A Sedução Do Nossos Filhos

::
paiw^sV!
Conhea e combata as sutis estratgias
satnicas que visam conquistar a mente
e o corao das crianas
Dedicamos este livro a nossos filhos
Heidi e Karl Anderson
e
Tony e Kati Russo.
INDICE
Primeira Parte: O Mundo Sedutor
1. Algo Maligno se Aproxima............................................ 16
2. Brincando com Fogo........................................................ 33
3. Crescendo em Uma Nova Era....................................... 49
4. A Seduo na Sala de A ula............................................ 64
5. As Ferramentas do Diabo............................................... 79
6. Os Sintomas e Sinais da Seduo.............................. 100
Segunda Parte: Os Pais Eficientes
7. Voc Sabe Mesmo Quem ?........................................ 112
8. Diversos Estilos de Criao de Filhos...................... 130
9. Nosso Filho Tem Liberdade de Abrir-se Conosco? 151
10. Preparando Nosso Filho Para Uma Vida
de Liberdade................................................................... 169
Terceira Parte: A Criana Segura
11. Protegendo Nossos Filhos das Trevas...................... 188
12. Como Orar por Nossos Filhos.................................... 201
13. Como Encontrar a Libertao em Cristo................. 215
Apndices........................................................................ 236
Notas................................................................................ 245
Existe Algum Querendo Pegar Nossos Filhos...... 9
Existe Algum
Querendo "Pegar"
Nossos Filhos
Algum tempo atrs, num sbado noite, um amigo meu,
que pastor, telefonou-me apavorado por causa de sua filha
de quatorze anos.
Neil, Kelly fugiu de casa de novo.
Esse pastor e sua esposa eram pa,is tementes a Deus.
Seus demais filhos eram crentes exemplares. Ao dirigir-me
casa deles naquela mesma noite, tentava entender por
que Kelly se mostrava to rebelde. Pedi ao Senhor que me
revelasse como poderia ajudar esses meus amigos e a filha
difcil.
L chegando, choramos, conversamos e oramos. A se
guir, pedi para ver o quarto da menina. Esperava ver psteres
horrveis pelas paredes e a baguna que muitas vezes carac
teriza os quartos desses adolescentes rebeldes. Mas no. Os
pais no lhe permitiam que deixasse o quarto em desalinho.
Eles limitavam bastante sua expresso pessoal e isso a irri
tava mais ainda. O quarto da menina espelhava sua vida -
prestes a desmoronar - e se enquadrava nos limites mni
mos exigidos pelos pais. Kelly tambm testava os limites
disciplinares impostos por eles, e de vez em quando lhes
desobedecia. Como desta feita, por exemplo. Disse-lhes:
9
A Seduo dos Nossos Filhos
- Gostaria de conversar com a Kelly, quando ela voltar.
Sinto que o problema de natureza espiritual.
Meu amigo respondeu:
- Eu tambm gostaria muito que voc conversasse com
ela. Mas ser que, se o problema fosse de origem espiritual,
ns tambm o perceberamos?
- Isso nem sempre acontece, respondi. Sendo pais, acham-
se emocionalmente ligados a ela. Alm disso, o inimigo o
mestre do engano.
Passados alguns dias, Kelly voltou para casa, e seu pai a
levou para conversar comigo em meu gabinete pastoral.
- Sei que os ltimos anos tm sido difceis para voc, co
mecei, em tom compreensivo. Ser que poderia compartilhar
comigo o que tem se passado em seu corao?
- Sinto que meu subconsciente conversa comigo, respon
deu ela.
- Ouve uma voz dentro de voc? perguntei.
- No, talvez duas.
Perguntei-lhe se estaria disposta a ler uma orao de li
bertao espiritual. Apesar de no ficar empolgada com a
idia, concordou. Comeou a ler o texto, mas a parou brus
camente. Olhando-me assustada, disse:
- No posso ler essa oraio!
- Por que no? perguntei.
- Porque elas esto bravas. No querem que eu leia nada
desse tipo.
- Quem voc acha que so essas vozes?
- No sei, respondeu.
Como no tinha a menor idia de onde vinham as vozes que
ouvia j havia tantos anos, conclura que era seu subconsciente.
Sempre que lhes diziam que fugisse de casa, obedecia. Mas, pas
sados alguns dias, reconsiderava a situao e voltava. Parecia
no haver como escapar das vozes que a incitavam rebelio.
10
Existe Algum Querendo Pegar Nossos Filhos
Expliquei-lhe que as vozes interiores eram de Satans que
tentava atra-la e induzi-la a desobedecer a Deus e a seus
pais. Continuei afirmando que ela no tinha que lhes dar
ouvidos. Podia libertar-se delas para sempre. Uma semana
aps nossa conversa, Kelly transferiu-se para outra escola e
fez novos amigos. Nas frias do ano seguinte, participou de
um impacto evangelstico. Finalmente, estava livre.
E possvel que o fato de existirem muitas crianas e ado
lescentes crentes como a Kelly em nossas escolas, igrejas e
lares cause surpresa a alguns leitores. Escutam uma vozi-
nha" dizendo-lhes que ningum os ama, incitando-os a de
sobedecer a seus pais e impedindo-os de ler a Bblia e orar.
Nossa juventude alvo de um plano estratgico de Satans.
Ele procura destruir nossas famlias e igrejas, seduzindo
nossos filhos para que se afastem de seus pais e de Deus.
Ser que todo pensamento maligno voz de Satans
ou de um demnio? No. A carne, a parte de nosso crebro
que nos impele a ser independentes de Deus e a buscar sa
tisfao prpria, tambm produz pensamentos pecamino
sos e sugere atos perversos. Alm disso, a influncia de fil
mes, msica, livros seculares e da televiso, contribui para a
implantao, em nossa mente, de idias contrrias a Deus.
Ao crescermos em Cristo, aprendemos a dizer No s obras
da carne, e a andar no Esprito.
Embora tenhamos a tendncia de culpar o mundo e a
carne, na verdade, eles no so os nicos culpados. O diabo
e as foras espirituais do mal (Ef 6.12) esto engenhosa
mente introduzindo em nossa mente idias malignas, atra
vs de pensamentos e vozes. E da mesma maneira que apren
demos a tomar atitudes em relao s influncias do mundo
e da carne, precisamos aprender a discernir as influncias
pessoais e sutis de Satans e resistir a ele. E precisamos
ensinar os filhos a fazer o mesmo. Nosso propsito neste
11
livro ajudar nossos filhos a levar cativo todo pensamento
obedincia de Cristo (2 Co 10.5), quer seus pensamentos
malignos venham do mundo, da carne ou do diabo.
Um aluno do seminrio tinha trs filhos. A certa altura, o
filho do meio, que normalmente era o mais tranqilo dos
trs, passou a mentir e a roubar de sua prpria famlia. Os
pais o disciplinavam pelos erros que cometia, mas quanto
mais o castigavam, mais ele roubava e mentia.
Durante uma conversa" com o filho, o menino finalmente
confessou:
Papai, eu tinha que fazer essas coisas. O diabo falou que
se no fizesse, mataria voc!"
Mais tarde o pai comentou comigo:
"Se no tivesse feito o seu curso sobre a tentativa de Sa
tans de assumir o controle de nossa mente, naquele mo
mento iria castigar meu filho por culpar o diabo por sua
desobedincia. Mas, felizmente, pude explicar-lhe que Sata
ns estava mentindo para obter o controle de sua vida e des
truir nossa famlia. Ento tomamos posio contra o inimi
go, e depois disso nosso filho cometeu apenas um pequeno
deslize na semana seguinte, e nunca mais.
Nossos filhos no revelam a seduo de Satans por
que a maioria no sabe que ele quem est por detrs de
tudo. Satans o grande enganador. Quando ele entra na
vida de nossos filhos, no se faz acompanhar de uma ban
da musical, no. Pelo contrrio, ele sempre arranja ma
neiras sutis de penetrar-lhes a mente atravs das oportu
nidades que lhe oferecemos. E como as crianas de hoje
no esto aprendendo o que a Bblia ensina sobre as es
tratgias de Satans, culpam-se a si mesmas. Com esse
sentimento de culpa, e mais o medo do castigo, elas se
fecham em silncio.
O que pais, professores de escola dominical, lderes de
12
Existe Algum Querendo Pegar Nossos Filhos
jovens e pastores precisam fazer ante essa agresso? Veja
mos, primeiro, o que no devemos fazer.
Primeiro, no devemos enterrar a cabea na areia. Pare
mos de negar o problema ou acreditar que nossos filhos se
acham imunes a ele, porque foram criados num lar cristo.
As atividades de Satans tm por objetivo destruir a igreja
em seu ponto mais vulnervel: a famlia. O inimigo ataca as
famlias crists em geral, e particularmente as famlias de
nossos lderes. Tenho passado metade do meu horrio de
trabalho aconselhando e ajudando lderes evanglicos e suas
famlias a vencer as influncias demonacas na vida deles.
Segundo, no podemos ficar com medo e fugir. Lembre
mo-nos de que, graas morte e ressurreio de J esus Cris
to, Satans est derrotado. Podemos ganhar a guerra da sedu
o de nossos filhos. Se, ao invs de atacar, fugirmos, estare
mos entregando ao inimigo um territrio que no lhe perten
ce. Precisamos usar da autoridade que Deus nos outorga atra
vs de J esus Cristo, e declarar vitria na vida de nossos filhos.
Como faz-lo? Eu e Steve Russo examinamos cuidadosa
mente essa questo luz de nossos distintos ministrios. A
Equipe Evangelstica de Steve Russo um ministrio inter
nacional para jovens e suas famlias. Ele viaja pelos Estados
Unidos e pelo mundo, ganhando famlias para Cristo atra
vs das crianas. Conhece milhares de jovens influenciados
pela Nova Era, satanismo e ocultismo. Quanto a mim, atra
vs do meu ministrio de aconselhamento, das palestras e
dos livros que escrevi nos ltimos dezessete anos, tenho
ministrado a milhares de pais e filhos que eram cativados,
pela influncia de Satans, mas que encontraram a liberda
de em Cristo. Eu e Steve elaboramos trs maneiras de con
tra-atacar as armas que Satans aponta para nossos filhos.
Primeiro, precisamos estar cientes da natureza espiritual
do mundo em que vivemos. Nossos filhos esto crescendo
13
num mundo sedutor. Muitas das coisas que os cercam so
sutilmente influenciadas pela Nova Era, pelo ocultismo e
pelo satanismo. Na primeira parte deste livro, veremos como
muitos dos conflitos espirituais que nossos filhos enfren
tam resultam da influncia de Satans no mundo.
Segundo, precisamos entender como nosso comportamen
to e a criao que damos a nossos filhos podem ajudar ou
impedir a soluo de um conflito espiritual na vida deles. Se
uma criana vem de um lar desajustado, no adianta solucio
nar o problema e depois mand-la de volta para o lugar onde
o problema teve origem. Na segunda parte, focalizaremos a
identidade e o valor dos pais, os tipos de criao e os mto
dos de comunicao e disciplina.
Terceiro, precisamos definir estratgias para proteger nos
sos filhos de ataques espirituais, e ajud-los a resolver seus
prprios conflitos espirituais. Na terceira parte deste livro,
explicaremos como um lar centrado em Cristo e as oraes
dos pais podem ajudar a proteger os filhos dos ataques malig
nos. No captulo 13, definiremos como os filhos de todas as
idades podem encontrar libertao em Cristo.
Recomendamos que os pais leiam livros que falam sobre
batalha espiritual. Alguns livros nos ajudam a tomar posse
do poder de nossa identidade e liberdade em Cristo, para
que possamos ajudar nossos filhos a resistir seduo do
inimigo de maneira eficaz.
Finalmente, gostaramos de oferecer aos pais a nossa es
perana. Temos cicatrizes das feridas sofridas nas muitas
batalhas pessoais contra o inimigo. Buscamos ativamente
nossa liberdade em Cristo e trabalhamos com milhares de
adultos e crianas que foram enganados pelo pai da menti
ra. Podemos vencer essa guerra e precisamos venc-la, pelo
bem de nossos filhos e pela causa de Cristo.
14
Primeira Parte
O Mundo Sedutor
Captulo U m
Algo Maligno
se Aproxima
Estamos nos anos 30. Numa pequena cidade de Illinois
moram dois garotos chamados Wi e J im. Certa ocasio, no
m de outubfQ, para alegria e empolgao de todos, o Par
que de Dlveriil Dark's Pandemonium (Pandemnio das
trevas) chega 4 cidade, e os dois ficam animados. Will ej i m
encantam-se 60m 01 brinquedos e as atraes do parque,
cativados pele misterioso e elegante Sr. Trevas.
Fascinados por ele, os dois resolvem penetrar no parque
depois de encerradas as atividades do dia. Horrorizados,
descobrem que o parque de diverses no era o que aparen
tava. Algumas das pessoas que vo ali durante o dia, iludi
das por seu brilho e magia, so secretamente capturadas,
hipnotizadas e transformadas em atraes.
Os dois meninos so descobertos e espritos malignos
passam a persegui-los. Comeam ater sonhos aterrorizantes
com tarntulas e com o sinistro Sr. Trevas. Finalmente, este
os captura e os leva para o parque, onde pretende dar cabo
deles. Foi somente devido ao improvvel herosmo do pai
de Will, um bibliotecrio covarde, e uma tempestade de raios
e troves, que o plano do Sr. Trevas falha. O parque Darks
16
Pandemonium desaparece num instante, levado por um fu
raco.
Essa histria, Something Wicked This Way Comes (Algo ma
ligno se aproxima), foi escrita pelo autor de fico cientfica
Ray Bradbury. Foi lanado primeiro como livro e, a seguir,
como filme. Em seu conto sobre dois meninos apanhados
na tradicional luta entre o bem e o mal, Bradbury aponta
com perspiccia o ataque e os incansveis atentados de Sa
tans para seduo de nossos filhos. Vejamos alguns exem
plos.
O Sr. Trevas aparenta oferecer felicidade e diverso aos
meninos, mas seu real objetivo destru-los. A Bblia diz
que Satans se transforma em anjo de luz (2 Co 11.14),
mas seu propsito roubar, matar e destruir (J o 10.10).
Seu intuito destruir nossos filhos.
O parque de diverses do Sr. Trevas se chama Pandem
nio. No clssico de J ohn Milton, Paradise Lost (Paraso perdi
do), Pandemnio foi o nome dado capital do Inferno, a
morada dos demnios (observemos a derivao da palavra -
Pandemnio). Satans recebe a assistncia das foras espiri
tuais do mal, nas regies celestes (Ef 6.12).
A nica coisa que o Sr. Trevas teme a tempestade, por
que a luz dos raios ilumina os cantos escuros do lugar e a
chuva assenta a poeira que ele levanta. A nica maneira de
dispersar a escurido da seduo de Satans andar na luz e
ensinar nossos filhos a fazer o mesmo (1 J o 1.5-7).
O pai de Will, que era um indivduo covarde, o heri
que corre ao parque a tempo de salvar o filho e seu amigo
J im. Assim tambm possvel que algum pai no se sinta
qualificado, mas Deus deseja us-lo para proteger seus fi
lhos da seduo espiritual, criando-os na disciplina e na
admoestao do Senhor (Ef 6.4).
Algo Maligno se Aproxima
17
A seduo de nossos filhos no um conto de fadas nem
uma histria de fico cientfica. Uma batalha est sendo
travada no mundo espiritual, cujo objetivo obter o dom
nio da mente deles. As duas maiores frentes dessa batalha
slo duas realidades essenciais que precisamos entender. Se
nl as compreendermos, elas promovero a desintegrao
da famlia crist e causaro confuso na igreja de Cristo. Neste
captulo, analisaremos essas duas realidades e as tentativas
de Satftfs para desacredit-las na vida de nossos filhos.
Quem Voc Pensa que ?
primeira realidade essencial relativa identidade do
crente em Cristo. Se nossos filhos no compreenderem o
valor qui possuem em Cristo, o inimigo tentar convenc-
los de qut nada valem. Quando uma criana se considera
desprezvel, comporta-se como tal, trazendo males para si e
sua famlia. A carta seguinte exemplifica esse princpio:
"Caro Neil,
Meus pais so as pessoas mais perversas que conheo!
Lembro-me de que quando eu tinha trs anos, minha me
trancou a porta de nossa casa para impedir a entrada de meu
pai. Mas ele, do lado de fora, gritava para que eu a destran
casse. O fato de que me recordo a seguir foi que meu pai
pediu para ficar pelo menos com minha irm mais nova. At
hoje sinto a dor daquele momento, em que percebi que meu
pai no me queria. Creio que foi ento que passei a ouvir
vozes que me diziam: Voc to insignificante, que nem
mesmo seu pai a quer.'
Minha me era to amargurada e m, que eu sentia medo
dela. S comia algo depois que ela tivesse comido, porque
receava que me envenenasse. Alm disso, um tio meu mo
lestou-me sexualmente durante trs anos. A imagem que
formei de Deus estava relacionada de meus pais. Via-o
sentado l em cima, pronto a me esmagar ao menor erro.
18
No me lembro de ter sentido que era amada. Todas as men
sagens que minha famlia me passou eram negativas. As vozes
interiores estavam sempre me dizendo: Voc feia, insigni
ficante, estpida. E por mais que se esforce, Deus nunca a
amar.
Participava de um grupo de apoio a filhos de famlias
desajustadas quando me convidaram para assistir sua s
rie de vdeos Resolvendo Conflitos Pessoais e Espirituais.
Atravs de seu ministrio, encontrei a soluo: J esus Cristo.
Agora sei que a verdadeira batalha essa em que Satans
quer obter o domnio da minha mente. Desde que aprendi a
orar, minha depresso desapareceu, as vozes cessaram e o
esprito maligno que por dez anos rondou o meu quarto,
desapareceu. Pela primeira vez na vida, sinto paz interior.
Existem milhares de crianas que acham que no tm
valor e crem que Deus no as ama. Nunca ouviram a verda
de sobre aquilo que so em Cristo. Nunca aprenderam que
existe um acusador de nossos irmos (Ap 12.10) e no
sabem que Satans tenta controlar sua mente para que no
recebam o verdadeiro conhecimento de Deus (2 Co 10.5).
Por causa dessa ignorncia, o inimigo aproveita para con
venc-las de que so algo que no so.
Pecador ou Santo?
Nossos filhos sofrem crises de identidade porque no
estamos lhes transmitindo o evangelho pleno. A igreja basi
camente apresenta Cristo como o Salvador, aquele que mor
reu por nossos pecados. Ensina que temos de crer nele para
que possamos ir para o cu quando morrermos. Essa verda
de maravilhosa, mas apenas parte da mensagem do evan
gelho.
A verdadeira mensagem apresentada pelo evangelho que
estvamos mortos em nossos delitos e pecados, mas agora
recebemos a vida eterna em Cristo (Ef 2.1; J o 3.36). J esus
19
morreu na cruz por nossos pecados. Curou a doena que
causava nossa morte espiritual (Rm 6.23). A seguir, ressur
giu para que tivssemos vida (J o 11.25,26). Quem crente,
no recebe a vida eterna quando morre; tem-na agora. No
somos mais pecadores seguindo com destino ao inferno; mas
santos celestiais.
Entretanto, embora a Bblia nos chame santos, que even
tualmente pecam, insistimos em considerar-nos pecadores
salvos pela graa", confundindo a nossos filhos e a ns mes
mos. A diferena profunda. Se nosso filho acredita que
pecador, facilmente se convence de que ir fazer o que um
pecador faz: pecar. Contudo todo filho de Deus, que experi
mentou o novo nascimento, um santo que foi transferido
do domnio das trevas para o reino de Cristo (Cl 1.13). Quan
to mais nossos filhos acreditarem que so santos por causa
de sua f na morte e ressurreio de Cristo, mais vivero
como santos.
Todo crente, mesmo uma criana que confia em J esus
como Salvador, est morto para o pecado e espiritualmente
vivo em Cristo, neste momento. Essa realidade a base da
nossa identidade - somos santos. Muitos crentes, ignoran
do sua identidade em Cristo, identificam-se com aquilo que
fazem. Pecam; portanto consideram-se pecadores. Mas no
o que fazemos que determina o que somos - aquilo que
somos o que determina o que fazemos. Se nosso filho acre
dita-se pecador, Satans ter pouca dificuldade para conven
c-lo a pecar. Contudo, se ele acreditar que santo, e se
acha espiritualmente vivo em Cristo, viver como santo,
apesar de pecar vez por outra.
Nossa tarefa mais importante como pai levar os filhos a
Cristo. Mas no podemos parar por a. Precisamos continuar
ajudando-os a entender sua verdadeira identidade e a viver
sua herana espiritual como filhos de Deus. Se no lhes en-
20
linarmos o que eles so em Cristo, nosso perverso inimigo
os convencer do contrrio.
Mentiras, Mentiras, Mentiras
A mais poderosa arma de Satans para confundir nossos
filhos quanto sua identidade a mentira. Ele o pai da
mentira (J o 8.44) e sempre age s escondidas. Sua atividade
bsica encobrir, e no revelar. Tira proveito das crianas
cujos pais no lhs protegem a mente contra seus dardos
inflamados, nem as cingem com a verdade e com o escudo
da f (Ef 6.11-17). Ele batalha para conquistar a mente de
las em silncio. Se no ensinarmos a verdade a nossos fi
lhos, eles no tero condies de saber que alguns dos seus
pensamentos so mentiras sutis do diabo.
O crente pode acreditar em uma das mentiras de Satans
e ser levado a agir de acordo com ela? Pensemos nessa per
gunta por uns instantes. Davi, por exemplo, tinha plena cons
cincia de que fora Satans quem o incitara a fazer o censo
de Israel (1 Cr 21.1)? Se soubesse, teria obedecido? J udas
Iscariotes sabia que fora o diabo quem colocara em seu cora
o o plano de trair a J esus ( J o 13.2)? Se sabia, por que se
enforcou? E ser que foi de Ananias a idia de mentir para o
Esprito Santo sobre o preo da venda das terras (At 5.3)?
Se foi, por que Pedro teria atribudo a mentira a Satans?
Se esses homens tivessem conhecimento de que era Sa
tans que estava por trs das idias que abrigavam, ser que
as teriam levado a cabo? Duvido. Semelhantemente, nossos
filhos no colocariam seus maus pensamentos em prtica se
soubessem a origem deles.
Por isso, o problema maior o engano. Se ns, por exem
plo, tentssemos uma criana a fazer algo errado, ela sa
beria. Se a acusssemos, ela saberia. Mas se a engnasse-
mos, ela no saberia. A principal atividade de Satans
21
enganar. Ele traioeiro, astuto, artificioso e esperto. Sua
inteno iludir, emboscar, fraudar, trapacear e confun
dir nossos filhos, da maneira que lhe for possvel. Quer
encher-lhes a mente de dvida, confuso, desiluso, des
crena e desespero, e pretende faz-lo sem ser detectado
ou descoberto.
Deus nos avisa: Ora, o Esprito afirma expressamente
que, nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, por obe
decerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios.
(1 Tm 4.1.) Deus sabe que se Satans conseguir nos con
vencer de uma mentira, controlar nossa vida.
por isso que o castigo de Ananias na igreja primitiva -
morte instantnea - foi to severo. O sexo e as drogas apri
sionam, mas as mentiras de Satans mantm muitos cren
tes impossibilitados de experimentar a liberdade que Cristo
obteve para eles. E foi por esse motivo que J esus orou: No
peo que os tires do mundo, c sim que os guardes do mal.
Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade. (J o 17.15,
17.) Por isso, o primeiro componente da armadura espiritu
al que a Bblia nos ordena colocar o cinto da verdade (Ef
6.14). a verdade que nos liberta (J o 8.32). Precisamos
ensinar nossos filhos a verdade sobre sua identidade em
Cristo, seno eles acreditaro nas mentiras de Satans.
Muitos crentes sentem-se derrotados porque lhes falta o
poder necessrio para resistir a Satans. Assim sendo, pro
curam eise poder atravs de experincias espirituais e cor
rem atrs de pastores e mestres abenoados. Contudo j
temo o poder; simplesmente no o vemos. Paulo escreveu:
"Iluminados os olhos do vosso corao, para saberdes qual
a esperana do seu chamamento, qual a riqueza da glria
da sua herana nos santos [no pecadores] e qual a suprema
grandeza do seu poder para com os que cremos... (Ef
1.18,19.)
22
O poder do diabo est na mentira, mas o poder do crente
reside na verdade. Vamos substituir a mentira pela verdade
assim daremos fim ao poder de Satans. Neste livro, fare
mos o possvel para expor as mentiras sedutoras de Satans,
que so avassaladoras em nossa cultura, na mdia e na edu
cao secular. Entretanto no venceremos a batalha simples
mente fazendo protesto na frente de livrarias da Nova Era
ou colocando fogo em todos os tabuleiros de ouija que en
contrarmos na vizinhana. Nossa melhor defesa contra as
mentiras de Satans nos >ubmergimos a ns mesmos e a
nossos filhos na verdade de Deus. Talvez no nos seja poss
vel alterar o curso do mundo, mas ao tomarmos posse da
verdade, venceremos essa batalha em que o inimigo quer
tomar posse da mente de nossos filhos.
Onde Est o Diabo?
A segunda realidade essencial que Satans gostaria de en
cobrir para o homem a da existncia do mundo espiritual. O
diabo est vivo e trabalha sem cessar aqui na terra, mas dis
fara isso da mesma forma que o parque de diverses do Sr.
Trevas. Apresenta-se interessante, inofensivo, divertido. O
fato de que est obtendo sucesso em muitas reas eviden
te. Temos a filmes como Os Caa-Fantasmas, Ghost - Do Ou
tro Lado da Vida, Poltergeist e Campo dos Sonhos, que glamorizam
o mundo dos espritos. Vemos videntes e cartomantes como
convidados especiais em muitos programas de entrevista na
televiso. A filosofia da Nova Era est ilustrada nos dese
nhos animados. No Dia das Bruxas" (Halloween) fantasia
mos nossos filhos de bruxinhas, fantasminhas, monstros e
caveiras. Enquanto isso, por trs dos bastidores, Satans est
destruindo a estrutura de nossa sociedade. Est nos con
vencendo de que no passa de um inofensivo homenzinho,
vestido de vermelho, com um tridente na mo.
23
O efeito cesse engano pedi ser devastador para nossos
filhos. Se uma criana senti, por exemplo, uma presena
maligna em seu quarto nolti (o que comum a muitas
crianas), sente vergonha da contir isso aos pais porque acha
que talvez esteja imaginando golias. Se luta contra pensa
mentos negativos (tambm CQfrtum a muitas crianas), ou
vozes interiores, vai pensar que fft ficando maluca. Se Sa
tans convencer nossos filhM i i |U diabo e os demnios
so apenas personagens de dttSl ho limado, eles tero sen
timentos de tulpa e atribuiffft A l l mtimos algo que ope
rao do iniriigo.
Uma Pessoa, No Uma "Fora"
Paulo falado mundo eiplritual de maneira clara: Porque
a nossa luta no contra o ungue e a carne c sim contra os
principados poteatadii, contra os dominadores deste mun
do tenebroso, contra ai fora espirituais do mal, nas regi
es celestes. (Ef 6,12.) Satans no algo inventado no
sculo XX. cristianismo ortodoxo sempre defendeu a idia
de que o diabo uma pi oa (e no apenas uma fora malig
na, impessoal). C. S. Lewls escreveu:
No h territrio neutro no universo: cada milmetro,
cada milionsimo de segundo disputado por Deus e por
Satans.1
Alertemos nossos filhos para a presena de um demnio
real, cujo desejo destru-lo. Ao mesmo tempo, porm, te
mos de assegurar-lhes de que, em Cristo, eles possuem au
toridade para derrot-lo.
Em uma de minhas conferncias, percebi que certa moa
no cantava junto com o restante do grupo e que parecia
bastante inquieta. Aps uma das reunies, ela mandou-me
um bilhete:
Por favor, no v embora sem me ajudar. Disseram-me
24
que sou portadora de mltiplas personalidades e de desor
dem dissociativa.
Fui conversar com ela. Durante a entrevista o Senhor re
velou que quando ela estava com sete anos um esprito das
trevas apareceu em seu quarto. Esse esprito maligno disse-
lhe que se ela no lhe permitisse tomar posse de seu corpo
ele a mataria. Aquele esprito continuava com ela at ento.
Mais tarde ela me escreveu:
Antes daquele dia em que conversei com o senhor, eu
passava a maior parte do tempo recolhida a um cantinho de
minha mente. Contudo mesmo assim no conseguia me es
conder das vozes aterrorizantes, das blasfmias ou do dio
acusatrio. Por isso, tentei alienar-me da minha mente e vi
ver dissociada dela.
Quando tinha sete anos, comecei a ouvir vozes e a ter
amigos imaginrios. Aos dez, sofria de bulimia, aos doze
tornei-me sexualmente promscua. Pertenci a uma seita du
rante dez anos. Quando deixei a seita, por sugesto de um
padre catlico, busquei libertao. Mas dei uma surra no
padre e acabei muito machucada tambm. Fiquei com tanto
medo, que nunca mais fiz qualquer coisa a respeito.
Converti-me em 1979, mas continuei tendo dificuldade
para crer que Deus me aceitava, me queria e me amava. To
das as vezes que ouvia a voz de Deus em minha mente a
outra voz me castigava.
Quando conversei com o senhor, e aquele esprito ma
ligno comeou a se manifestar, fiquei com medo de que ns
dois acabssemos levando uma surra dele. Contudo, pela
autoridade de Deus, ele me deixou sem estardalhao nem
danos.
Agora gozo de sanidade mental. As vozes se foram. Pela
primeira vez na vida, sinto-me limpa e regenerada. No vivo
mais recolhida num cantinho da minha mente, nem fora do
meu corpo. Vivo com meu Senhor. Que enorme diferena!
No tenho palavras para descrever adequadamente a paz que
gozo hoje, sem dor e sem tormento.
25
Quisera poder dizer que a experincia vivida por essa
mulher em sua infncia algo raro. Mas j dei aconselha
mento a centenas de adultos cujos problemas tiveram ori
gem quando eles eram crianas. Portanto de suma impor
tncia que ensinemos nossos filhos sobre a realidade do
mundo espiritual e os preparemos para derrotar as tentati
vas satnicas de seduzi-los com suas mentiras.
Vozes na Escurido
O conceito de vozes interiores propagado abertamente
pela mdia secular. O personagem principal do filme Campo
dos Sonhos acha-se em sua plantao de milho, no meio da
noite, e ouve uma voz interior. Ela clara, direta e assusta
dora! A princpio, ele se sente um tanto assustado, mas fica
curioso e acaba testando o conselho que ela lhe deu. Agindo
conforme a orientao da voz, vive uma grande aventura cujo
ponto culminante o encontro com o esprito de seu pai.
Em seguida, ele lhe perdoa e salva da runa a fazenda da
famlia. Ser esse filme apenas uma fantasia leve e divertida,
ou ser que Satans est por detrs dele, propagando sutil-
mente a idia de que devemos dar ouvidos a guias espirituais
para a soluo de nossos problemas?
De acordo com Willis Harmon, um estudioso da mente
humana, muitas pessoas escutam vozes, mas poucas o ad
mitem. E quando o fazem, abrem-se apenas com os amigos
mais chegados.
"Simplesmente no se fala sobre isso, afirma Harmon,
que presidente do I nstituto de Cincias Mentais de Sausa-
lito, Califrnia. "J conversei com profissionais liberais, ci
entistas, professores e pessoas de auto nvel de escolarida
de, e descobri que ouvir vozes no s bastante comum,
mas tambm algo de que as pessoas gostam, e at dese
jam.2
26
Doena Mental ou Cativeiro Espiritual?
Propagadores do movimento Nova Era, como Harmon,
tentam dar credibilidade a um fenmeno que, no passado,
era considerado doena mental. Os psiquiatras receitam
calmantes e antidepressivos a pacientes esquizofrnicos e
queles que dizem ouvir vozes. Um conselho comum entre
alcolatras em recuperao : No d ouvidos s vozes
que esto falando em sua mente. So poucas as pessoas
que revelam a luta mental que enfrentam. A maioria receia
ser considerada louca. Entretanto j dei aconselhamento a
centenas de pessoas que ouviam vozes e cada uma delas
era a voz de um demnio. Nossos filhos precisam saber
que as vozes interiores so de um demnio verdadeiro, e
que eles precisam enfrent-lo com a verdade, pois assim
fugir.
No mundo ocidental, raramente se considera a posses
so demonaca como uma possvel causa de doenas men
tais. Os especialistas definem sade mental como ter cons
cincia da realidade e estar relativamente livre de ansieda
des. De acordo com essa perspectiva, nenhum indivduo
que sofra ataques espirituais malignos pode ser considera
do mentalmente sadio. Se uma criana afirma estar ouvindo
vozes, ou sentir uma presena opressiva em seu quarto, ser
vista como neurtica ou psictica pela grande maioria dos
terapeutas, pois essa experincia no condiz com a realida
de.
Entretanto, pelo ponto de vista bblico, o terapeuta que
se acha fora da realidade, porque rejeita o fato de que existe
um mundo espiritual. Para o crente, ter sade mental pos
suir um verdadeiro conhecimento de Deus e de nossa iden
tidade como filhos dele. Se nossos filhos tiverem certeza
absoluta de que Deus os ama, que nunca os deixar nem
27
desamparar, que seus pecados esto perdoados, que vive-
r<1o para sempre tendo tambm suas necessidades supridas,
sero mentalmente sadios? Certamente.
Por outro lado, o maior causador de doenas mentais
um errneo conceito de Deus e daquilo que somos. Se for
mos a qualquer hospcio, veremos ali algumas das pessoas
mais religiosas do mundo. A questo que seu conceito de
Deus distorcido, e a viso que tm de si mesmas confu
sa. Ensinar a verdade a nossos filhos a melhor maneira de
assegurar sua sade mental e espiritual.
Certa vez realizei uma conferncia para os lderes de uma
das maiores igrejas dos Estados Unidos. Seu pastor um
dos mais talentosos expositores bblicos, e sua equipe, das
melhores. Perguntei aos 165 lderes presentes se algum de
les j havia tido um encontro direto com algo que sabia ser
demonaco, como uma presena ameaadora em seu quarto
ou uma voz maligna em sua mente. Noventa e cinco por
cento responderam afirmativamente. Em seguida, pergun
tei quantos haviam se sentido ameaados por algo contra o
qual no podiam reagir fisicamente de imediato. Pelo me
nos um tero dos presentes ergueu a mo. Ser que esses
lderes religiosos esto mentalmente doentes? No, e nem
tampouco nossos filhos, quando se vem s voltas com in
fluncias demonacas.
Esteja Alerta, mas No Tenha Medo
Todos alertamos nossos filhos sobre o perigo de conver
sarem com desconhecidos na rua. Ento, por que no lhes
ensinar sobre o perigo de estranhos em seu quarto? A
pesquisa que realizamos indica que 50% dos filhos de pais
crentes j sentiram uma presena maligna em seu quarto. A
maioria dos meus alunos de seminrio j passou por uma
experincia assim. E quando terminam o curso de soluo
28
de conflitos espirituais, vrios revelam ter passado por al
gum tipo de opresso demonaca durante o semestre. Voc
saberia o que fazer se seu filho estivesse sendo ameaado
por uma presena maligna em seu quarto? Receia tal possi
bilidade?
A maioria das pessoas tem medo de espritos, mas no
possuem temor algum de Deus. Isso exatamente o oposto
do que as Escrituras ordenam. A Bblia diz que devemos ter
temor do Senhor (Pv 1.7), e que no precisamos ter medo
de Satans. O medo do diabo no a reao mais adequada
para com o mundo espiritual. A reao certa, a que a Bblia
ensina, conhecer-lhe os planos, opor-lhe resistncia e exer
cer a autoridade que Cristo nos deu sobre ele. Deus prome
te: No temor do Senhor, tem o homem forte amparo, e isso
refgio para os seus filhos. (Pv 14.26.)
Um dos meios que Satans mais usa para manter nossos
filhos em seu cativeiro o medo. Certa vez, dei aconselha
mento filha de um pastor que em criana fora molestada
sexualmente por um vizinho. A experincia feriu-a profun
damente ao nvel psicolgico e a manteve espiritualmente
cativa. Ela expressou o medo que sentia em um poema:
Pare! No olhe agora. No se vire para trs!
Algo ou algum a est seguindo.
Ouve seus passos? No! Mas sente sua presena.
Se parar agora, ele a alcanar.
Por isso, continue correndo. Corra o mais rpido que puder.
Como se sente tentando fugir de algo que real,
mas ningum ouve?
Sabendo que se virar-se para encarar a realidade aterrorizante,
ela a agarrar.
E a deixar feito um monturo de autocompaixo
cado no cho?
29
Por isso, continue correndo e no pare nunca.
Embora a cada passo seu perseguidor se torne maior!
E cada quilmetro percorrido dificulte ainda mais o
retorno.
Quanto mais rpido correr, maior ser a queda.
Finalmente tropear ou perder o flego.
Agora aqui est voc!
alquebrada, derrotada, talvez at morta,
porque no se voltou para encarar a verdade,
e enfrentar o inevitvel.
Quando finalmente se lembra do ataque, sente medo,
Agora no era mais um estranho pequeno e silencioso,
mas um gigante!
Agora impossvel ignor-lo.
adorado. Porque temido!
Quando o Senhor a libertou de seu cativeiro espiritual, o
medo sumiu e foi substitudo pela paz. Mais tarde, ela es
creveu-me a seguinte nota:
Quando me olhei no espelho, vi uma mulher que nunca
percebera antes. No era mais a face de uma criatura feia e
distorcida. O primeiro pensamento que me passou pela ca
bea foi: Sou filha do meu pai, limpa e pura.
Espiritual, Psicolgica ou Neurolgica?
A pergunta que os pais que crem na Bblia e aceitam a
realidade do mundo espiritual mais fazem :
Como posso saber se o problema da criana espiritual,
psicolgico ou neurolgico?
Os problemas de nossos filhos so sempre psicolgicos.
A mente, a vontade, as emoes e o desenvolvimento fsico
contribuem para o problema e so necessrios para a solu
o dele. Contudo, ao mesmo tempo, os problemas so sem
30
pre espirituais. Quero dizer, Deus est sempre presente, e
nossos filhos precisam dele constantemente. E em momen
to algum seria seguro retirar a armadura crist. A possibili
dade de que seja enganado, tentado e acusado por Satans
uma realidade contnua.
Em nossos dias sempre se supe que qualquer problema
mental deve ser psicolgico ou neurolgico. Por que no es
piritual? Precisamos considerar cada um dos aspectos da rea
lidade humana: corpo, alma e esprito. Se no o fizermos,
nosso ministrio ser unicamente psicoterpico, pois igno
raremos o lado espiritual do ser humano. Ou ento ser sim
plesmente uma questo de expulso, em que desprezamos
os aspectos do desenvolvimento humano e a responsabili
dade pessoal. J dei aconselhamento a centenas de pessoas
que estavam sendo atacadas espiritualmente e lhes assegu
rei que elas no estavam ficando loucas como pensavam.
Expliquei-lhes que estavam enfrentando uma batalha em que
o inimigo quer o domnio de sua mente. Elas sentem enor
me alvio ao saber disso.
Sem dvida, alguns problemas do comportamento infantil
so causados por desequilbrios qumicos ou desordens de ori
gem glandular. Nesses casos, o melhor a fazer consultar o
mdico. Infelizmente, porm, a ltima possibilidade que con
sideramos sempre a espiritual, e ainda assim, somente de
pois de eliminarmos toda e qualquer outra explicao natural.
Entretanto a Bblia diz que devemos buscar primeiro o reino
de Deus (Mt 6.33). Assim sendo, por que no verificamos a
rea espiritual primeiro? Pessoalmente, examino todo o pro
blema na esperana de que seja de origem espiritual, porque sei
que pela autoridade da Palavra de Deus ele tem soluo. Se
uma batalha para conquistar a mente, a vitria j nossa.
Muitos pais reagem negativamente sugesto de que seu
filho possa estar sofrendo um ataque demonaco.
31
"Impossvel, respondem. Somos crentes e ele tambm
."
Sermos crentes no nos garante proteo automtica con
tra o deus deste sculo. Se garantisse, a Bblia no ordenaria
que nos revestssemos da armadura de Deus, levssemos
cada pensamento cativo obedincia de Cristo. No diria
para resistirmos ao diabo, para sermos firmes, para estar-
moi ibrios e vigilantes, porque o diabo ruge como leo
faminto, buscando a quem possa devorar. O que acontece
quando no fazemos essas coisas? J vi o que acontece na
vida de crianas crentes que ficaram cativas por causa da
irresponsabilidade espiritual de seus pais, os quais abriram
uma porta para Satans.
Precisamos de uma maneira segura de bloquear as influ
ncias espirituais malignas sem traumatizar a criana. Em
meu livro The Bondage Breaker (A quebra de cadeias), expo
nho os passos para libertao em Cristo, considerando o in
divduo como um todo. Na terceira parte deste livro, adap
tamos esse processo para utiliz-lo com crianas.
Na histria de Ray Bradbury, o Parque de Diverses
Pandemnio oferecia um grande nmero de atraes e ati
vidades tentadoras, cujo objetivo era enganar o pequeno
Will e seu amigo J im e atra-los para dentro da teia sinis
tra do Sr. Trevas. Semelhantemente Satans cerca nossos
filhos de um mundo repleto de influncias sutis para sedu-
zi-los e aprision-los. Nos captulos seguintes, analisaremos
algumas dessas influncias.
32
Captulo Dois
Brincando
com fogo
Havia anos que J oyce, uma estudante de nvel superior,
jfazia terapia. Ao participar de uma de minhas conferncias,
Compreendeu que precisava perdoar a sua me, algo que ten
tava alcanar atravs da terapia, mas ainda no conseguira.
Entretanto durante a conferncia algo lhe aconteceu que a
Capacitou a perdoar me de todo o corao.
Certa noite, quando estava quase dormindo, sentiu que
tquele peso desaparecia. Contudo, mais tarde, na mesma
fioite, acordou com um pesadelo terrvel, semelhante aos
Outros que a haviam aterrorizado desde pequena. Ela escre-
Veu-me explicando como Deus usou a experincia para ajud-
la a entender a origem de seu rancor e de outros problemas.
Neil, quando criana, eu no perdia um episdio do pro
grama de televiso A Feiticeira. Foi por causa desse programa
que passei a me interessar por poderes espirituais. Li livros
sobre espritos, contatos extra-sensoriais, quiromancia, e at
mesmo sobre magias e encantamentos. Lidei tambm com
uma bola de cristal, com um tabuleiro de ouija e com jogos
de magia. Sabia que havia um poder maligno no mundo, e
33
queria obt-lo para vingar-me da minha me, por causa da
maneira como me tratava.
"Lembro-me claramente do primeiro pesadelo que tive.
Tinha mais ou menos nove anos. Nele, encontrei-me com o
diabo e ele me amaldioou. Tentei usar minhas bonecas para
fazer feitios contra minha me e pensei em amaldio-la.
Quando estava na sexta srie, passei a ler a obra de Edgar
Allan Poe.* Ler os livros dele eram a nica coisa pela qual
me interessava. Tornei-me to deprimida, que pensei tam
bm em suicdio.
Pela graa de Deus, fui salva pouco depois, mas tinha
muita dificuldade em relao a alguns aspectos do cristia
nismo, como o perdo. Depois de assistir sua conferncia,
percebi que a raiz de todos aqueles problemas era minha
fascinao infantil pelo diabo. A ento renunciei ao meu
envolvimento anterior com o ocultismo e venho resolvendo
todas as mentiras com as quais vivi durante tantos anos.
Finalmente, estou livre!
Em minhas conferncias vo muitos crentes comojoyce,
que lutam para alcanar vitria em sua vida diria, porque
brincaram" com o ocultismo na infncia. Talvez o tenham
feito por curiosidade, sem saber dos males dele. Outros o
fizeram conscientemente, comojoyce, para resolverem rela
cionamentos difceis. No importa como se envolveram com
as trevas, Satans aproveita todas essas oportunidades para
controlar a vida deles. Muitos dos que participam de mi
nhas conferncias voltam para casa libertos do cativeiro no
qual estiveram anos a fio, simplesmente porque renunciam
s prticas ocultas nas quais tinham se envolvido na infn
cia.
Contudo a exposio ao reino das trevas que sofremos
* Edgar Allan Poe (1809-1849), poeta, contista e romancista america
no que escreveu muitos poemas e contos de terror. (N. do E.)
34
Brincando com Fogo
quando crianas irrisria se comparada ao assalto sem tr
guas que a juventude tem enfrentado nos ltimos anos do
sculo XX. Com a aceitao do movimento Nova Era, a
popularizao das prticas e objetos do ocultismo e a cres
cente aceitao do satanismo, as influncias demonacas es
palham-se entre nossas crianas como um incndio incon-
trolvel.
Nossas Crianas Esto Brincando com Fogo
At que ponto vai essa intromisso dos poderes das tre
vas junto s crianas? Eu e Steve efetuamos uma pesquisa
para saber isso. Entrevistamos 286 alunos de uma escola
Crist secundria e os resultados encontrados foram assus
tadores.*
45% admitem ter percebido uma presena (visto ou
ouvido) em seu quarto que os amedrontou.
59% afirmam que abrigaram pensamentos negativos so
bre Deus.
43% dizem ter dificuldade para orar e ler a Bblia.
69% ouvem vozes interiores, como se houvesse uma
voz subconsciente audvel.
22% confessam que muitas vezes pensam em suicdio.
74% consideram-se diferentes dos demais. (O cristia
nismo d certo para outros, mas para mim no est dan
do.)
A direo da escola, preocupada com os resultados, inves-
ilgou mais profundamente as experincias dos alunos. Des
* Todas as pesquisas apresentadas neste livro referem-se a situaes
fncontradas nos Estados U nidos. Contudo, no Brasil, as condies so
fe&stante semelhantes, embora alguns dados possam variar um pouco. (N.
do E.)
35
cobriram que a grande maioria deles j tinha brincado de Bloody
Mary (Maria, a sanguinria), uma brincadeira muito popular
em alguns lugares. A brincadeira a seguinte: uma pessoa
entra num banheiro escuro, sozinha, rodopia seis vezes, de
pois se vira para o espelho e invoca Bloody Mary. Em muitos
casos, os participantes viram algo assustador no espelho. No
h explicao fsica para o fenmeno. Essas crianas simples
mente expuseram-se aos poderes demonacos. A escola des
cobriu ainda que os estudantes participavam de vrias outras
atividades, aparentemente inofensivas, que contribuam para
os problemas revelados pela pesquisa.
Bloody Mary apenas uma das brincadeiras inofensivas
com que damos a Satans a permisso para entrar em nossa
vida. J ogos como o tabuleiro de ouija e Dungeons and Dragons
(Cavernas e drages) so meios comuns pelos quais as cri
anas passam a conhecer o mundo do ocultismo. A msica,
os filmes, as revistas, os programas de televiso e outros
objetos aos quais nossos filhos esto expostos so portas
para que Satans os apanhe. Numa escola pblica, na Cali
frnia, nas seis primeiras semanas do ano letivo, 133 alunos
foram encaminhados ao psiclogo da escola por causa de
envolvimento com satanismo e ocultismo. A maioria no
percebe as conseqncias dessas atividades. E, o que ain
da pior, muitos pais tambm no.r
Devido pesquisa que fizemos na escola crist, ficamos
interessados em prosseguir com o estudo. Entrevistamos
1.725 estudantes (sendo 433 de nvel fundamental e 1.292
de nvel mdio), tanto em escolas como em acampamentos
cristos. Nas primeiras oito perguntas, abordvamos expe
rincias vividas por pessoas sob ataque demonaco. A nona
pergunta referia-se participao do entrevistado em certas
prticas ocultas. A tabela a seguir indica o percentual de
alunos que respondeu "sim a cada pergunta.
36
Brincando com Fogo
Pergunta Nvel
Fundamental
1. Alguma vez sentiu uma presen-
a em seu quarto (viu/ouviu)
que o amedrontou?
50%
2. Vez por outra tem pensamentos
negativos a respeito de Deus? 44%
3. Tem dificuldade para orar e ler
a Bblia? 25%
4. J ouviu vozes em sua men
te, como se seu subconsciente
estivesse conversando com vo
c? Ou j teve pensamentos ma
lignos?
57%
5. Pensa em suicdio com freqn
cia? 12%
6. J lhe ocorreram pensamentos
sobre matar algum, como, por
exemplo: Pegue aquela faca e
acabe com ele? 21%
7. Considera-se diferente das de
mais pessoas ("O cristianismo
d certo para outros, mas para
mim no est dando certo)? 73%
8. Gosta de si mesmo? 89%
9. Alguma vez j experimentou ou
participou de alguma das seguin
tes atividades:
projeo astral? 2%
Nvel
Mdio
47%
54%
37%
70%
2 0 %
24%
71%
82%
2%
37
Pergunta Nvel Nvel
Fundamental Mdio
levitao de mesa?
8% 8%
adivinhao do futuro?
8% 10%
astrologia?
11% 20%
Dungeons and Dragons?
18% 16%
cristais e pirmides?
5% 3%
tabuleiro de ouija?
15% 26%
psicografia?
1% 2%
cartas de tar
, 3% 6%
quiromancia?
7% 12%
guias espirituais?
1% 2%
pactos de sangue?
3% 6%
Dos 1.725 entrevistados, 864 responderam no a todas
as atividades relacionadas com o oculto listados na pergun
ta 9. Observemos, porm, que mesmo sem terem participa
do das atividades mencionadas, esses 864 estudantes apre
sentavam uma alarmante incidncia de seduo mental.
Perguntas Sim
1. Alguma vez voc sentiu uma presena em seu
quarto (viu ou ouviu) que o amedrontou? 40%
2. Tem pensamentos negativos sobre Deus? 43%
3. Tem dificuldade de orar e ler a Bblia? 31%
4. J ouviu vozes em sua mente, como se seu sub
consciente estivesse conversando com voc? Ou
teve pensamentos malignos? 58%
5. Pensa em suicdio com freqncia? 14%
6. J lhe ocorreram pensamentos sobre matar algum,
como, por exemplo, Pegue aquela faca e acabe
com ele? 16%
38
Brincando com Fogo
7. Considera-se diferente das demais pessoas (O
cristianismo d certo para outras pessoas, mas
para mim no est dando certo)? 67%
H muitos motivos pelos quais mesmo as crianas que
no se envolvem com prticas ocultas se acham vulnerveis
seduo e opresso demonacas.
O primeiro motivo a falta de perdo. O rancor guarda
do no corao a maior via de acesso de Satans a todos os
crentes, sejam eles jovens ou idosos. Paulo nos admoesta
a perdoar-nos uns aos outros, para que Satans no al
cance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os de
sgnios (2 Co 2.10,11). I ndependentemente de jogar ouija
ou acreditar em horscopo ou no, se uma criana no
perdoa de todo o corao, torna-se um alvo fcil para as
artimanhas de Satans. Em minha experincia como con
selheiro, posso constatar que 95% das pessoas que guar
dam rancor, ou no conseguem perdoar a algum de todo
o corao, confessam que seus pais so os primeiros de
sua lista de imperdoveis. Nossos filhos podem tornar-se
vulnerveis a Satans medida que deixem de perdoar-
nos, quer por uma ofensa real, quer por algo que eles per
cebem como tal.
A segunda maior porta de entrada da seduo demon
aca a iniqidade dos pais passada gerao seguinte.
Os pais que ignoram a Deus e sua lei, passam o pecado e
os efeitos dele a seus filhos, netos e bisnetos (Ex 20.5,6;
34.6,7). Certa senhora, que participara de uma de mi
nhas conferncias, contou-me sobre a filha de 11 anos,
Charla. Alm de ter problemas de depresso e dificulda
des de relacionamento, a garota apresentava tendncia
ao lesbianismo. A me me contou tambm que o marido
era verbalmente agressivo e no dava muita assistncia
39
famlia. Ento senti que o problema de Charla poderia
ser espiritual, algo que sua me nunca havia considera
do.
Aps a conferncia, ela perguntou filha se alguma
vez ouvira vozes em sua mente. Percebendo que a me se
mostrava compassiva, Charla falou do pesadelo que esta
va vivendo. Disse que havia quatro personalidades distin
tas conversando com ela. Uma delas parecia manifestar-
se sempre que se sentia irada (veja a verdade bblica em
Efsios 4.25-27), prometendo-lhe poder para ler a mente
alheia e colocar idias e pensamentos em outros, desde
que ela o adorasse.
Pouco depois Charla deu os passos para a libertao que
analisaremos na terceira parte deste livro. Depois disso, ela
mudou tanto que sua me acha incrvel a diferena que se
operou na filha.
Outra via de seduo, que no est diretamente relacio
nada com o oculto, o mundo de diverses e entretenimen
to. Nos captulos 5 e 6, exploraremos em detalhe como a
moda, a msica, os filmes e as drogas contribuem para a
seduo de nossos filhos.
Os Portais da Escurido
Depois analisamos mais as respostas obtidas na pesqui
sa, para verificar se as crianas que haviam experimentado o
ocultismo se achavam mais vulnerveis influncia demo
naca do que aquelas que nunca tinham tido participao
alguma nisso. Comparamos os 864 alunos que no haviam
participado de nenhuma das atividades ligadas ao ocultismo
com aqueles que tiveram parte numa ou mais das doze
listadas na pesquisa. A figura 2a mostra resultados surpre
endentes.
40
Nenhuma participao 864 40% 43% 31% 58% 14% 16% 67% 86%
Projeo astral.............. 44 68% 72% 50% 79% 36% 29% 86% 78%
Levitao de mesa......149 61% 63% 48% 82%30% 28% 73% 74%
Adivinhao do futuro 180 63% 69% 43% 83%29% 35% 82% 77%
Astrologia..................... 321 57% 63% 39% 80%28% 31% 79% 75%
Dungeons and Dragons.. 286 56% 66% 40% 77%22% 43% 79% 87%
Cristais e pirmides.....72 72% 73% 51% 77% 36% 37% 77% 80%
Ouija..............................416 58% 62% 37% 76%27% 35% 76% 75%
Psicografia..................... 35 71% 54% 51% 85% 37% 37% 85% 37%
Cartas de tar............... 99 66% 70% 43% 84%44% 46% 78% 69%
Quiromancia............... 192 60% 67% 45% 81%35% 43% 77% 74%
Guias espirituais.......... 37 72% 72% 45% 89%48% 51% 81% 68%
Pactos de sangue........ 100 68% 67% 53% 82% 36% 49% 81% 74%
Figura 2a- Quadro comparativo do envolvimento
dos estudantes com o ocultismo.
Observemos que os alunos que admitiram ter tido conta
tos com o ocultismo registraram maior porcentagem de res
postas afirmativas nas sete primeiras perguntas do que os
864 alunos que no se envolveram nele. Quanto oitava
pergunta, "Gosta de si mesmo?, comparando-se os dois
grupos, aqueles que experimentaram o mundo oculto, re
gistraram em mdia um percentual reduzido de respostas
afirmativas. Em alguns casos, a diferena entre os grupos
drstica. A idia do suicdio e o desejo de matar, por exem
plo, so notavelmente mais elevados entre os estudantes com
envolvimento no mundo das trevas.
Relembramos que essas respostas so resultado de uma
pesquisa simples, e no um estudo cientfico cuidadosamente
controlado. No podemos usar essas concluses para esta
belecer uma suposta relao slida de causa e efeito. im
portante ressaltar ainda que as atividades mencionadas no
so as nicas explicaes para os problemas que os estudan
tes estavam enfrentando. Entretanto, com base nessa pes
quisa, estamos convencidos - e esperamos que o leitor tam
bm se convena - de que, se nossos filhos participarem
desse tipo de atividade, estaro abrindo uma porta para as
trevas, e, mais tarde, iro arrepender-se disso.
Qual o perigo das atividades do ocultismo mencionadas
na pesquisa? A seguir, damos algumas explicaes para aju
dar o leitor a entender por que voc e seus filhos devem
manter-se longe delas.
Projeo astral seria uma viagem fora do corpo. Os ocul-
tistas a definem como a separao entre o corpo astral e o
fsico, que resulta numa alterao da forma de conscincia
e, s vezes, numa percepo diferente da realidade. Na ver
dade, a projeo astral nada mais que uma viagem mental.
Precisamos ensinar a nossos filhos que o crente no deve
42
Brincando com Fogo
tentar se projetar no mundo astral. O nico motivo pelo
qual devemos nos separar de nosso corpo fsico para estar
com o Senhor (2 Co 5.6-8). Qualquer outro motivo arma
o demonaca.
Levitao de mesa e suas variaes. Geralmente tido como
uma brincadeira na qual se tenta fazer um objeto levitar,
usando fora mental. Embora o propsito disso no seja in
vocar um esprito das trevas, os resultados so negativos,
porque o objetivo a utilizar os poderes do mundo sobre
natural.
Vamos avisar a nossos filhos que invocar poderes sobre
naturais, que no o de Deus, nunca traz resultados positi
vos. Foi exatamente isso que Satans fez, quando, tentan
do a J esus, sugeriu que ele usasse seus poderes indepen
dentemente de Deus, o Pai. Se a brincadeira der certo,
podemos ter certeza de que o poder a manifesto no o de
Deus.
Adivinhao do futuro. uma tentativa de predizer o futu
ro atravs de adivinhao. Todas as prticas ocultistas pre
gam que do capacidade s pessoas para descobrir o futuro
ou ler a mente alheia. A possibilidade de ter conhecimento e
poder uma isca forte para os ingnuos, e nossos filhos so
muito vulnerveis a isso.
Satans no tem conhecimento perfeito do futuro, nem
pode ler os pensamentos do crente. Todavia sabe mais que
as pessoas em geral. Ensinemos nossos filhos a no consul
tar mdiuns ou guias espirituais (Lv 19.31; 20.6; 20.27).
Devemos confiar o amanh a Deus e viver responsavelmen
te o dia de hoje.
Astrologia. um sistema baseado na crena de que os cor
43
pos celestes influem na vida dos seres humanos. Os astrlo
gos afirmam que cada indivduo influenciado pela configu
rao csmica presente nos cus no momento de seu nasci
mento. De acordo com esse conceito, todos nascemos sob a
influncia de um dos doze signos do zodaco. Os astrlogos
estudam os cus e interpretam os signos (horscopo) com
o propsito de conhecer o carter e a personalidade de cada
indivduo. A astrologia mundana lida com fenmenos de
grande escala (por exemplo, guerras, desastres naturais,
poltica e o destino das naes). J a astrologia horria, pro-
pe-se a determinar as implicaes da prtica de certas aes
em determinados momentos.
O nmero de pessoas que consultam diariamente seu
horscopo maior do que os que lem a Bblia. Alguns di
zem que o lem s de brincadeira, e que no acreditam nele
de verdade. Esse comportamento revela um triste desconhe
cimento do funcionamento da mente humana. Suponhamos
que nosso filho leia no horscopo que deve tomar cuidado
com estranhos. Talvez ele at se ria do conselho, mas, mais
tarde se ele se encontrar com uma pessoa estranha, que pen
samento lhe vir cabea? O fato de afirmar que no cr em
horscopos no impede que o poder da sugesto plante uma
idia em sua mente. Mostremos a nossos filhos que a astro
logia um falso sistema de orientao, baseado no acaso, e
que devem evit-lo.
Dungeons and Dragons. E um jogo em que cada participan
te faz uso de fantasias. Essa brincadeira tem a capacidade de
viciar quem a pratica. Seu pano de fundo a morte e o mun
do oculto. Explicaremos o jogo e seus efeitos com mais de
talhes no captulo 5. Nossa pesquisa revelou que 43% dos
estudantes que participaram desse jogo sentem impulsos
de matar algum, contra apenas 16% daqueles que nunca o
44
Brincando com Fogo
jogaram. Vamos manter nossos filhos longe desse tipo de
jogo.
Cristais e pirmides. Os cristais so smbolos msticos do
esprito, porque so slidos e tangveis, mas ao mesmo tem
po transparentes. O cristal natural um objeto de poder para
muitos dos grupos xamnicos. A palavra pirmide signifi
ca luz gloriosa e derivada do termo gregopyros (fogo). Os
cristais e pirmides acham-se intimamente relacionados com
a Nova Era. Se seu filho est brincando com cristais ou pir
mides, provavelmente tambm est envolvido com outras
reas desse movimento.
Ouija. Quando a ouija funciona, os jogadores conseguem
uma conexo com o mundo demonaco. O jogo uma tenta
tiva clara de buscar orientao de outra fonte que no seja a
divina. E desconcertante saber que 416 dos estudantes cren
tes entrevistados tentaram fazer o tabuleiro de ouija funcio
nar. Vamos explicar para nossos filhos que a ouija no sim
plesmente um jogo como banco imobilirio. Ela pode
encaminh-los para o mundo pernicioso dos espritos ma
lignos. Analisamos o assunto mais detalhadamente no cap
tulo 5.
Psicografia. praticada por mdiuns. O mdium entra em
transe e escreve aquilo que o esprito ordena. Trata-se de
uma imitao barata da voz proftica de Deus. O Senhor
atua atravs da mente de seu povo, mas as prticas ocultas
exigem que a mente do mdium esteja em estado passivo.
Na realidade, o ocultismo despreza a mente e a personalida
de da pessoa e utiliza seu corpo para fazer emergir outra
personalidade. Ficamos bem preocupados com o fato de que
35% dos alunos que pesquisamos em escolas e acampamen
45
tos cristos j tenham servido de mdiuns no exerccio de
psicografia. Temos de ensinar a nossos filhos que eles de
vem abandonar qualquer reunio onde a psicografia ou ou
tras prticas medinicas estejam sendo realizadas.
Cartas de tar. um baralho de 78 cartas, geralmente con
siderado o precursor do baralho moderno. As cartas de tar
so comumente usadas para fins de adivinhao (previso
do futuro e orientao) e dividem-se em: Arcano Maior (22
cartas) e Arcano Menor (56 cartas). A ltima compreende
quatro naipes - condes, espadas, taas e pentculos - e
assemelha-se aos quatro naipes do baralho moderno. O
Arcano Maior tem significado arquetpico, e os ocultistas
consideram suas cartas um caminho meditativo que pode
ser correlacionado com a rvore da vida da cabala. Ne
nhum crente deve se envolver com o tar, ou com qualquer
outro tipo de adivinhao (Dt 18.10,11).
Quiromancia. o estudo e interpretao das linhas da
palma da mo com o objetivo de adivinhao. Os quiro-
mantes lem as diversas marcas nas palmas, sua cor e
textura. Muitas pessoas permitem que outros leiam suas
mos porque querem saber o que o futuro lhes tem reser
vado.
Com relao consulta a adivinhos, Deus faz as seguin
tes perguntas: ...Porventura, no h Deus em Israel, para
irdes consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? (2 Rs 1.3.)
Quando vos disserem: Consultai os necromantes e os adi
vinhos, que chilreiam e murmuram, acaso, no consultar o
povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultaro os mor
tos? lei e ao testemunho! Se eles no falarem desta ma
neira, jamais vero a alva. (Is 8.19,20.) Nossos filhos preci
sam aprender a pedir a Deus que lhes sonde o corao, e a
46
Brincando com Fogo
confiar a ele seu futuro, em vez de recorrerem a prticas de
adivinhao, como a leitura das mos.
Guias espirituais. Nada mais so que vozes demonacas. Nas
conferncias da Nova Era, eles oferecem prticas meditativas
que capacitam as pessoas a receberem seu prprio guia espi
ritual. Alguns vm atravs da imposio de mos, outros atra
vs de encantamento ou transe medinico. Conheci uma moa
numa igreja que afirmava que os guias espirituais eram esp
ritos que desejavam ajud-la. Se o leitor concorda com ela,
gostaria de mostrar-lhe o outro resultado da pesquisa. O gru
po de estudantes mais problemtico foi o daqueles que man
tinham contato com guias espirituais. Mais de 50% deles sentia
mpetos de matar algum!
Pactos de sangue. Essa a imitao mais barata do cristia
nismo, o pacto de sangue. Pelo sacrifcio de Cristo, unimo-
nos com ele e uns com os outros. O sangue derramado por
Cristo a nica base na qual ns, os cristos, temos a heran
a da f e a comunho com Deus. Qualquer outro pacto de
sangue uma falsificao da obra realizada por Cristo.
O satanistas costumam tirar sangue e beb-lo em suas
cerimnias. E uma falsificao da Ceia do Senhor em que
comemos da carne e bebemos do sangue de Cristo pela f.
Os pactos de sangue assumiram uma aura romntica para as
crianas que se tornam irmos de sangue fazendo um furinho
no dedo e juntando seu sangue. Quer seja uma brincadeira
infantil ou um ritual srio, necessrio renunciar a ele. Cem
dos jovens pesquisados fizeram pactos de sangue. Esse gru
po o segundo mais problemtico.
O fato de que a grande maioria dos estudantes pesquisa
dos considera-se diferente dos demais revela que Satans
47
ataca o crente em sua identidade, como mencionamos io
captulo 1. Todo crente plenamente filho de Deus. Nn-
gum inferior. At o apstolo Pedro precisou ter uma vio
surpreendente para entender que Deus ama a todos os seus
filhos igualmente. "... Reconheo, por verdade, que Dais
no faz acepo de pessoas. (At 10.34.)
No so somente as prticas ocultas aqui citadas que se
duzem nossos filhos para as trevas. O movimento Nova Era
em nossa sociedade e o sistema educacional de hoje tam
bm constituem uma fonte de ataque. Muitas das diverses
e atividades que o mundo oferece hoje a nossos filhos os
arrastam para as trevas. Nos prximos quatro captulos re
velaremos alguns desses perigos.
E enquanto continuamos expondo os planos de Satans,
pedimos ao leitor que tenha algo em mente: por mais portas
que estejam abertas a nossos filhos, Cristo a nica poita
para a liberdade. Nosso trabalho no tentar eliminar todos
os vestgios de trevas na vida deles. O que temos a fazei
acender a luz da verdade. De modo geral, a maneira como a
mentira apresentada a nossos filhos no importa muito.
Talvez chegue a eles atravs da televiso, de uma professora
adepta do movimento Nova Era, ou de um esprito demona
co que entra em seu quarto. O mais importante ajud-lo a
viver de acordo com tudo o que verdadeiro (Fp 4.8).
Quando fazemos isso, a luz sobrepuja as trevas e a seduo
do inimigo fracassa.
48
Captulo Trs
Crescendo em
Uma Nova E ra
Quando eu (Steve) participava de uma conferncia no
Arizona, decidi fazer um pequeno passeio a Sedona, uma
cidade considerada o centro do movimento Nova Era, para
colher informaes diretamente da fonte para este captulo.
Ao atravessar as ruas da cidade, notei smbolos da Nova Era
e livrarias esotricas por toda parte. Contudo vi tambm
vrias igrejas evanglicas. Perguntei-me como ser que os
pastores agiam diante do desafio de ministrar o evangelho
em meio aos adeptos do movimento.
Depois de vrias tentativas de contactar algum pastor,
finalmente encontrei um em seu gabinete. Nas proximida
des da igreja havia duas livrarias da Nova Era. Depois de me
apresentar a ele, perguntei-lhe:
- Como a vida de um pastor em um lugar como esse?
Ele pareceu confuso:
- No sei do que est falando, respondeu. No h pro
blema algum. Afinal de contas, nem todos so adeptos do
movimento.
Decidi elaborar minha pergunta de outra maneira.
- Sendo Sedona um centro do movimento Nova Era, quais
49
so as dificuldades que voc enfrenta para ministrar nessa
cidade?
Sua resposta assustou-me.
- J ovem, logo no comeo do meu ministrio, aprendi uma
lio valiosa. Se eu no causar confuso, no terei confuso.
E assim terminou nosso curto bate-papo.
Infelizmente, essa atitude de avestruz (enfiar a cabea na
areia) desse pastor, caracterstica da igreja de hoje. Quer
queiramos ou no, o movimento Nova Era parte de nossa
cultura, e sua influncia se faz presente na sociologia, na
teologia, nas cincias fsicas, na medicina, na antropologia,
na histria, nos esportes, na literatura e nas artes. Em 1989,
estimava-se que 60 milhes de pessoas no mundo inteiro se
envolviam com a Nova Era ou em prticas de ocultismo.1
De acordo com Russell Chandler, o reprter de assuntos
religiosos do jornal Los Angeles Times, provvel que o movi
mento Nova Era seja o fenmeno mais forte e bem dissemi
nado de nossa sociedade hoje. Alguns adeptos acreditam que
ele tem o potencial de revolucionar o mundo da mesma for
ma que o Renascimento clssico* ou a Reforma Protestante.
Acreditam que ele abrir as portas para uma nova era de
paz, prosperidade e perfeio.
E isso mesmo que Satans quer que pensemos. Na reali
dade, o movimento Nova Era est simplesmente abrindo as
portas para a influncia destrutiva dele em nossa cultura.
Nossos filhos esto crescendo num mundo que tolera e aceita
o ocultismo e as prticas e ensinamentos satnicos, vendo-
os como parte normal da vida diria. Precisamos entender
* Renascimento clssico: movimento artstico e cientfico dos sculos
XV e XVI, cujo objetivo era promover um retorno antiguidade clssica.
(N. do E.)
50
Crescendo em U ma Nova Era
como a Nova Era est contribuindo para a seduo satnica
das crianas.
O Amplo e Vasto Mundo da Nova Era
As estatsticas que se seguem provam que a atuao sat
nica que h em nossa cultura diretamente proporcional
disseminao da Nova Era.
45% dos americanos acreditam em fantasmas.
31 % dos americanos acreditam que algumas pessoas tm
poderes mgicos.
28% acreditam em bruxaria, 24% em magia negra e 20%
em vodu.2
34 milhes de americanos preocupam-se com desenvol
vimento interior e com misticismo:
42% dos americanos adultos acreditam que j tiveram
contato com pessoas que j morreram.
67% dos americanos adultos afirmam ter tido experin
cias extra-sensoriais.
30 milhes de americanos - aproximadamente 1/10 da
populao - acreditam em reencarnao, um dos dogmas
da Nova Era.
14% dos americanos aprovam o trabalho de mdiuns e
os transes medinicos.
67% dos americanos adultos lem informativos astrol
gicos (36% acreditam que so cientficos).
Uma pesquisa efetuada por uma universidade do norte
de Illinois revela que mais da metade dos americanos acre
dita que seres extraterrestres visitam nosso planeta (uma
idia comumente aceita pela Nova Era) ,3
Aceitao Pblica
surpreendente como os conceitos da Nova Era tm sido
introduzidos e propagados pela mdia. A atriz e escritora
ihirley MacLaine transformou o movimento num modismo
Itravs dos trs livros que escreveu (todos campees de ven
51
das) e sua minissrie para televiso Out on a Limb (Uma auto
exposio). H muitas pessoas famosas como Shirley que
apiam publicamente a idia dos guias espirituais em pro
gramas de televiso e incentivam os telespectadores a parti
cipar. J oyce De Witt, uma ex-integrante do programa Threes
Company (Trs demais), e Linda Evans, estrela do Dynasty
(Dinastia), tm como guia uma entidade indefinvel chama
da Mafu. Sabemos de outras pessoas famosas que admitem
publicamente sua ligao com a Nova Era. Algumas delas
so: Wally Amos (rei do biscoito de chocolate Famous Amos),
as cantoras Helen Reddy e Tina Turner, as atrizes Marsha
Mason e Lisa Bonet e o msico Paul Horn.4
Os temas da Nova Era e do ocultismo aparecem em fil
mes como Guerra nas Estrelas (Que a fora esteja com voc);
O Exorcista, Cocoon, alm de Angel Heart (Corao de anjo),
Campo dos Sonhos e Ghost - Do Outro Lado da Vida, para men
cionar apenas alguns. No controvertido filme A Ultima Ten
tao de Cristo, J esus apresentado como um indivduo
pantesta e mstico, que duvida de seu chamado messinico
e luta contra tentaes carnais.
A filosofia da Nova Era promovida publicamente de
muitas outras formas. Vejamos alguns exemplos:
Um dos principais divulgadores da Nova Era foi convida
do a dar palestras na Escola Superior de Guerra do Exr
cito Americano. A Escola de Organizao Eficaz do Exr
cito est utilizando, em alguns de seus cursos, currculos
com orientao baseada nos princpios da Nova Era.5
Algumas das mais importantes indstrias contratam con
sultores da Nova Era para motivar seus empregados a
uma maior produtividade.
Os tribunais de nosso pas convidam videntes para iden
tificar mentiras, testemunhas que esto mentindo, apon
tar suspeitos e localizar desaparecidos.6
52
Existem agncias matrimoniais, agncias de turismo, con
tadores e at mesmo advogados especiais da Nova Era.
Os produtos e artefatos da Nova Era abarrotam as prate
leiras: vasos tibetanos, esttuas, cristais, pirmides, car
tes, baralho de tar, amuletos, pingentes, artigos para
adivinhao do futuro, programas de computador, talis
ms, ervas medicinais, tanques para renascimento e apa
relhos para lavagem do clon do intstinto.
Os livros Nova Era ocupam grande parte de nossas livra
rias. A revista Time divulgou que existem mais de 2.500
livrarias de ocultismo nos Estados Unidos. A venda de
livros de ocultismo, Nova Era e peridicos do assunto
uma indstria que movimenta bilhes de dlares.7
Apelo Celeste
Na superfcie, o movimento Nova Era parece algo posi
tivo, e que supostamente preenche o vazio deixado pelo
cristianismo organizado. Seus adeptos trabalham ardua
mente para pr um fim na pobreza, nas doenas e na dis
criminao social; para ajudar os desabrigados, os necessi
tados; eliminar desigualdades, proteger o meio ambiente e
impedir a tirania poltica e econmica. Afirmam ter res
posta para todas as indagaes da vida e se gabam de se
rem capazes de ajudar qualquer pessoa a desenvolver todo
o seu potencial.
Talvez algum esteja pensando:
Mas bom que estejam preocupados com esses as
suntos. Por que deveramos condenar objetivos to no
bres?"
O problema no so os objetivos da Nova Era, e sim a
fonte que ela usa para alcan-los. De acordo com o psiclo
go humanista Maxine Negri, o ser humano pode atingir to
dos os seus objetivos humanos, no atravs de J esus Cris
to, nem de Maom, nem de qualquer outro mensageiro divi
no, mas atravs do iluminismo espiritual adquirido pelo es
53
foro independente de cada indivduo.8Shirley MacLaiie
realiza seminrios com o ttulo Connecting with a Higfer
Self (Em sintonia com o seu eu superior). Nessas palts-
tras, ela diz:
"A todo momento, vivemos na totalidade de tudo... len-
bre-se de que voc Deus e aja de acordo com esse fato.9
A grande vantagem da Nova Era para o indivduo cue
ela parece oferecer a oportunidade de ele ser seu prp-io
Deus, o mesmo desejo que trouxe Satans ao mundo (Is
14.12-14).
A Nova Era Uma Velha Conhecida
De acordo com Russell Chandler, embora tenha um esti
lo diferente e um vocabulrio novo, o movimento Nova Era
to antigo quanto o hindusmo, o budismo, o ocultisno
ocidental e os orculos msticos do antigo Egito e da Grcia.
Ela simplesmente reconstruiu a teoria da reencarnao den
tro dos padres da psicologia, da cincia e da tecnologia
humanista ocidental.10A revista Time chama a Nova Era de
uma combinao de espiritualidade e superstio, modis
mo e fora, sobre a qual certa apenas uma coisa - nada
nela novo.u
O termo Nova Era no se refere a um grupo, conjunto de
grupos ou perodo histrico. O avivamento da Nova Era tem
laos histricos com as religies sumrias, indianas, egpcias,
caldias, babilnicas e persas. Para fins prticos, o movimento
atual nos Estados Unidos tem vnculos com a transplanta
o do hindusmo para o Ocidente atravs da Sociedade
Teosfica fundada por Helena Blavatsky, na segunda metade
do sculo XIX. Madame Blavatsky, como era conhecida, pro
movia o espiritismo, sesses espritas e a filosofia bsica do
hindusmo, ao mesmo tempo que antagonizava o cristianis
mo bblico.12
54
Seis Princpios da Filosofia Nova Era
J eremy R Tarcher, porta-voz de uma editora de Los Angeles
que publica livros Nova Era, disse:
Ningum pode falar pela comunidade Nova Era como
um todo. No movimento em si, no existe unanimidade so
bre sua definio, nem se observa uma coeso digna de
cham-lo de movimento.13
Todavia Tarcher e outros lderes da Nova Era concordam
que o movimento possui c ,rtos princpios bsicos comuns.
Os seis princpios que citamos a seguir podem ser chama
dos de viso radical e so compartilhados por seus adep
tos. Como se poder notar, cada um deles uma imitao
sutil e inteligente do cristianismo bblico. E como a Nova
Era se acha to disseminada em nossa sociedade, nossos
filhos esto sendo influenciados por esses princpios inspi
rados por Satans, tanto na escola, como nos programas de
televiso. (Encontra-se no apndice, um glossrio da termi
nologia Nova Era.)
1. Todos somos um; um so todos. O principal dogma da Nova
Era a crena no monismo. O universo inteiro flutua num
oceano csmico. Cada partcula parte de um todo vasto e
interligado. Na realidade no existe diferena entre os seres
humanos, os animais, as pedras, nem mesmo Deus. A dife
rena apenas aparente. Todos os problemas do ser huma
no tm origem na sua incapacidade de perceber essa unida
de. Para o crente, a Histria humana se resume na queda do
homem causada pelo pecado e na sua restaurao operada
pela graa salvadora de Deus. Para os adeptos da Nova Era,
a Histria humana nada mais que a queda do homem cau
sada pela ignorncia seguida de uma ascenso gradual em
direo ao conhecimento.
55
O movimento quer que nossos filhos acreditem que a
criao uma unidade indivisvel. Precisamos ajud-los a
entender que a criao composta de uma diversidade de
seres e coisas criados e sustentados por Deus (Cl 1.16,17).
Satans tenta seduzir nossos filhos para convenc-los de que
ele divino por natureza e que o problema humano a ig
norncia, e no o pecado e as trevas. Ensinemos nossos fi
lhos que os homens foram separados de Deus e se perderam
por causa de sua natureza pecaminosa (Rm 3.10,23).
2. Deus tudo, todos so Deus. Os adeptos da Nova Era
acreditam em pantesmo, ou seja, tudo que foi criado par
te de Deus. As rvores, os caramujos, os livros, as pessoas,
etc., tudo isso participa da natureza divina. Rejeitam a idia
de um Deus que uma pessoa, para v-lo como uma energia
impessoal, ou conscincia superior. Como afirmam os pes
quisadores J ames Patterson e Peter Kim, esse dogma da Nova
Era muito popular nos Estados Unidos:
Parece que os americanos usam o termo Deus para se
referirem a um estado geral de benevolncia - ou ainda, s
vezes, dizem que ele (ou ela) o criador que detonou a ex
ploso csmica, mas no interfere nos assuntos humanos.
Para a maioria dos americanos, Deus no algum a quem
se deva temer e, para falar a verdade, nem amar.14
Os adeptos do movimento afirmam:
Somos todos deuses, portanto, devemos aprimorar nos
sa divindade.
Parece muito com o que Satans disse: "... como Deus,
sereis... (Gn 3.5.) Ele sabe que se apresentar Deus como
algo que qualquer humano pode ser, e no o Rei todo-pode-
roso e Pai celeste cheio de amor, nossos filhos podem se
convencer de que no precisam am-lo nem servi-lo.
O pantesmo a perverso satnica do conhecimento de
56
um nico e verdadeiro Deus, o Pai do Senhor J esus Cristo
(Dt 6.4; Ef 1.3). O inimigo gostaria que nossos filhos acre
ditassem que Deus no uma pessoa, mas uma fora im
pessoal existente em tudo e todos. Ensinemos nossos filhos
que Deus uma Pessoa, no uma coisa, e que suas caracte
rsticas pessoais esto detalhadas na Bblia (x 3.6,14).
3. Autoconhecimento. Os adeptos do movimento afirmam:
Como todos ns somos deuses, precisamos agir e viver
como tal. Precisamos nos conscientizar do mundo csmi
co.
O processo de nos conscientizarmos de nossa unidade
com Deus chamado de harmonizao, autoconhecimento,
conhecimento divino, iluminao ou sintonizao.
A Nova Era considera J esus um dos muitos mestres ilu
minados. Dizem que ele conseguiu ser dinmico e bom
professor porque entendeu sua divindade essencial, algo que
todos somos capazes de compreender. Duas frases popula
res do movimento so:
Ns tambm podemos compartilhar da conscincia de
Cristo.
Vamos substituir o salvador distante pelo heri que est
aqui dentro de ns.
Para seus adeptos, o autoconhecimento ocorre atravs da
reencarnao. Segundo essa teoria, a alma se desenvolve atra
vs de muitos ciclos de vida, de acordo com o seu carma. O
objetivo final a unio com Deus e somente isso encerrar o
doloroso processo de nascimento-morte-renascimento. Os
que alcanam essa condio de iluminados intitulam-se nas
cidos de novo.
O autoconhecimento uma deturpao satnica da con
verso bblica. A harmonizao uma imitao barata da
expiao de Cristo. J esus no apenas outro mestre ilumi
57
nado. Ele o Rei dos reis, o Senhor dos senhores, e o Cri-
dor dos sculos (Tt 2.13). A converso no uma experi-
cia contnua de reencarnao ou desenvolvimento da alm.
Todos vivem, morrem uma vez e a seguir recebem o julg-
mento (Hb 9.27). A salvao uma experincia de graa
singular e nica, recebida mediante a f (Ef 2.8,9).
4, Uma nova ordem mundial. A Nova Era defende una
harmonizao progressiva e evolucionria, e uma unificao
da conscincia do mundo, que eventualmente atingiro
"ponto mega, com um governo mundial nico. E neces-
rio que haja uma nova civilizao global e uma religio mrn-
dial ecltica (naturalmente algum tipo de misticismo orien
tal), porque, num mundo onde todos so um, as fronteins
nacionais tornam-se obsoletas. Essa unificao da conscin
cia global trar, como resultado, a paz mundial.
A nova ordem mundial a perverso satnica do reno
de Deus. Mostremos a nossos filhos que no pode harer
harmonia perene entre as pessoas sem uma transformao
no corao humano. Isso algo que somente o Esprito de
Deus pode realizar atravs do novo nascimento (J o 3.3) A
paz e a harmonia mundial plena s existir quando Deus
criar um novo cu e uma nova terra (Is 65.17).
5. A realidade aquilo em que acreditamos. O movimento
prope que a realidade determinada por aquilo em que
acreditamos. Se mudarmos nosso sistema de valores, mu
daremos a realidade. No existem absolutos morais, porque
no existe distino entre o bem e o mal. Tudo aquilo que
acreditamos ser bom, o de fato, e tudo aquilo que acredita
mos ser mal, mal.
De acordo com Patterson e Kim, a idia de criar nossa
prpria realidade est sendo aceita rapidamente.
58
No existe nenhum tipo de consenso moral nos anos
90. Cada um cria seu prprio cdigo de conduta - os seus
prprios Dez Mandamentos. Quando querem saber se algo
certo ou errado, perguntam-no a si mesmos.15
Um dos exemplos mais comuns dessa linha de pensa
mento a crise sexual dos adolescentes. Estudos demons
tram que os adolescentes das igrejas so to sexualmente
ativos quanto aqueles que no a freqentam. Por que nos
sos jovens no se preocupam em guardar a pureza sexual?
Porque nossa cultura ensina que no existem absolutos
morais. Eles esto sendo induzidos a acreditar que podem
fazer o que quiserem, desde que se sintam bem ou que a
prtica lhes parea lgica, sem levar em conta qualquer au
toridade externa, mesmo a de Deus.
Estava conversando com um formando do segundo grau
num restaurante, quando ele me perguntou abruptamente:
- Steve, o que acha do sexo antes do casamento? E no
me venha responder com chaves religiosos, porque no
adianta mais para mim.
Ali estava um rapaz crente que queria uma opinio, no
uma resposta. Assim, resolvi passar a pergunta de volta para
ele:
- Kirk, o que voc acha do sexo antes do casamento?
- Acho que no faz mal algum desde que exista amor
entre os envolvidos e desde que ningum esteja sendo pre
judicado.
Como muitos outros jovens crentes de hoje, Kirk sabia o
que a Bblia ensina sobre sexo ilcito, mas preferia sua pr
pria realidade.
E assim que a Nova Era influencia nossa sociedade. Sa
tans est trocando a verdade de Deus por um conceito
relativo. De acordo com a Nova Era, cada um tem a sua
verdade.
59
"Isso que voc diz a sua verdade e minha verdade
outra.
Contudo a verdade de Deus absoluta, e sua lei moial
est clara em sua Palavra ( J o 8.32; 14.6). Precisamos ensi
nar a nossos filhos desde pequenos que a Palavra de Deis
permanece para sempre (Sl 117.2; 1Pe 1.25).
6. Pensamento holstico. Tambm chamado de troca de
paradigmas. Essa troca uma nova maneira de encarar pro
blemas antigos, ou seja, holisticamente. Implica ver tudo
como parte de um cosmo pantestico, e no de forma dualista
(Deus e a humanidade como duas entidades separadas). Essa
mudana s se concretiza atravs de uma experincia de
despertamento, mstica, que transforma a maneira como a
pessoa pensa, vive, comunica e interpreta a realidade. Quan
do despertarmos, dizem os adeptos da Nova Era, seremos
capazes de fazer da humanidade uma divindade, negar a
morte e reconhecer que nosso verdadeiro inimigo a igno
rncia, e no o mal. A Nova Era tem como pressuposto que
o conhecimento a chave para nos despertarmos do sono
da ignorncia, do fato de que somos deuses.
A troca do paradigma para o pensamento holstico uma
altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus (2 Co
10.5). A mente de nossos filhos precisa ser renovada, mas
no atravs de um despertamento mstico. A verso divina
de renovao de pensamento s acontece quando permiti
mos que Deus transforme nossa mente (Rm 12.1,2).
Perigo Frente
At a mdia secular reconhece o perigo latente no movi
mento Nova Era para a nossa cultura e nossos filhos. A re
vista Time diz:
A popularidade da Nova Era o barmetro da desinte
60
grao da cultura americana. Dostoievski disse (que) tudo
permitido quando no h Deus, ou quando tudo Deus...
Assim que o homem se tornar divino - que um dos princi
pais dogmas da Nova Era - eliminam-se os valores absolu
tos. a receita para a anarquia tica.16
O maior perigo existente no movimento a interpreta
o que ele faz da natureza da realidade, pois no admite
absolutos. A Histria prova que a relatividade moral gera o
caos e, conseqentemente, a queda da sociedade.
Em 1922, Adolf Hitler iniciou um movimento junto ju
ventude nacional da Alemanha. Ele sabia que se conseguis
se controlar a mente das crianas, dominaria uma gerao
inteira. Em 1932, havia cerca de 100.000 jovens no movi
mento jovem hitlerista. Hoje a Histria testemunha dos
resultados aterrorizantes da influncia desse homem dese
quilibrado na vida daqueles que estiveram sob seu controle.
Satans vem usando essa mesma estratgia h sculos. A
disseminao do movimento Nova Era apenas uma outra
faceta de seu esforo para seduzir e controlar geraes intei
ras. Ajudemos nossos filhos a cingir a mente para a ao
(1 Pe 1.13). Lembre-se: O movimento Nova Era acha-se pro
fundamente arraigado em cada esfera de nossa sociedade.
Precisamos ajudar nossos filhos a reconhecer as mentiras
sutis de Satans e a desenvolver uma perspectiva de vida
centrada em Cristo e na Bblia.
Como faz-lo? Vejamos algumas sugestes.
Os pais precisam ficar atentos a tudo a que eles assistem:
filmes, msica, programas de televiso, desenhos animados,
etc. Precisam observar os jogos e brincadeiras e tudo que
lem com fins recreativos. E necessrio ensinar-lhes a com
parar as verdades de Deus com os conceitos apresentados
pela mdia. Eles precisam entender as tentati vas sutis de
Satans de seduzi-los atravs das atividades recreativas.
61
preciso participar com interesse das pesquisas e traba
lhos escolares. Temos de ficar alerta quanto ao que eles
esto aprendendo na escola. No captulo 4, examinare
mos como as escolas hoje esto sendo influenciadas pela
Nova Era e o ocultismo.
Precisamos incentiv-los a ter um relacionamento pes
soal com J esus Cristo. Oremos diariamente por seu bem-
estar mental, fsico, espiritual e emocional. Temos de aju-
d-los a viver de maneira a agradar a Deus e a obedecer
sua Palavra. necessrio prepar-los para que reajam
racionalizao que se pratica em nossos dias. (Todo
mundo faz, por que eu no posso fazer? Todo mundo est
desobedecendo aos princpios bsicos. Ser que tenho de
ser o nico bobo que tem de obedecer-lhes?) Eles preci
sam entender que tm liberdade de escolha, e que o me
lhor para eles obedecer a Deus.
Finalmente, e acima de tudo, temos de dar um exemplo
santo e positivo, vivendo diariamente de acordo com as
verdades bblicas. Para isso, no precisamos ser perfei
tos, mas sinceros e autnticos em nossa f. Ser que so
mos crentes fiis, diligentes e capazes de perdoar sete
dias da semana, ou apenas aos domingos?
Dar um bom exemplo significa permitir que nossos fi
lhos vejam como encaramos tanto os fracassos quanto o
sucesso. Se cometemos um erro ou no sabemos a respos
ta de alguma questo, precisamos admitir isso. Quando ma
goarmos nosso filho com palavras duras ou dio, vamos
pedir-lhe perdo. E sempre pratiquemos aquilo que prega
mos.
Certa ocasio, quando eu trabalhava como pastor de jo
vens de uma igreja, preguei, numa quarta-feira noite, so
bre a importncia da edificao mtua. Achei que a mensa
gem foi muito boa. Ensinei que eles deviam avaliar cada ato
e palavra, fazendo a seguinte pergunta:
Isso edifica e construtivo?"
62
No sbado seguinte, eu e alguns jovens trabalhvamos
num projeto na igreja. Havamos acabado de limpar o corre
dor do prdio da escola dominical quando dois rapazes sa
ram correndo de uma das salas e deixaram cair centenas de
bolinhas de plstico no cho. Imediatamente gritei:
- Seus tontos! Olhem o que fizeram!
Ao que meus ajudantes responderam em unssono:
- Steve, o que acaba de falar edifica e construtivo?
No mesmo instante, percebi que meu exemplo tinha tan
to valor quanto o que eu pregava.
So coisinhas assim que nossos filhos notam. Se eles per
ceberem uma discrepncia entre o que dizemos e o que fa
zemos, concluiro que o normal agir assim. Por outro lado,
se observarem que ns reconhecemos e rejeitamos as per
verses de Satans, e vivemos de acordo com as verdades de
Deus, aprendero a fazer o mesmo.
63
Captulo Quatro
Seduo na
Sala de Aula
Nas ltimas duas dcadas, o ensino pblico mudou pro
fundamente. Antes, havia trs matrias principais: Leitura,
Ortografia e Matemtica. Agora, existe mais uma: Educao
Sexual. Nossas escolas hoje so campos de debate de uma
variedade de causas e questes - clnicas escolares, a consci
ncia universal, a evoluo, auto-estima, conscientizao
acerca dos homossexuais. O nmero de jovens que abando
nam os estudos est aumentando e o analfabetismo conti
nua sendo um problema srio. As crianas vivem alienadas
de seus pais e da moralidade tradicional, e, ao mesmo tem
po, esto aprendendo a racionalizar, e no a discernir. Tudo
mudou no ensino pblico.
O texto seguinte foi extrado de um documento intitula
do A Generation that Failed (Uma gerao que falhou),
apresentado durante uma conferncia sobre a situao da
juventude americana em 1988:
"Imaginemos uma sociedade americana em que um n
mero demasiadamente elevado de pessoas chegue sempre
atrasado no trabalho; onde muitos dos que chegam, muitas
vezes, consumam drogas ou bebida; onde os adultos no se
64
A Seduo na Sala de Aula
comuniquem inteligivelmente uns com os outros e no se
jam capazes de expressar suas idias por escrito; onde mes
com filhos pequenos no saibam cri-los adequadamente, e
onde adultos e crianas vivam com medo do crime e da vio
lncia.1
Em seguida, os conferencistas afirmam que, luz do esta
do atual da juventude americana, tal sociedade poder vir a
ser uma realidade. Nossa nao corre perigo por causa do
declnio moral, espiritual, social e intelectual de nossos jo
vens. Grande parte desse acclnio se deve a mudanas intro
duzidas no ensino pblico. Ao mesmo tempo, est havendo
uma excluso dos valores bblicos e uma aceitao gradual das
prticas e filosofias da Nova Era e do ocultismo. E isso ape
nas a ponta do iceberg. Se no tomarmos as medidas necessri
as para interromper esse processo, as filosofias de ensino e
aprendizagem satanicamente inspiradas que se vo infiltran
do nas escolas podero dizimar esta gerao e a prxima.
A Nova Era Vai Escol a
Que tipo de idias nossos filhos esto absorvendo nas
escolas hoje? Que valores, que supostamente os ajudaro a
enfrentar a vida, esto assimilando nas salas de aula? Uma
professora que participava de um seminrio Nova Era admi
tiu que seu objetivo no ensino era ajudar as crianas a se
conscientizarem de sua divindade, pois isso essencial para
nossa prpria evoluo.2Somente quando aprendermos a
reconhecer as muitas facetas de atuao da Nova Era em
nossas escolas, que poderemos compreender plenamente
O impacto desse movimento no sistema educacional.
Como muitas outras instituies, inclusive o Exrcito
Americano, a educao pblica utiliza-se das teorias do mo
vimento do potencial humano surgido nos anos 60. Ela est
em busca de mtodos pedaggicos mais eficazes que, como
65
eles dizem, resultaro num melhor desempenho esolar.
Como resultado, muitas de nossas escolas esto implenen-
tando tcnicas de ensino cujas razes se encontram no nis-
ticismo oriental, na Nova Era e no ocultismo. Dentre :les
citamos a fantasia orientada, a meditao transcendentl, a
reao corporal, programao neurolingstica e vriasou-
tras cujo objetivo reduzir as tenses e aumentar a cajaci-
dade de concentrao.3Analisemos, ento, o impacto dssa
metodologia nos alunos.
Um Novo Vocabulrio
As escolas esto mudando gradualmente o enfoque do
ensino, tirando-o da rea cognitiva (fatos, informa*) e
passando-o para a afetiva (sentimentos e atitudes). Isse
redirecionamento tem sido chamado de educao teraju-
tica. Criou-se at uma nova terminologia para promovt-la.
Alguns desses novos termos so: conscincia universal, no-
dificao de comportamento, racionalizao moral, pensa
mento crtico elevado e educao holstica. Alm disso, ;les
esto integrando aos currculos escolares as tcnicas assDci-
adas com esses termos.
Entretanto esse novo vocabulrio simplesmente esconde
os velhos princpios da Nova Era como ioga, meditao e
globalismo, para que os pais no se alarmem. Sendo aparen
temente inofensiva, a terminologia educacional da Nova Era
torna suas idias mais aceitveis. Dick Sutphen, um ativista
da Nova Era, declara:
Uma das maiores vantagens que temos, que, remo
vendo a terminologia do ocultismo, do metafsico e da Nova
Era, temos conceitos e tcnicas que o pblico em geral pode
aceitar. Assim, para demonstrar nosso poder, basta mudar-
lhes os nomes. Com isso, passamos a ser aceitos por milha
res de pessoas que, de outra forma, no nos acolheriam.4
66
A conscincia universal a mesma filosofia da Nova Era
chamada educao confluente. Essa teoria ensina a igual
dade de valores individuais, pois todos tm em si a sabedo
ria do universo. Lembremo-nos de que, para o adepto da
Nova Era, a verdade relativa. Portanto, como nada abso
luto, o processo educativo consiste de ajudar cada criana a
descobrir a sua verdade.
J ack Canfield, diretor de servios educacionais para Insight
Training Seminars, um defensor de peso da educao hols-
tica. Em seu documento intitulado The I nner Classroom:
Teaching with Guided Imagery (A sala de aula interior: o
ensino atravs da fantasia orientada), ele defende a seguinte
teoria:
A fantasia orientada uma poderosa arma psicolgica,
que pode ser usada para se alcanar uma grande variedade
de objetivos educacionais, a saber: estimular a auto-estima,
aumentar a conscientizao, facilitar o crescimento e a inte
grao psicolgicos, promover uma atitude mais positiva e
acelerar o aprendizado... Espero que experimentem por si
mesmos algumas das tcnicas aqui apresentadas. Ao faz-
lo, sua prtica de ensino tomar novos rumos. Vocs nota
ro mudanas profundas em seus alunos. E como os profes
sores de hoje esto sobrecarregados, qualquer tipo de ajuda
proveitoso.5
Como observa Canfield, os exerccios mentais da Nova
Era, como a fantasia orientada e a visualizao, esto sen
do usados em diversas reas da educao para estimular a
auto-estima, aumentar a conscientizao, facilitar o cresci
mento e a integrao psicolgicos, promover uma atitude
positiva e acelerar o aprendizado. Ensina-se as crianas a
visualizarem situaes ideais com o objetivo de torn-las
reais. A fantasia orientada reflete um dogma da Nova Era
67
que afirma que a realidade determinada por aquilo em
que acreditamos.
A meditao transcendental est sendo usada com a des
culpa de que promove a auto-estima. Em algumas escolas,
os alunos vo ao gabinete do psiclogo, onde se deitam no
cho e respiram pausada e profundamente. A seguir, escu
tam uma srie de fitas cassetes de fantasia orientada, e rece
bem orientao para esvaziar a mente e meditar. As vezes
ainda, so incentivados a tentar a projeo astral.6
Muitos professores esto aprendendo a usar jogos de inter
pretao de personagens (Role Playing Games) como Dungeons
and Dragons para melhorar o desempenho escolar dos alunos.
Em um desses jogos, The Wizard (O feiticeiro), as crianas apren
dem a lanar encantos umas nas outras. O objetivo do jogo
passar de um nvel de poderes para o seguinte. Os seres hu
manos esto no nvel mais inferior do espectro, e seus poderes
so limitados. Alm disso, acham-se merc de monstros. Os
nveis mais elevados pertencem aos encantadores, magos, bru
xos e, claro, ao Feiticeiro.
A Verdade Holstica
Algumas situaes alarmantes tm lugar na sala de aula
em nome da educao holstica. O livrete da Cruz Vermelha
sobre a AIDS contm descries vividas de prticas homos
sexuais e est sendo usado nas aulas de cincia de algumas
escolas. Alguns professores introduzem unidades sobre a
histria do lesbianismo em seu currculo, para ajudar os es
tudantes a se tornarem mais compreensivos para com com
portamentos alternativos. Algumas escolas esto levando
s salas de aula astrlogos, quiromantes, mdiuns e at
mesmo monges tibetanos para instrurem os estudantes,
tudo em nome da formao do pensamento crtico e da acei
tao das diversas tradies que existem no mundo.
68
A educao integrada ou o aprendizado transpessoal est
sendo divulgado pelos pesquisadores como a forma ideal de
maximizar-se o aprendizado nas escolas. A educao inte
grada a idia de que todos os elementos do ambiente, in
clusive as cores, os sons, as texturas, os ritmos, os objetos,
as formas e as demais pessoas presentes, influenciam o
aprendizado. O professor interior um dos elementos
bsicos desse mtodo. Em teoria, o melhor aprendizado e o
melhor desempenho vm do professor que cada indivduo
possui em seu interior. De acordo com Barbara Clark, uma
educadora da Nova Era, a educao integrada tem a capa
cidade de levar para dentro da sala de aula todo o conheci
mento, sentimentos, talentos e criatividades humanos, obje
tivando concretizao e transcendncia (um nvel de
interconexo, um estado de unio com o universo que colo
caria todos os seres humanos no mais elevado nvel de rea
lizao).7
Hoje muitos professores esto propagando as idias da
Nova Era sem mesmo se darem conta do que esto fazendo.
O pessoal desse movimento tem empregado muito esforo
no objetivo de conquistar mais e mais professores para ele,
encorajando-os a buscar sua prpria transformao pessoal.
Eles elaboraram programas de treinamento pelos quais in
centivam os professores, administradores e conselheiros
envolverem-se pessoalmente nas vrias tcnicas apresen
tadas, para que eles prprios experimentem de primeira mo
as maravilhas que estaro transmitindo aos alunos.
Aconselham os professores a transformarem sua sala de
aula em laboratrios onde realizaro experimentos com as
crianas, em vez de ensinar os fatos bsicos. O lugar onde
outrora nossos filhos aprendiam as disciplinas acadmicas,
est se tornando um campo do ocultismo para a doutrina
o e a converso deles.
69
Dedicando-se aos Livros
O tempo das cartilhas infantis j acabou. Os livrossim-
ples que as crianas costumavam ler foram substittdos
por histrias que provocam medo, promovem a violmcia
e temas do ocultismo. E esse fato se torna ainda mafe as
sustador quando sabemos que 75% do tempo passaco na
sala de aula e 90% do tempo empregado na realizao dos
deveres de casa so dispendidos leitura de livros didti
cos.8
O I nstituto Nacional de Educao realizou um estudo sis
temtico do contedo dos livros didticos das escolas pbli
cas. O resultado foi alarmante. Ficou constatado que " reli
gio, os valores morais tradicionais e as posies polticas e
econmicas conservadoras esto completamente excludos
dos livros usados pelos estudantes.9Qualquer educador sabe
que a omisso desses temas comunica uma mensagem clara
s crianas: esses valores foram omitidos porque no so
importantes. So menos relevantes do que os valores ensi
nados.
Alguns educadores da Nova Era esto desenvolvendo e
testando currculos em ritmo febril, na esperana de t-los
aprovados e adotados nos distritos escolares do pas inteiro.
Para isso eles os esto apresentando como tcnicas cient
ficas para desenvolver a criatividade, aprimorar a capacida
de de aprendizado, habilitar as crianas a lidar com a tenso,
resolver problemas e se autovalorizarem. Como que esse
material produz os resultados desejados? Seguem-se alguns
exemplos extrados da srie Impressions, publicada pela Holt,
Rinehart e Winston do Canad. Impressions um trabalho
para desenvolvimento da linguagem, que abrange da 1 .a 6.a
srie e que est sendo usado em todos os estados america
nos e no Canad.
70
Faz-se a seguinte pergunta a alunos da 1.asrie: Quais
das alternativas de morte voc prefere: ser envolvido e es
magado por uma cobra, engolido por um peixe, comido por
um crocodilo ou pisoteado por um rinoceronte?
Aos alunos de 2.asrie, mostra-se a gravura de uma cria
tura verde que, com garras longas e assustadoras, agarra a
cabea de uma criancinha.
Under the Sea (Submarino), um livro de leitura obrigat
ria para a 3/ srie, contm um desenho de aparncia inofen
siva intitulada: Fechem as janelas, tranquem as portas. A
ilustrao mostra objetos flutuando: uma geladeira, um fo
go, um ursinho de pelcia e um pedao de torta. O manual
instrui o professor a pedir s crianas que formulem encan
tamentos e depois fiquem a recit-los vrias vezes para fazer
com que os objetos flutuem e depois revertam o processo
para que tudo volte ao normal.
No livro de leitura da 4.asrie, Cross the Golden River (Atra
vesse o rio dourado), l-se um poema intitulado Welcome
(Bem-vindo), de sean o. huigin (que no usa letras mais
culas em seu nome):
Este poema para os corajosos,
E comea na boca de uma velha caverna.
Logo na entrada te espera um fantasminha.
Seu cabelo longo e sujo; seus dentes, verdes; seu sorriso,
maldoso.
Seus olhos so vermelhos e apertadinhos;
Seu rosto, escuro e tenebroso.
Ele pegar tua mo e, soltando gritos,
Passar por tneis mais escuros que a noite,
Cheios de monstros que querem comer
Os dedos dos teus ps e tuas orelhas.
Quando desejares voltar para casa
Vermes midos e escorregadios subiro por tuas costas.
No conseguirs enxergar nada,
Mas ouvirs uma vozinha rouca, que diz:
Vem, meu pequeno, vejamos se ests bem gordinho...
Estou com fome hoje... No! Pre! No! Volte Aqui!
71
Mas se fores esperto, fugirs correndo
Ou acabars em um estmago,
E ningum saber.
J unto com esse livro de leitura h um manual intituhdo
Three Spells (Trs encantamentos). Um dos encantamentos
chama-se Zap. Com ele, a criana faz com que um raio de luz
saia das suas mos. Pode ser usado contra qualquer criatura
que no tenha defesa mgica.
H quem acredite que brincar de lanar encantos no passa
de uma brincadeira infantil de mentirinha. Mas...
... nos manuais do professor da srie Impressions, est berr
claro que os encantamentos no so apenas uma brincadei
ra. Os especialistas em crimes relacionados com o ocultis
mo afirmam que os encantamentos ensinados nesses livros
didticos possuem o mesmo formato das prticas da magia
negra Wicca.
Os livros da 6.asrie contm uma leitura sobre um beb
abandonado que encontrado por trs bruxos vestidos de
negro. Um deles pergunta o que devem fazer com a criana,
Ao que o seguinte responde: Um docinho gostoso, um pe
dacinho de carne - sei exatamente o que podemos fazer.10
Grande parte desse material foi extrado da verso U.S.-
Calgary, de linha moderada. Outras verses do mesmo cur
rculo so a Canadian, a U.S.-Canadian e a Calgary. Muitas das
edies vendidas nos Estados Unidos nos ltimos dois anos
fazem parte da U.S.-Canadian, de linha mais ofensiva e ne
gra.^
E importante ressaltar que nem tudo na srie Impressions
nocivo. Alguns dos livros de leitura recomendados so da
autoria de C. S. Lewis e Laura Ingalls Wilder.
O programa Developing Understanding of Self and Others
(Desenvolvendo o conhecimento de si mesmo e de outros),
72
blicado pela American Guidance Service, de St. Paul, Min
nesota, contm quarenta e duas aulas de fantasia orientada.
As crianas escutam uma mensagem gravada em fita cassete
e fecham os olhos para se imaginarem viajando por planetas
longnquos onde encontram criaturas amistosas. Em uma das
lies (nmero 41), as crianas so levadas a uma viagem
imaginria terra de Aquatron. L aprendem a usar o corpo
para exprimirem seus sentimentos a seres estranhos. A se
guir, so instrudas a imaginar como agiriam para expressa
rem sentimentos mais fortes. Finalmente tm de imaginar
que o estranho est entendendo o que elas sentem.11
Outro livro aprovado para a lista de livros de leitura Sand
Castles (Castelos de areia), publicado por Harcourt, Brace e
J ovanovich. Uma das histrias do livro chama-se Race (Corri
da), e trata de fraude. A histria conclui que no errado
fraudar, desde que seja para ensinar o outro a ser humilde. O
manual do professor afirma que essa histria deve ser usada
para desenvolver a capacidade de tomar decises.
A Misso SOAR (Estabelea objetivos, alcance resulta
dos) foi lanada em Los Angeles para ajudar a diminuir a
violncia entre gangues e aumentar a auto-estima das crian
as. Os alunos aprendiam a comunicar-se com os mortos e a
ouvir a orientao de seus guias espirituais sobre seu futu
ro. A SOAR tem paralelos claros com as tcnicas apresenta
das no livro Beyond Hypnosis: A Program for Developing Your
Psychic and Healing Powers (Alm da hipnose: um programa
para o desenvolvimento de seus poderes psquicos e curati
vos) de William W. Hewitt.12
As crianas superdotadas so alvo de interesse da Nova
Era, que deseja conquist-las para seu grupo. Eles sentem
que o futuro da sociedade est nas mos dessas crianas,
portanto procuram dar-lhes uma doutrinao especial. Como
os programas regulares produzidos para essas crianas mui
73
tas vezes admitem experimentao, tornam-se um dos prin
cipais meios para se testar a "educao transpessoal de fcase
ocultista. Afinal de contas, atravs desses alunos, podem-se
corrigir quaisquer imperfeies dos programas, antes de
introduzi-los no sistema educacional geral.13
Flights of Fantasy (Vos de fantasia) um programa usado
com superdotados. E uma forma de fantasia orientada em
que elas imaginam que esto encontrando criaturas estranhas
no espao e se unem a elas antes de retornarem Terra.
Como Encarar os Perigos em Sala de Aula
No resta dvida de que materiais como os citados acima
esto prejudicando as crianas a eles expostas. Os professo
res afirmam que currculos como o Impressions estimulam a
imaginao da criana e desenvolvem seu potencial. Outros
acreditam ser ele um meio eficaz de ensinar a linguagem
artstica. Entretanto a maior parte do contedo dele acha-se
fora do alcance da percepo infantil. Ali h fantasias ater-
rorizantes que amedrontam os alunos, que so obrigados a
encarar questes para as quais no esto aptos. E nesse pro
cesso esto sendo convencidos a aceitar o ocultismo e a Nova
Era, perdendo a noo da malignidade dessas coisas. Preci
samos proteger nossos filhos contra isso.
Como o bem-estar mental e espiritual deles est em jogo,
o problema real no a inteno dos professores e adminis
tradores (que pode at ser boa, apesar de mal orientada).
Nosso papel perguntar: Como a Palavra de Deus v essas
questes? Em Deuteronmio 18.10,11, a Bblia probe cla
ramente muitas das prticas mencionadas: No se achar
entre ti quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha,
nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem
feiticeiro; nem encantador, nem necromante, nem mgico, nem
quem consulte os mortos. Os ensinamentos do ocultismo e
74
da Nova Era constituem um perigo para nossos filhos porque
se opem orientao bblica. Vejamos alguns exemplos:
A educao confluente perigosa porque leva a criana a
acreditar que divina e perfeita. Como se ensina que o peca
do no existe, no h necessidade de J esus Cristo, nem da
obra que ele realizou na cruz. Acreditando-se divinas, as crian
as desenvolvem uma auto-confiana falsa.
A fantasia orientada perigosa porque ensina as crianas a
solucionar problemas sem o auxlio de Deus. Alm disso,
elas se tornam vulnerveis ao anjo de luz (2 Co 11.14).
A visualizao nociva, porque nega o fato de que o ho
mem est perdido bem como o impacto que o pecado causa
na imaginao humana (Gn 6.5).
A unificao de valores na sala de aula prejudicial porque
nega a existncia de valores morais bblicos absolutos. Em
vez dos valores bblicos, cada estudante cria seu prprio c
digo de valores.
A meditao transcendental na sala de aula um perigo por
que ensina as crianas a esvaziarem a mente, com o objetivo
de se unirem com todas as coisas - a conscincia csmica.
A meditao bblica muito diferente porque tem como ob
jetivo encher a mente da Palavra de Deus.
O globalismo perigoso porque se baseia em uma viso
monstica do mundo, que promove a unio de todos os se
res humanos e de todos os credos religiosos.
A ioga uma prtica da qual devemos nos afastar porque
todas as suas formas envolvem teorias ocultistas, inclusive
a hatha ioga, que muitas vezes apresentada como um exer
ccio puramente fsico.
Um Dever de Casa Para os Pais
Talvez voc que me l seja um pai cristo cujos filhos
esto matriculados em uma escola pblica. Como pode pro
teger seus filhos e seus amiguinhos da sutil seduo dos
mtodos e do material da Nova Era e do ocultismo?
75
Uma boa forma de comear atentar para as palavas
animadoras de Paulo em 1Corntios 16.13,14: Sede vigi
lantes, permanecei firmes na f, portai-vos varonilmene,
fortalecei-vos. Todos os vossos atos sejam feitos com amcr.
importante guardar no corao esses princpios bblicos
para desenvolver uma boa estratgia para lidar com as n-
fluncias negativas de nosso sistema educacional.
Em seguida, citamos algumas medidas que podemos o-
mar para proteger nossos filhos das prticas prejudiciais da
sala de aula e para trocar os mtodos e materiais que ees
oferecem por algo positivo.
1. Manter-nos bem informados. A maioria dos pais no tem
a menor idia dos mtodos e materiais que esto sendo uja-
dos nas escolas pblicas. Vamos entrar em contato coni a
repartio do Ministrio da Educao de nossa cidade e pe
dir permisso para examinar o material que est sendo utili
zado. Se o pedido for negado, vamos apelar judicialmente.
Faamos o que nos compete. Vamos verificar os materiais e
mtodos empregados, para poder apontar problemas espe
cficos. Conquistemos o direito de ser ovidos estando bem
informados, bem preparados e aptos para defender aquilo
em que acreditamos.
2. Participar. No basta participar apenas das festinhas de
final de ano ou das excurses. Vamos oferecer-nos para tra
balhar na sala de aula de nosso filho. Observemos o que
est acontecendo. Percebendo qualquer prtica questionvel,
vamos informar a professora e a administrao. E verdade
que uma participao assim exige tempo e esforo. Mas pre
cisamos nos perguntar:
Vamos pagar o preo agora, ou mais tarde?
76
3. Angariar apoio. Conversemos com especialistas, psic
logos, professores, conselheiros, pais, pastores e amigos que
compartilhem de nossa opinio. Organizemos um grupo
preparado para se reunir com os administradores da escola
ou do distrito, para discutirem matrias questionveis e ati
vidades duvidosas. E precisamos ser persistentes.
4. Agir quando necessrio. Se a administrao da escola re
jeitar ou ignorar nossos pedidos, ou se nossa reunio com
eles for improdutiva, pensemos na possibilidade de levar o
assunto ateno do Ministrio da Educao. Preparemos
bem nosso depoimento. Vamos fundamentar nossa argumen
tao com a documentao apropriada e exigir tudo por es
crito. Se apesar de nossos esforos, eles mantiverem matrias
prejudiciais no currculo, vamos solicitar que os filhos da
queles que se opem a esse tipo de ensino sejam isentos de
participao. Vamos sugerir que se crie um painel composto
de pais de alunos para controlar a qualidade do ensino.
5. Assumir a responsabilidade pela formao de nossos filhos.
Se quisermos que eles venam na vida, o mais importante,
depois de ter um relacionamento pessoal com J esus Cristo,
que recebam o apoio dos pais. S podemos apoiar nossos
filhos de verdade quando nos dedicamos pessoalmente for
mao deles. Na realidade, a educao de nossos filhos no
tarefa da escola - nossa. A escola est simplesmente aju
dando. E quando ela traz mais malefcios do que benefcios,
nossa obrigao corrigir o problema.
Semelhantemente, a formao e o crescimento cristo de
nosso filho no tarefa da igreja - mas nossa. A igreja pode
oferecer apoio, mas nossa a responsabilidade de orientar
nosso filho para que este desenvolva uma viso bblica do
mundo.
77
Devemos agir antes que seja tarde demais e essa gerao
inteira se perca. No permitamos que a inrcia da sociedade
nos imobilize sutilmente. Muita coisa est em jogo. No
podemos permitir que os temas do desespero, do ocultis
mo, da mutilao e da bruxaria acabem arraigados na mente
vulnervel de nossos filhos, simplesmente porque no agi
mos. Disse J esus: Melhor fora que se lhe pendurasse ao
pescoo uma pedra de moinho, e fosse atirado no mar, do
que fazer tropear a um destes pequeninos. (Lc 17.2.)
78
Captulo Cinco
As ferramentas
do Diabo
Permiti que um mero interesse pelo jogo Dungeons and
Dragons se tornasse uma obsesso para mim. Mais tarde isso
me levou ao satanismo, afirma Sean Sellers, um rapaz de
dezenove anos condenado morte por ter assassinado os
pais que dormiam.
Hoje, Sellers aguarda a execuo da pena em uma priso
de Oklahoma.
Participei de rituais, coberto de sangue, por vezes mis
turado com vinho e urina, e comecei a usar drogas. Achei
que finalmente encontrara o que procurava. Estava engana
do. Agora, por causa de tudo que fiz no satanismo, estou
condenado morte.1
Quando criana, Sean, um garoto extremamente inteli
gente, passava muitas horas lendo. Seu maior interesse era
a fico cientfica e o sobrenatural. Mais tarde, uma bab
ofereceu-lhe alguns livros sobre satanismo. Sean sentiu-se
estranhamente atrado pelo ocultismo. Aos doze anos, ficou
conhecendo o jogo Dungeons and Dragons.
Contudo algo mais se passou na vida de Sean durante
seus anos de formao, que ajuda a esclarecer a razo de um
79
menino inteligente e educado tornar-se um adolescente ao-
tico.
Os pais dele se divorciaram quando ele tinha trs anos. A
seguir, sua me casou-se com um caminhoneiro, que passa
va a maior parte do tempo viajando pelo pas. A me viajava
com o novo marido, deixando Sean aos cuidados de diver
sos parentes. Apesar de distantes, a me e o padrasto man
tinham um controle rgido sobre o menino.
Por mais que Sean se esforasse para melhorar mais e
mais, eles nunca se mostravam satisfeitos. Exigiam dele mais
do que uma criana poderia dar, afirma J im Balckwell, av
de Sean. "Ele era tmido, quieto e queria sentir-se amado.
Quando analiso tudo, percebo que ele se achava vulnervel
a qualquer influncia.2
Embora esse caso seja um tanto extremo, o fato que
Sean representa uma gerao de crianas vulnerveis a qual
quer influncia. Existem diversos fatores que tornam Sata
ns e o mundo das trevas muito atraentes. Dentre eles esto
a falta de esperana, a condio lastimvel de nossa socieda
de, os lares desfeitos, a desiluso com Deus, a busca de ter
poder e o anseio de ser querido e admirado.
Neste captulo, analisaremos as diversas armas usadas
por Satans para atrair nossos filhos e afast-los de Deus e
de seus pais. E verdade que a maioria das crianas que se
envolvem com o ocultismo no acaba como Sean Sellers.
Contudo, assim que so fisgadas pelo mundo sobrenatural,
adquirem a tendncia de descambar para uma rebelio total
contra os pais, contra a sociedade e contra Deus.
A Moda Pret-k-Morrer
Nos ltimos quarenta anos, os jovens revolucionaram o
mundo da moda com roupas e penteados pouco convencio
nais, que vo das jaquetas de couro e fraques dos anos 50 ao
80
As Ferramentas do Diabo
estilo esquisito do punk dos anos 80. Contudo, nos anos 90,
est ocorrendo uma mudana sutil. E fato que em muitos
casos a adoo desse estilo de roupas, maquiagem e pentea
do um sinal externo de uma luta interior: eles desejam ser
aceitos e assumir uma identidade prpria. Todavia alguns
desses estilos hoje parecem incentivar o jovem a buscar no
mundo das trevas o suprimento dessas necessidades.
Num shopping center da Califrnia, existe uma loja famosa
especializada em artigos para a gerao jovem. Mais de 95%
de seus produtos estampam smbolos satnicos ou relacio
nados com o ocultismo. (No captulo 6, damos uma lista
ilustrada desses smbolos.) Eles so bordados, pintados ou
gravados em cintos, cachecis, bijuterias, camisetas, grava
tas, calas, chapus e meias. A loja est sempre cheia de
adolescentes e pr-adolescentes em busca dos ltimos lan
amentos em produtos do mal. E o objetivo sempre au
mentar a popularidade junto turma da escola. At mesmo
algumas das principais lojas de departamento vendem esse
tipo de artigo.
Existem dois perigos no uso de roupas enfeitadas com
smbolos de ocultismo. Em primeiro lugar, eles represen
tam valores e um estilo de vida contrrios aos de Deus. E
em segundo, na tentativa desesperada de mudar sua reali
dade e superar os problemas dirios, as crianas brincam
com esses smbolos para ver se eles de fato possuem algum
poder. E como aconteceu com Sean Sellers, quem brinca
com tais coisas, muitas vezes acaba encontrando algo que
no esperava.
Alguns jovens gostam de vestir-se de preto. Tingem o
cabelo no tom de preto mais escuro possvel. Usam um tipo
de maquiagem que faz a pele parecer plida, passam batom
de cores escuras e pintam as unhas de preto. Aqueles que
parecem obcecados com a cor preta podem estar revelando
81
um perigoso fascnio interior pelas trevas. possvel que
esses que esto sendo envolvidos por esse tipo de moda,
inconscientemente estejam clamando: Socorro!
Brincando com Fogo
Os jogos em que os participantes assumem papis ativos
na brincadeira tm batido recordes de vendas desde seu apa
recimento, em 1975, em diversas faculdades do pas. Esses
jogos constituem uma fuga da realidade para um mundo
mitolgico ligado ao ocultismo e so altamente viciadores.
Apesar de no seu incio serem apenas como mais um modis
mo entre estudantes universitrios, com pouco tempo eles
contagiaram os adolescente e pr-adolescentes que so
mais vulnerveis. Em 1980, 46% dos jogos dessa categoria
eram adquiridos por crianas de 10 a 14 anos e 26% por
adolescentes de 15 a 17 anos.3
Que mal h em jogos de interpretao de personagens
(role-playinggames)? Cada brincadeira tem personagens dis
tintas, elementos e universo prprios (sua teologia e sua
viso do mundo). Os participantes precisam usar a ima
ginao para assumir o papel de uma das personagens do
jogo, e a maior parte delas de natureza m: ladres, as
sassinos, feiticeiros, etc. Durante o jogo, que s vezes dura
dias, semanas e at mesmo meses seguidos, os jogadores
passam a se identificar mais e mais com essas persona
gens sinistras. Tal exposio ao mundo das trevas afeta a
auto-imagem do indivduo, interfere na sua personalida
de e torna-o vulnervel influncia satnica. De 1979 para
c, tem aumentado grandemente a correlao entre esse
tipo de jogo e suicdios, assassinatos e desaparecimentos
misteriosos.
Os jogos que citamos a seguir incentivam e encorajam
as crianas a fazer experincias com o mundo sobrenatu
82
ral. Eles se acham intimamente ligados com o satanismo e
o ocultismo.
Jogos de Mesa
Dungeons and Dragons. Definitivamente, o mais popular
dentre os jogos de interpretao de personagens. O objetivo
do jogo conduzir as personagens atravs de um labirinto
de tneis ou calabouos repletos de emboscadas, monstros
e magia, em busca de um tesouro. Podem participar trs ou
mais jogadores e o mais importante deles o Dungeon Master
(Senhor do calabouo).
As personagens so boas ou ms. Entretanto, quanto mais
violenta e m ela for, maior ser seu poder e sua expectativa
de vida. Cada jogador vai adquirindo mais poder de acordo
com o nmero de inimigos e de monstros que elimina. Para
sobreviver, o jogador pode lanar mo de um nmero varia
do de artifcios: armas mgicas, encantamentos, poes, lan
as, machados, amuletos e espadas. O jogo pode durar inde
finidamente, medida que as personagens vo sendo elimi
nadas ou ento vo ganhando mais poder, chegando con
dio de semideus.
Qual a fora da seduo de Dungeons and Dragons? Isaac
Bonewits, um feiticeiro, considera o jogo uma ferramenta
to eficaz para instruir as pessoas na prtica do paganismo,
que escreveu um manual especial ensinando aos jogadores
como eles podem passar do jogo para o verdadeiro mundo
da bruxaria. Para Sean Sellers, o jovem condenado morte,
o jogo incentivou a presena das trevas em sua vida e o le
vou a cultuar a Satans e buscar o ocultismo. Nossa pesqui
sa revelou que 44% das crianas que participaram do jogo
tm desejos compulsivos de matar!
Um menino do Colorado ficou to envolvido por seu perso
nagem no jogo, que se suicidou deixando o seguinte bilhete:
83
Ao ler esta carta sabero que estou morto. Dei incio a
minha jornada solitria para o centro da terra. Caminho pela
estrada tortuosa que leva ao abismo. E hora de encontrar
meu excelso criador! Meu destino ser o p do trono, onde
me ajoelharei e cumprimentarei meu pai... Ele abrir suas
asas e me receber em sua casa que meu verdadeiro lar.4
Bloody Mary. No captulo 2, descrevemos uma das ver
ses de Bloody Mary. Existem mais duas verses que tam
bm so praticadas num banheiro escuro. Como a primeira,
ambas tambm tm forte capacidade de atrair poderes de
monacos.
Em uma delas, o jogador fica murmurando: Bloody Mary,
bloody Mary, at sentir umas unhas invisveis arranhando
seu rosto, fazendo brotar sangue. Na outra verso, ele expe
rimenta uma falsa experincia de deixar o corpo fsico, base
ada no filme Poltergeist. O jogador invoca repetidamente
Bloody Mary num banheiro escuro, e em seguida permite
que sua mente penetre no espelho e v para um lugar espe
cfico - a casa de um amigo, uma loja. As vezes, o amigo
pode at ter conhecimento de que o jogador o est visitan
do, desde que ele tambm esteja invocando Bloody Mary.
E surpreendente como muitas crianas acham que esta
brincadeira apenas um truque legal. Mal sabem que esse
contato com o ocultismo um passo perigoso para o mundo
do espiritismo.
A Hora do Pesadelo. Esse jogo baseado numa srie de
filmes que tem o mesmo ttulo. Nos filmes, uma persona
gem sonha que assassinada por Freddy Krueger, e depois
morre mesmo. No jogo, os participantes tm de tirar sua
pea do lado do pesadelo e lev-la para o lado da realidade,
antes que o maligno Freddy ataque. As cartas formam pares
com versos do filme, como: Um, dois, trs, Freddy ataca
84
outra vez. Quatro, cinco, passe na porta o trinco. Seis, sete,
faa sua prece. O melhor meio de enfrentar o assassino
jogar uma carta com a figura de Freddy Krueger, ordenando
que ele seja queimado vivo.
Durante o jogo, Freddy Krueger tem sede de matar. Ele
parece possuir uma fora invencvel. E a prpria materiali
zao do mal sobrenatural. Somente usando as mesmas t
ticas - violncia, terror e agresso - que o jogador tem
condies de enganar a morte e derrot-la.
Tabuleiro de ouija. Certo professor de uma escola da
Califrnia permitiu que houvesse um tabuleiro desses em
sua classe. Alguns pais de alunos, preocupados, foram di
reo da escola e pediram a remoo do jogo. Contudo o
professor se negou a retir-lo. No via nada de errado nele e
achava que seus direitos constitucionais estavam em jogo.
O caso acabou sendo noticiado na primeira pgina de um
jornal local.
O tabuleiro de ouija (o nome simplesmente uma com
binao da palavra sim no francs e alemo) existe desde
o sculo VI a.C., embora tenha sofrido pequenas modifica
es no decorrer dos anos. O jogo atual, criado por Parker
Brothers, traz os numerais de 0 a 9, o alfabeto, e as palavras
bom, adeus, sim e no impressas no tabuleiro. Uma setinha
em forma de gota colocada no centro da tbua.
Dois jogadores sentam-se frente a frente, com o tabulei
ro entre eles. Colocam o dedo na seta, sem fazer presso,
permitindo que ela se movimente livremente. Os jogadores
fazem perguntas relacionadas com qualquer assunto, desde
sua carreira profissional, seu casamento, investimento, jo
gos de azar e sade, e ficam esperando que a seta se mova
para apontar a resposta. O jogo tem sido usado tambm para
contactar pessoas mortas ou vivas, para penetrar no mundo
85
dos espritos, desenvolver poderes psquicos e localizai ob
jetos perdidos.
No se sabe como e por que a seta se move. Nem msmo
o fabricante sabe isso. No manual de instrues, h cse
guinte aviso: Quem utilizar esse jogo com esprito de x>m-
baria, fazendo perguntas ridculas e no levando a sio o
que est acontecendo, naturalmente sentir influncia: in
feriores sua volta.5O que so estas influncias inftrio-
res? Parte do que acontece no tabuleiro tem origem no sub
consciente do jogador. Contudo algumas das informaes
recebidas revelam que houve contato com demnios. 5sse
jogo tem sido apontado como causador de vrios conflitos
espirituais. Os satanistas muitas vezes procuram grupes de
crianas que esto brincando com ouija para ajud-hs a
usar os poderes dele, de verdade.
A ouija uma forma de vidncia que as Escrituras pro
bem repetidamente.
I Ching ou Livro de Transformaes. um livro antigo que
expe a milenar sabedoria chinesa. Ao consult-lo, o joga
dor tambm lana moedas ou raminhos de milfolhas. Diz-se
que a posio em que caem as moedas ou gravetos, revela
tendncias do subconsciente que os hexagramas e hierglifos
do I Ching interpretam tanto espiritual quanto psicologica
mente.
Folhas de Ch. Ler folhas de ch ver os resduos que fi
cam no fundo de uma xcara vazia. Uma das filosofias
ocultistas alega que o fundo da xcara corresponde ao cu e
as folhas so estrelas formando configuraes que podemos
interpretar.
Esses so apenas alguns dentre os inmeros jogos de ta
86
buleiro oriundos do ocultismo e do satanismo. Existem di
versos outros como Tunnels and Trolls (Tneis e duendes),
Chivalry and Sorcery (Cavaleiros e feiticeiros), Runne Quest,
Swordbearers (Espadachins) e Arduin Grimoire. Alm disso,
no sabemos que jogos sero lanados no mercado no futu
ro. Proteja seu filho contra tais atividades recreativas que,
na realidade, constituem um primeiro passo em direo ao
reino das trevas.
Jogos Eletrnicos e de Computador
Os jogos eletrnicos conquistaram at mesmo as crian
as em idade pr-escolar. Seus fabricantes ganham milhes
de dlares com a venda desses produtos que, de maneira
sagaz, atraem nossos filhos ao reino das trevas. Vejamos al
guns exemplos de jogos que brincam com o ocultismo e o
que os fabricantes dizem a respeito deles.
Heros Quest I. Crie sua prpria personagem da maneira
que desejar, e penetre num mundo de magia. Torne-se um
mago misterioso, ou um valente guerreiro, ou mesmo um
ladro astuto.
Heros Quest III. Voc consegue escapar do maligno feiti
ceiro Mannanan que deseja aprision-lo? Aprenda a usar
magia... mas no deixe que ele o pegue... Descubra a verda
de surpreendente sobre sua verdadeira identidade.
Phantasie. Quando reinava a bruxaria e os duendes vi
viam na terra.
Phantasie III: The Wrath ofNikademus (A ira de Nikademus).
Este jogo contm muitas novidades tais como encantamen
tos e armas poderosssimas e grandes habilidades pessoais.
Wizards Crown (A coroa do mgico). Leve seu bando
valente a lutar batalhas tticas por meio de magia e mist
rio.
The Secret ofThe Silver Blade (O segredo da espada de pra
ta) e Dragon Strike (O bote do drago). At mesmo Dungeons
87
and Dragons aproveitou-se da popularidade dos jogos de cor
putador lanando essas duas verses mais avanadas.
Nintendo. Quem tem joguinhos Nintendo em sua cas
deve ficar atento para jogos como Solstice (Solstcio), Firl
Fantasy (Fantasia final) e Dream Master (Grande sonho). Eli
promovem temas da Nova Era e do ocultismo.
Castlevania III: Draculas Curse (A maldio de Drcula
O jogador torna-se Trevor Belmont, um jovem heri criadr
da linha Belmont Warlord. O manual de instrues diz)
seguinte: Sua tarefa frustrar os planos do homem ms
maligno do mundo antigo, o Conde Drcula. Voc no est-
r sozinho em sua jornada para derrotar o conde. No can-
nho, encontrar trs espritos guias, cada um com habilid-
des especiais. Convide-os para ser seus aliados. Escolha ci-
dadosamente qual o esprito que levar consigo, porque p-
der ter apenas um de cada vez.
Altered Beast (Fera alterada). Transcrevemos aqui a de-
crio do jogo extrada do Genesis Video Entertainme t
System: Imagine-se sendo despertado da sepultura paa
lutar contra uma horda inteira de criaturas do submundo.,
mas no descer ao mundo das trevas sozinho. Ao seu laco
ter o poder mitolgico da Altered Beast (Fera alterada).
J ogos como esses no so mera diverso. Eles levan as
crianas a sentirem atrao pelos poderes sobrenaturas da
magia e da feitiaria. So verdadeiras portas de entradapara
o mundo do satanismo, do ocultismo e da Nova Era. No
estamos dizendo que todos os jogos de computador e vdeo
so satnicos. Mas os pais precisam ser cautelosos na sele
o dos jogos que adquirem para seus filhos. No autorizem
nenhum dos que poderiam encaminhar seu filho para omal.
O Horror dos Filmes de Terror
Os filmes de terror esto cada vez mais populares entre
as crianas. Eles inundam a tela de terror, sangue, mutilao
e morte. Ao mesmo tempo, vo deixando nossos filhos in
sensveis ao mal, tornando-os alvos fceis para Satans, qm
deseja induzi-los a agir da mesma forma.
Aqui esto alguns exemplos desses filmes:
My Bloody Valentine (Um sangrento dia dos namorados).
Adolescentes ficam presos numa mina desativada, onde um
mineiro enlouquecido vai mutilando-os e matando-os.
Prom Night (Baile de formatura) tem como principal per
sonagem um assassino encapuzado que percorre uma festa
de formatura. Numa das cenas, uma cabea rola pelo salo
de baile.
Sexta-Feira 13. Apresenta um assassino psicopata chama
do J ason, que usa uma mscara como a que usada por jo
gadores de hquei.
Um rapaz de dezenove anos, chamado Mark Branch, ficou
to obcecado por J ason, que quis experimentar por si prprio
a sensao de matar algum. Algum tempo depois, Sharon
Gregory, uma conhecida de Branch, foi encontrada morta na
banheira. A polcia encontrou fitas do vdeo Sexta-Feira 13 e
uma mscara de hquei na casa dele. Mais tarde, encontraram
o corpo de Mark enforcado numa rvore de uma mata.6
A Hora do Pesadelo. O filme de terror de maior sucesso de
todos os tempos tem como personagem principal Freddy
Krueger, um molestador de crianas que fora incinerado. Ele
arranca os rgos de suas vtimas e depois as degola. Isso
acontece primeiro nos sonhos delas e a seguir na vida real. A
venda de artigos relacionados com o filme - mscaras de
Freddy Krueger, discos, livros, jogos e bonecos - j ultrapas
sou os 15 milhes de dlares.7
Perguntou-se a um grupo de alunos da 4.aa 6.asrie de uma
escola crist por que gostavam de filmes como Sexta-Feira 13 e
A Hora do Pesadelo. Aqui esto algumas das respostas dadas:
Gosto da maneira como o J ason corta a cabea das pes
soas.
Gosto de ver a cara das pessoas quando esto mortas.
"O de que eu mais gosto a violncia e as armas que eles
usam para matar as pessoas.
89
The Rock Horror Picture Show (Horror no rock) um musical
baseado no transexualismo, no sadomasoquismo e em inme
ras outras perverses. Muitos satanistas vo aos cinemas onde
o filme exibido para recrutar novos membros para a seita.
No so apenas os filmes de terror que tm relao com
as trevas espirituais. Um grande nmero de filmes recentes
apresentam temas mais sutis do ocultismo:
Ghost - Do Outro Lado da Vida. E a histria de uma jovem
viva que encontra a paz e o amor atravs de contatos espi
rituais com o marido falecido.
Flatliners (Entre a vida e a morte). Mostra um grupo de
estudantes de medicina que fazem incurses na vida aps a
morte e depois regressam.
Defending Your Life (Defendendo sua vida) a histria de
um morto no purgatrio que precisa se defender antes de
iniciar uma nova vida.
Switch (Troca) a histria de um homem que morre e
volta reencarnado como mulher.
Um dos maiores meios de atrao que Satans emprega
junto a nossos filhos so os filmes e os vdeos. Um dos gran
des problemas desses meios de comunicao sua capaci
dade de lev-los a perder a sensibilidade com relao ao mal,
violncia e ao terror. Precisamos proteger nossos filhos de
toda e qualquer tentativa do inimigo para ganhar aceitao
atravs da mdia. Devemos assistir a todos os filmes que
nossos filhos querem ver antes de permitir que eles os ve
jam. Somente assim poderemos ajud-los a abster-se de toda
forma de mal (1 Ts 5.22).
Hipnotizados Pela Telinha
A maioria das pessoas j reconhece que a televiso tem
se tomado o maior formador de valores morais de nosso
90
pas. As pessoas em geral passam de 23 a 26 horas por se
mana na frente da telinha. Estudos indicam que quando um
jovem completa dezessete anos, ter assistido a 17.000 ho
ras de televiso. Nenhuma outra atividade, com exceo do
sono, toma tanto de nosso tempo.
A televiso oferece um sem-nmero de programas de base
ocultista. Todo pai deve ter o cuidado de verificar tudo a que
seu filho assiste, desde desenhos animados at o especial da
semana.
Os inofensivos desenhos animados de antigamente como
Popeye e Super Mouse cederam lugar a outros que exercem
uma influncia maligna, mas cujos personagens so engra
adinhos e agradam tanto aos pais quanto s crianas.
Muitos deles contm aspectos de bruxaria, encantamentos,
raios poderosos, percepo extra-sensorial, bola de cristal,
telepatia, religies orientais e os poderes do arco-ris. Al
guns deles so os Smurfs, He Man e She Ra, Ursinhos Carinho
sos, Tartarugas Ninjas e Meu Pequeno Pnei.
Os desenhos animados mais populares deram origem
a inmeros artigos como: bichinhos de pelcia, roupas,
bonecas, jogos, roupas de cama, e at mesmo alimentos
como macarro e flocos de milho, que hoje abarrotam os
supermercados. Quem adquirir esses produtos e permitir
que seus filhos imitem as personagens, estar contribu
indo para que influncias contrrias vontade de Deus se
tornem ainda mais arraigadas no comportamento e na
mente deles.
Os programas do horrio nobre apresentam um nmero
crescente de filmes e seriados de base ocultista. Exemplos
disso so os seguintes:
Quantum Leap. Um homem viaja no tempo e passa a viver
no corpo de algum (homem ou mulher) com o intuito de
91
mudar a histria dessa pessoa. O pseudo-heri acompa
nhado de um guia.
Shades ofL.A. foi criado como um filme de ao sobre um
detetive de Los Angeles que se encontra com mortos que
ainda tm negcios a resolver na Terra. Estes, por sua vez,
ajudam o detetive a desvendar alguns casos difceis, para
espanto de seus companheiros de trabalho.
Twin Peaks foi um seriado de grande popularidade, com
cenas de sexo, assassinato, perverso e intriga. A persona
gem principal recebia visitas noturnas de um esprito enor
me. Outras personagens eram possudas por personalidades
desequilibradas e dominadas pelo desejo de suicdio.
O mal disfarado em recreao, que apresentado na te
leviso e provoca um interesse inofensivo na criana, pode
despertar nela uma curiosidade pelo ocultismo. Lembremos
a nossos filhos a ordem de Filipenses 4.8: "... tudo o que
verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo,
tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja
isso o que ocupe o vosso pensamento.
Catstrofes Qumicas
O abuso de narcticos e bebidas alcolicas est atingin
do propores epidmicas em nossa sociedade, principal
mente entre os jovens. A idade mdia em que eles se ini
ciam nas drogas treze anos; nas bebidas alcolicas, doze.8
As estatsticas mostram que, ao completarem o ensino
mdio:
85% dos adolescentes j ingeriram bebidas alcolicas.
57% por cento j experimentaram algum tipo de droga.
33% fumam maconha ocasionalmente.
25% fumam maconha regularmente.
17% j experimentaram cocana ou crack.9
92
H dois motivos principais para que os jovens faam uso
de drogas ou lcool. Em primeiro lugar, os txicos ocasio
nam um bem-estar temporrio. A vida deles est passando
por mudanas to bruscas, que muitas vezes eles se sentem
confusos, solitrios, alienados e infelizes. As substncias t
xicas alteram sua percepo da vida, dando-lhes a impres
so de que o sofrimento que enfrentam est se dissipando.
Uma criana de onze anos viciada em cocana confessou que
usa drogas para anestesiar-se.
Segundo, as drogas do aos jovens a sensao de segu
rana. Um lar desfeito ou os desajustes que experimentam,
quando a famlia se muda de uma cidade para outra, criam
insegurana. As drogas e o lcool parecem mais confiveis
do que a famlia e os amigos. As drogas nunca os decepcio
nam quando recorrem a elas. Elas sempre lhes proporcio
nam satisfao.
Substncias que Alteram o Estado Mental
No por coincidncia que o crescimento da atividade
ocultista entre jovens proporcional ao do consumo de
entorpecentes. H uma correlao clara entre as duas (em
bora no seja correto afirmar que toda pessoa que faa
uso de drogas esteja envolvida com o ocultismo). O obje
tivo de Satans aprisionar a mente da criana. As subs
tncias que alteram o estado mental contribuem para isso
porque tornam as crianas mais vulnerveis ao seu con
trole. Uma moa de quinze anos disse o seguinte sobre
isso:
Usar drogas como entrar no carro de uma pessoa es
tranha sem saber para onde estamos indo.
Sabemos de muitos fatos que demonstram claramente
que existe uma correlao direta entre as drogas e o satanis
mo.
93
Em 1989, cinco indivduos foram presos em Matamoros
Mxico, por suspeita de envolvimento no assassinato de dozi
pessoas. As vtimas foram sacrificadas e devoradas por inte
grantes de uma seita satnica de traficantes de drogas.
As autoridades de Los Angeles comprovaram a rela<
entre as drogas, a perverso sexual e a msica de rock heav]
metal com o famoso caso do Night Stalker (Espreitador no
turno). Durante o julgamento, o assassino, Richard Ramirez
exibiu um pentagrama tatuado em sua mo, e exclamou en
alta voz: Salve Satans!
J im Hardy, de Carl J unction, Missouri, experimentou dro
gas pela primeira vez quando estava com doze anos. Ao
treze, j estava viciado. Ele e dois amigos fizeram um pactc
de sangue relacionado com drogas, msica de rock, filmes d<
terror, bruxaria e satanismo. Aos dezessete anos, realizaran
um sacrifcio humano. Mais tarde J im explicou:
Eu orava a Deus e ao diabo ao mesmo tempo, s pan
ver quem era mais poderoso e, pouco a pouco, fui abando
nando Deus e, afinal, escolhi Satans... Com ele tudo oi
nada. Em pouco tempo, ele nos domina completamente.10
Recebi o telefonema de uma me aflita.
- Steve, preciso de sua ajuda, comeou. Acabo de encon
trar uma arma carregada, um pacotinho de droga e um atar
a Satans no quarto do meu filho. No sei o que fazer.
- H quanto tempo ele guarda esses objetos em seu quar
to? perguntei.
- No sei, respondeu ela. Faz meses que no entro l,
nem tenho uma conversa sria com ele.
I nfelizmente, existem muitos pais como essa me. Pas
sam to pouco tempo com os filhos, que nem percebem o
que lhes acontece. Alm disso, no reconhecem os sinto
mas do uso de drogas. Quanto mais conversarmos e partici
parmos com nossos filhos da vida deles, mais os protegere
mos contra a seduo das drogas e da entrada no mundo das
trevas, para o qual elas os levam.
94
Danando no Escuro
A msica o segundo maior fator de influncia na forma
o dos valores de nossos filhos (o primeiro a televiso).
Entre os treze e os dezessete anos, o adolescente mdio ouve
10.500 horas de msica de rock. Desde 1981, uma gerao
inteira est crescendo ouvindo e assistindo MTV. De acor
do com Brandon TartikofF, presidente da NBC Entertainment,
a MTV uma instituio. Ela est moldando e influencian
do uma gerao inteira.11
A msica no apenas reflete a cultura dos jovens; ela tam
bm a direciona. O Dr. J ames Dobson afirma:
No podemos menosprezar o impacto negativo da m
sica. As estrelas de rock so heris, dolos que os jovens que
rem imitar.12
Muitas vezes a msica de rock e os roqueiros focalizam
temas como o sexo, o satanismo, as drogas e a violncia. Os
grupos populares de hoje cantam sobre mulheres sendo es
tupradas, dio pela polcia e violncia racial. Alguns msi
cos, em seus shows, fingem masturbar-se ou usam smbolos
satnicos no palco. Mesmo que nossos filhos no concor
dem com a letra e escutem a msica apenas por causa do
ritmo, o fato de ouvirem demais essas personalidades e te
mas pode corromper seus valores e deix-los vulnerveis a
poderes demonacos.
Letras Vindo Diretamente do Abismo
A abundncia de temas ocultistas na msica contempo
rnea remonta s sementes plantadas por alguns dos pri
meiros grupos de rock. Os Rolling Stones gravaram msicas
do tipo Sympathy for the Devil (Pena do diabo), Their Satanic
Majesties Request (A pedido de suas majestades satnicas) e
Coats Head Soup (Sopa de cabea de bode - a cabea de bode
95
comumente usada no culto a Satans). O ex-lder do gru
po Black Sabbath, Ozzy Osbourne, cantava abertamente so
bre demnios em canes como The DeviVs Daughter (A filha
do diabo). E ele se justificava dizendo:
No sou um manaco, adorador de demnio. Estou ape
nas fazendo o papel de adorador dele, e divertindo-me com
isso.
Richard Ramirez, o Night Stalker (Perseguidor noturno),
estava obcecado com os temas satnicos do disco Highway to
Hell do grupo de heavy metal AC/DC. Sua msica preferida
era Night Prowler (O espreitador noturno), que relata que
este entrava no quarto de mulheres. Ramirez pintou penta
gramas na parede dos quartos de algumas de suas vtimas.
A letra das msicas dos grupos de rock atuais so ainda
mais satnicas e perversas, e tratam de assuntos como a
morte de Deus, assentar-se esquerda de Satans, sexo com
cadveres. Falam de J esus Cristo como um enganador e glo-
rificam os nomes de Satans. E os jovens esto assimilando
essas mensagens. Um adolescente de Arkansas, influencia
do pela msica do grupo de rock Slayer, tentou matar seus
pais com um basto e uma faca. O menino disse que consul
tou um tabuleiro de ouija e ouviu vozes dizendo que ele
devia matar seus pais. A polcia encontrou seu toca-fitas
pronto para tocar uma msica do grupo Slayer, intitulada
Altar of Sacrifice (Altar de sacrifcios).
Poucas bandas de rock admitem que cultuam a Satans. A
maioria afirma que seus smbolos e as letras de suas msi
cas nada mais so que um artifcio para promover mais ven
das. Mas Dea Lucas, uma sacerdotisa da igreja de Satans
em Van Nuys, Califrnia, afirma que o heavy metal uma
maneira eficaz de fazer recrutamento.
Os grupos de heavy metal influenciam as crianas a se
aproximarem de Satans... e mesmo que esses grupos o ne
96
guem, eles esto participando do satanismo. Sendo satanista,
sei identificar a mensagem que eles transmitem nas entreli
nhas.13
O Dr. Paul King, psiquiatra infantil de Memphis, Tennessee,
acredita que a msica influencia as crianas.
As crianas que vm ao meu consultrio por causa de
violncia ou drogas, em sua maioria, ouvem rock pesado...
No a msica que faz com que ajam assim, mas a letra se
infiltra no pensamento delas.14
E os artistas so to influentes quanto sua msica. Em
1991, Madonna, a estrela da msica pop, que foi banida da
MTV, condenada pelo Vaticano e quase presa por simular
masturbao no palco, lanou um filme provocativo intitu
lado Truth or Dare (A verdade ou um desafio). O filme des
creve em detalhe seu comportamento controvertido duran
te sua turn Blonde Ambition (Ambio loira). No final do
filme ela lamenta:
Sou uma pessoa atormentada. Tenho muitos demnios
dentro de mim. Meu sofrimento to grande quanto minha
alegria.15
Infelizmente, Madonna idolatrada por milhares de ga
rotas que aspiram a ser como ela.
Mantenha Seus Filhos Sintonizados
Como podemos ajudar nossos filhos a reconhecer a se
duo sutil do diabo na msica contempornea e a tomar
decises sbias sobre o que escutam? Vejamos algumas su
gestes prticas:
1. Cuidado para no cair no erro do Faa o que digo mas no o
que fao. Para podermos ajudar nosso filho a avaliar a msi
ca que ele ouve melhor avaliarmos as nossas (Mt 7.4,5). A
letra de algumas msicas populares e sertanejas so to su
97
gestivas e imorais quanto a dos grupos de rock. Um dos
melhores meios de ensinar nosso filho a evitar temas preju
diciais darmos o exemplo.
2. Disponhamo-nos a fazer concesses. Nosso gosto pessoal
no deve ser o fator determinante no que se refere ao que
nosso filho escuta. E o que nosso filho ouve tambm no
deve determinar o que ns ouvimos. Tentemos encontrar
um meio termo quanto ao tipo de msica permitido em casa.
O segredo ensinar nosso filho a ser moderado e a discernir,
como ns discernimos.
3. Mantenhamo-nos informados e participemos. Qual foi a l
tima vez que voc examinou o tipo de fita que seu filho es
cuta ou sentou-se com ele para ouvir e discutir os temas de
suas canes preferidas? Se no estivermos cientes do que
se passa com nosso filho e do que ele pensa a respeito des
sas coisas, no poderemos entender o impacto da msica na
vida dele.
1 Tessalonicenses 5.21 aconselha-nos a julgar todas as
coisas. As perguntas que apresentamos a seguir nos ajudam
a orientar nosso filho para que aplique esse princpio no
tocante msica. Antes, porm, lembremos que se deseja
mos ensinar nosso filho a examinar aquilo que ele ouve,
precisamos responder s mesmas perguntas com relao
quilo que escutamos.
Quanto tempo, por semana, voc passa nas seguintes ati
vidades: ouvindo msica, assistindo televiso (inclusive
MTV), na sala de aula, com os amigos, lendo ou estudando
a Bblia e orando? Com base em suas respostas, o que ou
quem est tendo a maior influncia em sua mente? De que
maneira poderia usar seu tempo de forma mais positiva e
criativa?
98
Que sensaes causa em voc a msica que ouve? No
que pensa quando a escuta? Acha que esses tipos de senti
mentos e pensamentos deveriam habitar sua mente? Por qu?
Quais so seus gneros preferidos de msica? Que te
mas ou assuntos seus cantores e msicos preferidos comu
nicam em cada uma das categorias?
Quem so seus cantores e msicos preferidos? Por que
gosta da msica deles? O que a vida pessoal deles revela
sobre os princpios que eles adotam? Voc concorda com
esses princpios? Por qu?
Alguma vez voc j fez algo influenciado por uma msica
popular (mudou seu penteado, seu modo de vestir, sua lin
guagem, etc.)? Percebe que a msica influi em seus pensa
mentos e sentimentos, e que estes, por sua vez, determinam
seu comportamento?
Leia Filipenses 4.8; a seguir, leia a letra de suas msicas
preferidas. Qual delas se encaixa nos princpios bblicos apre
sentados nesse versculo? Quais no se encaixam?
Se estudarmos essas perguntas com nossos filhos com
carinho e respeito, poderemos ajud-los a desenvolver uma
estratgia prtica e slida para avaliar a msica que escu
tam. Ser bom procurar ficar a par de seus problemas na
rea emocional e reparar como a msica que escutam influ
encia seu comportamento. Vamos elogi-los toda vez que
tomarem uma boa deciso e corrigi-los quando fizerem uma
ruim. Um dia eles iro agradecer-nos pela harmonia que aju
damos a trazer vida deles.
99
Captulo Seis
Sintomas e Sinais
de Seduo
Agora que terminou o captulo anterior, o leitor talvez
esteja dizendo consigo mesmo:
"Meus filhos so timos! Eles no participam de nada
relacionado com o satanismo, com o ocultismo ou com as
drogas.
Espero que esteja certo. Entretanto se eles estivessem se
iniciando no mundo das trevas e das drogas, ser que voc
perceberia? Lembre-se: Satans enganador. Se estiver se
duzindo seus filhos nessas reas, no vai querer que nem
voc, nem seus filhos saibam disso.
Damos a seguir alguns dos sintomas e sinais de um pos
svel envolvimento de uma pessoa com o satanismo, com o
ocultismo e com as drogas. (Ao final temos um Apndice
com um glossrio de termos satnicos e ocultistas e nove
princpios da doutrina satnica.) Contudo se seu filho apre
senta qualquer um dos seguintes comportamentos ou pos
sui um ou mais dos objetos que mencionamos, no tire con
cluses apressadas, nem demore demais para tomar provi
dncias diante da possibilidade do perigo. Ore, seja cautelo
so, atencioso e pronto a agir. Na terceira parte, damos su
100
Os Sintomas e Sinais da Seduo
gestes de algumas atitudes especficas para ajudar uma cri
ana ou jovem que foi seduzido pelo mundo das trevas.
Sintomas de um Possvel Envolvimento com o
Satanismo e o Ocultismo
O envolvimento de crianas com o satanismo e o ocultis
mo geralmente causado por uma curiosidade mrbida, que
provoca nelas o desejo de conhecer o sobrenatural. Se no
houver uma correo e elas continuarem envolvidas, a situ
ao poder se agravar mais e gerar nelas uma atitude de
rebelio. Precisamos verificar se nossos filhos apresentam
os seguintes sintomas e resolv-los adequadamente.
Sintomas do Envolvimento por Curiosidade
Apatia em relao s atividades rotineiras. Observemos se
nossos filhos esto se isolando, se esto escondendo fatos e
no do explicaes quanto a suas atividades.
Obsesso com a morte e o suicdio. Prestemos ateno nas
msicas que eles escutam e aos vdeos a que assistem, prin
cipalmente aos que exaltam a violncia, a destruio e a
morte. bom verificar se eles fazem desenhos ou escrevem
coisas que refletem esses temas.
Uma auto-imagem extremamente negativa. Estejamos aten
tos a drsticas mudanas de humor ou exploses de raiva
inexplicveis. Notemos tambm se o comportamento deles
denota desiluso. I sso fica evidente na falta de cuidados pes
soais e numa preferncia pela solido.
Desinteresse pelos estudos e/ou pela igreja. Uma queda abrup
ta nas notas escolares bem como a sensao de tdio ou
apatia excessivas para com as atividades escolares so ind
cios de que algo anda errado. Uma mudana repentina no
sistema de valores de uma criana tambm outro sinal de
perigo. Ela demonstra essa mudana quando faz constantes
101
questionamentos de versculos bblicos ou adota uma atitu
de hostil para com o cristianismo.
Obsesso pela cor preta. Nossos filhos podero manifestar
essa obsesso tingindo o cabelo de preto, usando maquiagem
escura de maneira incomum ou vestindo-se somente de pre
to. Evitemos ser extremistas. Pode ser que o preto seja ape
nas um modismo passageiro no grupo social deles.
Mudanas radicais dos amigos. Notemos as amizades de
nossos filhos e aquilo que fazem junto com os amigos. Este
jamos alerta a sinais de prticas secretas, desinteresse pela
famlia ou pelos antigos amigos, bem como uma rejeio
dos valores morais dos pais.
Fixao em smbolos satnicos e de ocultismo. Eles podem co
locar esses smbolos em roupas, adornos, capas de discos,
brinquedos e jogos. Ao final deste captulo, citamos e anali
samos muitos desses smbolos.
Possuir literatura informativa sobre satanismo. Entre outras
obras, eles podem estar com a bblia satnica, livros espec
ficos sobre o assunto, manuais sobre encantamentos, etc.
Envolvimento com artigos satnicos ou ocultistas. So brinque
dos, jogos, filmes, msica (principalmente black metal e heavy
metal), etc.
Uso de drogas e lcool. Muitos jovens hoje querem experi
mentar a sensao de uma viagem pelas drogas. E eles
podem fazer algo que parece inofensivo, como inalar demais
purificador de hlito para sentir os efeitos do lcool existen
te no produto. Ou podem querer experimentar algo inusita
do e perigoso, como diluir cocana no colrio e pingar nos
olhos. Mais adiante, neste captulo, citamos alguns sinto
mas do envolvimento com as drogas.
Ansiedade e medo excessivos. Ocasionalmente, os jovens ex
pressam preocupao sobre a situao do mundo (as guer
ras, os desastres naturais, etc.). Contudo, se revelarem uma
102
preocupao desproporcional e paranica com acontecimen
tos cotidianos, precisamos tomar providncias.
Sintomas de Envolvimento Profundo
Fascinao por facas. Em rituais satnicos, em missas ne
gras e sacrifcios usam-se facas de vrios tamanhos e for
mas. Geralmente, se um jovem tem um interesse excessivo,
isto , se vai alm do interesse prprio de um colecionador,
bvio que est fascinado por elas. Estejamos atentos prin
cipalmente com relao a punhais.
Cotas de vela derretida. As velas so parte importante dos
rituais satnicos. bom verificar se h parafina derramada
em roupas, no tapete ou nos mveis. Geralmente, ela pre
ta, vermelha ou branca.
Sinos e artefatos religiosos. Nos rituais satnicos, empre
gam-se clices, taas, sinos, gongos e at mesmo a hstia.
Eles usam sinos e gongos para purificar o ar e mandar em
bora os demnios ao final da cerimnia.
Cortes, arranhes, queimaduras e tatuagens. Estejamos atentos
cicatrizes ou tatuagens em forma de smbolos satnicos nas
partes menos visveis do corpo. Em casos extremos, eles po
dem at cortar os dedos dos ps ou das mos. Devemos inves
tigar prontamente qualquer problema de sade incomum.
Livros e dirios pessoais. Observemos livros, desenhos, poe-
Bias, dirios e outras formas de comunicao que focalizam a
morte, o ocultismo, o culto a Satans, a magia negra, a reen-
carnao ou a feitiaria. Qualquer coisa escrita em sangue, de
trs para frente, em cdigo secreto ou num alfabeto inventa
do pode ter coneco com o ocultismo.
Altares satnicos. Podem ser simples ou mais elaborados,
1 so feitos no quarto, num armrio, no poro ou no sto,
ivluitas vezes colocam-se neles velas pretas, vermelhas ou
ferancas, facas rituais e at mesmo ossos de animais.
103
Smbolos do Satanismo e do Ocultismo
Verifiquemos se h entre os pertences de nossos fi
lhos, qualquer um dos smbolos que mencionamos a se
guir, seja desenhados, costurados, entalhados ou impres
sos. Talvez eles no saibam que tais figuras so relacio
nadas com o satanismo e o ocultismo. Precisamos mos-
trar-lhes que tendo interesse por esses smbolos e por
aquilo que representam, estamos trazendo problemas
espirituais para ns.
Anarquia. Representa a rejeio de todo tipo de lei e
autoridade. Quando a msica punk foi lanada, os fas
dela utilizavam esse smbolo. Hoje ele usado tam
bm pelos fas do heavy metal e de alguns satanistas.
Ankh. Um smbolo de vida, criado no antigo Egito,
que associado fertilidade. A parte superior repre
senta o lado feminino e a inferior simboliza o mascu
lino.
Antijustia. O smbolo romano para a justia era um
machado de dois gumes. A representao da antijustia
a inverso do mesmo.
Indicadores de missa negra. Esses sinais podem ser
uma forma de orientao, assim como uma indi
cao de que a pessoa participou de missas negras.
Ritual de sangue. Representa sacrifcios de seres huma
nos e de animais.
A cruz da confuso. Um antigo smbolo romano que
indica a dvida quanto existncia ou validade do
cristianismo.
m
e
104
(D
A cruz de Nero. Nos anos 60, representava a paz. Hoje,
os grupos ocultistas e de heavy metal usam-na para
indicar a derrota do cristianismo (uma cruz invertida
com os braos quebrados).
Diana e Lcifer. A deusa lua, Diana, e a estrela da ma
nh, Lcifer, acham-se presentes em quase todos os
tipos de bruxaria e satanismo. Quando usado como
smbolo basicamente satnico, a lua virada na dire
o oposta da ilustrada.
Hexagrama. Tambm conhecido como selo de Salomo.
O hexagrama tido como um dos mais poderosos sm
bolos do ocultismo.
Chifres. Um sinal de identificao dos ocultistas. Alm
disso usado por aqueles que assistem a concertos
de rock para demonstrar que apiam o negativismo
apresentado pela msica.
A marca da besta. So quatro representaes
da marca da besta, ou de Satans. Lembre
mos que a letra F a sexta do alfabeto.
Pentagrama. Uma estrela de cinco pontas, com ou sem o
crculo. E um smbolo de grande importncia na magia.
Geralmente, a ponta superior representa o esprito e as
outras quatro representam o vento, o fogo, a terra e a gua.
Um exemplo de um altar satnico. O altar pode ser qual

quer superfcie plana onde se coloquem os artigos
para o ritual. Ele montado num crculo cujo di
metro mede, geralmente, cerca de trs metros. Pode
chegar a um metro de comprimento, quarenta cen
tmetros de largura e cinco de espessura. O penta
grama no centro geralmente entalhado na super
fcie dle. No ritual, eles derramam sangue huma
no ou animal no entalhe. Cada grupo pode gravar
105
nele seus prprios smbolos de acordo com suas
tradies. Os artigos usados no altar podem ser:
clice, velas, pergaminho, caldeiro e o Livro das
Sombras. Os satanistas ou simpatizantes s vezes
mantm uma verso reduzida do altar em casa, no
seu quarto, armrios, etc.
A sustica (cruz de pontas quebradas). Trata-se de um
smbolo bem antigo, que originalmente representava
os quatro ventos, as quatro estaes e os quatro pon
tos cardeais. No original, os braos eram situados em
ngulos de 90, em posio oposta ilustrada aqui.
Esta sustica representa os elementos ou foras vol
tando-se contra a natureza e a harmonia. Os neo-na
zistas e ocultistas usam-na dessa maneira.
Talism ou amuleto. Um objeto com o nome ou a ima
gem de um deus entalhada ou escrita nele.
A
Tringulo. Pode ser de vrios tamanhos. Geralmente
gravado ou desenhado no cho no lugar exato onde
um demnio aparecer quando invocado durante os
rituais.
Pentagrama invertido. Tambm chamado de baphomet
de uso exclusivo do satanismo e representa a cabea
de um bode.
Sinais de um Possvel Uso de Drogas e lcool
As drogas e o lcool provocam claras mudanas de com
portamento nos jovens. Descrevemos a seguir alguns sinto
mas que podem indicar um possvel problema na rea.
Perda de noo da hora. Eles apresentam dificuldade para
acordar na hora certa ou manter a pontualidade.
Descaso com a aparncia e a higiene pessoais. Relaxam nos
106
cuidados pessoais ou usam roupas sujas e de mau gosto.
Alm disso, no se importam muito com a aparncia geral.
Falta de motivao e concentrao. Demonstram falta de ini
ciativa ou desejo de realizar tarefas, de estudar e at mesmo
de participar de atividades recreativas. Tornam-se desmaze
lados e revelam tendncia para cometer erros. Seu desempe
nho escolar cai drasticamente.
Sbitas mudanas de humor. Vo da depresso alegria e
voltam depresso em questo de minutos. Ficam predis
postos a exploses de raiva e experimentam forte ansiedade.
Isolamento. Tornam-se quietos e retrados. Afastam-se dos
antigos amigos. Limitam suas atividades sociais.
Mudam os valores religiosos. Param de participar das ativi
dades da igreja e no praticam com regularidade o seu devo-
cional dirio.
Vesturio. Passam a preferir camisetas e bons que pro
movem a bebida ou as drogas.
Substncias suspeitas. Encontramos em meio a seus per
tences substncias que no sabemos identificar: pozinhos,
plulas, folhas, pedrinhas cristalinas, etc.
Desconfiana e hostilidade excessivas. Tratam-nos como ini- ,
migos e trancam-se no quarto, ou passam a esconder coisas
de ns.
Desaparecimento de objetos de valor. Percebemos que est
desaparecendo dinheiro de nossa carteira, da gaveta onde
o guardamos. Damos por falta de objetos da famlia que
podem ser vendidos para obteno de drogas ou bebida.
Os objetos de uso pessoal deles aumentam ou diminuem
muito.
Mantenhamos os Olhos Abertos
Tendo em vista o arsenal de armas da seduo, do engano
e do mal que Satans pode usar, precisamos ter sempre em
mente alguns fatores importantes.
Parece que o mal est na moda". Por toda parte divulga-se
que o mal legal e divertido. Um skatista profissional
desenvolveu uma linha de produtos com ilustraes de se-
107
res desfigurados, danando em frente de uma fogueira com
um mago flutuando acima deles. Quando lhe perguntaram
o porqu de tal escolha, ele respondeu:
Para vender skates, temos que oferecer aos jovens algo
que parea maligno. disso que o pessoal gosta.
Precisamos nos lembrar continuamente de que estamos
em uma batalha espiritual e que nossos filhos so o princi
pal alvo do inimigo.
As crianas criadas em lares evanglicos so muito vulnerveis
s influncias satnicas. Conversei com a psicloga de uma
escola pblica sobre o grave problema do crescente interes
se pelo ocultismo. Pedi-lhe que descrevesse o perfil do tpi
co jovem envolvido no ocultismo.
Ah! isso fcil, Steve, respondeu. So jovens que fre
qentam a igreja e que tiveram contato com o mundo sobre
natural, mas apenas o suficiente para deix-los curiosos.
Certa vez uma me que estava preocupada com essa ques
to perguntou-me:
O que d a Satans o direito de tentar entrar em um lar
cristo?
Ele no tem esse direito, mas aproveita toda oportunida
de que ns e nossos filhos lhe dermos por causa de nossa
ignorncia em relao s tticas dele.
Um nico sintoma no prova de que um jovem satanista. Se
suspeitarmos que nosso filho est envolvido com algum tipo
de atividade ocultista, temos de examinar a situao com
muito discernimento. possvel que de fato ele esteja co
meando a ter o problema. Contudo pode ser tambm sim
plesmente uma busca de identidade e aceitao.
Evitemos tentar encontrar solues imediatas. Aps uma pa
lestra para um grupo de pais crentes onde falei sobre como
podemos ajudar nossos filhos a resistir atividade sedutora
de Satans, uma me disse-me:
108
Steve, o que voc relatou foi muito bom, mas bastante
demorado. No h uma soluo mais rpida?
Esse o modo de agir da sociedade moderna. Queremos
solues imediatas para os problemas crticos. Para vencer
mos essa batalha espiritual e salvarmos a mente de nossos
filhos, precisamos investir tempo e esforo. E se agirmos
antes que os sintomas apaream, obteremos melhor retorno
para nosso investimento.
Procuremos a raiz do problema e os motivos reais. Se nosso
filho realmente est interessado no satanismo e no ocultis
mo, provavelmente porque lhe falta algo. Ele tem algum
problema que ocasionou um conflito espiritual e est pro
curando a soluo no lugar errado. Vamos tentar ajud-lo a
procur-la na fonte certa. Na segunda e na terceira parte
deste livro, veremos como podemos faz-lo.
109
Segunda Parte
Os Pais Eficientes
Captulo Sete
Voc Sabe
Mesmo Quem ?
Matthew um excelente garoto. Tem dez anos, muito
brincalho e sempre bem-humorado. Alm disso um bom
jogador. Gosta de jogar beisebol e desde os seis anos faz
parte de um time infantil.
Do ano passado para c, porm, sempre que fazia uma
jogada ruim, sentia-se derrotado. No final da temporada,
passou a demonstrar esse sentimento, desligando-se men
talmente do jogo. Apesar de muitas pessoas tentarem reani
m-lo, nada adiantava. Na mesma poca, comeou a sentir
medo de ficar em cada sozinho, e no queria nem mesmo
dormir em seu prprio quarto. Caiu numa depresso que
assustava seus pais. Parecia distante e desinteressado. Na
hora de dormir, Matthew resistia ao mximo. Seus pais fica
vam um tempo procurando convenc-lo de que a casa esta
va bem segura e que ele no tinha que se preocupar com
nada.
Trs semanas depois que Matthew entrou em depresso,
os pais dele assistiram a uma de minhas aulas sobre soluo
de conflitos espirituais, na Faculdade de Teologia Talbot. Ao
final, haviam compreendido que Matthew estava sofrendo
112
Voc Sabe Mesmo Quem ?
um ataque demonaco. Mais tarde, o pai escreveu uma car
ta, onde explicou o seguinte:
Neil,
Na sexta-feira tarde, aps as aulas, fui dar um passeio
com o Matthew e perguntei-lhe se se sentia derrotado. Res
pondeu que sim. Disse tambm que estava com medo, mas
no sabia do qu. Abracei-o e oramos por algum tempo. Fa
lei com ele sobre sua identidade em Cristo e sobre seu rela
cionamento com o Pai celeste. Disse-lhe que, em Cristo, ele
tinha autoridade para resistir ao inimigo. Alguma vez voc
j se perguntou se um menino de dez anos estaria interessa
do neste tipo de informao? Bem, Matthew nem piscava...
Dei com ele os Passos Para Obter Libertao em Cris
to, da maneira como aprendera na aula. Disse-lhe que ele
poderia resistir a Satans em casa, em seu quarto. Daquele
momento em diante, Matthew transformou-se. Sua perspec
tiva mudou. A depresso sumiu. Todas as vezes em que pre
cisava resistir ao medo em nome de J esus, ele resistia e o
medo foi desaparecendo. Creio que Matthew sabe o que sig
nifica ser filho de Deus. Compreende que sua identidade
no depende de seu desempenho pessoal. Ele se sente livre
e maravilhoso v-lo aprofundando seu relacionamento com
o Senhor.
No preciso muito para que uma criana como Matthew
absorva a idia de que seu valor depende de fatores externos
como o desempenho e a aparncia. Por qu? Porque so es
ses os valores que tanto os pais como os professores valori
zam e reforam. As crianas s recebem elogios se so boni
tas, se dizem coisas engraadas ou se marcam gols. Graas
aos adultos com quem convivem, elas no demoram a
interiorizarem esses conceitos e comearem a viver de acor
do com trs princpios bsicos.
Se sou bonito e as pessoas me admirarem, serei querido.
113
Se tiver um bom desempenho e realizar grandes feitos,
serei aceito.
Se adquirir status social e for reconhecido, serei impor
tante.
O que acontece, porm, com a criana que no engraa
dinha e que no sabe agradar a outros? E aquela que nunca
convidada para fazer o papel principal do teatrinho da es
cola ou que nunca consegue marcar um gol? Tragicamente,
muitas delas s so criticadas ou ignoradas pelos adultos
com os quais se relacionam. A comeam a questionar sua
importncia e duvidam de seu valor. E a seguir - como no
caso de Matthew e seus pais descobriram - Satans tenta
tirar proveito dos falsos valores que nossa sociedade pro
move. Como vimos nos primeiros pargrafos do captulo 1,
se Satans conseguir confundir nosso filho quanto sua iden
tidade em Cristo, conquistar uma base de apoio na vida
dele e em nosso lar.
Pais com Crise de Identidade
Um dos principais motivos pelos quais as crianas en
frentam problemas de identidade e auto-aceitao o fato
de que os prprios pais tm problemas nessa rea. Os pais
do pai e da me de Matthew eram pessoas que valorizavam
os filhos com base na aparncia, no desempenho e na posi
o que ocupavam entre os coleguinhas. Aqueles que, na
infncia, assimilam esses errneos princpios de identidade
e aceitao, no se livram deles automaticamente ao se tor
narem adultos. Mesmo quando maduros, continuam a ba
sear seu senso de valores nessas diretrizes externas e ten
dem a transmitir os sintomas para seus filhos. Quem quer
ajudar seu filho a entender que sua identidade e aceitao
esto em Cristo e que ele pode resistir ao diabo, precisa dar
o exemplo pelo seu prprio viver.
114
Identificao com o Mundo Natural
Como nascemos sem Cristo, aprendemos a viver indepen
dentemente de Deus. Por isso, obtemos nosso senso de identi
dade e de propsitos no mundo natural. Entretanto por mais
que tentemos estabelecer nosso senso de identidade e de pro
psito com base em nossa aparncia, desempenho e status so
cial, iremos nos sentir derrotados sempre que experimentar
mos rejeio, crtica, introspeco, sentimento de culpa, preo
cupao e dvida. Por qu? Porque Deus nos criou com a cons
tituio para encontrarmos realizao plena apenas em Cristo,
e no na posse temporal de riquezas, etc., nem nas realizaes
pessoais. Nossa auto-imagem no deve depender de um convi
te para sermos presidentes de uma empresa, de nossa capaci
dade de liderar os diconos da igreja, nem de nossa eficincia
como presidentes da Associao de Pais e Mestres.
Se tentarmos encontrar nossa identidade e nosso senso
de importncia nos valores passageiros deste mundo, em
vez de busc-los em Cristo, nossa famlia poder tornar-se
um obstculo para obtermos aquilo que desejamos. Veja
mos exemplos disso.
Aparncia. Que imagem feminina agrada mais a uma mu
lher? A de uma jovem atltica e cheia de vitalidade, ou a de
uma me responsvel, mas exausta? Temos que desistir do
biquni (por causa das estrias). Quem j ouviu falar de um
concurso de beleza para mulheres grvidas? As mulheres
que se preocupam excessivamente com sua aparncia po
dem acabar guardando ressentimento contra os filhos por
terem estragado seu corpo.
Alguns casais perdem o sono porque sua casa est sem
pre cheia de brinquedos espalhados pela sala, e no to
arrumadinha quanto a de seus vizinhos (onde os dois traba
115
lham e no tm filhos). Ficam constrangidos porqueseu
quintal o ponto de encontro da crianada da vizinhana, e
portanto no podem ter um lindo jardim. Aqueles que iisis-
tem que a sua casa precisa estar sempre imaculada, pdem
estar comunicando aos filhos a seguinte mensagem: o sta-
do da casa mais importante que voc. Uma casa esteriiza-
da dificilmente um lar aconchegante.
Alm disso, uma jovem que tem um bom emprego >ode
comprar roupas maravilhosas. E o homem que, quandc sol
teiro, possua um carro esporte agora tem uma van com nar-
cas de dedos sujos nas vidraas. Quem baseia seu semo de
valor pessoal na aparncia, pode ver sua famlia como seu
pior inimigo.
Desempenho. O homem que determina seu valor com base
em seu sucesso empresarial, provavelmente acredita qut pre
cisa alcanar o topo para sentir-se realizado. Isso significa
que ter que fazer horas extras algumas noites e nos mais
de semana.
Gostaria de assistir ao seu primeiro jogo do camp;ona-
to, diz a seu filho, mas no posso. Prometo que darei um
jeito da prxima vez.
O problema que, em muitos casos, a prxima vez nun
ca chega...
As presses que o homem sofre, no mundo dos negcios,
para ter um desempenho acima das expectativas so bastante
intensas. O chefe diz:
Se voc no conseguir dar conta do recado, vou procurar
algum que d.
Os funcionrios solteiros esto sempre dispostos a fazer
hora extra. Como pode um pai ou me responsvel compe
tir com eles quando as obrigaes da famlia o esperam?
fcil racionalizar:
116
Sou eu quem sustenta minha famlia. Para o bem dela,
preciso ter um bom desempenho no trabalho para que pos
samos ter todas as coisas boas da vida - carro de luxo, uma
casa grande, frias no exterior, um barco, casa na praia, etc.
A famlia ajudaria ou atrapalharia o desempenho de um
homem ou mulher cuja maior preocupao ter sucesso na
vida?
Que tal ser um excelente pai/marido ou esposa/me?
verdade que pouca gente, fora de casa, notar suas realiza
es dentro de casa, mas Deus e os filhos certamente nota
ro! E da a vinte anos, o mundo ver os resultados desse
trabalho na vida dos filhos, que sero pessoas tementes a
Deus e bem ajustadas.
Status. No passado, casar e ter filhos era a maneira de a
mulher obter maior status social. Hoje, uma esposa e me
mera dona-de-casa. A mulher que almeja alcanar status
poder enxergar a famlia como um empecilho.
"Preciso ter um trabalho bem interessante, onde possa
fazer uso da minha criatividade, sem a responsabilidade de
criar filhos, argumenta.
Essa uma das teses dos defensores do aborto. Querem
a liberdade de praticar sexo sem a responsabilidade de criar
filhos.
Um filho indesejado atrapalharia meu desempenho so
cial."
Mas por que no ser uma me carinhosa e responsvel?
O que pode ser mais interessante e satisfatrio do que criar
filhos, ensinando-os a ser tementes a Deus? Talvez esse seja
Um desafio que muitas mulheres no conseguem encarar;
ipor isso o rejeitam. Se a identidade de uma pessoa estiver
jiigada sua posio na sociedade, os filhos dela podero
jgofrer muito por causa disso.
117
Identificao com as Realizaes de Seu Filho
Ento, se chegou a ele a mulher de Zebedeu, com seus
filhos, e, adorando-o, pediu-lhe um favor. Perguntou-lht ele:
Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, tstes
meus dois filhos se assentem, um tua, direita, e o ouro
tua esquerda. (Mt 20.20,21.)
A me de Tiago e J oo no foi a primeira, nem ser alti-
ma a buscar status, importncia e reconhecimento socialpara
si atravs da posio de seus filhos. Os pais que agem sssim
esto usando os filhos e abusando deles. Inicialmente, i cri
ana cooperar porque deseja a aprovao dos pais. Com o
passar do tempo, porm, perceber que uma situao "alsa.
Querem que eu tenha bom comportamento para meu
prprio bem ou para o de vocs? Vocs se interessara por
mim ou apenas pela sua reputao?
Perry, um pastor amigo meu, teve de enfrentar aquilo que
os pais mais temem. Sua filha adolescente engravidou. Meu
amigo comeou a questionar sua posio. Deveria renunciar
ao pastorado? Deveria autoriz-la a fazer um aborto para
encobrir o pecado e evitar constrangimentos? Ser que de
veria permitir que ela tomasse anticoncepcionais para evitar
futuros problemas?
Ento lembrei-lhe:
- Seu principal objetivo na vida - ser um pai e um mari
do como Deus deseja - no est destrudo por causa desse
evento infeliz. Sua primeira obrigao com sua esposa, sua
filha e a criana que est no ventre dela. E justamente agora
que sua esposa precisa de um marido temente a Deus e sua
filha de um pai carinhoso e compreensivo.
- Mas, Neil, e como vou ser um pastor como Deus dese
ja que eu seja? No acha que esse acontecimento me des
qualifica para a posio?
118
Li para ele um dos pr-requisitos bblicos para o diaconato,
citados em 1Timteo 3.4,5: E que governe bem a prpria
casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito
(pois, se algum no sabe governar a prpria casa, como
cuidar da igreja de Deus?).
E completei:
- Mesmo os melhores lderes do mundo tm problemas.
A nica diferena que sabem enfrent-los. No foi voc
quem ensinou sua filha a se comportar dessa maneira. Foi
ela quem tomou essa dec o errada. O mais importante
agora saber resolver o problema para o bem de todos. Se
resolver aconselhar sua filha a fazer um aborto simplesmen
te para evitar constrangimentos, estar governando mal o
seu lar. Expuls-la de casa seria outro ato errado. Oferecer-
lhe anticoncepcionais para evitar que fique mal vista, seria
ainda outro erro. Governar bem sua casa seria ajud-la a
enfrentar esse problema, confortar sua esposa, caminhar na
luz e falar a verdade, com amor.
Outro pastor ouviu nossa conversa e comentou:
- Puxa! Esse seu problema me alertou! Vou agora mes
mo para casa brincar com meus filhos. Se uma coisa dessa
me acontecesse, meu ministrio chegaria ao fim.
Perguntei-lhe ento:
- E s por isso que quer brincar com seus filhos, para
que sejam bonzinhos e voc mantenha sua posio na igre
ja? No seria melhor desejar brincar com seus filhos por
que eles so seus filhos e porque os ama e deseja estar com
eles?
Se associarmos nossa identidade ao comportamento de
nosso filho, o diabo vai delirar de alegria! Satans o pai da
mentira (J o 8.44). Seu plano para destruir o lar e a igreja
fazer com que os crentes caminhem nas trevas (J o 3.19,20).
' Ele quer que entremos para o jogo do Como anda a minha
119
imagem?, em vez de servirmos e governarmos bem nssa
famlia. Ele quer que nossa aceitao entre os irmos si ba
seie em nosso aparente desempenho como pai, e na aun-
cia de problemas com nossos filhos. Vai tentar convecer-
nos de que revelar a verdade do que se passa conosco irpli-
ca a rejeio por parte de nossos amigos.
Nossa Verdadeira Identidade Vem de Cristc
No nossa aparncia nem nosso desempenho, nemios-
so status que provam que somos crentes. Nossa identi ade
reside no fato de que somos filhos de Deus. Nosso valomo
depende de ns mesmos, mas da imagem de Deus. Todo auele
que sabe o que significa ser filho de Deus, tem segurananele
e no sofre crises de identidade. Quando entendemos pfena-
mente o que Cristo para ns e o que somos em Cristo no
nos preocupamos mais com nossa imagem. Vejamos qie as
Escrituras revelam que nosso valor, aceitao e segurani, se
baseiam no fato de que estamos em Cristo.
Em Cristo Temos Valor
Somos o sal da terra (Mt 5.13).
Somos a luz do mundo (Mt 5.14).
Somos filhos de Deus (J o 1.12; Rm 8.14-16; 1J o 32).
Somos ramos da videira verdadeira, condutores da vida
de Cristo (J o 15.1,5).
Fomos escolhidos para dar fruto ( J o 15.16).
Somos testemunhas pessoais de Cristo (At 1.8).
Somos templos de Deus (1 Co 3.16).
Somos membros do corpo de Cristo (1 Co 12.27).
Somos ministros da reconciliao com Deus (2 Co
5.17,18).
Somos cooperadores de Deus (1 Co 3.9; 2 Co 6.1).
Somos santos (Ef 1.1).
120
Fomos ressuscitados e estamos assentados nos lugares
celestiais em Cristo J esus (Ef 2.6).
Somos feitura dele (Ef 2.10).
Somos cidados do cu (Ef 2.6; Fp 3.20).
Em Cristo, Somos Aceitos
Somos amigos de Cristo (J o 15.15).
Estamos justificados (Rm 5.1).
Estamos unidos ao Senhor por um mesmo esprito (1 Co
6.17).
Fomos comprados por um preo; pertencemos a Deus
(1 Co 6.20).
Estamos justificados (2 Co 5.21).
Fomos adotados como filhos de Deus (Ef 1.5).
Temos acesso direto a Deus atravs do Esprito Santo (Ef
2.18).
Somos da famlia de Deus (Ef 2.19).
Somos concidados dos santos (Ef 2.19).
Podemos aproximar-nos de Deus com ousadia e confian
a (Ef 3.12).
Fomos redimidos e todos os nossos pecados esto per
doados (Cl 1.14).
Somos aperfeioados em Cristo (Cl 2.10).
Em Cristo Estamos Seguros
Todas as coisas cooperam para o nosso bem (Rm 8.28).
No podemos ser separados do amor de Deus (Rm 8.35).
Estamos livres de condenao, para sempre (Rm 8.1).
Estamos livres de qualquer acusao (Rm 8.33).
Fomos confirmados, ungidos e selados por Deus (2 Co
1.21,22).
O Esprito Santo pagou o penhor da nossa herana (Ef
1.13,14).
121
Fomos libertos do domnio das trevas e transportados
para o reino de Cristo (Cl 1.13).
Nossa vida est escondida com Cristo em Deus (Cl 3.3).
Temos certeza de que a boa obra iniciada por Deus em
nossa vida ser completada (Fp 1.6).
Podemos todas as coisas naquele que nos fortalece (Fp
4.13).
No nos foi concedido esprito de temor, mas de poder,
amor e moderao (2 Tm 1.7).
Temos graa e misericrdia na hora da aflio (Hb 4.16).
Somos nascidos de Deus e o inimigo no nos pode tocar
(1 J o5.18).
Tudo em Famlia
Assim que interiorizamos nossa identidade em Cristo,
precisamos aplic-la na prtica, em nossos relacionamen
tos. Nossa famlia nosso laboratrio bsico de desenvolvi
mento pessoal. exatamente dessa maneira que as Escritu
ras colocam a questo. Primeiro temos de estabelecer nossa
identidade em Cristo e depois procurar viv-la em nosso lar.
Observemos a ordem progressiva apresentada em Colossen-
ses 3.10-25.
O principal objetivo de Deus para seus filhos que nos
conformemos sua imagem: E vos revestistes do novo ho
mem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a
imagem daquele que o criou. (V. 10.)
Nossa identidade no depende de nossa condio racial,
religiosa, cultural ou social: No qual no pode haver grego
nem judeu, circunciso nem incircunciso, brbaro, cita, es
cravo, livre; porm Cristo tudo em todos. (V. 11.)
Uma vez estabelecida nossa identidade, devemos nos
esforar para desenvolver nosso carter: "Revesti-vos, pois,
como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de
122
misericrdia, de bondade, de humildade, de mansido, de
longanimidade. (V. 12.)
Nosso carter desenvolve-se medida que nos relaciona
mos uns com os outros: Suportai-vos uns aos outros,
perdoai-vos mutuamente, caso algum tenha motivo de quei
xa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim
tambm perdoai vs. (V. 13.)
O ponto mximo do desenvolvimento de carter o amor:
Acima de tudo isto, porm, esteja o amor, que o vnculo
da perfeio. (V. 14.)
O nico meio de alcanar tudo isso termos Cristo em
ns: Seja a paz de Cristo o rbitro em vosso corao, qual,
tambm, fostes chamados em um s corpo; e sede agradeci
dos. Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo... em toda
a sabedoria... (Vv. 15,16.)
A base para o desenvolvimento do carter o lar: Espo
sas, sede submissas ao prprio marido, como convm no
Senhor. Maridos, amai vossa esposa e no a trateis com amar
gura. Filhos, em tudo obedecei a vossos pais; pois faz-lo
grato diante do Senhor. Pais, no irriteis os vossos filhos,
para que no fiquem desanimados. (Vv. 18-21.)
Essa ordem encontra-se em Efsios e 1Pedro. O pai no
est simplesmente formando o comportamento de seu fi
lho, mas desenvolvendo o carter dele. Criar um filho no
significa anular sua capacidade de determinao, e sim
disciplin-lo e ensin-lo para que se torne semelhante a Cris
to, como os pais. A disciplina um processo que dura dezoi
to anos e implica em ir soltando-o aos poucos. Nossos fi
lhos precisam de exemplos, e no de crticos (Lc 6.40). No
podemos ser modelos de perfeio, mas podemos ser exem
plos de pessoas que esto crescendo.
Eles precisam mais de ver como resolvemos o problema
de nossas falhas do que a forma como recebemos o sucesso.
Sempre que cometermos um erro, teremos de admiti-lo, e
123
pedir perdo, caso necessrio. Se eles no nos virem reol-
vendo de maneira adequada a questo de nossas reaes :ar-
nais, como vo aprender a reconhecer seus erros e rescv-
los de forma bblica?
Certo domingo pela manh, minha filha se atrasoi na
hora de sair para a igreja. Ainda no estava pronta. Ficuei
to irritado que explodi de raiva. De volta a casa, no no-
mento de agradecer a refeio, senti o peso da mo doSe-
nhor. Parei imediatamente e pedi minha famlia queme
perdoasse a exploso de raiva. No confessei o atrase da
minha filha, porque isso no era minha responsabilidade.
Nem lhe pedi perdo na esperana de que ela seguisse neu
exemplo e admitisse seu prprio erro. Pedi perdo poque
minha raiva havia sido obra da carne. Precisava pedir perio
para acertar com Deus.
Quando fazemos aquilo que Deus exige de ns, no per
demos autoridade perante nossos filhos. Pelo contrrio, ;les
nos respeitaro ainda mais ao ver nossa sinceridade. Agiido
assim, estaremos dando o exemplo de como o crente ceve
agir quando erra. nosso exemplo que estabelece nossa
credibilidade para cri-los na disciplina e na admoestô
do Senhor (Ef 6.4).
Estabelecendo a Identidade Espiritual de
Nosso Filho
Nossa principal responsabilidade como pai levar nossos
filhos a Cristo e ajud-los a estabelecer sua identidade nele.
Quando que isso acontece? Para responder a essa pergunta,
precisamos revisar o processo de desenvolvimento infantil.
Quando uma criana nasce, completamente dependente
dos pais fsicos. So eles que a alimentam, trocam fraldas e a
protegem. A infncia e a adolescncia so perodos de transi
o. O indivduo comea com uma dependncia total e depois,
124
na fase adulta, chega independncia. No processo de desco
berta de si mesmos como indivduos, as crianas vo gradual
mente se afastando das pessoas, pensamentos e ideais que vi
veram atravs dos pais e passam a interessar-se por outras pes
soas, bem como por filosofias e idias que adotaram para si.
Os estudiosos do comportamento humano, como Erik
Erikson (desenvolvimento psico-social) e J . Piaget (desenvol
vimento cognitivo), tentaram identificar os estgios do desen
volvimento infantil. A teoria deles que, para alcanar a matu
ridade normal, o indivduo passa por uma progresso seqencial
de estgios de aprendizado. Na figura 7a, apresentamos as duas
teorias. As faixas etrias so aproximadas.
Idade Aprendizado Elemento-Chave
Beb de 0 a
15 meses
Confiana Ligao com os pais
- obtm senso de segu
rana fsica e emocional
1 a 3 anos Autonomia Formao do indivduo
como pessoa
Pr-escolar
4 a 5 anos
Iniciativa Promoo da
criatividade dentro de
limites
preestabelecidos
6 a 11 anos Realizaes/
competncia
Orientao e xito
12 a 15 anos Identidade versus
confuso
Afirmao e estabeleci
mento de identidade
prpria
Jovem adulto
(16 a 21 anos)
Intimidade versus
isolamento
Responsabilidade e de
senvolvimento de
amizades
Figura 7a: Estgios do desenvolvimento
125
A identidade de um recm-nascido completamente li
gada ao plano fsico. A medida que ele avana nos estgios
de desenvolvimento fsico, emocional e social, os pais preci
sam ajud-lo a estabelecer sua identidade como filho de Deus.
A criana capaz de entender o amor e a proteo de Deus e
de receber a J esus Cristo como Salvador quando ainda pe
quena. Contudo a compreenso de sua identidade espiritual
um processo que se realiza no transcorrer da infncia. E
um processo em que ela vai deixando de depender dos pais,
passando a depender de Deus.
Observemos pela tabela que a criana comea a enfrentar
conflitos de identidade mais ou menos aos doze anos. Os
estudiosos do desenvolvimento cognitivo afirmam que a
maioria dos adolescentes de doze anos tem a capacidade de
raciocinar como adultos. Eles so capazes de lidar com con
ceitos abstratos e de entender simbolismos. Essa etapa do
desenvolvimento de grande importncia, principalmente
quando consideramos que J esus comeou a aparecer em
pblico aos doze anos. E mais: h sculos que todo menino
judeu comemora o bar mitzvah aos doze anos, quando, de
acordo com a tradio judaica, ele deixa de ser menino e
considerado homem.
Como a figura 7b ilustra, creio que aproximadamente
aos doze anos que devemos ajudar a criana a estabelecer
sua identidade espiritual. Nas igrejas ortodoxas*, aos doze
anos ou prximo disso, a criana passa pela cerimnia de
confirmao. Talvez seja essa uma das maiores falhas da
igreja evanglica: negligenciar a confirmao da f na verda
de da Palavra de Deus e da sua identidade em Cristo.
*0 autor refere-se s igrejas em que a criana batizada nos primeiros
meses de vida. (N. do E.)
126
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Identidade
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Os evanglicos tm a tendncia de no dar a devidaim-
portncia ao ministrio entre as crianas de doze e treze aos
e concentram seus esforos nos mais velhos, de quatoce a
dezessete. Em muitos casos, nessa altura, j tarde denais
para transmitir-lhes o senso de identidade espiritual.
Amigo leitor, no cometa esse erro com seus filhos, jju-
de-os a entender, desde bem cedo, o que eles so pelo :ato
de serem filhos de Deus e o que significa, em termos esjiri-
tuais, sua identidade em Cristo. Uma das noes mais im
portantes que nossos filhos precisam adquirir a de ver-se
como Deus os v. Se no se enxergarem da maneira ccmo
Deus os enxerga, tero uma baixa auto-imagem. A identda-
de espiritual o princpio mais crucial e fundamentai do
evangelho. Se nossos filhos no firmarem sua identidade
em Cristo, procuraro estabelec-la no mundo.
Pensando na importncia da identidade espiritual de nossa
famlia, meditemos nas seguintes passagens:
O prprio Esprito testifica com o nosso esprito que somos
filhos de Deus." (Rm 8.16.)
Pois todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Cristo Je
sus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos
revestistes. Dessarte, no pode haver judeu nem grego; nem escravo
nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vs sois um em
Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, tambm sois descendentes de Abrao
e herdeiros segundo a promessa." (G1 3.26-29.)
"E, porque vs sois filhos, enviou Deus ao nosso corao o Espi
rito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! De sorte que j no s escra
vo, porm filho; e, sendo filho, tambm herdeiro por Deus. (GH
4.6,7.)
Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povco
de propriedade exclusiva de Deus, afim de proclamardes as virtudess
128
daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vs,
sim, que, antes, no reis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que
no tnheis alcanado misericrdia, mas, agora, alcanastes miseri
crdia." (1 Pe 2.9,10.)
Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de
sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus.
Por essa razo, o mundo no nos conhece, porquanto no o conheceu
a ele mesmo. Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda no se
manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se
manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de v-lo
como ele . E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta espe
rana, assim como ele puro. (1 J o 3.1-3.)
Pais, vocs desejam que seus filhos se purifiquem a si
mesmos? Se desejam, procurem enxergar sua identidade com
base no fato de que so filhos de Deus e ajudem-nos a esta
belecer o mesmo relacionamento eterno com o Senhor.
129
Captulo Oito
Vrios Estilos de
Criao de Filhos
Suponhamos que o leitor tivesse condies de dar tudo
de melhor a seus filhos. Que tipo de pai seria? Como os
criaria? O que lhes daria? O que no permitiria que possus
sem? Qual seria seu papel no processo para determinar o
que seu filho se tornaria ou faria?
O filme Sociedade dos Poetas Mortos conta a histria de um
professor novato, num colgio particular, que desafia seus
alunos a praticarem o carpe diem (tire o mximo proveito de
cada dia), para descobrirem sua prpria identidade e po
tencial. Um dos rapazes est na escola simplesmente por
que o pai deseja que ele se prepare para estudar medicina. E
diz ao filho:
Depois que voc se tornar cirurgio, pode fazer o que
desejar.
O jovem esfora-se para corresponder expectativa pa
terna.
Esse mesmo jovem faz secretamente um teste para parti
cipar de uma pea de Shakespeare, e consegue um dos pa
pis principais, contrariando os desejos do pai. Na noite de
estria da pea, ele recebe um estrondoso aplauso. Contudo
130
Diversos Estilos de Criao de Filhos
sua alegria se acaba assim que percebe o pai no teatro. To
mado de dio, o pai tira-o da pea e da escola. Na primeira
noite que passa em casa, frustrado, o jovem comete suic
dio.
Eu (Neil) estive envolvido num conflito semelhante que,
felizmente, teve um final bem mais feliz. J ill era uma jovem
crente cujos pais eram profissionais de sucesso, mas crentes
nominais. Desde os trs anos, J ill havia recebido condies
para ser a melhor em tudo. Incentivada pelos pais a buscar a
perfeio, ela sempre tirava notas altas. Eles queriam que
ela se ingressasse na universidade onde eles haviam se for
mado e fizesse parte da irmandade da escola. Todavia J ill
queria entrar para uma faculdade crist. J untos, assistiram
ao filme Sociedade dos Poetas Mortos e, depois, discutiram com
ela, horas a fio, tentando provar que o pai da histria que
tinha razo.
Quando J ill veio at meu gabinete pela primeira vez, apre
sentava sintomas de anorexia, sofria de conflitos interiores
e tinha o hbito de cortar-se propositalmente. Quando fez a
lista das pessoas a quem precisava perdoar, os pais estavam
entre os primeiros. Assim que comeou a fazer a orao para
perdoar, ps-se a chorar.
"Senhor, perdo a meu pai por nunca ter me perguntado
o que eu queria e por no ter nem mesmo considerado o que
eu gostaria de fazer de minha vida.
A seguir, chorou copiosamente, mas afinal conseguiu en
contrar sua liberdade em Cristo e a iniciar uma jornada que a
levaria a fazer a vontade de Deus. As vozes que ouvia cessa
ram, parou de se cortar e passou a sentir paz interior. O lado
espiritual do problema estava resolvido.
No muito tempo depois, o aspecto relacionai tambm
foi solucionado. Sob a orientao de seu conselheiro, J ill fez
um acordo com os pais. Cursou o primeiro ano na mesma
131
universidade dos pais e, a seguir, pediu transferncia para
uma escola evanglica, com a aprovao deles.
No estamos afirmando que esses pais dominadores e
mal orientados possam causar problemas espirituais para
os filhos. Contudo aqueles que no aprenderem a falar a
verdade com amor, e no souberem expressar a ira sem
pecar, estaro dando oportunidade ao diabo para atuar em
sua famlia (Ef 4.25-27). E se eles e os filhos no aprende
rem a se suportar e perdoar mutuamente no restrito ambi
ente familiar, Satans certamente tirar proveito da situa
o (Cl 3.13; 2 Co 2.10,11). E se eles no se humilharem e
no lanarem as ansiedades que abrigam com relao aos
filhos sobre Deus e no se mantiverem alerta e sbrios,
correro o risco de ser devorados pelo adversrio, o diabo
(1 Pe 5.8).
Que Tipo de Pai Voc?
No tenho dvida de que o pai do filme Sociedade dos Poe
tas Mortos amava o filho e desejava o mlhor para ele. E se
dissssemos aos pais de J ill que no amavam a filha, eles
rejeitariam tal acusao. A maioria dos pais crentes faria
somente o que certo, se soubesse o que mais correto.
Mas como age um bom pai? Como deve agir um pai para
minimizar as oportunidades de seduo satnica em sua fa
mlia? Devemos tentar controlar nossos filhos? Am-los o
mesmo que control-los? Control-los o mesmo que
disciplin-los?
Anos atrs, algum realizou uma pesquisa para determi
nar a correlao entre o tipo de criao que as crianas rece
bem e os resultados obtidos em cada um.1O estudo solici
tou respostas de centenas de alunos do ensino mdio em
todo o pas. As perguntas tinham como objetivo revelar que
tipo de atitude paterna dava os seguintes resultados:
132
1. Filhos com uma boa auto-imagem e satisfeitos consigo
mesmos.
2. Filhos que aceitam autoridade e tm a capacidade de se
relacionar bem com seus professores e outras figuras de
autoridade.
3. Filhos que seguem a religio dos pais, freqentam a igre
ja deles e desejam continuar freqentando.
4. Filhos que se identificam com a contracultura e rebelam-
se diante das normas da sociedade.
Pais que Controlam e Apiam
A pesquisa revelou as duas influncias de maior peso
na criao de filhos: controle e apoio. O controle a habi
lidade paterna de dirigir o comportamento dos filhos.
claro que existem maneiras de controlar o comportamen
to. Podemos coagi-los atravs de intimidao, usar de
agresso verbal para torn-los submissos, apelar para o
sentimento de culpa ou ento podemos estabelecer fir
memente limites vlidos, com a liberdade de tomar deci
ses.
O apoio paterno a habilidade de fazer a criana sentir-
se amada. Contudo no basta simplesmente dizer que a ama
mos para que ela se sinta assim. Ns, pais, precisamos estar
disponveis para os filhos, tanto fsica como emocionalmen
te, de maneira que eles saibam que os amamos. Demonstra
mos amor pelo modo como nos comunicamos e por nosso
contato fsico dia aps dia. Comunicar conversar com nos
so filho, no simplesmente dirigir-lhe a palavra. O contato
fsico abraar e beijar, e no apenas toc-lo ocasionalmen
te, quando ele passa por perto.
Considerando essas duas principais dimenses - contro
le e apoio - verificamos que existem quatro estilos de cria
o de filhos, conforme ilustrados na figura 8a.
133
Muito Apoio
Pais
Permissivos
Pais
Responsveis
Pouco
Controle
Muito
Controle
Pais
Negligentes
Pais
Autoritrios
Pouco Apoio
Figura 8a: Os diversos estilos de criao de filhos.
Pais permissivos. Do muito apoio aos filhos, mas exercem
pouco controle. Esse tipo de criao faz com que a criana se
sinta amada, mas seu comportamento fica sem controle.
Pais negligentes. Tanto o apoio quanto o controle so redu
zidos. Os pais deixam a criana entregue a si mesma, igno
rando sua responsabilidade de am-la e de controlar seu
comportamento.
Pais autoritrios. Controlam rigidamente e oferecem pou
co apoio. Quase no se esforam para amar a criana, mas
empenham-se em controlar-lhe o comportamento.
Pais responsveis. Controlam bem os filhos e os apiam
continuamente. Desse modo, fazem com que a criana se
sinta amada e ao mesmo tempo conseguem controlar seu
comportamento adequadamente.
134
Em sua opinio, qual dos estilos produz os melhores re
sultados? A figura 8b abaixo revela a classificao de cada
estilo em relao a quatro categorias: auto-estima elevada
(AEE), respeito autoridade (RA), aceitao da religio dos
pais (ARP), rebeldia contra a sociedade (RCS).
Muito Apoio
Pouco
Controle
Pais Pais
Permissivos Responsveis
AEE 2 AEE 1
RA 2 RA 1
ARP 2 ARP 1
RCS 2 RCS 3
AEE 4 AEE 3
RA 3 RA 4
ARP 3 ARP 4
RCS 1 RCS 1
Pais Pais
Negligentes Autoritrios
Muito
Controle
Pouco Apoio
Figura 8b: A eficcia dos diferentes estilos (os
nmeros que aparecem nesta figura,
correspondem aos da pgina 133).
Como podemos observar pela figura 8b, o pai responsvel,
que d muito apoio e exerce bom controle, o que produz
os melhores resultados. Seus filhos sentiam maior auto-es
tima, aceitavam e respeitavam a autoridade, adotavam a re
135
ligio dos pais e eram os que menos se rebelavam conira a
sociedade.
Algum talvez se surpreenda ao notar que o pai pernissi-
vo ficou em segundo lugar em todas as quatro categorias. Os
pais negligente e o autoritrio vm em ltimo. Seu estilo de
criao produz maior incidncia de rebeldia contra as lor-
mas estabelecidas pela sociedade. Alm disso, eles ocupam
o terceiro e o quarto lugar nas demais categorias.
Examinemos a mesma pesquisa, mas desta vez pela pers
pectiva da criana. Em geral, ela tem sempre na mente cuas
perguntas: Ser que conseguirei o que quero? Sou ama
da?" A figura 8c ilustra como cada um dos quatro tipos de
criao responde a essas perguntas e que tipo de respostas
elas tendem a produzir na mente da criana.
Sou amada?
Sim
Sim
o..
O O
o
3
Mimada
<Z>
a
o
cr1
o
i -
n>
<u
O
n
Psicopata
o
No No
Sou amada?
Figura 8c: O produto da criao pela
perspectiva infantil
136
O pai permissivo responde sim a ambas as perguntas. A
criana sabe que amada, mas tambm descobre que pode
fazer o que bem desejar. Esse tipo de pai, que apia muito
mas controla pouco, tende a produzir filhos mimados.
O pai negligente diz: No, eu no a amo e Sim, pode
fazer o que bem quiser. Essa falta de apoio e de controle
a mais perigosa de todas, pois produz uma mentalidade psi-
copata na criana.
O pai autoritrio responde no s duas perguntas. A cri
ana sente-se aprisionada porque supercontrolada e pou
co amada. Este controle rgido e essa falta de apoio geram
culpa e rebeldia na criana.
O pai responsvel assegura criana que ela amada, e
ensina-lhe que no pode obter tudo da maneira que deseja.
Esse controle rgido e esse apoio contnuo oferecem as me
lhores condies para haver um relacionamento positivo
entre pais e filhos e uma vida produtiva.
bvio que os pais que mantm uma disciplina rgida
mas ao mesmo tempo demonstram grande amor geralmen
te tero filhos bem ajustados. Cremos que isso at uma
questo de bom senso. Conclui-se ainda, atravs dos resul
tados produzidos pelo estilo permissivo, que amar os filhos
mais importante do que control-los. Infelizmente, a maio
ria dos pais apela para o autoritarismo em face dos proble
mas. Nos momentos mais crticos, muitos param de amar e
comeam a controlar. De acordo com sse estudo, esse tipo
de procedimento o pior que existe.
A Necessidade de Controlar
Em muitos casos, a necessidade de controlar os filhos se
baseia numa falsa percepo de que nosso senso de identi
dade e de valor depende do comportamento de nossos fi
lhos. Pais, examinem essa questo cuidadosamente. Se seu
137
senso de valor pessoal depende de algo externo, sua tendn
cia natural controlar as pessoas e fatores que o influenciam.
Os ditadores como Adolf Hitler e Saddam Hussein so ho
mens doentios, que controlam seus subordinados atravs
da fora e da intimidao. E no entanto o controlador o
mais inseguro de todos os indivduos, porque age de acordo
com a falsa premissa de que so as condies externas que
determinam quem ele , e no Deus e a reao que tem para
com o Senhor. O fruto do esprito domnio prprio (G1
5.23), e no a capacidade de dominar esposa e filhos.
Se nossa identidade est em Cristo e se desejamos ser
como Deus quer que sejamos, a nica pessoa que pode im
pedir-nos de alcanar esse objetivo somos ns mesmos.
"Mas e se meu filho se rebelar? pergunta algum.
Nossos filhos no podem impedir-nos de agir como pai
(ou me) da maneira que Deus deseja que ajamos. Somente
ns podemos faz-lo. Na realidade, durante uma crise de
rebeldia do filho que precisamos mais que nunca agradar a
Deus, para o bem dele e de nosso cnjuge.
O conceito-chave o seguinte: talvez no nos seja poss
vel controlar nosso filho constantemente, mas devido nos
sa posio e carter em Cristo, poderemos am-lo sempre.
Amar nosso filho algo que depende apenas de ns mes
mos e de nossa obedincia a Deus. J control-lo depende
em parte da cooperao dele. Nossa identidade e a seguran
a que temos em Cristo no dependem de fatores que no
podemos controlar, nem temos o direito de faz-lo.
Aprendendo a Amar Seu Filho
A Bblia admoesta as mulheres maduras a ensinarem s
mais novas a amar os filhos e o marido (Tt 2.4). Contudo
muitos no conseguem definir bem o que seja amar os fi
lhos. O que significa amar nossos filhos? Felizmente, o amor
138
gape claramente definido nas Escrituras. Amar a mais
elevada realizao do nosso carter. Ora, o intuito da pre
sente admoestao visa ao amor que procede de corao puro,
e de conscincia boa, e de f sem hipocrisia. (1 Tm 1.5.) O
amor o fruto do Esprito (G1 5.22), o meio pelo qual o
verdadeiro discpulo de Cristo identificado ( J o 13.35). A
maneira como o amor apresentado em passagens como a
de 1Corntios 13 e 1 J oo 4 revela a importncia que Deus
atribui ao amor em nosso relacionamento com outros, den
tre os quais a famlia o primeiro.
O amor gape no depende da pessoa que amada. Gos
tamos de nossos filhos por que so filhos, e os amamos
por causa daquilo que somos. Deus nos ama no porque
sejamos merecedores de seu amor, mas simplesmente por
que ele amor. Doutra forma, seu amor seria condicional.
Ser que Deus nos amaria mais se fssemos melhores? Cla
ro que no. O verdadeiro amor no depende de nossa con
duta.
Quando dizemos que no amamos nosso filho, estamos
revelando mais a respeito de ns mesmos do que a respeito
dele. Especificamente, revelamos que no somos suficiente
mente maduros para am-lo de forma incondicional (Lc
6.32). A graa de Deus nos capacita a amar nossos filhos de
uma forma que no seria possvel a um pai que no conhece
a Cristo. Deus no ordena que gostemos de nossos filhos,
porque no podemos controlar nossas emoes. Contudo
ele ordena que os amemos. Portanto podemos agir com amor
e confiar que, com o passar do tempo, nossos sentimentos
correspondam a nossas aes.
Amar Uma Criana Difcil
No podemos separar amor da ao. Disse J esus: Se me
amais, guardareis os meus mandamentos. ( J o 14.15.) Se
139
afirmamos que amamos nosso filho, mas no o demonstra
mos com palavras e aes, estamos nos contradizendo. E a
presena de Deus em nossa vida que nos capacita a amar
nossos filhos, mesmo quando so difceis.
Um casal de missionrios veio at meu gabinete para con
versar sobre a filha de cinco anos, que era muito desobedi
ente. O pai lamentou:
Neil, Sarah to difcil, que em dois fins-de-semana por
ms ns a deixamos na casa de meus pais, simplesmente
para termos uma folga. Queremos am-la, e vamos nos em
penhar nisso. Mas to difcil, que s vezes detestamos sua
presena! Ela est destruindo nosso lar e criando tenso em
nosso relacionamento, a ponto de nos afastarmos um do
outro, emocionalmente.
D para perceber o desgaste e a frustrao desse casal?
Quantos sentimentos contraditrios eles devem estar abri
gando!
Aconselhei-os a perguntar a Sarah por que ela agia da
quela maneira. Eles estranharam um pouco minha suges
to, mas concordaram. Para surpresa desses pais, Sarah con
fessou que tinha pensamentos esquisitos e que riuts*ve-
zes sentia medo quando ficava sozinha em seu quarto. Os
pais a trouxeram ao meu gabinete. J untos, oramos resistin
do ao inimigo. Seis meses mais tarde, fiquei sabendo que
Sarah se comportava como uma criana normal., '5
Outro pai veio conversar comigo ao final de uma confe
rncia.
Neil, tenho um problema com minha filha de quatorze
anos. Seu nome Mindy. H uma barreira entre ns e mal
podemos conversar. O que devo fazer?
Sugeri que lesse meu livro The Bonage Breaker, para bus
car nele alguma orientao a fim de ajudar a filha.
Certo dia, esse homem estava lendo o material em casa,
140
quando Mindy lhe perguntou que livro era aquele. Quando
ele explicou que a temtica do livro era a disputa pela mente
de cada indivduo, a garota abriu-se com o pai. Contou-lhe
que se sentia internamente atormentada. Finalmente, ten
do conhecimento da natureza do problema da filha, ele pde
ajud-la a resolver o conflito dela e as diferenas entre eles.
Quando se estabelece uma barreira emocional entre pai e
filho, quase impossvel ao pai resolver o conflito. Se o pro
blema persistir por um tempo prolongado, a criana rejeita
r sumariamente toda e qualquer figura de autoridade. Se
voc, leitor, tem dificuldade para gostar de seu filho hoje,
ainda assim precisa am-lo. Procure informar-se e, se neces
srio, pea ajuda a um entendido no assunto.
Suprindo as Necessidades de Seu Filho
Na Bblia, sempre que a palavra amor usada como ver
bo, ela contm a idia de que aquele que ama deve suprir as
necessidades de quem amado. Amar implica doao. Por
que Deus amou ao mundo de tal maneira que deu... ( J o
3.16.) O corolrio de J oo 3.16 1J oo 3.16-18: Nisto co
nhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns; e deve
mos dar nossa vida pelos irmos. Ora, aquele que possuir
recursos deste mundo, e vir a seu irmo padecer necessida
de, e fechar-lhe o seu corao, como pode permanecer nele
o amor de Deus? Filhinhos, no amemos de palavra, nem de
lngua, mas de fato e de verdade.
A essncia de amar suprir as necessidades de outrem,
que a tarefa mais importante que Deus nos confiou. Ora,
se algum no tem cuidado dos seus e especialmente dos da
prpria casa, tem negado a f e pior do que o descrente.
(1 Tm 5.8.) Temos a tendncia de usar aqueles que nos
so mais ntimos e suprir as necessidades daqueles que nem
fazem parte da nossa famlia. o caso da me que ajuda
141
todas as amigas a resolverem seus problemas com os filhos,
enquanto os seus prprios ficam em segundo plano. E tam
bm o pastor que est sempre disponvel para qualquer am
da congregao, menos para sua mulher e seus filhos. o
executivo que faz horas extras para resolver os problemas
da companhia, enquanto os de sua casa ficam pendentes.
Analisemos as necessidades de nossos filhos. No me
refiro s necessidades externas como roupas, educao e ili-
mento. Estamos falando das interiores, como seu senso de
valor e importncia. Amigo leitor, qual foi a ltima vez que
abraou seu filho e lhe disse que o amava? J reparou ias
qualidades dele e as elogiou? Se nos limitarmos a notar saas
qualidades fsicas e seu desempenho, ele pensar que seu
valor pessoal depende de sua aparncia e de suas realiza
es, e no de seu carter. Voc o elogia por seu bom com
portamento, ou simplesmente o castiga quando no faz o
que deve? Agradece-lhe por um gesto afetuoso? Pela manei
ra como se comunica? Demonstra-lhe que o ama e o valori
za?
Aprendendo a Controlar o Comportamento
A criana comea a buscar sua prpria identidade e a
estabelecer sua independncia na pr-adolescncia. Em
geral, a maioria dos pais permissiva at essa fase, mas
entra em pnico quando o filho d indcios de independn
cia ou tenta livrar-se dos laos paternos. Aos quatorze anos,
a luta pela independncia se torna acirrada. Receando o
pior, o pai torna-se autoritrio e aperta o cinto da discipli
na, restringindo as atividades do filho. A luta pelo poder
prossegue com resultados previsveis. A criana rebela-se
e o pai pede socorro.
O problema do filho rebelde, teimoso e desobediente era
resolvido de maneira eficiente no Velho Testamento: a cri
142
ana era apedrejada pelos homens da cidade (Dt 21.18-21).
As vezes ns gostaramos que a disciplina fosse algo sim
ples assim. Contudo essa passagem nos ajuda a entender
que at mesmo alguns pais dedicados, que se empenham
em disciplinar os filhos, os vem tornarem-se contumazes e
rebeldes. Por qu? Porque no so os nicos que exercem
influncia na vida do filho. E quando a criana entra para a
escola, a influncia dos pais cai para o segundo plano.
durante os anos de formao - do nascimento aos cinco anos
de idade - que temos a oportunidade de exercer maior influ
ncia. Nossa tarefa mais importante nesse perodo (princi
palmente por volta dos dois ou trs anos) dobrar-lhe a
cerviz sem destruir-lhe o esprito. nesse perodo que pre
cisamos estabelecer os limites que depois iremos expandin
do progressivamente at ele se tornar um adulto indepen
dente.
Uma Soluo Espiritual Para um Problema Espiritual
Mesmo que deixemos de controlar a criana em tenra
idade, os problemas geralmente s surgiro por volta dos
doze anos. A maioria dos pais ento acorda e tenta control-
la. Lembremos, porm, que o pai autoritrio muitas vezes
produz filhos rebeldes.
Mas temos de disciplinar os filhos rebeldes, no temos?
pergunta algum.
No, na verdade a Bblia nos instrui a no repreender o
scarnecedor (Pv 9.7-9). Por qu? Porque a rebeldia um
problema espiritual e requer soluo espiritual.
Vejamos o exemplo de Saul, o primeiro rei de Israel, que
Se rebelou contra Deus e fez como lhe aprouve, estabelecen
do suas prprias leis e prestando culto da maneira como
desejava. O profeta o repreendeu severamente, dizendo: "...
I rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao
143
como a idolatria... (1 Sm 15.23.) O resultado da desobedi
ncia de Saul foi que "o assombrava um esprito mau, da
parte do Senhor (1 Sm 16.14 - ARC).
/ Deus pode usar o mtodo que desejar para disciplinar
nossos filhos. At Satans e seus maus espritos podem ser
instrumentos nas mos de Deus. No caso da imoralidade,
Paulo deixa claro: "... sentenciei... que o autor de tal infnnia
seja... entregue a Satans para a destruio da carne, a fim
de que o esprito seja salvo no Dia do Senhor [J esus] (1 <Co
5.3-5.) No estamos sugerindo que ningum entregue seu
filho a Satans. Contudo a desobedincia rebelde geralmen
te no se resolve com argumentaes humanas. Nossa arma
para destruir as fortalezas que se levantam contra o conlhe-
cimento de Deus a orao (2 Co 10.3-5). No captulo 12,
discorremos sobre o papel da orao na famlia.
Tampouco estamos dizendo que no se deve repreender
os filhos. Pelo contrrio. Temos de repreend-los, mas com
amor, e desde a infncia. Deus falou a Samuel a respeito do
erro de Eli que no repreendeu seus filhos. Naquele dia,
suscitarei contra Eli tudo quanto tenho falado com respeito
sua casa; comearei e o cumprirei. Porque j lhe disse que
julgarei a sua casa para sempre, pela iniqidade que ele bem
conhecia, porque seus filhos se fizeram execrveis, e ele os
no repreendeu. (1 Sm 3.12,13.) Eli foi um bom sacerdote,
mas falhou como pai.
Como Lidar com um Filho Problemtico
Ento, o que deve fazer quem tem um filho rebelde? Ve
jamos esta lgica simples. O Esprito Santo est controlan
do o filho quando ele age com rebeldia? Claro que no! Por
tanto no vamos permitir que o comportamento dele con
trole a famlia! Uma das primeiras funes do lder espiritual
da famlia assegurar que o Esprito de Deus reine sobre o
144
Diversos Estilos de Criao d Filhos
lar. E pastorear o rebanho significa assumir a responsabili
dade de afugentar os lobos espirituais.
Anos atrs, quando eu era pastor de jovens, encontrei
duas garotas, Sherrie e Tannis, fumando no salo da igreja.
Elas sabiam que nem podiam estar no salo social sem a
presena de um supervisor. Por isso, informei-as de que es-
tariam suspensas de todas as atividades da mocidade e do
acampamento, enquanto no tomassem a iniciativa de tra
zer os pais para conversar comigo.
Trs semanas depois, os pais da Sherrie me telefonaram:
Neil, precisamos conversar.
Quando entraram no gabinete pastoral, notei que Sherrie
estava visivelmente arrependida e triste. Esclareci a todos
eles que meu nico objetivo era fazer com que a garota con
fessasse aos pais o que havia feito. Agora que ela tomara
essa atitude, disse-lhe que poderia participar das atividades
do grupo novamente. Mais tarde, seus pais me agradeceram
pelo que fizera. Aquele incidente havia sido um ponto crti
co na vida de Sherrie.
Provavelmente Sherrie contou a Tannis que a confisso
no fora muito difcil. Por isso, ela tambm contou aos pais
e eles vieram me ver. Contudo Tannis simplesmente sen
tou-se na cadeira e me encarou com r irado. Pedi-lhe que
sasse e aguardasse do lado de fora, para que eu pudesse
conversar com seus pais em particular. Ento disse-lhes:
"No vejo nenhum sinal de arrependimento em Tannis.
Sugiro que mantenhamos a restrio.
Embora relutantes, eles concordaram.
Muitas semanas depois, Tannis veio a meu gabinete para
dizer que estava arrependida de verdade. Percebia-se clara
mente que ela s queria participar do acampamento. Entre
tanto, apesar de no ter acreditado na veracidade de sua con
fisso, tive que aceitar. Se no o fizesse, estaria julgando-a.
145
Na primeira noite do acampamento, Tannis desobedeceu
aos regulamentos. Chamei-a e informei-lhe que no permi
tiria que ela estragasse o passeio dos outros 125 jovens pre
sentes. Disse-lhe:
"Amanh de manh, voc vai trabalhar no campo enquanto
os demais estiverem no culto.
No estava irado com ela, e deixei isso bem claro para
ela. Disse-lhe que no estava simplesmente protegendo o
grupo das aes dela, mas que procurava disciplin-la com
amor para seu prprio bem. Gostaria de enfatizar que, ao
exercer a disciplina, importante no violar o fruto do Esp
rito. Temos a responsabilidade de manter o controle e de
repreender com amor.
No final da conversa, avisei-lhe que aquela seria a ltima
vez. Se tivesse que cham-la a meu gabinete por motivos
disciplinares novamente, simplesmente telefonaria a seus
pais para que viessem busc-la. Felizmente, para ela, isso
no foi necessrio.
No ignoremos um problema disciplinar a ponto de per
dermos o controle e explodir de raiva. Esse procedimento
obra da carne e no fruto do Esprito. Precisamos agir antes
de perder o autodomnio, e a melhor maneira de agir evi
tar ficar fazendo ameaas. Vamos agir com determinao e
amor. Os pais de Tannis mais tarde me disseram que fui um
dos primeiros lderes a demarcar os limites aceitveis para a
garota e a mant-los, sem perder a calma.
No captulo 10, trataremos da questo da disciplina com
mais detalhes. Contudo vamos apresentar algumas suges
tes sobre como se deve lidar com uma criana difcil.
1. Procurar definir se o comportamento um ato de rebeldia ou
simplesmente coisa de criana. Quando meu filho tinha dois
anos, eu lecionava numa classe de escola dominical para re
146
cm-casados. Certa feita, quando estava prestes a dar incio
lio, uma senhora, parecendo muito irritada, entrou na
sala e chamou-me:
- Neil, seu filho est fazendo pirraa atrs do piano na
salinha de escola dominical!
Eu a segui at a sala e fui para detrs do piano. Em trinta
segundos, Karl saiu de l, disse qualquer coisa professora
e o problema estava resolvido.
Mais tarde, ela perguntou-me como conseguira aquilo.
Dei-lhe a seguinte explicao. Primeiro, procurei descobrir
se ele estava determinado a ficar atrs do piano para ver
quem venceria, ou se estava simplesmente preso l, no sa
bia sair, e estava com vergonha de perguntar. Por isso, per
guntei-lhe:
- Karl, voc est preso a atrs e no sabe sair?
- Sim, respondeu ele, choroso.
E continuei:
- A professora est envergonhada tambm. Se sair da e
for at ela e pedir perdo por ter-se enfiado atrs do piano, o
problema ser resolvido.
- Verdade?
- verdade, Karl. Quer fazer isso?
- Quero!
Assim, ele saiu e o problema foi resolvido.
2. No permitir que um filho difcil se interponha entrp voc e
seu cnjuge. Satans aproveita problemas par"tentSr fazer \
com que os pais entrem em choque. J esus disse: "... uma
casa dividida contra si mesma cair. (Lc 11.17 - NVI.) J
aconselhei a inmeros pais:
No deixem que esta situao os divida.
Ao ouvirem esse comentrio, inevitavelmente trocam
Olhares, porque o que est acontecendo.
147
Se tivesse sido mais firme com ela, isso no teria acon
tecido, acusa um deles.
Estamos passando por isso porque voc no deu o exem
plo, fazendo um culto domstico diariamente, responde o
outro.
Ou, caso tenham feito o culto domstico diariamente:
Isso est acontecendo porque voc'simplesmente l a
Bblia para eles, mas no se comunica!
Se passasse mais tempo em casa, teria mais chances de
conversar com eles!
Talvez exista um pouco de verdade em cada uma das acu
saes citadas acima. Contudo no adianta ficar repisando o
que j passou. Culpar um ao outro s ir piorar o problema.
Os dois precisam se unir para superar a crise. Ficar acusando
e rebaixando o cnjuge uma prtica inspirada pelo diabo.
3. No comprometer nosso padro e os valores divinos. Muitos
pais se sentem intimidados pelas ameaas de um filho ou
acham melhor ceder ante s suas crises de raiva, do que resis
tir a elas. Entretanto no devemos permitir que uma criana
rebelde estabelea as regras. Somente com uma vontade de
ferro e a graa de Deus que poderemos manter-nos firmes
em nossos padres para que o filho no nos controle. Infeli
zes so as crianas que ditam as normas e controlam os pais.
Mais infelizes ainda so aquelas cujos pais exercem con
trole sem amor. Se controlarmos nossos filhos atravs de
intimidao e fora sem amor, causaremos a eles prejuzos
emocionais. O texto de Provrbios 27.22 diz: Ainda que
pises o insensato com mo de gral entre gros pilados de
cevada, no se vai dele a sua estultcia.
4. Aceitar o fato que talvez no nos seja possvel controlar nosso
filho quando ele no est mais em nossa companhia. Quando um
148
filho sai de casa, leva seus prprios valores, crenas e ideo
logias. Essa a primeira parte da histria do filho prdigo
(Lc 15.11-32). Ele queria fazer o que lhe aprouvesse, e seu
pai o permitiu. No creio que o pai teria deixado o filho
dominar a casa, mas permitiu-lhe que partisse. No gosta
mos de ver nossos filhos cometendo erros ou falhando. E
muitas vezes, quando isso acontece, ns os socorremos ra
pidamente, impedindo que sofram as conseqncias natu
rais de suas aes.
O pai da histria recebeu o filho de braos abertos depois
que este se arrependeu. E o arrependimento foi completo.
"... Pai, pequei contra o cu e diante de ti; j no sou digno
de ser chamado teu filho. (V. 21.) O pai, por sua vez, ofere
ce-nos estas palavras sbias: "... este meu filho estava morto
e reviveu, estava perdido e foi achado... (V. 24.) Quando
nossos filhos se acham fora de nosso alcance, somente Deus
pode faz-los cair em si, traz-los de volta para casa e dar-
lhes vida.
5. Orar. No podemos ir aonde quer que nossos filhos
forem, mas Deus pode. Ele o Pai de nosso filho tambm e
capaz de proteg-lo todo o tempo.
Barbara J ohnson a fundadora do Spatula Ministries (Mi
nistrio Esptula) e autora do livro Where Does a Mother Go
to Resign? (Onde uma me vai para pedir demisso do car
go?) (Bethany House Publishers). Essa amada irm perdeu
dois filhos e testemunhou a cura do marido depois que este
sofreu um grave acidente de carro. Entretanto a tribulao
que lhe foi mais difcil enfrentar foi a descoberta de que o
nico filho que lhe restara estava tendo problemas com o
homossexualismo. Aps meses de muita depresso, quan
do ela aceitou que o filho pertencia a Deus e que deveria
entreg-lo a ele, a nuvem escura dissipou-se. Passaram-se
149
onze anos sem que tivesse notcias do filho. At que un dia
ele lhe telefonou dizendo que tinha um presente do Di das
Mes para ela. Havia reconsagrado a vida ao Senhor!
Deus est no comando de tudo. Quando oramos, estamos
lhe dando autorizao para fazer na vida de nossos filhos
aquilo que somente ele capaz. E quando oramos, ele pode
mudar nossa atitude como pais, para que possamos :riar
nossos filhos nos padres divinos.
150
Captulo Doue
Nosso pilho Tem
Liberdade de
Abrir-se Conosco
Uma senhora, me de trs filhos, chegou ao meu gabine
te muito aflita, precisando de uma transfuso espiritual.
- No sei mais o que fazer, Neil, reclamou. Sei que meus
filhos esto tendo problemas na escola, mas nenhum deles
se abre. Por que no querem conversar comigo?
- Quer uma resposta franca? perguntei-lhe.
- Certamente!
- Seus filhos provavelmente acham que no podem con
fiar em voc, respondi.
- Como no? Eu sou a me deles!
- Permita-me dar um exemplo, continuei. Suponha que
sua filha de quinze anos chegasse em casa e dissesse que
sua melhor amiga estava usando drogas. O que diria?
Ruth fez uma pausa e respondeu:
- Provavelmente diria que arranjasse outra amiga.
- Precisamente! E por isso que ela no conta esse tipo
de informao para voc.
- Bem, o que voc diria? perguntou um tanto irritada.
- Acho que no responderia dessa maneira. Pelo menos
espero que no.
151
Como inmeros outros pais, Ruth tinha o hbito de rea
gir impulsivamente, sem tomar conhecimento de todos os
detalhes da situao. Bastam duas ou trs reaes desse tipo
para o filho no abrir mais a boca. Sempre que ele vier con-
tar-nos o problema de um certo amigo, existe uma boa
chance de que esteja falando de um problema dele. Pode at
fazer alguns comentrios sobre o amigo, s para analisar
nossa reao. Se tirarmos concluses apressadas e criticar
mos o amigo, quase certo que nosso filho no se abrir
mais. O sbio Salomo escreveu: Responder antes de ouvir
estultcia e vergonha. (Pv 18.13.)
Se desejarmos impedir as tentativas de seduo de Sata
ns em nossa famlia, temos de manter os canais de comu
nicao abertos e desimpedidos. Afinal de contas, se nosso
filho perceber que no lhe damos a devida ateno quando
nos conta os problemas da escola, no se dar ao trabalho
de revelar-nos seus pensamentos impuros. Se o criticarmos
quando ele reconhecer seus erros, no desejar contar-nos
sobre as presenas aterrorizantes que sente no quarto noi
te. E verdade que no a falta de comunicao que causa os
problemas espirituais, mas certamente interrompem ou atra
sam a soluo dos mesmos.
Qual Seu Estilo de Comunicao?
Lawrence Richards oferece uma explicao til para a
comunicao entre pais e filhos. Tendo como base o traba
lho de Ross Snyder, Richards caracteriza quatro tipos de re
ao, conforme ilustrado na figura 9a.1
A criana est num barco, remando em direo ao perigo.
Tudo indica que fez algo errado um pouco antes. Existem
quatro tipos de atitude que os pais podero adotar.
O pai conselheiro afasta-se emocionalmente da crise. Ele
grita:
152
Nosso Filho Tem Liberdade de Abrir-se Conosco?
Reme com mais fora! Por que que voc foi andar de
barco? Que tolice! Eu avisei que seria perigoso! Ser que
no viu as placas sinalizando perigo?
O tranqilizador mantm-se um pouco mais prximo da
situao e diz:
Voc um bom menino. Eu e sua me o amamos. As
estatsticas provam que duas entre trs pessoas que despen
cam cachoeira abaixo sobrevivem. Boa sorte!
O compreensivo entra na gua e fala:
Cuidado, a correnteza est muito forte nesse ponto. A
coisa est feia. Espera a que vou buscar socorro!
O pai autntico aquele que entra no barco com o filho e
pe-se a remar com determinao em direo margem.
Compreensivo
Figura 9a: Tipos de comunicao pai-filho
153
Vejamos ainda um exemplo mais prtico. Suponhamos
que uma criana chegue da escola com o semblante triste. O
pai (ou me) lhe pergunta o que aconteceu e ela responde
que seu melhor amigo a rejeitou. Como reagiramos?
Quem for do tipo conselheiro, talvez diga algo assim:
Nunca gostei muito dele. O que voc fez para causar
essa rejeio? Da prxima vez escolha seus amigos com mais
cuidado. Acho que o que precisa fazer ...
Quem for um tranqilizador, provavelmente abraar o fi
lho e dir:
Mas eu e a mame o amamos muito. Voc um bom
garoto e sei que superar este problema. Arranjar outro
amigo.
Quem for do tipo compreensivo, talvez responda:
Sei o que voc est passando. Gostaria de conversar co
migo a respeito? Ser que se importa de contar-me o que
aconteceu?
J o pai autntico dar um abrao no filho, sentar ao lado
dele e ficar em silncio por alguns instantes, pensando numa
experincia de rejeio que ele prprio sofreu. A seguir, tal
vez lhe diga:
Dois anos atrs meu melhor amigo voltou-se contra mim.
Confiei nele de todo o corao. Foi uma das experincias
mais dolorosas que j enfrentei. Sinto que voc est passan
do por algo parecido.
Pedimos a centenas de adolescentes que relatassem como
seus pais reagiriam em situaes semelhantes. Noventa e
cinco por cento identificaram os pais como conselheiros. Cin
co por cento disseram que eles eram tranqilizadores. Nem
um nico deles afirmou ter pais compreensivos ou autnticos.
No estamos querendo dizer que no preciso dar conselho
ou tranqilizar os filhos. Tampouco ensinamos que toda si
154
tuao deve ser tratada com um mesmo tipo de atitude.
Entretanto, quando nossa reao exclusivamente de con
selho e tranqilizao, existe uma grande falha de comuni
cao.
Minha filha Heidi e trs amigas foram vtimas de um aci
dente de carro e acabaram no pronto-socorro. Felizmente,
nenhuma delas ficou seriamente ferida. Fui o primeiro pai a
chegar ao hospital; por isso, aproximei-me de cada uma in
dividualmente e orei.
A moa que dirigia o veculo estava histrica. A enfermei
ra tentava fazer com que se acalmasse para que o ritmo da
sua respirao voltasse ao normal. Ela estava com proble
mas respiratrios.
- Meu pai vai me matar, disse-me.
Tentei acalm-la, dizendo que ele ficaria aliviado, como
eu ficara, ao saber que ningum se ferira. Eu estava engana
do. O sujeito j entrou no hospital irado. Categoriz-lo como
conselheiro seria um elogio.
Decidi conversar com ele.
- Quando jovem, sofreu algum acidente de carro? per-
guntei-lhe.
- Claro! Eu dirigia feito um maluco! por isso que estou
bravo com ela!
- Minha filha tambm est hospitalizada, mas estou ali
viado de que nada grave lhe tenha acontecido. Sua raiva no
vai ajudar sua filha em nada. Ela precisa de um pai que se
identifique com ela e com a situao pela qual est passan
do. Como passou por experincia semelhante em sua juven
tude, tenho certeza de que a entender.
Quando nossos filhos esto magoados ou passando por
problemas, precisam de pais autnticos e que entrem no
barco com eles. Se no adotarmos esse estilo de comunica
o, nosso filho poder ser vtima de um desastre ainda maior.
155
O Pai com quem a Criana Pode Dialogar
No meio do semestre escolar de minha classe de acon
selhamento pastoral, pedi aos alunos que escrevessem
numa folha de papel a informao sobre eles que mais pro
curariam esconder. Olharam-me incrdulos, e a tenso na
sala se tornou quase palpvel. Estavam pensando na pior
coisa que poderiam escrever, e que certamente no queri
am revelar. Ento puseram-se a pensar em algo que no
fosse to terrvel.
Depois de deix-los suar frio por alguns instantes, eu
os interrompi. Disse-lhes que no queria que me contas
sem seu segredo mais ntimo, mas que: sentissem a ansie
dade de quem est diante da possibilidade de revel-lo.
Muitas pessoas se sentem assim quando sabem que, ao
conversar com seu pastor ou conselheiro, tero que lhes
revelar seus segredos. O leitor se lembra de como se sen
tiu quando teve que conversar com seus pais sobre um
problema complicado?
Quando os alunos respiraram aliviados, perguntei-lhes:
Com que tipo de pessoa compartilharia seu segredo mais
ntimo?
Eis algumas das respostas obtidas:
Algum em quem confiasse de verdade.
Algum que fosse compreensivo.
Algum que fosse compassivo.
Algum que entendesse.
Uma pessoa que no me criticasse.
Uma pessoa que me entendesse.
Algum que gostasse de mim.
Uma pessoa sbia.
Completada a lista, perguntei:
156
Voc gostaria de ser esse tipo de ouvinte para seus ami
gos e membros de sua congregao?
Nossos filhos gostariam de encontrar em ns essas qua
lidades, para poder nos falar de suas mgoas e temores. Voc
gostaria de ser o tipo de pai com o qual seu filho ou filha
poder se abrir?
Comunicando Amor, Confiana e Respeito
Certa senhora me procurou pedindo aconselhamento e
contou minuciosamente alguns problemas srios que tive
ra. No dia seguinte, telefonou-me e disse:
- Neil, estou arrependida de ter-lhe revelado tanta su
jeira sobre minha vida. O que voc pensa de mim agora?
- Estou muito feliz por ter sido sincera, respondi.
Houve uma pequena pausa.
- Bem, se assim, gostaria de abrir-me ainda mais!
O mesmo se aplica a nossos filhos. Se lhes dirigirmos
acusaes ou crticas, eles se sentiro constrangidos e no
tero desejo de nos falar de seus problemas espirituais. Se
souberem que teremos uma reao de amor, confiana e res
peito, independentemente do que compartilhem, iro abrir-
se facilmente.
Eu te amo
Existem quatro conceitos que exercitamos em nossa co
municao com os filhos: autoridade, submisso, aprovao
e aceitao. Geralmente ns os aplicamos da seguinte ma
neira:
Exercemos nossa autoridade de pais.
Exigimos que se submetam a ns.
Assim que aceitam nossa autoridade e se mostram sub
missos e obedientes, ns lhes damos aprovao.
157
Quando se mantm obedientes e se comportam como
desejamos, demonstramos amor e aceitao.
O motivo pelo qual a comunicao com nossos filhos
to difcil que invertemos a ordem do processo. Vejamos
como Deus age conosco. Por qual desses conceitos ele co
mea? Ser que se aproxima de ns com grande autoridade
e exige submisso? Quando lemos os evangelhos, vemos J e
sus dizendo algo do tipo: E melhor que me obedea, por
que sou Deus!? No; Deus comea expressando seu amor
e aceitao (J o 3.16; Rm 5.8).
Mesmo o grande apstolo Paulo dirigia-se a seu rebanho
com aceitao. Na carta aos tessalonicenses, ele escreveu:
A verdade que nunca usamos de linguagem de bajulao, como
sabeis, nem de intuitos gananciosos. Deus disto testemunha. Tam
bm jamais andamos buscando glria de homens, nem de vs, nem
de outros. Embora pudssemos, como enviados de Cristo, exigir de
vs a nossa manuteno, todavia, nos tornamos carinhosos entre
vs, qual ama que acaricia os prprios filhos;'assim, querendo-vos
muito, estvamos prontos a oferecer-vos no somente o evangelho
de Deus, mas, igualmente, apropria vida; por isso que vos tornastes
muito amados de ns. (1 Ts 2.5-8.)
Paulo comeava pela aceitao. Falava-lhes de sua vida. E
assim conquistava o direito de ser ouvido. Devemos agir como
ele. Nossos filhos s tero interesse em nos informar de tudo
se se convencerem de que os amamos. Paulo nos d a seguinte
orientao: ... acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cris
to nos acolheu para a glria de Deus. (Rm 15.7.) Quando
nosso filho nos conta algo pessoal, o que acha que ele espera
receber? Obviamente no um sermo, nem uma lista das
regras que precisa obedecer, mas aceitao e apoio. Est pedin
do: Socorra-me! Mostre-me amor e d-me esperana.
158
Quando sabemos que Deus nos ama incondicionalmen
te, nos aceita e nos aprova devido nossa identidade como
filhos dele, submetemo-nos voluntariamente ao Senhor. E
quando aqueles que nos so autoridade (patro, pastor, etc.)
nos aceitam e aprovam, no nos difcil agir com submis
so. Semelhantemente, quando nosso filho sabe que o ama
mos e aceitamos apesar de suas falhas, sentir que pode con
tar conosco para ajud-lo a solucionar seus problemas e a
orient-lo.
I mpor regulamentos sem um bom relacionamento pro
duz rebelio. Por outro lado, havendo um relacionamento
no qual o amor o elemento principal raramente ser ne
cessrio impor regulamentos para que os filhos tenham um
comportamento aceitvel. As crianas que so amadas se
sentem livres para se expressarem, crescerem e se tornarem
como Deus deseja que elas sejam.
Um pastor muito conhecido, chamado Charlie, conta a
seguinte histria. Logo no incio de seu casamento, havia
detalhes de seu passado que a esposa desconhecia. Receoso
de que um dia ela acabasse descobrindo esses fatos atravs
de outra pessoa, decidiu contar-lhe tudo. Incapaz de encar-
la, ele escreveu a confisso em uma folha de papel e leu-a
solenemente.
- O que acha? perguntou ainda constrangido.
- Charlie, replicou ela, nada que voc confessasse, pode
ria diminuir meu amor.
E esse tipo de amor e aceitao que precisamos expressar
a nossos filhos.
Voc reagiria da mesma maneira se seu filho lhe contasse
que estava ouvindo vozes ou tendo pensamentos malignos?
Para nossa sociedade qualquer um que apresente esses sinto
mas est sofrendo de desequilbrio mental. A maioria das
pessoas que me procura pedindo aconselhamento j passou
159
por anos de terapia. E grande parte delas nunca compartilou
com seus terapeutas a batalha espiritual que se trava erama
mente. Falam sobre os abusos que sofreram e dos probleias
de famlia, mas no tocam no assunto da batalha mentaLPor
que no? Porque no acreditam que podem confiar a ningim
esse tipo de informao. No fundo receiam que esto ficado
malucas. E sentem que o terapeuta no acreditar nelas. Isse
receio bem fundado. Certa vez ouvi uma fita em que tra-
peutas discutiam os problemas de seus clientes. Riam-seda-
queles que estavam desesperados ao ponto de contar aum
estranho que ouviam vozes em sua cabea e at narrar o jue
elas diziam. Tive vontade de chorar!
H dois motivos pelos quais essa batalha na mente con
tinua sendo um pesadelo particular para diversas crianis e
adultos. Em primeiro lugar, no sabem em quem coniar.
Um de meus alunos fez a seguinte colocao:
Sempre me falaram que tenho uma imaginao muito
frtil. Certa vez tentei contar a alguns irmos o que se pas
sava em minha mente. Ficaram mudinhos, e um deles mu
dou rapidamente de assunto. Senti vontade de sumir. En
tendi que no podemos tratar desse tipo de problema em
nossas igrejas.
No podemos ler a mente de nosso filho; por isso, se ele
no confiar em ns, o problema permanecer encoberto.
Precisamos conquistar-lhe a confiana, para que depois pos
samos ajud-lo a resolver seus conflitos espirituais.
Segundo, as crianas tm medo. O inimigo aprisiona suas
vtimas num mundo de terror. Uma garotinha a quem eu
tentava ajudar recusava-se a contar-me o que se passava em
sua mente. Perguntei-lhe:
- Est escondendo algo de mim, no est? As vozes que
ouve a proibiram de divulgar certas informaes. Provavel
mente esto ameaando machuc-la assim que chegar em casa.
160
Ela concordou com aceno de cabea.
- As mentiras que Satans lhe diz so uma maneira pela
qual ele a impede de resolver seus problemas. Mas receben
do libertao em Cristo, voc est livre tanto aqui como em
casa.
- Mas como posso ter certeza absoluta disso? pergun
tou-me.
- Confie em mim! respondi firmemente.
E assim que o inimigo usa o medo e a desconfiana para
manter cativas suas vtimaj .
"Confio em Voc.
A maioria dos pais no se d conta da falta de confiana
de seus filhos, porque tambm no confiam neles.
Como posso confiar em meu filho?" perguntam. Ele
no cumpre o que diz!
A verdade que no temos outra escolha. Temos que con
fiar neles. No podemos segui-los pelo resto da vida. Se qui
sermos ajud-los a crescer, desenvolver-se e andar em liber
dade, precisamos comunicar-lhes nossa confiana neles.
Quando eu estava com quatorze anos, minha famlia se
mudou de Minnesota, onde eu havia nascido, para o Arizona.
Contudo eu no conseguia me adaptar nossa nova casa.
Assim que completei quinze anos, meus pais permitiram
que eu viajasse de nibus para Minnesota, nas frias de ve
ro, onde trabalharia numa fazenda. No ano seguinte, fiz a
mesma viagem, mas dessa vez de carro e sozinho (um velho
Studebaker). (Pergunto-me quantos pais hoje deixariam um
filho de dezesseis anos fazer o mesmo.) A famlia com quem
me hospedara perguntou-me se gostaria de continuar mo
rando com eles para completar os estudos em Minnesota.
Para minha felicidade, meus pais concordaram.
Pouco tempo depois, vi uma carta que minha me reme
161
tera ao casal que me hospedava. Achei que eles haviam dei
xado a carta na mesa para que eu a lesse. Nela, minha me
dizia:
Cuidem bem do Neil; ele meu filho preferido.
Creio que cada um dos filhos era o preferido da minha
me, e ela era inteligente o bastante para fazer com que cada
um de ns se sentisse muito querido.
Qual o impacto que a confiana de meus pais em mim
teve em minha vida? Eu no queria que eles perdessem a
confiana em mim. E ela no somente foi um grande fator
de motivao, mas tambm o maior presente que me de
ram. Foi essa confiana e a presena do Esprito Santo em
minha vida, que me fortaleceram para evitar todo e qual
quer comportamento imoral. Mesmo anos mais tarde, quan
do eu estava fazendo servio militar longe de casa, fiz tudo
para no perder a confiana deles.
Quando comunicamos claramente a nossos filhos amor,
confiana e respeito, eles aprendem a valorizar essas quali
dades a ponto de jamais fazer qualquer coisa que possa im
plicar o risco de perd-las. E depois, quando passam a ter
um relacionamento pessoal com Cristo, aprendem a valori
zar o amor, a confiana e o respeito do Senhor. Contudo
possvel que algum diga:
Mas meu filho no de confiana.
E nem voc totalmente confivel. E mesmo assim Deus
confiou-lhe o evangelho. Depende de cada um ser merece
dor da confiana que ele depositou em ns. O que podemos
ganhar desconfiando de nosso filho?
Paulo escreveu o seguinte igreja de Corinto: Alegro-
me porque, em tudo, posso confiar em'vs. (2 Co 7.16.)
Que isso, Paulo? Tem certeza de que est falando da igreja
de Corinto? Talvez possa dizer isso com relao igreja de
Roma ou de feso. Igrejas fortes! Os corntios, porm, no
162
eram merecedores de confiana. Ser que a declarao de
Paulo no passa de uma frase bonita? No, no creio nisso.
A confiana de Paulo estava no Senhor e o apstolo sabia
que ele iria completar a obra que havia comeado junto aos
crentes de Corinto. E pela inspirao de Deus, tambm sa
bia que, expressando sua confiana e respeito por eles, esta
ria incentivando-os.
difcil avaliar a extenso do impacto negativo de frases
como:
"Voc nunca dar em nada.
Ser que no pode fazer nada certo?
Por que no tenta ser como ele?
"Filho meu voc no !
No vou investir mais um centavo em voc.
Voc to ruim quanto os demais."
Por que no tentamos transmitir confiana a nossos fi
lhos, dando-lhes assim uma meta a ser alcanada? Enxer
guemos o seu potencial, e no os problemas.
Imaginemos como Pedro se sentiu quando J esus, olhan
do para ele, disse: "... Tu s Simo, o filho de J oo; tu sers
chamado Cefas (que quer dizer Pedro)." ( J o 1.42.) Pedro
continuou sua vidinha de pescador. Mais tarde, J esus cha
mou-o para ser discpulo dele. Depois da grande declarao
de Pedro, de que J esus era o Cristo, J esus lhe disse: "... tu s
Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja... (Mt
16.18.) Que confiana J esus expressou num pescador mal
cheiroso e inculto, que mais tarde o negaria trs vezes!
Voc teria chamado Pedro e confiado nele? Teria per
mitido que permanecesse a seu lado mesmo depois da
traio? J esus permitiu, e ele no desiste de ns tambm.
Confiou-nos sua mensagem, capacitou-nos a servir e aben
oou-nos com filhos. Somos confiveis? No completa
163
mente. Contudo a confiana que ele depositou em jis
faz-nos sentir que devemos nos esforar por merecfi-la.
Nossa confiana em nosso filho poder provocar nele a
mesma atitude.
Eu o Respeito.
Demonstramos confiana em nossos filhos respeitando -
os. Eles so pequenos adultos, criados imagem de Deus.
Devemos ter para com eles o mesmo respeito que demons
traramos a um adulto.
Um amigo meu que participou de uma srie de confern
cias sobre a criao de filhos, decidiu perguntar ao filho como
poderia demonstrar-lhe respeito. O filho escreveu numa fo
lha de papel alguns pedidos bem simples que constituem
um conselho excelente para qualquer pai.
1. Fique do meu lado; no me despreze.
2. Quando estivermos na casa de algum, no fique bravo
nem faa careta para mim. Fique alegre e tenha uma ex
presso de contentamento.
3. No fique o tempo todo sentado na poltrona assistindo
televiso, principalmente vendo jogos de futebol. Vamos
ao parque, escola e jogar bola.
4. Ou ento vamos ficar em casa e jogar alguns joguinhos.
5. Passe mais tempo em minha companhia e vamos ser mais
amigos que antes.
A Comunicao Durante Conflitos
nos momentos de conflito que demonstramos possuir
ou no habilidade para nos comunicarmos com nossos fi
lhos. O valor que atribumos ao nosso relacionamento fami
liar e o nosso desejo de venc-lo so os fatores que iro de
terminar nossa comunicao nos momentos de crise, con
forme ilustramos na figura 9b.
164
D grande valor
ao relacionamento
Cede
Procura resolver
Pouco dese-
Forte desejo
jo de vencer
o conflito
Faz acordos
de vencer o
conflito
Retrai-se
Manipula
Procura vencer
D pouco valor ao relacionamento
Figura 9b: Nveis de relacionamento familiar
O pai que d pouco valor ao relacionamento familiar, mas
tem forte desejo de sucesso, procura sempre vencer o confli
to. Por no valorizar o relacionamento, usa de manipulao
para vencer.
Aquele que no valoriza o relacionamento, nem tem for
te desejo de ser o vencedor, provavelmente se retrair, evi
tando o conflito.
Quem valoriza o relacionamento e tem pouco desejo de
vencer, tem a tendncia de ceder durante o conflito.
O pai que d muito valor ao relacionamento e possui for
te desejo de vencer, tenta resolver o conflito.
O pai que se encontra no meio destes campos tenta fazer
acordos visando soluo do problema.
E bem provvel que tenhamos aprendido a agir nos con
flitos com base na maneira como nossos pais agiam. Os fi
lhos geralmente adotam o exemplo dos pais ou os rejeitam.
165
Depois de analisar o diagrama da figura 9b, responda s se
guintes perguntas:
1. Como seus pais lidam (ou lidavam) com conflito?
2. Com qual dos pais voc se comunica (comunicava) me
lhor?
3. Como voc reage diante de um conflito?
4. Com qual de seus pais mais se parece (comportamento) ?
5. A forma como age diante de conflitos oposta de seus
pais?
6. Que maneira de agir mais facilita a comunicao?
7. Que maneira de agir reflete insegurana pessoal?
8. O que mais importante para voc: o relacionamento
familiar ou o desejo de vencer o conflito?
Muitos pais descobrem que a necessidade de vencer um
conflito com seus filhos maior que o valor que atribuem ao
relacionamento. Por que sentimos tanta necessidade de ven
cer? Por que precisamos sempre estar com a razo? A pes
soa que motivada a vencer, a ter sempre razo ou a ser a
primeira, insegura. Os indivduos inseguros sentem ne
cessidade de provar seu valor atravs do que fazem. As for
mas de resoluo de conflitos citadas na parte inferior do
diagrama refletem o comportamento de pessoas inseguras.
E atravs de relacionamentos, e no de vitrias, que nos
tornamos seguros. Quem seguro se aceita e aceita a ou
tros. E fcil comunicar-se com algum que seguro, mas o
dilogo com um inseguro acaba em discusso. O que seria
melhor? Ser um pai que demonstra amor ou que conquista
vitrias? Como queremos que nossos filhos venham a ser?
Para Deus, o relacionamento mais importante que ven
cer os outros. Jesus declarou que os mandamentos mais
importantes so amar a Deus e ao prximo (Mt 22.36-40).
O propsito da Palavra de Deus estabelecer bases para nosso
relacionamento com Deus e com os homens. Se nossas vit
166
Nosso Filho Tem Liberdade de Abri-se Conosco?
rias no aperfeioam nosso relacionamento com Deus, com
nosso cnjuge, nossos filhos ou nosso prximo, no estamos
cumprindo o mandamento de Deus.
Existe alguma situao em que crucial que venamos o
conflito com os filhos? Sim, precisamos nos manter irredu
tveis quanto a valores morais. Contudo, mesmo para isso,
no temos o direito de violar o fruto do Esprito. Se no
podemos conseguir nosso intento com amor e domnio pr
prio, talvez seja melhor no insistir. E lembremos do se
guinte: Nossa autoridade no proporcional ao volume de
nossa voz. Quando comeamos a gritar em meio a um con
flito, estamos agindo na carne, rerctemos o controle da ni
ca pessoa que podemos controlar: ns mesmos.
Lembro-me de uma vez em que minha filha, embora esti
vesse doente, insistia em ir praia com as amigas, mesmo
depois de darmos um veemente no". Durante o conflito,
ela perdeu o controle e acusou-me de no querer que ela se
divertisse. Chamou-me de pssimo pai e de todos os outros
adjetivos que lhe vieram mente. Continuei irredutvel, mas
sem elevar a voz. Tive de colocar-me entre ela e a porta, para
que no sasse de casa. Quando as amigas vieram busc-la,
expliquei-lhes minha deciso. Elas conversaram no quarto
por um longo tempo e, no final, minh filha pediu-me des
culpas pela maneira como se comportara.
Em conflitos como esses precisamos vencer, pelo bem de
nossos filhos. Todavia s poderemos vencer se caminhar
mos com Deus e assumirmos nossa responsabilidade como
pais. Lembremos que nem sempre possvel controlar os
filhos, mas podemos am-los sempre. Nosso relacionamen
to com eles mais importante do que qualquer vitria que
obtivermos.
Dois importantes acontecimentos de minha vida refora
ram minha convico de que o relacionamento com outros
167
mais relevante que as vitrias. Antes de entrar para o mis
trio cristo, trabalhei como engenheiro aeroespacial no p-
grama Apollo. Nunca me esqueo do dia em que o mdlo
lunar pousou na lua. A primeira pgina do Minneapolis lar
trazia a seguinte manchete: Neil Armstrong desceu na Li."
Senti orgulho de ter feito parte da equipe do programa.
Contudo, meses antes, na pgina 7 do terceiro cadeio,
sara uma notcia de maior impacto ainda: Nasceu Heidjo
Anderson, filha do Sr. e Sra. Neil Anderson, no Hospal
Northwestern, dia 12 de maro de 1969. Talvez essa not;ia
no parea muito importante para o leitor mas, para ns,:1a
merecia primeira pgina. Heidi tomou posse de meu escr-
rio e ocupou toda uma prateleira da geladeira. Mudou noso
horrio de dormir e restringiu nossas atividades sociais, ias
era nossa filha, para amar, abraar e dela cuidar.
Ser que Deus se importa com pousos na Lua? Na veita-
de, eles no passam de conquistas que sero superadas. ?m
dia algum far algo melhor, mais longe e mais depresa.
Entretanto Deus se interessa por crianas como Heidi [o,
porque elas ficaro com ele para sempre.
168
Captulo Dez
Preparando Nosso
Filho Para Uma
Vida de Liberdade
Temos apenas uma chance de criar nossos filhos, e que
remos realizar um bom trabalho. Sabemos que disciplinar
faz parte da criao, mas que mtodos devemos empregar
para isso? O mesmo que nossos pais? Aquele de que nosso
pastor gosta? Ou mesmo aquele outro que estudamos no
curso para formao de pais? Ou ainda o elaborado por um
escritor evanglico que apreciamos?
A questo da disciplina dos filhos muito complexa. Para
ilustrar isso vamos fazer um pequeno teste. Faa um x mar
cando aquelas que julga certas e as que considera erradas.
Certo Errado
_____ ______ 1. A melhor maneira de agir com a pirra
a de uma criana ignor-la.
_____ ______ 2. Ao estabelecerem regras, se a opinio
da criana for melhor que a dos pais, os
pais devem ceder.
_____ ______ 3. O ensino bblico pra disciplinar a crian
a usar a vara; por esse mtodo todas
melhoram.
169
____ _____ 4. A criana de quatro anos que faz xixha
cama deve ficar encarregada de troar
seus prprios lenis.
____ _____ 5. Mesmo quando a criana fica irada, iio
se deve permitir que ela diga aos ps:
Eu te odeio.
____ _____ 6. A recompensa financeira um excelfn-
te mtodo para fazer com que as cri<n-
as cumpram suas tarefas.
____ _____ 7. A criana nasce com uma natureza }e-
caminosa e cabe aos pais disciplinla
para eliminar essa tendncia natural
____ _____ 8. Deve-se contar at cinco para dar crijn-
a tempo de obedecer.
____ _____ 9. Crianas de idade pr-escolar no gos
tam de ir para a cama cedo e no dere-
mos for-las a ir.
____ _____10. Se a criana no pode assistir a deter
minado programa, os pais tambm ro
devem faz-lo.
Diversos grupos de pais crentes ficam divididos quanto
a esses tpicos. Todos lem a mesma Bblia e geralmente
tm conhecimento da mesma literatura evanglica. Contu
do acabam tendo opinies diferentes. Os pais crentes sa
bem que precisam disciplinar os filhos, mas crianas so
diferentes umas das outras e requerem formas de discipli
na diferentes.
O que a disciplina tem a ver com a seduo que Satans
lana a nossos filhos? Da mesma forma que as outras atitu
des e comportamentos que j analisamos, os problemas es
pirituais da criana no so o resultado direto da falha dos
pais na disciplina. Contudo, se no procuramos seguir a ori
170
entao bblica para a criao e a disciplina de nosso filho,
podemos estar dando oportunidade a Satans para agir. E a
inteno dele captur-lo e educ-lo para seus prprios
fins.
O que Disciplina?
Agora queremos apresentar alguns princpios bsicos da
disciplina, que podero ajudar os pais a desenvolver e im
plementar sua prpria forma de agir. Antes de analisarmos
mtodos especficos, porm, ser bom entender exatamente
o que disciplina.
A Diferena Entre Disciplina e Castigo
H uma grande diferena entre disciplina e castigo. O
castigo direcionado para um ato praticado no passado.
Castigar um filho faz-lo pagar por ter-nos desagradado.
Ao castig-lo estamos comunicando o seguinte:
Voc estragou meu dia, agora vou estragar o seu.
O motivo vingana. A Bblia ensina claramente que no
devemos vingar-nos a ns mesmos (Rm 12.19). Somente o
Senhor sabe usar a vingana da maneira certa para discipli
nar-nos.
Certa me arrependida contou-me, de uma situao em
que se vingou da filha.
Neil, Mandy fez uns buraquinhos no meu tubo de pasta
de dentes; por isso, fiz o mesmo com o dela. Disse-lhe: Vou
lhe fazer o que voc me fez.' Ento, Mandy, muito decepcio
nada, olhou para mim e disse: No se deve pagar o mal com
o mal. Percebi ento que meu ato de vingana no havia
beneficiado nenhuma de ns.
A disciplina direcionada ao futuro. Lemos em Hebreus:
Toda disciplina, com efeito, no momento no parece ser
motivo de alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto,
Preparando Nosso Filho Para U ma Vida de Liberdade
171
produz fruto pacfico aos que tm sido por ela exercitado,
fruto de justia. (12.11.)
Ao corrigir nossos filhos no estamos visando ao que f;-
zem; mas discipulando-os para que no errem novamentt.
A disciplina tem como objetivo lev-los a mudar as decis(s
futuras. A disciplina prova de nosso amor, no uma pe-
misso para nos desforrar.
A Diferena Entre Disciplina e Julgamento
A disciplina diz respeito ao comportamento, ao passo qie
o julgamento diz respeito ao carter. Suponhamos que -
gum pegue seu filho falando uma mentira e o confronte:
Filho, o que acaba de dizer no verdade.
Estaria julgando? Claro que no. Fez uma observao
sobre um comportamento inaceitvel e o confrontou na es
perana de faz-lo mudar de atitude. Suponhamos ento que,
em vez de fazer a observao acima, esse pai diga:
Filho, voc um mentiroso.
Isso julgamento. Est atacando o carter dele.
A disciplina no uma autorizao para aniquilar o car
ter. Quando atacamos o carter de nosso filho, ele tende a
reagir caindo na defensiva. E se tentarmos dominar seu com
portamento defensivo, atacando-o com palavras do tipo
menino burro, ou bobo, desajeitado, preguioso
ou porcalho, destruiremos seu esprito.
Se pudssemos memorizar e aplicar na prtica um ver
sculo bblico - Efsios 4.29 - metade de nossos problemas
de famlia desapareceriam instantaneamente. Diz ali: No
saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unica
mente a que for boa para edificao, conforme a necessida
de, e, assim, transmita graa aos que ouvem. O verso 30
deixa claro que o Esprito se entristece quando atacamos
uns aos outros verbalmente. Devemos ser uma equipe de
172
edificao e no de demolio, principalmente com nossos
filhos.
E mais, quando atacamos o carter de nossos filhos, no
h nada que eles possam fazer para solucionar o problema.
Talvez tenham vontade de se corrigir e melhorar, mas no
podem faz-lo da noite para o dia, sobretudo quando os ata
camos continuamente. Entretanto quando conversamos com
eles de maneira franca a respeito de um determinado com
portamento errado, eles podem se corrigir imediatamente.
Podem confessar o erro, pedir perdo e mudar de atitude.
um processo que no lhes comunica idias de rejeio nem
os magoa.
Regras Bsicas
Antes de disciplinar, precisamos ensinar. Seria incorreto dis
ciplinar nossos filhos por ter feito algo que eles no sabiam ser
errado. Por isso, precisamos estabelecer normas definidas e
comunic-las a eles. Contudo para que elas sejam eficazes,
precisam ser razoveis, definveis e aplicveis. Considere
mos cada uma dessas caractersticas separadamente.
As normas precisam ser razoveis. Existem duas questes
relacionadas com esse aspecto da norma. O primeiro obe
dincia. Se o pai simplesmente der uma ordem como V
cortar a grama e o filho retruca perguntando por qu, ele
tem todo o direito de responder: Porque estou mandan
do. A ordem no tem nada a ver com normas, simples
mente uma questo de obedincia. A criana est questio
nando se temos ou no o direito de dar a ordem e est tes
tando nossa capacidade de obrig-la a cumpri-la. Desde que
a ordem dada seja razovel, crucial que o pai exera sua
autoridade nessas situaes. Quando um filho questiona
nossa autoridade de direcionar sua conduta, temos de agir
173
de forma incisiva com aes e palavras, sem jamais perder o
controle.
Uma das grandes lies que aprendi ainda pequeno na fa
zenda foi a obedincia. Se meu pai me mandava correr at o
depsito e buscar uma chave inglesa, eu tinha que correr
mesmo. Se eu fosse andando, em vez de ir correndo, iria arre
pender-me amargamente! Ento, bem cedo, aprendi a aceitar
ordens e nunca questionar as determinaes de meu pai.
A segunda questo relacionada com a plausibilidade das
normas a legitimidade delas. Ela possui uma boa base b
blica? Estamos cientes dos aspectos prticos necessrios para
aplic-la? Vejamos um exemplo. Antes de criar uma regra
do tipo No permitirei nenhum tipo de msica secular em
nossa casa, somente msica evanglica, precisamos verifi
car se ela justa. Permitiremos msica secular se ela vier
atravs de um programa de televiso? Se a permitirmos, como
explicaremos a diferena aos filhos? Existe algum tipo de
msica secular que apreciamos? Todos os tipos de msica e
diverses seculares so ruins? Todas as msicas evanglicas
so boas? Daria certo pedir a nosso filho que no escutasse
o mesmo tipo de msica que seus amigos escutam?
As regras devem fazer sentido para as crianas. Se no,
elas vero a autoridade como uma representao da lei, e
no da graa (2 Co 3.6). Uma obedincia externa no basta.
O importante a convico interior. A criana precisa saber
que o objetivo das regras no beneficiar os pais nem facili
tar a vida deles, mas sim a dela. Somente assim ela aprende
r que as regras de Deus so para nos proteger, e no nos
limitar. Nosso objetivo no impedir que nosso filho se di
virta, assim como tambm no esse o objetivo de Deus.
Nosso objetivo ajud-lo a crescer dentro dos limites mo
rais de Deus. A melhor forma de defender nosso filho con
tra Satans ter uma vida de justia. Vamos elaborar cuida
174
dosamente as regras que desejamos adotar para ajud-lo a
viver dessa maneira.
Um erro comum que muitos pais cometem estabelecer
regras que vo alm do que Deus exige. A Bblia ensina, por
exemplo: No vos ponhais em jugo desigual com os incr
dulos... (2 Co 6.14.) Alguns pais usam esse versculo para
proibir que seus filhos saiam, tenham amigos ou mesmo
conhecidos que no sejam crentes. Apesar de que em alguns
casos isso seja um bom conselho, no faamos dele uma
regra. Existe uma grande diferena entre uma amizade ca
sual com um incrdulo e o nos pormos em jugo com eles.
Atravs do processo de implementao de regras razo
veis, ajudaremos nosso filho a desenvolver convices morais
sensatas e critrios vlidos que o sustero em qualquer crise.
Eles aprendero a avaliar situaes fazendo perguntas do
tipo:
Posso tomar parte nessa atividade e mesmo assim con
tinuar sendo uma testemunha efetiva de J esus?
Se participar dessa atividade, poderei continuar glorifi-
cando a Deus com meu corpo?
Gostaria que algum tratasse minha irm, irmo ou a
mim mesmo da maneira como estou tratando essa pessoa?
Ser que agindo dessa maneira estarei violando o fruto
do Esprito?
Se J esus estivesse comigo agora, o que eu faria? O que
ele faria nessa situao?
As regras precisam ser definveis. Se estabelecermos uma re
gra proibindo msica heavy metal em casa, ela s ser eficaz
se definirmos exatamente o que essa msica. Pode haver
uma grande diferena entre o que ns consideramos heavy
metal e o que nosso filho considera.
Antes de estabelecer as regras mais difceis, vamos discu
175
A Seduo dos Nossos Pilhos
ti-las com nosso filho, para depois aplic-las. Esse proceso
importante por dois motivos. Primeiro, nosso filho predsa
saber exatamente o que estamos querendo implementar. Se
gundo, depois de discutir o que certo, errado e aceitvel,
podemos modificar as regras um pouco. Quando levamos;m
considerao as posies de nosso filho, estamos demcns-
trando respeito para com ele, estabelecendo um bom dibgo
e criando um clima de aceitao. Com isso tambm revoa
mos que ele mais importante do que as regras. Lembreno-
nos do seguinte: regras sem relacionamento levam rebelo.
As regras precisam ser aplicveis. Se no insistirmos em jue
nossos filhos obedeam s regras, elas se tornaro um in
centivo desobedincia. A parte mais difcil da disciplins a
persistncia. A tarefa de disciplinar incessantemente pxle
deixar-nos exauridos. melhor ter poucas regras e ser fume
com elas, do que muitas, mas sem persistncia.
Custeei meus estudos de engenharia trabalhando nima
escola particular. Atuei como diretor do internato e tcnico
de luta livre. Certa noite me mandaram supervisionar 150
adolescentes durante 90 minutos numa sala de estudos. O
desejo deles era no estar l e normalmente eram precisos
dois adultos para lev-los a concentrar-se nos livros e ficar
quietos. Dessa vez, porm, eu estava sozinho.
Embora minha reputao como tcnico de luta livre aju
dasse um pouco, logo percebi que, sozinho, teria dificulda
de de faz-los se comportar. Portanto, assim que bateu o
sinal e o perodo de estudos comeou, anunciei que o pri
meiro que eu pegasse conversando teria que ir frente, su
bir em minha mesa e ficar observando o resto da turma at
pegar outro aluno conversando. Esse, ento, tomaria o lu
gar dele. Eles vigiaram os colegas como falces. Nos noven
ta minutos, pegamos apenas trs conversando. E enquanto
176
isso, fiquei sentado num canto, fazendo minhas prprias
tarefas. Cinqenta por cento da tarefa de disciplinar requer
simplesmente que sejamos mais espertos que nossos filhos!
Libertando Nossos Filhos
Toda criana normal quer liberdade, e todo pai normal de
seja que um dia seu filho se torne independente dele. A no
o que o adolescente tem de liberdade poder fazer o que
bem quiser. Isso no liberdade; licenciosidade. O tipo de
liberdade que temos em Cristo a liberdade de ser respons
veis. Se aprendermos a tomar as decises certas, seremos li
vres de nosso pecado, dos poderes das trevas e da escravido
do pecado (2 Co 3.17). Uma das maiores responsabilidades
que temos como pais orientar nossos filhos para que vivam
com responsabilidade e liberdade em Cristo.
Quando nossa filha Heidi estava quase completando doze
anos, levei-a para almoar fora e conversarmos sobre liber
dade. Li Lucas 2.52 para ela: E crescia J esus em sabedoria,
estatura e graa, diante de Deus e dos homens. A seguir, fiz
um diagrama simples num pedao de papel (veja a figura
10a) e mostrei para ela. Trata-se do seguinte:
Espiritual
Social
Fsico
Mental
Figura 10a: As quatro reas do
desenvolvimento humano
177
Querida, J esus quer que voc seja como ele e que cresa
espiritual, fsica, social e mentalmente. No momento, voc
se sente um pouco enjaulada, como neste desenho. Tenho
certeza de que quer a liberdade de ser como Deus deseja que
seja, e eu e sua me queremos o mesmo para sua vida.
"Olhe para estas quatro reas de desenvolvimento. Espi
ritualmente, Deus deseja que tenha um relacionamento di
nmico com ele e que v se tornando mais semelhante a ele.
Para isso, precisa estudar a Palavra de Deus, precisa apren
der a orar e a caminhar pela f no poder do Esprito Santo.
Deve cultivar seu relacionamento com Deus como faz com
qualquer outro relacionamento. Todas as noites, eu e sua
me oramos por voc e a beijamos antes de dormir. Ns a
levamos escola dominical, mandamos para acampamentos
evanglicos e a incentivamos para que leia a Bblia. Chegar
um dia, porm, que no faremos mais nada disso. Voc en
trar para a faculdade ou ir procurar um emprego e ter
que fazer tudo isso sozinha.
No plano fsico, ns cuidamos para que tenha roupas
limpas e em bom estado, para que tome banho, escove os
dentes e coma alimentos nutritivos. Compramos o de que
precisa e a incentivamos a praticar esportes e cuidar de sua
sade. Esperamos que aprenda esses princpios e se saia ainda
melhor quando no estiver mais morando conosco.
No plano social, ns a levamos a diversos lugares e in
centivamos a presena de suas amigas em nossa casa. Tenta
mos ensin-la a se relacionar bem com todo mundo e a solu
cionar seus problemas. As vezes temos que interferir quan
do voc e seu irmo se desentendem. Chegar o dia, porm,
em que no faremos mais isso. Ento, nosso desejo que
voc aprenda a se relacionar bem com os outros, e que ar
ranje amigos que a ajudem em sua vida com Deus.
No aspecto mental, voc est se saindo bem na escola.
178
Ainda temos que lembr-la de fazer seus deveres de casa e
de apresentar os trabalhos nos dias marcados. Quando en
trar para a faculdade, porm, ter que supervisionar seus
estudos sozinha. No estaremos l para dizer-lhe que est
na hora de ir dormir ou de estudar. Ser independente.
Como pode ver, querida, as linhas externas deste dese
nho mostram como voc est agora: tem de respeitar alguns
limites. Contudo queremos ir ampliando a rea deles, de
modo que a cada ano voc tenha mais independncia para
tomar suas prprias decises. Sempre que demonstrar ser
mais responsvel, conquistar maior independncia. Hoje,
por exemplo, ainda temos que lhe pedir que arrume seu
quarto. Mas se assumir responsabilidade por ele, deixare
mos que faa o que quiser com ele.
Dentro de alguns anos, quando percebermos que voc
est preparada para namorar, poder faz-lo. No primeiro
ano, ter de voltar para casa s 22:00h, dependendo de onde
esteja indo. Se se comportar bem dentro desses limites, con
cederemos mais tempo. Isso se aplica a cada rea de sua
vida. A medida que for se mostrando responsvel e confivel,
iremos dar-lhe mais liberdade. assim que J esus lida com
cada um de ns. Em uma de suas parbolas ele disse: 'Muito
bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te
colocarei... (Mt 25.21.)
No somos ns - eu e sua me - que decidimos o grau
de liberdade que voc pode ter - voc quem decidir isso,
medida que for se mostrando responsvel. Queremos fa
zer parceria com voc para que, quanto mais responsabili
dade demonstrar, mais liberdade v tendo. Esperamos que
aos dezoito anos possamos eliminar todos os limites impos
tos. Ter liberdade total e estar livre para fazer aquilo que
Deus deseja que faa.
A criao de filhos um processo que leva mais ou me
179
\ '
nos dezoito anos e consiste em ir soltando-os pouco a p<u-
co. Deus ordena que marido e mulher se unam para sempe,
mas os filhos, mais cedo ou mais tarde,, devem deixar o.ar
dos pais (Mt 19.5). Quando isso acontece, a identidade >-
sica de nosso filho muda. Ele passa a ser mais filho de Das.
Sua ligao de dependncia no mais conosco, mas om
Deus. E nossa responsabilidade de proteg-lo cessa e pasa
a ser inteiramente de Deus. Se disciplinarmos nosso fiho
corretamente agora, bem provvel que ele tome as deci
ses certas quando adulto.
Crianas Diferentes Exigem Mtodos Diferentes
Se disciplinarmos cada um de nossos filhos da mesna
maneira no estaremos sendo pais justos. Ser justo com des
manter o mesmo padro e valores para todos. Os mtoios
de disciplina, porm, devem variar de um filho para ouiro,
porque cada um deles diferente. A correo fsica pode iar
certo para um e no dar para outro. Precisamos descokir
mtodos que demonstrem ser eficazes para cada um corno
indivduo e aplic-los. Apresentamos a seguir seis mtodos
que precisamos considerar.
1. Comunicao
Qualquer mtodo disciplinar deve comear com uma con
versa. Comuniquemos claramente nossas expectativas aos
filhos e as conseqncias da desobedincia. Peamos a eles
que repitam o que acabamos de dizer para verificarmos se
eles entenderam corretamente. A seguir, vamos permitir que
faam perguntas ou comentrios.
Algyns paisâinda no..enti^rayrn que: umajronfjtmta-
o verbal depois da desobedincia uma arma disciplinar
poderosa. Muitas crianas preferem apanhar a ouvir um ser
mo. At o silncio dos pais "fala mais que mil palavras.
180
Para algumas, a dor emocional do confronto com uma figura
de autoridade pior do que a de algumas palmadas.
Qual o fator inibidor existente no confronto verbal? O
medo da prestao de contas. Isso ocorre tambm em nosso
relacionamento com o Senhor. Tememos a Deus porque sa
bemos que estaremos diante dele um dia e que teremos de
prestar-lhe contas de nossa vida (2 Co 5.10,11) - no para
ser punidos, mas para receber galardo. Um dos maiores
incentivos que temos para agir certo o reconhecimento de
que prestaremos contas ao Senhor. Queremos ouvi-lo dizer:
"Muito bem, servo bom e fiel.
Nosso filho sente o mesmo, sabendo que ter de prestar
contas a ns. No quer decepcionar-nos. por isso que
muitas vezes numa confrontao hesita em confessar seus
erros. Quando o chamamos para uma conversa, ele sabe que
mais fcil dizer desculpa do que me perdoa. E mais
difcil ainda ser ter de dizer sou o culpado".
Ensinar nosso filho a falar a verdade com amor exige muito
amor e habilidade de nossa parte, principalmente se ele j
tem a tendncia de mentir. Se aceitarmos as mentiras dele
para evitar confrontao, pagaremos um alto preo quando
ele chegar adolescncia. Precisamos exigir uma confisso
honesta toda vez, seno o mtodo de confrontao perder
sua eficcia.
A vergonha que a criana sente na prestao de contas da
confrontao desestimular qualquer desobedincia futura.
Evitemos tambm anular a eficcia do mtodo aplicando-o com
raiva descontrolada. Quando nosso filho culpado, mais di
fcil para ele enfrentar uma atitude de amor de nossa parte, do
que a vingana. Uma reao de raiva poder assust-lo, mas
no o ensinar a agir corretamente no futuro. O amor o edifica,
criando nele um padro moral que o ajudar a no ceder nova
mente quando em face da mesma tentao de desobedecer.
181
A Seduo dos Nosss Filhos
2. Conseqncias Naturais
Algumas crianas aprendem bem a lio quando so fr-
adas a sofrer as conseqncias naturais de sua desobedih-
cia. Se nsso filho, por exemplo, se atrasa ao aprontarse
para a escola e perde o nibus, talvez seja melhor deixar qie
ele v a p, em vez de lev-lo de carro. Se ele se demora pra
concluir um trabalho de escola, mesmo quando o incentia-
mos a faz-lo, ser melhor deixar que ele tire nota baixa <m
vez de assumirmos o controle e terminar a pesquisa em u-
gar dele. Em muitas crianas, o desprazer de sofrer as c<n-
seqncias naturais suficiente para promover uma mudaia
de comportamento. As crianas que tm vontade prpria
forte so as que mais se beneficiam com esse mtodo did-
plinar. Muitas vezes s aprendem da maneira mais difci.
Sejamos sbios na aplicao dele. Algumas conseqncias
naturais podem ser demasiadamente pesadas. Seria insen
sato, por exemplo, fazer a criana ir a p para a escola s; o
caminho for perigoso ou se o tempo estiver ruim. Ne;se
caso, vamos escolher outro mtodo para disciplina.
3. Conseqncias Lgicas
Elaboremos uma conseqncia negativa que esteja vin
culada de maneira lgica desobedincia de nosso filhe. A
conseqncia lgica muito eficaz porque ensina as crian
as a serem responsveis. Se nosso filho derrama o leite por
no estar prestando ateno, por exemplo, a conseqncia
lgica seria faz-lo limpar a baguna. Se estava brincando no
quintal e demorou-se para ir ao banheiro quando precisava
ir, talvez seja recomendvel fazermos com que ele lave, se
que, dobre e guarde as roupas que sujou.
Apelar para as conseqncias lgicas ajuda a evitar as
quedas de brao entre pais e filhos. Alm disso, reduz a
182
necessidade de discusses, briguinhas e casdgos. Assim que
a criana completar a tarefa, podemos esquecer o incidente,
esperando que ela tenha aprendido a lio.
E verdade que o uso desses recursos - as conseqncias
naturais - para efeito de disciplina requer um pouco mais de
trabalho de nossa parte. Talvez tenhamos que ensinar nosso
filho a usar uma bucha, esfregar o cho, ou dobrar a roupa
limpa adequadamente.
4. Reforar o Ensino
Reforar o ensino recompensar os filhos sempre que
notarmos que esto fazendo algo certo. No raro nossos
filhos s recebem nossa ateno quando fazem algo erra
do. Ento, quando os recompensamos por um bom com
portamento, aumentamos as chances de eles repetirem a
conduta. :
O reforo mais comum para um bom comportamento
o elogio: Muito bem!, ou Muito obrigado por sua aju
da!, ou ainda: Estou to feliz por ter limpado a baguna,
sem que eu tivesse que mandar! Toda criana precisa des
se tipo de afirmao, mas a que tem sede de ateno quem
mais precisa de elogios. Um comportamento errado mui
tas vezes apenas uma forma desesperada de chamar aten
o. A recompensa pode tambm ser material ou monet
ria, mas o importante que demos algum tipo de recom
pensa.
5. Extino
Em alguns casos, os pais podem eliminar um mal com
portamento de um filho simplesmente ignorando-o. Se a
criana est fazendo pirraa, s vezes melhor deix-la con
tinuar, at que perceba que no vai conseguir nada. Assim o
pai estar comunicando criana o seguinte:
183'
No vou recompensar seu mau comportamento pres
tando ateno a ele.
v Entretanto, quando um filho chora por causa de dor
melhor dar-lhe ateno. De repente a me pode t-lo espera
do com o alfinete da fralda! Contudo, se chora simplesmente
para chamar ateno, em alguns casos melhor deix-lo cho
rar. Se lhe dermos ateno todas as vezes que ele fizer biqui-
nho, poder acabar usando essa ttica pelo resto da vida.
6. Correo Fsica
A correo fsica bblica, mas no necessariamente o
melhor mtodo disciplinar para todas as crianas. Apanhar
um reforo negativo. A criana aprende que o mau com
portamento traz conseqncias dolorosas e por isso decide
no repeti-lo, para evitar dor. como usar uma cerca eltri
ca para manter o gado dentro dos limites do pasto. O animal
aprende que tentar escapar doloroso, embora a dor no
cause nenhum dano permanente.
Quem aplica correo fsica nos filhos, na medida do pos
svel, deve evitar usar as mos. Usemos as mos apenas como
instrumento de amor. Ao bater ser bom usar algo que pro
voque dor, mas que no machuque. Alm disso, jamais de
vemos corrigir um filho quando estivermos irados. Nosso
objetivo aplicar dor fsica com amor, para que ele no repi
ta o comportamento negativo.
I ndependentemente do mtodo disciplinar escolhido,
vamos ministr-lo em amor. Comuniquemos amor ao filho
antes, durante e depois da correo. Ele precisa saber que
nosso amor por ele est acima do desgosto que tivemoispor
seu' mau comportamento.
O maior presente que podemos dar a nosso filho somos
ns mesmos. Nossa ateno carinhosa para com ele e suas
184
necessidades a ferramenta mais til em sua formao.
Dediquemos tempo a cada um dos filhos individualmente.
Marquemos num calendrio todos os acontecimentos espe
ciais da vida deles, vendo-os como compromissos impor
tantes. Lembremos que um dia estaremos diante de Deus e
prestaremos conta da maneira como agimos com essa vida
que ele nos confiou.
Alm disso, no nos esqueamos de que os anos de disci
plina e formao de nosso filho so limitados, como indica o
texto abaixo, que de autor desconhecido.
Um dia desses voc gritar: Por que vocs no crescem
e param de agir como crianas? E isso acontecer. Ou talvez
voc diga: 'Vo l para fora e arranjem alguma coisa para
fazer, e no batam a porta! E no batero.
Arrumar o quarto de seu filho com esmero. J ogar fora
os adesivos, esticar os lenis no deixando nem uma
dobrinha, pendurar as roupas nos cabides, organizar as .
prateleiras e todos os brinquedos. Em seguida dir: Agora
quero que este quarto fique arrumadinho assim. E ele fica
r.
Preparar um jantar perfeito, com uma salada onde nin
gum beliscou, e um bolo sem marcas de dedo na cobertu
ra, e dir: Finalmente, consegui preparar uma refeio dig
na de um rei! Mas comer sozinha.
Dir: Quero poder conversar ao telefone sem interrup
es contnuas. Sem ningum pulando ao meu redor. Sem
caretas. Sem equipes de demolio. Silncio. Est ouvindo?
E isso acontecer.
Suas toalhas de mesa no mais tero manchas de molho
de tomate. No ter que cobrir o sof e a poltrona com pa
nos, para proteg-los de traseiros molhados ou ps sujos.
No ter que colocar o portozinho no quarto do nenm.
No encontrar caminhes nem bonecas debaixo do sof.
No ter mais o chiqueirinho dificultando o arranjo da sala.
No passar mais noites em claro, ao lado de um filho
185
doente, junto ao viporizador. No encontrar farelo de po
nos lenis, nem c cho do banheiro alagado depois do ba
nho. Acabaram-se os remendos nas pernas das calas, os
cadaros molhados e embolados, as calas de joelhos pudos,
os elsticos para prender os cabelos.
Imagine um tatom sem a ponta estragada. Poder sair
no ano-novo sem ter que arranjar algum para ficar com as
crianas, lavar roupa somente uma vez por semana, comer
bife, e no carne raoda, ir ao mercado e comprar somente
aquilo que deseja. Como ser bom no ter que ir escola
para reunies de pais, no ter que levar e buscar ningum.
Poder tomar seu banho antes de 9:00 da noite. No ter que
se preocupar: Onde ser que est o carro? Imagine ter seu
prprio rolo de fita adesiva.
Considere tudo isso. No ganhar mais presentes feitos
de papel-carto e cola. Ningum mais lhe dar beijos com a
boca suja de feijo, No haver dentes de leite para arrancar,
nem risinhos no quarto ao lado. Acabaram-se os joelhos ar
ranhados, acaboU'se a responsabilidade. Restar somente
uma voz gritando:
'Por que vocs no crescem logo e param de agir como
crianas?
E o silncio responder:
Crescemos!
186
Terceira Parte
A Criana Segura
Captulo Onze
Protegendo Nossos
Filhos das Trevas
Sean Sellers, o jovem condenado por haver assassinado
os pais, influenciado por seu envolvimento com o satanismo,
fez uma declarao marcante sobre sua participao no ocul
tismo. Afirmou que se tivesse tido um relacionamento nti
mo com sua famlia, talvez no tivesse se interessado pelo
satanismo. Embora Sellers no seja uma autoridade na edu
cao de filhos, nem um estudioso de assuntos familiares,
ele ensina algo que devemos considerar para proteger nos
sos filhos das influncias da Nova Era, do satanismo e do
ocultismo. Um dos principais meios de evitar que nossos
filhos recebam esse domnio maligno proporcionar-lhes o
calor e a luz de um bom relacionamento familiar baseado
em Cristo. Gostaramos de sugerir sete maneiras especficas
de estabelecer esse tipo de relacionamento.
1. Levar os Filhos a Cristo
O primeiro passo para defender a criana da Nova Era, do
satanismo e do ocultismo, ajud-la a estabelecer um rela
cionamento pessoal com J esus Cristo. No devemos pressu
por que ela salva simplesmente porque ns o somos, e
188
Protegendo Nossos Filhos das Trevas
porque a levamos escola dominical todas as semanas. Ela
precisa fazer uma entrega pessoal a J esus Cristo e aceit-lo
como seu Salvador e Senhor. Quem melhor que os pais para
lev-la a Cristo? Vejamos algumas orientaes bsicas no
sentido de encaminharmos uma criana a Cristo.
Orar por sua salvao. No podemos forar nossos filhos a
converter-se, mas podemos orar por eles, criando oportuni
dades para que Deus lhes prepare o corao para receber o
evangelho. A salvao de nossos filhos deve ser uma das
prioridades de nossa orao.
No captulo 12, damos um exemplo simples de como orar
pela salvao dos filhos.
Contar histrias. Muitas vezes as crianas entendem con
ceitos com maior facilidade se os apresentarmos atravs de
histrias. Vamos contar ou ler as histrias da Bblia que
mostram como algumas pessoas foram levadas a entregar a
vida a Cristo. Vejamos, por exemplo, passagens como a con
versa de J esus com Nicodemos (J o 3), J esus e a mulher
samaritana (J o 4), Filipe e o etope (At 8), Paulo, Silas e o
carcereiro de Filipos (At 16). Alm disso, interessante dar-
lhes bons livros infantis que falem do amor de Deus e do
plano da salvao.
Apresentar o evangelho de maneira simples. Afinal chegar o
momento em que precisaremos apresentar-lhe o evangelho
de maneira clara, concisa e com amor. Vamos ento convid-
lo a entregar a vida a J esus Cristo. Existem inmeros folhe
tos que expem a mensagem da salvao de maneira que
uma criana pode entender. Quer usemos um desses mto
dos ou no, nossa conversa deve conter trs verdades bsi
cas:
189
Deus nos ama e deseja dar-nos paz, vida eterna e abun
dante (J o 3.16; 10.10; Rm 5.1).
Somos pecadores e estamos separados de Deus desde que
nascemos (Rm 3.23; 6.23).
J esus pagou por nossos pecados na cruz (J o 14.6; Rm 5.8).
Precisamos confessar nossos pecados e receber a J esus
Cristo como Salvador e Senhor (J o 1.12; 1J o 1.9; Ap 3.20).
Ao conversar com os filhos sobre questes espirituais,
precisamos citar conceitos que eles possam entender. Se err-
pregarmos o jargo evanglico ou termos teolgicos abstra
tos como salvao, arrependimento, justificao, etc., temos
de explicar claramente o significado deles. Alm disso, no
devemos tentar amedront-lo para que tome a deciso de
seguir a Cristo. Limitemo-nos a apresentar os fatos bsicos
do evangelho e responder s suas perguntas, deixando que o
Esprito Santo o leve a perceber sua necessidade de confiar
em Cristo.
Fazer um convite claro. Depois que explicarmos o plano da
salvao e tivermos certeza de que nosso filho o entendeu,
vamos perguntar-lhe:
Gostaria de receber a Cristo agora?
Se ele responder negativamente, vamos respeitar sua de
ciso e continuar orando e testemunhando das boas novas
do evangelho com ele. Se disser que sim, ento oremos com
ele. Nesse caso, ele poder ler uma orao em voz alta, ou
ento ns a faremos e ele ir repetindo frase por frase. Da
mos a seguir um exemplo de orao.
Senhor J esus, sei que pequei e preciso de seu perdo.
Quero abandonar o pecado e passar a segui-lo. Creio que o
Senhor morreu na cruz por meus pecados e ressuscitou trs
dias depois. Convido-o a entrar em meu corao e em mi
nha vida. Quero que seja meu Salvador e Senhor. Muito obri
190
gado por seu amor e pelo dom da vida eterna. Em nome de
J esus, amm.
Repassar a deciso tomada. Depois de fazer a orao da sal
vao com o filho, vamos fazer-lhe algumas perguntas, para
ajud-lo a melhor entender essa experincia.
O que voc acabou de fazer? Por qu?
O que J esus fez quando voc abriu seu corao para ele?
(Leia Apocalipse 3.20.)
O que voc passou a ser assim que recebeu J esus em seu
corao? (Veja J oo 1.12.)
Onde J esus est neste momento?
Quero analisar agora uma ltima questo sobre o assunto.
E possvel que voc, leitor, esteja lendo aqui sobre a possibili
dade de apresentar o plano de salvao para seu filho, mas
ainda no tenha recebido J esus como seu Salvador pessoal. Ele
morreu por todas as crianas e adultos. Se voc ainda no deu
seu corao e sua vida a Cristo, pare agora, e faa a mesma
orao que mencionamos acima. Entregue sua vida a J esus pois
o ato mais importante que pode praticar. No h maior ale
gria do que a de ter um relacionamento pessoal com Deus.
2. Colocar Cristo no Centro de Seu Lar
Sempre que minha famlia (Steve) sai de carro, nossos
gmeos de cinco anos, Tony e Kati, apertam o cinto de segu
rana do lugar do meio, no banco de trs, porque l que
J esus senta. De forma simples, eles esto comeando a en
tender que J esus est sempre conosco, participando de nos
sa vida e de cada aspecto de nosso cotidiano familiar.
Uma famlia espiritualmente bem justada aquela em
que Cristo est no centro. Assim como os planetas giram
em torno do Sol, nossa famlia deve girar em torno de Cris
191
to. Como pais, nossa tarefa mais importante nesse processo
manter Cristo no centro de nossa vida. E como dizem:
Ningum pode dar a outros aquilo que no tem. A primei
ra noo de vida crist que nossos filhos obtm a que ns
lhes passamos pelo nosso exemplo de santidade. E isso
verdade quer creiamos ou no. Meu irmo, Cristo est ver
dadeiramente no centro de sua vida? Permite que ele con
trole cada aspecto de seu trabalho e de suas horas vagas?
Seus filhos percebem que tem um relacionamento com ele
em todas as circunstncias? Conta-lhes suas experincias
com Deus, suas respostas de orao, a proteo que recebe
dele?
Precisamos testificar claramente, com nossas palavras e
exemplo, que J esus Cristo o Senhor de nossa vida. Temos
de reconhecer a presena, a singularidade e a prioridade dele
em nossa vida, bem como seu direito de reinar sobre ns.
Precisamos demonstrar a nossos filhos que buscamos fazer
a vontade de Deus e desejamos percorrer os caminhos que
ele traar para ns. No quero dizer com isso que precisa
mos ser perfeitos. No podemos ser e no o somos. Contu
do, se desejamos colocar Cristo no centro de nosso lar, pre
cisamos ser um modelo de obedincia e crescimento.
Se Cristo estiver no centro de nossa vida, nossos filhos
aprendero a dar ao Senhor a primazia tambm. Um lar es
piritualmente bem ajustado cheio de Deus, ou seja, cada
membro est ciente de que Cristo est presente nele o tem
po todo e participa daquilo que a famlia est fazendo. Pode
mos cultivar esse tipo de conscientizao orando e louvan
do a Deus junto com eles durante o dia, e no somente s
refeies ou na hora de dormir. Sempre que, por exemplo,
passarmos por um campo com nossos filhos, vamos conver
sar sobre as belezas da criao e da natureza. Quando notar
mos pessoas necessitadas, procuremos uma maneira de
192
ajud-las, como J esus demonstrou. Dessa forma, nossos fi
lhos entendero que amar a Cristo no simplesmente ir
igreja no domingo; bem mais que isso.
3. Levar o Culto Domstico a Srio
Se diligentemente nutrirmos nossos filhos com a Pala
vra de Deus e a orao, podemos erguer um muro de pro
teo contra a influncia das trevas na vida deles. Em Co-
lossenses 3.16, temos a seguinte orientao: Habite, rica
mente, em vs a palavra dc Cristo; instru-vos e aconselhai-
vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus,
com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido,
em vosso corao. Uma das melhores maneiras de ensi
nar e admoestar nossos filhos realizar o culto domstico
todos os dias ou o mximo de vezes possvel. Tony e Kati
chamam nosso cultinho devocional de emocional. Por
vezes essa descrio bem apropriada, principalmente nos
momentos em que tentamos ensinar verdades espirituais a
crianas de cinco anos!
Esses cultos devem ser curtos e simples, quando as cri
anas so pequenas. Ser bom ler apenas um ou dois vers
culos e fazer a aplicao prtica de maneira que eles possam
entender. Podemos ainda ler uma histria bblica num livro
infantil e apontar os princpios bblicos nela ensinados. Outra
opo para o culto domstico pode ser decorar e recitar ver
sculos ou fazer uma reviso daquilo que a criana aprendeu
na escola dominical. Para concluir, podemos ter uma con
versa e orar apresentando a Deus os pedidos da famlia e de
cada criana.
Procuremos maneiras criativas de ensinar as verdades
bblicas durante o cultinho. Podemos, por exemplo, pedir a
cada membro da famlia que faa um desenho ilustrando o
que foi lido ou discutido. interessante tambm fazer uma
193
dramatizao de uma histria bblica em que cada membro
da famlia represente uma das personagens. Outra alterna
tiva seria pedir ao filho mais velho que resumisse, em suas
prprias palavras, o versculo ou tpico estudado.
Depois que j tivermos realizado o culto durante algum
tempo, bom efetuar uma avaliao do crescimento espiri
tual dos filhos. As perguntas que listambs a seguir se pres
tam bem a isso. Alis, podemos aproveitar o momento do
culto domstico para tratar de qualquer rea na vida dos
filhos que precise de maior ateno.
Os filhos esto aprendendo a sentir o amor de Deus e a
demonstrar seu amor por ele?
Esto aprendendo a falar de Deus em casa e fora dela?
Esto aprendendo a conversar com J esus sobre seus te
mores, preocupaes e problemas?
Esto aprendendo a ler a Bblia, a orar e a decorar verscu
los?
Esto aprendendo verdades sobre o pecado e as conseqn
cias das decises que fazem?
Esto aprendendo a dar uma parte de seu dinheiro para
Deus?
4. Ensinar Valores Bblicos
Com a infiltrao da idia de que a moralidade e os valo
res so relativos em nossa sociedade, importante que nos
so filho entenda e aplique os valores bblicos em sua prpria
vida. Moiss instruiu os pais de Israel nos seguintes termos:
Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao;
tu as inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em
tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levan
tar-te. (Dt 6.6,7.) Deus nos orienta a que apliquemos as
verdades bblicas no cotidiano e em nossas conversas com
os filhos. As crianas precisam saber que Deus se interessa
194
por elas e participa de cada aspecto de sua vida, e que a
Bblia tem aplicao prtica em seu dia-a-dia. assim que
ajudamos nossos filhos a ter uma perspectiva bblica da vida.
Uma boa maneira de comear a ensinar os valores bbli
cos a nossos filhos incentiv-los a sempre perguntar: Como
J esus agiria nesta situao?, aplicando isso aos relaciona
mentos, atitudes e comportamentos deles. Se eles pergun
tarem, mas no souberem dizer como J esus agiria, vamos
procurar a resposta juntos, na Palavra de Deus. Estudando
as Escrituras juntos, estaremos criando uma base bblica
slida para os pensamentos, palavras e aes de nossos fi
lhos. E essencial que fortaleamos a mente deles com a ver
dade de Deus para que saibam resistir fraude de Satans
atravs da Nova Era e das influncias satnicas e ocultistas.
Antes de minha ltima viagem Unio Sovitica, eu e
minha esposa Tami conversamos com Tony e Kati sobre a
importncia de ajudarmos os pobres. Falamos especificamen
te sobre as crianas de outros pases, que no tm tantos
brinquedos quanto as nossas. Tony e Kati chegaram con
cluso que J esus gostaria que eles dessem alguns de seus
brinquedos s crianas necessitadas. Por isso, quando parti,
levei comigo uma bolsa cheia dos brinquedos que nossos
gmeos estavam doando para crianas da Unio Sovitica.
Apesar de terem apenas cinco anos, estavam aprendendo
que devem agir segundo os ensinamentos da Palavra de Deus.
5. Exaltar a Singularidade de Cada Criana
Nossa sociedade aprecia imensamente fazer comparaes.
Damos forte nfase aparncia e ao desempenho pessoal
dos indivduos. Nossos filhos esto crescendo num mundo
que elogia o mais bonito, o mais rpido, o mais forte, o mais
rico e o mais inteligente. Quando nossos filhos se virem
disputando com os colegas de classe, os amigos e irmos o
195
reconhecimento social, Satans poder tirar vantagem de um
sentimento de inferioridade, de uma decepo ou uma fa
lha. Ele ir tent-lo a que procure aceitao e satisfao atra
vs de idias e atividades erradas.
Um lar cristo bem estruturado aquele em que as dife
renas de aparncia, de habilidade e desempenho pessoal no
do origem a divises. Os pais aceitam cada filho da forma
como . E os filhos aprendem a valorizar sua singularidade
como filho de Deus. Para isso, os pais devem elogiar e honrar
cada filho regularmente. Uma vez por semana ou por ms,
por exemplo, seria interessante fazer um jantar dando desta
que a um dos filhos. o caso de preparar-se seu prato prefe
rido e servi-lo de maneira a demonstrar que ele importan
te. Durante a refeio, cada membro da famlia poder citar
uma qualidade do homenageado que eles apreciam. Esses elo
gios devem focalizar as qualidades de seu carter, e no a apa
rncia ou o desempenho. No ms ou semana seguinte, pode
mos fazer o mesmo com outro filho. ( medida que os filhos
forem crescendo, provavelmente desejaro que os pais tam
bm entrem no rodzio.)
Outra maneira de destacar a singularidade dos filhos
mostrar interesse genuno por suas atividades. Se uma fi
lha, por exemplo, quer jogar vlei, enquanto outra prefere
fazer trabalhos manuais, possvel que, por preferirmos os
esportes, sejamos tentados a aconselhar a segunda a entrar
para o time de vlei tambm. Outro erro que podemos co
meter passar mais tempo com a primeira nas quadras do
que com a segunda na sala de costura. O fato que para
apoiar e demonstrar apreo pelas duas, precisaremos inves
tir nosso tempo no empenho de reconhecer e valorizar o
interesse pessoal de cada uma. Ajudar cada filho a sentir-se
valorizado e importante indispensvel formao de uma
famlia espiritualmente equilibrada.
196
6. Cultivar um Ambiente de Amor e Perdo
Todo ser humano precisa saber que aceito e amado, prin
cipalmente a criana. O amor que transmitimos a nosso fi
lho deve ser incondicional. Continuamente temos que lhes
passar a seguinte mensagem:
Eu o amo independentemente do que voc fizer.
Assim a natureza do amor gape: paciente, bondoso,
carinhoso, no arde em cimes, no seirrita facilmente, no
se ensoberbece, etc. (1 Co 13.4-8). Precisamos comunicar a
nossos filhos que nosso amor por eles sempre constante,
quer eles ganhem nota 10 no boletim, ou sejam reprovados;
quer eles marquem gols ou errem nas finalizaes. Eles pre
cisam entender que os amamos tanto quando os disciplina
mos por maus comportamentos, como quando os recom
pensamos pelos atos bons.
A maioria dos filhos v uma expresso clara do amor pa
ternal no tempo passado na companhia deles. Um dos me
lhores meios de mantermos um ambiente de amor e carinho
em casa dedicar um perodo exclusivo a um filho, para
fazermos algo construtivo. Podemos fazer caminhadas jun
tos, ir ao parque e brincar nos balanos, ou jogar basquete
com ele. Outra atividade valiosa simplesmente passar al
gum tempo batendo papo. O importante no o que faze
mos nem quanto gastamos. O que vale mesmo reservar
mos tempo para ele, para conversarmos, trabalharmos ou
nos divertirmos. O tempo que passamos juntos comunica
amor.
O perdo outro elemento importante do amor incondi
cional. As crianas precisam receber correo por aquilo que
fazem de errado, mas tambm precisam saber que lhes per
doamos as ofensas. Perdoar nem sempre fcil, mas um
mandamento das Escrituras (Cl 3.13) :que precisamos obe
197
decer. A falta de perdo provoca amargura, que por sua vez
como um cncer na alma. tambm uma das vias mais us -
das por Satans para entrar em nossa vida.
Ao disciplinar um filho por mau comportamento, irr-
portante que o ensinemos a pedir perdo a Deus e pessoa
a quem tiver ofendido. Se nosso filho, jogando bola, causou
algum dano propriedade de um vizinho, por exemplo, pre
cisamos ajud-lo a assumir o erro e a oferecer-se para res
taurar o estrago. Quando ofende a um dos pais, necessrio
que o confrontemos e o incentivemos a pedir perdo. A par
tir do momento em que lhe perdoarmos, porm, devemos
esquecer-nos do incidente e no mais citar aquele erro para
acus-lo no futuro.
Nesse caso tambm o melhor meio de ensinar nossos
filhos a confessar seus erros e pedir perdo dar o exemplo.
Para mim, muito difcil pedir perdo a Tony ou Kati quan
do digo ou fao algo que os magoa. Contudo quando peo,
recebo a bno de ouvi-los, dizendo:
Te perdoamos, papai, e ainda te ammos.
Se no admitirmos nossos erros, nem pedirmos perdo a
nossos filhos, no apenas nos tornaremos vulnerveis a con
flitos espirituais, mas tambm estaremos ensinando-os a no
se arrependerem.
7. Fazer da Orao Uma Prioridade
Algum j disse que Satans acredita no poder da orao,
no porque ore, mas porque sofre as conseqncias dela.
Precisamos ajudar nossos filhos a reconhecer essa poderosa
fonte de resistncia ao diabo. importante que aprendam
que Deus se interessa por tudo que faz parte de sua vida -
por todos os incidentes, relacionamentos, circunstncias e
problemas - e que ele ouve e responde s suas oraes.
Nossos filhos compreendero a importncia da orao
198
medida que eles observarem o valor que ela tem para ns.
Quantas vezes oramos junto com eles durante o dia, sem
contar as refeies e a hora de dormir? Apresentamos as
necessidades da famlia perante Deus em orao? Confia
mos os problemas ao Senhor logo que aparecem, ou oramos
apenas quando no nos resta outra opo? Oramos sempre
com cada um de nossos filhos? Intercedemos por eles? A
importncia que dermos orao influenciar grandemente
na maneira como nossos filhos a vero.
Tempos atrs, fizemos uma longa viagem de carro. Quan
do passvamos por um trecho ermo da estrada, o carro pa
rou de funcionar e tivemos de empurr-lo para o acosta
mento. Depois de esgotar todos os meus conhecimentos de
mecnica, admiti que precisvamos de ajuda. Achei que no
seria sensato deixar minha esposa e filhos sozinhos para ir
procurar um telefone; por isso, decidimos permanecer jun
tos e esperar que algum parasse para nos socorrer. Contu
do os poucos carros que passaram por ns simplesmente
no pararam.
Depois de esperar quase uma hora, finalmente voltei-me
para Tony e Kati e pedi-lhes que orassem. Eles oraram:
Papai do Cu, mande algum para ajudar nosso carro."
Fizeram uma orao curta, simples e precisa. E em me
nos de cinco minutos, Deus respondeu a ela. Um policial,
que passava pela estrada, parou para nos auxiliar.
Tony e Kati nunca mais se esqueceram daquela experin
cia, e aprenderam que Deus ouve e atende s nossas ora
es. No h nada como uma orao respondida na famlia
para motivar-nos a orar.
Uma das maneiras de manter essa motivao orar diaria
mente em famlia. E sempre que orarmos por algum pedido,
bom tomar nota dele, indicando a data. Assim que Deus
responder a essa petio, vamos marcar a nova data e louv-
199
lo por sua bondade, misericrdia e fidelidade. Vez por outra,
interessante rever as oraes respondidas, pois isso nos
traz mais encorajamento. Podemos fazer tambm um dirio
de orao, que algo tangvel, para mostrar aos filhos que
Deus ouve e atende a nossas peties.
Alm de orar com nossos filhos, precisamos orar por eles,
de forma persistente e especificamente. No captulo 12, ana
lisaremos vrias maneiras de proteger os filhos da influn
cia das trevas atravs da orao.
200
Captulo Doze
Como Orar por
Nossos Filhos
Esther era uma mulher muito temente a Deus, me de
cinco filhos. Seu marido era um incrdulo irredutvel. O pra
zer dele estava em criticar a esposa. Ridicularizava sua f na
frente dos filhos e apontava seus defeitos na frente das visi
tas. Fazia tudo que lhe era possvel para frustrar as tentati
vas da esposa de criar os filhos no temor do Senhor. Contu
do, a despeito da oposio dele, os cinco se tornaram cren
tes fiis.
Quando j estava idosa, uma amiga que tinha conheci
mento das dificuldades que ela enfrentara em casa, pergun
tou-lhe como fora possvel que seus filhos viessem a ser te
mentes a Deus diante de tanta oposio. Esther respondeu-
lhe:
Tomei a deciso de nunca criticar meu marido e sempre
orar com meus filhos e ler a Bblia para eles antes de se
deitarem.
Essa mulher aceitou o desafio de ser uma esposa e me
como Deus desejava que ela fosse. Estabelecera para si um
objetivo que no poderia ser bloqueado. Tambm sabia que
precisava assumir a responsabilidade de fazer tudo que lhe
201
fosse possvel e deixar com Deus aquilo que somente ele
poderia realizar.
Como vimos nos captulos anteriores, Deus nos deu vrios
recursos no sentido de proteger e garantir a liberdade de
nossos filhos ante a seduo satnica. Entretanto no pode
mos fazer tudo sozinhos. A orao o principal meio que
dispomos para reconhecer que dependemos de Deus e que
ele ter de fazer aquilo que nos impossvel. Neste captulo
analisaremos vrias maneiras prticas de colocar nossos fi
lhos diante de Deus em orao.
O leitor notar que a maioria das oraes sugeridas nc
se compe de duas ou trs frases simples. Nossa responsa
bilidade de orar pelos filhos no pode ser reduzida a uma
oraozinha rpida. A proteo e a liberdade deles so por
demais importantes para serem tratadas dessa maneira. Te
mos de orar especfica e minuciosamente, como mostramos
nos exemplos apresentados.
Entregando Nosso Filho a Deus
Paulo escreveu: Assim, pois, importa que os homens nos
considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos
mistrios de Deus. Ora, alm disso, o que se requer dos des
penseiros que cada um deles seja encontrado fiel. (1 Co
4.1,2.) O despenseiro o administrador ou governante da
casa de outro. Ns, os crentes, no somos donos de nada no
reino de Deus. Tudo que chamamos de nosso, na verdade,
pertence a Deus; temos de ser despenseiros fiis daquilo que
ele nos d.
O bem mais valioso que Deus confiou a ns, pais, a vida
humana: nossos filhos. Deus nos permite participar de ape
nas um ato de criao - a saber, a procriao. Ns os dize
mos nossos, mas, como tudo mais que possumos, nossos
filhos pertencem a Deus. Somos simplesmente despenseiros
202
Como Orar por Nossos Filhos
dessas preciosas vidas humanas que Deus nos permite colo
car no mundo.
A Orao de Consagrao de Nossos Filhos
A consagrao de uma criana uma declarao pblica
de que os pais so apenas despenseiros. Atravs desse ges
to, estamos dizendo:
"Esta criana pertence a Deus. Dedicamos nosso filho ao
Senhor e assumimos o compromisso de sermos despenseiros
fiis sobre essa vida que ele nos confiou.
E muito comum ler-se a histria de Ana nos cultos de
consagrao de crianas (1 Sm 1.1-28). Deus havia fechado
o ventre dessa mulher e ela no conseguia conceber. Sofren
do muito, ela orou a Deus, pedindo uiti filho, e fez um voto
de que consagraria a criana ao Senhor (v. 11). Deus res
pondeu orao de Ana e ela cumpriu seu voto. Depois de
desmamar a Samuel, ela apresentou-o ao Senhor: Pelo que
tambm o trago como devolvido ao Senhor, por todos os
dias que viver... (V. 28.)
J os e Maria tambm so exemplos da importncia de
dedicarmos nossos filhos a Deus: Passados os dias da puri
ficao deles segundo a lei de Moiss, levaram-no a J erusa
lm para o apresentarem ao Senhor. (Lc 2.22.) Como J os
e Maria, tambm precisamos nos purificar e nos apresentar
diante de Deus como servos fiis e obedientes, levando nos
sos filhos ao Senhor.
As igrejas ortodoxas e litrgicas realizam o batismo de
crianas, considerando esse rito a consagrao delas a Deus.
Outras, que adotam o batismo por imerso, efetuam a dedi
cao delas como um evento isolado. De uma forma ou de
outra, o ato de apresentao da criana a Deus por parte dos
pais fundamenta-se num princpio bblico slido.
Se no apresentarmos nossos filhos a Deus publicamen
203
Seduo dos Nossos Filhos
te, Satans poder tentar exigir a posse dos mesmos. Como
ele o deus deste mundo, qualquer coisa ou ser deixado
de lado, desprotegido e sem dono, potencialmente acha-se
sujeito a ele. Algumas pessoas praticam a consagrao e/
ou batismo dos filhos apenas como uma forma de exibi-
los. Para elas, esse ato no possui nenhum significado es
piritual. Satans, porm, tem pretenses de grande impac
to espiritual em relao a nossos filhos. E os planos dele
certamente so contrrios aos que temos para eles. A con
sagrao pblica de nossos filhos a Deus uma das formas
primordiais de proteg-los contra as destrutivas pretenses
de Satans.
E importante que faamos uma orao semelhante que
apresentamos a seguir para consagrar os filhos ao Senhor:
Querido Deus, agradeo-te por teu amor e pela vida eter
na em Cristo J esus. Sou teu filho, comprado pelo sangue do
Senhor J esus Cristo, que deu sua vida por mim. Renuncio a
todo e qualquer controle pessoal sobre qualquer coisa que
eu tenha, e afirmo minha responsabilidade de ser um bom
despenseiro daquilo que me confiaste. Dedico minha vida a
ti como um sacrifcio vivo, e prontifico-me a conhecer-te e a
conhecer tua vontade. Prometo criar teu filho na disciplina e
instruo do Senhor. Sei que esta criana um presente teu e
dedico-a a ti por todo o tempo em que ela viver. Rejeito todo
e qualquer suposto direito de Satans sobre sua vida. Ela
pertence ao Senhor J esus Cristo. Declaro que J esus pagou o
preo por meu filho e que ele pertence ao Senhor. Eu e mi
nha casa serviremos ao Senhor. Tudo isso eu peo no mara
vilhoso nome de J esus Cristo, meu Senhor. Amm.
A Orao Pela Salvao da Criana
A salvao de nossos filhos a rea em que ns, os pais,
mais dependemos de Deus. No podemos for-los a nascer
de novo. Todavia podemos, e devemos, fazer tudo que esti
204
ver ao nosso alcance para lev-los a Cristo, dando bom tes
temunho de nossa f.
Alm disso, precisamos orar pela salvao deles. O aps
tolo J oo ensinou o quanto importante a orao interces-
sria:
"E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos
alguma cousa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos
que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que
obtemos os pedidos que lhe temos feito. Se algum vir a seu irmo
cometer pecado no para morte, pedir, e Deus lhe dar vida, aos
que no pecam para morte. H pecado para morte, e por esse no
digo que rogue." (1 J o 5.14-16.)
O contexto desses versculos focaliza a certeza da vida
eterna (w. 11-13) e nos d a garantia da resposta orao
(5.14,15). Est claro que a palavra "vida nessa passagem
quer dizer vida espiritual. Quando ele fala que uma pessoa
cometeu um pecado que no para morte, refere-se a um
incrdulo que ainda no rejeitou completamente a convic
o do Esprito Santo. (Tal rejeio a incredulidade, um
pecado imperdovel".) J oo afirma que Deus atender s
nossas oraes de f e dar vida espiritual aos incrdulos.
Essa passagem no implica que aqueles que queremos
ver salvos, sero automaticamente salvos assim que orar
mos por eles. O que ela revela que a orao constitui um
aspecto importante do processo pelo qual Deus chama seus
filhos a si. Sabemos que Deus quer a salvao dos incrdu
los porque deseja que todos os homens sejam salvos e che
guem ao pleno conhecimento da verdade (1 Tm 2.4). Deus
promete atender s oraes que fizermos pelos descrentes,
desde que estes no tenham endurecido o corao.
Os filhos devem ter prioridade mxima em nossa lista de
orao. Um dos papis mais importantes que temos como
205
despenseiros de Deus interceder pela salvao deles. Da
mos a seguir um exemplo de orao intercessria pela salva
o dos filhos.
Senhor, coloco teu filho diante de ti. Resisto cegueira
que Satans tenta impor-lhe para impedi-lo de ver a luz do
evangelho, da glria de Cristo e da f (2 Co 4.4). Exero,
sobre Satans, a autoridade que o Senhor me outorgou atra
vs de Cristo em favor desta criana que tu me tens confia
do. Em nome de J esus, exero essa autoridade sobre os con
selhos maus e toda altivez que se levantem contra o conhe
cimento de Deus na mente de meu filho (2 Co 10.5). Resis
to a todo cativeiro em sua mente que tente impedi-lo de
obedecer a Cristo. Pela autoridade que tenho em Cristo, e
em obedincia ao ide e fazei discpulos, peo-te que liber
tes a mente de meu filho para que ele possa obedecer a ti.
Declaro que tudo aquilo que me tens confiado proprieda
de eterna do Senhor J esus Cristo. Pela tua Palavra em 1J oo
5.16, peo que ds vida espiritual a teu filho. Rogo-te que
faas de mim um bom pai, como desejas. No permita que
eu seja uma pedra de tropeo na vida de meu filho. Capaci
ta-me a ser uma testemunha positiva e uma epstola viva
para ele. Peo tudo isso em nome e na autoridade do Senhor
J esus Cristo. Amm.
Consagrando os Filhos a Deus Diariamente
Mesmo que sejamos despenseiros fiis de nossos filhos,
no temos a capacidade de saber o que eles esto pensando,
nem podemos estar com eles aonde quer que vo. Precisa
mos depender do Senhor, crendo que ele lhes dar a prote
o, a direo e o crescimento de que ele necessita diaria
mente. Ainda que os tenhamos consagrado ao Senhor e ora
do com eles para receberem a Cristo como Salvador, nosso
ministrio de orao no pra a. Temos a responsabilidade
de lev-los presena de Deus, em orao todos os dias.
206
J , por exemplo, sabia da importncia da orao diria
por seus filhos, porque levantava-se de madrugada e ofere
cia holocaustos segundo o nmero de todos eles (J 1.5).
Quando Deus falou a Satans a respeito da justia de J , o
diabo replicou que havia uma cerca de proteo ao redor
daquele homem, de sua famlia e de tudo quanto ele possua
(w. 8-10). Com isso, ele quer dar a entender que J no
seria to reto se Deus no o protegesse tanto. Talvez o inver
so que seja verdade. J tinha aquele muro de proteo por
causa da sua vida justa e de sua disposio de orar diaria
mente por sua famlia. Deus, ento, removeu a proteo e
permitiu que Satans o provasse. Contudo, mesmo sem a
proteo, J no pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma
(v. 22).
A histria de J contm vrios princpios-chave sobre a
importncia da orao paterna.
Satans busca meios de destruir nossa famlia: ns e nos
sos filhos. E quanto mais justo formos, mais interesse ele
tem em atacar-nos.
Ns e nossos filhos dependemos integralmente de Deus
no tocante proteo espiritual.
Deus colocar um muro de proteo ao nosso redor e
de nossa famlia se tivermos uma vida de retido e de ora
o.
Contudo o Senhor poder remover essa defesa para ser
vir a um propsito maior.
O sofrimento humano resultado do pecado. Contudo
at mesmo o justo poder sofrer, pelo fato de viver em reti
do, mas nunca sem um propsito (2 Tm 3.12).
Caso nossa famlia passe por aflies, vamos continuar
confiando no Senhor, orando, sem procurar nos justificar
mos.
Todas as coisas cooperam para o bem dos pais que confiam
em Deus e o amam.
207
A Orao de Proteo
Como voc se sentiu quando seus filhos foram escola
pela primeira vez? E se eles ainda no comearam a estudar,
-como acha que se sentir nesse dia to marcante? Talvez
alguns pais lamentem:
L vai ele, sozinho, enfrentar um mundo hostil!
Ns ficamos felizes pelo fato de eles estarem se desen
volvendo e aprendendo, mas temos medo desse mundo sem
, Deus, no qual nossos filhos esto prestes a entrar. Sabemos
que no podemos mant-los em casa para sempre, e no en
tanto gostaramos que ficassem sob nossa proteo.
Na verdade, nossos filhos no vo a parte alguma sozi
nhos. O Deus a quem os consagramos onipresente. Ele
nunca os deixar. Vamos pedir-lhe diariamente que os pro
teja. A seguir, apresentamos um exemplo de orao que os
pais podem fazer para clamar pela proteo de Deus sobre
seus filhos:
Pai celeste, peo-te a tua proteo para teu filho, quando
ele estiver longe de mim. Coloca um muro de proteo ao
redor dele, para que nenhuma influncia do mal possa afet-
lo. Entrego-o em tuas mos, para que cuides dele e assumo
toda responsabilidade de fazer o que me couber para cri-lo
dentro de teus estatutos. Tambm assumo responsabilida
des por suas condutas e atitudes que forem conseqncia
daquilo que eu lhe ensinar. Peo que teu Santo Esprito guar
de o corao dele e mantenha em sua mente tudo aquilo que
ele aprender em tua Palavra. Agradeo-te porque, quando
ele passar por uma tentao, tu lhe oferecers um meio de
escape e no permitirs que seja tentado alm de sua capaci
dade (1 Co 10.13). Peo-te que sua vida seja um testemu
nho de tua presena nela e que tudo aquilo que ele fizer, seja
para glria de Deus. No precioso nome do meu Senhor e
Salvador J esus Cristo. Amm.
208
Orao por Uma Criana Rebelde
O leitor alguma vez j tentou arrazoar com um filho re
belde? E impossvel! De fato, a Bblia nos aconselha a no
faz-lo. O que repreende o escarnecedor traz afronta sobre
si; e o que censura o perverso a si mesmo se injuria. No
repreendas o escarnecedor, para que te no aborrea; repre
ende o sbio, e ele te amar. (Pv 9.7,8.)
Como devemos agir? Primeiro, temos de manter um pa
dro pessoal de santidade em casa. No podemos ficar co
metendo erros e ainda querer que Deus nos abenoe. Se
vivemos fora da vontade de Deus no podemos esperar que
nossos filhos obedeam a ela; isso no acontece.
Alm disso, a rebeldia um problema espiritual que re
quer uma soluo espiritual (1 Sm 15.23). Permitir que um
filho que no tem comunho com Deus controle nossa casa,
o mesmo que deixar que outra pessoa, que no seja o Es
prito de Deus, governe nosso lar. Est errado. Os proble
mas espirituais, como a rebelio, s podero ser resolvidos
se colocarmos em prtica o fruto do Esprito, levando tudo
ao Senhor em orao. Vejamos um exemplo de orao por
um filho rebelde:
Senhor, em nome do Senhor J esus:Cristo e atravs do
sangue por ele derramado, repreendo a Satans e proibo-o
de exercer qualquer influncia maligna em teu filho. Perdoa-
me por qualquer influncia negativa que eu possa ter tido
sobre ele e que o tenha levado a se rebelar contra ti. Rogo-te
graa e peo-te perdo por meu comportamento. D-me sa
bedoria e graa para ser um pai segundo a tua vontade. Con
fesso os pecados de teu filho (mencione aqueles dos quais
tem conhecimento) e assumo minha responsabilidade por
suas aes. Ergue uma cerca de espinhos ao redor dele, de
forma que todos os demnios percam o interesse de atac-
209
lo. Peo-te que ele caia em s e volte a viver uma vida de
retido e amor. Concede-me graa para receb-lo de volta e/
ou orienta-me no sentido de procurar um lugar onde ele possa
estar, para seu prprio bem. Ensina-me a amar meu filho e
odiar os pecados dele. Peo tudo isso no precioso nome de
J esus. Amm.
Uma Orao Pelo Futuro da Criana
Nenhum de ns pode determinar o futuro de nossos fi
lhos. Deus o autor e consumador da vida e da f. Tiago
escreveu: 'Atendei, agora, vs que dizeis: Hoje ou amanh,
iremos para a cidade tal, e l passaremos um ano, e negocia
remos, e teremos lucros. Vs no sabeis o que suceder
amanh. Que a vossa vida? Sois, apenas, como neblina
que aparece por instante e logo se dissipa. Em vez disso,
deveis dizer: Se o Senhor quiser, no s viveremos, como
tambm faremos isto ou aquilo." (Tg 4.13-15.)
Essa passagem nos d autorizao para no nos responsabi
lizarmos pelo futuro de nossos filhos. Contudo verdade tam
bm que no sabemos o que Deus tem reservado para eles nos
prximos anos. No podemos fazer com que nossos filhos se
jam como queremos. O que podemos fazer somente ajud-
los a vir a serem como Deus deseja. A seguinte orao um
exemplo de intercesso pelo futuro de nossos filhos.
Senhor, peo tua orientao sobre a vida de teu filho. Con
fio que j foste antes dele para preparar-lhe um lugar certo.
Tu o conheces desde a fundao do mundo. Entrego-o nas
tuas mos e peo-te sabedoria para relacionar-me com ele
nos prximos anos. Coloco em tuas mos todas as minhas
expectativas relacionadas com ele e confio-o a ti para que
ele seja como desejas. Peo que lhe ds sabedoria na escolha
de seu futuro cnjuge, e que abenoes essa pessoa. E caso tu
lhes ds filhos, que eu seja um av ou av como desejas.
Fao a mesma petio de J esus, que protejas meu filho do
210
mal e o santifique na tua Palavra, porque ela a verdade.
Peo em nome do meu Senhor e Salvador J esus Cristo.
Amm.
Orao por um Filho Adotivo
Os filhos adotivos so bastante vulnerveis influncia
demonaca. A maioria deles foi entregue para adoo por
que os pais naturais no os desejaram ou no foram capazes
de cri-los. Satans tenta assumir controle sobre todos aque
les que no foram consagrados a J esus Cristo, nem coloca
dos sob a autoridade do Senhor. Como essas crianas se
acham emocional e espiritualmente desprotegidas, seus pais
adotivos j as recebem com problemas espirituais, mesmo
as que ainda sejam bebs.
J demos aconselhamento a muitos casais tementes a Deus
que adotaram crianas e acabaram vendo-as quase destru
rem sua famlia. Se algum est pensando em adotar, reco
mendamos que procure um caso em que a me resolveu en
tregar o filho para adoo antes de ele nascer. Assim que rece
ber seu filho adotivo, consagre-o a Deus, assuma responsabi
lidade sobre ele e rejeite toda e qualquer influncia demona
ca que possa haver sobre ele.
Quem j tem um filho adotivo, deve ler com ele os passos
da libertao que apresentamos no captulo 13. A seguir,
faa com ele a seguinte orao:
Senhor, agradeo-te por teres confiado teu filho a mim.
Declaro-o sujeito tua autoridade. Dedico esta criana a ti e
peo tua proteo e orientao, ao mesmo tempo que assu
mo o compromisso de fazer tudo que me for possvel para
ajud-la a entender tua graa salvadora. Resisto a todas as
armadilhas que Satans possa ter montado para tentar cati
var esta criana. Renuncio aos pecados dos pais dela e a to
das as maldies que vm passando de uma gerao a outra.
211
Declaro que quando Cristo foi crucificado, ele se tornou
maldio por esta criana. Rejeito todos os sacrifcios sat
nicos que possam ter sido feitos por esta criana e anulo
quaisquer direitos que Satans possa ter obtido sobre esta
vida. Declaro que somente o Senhor J esus Cristo tem direi
tos sobre ela. Senhor, ergue um muro de proteo ao redor
desta criana por todos os dias de sua vida. Peo tudo isso
no poderoso nome de J esus, que reina supremo como sobe
rano Senhor do universo. Amm.
Orao Para a Hora de Dormir
A seguir, vem uma orao que podemos ensinar aos fi
lhos para que a faam antes de dormir. Para ensin-la, va
mos faz-los repetir frase por frase at que a decorem. Ela
baseada no Salmo 91:
Senhor Deus, agradeo-te por seres meu Pai celestial, e por
estares em minha vida, em meu quarto e aonde quer que eu v.
Sei que ests sempre comigo e que jamais me deixars. Entre-
go-me a ti e suplico tua proteo. Confio em ti. Sei que se esti
ver com medo, posso pedir teu socorro. Protege minha mente
hoje noite enquanto eu estiver dormindo. Abenoa e protege
minha casa e meus pais. Eu te amo. Em nome de J esus. Amm.
Orao Para Resistir a um Ataque Espiritual
Toda criana precisa aprender a resistir ao diabo quando
sentir uma presena estranha em seu quarto ou tiver um
encontro direto com o mesmo. Satans no obedece aos
nossos pensamentos, porque no sabe exatamente o que
passa pela nossa cabea. Ento preciso fazer uma declara
o verbal ou expressar nossa f de maneira concreta.
Para uma criana de pouca idade, podemos fazer como os
pais de Brittany. Eles disseram filha:
Querida, J esus est em sua vida e muito maior do que
eles; por isso, mande-os sair em nome de J esus.
212
Se a criana no conseguir dizer nada por causa do medo,
garanta-lhe que ela pode conversar com Deus atravs do
pensamento, e que Deus a ajudar a dizer aquilo que preci
sa dizer. Vamos ajud-la a decorar a seguinte parfrase de
1J oo 5.18:
Sou filho de Deus e o inimigo no me pode tocar.
Se o medo for to grande, que a deixe paralisada, s pre
cisa dizer J esus.
Orao Pelo Dia-a-Dia
Todos os dias, na hora de nossos filhos sarem para en
frentar o mundo, devemos fazer uma orao relacionada a
essa situao. O objetivo ensinar-lhes os conceitos bsicos
da orao, para que no futuro ele possa orar sozinho. Veja
mos um exemplo.
Pai, tu s meu Senhor. Sei que me amas e que nunca me
deixars, nem me desamparars. Es o nico e verdadeiro
Deus. Digno s de louvor. s bondoso e benigno em tudo
que fazes. Eu te amo e agradeo-te por estar vivendo em
Cristo. Submeto-me a ti e peo-te que me enchas com teu
Esprito Santo, para que eu possa viver livre de pecado. Creio
na verdade revelada na Bblia e rejeito todas as mentiras de
Satans. Recuso-me a desanimar, porque s o Deus de toda
esperana. Creio que suprirs minhas necessidades medi
da que eu obedeo-te. Sei que posso fazer tudo que desejas,
porque J esus minha fora. Submeto-me a Deus e resisto
ao diabo. Rejeito Satans e suas mentiras, e ordeno a ele e a
todos os seus demnios que me deixem. Crendo na verdade
e falando dela, estou vestindo a armadura de Deus. Creio
que J esus minha proteo. Ele nunca pecou, e tomou so
bre si meus pecados. Comprometo-me a ser um pacificador
e a aplicar as verdades da Bblia e contra todas as artima
nhas de Satans. Submeto meu corpo como sacrifcio vivo a
Deus. Estudarei a verdade continuamente, para que possa
213
experimentar a boa e perfeita vontade de Deus em minha
vida. Fao todas estas coisas em nome de J esus. Amm.
Ao orar por nossos filhos diariamente e durante os pro
blemas e crises da vida deles, muitas vezes temos a impres
so de que estamos enfrentando o mundo, a carne e o diabo
sozinhos. Na realidade no estamos. Quando oramos por
nossos filhos, estamos em boa companhia. A Palavra diz que
o Senhor J esus e seu Esprito Santo intercedem por nossos
filhos e por ns (Rm 8.27; Hb 7.25). Ao orar nunca estamos
sozinhos.
Existe ainda um outro nvel de orao que vital para
que nossos filhos gozem liberdade espiritual. E aquele em
que eles renunciam a possveis envolvimentos com Satans
e se declaram dependentes de Cristo. No captulo 13, da
mos orientao sobre como uma criana ou jovem pode dar
esses passos para obter libertao em Cristo.
Captulo Treze
Como Encontrar a
Libertao em Cristo
Um menino de cinco anos chamado Danny agrediu e
machucou vrias crianas na escola, e foi mandado para a
sala do diretor. Havia uma semana que o garoto se mostrava
agressivo e inquieto na sala de aula. Sua professora disse:
"No consigo entender essa mudana. Ele nunca se com
portou assim antes.
No muito tempo antes, a me do garoto, que tambm
lecionava nessa escola, ficara a par das realidades do mundo
espiritual. Ela foi sala do diretor conversar com o filho, e
perguntou-lhe se ele amava a J esus. Danny tapou os ouvidos
e gritou:
Odeio J esus!
A seguir agarrou o brao da me e soltou uma gargalhada
sinistra.
A me de Danny decidiu lev-lo para ter uma entrevista
com Ellen, uma voluntria treinada, que trabalha para o
ministrio Freedom in Christ (Liberdade em Cristo). Eles se
sentaram e Ellen perguntou-lhe:
- Escuta vozes falando com voc?
O garoto pareceu aliviado ao perceber que ali estava al
gum que o entenderia.
215
- Escuto. Elas gritam comigo no ptio da escola, dizendo
para eu machucar as outras crianas. E ficam gritando at eu
obedecer.
- Danny, tenho uma coisa muito boa para lhe falar, disse
Ellen. No precisa mais obedecer a essas vozes.
A seguir, ela escreveu os passos da libertao que expo
mos neste captulo e instruiu-o para que orasse com ela.
Ao terminarem, Ellen perguntou ao garoto como se sen
tia. Um sorriso enorme iluminou-lhe o rosto e com um sus
piro de alvio ele respondeu:
- Muito melhor!
A professora notou a mudana instantaneamente. Sua
agressividade simplesmente desaparecera.
Na primeira parte deste livro, comentamos o fato de que
mesmo crianas crentes, como Danny, podem tornar-se al
vos da seduo de Satans atravs das influncias da Nova
Era, do satanismo e do ocultismo em nossa cultura. Na se
gunda parte, analisamos o papel dos pais, que podem abrir
ou fechar as portas da seduo satnica, atravs de suas atitu
des e a criao dada aos filhos. Nos captulos 11 e 12, ressal
tamos alguns passos especficos que podemos tomar com
nossos filhos para minimizar os conflitos espirituais na vida
deles.
Mas o que devemos fazer quando suspeitamos que nosso
filho est passando por um problema espiritual? Pode ser
que ele esteja sendo extremamente desobediente, ou reve
lando sensveis mudanas de humor. Talvez esteja quieto
demais ou com atitudes destrutivas. E possvel que esteja
tendo pesadelos terrveis ou expresse temores infundados.
provvel que, de alguma forma, o inimigo tenha encontra
do uma brecha para entrar na vida dele. Nesse caso, o que
devemos fazer agora?
Neste captulo, apresentaremos maneiras especficas de
216
Como Encontrar a Libertao em Cristo
ajudar uma criana ou jovem a encontrar libertao em Cris
to. Esses passos para libertao em Cristo foram extrados
do meu livro The Bondage Breaker e adaptados para crianas
de at treze anos.
A Verdade os Libertar
Uma criana pode experimentar libertao em Cristo, de
forma quieta e tranqila, pelo processo que denominamos
"encontro com a verdade. H ainda outra maneira de lidar
mos com os problemas espirituais, que chamamos de con
fronto de foras. E o caso em que um terceiro (pastor, con
selheiro, pai ou amigo) enfrenta diretamente o demnio.
Os defensores do confronto de foras baseiam-se na teo
ria de que em se expulsando o demnio, acaba-se o proble
ma da pessoa. Contudo um confronto de foras pode ser
superficial e at mesmo prejudicial, pois existe a tendncia
de culpar Satans por todos os problemas e depender-se do
exorcista para resolv-los, em vez de ajudarmos a criana
a assumir responsabilidade por sua vida.
J esus disse que a verdade nos liberta ( J o 8.32). Em um
encontro com a verdade, ignoramos o demnio e levamos
aquele que tem o problema a solucion-lo diretamente. Os
crticos deste mtodo ressaltam que no foi esse o exemplo
demonstrado por Cristo nos evangelhos, e nem ele aplica
do pela maioria dos ministrios que se especializam na ex
pulso de demnios. O argumento vlido, j que somente
nos evangelhos e no livro de Atos que encontramos rela
tos histricos dessa natureza. E como as epstolas no con
tm instrues sobre tais situaes, alguns chegam at a
questionar se a igreja deveria envolver-se na libertao de
influncias demonacas. H quem afirme inclusive que os
ataques demonacos no provocam problemas espirituais,
apenas psicolgicos.
217
O mtodo que apresentamos neste captulo fundamenta-
se quase que exclusivamente nas epstolas do Novo Testa
mento. Antes da morte e ressurreio de J esus, Satans no
estava derrotado; portanto, para que houvesse libertao,
era preciso um agente externo com autoridade especial, como
um apstolo (Lc 9.1). Contudo depois que Cristo derrotou
Satans na cruz, a responsabilidade da libertao espiritual
deixou de recair sobre um agente externo e passou a ser do
indivduo. Cada um de ns, inclusive nossos filhos, tem a
responsabilidade de viver em liberdade espiritual. No po
demos cingir a armadura de Deus por nossos filhos, nem
crer por eles, nem resistir ao diabo por eles, nem confessar
pecados por eles ou perdoar a outros por eles. A nica coisa
que podemos fazer orar por eles e ajud-los a entender o
que precisam fazer para viver uma vida responsvel, para
resistir ao diabo e viver na liberdade que Cristo conquistou
para ns na cruz.
Mas Ser que Estamos Preparados Para Ajudar?
O texto de 2 Timteo 2.24-26 apresenta o processo de
um encontro com a verdade e as qulificaes daqueles
que podem ajudar outros a experimentar libertao em Cris
to: Ora, necessrio que o servo do Senhor no viva a
contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para
instruir, paciente; disciplinando com mansido os que se
opem, na expectativa de que Deus lhes conceda no s o
arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, mas
tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do
diabo, tendo sido feitos cativos por ele, para cumprirem ;a
sua vontade.
Vemos a ento que os ingredientes bsicos para a liber
tao de nossos filhos so a presena de Deus e o conheci
mento da verdade. Quando Deus e sua verdade esto pre
218
sentes, aquele que se acha cativo entende e se solta dos la
os do diabo.
Esses versculos tambm estabelecem as credenciais que
precisamos para ajudar nosso filho a encontrar a liberdade.
Primeiro, precisamos ser servos de Deus. Para ajudarmos
nossos filhos, precisamos ter certeza de nossa prpria iden
tidade e liberdade em Cristo.
Alm disso, nossa relao com os filhos precisa ser sli
da. Como nos relacionamos com eles? Atravs de brigas ou
demonstrando amor? Somos pacientes quando eles fazem
algo errado? Corrigimos com mansido? Talvez a primeira
coisa que precisamos fazer pedir-lhes perdo pelas vezes
em que os maltratamos ou fomos rspidos e impacientes
com eles.
Ajudando U ma Criana a Encontrar Libertao
em Cristo (9 a 13 Anos)
Nesta primeira parte, estaremos focalizando as crianas
de 9 a 13 anos que podem ler as oraes e as declaraes por
si mesmas. Mais adiante, mostraremos como se auxilia uma
criana que ainda no sabe ler.
Para que uma criana possa se libertar das influncias
demonacas, precisa primeiro conscientizar-se de que o pro
blema no ela. Nosso papel, ento, ajud-la a entender
que tem um problema espiritual pelo qual precisa assumir
responsabilidade. Precisamos incentiv-la a revelar-nos qual
quer oposio mental que perceba em relao a esse proces
so. O inimigo pode estar tentando interromper a aplicao
desse mtodo, por exemplo, enchendo a mente da criana
com pensamentos do tipo:
Voc no vale nada.
I sso no vai dar certo!
Deus no te ama.
219
Vamos pedir a ela que nos conte tudo que vem escutando
mentalmente e garantir-lhe que no precisa dar ouvidos a
essas vozes.
Nosso objetivo ajud-la a livrar-se delas. Talvez ela es
teja indecisa sem saber se deve contar-nos ou no. E que
receia que no acreditemos, ou pode ser que as vozes a este
jam ameaando. Asseguremos-lhe que a fora de Satans
est na mentira. Assim que nosso filho revelar o que est
ouvindo, a mentira fica exposta e o poder do inimigo ani
quilado.
Durante esse processo, a criana encontrar libertao
na medida em que renuncia, confessa e perdoa, e no pelo
fato de fazermos algo. Somos apenas o facilitador do proces
so. Como Satans no obrigado a obedecer a nosso pensa
mento, a criana precisa orar em voz alta e assumir a res
ponsabilidade de resolver as questes que se colocam entre
ela e Deus. Antes, porm, de comearmos o processo, va
mos fazer a orao seguinte, exercendo autoridade na situa
o.
Senhor Deus, reconhecemos tua presena neste lugar e
em nossa vida. Ests em toda parte, s todo-poderoso e sabe
de todas as coisas. Precisamos de ti e sabemos que nada
somos. Cremos na Bblia, porque ela a verdade. Recusamo-
nos a acreditar nas mentiras de Satans. Pedimos-te que re
preendas o diabo e coloques um muro de proteo neste
lugar, para que faamos somente a tua vontade. Como filhos
de Deus, exercitamos a autoridade que temos sobre Satans
e ordenamos-lhe que deixe (citar o nome da criana) para
que ela possa conhecer a vontade de Deus e tomar a deciso
de fazer o que o Senhor quer. Em nome de J esus, ordenamos
a Satans e a todas as suas foras que sejam amarradas e
silenciadas dentro de (citar o nome da criana) para que no
lhe possam infligir dano algum nem impedir que a vontade
de Deus se realize em sua vida. Pedimos ao Esprito Santo
220
que nos encha e nos guie a toda verdade. Em nome de J esus.
Amm.
O mero fato de amarrar o diabo no garante uma vitria
interior completa. Se assim Fosse, os escritores das epstolas
simplesmente nos instruiriam a amarf-lo e mand-lo para
um planeta distante. Nos ltimos dias, o Senhor lanar
Satans no abismo, mas enquanto isso no acontecer, ele
estar ao nosso derredor, rugindo como leo. Entretanto,
em Cristo, temos toda a autoridade de que precisamos, para
viver em retido e liberdade, e realizar o ministrio que Deus
tem para ns.
E possvel que, logo nos primeiros estgios do processo,
a criana perceba uma interferncia demonaca mais acirra
da. Precisamos observ-la de forma atenta, principalmente
nos olhos. Se notarmos que ela est se desligando men
talmente, vamos perguntar-lhe se est ouvindo ou vendo
alguma coisa. Ela pode sentir uma forte dor de cabea ou
nuseas. Normalmente, a interferncia fsica e mental ces
sam assim que ela as menciona. Caso isso no acontea,
oremos novamente para que Satans deixe a criana.
Se a interferncia demonaca for muito forte, bom de
morarmos mais em cada etapa do processo, para que a cri
ana possa acompanhar-nos. Se necessrio, vamos parar al
guns minutos e sugerir que ela caminhe pelo quarto para
relaxar um pouco. Se durante o processo ela expressar a
vontade de parar, ou sair correndo inesperadamente, bom
deixar. Provavelmente voltar em poucos minutos. No ten
temos cont-la fora. Nossas armas no so carnais (2 Co
10.3-5). Em ataques dessa natureza, nssa arma a orao.
Pela autoridade de Cristo, dispomos de controle suficiente
para ajudar nosso filho a fazer aquilo que ele precisa para
alcanar liberdade.
221
Embra esse processo possa ser difcil para a criana, ela
aprender uma lio valiosa. Saber que sempre que for ata
cada, poder vencer a batalha espiritual. Caso tentemos ex
pulsar um demnio por ela, estaremos ensinando que, se
for atacada novamente no futuro, precisar de nossa pre
sena para superar o problema. A criana precisa aprender a
resistir a Satans e a invocar o Senhor por si mesma.
'Durante cada etapa do processo, a criana ir fazer ora
es de confisso e renncia. bom verificar se ela entende
o significado de todos os termos empregados. Confessar
reconhecer abertamente a prtica de certa atividade e acei
tar que ela errada como Deus afirma. Renunciar abando
nar o erro e tomar a deciso de no comet-lo novamente. A
criana dever ler as oraes e declaraes em voz alta, ou
no livro ou em cpias feitas em outras folhas.
Primeiro Passo: Fazer Confisso de Erros Espirituais
e Renunciar a Eles
A criana deve ler em voz alta o seguinte:
Senhor, peo-te que me ajudes a lembrar-me de qualquer
coisa espiritualmente errada que eu tenha praticado, ou que
algum tenha feito contra mim. Quero experimentar da tua
libertao e desejo fazer tua vontade. Em nome de J esus.
Amm.
Em seguida, leiamos com ela a lista abaixo, marcando
com um x cada uma das atividades das quais tenha parti
cipado, voluntria ou involuntariamente.
Tar
Hipnose
Magia negra ou branca
Pactos de sangue
Projeo astral
Bloody Mary
Encantamentos e maldies
Guias espirituais
222
Vidncia
Quiromancia
Sesses espritas
Dungeons and Dragons
A seguir, vamos fazer-lhe as perguntas seguintes e anotar
a resposta.
1. Alguma vez j viu um ser espiritual ou ouviu algo em seu
quarto?
2. Alguma vez teve um amigo imaginrio que conversasse
com voc?
3. Escuta vozes na mente?
4. Quais as outras experincias espirituais que j teve?
A criana dever fazer ento uma orao relacionada com
cada uma das atividades acima, da qual tenha participado.
Ser uma orao de confisso e renncia, e dever faz-la
em voz alta. Se j participou de Bloody Mary, por exemplo, a
orao deve ser mais ou menos assim:
Senhor Deus, confesso que participei na brincadeira ocul
tista Bloody Mary. Peo-te que me perdoes e renuncio mi
nha participao.
Senhor Deus, confesso que________________________.
Peo teu perdo e renuncio_____________________ .
Renncia aos rituais satnicos. Uma garota de onze anos, cha
mada Sarah, nos primeiros cinco anos de sua vida, viveu com a
me num centro de bruxaria. H alguns meses, tanto Sarah
como sua me entregaram a vida a Cristo, mas continuavam
sendo importunadas por demnios. Tinham pesadelos, sonha
vam com cobras, ouviam barulhos de coisas batendo, etc.
Musica anticrist
Ouija
Levitao de objetos
Psicografia
Religies pags ___
Outras experincias
223
Sarah renunciou a todas as prticas do centro s quais
havia sido sujeita, inclusive os trs guias espirituais que ti
nham habitado em seu corpo desde os trs anos. Depois
que renunciou a eles, citando-lhes os nomes, as vozes ces
saram. Quando terminou, Sarah contou que se sentia como
se estivesse sentada no colo de Deus!
Se uma criana, involuntariamente, foi sujeita a algum
ritual satnico, precisa renunciar sua participao nele.
H atividades especficas praticadas por satanistas em seus
rituais. Para isso, ela dever ler em voz alta as declaraes
abaixo, renunciando sua participao forada ou arbi
trria no satanismo e declarando sua identidade em Cris
to.
Reino das Trevas
Renuncio entrega do meu nome
a Satans por mim mesmo ou por
terceiros.
Renuncio a qualquer cerimnia
em que eu possa ter me casado
com Satans.
Renuncio a toda e qualquer ali
ana ou acordo feito com Sata
ns.
Renuncio a qualquer sacrifcio
feito por mim, dando a Satans
direitos sobre minha vida.
Renuncio oferta do meu san
gue para rituais satnicos.
Reino da Luz
Declaro que, de agora em dian
te, meu nome est escrito no Li
vro da Vida do Cordeiro.
Anuncio que sou noiva de Cris
to.
Anuncio que tenho uma nova
aliana com Cristo.
Anuncio que perteno a Deus
por causa do sacrifcio de J esus
na cruz.
Confio minha salvao unica
mente ao sangue de J esus der
ramado na cruz.
224
Renuncio a ter comido carne ou
bebido sangue em algum culto
satnico.
Renuncio a qualquer guia ou pai
espiritual enviados a mim por
satanistas.
Renuncio a qualquer sacrifcio
feito em meu nome por satanis
tas, atravs dos quais aleguem
ter direitos sobre mim.
Renuncio a qualquer cerimnia
na qual fui designado sacerdote
ou sacerdotisa de cultos satni
cos, bem como a qualquer direi
to de Satans sobre mim.
Pela f, como apenas da carne e
bebo apenas do sangue de J esus.
Anuncio que Deus meu Pai ce
leste e que o Esprito Santo
meu guia.
Anuncio que Cristo meu sa
crifcio e que perteno a ele, por
que fui comprado pelo sangue
do Cordeiro.
Declaro que, em Cristo, sou raa
eleita, sacerdcio real, nao
santa. Sou propriedade de Deus.
Perteno a ele.
Segundo Passo: Confessar Mentiras Proferidas
e Renunciar a Elas
A seguir, a criana dever fazer a seguinte orao, em voz
alta:
Senhor Deus, sei que desejas que eu fale somente a ver
dade e que preciso ser honesto contigo. Fui enganado por
Satans, o pai da mentira, e enganei-me a mim mesmo. Achei
que poderia me esconder de ti, mas, embora tudo vejas, ain
da assim me amas. Peo-te, em nome do Senhor J esus Cris
to, que, pelo teu poder, repreendas o diabo e todos os seus
demnios. J recebi J esus como meu Salvador e sou teu fi
lho. Por isso, ordeno a todos os espritos das trevas que saiam
da minha vida. Peo ao Esprito Santo que me guie a toda
verdade. Examina meu corao e conhece-me. Mostra-me
se h algo que esteja tentando esconder, porque desejo ser
livre. Amm.
225
I sso feito, ela deve ler em voz alta as seguintes declara
es de f, anunciando seu compromisso com a verdade de
Deus:
1. Creio que h um nico e verdadeiro Deus, que o Pai, o
Filho e o Esprito Santo. Creio que ele criou todas as coisas
e tudo depende dele.
2. Creio que J esus Cristo o Filho de Deus, que derrotou
Satans e todos os seus demnios.
3. Creio que Deus me ama tanto, que deu seu nico Filho
para morrer na cruz por meus pecados. J esus livrou-me
de Satans porque me ama, independentemente de eu
ser bom ou no.
4. Creio que sou espiritualmente forte, porque J esus mi
nha fora. Tenho autoridade para resistir a Satans, pois
sou filho de Deus. Vou obedecer a Deus e crer em sua
Palavra para permanecer forte. Revisto-me da armadura
de Deus, para que possa permanecer firme no Senhor.
5. Creio que no posso vencer batalhas espirituais sem J e
sus; por isso, decido viver por ele. Resisto ao inimigo e
ordeno-lhe que me deixe.
6. Creio que a verdade me libertar. Se Satans tenta colo
car pensamentos maus em minha mente, no os aceita
rei. No darei ouvidos s mentiras de Satans, nem farei
o que ele quer que eu faa. Decido crer que a Bblia a
verdade. Quero falar a verdade em amor.
7. Quero usar meu corpo para fazer apenas o que bom.
No permitirei que Satans entre em minha vida e use
meu corpo. Creio que aquilo que Deus deseja que eu faa
o melhor para mim; por isso, quero fazer a vontade
dele.
8. Peo a meu Pai celestial que me encha com seu Esprito
Santo, me guie em toda verdade e me ajude a ser um cren
te fiel. Amo ao Senhor meu Deus de todo o meu corao,
de toda a minha alma e de todo o meu entendimento.
Renunciar s desordens alimentares. As crianas e adultos que,
226
influenciados pelas mentiras de Satans, sofrem de desor
dens alimentares, como anorexia e bulimia, tomam remdi
os para defecar ou vomitar, ou ento se cortam. Acreditam
que assim esto se purificando do mal. muito comum elas
terem tambm pensamentos de suicdio.
Uma mulher esbelta e atraente o tipo de pessoa que
sofre de desordens alimentares. Desde pequena, elogiada
por sua beleza. Torna-se to obcecada pela aparncia que
sua mente acaba sendo um solo frtil para as mentiras do
inimigo. Satans convenceu-a de que seu valor pessoal de
pende disso. Ao invs de ela controlar o prprio corpo, dei
xa que ele a controle (1 Co 9.27). Para se libertar, ela precisa
renunciar a esse falso senso de identidade, reafirmar sua
identidade em Cristo e concentrar-se no desenvolvimento
de seu carter, no de sua aparncia fsica.
Alyce veio nos procurar pedindo aconselhamento. Ao en
trar em nosso escritrio, pesava apenas 35kg e tomava 75
comprimidos laxantes por dia. Toda vez que tentava lutar
contra o problema, a situao piorava. Como ocorre com a
maioria das vtimas de desordens alimentares, Alyce no ti
nha a menor idia de que era alvo de uma batalha espiritual
em que o inimigo procurava assumir o controle de sua men
te. Tambm no entendia sua identidade em Cristo. Afinal,
ela compreendeu que seu valor se baseava em sua identida
de em Cristo, e no em sua aparncia fsica. Com isso, en
cerrou-se uma fase de constantes internaes e sesses de
aconselhamento. Depois de encontrar liberdade em Cristo,
Alyce disse entre lgrimas:
"No consigo acreditar que dei ouvidos a todas aquelas
mentiras!
Se uma criana ou jovem est sofrendo de algum tipo de
desordem alimentar, temos que lev-lo a renunciar a esse com
portamento, fazendo as seguintes declaraes em voz alta:
227
Reino das Trevas Reino da Luz
Renuncio ao hbito de vomitar
para livrar-me do mal, e rejeito
a mentira de que meu valor pes
soal se baseia em minha aparn
cia.
Declaro que toda comida criada
por Deus boa e que a verdade
do Senhor me liberta.
Renuncio ao uso de laxantes
para defecar com o objetivo de
livrar-me do mal.
Renuncio prtica de cortar-me
para efetuar a purificao do
mal.
Declaro que no aquilo que
entra em minha boca que me
contamina, mas o que guardo no
corao.
Declaro que somente o sangue
de J esus pode me limpar.
Terceiro Passo: Confessar o Rancor e Abandon-lo
A criana que guarda rancor no corao alvo fcil da
influncia demonaca. Para ser liberta, ela dever ler em voz
alta a seguinte orao:
Senhor, agradeo-te por tua bondade, pacincia e amor
para comigo. Sei que no tenho sido bondoso, paciente e
amoroso com meu prximo, principalmente para com aque
les que me tm magoado. Tenho pensamentos e sentimen
tos negativos contra eles. Ajuda-me a lembrar-me daqueles
a quem preciso perdoar. Peo estas coisas no maravilhoso
nome de J esus, que ir curar meu sofrimento interior. Amm.
Dever fazer ainda uma lista das pessoas que a magoa
ram. Temos de convenc-la de que s quando ela as perdoar
que Deus poder cur-la. Ser bom dizer algo mais ou
menos assim:
como se elas tivessem nos fisgado com um anzol. Per-
228
doar remover esse anzol. Isso porque teremos de reviver
a dor. Mas assim que as perdoar, voc ficar livre. Perdoar
acreditar que Deus disciplinar nossos ofensores da manei
ra certa, e sanar a dor que eles nos causaram.
Para perdoar do fundo do corao, a criana precisa ad
mitir que est sofrendo e guardando rancor. Ela dever orar
por cada nome da lista, usando o exemplo que damos a se
guir.
Pai amado, eu perdo o J oo por ter me magoado, cha
mando-me de estpido'.
E necessrio que ela continue orando pela primeira pes
soa da lista at que a dor venha tona e ela possa perdoar de
verdade. S ento deve passar ao nome seguinte, at orar
por todos eles.
Pai amado, perdo (citar o nome) por (citar a causa espe
cfica da mgoa).
Quarto Passo: Confessar Rebeldia e Renunciar a Ela
Para esse caso, a criana deve fazer, em voz alta, a seguin
te orao:
Pai amado, a Bblia diz que a rebelio o mesmo que a
feitiaria, e que a desobedincia o mesmo que idolatria a
outros deuses. Sei que tenho desobedecido ao Senhor e re
belado em meu corao contra ti e contra aqueles que tens
colocado como autoridade sobre mim. Peo que me perdoes
por minha rebeldia. Com base no sangue derramado pelo
Senhor J esus Cristo, resisto a todos os espritos malignos
que tiraram vantagem da minha rebeldia. Amm.
Quinto Passo: Confessar o Orgulho e Renunciar a Ele
Nessa situao, a criana dever fazer a seguinte orao,
tambm em voz alta:
229
Amado Pai, confesso que tenho pensado mais em mim
do que nos outros. Acreditando que minha segurana de
pende de mim, tenho cuidado apenas do que me interessa.
Voltei-me contra ti, impedindo-te de demonstrar-me teu
amor. Estou cansado de viver para mim mesmo e sozinho.
Renuncio ao meu orgulho e peo-te que me enchas com teu
Esprito, para que eu possa fazer a tua vontade. Entrego-te
meu corao e resisto a todo e qualquer ataque de Satans.
Decido agora considerar o meu prximo mais importante
que eu, e o Senhor Deus o mais importante de todos. Peo
todas essas coisas em nome de J esus. Amm.
Sexto Passo: Confessar Outros Pecados e Renunciar a Eles
Em seguida, a criana deve fazer a seguinte orao em
voz alta:
Amado Pai, assumo a responsabilidade pelo que fiz de
errado. Ajuda-me a lembrar-me de todos os meus erros.
Agora confesso que (citar os pecados dos quais tem consci
ncia) e renuncio a eles.
Depois que ela confessar seus pecados a Deus, deve
mos assegurar-lhe que Deus lhe perdoou (1 J o 1.9). Se
ela continuar com sentimento de culpa pelos pecados j
confessados, Satans quem a est acusando falsamente
(Ap 12.10). Lembre-lhe que, no futuro, o Esprito Santo
ir apontar seus pecados, mas somente para que ela os
possa confessar, arrepender-se deles e receber o perdo
(2 Co 7.9,10). A essa altura, a criana dever fazer em voz
alta, a seguinte orao confirmando sua certeza do per
do de Deus.
Senhor, agradeo-te por teres perdoado todos os meus
pecados. Ordeno a Satans que me deixe e decido viver em
justia, para que eu seja livre.
230
Stimo Passo: Renunciar aos Pecados dos Pais
Durante um retiro, no qual era um dos conferencistas,
Nancy e seu marido pediram-me que conversasse com eles.
A inteligncia, a dedicao ao ministrio e a responsabilida
de pessoal do casal estavam acima da mdia. Contudo Nancy
lamentava:
"Neil, no conseguimos acertar nosso casamento.
J haviam feito aconselhamento, mas no conseguiram
os resultados esperados.
Afinal Nancy me contou que tanto sua me como a av
haviam sido seguidoras fiis da seita Cincia Crist. Com
preendi, ento, que ela precisaria orar, dando os passos para
a libertao. Durante a conversa, Nancy contou-me que quan
do nasceu e foi colocada nos braos da me, esta exclamou:
Essa criana no minha filha!
No momento em que fazamos a orao do stimo passo,
Nancy recebeu uma revelao do Senhor e interrompeu-me
de repente:
"Algum lanou uma maldio em mim!
Depois que renunciou aos pecados da me e da av, at
seu semblante mudou. E em poucas semanas seu casamen
to ficou muito melhor.
Quando Deus entregou os Dez Mandamentos a Moiss,
revelou que a iniqidade pode passar de uma gerao a ou
tra (x 20.5). E dessa maneira que Satans tem acesso fcil
a muitas crianas, sobretudo as mais novas, que ainda no
tiveram a oportunidade de experimentar drogas, imoralida
de sexual, etc. Por isso, a criana dever fazer a orao se
guinte em voz alta, para renunciar a qualquer pecado de seus
ancestrais, coberto ou encoberto:
Amado Pai, venho a ti como teu filho, comprado pelo
231
sangue do Senhor J esus Cristo. Fui liberto do poder das tre
vas e agora vivo no reino de J esus. Estou espiritualmente
vivo em Cristo e unido com ele no mundo espiritual. J esus
rompeu todos os laos de Satans que me foram transmiti
dos atravs de meus ancestrais. Ento agora rejeito todos os
pecados dos meus antepassados e renuncio a eles. Como
perteno a J esus, rejeito todo e qualquer meio que Satans
possa empregar para alegar direitos sobre mim. Declaro a
todas as foras do mal que perteno completa e eternamente
ao Senhor J esus Cristo. Ordeno a todo esprito das trevas
que possa estar em minha famlia, e a cada inimigo do Se
nhor J esus Cristo que esteja em mim ou ao meu redor, que
saia para sempre. E agora, Pai, peo-te que me enchas com
teu Santo Esprito. Apresento-te meu corpo, para que todos
saibam que vives em mim. Fao todas estas coisas em nome
do Senhor J esus Cristo. Amm.
A Libertao de U ma Criana Pequena
(0 a 8 Anos)
Donny tinha dois anos e meio e no conseguia ficar qui
eto. Por onde passava, deixava marcas de destruio. No
dormia direito noite e gritava de medo sempre que se apro
ximava de qualquer coisa de natureza crist. A me, a irm e
o irmo tinham lidado com feitiaria, mas recentemente
haviam entregado a vida a Cristo, orado por libertao e aban
donado tudo. Contudo os problemas de Donny pareciam s
piorar.
Um dia a me o trouxe para uma entrevista com um de
nossos conselheiros. Ele orou pelo menino, rompeu o en
volvimento involuntrio do garoto com a feitiaria e orde
nou a todos os guias espirituais para ele designados que sas
sem de sua vida. Depois disso, Donny passou quase dois
dias dormindo. Duas semanas mais tarde, voltaram para uma
nova entrevista. O garoto estava calmo, seu comportamento
destrutivo havia cessado, e ele dormia regularmente.
232
Crianas como Donny no sabem orar nem confessar seus
pecados, nem renunciar a eles sozinhas. Por isso, precisam
do auxlio de um pai, pastor ou conselheiro. Se a criana
tem idade suficiente para entender as idias bsicas e repe
tir as oraes, ser bom que o faa. Entretanto se ainda so
muito novas para entender, como foi o caso de Donny, o pai
ou me deve assumir a responsabilidade espiritual por elas.
Essa pessoa dever impor as mos sobre a criana e orar da
seguinte maneira:
Senhor Deus, coloco esta criana diante de ti. Declaro
que eu e minha famlia estamos sob tua autoridade. Reco
nheo minha dependncia de ti, pois sem Cristo nada sou.
Peo tua proteo durante este perodo de orao. Como
estou em Cristo e sentado com ele nos lugares celestiais,
assumo autoridade sobre tudo aquilo que tu me conflaste.
Declaro que meu filho consagrado eternamente ao Senhor
J esus Cristo. Rejeito toda e qualquer pretenso de Satans
sobre esta criana. Aceito apenas a vontade de Deus para
mim e minha famlia. Ordeno a Satans e a todos os seus
demnios que saiam da vida de meu filho. Peo que o Se
nhor erga um muro de proteo ao redor de meu filho e de
minha casa. Submeto-me a ti e peo-te que me enchas de
teu Santo Esprito. Consagro-me a mim mesmo e a meu fi
lho como templos do Deus vivo. Peo tudo isso no precioso
nome de J esus, meu Senhor e Salvador. Amm.
O fator que mais facilita o trabalho de libertao da crian
a a sua f simples e a confiana que ela tem nos pais e em
Deus. Quando um dos pais lhe diz que Deus a ama, ela acre
dita. Quando lhe assegura que Deus maior e mais podero
so que o diabo, ela assimila esse fato facilmente. As crianas
tm a mesma autoridade que os adultos para resistir ao dia
bo. S precisam aprender a us-la.
Brittany, uma menininha de trs anos, acordava amedron
233
tada todas as noites e corria para o quarto dos pais. Recla
mava que havia alguma coisa em seu quarto. A garota no
assistia a filmes que pudessem amedront-la, e ainda era
muito pequena para ter cometido um pecado de graves con
seqncias. Seus pais no sabiam o que fazer.
Contudo foram a uma conferncia sobre conflitos espiri
tuais e ali comearam a entender o que estava acontecendo.
Certa noite, sentaram-se com a filha e explicaram:
- Brittany, J esus mora em seu corao, no mora?
A menina fez que sim, confiante.
- J esus maior do que qualquer coisa que possa tentar
entrar em seu quarto noite. E como ele est em seu cora
o, voc s tem que falar com aquelas coisas que saiam em
nome de J esus, e elas sairo.
Naquela noite, a menina no foi para o quarto dos pais.
Na manh seguinte, ela contou toda feliz:
- Quando eles entraram no meu quarto, falei com eles
para ir embora em nome de J esus e eles foram!
As crianas tm imaginao muito frtil e por isso so
um solo fcil para o inimigo. Se percebermos que nosso fi
lho tem um amigo imaginrio que conversa com ele, preci
samos ajud-lo a renunciar a esse esprito. Os adeptos da
Nova Era promovem esse tipo de atividade, ensinando as
crianas que elas devem convidar guias espirituais a que
entrem em sua vida.
Se uma criana tem temores, devemos lev-los a srio. Se
ela reclama de pesadelos horrveis ou de que h alguma coi
sa em seu quarto que a est ameaando, bom conversar
com ela sem critic-la. Se ignorarmos essas questes ou no
as levarmos a srio, ela concluir que no nos importamos
com o caso ou no o entendemos. Seja como for, ela no
conversar mais sobre o assunto. Isso a pior coisa que pode
acontecer. Satans continuar exercendo sua influncia na
234
vida da criana sem obstculos. Vamos assumir responsabi
lidade por nossos filhos, lembrando-lhes que em Cristo te
mos autoridade e resistindo ao inimigo pela orao.
Nossos filhos so bnos preciosas do Senhor. Faamos
tudo que estiver ao nosso alcance para proteg-los das arti
manhas do inimigo, sendo pais conforme Deus deseja, ofe-
recendo-lhes um lar onde Cristo esteja no centro e orando
sempre por eles. Contudo, se Satans conseguir penetrar na
vida deles, sejamos rpidos em opor-lhe resistncia em nome
de J esus, e o diabo fugir.
235
Apndices
Glossrio de Termos Nova Era
Alquimia. Muitas vezes associada ao folclore medieval, uma
cincia qumica e uma filosofia especulativa que visava transfor
mar metais vis em ouro. usada figuradamente para ilustrar a
mudana da natureza humana inferior em divina.
Aprendizado do lado direito do crebro. O hemisfrio direito do c
rebro considerado o centro do pensamento intuitivo e criativo
(ao passo que o esquerdo controla o pensamento racional). Os se
guidores da Nova Era usam esse conceito para justificar a introdu
o de tcnicas de ensino intuitivo nas salas de aula. Entre essas
tcnicas incluem-se a meditao, a ioga e a fantasia.
Arquivos Akshicos. Supostamente um imenso reservatrio de
conhecimentos. Alguns integrantes da Nova Era acreditam que
todos os eventos de todas as vidas humanas acham-se arquivados
na mente universal, ou memria da natureza, numa regio do es
pao conhecida como "ter".
Aura. Um campo de radiao de diversas cores que envolve o
corpo humano e outros seres vivos, indicando diversos aspectos
de sua condio fsica, psicolgica e espiritual.
Autoconhecimento. Sinnimo de conscientizao divina. Refere-
se ao reconhecimento pessoal de que se a divindade.
Biofeedback. Tcnica instrumental de automonitoramento dos
processos inconscientes e involuntrios do corpo, como ondas ce
236
Apndices
rebrais, batimento cardaco e tenso muscular. medida que essa
informao passada ao indivduo, ele pode conscientemente con
trolar suas funes biolgicas internas, da maneira que quiser.
Canalizar. Uma forma de mediunidade ou espiritismo da Nova
Era. O receptor do esprito controla suas habilidades perceptivas e
cognitivas para captar a informao paranormal.
Carma. A dvida que cada pessoa acumula na alma, como resul
tado das boas ou ms aes praticadas durante sua vida (ou vidas).
Se um indivduo acumula carma positivo, supe-se que reencarnar
num estgio superior. Se acumular carma negativo, reencarnar
num estgio inferior.
Chakras. Os sete pontos de energia do corpo humano, de acordo
com a Nova Era e a ioga. O objetivo da meditao da ioga elevar
o kundalini. Assim que o kundalini alcana a chakra da coroa, no
topo da cabea, o indivduo torna-se iluminado (Samadhi).
Crculo mgico. Um crculo que os ocultistas desenham no cho
durante seus rituais, para proteg-los dos espritos e demnios
invocados atravs de encantamentos e atos ritualsticos.
Claraudincia. A habilidade de ouvir algo mentalmente, sem uti
lizar os ouvidos.
Clarividncia. A habilidade de enxergar algo mentalmente, alm
das limitaes de tempo e espao sem o emprego dos olhos. Tam
bm chamada "segunda viso.
Conscincia. O estado de alerta mental. Os integrantes da Nova
Era referem-se conscincia como a percepo externa de objetos
ou fatos.
Conscincia csmica. Uma percepo mstica e espiritual segundo
a qual todos os elementos do universo so um. Adquirir conscin
cia csmica enxergar o universo como Deus e Deus como o uni
verso.
Convergncia harmnica. A assemblia dos meditadores da Nova
Era durante um mesmo perodo astrolgico, em diversos lugares,
para promover a paz na Terra e um governo nico,
Cristais. Os seguidores da Nova Era acreditam que os cristais
contm poderes de cura e reenergizao. Muitas vezes so consi
derados capazes de restaurar o fluxo de energia no corpo humano.
Dharma. Lei, verdade ou ensino. Usado para expressar o ensino
central do hindusmo e do budismo. Dharma implica que se pode
237
estabelecer a verdade essencial sobre as coisas e que as pessoas
devem aceitar essa norma.
Divinao. Mtodos para se descobrir a importncia para a hu
manidade e para as pessoas dos eventos presentes ou futuros. Os
meios para obteno dessa informao podem ser sonhos, intui
o, atos involuntrios do corpo, possesso medinica, consulta
aos mortos, observao do comportamento de animais e aves, lan
amento de moedas, bzios, sorteio e interpretao de fenmenos
naturais.
Era de Aqurio. Os astrlogos acreditam que a evoluo passa
por ciclos que correspondem diretamente aos signos do zodaco, e
cada um deles dura aproximadamente 2.000 anos. Os adeptos da
Nova Era dizem que estamos caminhando em direo Era de
Aqurio. O perodo aquariano , segundo dizem eles, caracteriza
do por um acentuado pendor espiritual, ou conscincia csmica.
Esotrico. Termo usado para descrever conhecimento adquirido
ou compreendido por uns poucos eleitos.
Estados alterados. Estados fsicos como o sonambulismo, transe
hipntico, estado meditativo, mstico, sob efeito de drogas ou in
conscincia.
Gnosticismo. As doutrinas e prticas secretas do misticismo, pe
las quais uma pessoa se torna iluminada ou alcana a sensao de
possuir a mesma essncia que Deus usou ou o Absoluto. A palavra
grega gnosis significa conhecimento. O conceito bsico da Gnose
a idia de que a revelao da gnose oculta libera o indivduo do
mundo ilusrio e fragmentrio e lhe ensina as origens do mundo
espiritual, a que o gnstico pertence por natureza.
A grande invocao. Uma orao da Nova Era que j foi traduzida
para mais de 80 idiomas. O propsito dessa orao invocar a
presena do cristo csmico na Terra, promovendo a unio e irman
dade de toda a humanidade.
Guia espiritual. Uma entidade espiritual que fornece informao
ou orientao, geralmente atravs de um mdium ou canalizador.
O esprito s fornece essa ajda depois que o mdium se entrega
a ele em sua capacidade cognitiva e de percepo.
Holograma. Uma projeo tridimensional da interao de raios
laser. Cientistas descobriram que uma imagem do holograma pode
ser reproduzida separadamente de um de seus muitos componen
238
Apndices
tes. Os seguidores da Nova Era usam o holograma para ilustrar a
unidade de toda realidade.
Humanismo. Filosofia que preconiza a primazia dos seres huma
nos e no de Deus ou qualquer sistema metafsico abstrato. O hu
manismo prope que o homem seja tomado como a medida
aferidora de todas as coisas.
Iniciao. Um termo do ocultismo, geralmente empregado com
referncia expanso ou transformao da conscincia do indiv
duo. O iniciado aquele cuja conscincia foi transformada, permi
tindo-lhe perceber realidades interiores. H vrios nveis de inicia
o, como o primeiro, o segundo, etc.
Interdependncia/Interconexo. Termo usado pelos seguidores da
Nova Era para descrever a unidade essencial e unio de todas as
coisas do Universo. Toda realidade tida como interdependente e
interconectada.
Ioga. Literalmente, emparelhamento ou unio, esse termo de
signa qualquer sistema ou disciplina espiritual atravs da qual o
praticante, ou iogi, busca condicionar seu ser aos nveis fsico, ps
quico e espiritual. O objetivo da tradio religiosa hindu um es
tado de bem-estar, a perda da identidade prpria e a absoro pelo
Absoluto ou Ser Supremo.
Iogi. Uma pessoa que domina bem um ou mais mtodos de ioga,
e os ensina a outros.
Kirilian. Um tipo de fotografia de alta voltagem usando um cam
po eltrico pulstil de alta freqncia e dois eletrodos no meio dos
quais so colocados o objeto a ser fotografado e uma placa de fil
me. Supe-se que a imagem obtida a energia da aura que emana
de plantas, animais e seres humanos, mudando de acordo com suas
respectivas alteraes fisiolgicas ou emocionais.
Mantra. Uma palavra, frase ou verso sagrado usados nas tcni
cas de meditao do hindusmo ou budismo. O mantra oferecido
ao iniciado pelo guru que, ao que se supe, conhece as necessida
des especficas de seus pupilos. As vibraes do mantra levam aquele
que medita a uma unio com as fontes divinas internas.
Mestre ascendente. Um indivduo altamente desenvolvido que no
precisa viver no plano fsico para alcanar crescimento espiritual.
Misticismo. A crena de que Deus totalmente diferente de tudo
que a mente humana pode imaginar e deve ser interpretado a par
239
tir do nada. Obtm-se a unio espiritual ou comunho direta com
a realidade absoluta atravs de experincias subjetivas como intui
o ou viso de unio.
Monismo. Literalmente, significa um. Espiritualmente falando,
trata-se da filosofia ocultista clssica em que todos os seres so
um. Toda realidade pode ser reduzida a um nico princpio unifica-
dor que compartilha com as outras da mesma essncia. O monismo
tambm se aplica crena de que no h distino entre o criador
e a criao (pantesmo).
Movimento Nova Era. O nome mais comum dado crescente pe
netrao das religies e do misticismo orientais ocultistas na cul
tura ocidental. A designao Nova Era se refere Era de Aqurio, a
qual, de acordo com os ocultistas, est prestes a comear e trar
mais iluminao e paz. Vrias seitas fazem parte do movimento
Nova Era e todas do nfase a experincias msticas.
Movimento potencial humano. Um movimento com razes no hu
manismo, que enfatiza a bondade essencial do homem e seu po
tencial ilimitado.
Mudana de paradigma. Refere-se a uma mudana da viso do
mundo. O chamado "novo paradigma (novo modelo ou forma)
pantesta (tudo Deus) e monstico (todos so um).
Nascimento psquico. Uma vitalizao da conscincia e do poder
espiritual ou csmico. Essa nova conscincia reconhece a unio do
homem com Deus e com o Universo. O nascimento psquico
uma imitao do novo nascimento em Cristo, que os ocultistas
adotam.
Nirvana. Literalmente, uma exploso ou resfriamento do fogo
da existncia. E um termo budista usado para definir o livramento
final do ciclo de vida e morte.
Numerologia. Anlise do significado oculto e proftico dos n
meros.
Pantesmo. A idia de que Deus e o mundo so idnticos e que
todos so Deus. Tudo que existe faz parte da unidade e tudo den
tro dessa unidade divino. Deus o mesmo que uma fora ou lei
do Universo, mas no considerado um ser pessoal.
Percepo extra-sensorial. Uma experincia ou reao a um acon
tecimento externo, objeto, estado ou influncia, sem participao
aparente de um dos cinco sentidos conhecidos. A percepo extra-
240
Apndices
sensorial pode ocorrer sem que o envolvido esteja ciente do que
est acontecendo.
Planetizao. Os seguidores da Nova Era crem que as muitas
ameaas que a raa humana enfrenta requerem uma soluo global
chamada de "planetizao. Prope-se atravs dela a unificao do
mundo em uma irmandade.
Poltergeist. Uma palavra alem que designa um esprito destrutivo
e barulhento (demnio).
Psi. A terceira letra do alfabeto grego. Trata-se de um termo
geral que define percepo extra-sensorial, psicoquineses, telepa
tia, clarividncia, claraudincia, conhecimento prvio e outros fe
nmenos paranormais de natureza no fsica da Nova Era.
Psiconesia. O poder da mente de influenciar matria ou mover
objetos (ver tambm telecinesia).
Psquico. Mdium, sensitivo ou canalizador. Refere-se tambm a
eventos paranormais que no podem ser explicados pelos princpios
fsicos estabelecidos.
Reencarnao. A crena de que a alma passa de um corpo para
outro at que, depois de muitas vidas, liberta de sua existncia
terrena e absorvida pelo Absoluto.
A revoluo da conscincia. Um conceito da Nova Era para inter
pretao da vida e suas experincias. O foco principal da nova cons
cincia uma unio com Deus, com a humanidade, com a Terra e o
universo inteiro.
Ser interior. A natureza interior divina dos seres humanos. Diz-
se que todos os seres humanos possuem um ser interior, embora
nem todos estejam cientes de sua presena.
Ser superior. A parte mais espiritual e consciente de um indiv
duo, residindo alm do ego, alm da personalidade do dia-a-dia e
da conscincia pessoal. Pode-se invocar o ser superior para pedir-
lhe sabedoria e orientao. Variaes do mesmo termo: alma-mater,
superconscincia, atman, conscincia de cristo (ou Krishna ou
Budha) e deus interior.
Sesso esprita. Uma reunio de pessoas que procuram contacto com
os mortos ou com figuras histricas famosas atravs de um mdium.
Smcretismo. A fuso de diversos credos ou prticas; a suposio
de que todas as religies so uma e compartilham entre si os mes
mos dogmas bsicos.
241
Sinergia. A qualidade da integralidade; a crena adotada pela
Nova Era de que existe uma integrao dos sistemas naturais para
a formao de padres mais fortes.
Tantra. Uma srie de textos sagrados dos hindus ou budistas,
que focalizam prticas especiais de ioga para uma rpida obteno
da iluminao; prticas, tcnicas e tradies dessas religies.
Telecinesia. Uma forma de psicocinesia; a movimentao visvel
de objetos, sem o uso de fora fsica aparente.
Terceira viso. Um olho imaginrio na testa, considerado o cen
tro da viso psquica.
Transe. Um estado alterado de conscincia, induzido ou espon
tneo, que permite a manifestao de muitas aptides do corpo e
da mente, que em geral so inibidas. Os transes, em sua maioria,
so induzidos pelo prprio indivduo. Um indivduo altamente
desenvolvido que no precisa viver no plano fsico para alcanar
crescimento espiritual.
Visualizao. Tambm chamada de fantasia orientada, refere-se
ao poder da mente sobre a matria. A visualizao uma tentati
va de provocar mudana no mundo material atravs do poder da
mente.
Xam. Um curandeiro ou feiticeiro.
Zen. Um tipo de budismo mais conhecido pela nfase que d ao
rompimento do compromisso e da ligao do indivduo com a or
dem racional e lgica da vida.
Zodaco. Um crculo imaginrio no cu que corresponde ao apa
rente curso dos principais planetas, exceto Pluto. E dividido em
doze constelaes ou signos, baseados nas datas em que se supe
que o Sol entra em cada uma de suas casas ou smbolos. O zoda
co usado para predies astrolgicas.
Glossrio de Termos Satnicos/Ocultos
Bruxaria. A prtica das artes ocultas, que vo desde o culto
natureza at ao culto satnico.
Bruxo,a. Praticante de qualquer tipo de feitiaria.
Clice. Taa de prata usada para ceias de sangue.
Crculo mgico. Um crculo de propsitos cerimoniais desenha
do no cho de um templo. Geralmente tem trs metros de dime
242
Apndices
tro e supostamente possui poderes mgicos para proteger do mal
os participantes.
Coveti. Um grupo de satanistas que se renem para realizar ri
tuais. Tradicionalmente, cada grupo formado por treze membros,
mas nos grupos menos restritos o nmero varia. O coven tam
bm chamado de cl.
Druidas. Um forte e perigoso ramo dos sacerdotes celtas da Gr-
Bretanha e Glia pr-crist, que ainda praticam essa religio. Vene
ram o Sol, acreditam na imortalidade da alma e na reencarnao.
Muito hbeis em medicina e astronomia.
Feiticeiro. Geralmente designa um bruxo.
Livro das Sombras. Tambm chamado de grimoire, um dirio
mantido pelos bruxos ou satanistas, ou por um templo de feitia
ria, com o relato das atividades do grupo e dos encantamentos
usados.
Magick. Magia que se utiliza de smbolos ritualsticos e cerimo
niais, inclusive vestes especiais, invocaes dramticas a deuses,
incenso e sacramentos msticos.
Magistrado. O lder masculino de um coven.
Mago. Feiticeiro.
Maldio. A invocao de uma praga associada magia negra ou
bruxaria com o objetivo de danificar ou destruir propriedades ou
adversrios.
Missa negra. Celebrada em honra do diabo no sab das bruxas.
O ritual o oposto da missa catlica romana. Os objetos usados
para a ceia so profanados. As vezes os participantes bebem do
sangue de um animal durante a cerimnia. E comum uma mulher
nua ser colocada no altar e o sacerdote concluir o ritual fornicando
com ela.
Necrofilia. Ato sexual com um cadver.
Necromancia. Prtica na qual se invocam os espritos dos mortos
para que forneam sinais para a descoberta de segredos do passado
ou de eventos futuros.
Oculto. Do latim occultus, significa secreto ou escondido. O oculto
refere-se ao conhecimento secreto dos mistrios sobrenaturais,
paranormais e parapsicolgicos, com acesso apenas para iniciados.
Ritual. Uma cerimnia mgica ou religiosa que segue regras
preestabelecidas.
243
Rurns. Escrita alfabtica dos antigos povos germnicos usada
por grupos ocultistas para anotaes de segredos. Existem vrias
formas de runas.
Santeria. Forma sincrtica das religies africanas e do catolicis
mo, estabelecida pelos escravos africanos nas Amricas e no Caribe.
So Mote It Be. Palavras proferidas ao final de uma cerimnia
ocultista. Semelhante ao amm dos cultos religiosos tradicionais.
Talism. Um objeto que supostamente possui poderes, geral
mente um amuleto ou jia.
Vudu. Uma religio antiga que combina feitiaria e catolicismo.
Os envolvidos so extremamente supersticiosos e dedicados ao
fetichismo.
Wicca. O ramo pago da bruxaria.
Nove Dogmas da Doutrina Satnica
As afirmaes abaixo representam a base do satanismo moder
no. Foram extradas da bblia satnica, escrita pelo fundador da
igreja de Satans, Anton LaVey, publicada em 1969.
1. Satans representa indulgncia, e no abstinncia.
2. Satans representa a existncia vital, em vez de sonhos espi
rituais.
3. Satans representa sabedoria incontestvel, em vez de um
auto-engano hipcrita.
4. Satans representa bondade para aqueles que a merecem, em
vez de amor desperdiado com ingratos.
5. Satans representa a prtica da vingana, em vez de ofereci
mento do outro lado da face.
6. Satans representa responsabilidade para o responsvel, em
vez de preocupao com vampiros psquicos.
7. Satans mostra o homem como qualquer outro animal, s
vezes melhor, e muitas vezes pior que os quadrpedes. Entende
que, por causa de seu desenvolvimento intelectual e espiritual
divino, o homem se tornou o animal mais voraz de todos.
8. Satans representa todos os atos considerados pecaminosos,
pois todos eles conduzem gratificao mental, emocional ou fsica.
9. Satans o melhor amigo da igreja, j que a mantm atuante
todos esses anos.
244
NOTAS
Captulo 1
1. C.S. Lewis. Christian Reflections (Meditaes crists). William
B. Eerdmans Publishing Company, 1967, p. 33.
2. Los Angeles Times. J unho, 1989, parte V, p. 1.
Captulo 3
1. Walter Martin. The New Age Cult (A seita da Nova Era).
Bethany House Publishers, 1989, p. 7.
2. J ames Patterson e Peter Kim. The Day America Told the Truth
(O dia em que a Amrica falou a verdade). Prentice Hall Press,
1991, p. 204.
3. Russell Chandler. Understanding the New Age (Entendendo a
Nova Era). Word Publishing, 1988, pp. 20-21.
4. Nina Easton. Shirley MacLaines Mysticism for the Masses
(O misticismo de massas de Shirley MacLaine). Los Angeles Times
Magazine. 6 de setembro de 1987, p. 8.
5. Chandler. Understanding the New Age. P. 23.
6. Howard E. Goldfluss. Courtroom Psychics (Mdiuns de
tribunal). Omni. J ulho de 1987, p. 12.
7. Martin. The New Age Cult. P. 21.
245
8. Maxine Negri. Age-old Problems of the New Age Movement
(Os eternos problemas do movimento da Nova Era). TheHumanist.
Maro-Abril, 1988, pp. 23,24.
9. Los Angeles Times. 19 de julho de 1987, parte VI, p. 1.
10. Chandler. Understanding the New Age. Pp. 17,18.
11. Time. 7 de dezembro de 1987, p. 62.
13. J eremy P. Tarcher. New Age as Perennial Philosophy (A
Nova Era, uma filosofia perene). Los Angeles Times. Book Review. 7
de fevereiro de 1988, p. 15.
14. Patterson and Kim. The Day America Told the Truth. R 201.
15. Ib., pp. 25, 27.
16. Time. 7 de dezembro, 1987, p. 72.
Captulo 4
1. A Generation that Failed" (Uma gerao que fracassou).
Presidential Youth Issues Forum, UCLA. J unho de 1988.
2. J ohanna Michaelsen. Like Lambs to the Slaughter (Como cor
deiros para o matadouro). Harvest House Publishers, 1989, p. 43.
3. Daniel Druckman e J ohn A. Swets, EnhancingHuman Performance
(Swets, melhorando o desempenho humano). National Academy
Press, Washington, DC., 1988, p. 3.
5. J ack Canfield. The Inner Classroom: Teaching with Guided
Imagery (Por dentro da sala de aula: a didtica da fantasia orien
tada). (1981).
6. Lori Ann Pardau and Timothy A. Bittle. What is J ohnny
Being Taught? (O que esto ensinando ao J ohnny?) Citizen Maga
zine. Focus on the Family, janeiro de 1990, p.4.
7. Barbara Clark. Growing up Gifted: Developing the Potential of
Children at Home and at School (Crescendo bem dotado: desenvolven
do o potencial das crianas em casa e na escola). Merrill Publishing
Co. 1983, pp. 592,93.
8. Mel e Norma Gabler. What Are They Teaching Our Children? (O
que esto ensinando aos nossos filhos?) Victor Books, 1985, p. 22.
9. Paul Vitz. Censorship-.Evidence ofBias in Our Childrens Textbooks
(Censura: evidncia de preconceitos nos livros didticos de nossos
filhos). Servant, 1986, p. 1.
246
Notas
10. Deborah Mendenhall. Nightmarish Textbooks Await Your
Kids (Seus filhos vo ter livros didticos que so verdadeiros pe
sadelos). Citizen Magazine. Focus on the Family. 17 de setembro de
1990, pp. 2,3.
11. Pardou e Bittle. What Is J ohnny Being Taught?, p. 4.
12. Bob Simonds. National Association of Christian Educators.
Citizens for Excellence Newsletter. Maio de 1990, pp. 2-5.
13. William G. Sidebottom and Frank York. They Teach New
Age in New Mexicos Schools (Esto ensinando a Nova Era nas
escolas do Novo Mxico). Citizen Magazine . J ulho de 1985, p.10.
Captulo 5
1. Citizen Magazine. Focus on the Family. Outubro de 1989, p. 6.
2. People. 1. de dezembro de 1986, p. 157.
3. Geoffrey Smith. Dungeons and Dollars (Cavernas e dla
res). Forbes Magazine. 15 de setembro de 1980, p. 139.
4. Greg J ohnson. Breaking out of Satanism (O desenvolvi
mento do satanismo). Breakaway. Maio de 1990, p. 18.
5. Edmond Gruss. The Ouija Board (Tabuleiro de ouija). Moody
Press, 1986, pp. 7,8.
6. USA Today. 30 de novembro de 1988, p. 3A.
7. Bob Larson. Satanism. Thomas Nelson Publishers, 1989 p.
66.
8. Stephen Arterburn e J im Burns. Drug-proof Your Kids (Torne
seus filhos prova de drogas). Focus on the Family Publishing,
1989, p. 23.
9. Alcohol Use and Abuse in America (Uso e abuso do lcool
nos EUA). The Gallup Report, n. 265, outubro de 1987, p. 3.
10. Los Angeles Times. 19 de outubro de 1988, p. 21.
11. Rising to the Challenge (Encarando os desafios). Video. Parents
Music Resource Center.
12. J ames Dobson e Gary Bauer. Children at Risk (Crianas em
perigo). Word Publishing, 1990, p. 65.
13. Michaelsen. Like Lambs to the Slaughter. P. 267.
14. Tamarajones. Experts Debate Influence of Violent Music on
Youths (Os tcnicos discutem sobre a influncia da msica violen
ta nos jovens). Los Angeles Times. 19 de outubro de 1988, p. 24.
247
15. Patrick Goldstein. I ts Not Easy Being Notorious (No
fcil ser famoso). Los Angeles Times. 5 de maio de 1991, p. 31.
Captulo 8
1. D.L. Thomas e A. J. Weigert. Socialization and Adolescent
Conformity to Significant Others: A Cross-National Analysis (A
socializao e a identificao do adolescente com os importantes -
uma anlise de mbito nacional). American Sociological Review. Vol.
36, outubro de 1971, adaptado das pginas 835 a 847.
Captulo 9
1. Lawrence O. Richards. Youth Ministry. Zondervan,1972,
pp.139-45.
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4
Alerta aos pais: seus filhos
correm perigo!
Cuidado! Satans est atacando as famlias e
tem usado artilharia pesada contra as crianas.
Desenhos, filmes, livros, msicas, video games e
at alguns currculos escolares esto carregados
de mensagens muito bem elaboradas pelo inimi
go para tomar conta da mente e do corao de
nossas crianas.
Leia neste livro:
S As estratgias da Nova Era para
seduzir as crianas
Os perigos na sala de aula
Precisamos selecionar o que
nossos filhos assistem e ouvem
nos meios de comunicao
Como evitar que as crianas se
envolvam com prticas ocultistas
vÔs sintomas e sinais de seduo
Evitando conflitos com os filhos
no lar
Como orar pelos filhos e ajud-los
a encontrar libertao
Este livro um alerta aos pais para que conhe
am bem as estratgias malignas e ajudem os fi
lhos a resistir seduo do inimigo. Apresenta
tambm passos prticos que os pais devem dar
para proteger as crianas dos sutis ataques de
Satans, atravs da orao, do dilogo, da disci
plina e da orientao firme e amorosa.
Editora tt7Betnia
L i v r o s q u e f a l a m d e D e u s
Caixa Postal 5010-31611-970 Venda Mova, MG ~
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Um exemplo de um altar satnico. O altar pode ser qual

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