltar at n/s e di,er, eu
realmente estou satiseito de ter dei6ado aquele 5$roun
me matar ao in&s de me render, pois morrer com min$a
$onra intacta me a, uma ora maior para Gaia!
#orra para ser uma $ero)na se quiser, mas no
morra para pro&ar que esta&a certa! (, da mesma orma,
no mate para se pro&ar tam*m! Huando o desaio
termina, quando a &encedora declarada, aceite a regra e
con&i&a com ela! Bsso no signiica que no possa manter
um rancor se or derrotada e nem se ga*ar se &encer! (sse
um mandamento da ;itania que esto em pleno acordo!
Carlotta explica: Tudo *em se &oc- est.
enrentando algum que &oc- acredita que no ir. rasgar
sua garganta caso &oc- a e6pon$a! O pro*lema que
&oc- nunca sa*e que &ai entrar em um renesi em uma
luta e &- &oc- como uma sil$ueta em mo&imento a ser
rasgada em duas, ao in&s de como uma Garou! Desaios
so coisas srias nunca inicie um sem um *om moti&o!
$u-mete;te aos Garou de
Posto Mais )levado
(ssa perigosa! 2osto #ais (le&ado algumas
&e,es usado como sin4nimo para $omem e &oc- pode
imaginar o quo *em isso se d. com as F0rias "egras! (u
adoraria ser capa, de di,er que as F0rias compreendem
que algum de posto mais alto no necessariamente de
posto mais alto de&ido ao seu se6o, mas no assim!
#uitas das F0rias "egras mais jo&ens Eas 5ma,onas de
Diana em particularF tentam mostrar seus pontos de &ista
52 Frias Negras
atormentando mac$os de qualquer tri*o, a despeito de
seu posto, e isso as coloca em pro*lemas!
:u*misso o outro pro*lema! 5s F0rias no
gostam da pala&ra ou do conceito! Tudo *em em seguir
uma *oa l)der! O*edecer ordens durante a *atal$a
legal! #as se su*meter 1 &ontade de um ala ica preso na
garganta da maioria das F0rias, especialmente se esse ala
or mac$o!
Recentemente, tal ;ei se tornou menos importante,
uma &e, que os 'liat$s icaram mais independentes e se
perguntam so*re a sa*edoria em icar presos aos mtodos
antigos, quando os mtodos antigos no parecem le&.>los
a lugar algum! Bsso &erdade, especialmente em nossa
tri*o, j. que a di&iso entre as F0rias jo&ens e &el$as ica
cada &e, maior! +ma &e, ou&i uma 'liat$ perguntar, O
que a anci &ai a,er? :air do '.lice e c$utar o meu
traseiro? Temo que isso seja rude, mas &.lido!
Carlotta acrescenta: :?mon esqueceu de mencionar
que os alas recorrem a qualquer ajuda que eles possam
ter so* controle! Js &e,es isso signiica recitar os eitos de
seus ancestrais, outras &e,es signiica que eles re0nem
tropas ao seu redor, mas outras &e,es eles tentam orar a
liderana! :e algum Garou tentar dominar uma de suas
irms, no importando de qual tri*o, ajude>a! "o aa
&ista grossa! (u diicilmente preciso e6plicar o que isso
&ai acarretar!
'9erece o Primeiro 8uinho da
Matan,a ao de Posto Mais )levado
De maior posio normalmente quer di,er 2osto
mais ele&ado! (sse mandamento di, que os alas comem
primeiro, dei6ando aos il$otes e impuros os restos! Bsso
unciona *em para os lo*os normais, mas para os Garou,
isso tende a gerar atritos!
'omo o mandamento anterior, essa ;ei comumente
se desen&ol&e em uma irritante competio entre os
$omens e desconsiderada entre as mul$eres! Huando
uma matil$a de Garou liderada por uma F0ria "egra
mata, seja em caada ou em *atal$a, ela normalmente
tenta d. o crdito onde ele de&ido! :e isso signiica
dei6ar o mem*ro mais no&o da matil$a icar com o
etic$e ou qualquer outro esp/lio que ela teria, assim
que uncionam as coisas! (u no quero di,er que todas as
F0rias so to maduras ou igualit.rias, mas que a
ganGncia e arrogGncia que le&am os outros Garou a
icarem com todas as mel$ores coisas apenas porque eles
podem no muito comum em nossa tri*o!
Amethyst relata uma histria: Ou&i um conto
so*re uma matil$a que inclu)a uma Des*ra&adora! :ua
ala, um orgul$oso e pomposo 5ndaril$o do 5salto,
reora&a esse mandamento se&eramente! 5p/s uma
*atal$a em que destru)ram um poderoso :anguessuga, a
matil$a desco*riu um etic$e $. muito perdido na casa
do &ampiro! O 5ndaril$o do 5salto imediatamente o
pegou, di,endo que os glios no etic$e o marca&am como
pertencente a sua tri*o! ( era &erdadeA o glio dos
5ndaril$os do 5salto esta&a de ato ao lado da estran$a
estatueta! 5 F0ria "egra protestou, mas ele a calou!
Tr-s meses depois, a matil$a te&e que caar e matar
seu pr/prio ala, pelo crime de comer carne $umana!
2arece que o etic$e que ele encontrou esta&a na
coleo do &ampiro por uma ra,oA outro 5ndaril$o do
5salto o colocou ali para que uncionasse como um
dissuasor da ome de sangue do :anguessuga! (le te&e
um!!! estran$o eeito so*re o Garou que o sintoni,ou! 5
F0ria poderia ter a&isado>o, se ele ti&esse dei6ado!
"o Provar0s da Carne .umana
5 $ist/ria de 5met$?st nos le&a diretamente para a
pr/6ima ;ei! Todos sa*emos porque no *om comer
$umanosA por um ato, a carne deles corrompida pelas
qu)micas que ingerem e por outro ato, n/s somos
destinadas a proteg->los e &inga>los, no ca.>los! O
Bmpergium j. causou danos irrepar.&eis na psique
$umanaA no temos ra,o para causar mais! :e or
necess.rio matar $umanos, aa, mas se lem*re de que
&oc- aquilo que come!
2ela e6presso que &oc- est. a,endo, posso assumir
que ac$a a noo de cani*alismo *astante repulsi&a! Bsso
*om! "o entanto, aqui &ai uma pala&ra de a&iso, 5n6i!
9oc- nasceu $umana, o que signiica que se &oc- se
aundar proundamente na 0ria, &oc- pode se encontrar
que*rando esse mandamento apesar de suas inten7es!
Bsso pode l$e dar alguma clem-ncia se or desco*erta!!!
mas no&amente, tal&e, no! 5lm disso, me alaram que
a carne $umana &iciante! 5queles que comeam a
caar $umanos por acidente algumas &e,es terminam
*uscando situa7es onde sa*em que tudo aca*ar. em
&iol-ncia, di,endo que o que eles a,em em renesi no
sua culpa! Ou&i contos de 5ma,onas de Diana
en&ergon$adas por suas pr/prias irms por se aundarem
demais em seu tra*al$o!
&espeita A<ueles 2n9eriores a Ti(
Todos Pertencem a Gaia
Outra ;ei de dominGncia, apesar de um pouco mais
sutil que as anteriores! (ssa pode ser interpretada com um
tipo de mandamento Faa pelos outros tudo na
Terra de Gaia, ainal de contas, e como a &ida se
alimenta de &ida, de&emos recon$ecer que no im n/s
nos tornaremos comida tam*m! Os lupinos
normalmente no precisam que esse mandamento seja
e6plicado para eles, j. que isso &em naturalmenteA eles
sa*em que as presas e6istem para serem de&oradas e os
lupinos respeitam seu sacri)cio!
'laro que alguns Garou &-em ela como um tipo de
no/lesse o/lige, uma lem*rana para ser *ondoso e
simp.tico com aqueles menores que &oc-! (sses so
aqueles que &oc- &er. acenando sua&emente quando
jo&ens Garou alam so*re os perigos da <ea&er assim
como Eou ao in&sF da <?rm! ( apesar que eu gostaria de
di,er que as F0rias seguem a primeira interpretao, a
&erdade que temos muito de am*as em nossa tri*o!
"o )r!uer0s o *u
Huando as pessoas &-em nossa orma de *atal$a,
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 53
elas icam loucas por um curto tempo! 5lgumas &e,es,
esse curto tempo o resto da &ida da ineli, pessoa!
5lgumas &e,es a pessoa tem pesadelos por anos! Js &e,es
a pessoa lem*ra de tudo e ento temos que nos preocupar
com um caador nos perseguindo ou um rep/rter
andando ao redor da seita!
&o use o Del)rio para aco*ert.>la! 5pesar que a
imensa maioria das pessoas esquecer. o que oi &isto ou
sorer ilus7es so*re cac$orros sel&agens ou ursos, aquela
pessoa que se lem*rar pode ser o suiciente para l$e
causar pro*lemas mais tarde! Da mesma orma, a pol)cia
carrega armas de ogo em algumas na7es e quando
deparam com um 'rinos urioso, ela pode disparar
indiscriminadamente! Descu*ra outra orma de enco*rir
suas a7es! :e a F0ria c$egar at &oc-, no dei6e
ningum &i&o! 2ode parecer duro, mas ao &i&er por essa
lei certamente ir. a,er com que &oc- no mude de orma
sem necessidade!
;em*re>se tam*m que a orma de *atal$a a 0nica
que incita o Del)rio! 9oc- pode mudar da sua orma
lupina diretamente para sua orma natural, 5n6i, e
ningum que esti&er o*ser&ando ir. esquecer ou perder a
ca*ea!
(sconder da $umanidade assusta algumas das F0rias mais
arrogantes, que gostam de &er $omens crescidos se
mol$arem e ugir de medo! O pro*lema que os
$umanos so o*stinados e teimosos, especialmente
quando esto com medo ou /dio! :e eles sou*essem que
e6istimos, eles se sentiriam ameaados e &iriam at n/s
com prata e ogo! Discrio, irm,in$a!
V
"o $er0s um %ardo Para Teu Povo
5 idade normalmente no um pro*lema para os
Garou! #orremos em *atal$as gloriosas e entregamos
nossas almas a Gaia com muito mais reqC-ncia do que
morremos por causas naturais! #as esse mandamento no
se aplica apenas 1 morte por idade a&anada! +ma F0ria
de qualquer idade pode estar erida alm da esperana ou
en&enenada por '$amas T/6icas ou qualquer outra
to6ina da <?rm! Huando isso acontece, as curandeiras
de nossa tri*o a,em tudo o que podem para sal&ar a &ida
de sua irm! %uscas na +m*ra para encontrar er&as
m)sticas ou para rogar aos esp)ritos no so incomuns!
2orm, 1s &e,es, simplesmente as dei6amos partir! =
duro de superar, mas quando no $. nada mais a ser eito,
as F0rias tentam aceitar seu destino e partem para a
pr/6ima &ida! #el$or &i&er em pa, do que &i&er em
agonia, eu sempre digo! Huando c$egar a min$a $ora de
morrer, assumindo, claro, que eu no morra em *atal$a,
eu andarei at o mar e dei6arei as ondas me le&arem at
min$a 0ltima jornada!
Pode;se Desa9iar o L4der a 8ual<uer
Momento em Tempos de Pa3
5stuta lei essa! 5inal, ela e6ige pa,! ( nos dias
inais, quando n/s estamos em pa,?
5s l)deres das F0rias "egras o '.lice Bnterno
t-m outra orma contornar essa ;ei! "ingum sa*e quem
so elas ou onde esto3 (las no podem ser desaiadas se
ningum pode encontr.>las! #as no $. necessidade de
desai.>las, j. que so escol$idas pela pr/pria Drtemis,
certo?
"o estou di,endo que o sistema corrupto, apenas
que pode ser corrompido! De todos os mandamentos da
;itania, esse o que enurece a maioria das F0rias mais
jo&ens, pois ele coloca a possi*ilidade da mudana na
rente delas e ento, a retira rapidamente!
"o Desa9iar0s o L4der em
Tempos de Guerra
O que isso quer di,er, eu ac$o, que durante uma
*atal$a, a pala&ra do ala a lei! 9oc- no pode
perguntar 2or que? quando o ala grita uma t.tica de
*atal$a para &oc-, &oc- simplesmente tem que segui>la!
Deso*edecer as ordens de um ala em *atal$a ir. l$e
custar pelo menos Renome e com alguma possi*ilidade, a
sua &ida! 5t mesmo as Raga*as$, questionadoras que
so, sa*em que no de&em parar o com*ate para apontar
*uracos na estratgia do ala!
"o Tomar0s 8ual<uer Atitude 8ue
Provo<ue a *iola,o de um Caern
@. pouco para se di,er aqui! (sse mandamento da
;itania no est. a*erto para discuss7es ou no&as
interpreta7es e uma &e, que &oc- &i&a em um dos mais
0nicos e poderosos caerns restantes, &oc- no ac$ar.
necess.rio e6plic.>lo!
(u diria, porm, que se um 9igia do caern parece
se&ero ou se as leis parecem estritas, o moti&o esse
mandamento! #el$or um pequeno incon&eniente para
&oc- do que um caern perdido!
A %ace da Me
Os quatro :arou levantaram da roc$as enquanto
come0avam a desaparecer na nvoa. An"i se perguntou
onde eles iriam agora, o que mais ela poderia aprender.
arlotta se apro"imou e a nvoa se a/riu para ela,
como se ela a/risse uma cortina. Os quatro lo/isomens
passaram pela a/ertura, c$egando ao que parecia ser
uma livraria.
? aqui que eu fa0o muito do meu tra/al$o,
irm, disse arlotta, talve# com um leve toque de
orgul$o em sua vo#. @aqui algum pode aprender
praticamente qualquer coisa so/re o mundo em que
vivemos. A 4nica coisa mel$or via!ar voc( aprende
um /ocado com isso.
arlotta a/re um gigantesco atlas e aponta para a
:rcia. ome0amos com sua terra natal,
)uropa
+m lugar to pequeno e ainda assim com culturas
to dierentes3 Hualquer *i/logo l$e dir. que &oc- pode
medir quo *em uma .rea &i.&el medindo a di&ersidade
de &ida que ela possui! 5 (uropa tem muito a oerecer
para as F0rias, tanto em aliados como em inimigos!
54 Frias Negras
Leis das %#rias "e!ras
arlotta acrescenta A 6itania7
:?mon e6plicou *em a ;itania e como ela se
relaciona conosco, mas dei6e>me acrescentar algumas
leis que as F0rias consideram praticamente to
importantes!
No Tolere Abuso Mulher: #ul$eres no
so, em sua maioria, to fisicamente ortes como os
$omens! Bsso signiica que 1s &e,es elas precisam de
proteo! Diicilmente preciso di,er a &oc- o que a,er
para e&itar isso!
Lembre-se de Seus Pais: 5 menos que eu
ten$a perdido um grande e&ento teol/gico, no
$ou&e qualquer concepo imaculada recentemente!
Bsso signiica que &oc- nasceu de um $omem e uma
mul$er! "o importa seus sentimentos pessoas pelos
$omens, eles so e sempre sero metade da equao!
+m $omem no mal simplesmente de&ido ao seu
se6oA acreditar nosso no mel$or do que c$amar as
mul$eres de se6o r.gil!
Treine os Fracos; Protea os !nde"esos: 9oc-
lem*ra da dierena, certo? 2essoas racas produ,em
mais pessoas racas e uma &e, que os $umanos no
possuem, &irtualmente, nen$um mtodo de seleo
natural, nosso de&er tentar consertar suas raque,as
da mel$or orma que possamos!
Mantenha os Locais da #$ld Puros: (ssa lei
possui signiicado sim*/lico e literal! 5lgumas F0rias
assumem que isso signiica proteja sua se6ualidade8
Bsto , no desista dela por pouco! Outras acreditam
que seja simplesmente um lem*rete para proteger
caerns e outros locais sagrados! 5c$o que signiica
am*os e maisA as mul$eres carregam muitos segredos e
nossa cone6o com a #e algo que o $omem pode
tentar adi&in$ar, mas nunca sentir! 'reio que esse
mandamento um lem*rete para re&erenciar o que
ser uma mul$er!
9oc- de&e estar ciente que os caerns na (uropa so
mais pro&.&eis de a*rigar apenas uma tri*o do que em
outras terras! Bsso quer di,er que a maioria das nossas
irms daqui &i&em na Grcia, apesar de que uma F0ria ou
outra pode ser encontrada em outras partes do
continente! Onde quer que sejamos necess.rias, n/s
&amos desde que ten$amos permisso, claro! Bsso quer
di,er que somos raras nas terras natais germGnicas e
escandina&as dos 'rias de Fenris por ra,7es /*&ias!
Grcia
"ossa amada terra natal tri*al! 2oucos de nossos
2arentes lupinos ainda &i&em aqui! 5s strega nossas
2arentes $umanas capa,es tam*m residem aqui,
le&ando not)cias para n/s ou oerecendo $ospitalidade ou
um local de descanso! 5 il$a que a*riga a sua seita, na
&erdade, pertence legalmente a um grupo de strega que
&i&e no continente, mas ten$o certe,a que &oc- sa*ia
disso! 5pesar de nossos n0meros terem diminu)do,
sempre se pode encontrar nossas irms nas il$as da
Grcia! :e as lendas so &erdadeiras, o '.lice Bnterno
reside em uma das muitas il$as no #ar (geu, guardando
um poderoso, mas muito *em escondido, caern no
muito longe da seita que l$e a*riga, imagino! 'laro que
se ou&e muitas lendas so*re o '.lice Bnterno!
5s seitas na Grcia possuem assem*lias a*ertas a
todas F0rias "egras ocasionalmente! :e ti&er a c$ance
e pro&a&elmente ter., j. que nati&a dessas il$as
sugiro que &.! (m primeiro lugar, as assem*lias iro
permitir que &oc- se delicie nos ritos das F0rias, oua suas
can7es, dance e ui&e com suas irms e seja uma
&erdadeira il$a da <?ld! 5lm disso, elas l$e daro uma
&iso so*re as %acantes, pois, apesar de nem todos de n/s
pertencer a esse c)rculo em particular, todas n/s
carregamos a F0ria delas! "em todos os nossos rituais so
puros e alegresA um *om n0mero deles so sangrentos!
5lgumas &ilas menores da Grcia ainda colocam em suas
janelas er&as especiais para aastar os lo*os e trancam
*em suas portas quando ou&em nossos gritos! 5lgumas
&e,es, como aconteceu com 5cteon, um jo&em $omem
se encoraja e segue os *arul$os! 'omo aquele ineli,
caador, ele aprende uma lio *re&e e *rutal so*re lidar
com seus pr/prios assuntos!
's 6alcs
@. algo aqui, alguns terr)&eis ser&os da <?rm que
condu,em as pessoas dessas terras aos $orr)&eis eitos que
a,em! (las parecem querer a li*erdade, mas campos de
estupros e outras atrocidades que surgiram por aqui no
esto no curso da li*erdade! 5lgo est. le&ando os
cidados para esses males, pois no creio que eles o
i,eram por conta pr/pria!
#as mesmo assim, sou orada a encarar a
possi*ilidade de que a 0nica causa para o sorimento nos
%alcs a tolice $umana! 5s F0rias "egras e os :en$ores
das :om*ras tra*al$aram juntos para encontrar a onte
de tudo isso, mas nada oi desco*erto! :eria mais .cil
para todos n/s se algum esp)rito da <?rm, no importa
quo poderoso, se mostrasse e rei&indicasse a
responsa*ilidade! Huanto tempo o mundo durar. se os
$umanos a,em o tra*al$o da <?rm e com tanto
entusiasmo?
sia
Os 0nicos Garou nati&os do (6tremo Oriente, at
onde sei, so os 2ortadores da ;u, Bnterior! "unca ti&e a
c$ance de con&ersar com um desses Garou e, agora,
tal&e, eu nunca ten$a! 'onsidero isso uma &ergon$a,
pois sei pouco do que acontece na Dsia! Ouo $ist/rias
de crianas -meas aogadas ao nascer e de $orr)&eis anis
de troca de escra&os mas nada das F0rias que &i&em
por l.!
Amethyst acrescenta: (u ou&i que outras Feras na
Dsia podem se unir 1s matil$as dos Garou e que eles
respeitam os Garou, ao in&s de tem->los ou odi.>los!
De&e ser realmente estran$o, participar de uma matil$a
com um lagarto ou uma raposa3
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 55
'riente Mdio
9ejo pela sua e6presso que no ou&iu coisas *oas
so*re o Oriente #dio! (u nunca esti&e por l. e tudo que
posso l$e di,er que ler o 'oro d. uma &iso muito
dierente do Bsl do que praticado na &erdade!
O 'oro, por e6emplo, di, que as mul$eres de&em
usar &us para que no sejam molestadas e manten$am
sua dignidade! 5 idia que os $omens alem com elas e
no ol$em desejosamente! "o posso di,er que no
concordo com o esp)rito, mas o pro*lema que ele tem o
eeito de a,er com que as mul$eres paream iguais e no
posso e&itar de sentir que isso nos a, como comerci.&eis
para muitos $omens! 5lm disso, no apenas o &u que
nos causa pro*lemas! 5 circunciso eminina, apesar de
no ser uma pr.tica islGmica oicial, acontece! @. certas
circunstGncias onde judicialmente legal para um pai
matar sua il$a!
:e or se a&enturar por l., esteja preparada para
manter sua F0ria em c$eque! Os :anguessugas so
poderosos no Oriente #dio, no (gito em especial, e n/s
temos pouqu)ssimos re0gios seguros!
9rica
Outra terra que j. &iu mais do que sua parcela de
derramamento de sangue nos anos recentes! #assacres
criaram ou alimentaram #alditos, que comearam a
inectar outros, que apenas pioraram a situao! 5 0nica
parcela de esperana que posso oerecer aqui o 5$adi!
5s not)cias que c$egaram at n/s, atra&s dos 2eregrinos
:ilenciosos, ala&am de uma aliana de espcies
muitas das Feras na Drica concordaram em ajudar, ao
in&s de enrentar, umas 1s outras! "o posso di,er quais
so as particularidades desse acordoA tudo o que sei que
os partidos en&ol&idos parecem compromissados em
ajudar uns aos outros por mais do que uma tarea ou
outra! :/ o tempo ir. di,er quo *em esse acordo
uncionar., mas diicilmente preciso di,er que as F0rias
que sa*em dele o ap/iam completamente!
(u sei, mais um gesto que a promessa apropriada de
aliana! 5inal, n/s no somos ortes na Drica no $.
lo*os por l.3 Os Roedores de Ossos e os 2eregrinos
:ilenciosos desco*riram meios de se acasalar com os
can)deos locais, mas eles guardam seus segredosA e
&erdade seja dita, eu no ten$o nen$uma &ontade de
aprender o segredo de me acasalar com c$acais!
Amrica do $ul
5lguns tolos e jo&ens $omin)deos das outras tri*os
caem na persistente lenda ur*ana de que uma tri*o
perdida das F0rias &i&e nas prounde,as da loresta
tropical! (stou certa de que na imaginao daqueles que
perpetuam o mito, essas mul$eres sel&agens &estem
*iqu)nis de pele de jaguar, possuem mara&il$osos ca*elos
loiros e depilam suas pernas regularmente!
O que &erdade que a Floresta 5ma,4nica no
est. mais perto de ser sal&a do que esta&a de, anos atr.s
na &erdade, ela perdeu mais e mais terreno! Os
$umanos idiotas continuam a pensar que se eles
pudessem derru*ar as .r&ores, eles teriam uma terra
/tima para a agricultura, sem nunca perce*er que a
pr/pria loresta que preser&a a terra! ( assim, a guerra na
5ma,4nia continua e a cada ano mais Garou morrem! O
l)der de guerra um dos Fenrir, o que causa 1s 5ma,onas
de Diana uma consternao sem im! (u ou&i, no
entanto, que a resposta comum desse l)der a um desaio ,
#e diga por que &oc- pensa que poderia a,er mel$or!
+ma &e, que poucos jo&ens grandiosos possuem *oas
respostas para ele, ele considera esse o im do desaio!
+ma das guerreiras mais importantes na 5ma,4nia
(lectra Dama de 5rmas, uma Galliard que deseja
preser&ar os contos da guerra! 5pesar de admirar seu
no*re esoro e o sucesso que ela te&e em interagir com
os nati&os, se n/s no &encermos a guerra, no importar.
quo *em as $ist/rias oram preser&adas!
Amrica do "orte
5 no ser pelo meu lar na Bt.lia, aqui onde passo a
maioria de meu tempo! (studei na 5mrica e ainda me
surpreende a not/ria li*erdade que os cidados possuem e
como eles optam por desperdi.>la!
5s mul$eres sorem aqui, &erdade, e o sorimento
no garantido por leis, como em outras terras! +ma
mul$er que estuprada pode mo&er uma ao legal
contra seu oensor mas muitas no o a,em! 2ois
muitas acreditam que os tri*unais nada aro e se seus
oensores orem ricos e pri&ilegiados o suiciente, isso
uma &erdade ineli,! O se6o orado entre namorados
um ato da &ida nos campi das uni&ersidades e os c$ees
das raternidades, tcnicos, os c$amados educadores
todos eles a,em &ista grossa, receosos de oender os
*ac$aris! +ma esposa que espancada pode dei6ar seu
marido mas geralmente, ela permanece, acreditando
que ele mudar.! = uma crena *ela e otimista, e algumas
&e,es &erdade, de que uma pessoa um $omem
capa, de mudar, mas quantos espancamentos so
necess.rios para derru*ar todas as pro*a*ilidades?
( isso no a pior coisa so*re esse pa)s! 'ele*ridades
e an0ncios mostram mul$eres magras e de apar-ncia
doentia sendo adoradas e apro&eitando a &ida! 5ssim,
garotas jo&ens sentem>se anormais e odeiam seus corpos!
5 Bgreja repudia a se6ualidade por qualquer moti&o,
e6ceto a procriao e as mul$eres aprendem a temer
seu poder se6ual! ( n/s no podemos atacar os escrit/rios
das compan$ias de pu*licidade ui&ando o @ino da
Guerra! 5s mudanas necess.rias de&em ser eitas em
uma mul$er de cada &e, e no nos resta anos o suiciente
para a,er isso!
Austr0lia
5s F0rias podem ter se aliado aos :en$ores das
:om*ras na (uropa, mas na 5ustr.lia a questo outra!
2ouco mais de um pun$ado de F0rias &i&em aqui, a
maioria delas no 2rotetorado da Bl$a do 'anguru! Fora
dali, &oc- pode encontrar uma F0ria ou outra em outras
terras e em outras seitas! 2orm, os espectros dos %un?ip
56 Frias Negras
assassinados peram*ulam a +m*ra da 5ustr.lia e as
F0rias participaram na matana ao lado de todas as outras
tri*os Ee6ceto pelos Fil$os de Gaia, assim eles di,emF! O
tempo pode apagar a mem/ria, mas n/s ainda temos
sangue em nossas garras! ;em*re>se disso, caso se
a&enture pela 5ustr.lia!
A +m-ra
Amethyst fala da Umbra: 'arllota me dei6ou alar
so*re o mundo espiritual, o que apropriado uma &e, que
sou no apenas uma lupina, como tam*m sou uma
T$eurge! Tal&e, as ancis da sua seita alaram so*re os
Reinos +m*rais para &oc-? %om, ento eu ten$o que
apenas citar alguns locais importantes!
2rimeiro de tudo, qualquer Reino que ainda seja da
<?ld e puro importante para n/s! 5 2angia nos
permite colocar nossas dierenas tri*ais de lado por um
tempo, enquanto ainda corremos de maneira sel&agem e
li&re! O 'orao da <?ld, algumas &e,es c$amado de
Reino do Flu6o, um local comum para as F0rias a,erem
suas *uscas! 5lgumas F0rias $omin)deas precisam
compreender a *ele,a da <?ld e assim, algumas
%acantes que se aundaram demais em sua re&er-ncia
precisam ser colocadas no caos e oradas a nadar contra
ele! = di)cil, mas um *om e6erc)cio!
O reino natal das F0rias !!! o lar! "o $. outra
orma de descre&->lo! #esmo se n/s nunca ti&ssemos
&isto a Grcia, as F0rias sentem>se como se esti&essem no
lugar certo ao entrarem no reino! :e ti&er sorte, &oc- ser.
con&idada para uma assem*lia no reino natal, apesar
que de&o a&is.>la, elas podem ser *em sel&agens!!! e
sangrentas! 5pesar de 'arlotta ter mencionado que $.
rumores que o '.lice Bnterno se encontre em uma das
Bl$as Gregas no Reino, eu ac$o que mais pro&.&el que
ele se encontre em nossas terras natais tri*ais da +m*ra!
2or im, $. mais um Reino que &isitamos com
reqC-ncia8 5trocidade! (u j. esti&e por l., irm, e
permita>me di,er que se &oc- pensa que as coisas esto
ruins na Terra!!! &oc- est. certa! Todos os crimes do
$omem contra a mul$er esto l. para se &er, ento, se
&oc- precisar de um incenti&o para agir contra um
$omem em particular, esse incenti&o est. por l. em
algum lugar! 5penas se lem*re de que tudo que &oc- &-
na 5trocidade !) aconteceu! :e &oc- tentar en6ergar
como se esti&esse acontecendo agora, &oc- enlouquecer.!
(u &i uma F0ria correr de emanao para emanao,
tentando aca*ar com o $orror! 2erdemos o rastro dela
ela ainda est. por l. ou peregrinando em algum lugar da
+m*ra!
As Tri-os
5s outras MW tri*os on,e, na &erdade, da "ao
Garou possuem seus pr/prios costumes e seus pontos
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 57
racos! %em, &em na min$a mente que eu tin$a!!! aqui!
(ssa transcrio simplesmente a opinio de duas
F0rias registrando suas e6peri-ncias e &is7es so*re as
outras tri*os! ;eia, mas lem*re>se que as F0rias "egras
raramente alam em un)ssono! Bsso &erdadeiro desde as
opini7es mais tri&iais Equais *andas locais so as
mel$ores?F at as mais importantes Equal parte da Tr)ade
o maior inimigo?F!
5ssim, a respeito das opini7es das F0rias so*re as
outras tri*os, decidi que seria mais realista apresentar
duas opini7es! 5 primeira de 'ara, uma jo&em F0ria
5ma,ona de Diana! 5 segunda Xonstantina, uma F0ria
mais &el$a, que participa do Tempo de Drtemis!
"en$uma delas ala precisamente pela maioria das
F0rias "egras, claro, mas &oc- de&e ser capa, de
triangular a opinio mdia da tri*o! "em 'ara e nem
Xonstantina so inal)&eis, claro, e as tr-s de n/s iremos
interromper 1s &e,es para l$e oerecer as nossas opini7es!
&oedores de 'ssos
%ara: (les residem na cidade e tra*al$am com os
5ndaril$os do 5salto, RaLin e esp)ritos da <ea&er! "o
conio neles! :o ces tarados e, por Gaia, como se eles
nunca ti&essem arejado uma mul$er limpa antes! Hue
parte de "o Te 5casalar.s 'om Outro Garou esses
porcos no entendem? (&ite>os se puder!
&onstantina: "o dei6e que o comportamento e os
maneirismos deles a enganem! Tais &aga*undos e
a&elados possuem contatos por toda a cidade! Os e&ito
sempre que poss)&el, mas quando no ten$o outra opo
e preciso de inormao na cidade, &ou at eles! 'laro
que a inormao no sai *arata!
Symon intervm: 'ara parece ac$ar que os
Roedores de Ossos e os RatLin so grandes
compan$eiros! 5lm do ato de que am*os &eneram o
mesmo totem, no ten$o ra,o para crer que os dois
grupos tem um contato, no mais do que o raro contato
entre uma matil$a que segue a 2antera e os %astet!
%ilhos de Gaia
%ara: De orma geral, eu ,om*aria desses caras
somos uma ra0a guerreira, ningum alou isso aos
Fil$os? #as ou&i que uma irm de min$a seita te&e um
*e*- mac$o que passou por sua 2rimeira #udana
recentemente e que os Fil$os de Gaia o adotaram sem
pestanejar, sem nen$uma meno a uma d)&ida de&ida
ou suporte 1 criana! 'omeo a pensar que os Fil$os
podem ser mais necess.rios 1 guerra do que eu
acredita&a!!!
&onstantina: (les so nossos mel$ores aliados e
mais ortes em uma *atal$a que a maioria pensa! (les
podem at dar a outra ace &.rias &e,es, mas quando eles
impedem o golpe que est. por &ir, sua resoluo
incompar.&el! :eus inimigos rapidamente se arrependem
disso!
%ianna
%ara: O$ Gaia, mais cac$orros tarados! %-*ados
tam*m! (les so como os Roedores de Ossos com roupas
limpas, mas que no a*rigam in&asores! :upon$o que
sejam *ons em *atal$a, mas as *esteiras tipo oc$ e
*egorra$ que alguns deles usam para impressionar
garotas americanas so simplesmente um saco!
&onstantina: Os Fianna so ero,es e apai6onadosA o
amor deles pela a &ida os torna aliados &aliosos na guerra
contra a Grande Destruidora! 5lguns deles podem ser um
pouco ora de poca algumas &e,es, admito, mas preiro
t->los ao nosso lado que contra n/s!
Pensamentos de Amethyst: Ten$o um Fianna em
min$a matil$a! 'erta &e,, precis.&amos desco*rir o
segredo de um $umano que tra*al$a&a em uma
compan$ia c$amada 5&alon e ele encontrou com o
$omem em um *ar e *e*eu com ele at que o $omem
dissesse ao meu compan$eiro de matil$a o segredo! (le
no usou um Dom por medo de atrair #alditos
t)n$amos &isto muitos na .rea! Os Fianna possuem
$a*ilidades que de&emos respeitar!
Crias de %enris
%ara: +ma de min$as irms de matil$a nasceu
entre os 'rias de Fenris, no estado de #innesota! +ns
grandes il$as da puta que nunca de&eriam ter nascido!
(la p4de com qualquer um deles durante sua inGncia e
ap/s sua 2rimeira #udana, ela podia lidar com qualquer
*riga com il$otes mac$os, mas ela nunca rece*eu um
pingo de respeito! ( as -meas da seita a enc$iam por
insistir que ela esta&a rece*endo o tratamento adequado!
'omo se ela ti&esse que suportar de, anos de a*uso antes
de ser permitida a alar! (la est. muito mel$or agora que
se uniu a n/s e alguns 'rias de Fenris possuem cicatri,es
de *atal$a como e&id-ncias!
&onstantina: :o ces inames! :eu comportamento
durante e ap/s a :egunda Guerra #undial oi
positi&amente &ilA eles usaram a guerra como desculpa
para cercar caerns de Garou que esta&am ocupados
demais enrentando os ser&os da <?rm das terras natais
dos Fenrir para deender seus locais sagrados! 2odem at
e6istir 'rias de Fenris $onrados, escondidos nos cantos
do mundo, mas em toda min$a &ida encontrei apenas um
pun$ado deles!
Carlotta acrescenta: (u gostaria de discordar com
min$as irms, mas eu, tam*m, no &i nada mais do que
&iol-ncia e *ra&atas dos 'rias! (les parecem ac$ar que
somos a ant)tese deles, o que uma atitude que am*as as
tri*os devem eliminar se ormos &encer a guerra!
Andarilhos do As9alto
%ara: Os 5ndaril$os do 5salto so *oa gente!
5lguns deles so um pouco estran$os, com sua o*sesso
por *ugigangas tecnol/gicas e esse tipo de coisa eu
&i&o ou&indo rumores de 5ndaril$os do 5salto com
implantes tecnol/gicos e no posso imaginar a maioria
dos esp)ritos apro&ando isto! #as eles so muito 0teis se
&oc- ti&er que ir at as cidades! (les tem din$eiro,
lugares para se icar, con$ecem *ons lugares para se
di&ertir e possuem acesso a armas, e6plosi&os, coletes 1
pro&a de *ala e *em, &oc- entendeu a idia!
&onstantina: "os dias antigos, quando os
58 Frias Negras
5ndaril$os do 5salto &i&iam nas cidades porque era a
maneira mais .cil de se controlar mil$ares de $umanos,
eles ser&iam a um *om prop/sito! @oje, eu no posso
e&itar de crer que eles esto aprisionados nas teias do
"omeador demais para ser&ir 1 Gaia! (les podem ter
*rinquedos 0teis e armas que nen$uma das outras tri*os
ten$am, mas eles coniam nelas por demais!
Garras *ermelhas
%ara: "o posso me desculpar o suiciente com esses
sujeitos pelos crimes que meus parentes $umanos i,eram
a eles! 2elo amor de Gaia, como eu tentei! 5ca*ei por
desistir! (les possuem muito /dio e a semi>e6tino de
sua espcie algo que no se pode ignorar! #anten$o
distGncia sempre que posso!
&onstantina: 5 <?rm tenta esses GarouA o /dio
deles orte demais e eles possuem tanta F0ria que eles se
apro6imam das portas de #aleas! Gaia nos ajude se n/s
os perdermos para os (spirais "egrasA seus n0meros
podem ser poucos, mas perd->los logo ap/s perder os
2ortadores da ;u, Bnterior seria um golpe do qual a
"ao Garou possa no se recuperar!
$enhores das $om-ras
%ara: 9oc- sa*e como os 'rias de Fenris gostam de
dar a impresso de que eles entraro em renesi e
de&oraro sua ace a qualquer segundo? Os :en$ores das
:om*ras gostam de dar a impresso de que eles escaparo
e l$e mataro durante seu sono em uma noite qualquer!
&onstantina: "/s nos &emos em uma no&a aliana
com os :en$ores das :om*ras aqui na (uropa! ( eles no
so os :en$ores das :om*ras de que sempre se ou&e
$ist/rias! (les patrul$am conosco os %alcs, lado a lado,
e tra*al$am com nossas matil$as como iguais! (les
tra*al$am para desenrai,ar a <?rm to ero,mente
quanto n/s o a,emos! = um pouco ener&ante! (u estou
me rasgando entre o sentimento de que tal&e, a
propaganda dos 2resas de 2rata so*re eles possa ter sido
algo errado e o sentimento de que eles de&em ter uma
adaga escondida em algum lugar!
Symon avisa: "ingum se identiica como mal! Os
:en$ores das :om*ras no se en&ol&em em sujeira
apenas porque eles gostam disso! (les t-m um plano e eu
tremo ao considerar que ele parea en&ol&er as F0rias!
Pere!rinos $ilenciosos
%ara: Bmagino que eu ac$e esses caras ilariamente
simples pelo ato deles alarem to pouco! Huando eles
comentam so*re algo uma piada seca ou uma
o*ser&ao notoriamente percepti&a! (les so *ons
compan$eiros de &iagemA uma pena que eles no
iquem em um lugar e se unam a nossas seitas! 2recisamos
de mais Garou como eles!
&onstantina: 5lguns 2eregrinos :ilenciosos querem
din$eiro ou a&ores em troca do compartill$amento do
con$ecimento que eles tra,em de todos os cantos do
mundo! "o negue isso, il$a! 2ague>os! 9oc- rece*er.
muito mais do que *argan$ou! Os 2eregrinos :ilenciosos
so aliados a*enoados!
Presas de Prata
%ara: "o con$eo nen$um 2resa de 2rata com
menos de trinta e cinco anos! 5c$o que as lin$agens so
racas demais por aqui para que o Falco os aceite ou algo
assim! Os que con$eo so notoriamente corajosos em
*atal$a, mas nem sempre so coerentes ou 0teis ora de
uma *atal$a! 5lguns precisam di,er ao Falco para
arou6ar seus quadris um pouco estou certo de que $.
2resas de 2rata jo&ens, mas muito poucos, pelo que &ejo!
&onstantina: (les ainda lideram a "ao Garou e o
Rei tem min$a lealdade depois de Gaia e o '.lice
Bnterno, claro! Huando os 2resas de 2rata so coerentes
e direcionados, eles so Garou lend.rios8 *ril$antes,
$onrados e ero,es! :/ lamento que eles no sejam to
requentemente coerentes ou direcionados!
Carlotta acrescenta: 5 maioria dos l)deres
nacionais ridiculari,ada sem piedade, pois todos erros
que cometem so mostrados ao mundo! 5 &erdade que
nen$uma das tri*os possui uma $ist/ria pura, a $ist/ria
dos 2resas s/ mais con$ecida! 'om isso dito, de&o
admitir que ultimamente eles parecem um pouco!!!
inst.&eis!
+=tena
%ara: Os +Ltena parecem como o resultado inal de
um pesadelo de Xlansman8 eles so pra,erosamente semi>
mulatos, com caracter)sticas de todos os seis continentes
em suas aces! Os +Ltena que con$eo so *ons amigos e
aliados &alorosos!
&onstantina: :e me perguntar, direi que tempo
demais gasto com oras alm de seu controle corrompeu
esse po&o! O primeiro lugar a ir se &oc- quiser sa*er o que
os #alditos locais esto a,endo at um +Ltena! 5
0ltima coisa a se perguntar onde eles conseguem suas
inorma7es! +se>os quando puder, mas no se ap/ie ou
conie neles!
Symon resmunga: #alditos oportunistas! "a Guerra
das ;.grimas, eles enrentaram os %un?ip como todo
mundo e ento pegaram muitos de seus caerns! 9oc-
encontrar. caerns na 5mrica Edo "orte e do :ulF que
antes pertencera 1s outras Feras e que agora esto nas
mos dos +Ltena! "o direi que planejaram isto, mas
eles com certe,a no impediram que isso acontecesse!
Wendi!o
%ara: Os <endigo me lem*ram dos Garras
9ermel$as em muitas maneiras8 claro, eles se erraram,
mas ainda so im*ecis! (les poderiam ser de uma ajuda
ant.stica na luta contra a <?rm se pudessem engolir seu
orgul$o por apenas um minuto!
&onstantina: 5qui, no 9el$o #undo, n/s no
encontramos muitos <endigo! (les parecem insulares e
de&otados 1s suas terras natais! Bsso algo que aprecio,
claro, mas de alguma orma um pouco &isado demais,
com o 5pocalipse aparentemente como uma certe,a
naquele local! 5 <?rm de&orar. as Terras 2uras e
tam*m os esp)ritos do &ento! 5inda assim, so corajosos
e ero,esA *oas qualidades para se ter ao seu lado!
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 59
Portadores da Lu3 2nterior
%ara: (u nunca con$eci nen$um 2ortador da ;u,
Bnterior! "o ten$o certe,a se sei qual a deles!
&onstantina: Os 2ortadores da ;u, sempre
esti&eram entre dois mundos! = decepcionante que eles
optaram por a*andonar esse para mel$or ser&ir sua
percepo das necessidades do mundo! (spero que seus
no&os aliados na Dsia perce*am o que eles *uscam!
As &a,as
2or muito tempo, pensamos que todos os outros
metamoros esta&am mortos pensamos ou tem)amos!
#as agora os rumores so to persistentes que parece que
muitos deles conseguiram so*re&i&er no im das contas e
que tal&e, eles ainda possam ser nossos aliados mais uma
&e,! Drica, 5ustr.lia, 5ma,4nia!!! recentemente parece
que as ri6as que separaram as Feras esto se curando,
de&agar, mas curando! :e or &erdade, ento todos os
il$os de Gaia encontraro a ocasio para comemorar! :/
espero que acontea a tempo!
A>a-a
'on$eci uma F0ria que disse ter alado com uma
mul$er>guepardo, que por sua &e, disse a ela so*re uma
raa de $omens>$iena! (sses 5ja*a, ela disse, se
c$ama&am de eleitores dos mortos um t)tulo
pretensioso se que ou&i direito e airmou que eles
esta&am mortos, todos eles! +ma $ist/ria estran$a, eu
ac$o, nada mais do que uma lenda ur*ana!
(nto, no ano passado, desco*ri que a porta para
min$as estantes tin$a sido orada e os li&ros esta&am
ca)dos! O intruso aparentemente encontrou o que queria
e $a&iam rastros curiosos le&ando para ora da sala! 5p/s
organi,ar tudo, desco*ri que tudo o que alta&a era um
di.rio manuscrito de um mission.rio que &iaja&a na
Drica e suas e6peri-ncias com uma tri*o que temia um
dem4nio c$amado :e*>at>5l! 5o que me lem*ro, o
dem4nio assumia a orma de uma grande $iena e le&a&a
jo&ens mul$eres para ser&ir de compan$eiras de
procriao para seus seguidores! 'oincid-ncia, espero!
Ananasi
'laro que &oc- j. ou&iu a $ist/ria de 5rac$ne, a
orgul$osa tecel que desaiou 5tena para um concurso
para &er quem era mais $a*ilidosa com o tear!!! e perdeu!
'omo punio por sua temeridade, 5tena a transormou
em uma aran$a! (u no ten$o nen$uma idia que ponta
de &erdade possa ter nesse conto, mas ou&i que os
so*re&i&entes do po&o>aran$a so amargurados com
alguma coisa!!!
6astet
5pesar de algumas F0rias re&erenciarem a 2antera
como seu totem, os metamoros>elinos nunca oram
aliados pr/6imos! 5c$o que porque o papel deles no
claro n/s somos guerreiros, os 'ora6 so o*ser&adores,
ento, o que os %astet a,em? (les parecem redundantes,
na mel$or das $ip/teses!
2orm, eles desco*rem muitos segredos que no
&emos! Fa,er com que eles desistam desses segredos, no
entanto, normalmente d. mais tra*al$o do que &ale a
pena!
Cora1
Os cor&os t-m rela7es mais pr/6imas com os 'rias
e com os Fianna que conosco, mas eles ocasionalmente
&isitam as F0rias! :eus maiores guerreiros so -meas, o
que, claro, nos liga de alguma maneira! 'aso ten$a a
c$ance de con$ecer um 'ora6, tire pro&eito da
e6peri-ncia e aprenda tudo o que puder!
Gurahl
(ntristeo>me pela passagem dos $omens>urso!
5pesar de que no digo isso com reqC-ncia, a tolice que
le&ou ao assassinato deles s/ poderia ter &indo de um
$omem um rei! 5c$o que uma de nossas tri*os teria
sido mel$or dei6ada so,in$a!
Symon discorda: "en$uma tri*o se e6imiu de lutar
na Guerra da F0ria! :into muito so*re isso, mas
&erdade!
Amethyst d esperan!a: 'on$eci uma irm que
disse que sua matil$a seguia o +rso e que ele pediu a elas
para cuidar de suas crianas! :er. que tal&e, no estejam
todos mortos?
Mo=ol
Os mitos gregos esto repletos de drag7es8 ;adon,
Tio, 2)ton, @idra e por a) &ai! (les nunca esto em
papis a&or.&eisA a maioria deles s/ e6iste para que um
$er/i o mate! Bsso, para mim, mais do que uma ra,o
para a,er as pa,es com os #oLol! Todas sa*emos como
as lendas retratam as *ru6as e os lo*isomens e quo
corretas essas lendas esto!
"a!ah
:upostamente, os "aga$ possu)am ortale,as no
(gito junto com os 2eregrinos :ilenciosos! Tal&e, eles,
estupidamente, ten$am icado quando os 2eregrinos
ugiram, tal&e, os Garou assassinaram todos eles na
Guerra da F0ria! "o posso me entristecer pela passagem
deles sem sa*er mais so*re quem eles eram e curioso
que to poucos contos dos metamoros>serpentes ainda
e6istam!
"u?isha
+ma &e, &i um $omem se apro6imar de uma
matil$a de F0rias "egras e cumpriment.>las com um (i,
garotas3 'laro que elas o rodearam ameaadoramenteA
ele no $esitou! (las o empurraram um poucoA ele no
desmanc$ou o sorriso! 2or im, uma delas perguntou a ele
o que ele queria ao trat.>las to desrespeitosamente! (le
apenas sorriu ainda mais e perguntou se elas realmente
eram garotas! "en$uma delas sou*e como respond->lo!
5inal, se elas dissessem no, elas estariam negando seu
se6o! :e dissessem sim, elas pareceriam tolas! "o me
lem*ro de nen$uma delas respondendo, mas o "uTis$a
apenas saiu, dei6ando>as conusas e rustradas!
Symon resmunga: = por isso que no gosto dos
60 Frias Negras
$omens>coiote! (ssas *rincadeirin$as est0pidas que
a,em supostamente ensinam algo, porm mais
normalmente apenas oendem ou nos enurecem! "unca
gostei de piadas pr.ticas e no gosto da idia de enc$er
algum apenas para ensinar algum a no responder!
9oc- pode perder sua ca*ea ao a,er isso a pessoa errada!
&at=in
:?mon mencionou mais cedo que os RatLin
compartil$am um totem mas nada mais com os
Roedores de Ossos! Tudo o que sei que os 2arentes
roedores dos RatLin espal$am doena e misria e apesar
de compreender que doena uma orma necess.ria de
controle populacional algumas &e,es, isso no diminui o
terror daqueles que sorem com ela! (u no ten$o idia
de quantos RatLin ainda &i&em $oje, mas no conio em
nen$um deles!
&o=ea
(u nunca &i um metamoro>tu*aro, nem espero
Anxi interrompe: #etamoro>tu/aro? Bsso
estran$o durante nosso 0ltimo estim, eu corri at um
pen$asco onde podia o*ser&ar o mar! (u pude &er um
grupo de tu*ar7es se aastando da il$a, mas eles pareciam
dierentes um tin$a ca*ea de martelo, mas o resto
no! 5c$am que poderia ter RoLea ao redor de (cu*e?
's 'utros
Tudo poss)&el, irm,in$a! Outras criaturas di&idem
o mundo in&is)&el conosco e seria *om que &oc- sou*esse
algo so*re elas! Oua com ateno!
*ampiros
Os :anguessugas t-m o dom)nio nas cidades! Dei6e
que os 5ndaril$os do 5salto e os Roedores de Ossos
*rinquem como quiserem8 os &ampiros esto por aqui, se
escondendo entre os $umanos! "/s os Garou
ajudamos a a,er isso ao assustar os $umanos para que
dei6assem suas cidades mais ortes e mais deensi&as! Os
&ampiros os seguiram e se alimenta&am deles
secretamente, assim o a,em nos dias de $oje!
Os &ampiros ap/iam qualquer tentati&a dos
$umanos de desa,er e destruir o mundo natural! Bsso a,
com que ique mais .cil para eles encontrarem comida!
5 5mrica possui um grande n0mero de &ampiros,
alguns dos quais andam em *andos e podem enrentar at
mesmo os Garou em uma *atal$a! "a (uropa, seus
n0meros so menores, mas cada :anguessuga muito
mais &el$o e mais poderoso! :uas m.gicas podem l$e
escra&i,ar e alguns Garou, pelo que iquei sa*endo, at
mesmo se &iraram contra suas matil$as para lutar por
seus mestres morto>&i&os! (sse tipo de escra&ido no
consciente e qualquer Garou que cair so*re tal truque
de&e ser li*ertado, de um jeito ou de outro!
Ma!os
"em todos os $umanos que soltam magia so ruinsA
algumas das strega esto entre eles e $. magos que
respeitam as leis de Gaia! "o entanto, o mais normal
que eles ol$em para as cria7es de Gaia e as en6erguem
como ingredientes ou recursos ao in&s de esp)ritos!
Amethyst intervm: #agos so perigosos e
ignorantes3 #in$a matil$a encontrou um grupo deles
&i&endo na 5mrica que tin$a uma jo&em F0ria "egra
&i&endo entre eles! Huando ela #udou, eles a
con&enceram de que ela esta&a possu)da, trancaram>na
em um quarto e lanaram eitios para impedi>la de se
transormar! Huando n/s a encontramos, ela esta&a to
proundamente em @arano que ti&emos que le&.>la para
+m*ra, at nossas terras natais, para e6pulsar o @arano3
Os magos eram mul$eres, mas elas no entendiam e
quase mataram sua irm! 'uidado com os magos, 5n6i,
pois eles t-m poder, mas no sa*em como us.>lo direito!
%antasmas
Os esp)ritos dos mortos nem sempre descansam em
pa,! 5pesar dos 2eregrinos :ilenciosos sa*erem mais do
que eu, posso di,er que uma me que morre com a dor do
parto ou uma mul$er espancada at a morte pode muito
*em continuar por a), *uscando esperana ou &ingana!
:e or poss)&el, d- a essas po*res som*ras o que elas
querem e ajude>as a encontrar a pa,!
'laro que, algumas &e,es, os $omens que n/s
matamos permanecem dessa mesma orma! Bneli,mente,
no podemos mat.>los duas &e,es!
Symon avisa: Os mortos no esto icando so* o
solo! +m 2eregrino :ilencioso, que icou uma noite em
min$a seita, contou $ist/rias de cad.&eres saindo de suas
sepulturas e caando $umanos que causaram dor a eles!
;ogo, 'arlotta, pode ser poss)&el mat.>los duas &e,es!
Chan!elin!s
Os s.tiros so raros nessas noites escuras e modernas,
mas eles esto por a)! 5lguns deles so porcos, pelo que
me disseram, mas mesmo assim, eles podem ser *astante
sedutores! ;em*re>se que o po&o do son$o so ainda
menos pro&.&eis do que $omens normais de estarem ao
seu lado na outra man$! (nto, planeje o local de seu
encontro corretamente, caso &oc- opte por ceder ao
desejo!
&etorno
-nquanto arlotta fala, An"i perce/e que *1mon
desapareceu. Antes que ela possa a/rir sua /oca para
perguntar onde ele foi, Amet$1st desaparece de sua
vista, o sorriso lupino ainda em sua face.
An"i ol$a para arlotta, confusa e assustada.
arlotta sorri e acena para ela. -ncontraremos8nos
novamente, irm, ela di#. -ste!a pronta voc( pode
ter algo para me ensinar at l). - com isso, ela e a
/i/lioteca desaparecem.
An"i acorda na lagoa com o c$eiro de carne sendo
assada. -la se c$acoal$a, muda para a forma lupina e
respira profundamente. oel$o, ela desco/re, e perce/e
que ela dormiu ao lado da 6agoa o dia inteiro. -la
corre atr)s do c$eiro ela tem muito que perguntar
As ancis.
Captulo Dois: O Vo do Pgaso 61
Captulo Trs:
Da Donzela
Anci
A mulher o aliado natural da mulher
Eurpides
Apesar dos sentimentos contrrios de seus
caluniadores, as Frias Negras so qualquer coisa, menos
uma tribo homognea cheia de cadelas guerreiras
chutadoras-de-traseiros! " #rias $erramentas que #oc
pode usar como %ogador para di$erenciar mesmo
personagens aparentemente idnticas, digamos, duas
Frias Negras &hilodo' homindeas! (ma das $ormas
mais e$eti#as de se $a)er isso * a astuta aplica+o dos
Antecedentes, campos, ,ons e rituais!
Antecedentes
A maioria dos Antecedentes pode ser $acilmente
personali)ada para adaptar uma personagem Fria Negra
em particular! Abai'o esto algumas $ormas de $a)-lo-
ob#iamente, isso no de#e ser #isto como uma lista
abrangente ou qualquer tipo de restri+o! .oc de#e
encarnar seu personagem como #oc o #, dei'ando essa
lista ser#ir como inspira+o para suas pr/prias id*ias!
Aliados
As Frias Negras que se unem ap/s abandonar sua
tribo de sangue $req0entemente ret*m aliados 1arou
na tribo anterior- eles podem ser rela+2es sanguneas ou
simplesmente amigos que a Fria $e) em sua antiga #ida!
Naturalmente, os Aliados no precisam ser 1arou- como
muitas Frias so membros de grupos humanos de a+o
poltica, como o 1reenpeace, elas $req0entemente tm
aliados pr/'imos ali!
3s Aliados das Frias raramente so membros de
outras ra+as sobrenaturais- somente o &o#o 1entil tem
qualquer tipo de a$inidade pela 45ld e eles nem mesmo
reconhecem a pala#ra! &ior, di)em que eles #i#em sob um
regime antiquado e repressi#o! 6esmo aqueles que no
#i#am sob tais regentes, so e'tremamente di$ceis de
serem encontrados por acaso, dir tornarem-se amigos!
Ancestrais
7ertamente #aleria a pena decidir em qual perodo
hist/rico os Ancestrais de uma personagem se
originaram! Aqueles que #i#eram nos primeiros dias, as
&rimeiras Filhas, sero obstinadamente di$ceis de tirar
#antagem com seguran+a! Assim como espritos
totmicos, em seu direito, elas se mant*m e'tremamente
ocupadas e al*m disso, o esprito de uma Fria Negra
que #i#eu nos dias anteriores 8 ci#ili)a+o no ser de
muita utilidade para uma personagem moderna! &or
outro lado, uma Fria da Era de 3uro de Atenas
pro#a#elmente sabe muito sobre como $are%ar #ioladores
e destru-los, enquanto uma en$ermeira de alguma *poca
da 1rande 1uerra era pro#a#elmente hbil em lidar com
danos agra#ados pro#ocados por armas qumicas!
Contatos
&ara uma personagem Fria, ter 7ontatos somente
em abrigos para mulheres, na 3rgani)a+o Nacional das
Captulo Trs: Da Donzela Anci 63
6ulheres e no programa da $aculdade local para Estudo
das 6ulheres * o maior dos clichs! Frias Negras so, na
maioria dos casos, pessoas! Elas correm entre os membros
de todos os grupos e classes durante um dia normal- o
atendente de um bar de motoqueiros local
pro#a#elmente tem in$orma+2es muito mais interessantes
e teis que um pro$essor enclausurado! 7ontatos na
comunidade $eminista local certamente so apropriados
para uma personagem cu%os Antecedentes impliquem
nisso, mas no dei'e isso se tornar uma rotina!
Fetiches
A arma $etiche mais comumente usada entre as
Frias * no a 9lai#e, mas o :abr5s, um machado de
guerra de duas l;minas que di)em ter sido a arma $a#orita
de <sthmene nos primeiros dias da tribo! 6uitos dos mais
poderosos arte$atos $etiches da tribo =Fetiches n#el > e
?@ so remanescentes da era de ouro das Fria na 1r*cia
e 6icena, esses tendem a manter um estilo caracterstico
do Egeu! A maioria dos arte$atos de metal pro#enientes
daqueles dias so de bron)e, no de a+o, mas como itens
encantados, eles raramente so$rem com o resultado de
sua composi+o!
3s $etiches modernos das Frias so $erramentas
prticas =como a lanterna de ,iana da (nidade na
6udan+a@ assim como normalmente so arte$atos
sagrados! A maioria dessas $erramentas * pro%etada para
a%udar as Frias a rastrearem e destruir transgressores das
leis de 1aia no apenas criaturas da 4ea#er e 45rm,
mas molestadores e estupradores humanos ou
corpora+2es parasitas amorais!
Parentes
Assim como todas as tribos, com e'ce+o dos 1arras
.ermelhas, os &arentes das Frias Negras so geralmente
humanos- os poucos &arentes lupinos que as Frias
possuem so cuidadosamente rastreados e estimados! 3s
&arentes das Frias Negras so muito mais de#otos de
1aia que seus #i)inhos, o que signi$ica que suas liga+2es
com as comunidades crists e mu+ulmanas so um pouco
tensas! &or outro lado, tais comunidades no $icariam
terri#elmente surpresas em #er pessoas estranhas =como
uma matilha tpica de 1arou@ entrando ou saindo da casa
do &arente!
Mentor
3 papel de 6entor das Frias Negras * comumente
das Ancis, embora algumas 6es tenham 7liaths sob
suas asas! Ancis ati#as =das quais no h $alta@ so
certamente mais capa)es em uma luta que suas mais
decr*pitas irms mais #elhas, mas so menos dispon#eis
para se con$iar em sua a%uda, % que elas esto to
$req0entemente cumprindo com seus pr/prios de#eres!
Ancis que se aposentaram do ser#i+o ati#o de#ido
8 idade ou en$ermidade esto mais dispon#eis para
instru+o e aconselhamento, mas so geralmente
incapa)es de a%udar uma %o#em Fria em batalha!
Frias podem ter mentores de outras tribos alguns
impuros o $a)em, tendo mentores da tribo de seu pai
mas eles so quase que somente 1arou $meas! &ara uma
%o#em Fria Negra de qualquer se'o ter um homem como
mentor * um tapa na cara de muitas Frias mais #elhas!
Raa Pura
Frias com n#eis altos de Aa+a &ura tendem a ter
pelagens negras e lustrosas na $orma lupina e tra+os
mediterr;neos na $orma homindea! Aquelas com n#eis
muito altos tendem a causar descon$orto em humanos
machos s/ em $icar algum tempo pr/'imas a eles, mas
isso pro#a#elmente s/ ocorre com homens que % so
propensos a sentirem-se descon$ort#eis pr/'imos a
mulheres $ortes! Aa+a &ura no necessariamente le#a ao
sucesso social entre as Frias Negras, como le#aria em
uma tribo como os &resas de &rata!
Recursos
3 n#el de Aecursos de uma Fria Negra #aria de
acordo com o local, campo e poltica- * di$cil $a)er
generali)a+2es sobre esse Antecedente! Frias
conser#adoras mais comumente in#estem em tratados de
matas #irgens, para a%udar a mant-las imaculadas-
progressistas pre$erem ter $erramentas com as quais
en$rentar a 45rm! Aquelas na Europa tal#e) tenham
menos em dinheiro lquido e mais na $orma de heran+as,
passadas atra#*s de de)enas de gera+2es de Frias- mas
isso no * um indicador seguro! 6embros da 3rdem da
6e 6isericordiosa, que #i#em na <gre%a, $a)em #oto de
pobre)a e, portanto, possuem n#eis bai'os de Aecursos-
aquelas do campo das ,esbra#adoras tendem a no ter
grandes propriedades imobilirias, mas podem ter carros
possantes e abund;ncia em dinheiro #i#o!
Buando calcular a pontua+o de Aecursos de um
personagem, * sempre bom parar um momento e pensar
sobre a $onte de seus rendimentos! Algumas Frias
Negras do seu melhor para manter trabalhos dirios e
usam esse rendimento para sustentar-se =e, comumente,
tamb*m suas irms de matilha e $ilhas@! 3utras #i#em
como 1arou em tempo integral e contam com o dinheiro
da $amlia =algumas tal#e) at* possuam esposos &arentes
que trabalham diariamente, com muito desse dinheiro
indo para a tribo@! Aquelas que #i#em em reas
su$icientemente sel#agens como 1arou em tempo
integral no precisam de nenhuma pontua+o de
Aecursos!
Rituais
As Frias Negras conhecem d)ias de rituais que
mant*m longe dos olhos de 1arou machos, assim como
de outras tribos- mesmo uma %o#em Fria pode aprender
alguns rituais da ,on)ela ou outros rituais mantidos
longe de outras tribos! 3b#iamente, muitos dos rituais
compartilhados so teis para todos os 1arouC o Aitual da
,edica+o de Dalism * $req0entemente til demais para
no se ter, para os homindeos! 7ertos kuklos tal#e)
descubram que rituais particulares, das Frias ou no, so
bastante teisC as ,esbra#adoras, por e'emplo,
$req0entemente usam o Aitual de Abertura de 7aern e
tentam assegurar que um membro de todas as matilhas
64 Frias Negras
das ,esbra#adoras conhe+a o Aitual de 7onstru+o de
7aern ou o equi#alente das Frias, &arir o 7aern =#e%a
abai'o@!
Totem
7omo membros de matilhas mistas, as Frias Negras
podem seguir qualquer esprito totem que as aceite! E
matilhas e'clusi#amente de Frias no necessariamente
tm que adotar um dos totens tribais tradicionais
=&*gaso, uma das 1/rgonas etc@! Entretanto, muitas o
$a)em! Em tempos recentes, as 1/rgonas, anteriormente
conhecidas como as 6edusas, se di#idiram em cinco
totens separados, com cada uma das &rimeiras Filhas
adotando um grupo de matilhas para chamar de seu!
Eogadores de personagens em matilhas que pre#iamente
seguiam as 6edusas de#em escolher uma entre as cinco
irms para seguir ou podem pre$erir que o Narrador $a+a
essa escolha por eles, con$rontando suas personagens com
um #elho no#o esprito totem todos de uma #e)! .e%a
Dotens abai'o para mais in$orma+2es sobre isso!
Frias raramente seguem totens que elas sintam
representar a domina+o do homem sobre a mulher, tais
como Douro ou A#F Dro#o- elas tamb*m e#itam totens
ligados 8 4ea#er como a Garata!
Campos e Antecedentes
6embros de determinados campos $req0entemente
concentram-se em Antecedentes particularmente
apropriados- como anteriormente, no dei'e que a lista a
seguir $uncione como uma camisa-de-$or+a, mas use-os
como #oc achar melhor!
Amazonas de Diana
7omo guerreiras agressi#as de 1aia, as Ama)onas de
,iana tm muitas das op+2es de Antecedentes
dispon#eis para elas- sua caracterstica mais peculiar *
que elas acreditam, corretamente, que so iguais a
qualquer 1arou macho que encontrem! Algumas #i#em
em um local $i'o pr/'imo a um caern em particular- essas
tal#e) desen#ol#am liga+2es com a comunidade humana
local e construam seus Antecedentes apropriados! 3utras
perambulam pelo globo ca+ando corrup+o para esmagar
e seria melhor que selecionassem Antecedentes
di$erentes!
Bacantes
Essas irms primiti#as gastam muito de seu tempo na
persegui+o e destrui+o daqueles que #iolam as leis de
1aia! &ara esse $im, elas tendem a se concentrar em
Fetiches e Aituais! Heu Dotem * quase sempre o &*gaso
ou uma das 1/rgonas =#e%a Dotens, acima, para a
condi+o atual das 1/rgonas@! 7omo tradicionalistas
com atitudes absolutamente elitistas, as Gacantes tendem
a escolher seus membros entre aquelas Frias com
maiores pontua+2es em Ancestrais e Aa+a &ura, embora
esses Antecedentes no se%am necessrios para se tornar
um membro!
Desbravadoras
7omo mencionado anteriormente, as ,esbra#adoras
no mantm muitas liga+2es com a sociedade humana e
tm muito poucas posses para mant-las presas em
qualquer lugar por muito tempo! 7omo resultado, poucas
delas tm muitos pontos em Aecursos ou Aliados!
Homente algumas poucas ,esbra#adoras possuem o
Antecedente &arentes- apesar delas possurem #rios
&arentes, elas no podem culti#ar la+os com os mesmos!
As ,esbra#adoras muitas #e)es tm pontua+2es
respeit#eis em Fetiches =tesouros encontrados@ e Aituais
=geralmente rituais de caern@!
As Filhas da Lua
As Filhas da :ua tm bons relacionamentos com
seus &arentes de ambos os se'os e muitos deles so
capa)es o bastante para serem considerados Aliados em
#e) de meros &arentes algumas poucas mulheres
sbias entre as &arentes das Filhas praticam magia real de
alguma $orma! As Filhas da :ua esto entre os campos
mais msticos- seus membros possuem pontua+2es altas
em Aituais =concentrados em rituais msticos@ e
$requentemente possuem abund;ncia de Fetiches
tamb*m, embora seus $etiches raramente se%am armas! As
Filhas da :ua nutrem boas rela+2es entre membros
%o#ens e mais #elhos e muitas Filhas %o#ens tm o
Antecedente 6entor!
Ordem de Nossa Me Misericordiosa
7omo um grupo composto basicamente por $reiras
ou aquelas que se dis$ar+am de $reiras a 3rdem
raramente tem membros com altos n#eis de Aecursos!
Fetiches, tamb*m, podem se sobressair demais para serem
aceit#eis nesse tipo de comunidade! 7ontudo as 1arou
da 3rdem possuem altos n#eis em Aliados e 7ontatos,
gra+as a seu papel nas comunidades humanas!
A Irmandade
6embros da <rmandade possuem n#eis respeit#eis
de &arentes, Aliados e 7ontatos sua rede de contatos
atra#*s da sociedade humana lhes d grande liberdade
para andar por onde quiserem! Elas podem obter lucro
em cima dos #rios itens que obtm para os outros 1arou
embora elas nem sempre o $a+am portanto, *
per$eitamente ra)o#el para um membro da <rmandade
possuir um bom n#el de Aecursos!
O Temlo de !rtemis
&ouqussimos personagens iniciantes seriam
membros apropriados do Demplo de Irtemis- esse campo
consiste em sua maioria das mais #elhas 6es e Ancis!
Dradicionalistas perto da mesquinhs, as Frias mais
#elhas do Demplo possuem altas pontua+2es em Aituais e
Aa+a &ura! Elas raramente possuem pontos em 6entor,
% que normalmente ser#em como 6entoras para 1arou
%o#ens! Huas pontua+2es no Antecedente Dotem so
$requentemente altas, % que elas conhecem melhor
como aplacar os espritos guardi2es de suas pr/prias
matilhas!
Dons
1aia * generosa com Heus poderes mgicos, :una e o
&*gaso olham amorosamente para as Frias Negras,
o$erecendo-lhes ,ons que nenhuma outra tribo possui!
Aquelas habilidades listadas sob ,ons Dribais podem
ser ensinadas a membros de outras tribos =com o custo
Captulo Trs: Da Donzela Anci 65
adicional normalmente associado a eles@! ,ons de
7ampos e ,ons relacionados 8 passagem da idade,
contudo, esto dispon#eis somente para Frias Negras-
os espritos de 1aia que os ensinam se recusam a ensinar
membros de qualquer outra tribo!
Dons de Tribo
Olhos "i#ilantes $N%vel &m' ,esde tempos
imemoriais, as Frias Negras tm sido capa)es de
determinar a locali)a+o daqueles que quebram as leis de
1aia! Dais seres =humanos, 1arou ou espritos@ nem
sempre esto corrompidos pela 45rm ou 4ea#er-
como no e'emplo clssico, 3restes no esta#a sob a
in$luncia de nenhum ser sobrenatural quando matou sua
me, 7litemnestra, mas ele quebrou as leis de 1aia
$a)endo isso! Esse ,om tem sido a $erramenta das Frias
para esse tipo de ca+ada- com alguns instantes de
concentra+o, a Fria Negra que usa 3lhos .igilantes
pode, a grosso modo, determinar a dist;ncia e dire+o
desse tipo de criminoso mais pr/'imo! Esse ,om *
ensinado por um esprito-coru%a!
(istema) 3 %ogador gasta J ponto de 1nose e testa
&ercep+o K <n#estiga+o =di$iculdade L@! Hucessos
indicam a dist;ncia e dire+o do #iolador das leis de 1aia
mais pr/'imo =como interpretado pelo Narrador@! Note
que esse ,om no identi$ica o #iolador e * algo #agoC
tem uma margem de erro de apro'imadamente JMN na
dist;ncia entre o 1arou e sua presa =isso signi$ica que, se
o criminoso est a de) quadras, o ,om indicar a rea de
uma quadra@! (ma $alha crtica causa a identi$ica+o de
um al#o $also!
M*T) .oc gasta um instante em contempla+o das
leis de 1aia e conta com sua pr/pria espiritualidade para
sentir aqueles que #iolaram ou perturbaram tais leis!
,eclare ao Narrador, gaste uma 7aracterstica de 1nose
e $a+a uma ,isputa 6ental Esttica, di$iculdade de seis
7aractersticas =reteste com Investigao@- se $or bem-
sucedido, o Narrador ir apontar para #oc a dire+o
apro'imada do #iolador mais pr/'imo das leis de 1aia!
Note que tal#e) no ha%a sempre um #iolador dentro
da dist;ncia- * bastante pro##el que o Narrador
anuncieC No h #ioladores dentro das pro'imidades!
A superdependncia desse ,om uma Fria que se
torna obcecada em usar esse ,om constantemente, ir ao
encal+o e matar as #itimas pode, por si mesma ou no,
le#ar a usuria a transgredir as leis de 1aia! Note
tamb*m que por esse ,om indicar somente uma rea
geral da locali)a+o do transgressor, ele no tem como
destruir um ocultamento sobrenatural! A Fria pode
compreender que " um transgressor pr/'imo, mas
no sabe e'atamente onde ou como #-lo!
L%n#ua de +ali $N%vel Dois' Nos dias do mito
ancestral, a criatura da 45rm, AaOtabi%a, aterrori)a#a o
subcontinente indiano! AaOtabi%a no podia ser morto!
7ada gota de seu sangue que toca#a a terra $a)ia emergir
um no#o AaOtabi%a! :ogo ap/s a batalha contra ele
come+ar, o campo esta#a apinhado com AaOtabi%as, cada
um #ido pelo sangue dos 1arou e espritos de 1aia! A
deusa-me &ar#ati =um aspecto de 1aia@ $inalmente
tomou o campo contra AaOtabi%a, em seu aspecto do
horrendo demFnio-guerreiro 9ali! 9ali estendeu sua
lngua atra#*s do campo de batalha, impedindo que
qualquer gota do sangue de AaOtabi%a tocasse a Derra! Ela
ento ordenou aos 1arou e deuses presentes que
destrussem a criatura da 45rm, o que eles $i)eram!
3 ,om :ngua de 9ali remo#e a habilidade de uma
criatura de curar dano! Heus e$eitos tm um pra)o
relati#amente curto, mas se uma criatura * destruda
enquanto sob o e$eito, essa morte ser permanente! 3
que a 6e d, a .ingan+a da 6e pode tirar! Esse ,om *
ensinado por um esprito-cobra!
(istema) A Fria de#e antes tocar a #itima, ento o
%ogador gasta um ponto de Fria e testa 6anipula+o K
6edicina =di$iculdade * a Fria do al#o ou sua For+a de
.ontade -P, o que $or menor@! 7ada sucesso representa
um turno em que a criatura al#o no poder usar
nenhuma habilidade regenerati#a ou curar danos
in$ligidos naturalmente! 6esmo ,ons sobrenaturais de
cura, como o Doque da 6e $alharo no al#o durante
esse perodo! Esse ,om $unciona igualmente em
humanos, 1arou e espritos materiali)ados! Espritos
inteiramente na (mbra so imunes aos e$eitos do ,om a
no ser que a Fria este%a tamb*m no mundo espiritual!
M*T) .oc de#e derrotar o al#o em uma ,isputa
Hocial, usando suas 7aractersticas Hociais contra duas
#e)es a menor 7aracterstica entre Fria ou For+a de
.ontade do al#o =use For+a de .ontade em #timas sem
Fria@, usando Medicina para retestes! 3 al#o no pode
curar-se ou ser curado de qualquer $erida de qualquer tipo
pelo pr/'imo turno inteiro! A cada duas 7aractersticas
Hociais que #oc gaste imediatamente ap/s ganhar o
teste, garante um turno e'tra de dura+o sob os e$eitos
desse ,om! Bualquer #itima morta sob os e$eitos desse
,om morre permanentemente! Espritos na (mbra no
so a$etados pela Lngua de Kali!
Ati,ando a -hama da Alma $N%vel Dois'
7ada aspecto da #ida de uma Fria tem $or+as di$erentesC
A $ria da ,on)ela pela dor de 1aia * incomensur#el, a
#ontade da 6e * indom#el e a espiritualidade da
Anci * bela e terr#el! (ma Fria Negra ,on)ela pode
usar esse ,om para repor suas $or+as naturais sacri$icando
suas nature)as suprimidas! A maior $or+a da ,on)ela *
sua $ria- ela pode sacri$icar sua #ontade e espiritualidade
para alimentar essa $ria para queimar intensamente! (m
esprito-carca%u ensina esse ,om!
(istemaC (ma ,on)ela que use esse ,om testa
<nteligncia K 3cultismo contra sua Fria permanente-
ela gasta um ponto de For+a de .ontade e um de 1nose
para reabastecer seus pontos de Fria se conseguir Q ou
mais sucessos!
M*T) Homente uma Fria ,on)ela pode usar esse
,om! Fa+a uma ,isputa 6ental Esttica, di$iculdade
igual a suas 7aractersticas de Fria permanentes, reteste
com Ocultismo! He $or bem-sucedido, gaste uma
7aracterstica de For+a de .ontade, uma de 1nose e
duas 7aractersticas 6entais! .oc recupera toda sua
66 Frias Negras
Fria temporria!
*.ondo a "ontade $N%vel Tr/s' A #ontade
da 6e * imposs#el de ser dobrada quando ela no
dese%a ceder! Ela pode sacri$icar sua $ria e energia
espiritual para repor sua $or+a de prop/sito! Esse ,om *
ensinado por um esprito-mula!
(istemaC (ma 6e usando esse ,om testa
<nteligncia K 3cultismo com uma di$iculdade igual a
sua For+a de .ontade permanente- ela gasta um ponto de
Fria e um de 1nose e rep2e sua For+a de .ontade se
conseguir Q sucessos ou mais!
M*TC Homente uma Fria 6e pode usar esse ,om!
Fa+a uma ,isputa 6ental Esttica, com di$iculdade igual
a suas 7aractersticas de For+a de .ontade permanentes,
reteste com Ocultismo! He $or bem-sucedida, gaste uma
7aracterstica de Fria, uma de 1nose e duas
7aractersticas 6entais! .oc recupera toda a sua For+a
de .ontade temporria!
-hamas de 01stia $N%vel Tr/s' As Frias
Negras re#erenciam os sagrados locais da 45ld no
mundo- parte do con%unto de $erramentas da tribo * o
,om 7hamas de "*stia, que permite a uma Fria Negra
puri$icar uma pessoa, esprito ou ob%eto com uma chama
espiritual cauteri)adora quente e branca! 3 $ogo relu) ao
redor das mos da Fria, possibilitando-lhe aplicar o ,om
em qualquer coisa que ela toque! Esse ,om * ensinado
por um a#atar de "*stia, a &ro$essora!
(istemaC 1aste um ponto de 1nose e teste 1nose
com uma di$iculdade R! 3 sucesso permite 8 Fria
puri$icar comida ou gua contaminada, curar danos
causados por radia+o, #eneno ou doen+a a um N#el de
.italidade por sucesso! As 7hamas de "*stia duram por
somente um turno- por*m, uma Fria pode ati#ar o ,om
e atacar um inimigo em um mesmo turno! 7hamas de
"*stia causam um n#el de dano agra#ado, no
absor##el, por sucesso no teste do ,om, se usado contra
6alditos ou Fomori no combate corpo-a-corpo!
M*TC 1aste uma 7aracterstica de 1nose e $a+a
uma ,isputa Esttica de 1nose, di$iculdade de oito
7aractersticas! .oc pode tocar um ob%eto e puri$ic-lo
de qualquer contamina+o de doen+a, #eneno ou
radia+o! He #oc usar as 7hamas de "*stia em uma
criatura, ele cura um N#el de .italidade de dano
perdido de#ido 8 mcula, e pode =8 crit*rio do Narrador@
purgar a corrup+o do sistema da criatura! (sado em
combate, #oc pode golpear com suas mos en#oltas em
chamas =utili)ando regras de combate desarmado
normal@ e in$ligir um n#el e'tra de dano agra#ado que
no pode ser redu)ido de qualquer maneira!
2e3or,ar o Nome "erdadeiro $N%vel 4uatro'
A Anci no tem necessidade da $ria da $ilhote e seus
truques so su$icientes para $a)-la sobre#i#er ao dia que
a nature)a corpulenta da 6e $alhar com ela! Ela pode
sacri$icar seu /dio e sua #ontade para re#igorar suas
cone'2es espirituais! Esse ,om * ensinado por um :uno!
(istemaC (ma Anci usando esse ,om testa
<nteligncia K 3cultismo com uma di$iculdade igual a
sua 1nose permanente! Ela gasta um ponto de Fria e um
ponto de For+a de .ontade e recupera toda a sua 1nose
se conseguir Q ou mais sucessos!
M*TC Homente uma Fria Anci pode usar esse
,om! Fa+a uma ,isputa 6ental Esttica, di$iculdade
igual a suas 7aractersticas permanentes de 1nose,
resteste com Ocultismo! He bem sucedida, gaste uma
7aracterstica de Fria, uma de For+a de .ontade e duas
7aractersticas 6entais! .oc recuperar todas as suas
7aractersticas de 1nose!
Dons de Campo
7omo dito anteriormente, os segredos dos ,ons a
seguir so guardados com )elo pelos membros dos #rios
campos! Apesar de no ser inconceb#el que uma Fria
possa aprender um ,om de outro campo, nenhum 1arou
que no se%a uma Fria Negra pode aprender qualquer
,om desta se+o!
Amazonas de Diana
Tiro "erdadeiro $N%vel &m' A preciso de
Irtemis na ca+ada no pode ser igualada por ningu*m-
esse ,om permite 8s ,on)elas repetirem as $a+anhas
espetaculares de suas tias com o arco no campo de
batalha ou na ca+ada! Ele * menos e$eti#o para 6es e
Ancis que para as ,on)elas, mas ainda lhes d algum
bene$cio! Esse ,om * ensinado por um :uno!
(istemaC 1aste um ponto de Fria e receba KP dados
para sua parada de dados para um nico tiro de $lecha!
6es e Ancis recebem somente KQ dados- di)em que
:una $a#orece aquelas 1arou que a repetem em seu
aspecto de Irtemis! Esse ,om pode ser usado em
con%unto com Aa%ada de Flechas, abai'o, mas apenas
numa $lecha por turno!
M*TC 1aste uma 7aracterstica de Fria para
ganhar um bFnus de trs 7aractersticas =,on)ela@ ou de
duas 7aractersticas =6e e Anci@ no tiro de uma nica
$lecha! <sso pode e'ceder suas 7aractersticas m'imas,
mas $unciona uma nica #e) em um turno!
2a5ada de Flechas 3 arco de Irtemis destruiu
muitos monstros de mitos tanto dos humanos quanto das
Frias Negras- a encarna+o de :una como ca+adora
tinha um rpido e preciso tiro com arco! Ento, :una
ensinou suas crian+as como preparar e disparar $lechas
mais rapidamente que um humano poderia conseguir!
Esse ,om * ensinado por um :uno!
(istemaC 1aste um ponto de Fria- pelo o restante
da cena, o personagem recebe um tiro de arco =mas no
de besta@ li#re por turno, sem nenhuma penalidade na
parada de dados! ,esse modo, o personagem pode
simplesmente atirar duas #e)es, cada uma sem
penalidades, ou ela pode atirar trs #e)es e so$rer uma
penalidade de -Q no primeiro tiro, -P no segundo e
nenhuma penalidade no tiro garantido pelo ,omC Aa%ada
de Flechas!
M*TC 1aste uma 7aracterstica de Fria! Enquanto
esti#er usando o arco, #oc ganha um tiro de $lecha e'tra
por turno, adicionado a qualquer outra a+o que #oc
tome! <sso no * acumulati#o, #oc no pode usar
Captulo Trs: Da Donzela Anci 67
mltiplos ,ons Rajada de lechas para ganhar #rios
tiros e'tras por turno! Rajada de lechas, uma #e)
in#ocado, dura o resto da cenaShora!
Nevasca de Flechas $N%vel 4uatro' A Fria
Negra que usa esse ,om realmente mostra que ela se
iguala a qualquer homem ou mquina no campo de
batalha! (ma #e) que Ne#asca de Flechas * ati#ada, a
1arou espalha uma dor atemori)ante pelas hordas que se
op2em a ela! "eronas com esse ,om %, so)inhas,
acabaram com cargas de ca#alarias, nos dias em que esse
tipo de coisa ainda acontecia! Atualmente, entretanto, a
Fria com esse ,om * a aliada per$eita quando perante
uma horda de criaturas da 45rm! (m esprito-porco-
espinho ensina esse ,om!
(istema) 1aste um ponto de For+a de .ontade e
dois de Fria, e #oc atira uma nica $lecha =sem
nenhuma penalidade por mltiplas a+2es@ em cada
inimigo no alcance de TM metros, em um m'imo de QM
inimigos! Himplesmente teste uma #e) para acertar,
usando as penalidades de #iso e disposi+o para o
inimigo mais di$cil de acertar e aplique o nmero de
sucessos contra cada inimigo, que pode indi#idualmente
absor#er, esqui#ar etc, como o Narrador achar melhor!
Esse ,om * limitado pelo nmero de $lechas que
#oc ti#er em mosC todas as $lechas que #oc pretende
atirar de#em estar em algum lugar em que se%a $acilmente
armada e atirada =numa al%a#a nas costas ou cintura ou
cra#adas com a ponta no cho a sua $rente- espalhadas no
cho pr/'imas a #oc no ser su$iciente@! 3 arco e as
$lechas podem ser modernos, mas no podem apresentar
nenhum equipamento baseado na 4ea#er =como mira a
laser ou pontas e'plosi#as@ para receber qualquer bFnus
em preciso ou dano e'tra! Embora um arco $etiche que
dispare $lechas-amuletos se%a aceit#el!
M*T) 1aste uma 7aracterstica de For+a de
.ontade e duas de Fria! .oc pode imediatamente
atirar com uma $lecha =considerando que #oc tenha um
arco e $lechas mundanas su$icientes ao alcance das mos@
em cada al#o que #oc possa #er com seus pr/prios
sentidos no ampliados, com um m'imo de QM al#os!
Bacantes
2as#ar $N%vel Dois' As Frias mticas no
usa#am espadas ou machados para destruir os inimigos
dos ,euses! As Frias Negras da antiguidade no usa#am
armas para matar os inimigos de 1aia! Elas usa#am
dentes e garras e o poder absoluto do animal! Apesar de
muitas Gacantes certamente usarem os la!r"s
ritualsticos e arcos da tribo e outras carregarem Olai#es e
outras armas $etiche, quando elas entram em $renesi a
maioria delas luta com suas armas naturais! 6esmo $ora
do $renesi, as Gacantes reconhecem o $ator intimidante
68 Frias Negras
de rasgar um inimigo com presas e garras, e muitas se
di#ertem em sua nature)a primiti#a! 3 ,omC Aasgar
possibilita 8 Gacante estra+alhar subst;ncias que ela
normalmente no conseguiria dilacerar normalmente e
causar tanto dano com suas armas naturais quanto outros
causariam com uma espada humana! Esse ,om *
ensinado muitas #e)es com um e$eito cFmico por
um esprito do #inho!
(istema) 1aste J ponto de Fria e teste For+a K
<nstinto &rimiti#o =di$iculdade L@! A cada sucesso, a
Fria ganha a habilidade de dilacerar subst;ncias
completamente por um turno! Buando e'ibindo
qualquer uma das trs $ormas de guerra =1labro, 7rinos
ou "ispo@ e usando manobras corpo-a-corpo, o
personagem ignora os trs primeiros dados da parada de
absor+o do al#o o al#o rola trs dados a menos na
parada de absor+o! Essa habilidade de dilacerar de$esas
tamb*m * aplicada a ob%etos inanimados como paredes e
portas, tornando considera#elmente mais di$cil se
esconder de Frias Negras dentro de constru+2es ou no
subsolo! No caso do ob%eto no possuir uma absor+o ou
grau de armadura, trate a For+a da Fria como sendo trs
pontos maior, para as &roe)as de For+a necessrias para
estra+alhar o ob%eto em questo!
3 uso bem-sucedido do ,omC Aasgar para destruir
uma parede, porta ou inimigo adiciona P dados no
pr/'imo teste de <ntimida+o da Fria contra aqueles que
a #iram $a)endo isso!
M*T) 1aste uma 7aracterstica de Fria e $a+a uma
,isputa Fsica Esttica, di$iculdade de U 7aractersticas,
reteste com Instinto #rimitivo! He bem sucedido, #oc
pode rasgar qualquer ob%eto at* da dure)a do a+o ou
pedra com suas garras enquanto esti#er em qualquer
$orma de guerra! Esse ,om dura um turno, mais um turno
adicional para cada 7aracterstica Fsica que gastar na
ati#a+o! Heus ataques com garras e mordidas
automaticamente per$uram armaduras na dura+o do
,om! He #oc usar o ,omC Rasgar em um al#o
apropriadamente corpulento, #oc pode em seu pr/'imo
turno reclamar por trs 7aractersticas Hociais adicionais
para uma disputa relacionada 8 intimida+o!
Temestade da Ira da Me $N%vel 4uatro'
Buando a Fria Negra pega em armas para destruir um
inimigo de 1aia, elas so como uma $or+a da nature)a!
7aso em uma matilha de Gacantes uma delas possua o
,omC Dempestade da <ra da 6e, elas praticamente
tornam$se uma $or+a da nature)a! A Fria que possui esse
,om causa uma erup+o de uma assustadora e escura
tempestade de grani)o, mesmo em um c*u claro! A
matilha de Gacantes, entretanto, no so$re nenhum
incon#eniente pela tempestade, podendo se mo#imentar
e lutar sem di$iculdades! Hinais desse tipo de tempestade
de grani)o na rea tendem a ser como uma bandeira
#ermelha para criaturas da 45rm, que sabem que uma
matilha de Frias Negras de#e estar en#ol#ida numa luta
desesperada- elas podem entrar na batalha ou esperar em
uma emboscada $ora da tempestade! (m 6ammatus, um
esprito do ar da 45ld, ensina esse ,om!
(istemaC 1aste um ponto de 1nose e teste .igor K
Hobre#i#ncia =di$iculdade U@! A tempestade tem um
di;metro de JMM metros e uma dura+o de um minuto!
7ada sucesso aumenta o di;metro da tempestade em JMM
metros e sua dura+o em J minuto! Heres $sicos pegos na
tempestade humanos, 1arou, $omori e espritos
materiali)ados so$rem P dados de penalidade em todos
os testes Fsicos! E'ceto a matilha do personagem
respons#el pela tempestade- esse grupo no receber
penalidades! "umanos reagem 8 tempestade como no
caso de ,elrio, a maioria ir se es$or+ar para $ugir de sua
$ria! A tempestade no pode ser gerada dentro de
constru+2es ou no subsolo e seus e$eitos no iro penetrar
paredes s/lidas =embora os grani)os atirados podem e iro
quebrar %anelas de #idro@!
M*TC 1aste uma 7aracterstica de 1nose e $a+a
uma ,isputa Fsica, di$iculdade de oito 7aractersticas,
reteste com %o!reviv&ncia! He bem sucedido, #oc in#oca
uma tempestade que a$etar tudo dentro da dist;ncia de
seus sentidos =to longe quanto #oc pode #er eSou ou#ir
naturalmente@, desde que este%a ao ar li#re! Dodos
aqueles dentro da 'em(estade da Ira da Me, e'ceto
por #oc e sua matilha, so$rero uma penalidade de trs
7aractersticas para a resolu+o de ,isputas Fsicas! <tens
delicados =#idro, cristal, papel m;ch*, %angadas@ pegos
pela tempestade podem quebrar de#ido ao grani)o!
.oc precisa ter um Narrador 8 disposi+o quando
in#ocar essa tempestade, para decidir seu alcance e
e$eitos! A tempestade dura por um con$litoSminuto!
Desbravadoras
2esist/ncia do Mensa#eiro $N%vel Dois'
7omo o ,om dos &eregrinos Hilenciosos!
6ren7ncio do 6oder $N%vel Dois' As
,esbra#adoras so $amosas entre os 1arou por sua
habilidade de encontrar itens e locais de grande poder
mgico! Alguns acreditam que elas seguem espritos da
45ld em suas perambula+2es praticamente sem sentido
pela (mbra- outros di)em que as ,esbra#adoras podem
sentir as perturba+2es at* mesmo da mais $raca das linhas
mgicas! Hem se preocupar com a #erdadeira nature)a de
suas habilidades, muitas ,esbra#adoras podem detectar
as locali)a+2es de caerns adormecidos =isso *, aqueles que
$oram abertos e seu poder se es#aiu@! Buando as
condi+2es esto $a#or#eis, elas podem at* mesmo sentir
$etiches particularmente poderosos 8 dist;ncia! Esse ,om
* ensinado por um esprito-co de ca+a!
(istemaC 1aste um ponto de 1nose e teste
&ercep+o K Enigmas- a di$iculdade * conhecida somente
pelo Narrador e * baseada na dist;ncia da $onte de poder!
Hucesso signi$ica que a dist;ncia e dire+o do poder
mstico so #agamente re#elados 8 Fria Negra! A $onte
de poder pode ser um caern ati#o ou dormente, ou um
$etiche de n#el ? ou superior! A di$iculdade bsica para
os testes * U, se a $onte de poder esti#er dentro de uma
rea de JL quilFmetros- de#e-se diminuir em J se a rea
$or menor que J,? quilFmetros e aumentar em J se a
dist;ncia esti#er entre JL e PQ quilFmetros &renncio
Captulo Trs: Da Donzela Anci 69
do &oder no pode detectar $ontes de poder que este%am
a uma dist;ncia maior que PQ quilFmetros! A di$iculdade
* diminuda em Q se a $onte de poder $or um caern ati#o
e aumentada em J se $or um $etiche em #e) de um caern
dormente!
&or padro, a preciso desse ,om * de QMN se um
caern esta a JL quilFmetros, &renncio do &oder dar a
dist;ncia e dire+o de uma rea dentro de P,Q
quilFmetros! Hucessos adicionais na ati#a+o desse ,om
diminuem a margem de erro em ?N por sucesso, mas
nunca para uma margem menor que ?N! 3 ,om pode ser
reutili)ado con$orme o 1arou se apro'ima da $onte de
poder, para re$inar a locali)a+o de seu al#o! &renncio
do &oder no di) 8 1arou nada sobre a $onte de poder a
no ser sua dist;ncia e dire+o- ela no saber nem
mesmo se * um caern ou $etiche!
Exemplo: 'alisha) uma *es!ravadora) deseja
encontrar uma +onte de (oder (r,-ima. /la gasta um
de 0nose e testa #erce(o 1 /nigmas (ara desco!rir
se h 2ual2uer coisa (r,-ima. O 3arrador) sa!endo
2ue h uma 4olmia de *anarinos da /s(iral 3egra
uns 56 2uil7metros dali) calcula a di+iculdade como a
seguir8 a !sica 9) 1: (or ser to distante) $5 (ela
+onte ser um caern ativo. Resultando numa di+iculdade
de ;< ele olha (ara o teste de 'alisha e v& 2ue ela
conseguiu 5 sucessos. Isso signi+ica 2ue ela ter uma
idia decente de onde est a +onte de (oder dentro de
uma rea de :=> da dist?ncia entre ela e o
(ersonagem) ou seja) 5)6 2uil7metros. O!viamente ela
no sa!er 2ue um caern /s(iral at se a(ro-imar...
M*T) .oc pode gastar uma 7aracterstica de
1nose e tentar uma ,isputa 6ental Esttica =/nigmas
para retestes@ para tentar detectar $ontes de poder
mgico- a di$iculdade bsica * determinada pelo
Narrador, baseada na dist;ncia e $or+a de qualquer
emana+o mgica pr/'ima! .oc precisa ter um
Narrador para guiar #oc pelas perturba+2es (mbrais
para tentar sentir caerns, itens mgicos ou concentra+2es
similares de energia mstica!
V aconselh#el que esse ,om se%a limitado a a+2es
entre %ogos, assim uma Fria pode detectar um caern
dormente ou item mgico e dar tempo su$iciente ao
Narrador para se preparar apropriadamente na pr/'ima
sesso de %ogo! (sar esse ,om intensi#amente durante o
%ogo pode monopoli)ar a aten+o dos Narradores, que
pode simplesmente decretar que no h emana+2es
mgicas =outras al*m dos caerns e $etiches % conhecidos@
na rea e ainda assim debitar o custo apropriado de
1nose!
Filhas da Lua
*mr1stimo *siritual $N%vel Dois' Em
circunst;ncias e'tremas, uma Filha da :ua tal#e) ache
que outro 1arou tem muito mais uso para um de seus
,ons que ela mesma! 7om esse $im, espritos de 1aia
mostraram 8s Filhas como emprestar um de seus ,ons
para outros lobisomens por um perodo limitado! A Fria
Negra que usa esse ,om sente que, de alguma $orma, est
destituda do amor e aten+o de 1aia enquanto outro usa
o ,om que $oi emprestado, mas no so$re nenhum outro
e$eito negati#o! Esse ,om * ensinado por um esprito-
galinha!
(istemaC Deste 7arisma K 3cultismo =di$iculdade
igual 8 Fria do bene$icirio@! 3 sucesso permite a Fria
emprestar um nico ,om N#el J para outro 1arou por
um perodo $i'o de tempo, num m'imo de trs dias por
sucesso! Buando esse tempo terminar =ou se o receptor
ou aquele que empresta morrerem@ o ,om #olta para
aquele que o emprestou! Enquanto o ,om esti#er
emprestado, seu dono no tem acesso a ele e, para todas
as inten+2es e prop/sitos, no o conhece! A bene$iciria
usa o ,om como se o ti#esse aprendido ela mesma dos
espritos apropriadosC ela de#er usar suas pr/prias
paradas de dados para sucessos e gastar sua pr/pria
1nose, Fria ou For+a de .ontade para ati#-lo! (ma
Fria Negra pode emprestar somente um ,om por #e),
apesar de no ha#er limite para o nmero de ,ons
emprestados que uma pessoa possa receber de uma s/
#e)! Ela pode emprestar ,ons que no possam ser
ensinados normalmente =por e'emplo, ela pode
emprestar a uma no Fria Negra o ,om das Ama)onas
de ,ianaC Diro .erdadeiro, acima@, entretanto, se suas
irms de tribo descobrirem sua indiscri+o, as
conseq0ncias sociais podem ser terr#eis! (ma Fria no
pode usar o ,omC Empr*stimo Espiritual para emprestar o
pr/prio ,om!
M*TC Fa+a uma ,isputa Hocial Esttica =Ocultismo
para reteste@ contra um al#o! He bem sucedido, #oc
pode emprestar ao al#o um dos seus ,ons bsicos! .oc
especi$ica uma dura+o, ap/s a qual o ,om retorna a
#oc! Enquanto o ,om est emprestado, #oc estar
impossibilitado de us-lo! 3 bene$icirio poder aprender
qualquer ,om Gsico que #oc quiser emprestar, e'ceto
pelo pr/prio ,om! 3 uso do /m(rstimo /s(iritual para
dar ,ons secretos da tribo pode resultar em uma perda de
renome, no mnimo!
Ordem da ossa M!e Misericordiosa
To8ue da Me $N%vel &m' 7omo o ,om
Dheurge!
(acramento Fiel $N%vel Dois' A 3rdem da
6e 6isericordiosa muitas #e)es in$luencia cerimFnias
crists com splicas a 1aia para a%udar seus rebanhos!
Hacramento Fiel lhes possibilita $a)-lo sem despertar
suspeitas dos crentes- humanos com $* no cristianismo
#em rituais para 1aia como in/cuos e at* mesmo
apropriados ap/s o uso desse ,om! Fa)endo isso, as Frias
so mais capa)es de libertar os mais dogmticos e
cabe+as-duras seguidores da $* do patriarca a aceitar uma
mentalidade espiritual mais aberta! Esse ,om tem
#antagem sobre a habilidade humana de reescre#er suas
mem/rias de um e#ento e adaptar seus preconceitos da
mesma $orma que o ,elrio $a)! Esse ,om * ensinado por
um esprito-unic/rnio!
(istemaC Hacramento Fiel pode ser usado tanto antes
quanto depois de um ritual de 1aia come+ar! (sado
70 Frias Negras
antes de um ritual, o personagem de#e $a)er um teste de
7arisma K :bia, com um al#o igual 8 maior For+a de
.ontade dos espectadores em #olta- ela de#er conseguir
um sucesso para cada sete espectadores! He a Fria $or
bem-sucedida, o pr/'imo ritual de 1aia ao qual ela
participar parecer in/cuo e apropriado para o pblico
al#o! 7aso Hacramento Fiel se%a usado durante ou ap/s
um ritual se um ou mais humanos descobrirem por
acaso um grupo de 1arou durante um ritual o mesmo
teste acima * usado, mas o personagem precisa tamb*m
gastar um ponto de 1nose!
Note que Hacramento Fiel no encobrir #iola+2es
do .*u realmente chocantes ou espetaculares sangue
pingando, pirotecnias de espritos e coisas do tipo sero
lembradas e pro#a#elmente no tidas como in/cuas ou
normais! 6as se o ritual $or simples ou se os e$eitos mais
alucin/genos puderem ser dis$ar+ados de alguma $orma
das testemunhas, as Frias podem escapar impunes!
3s e$eitos iniciais deste ,om na psique dos humanos
mais reacionrios e teimosos de#em ser interpretadas
com o tempo, no h e$eitos de %ogo e'plcitos!
M*T) Fa+a uma ,isputa Hocial =L!ia para
retestes@ contra o indi#duo com maior For+a de .ontade
no grupo que #oc dese%a a$etar a di$iculdade * duas
#e)es a For+a de .ontade permanente do al#o! He #oc
in#ocar %acramento iel ap/s e'ecutar um ritual, #oc
de#e tamb*m gastar uma 7aracterstica de 1nose! He
bem sucedido, ento qualquer rito ou ritual que #oc
e'ecute que no tenha #iolncia chocante ou
#isibilidade de e$eitos sobrenaturais * considerado
mundano para qualquer humano que o presencie, que
no ter mem/rias do ritual sendo algo al*m de uma
simples celebra+o religiosa =e pro#a#elmente uma sem
denomina+o@! As testemunhas somente lembraro
#agamente do ritualC que en#ol#eu um discurso ou tal#e)
uma ora+o- testemunhas concordaro de modo geral
sobre o ritual, mas no lembraro de nenhuma
especi$icidade religiosa!
"rmandade
-ontrabando *siritual $N%vel &m' 6embros
da <rmandade normalmente $a)em entregas atra#*s de
pases com $ortes leis contra contrabando- elas podem
tamb*m querer carregar uma arma numa rea interditada
por detectores de metal ou a$ins! 7ontrabando Espiritual
torna isso muito mais $cil para elas e * til em uma
enorme gama de situa+2es! Buando um personagem
dese%a esconder um item de uma re#ista, ele pode usar
esse ,om para empurrar o item pela &elcula por um
bre#e perodo- ele ir #oltar para os pertences da
personagem no reino $sico depois de passados alguns
minutos! Esse ,om * ensinado por um esprito-gua'inim!
(istemaC 3 personagem testa ,estre)a K :bia e
gasta um ponto de 1nose para empurrar um item
pequeno =Q,? Og ou menos, no mais que > litros em
#olume@ pela &elcula para a (mbra- a di$iculdade nesse
teste * o n#el de &elcula do local! He ela conseguir Q ou
mais sucessos, o item agora est na &enumbra e no pode
ser sentido ou manipulado por ningu*m no Aeino =a no
ser que o e'aminador possa en'ergar a (mbra@! Esse item
retornar aos pertences do personagem no $inal da cena!
He o personagem conseguir somente um sucesso, o item
$oi empurrado para a &enumbra, mas no ir #oltar
so)inho e de#e ser tra)ido percorrendo atalhos! (ma
$alha crtica na ,estre)a K :bia signi$ica que o item $oi
perdido na (mbra ou que um esprito ladro o le#ou!
Esse ,om no interrompe a passagem do tempo para o
ob%eto contrabandeado e e'plos2es na &enumbra
podem ter e$eitos estranhos tanto no mundo espiritual
local quanto no plano $sico, para aqueles que tal#e)
pensem em usar esse ,om para guardar bombas armadas!
M*TC 1aste uma 7aracterstica de 1nose e $a+a
uma ,isputa Fsica Esttica =L!ia para retestes@ contra
o n#el de &elcula local! He bem sucedido, #oc pode
empurrar um pequeno ob%eto algo que possa
$acilmente ser carregado em uma mo, no mais que
alguns centmetros de di;metro para a &enumbra,
onde ele $icar por uma cenaShora antes de retornar para
#oc!
*ntre#a Alada $N%vel Tr/s' Apesar da
<rmandade possuir uma #asta rede de contatos de
&arentes, contatos, contrabandistas e in$ormantes
dispon#eis, 8s #e)es a $orma mais e$eti#a de mo#er um
item * entreg-lo a um esprito amigo e esse esprito $a)er
a entrega! (sando esse ,om e alguma concentra+o, o
personagem empurra um pequeno item para a (mbra e o
d a um Eaggling da 7oru%a, que entregar o item a uma
pessoa ou local bem identi$icados to rpido quanto ela
consegue se mo#er!
1arou que abusam desse ,om para mandar itens
perigosos ou armas ati#adas =como granadas@ para a
(mbra e com isso colocando em risco a e'istncia do
esprito-coru%a percebero que a retribui+o do mundo
espiritual * rpida e implac#el! Esse ,om * ob#iamente
ensinado por espritos-coru%a!
(istema) 1aste um de 1nose e teste 7arisma K
Empatia =a di$iculdade * o n#el da &elcula local@! 7om
um sucesso, o item entra nas garras do Eaggling da 7oru%a
na (mbra e o Eaggling entregar a um destinatrio
claramente de$inido! (m destinatrio humano ou 1arou
precisa ser nomeado e descrito- uma locali)a+o precisa
simplesmente ser descrita com as dire+2es dadas! 3
Eaggling da 7oru%a #ia%a a uma #elocidade apro'imada de
JLM OmSh atra#*s do mundo espiritual e depositar o item
imediatamente pr/'imo do al#o, a no ser que o al#o
este%a de alguma $orma protegido contra o mundo
espiritual ou a &elcula pre#alecente se%a maior que U!
7aso uma dessas condi+2es impe+a a entrega, o esprito
#olta para o 1arou em #elocidade m'ima e de#ol#e o
item sem comentrios!
M*T) 1aste uma 7aracterstica de 1nose e $a+a
uma ,isputa Hocial Esttica =/m(atia para retestes@
contra a &elcula local! He $or bem sucedido, #oc
entrega um item para um Eaggling da 7oru%a, que o
carregar para um al#o que #oc descre#er! He o al#o no
puder ser encontrado, este%a protegido contra o mundo
Captulo Trs: Da Donzela Anci 71
espiritual ou este%a em um local com uma &elcula
superior a U, o esprito-coru%a de#ol#e o item a #oc em
#e) de entreg-lo! Entregue o carto de seu item para um
Narrador, que ir ento entreg-lo como #oc especi$icar
=ou tir-lo do %ogo, se apropriado@- o tempo para o ,om
$uncionar depende somente da habilidade do Narrador
em entreg-lo a seu al#o! =He o Narrador demorar meia
hora procurando pelo seu al#o, ento o esprito-coru%a
$icou igualmente con$uso em tentar encontrar o al#o@!
O Templo de #rtemis
-aminhada com 0ades $N%vel -inco'
Buando &ers*$one adentrou as terras dos mortos com
"ades, seu amante, a sua me, ,em*ter, a ,eusa da
colheita, $oi atrs dela! 7omo um aspecto de 1aia,
,em*ter entendeu os dese%os de sua $ilha por "ades, mas
recusou-se a permitir que um esprito poderoso
permanecesse das terras dos mortos por muito tempo!
Assim, &ers*$one concordou em #oltar ao reino dos
#i#os, com a condi+o de que ela poderia periodicamente
#oltar para o lado de "ades no 6undo <n$erior!
,em*ter concordou com esse acordo #erbalmente,
mas no $im ela e'ecutou um ritual secreto para bloquear
o retorno de sua $ilha aos reinos dos mortos! Dal #iagem
*, a$inal de contas, contrria ao andamento apropriado
das coisas! Aessentida pela sua permanente separa+o de
seu amante, &ers*$one ensinou algumas de suas Frias
Negras pre$eridas as passagens secretas para a terra dos
mortos- esses segredos tm sido passados pelos espritos
ser#idores de &ers*$one e #elhas 1arou at* os dias de
ho%e! Decnicamente, o uso desse ,om #iola uma das leis
de 1aia 3 #i#o #i#e e o morto permanece morto!
6as uma #e) que s/ * usado pelas mais antigas e
respeitadas Frias Negras, e mesmo assim apenas nas mais
e'tremas circunst;ncias, poucas puni+2es recaem sobre
aquelas que so $or+adas a us-lo!
(istema) 1aste um ponto de 1nose e teste 1nose
=di$iculdade igual 8 &elcula local@ para percorrer atalhos
at* as terras dos mortos! He a Fria $or bem sucedida, ela
entra a (mbra Negra ao in#*s da &enumbra! Ela pode
permanecer l por somente um dia =Q>hs@, depois desse
ponto ela de#e cru)ar no#amente para o mundo mortal
=testando para percorrer atalhos como de costume@ ou
arriscar ser capturada pela eternidade no mundo
$antasma! He o personagem demorar mais que Q>hs para
retornar, a &elcula equi#alente aumenta em J para cada
Qhs que a Fria permanecer do outro lado da linha da
morteC quando chegar a JM, a Fria * aprisionada e
come+ar sua #ida p/s-morte como um $antasma! Ela no
se tornar um esprito-ancestral!
3s mortos espreitam pr/'imos a locais, pessoas e
coisas que lhes $oram importantes em #ida e so criaturas
praticamente de pura emo+o na morte! Eles continuam
a ser coerentes, criaturas pensantes, mas #e) por outra so
possudos por um /dio e $ria terr#el contra os #i#os!
Buando no esto $uriosos, eles possuem a maioria de
suas mem/rias em #ida e $icam quase que dispostos a
responder uma pergunta de uma Fria se as duas $oram
amigas em #ida! Essa cena de#e ser interpretadaC
nenhuma parada de dados * um meio apropriado de
descre#er um encontro de uma personagem com um
amor perdido!
NotaC Narradores com acesso ao 9raith) the
Oblivion so bem #indos para usar a #erso do %ogo do
p/s-#ida no lugar do n#el da &elcula, use a 6ortalha
local e por a #ai!
M*T) 1aste uma 7aracterstica de 1nose e $a+a
uma ,isputa para percorrer atalhos! He bem-sucedido,
#oc entra na $antasmag/rica (mbra Negra! .oc est
$isicamente no 6undo <n$erior e pode a$etar os $antasmas
dos mortos, mas da mesma $orma pode ser a$etado por
eles! .oc de#e #oltar da tra#essia dentro de um dia
do contrrio, a cada cenaShora a &elcula e$eti#a aumenta
=somente para #oc@ em um e uma #e) que chegue a JM,
#oc se torna um $antasma, morto e preso no 6undo
<n$erior!
Rituais
Ao contrrio dos ,ons, rituais so sempre passados
de um 1arou para outro! A maioria dos rituais abai'o *
considerada sagrada =e secreta@ para as Frias Negras- sua
nature)a * escondida de membros de outras tribos!
6esmo aqueles rituais que no so segredos das Frias
Negras nunca sero mostrados conscientemente a um
homem de outras tribos- um macho que re#ela
conhecimento de tais rituais para uma Fria Negra
arrisca sua pr/pria #ida!
Rituais de Pacto
Ritual da Maternidade
N#el (m
Esse ritual simples marca a trans$orma+o de uma
Fria do status de ,on)ela para o de 6e! 7omo citado
anteriormente, o ttulo ,on)ela no * e'atamente
preciso- os espritos come+am a tratar uma Fria como
6e assim que ela engra#ida! Em algumas seitas, essa
mudan+a espiritual * su$iciente, enquanto em outras, s/ *
aceito quando a crian+a nasce, e na maioria das seitas
mais conser#adoras, uma Fria * considerada uma
,on)ela at* que ela d 8 lu) a uma crian+a que #i#a por
um ano lunar! <ndependentemente de quando a seita
declara a Fria como uma 6e, no tempo certo, esse
ritual * e'ecutado!
6e e $ilho so separados e a %o#em me * presa
essa pode ser simplesmente uma priso simb/lica, uma
corda $rou'amente amarrada ou algemas e correntes! A
me se liberta de sua priso e #ai para o lado de sua cria
enquanto as 6es e Ancis da seita assistem- quando ela
toma sua crian+a no#amente, a mulher mais #elha da
tribo d as boas #indas a ela!
(istema) No h mec;nicas de %ogo para esse ritual,
embora a Fria tal#e) tenha que $a)er um teste de For+a
ou For+a de .ontade para escapar de pris2es resistentes!
72 Frias Negras
M*T) (se o Aitual da 6aternidade como um
reconhecimento no %ogo da transi+o de ,on)ela para
6e de uma Fria! Higa as regras usuais para a
interpreta+o de um Aitual- nenhum bene$icio especial *
dado, al*m da transi+o social para o status de 6e! A
di$iculdade para se libertar das pris2es simb/licas pode ser
msera =uma simples corda@ ou e'trema =de)
7aractersticas ou mais, para correntes@!
Ritual da Aceita!o
N#el ,ois
Embora um 1arou possa desistir de sua a$ilia+o
tribal com o Aitual da Aenncia =#e%a Lobisomem) O
Aocalise, pg! JLM@, as Frias Negras tem seu pr/prio
ritual de boas #indas para uma 1arou $mea de outra
tribo que se %unta a elas! A $utura Fria Negra de#e %e%uar
por Q>hs para puri$icar seu corpo- ap/s isso, ela entra
num crculo ritual enquanto suas $uturas irms de tribo
silenciosamente in#ocam &*gaso de $ora desse crculo!
(istema) A in#oca+o le#a algumas horas =a 6estra
de Aitual de#e testar 7arisma K 3cultismo com uma
di$iculdade igual 8 &elcula local- a in#oca+o le#a ?hs,
menos J para cada sucesso ap/s o primeiro, com um
mnimo de J hora@! Ao $inal desse perodo, um a#atar do
&*gaso chega! A $utura Fria de#e pro#ar seu #alor ao
a#atar! <sso pode en#ol#er um teste, a crit*rio do
Narrador, ou simplesmente en#ol#er um teste de
7arisma K Etiqueta =di$iculdade U@! (ma $alha nesse
teste signi$ica que a $utura Fria Negra de#e completar
uma busca espiritual para se %untar 8 tribo- uma $alha
crtica signi$ica que ela de algum modo o$endeu &*gaso e
no * bem #inda!
He ela $or bem sucedida, no entanto, ela * bem
#inda na tribo Fria Negra e ser tratada como uma
crian+a de &*gaso dali em diante!
M*T) Ap/s uma 1arou e'ecutar a cerimFnia de
%e%um e puri$ica+o =que tal#e) e'i%a uma pequena cena
de interpreta+o, se o personagem * particularmente
impulsi#a ou tenha uma Fria muito alta@, as Frias
Negras e'ecutam esse ritual num crculo, guiadas pela
6estra do Aitual! A 6estra $a) uma ,isputa Hocial
Esttica contra a &elcula, reteste com Ocultismo! He o
ritual $or bem-sucedido, um a#atar de &*gaso aparece
=atra#*s do 1uardio Espiritual@, e a candidata de#e
pro#ar seu #alor para a tribo das Frias Negras para a
satis$a+o de &*gaso! 3 desa$io de#e ser interpretado e
pode incluir testes de habilidades, destre)a marcial,
sabedoria ou dicernimento, e certamente ser bastante
di$cil para uma 1arou mais hbil e renomada =que de#e
manter-se $orte para ser digna de seu posto e igualmente
de#e ser e'emplar, portanto nunca tra)endo #ergonha
para sua no#a tribo@! 7aso a candidata se%a bem-sucedida
nessa tare$a para a satis$a+o do Narrador, ela se tornar
uma Fria Negra, caso contrrio, o esprito de &*gaso
parte sem aceitar a mulher!
Miti$ar a Cicatriz
N#el ,ois
As Frias Negras e'ecutam esse ritual em mulheres e
73
crian+as que so$reram nas mos de um esposo ou pai
abusi#o! Esse tipo de abuso pode $erir a alma de $ormas
ainda desconhecidas para as Frias Negras, mas * certo
que um abuso pode abrir uma brecha grande o su$iciente
para um ser#o da 45rm entrar! V da nature)a das Frias
Negras impedir tal destino e em seu modus o(erandi para
por um $im nesse tipo de abuso =#iolentamente, se
necessrio@, 6itigar a 7icatri) * uma das melhores
$erramentas das Frias para curar o abuso uma #e) que ele
tenha sido interrompido!
3 ritual por si mesmo * destinado para acalmar as
#timas imediatamente- a $uma+a gentil do incenso e o
per$ume das #elas de#em encher o ar e uma msica calma
e ino$ensi#a no necessariamente msica espiritual-
msica $olcl/rica ou in$antil so igualmente apropriadas
de#e tocar! No caso de #timas que no esto em
contato com a espiritualidade de 1aia, ora+2es so
o$erecidas ao esprito da maternidade por todo o globo,
embora ora+2es a 1aia possam ser ditas em seu lugar! As
mem/rias dos abusos so retiradas da #tima e cada uma *
simbolicamente %ogada no $ogo puri$icador! Buando o
ritual termina, a #tima pode iniciar a longa %ornada at* a
#erdadeira cura espiritual sem arriscar cair em um
perigoso ciclo de auto-degrada+o! Esse ritual no possui
e$eitos de %ogo- o Narrador de#e %ulgar seus e$eitos de
interprata+o!
M*T) 3 ritual Mitigar a 4icatri@ $unciona de
acordo com as regras normais para a e'ecu+o de um
ritual, mas possui e$eitos de mec;nica de %ogo limitados!
Normalmente, * uma questo de interpreta+o quando as
Frias esperam a%udar #timas de abuso =com esperan+a,
ap/s lidar com seus atormentadores@! 3 Narrador pode
optar por dar aos al#os de um ritual de Mitigar a
4icatri@ bem sucedido uma 7aracterstica e'tra de For+a
de .ontade para resistir aos impulsos auto-destruti#os ou
a &erturba+2es relacionadas com seus abusos, o que pode
a%udar o processo de recupera+o!
Ritual da Fertilidade
N#el Drs
6uitas 1arou e mulheres humanas no possuem a
habilidade de dar 8 lu) por si s/- tal#e) elas tenham
nascido com di$iculdades reproduti#as congnitas ou
$icaram in$*rteis de#ido 8 in$luncia da tecnologia e dos
qumicos criados pela 45rm! No caso das 1arou,
cicatri)es de batalha e $erimentos similares normalmente
le#am 8 in$ertilidade! Esse ritual in#oca os espritos da
$ertilidade, muitas #e)es a#atares de 1aia em seu aspecto
da 6e, para de#ol#er a $ertilidade daquelas que no a
tem! Esse ritual tamb*m aumenta qualquer chance
normal de concep+o de uma mulher! 3 Aitual de
Fertilidade tamb*m $unciona em machos, mas quase
nunca * e'ecutado neles! Damb*m $unciona em lobos e,
ocasionalmente, * usado em segredo por aquelas 1arou
que tm acesso a )ool/gicos e a suas popula+2es de lobos!
3 ritual no $unciona em impuros, nem que as Frias
seriam to arrogantes a ponto de tentar tal coisa!
3 al#o do ritual remo#e toda a roupa, e'ceto tal#e)
por um simples manto caseiro, e se senta ou deita em
uma rea ob#iamente $*rtilC em meio a uma $loresta
saud#el ou na grama alta! A 6estra do Aitual tra+a um
crculo ao redor do al#o, usando o sangue menstrual de
uma mulher $*rtil! A 6estra do Aitual ento in#oca os
espritos de 1aia para que a%udem a restaurar o direito de
gerar #ida da mulher ao al#o! No caso de uma cicatri) de
batalha ou $erimento, ,ons como o Doque da 6e
podem restaurar esse direito durante o Aitual, mas s/ os
,ons no iro curar o $erimento da mulher!
(istema) No centro do ritual, a 6estra do Aitual
de#e testar 7arisma K 6edicina =di$iculdade da &elcula
local@ para curar o al#o! (ma $alha, crtica ou no, no
tem nenhum e$eito re#erso no al#o- do contrrio o tero
da mulher ser restaurado em =L menos sucessos@
semanas! He, ao in#*s de curar a in$ertilidade, a 6estra
do Aitual dese%ar aumentar as chances de concep+o de
uma mulher $*rtil, o nmero de sucessos ser#ir
simplesmente como um indicador para o Narrador de
quanto mais pro##el ser do personagem conceber uma
crian+a! 3 ritual $unciona similarmente em homens-
simplesmente altere as re$erncias acima de concep+o
para gera+o e as regras normais se aplicam!
M*T) A mestra de rituais de#e $a)er uma ,isputa
Hocial Esttica, di$iculdade igual 8 &elcula, retestes com
Medicina! He $or bem sucedido, o al#o #oltar a ser $*rtil
dentro de um ms lunar! (m al#o % $*rtil ganha uma
maior chance de concep+o! (ma #e) que no h regras
de $cil acesso para esses problemas durante o %ogo, $ica a
cargo do Narrador %ulgar seus e$eitos, caso tais quest2es
apare+am no seu %ogo!
Rituais de Caern
Trilha %erpenteante
N#el Drs
As ,esbra#adoras representam um dos principais
grupos de 1arou quando o assunto * encontrar no#os
lugares para abrir caerns! Dais locais se tornaram
e'tremamente raros nos Wltimos Finais, mas todos anos
outra matilha de ,esbra#adora le#a 1arou das
redonde)as para abrir um no#o caern! 3 Aitual da Drilha
Herpenteante * a principal $erramenta para encontrar tais
locais! Heu uso no * $cil, ou rpido, mas ap/s um longo
perodo de tempo, ele a%uda as ,esbra#adoras a $i'arem
uma locali)a+o #lida para um no#o caern!
Encontrar uma locali)a+o apropriada para um no#o
caern sempre $oi di$cil e consumia muito tempo- nos dias
de ho%e, com uma &elcula alta, e a 45rm e 4ea#er
po#oando 1aia como nunca, * ainda mais di$cil!
Nos ltimos anos, o campo da 3rdem da 6e
6isericordiosa das Frias Negras come+ou a desen#ol#er
um ritual similar, que $unciona nas regi2es das cidades
de#idamente espirituali)adas! A 3rdem se apro'imou de
algumas ,esbra#adoras Dheurges para a%ud-las com o
ritual e essa coopera+o parece ter le#ado at* um
caminho $rut$ero!
(istema) &rimeiro, encontre um local puro de uma
74 Frias Negras
regio sel#agem apropriadamente pura, testando
&ercep+o K Hobre#i#ncia, di$iculdade T ap/s uma
semana de in#estiga+o! Hucessos no teste indicaro uma
ampla rea =tal#e) J,?OmX ou at* mais@ com tra+os $ortes
os su$icientes da 45ld para que os personagens possam
achar um lar adequado para um caern! Esse teste $alha
automaticamente se a regio sel#agem que o personagem
in#estiga $or inadequada para um caern- se $or o caso,
sucesso no teste de &ercep+o K Hobre#i#ncia indicar
que toda a rea * inadequada! (ma $alha crtica nesse
teste pode, a crit*rio do Narrador, indicar uma
locali)a+o inapropriada =uma com um passado de
ati#idades da 45rm ou da 4ea#er@ para o caern!
Ento, gaste um ponto de 1nose e teste &ercep+o K
Enigmas =di$iculdade T@ para procurar cuidadosamente
nessa por+o da terra uma &elcula $raca o su$iciente e
identi$icar os espritos! A 1arou de#e reunir JM sucessos
em um teste prolongado- cada teste e gasto de 1nose
representam trs dias em comunho com os espritos e
uma in#estiga+o detalhada do terreno! Note que se
#rias ,esbra#adoras de uma mesma matilha possurem
esse Aitual, elas podem reunir seus sucessos, mas a
in#estiga+o ainda le#ar um mnimo de trs dias para ser
completada!
Buando o nmero su$iciente de sucessos $or obtido,
as Frias ainda de#em usar o Aitual da 7ria+o de 7aern
=ou &arir o 7aern, abai'o@ para realmente criar o caern!
Esse ritual apenas aponta a melhor dire+o para que tal
coisa se%a $eita!
M*T) Fa+a uma ,isputa 6ental Esttica com
%o!reviv&ncia, di$iculdade de T 7aractersticas, para
in#estigar um local de uma regio sel#agem para a
constru+o do caern! Esse ritual e'ige um grande
dispndio de tempo e um e'ame minucioso para
$uncionar no * to simples como sair pelas $lorestas e
encontrar um local para todo mundo erguer um no#o
caern no pr/'imo %ogo! Ao $inal de cada %ogo ap/s a
e'ecu+o do ritual, $a+a uma no#a ,isputa 6ental,
usando /nigmas no lugar de %o!reviv&ncia! Ap/s o
acmulo de JM sucessos, #oc locali)a a rea mais
apropriada para a constru+o do caern! Note que *
poss#el que nenhuma rea da regio sel#agem se%a
apropriada- se $or o caso, #oc receber essa in$orma+o
ap/s ser bem sucedido na ,isputa inicial!
Parir o Caern
N#el 7inco
Apesar das Frias Negras poderem usar o Aitual da
7ria+o de 7aern =Lobisomem, pg! J?R@, muitas
tradicionalmente pre$erem esse ritual, que liga a abertura
de um local espiritual com um dos mais sagrados
mist*rios de 1aia! Ap/s as Frias descobrirem, limparem
e puri$icarem uma rea adequada, elas esperam at* que o
$oco apropriado para o ritual este%a pronto!
3 $oco, chamado de Maia durante o ritual, * uma
$mea gr#ida que est pr/'ima a dar a lu)! Ela pode ser
humana, 1arou ou loba apesar que uma 1arou que
est gr#ida de um impuro * uma escolha especialmente
inauspiciosa! A mulher no precisa ser uma &arente, mas
se no $or, ela pode so$rer os e$eitos do ,elrio se uma das
Frias passarem para a $orma guerreira! Buando as 1arou
en#ol#idas sentirem que no podem esperar por uma
delas =ou uma de suas &arentes@ ter um beb, elas podem
raptar uma humana ou uma loba $mea para ser#ir como
a Maia! No Fim dos Dempos, essa prtica #em se
tornando perigosamente comum!
Buando a Maia est pr/'ima do trabalho de parto,
ela * le#ada at* o centro do pretenso caern- as 1arou
$meas a circulam, cantando hinos 8 1aia! 1arou sem ser
Frias podem estar presentes, mas de#em ser $meas-
impuros machos de outras tribos so proibidos, apesar de
que os impuros machos das Frias podem estar presentes!
(ma nica Anci pode a%udar a me durante o trabalho
de parto, mas nenhum outro au'lio pode ser dadoC as
Frias presentes de#em preencher seus cora+2es com o
amor de 1aia, estimulando-a a tomar a Maia como uma
inspira+o e criar um caern com o nascimento da
crian+a!
7aso o ritual se%a bem sucedido =#e%a abai'o@ * dito
que os destinos da crian+a rec*m-nascida e do caern so
ligados pelo restante da #ida da crian+a! 3 rec*m-nascido
* a partir de ento imune ao ,elrio, mesmo que no se%a
1arou ou &arente! ,i$erentes seitas trataro a Maia e o
rec*m-nascida de modo di$erente, principalmente se os
dois no $orem &arentes! Algumas seitas tomam a crian+a
de suas mes para cri-las em seu no#o lar da alma,
enquanto outras adotam ambos, a me e a crian+a, como
&arentes honorrios! &elo menos uma seita dei'a a me e
a crian+a retornarem a suas #idas comuns, acreditando
que se o destino da crian+a est ligado ao do caern, *
melhor que a crian+a #i#a seu destino #erdadeiro! &or*m,
at* mesmo seitas to liberais geralmente colocam um
esprito menor ou uma Aagabash de bai'o posto para
manter um olho na crian+a e checar seu comportamento!
As circunst;ncias do trabalho de parto e do parto
em si tamb*m possuem pressgios para o caern! 3
nascimento mais auspicioso * um saud#el e rpido, onde
um 1arou * nascido de uma Maia humana ou loba! (m
1arou no impuro nascido de uma 1arou
=principalmente de uma Maia Fria Negra@ tamb*m *
considerado como um $orte pressgio para o $uturo do
caern! He uma me 1arou d a lu) a uma crian+a &arente
humana ou loba, a maior promessa do caern est no
$uturo distante, ap/s a morte da crian+a! 7omo citado
anteriormente, se uma Maia 1arou der a lu) a um
impuro, a seita do no#o caern precisar trabalhar duro
para receber respeito dos outros 1arou! (m parto logo e
complicado sugere a in$luncia da 45rm pr/'imo ao
caern!
He a Maia morre ao dar a lu), muitos Dheurges
acreditam que o caern e seus 1arou tero um papel
importante =para o bem ou para o mal@ no Apocalipse
que est por #ir! He a crian+a nasce morta, o ritual $alha-
a morte da Maia e da crian+a durante o ritual *
considerada como um p*ssimo pressgio para as 1arou
participantes!
Captulo Trs: Da Donzela Anci 75
(istema) Assim como o Aitual de 7ria+o de 7aern,
a 6estra do Aitual de#e $a)er uma s*rie de testes de
1nose bem sucedidos, contra uma di$iculdade de R, e
de#e alcan+ar um total de >M sucessos! Ela pode $a)er esse
teste duas #e)es a cada hora do trabalho de parto da
Maia e de#e ser bem sucedida antes do nascimento da
crian+a! &ara esse ritual ser bem sucedido, pelo menos de)
1arou =um para cada lua da gra#ide)@ de#em participar,
al*m da ,ama do Aitual, da Maia e da Anci que a
a%uda! (ma $alha crtica aqui causa sete N#eis de
.italidade de dano em todos os en#ol#idos no ritual,
incluindo a Maia. &or*m, a Anci que au'ilia a Maia
pode testar sua 1nose =di$iculdade R@ para absor#er o
dano da Maia- ele pode receber um n#el de dano em si
mesma para cada sucesso obtido! ,i$erente do Aitual de
7ria+o de 7aern, as 1arou presentes no precisam
sacri$icar sua 1nose para abastecer o no#o caern- a
cria+o de uma #ida no#a ser#e esse prop/sito!
He tudo correr bem com a Maia, com a crian+a e
com o ritual, o no#o caern tem um N#el base de J, com
a &elcula igual a >! Hucessos adicionais dei'am o caern
mais poderoso, assim como no Aitual de 7ria+o de
7aern! As 1arou participantes no ritual de &arir o 7aern
recebem Aenome como aquelas que participam do Aitual
de 7ria+o de 7aern- al*m disso, a Maia, se $or uma
1arou, recebe um ponto adicional para cada tipo de
Aenome =dando a ela um ponto de Habedoria, seis de
1l/ria e quatro de "onra@!
M*T) Assim como com os outros rituais de
concep+o e nascimento, a interpreta+o desse ritual *
mais importante do que a mec;nica do %ogo! &or ra)2es
de seguran+a, #oc, ob#iamente, no de#e tentar
e'ecutar esse ritual com uma %ogadora pr/'ima de dar a
lu)- * su$iciente ter uma (ersonagem que d a lu) no
decorrer do %ogo!
3 e'ecutor do ritual de#e $a)er uma s*rie de
,isputas Estticas de 1nose! Em nome do drama, essas
,isputas de#em ser $eitas durante o curso de #rias horas
de %ogo no $ique simplesmente de p* por um minuto
$a)endo as disputas para acumular todas as ,isputas de
uma #e)! Ao in#*s disso, a cada quin)e minutos, ou algo
assim, um Narrador de#e $a)er uma ,isputa com a 6estra
do Aitual! Drate esse ritual como o Aitual da 7ria+o de
7aern, no La:s o3 the 9ild! 3s 1arou en#ol#idos no
precisam gastar 1nose para dar poder ao ritual, mas pelo
menos de) 1arou $meas de#em estar presentes! He o
ritual $or interrompido a 6estra do Aitual ou a Maia
$orem $eridas, por e'emplo todos os en#ol#idos
recebero sete n#eis de dano, apesar de que a Anci que
au'ilia o parto pode gastar 7aractersticas de 1nose para
absor#er o dano para a Maia, em uma propor+o de um
para um!
(ma #e) que no * di#ertido para todo o grupo
e'cluir todos os %ogadores machos da interpreta+o de
um ritual de #rias horas, #oc pode considerar a
permisso dos homens de seu grupo para permanecerem
como guardas contra as criaturas da 45rm que
ine#ita#elmente chegam para a cria+o do no#o caern,
mesmo que eles no possam participar do ritual
diretamente! 3u tal#e) #oc tenha os seus %ogadores
assumindo os pap*is das criaturas da 45rm de quem as
mulheres de#em se de$ender!!!
Rituais M&sticos
ascimento do 'uerreiro de Fo$o
N#el Drs
Em dias antigos, as lendas di)em que a deusa
7oatlicue en$rentou uma $uriosa horda de seus pr/prios
$ilhos, que a atacaram por trair seu pai, 6i'coatl, com o
esprito do c*u! Buando tudo parecia perdido, 7oatlicue
se agachou e deu 8 lu) 8 crian+a de sua unio com o
esprito do c*u, o deus do $ogo e da guerra,
"uit)ilopochtli! "uit)ilopochtli emergiu do tero
completamente crescido e armado- ele a$astou ou matou
a massa de seus meios-irmos em de$esa de sua me!
7om o Nascimento do 1uerreiro de Fogo, uma 6e
pode imitar o ato desesperado de encarna+o de
7oatlicue e dar 8 lu) a um esprito guerreiro para lutar em
sua prote+o em tempos de perigo! Ela de#e ingerir uma
mistura de er#as, pimentas e gua pura e, ento,
calmamente in#ocar 1aia! 3 guerreiro emerge do tero
da 6e to sangrento como se pode imaginar por*m,
o parto do esprito acontece muito mais rpido do que
seria o caso! 3 guerreiro emerge dos quadris da 6e em
uma pluma de $ogo, espada em mos e ataca os inimigos
de sua me at* ser destrudo ou no sobrar inimigos! 3
Nascimento do 1uerreiro de Fogo pode ser usado se a
6e esti#er gr#ida de uma crian+a de #erdade ou no e
seu surgimento no a$eta a crian+a no tero!
(istema) Deste .igor K <nstinto &rimiti#o
=di$iculdade R@! Hucessos nesse teste indicam que o
personagem ser capa) de dar a lu) ao 1uerreiro de Fogo!
Esse esprito le#a de) minutos para surgir do tero da
Fria- sucessos al*m do primeiro diminuem esse tempo
em J minuto para cada sucesso ou podem ser usados para
aumentar as 7aractersticas Fsicas do 1uerreiro de Fogo
em um ponto de Atributo por sucesso! 3 1uerreiro de
Fogo lutar incessantemente pela Fria, at* ser destrudo,
at* no restar inimigos ou at* o $im da cena!
3 1uerreiro de Fogo possui as seguintes
7aractersticas bsicasC For+a >, ,estre)a >, .igor >,
&ercep+o J, Aaciocnio P! Ele possui Armas Grancas > e
Esqui#a P e uma 1nose e$eti#a de > e For+a de .ontade
JM! Hua armadura $lame%ante d P dados adicionais de
absor+o contra todos os ataques e causa ? dados de dano
por $ogo contra qualquer ad#ersrio que tente agarr-lo!
Hua espada em chamas causa R dados de dano- seu dano *
considerado agra#ado contra criaturas da 45rm e 8queles
#ulner#eis a $ogo!
M*T) .oc de#e ser bem sucedido em uma ,isputa
Fsica Esttica, di$iculdade de T 7aractersticas, reteste
com Instinto #rimitivo! He $or bem sucedido, dentro de
de) minutos =apesar de que o 1uardio Espiritual pode
a%ustar esse tempo como dramaticamente apropriado@
#oc d 8 lu) a um esprito de $ogo que permanece at* o
76 Frias Negras
$inal da cenaShora! 3 guerreiro de $ogo tem JM
7aractersticas Fsicas e R 6entais e Hociais, Armas
Arancas ' P, /s2uiva ' Q, trs n#eis de armadura e
causa trs n#eis de dano por $ogo em qualquer contato
$sico!
Rastro da P&ton
N#el Buatro
Nos antigos dias da 1r*cia, qualquer humano que
dese%asse consultar o 3rculo de ,el$os era obrigado a
pagar uma ta'a, o telono, que da#a a ele o direito de se
apro'imar do grande altar de Apolo e o$erecer sacri$cios
=%a#alis, bodes ou touros@! Ao se puri$icar nas guas da
Fonte 9astalian, &tia se cur#ou no 7entro da Derra
=uma abertura de ca#erna@, comeu uma $olha de louro e,
inalando os #apores emitidos da abertura, entrou em um
estado de 'tase, balbuciando pala#ras incoerentes! Elas
$oram ento con#ertidas em #ersos pelo Hacerdote,
enquanto o int*rprete se ocupa#a de retirar algum
signi$icado da pro$ecia!
3s gregos di)em que &ton, um grande esprito-cobra
e $ilho de 1aia, de$endia o rasgo na terra de onde os
orculos podiam receber suas #is2es do $uturo- eles
contam da grande #it/ria de Apolo contra &ton e suas
pala#ras pro$*ticas de dias $uturos!
&ton no $oi completamente destrudo, * claro- ele
e seus ser#os caminham os tneis sob a $ace de 1aia que
le#am para trs e adiante na "ist/ria! 1arou leais e
sbias podem usar o Aastro de &ton para caminhar por
esses mesmos tneis meta$/ricos e ganhar #is2es do
$uturo! As Frias Negras que usam esse ritual possuem um
comportamento distante e suas pro$ecias obedecem
apenas a l/gica do sonho, no o pensamento da 4ea#er!
(ma segunda Fria de#e permanecer ao lado da 6estra
do Aitual enquanto ela e'ecuta o Aitual do Aastro de
&ton, para interpretar os balbucios insanos de sua irm!
(istema) Ap/s uma hora de transe, teste &ercep+o
K Enigmas =di$iculdade R@! 3s tneis de sonho de 1aia
passam pela "ist/ria, atra#*s do passado pessoal de um
personagem e do $uturo assim como por todas as eras de
1aia! A 6estra do Aitual pode muito bem ser
sobrepu%ada pelas #is2es diante de siC ela precisa de trs
sucessos para tradu)ir qualquer coisa sensata dos sinais
que # menos de trs sucessos e o personagem sentir
apenas sensa+2es como dor e alegria, cores e sons! Drs
sucessos produ)em #is2es po*ticas ou meta$/ricas de
importantes partes do passado ou $uturo da personagem!
Buatro sucessos permitem 8 1arou e'plorar a linha do
tempo de um companheiro de matilha ou de algu*m
amado- cinco sucessos a permitem olhar para o passado e
$uturo em uma escala maior =para sua matilha inteira ou
tribo, ou ela pode #islumbrar os $ogos do Apocalipse@!
&ara interpretar a pro$ecia corretamente, a Hacerdotisa
de#e testar <nteligncia K Empatia, di$iculdade R- mais
sucessos indicam quanto da #iso da 6estra do Aitual *
passado para sua matilha ou seita!
3 Narrador * encora%ado a usar a l/gica dos sonhos
ou pesadelos para $abricar as #iagens do personagem pelo
passado e $uturo como resultado desse ritual! A inten+o
* permitir ao Narrador dar #islumbres e pistas de coisas
que esto por #ir sem $or+-lo a saltar suas linhas gerais
para encai'ar com uma interpreta+o literal da #iso de
um personagem!
M*T) Fa+a uma ,isputa 6ental Esttica com
/nigmas, di$iculdade de T 7aractersticas! He $or bem
sucedido, seus sentidos saem de seu corpo durante uma
cenaShora, indo para os tneis de sonhos do tempo,
passando por um labirinto de imagens! A#ise a um
Narrador antes de iniciar esse ritual- isso dar ao
1uardio Espiritual e os Narradores tempo su$iciente
para bolarem uma #iso para #oc! Este%a ciente de que
as #is2es desse tipo seguem a cria+o dos sonhos e
tendem a surgir em smbolos ou sensa+2es #ibrantes e
no como tomadas de um #deo! Apesar de #oc poder
direcionar sua #iso a uma questo em espec$ico, as
incerte)as do sonho podem carreg-lo em qualquer
dire+o e #oc pode ou no receber a sabedoria que
procure! 1aste uma 7aracterstica de /-(resso para
compreender uma imagem ou elemento que indica coisas
que esto por #ir!
A crit*rio do Narrador, #oc pode receber um
reteste grtis contra um ad#ersrio ou desa$io por #ir na
hist/ria caso #oc o tenha deci$rado de maneira correta
em seu transe, pois #oc $ora a#isado! Entretanto, #oc
no pode acumular esse reteste com outros bFnus dados
pela predi+o do $uturo e s/ pode se bene$iciar de um
reteste por #e)!
Rituais de Puni!o
(in$ar o "nocente
N#el Buatro
Esse * um dos poucos Aituais de &uni+o dos 1arou
que geralmente so aplicados em humanos, ao in#*s de
outros 1arou! Acontece, ocasionalmente, de um humano
nem sem(re um macho, apesar do que algumas Frias
pre$eririam acreditar cometer um s*rio crime contra
1aia e no pode ser morto $acilmente! Em outros casos,
as Frias pre$eririam no dar ao #iolador a honra da
morte rpida de uma guerreira! &ara esses criminosos, as
Frias Negras rogam maldi+2es como o Aitual de .ingar
o <nocente!
.ingar o <nocente $unciona de maneira simplesC
uma #e) que as Frias tenham algum elemento central do
crime que o #iolador cometeu um len+ol
ensang0entado de um crime #iolento, um li#ro de
contbil das $raudes de um golpista ou o martelo de um
%ui) de um di#/rcio dolorosamente parcial elas #o at*
o mais pr/'imo poss#el do local do crime! 7om esses
dois elementos no lugar, elas no precisam que o
criminoso este%a presente para %ulg-lo!
(istema) Ap/s uma adequadamente sangrenta e
$lame%ante destrui+o da arma, teste 6anipula+o K
<ntimida+o =di$iculdade U@! 7aso se%am bem sucedidas,
as Frias in#ocam o esprito do "ipogri$o para destruir a
%u#entude do criminoso! 3 al#o en#elhece um ano por
Captulo Trs: Da Donzela Anci 77
dia at* a sua morte ou que at* as Frias que lan+aram a
maldi+o concordem em retir-la o que a maioria no
$ar para crimes que no podem ser restitudos!
M*T) Arrume um elemento central das a+2es do
criminoso e retorne at* a cena do crime, como descrito
acima! A mestra de rituais de#e ser bem sucedida em uma
,isputa Hocial Esttica com Intimidao, di$iculdade de
R 7aractersticas! 3 al#o ento en#elhece rapidamente
at* que as Frias retirem a maldi+o ou o al#o morra a
cada semana, d 8 #tima uma 7aracterstica Fsica
Negati#a *ecr(ito- quando atingir o total de
7aractersticas Fsicas permanentes do al#o, a #tima
morre de #elhice!
Note que algumas #timas podem ser protegidas
contra espritos e, logo, no podem ser a$etadas
$acilmente! Al*m disso, o al#o de#e realmente ter
cometido um crime hediondo Y a tentati#a de e'ecutar
esse ritual em uma pessoa inocente no surte e$eito e
pode gerar uma notoriedade para as e'ecutoras do ritual!
Maldi!o do Lar
N#el 7inco
A 6aldi+o do :ar * uma maldi+o mais duradoura
e s*ria do que o Aitual de .ingar os <nocentes! 7omo o
nome sugere, a 6estra do Aitual cria uma maldi+o
duradoura que passa pelas gera+2es da $amlia do
criminoso! Essa maldi+o * dei'ada nas mos da 6estra
do Aitual, apesar de que h algumas restri+2es =#e%a
abai'o@! No possui uma s*rie de e$eitos! Entretanto,
para um ritual desse poder, * importante que o al#o do
ritual este%a $isicamente presente- sem d#ida alguma que
ele ter que ser preso, uma #e) que nenhuma pessoa s
iria permitir ser amaldi+oado de tal maneira! Esse ritual *
reser#ado para os mais hediondos dos criminosos contra
as leis de 1aiaC o estuprador, assassino de massas, o pai
incestuoso, o canibal!
A 6estra do Aitual escolhe quatro coisas para a
maldi+oC como a maldi+o ser passada pela linhagem
da $amlia, quando ela surgir em uma crian+a em
particular, seu e$eito e'ato e como a maldi+o pode ser
sua#i)adaC ela pode passar do pai para todos os $ilhos e
assim por diante- ou pode in$ectar apenas a crian+a
mais #elha, ou apenas os machos =ou $meas@!
Normalmente, ela no tem e$eito logo no nascimento-
pode aguardar at* a puberdade, o casamento ou uma
outra simples condi+o pode tra)-la 8 tona! A maldi+o,
geralmente, no mata seu al#o de imediato se ela o
$i)er, no ha#er gera+2es $uturas para atormentar! Ao
in#*s disso, ela torna suas #idas miser#eis, tal#e) at*
mesmo insustent#eis! <sso pode ser quase qualquer coisaC
esqui)o$renia- m sorte regular- uma praga de $antasmas
ou espritos malignos- incapacidade de manter um
emprego- uma s*ria condi+o da pele ou uma condi+o
m*dica crFnica- ou muitas outras coisas!
(istema) A Fria que e'ecuta esse ritual de#e
escolher uma condi+o para permitir sua ruptura! Ela no
(ode acabar com a maldi+o por si s/, sobre qualquer
circunst;ncia! Ela de#e in$ormar ao amaldi+oado qual * a
condi+o, mesmo que ele no possa satis$a)-la! A
condi+o, normalmente, * imposs#el de imediatoC A
se'ta $ilha de sua $ilha mais no#a de#e casar com um
sacerdote cat/lico! A condi+o, no entanto, no pode
ser imposs#el! 3 conhecimento da condi+o no precisa
ser passado de pai para $ilho- se a in$orma+o $or perdida,
a $amlia ser amaldi+oada para sempre!
&ara e'ecutar esse ritual, o al#o de#e estar presente-
a 6estra do Aitual testa <nteligncia K E'presso,
di$iculdade R! Ela de#e alcan+ar P sucessos nesse teste-
sucessos adicionais no tm outros e$eitos! 3 %ogador da
Fria de#e escre#er os e$eitos precisos do ritual antes do
teste- se ele $alhar =isso *, alcan+ar Q ou menos sucessos@,
o al#o da maldi+o est li#re para sair da presen+a da
Fria e a maldi+o em questo no poder ser usada sobre
ele no $uturo! He o teste resultar uma $alha crtica, a Fria
que e'ecuta o ritual ter a maldi+o sobre si mesma e
seus descendentes e o al#o da maldi+o estar para
sempre imune de rituais de maldi+2es e'ecutados por essa
Fria!
M*T) :e#e o al#o at* o lugar de seu ritual e e'ecute
a 6aldi+o do :ar sobre o indi#duo! Especi$ique uma
condi+o, que de#e ser alcan+#el, sob qual a maldi+o
possa ser quebrada e $a+a uma ,isputa 6ental Esttica
usando /-(resso com uma di$iculdade de T
7aractersticas! He $or bem sucedido, #oc d ao al#o o
equi#alente a quatro 7aractersticas de ,e$eitos de sua
escolha! .oc de#e in$ormar ao al#o como a maldi+o
pode ser quebrada! A partir de ento, o al#o e todos seus
descendentes so$rero da maldi+o e dos ,e$eitos que
#oc especi$icou!
Rituais Peri)dicos
Outono* Re+uvenescer o %olo
N#el (m
Nos prim/rdios da agricultura, e at* mesmo antes de
seu ad#ento, quando os humanos ca+a#am carnes e
%unta#am as $rutas e #egetais que conseguiam, eles eram
completamente cientes de que $icar muito tempo em um
lugar acabaria com a #ida do solo! 7omo cuidar dos
rebanhos de mortais ainda importa#am 8s Frias Negras,
elas ensinaram a seus rebanhos os caminhos da 6e
Derra- Ae%u#enescer o Holo * um desses segredos!
A la#radora pega um punhado de sementes da
planta+o escolhida produ)ida ou colhida no ano e
queima essa massa em uma tigela de bron)e, enquanto
murmura ora+2es a 1aia, em seu aspecto de ,em*ter! Ela
de#e se assegurar que nenhuma cin)a dei'e o $ogo ou o
ritual perder sua e$iccia! Buando o $ogo esti#er
completo, a Fria mistura algumas gotas de seu pr/prio
sangue! (sando um labr5s, a Fria ento gra#a um gli$o
de $ertilidade pelo menos J metro, pre$erencialmente
maior no solo, no centro da rea a ser a$etada! Ela
ento %oga a mistura de sangue e cin)as no gli$o! A rea
ao redor do gli$o recuperar sua $ertilidade durante o
in#erno!
(istema) 3 %ogador de#e testar .igor K
78 Frias Negras
Hobre#i#ncia, di$iculdade L =a menos que a rea tenha
sido um ,omnio Hombrio anteriormente, que no caso
de#e ser ritualmente puri$icado e ainda assim a
di$iculdade * igual a U no primeiro ano@! 7ada sucesso
produ) um acre de terra $*rtil para o pr/'imo ano!
M*T) Fa+a uma ,isputa Fsica Esttica com
%o!reviv&ncia, di$iculdade de U 7aractersticas =ou R,
caso a rea tenha so$rido uma geada, peste ou outros
desastres@! He $or bem sucedido, a rea ir se bene$iciar
com uma melhor produ+o durante o pr/'imo ano
geralmente, um resultado adequado para a interpreta+o,
mas o Narrador pode decidir que pode produ)ir um
bene$icio tang#el na $orma de Recursos ou In+lu&ncia
temporariamente aprimorados, caso a$ete os lucros de seu
personagem!
Rituais de "dade
3s rituais a seguir s/ podem ser usados por 1arou
nas apropriadas $un+2es etriasC Aituais da ,on)ela s/
podem ser usados antes da gesta+o da primeira crian+a
da Fria mesmo que, tecnicamente, no se%a mais
#irgem =#e%a a se+o 6aternidade no 7aptulo ,ois
para mais discuss2es sobre isso@! 3s Aituais da 6e
podem ser usados a partir do nascimento do primeiro
$ilho at* a Fria no poder mais gerar $ilhos =de#ido a
menopausa ou a $erimentos@- os Aituais da Anci s/
podem ser usados a partir desse ponto!
Rituais da Donzela
Ritual do Acasalamento Puro
N#el ,ois
3s mist*rios do acasalamento e da reprodu+o
podem nunca ter $im! 1aia d aos membros de muitas
esp*cies $erramentas para discernir bons parceiros e atrai-
losC pistas de simetria, sade /b#ia e at* coisas mais sutis,
como $eromFnios, do aos animais uma id*ia de qual
parceiro seria o melhor para eles! Nos dias tristes antes do
Apocalipse, contudo, as Frias Negras usam magia para
a%ud-las a discernir entre os melhores parceiros
poss#eis- a$inal de contas, o tempo * curto e perder
tempo acasalando com um macho cu%a linhagem * $raca,
no * mais aceit#el! Atra#*s do Aitual do Acasalamento
&uro, uma Fria Negra pode determinar se um parceiro
em particular ir a%ud-la a produ)ir $ilhos 1arou ou
&arentes de sangue $orte!
&ara testar um macho, a Fria de#e adquirir algo
signi$icati#o para ele ou parte de seu corpo =no, no um
dedo, a menos que ela se%a das Ama)onas de ,iana e ele
se%a realmente paciente cabelos ou unhas ser#em@! 3
ritual e'ige uma gota do sangue da Fria, untada no
ob%eto roubado! Ela ento o quebra =ou corta, se $or
pequeno demais para ser $acilmente quebrado@ sobre um
len+ol branco e obser#a os padr2es criados pelas gotas de
sangue! &adr2es sim*tricos ou circulares indicam que o
macho seria um bom parceiro e com uma maior chance
de produ)ir crian+as 1arou! &adr2es angulares e
desordenados sugerem uma escolha ruim!
(istema) A senten+a desse ritual * melhor $eita
baseada na #ontade do Narrador, mas se o %ogador insistir
na mec;nica de %ogo, &ercep+o K 3cultismo pode ser
testado, com uma di$iculdade igual a R para interpretar
adequadamente os pressgios!
M*T) 7omo mencionado na #erso para o %ogo de
mesa do Ritual do Acasalamento #uro, esse ritual *
melhor usado baseado no crit*rio do Narrador, mas uma
,isputa 6ental Esttica com Ocultismo =di$iculdade de
T 7aractersticas@ bem sucedida pode a%udar a discernir
se um determinado macho possui muitos caractersticas
de que ir acasalar bem!
Rituais da M!e
Libertar a Criana Rebelde
N#el (m
Esse ritual, simples, liberta um 1arou macho crian+a
de uma Fria Negra de quaisquer la+os com o &*gaso e as
Frias Negras! V um ritual rpido e emocional- a me
tra+a o gli$o das Frias Negras na testa de seu $ilho em
lgrimas e ento golpeia a testa do garoto at* que o gli$o
seque! A popularidade desse ritual * relati#amente no#a
para esse tipo de coisa- nos dias antigos, um $ilho macho
era simplesmente largado para morrer!
(istema) No h nenhuma mec;nica de %ogo
en#ol#ida nesse ritual- ele simplesmente reconhece que a
crian+a no est marcada pelo sangue da Fria e li#re
para se tornar um membro de qualquer tribo que o
adotar!
M*T) 6esma coisa! Nenhuma mec;nica de %ogo *
necessria!
Rituais da Anci!
Maldi!o da Anci!
N#el ,ois
A 6aldi+o da Anci * reser#ada para os
galanteadores- estupradores merecem #ingan+a, no a
)ombaria e en$raquecimento que esse ritual cria! Esse
ritual dei'a um al#o macho in$*rtil e impotente, $a)endo
com que seu pnis encolha at* praticamente se tornar
intil!
(istema) 3 ritual e'ige algo distinti#amente macho
sobre o al#o isso pode ser praticamente qualquer
coisa, desde uma cueca su%a at* uma gota de seu smen!
Esse elemento $sico * destrudo e semeado, enquanto a
Anci silenciosamente murmura um encantamento para
1aia! Deste 7arisma K <nstinto &rimiti#o contra uma
di$iculdade igual a L- cada sucesso indica uma semana de
dura+o dos e$eitos da 6aldi+o da Anci! A Anci pode
des$a)er sua pr/pria maldi+o com a quebra de um galho
e uma pala#ra mgica se ela dese%ar!
M*T) .oc de#e possuir e destruir algum artigo de
seu al#o, que de#e estar ligado 8 sua masculinidade! Fa+a
uma ,isputa Hocial Esttica, di$iculdade de U
7aractersticas- para cada 7aracterstica de Instinto
#rimitivo que #oc gastar, o al#o so$re de impotncia por
Captulo Trs: Da Donzela Anci 79
uma semana! 3b#iamente, o ritual a$eta apenas homens!
.oc pode encerrar esse ritual 8 #ontade, como descrito
na #erso para o %ogo de mesa!
,ncontrando a Foice
N#el Drs
As Ancis so tradicionalmente associadas com o
ensino e aprendi)ado, mas tamb*m com o $im da #ida!
Esses dois aspectos alimentam o Encontrando a Foice,
que permite a uma Anci determinar os meios que um
determinado 1arou encontrar seu $im! Esse ritual no
$unciona em humanos! Encontrando a Foice pode ser
e'ecutado em um al#o disposto ou no, mas o al#o de#e
estar presente para que o ritual $uncione!
(istema) A Anci de#e inspecionar o 1arou de
todos os ;ngulos- para $a)er isso, ela caminha no sentido
horrio ao redor do al#o, enquanto o obser#a por cima de
seu ombro direito! Buando termina, ela inspeciona o
topo de sua cabe+a e as linhas da sola de seu p*! Ap/s
meia hora de medita+o de tudo que ela #iu, teste
&ercep+o K Enigmas =di$iculdade T se o al#o $or uma
,on)ela para os padr2es das Frias independente da
tribo ou R se $or uma 6e, ou U, caso se%a uma
Anci@! He bem sucedida, a Anci ser capa) de
descre#er a maneira da morte que cair sobre esse 1arou!
(ma $alha resulta em uma #iso que * incorreta em um
detalhe importante =o assassino do personagem usa uma
arma, no uma Olai#e, por e'emplo@- uma $alha crtica
indica uma #iso que * completamente imprecisa,
pro#a#elmente uma #iso que ener#ar o al#o o m'imo
poss#el!
3 Narrador * li#re para descre#er a #iso da maneira
como quiser e a Fria * igualmente li#re para passar a
#iso adiante de sua maneira! A #iso *, ocasionalmente,
meta$/rica, apesar de que normalmente bem literal!
&or*m, geralmente * algo impressionante- por e'emplo,
pode ser /b#io que um lobisomem de plos escuros
arrancou o cora+o do personagem, mas a identidade do
lobisomem no * clara!
Encontrando a Foice * um ritual perigoso, pois
parece des#endar a #erdade absoluta de um e#ento
$uturo! Nenhuma quantia de preces e contatos com o
mundo espiritual alterar a morte mostrada atra#*s do
Encontrando a Foice! <sso pode dar algumas dores de
cabe+as aos Narradores e eles so encora%ados a pensar
rapidamente para lidar com os resultados de Encontrando
a Foice, :embrem-se, Narradores, a impreciso pode ser
uma #irtude!
M*T) A Anci que e'ecuta o ritual caminha no
sentido horrio ao al#o e o e'amina cuidadosamente,
ento passa meia hora $ora da interpreta+o para
contemplar os #rios sinais #istos! (ma #e) terminado,
$a+a uma ,isputa 6ental Esttica, di$iculdade de JM
7aractersticas =reteste com /nigmas@! He $or bem
sucedida, a Fria consegue discernir um importante
pressgio da morte do al#o e como ela ir ocorrer! He
+alhar, ento ela descre#e uma imagem incorreta! V
recomendado que o Narrador en#ol#ido no ritual decida
antes se ir colocar pedra, papel ou tesoura de antemo e
dei'ar o %ogador %ogar sem saber o resultado! A #iso
obtida * o destino literal do al#o e que acontecer
e#entualmente $a+a uma anota+o dele no registro do
personagem!
Totens
Totens de Respeito
As Musas
-usto em 6ontos de Antecedentes) ?
Algumas matilhas de Frias seguem o caminho dos
Espritos da Arte, que as preenche de criati#idade,
habilidade e sabedoria! As 6usas elas so no#e
coleti#amente escolhem uma matilha, passando suas
bn+os para as Frias mais dignas! As 6usas no so
respons#eis pelo sagrado impulso criati#o! Elas ensinam
o o$cio e a $orma de suas artes, mas no podem e'ecutar
o ato da cria+o! <sso * reser#ado apenas aos mortais,
se%am eles humanos ou 1arou! Nos dias antigos, di)em,
as 6usas eram espritos totmicos separados, cada uma
respons#el por seu pr/prio grupo de matilhas, mas 8
#*spera do Apocalipse, no h matilhas de Frias o
su$icientes dedicadas 8s artes e aprendi)ado para que elas
$a+am o mesmo!
-aracter%sticas) 6embros das matilhas das 6usas
ganham, cada um, um ponto permanente em um
Atributo Hocial 8 sua escolha e um ponto em
&er$ormance, E'presso ou Enigmas! 7ada membro da
matilha ter uma 6usa em particular de quem ser mais
pr/'imo, baseado na $orma de arte que pre$ere! 7alliope
$a#orece os poetas *picos e her/icos =E'presso@- 7lio
$a#orece os historiadores =Enigmas@- Erato aqueles que
comp2e poesias er/ticas e apai'onadas =E'presso@-
Euterpe pre$ere aqueles que tocam msicas instrumentais
=&er$ormance@- 6elpomene $a#orece o teatro trgico
=&er$ormance@- &ol5mnia os poetas do sagrado
=E'presso@- Derpischore $a#orece a dan+a e o canto
=&er$ormance@- Dhalia o teatro cFmico =&er$ormance@- e
(r;nia $a#orece a astronomia =Enigmas@!
Do#ma) As matilhas das 6usas de#em de#otar suas
#idas 8 arte e ao aprendi)ado! Elas de#em tamb*m
trabalhar para de$ender o discurso li#re e a liberdade de
e'presso!
M*T) As 6usas do aos membros de suas matilhas
uma 7aracterstica Hocial e'tra e uma 7aracterstica nas
"abilidades #er+ormance, /-(resso ou /nigmas!
Totens de 'uerra
As ')r$onas
;As 6edusas, como um nico Dotem no e'istem
mais! ,e#ido 8 circunst;ncias que no so claras mesmo
para as Dheurges mais #elhas das Frias, a pr/pria
6edusa se a$astou de suas irms- todas as cinco agora
e'istem como espritos totmicos independentes!
6atilhas antes dedicadas 8s 6edusas de#em escolher um
80 Frias Negras
no#o totem entre as cinco 1/rgonas =listadas
indi#idualmente abai'o@! Essa * uma deciso tomada $ora
do %ogo, % que as 1/rgonas selecionaram suas pr/prias
matilhas nessa *poca de tumultos! 3s %ogadores podem
dar essa deciso ao Narrador, claro! ,e acordo com a
historiadora do 7aptulo J, nenhuma matilha conhecida
anteriormente dedicada 8s 6edusas como um todo, $oi
adotada pela pr/pria 6edusa- por*m, no h ra)o para
que, se $or da #ontade do Narrador, sua matilha no
possa ser a primeira!
,ur-ale
-usto em 6ontos de Antecedentes) >
Eur5ale, tamb*m chamada de a Andante :ongnqua,
* a mais #elha das 7inco Filhas! Ela geralmente age
como uma matrona espiritual para matilhas de Ama)onas
de ,iana- ela simpati)a com a id*ia geral delas de que o
"omem * o se'o $rgil e merece ser sub%ugado pela
6ulher! Apesar de seu papel como irm mais #elha,
Eur5ale * uma :ua No#a! Ela encora%a as Frias e
matilhas de $meas a deliberadamente #iolar con#en+2es
sociais impostas pela sociedade patriarcal sempre que
puderem- Eur5ale pode quase ser ou#ida #ibrando quando
uma mulher humana caminha pelas ruas de No#a ZorO
com um topless ou quando um casal de l*sbicas adota
uma crian+a!
-aracter%sticas) 6atilhas de#otadas 8 Eur5ale
recebem os ,onsC Fraque)as Fatais e Halto da :ebre e KP
dados quando usam <ntimida+o em machos!
Do#ma) As matilhas de Eur5ale no podem nunca
conter membros machos e s/ iro se su%eitar a um o$icial
de seita macho se ele derrotar a al$a da matilha em um
desa$io aberto!
M*T) Eur5ale d aos membros de suas matilhas os
,onsC ra2ue@as atais e %alto da Le!re, e trs
7aractersticas bFnus em disputas de Intimidao contra
machos!
.elena
-usto em 6ontos de Antecedentes) >
"elena, a :ua 7rescente das 7inco Filhas, possui
muito mais respeito com o "omem do que sua irm mais
no#a, Eur5ale! Ela sabe que ambos os se'os so partes
iguais de 1aia e * simplesmente um e'tra#io do &atriarca
que o "omem $oi na dire+o errada! 6atilhas de#otadas
a "elena pro#a#elmente tendem a des#iar-se para o lado
da agressi#idade quando se trata das $raque)as das $meas-
as $ilhas de "elena, por e'emplo, com certe)a
considerariam uma me parcialmente culpada se seu
marido abusa de seus $ilhos! &or*m, elas se asseguram de
des#endar a #erdade de tal situa+o e se tornam ainda
mais cru*is com o o$ensor mais s*rio do casal,
independente do se'o!
-aracter%sticas) As matilhas de "elena recebem o
Captulo Trs: Da Donzela Anci 81
,omC Nome do Esprito, KJ de 7arisma e KP dados em
suas paradas de dados de <n#estiga+o! 7ada membro da
matilha ganha um ponto temporrio de Habedoria!
Do#ma) As matilhas de "elena de#em conter um
nmero igual de 1arou machos e $meas! He hou#er um
nmero mpar de 1arou na matilha, o 1arou mpar pode
ser de qualquer um dos gneros =se a matilha ti#er sete
membros, podem ser > machos e P $meas, ou > $meas e
P machos, mas no ? e dois em qualquer combina+o@!
3s machos podem ser impuros das Frias ou membros de
outras tribos, se "elena os aceitar!
M*T) As matilhas de "elena ganham o ,omC
3ome do /s(rito, uma 7aracterstica Hocial
4arismtica de bFnus, uma 7aracterstica e'tra no
Aenome Habedoria e um bFnus de trs 7aractersticas na
resolu+o de todas as disputas de Investigao!
"sthmene
-usto em 6ontos de Antecedentes) ?
<sthmene, a ,ama do 6achado, * a mais no#a e
mais bela das 1/rgonas- ela * tamb*m a mais $ero) em
batalha! Empunha um labr5s de prata pura e encora%a
suas $ilhas a empunhar o labr5s como sua arma principal!
Apesar de sua aparncia bene#olente, <sthmene no
suporta#a nenhum insulto ou di$ama+o de qualquer
homem quando caminha#a pelo Aeino e no lida com os
insultos de suas irms mais #elhas muito melhor! As
lendas dos 1arou sustentam que $lorestas inteiras caram
nos dias antigos quando <sthmene libera#a sua Fria dos
modos condescendentes de suas irms mais #elhas!
-aracter%sticas) 7ada membro de uma das matilhas
de <sthmene recebe um ponto temporrio de 1l/ria, KQ
dados em suas paradas de dados de Armas Grancas
quando empunham um labr5s e KJ ponto de Fria! Elas
no podem entrar em $renesi raposa- quando entram em
$renesi, sempre * um $renesi com sede de sangue!
Desaparecimento de Medusa
3 mist*rio do desaparecimento de 6edusa *
deliberadamente dei'ado a cargo do Narrador! Ela
e#entualmente retornar para o mundo espiritual e
matilhas a seguiro como seguem suas irms, mas a
nature)a, causa e dura+o de seu desaparecimento no
possuem uma grande parte na linha hist/rica de
Lobisomem, se%am quais $orem! Algumas
possibilidadesC
&*gaso pode estar en#ol#ido com o nascimento
do <mpuro &er$eito e 6edusa dei'ou no#amente a
ninhada de &*gaso para pensar sobre seu $uturo %unto
a ela!
(ma discusso entre 6edusa e <sthmene deu
origem a uma briga- 6edusa dei'ou o local da batalha
porque no queria entrar em $renesi e matar sua irm!
6edusa de alguma $orma est en#ol#ida com a
chegada de Ant*lios, a Estrela Aubra! Em uma
crFnica mais sombria, tal#e) 6edusa tenha cado para
o lado da 45rm!
Do#ma) As $ilhas de <shtmene no toleraro
qualquer abuso de um macho de qualquer esp*cie e elas
de#em de#ol#er tal abuso de maneira desproporcionalC
insultos so pagos com machucados- machucados com
garras e presas!
M*T) As matilhas de <sthmene ganham uma
7aracterstica de 1l/ria, um bFnus de duas
7aractersticas nas resolu+2es de todas as ,isputas de
combates quando empunhando um labr5s e uma
7aracterstica adicional de Fria! Elas s/ entram em
$renesi sel#agem, nunca $renesi raposa!
Medusa
-usto em 6ontos de Antecedentes) >
6edusa * mais #elha apenas do que <sthmene e sua
Fria no * menos assustadora de se obser#ar! 3 /dio de
6edusa pelo "omem * superado apenas pelo de
<sthmente- * dito que ela ui#ou uma can+o de $ria
quando &*gaso adotou o primeiro impuro macho da tribo
das Frias Negras e que abandonou suas irms por #rios
anos ap/s o $ato! 6edusa, conhecida pelo poeta "esodo
como A Aainha, era uma 1alliard e suas can+2es
permanecem belas- muitas delas ser#em como rituais no
campo de batalha!
6edusa abandonou suas irms no#amente- se $oi
#oluntariamente de#ido a uma disputa com "elena
ou com outra ou como resultado de batalhas com
criaturas da 45rm ou da 4ea#er * desconhecido! Apesar
da maioria das Frias achar que 6edusa no possui
nenhuma matilha sua, a #erdade * que tal#e) uma ou
duas matilhas ou#iram seus chamados e recebem alguma
inspira+o de sua me distante!
-aracter%sticas) As $ilhas de 6edusa recebem o
,omC <nspira+o, KP dados nas paradas de dados
en#ol#endo 3$cios e KJ ponto temporrio de "onra!
Do#ma) As matilhas de 6edusa no podem conter
membros de outras tribos a no ser Frias Negras e nem
impuros machos das Frias- elas se recusam at* mesmo a
se relacionar com tais criaturas nos caerns quando
poss#el!
M*T) As matilhas de 6edusa ganham o ,omC
Ins(irao, um bFnus de trs 7aractersticas em todas as
disputas de O+cios e uma 7aracterstica e'tra de "onra!
%theno
-usto em 6ontos de Antecedentes) >
Htheno, chamada de a &oderosa por "esodo, * a
$ilha do meio, e como tal age como uma paci$icadora
entre suas irms! Em sua maioria, para seu desgosto, isso
consiste em de$ender "elena contra as outras trs, apesar
de seus pr/prios sentimentos com o "omem! Htheno *
to sbia quanto * $orte- raramente chega a alguma
concluso sem a delibera+o apropriada, mas seus
%ulgamentos so os corretos ainda assim! Htheno parece
estar terri#elmente preocupada com o desaparecimento
de 6edusa e designou suas $ilhas para procur-la ou
qualquer matilha ou esprito que a ser#ir!
-aracter%sticas) 6embros das matilhas de#otadas a
Htheno recebem um ponto temporrio de Habedoria e o
82 Frias Negras
,omC ,etermina+o! A matilha tamb*m ganha um dado
adicional de For+a e .igor para ser compartilhado da
maneira normal!
Do#ma) As $ilhas de Htheno de#em concordar com
qualquer pedido para ser#irem como rbitras,
principalmente em con$litos entre homens e mulheres!
Elas de#em es$or+ar-se para descobrir a #erdade desses
con$litos antes de decidir seu %ulgamento!
M*T) As matilhas de Htheno ganham uma
7aracterstica de Habedoria, o ,omC *eterminao e o
bFnus de Ro!uste@ e Resoluto nas 7aractersticas Fsicas!
Pantera
-usto em 6ontos de Antecedentes) ?
A &antera * um totem raro para os 1arou, de#ido ao
sangue ruim ap/s a 1uerra da Fria e gera+2es
subseq0entes de /dio! A &antera guia algumas matilhas
de ,esbra#adoras, Gacantes e Ama)onas, mas no tomou
uma no#a matilha de $ilhotes 1arou em #rios anos-
certamente qualquer matilha que ela assumir teria de ser
e'cepcional nas caractersticas que a &antera admiraC
gra+a, #elocidade e astcia!
-aracter%sticas) A &antera d a seus $ilhos o ,omC
3lhos de 1ato e redu) as di$iculdades de todos os testes
en#ol#endo $urti#idade, gra+a e equilbrio em dois!
6uitos 1arras .ermelhas e 7rias de Fenris despre)am as
seguidoras da &antera, principalmente de#ido 8 sua
descon$ian+a com os Gastet! 3s Gastet consideram
matilhas da &antera espritos aliados e podem con#ocar
suas irms em tempos de necessidade- em circunst;ncias
particularmente raras eles podem #ir ao au'lio da
matilha da &antera!
Do#ma) As matilhas da &antera de#em a%udar os
$elinos em perigo se%am eles gatos dom*sticos presos
em r#ores ou Gastet rodeados por criaturas da 45rm! As
matilhas de#em tamb*m passar no mnimo um ms por
ano na Ama)Fnia, apesar do grande risco- as coisas
$icaram realmente s*rias por l! A &antera no pede mais
a suas matilhas para reunir $o$ocas para ela, pois tem
coisas mais importantes para se preocupar!
M*T) As matilhas da &antera ganham o ,omC
Olhos de 0ato e um bFnus de duas 7aractersticas em
disputas de a+2es relacionadas com $urti#idade, gra+a ou
equilbrio!
Totens de %abedoria
T/mis0 a Tecel! de %onhos
-usto em 6ontos de Antecedentes) L
Dmis * a deusa da %usti+a da 1r*cia Antiga- ela *
#ista na tradicional imagem da %usti+a como uma mulher
#endada segurando uma balan+a! (ma matilha de Frias
dedicada 8 Dmis construiu o templo do orculo em
,el$os, apesar de que mais tarde ele $oi tomado delas!
7omo $ilha dos deuses do c*u e da terra, ela #aga#a pelos
antigos caminhos de 1aia e os caminhos do "omem! Ela
era capa) de manter esse equilbrio por eras, at* o
equilbrio da Drade ser alterado! Buando isso aconteceu,
Dmis $icou entre a 45ld e a 4ea#er! Heu atual Aeino *
uma es$era (mbral pr/'ima 8s terras dos sonhos- au'lio
e conselhos de Dmis #m atra#*s de sonhos, uma
caracterstica que deu a ela seu ttulo de Decel de
Honhos!
As matilhas que ser#em Dmis esto
constantemente em busca de in%usti+as! Elas obser#am e
meditam sobre o equilbrio da Dellurian sempre que
podem, mas na maior parte, elas buscam orienta+2es de
sua patrona at* $ontes de grandes in%usti+as! Dmis * um
esprito antigo- as Harcedotisas de Irtemis e as Ama)onas
mais tradicionais a seguem!
-aracter%sticas) As $ilhas de Dmis ganham um
ponto permanente de Habedoria e acrescentam um em
suas caractersticas de Enigmas e 1nose! As 1alliards de
Dmis ganham o ,omC 7omunica+o 3nrica e todas
suas $ilhas recebem #is2es pro$*ticas dos planos do
Narrador de tempos em tempos o signi$icado de tais
#is2es no ser /b#io! 3s %ogadores de#em interpretar os
sonhos atra#*s da interpreta+o, ao in#*s de $a)er um
teste de Enigmas!
Do#ma) Dmis nunca escolher Andarilhos do
As$alto ou permitir que suas $ilhas aprendam um ,om
e'clusi#o dos Andarilhos do As$alto =por e'emplo, uma
$ilha de Dmis pode aprender Adapta+o, uma #e) que
esse ,om * compartilhado com os Aoedores de 3ssos,
mas no poderia aprender 7ontrole de 6quinas
Himples@! E'iste muito da 4ea#er nessas coisas!
M*T) As matilhas de Dmis ganham uma
7aracterstica no Aenome Habedoria, uma 7aracterstica
de 1nose e uma "abilidade /nigmas e'tra! 3s
seguidores 1alliards de Dmis tamb*m ganham o ,omC
4omunicao Onrica!
Fetiches
Labr-s 1!o2Fetiche3
3 labr5s padro * um machado de duas l;minas
destinado a ser empunhado com duas mos na $orma
homindea- 1arou podem empunhar um labr5s com uma
mo se sua For+a chegar a L! (m 1arou pode empunhar
um labr5s em cada mo se sua For+a chegar a R =ao atacar
de tal maneira aplica-se as regras normais para ataques
mltiplos o %ogador de#e di#idir a parada de dados do
personagem ou usar Fria para a+2es e'tras mas uma
Fria em 7rinos que empunha dois labr5s * uma #iso
aterrori)adora, digna de um e'tra de KQ dados em testes
de <ntimida+o@! A arma causa For+a K > de dano letal e
* um componente importante para alguns rituais! 3s
labr5s so $requentemente encantados para agir como
$etiches al*m de sua utilidade central como armas- isso *
$eito tanto em honra 8 arma como para a%udar seu
usurio! Eles so considerados como a arma tribal das
Frias Negras- a maioria das Frias seria capa) de aceitar
uma $mea de outra tribo portando um labr5s, mas
poucas reagem de maneira bondosa ao #erem um 1arou
macho usando um labr5s!
M*T) (m labr5s possui trs 7aractersticas bFnus,
as 7aractersticas Negati#as #esado e *esajeitado, e
Captulo Trs: Da Donzela Anci 83
causa trs N#eis de .italidade em combate! (m
indi#duo pode empunhar um labr5s com uma mo se
ti#er JM ou mais 7aractersticas Fsicas e um par deles se
ti#er J> ou mais 7aractersticas Fsicas!
Amuletos de Fertilidade
N#el J, 1nose Q
6uitos tipos di$erentes de amuletos de $ertilidade
e'istem- o pr/prio labr5s * considerado como um smbolo
de $ertilidade por muitos! 3utros incluem um corpo
estili)ado de mulher, tal como a .nus de 4illendor$-
olhos de gatos ou simplesmente uma rocha ou um
pingente de gato de madeira- o#os- sapos- a l/tus- e
muitos outros! As Frias prendem espritos de animais
particularmente $*rteis =coelhos, gatos, sapos@ nesses
amuletos e ao $a)erem isso, criam um ob%eto de magia que
aumenta as chances de uma mulher conceber uma
crian+a saud#el! Amuletos de Fertilidade $uncionam to
bem em 1arou $meas ou lobas como $uncionam em
humanos, apesar de que eles no aumentam as chances
da me conceber uma crian+a 1arou! E, claro, nenhum
deles $unciona em impuros! Algumas #ers2es mais
poderosas desses amuletos tamb*m aprimoram a sade da
me durante a gra#ide), aumentando as chances dela de
sobre#i#er e #i#er para criar seu $ilho! As 1arou
raramente precisam de tal au'lio e a medicina moderna
$a) um ser#i+o moderadamente bom em cuidar dos
humanos, ento, esse tipo de amuleto est lentamente
desaparecendo! Amuletos de Fertilidade no possuem
e$eitos no %ogo- os resultados de encontros se'uais so
melhor dei'ados nas mos do Narrador que num teste de
dados!
M*T) 7omo notado acima, * melhor dei'ar os
e$eitos dos Amuletos de ertilidade nas mos do
Narrador!
Al+ave de Flechas de Prata
N#el Q, 1nose P
A maioria dessas $erramentas $oram originalmente
$or%adas durante os antigos dias de con$lito aberto com as
outras tribos- os Henhores das Hombras e os 7rias de
Fenris eram antemas para as Frias naquela *poca e
esta#am do outro lado dessas $lechas mais normalmente
do que as outras tribos! E'istem dois encantamentos
nessas $lechasC primeiro, elas so mais a$iadas do que as
pontas de $lechas comuns e, al*m disso, elas no quebram
com seu uso comum! <sso quer di)er que uma Fria pode
disparar uma $lecha de prata em uma criatura da 45rm,
errar e ter a $lecha cra#ada em uma muralha de pedra ou
ao lado de um tanque, e ela no se quebrar! &or*m, se
ela tentar usar a $lecha como arma branca, gancho para
escalada ou como palito de dente, ela se arrisca a quebrar
a $lecha!
(m al%a#e suporta uma d)ia de $lechas, mas conta
como apenas um $etiche para os prop/sitos de
harmoni)a+o! As $lechas causam um dado de dano
adicional =logo, ? para arcos curtos e L para arcos
longos@, e esse dano * de prata, no-absor##el para os
1arou sem ,ons especiais ou armaduras! Esses $etiches
contm, normalmente, :unos!
M*T) (m al%a#e de $lechas de prata causa dano por
prata, como * de se esperar! A #erso do $etiche aqui
causa um N#el de .italidade e'tra de dano se o arqueiro
#encer ou empatar o Deste Himples subseq0ente ao
acerto e nunca se quebram quando disparadas!
Torc da Caverna
N#el P, 1nose P
A usuria de um Dorc da 7a#ern * aben+oada ao
#ia%ar abai'o da super$cie de 1aia e e'plorar seu tero-
sistemas de ca#ernas se tornam um porto seguro para ela!
Buando o Dorc da 7a#erna * usado, a 1arou pode #er na
mais pro$unda escurido to bem como poderia #er em
um dia nublado! Nas passagens, ela pode #er ainda
melhor- seus sentidos se ampliam #inte metros em todas
dire+2es, quando no subsolo! Ela pode sentir inimigos
escondidos atrs de uma cur#a em um tnel ou #er
atra#*s de uma esca#a+o! 3 torc $unciona at* mesmo
quando abai'o do solo de estruturas modernas- caso uma
1arou o use ao penetrar no poro de um arranha-c*u
in$estado pela 45rm, ela se bene$iciar das habilidades
do torc! 3 Dorc da 7a#erna s/ $alha se a &elcula $or T ou
maior! Esses $etiches so criados com a a%uda de #rios
espritos ca#ernosos, como espritos-morcego, -toupeira
ou elementais da terra!
M*T) A usuria de um 'orc da 4averna ati#o
nunca so$re penalidades por escurido e no pode ser
surpreendida por nada dentro de #inte passos, desde que
a &elcula local se%a menor que T!
Leitor de Moedas
N#el P, 1nose P
A <rmandade desen#ol#eu $etiches dessa nature)a no
incio do s*culo [.<<- o $etiche rastreia o dinheiro, para
#er que o possua anteriormente! .ers2es mais antigas
desses $etiches so balan+as de pratos com uma caneta
tinteiro e um pote de nanquim- uma moeda * colocada
em um dos lados da balan+a de pratos e a caneta se
le#anta e escre#e os nomes das ltimas sete pessoas a
tocarem a moeda! .ers2es mais recentes do $etiche tm
uma bande%a e uma impressora de recibos, mas o e$eito *
o mesmo e note que todas as #ers2es do $etiche podem
rastrear dinheiro em papel to $acilmente como $a)em
com moedas! Drans$erncias eletrFnicas, sendo
puramente do reino da 4ea#er, no podem ser rastreadas
com esse $etiche! Esse $etiche $oi primeiramente criado
quando uma matilha da <rmandade descobriu estar
recebendo uma grande quantia de moedas maculadas
pela 45rm e descobriu que elas inad#ertidamente
intimida#am os donos de lo%as que interroga#am! 7ertos
,ons e poderes da 45rm podem ocultar as identidades
dos antigos donos!
Aumores circulam sobre uma #erso desse $etiche
que continua a rastrear a moeda por alguns dias ap/s ela
dei'ar o $etiche- essa #erso escre#e os nomes 8 medida
que a moeda passa de mo em mo durante uma semana
ou mais! Dal $etiche certamente possui uma necessidade
de 1nose maior do que o leitor de moedas comum!
84 Frias Negras
Esses $etiches so $eitos ao se prender espritos da a#are)a!
M*T) ,e#ido 8 di$iculdade de rastrear todo
dinheiro imaterial que passa pelas mos do personagem,
esse $etiche de#e ser usado entre os %ogos, quando #oc
dese%ar reunir in$orma+2es sobre os Recursos ou
In+lu&ncia de algu*m! .oc pode descobrir como eles
ganham seu dinheiro =ao checar quem os paga@ ou com
quem eles esto gastando, desde 2ue voc& tenha um
2uantia 2ual2uer desse dinheiro! Fa)er isso pode e'igir
que #oc interprete de alguma $orma como possui o
dinheiro do al#o, se%a atra#*s do roubo ou trapa+a!
Arco de #rtemis
N#el P, 1nose ?
(m Arco de Irtemis s/ pode ser usado por uma
Fria Negra ,on)ela! V o arco de ca+a per$eito, que d a
sua usuria K> dados em suas paradas de dado de
Hobre#i#ncia quando usado em ca+as por comida! Em
batalha, d a sua usuria KQ dados em suas paradas de
dado de Arquerismo e $a) com que as $lechas que acertem
seus al#os causem Q dados e'tras de dano letal! 3 arco *
$eito prendendo qualquer esprito da ninhada do &*gaso!
M*T) (m Arco de Brtemis causa um N#el de
.italidade e'tra de dano com qualquer $lecha disparada-
ele d um bFnus de duas 7aractersticas e'tras a sua
usuria =apesar de que apenas uma nica 7aracterstica
se a arqueira no ti#er a "abilidade Ar2uerismo ou
/s(ortes@- e adiciona um impressionante bFnus de
quatro 7aractersticas na resolu+o de todas as ,isputas
de %o!reviv&ncia em ca+adas de arco! Esses
modi$icadores permanecem com muni+2es mgicas
tema a Fria com Flechas 6alditas ou Flechas de &rata!
Labr-s 1Fetiche3
N#el P, 1nose U
(m labr5s $etiche * muito parecido com o machado
de duas l;minas padro de mesmo nome =#e%a acima@!
&or*m, gra+as ao esprito da guerra ligado a ele, causa
dano agra#ado, e no letal!
Cai4a de Pandora
N#el P, 1nose L
Nos mitos antigos, &andora tinha uma cai'a cheia
dos males da humanidade- como ela era imensamente
curiosa, ela a abriu e os males $oram liberados para assolar
a humanidade para sempre! Esse $etiche *, ironicamente,
nomeado gra+as a essa mulher, % que ele pode ser usado
para aprisionar e libertar 6alditos os males da
humanidade personi$icados! A 7ai'a pode manter at* JM
espritos da 45rm ao mesmo tempo!
&ara aprisionar um esprito, a Fria ligada 8 7ai'a
de#e apontar a $echadura da 7ai'a para o esprito e di)er
uma pala#ra de comando em grego antigo! A 7ai'a
ento $a) um teste resistido de sua 1nose contra a Fria
atual do esprito- a di$iculdade * L para ambos! He a
7ai'a ti#er mais sucessos, o 6aldito * aprisionado- se o
6aldito ti#er mais sucessos ou o mesmo nmero, ele est
li#re e a 7ai'a de &andora no pode ser usada
no#amente naquele dia!
85
He, por alguma ra)o, a Fria dese%ar libertar um ou
mais 6alditos, ela s/ precisa abrir a tampa da 7ai'a de
&andora! Ela de#e $a)er um teste de Aaciocnio e
conseguir P sucessos para libertar apenas um 6aldito-
menos que P sucessos indicam que outros 6alditos
escapam, um por sucesso a menos que P! (ma $alha
crtica nesse teste liberta todos os 6alditos da 7ai'a! He
ela conseguir os P sucessos, o 6aldito que escapa ser
aquele que est a mais tempo na 7ai'a!
Esse $etiche * $eito ao se aprisionar qualquer esprito
com poderes de aprisionamento em seu interior-
normalmente espritos de aranhas-espritos que
constroem algo so os pre$eridos!
M*T) Fa+a uma ,isputa entre a 7ai'a =seis
7aractersticas de 1nose@ contra as 7aractersticas de
1nose do 6aldito! He a 7ai'a #encer, ela imediatamente
aprisiona o 6aldito! He $alhar, a 7ai'a no $uncionar
no#amente naquele 6aldito pelo resto do dia!
:ibertar um 6aldito e'ige uma ,isputa 6ental
Esttica do dono da 7ai'a, com uma di$iculdade de U
7aractersticas! Hucesso permite que a 7ai'a libere o
6aldito que #i#e a mais tempo dentro da 7ai'a! ,o
contrrio, todos os 6alditos escapam!
Labr-s de "sthmene
N#el >, 1nose U
3 :abr5s de <sthmene no * um item nico- pelo
contrrio, * o nome geral para qualquer labr5s $etiche
dedicado a <sthmene, a 1/rgona da batalha! A #erso
mais comum desse $etiche causa For+a K > dados de dano
de dano agra#ado, ao in#*s de letal, e permite 8 usuria
canali)ar o ,omC Esprito da Gatalha, gastando sua
1nose como se ela soubesse o ,om! (m :abr5s de
<sthmene no pode ser usado por um 1arou macho de
qualquer tribo- o labr5s consome um ponto e'tra de
1nose para $meas de outras tribos para harmoni)-lo!
M*T) (m :abr5s de <sthmene harmoni)ado, usado
apenas por uma mulher, causa dano agra#ado ao in#*s do
dano letal e permite seu usurio in#ocar o ,omC /s(rito
da Aatalha! 7omo dito anteriormente, harmoni)ar tal
arma e'ige uma 7aracterstica de 1nose e'tra para uma
$mea de outra tribo!
Chibata das F5rias
N#el >, 1nose R
Esses chicotes so antigos gatos de no#e caudas
$arpados! Ho ditos que $oram rasgados das tripas de uma
grande criatura da 45rm, e muitos sugerem que a
criatura tenha sido o :eo da Nem*ia! 3 moti#o disso *
apenas porque o :eo era, en$aticamente, uma antiga
criatura da terra, derrotado pelo deus "*rcules e usar suas
entranhas como um $etiche de dor condi) com a nature)a
irFnica de uma Fria Anci! Esses chicotes so usados
para puni+o ou at* mesmo para tortura, no para
86 Frias Negras
batalhas! (m golpe de uma das 7hibatas e'istem
apenas cinco causa For+a KP de dano agra#ado, com
uma di$iculdade de absor+o igual 8 T! 3s $erimentos das
7hibatas dei'am cicatri)es permanentes- as Frias podem
$a)er um teste de &ercep+o K 3cultismo, di$iculdade R
para tentar reconhecer as cicatri)es que as 7hibatas
causam so necessrios Q sucessos!
3s espritos dentro da 7hibata descobrem as culpas
ocultas do al#o com um golpe bem sucedido e passa essa
in$orma+o para a Fria que a usa ao menos que o al#o
obtenha mais sucessos em um teste de For+a de .ontade
=di$iculdade T@ do que os N#eis de .italidade recebidos
pelo golpe! A 7hibata das Frias no * usado unicamente
nas criaturas da 45rm- ela % $oi usada em 1arou
intransigentes de outras tribos, mas esses 1arou
raramente retornam #i#os para seus companheiros de
tribo! V sabido que 9elonoOe 7abelos-Hel#agens possui
uma 7hibata das Frias e que o a+oite do $etiche * a
menor das agonias que um 1arou macho sentir ao pFr
os p*s pr/'imos do caern natal das Frias!
M*T) (ma 4hi!ata das Crias causa dois n#eis de
dano agra#ado, mas no possui 7aractersticas bFnus!
&or*m, uma #e) que a #tima est sendo torturada e
incapa) de resistir, * um grande obstculo! Doda #e) que
a 4hi!ata acerta, a #tima de#e #encer =no empatar@
um Deste Himples ou gastar uma 7aracterstica de For+a
de .ontade- uma $alha signi$ica que uma culpa secreta *
transmitida empaticamente para aquela que empunha a
chibata!
Labr-s de Bronze
N#el ?, 1nose U
As armas mais antigas das Frias Negras #m da Era
de 3uro da tribo, em Atenas durante os dias seguintes 8
1uerra de Dr/ia! ,urante essa *poca, elas agiam como
rbitras da %usti+a dentro da cidade, para o temor dos
in$ratores de toda Atenas! Alguns $etiches permanecem
com a tribo desde aqueles dias antigos- eles so
con$eccionados de bron)e, como era a maioria das armas
e armaduras da *poca! 3 :abr5s de Gron)e * um e'emplo
de $etiche desse tipo- Narradores e %ogadores so
encora%ados a criar suas pr/prias armas $etiches de
antigamente para encai'ar na hist/ria da crFnica!
3 :abr5s de Gron)e causa For+a K? dados de dano
agra#ado- al*m disso, ele se mo#e sob in$luncia do
esprito das 1/rgonas em seu interior e d a sua usuria
uma manobra de Gloqueio e'tra a cada turno de
combate, sem nenhuma penalidade por a+o mltipla! 3
:abr5s de Gron)e pode arma)enar at* cinco pontos de
1nose, que pode ser acessado pela usuria como uma
a+o li#re, para usar como quiser- ela pode tamb*m
in#estir sua pr/pria 1nose no :abr5s de Gron)e para
restaurar a energia que gastou! &or $im, uma #e) por dia, a
Fria que empunha o :abr5s de Gron)e pode us-lo para
cortar at* Jm de pro$undidade de praticamente 2ual2uer
subst;ncia inanimada- $a)endo isso, ela pode ca#ar um
buraco para um humano!
M*T) (m La!r"s de Aron@e $unciona em combate
da mesma $orma que um labr5s normal, e'ceto que causa
dano agra#ado e d a sua usuria um reteste de$ensi#o
e'tra a cada turno de combate! 3 La!r"s de Aron@e
arma)ena at* cinco 7aractersticas de 1nose, que podem
ser usadas ou restauradas 8 #ontade pela usuria! (ma #e)
por dia o La!r"s de Aron@e pode esca#ar um buraco de
Jm de pro$undidade em qualquer subst;ncia inanimada,
e'ceto nos mais poderosos materiais endurecidos
magicamente!
6ualidades e De7eitos
Bualidades e ,e$eitos so uma regra opcional
apresentada no 1uia dos Eogadores de :obisomem! Elas
permitem um %ogador adicionar #rios par;metros
ben*$icos ou des#anta%osos ao seu personagem atra#*s do
in#estimento de pontos de bFnus =ou recebimento de
mais pontos de bFnus, no caso de ,e$eitos@! He o
Narrador permitir Bualidades e ,e$eitos em seu %ogo, os
seguintes se mostram particularmente apropriados para
personagens Frias Negras! A crit*rio do Narrador,
personagens 1arou de qualquer tribo podem assum-los
tamb*m! No entanto, * claro, a pala#ra do Narrador
nesse assunto *, sempre, lei!
otavelmente F8rtil
16ualidade* 9 ponto3
3 personagem com essa Bualidade * mais propensa
a se tornar um &arente que qualquer outro 1arou *!
Embora os 1arou no se%am substancialmente menos
$*rteis que os humanos, um 1arou com Nota#elmente
F*rtil * duas #e)es mais propenso a engra#idar ou gerar
uma gra#ide) ap/s um simples contato se'ual
desprotegido que um humano padro! 3s $ilhos de um
personagem com essa Bualidade no so mais propensos
a serem um 1arou do que os $ilhos de outro personagem
sem essa ben+o! 3s e$eitos espec$icos da Bualidade so
dei'adas a cargo do Narrador e o %ogador en#ol#ido,
especialmente se o personagem $or $mea! &or ra)2es
/b#ias, impuros no pode assumir essa Bualidade!
M*T) 7omo listado no te'to acima, seu
personagem * anormalmente $*rtil, mas o impacto disso
em %ogo * um assunto ao crit*rio do Narrador, no para
testes ou ,isputas!
Filha do Caern 16ualidade* : pontos3
(m personagem 1arou com a Bualidade Filha do
7aern nasceu durante um Aitual de &arir o 7aern =#e%a
pgina U?@! Heu nascimento por si s/ * considerado um
grande sinal pro$*tico- o personagem recebe J dado
adicional em todos os testes Hociais ao lder com os
1arou de sua seita! Al*m disso, os espritos totmicos do
caern onde o personagem nasceu tm uma aten+o
especial por ele- recebendo assim um ponto grtis no
Antecedente Dotem, enquanto o totem de sua matilha
$or um dos espritos totmicos da seita!
Esse hist/rico tamb*m pode tra)er uma aten+o
negati#a ao personagem! 7aso ele $alhe em qualquer
Captulo Trs: Da Donzela Anci 87
tare$a, os Dheurges e 1alliards de sua seita
pro#a#elmente lamentaro e rangero seus dentes, #isto
que o destino do personagem * dito estar ligado ao do
caern! 3 personagem pode receber um mentor ou dois
que ele no precisa buscar ou requisitar, de#ido 8
necessidade da seita manter sua seguran+a e integridade!
V certo que ele receba uma aten+o indese%ada da
popula+o local da 45rm, que cr pro#a#elmente
corretamente que o primeiro passo para corromper o
no#o caern * $or+ar o personagem 8 Espiral Negra,
corrompendo-o ao in#*s de simplesmente mat-lo!
M*T) .oc recebe uma 7aracterstica de bFnus em
todas as ,isputas en#ol#endo os 1arou de sua seita natal
o caern no qual #oc est ligado! .oc recebe uma
7aracterstica grtis no Antecedente 'otem, tamb*m! A
prosperidade de seu caern natal pro#a#elmente est
ligado a sua pr/pria sorte- embora isso se%a assunto para o
Narrador interpretar, isso signi$ica que seus
companheiros de seita saem em seu socorro ou te
aconselham, para assegurar sua sade e, por e'tenso, a
prosperidade contnua do caern! Este%a a#isado, #isto que
conselhos \indese%ados\ e inter#en+o por parte dos
inimigos da 45rm podem buscar gui-lo ou direcion-lo
para in$luenciar seu caern!
A7inidade;"nimizade com um Campo
16ualidade;De7eito* < pontos3
A$inidade com um 7ampo indica que um campo em
particular das Frias Negras tem uma a$ei+o especial por
#oc! Dal#e) #oc tenha prestado um grande $a#or ou
eles este%am tentando persuadir #oc a se unir ao seu
grupo! <ndependente disso, #oc tem um bFnus de -J na
di$iculdade nos testes Hociais ao interagir com aquele
campo! .oc no de#e ser um membro desse campo ao
assumir essa Bualidade, apesar que #oc pode mudar para
esse campo durante o %ogo caso a crFnica permita!
<nimi)ade com um 7ampo indica que um campo em
particular das Frias Negras no nutre simpatia por #oc!
<sso $unciona melhor quando o personagem * membro de
um campo em particular no qual o outro campo possui
oposi+o, como a <rmandade e a 3rdem da 6e
6isericordiosa, ou as Gacantes e as Ama)onas de ,iana!
3u tal#e) #oc no este%a num dado campo, mas que
#oc $e) alguma coisa para o$end-lo! No importa a
causa, esse ,e$eito d a #oc KJ nas di$iculdades dos
testes Hociais ao interagir com aquele campo!
M*T) 7omo uma Bualidade, #oc ganha uma
7aracterstica bFnus em todas as resolu+2es de ,isputas
Hociais com membros daquele campo em questo- como
um ,e$eito, isso * uma penalidade de uma 7aracterstica!
Em ambos os casos, #oc de#e dei'ar cientes os membros
dos campos com rela+o a essa 7aracterstica para
in$luenciar de modo apropriado a subseq0ente
interpreta+o! Note que essa 7aracterstica bFnus ou de
penalidade pode e'ceder suas 7aractersticas m'imas e
mnimas!
"n78rtil 1De7eito* 9 ou = pontos3
Heu personagem * in$*rtil, por qualquer que se%a a
ra)o- tal#e) ele tenha contrado uma doen+a #irulenta
quando %o#em, so$rido uma cicatri) de batalha no
abdFmen ou #tima de uma complica+o aborti#a antes
de sua &rimeira 6udan+a! Ela no pode gerar qualquer
crian+a! <sso * causa de alguma diminui+o de status
entre as Frias Negras- ela so$re a perda de um J ponto de
"onra! He o personagem nunca gerou uma crian+a, ento
ele * considerado uma ,on)ela at* ele alcan+ar a
menopausa e se tornar uma Anci essa * a #erso de P
pontos desse ,e$eito! Ele no pode aprender quaisquer
,ons ou rituais da 6e! He o personagem te#e $ilhos e
simplesmente no pode ter mais, esse * um ,e$eito de J
ponto! A crit*rio do Narrador, uma #erso tardia desse
,e$eito pode le#ar o personagem a ser considerado uma
Anci!
M*T) &erca uma 7aracterstica de "onraC Heu
personagem nunca poder ter $ilhos, e'ceto no caso de
inter#en+o mgica =o que pode e'igir o gasto de pontos
de e'perincia para remo#er esse ,e$eito@! &or uma
7aracterstica, #oc te#e $ilhos, mas no pode ter mais,
sendo pro#a#elmente considerado uma Anci! &or trs
7aractersticas, #oc nunca te#e, nem nuca ter, $ilhos-
#oc tamb*m ser uma ,on)ela at* #oc entrar na idade
da Anci! .oc tamb*m tende a so$rer #rios n#eis de
pena e escrnio por parte das outras Frias Negras,
especialmente as 6es!
88 Frias Negras
Captulo Trs: Da Donzela Anci 89
Captulo Quatro:
Irms, Filhas
e Avs
No existe animal mais invencvel que uma mulher,
nem fogo ou gato selvagem to implacvel.
Aristophanes, Lysistrata.
Alguns Garou vem as Frias Negras como se elas
fossem algo menos do que uma trio eles vem apenas
a lei de nenhum macho!, presumindo que est"o lidando
com uma irmandade. #sto $ um erro horr%vel e,
principalmente, humano. As Frias s"o ligadas n"o pela
sua re&ei'"o aos machos! (um conceito rid%culo,
considerando que muitas Frias amaram seus irm"os,
maridos e filhos), mas pelos la'os da sociedade, sangue e
misticismo. *uas linhagens e votos ao +$gaso as
mantiveram unidas atrav$s das terr%veis prova',es que
teriam dividido qualquer grupo aseado em nada mais
que uma simples filosofia se-ista. #sto $, al$m de triste,
frequentemente um loqueio quando as Frias recrutam
as fmeas descontentes das outras trios. tal renncia
geralmente falha em considerar que suas novas
companheiras de trio n"o possuem a mesma
mentalidade que a Garou rec$m introdu/ida. 0las
descorem rapidamente que as Frias s"o uma trio como
todas as outras, para melhor e para pior.
1ontudo, ainda h alguma verdade na palavra
irmandade!. duas Frias Negras da mesma idade e posto
considerar2se2"o irm"s. 1omo quaisquer duas irm"s, elas
podem amar2se, serem indiferente uma com a outra ou
odiar2se um pouco mas continuar"o sendo irm"s, n"o
apenas conhecidas. Algumas Frias acham que seus la'os
com suas irm"s, m"es e tias triais s"o mais fortes que
qualquer rela'"o sangu%nea que possam ter. 3utras
acham que suas rela',es com a trio n"o sustituem os
la'os de seus parentes mais pr4-imos mas lhes d5 algo
novo em que acreditar. 0, $ claro, algumas Frias s"o
conectadas a certas colegas de trio por sangue e la'o
trial, refor'ando ainda mais o pensamento de a trio
como uma fam%lia!.
As seguintes Frias Negras s"o uma sele'"o das
filhotes que ainda tm que dei-ar sua marca no mundo e
de lendas triais que &5 o fi/eram. As primeiras podem ser
usadas como personagens de &ogadores &5 prontas para um
&ogo, para introdu/ir novos &ogadores ou simplesmente
como e-tras. as ltimas podem fa/er participa',es
especiais como contatos, esp%ritos ancestrais ou em seus
pr4prios pap$is. *uas motiva',es, for'as e fraque/as s"o
amplamente variadas, mas no peito de cada uma, ate o
cora'"o de uma Fria.
Captulo Quatro: Irms, Filhas e Avs 91
mega Fmea
Mote: Eu no entendo. Por que eu no me submeteria
a ele Ele no est em posi!o acima de mim
Preldio: 6odos poderiam di/er que voc era diferente
desde o momento em que ariu os olhos. #nfeli/mente, eles
n"o lidavam muito em com isso. *eus pais favoreciam seus
companheiros de ninhada ao inv$s de voc e o resto da
matilha seguiu o e-emplo. 7oc passou muitos de seus dias
como uma filhote faminta, nunca alimentada at$ que os
outros comessem, algumas ve/es punida por tentar aocanhar
um pouco mais. N"o era muito engra'ado, mas voc aceitou
como parte de si. Afinal, algu$m devia ser o 8mega.
*ua +rimeira 9udan'a veio quando a fmea eta, sa%da
de uma luta por desafiar a autoridade da fmea alfa e ainda
ressentida com a derrota, tentou se sentir melhor fa/endo
voc se sentir miser5vel. Apesar do seu instinto lupino di/er
para n"o resistir, o auso despertou um instinto mais
profundo, um que voc nunca havia sentido antes. 7oc a
matou antes de saer o que estava fa/endo. :orrori/ada,
confusa e envergonhada, voc fugiu para mais longe da
matilha quanto p;de.
*ua fuga a levou para um territ4rio humano, onde voc
se ocultou nas somras e se escondeu dos humanos at$ suas
irm"s de trio encontrarem voc. 7oc estava com medo
delas e nunca as questionou quando elas lhe dirigiram a
palavra num estranho idioma meio2loo (que voc de alguma
forma entendeu) e ordenaram que voc viesse com elas. 0las
n"o estavam feli/es que voc matou uma das preciosas loas
+arente delas, mas elas a levaram mesmo assim.
Gra'as a sua inteligncia nata, motivada pelo medo de ofender essas pessoas,
voc era r5pida para estudar, aprendeu seu novo papel no mundo com grande
rapide/. 0nquanto aprendia mais e mais sore seu novo povo, voc come2
'ou a entender o porqu de ter nascido diferente e isso fe/ voc se sen2
tir mais em casa. Ainda assim, continuou encontrando coisas que
eram um estorvo para voc. 6odos tm que reprodu/ir $ espe"
rado que se reprodu/am n"o apenas as alfas< Alguns humanos
mereciam prote'"o e outros n"o< As anci"s encora&aram voc a
continuar perguntando que era om para sua nature/a
=agaash, elas di/iam. 9esmo assim, foi t"o desconfort5vel
quanto um desafio para voc. 0 voc n"o se sente realmente
como se seu lugar fosse desafiar seus colegas de matilha e de
seita pelo menos, n"o da maneira normal.
Conceito: 7oc aprendeu o comportamento ;mega
durante seu tempo na floresta e agora isso est5 conflitando
com suas rela',es com outros Garou. *eu instinto di/ para
se sumeter aos loos que mostram mais confian'a de que
voc e isso >s ve/es significa que voc demonstra um com2
portamento sumisso aos machos o que enfurece suas
irm"s de trio. 0ntretanto, suas sensiilidades de =agaash
est"o se revelando e voc est5 come'ando a perceer que
seu comportamento pode ser mais que irritante para suas
irm"s isso pode fa/2las pensar sore seus desafios das regras
lupinas sore domin?ncia e sumiss"o.
Dicas de Interpretao: 7oc mais parece uma loa que uma
loisomem, seu comportamento ;mega fa/ voc p;r homin%deos em
mentes de c"es. =esponda com desculpas caso seus companheiros de
matilha pare'am tensos ou irritados, ao ponto de morderem suas ocas se
n"o se acalmarem. +roste2se em um piscar de olhos, especialmente se tiver outras
Frias presentes. 0 se algu$m come'ar realmente a se irritar com seu comportamento
sumisso, pergunte2o o porqu e assegure que recea uma resposta que a satisfa'a.
Equipamento: @m pacote de roupas humanas doadas e n"o mais que isso.
92 Frias Negras
Bruxa do Computador
Mote: #ema minhas $%%t percias, vadia&
Preldio: Ai/em que o surio n"o $ um lugar para
uma defensora da Byld crescer, mas n"o $ como se voc
pudesse escolher seus pais. *ua m"e insistia em lhe levar nos
ocasionais refgios nas matas ou na ltima mania natural!
que possu%a, mas ela nunca teve a for'a de vontade para
arir m"o da televis"o e da eletricidade por muito tempo.
*eu pai era pior na verdade, melhor!, em seu ponto de
vista. 0le amava seus rinquedos tecnol4gicos e usava seu
confort5vel sal5rio para adquirir os ltimos dispositivos
enquanto eles estavam na moda e caros. Cuando voc
come'ou a mostrar interesse em como coisas como
videocassetes e computadores funcionavam, sua m"e n"o
aprovou, mas seu pai encora&ou voc. Cuando ficou claro
que voc levava &eito para isso. N"o tinha como ele tomar
seu equipamento ou lhe tirar das aulas de computa'"o.
D claro, n"o havia nada como a internet para tanto
atra%2la ou afast52la. 0la aria possiilidades infinitas e a
revoltou com o incessante contedo de pornografia,
pirataria e outras gratifica',es aratas. 7oc come'ou um
relacionamento de amorE4dio com a internet, asorvendo
toda a grande informa'"o que eles tinham on2line e
despeda'ando sites que descoria estar passando dos limites.
*ua +rimeira 9udan'a veio tarde da noite, quando
voc encontrou um linF para um site de escravid"o que foi
longe demais. 7oc perdeu a pacincia, seu humor e seu
computador, antes de descorir o que estava acontecendo.
*eus pais a levaram escada aai-o ap4s acalm52la, fi/eram
algumas liga',es e rapidamente as Ama/onas haviam chegado > sua porta.
7oc sempre foi uma crian'a resistente e inteligente, ent"o voc passou pelas
orienta',es mais do que a maioria. 9as as anci"s estavam realmente assustadas
quando voc come'ou a perguntar sore os esp%ritos da tecnologia e sore us52los
para atacar os inimigos da 9ulher. 6al pensamento era da Beaver, o #nimigo,
elas di/iam. 0m sua defesa, voc as convenceu a acompanh52la enquanto voc
traalhava em um cyercaf$. 0m cinco minutos, voc mostrou seis sites que tratavam
de filmes de drogas, seqGncias de estupros nos Halc"s e outras atrocidades. 0m vinte
minutos, voc conseguiu os endere'os das ruas. @ma ve/ que voc mostrou que
elas nunca teriam descoerto tais locais por si mesmas, as anci"s ent"o concordaram e
come'aram a a&uda2la a aprender a fa/er suas coisas apenas melhor do que &5 fa/ia.
Conceito: 7oc $ uma hacFer que se daria em entre os Andarilhos do
Asfalto, mas sua mentalidade $ toda Fria. 3nde os Andarilhos tratam os
computadores como esp%ritos aliados, voc os trata como dem;nios e gnios que devem seguir
suas ordens. 0m seu tempo livre, voc usa suas hailidades com o computador, tanto natural
quanto espiritual, para rastrear porn4grafos da Ie do pior tipo e outros ofensores do
se-o. Aurante seu hor5rio de traalho!, voc n"o entra em muitas lutas, mas sua
perspic5cia em usar os m$todos da Beaver e da Byrm contra eles mesmos $ incalcul5vel.
Dicas de Interpretao: 7oc est5 por dentro da elite, apesar de ter coisas que ainda
precisa aprender. A&a descaradamente e sem medo de falar o que pensa, se&a on2line
ou na vida real. Favore'a a si mesma em um pouco de tecno2misticismo. use termos
como ru-aria!, enviando! e pentagrama virtual! para enfati/ar o aspecto
pseudo2ru-a em seu traalho. #sto agita as anci"s, mas tam$m refor'a a elas que voc
ainda est5 pensando como uma ru-a, n"o como uma andr4ide.
Equipamento: 9ochila, computador fetiche, itens de chiminage para
esp%ritos tecnol4gicos, =olode- cheio de senhas e celular.
Captulo Quatro: Irms, Filhas e Avs 93
tropos dos Dias Modernos
Mote: #arde demais para re'ar, criancinha.
Preldio: Algumas ve/es a +rimeira 9udan'a n"o $
&usta. 0m seu caso, ela veio tarde, tarde demais.
7oc cresceu numa cidade no fim do mundo, com
op',es limitadas. *eus pais n"o a dei-aram ir > faculdade, pois
achavam que voc n"o precisava daquele tipo de educa'"o.
7oc casou ao terminar o segundo grau. n"o era o tipo de
romance que colocaria fogo no mundo, mas voc
honestamente n"o podia se ver fa/endo muito mais.
+articularmente nesse tipo de cidade, onde de cada trs
homens, um atia em sua esposa, cometia adult$rio ou estava
no ponto de se suicidar. e as pessoas viram seus olhos, &5 que
todos sentem dor depois que o emprego se foi!. *ua nica
folga era uma ida semanal at$ a ilioteca. 7oc leu sore
antropologia, sociologia e folclore. n"o era nada que poderia
conversar em seu c%rculo mas era algo que era seu.
7oc estava na casa dos cinqGenta quando tudo foi para
o inferno. *eu filho mais novo estava lhe fa/endo uma visita,
tra/endo sua esposa e seu rec$m2nascido, quando um
motorista ado matou os trs. 7oc conhecia o ado em
quest"o era o irm"o do &ui/ da cidade. Cuando ele desceu
do carro com um punho lemrando um tapa, algo dentro de
voc despertou. 7oc deve ter passado
pela sua +rimeira 9udan'a em algum
lugar entre a sua casa e a dele, mas
n"o se lemra de muita coisa que
aconteceu naquela noite. Na noite
seguinte, elas a encontraram.
7oc assumiu a vida de
Garou com pai-"o. 0ra tudo o
que voc leu e mais. quando as
Frias ofereceram para lev52la,
voc agarrou a chance. *eu
marido tinha parado de am52la
anos atr5s e suas crian'as
tinham as suas pr4prias
fam%lias para cuidar
agora, finalmente, voc
conseguia ser a mulher
que cuida de si mesma.
+ensar em todos os anos
que voc desperdi'ou
ainda entristece voc
e todas as pessoas
que voc poderia
impedir.
No entanto, era
t"o estpido ouvir falar de &ovens homens e mulheres &ogando
seus futuros no li-o, gastando tanto tempo e esfor'o punindo
os humanos que conseguiam pegar. 7oc acha que eles n"o
devem correr riscos como esses. $ melhor que eles gastem sua
energia com prolemas que realmente precisam ser encarados.
Al$m disso, $ melhor n"o dei-ar a e-ecu'"o de criminosos
nas m"os dos filhotes que s"o muito ine-perientes. 3 que eles
precisam $ de uma m"o mais e-periente, uma que pode
segurar a tesoura n"o importando o quanto o alvo grite,
esperneie ou implore.
1orte e recorte.
Conceito: 7oc definitivamente tem uma mentalidade
vigilante, mas falta o fervor selvagem de uma Hacante ou o
dese&o de atalha de uma Ama/ona de Aiana. 0m ve/ disso,
voc $ uma mulher de cora'"o frio, com a saedoria de ru-a
da cidade e com uma perspic5cia acumulada das falhas do
cora'"o humano. 3 incesto, o auso e o 4dio que est5 so a
superf%cie de uma pequena cidade/inha como a sua voc
sae que isso $ t%pico em todos os lugares que visita. Algu$m
deveria fa/er algo. Ainda em, algu$m far5.
Dicas de Interpretao: *ua +rimeira 9udan'a atrasada
a dei-ou com uma suave neurose sore sua idade, levando2a a
considerar a si mesma um pouco mais desgastada que qualquer
outra Garou &ovem suficiente para ser sua filha (ou em alguns
casos, netaJ). 7ista uma casca cora&osa e lac;nica para
esconder suas preocupa',es. melhor que os outros se lemrem
em de voc. A&a quase como uma m"e com os Garou mais
&ovens com que lida. eles s"o o futuro do mundo, voc faria
qualquer coisa para proteg2los.
Equipamento: (abr)s, algumas roupas de traalho!,
pilha de &ornais locais, dardos talhados, *edan inofensivo e
manual de opera',es do FH#.
94 Frias Negras
Orculo
Mote: Escute as palavras dos sonhos de *aia,
orgulhosa crian!a do +ervo& No ponha o p, no campo de
batalha sem preparar vosso quadril com a armadura da
sabedoria ou desperdi!ars a vida& -as empunhe a arma
untada a ti e vossos adversrios cairo como trigo& .ma
grande maldi!o cai sobre o vosso encontro com os /ilhos
Negros e a -orte espreita teus calcanhares com seus
brancos presas& 0h& 0 viso se foi... No ve1o nada mais...
Preldio: 7oc achou ir;nico ser criada por uma trio
devotada aos ideais maternos e n"o saer quem era sua
m"e. 3 resto da seita a criou como uma crian'a astarda. e
quando voc perguntava onde estava sua m"e, nunca
respondiam. Gradualmente voc notou que ela fora e-ilada
pelo pecado de ter lhe gerado e que morreu numa miss"o de
e-pia'"o. 7isto que o resto da seita n"o conseguiu
concordar se ela morreu sem ser asolvida ou se sua morte a
asolveu, eles simplesmente n"o falavam sore isso.
Ainda assim, suas tias de cria'"o a trataram melhor que
qualquer impuro esperaria. particularmente, a 9estra de
=ituais da seita ficou com muita pena de voc e come'ou a
trein52la nos ritos das Frias. 7oc tra/ia seus materiais,
a&udava com os rituais e a interpretou quando ela estava
alucinada ao sumeter2se ao =itual do =astro de +%ton.
7oc esperava ser nomeada como sua sucessora, mas a
realidade mudou e uma das 6heurges proeminentes da seita
que n"o era impura foi quem ganhou a honra.
7oc ficou desolada quando sua mentora morreu
durante um ataque dos 0spirais Negras ao caern. +ara tornar
os prolemas ainda maiores, sua sucessora nunca gostou de voc e acaou com seu treino em
rituais. Ao inv$s de sofrer nas garras dela, voc pediu para ir treinar suas hailidades noutra
seita, para carregar o dever de sua mentora como or5culo a outro grupo de Garou.
D claro que voc nunca aprendeu o =asto de +%ton. 9as seria desgra'ada
se dei-asse que isso a impedisse. 7oc pode aprender o ritual mais tarde. o
importante era que voc encontrasse uma maneira de ser til. Guiar Garou tolos
com profecias! para funcionarem em...
Conceito: 1omo or5culo, voc $ asicamente uma fraude. 1omo
Galliard, voc $ muito oa no que fa/. 7oc n"o precisa de vo/
melodiosa para inspirar seus aliados apenas de um pouco
de dire'"o. Cuando as pessoas a procuram uscando
por vis,es, voc n"o di/ precisamente o que elas
querem ouvir, mas o que precisam ouvir
voc as inspira para fa/erem seu melhor com
pequenas mentiras sore o que esta escrito
nas entranhas da 6erra!. +ode n"o ser o
modo mais honesto de agir, mas se serve a
um grande prop4sito, quem se importa<
Dicas de Interpretao: Cuando voc
n"o est5 contando uma profecia, interprete o
papel da impura quieta e isolada, que difere seu
lado mais social. Ao di/er suas predi',es!, use
uma linguagem mais formal e module sua vo/ para
um tom mais grave, aumentando a ilus"o de que
outra pessoa est5 falando atrav$s de voc. 0ncura suas
declara',es em termos vagos e dei-e um grande espa'o
para interpreta',es err;neas. guarde as profecias caais!
para quando voc conhecer t"o em seu alvo que n"o h5 outra
forma que ele possa agir.
Equipamento: 6igela de incenso, mortalha trs ve/es aen'oada,
varinha de frei-o e adaga ritual.
Captulo Quatro: Irms, Filhas e Avs 95
Soldada da Me Misericordiosa
Mote: 0ve -aria, cheia de gra!a. 2u!a a prece dessa
guerreira a1oelhada perante ti. 0ben!oe"me, -e sagrada,
em minha batalha e perdoe"me pelo sangue que devo
derramar. #enha piedade das almas que libertarei de seus
corpos corruptos. 0m,m.
Preldio: *ua inf?ncia poderia ter sido muito pior que foi
se n"o fosse pela f$ da sua fam%lia. 7oc cresceu no meio de
detritos oito irm"os e irm"s, todas uscando a aten'"o de
seus pais, tentando pegar a melhor parte da comida e o melhor
lugar para dormir. *4 Aeus sae que tipo de prolemas vocs
teriam se n"o fosse por sua av4. 1omo uma matrona, ela
mantinha a lei no lar, ensinando disciplina e ensinando a re/ar
quando seus pais estavam ocupados demais no traalho para
fa/erem o mesmo. 0la parecia possuir uma for'a interior, uma
for'a que ela sempre creditou > sua f$ em Aeus.
#mpressionantemente, isso funcionou. 7oc e seus irm"os
podiam ser verdadeiros capetinhas durante a semana, mas todos
vocs se endireitavam, vestiam2se em e se comportavam
quando o Aomingo chegava. 6odos vocs queriam
impressionar a sua av4, mas voc se sentia dessa forma mais do
que qualquer um. 7oc estudava duro na escola de Aomingo,
cativada por como a H%lia era cheia de hist4rias de milagres e
ainda assim repleta de contos rutais da &usti'a antiga (ou
vingan'a). 0, seguindo os conselhos de sua av4, voc come'ou
a viver sua vida de acordo com os princ%pios que lera ali. 1laro,
isso algumas ve/es significava que voc dava a outra face e
algumas ve/es voc incorporava Kudite e :olofernes! se seus
irm"os estavam lhe causando muita triste/a mas as coisas
nunca ficavam muito s$rias. Hem... as coisas nunca ficaram
muito s$rias com a sua fam%lia.
A primeira ve/ que voc e-perimentou um prolema real
foi na faculdade, quando voc voltava para casa depois da sua
formatura. *eu namorado tinha sido um verdadeiro cavalheiro
por toda a noite, mas quando ele parou o carro, ele come'ou a
demonstrar uma outra face. 0le come'ou a falar sore esperar
demais! e voc sae que voc realmente quer isso! e
quando voc perceeu que a palavra n"o! n"o estava
funcionando, algo dentro de voc decidiu ser mais persuasiva.
7oc ficou saendo depois, que suas irm"s de trio tiveram que
ater o carro e atear fogo para destruir a evidncia do que voc
tinha feito com ele.
+or isso tudo, voc se aorreceu com um not4rio ressalto.
7oc sentia por ter matado seu namorado e voc traalhou
muito para e-purgar essa culpa mas voc nunca sucumiu a
acreditar que era sua culpa dele ter te atacado ou que sua vida
era uma mentira!. *ua f$ te sustentou durante seu =itual de
+assagem e n"o foi muito antes da 3rdem da 9"e
9isericordiosa recrutarem voc. 0las entendiam as suas cren'as
e em troca elas a&udaram voc a entender as ramifica',es de
sua nature/a de lua2cheia. 0las disseram a voc que em uma
atalha pela alma do mundo, o que o mundo mais precisava era
de mais guerreiros com f$. 7oc concordou de imediato.
Conceito: 7oc $ uma cat4lica e-tremamente devota,
que mant$m sua f$ desde sua +rimeira 9udan'a, apesar de
algumas modifica',es. 7oc pratica uma mistura de teologia
humana com ensinamentos de Gaia, assim como outras Frias
de seu campo. A Fria $ muito forte em voc para que voc
participe de uma ordem religiosa, mas voc se reconcilia com
isso di/endo a voc mesma que Aeus e Gaia a criaram da
maneira que voc $ para que voc pudesse fa/er o traalho
Aeles. 7oc luta para que outras pessoas n"o tenham que lutar.
0ntretanto, e-iste mais do que apenas
alguns toques do 7elho 6estamento
na sua friaL voc cr piamente no
antigo ditado sore olho por
olho, dente por dente.
Dicas de Interpretao: D muito
importante para voc representar em
seu campo. ele n"o $ um dos mais
populares entre as Frias. *e&a
moderada com seus atos e
palavras quando estiver
longe do campo de
atalha. N"o se
credite por seus
feitos. frise que
Aeus e Gaia tm a
m"o em cada uma
de suas vit4rias.
3re a Aeus, mas nunca
esque'a de venerar Gaia
e vice2versa. D importante que
voc lidere por e-emplo,
especialmente no ponto
da humildade a Na'"o
Garou e sua trio &5
sofreram o astante por culpa
do orgulho.
Equipamento: =os5rio, roupas
dur5veis, 1olt 9MNMMA,
mochila de gin5stica com
roupas e muni'"o, H%lia
em cuidada e vestido
limpo e apertado de
domingo.
96 Frias Negras
Heronas
eu!ippes
Apesar das +rimeiras Filhas ocuparem os melhores
locais nos cora',es de suas descendentes, uma das mais
estimadas das antigas hero%nas das Frias n"o era da
Gr$cia. 0la foi a guerreira cita LeuFippes, uma Ama/ona
das estepes que ganhou sua gl4ria atrav$s de sua
hailidade em atalha e estratagemas.
3s citas n"o tinham restri',es em ensinar suas
mulheres a lutar e LeuFippes provou ser uma pupila apta.
1omo todo o seu povo, homens e mulheres, ela aprendeu
a usar o arco e era uma soera arqueira na $poca de sua
+rimeira 9udan'a. Ai/em que ela era capa/ de acertar
um homem em seu cavalo enquanto corria em duas
pernas e podia derrotar qualquer loisomem que corresse
com os citas. N"o foi surpresa que ela suiu a uma
posi'"o de lideran'a, comandando um grupo de fero/es
guerreiras Frias em todas as maneiras em pr4-imas
do que os Gregos pensavam quando imaginavam as
Ama/onas.
3s feitos de LeuFippes s"o muitos. D dito que ela se
&untou ao seu povo e aos 9edos quando as duas na',es
conquistaram Nineve e derrotaram o #mp$rio Ass%rio.
contos di/em que sua matilha matou muitos soldados
ass%rios para chegar at$ os oficiais que as enfureceram. 0la
supostamente se aventurou no 0gito, para travar uma
guerra contra os vampiros e as Feras corruptas que
encontrou por l5. 9as ela $ mais reconhecida por
confrontar e matar o perfeito sacerdote Oamisos, um dos
primeiros agentes poderosos da Byrm.
3s contos n"o concordam entre si sore a nature/a
e-ata de Oamisos. alguns di/em que ele era um poderoso
feiticeiro, outros que era um +arente. A maioria credita a
ele a hailidade de matar com o olhar e poucas hist4rias
di/em que ele tinha poderes maiores. *ua lealdade a
Apolo certamente $ posta em dvida e as Frias di/em
que isso tudo era uma simula'"o. 9as apesar de tudo,
Oamisos era um homem de ele/a inumana e o
sacerdote estava liderando uma cru/ada contra o povo
loo da Gr$cia. 0le &untou for'as com o sacerd4cio
Aionis%aco, e &untos, eles atra%ram muitos seguidores. 0le
ensinou os ca'adores por entre a multid"o a portar prata
e a matar qualquer loo que eles encontrassem.
Fortalecidos pelos poderes sorenaturais do sacerdote,
eles mataram v5rias Frias antes de LeuFippes e suas
guerreiras chegarem.
Ao inv$s de atacar diretamente, LeuFippes,
saiamente, aconselhou sua matilha a se disfar'ar de
convertidas locais e elas secretamente participaram de
um dos festins do sacerdote. A astcia delas as levou para
perto de Oamisos sem alertar os guardas e a pr4pria
LeuFippes teve o odiado cultista ao alcance de seus
ra'os ao enfeiti'52lo com sua dan'a. Assim, ela e sua
matilha conseguiram matar Oamisos, derrotar seus
seguidores e por o medo pelas Frias de volta no reanho
do sacerdote, com apenas uma nica morte.
Nos dias de ho&e, LeuFippes $ reverenciada como
uma das primeiras Frias que lutou contra as for'as da
Byrm disfar'ada da oprimida religi"o patriarcal. *ua
hist4ria $ recontada como um aviso a &ovens filhotes,
para en-ergarem que a religi"o, como uma ferramenta
contra a 9ulher, tem muito mais a ver com as pessoas
envolvidas do que a pr4pria religi"o. 0la $ tam$m um
dos poucos o&etos de estudo das Ama/onas de Aiana. at$
mesmo elas devem admitir que a sutile/a algumas ve/es $
a melhor escolha, como no conto de LeuFippes.
"uilietta #strada Oculta
A rivalidade atual entre a #rmandade e a 3rdem da
9"e 9isericordiosa $ de certa forma ir;nica,
considerando que cada um dos grupos considera Guilietta
0strada 3culta uma de suas maiores hero%nas. Aurante os
dias da #nquisi'"o, esta astuta =agaash fe/ tanto quanto,
ou mais at$, que qualquer uma das suas colegas de trio,
para levar +arentes das Frias e os +arentes de outras
trios para seguran'a.
9uito da inf?ncia de Guilietta permanece
desconhecida. 0la aparentemente nasceu em uma rica
fam%lia italiana, uma fam%lia com antigos la'os com as
linhagens das Frias. 9uitos contos de suas fa'anhas
mencionam que os outros Garou se espantavam com a
pure/a incontest5vel! de Guilietta que, no conte-to
das Frias, provavelmente refere2se a sua ra'a e n"o a sua
virgindade ou piedade. Ae acordo com a maioria dos
contos, sua +rimeira 9udan'a veio enquanto ela fa/ia
Captulo Quatro: Irms, Filhas e Avs 97
uma peregrina'"o e Guilietta ficou t"o aterrori/ada pela
carnificina que causou que ela se recolheu em um
convento. Aa% em diante, a narrativa perde os rastros de
suas atividades, apesar de que ela aparentemente tinha
contato com outras Frias durante esse tempo. Cuando a
#nquisi'"o come'ou a se espalhar na 0spanha, Guilietta
emergiu, e neste ponto ela aparentemente estava em
total controle de muitos de seus dons herdados e de
muitos outros.
Guilietta aparentemente suiu ao cargo de 9adre
*uperiora, ou pelo menos a um n%vel semelhante (muitas
Frias se recusam a falar sore a posi'"o dela na #gre&a
1rist"). 0mora isto signifique pouco em termos de
autoridade de verdade, ainda assim isso dava a ela
algumas audincias com oficiais da igre&a de alta posi'"o,
onde ela aparentemente utili/ava2se de suas grandes
t5ticas persuasivas (o que significa, um grande nmero de
Aons) para direcionar erroneamente uma ca'a >s ru-as.
0ntretanto, Guilietta fe/ a maioria de seu traalho
real, ela mesma. 0la encantava os carcereiros at$
dormirem e liertava os prisioneiros. ela viu o
desaparecimento de muitos investigadores de ru-as que
eram levados por andidos!. apagou os rumores de
ru-aria em vilare&os inteiros, confundindo os
#nquisidores que chegavam depois. 0la era
particularmente r5pida em agir em 5reas que possu%am
uma grande popula'"o de +arentes, e muitos dos Fianna,
+resas de +rata e Guardi,es ficaram em d$ito quando
ela carregou seus parentes a salvo.
Finalmente, Guilietta viu que meramente negar >
#nquisi'"o fa/er v%timas, n"o era o astante. :omens
/elosos da #gre&a se recusaram a se iludir com ru-as
ou, mais importante, se recusavam em dei-ar seus colegas
acreditarem que as ru-as estavam os iludindo. P medida
que as acusa',es de ru-aria tornaram2se mais e mais
fr5geis, simplesmente para preencher as cotas, Guilietta
decidiu agir de uma maneira diferente. *e a #nquisi'"o
precisava de v%timas, ela pensou, porque n"o dar2lhes
v%timas da esp$cie apropriada< 1om isso, ela come'ou a
orientar os ca'adores de ru-as, condu/indo2os aos
templos dos vampiros e aos feiticeiros que atacavam os
caerns, ao inv$s de ca'ar nas vilas de +arentes. 0la
secretamente ensinou aos #nquisidores o conhecimento
de usar fogo contra vampiros e como encontr52los
enquanto dormem. 3 resto $ hist4ria.
As a',es de Guilietta a tornaram uma figura
essencial na forma'"o da #rmandade, emora ela nunca
tenha devotado sua aten'"o somente a esse campo. sua
liga'"o com a 3rdem de 9"e 9isericordiosa significava
demais para ela. Algumas hist4rias di/em que ela morreu
casta, escolhendo salvar as crian'as dos outros a gerar e
proteger as suas. 9as at$ os dias de ho&e, $ dito que os
Garou nunca sofreram tanto na #nquisi'"o quanto os
*anguessugas ou os feiticeiros e Guilietta 0strada
3culta $ uma daquelas pessoas que os loisomens devem
agradecer por isso.
#lectra Dama de $rmas
0lectra *tavraFis cresceu em um tempo interessante
para as mulheres. 0la era uma &ovem durante os anos QR,
ainda que sua casa na 1arolina do *ul n"o fosse t"o
receptiva quanto a alguns ideais que come'aram a surgir,
como amor livre! e uso recreativo de drogas. 0la estava
com uns SR anos quando na $poca come'ou a circular, e
sua +rimeira 9udan'a atrasada veio durante uma,
notoriamente, uma violenta demonstra'"o dos direitos
da mulher. Naturalmente, uma ve/ que ela foi levada
para as Frias Negras, ela se sentiu em casa pela primeira
ve/ em sua vida.
0mora 0lectra tenha se envolvido em assuntos mais
urgentes que o ativismo pol%tico, ela permaneceu
consciente de que modo a causa podia crescer e se
e-pandir ou ser destru%da e acaar tudo gra'as a
oradoras poderosas, ou n"o, para defender esses ideais.
0sta oserva'"o coloriu seu crescimento como uma
Galliard, fa/endo2a ser a mais interessada em servir o
papel de seu augrio, espalhando a palavra sore causas
importantes de seita em seita e, tam$m, entre os
humanos.
0la oteve muito sucesso em seu territ4rio natal,
mas ainda n"o estava realmente satisfeita, achando que
n"o fe/ tudo que poderia fa/er. 0nt"o ela come'ou a ouvir
os contos de uma guerra pela Ama/;nia. A atalha
desesperada por um dos ltimos lugares da Byld, a
necessidade de dar nfase > import?ncia dessa guerra para
os outros Garou era a causa pela qual ela estava
procurando. 0la come'ou a pesquisar o quanto podia
sore os fatores mundanos envolvidos no desmatamento
da Hacia Ama/;nica e, quando ela estava segura que

tinha informa',es o astante, ela seguiu para a floresta
tropical. *uas inten',es eram nada menos que ter certe/a
que todos os Garou envolvidos na disputa l5 emai-o
souessem de tudo que precisavam e aprendendo com
cada vit4ria, cada li'"o que a guerra tinha para oferecer,
dessa forma, nada seria esquecido.
At$ ho&e, 0lectra tem tido um sucesso limitado em
sua miss"o. 0la tomou o comando de uma matilha de
atedores e oservadores que colhem informa',es para
ela, que s"o livres para operar como dese&arem (desde que
eles n"o interfiram nas tropas de comate). 0la conseguiu
arir rela',es cordiais com muito dos nativos de amos
os lados da opera'"o e &5 transmitiu os contos de muitos
dos her4is ca%dos para todo o resto do mundo. +or$m,
ainda h5 tanto a ser feito e muita oposi'"o, que ela
duvida da hailidade dos Garou para vencerem a guerra
ou at$ mesmo para empat52la.
9ais recentemente, 0lectra estaeleceu um contato
secreto e muito limitado com os Halam da Hacia
Ama/;nica. 0stes homens2gatos notaram suas
hailidades para ganhar confian'a de seus +arentes e
decidiram que ela poderia ser um om contato entre os
loisomens. 3s orgulhosos homens2&aguar a trataram
com muito pouco respeito, mas concordaram em a&ud52la
se ela influenciar Golgol a adicar a lideran'a em favor
de algu$m mais concord5vel com os homens2gatos de
uma forma ou de outra. 0lectra est5 agora entre uma
escolha muito dif%cil ou ela nega um aliado potencial
na forma dos Halam ou ela tenta retirar a lideran'a do
loisomem que $ possivelmente o nico forte o astante
para coordenar os esfor'os de guerra Garou na Ama/;nia.
0 ela n"o tem muito tempo para decidir...
Imagem: 0lectra est5 na casa dos TR, mas parece
estar no m5-imo com UR anos. 0la tem apro-imadamente
um metro e oitenta de altura e seus caelos negros curtos
tm apenas alguns toques grisalhos. 0la est5 em 4tima
condi'"o de luta e sua forma 1rinos $ de um
impressionante negro profundo, demonstrando sua =a'a
+ura. 0la se veste de acordo com a ocasi"o roupas
c5qui para uma viagem por entre a floresta tropical,
fardas para as atalhas e tra&es cerimoniais para as
asseml$ias.
Dicas de Interpretao: 7oc est5 com a mente
dividida entre as escolhas a sua frente. sim, voc n"o
gosta de Golgol e provavelmente preferiria a companhia
de um metamorfo2gato ao 1ria Anci"o, mas voc precisa
admitir que as hailidades de lideran'a dele tm sido at$
o momento a nica coisa que mant$m as reeldes trios
unidas aqui emai-o. A decis"o est5 lhe devorando, pois
voc sae que deve decidir logo. 7iver com essa
arganha iria interferir com a tarefa de registrar o esfor'o
da guerra, seu prop4sito definido para estar por aqui
mas recha'aria os gatos se sua recusa os ofendesse. 7oc
gostaria de saer o que fa/er. parece que voc vai ter que
descorir.
Raa: :omin%dea
Augrio: Galliard
Posto: U (Athro)
Fsicos: For'a V (TEWEQEU), Aestre/a V (VEUETET), 7igor U
(QEWEWEQ)
!ocial: 1arisma U, 9anipula'"o V (SERERER), Aparncia S
(MERESES)
Mentais: +ercep'"o V, #nteligncia V, =acioc%nio V
"alentos: +rontid"o V, 0sportes V, Hriga V, 0squiva S,
0mpatia M, 0-press"o U, #ntimida'"o S, #nstinto
+rimitivo S, 9anha S, L5ia M
Percias: 0mpatia com Animais M, 3f%cios S, 1ondu'"o
S, 0tiqueta V, Lideran'a V, Armas Hrancas V,
+erformance U, Furtividade V, *orevivncia S
Con#ecimentos: 0nigmas S, #nvestiga'"o S, Aireito M,
LingG%stica S, 9edicina S, 3cultismo V, +ol%tica U,
=ituais V, 1incias S
Antecedentes: Aliados S, 1ontatos S, +arentes M, =a'a
+ura U
Fria: T. $nose: Q. Fora de %ontade: Q
Dons: (M) 1omunica'"o com Animais, 1hamado da
Byld, *entidos Agu'ados, #nspira'"o, 1omunica'"o
6elep5tica, +ersuas"o, *entir a Byrm. (S) 1hamado da
Byrm, 9aldi'"o de Dolo, 1omunica'"o 3n%rica, *entir
a +resa, Fitar. (V) #nquieta'"o, 3lhos de 1ora, 1hamas
de :$stia, 1an'"o da Fria. (U) Andarilho da +onte,
6eatro de *omras
Rituais: 0lectra sae todos os rituais menores e rituais de
pacto e renome. 0la tam$m sae o =itual de
Asseml$ia, =itual de Aertura de 1aern, 1erim;nia
pelos Falecidos, =itual da +edra 1a'adora, =itual da
1on&ura'"o, =itual da Aedica'"o do 6alism", =itual de
3stracismo, +edra do 0sc5rnio, 7o/ do 1hacal, A
Captulo Quatro: Irms, Filhas e Avs 99
1a'ada, =itual *at%rico e 9itigar a 1icatri/.
Mari Ca%ra&
Apesar de surpreendentemente &ovem para seu alto
posto, 9ari 1arah $ uma das mais din?micas, ativas e
promissoras das Frias Negras. 0m seus trinta anos, ela
via&ou por quatro continentes, partiu em peda'os
Aan'arinos da 0spiral Negra, comungou com o avatar de
seu totem, atravessou praticamente todos os =einos
@mrais e a&udou a reaver um dos maiores artefatos dos
+resas de +rata conhecidos pela Na'"o Garou.
9ari nasceu e cresceu em Nova XorF, onde teve
uma inf?ncia n"o muito feli/. 3s eventos que a levaram >
sua +rimeira 9udan'a foram decididamente traum5ticos
ou ao menos confirmam seus companheiros de matilha
9ari n"o fala de sua vida antes de ter se tornado uma
Fria, nunca. 0la come'ou como uma vigilante, com uma
vingan'a em particular contra predadores se-uais.
0ventualmente, suas anci"s triais tentaram acalm52la,
colocando2a em uma matilha, a Fria Guardi". +or$m, a
matilha se separou, dei-ando 9ari ainda mais
amargurada e retornando a suas opera',es solos. Foi
durante essa $poca que ela encontrou e desafiou o +resa
de +rata e-ilado, Konas Alrecht, at$ ent"o um loo
solit5rio! como ela mesma, e perdeu. 0la ainda carrega as
cicatri/es desse encontro, apesar de di/er que seu
ressentimento terminou.
1omo o destino se mostraria, no entanto, n"o seria a
ltima ve/ que ela veria Alrecht. 3s dois acaaram
traalhando &untos muito contra a vontade dela
para proteger um Filhote +erdido que era aparentemente
de grande signific?ncia. 3s press5gios estavam corretos.
3 &ovem, 0van 1ura2o2+assado, acaou criando uma
tnue pa/ entre os dois e unindo2os para operar como
uma matilha.
Apesar dos trs nunca terem escolhido um nome
oficial para a matilha Alrecht e 9ari acharam a
id$ia muito sufocante eles tm, mesmo assim, feito
muito &untos, incluindo a recupera'"o da 1oroa de +rata
perdida e a eleva'"o de Alrecht ao trono. 9ari teve um
pra/er especial na guerra deles contra a *$tima Gera'"o e
talve/ tenha matado mais cultistas da +rofanadora do que
qualquer outro Garou que os seguiu em sua cru/ada.
Nos dias de ho&e, 9ari continua a a&udar seus
companheiros de matilha quando a necessidade aparece,
apesar dela preferir privar2se de se reunir >s pressas! com
eles. 0la descoriu uma certa rivalidade entre ela e Oula
*angue2*5io, outra Fria vigilante da 1osta Leste que a
equivale em posto e hailidade. Oula acusa 9ari de ser
muito suave!, gra'as a suas associa',es com 0van 1ura2
o2+assado, um not4rio moderador. 9ari suspeita que a
rivalidade tem suas ra%/es nas pol%ticas triais ao inv$s de
na filosofia vigilante, mas n"o a considera um prolema
digno de nota ainda.
Apesar de seus feitos terem facilmente dado a ela
prest%gio para se liderar uma seita, 9ari prefere
permanecer fora do papel de lideran'a. 0la ainda entrega
os assuntos triais nas m"os de Alani Astarte, l%der das
Frias de Nova XorF isto $, quando ela est5 envolvida
em assuntos triais. A maior parte de seu tempo n"o
gasto com sua matilha $ devotado aos seus assuntos
humanos e ao seu territ4rio na cidade de Nova XorF,
uma indulgncia que suas irm"s de trio est"o dispostas a
permitir. Afinal de contas, ela conquistou esse direito.
0ntretanto, estar associada com a ascendncia
mete4rica de seu companheiro de matilha Konas
Alrecht, de e-%lio > reale/a, fa/ com que muitos
suestimem 9ari, presumindo que ela se&a a au-iliar
Fria!, ou algo pior, no relacionamento entre os dois.
#sso n"o tem a&udado suas rela',es com os emiss5rios das
outras seitas, ao menos aqueles que condescendem com
ofensas menores como a Yvadia e ra'o direito do =ei
AlrechtY. 9as se h5 uma compensa'"o, $ que os
Aan'arinos da 0spiral Negra e os outros inimigos da
Na'"o, algumas ve/es fa/em a mesma coisa e
descorem que 9ari n"o $ o elo fraco! >s costas de
Alrecht. *e voc a perguntar, ela lhe dir5 que as coisas
n"o s"o em assim.
Imagem: 9ary $ uma mistura de descendncia
hisp?nica e italiana, que $ mostrada atrav$s de seus olhos
e caelos negros. Apesar de atraente, ela n"o o $ de uma
maneira suave! ou onita!. seu corpo $ repleto de
msculos, sem um sinal sequer de gordura, suas cicatri/es
s"o evidentes quando ela usa mangas curtas e sua face
quase nunca demonstra um sorriso. 0la veste roupas com
as quais pode lutar, normalmente um top e cal'as
militares. *ua forma 1rinos e :ispo s"o negras, com
grandes marcas rancas em sua face e em seu torso (ela se

torna praticamente negra na forma Lupina) e quando
utili/a essas formas, ela se core de Fria.
Dicas de Interpretao: 7oc sofreu muito no
passado devido a pessoas mais fortes que voc, quando
ausaram dessa for'a. Nunca mais. 7oc constantemente
testa seus limites f%sicos, permanecendo na melhor forma
que pode estar. 7oc se recusa a mostrar aos outros sinais
de fraque/a. at$ mesmo seus pr4prios companheiros de
matilha vem um dar de omros de ve/ em quando. A
nica e-ce'"o $ uma pequena crian'a. voc pode ser
terrivelmente protetora com as crian'as, como uma irm"
mais velha. 9esmo assim, voc n"o tem tempo para a
cria'"o. o fim est5 praticamente > vista, e voc se
condenar5 se terminar seus dias de outra forma que n"o
se&a com seus dentes na garganta da Byrm.
Raa: :omin%dea
Augrio: 6heurge
Posto: T (Anci")
Fsico: For'a V (TEWEQEU), Aestre/a U (UETEQEQ), 7igor T
(WEZEZEW)
!ocial: 1arisma V, 9anipula'"o V (SERERER), Aparncia V
(SEREVEV)
Mental: +ercep'"o U, #nteligncia V, =acioc%nio V
"alentos: +rontid"o U, 0sportes V, Hriga T, 0squiva U,
0mpatia M, #ntimida'"o V, #nstinto +rimitivo V, 9anha
V, L5ia M
Percias: 0mpatia com Animais S, 3f%cios S, 1ondu'"o
V, 0tiqueta M, Armas de Fogo V, Lideran'a M, Armas
Hrancas V, Furtividade U, *orevivncia V
Con#ecimentos: 1omputador M, 0nigmas U, #nvestiga'"o
S, Aireito S, LingG%stica S, 9edicina V, 3cultismo U,
+ol%tica S, =ituais T, 1incia M
Antecedentes: 1ontatos U, =a'a +ura S, =ecursos S
Fria: W. $nose: Z. Fora de %ontade: N
Dons: (M) *entidos Agu'ados, 6oque da 9"e, +ersuas"o,
Garras Afiadas, *entir a Byrm, *imular 3dor de
:omem, 1omunica'"o com 0sp%ritos, 3lhos 7igilantes.
(S) 1omandar 0sp%ritos, 9aldi'"o de Dolo, +erturar
6ecnologia, L%ngua de Oali, Nome do 0sp%rito, *entir a
+resa, 7is,es, 0sp%rito da Hatalha, Fitar. (V) 1oup de
Grace, 0-orcismo, +ercep'"o do #nvis%vel, Agonia
7isceral. (U) Aeilitar o 1orpo, 1aptura > Aist?ncia,
Aefesa contra 0sp%ritos, Garras2ferr,es. (T) Lootomia
Animal, #nvoca'"o da Byld.
Rituais: 9ari $ uma 6heurge de +osto 1inco. *e ela &5
n"o souer um ritual em espec%fico. 0la sae onde
encontrar algu$m para ensin52la, caso se&a necess5rio
(e-ceto os rituais espec%ficos das outras trios, claro).
$ Matadora de Homens
Nem todas as hero%nas da trio! fa/em suas irm"s se
orgulharem. Algumas delas s"o assassinas t"o
sanguinolentas e terr%veis que inspiram tanto despre/o
quanto admira'"o em sua trio. @ma dessas pessoas t"o
infames $ uma assassina vigilante! que se tornou
conhecida como a 9atadora de :omens. +ara as
Hacantes, esta figura enigm5tica $ uma e-tremista
para o resto da trio, ela n"o $ mais uma guerreira, mas
algo entre uma serial Filler e uma assassina em massa.
3 apelido de 9atadora de :omens! foi, na
verdade, for&ado por uma matilha de Andarilhos do
Asfalto. A matilha era dedicada a monitorar os sinais de
violncia dos Garou que poderiam precisar ser
encoertos. 0nquanto cumpriam com a fun'"o da
matilha, eles encoriram uma s$rie de assassinatos
sangrentos que o FH# tentava ligar uns aos outros. 3s
Andarilhos do Asfalto fi/eram algumas pesquisas e
ficaram espantados ao descorir que o FH# tinha apenas
uma parte da hist4ria uns cento e cinqGenta homens
foram mortos de maneiras diversas e o nmero continua
a crescer. +ior que, muitas das v%timas n"o tinham
aparentemente nenhuma liga'"o com as atividades da
Byrm os culpados, por pouco mais do que freqGentar
um clue de strip, foram rasgados como os verdadeiros
culpados. 3 6heurge mais poderoso da matilha dos
Andarilhos n"o podia determinar nada mais sore a
identidade do culpado do que ela $ uma crian'a do
+$gaso! not%cia que a matilha n"o queria ouvir.
+or parte das Frias, a maioria da trio est5
duramente envergonhada pelas atividades da 9atadora
de :omens, principalmente pela pesquisa espiritual dos
Andarilhos do Asfalto decretar que , uma crian'a do
+$gaso! e n"o era!. Aquelas Frias que tentaram
oter mais informa',es do +$gaso encontraram um
silncio impass%vel. Lamentavelmente. 9uitos assumem
esse silncio como uma evidncia de que +$gaso ap4ia as
atividades da 9atadora de :omens uma posi'"o que
nada a&uda nas rela',es das Frias com as outras trios,
que &5 ouviram sore as ca'adas da 9atadora de :omens.
Atualmente, a trio est5 envolvida com uma
investiga'"o contida (as Frias s"o, por ra/,es 4vias,
opositoras >s ca'as >s ru-as) para determinar a
identidade verdadeira da 9atadora de :omens. 3 rumor
mais comum $ que ela foi Alecto 9"o2*angrenta, uma
das mais importantes Hacantes antes de seu
desaparecimento em uma cru/ada contra uma 1olm$ia
de 0spirais Negra e como seu 3u3los teme, os tormentos
e viola',es que ela certamente sofreu possam ter feito
com que ela passasse dos limites, mesmo depois de sua
fuga. 3utras teorias tam$m circulam. ela pode ser uma
poderosa guerreira que for&ou sua pr4pria morte, que foi
aandonada para morrer no campo de atalha ou
simplesmente uma Fria em seus limites, que foi v%tima
de um esmagador dese&o por sangue, ao inv$s da :arano.
9uitas Frias di/em que ela precisa ser pega e levada at$
o Dreo, ou purificada de outra forma. outras acham que
ela deveria ser e-ecutada por ausar da miss"o sagrada
das Frias, um gesto que tam$m agradaria as outras
trios. D um argumento que causa uma certa amargura
entre os dois lados.
1laro que a 9atadora de :omens ainda n"o foi pega
e aqueles envolvidos em rastre52la n"o est"o mais
pr4-imos de encontr52la do que anteriormente. *e ela
est5 de fato louca, n"o $ de uma doen'a que a impe'a em
suas hailidades de encorir seus rastros. As Frias mais
moderadas temem que ela tenha aliadas entre a trio e
Captulo Quatro: Irms, Filhas e Avs 101
talve/ entre as outras trios tam$m. as lendas uranas
mais terr%veis sore =oedores de 3ssos caniais, Filhos de
Gaia enlouquecidos e lasfemos +eregrinos *ilenciosos,
mostram que os Garou mais cru$is encontram
simpati/antes. Na verdade, pode ser que n"o e-ista
apenas uma 9atadora de :omens!. $ em poss%vel que
o apelido tenha sido adotado por uma matilha ou, at$
mesmo, por uma e-tensa rede de Frias e-tremistas, que
disfar'am seu traalho como a da renegada, para evitar
retalia',es. *e for esse o caso, ent"o as chances de parar a
rutal matan'a da 9atadora de :omens diminuem
drasticamente.
102 Frias Negras
Nome:
Jogador:
Crnica:
Raa:
Augrio:
Campo:
Nome da Matilha:
Totem da Matilha:
Conceito:
Atributos
Fsicos
Fora_________OOOOO
Destreza________OOOOO
Vigor_________OOOOO
ociais
Carisma________OOOOO
Manipulao______OOOOO
Aparncia_______OOOOO
Mentais
Percepo_______OOOOO
Inteligncia______OOOOO
Raciocnio_______OOOOO
!abilidades
Talentos
Prontido________OOOOO
Esportes_________OOOOO
riga __________OOOOO
Es"ui#a_________OOOOO
Empatia_________OOOOO
E$presso________OOOOO
Intimidao______OOOOO
Instinto Primiti#o___OOOOO
Man%a_________OOOOO
&'(ia__________OOOOO
"ercias
Emp) c*Animais____OOOOO
O+cios_________OOOOO
Conduo________OOOOO
Eti"ueta_________OOOOO
Armas de Fogo_____OOOOO
Armas rancas_____OOOOO
&iderana________OOOOO
Per+ormance______OOOOO
Furti#idade______OOOOO
,o(re#i#ncia_____OOOOO
Conhecimentos
Computador______OOOOO
Enigmas_________OOOOO
In#estigao______OOOOO
Direito_________OOOOO
&ingustica_______OOOOO
Medicina________OOOOO
Ocultismo_______OOOOO
Poltica_________OOOOO
Rituais_________OOOOO
Cincias________OOOOO
#antagens
Antecedentes
____________OOOOO
____________OOOOO
____________OOOOO
____________OOOOO
____________OOOOO
____________OOOOO
$ons
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
$ons
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
Renome
%l&ria
O O O O O O O O O O

!onra
O O O O O O O O O O

abedoria
O O O O O O O O O O


"osto
__________
Fria
O O O O O O O O O O



%nose
O O O O O O O O O O


Fora de #ontade
O O O O O O O O O O

#italidade
Escoriado -.
Mac%ucado -/
Ferido -/
Ferido 0ra#emente -1
Espancado -1
Alei2ado -3
Incapacitado -3
Fra'ue(a Tribal
4Opcional5
DIFIC6&DADE -/ EM 7E,7E,
DE FRE8E,I PROVOCADO,
POR 9OME8,
Homindeo

Nenhuma
Mundana
Dificuldade: 6
Glabro
Fora(+2)__
Vigor(+2)__
Aparncia(!)__
Manipula"o(!)__
Dificuldade: #
Crinos
Fora(+$)__
De%&re'a(+!)__
Vigor(+()__
Manipula"o(()__
Aparncia )
Dificuldade: 6
*N+*,A D-./0*1
-M 23MAN14
Hispo
Fora(+()__
De%&re'a(+2)__
Vigor(+()__
Manipula"o(()__
Dificuldade: #
Adiciona ! dado de
dano em Mordida%
Lupino
Fora(+!)__
De%&re'a(+2)__
Vigor(+2)__
Manipula"o(()__
Dificuldade: 6
0edu' dificuldade%
de 5ercep"o em 2
Outras Caractersticas
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
____________11111
Dons
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
Fetiches
*&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __
5oder: _______________________ Dedicado
*&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __
5oder: _______________________ Dedicado
*&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __
5oder: _______________________ Dedicado
*&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __
5oder: _______________________ Dedicado
*&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __
5oder: _______________________ Dedicado
*&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __
5oder: _______________________ Dedicado
Rituais
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
Combate
Arma9Mano:ra ,e%&e9Dificuldade Dano9,ipo Alcance +adncia 5en&e
Armadura
Nvel: ______________
enalidade: _________
Descri!"o:
____________________
____________________
____________________
Natureza: Comportamento:
Qualidades & Defeitos
Qualidade Tipo Custo
___________________ __________ _____
___________________ __________ _____
___________________ __________ _____
___________________ __________ _____
___________________ __________ _____
Defeito Tipo Bnus
___________________ __________ _____
___________________ __________ _____
___________________ __________ _____
___________________ __________ _____
___________________ __________ _____
Antecedentes Detalhados
Ancestrais
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Fetiches
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Parentes
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Outro !!!!!!!!!!!!!!!"
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Posses
Equipamento (Carregado)____________________
_________________________________________
_________________________________________
Bens (Possudos)____________________________
_________________________________________
_________________________________________
#eita
Nome:___________________________________
Localizao do Caern:_______________________
Nel:____ !ipo:___________________________
!otem:___________________________________
Lder:____________________________________
$a%a Pura
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Aliados
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
&entor
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Outro !!!!!!!!!!!!!!!"
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
'(peri)ncia
!"!#L:______
#dquirido em: _____________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
!"!#L $#%!":______
$asto em:_________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Histria
Preldio
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Descrio
Idade:__________________
Cabelos:________________
Olhos: _________________
Raa: __________________
Nacionalidade:___________
Sexo:___________________
(Altura / Peso)
Hoin!deo: ______ /______
"labro: _________ /______
Crinos:__________ /______
His#o: __________ /______
$u#ino: _________ /______
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
Cicatri%es de &atalha: ________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
'e(oridades de I#uro: _____________________________________
__________________________________________________________
Visual
Relaes da Matilha Esboo do Personagem
Agradecimentos:
Fria, Fria e
mais Fria!!!
Show me a warrior soul
Let me reach into your heart
Let me see and feel the fire
That I can be a fighter
Become a warrior too
Doro, Warrior Soul
A Longa Batalha
Esse livro possui grandes marcas que gostaramos de
evidenciar.
Inicialmente, o primeiro livro que no travamos
eletronicamente, ou seja, estamos deixando o caminho
livre para qualquer um que queira copiar e colar os textos
daqui, seja num frum, seja numa folha para impresso,
seja numa janela de msn, quer seja onde for. Ele reve,
faremos isso em todos os livros, quem sae at re!
diagramemos o primeiro para comemorar nossas
prximas vitrias" #as isso, s $aia mesmo sae...
%utra novidade interessante que, anunciamos o
livro para o exato dia &' de setemro e aqui est( ele.
)umprimos nossa palavra. )reio que atitudes como essa
fa*em com que sejamos aguardados, as pessoas acaam
confiando mais e ns, criando planos em cima de nossas
expectativas. +o saemos se isso uma coisa oa ou
no, mas aqui est(.
,gora cinco trios de $aia tem sua histria e seu
arsenal a disposi-o. .aemos que nacionalmente
falando nenhuma editora far( o que estamos fa*endo.
)erto que no entraremos nesse mrito e ainda estamos
respeitando a ordem e as listas de tradu-/es prometidas.
)omo sempre fi*emos. %s crditos originais tamm
esto a, nos crditos. +o estamos rouando nada de
ningum.
,os ces imundos que ficam por a em seus pasquins
infames, atacando de falsos moralistas, di*endo que
estamos aqui para favorecer alguns, vo algumas
estatsticas. .empre fomos recordistas de aixamentos. .e
tanta gente est( do nosso lado, sinal que estamos do
lado certo e que alguma coisa nas mentes dos nossos
difamadores 0alm da notria inveja, claro1 precisa ser
curada.
)laro, no temos culpa disso, o sucesso no est( ao
alcance de todos e, alguns preferem rincar de fa*er
jornal*inho a fa*er alguma coisa que realmente ajude.
2aci3ncia. ,lguns fa*em, outros s co-am as partes...
#as, como isso nem mesmo pode ser considerado
um contratempo, estamos aqui, firmes e fortes e vamos
at o ,pocalipse se preciso for para reali*armos nossa
prpria lista de livros tradu*idos. ,inda no a conhece"
4( at nossa comunidade e veja com seus prprios olhos,
$arou.
Agradecimentos A
Lutaremos At o Fim!!!!
5al desejo o que nos impulsiona, queremos estar
cada ve* mais na frente, mais nas mesas das pessoas,
ajudando a todas elas a jogarem cr6nicas cada ve* mais
divertidas e ricas de informa-o. Nem todo mundo l em
ingls, mas se ns lemos, faremos que todos entendam
atra!s de nossos esfor"os hericos# $s armas#####
Jullie "Clera-de-Gaia"
Ahroun Fria Negra Cliath
.ae, tem muito pouco tempo que descori o 72$.
.empre que ouvia meus amigos falando sore
8oisomem, no imaginava que eu teria um lugar to
adequado e agrad(vel entre eles como uma 9:ria +egra;
finalmente descori minha misso como defensora das
mulheres e da <=ld>
#as, desde ento, nunca imaginei que, to logo,
teria espa-o entre os nomes que aparecem por aqui> ,
concluso desse livro me deixa feli*, principalmente
porque ele, alm de me inspirar profundamente, foi
dedicado a mim> ?a!ha>
%rigada ao )ho@os e ao 2edro por tudo que me
ensinaram e ainda vo me ensinar sore o Aniverso
$arou>
Chokos "Velocidade-do-Tro!o"
Ragabash Senhor das Sombras Ancio
%ensagem dedicada & 'ullie, (lera de )aia,
*hroun das +,rias Negras-
B9oram v(rios os cart/e*inhos escritos no meu
anivers(rio, alguns enviados at %uro 2reto, outros
entregues na minha casa. 5amm foram muitas as
cervejas que tomamos em meus anivers(rios e em v(rias
outras situa-/es. Dessa ve* o anivers(rio comemorado o
seu, Coo> .ei que prometi que enviaria um carto, mas
para valer para todos os outros cart/es que deixei de
escrever, dedico o livro inteiro a voc3. Esse o seu
carto.D
BAm livro de 72$ pra voc3, que por tanto tempo
esteve junto comigo e nossos amigos, ouvindo!nos falar
desse jogo estranho. 5anto foram as horas de Bdeate
72$sticoD que voc3 at resolveu aprender como era o
jogo. Ento, nada mais justo do que o livro de sua trio
favorita.D
B2arans, felicidades e tudo de om para voc3,
garota> +os vemos o mais reve possvel> Eeijos>D
Alessandra "Ca"adora-da-#oite"
Ahroun Fria Negra (Amazona de Diana) Cliath
,s 9:rias +egras sempre foram a minha trio
favorita de 8oisomem por isso, foi justamente o livro
que peguei para ajudar a tradu*ir. Infeli*mente, no pude
tradu*ir tudo o que eu gostaria de ter tradu*ido, mas
mesmo assim, foi muito om, um traalho que me fe*
conhecer mais a fundo o mundo das 9:rias. Em
compara-o ao livro anterior das 9:rias +egras, este da
terceira edi-o mostra uma trio mais Foa*inhaF e
tolerante, o que fe* a trio perder um pouco do seu FarF
radical, no sei se isso algo positivo ou negativo.
$ostaria de agradecer a chance de colaorar com
este maravilhoso livro>
Em nome de $aia, irms>
Fa$iane "Alma Branca %ark&eart"
Theurge Fria Negra Cliath
$ostaria de agradecer meus amigos, os dicion(rios
do A%8 e Ea=lon 0 GD 1 e ao pessoal da +a-o $arou
0valeu a for-a nas horas em que eu no saia que termo
usar>>>1.
Dedico essa tradu-o H minha afilhada, que ir(
nascer junto com o livro, #inha 8uanna 0+ome $arou;
8ua 1, te amo desde j(> E, claro, a me e ao pai, por me
darem o orgulho de ser madrinha dessa ,ndarilha
lindinha. ,lm deles, s posso dedicar ao meu amor, meu
2eregrino lindo... 5e amo>
Lica "Can"!o da '(ld"
Theurge Fianna Cliath
)omo muitos jogadores de 8oisomem, eu s tinha
lido at h( pouco tempo o livro da minha trio do
cora-o 0e os 7oedores de %ssos, por causa de uma
cr6nica1, agora com o traalho na +$, estou
conhecendo as outras trios melhor e algo que saltou aos
olhos no 8ivro das 9:rias, foi a ironia com que elas
tratam determinados assuntos e me peguei admirando
essa faceta.
Ama trio de grandes personagens e histrias que
possiilitam interpreta-/es memor(veis, como a de um
amigo que um elo dia resolveu jogar de 9:ria 8upina e
nos divertimos muito com as situa-/es que arranjou.
.audades da Diana, Daniel, quem sae um dia voc3 possa
voltar a interpret(!la.
)a*ael Tscho+e ,)GT-
ingus Testocruciblo! um Noc"er entediado #ue $oi
encontrado %or um bando de lobinho
0deu uma sada e ningum viu aonde ele foi1.
.ana/ra "0s+elho-da-1gua"
&hilodo' Fria Negra Cliath
#ais um traalho fora reali*ado, no s por mim,
mas por todas as 9:rias e as outras 5rios tamm. Iue
traalhos como este continuem a serem feitos, traalhar
contra a <=rm> Este o ojetivo de todos os $arou
existentes, comater a <=rm de se expandir e etc. $lria
B Frias Negras
Hs 9:rias> 9or-a de 8una> .agrada $aia>
Iue desde j( sejam traalhos como estes que
espelhem na alma dos $arou mais jovens, tra*endo!os
para lutar ao nosso lado.
2ann .arien "3ussurros do 4nis/el"
&hilodo' Filho de (aia Fostern
4iva> Iuero agradecer a todos que ajudaram neste
livro, de qualquer maneira que foi possvel. 9oi um
traalho muito gostoso de ser feito, fiquei muito feli* de
ter participado e coordenado grande parte do projeto e,
no final, quando eu tive que me ausentar por algum
tempo, o )ho@os assumiu e fe* um timo traalho, me
dando a surpresa do livro estar pronto no dia em que eu
retornei>
)omo jogador e f, esta a trio que eu mais gosto.
5udo nela encantador e puro. +ossa matilha continua
mostrando a sua for-a contra todas as adversidades>
Am ara-o para todas e todos, j( que este o espa-o
delas.
Folha do 5utono "1gil-com-o-Vento"
Theurge Fianna (Romeiros Sussurrantes) Ancio
Di*er alguma coisa" +o... as mulheres desse livro j(
disseram todas as coisas necess(rias. E a cada uma delas,
lindas e poderosas, guerreiras e graciosas, a quem dedico
meu humilde servi-o em nome de $aia neste livro.
4oc3s derruam, literalmente, qualquer homem.
,t o prximo livro>>
Agradecimentos C
Desde a aurora da civilizao, as Frias Negras tiveram uma irmandade
fortemente entrelaada, unida por laos de sangue, espiritualidade e
convices. Elas so as guardis da Wyld, as campes das mulheres, a fria
de Gaia. Elas sem dvida produzem algumas das maiores guerreiras e mais
sbias msticas conhecidas na Nao Garou. Mas a medida que os ltimos
Dias se aproximam, as Frias se vem cercadas por todos os lados, e pior,
dispersas por suas brigas internas. Ir essa orgulhosa irmandade ser capaz de
suportar os desafios que enfrentaro?
Finalmente, a srie dos Livros de Tribo completa o ciclo e em Edies
Revisadas. O Livro de Tribo: Frias Negras contm mais que o dobro das
informaes do original histria expandida, eventos atuais, convenes
sociais, tradies ocultas, vrios novos Dons, rituais, fetiches e outras regras,
dicas de coisas que esto por vir e muito mais. Mesmo que voc pense que
conhece as Frias Negras, veja novamente; h muito mais sobre essas selva-
gens Garou do que muitos imaginam.
Desde a aurora da civilizao, as Frias Negras tiveram uma irmandade
fortemente entrelaada, unida por laos de sangue, espiritualidade e
convices. Elas so as guardis da Wyld, as campes das mulheres, a fria
de Gaia. Elas sem dvida produzem algumas das maiores guerreiras e mais
sbias msticas conhecidas na Nao Garou. Mas a medida que os ltimos
Dias se aproximam, as Frias se vem cercadas por todos os lados, e pior,
dispersas por suas brigas internas. Ir essa orgulhosa irmandade ser capaz de
suportar os desafios que enfrentaro?
Finalmente, a srie dos Livros de Tribo completa o ciclo e em Edies
Revisadas. O Livro de Tribo: Frias Negras contm mais que o dobro das
informaes do original histria expandida, eventos atuais, convenes
sociais, tradies ocultas, vrios novos Dons, rituais, fetiches e outras regras,
dicas de coisas que esto por vir e muito mais. Mesmo que voc pense que
conhece as Frias Negras, veja novamente; h muito mais sobre essas selva-
gens Garou do que muitos imaginam.
Guardi de Minha Irm
Guardi de Minha Irm
As Amveis
As Amveis