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Ramats, Um Mestre da Sntese Oriente-Ocidente

Ramats bastante conhecido nos meios espiritualistas brasileiros e
dispensa maiores apresentaes. um dos principais artfices da fuso
Oriente-Ocidente, aqui no Brasil. Seus livros contam entre os mais
vendidos nas livrarias especializadas, com vrias reedies de cada
volume, e isso j h quatro dcadas. Objetivando dar ao leitor maiores
informaes a respeito de Ramats*, vamos reproduzir as informaes
precisas de Herclio Maes (principal mdium que recebeu as mensagens
de Ramats) na abertura do livro "Mensagem do Astral":



"Ramats viveu na Indo-China, no sculo X, e foi instrutor em um dos inumerveis santurios
iniciticos da ndia. Era de inteligncia fulgurante e desencarnou bastante moo. Esprito muito
experimentado nas lides reencarnacionistas, j se havia distinguido no sculo IV, tendo
participado do ciclo ariano, nos acontecimentos que inspiraram o famoso poema hindu
'Ramaiana'.

Foi adepto da tradio de Rama, naquela poca, cultuando os ensinamentos do "Reino de Osris",
o senhor da Luz, da inteligncia e das coisas divinas. Mais tarde, no Espao, filiou-se
definitivamente a um grupo de trabalhadores espirituais, cuja insgnia, em linguagem ocidental,
era conhecida sob a pitoresca denominao de "Templrios da Cadeias do Amor". Trata-se de
um agrupamento quase desconhecido nas colnias invisveis do Alm, junto regio do
Ocidente, onde se dedica a trabalhos profundamente ligados psicologia oriental. Os que lem as
mensagens de Ramats e esto familiarizados com o simbolismo do Oriente, bem sabem o que
representa o nome "RAMA-TYS", ou "SWAMI SRI RAMA-TYS", como era conhecido nos
santurios da poca. quase uma "chave", uma designao de hierarquia ou dinastia espiritual,
que explica o emprego de certas expresses que transcendem s prprias formas objetivas.

Fomos informados de que aps significativa assemblia de altas entidades, realizada no Espao,
no sculo findo, na regio do Oriente, procedeu-se a fuso entre duas importantes
"Fraternidades" que dali operam em favor dos habitantes da Terra.

Trata-se da "Fraternidade da Cruz", com certa ao no Ocidente que divulga os ensinamentos de
Jesus) e da "Fraternidade do Tringulo", ligada tradio inicitica e espiritual do Oriente.

Aps a memorvel fuso dessas duas Fraternidades Brancas, consolidaram-se melhor as
caractersticas psicolgicas e o objetivo de seus trabalhadores espirituais, alterando-se a
denominao para "Fraternidade da Cruz e do Tringulo". Seus membros, no Espao, usam
vestes brancas, com cintos e emblemas de cor azul-clara esverdeada. Sobre o peito, trazem
suspensa delicada corrente como que confeccionada em fina ourivesaria, na qual ostenta-se um
tringulo de suave lils luminoso, emoldurando uma cruz lirial. o smbolo que exala, na figura
da cruz alabastrina, a obra sacrificial de Jesus e, na efgie do tringulo, a mstica oriental.
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Alguns videntes tm confundido Ramats com seu fiel discpulo do passado, que o acompanha
no Espao, tambm hindu-chins, conhecido por Fuh Planuh, e que aparece com o dorso nu,
singelo turbante branco em torno da cabea e, comumente, com os braos cruzados sobre o peito.
tambm um esprito jovem na figura humana, embora conserve reduzida barba de cor escura,
que lhe d um ar mais sisudo."

* * *

Meu contato com Ramats iniciou-se no ano de 1981. Naquela poca, com 19 anos, li pela
primeira vez um livro seu, o timo "Elucidaes do Alm".** Imediatamente, fiquei cativado
pelos seus conceitos eclticos sobre espiritualidade e senti-me plenamente identificado com eles.
Sentia dentro de mim uma grande afinidade por aquele esprito e suas idias. Ao olhar seu rosto
(magnificamente desenhado pela mdium Dinorah S. Enias) na capa do livro, senti
intuitivamente que, de alguma maneira, eu o conhecia profundamente.

Por essa poca, eu freqentava o grupo esprita Fraternidade Andr Luiz*** no bairro da Penha,
no Rio de Janeiro. Na primeira vez que estive l, fiquei agradavelmente surpreso, pois havia na
cmara de passes do centro uma cpia ampliada do rosto de Ramats, em uma das paredes da
sala. Alm dela, havia a ampliao das ilustraes do duplo etrico e dos chacras, extradas
tambm do "Elucidaes do Alm".

Em 17 de dezembro de 1982, vi Ramats pela primeira vez. A essa altura, eu j era um mdium
desenvolvido e bem ativo nas sesses de desobsesso. Entretanto, mesmo com a mediunidade e
as experincias extracorpreas a pleno vapor, no tinha bem desenvolvida a clarividncia, como
a tenho hoje. Divisava os espritos de maneira difusa e percebia mais pela intuio do que pelas
sensaes medinicas. Porm, nesse dia, consegui ver bem nitidamente o rosto de Ramats por
duas vezes. Era dia de sesso de desobsesso e eu era um dos mdiuns de incorporao do grupo.
Perto do fim da sesso, repentinamente surgiu a minha frente uma luz dourada e bem no meio
dela o rosto de Ramats, que olhava-me serenamente. Imediatamente, exteriorizei energia em sua
direo, pois podia ser apenas uma forma-pensamento plasmada no ambiente, talvez at mesmo
emanada inconscientemente por mim mesmo. No entanto, a figura no se desvaneceu, como era
de se esperar de uma forma mental. Pelo contrrio, ficou mais ntida e seus olhos comearam a
emanar um brilho intenso. Senti-me invadido por uma onda de ternura que liquidou qualquer
dvida. Ele deu um leve sorriso e lentamente foi desaparecendo.

Pouco depois, ele apareceu novamente, dessa feita, ao meu lado direito. Nesse instante, senti um
jato de energia me varrer de cima a baixo e vi uma intensa luz dourada emanar de todo meu
corpo.

Senti-me como que eletrificado e ao mesmo tempo super lcido. Envolvido por toda aquela
energia, quando dei por mim, ele j havia desaparecido.

Momentos depois, como que para me tirar qualquer dvida, um dos melhores mdiuns do grupo
incorporou um dos guias espirituais da casa, que, atravs da psicofonia, informou a todos os
presentes que o esprito de Ramats estivera presente na reunio.

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Esse fato veio corroborar a minha certeza, pois eu ainda no tinha falado para ningum o que
havia visto pouco antes. Com o passar do tempo, fui lendo todos os seus livros e,
ocasionalmente, pressentia intuitivamente sua presena ao meu lado, sem contudo v-lo.

Posteriormente, a partir de 1985, atravs da ativao do chacra frontal, levada a cabo mediante
concentrao e exerccios energticos dirios, desenvolvi a clarividncia e, gradativamente,
comecei a divisar vrios espritos que orientavam-me. Dentre eles, o querido Ramats, que
comecei a ver freqentemente, e que comeou a orientar-me na atividade espiritual. A partir de
1987, esse contato espiritual aumentou bastante, pois alm de v-lo pela clarividncia, comecei a
encontr-lo diretamente no plano extrafsico, atravs das minhas viagens fora do corpo.

Nunca me esqueo das duas vezes em que ele me levou projetado fora do corpo em uma
excurso extrafsica ao fundo do mar. E nem do ms de agosto de 1987, quando ele e sua turma
de discpulos hindus desencarnados projetaram-me para fora do corpo, e, em trinta noites
consecutivas de projeo astral consciente, levaram-me em excurses extrafsicas de estudos s
vrias dimenses do plano extrafsico. Nessas projees, vi de tudo, desde as sombrias paisagens
do umbral espiritual (plano extrafsico atrasado), at as luminosas paisagens do plano extrafsico
avanado, j no limiar do plano mental, onde vi espritos que eram luz pura.

Ao longo de vrias outras experincias, descobri que tenho ligaes profundas com o trabalho de
Ramats j h vrias vidas; por isso, a afinidade espiritual com ele, agora na presente vida. Em
1988, surgiu a oportunidade de me transferir do Rio de Janeiro para So Paulo, onde eu poderia
expandir melhor meu trabalho com os cursos de Projeciologia e Bioenergia.

Consultei Ramats a esse respeito e ele respondeu-me o seguinte: "Pouco importa o lugar onde
voc estiver. O importante fazer um trabalho espiritualista sadio e honesto, visando o
esclarecimento espiritual da humanidade. Seu trabalho difundir os conhecimentos espirituais
pelo orbe terrqueo. Por isso, no seja somente um tcnico em Projeciologia, que a rea que
voc mais aprecia. Estude de tudo e mantenha sempre a conscincia aberta para todas as
filosofias espiritualistas. Entre nas universidades, mas no se esquea do terreiro de umbanda, do
centro esprita kardecista, do templo budista, da loja manica, da loja rosacruz, do grupo
teosfico, da academia de Ioga e dos grupos espiritualistas em geral.

Mantenha-se margem de qualquer injuno sectarista em seu trabalho e procure adaptar seus
conhecimentos de Projeciologia e Bioenergia ao conhecimento tradicional do Espiritualismo
como um todo.

Exponha os conhecimentos de maneira simples, clara e objetiva, para que todos possam
entender. Voc ser criticado por isso, mas no ligue. A cada crtica, d como resposta
TRABALHO, TRABALHO, TRABALHO..."

* * *

Achei melhor dar todos esses detalhes sobre o meu envolvimento com Ramats para que o leitor
possa entender melhor o contexto deste livro como um todo. Dito isso, vamos s comunicaes
de Ramats.

* O leitor encontrar maiores informaes sobre o trabalho de Ramats no apndice deste livro.

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** Ramats me disse, certa vez, que o livro "Elucidaes do Alm" a sua melhor obra, filtrada mediunicamente por Herclio Maes. Ver
bibliografia.

*** O esprito Andr Luiz muito conhecido nos meios espritas. Inclusive, muita gente pensa que ele o Dr. Oswaldo Cruz. Mas no no! Ele
um outro mdico, tambm muito famoso, desencarnado na dcada de 30, e que extrafisicamente usa o pseudnimo de Andr Luiz. Ele foi um dos
primeiros espritos que vi fora do corpo e que muito me ensinou sobre transmisso de energia e assistncia espiritual. Para maiores detalhes ver o
livro "Nosso Lar" (FEB) de Francisco Cndido Xavier.


BIBLIOGRAFIA DOS LIVROS DE RAMATS


MAES, Herclio; Elucidaes do Alm; rev. Jos Fuzeira; 194 p.; ilus.; 22,5 cm; br;
Editora do Conhecimento.
MAES, Herclio; O Evangelho Luz do Cosmo; pref. Navarana; 312 p.; 23 cm; br.;
Editora do Conhecimento.
MAES, Herclio; Fisiologia da Alma; rev. B. Godoy Paiva; 366 p.; 23 cm; br.; Editora do
Conhecimento.
MAES, Herclio; Magia da Redeno; rev. Jos Fuzeira; 254 p.; 23 cm; br.; Editora do
Conhecimento.
MAES, Herclio; Mediunidade de Cura; rev. Jos Fuzeira; 240 p.; 23 cm; br.; Editora do
Conhecimento.
MAES, Herclio; Mediunismo; 244 p.; 23 cm; enc.; Editora do Conhecimento.
MAES, Herclio; Mensagens do Astral; 23 cm; br.;Editora do Conhecimento.
MAES, Herclio; Misso do Espiritismo; 226 p.; 23 cm; br.; Editora do Conhecimento.
MAES, Herclio; A Sobrevivncia do Esprito; rev. B. Godoy Paiva; 254 p.; 23 cm; br.;
Editora do Conhecimento.
MAES, Herclio; O Sublime Peregrino; rev. Jos Fuzeira; 384 p.; 23 cm; br.; Editora do
Conhecimento.
MAES, Herclio; A Vida Alm da Sepultura; rev. B. Godoy Paiva; 290 p.; 23 cm; br.;
Editora do Conhecimento.
MAES, Herclio; A Vida Humana e o Esprito Imortal; rev. Jos Fuzeira; 304 p.; 23 cm;
br.; Editora do Conhecimento.
MAES, Herclio; A Vida no Planeta Marte; 348 p.; 23 cm; br.; Editora do Conhecimento.
MARQUES, Amrica Paoliello; Brasil, Terra de Promisso; 236 p.; 23 cm; br.; 3a. ed.;
Livraria Freitas Bastos; Rio de Janeiro; 1988.
MARQUES, Amrica Paoliello; Jesus e a Jerusalm Renovada; 238 p.; 23 cm; br.; 3a.
ed.; Livraria Freitas Bastos; Rio de Janeiro; 1989.
MARQUES, Amrica Paoliello, e JIMENEZ, Wanda B.P.; Mensagens do Grande
Corao; 236 p.; 23 cm; br.; 4a. ed.; Livraria Freitas Bastos; 1987.

Prolas de Ramats

"Se o estudante pretende se projetar para fora do corpo fsico de maneira consciente, deve
sempre ter em mente que a arma mais poderosa que possui a prpria vontade, alicerada,
bvio, por um profundo conhecimento da mecnica que rege os processos projetivos e por um
sentimento elevado por tudo aquilo que encontrar nos planos extrafsicos."

Viagem Espiritual

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"Todos os homens esto cercados de espritos que os assistem, tentam, protegem, ajudam ou
exploram, quer sejam teosofistas, rosacruzes, iogues, espritas ou catlicos! Os encarnados
atraem espritos de conformidade com suas idias, paixes ou intenes, pouco importando a sua
crena ou religio."

Viagem Espiritual

"Os mentores espirituais aconselham aos mdiuns a modstia, a humildade e constante auto-
crtica, a fim de no crescerem na sua intimidade as flores ridculas que enfeitam a vaidade
humana."

A Misso do Espiritismo

A Projeo da Conscincia e a Lucidez Extrafsica

H um constante conflito entre o homem interior e o mundo exterior; entre os seus ideais e a
necessidade de sobreviver;entre os seus sonhos e a realidade.

Entre a fantasia e a realidade existe um limite onde so forjados os sonhos. Dependendo do
engendramento desses sonhos, o ser humano pode ser fortalecido ou enfraquecido, alertado ou
distrado, conscientizado ou obnubilado.

Aparentemente, dormir como morrer, j que, tanto no sono como na morte, o vu da
inconscincia envolve o ser humano.

O corpo fsico permanece inconsciente durante o sono porque a conscincia se projetou
naturalmente para fora dele. Em termos reais uma mini-morte, no fsica, mas consciencial,
pois a maioria dos seres humanos sai do corpo de maneira inconsciente ou semiconsciente.
Assim, os homens so totalmente envolvidos pelas idias onricas que acabam por influenci-los,
quer de maneira positiva ou negativa, durante a viglia fsica normal.

Enquanto as conscincias encarnadas no plano fsico no se esforarem para melhorar a sua
lucidez fsica e extrafsica, a Terra continuar sendo um imenso "dormitrio espiritual", suspenso
no espao sideral.

Durante a viglia fsica normal, os seres humanos so dominados pelos impulsos emocionais,
oriundos da falta de controle do corpo emocional (psicossoma), e pelas lentas vibraes do
crebro fsico que restringem e amortecem o corpo mental.

Durante o sono, esses mesmos seres humanos se libertam temporariamente do restringimento
fsico, mas no se libertam do emocionalismo que lhes caracteriza a existncia e nem da cobia e
orgulho que os fazem brigar entre si constantemente.

Envolvida pelas formas-pensamento, oriundas do descontrole mental manifestado na viglia
fsica normal, a grande maioria das conscincias encarnadas permanece flutuando acima do
corpo fsico, lidando com os assuntos triviais do seu dia-a-dia.

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Algumas pessoas conseguem se afastar do corpo fsico buscando, inconscientemente, emoes
fortes e vibraes densas que tenham afinidade com o seu padro espiritual. So verdadeiros
"sonmbulos espirituais" que muitas vezes so atrados automaticamente para os ambientes onde
se movimentam durante o dia ou para certas reas do plano astral inferior bastante densificadas
vibratoriamente, onde so vampirizados energeticamente por obsessores desencarnados que se
aproveitam da situao. Ao despertarem assustadas no fsico, essas pessoas pensam que foram
vtimas de um pesadelo.

Durante o dia, os encarnados arrastam-se pela vida, motivados por interesses mesquinhos e
egostas, brigando e matando uns aos outros como se fossem feras indomveis.

Durante a noite, projetam-se espontaneamente e ficam a sonhar fora do corpo. Na verdade,
como se no estivessem projetados, pois esto totalmente inoperantes para o plano astral. O seu
psicossoma est fora do corpo fsico mas a sua conscincia continua agrilhoada aos valores do
plano fsico.

Nos planos extrafsicos prximos do plano fsico, tambm encontramos multides de pessoas em
estado lastimvel de semiconscincia. So os desencarnados que se encontram sonambulizados
astralmente aps a morte. So verdadeiras legies de zumbis espirituais envolvidos nas formas-
pensamento engendradas durante a vida fsica pelo descontrole mental e emocional em que
viviam. Dentro do monodesmo espiritual em que se encontram, alguns pensam poder ressuscitar
o cadver e, assim, tornar a viver no plano fsico. Outros sentem a falta das vibraes densas e
pesadas do corpo humano. Outros, ainda, sentem dores atrozes devido morte violenta que
sofreram ou choram as oportunidades perdidas e a saudade dos familiares que ficam encarnados.

Se todas essas pessoas tivessem aprendido a projetar-se conscientemente para fora do seu corpo
humano durante a vida fsica, provavelmente no estariam nessa situao, pois teriam
compreendido que a morte apenas a passagem da conscincia para outra dimenso.
simplesmente uma projeo final, da qual no se retorna mais para o fsico. A adaptao ao plano
extrafsico seria tranquila, pois o meio-ambiente astral lhes seria familiar pelas visitas feitas
anteriormente atravs das projees.

Assim, observamos bilhes de conscincias encarnadas e desencarnadas anexadas, mental e
emocionalmente, apenas realidade humana, totalmente bloqueadas para outras realidades
extrafsicas.

A inconscincia e a semiconscincia imperam absolutas no reino humano. Isto pesa bastante na
economia espiritual do planeta, que poderia ser considerado no s como um "dormitrio
espiritual", mas tambm como um "manicmio consciencial" situado em pleno espao sideral,
num pequeno sistema solar inserido dentro da Via Lctea, logo ali (ou aqui), na esquina do
Universo.

Enquanto o ser humano no descobrir o que acontece consigo mesmo durante o sono e no
aproveitar o seu potencial nessas horas ocasionais, estar morto para a realidade existente em
outras dimenses. Estar iludido pelos valores limitados que a vida humana lhe oferece. Urge
que cada conscincia se aperceba da necessidade de vislumbrar outros planos de existncia e
neles adquirir fora e conhecimento para no deixar que o vu de Maya (iluso) lhe bloqueie as
percepes e distora os seus pensamentos.

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Se cada conscincia encarnada melhorasse a sua lucidez extrafsica durante a projeo, que
ocorre naturalmente todas as vezes que seu corpo fsico adormece, provavelmente teramos uma
manifestao mais equilibrada no plano fsico. Assim, talvez esse nosso planeta louco deixaria
de ser um "manicmio consciencial" e poderia ser transformado pelo menos em um "hospital
decente".

Viagem Espiritual

Despertar Espiritual

A alma dos homens est inchada de emoes grossas e paixes turbulentas.

O campo emocional humano est infestado de caminhos perigosos e de devoradores espirituais,
que destroam violentamente os despojos das emoes negativas. H muita violncia nas almas
dos homens, e por isso que o sofrimento os persegue to continuamente.

Quando se fala em pacificar as emoes, as pessoas no entendem, pois as emoes violentas so
mais familiares e presentes do que os objetivos da paz espiritual. por causa das posturas
emocionais ridculas que a humanidade to sofrvel ; por causa do corao inchado que as
atitudes so to medocres.

Os seres luminosos passam os ensinamentos espirituais, mas as pessoas no coadunam com eles
e preferem entregar a alma aos objetivos torpes e fteis.

O chamado do ego mascara os seus melhores potenciais e leva-os consecuo de realizaes
tacanhas.

Parece que o ser humano porta uma doena espiritual, mas isso no verdade. Dentro de cada
um reside o potencial divino puro, s esperando o momento do despertar espiritual.

Aos que estudam os temas espirituais, um alerta :


no se chega aos cumes da realizao espiritual portando trevas no corao
no se chega s verdades da alma sintonizando a mente aos objetivos escusos
no se chega pura luz com os chacras opacos
no se chega s estrelas com a mochila do medo agarrada nas costas
e no se firmam no caminho espiritual aqueles que caminham com os objetivos levianos.


Viagem Espiritual

Uma Prtica e Esclarecimentos sobre Ramats e a Espiritualidade

Por favor, feche os olhos por alguns instantes.

Eleve os pensamentos at o seu chacra coronrio e concentre o seu melhor dentro da luz no alto
da cabea.
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Sinta-se inteiramente ali, toda a sua essncia espiritual focalizada no centro das mil fulguraes.
Todo seu ser imerso no oceano espiritual do nico chacra que aponta para o ALTO e que seu
sol consciencial puro.

Imagine um raio de luz branca cristalizada bem largo (como um raio de cristal de quartzo
branco) descendo do cu e entrando no alto de sua cabea.

Pense naqueles seres de luz elevados que habitam o plano das conscincias puras e que s se
comunicam no silncio da sintonia espiritual apropriada. Sinta-se em comunho com eles dentro
do seu chacra coronrio, conscincia a conscincia, luz na luz... Mil brilhos integrados naquela
viagem espiritual que s O INVISVEL SILENCIOSO conhece e compreende.

Sinta-se irmanado nas ondas da paz espiritual e inspire-se, meu caro colega de jornada.

Que seu chacra coronrio seja uma flor de luz desabrochando continuamente... Nas vibraes do
GRANDE IMANENTE que a tudo e a todos permeia perenemente.

Sinta todo seu ser espiritual harmonizado com os seres de luz no CU DE SUA PRPRIA
CONSCINCIA IMORTAL.

Que seu chacra coronrio seja esse Cu!

Imagine agora uma flor que desabrocha no centro do seu chacra cardaco. Ela est dentro de um
sol peitoral emanando uma luz rosa suave.

Pense naquelas conscincias espirituais amigas que reencarnaram ao longo dos milnios para
fazer o bem na Terra. Sinta-se ligado a elas, conscincia a conscincia, amor no amor... Mirades
de cores beatficas expandindo-se silenciosamente naquela assistncia espiritual que s O
GRANDE ANNIMO sabe.

Pense no amor de todos aqueles que trabalham invisivelmente a favor dos homens da Terra. Eles
abraam a humanidade em silncio.

Abrace-os tambm.

Que seu chacra cardaco seja um sol de amor!

- Wagner D. Borges -

So Paulo, 06 de julho de 2001.

Nota: Enquanto eu digitava esses escritos, surgiu aqui na sala o mentor espiritual Ramats e
encheu o ambiente com um perfume maravilhoso. Mentalmente ele disse:

"Companheiro de jornada espiritual, que em sua caminhada ascensional pelos vrios orbes
espalhados na imensido sideral e nas muitas dimenses espirituais que se espraiam pelo infinito,
os seus passos sejam luminosos e coerentes com os valores esposados por sua conscincia.

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De conscincia a conscincia, amor no amor, que O GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO
inspire sua caminhada.

Que sua vida, seus escritos e seu trabalho sejam expresses contnuas de PAZ E LUZ.

Trabalhe com humildade, simplicidade e simpatia no seio do mundo e esclarea espiritualmente
aos seus irmos, sempre lembrando que o SUPREMO AMOR est no corao de todos os
homens e que o Cristo abraa o mundo em magnnimo trabalho redentor que s O ALTO
conhece.

A grande hora do despertar espiritual ocorre no ntimo da prpria pessoa. processo gradual e
intransfervel. fruto do esforo milenar no imo da conscincia que se desprende do terreno das
flores ridculas do ego e alavanca o seu progresso rumo as altas esferas da paz e da luz.

Que ningum se engane na escolha da sintonia que comungar em seus prprios pensamentos. A
cada um segundo as suas obras!

Quem trabalha com amor na consecuo de suas tarefas no seio do mundo portador da luz do
Cristo em seu corao.

Quem abraa a humanidade e ajuda os seus irmos em prova, na verdade est abraando o Cristo
junto.

A ascese evolutiva no fcil, mas factvel para os que trabalham e estudam e elevam a
conscincia com pacincia, denodo, modstia, alegria, lucidez e muita vontade de SER LUZ.

No h escadas no trajeto ascensional e a subida ngreme. S os fortes de esprito perseveraro
na senda. E o mundo no entender seus esforos. Mas o Cristo estar com eles e seu abrao
amoroso e sereno os impulsionar para o ALTO.

Quem quer mais luz, que seja luz, pois o semelhante atrai o semelhante!"

Nem preciso dizer que enquanto ele projetava essas idias em minha mente e ao mesmo tempo
eu digitava velozmente, as lgrimas brotavam em profuso e escorriam pelo meu rosto. Nessas
horas gostaria de ter aqui comigo juntinho os "cabeas-duras" e conservadores de vrios grupos
que se arrogam protetores ou donos doutrinrios da obra de Ramats e que no entendem como
ele pode passar mensagens por intermdio de pessoas no ligadas a grupo algum, mas que esto
na sintonia universalista adequada.

Ser que essas pessoas que se dizem to conhecedoras do trabalho de Ramats (muitas s leram,
nunca o viram, mas se acham capazes de avaliar espiritualmente o trabalho alheio) no tm
condies espirituais de perceberem o selo universalista e espiritualista dele em textos assim?
Ser que elas esperam o mesmo estilo antigo de perguntas e respostas dos textos passados h
quase cinqenta anos?

Ser que ela imaginam que sensitivos so clones e que devem ter o mesmo estilo de escrita dos
sensitivos anteriores? Ser que elas no sentem o perfume espiritual inserido nas idias
passadas?

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Estaro elas mais preocupadas com o estilo de escrita ou com as opinies do sensitivo do que
com o teor dos textos?

Gostaria que de algum jeito essas pessoas recebessem um abrao invisvel que desbloqueasse as
suas mentes carregadas, pois falam tanto em universalismo, mas portam-se como
fundamentalistas quando se trata de um texto atribudo a Ramats e que no seja de encontro
aquilo que elas esperavam.

Gostaria que essas pessoas estivessem aqui juntinho, para que eu pudesse passar-lhes um pouco
dessa atmosfera espiritual.

No tenho textos empolados falando de apocalipse, astros errantes ou citaes evanglicas. O
que tenho so textos falando de espiritualidade, conscincia, imortalidade, viagem espiritual,
universalismo, chacras e temas espirituais variados, sempre com abordagem moderna e com
linguagem simples e acessvel a pessoas de todas as reas.

Se pelo fruto se conhece a rvore, deixo a cargo da inteligncia e sensibilidade de cada um a
avaliao se o teor dos textos que repasso so compatveis com as idias de Ramats. s olhar
no nosso site e ler os muitos textos que esto l, principalmente na seo "textos projetivos".

Em breve eles estaro sendo publicados no livro "Viagem Espiritual IV".

Mais um detalhe: s olhar nas vrias obras de Ramats publicadas e verificar que os
esclarecimentos sobre as experincias fora do corpo (viagem astral, projeo da conscincia) so
muito escassos. pouca informao para um tema dessa magnitude. Porm, s dar uma olhada
nos livros que editei at agora e nos muitos textos postados no nosso site para verificar que toda
essa abordagem sobre sadas do corpo que faltou nas obras anteriores est l.

Ou seja, no estou aqui para repetir mensagens como aquelas que o Herclio Maes pegou h
dcadas atrs e que outros mdiuns esto clonando o estilo atualmente. Os textos que recebo so
em sua grande maioria voltados para a questo das projees, dos chacras e da espiritualidade de
forma geral.

Devo muito ao esprito Ramats, a quem Paramahansa Ramakrishna entregou-me antes dessa
presente encarnao e disse-lhe: "Tome conta do meu menino e ajude-o em nome da Me
Divina. Seja o patrono espiritual dele e ajude-o a cumprir o seu dharma nas terras do Brasil."

Talvez, se eu ainda usasse turbante na cabea, fosse vegetariano e fizesse o tipo "iogue
consagrado" de outrora esse pessoal estaria fazendo festa. Mas, no d para ser assim e repetir o
tipo do passado. Estou em 2001 e preciso ser "gente" normal semelhante a todo mundo. No
estou aqui para doutrinar ningum e nem para dar palpites sobre o que uma pessoa deve comer
ou no. Tambm no sou juiz para saber quem ser degredado para outro planeta inferior a Terra
e por isso nem me preocupo com isso.

No estou aqui para "separar o joio do trigo" e nem me sinto escolhido da nova era ou eleito
espiritual de coisa alguma. Sou s um cara que os espritos cismaram de passar textos
espiritualistas universalistas (mas tambm escrevo por mim mesmo um monte de coisas legais) e
que no come carne vermelha (alis, o Hitler era vegetariano e isso demonstra cabalmente que
no mudando a alimentao que algum adquirir o nvel espiritual avanado), mas que adora
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um franguinho e um peixe bem preparado e que conhece um monte de caras chatos demais que
no comem isso ou aquilo, no entanto, so capazes de comer emoes grossas a todo instante.

Alm disso, sou brincalho, gosto de sexo e toro pelo Botafogo carioca. Ser que o Ramats no
passaria uma mensagem por meu intermdio s por isso? Ser que ele preferiria algum bitolado
e radical e sem a sensibilidade espiritual que tenho desenvolvida? Ser que eu deixei de ser um
esprito imortal cheio de potenciais desenvolvidos em outras vidas s por que eu no sigo a
cartilha doutrinria dos grupos aqui da Terra? Ser que meu corao espiritual brilha menos s
por que eu tenho certeza de que sou imortal e por isso eu no ligo a mnima para mensagens que
falem de fim de mundo ou de catstrofes? Se eu no morro nunca e sei disso, no por crena,
mas por certeza inabalvel, fica ridculo falar de fim de alguma coisa. Acho at que quem fala
muito nisso est com medo de morrer ou de ser arrastado por algum astro errante para algum
planeta infernal por a...

O que eu sei que paraso e inferno so estados de conscincia ntimos, so portteis. Cada um
carrega o seu dentro de si mesmo. questo de sintonia mesmo.

Na Terra ou em qualquer lugar, terei que crescer e aprender muito. Sendo encarnado ou
desencarnado, terei que aprender muito.

Bom, isso a. Acabei escrevendo muito.

Em breve colocarei no site os trechos do livro "Viagem Espiritual I" onde explico vrias coisas
sobre as partes truncadas nas mensagens de Ramats. Esse foi o motivo que irritou muitas
pessoas ligadas aos diversos grupos de simpatizantes das obras dele. Pelo menos tive a coragem
de abrir o jogo e falar o que precisava e que era dvida de muita gente.

Alm disso, a editora EME do interior de So Paulo publicou um livro com o intuito puro de
atacar o trabalho de Ramats. O livro chama-se "Ramats - Sbio ou Pseudo-Sbio?" O autor do
livro um dos patrulheiros ideolgicos do movimento esprita brasileiro (paroquial e preso a
padres doutrinrios que o colocam atualmente mais como um sucedneo do Cristianismo do
que como doutrina dos espritos e bem diferente de muita coisa que Kardec ensinou) e colocou
um captulo no livro entitulado "Teorias de Ramats Renegadas Por um Ramatisista". Ele pinou
trechos do que coloquei no "Viagem Espiritual I" e usou-os para atacar genericamente a obra
inteira de Ramats. Diga-se de passagem, o autor confunde nesse captulo duplo etrico com
perisprito e fala um monte de tolices. Diz que eu no conheo o Espiritismo bem (logo eu,
veterano de sesses de desobsesso e mdium na prtica, no na teoria). Em certos trechos, ele
parece mais um padre falando. Contudo, no vou me alongar nisso agora, mas oportunamente
postarei um texto apontando os trechos desse livro e mostrando os pontos falhos e que sua
proposta foi s a de atacar o trabalho de Ramats.

Mais um detalhe adicional: O grupo extrafsico "Os Iniciados" um grupo de espritos egressos
do Oriente antigo e que tem propsitos semelhantes aos da Fraternidade da Cruz e do Tringulo.
Ou seja, adaptar de forma universalista e moderna os antigos ensinamentos do Oriente no
Ocidente. Por isso eles passam vrias mensagens em conjunto com Ramats e sua equipe.

Certa vez, perguntei a um deles o por que do nome "Os Iniciados"? Um deles explicou-me de
que no se trata de um grupo com graus iniciticos, mas sim de um grupo "iniciado" em aprender
e a fazer o bem.
12

S para concluir e para demonstrar a importncia desse esclarecimento, reproduzo abaixo trs e-
mails que recebi pelo site contendo perguntas sobre Ramats, sendo que no ltimo deles
reproduzi tambm a resposta que enviei para uma das pessoas (naturalmente que preservei o
nome das pessoas e seus respectivos endereos). No mesmo, eu dizia para ela que postaria um
texto bem explicativo no site sobre o Ramats, que vem a ser esse que escrevi agora.

Vamos aos trs e-mails abaixo:

1o. E-mail (o rapaz argentino).

Obrigado por responder minha mensagem, agora eu estou em Israel, onde vim para fazer um
curso de capacitao. As dvidas que oportunamente eu perguntei so as seguintes: H muita
informao e predies nos livros de Ramats psicografados por H. Maes que atualmente no
correspondem realidade dos acontecimentos, principalmente o referido vida em Marte e ao
fim dos tempos. Voc se referiu ao tema no livro Viagem Espiritual I e em vrios textos do
IPPB.

Ainda eu tenho a seguinte dvida: Por que Ramats nunca aclarou o assunto pessoalmente (isto ,
mediunicamente), ele teve pelo menos dois mdiuns alm do Dr. Maes, e muitos, muitos anos
para falar alguma coisa a esse respeito. O assunto de vital importncia porque muita gente
ficou decepcionada por essa omisso, entre os quais me incluo.

Tive a oportunidade de conhecer a H. Maes no ano 90 ou 91 quando j fazia 12 anos que estava
postrado no leito doente de triste enfermidade. Naquele tempo, eu era um fervoroso seguidor de
Ramats e costumava difundir suas mensagens entre meus conhecidos. Mas logo, me senti
parcialmente estafado, no porque no fossem certas suas predies, seno porque ele nunca
explicou o equvoco de seus mdiuns em forma aberta e pblica.

Agora, continuo admirador de todas as coisas boas ditas por Ramats, que certamente so a
grande maioria, porm, sempre fica aberta a ferida da falta de explicao dos temas
mencionados.

Mando um abrao grande para vocs e espero sua resposta.



2o. E-mail:

Agora, lendo um de seus textos onde o irmo faz aluso sua apresentao ao mestre Ramats
dizendo que este o guiaria nos seus trabalhos de crescimento espiritual.

Bem, recentemente adquirimos 3 livros deste iluminado e prtico mestre RAMATIS que foram:
Mediunidade de Cura, A Vida no Planeta Marte, Mensagens do Astral; que foram lidos nesta
seqncia. Pois bem , no ltimo livro lido, o Mestre faz aluso a acontecimentos catastrficos
para a humanidade. Segundo ele estaria se concretizando as profecias sobre o;Final dos Tempos
e que estas se realizariam at final do sculo passado, onde um "grande astro higienizador"
passando por uma rbita prxima ao nosso orbe faria eclodir grandes transformaes em nosso
planeta. Irmo, sabemos que assim no se sucedeu. Como sentimos a grandiosidade deste grande
13
mestre, temos plena certeza que existe uma explicao plausvel para o ocorrido ou para o no
acontecimento AINDA de tais fatos.

Diante disto, gostaramos se possvel que o amigo nos esclarecesse acerca destas dvidas ou
indicasse como e onde poderamos nos eslarecer a respeito destas.

Muito Obrigado!



3o. E-mail:

Obtive informaes fidedignas de que o esprito de deu mensagem com o nome de Ramats, no
livro Viagem Espiritual, na realidade no Ramats, mas sim um esprito que est usando seu
nome indevidamente.

Como Wagner Borges pode confirmar que se trata realmente Ramats?



Resposta do Prof. Wagner Borges:

Ol.

Sim, o Ramats que me passou (e passa ainda) as mensagens que esto no livro. Eu o conheo
h vrias vidas e tenho fortes ligaes espirituais com o trabalho da Fraternidade da Cruz e do
Tringulo.

No sei se voc recebe os textos que envio semanalmente pelo site. Por isso, entre no site
(www.ippb.org.br) e clique na seo de "procura" por nomes. Clique o nome de Ramats e voc
ver vrios textos recentes dele postados l. Leia-os e avalie se ele ou no (e tambm avalie se
meu trabalho srio e digno de uma assistncia espiritual sadia).

Quanto a saber mesmo se o Ramats, s posso lhe dizer que trabalho com Espiritualidade h
mais de 20 anos e todo mdium experiente possui uma senha espiritual s conhecida dele e do
mentor. Se depois desse tempo todo, eu ainda me enganasse em relao a espritos, me
aposentaria da espiritualidade imediatamente.

Quanto tais fontes fidedignas que voc menciona, pela experincia que tenho (e muitas pessoas
j me fizeram as mesmas erguntas que voc fez), normalmente so de trs tipos:

1. Participantes de grupos Ramats que no tem a menor percepo espiritual, nunca viram nada
e acham que s o Herclio Maes podia receber textos do Ramats (atualmente h outros
sensitivos recebendo mensagens dele). Naturalmente que se acham fidedignos, mas nunca
nenhum deles procurou-me para conversar. Inclusive, muitos sequer me conhecem pessoalmente.

Por favor, passe o meu e-mail (info@ippb.org.br) ou o telefone de contato do IPPB (0**11 -
6163-5381) para as tais fontes fidedignas entrarem em contato comigo olhos nos olhos e vamos
medir as energias e ver o que eles sentem espiritualmente.
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2. Pessoas que recebem mensagens e mandam para mim contendo coisas mirabolantes. Outro
dia, um desses mdiuns mandou-me um texto falando de um resgate que teria ocorrido com o
esprito Judas no umbral contando com o auxlio do Ramats. Ora, o Judas j reencarnou um
monte de vezes e j limpou sua barra h muito tempo. Porm, como um mdium de um dos
grupos Ramats, considerado fonte fidedigna.

Se eu fosse enumerar a quantidade de pessoas que me mandam e-mails pedindo esclarecimentos
e ajuda e que so desses grupos, teria uma lista cheia.

3. Projeciologistas e ocultistas que abominam a mediunidade e acham que tudo mistificao e
enganao espiritual.

Junte a isso o fato de que no sou vegetariano, no falo de fim do mundo, apocalipse, astro
chupo, no perteno a nenhum grupo ramatisiano e tive a coragem de apontar no livro Viagem
Espiritual algumas informaes equivocadas que o Herclio Maes misturou nas mensagens do
Ramats.

bvio que todo esse pessoal (incluindo as tais fontes fidedignas) no gostou disso e por isso
rola esse papo de que um outro esprito (alis, s o pessoal desses grupos pensa assim, pois o
pblico adorou o livro).

Ramats queria escrever um livro falando de viagem astral e mantras, mas a o Herclio Maes
ficou paraltico. Pode confirmar essa informao com o Sebastio Carvalho, um dos
colaboradores mais ativos no trabalho ramatisiano. Foi ele quem me disse isso h muitos anos.

Como essa a minha rea, fui escolhido para transmitir as informaes. Por isso, o enfoque
outro, outra poca, outros temas, direcionados no para o pblico esprita, mas para todas as
pessoas que gostam de temas espiritualistas. Obviamente que o estilo no segue o padro de
perguntas e respostas dos livros anteriores e nem usa de linguagem empolada e antiga. Porm,
observe o estilo das idias (universalismo, vida aps a morte, espiritualidade) e veja se tem a
impresso espiritual das idias ventiladas por Ramats.

No sei se voc sabe, mas h muitas pessoas que se julgam conhecedoras profundas do trabalho
de Ramats (as tais fontes fidedignas) e que sequer sabem o significado inicitico do nome dele,
que a juno dos nomes de Rama (stimo avatar de Vishnu) e de Sita (esposa do avatar, aqui
colocado de encontro como o nome de Rama): RAMA + ATIS= Ramats.

Como eu lhe disse linhas acima, mantras so uma das minhas especialidades. Fica a cargo da sua
inteligncia imaginar se Ramats, grande iniciado hindu do sculo 9 d.C., contemporneo de
Shankara, conhece bem sobre mantras. E avalie nos livros anteriores se h algum material
profundo falando disso. Logo, ao encontrarem textos do Ramats falando de mantras
(principalmente no livro "Viagem Espiritual III"), tema que o pessoal acha estranho justamente
pela ignorncia (mas so fonte fidedignas, no?), eles acham que outro esprito.

Est para sair a 5a edio do livro "Viagem Espiritual I". Assim que sair, postarei aqui no site um
imenso artigo esclarecendo vrias coisas sobre Ramats e as mensagens espirituais. Aguarde um
pouquinho, pois valer a pena.

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Repetindo o convite, pea as fontes fidedignas para entrarem em contato comigo. Vamos sentar e
conversar. Venha assistir o papo e observar o quanto sei de Ramats e o quanto essas fontes
ignoram a seu respeito.

Venha ver eu explicar a gnese do nome Sry Rama-Tys, os mecanismos da mediunidade, das
viagens astrais e de tantas outras coisas.

Falo isso, no por arrogncia, mas firmado na prpria espiritualidade, que me ensinou que a
nica fonte fidedigna que existe o discernimento somado com o amor.

Anexei para voc logo abaixo alguns textos pertinentes, alguns ainda inditos, para sua reflexo.

Mais um detalhe: no sou ramatisiano e nem mesmo cristo ou coisa alguma. Sendo
universalista, como poderia ser rotulado de alguma coisa? E tambm no estou preocupado com
o que os outros esto pensando sobre o meu trabalho espiritual. Apenas esclareo sobre esse
assunto em relao s dvidas que as pessoas apontam e por isso tenho o trabalho de explic-las.

Gostaria que as muitas pessoas que me enviam e-mails cobrando explicaes do porqu o
apocalipse no ter acontecido, o astro chupo no passou e as sondas americanas no detectaram
vida em Marte, enviassem esses e-mails para essas tais fontes fidedignas responderem
coerentemente. Porque muitas me escrevem dizendo que a resposta que lhes foi dada por esse
pessoal foi: "Tenha f, meu irmo!"

Leia os textos abaixo e aguarde o imenso artigo que publicarei em breve no site.

Paz e luz para voc.

Wagner D. Borges.

Conscincia, Filha do Eterno

Costuma-se dizer nos meios espiritualistas que quando o esprito est submetido ao processo
reencarnatrio, jungido ao corpo denso, est fora de sua dimenso real no plano espiritual.

Na verdade, ningum jamais ficou fora do plano da conscincia pura. Em nenhum instante a
conscincia saiu de sua casa real. Na pura dimenso da luz, no h tempo ou espao. Portanto,
no possvel descrever a magnitude de sua essncia.

Quem pode limitar a conscincia espiritual, filha do eterno, sem nascimento ou morte? Que
corpo pode limit-la?

pura luz sem forma! Tem a mesma estrutura do divino. Quem pode danific-la?

O corpo denso, o corpo espiritual e mesmo o incorpreo corpo mental, envoltrio
quintessenciado, so apenas veculos de manifestao plenamente descartveis ao longo da
evoluo. Como descrever a filha do eterno, sem forma, imortal, sempre seguindo?

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A conscincia , e em seu ntimo s ela sabe o que ! No h definies, parmetros ou
convenes capazes de aquilatar a incomensurvel trama evolutiva que envolve as conscincias
nos planos de manifestao.

Os engenheiros siderais, construtores das formas, artfices dos veculos de expresso das
conscincias, elaboraram vasto plano de ao, incompreensvel aos parmetros humanos, mas
acessvel pelas vias da inspirao espiritual.

Veculos de manifestao, densos ou sutis, no passam de luzes que revestem a luz da
conscincia real. Atman, essncia vital, esprito, alma ou luz sutil. So muitos os nomes, mas
quem conseguir compreender a filha do

eterno? Quem perceber em si mesmo a luz das luzes? Quem afirmar o "EU SOU!" sem a alma
do eu do ego? Quem cantar a suprema divindade dentro do corao? No h olhos que possam
v-la e no h dedos que possam toc-la. Est no corpo denso, no sutil, no mental e mais alm...

Quem vence as fantasias do ego e a iluso dos sentidos, percebe a grande lio interdimensional
da evoluo: No h veculo de manifestao que obstaculize a luz da conscincia desperta,
cnscia de sua imensido espiritual, plena de si mesma, unida totalidade das luzes sutis do
Universo e de todos os seres.

A conscincia e s ela sabe o que !

Desperta, a luz do eterno em ao portentosa. Sonambulizada pela ao dos rgos sensoriais,
apenas escrava de veculos de manifestao.

No h dor que supere a dor da misria espiritual de no sentir a divindade em si mesmo! E no
h nada mais puro do que o amor consciente operando a transformao espiritual no ser.

s conscincias presentes, de todas as dimenses, um abrao de PAZ E LUZ!

- Ramats e Os Iniciados -

(Recebido espiritualmente por Wagner D. Borges; So Paulo, 09/09/98 durante reunio do Grupo
de Estudos de projeo e chacras).

Esclarecimento Extrafsico

Quem se rebaixa s vibraes inferiores do dio, da inveja, da ganncia, da arrogncia e do
sectarismo, seja religioso, cientfico, mstico, projeciolgico ou espiritualista, j est em
ressonncia com os tormentosos agentes das trevas conscienciais.

De seus antros extrafsicos, eles sintonizam as suas vibraes com aquelas mentes que estejam
em comunho com as idias e emoes inferiores. Tais pessoas se tornam, ento, verdadeiros
veculos de energias nefastas no mundo, teleguiadas pela empfia e pela falta de simplicidade e
amor.

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As idias de ponta, muitas vezes so espetadas pela "ponta" do ego das prprias pessoas que as
veiculam.

A paz um ingrediente fundamental nas aspiraes de quem busca os valores da conscincia
equilibrada.

As pessoas esclarecidas tm o sorriso como parceiro constante e no costumam emanar farpas
psquicas para ningum.

Quem vigia o trabalho alheio, perde o rumo do prprio servio.

No h fora superior do AMOR!*

PAZ E LUZ!

- Ramats e Os Iniciados -

(Recebido espiritualmente por Wagner Borges; So Paulo, 09/03/98)

* Nota de Wagner Borges: Ramats e sua equipe extrafsica me ensinaram que a melhor defesa espiritual que existe a concentrao da palavra
"AMOR" mentalmente dentro do chacra frontal (ou cardaco). Obviamente que a pessoa vai permear a sua concentrao com sentimentos
elevados, muita confiana espiritual e muita LUZ.

Amparadores, Virtude e Luz

Alm das aparncias, alm dos meros portais vibratrios, os amparadores espirituais esto agindo
em nome do Alto.

Em seus trabalhos assistenciais, resgatam os espritos perdidos nas trevas conscienciais e todos
aqueles que esto enredados nas malhas do sofrimento.

Usando sofisticados aparelhos extrafsicos, preparados para essa finalidade, eles transportam os
sofredores das dimenses densas para as estaes de tratamento espiritual adequadas, situadas
nos climas extrafsicos mais amenos.

Nesses ambientes salutares, ocorre a maravilha da assistncia espiritual, onde os doentes
conscienciais so submetidos aos "banhos de luz" que restauram suas energias e corrigem os
desequilbrios de suas vibraes.

Os amparadores que operam nessas estaes do bem so exmios manipuladores de energia e
profundos conhecedores da estrutura do corpo espiritual. So silenciosos, sutis, educados e muito
conscientes da tarefa que lhes cabe. Tratam os pacientes com respeito e ateno, pois consideram
que todos so dignos de receber a luz que cura os distrbios da alma.

Elevam a mente ao Alto, de onde haurem a inspirao e a fora sutil que lhes norteia o trabalho.
Enquanto curam com a luz, repetem silenciosamente a palavra "VIRTUDE" em seus centros
frontais.

Essa a palavra-chave que eles evocam em suas conexes mentais com as dimenses sutis, e
tambm que utilizam para a evocao de seus prprios potenciais extrafsicos.
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Fazem isso agradecendo ao TODO* pela oportunidade do servio luminoso.

A esses amparadores das luzes da cura, a nossa admirao e nosso profundo respeito.

E que sua dedicao e amor possam inspirar todas as pessoas, na Terra e nas dimenses
extrafsicas, a tambm evocarem a VIRTUDE e a LUZ que restauram as mentes, as emoes, os
corpos e as energias.**

OM TAT SAT!

- Wagner D. Borges -

* O TODO: O Absoluto; Deus; Brahman; Grande Arquiteto do Universo.

** Este texto foi escrito aps eu haver observado pela clarividncia um trabalho de assistncia extrafsica
efetuado pelos amparadores hindus da Fraternidade da Cruz e do Tringulo. Eles estavam em uma espcie
de nave extrafsica (muito grande, feita de energia e lembrando a configurao de uma nave espacial
circular), de onde eles abriam portais interdimensionais (semelhantes a grandes crculos luminosos no ar),
para transferir os espritos do umbral para as estaes extrafsicas.

Vinha de Luz

Ol, amigos.

Passei parte da madrugada relendo um livrinho de que gosto muito: "Vinha de Luz" (passado
espiritualmente pelo esprito Emmanuel, em 1951, ao mdium Francisco Cndido Xavier;
Editado pela Fed. Esprita Brasileira).

J li essa pequenina obra maravilhosa vrias vezes ao longo dos anos e sempre extraio mais
ensinamentos de seu contedo.

Por ser um livro direcionado ao pblico esprita, seus escritos esto fundamentados nos
ensinamentos de Jesus. E o esprito Emmanuel, maravilhoso intrprete extrafsico das verdades
da alma, fez desse magnfico trabalho uma excelente releitura espiritual das palavras do apstolo
Paulo (Saulo de Tarso) e das palavras de Jesus.

Considerando o alto nvel do que o esprito Emmanuel escreveu, selecionei alguns trechos que
sugerem uma profunda reflexo aos envolvidos em estudos espirituais (de todas as linhas).
Porm, antes de post-los aqui, fao um aviso: so escritos psicografados por um mdium
esprita! E da?

Digo isso porque muitas pessoas torcem o nariz (fsico e extrafsico) quando se trata de um texto
psicografado, mesmo que a qualidade do texto seja tima. Conheo ocultistas, projeciologistas,
rosacruzes, teosofistas, hermetistas, orientalistas, gnsticos, martinistas e estudantes da Eubiose
que simplesmente abominam qualquer texto psicografado. Da mesma forma, conheo espritas
conservadores que s lem textos espritas (alguns s lem Allan Kardec e mais nada) e
recusam-se a estudar textos oriundos de outras fontes espiritualistas (alguns acham que s Jesus
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o mestre e desconsideram os ensinamentos de Buda, Krishna, Lao-Tz, Ghandi e tantos outros
mestres do Oriente).

Ou seja, a qualidade de um texto avaliada pelo nvel das idias escritas ou pela fonte
doutrinria que o ventilou no mundo? Um texto considerado bom ou ruim de acordo com qual
valor? O do bom senso ou o da doutrina de algum?

Baseado nisso, eu, que no sou esprita, cristo e nem sigo linha espiritual alguma, reproduzo
aqui algumas dessas prolas crists deixadas pelo esprito Emmanuel.

Com o corao e a conscincia sempre livres e buscando apreender os melhores ensinamentos de
cada rea em uma sntese inteligente e criativa, vamos "Vinha de Luz" (e dane-se o preconceito
das pessoas escravizadas rtulos e medidas limitantes!):

"Quem sabe precisa ser sbrio."

"Muitas vezes, o que parece amor no passa de simples capricho, e, em conseqncia dessa
leviandade, que encontramos verdadeiras maltas de ces avanando em coisas santas."

"No h vitria da claridade sem expulso das sombras, nem elevao sem suor de subida."

"Basta uma estaca para sustentar muitos ramos."

"O corao um recinto sagrado, onde no se deve amontoar resduos inteis."

"A maioria no pretende ouvir o Senhor e, sim, falar ao Senhor, qual se Jesus desempenhasse
simples funo de pajem subordinado aos caprichos de cada um."

"No seremos quinhoados por facilidades deliciosas, num mundo onde a ignorncia ainda
estabelece lamentveis prises."

"Por norma de fraternidade pura e sincera, recomenda a Palavra Divina: - Amai-vos uns aos
outros!

No determina selees.

No exalta convenincias.

No impe condicionais.

No desfavorece os infelizes.

No menoscaba os fracos.

No faz privilgios.

No pede o afastamento dos maus.

No desconsidera os filhos do lar alheio.
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No destaca a parentela consangnea.

No menospreza os adversrios.

E o apstolo acrescenta: - No amemos de
palavra, mas atravs das obras, com todo o fervor do corao.

O Universo nosso domiclio.

A humanidade a nossa famlia.

Aproximemo-nos dos piores, para ajudar.

Aproximemo-nos dos melhores, para aprender.

Amarmo-nos, servindo uns aos outros, no de boca, mas de corao, constitui para ns todos o
glorioso caminho de ascenso."

"Tem cuidado na tarefa que o Senhor te confiou.

muito fcil servir vista. Todos querem faz-lo, procurando o apreo dos homens.

Difcil, porm, servir s ocultas, sem o ilusrio manto da vaidade."

"Que a humanidade no menospreze a esperana. No somos fantasmas de penas eternas e sim
herdeiros da Glria Celestial, no obstante nossas antigas imperfeies. O imperativo de
felicidade, porm, exige que nos eduquemos,

convenientemente, habilitando-nos posse imorredoura da herana divina.

Olvidemos o desperdcio de energia, os caprichos da infncia espiritual e cresamos, para ser,
com o Pai, os tutores de ns mesmos."

"O corao operoso e confiante nunca perde o otimismo, colocando-se, antes de tudo, frente do
infinito e da eternidade."

"Em favor do xito geral de nosso esforo, imprescindvel o incessante combate s razes da
amargura no corao."

"Ningum julgue sejam necessrios grandes cataclismos para que se efetue a modificao de
planos da criatura. O homem pode mudar-se de esfera, sem alarido csmico, e as zonas
superiores e inferiores representam graus de vida, na escala do infinito.

Elevao e queda, diante da prpria conscincia, constituem impulso para cima ou para baixo, no
campo ilimitado de manifestaes do esprito imperecvel.

Toda modificao para melhor reclama luta, tanto quanto qualquer ascenso exige esforo.

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imprescindvel a preparao de cada um para a subida espiritual."

"Cada homem uma casa espiritual que deve estar, por deliberao e esforo do morador, em
contnua modificao para melhor."

"As foras contrrias ao bem, meu amigo, alvejar-te-o o mundo ntimo, atravs de todos os
flancos. Defende a tua moradia interior. Examina o revestimento defensivo que vens usando, em
matria de desejos e crenas, de propsitos e idias, para que os projeteis da maldade no te
alcancem por dentro."

"Ningum encontra o tesouro da experincia no pntano da ociosidade."

"Quanto maior a compreenso de um homem, mais alto o dbito dele para com a humanidade;
quanto mais sbio, mais rico para satisfazer os impositivos de cooperao no progresso
universal."

"Ningum parte ao chamado da Vida Eterna seno para transformar-se.

Morte do corpo crescimento espiritual.

O tmulo numa esfera bero em outra.

E, como a funo da vida renovar para a perfeio, transformemo-nos para o bem, desde hoje."

"Ningum se iluda com os fogos-ftuos do intelectualismo artificioso."

"Quantos pedem novas mensagens espirituais, sem haver atendido a sagradas recomendaes das
mensagens velhas?"

* * *

1. O ego o devastador da serenidade!

2. Existe lugar mais ntimo ao Divino do que o santurio do corao?

3. Certas pessoas parecem cemitrios ambulantes. Esto sempre enterrando mais mgoas no
terreno do prprio viver!

4. Qual ser humano foi contratado pelas Leis Divinas para julgar os erros alheios?

5. As flores seriam chacras da natureza? Ou, os chacras que seriam flores espirituais da aura
humana?

6. O corao o jardim do esprito. E Jesus, o melhor dos jardineiros.

7. imperativo o esquecimento de qualquer mal e o desenvolvimento da bondade no campo da
conscincia.

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8. Meditar nos ensinamentos de Jesus faz bem a conscincia e nutre espiritualmente o chacra
cardaco com as energias da compaixo.

9. As crianas e os simples de corao sabem: - Jesus risonho!

(Logo aps ter selecionado os textos do livro "Vinha de luz", um dos amparadores surgiu e
ditou-me esses escritos. Segundo ele, apenas um modesto complemento s idias de
Emmanuel, de quem ele tambm admirador).

Paz e luz!

- Wagner D. Borges -

(So Paulo, 18/02/99)