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NDICE ELETRNICO

Prefcio ..............................................4
Horizontes da Mente ...................................6
Poder da Mente ........................................8
O Amor ................................................10
Crista da Inteligncia ................................11
Formao das Idias ...................................13
Emisso dos Pensamentos ...............................15
Limpar a Mente ........................................17
Evoluo Mental .......................................19
Divises da Conscincia ...............................21
Valor da Alegria ......................................23
Dinamismo Mental ......................................25
Ltus Divino ..........................................27
Querer Ser ..........................................29
Campo Mental ..........................................31
Rosto, Espelho da Alma ................................33
Olhos do Iniciado .....................................35
Pureza Mental .........................................37
Magnetismo ............................................39
Energismo Estuante ....................................41
Ambiente do Bem .......................................43
Por que o Perdo ......................................45
Aprender com o Prximo ................................47
Transmisso de Ideias .................................49
Condo do Passe .......................................51
Saber Crer ............................................52
Criao Mental ........................................54
Sintonia em Grupo .....................................56
Escala da Orao ......................................58
Atrao Magntica .....................................59
Ajudar o Semelhante ...................................61
Pensamentos Formas ....................................63
Projeo Poderosa .....................................65
Paixo Desenfreada ....................................67
Vigilncia Mental .....................................69
Centros de Fora ......................................71
Sexo ..................................................73
Antes de Falar ........................................75
Amizade Coletiva ......................................77
Pensamentos Fixos .....................................79
Mantras ...............................................81
Valor da Comunicao ..................................83
Melancolia Destronada .................................85
Confidncia ...........................................87
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Conduta Mental ........................................89
Pensamento e Ao .....................................91
Ao do Pensamento ....................................93
Mente e Corpo .........................................95
Lavoura da Mente ......................................97
Cura pela Mente .......................................99
Pensar Viver ........................................101
Poluio Mental .......................................103
Pensamento da Gestante ................................105
Mdico Ideal ..........................................107
Enfermo Inteligente ...................................109
Libertao ............................................111
Riqueza Inspirativa ...................................113
O Poder da Palavra ....................................115
Milagres do Pensamento ................................117
No ser Perseguido ....................................119
Amor a Dois ...........................................121
Amor a Distncia ......................................123
As Lgrimas ...........................................125
Por que a Prece .......................................127
Energia Solar .........................................129
Turvamente Mental .....................................131
Educao das Ideias ...................................133
O Reencarnante e o Ambiente ...........................135
Felicidade ............................................137
Passado no Presente ...................................139
Presente no Futuro ....................................141
Perisprito ...........................................143
Controle das Emoes ..................................145
Uso da Agua ...........................................147
Sono e Sonhos .........................................149
Banho e Passe .........................................141
Trabalho ..............................................153
Paz na Mente ..........................................155
Mente Humana ..........................................157
Mente Divina ..........................................159
Splica ...............................................161
Miramez ...............................................163









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PREFACIO

Um livro um acmulo de ideias que o escritor seleciona, por meios que muitos
leitores desconhecem. H muitas cincias ou engrenagens espirituais, cujas
funes dificilmente podem ser explicadas com clareza pelo raciocnio e pela
linguagem. Esta de que falamos uma: a cincia de pensar, de escolher
assuntos, de educar a mente e, para tanto, o companheiro Miramez hbil
expositor.
A compreenso do leitor, nesse sentido, ir se desabrochando com o perpassar
das pginas e, na gradao do avano, ele notar, pela sua prpria razo, o que
pode se dar nos horizontes da sua mente.
Horizontes da Mente um ato de caridade crist de uma alma para milhares
delas, nos corredores do mundo terreno. Toca em pontos dificilmente comentados
plos escritores espiritualistas, com muita veemncia, emprestando a quem l a
convico de que o trabalho de reforma mental o alicerce onde ser construdo o
edifcio da sua felicidade. Mostra que o cu mais real dentro de ns, mas que
depende de coisas e seres externos. H livros iniciatrios que levam o leitor
somente para dentro de si, de forma tal que tudo o que exterior perde o valor
para ele. E o egosmo, nessas circunstncias, ganha terreno, avana no corao e
domina a inteligncia. O separativismo floresce nos ambientes do mundo interno
e, talvez, o orgulho nasa, sem que o esprito tenha meios de expuls-lo.
Eis o perigo, na instruo dos leitores acerca de determinados assuntos delicados,
na auto-educao. No h hora to grave como essa para o estudante da
verdade. E sempre, nesses momentos, lembremo-nos de Jesus Cristo, o Mestre
incomparvel, que mostrou, com riqueza absoluta, a fertilidade do solo espiritual
dentro de ns, sem esquecer de associar, a isso, a ajuda exterior, como lei divina.
Se Deus no deseja isolar-se de ns, estando presente em tudo, como ns outros,
simples criaturas d'Ele, vamos nos recolher ao ostracismo, esquecendo a criao
anterior! o que acontecer conosco se obedecermos fora do egosmo,
chegando ao ponto de explodirmos, invadindo os espaos exteriores limitados
pela lei da fraternidade - o amor.
Os dois mandamentos escolhidos pelo Mestre - "Amar a Deus sobre todas as
coisas e ao prximo como a ns mesmos" - so fundamentais para o assunto a
que ora nos referimos. Ns estamos, escolhidos, por sintonia, ao lado do prximo.
E a vida feliz aquela que esplende no meio termo: no se esconder demais, nem
se mostrar com exagero; no comer fora do limite, nem ficar com fome; no beber
para embriagar-se, nem protestar contra a bebida; e, assim,' sucessivamente. No
esqueceu o Divino Amigo de dizer: "Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que
de Deus"
A vida feliz equilbrio, harmonia, e isso tudo amor. Quem pode viver no
mundo somente dentro do lar, porque o lar o alicerce da civilizao? De fato ele,
harmonioso, uma nesga do cu. No entanto, para que ele permanea de p, a
lei pede que se movimentem os seus componentes. Tm de trabalhar fora, de
comprar coisas fora, de beber a gua pura que vem de fora, de se educarem fora
do lar etc. Como desprezar o exterior, a amizade, o contato com os nossos
semelhantes, se a eles devemos amar, depois de Deus?
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Horizontes da Mente abre mais um ngulo para a educao aproveitando as
foras j em domnio. aquela caridade que pode-remos fazer a ns mesmos e
que, certamente, redunda em benefcio dos outros, porquanto sempre estamos em
convvio com o prximo.
Horizontes da Mente retraa bem o encontro de Jesus com a samaritana. O
escritor espiritual pede um pouco de ateno, que no deixa de ser a gua do
mundo e, em devoluo, d a gua da vida, despertando qualidades no leitor, e
nele abrindo um pouco de saber, onde poder beber de um lquido inextinguvel.
Este livro apropriado para a poca de tantas desiluses. Se lerdes com cuidado,
notareis o que h de ser daqueles que no cuidam da educao da mente, e at
onde os seus pensamentos podem atingir.
Tudo est preparado para um avano da humanidade na ascenso espiritual.
Mas, no reparte, h uma parte que vos pertence. Cumpri o vosso dever. Educai-
vos - porque a educao o princpio do amor - que sereis livres para subir onde
Deus determinar.
Horizontes da Mente um livro em forma de luz e uma luz em forma de livro, para
os que querem se livrar das trevas.
Bezerra
10 de novembro de 1974 - Belo Horizonte - Minas Gerais.




















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HORIZONTES DA MENTE

Existe um dito popular que acentua, com propriedade: "mente s, corpo so".
Verdadeiramente, apoiamos essa assertiva, por se fundamentar, com todos os
rigores, na lei da justia e do amor. O homem de amanh, juntamente com o
progresso, apresentar-nos- os novos horizontes da mente, reconhecendo nela o
energismo divino, de onde programa todo o comando para o corpo fsico e todo
equilbrio para os centros de fora, encravados no corpo espiritual. A auto-
educao da mente como portas que se abrem, ensejando alma esperanas
indescritveis.
O complexo humano cpia perfeita do universo, obedecendo s mesmas leis, de
acordo com a sua estrutura, funo e tarefa perante a vida. O esprito nunca
sentir paz na conscincia, enquanto desconhecer a si mesmo, o que, de certa
forma, Deus frente a frente, convidando-o para as belezas da vida. A argamassa
fisiolgica se apoia em uma rede de glndulas, principalmente as de secreo
interna que, por vias diretas, enriquecem o sangue de vitalidade, para que o
esprito encarnado encontre a harpa afinada no sentido de dedilh-la com
desembarao e, como maestro, harmonize todos os rgos em uma s dimenso
de ideal, com variados tons, para que a sinfonia orgnica alcance a plenitude do
equilbrio e da paz.
Contudo, os astros endcrinos, nos cus da forma fsica, tm profundas ligaes
com os chakras desenvolvidos no corpo espiritual, de alta funo divina e terrena,
pois eles so como duplicatas das sete glndulas de maior responsabilidade no
corpo. E a mente representa o comandante, o chefe no topo da cruz humana,
pousada como pssaro celestial no maior computador do mundo, o crebro,
distribuindo ordens, analisando conceitos, ampliando e estimulando a qumica
orgnica, encorajando altos interesses pelo progresso e por meios ainda
desconhecidos da Terra, eternizando as leis de Deus nos escaninhos do prprio
ser.
Eis que os horizontes da mente so inconcebveis, por enquanto, perdendo-se na
noite dos sculos e milnios, apoiando-se no grande ser que denominamos Deus.
A disfuno do mundo glandular provocar em vs inmeras enfermidades, que a
medicina, at hoje, procura debelar com poucos resultados; e estes, quase
sempre nas pautas da transitoriedade. A cincia do futuro, no que diz respeito
sade do corpo fsico, est marcada para uma radical transformao de conceitos,
de tica profissional e de diretrizes, no tocante aos mtodos para os tratamentos.
Surge um novo sol na psiquiatria, com uma profuso de remodelaes, tendo na
mente a responsvel direta por todas as enfermidades, o germe de todos os
desequilbrios do vaso fsico. O problema fundamental, em primeiro plano, vai ser
educar e, depois, instruir os indivduos sobre como usar a faculdade de pensar, a
maior fora de todos os planos da existncia.
O medo em demasia abaixa a vibrao do energismo espiritual, retarda os centros
de fora e desequilibra a funo glandular, que projeta veneno de todas as
espcies no sistema nervoso e alcana todo o mundo celular. A ordem para a
qumica do metabolismo . igualmente, deturpada. A coragem com excesso, que
sai das linhas da fraternidade, tambm responsvel por distrbios malficos ao
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organismo e, nesta sequncia, poderemos enumerar a maledicncia, a vingana,
o orgulho, a dvida, a infidelidade, a maldade, o cime etc.
Por isso, colocamos o Cristo como o sol das nossas vidas. Encontraremos no
Evangelho os mtodos mais simples e os meios mais fceis, preceitos que nos
levaro verdadeira sade do corpo e da alma. J presenciamos pessoas
melhorarem muito de sade, pela concesso de um simples perdo. Vamos
condicionar a nossa mente a bons pensamentos, para que estes tomem formas e
levem a vitalidade a todo o organismo, sem queima do divino que nos liberta,
revigorando todas as nossas atitudes no bem. Pensar e falar sempre na sade.
Pensar e comentar assuntos de alegria pura. O humorismo sadio portador de
esperanas e de paz. As boas maneiras, a decncia, a cordialidade, o equilbrio
das emoes, tudo isto so toques de compensao funcional do corpo, que
nascem na mente, passam plos centros de fora, ganhando amplitude nas
glndulas que fornecem vitalidade hormonial a todos os departamentos somticos.
A felicidade se inicia no pensamento. O trabalho vosso. Comeai e sereis
ajudado por Deus.

























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PODER DA MENTE

O poder da mente ultrapassa nossas acanhadas concepes terrenas. Nela est o
germe de criaes indescritveis e o princpio de belezas imortais porque, por seu
intermdio, flui o poder fantstico de Deus. Se assim podemos dizer, a mente
humana a mente do Criador na sua mais baixa vibrao csmica, no que diz
respeito ao princpio da conscincia. No entanto, para ns outros, o mais alto
grau de evoluo terrquea, tanto expressando a engrenagem da razo. como
ampliando os instintos para um caminho sobremaneira divino a fraternidade.
Aproveitar esse dom maravilhoso sinal de grandeza da alma. Educar os
impulsos inferiores sintoma de que o esprito comea a acordar Para a luz.
Iniciar o uso das faculdades, no servio grandioso do amor e da caridade, sinal
de que a liberdade despertou o corao, para tornar o esprito imortal livre em
todos os campos do saber.
A mente como o chuveiro da alma. Aquilo em que pensais firmemente cair
sobre vs mesmos, de modo a vos libertar ou a vos encarcerar, dependendo do
teor dos sentimentos que impulsionam as ideias.
Querendo e sabendo, podereis revigorar vossas foras todos os dias, atravs de
pensamentos construtivos, esforando-vos para que eles'plasmem as ideias, de
modo a torn-las visveis plos fatos. muito justo que estudeis, com ateno,
obras que vos levem educao dos impulsos mentais, mas que, juntamente,
tenhais, ao lado, um companheiro que nunca falte, experimentado nas lides das
reformas morais, consciente dos deveres perante as leis e sempre pronto a trocar
experincias, que so tesouros imortais do corao.
A amizade pura faz germinar o amor e esse amor desata a vida em variadas
direes. Apresentai-vos como candidatos, meus filhos, para a mudana da vida
que levais. Mesmo que tenhais atingido elevado posto na conduta, um reaperto a
mais nunca faz mal a ningum. Conferi os pontos a que j atingistes, e esforai-
vos mais um pouquinho. Medi as foras e andai mais um passo, que a ajuda
nunca faltar para o vosso trabalho.
Sabemos que a imposio filha do desespero. Todavia, somos cientes de que o
convite irmo gmeo de grandes esperanas. A nossa inteno somente
expor, para os amigos da mesma frequncia, o que temos em mos para ser
usado: o poder estuante da mente, que poder realizar fenmenos indescritveis
em nosso favor, transformando-nos de simples almas vegetativas, em espritos
vivificantes, de animais inconscientes, em superhomens espirituais, de escravos
do mundo, em filhos livres de Deus, dependendo do modo pelo qual usarmos os
dons que nos foram entregues pela Suprema Majestade do Universo.
Jesus transformou a gua em vinho, nas bodas de Cana, mostrando aos seus
discpulos, no simbolismo que Lhe era peculiar, que pela necessidade evolutiva
das criaturas, eles deveriam fazer o mesmo, nos caminhos que haveriam de
percorrer: passar, de guas que eram, a vinhos que deveriam ser, para que os
convidados do banquete divino da Sua doutrina pudessem sentir o sabor
inigualvel da essncia do amor.
O homem superior uma mensagem viva do otimismo que ele mesmo acelera na
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engrenagem da mente, deixando-o filtrar em todas as expresses do corpo, j que
todos os rgos correspondem a esse ingente esforo, com harmonia qualitativa,
na regncia da alegria.
O homem superior aquele que desconhece o dio, que esquece a ofensa, que
perdoa sem condies a todos os ataques que, porventura, a ignorncia lhe
desfechar. bom, sincero e justo. Conhece o poder que tem e sabe us-lo tanto
para seu benefcio como para o conforto dos seus semelhantes. Respeita todas as
leis, por saber que elas lhe asseguram a felicidade. Quando fala, parece que de
sua boca sai algo encantador, usando o verbo como veculo mensageiro de
esperana, de sade e de coragem aos que o ouvem. Nunca atingido pelo meio
ambiente, por saber espiritualizar os fins. A sua mente uma fonte qual a que o
Cristo usou para dar de beber samaritana: quem tomar de sua gua nunca mais
ter sede e essa fonte jamais se extinguira. superior ao tempo e ao espao em
todos os quadrantes da Criao. Mas, para atingir isso, preciso educar o poder
da mente.

























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O AMOR

O amor a suprema felicidade do mstico, a alma acesa em todas as dimenses
da vida, a fora concntrica do cosmo, a luz de Deus que se expande em
todas as latitudes da criao. A escola do amor infinita, como infinito o poder
do Pai Celestial. O amor canta, na fora eletrosttica do tomo, e torna-se uma
melodia universal, na mecnica do cosmo. Ele um conjunto de fios invisveis que
partem do Criador ligando toda a criao. O amor a vida.
O amor Deus, o amor a caridade, o amor a pacincia, a tolerncia, o perdo,
a amizade, o trabalho, a fraternidade. Descendo infinitamente para o mundo, o
amor se manifesta-nos prprios instintos, impulso irresistvel e misterioso que
direciona os animais. E por lei da evoluo, ele parte da simples afinidade entre
pessoas e coisas e esplende como flor da mais rara beleza.
Nada resiste ao amor. Se porventura estais cansados e oprimidos, pensai no
amor, comeai com alegria a pensar nele, a viv-lo na sua mais pura radiao,
que notareis logo uma diferena no vosso estado psicolgico: a mente mais ativa,
o corao mais ritmado e os olhos mais vivos.. E, se esse exerccio for cultivado
de vez em quando, a alma se habitua, com as bnos de Deus, a sentir amor por
tudo que existe, pois nada foi feito sem ele.
As vibraes so constitudas de sons, e as emisses dos pensamentos so
reconhecidas, quando provm de almas que dignificam a vida pelas portas do
amor. A melodia harmoniosa e divina. A mente, acostumada na ginstica do
amor, capaz de curar seus prprios desequilbrios, ou pelo menos, aliviar os
outros. O Cristo quando andou pela Terra foi a personificao do amor. Por isso,
as suas vestes eram disputadas, para que os enfermos pelo menos tocassem
nelas, e quando assim acontecia - afirma o Evangelho - eles saam curados. O
amor lhes conferia uma profuso de fluidos superiores, que a inteligncia de Jesus
sabia repartir com os famintos e os desesperados. Em muitos casos, eram os
anjos que O acompanhavam, que faziam essa distribuio de bnos, em nome
de Deus e, em outros, a prpria f do paciente absorvia o fluido de luz que
circundava o Divino Mestre. Jesus valorizou a f, por saber que ela remove
montanhas de imperfeies para atingir a essncia da vida. Se no temos, na
atualidade, o Cristo frente a frente para nos curar, se no temos os anjos, Seus
agentes, mais de perto para nos aliviar, temos todavia o poder da f que, de certo
modo. Ele nos deixou, para que pudssemos usar, e temos testemunho de sua
eficcia. A f nos faz reportar poca do Cristianismo primitivo, encontrando-nos
com o Senhor e os anjos, e tornando-nos livres de todas as enfermidades. O amor
tambm f, por unificar todas as virtudes do Evangelho. Fazei experincias,
meus filhos, experimentai o poder do amor e vereis. Concentrai-vos no amor, sem
que o devaneio da mente divida. a meditao. Senti no corao, e deixai que o
rosto denuncie esse estado.superior. Descei a cortina dos olhos e uns dez minutos
bastaro para que, pondo as vossas mos em algum que padece, restabelea-
se-lhe o nimo. A farmacopeia universal est dentro do vosso corao em
tamanho compatvel com a vossa estrutura, mas, elstica, at o infinito. Uma
mente educada opera maravilhas, e uma mente que ama o prprio cu na alma,
onde Deus habita visivelmente com os anjos.
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CRISTA DA INTELIGNCIA

O saber se aninha na cpula das qualidades enobrecedoras da alma. Ele deixa
extravasar a essncia da vida, falando mesmo nos seus rudimentos, da existncia
de Deus.
A inteligncia a faculdade de executar as ordens do raciocnio e, quando
iluminada pelo amor, obedece vigilncia do corao. A cincia terrena, h
milhares de anos, procura a inteligncia nas secrees da matria. No
encontrando, at hoje, recusa-se a busca-la em outras fontes. A natureza divina
reserva para o futuro a revelao oficial, aos homens de saber, de onde vem a
inteligncia. Nesse momento, as portas se abriro rumo a outras conquistas,
interligadas por afinidades a essa verdade.
O mundo caminha pela fora do progresso. A coletividade avana nos mesmos
paralelos, no havendo regresso. Somente esperamos o melhor, por ser Deus a
suprema majestade da justia e do amor. Os conhecimentos de um esprito so
frutos de longos evos na noite da eternidade. O desabrochar da alma deu-se com
a garantia de milnios sem conta, e o alvorecer do dia eterno, que jamais ter
sombra, se aproxima, para a felicidade de quem o conquistou, sob a gide de
Deus.
Somos herdeiros de tudo e de todo o bem. dependendo da chancela do tempo e
dos intervalos do espao que nos faz compreender o valor da vida, o porqu dos
problemas, da dor e dos sacrifcios. Avancemos, homens e espritos livres da
carne, pertencentes Terra. Somos os mesmos em faixas diferentes, uns
ajudando os outros para que completemos os nossos ideais diante dos nossos
compromissos. falsa a ideia de que, ao desencarnarmos, ingressamos no
paraso, na orquestrao dos anjos. S no falsa quando a conquistamos pela
conscincia, na arte prodigiosa da maturidade espiritual. O cu verdadeiro
quando, em primeiro lugar, vigora intimamente, como lei eletrosttica que atrai o
semelhante por frequncias iguais.
A inteligncia um acervo de qualidades inerentes alma, que j passou por
variados processos evolutivos. uma exploso racional da criatura para analisar a
criao. E o homem inteligente no tem tempo a perder com iluses por demais
passageiras. Busca a auto-educao das foras mentais, corrige os impulsos que
no favorecem as tendncias do Evangelho, e no descansa enquanto a disciplina
n_ao fizer parte da famlia dos valores imortais do corao.
As vezes, parece-nos exagerada a filosofia das mensagens que nos levam
educao. Por ventura no seria melhor, mas bem melhor, mais praticarmos do
que falarmos e escrevermos? Certamente que sim. Contudo, a prpria natureza
nos deixa crer, pela fora da lei, que a teoria tem preferncia na construo de
todo e qualquer empreendimento e, para ns, a maior construo na Terra a
reforma do homem. A teoria o princpio de toda a criao da inteligncia, para
depois passarmos por outras vias de consolidao.
Escutando, vendo e lendo que o raciocnio se aperfeioa, selecionando o que
deve ou no fazer, o que precisa ou no aceitar. Colidindo com as dificuldades,
que ns nos lembramos das teorias referentes a elas, e armamo-nos de
esperanas para vence-las. Quando somos atacados pela maldade, nos apoiamos
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naquilo que j ouvimos no trato com o perdo e alegramo-nos com a ideia de
esquecermos as faltas. Perseguidos pelo dio, que vamos atrs da filosofia do
amor, refratada nos sentimentos, pois ela, em si, assegura a felicidade.
Teoria e prtica esto alinhavadas, como edifcio e base. Uma depende da outra.
A crista da inteligncia o esplendor das virtudes, a conquista do homem no
terreno das emoes, a luz de Cristo que j expulsou todas as trevas da razo e
as sombras da sensibilidade. Vs que estais lendo esta mensagem, esforai-vos
para faz-lo, como , se estivsseis expelindo radiaes de otimismo, plos
condutos do verbo. Vs que estais ouvindo, fazei como se respirsseis o ar mais
puro do ambiente que vos envolve, alimentando, com expresso de alegria, todo o
cosmo orgnico faminto de paz e de luz.
Exercitai e vereis como bom usar a inteligncia aliada teoria, no
enriquecimento da prpria vida.





























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FORMAO DAS IDEIAS

A formao das ideias escapa, por vezes, cincia humana, e influencia por
demais o corpo fsico, que a mesma cincia ignora. O poder dos pensamentos, no
que se refere vida somtica, chega a raias inconcebveis, tanto quanto o
organismo social fora preponderante do homem para as coisas. E de alma para
alma a maior energia at ento conhecida entre os prprios homens, pelo
menos no seio de todos os espritos criados por Deus.
A cincia da configurao das ideias germina nas sutilezas do raciocnio e
promana em todas as direes, como ondas de variados bitipos, levando a
mensagem conscincia, de modo a ser aprovada ou relegada margem do
mundo mental. Se no serve, descarregada no solo pelas portas dos ps,
causando grandes estragos no imprio somtico. Se nobre, toma outras estticas,
como viva orquestra a harmonizar todo o cosmo orgnico. Toda imposio de
ideias novas, em velha mente deseducada, gera perturbao psquica e biolgica.
Nada na vida obedece ao bem sem esforo e sacrifcio. A Poluio da mente na
humanidade chega ao clmax, e a dor d o alarme de socorro, com urgncia
acelerada. Do mesmo modo como se apresentam no mundo externo, encontram-
se no templo do pensamento inverses de valores, poluio de elementos, que
anunciam prximas reformas com clares da libertao espiritual.
O desenho de sinais na mente o princpio da comunicao entre as criaturas, e a
formao dos pensamentos uma arte divina, onde o esprito, como co-criador,
tem sua maior parte. A responsabilidade , portanto, muito grande para as almas
que formulam os pensamentos, influenciando as criaturas, pois, pela lei, havero
de receber, de volta, ideias com as mesmas emoes, e vibraes com as
mesmas estruturas.
Quando as almas so congneres na arte de pensar e idnticas nos sentimentos,
d-se o grande fenmeno da vida de dois espritos: o amor, em verdadeira
simbiose, circulando, por canais invisveis, energias de que um alimenta o outro.
Quanto mais puros os sentimentos, quanto maiores e mais elevados forem os
ideais de fraternidade e de perdo, com mais fulgor se expressar a vida, e a
conscincia no encontrar barreiras, tornando as duas almas uma s, com todas
as suas divises.
Se desejamos nos confundir com os benfeitores de alta hierarquia espiritual,
preciso que a educao da mente seja o primeiro passo. A disciplina dever surgir
como mostra de um esforo dinmico da alma, e raios de luz, como relmpagos
nos cus da aura do candidato, anunciaro novos dias. Est a luta travada, entre
as trevas e a luz, entre o eu inferior e o superior. Se assim podemos dizer, entre a
carne e o esprito.
A concatenao das ideias obedece a uma lei que. muitas vezes, o seu criador
desconhece. Todavia, impulsionadai para ininterruptas formaes de
pensamentos, que expressam o que e as vias percorridas na escala evolutiva.
Ns somos o que somos, e o que Deus tinha de fazer em nosso favor j fez desde
o princpio, esperando a. nossa vez, a nossa parte. A ao do Senhor se processa
por leis irretorquveis, na medida dos nossos esforos.
A harmonizao da mente no se d sem a cooperao dos nossos semelhantes,
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principalmente daqueles que no simpatizam conosco. Como aprender a perdoar
sem sermos ofendidos? Como conhecer o valor do amor, sem antes provarmos o
ttrico ambiente do dio? E a sade, sem sentirmos o guante da dor? So
estmulos de fora, que vm para o nosso socorro, criando tempestades no nosso
mundo mental, agitando os mares dos sentimentos, para que tomemos as devidas
providncias, analisando no laboratrio da razo e nas sensibilidades do corao.
E a ordem do dia indica reforma.
Se ouvirdes piadas picantes, no deixeis que elas criem imagens na vossa mente
que, ao serem passadas para os outros, nelas vo o vosso carimbo de
responsabilidade. Se algum vos calunia, no revideis, para que no vivais na
mesma dimenso do caluniador, e respondais pelo estrago da energia deturpada
que desprende de vs pelo infinito afora. E assim por diante. A formao das
vossas ideias leva a vossa prpria imagem, ofertando e recebendo de
conformidade com a lei, pois os semelhantes se agrupam com os seus iguais em
toda a profuso da vida universal.






















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EMISSO DOS PENSAMENTOS

Toda mente tem um transmissor incomparvel estruturado para emitir ondas
longas ou curtas, metragem e microformas, com a sua linguagem especfica, de
acordo com as necessidades. Mesmo que queiramos, nunca conseguiremos parar
de pensar, pois a mente um dnamo sagrado ligado suprema inteligncia
universal, pela qual flui, ininterruptamente, a vontade de Deus.
Procuremos analisar os pensamentos desde os seus princpios mais
rudimentares, e notaremos que somente co-participamos, com muita eficincia, na
sua engenhosa formao e transmisso de ideias. Contudo, quase somos
realistas ao aceitarmos as nossas responsabilidades de ajudar na emisso dos
pensamentos em direo aos nossos semelhantes.
Pensar viver, e viver melhor pensar conscientemente, fazendo o que nos toca
com mais perfeio. A estupenda energia dos pensamentos cria formas
admirveis, alimenta uma gama de coisas sem precedentes, atuando em todas as
linhas do metabolismo, harmonizando todos os mundos celulares, se sua
formao congnita o amor e a caridade em suas variadas extenses.
O esprito o centro energtico de atividades imensurveis,
reguladas por leis justas, de modo a manter o corpo na mais perfeita harmonia.
Ele emite para suas formas diversas correntes sutis, potencializando todo o
agregado do soma, tanto quanto dos corpos de mais alta frequncia vibratria. A
projeo feita pela mente, ante os canais sustentadores da vida. Reflitamos
sobre o bem ou o mal que poderemos fazer, no uso daquilo que mais sagrado
na nossa vida - pensar, emitir ideias, e estas se consubstanciarem em valores
pelo verbo, e este se identificar pela escrita, onde poder se transformar em fonte
sublimada para a paz da conscincia e o bem de todos os semelhantes.
Vigiemos, pois, nossas emisses mentais. Todo esforo neste sentido louvvel,
mesmo que no atinjamos totalmente a pureza desejada. J um pouco de luz a
despontar no corao e na inteligncia dos operrios do bem, na reconstruo da
personalidade envolvida no engano, por influncia da ignorncia, e para esse
trabalho, divino por excelncia, no preciso nos reportarmos puberdade do
esprito, que est perdida na profuso do tempo e do espao, porque a sua prpria
razo se esgota, quando tenta perceber a embriologia espiritual de si mesmo.
Avancemos com os conhecimentos que temos em mos. Eles nos do, mesmo na
sua simplicidade, meios para iniciarmos os primeiros passos na grande escalada
infinita da evoluo. A mente s cria, igualmente, imagens compatveis com a sua
prpria estrutura espiritual, na formao do eu. O Pai no Se esqueceu dos
estabilizadores, de modo que as voltagens etricas surgem no cenrio do crebro,
conectadas no volume justo a ser suportado pelo ser pensante.
Da, que ajustamos essa ideia aos ensinamentos do Evangelho, que comenta,
em certo trecho: "No so colocados fardos pesados em ombros frgeis".
A massa enceflica o topo da cruz humana, e nela se encrava um astro divino,
que se manifesta, em parte, por acanhados sentidos; e as ideias oriundas dessa
claridade semeiam vida por toda a lavoura biolgica. E essa vida se expressa por
escalas infinitas, de acordo com a sua maturidade, que conhecida pelo que a
alma pensa, pelo que faz, pelo que vive.
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A nossa mente atinge todo o corpo fsico atravs dos pensamentos, que
encontram seus reatores nos variados plexos, para depois acionar as glndulas
responsveis por todo o conjunto orgnico. Se . as emisses dos pensamentos
forem boas, todo o templo do esprito estar em paz. Se no, sofreremos, hoje ou
amanh, as nefastas consequncias causadas pelas invigilncias do inquilino do
corpo. Deveremos dar incio, se no temos costume ainda, ao cultivo do amor, da
alegria pura, das emoes superiores, da caridade e do perdo, da tolerncia e da
solidariedade para com todas as criaturas. Essas tentativas, por ns iniciadas,
daro ensejo a um bom ambiente para a conscincia interna nos ajudar a plasmar,
no flreo claro divino que entra em ns, ideias de alta elevao espiritual,
tornando-nos livres da velha sombra que nos acompanha h milnios,
denominada ignorncia.






























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LIMPAR A MENTE

Os bons costumes tornam a mente lmpida e clareiam o verbo, enriquecendo-o,
para que os ouvintes sejam estimulados ao exerccio do bem eterno. A poluio
mental turva a conscincia e conturba o raciocnio, deixando a alma trpega no
vaso da carne. O homem civilizado no tem o costume dirio de higienizar o
corpo? Pois a mente, na verdade, tem grande necessidade de limpeza, tanto
quanto o corpo, por ser o centro da vida que comanda toda a massa somtica.
E esse trabalho comea como a chuva: divide-se em bilhes de gotculas, mas
farta a humanidade e a natureza, limpa a atmosfera e destampa as minsculas
aberturas das rvores, de onde promana o oxignio puro, no vigor da prpria
existncia. Assim, a chuva, para a mente, h de surgir nessas mesmas
propores: bilhes ou trilhes de pequenos esforos, somando uma torrente de
energias vivas, conduzindo todo o entulho da conscincia por canais apropriados.
E a pureza de raciocnio faz nascer um clima enriquecido para as belezas imortais
do amor, da alegria e da fraternidade. Sugestiona o ser procura de Deus e a
obedecer s leis.
A castidade mental obra de grande importncia para a nossa supremacia
espiritual, sem as sutilezas da arrogncia e as manobras do orgulho. Devemos
nos esforar todos os dias, a partir do momento em que nos alistamos no exrcito
do Cristo. Como espritos, mesmo no mundo; mas procura d luz,
compreendamos, na urgncia das nossas necessidades, que renovao o tema
central da alma - ovelha que reconhece o pastor, atendendo os seus magnnimos
convites, pela inteligncia e pelo corao.
A elegncia dos pensamentos ajusta o meio ambiente em que viveis, para
chamados fraternos e para uma conversao sadia, desamarrando, do ncleo da
vida, a expresso do amor, de modo a participar, na mesma frequncia, a razo.
Para que isso tudo se faa, o esforo prprio imprescindvel, dia a dia. A auto-
educao haver de se processar passo a passo, e a vigilncia deve arregimentar
todas as foras possveis nessa imensurvel batalha que somente termina na
pureza espiritual, para comear outros labores, em escalas que escapam ao
raciocnio humano.
A vida um turbilho de vidas sucessivas, que se associam por lei de esforos e
de obedincias correlatas. No homem, o comeo do sofrimento sinal de princpio
de maturidade. , pois, a fora do progresso atingindo sua farda fsica, para que o
corpo espiritual se atualize nas necessidades maiores. Os grandes golpes na alma
clareiam seu caminho para certas mudanas na arte de viver melhor.
Escrevemos para todos, certo. No entanto, endereamos nossas mensagens,
com mais intimidade, aos despertos, aos companheiros conscientes dos seus
deveres ante a escalada do Mestre. Se comeais hoje a vos renovar na vida que
levais, amanh sereis torturados impiedosamente pelas foras contrrias, donde
resulta a desistncia de muitos estudantes da verdade, por ignorarem que o
ataque, a maledicncia, a injria, o desprezo so outras tantas foras do bem,
revestidas aparentemente de inimigos. Todavia, o que Jesus disse nos conforta
sobremaneira: "Aquele que perseverar at o fim, ser salvo".
Associemos nossos esforos ao regime das leis de Deus, respeitando-as em
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todas as suas nuances. Se algo faltar de nossa parte, nunca haver de ser a
persistncia, como onda de luz a transformar as nossas boas intenes em
realidades.
Higienizemos a nossa mente, sem afront-la agressivamente.
A experincia nos aconselha que o trabalho paciente e constante vencer
obstculos que se nos afiguravam em posio irremovfvel. Na verdade, a mente
plasma o que os olhos vem, como mquina fotogrfica pronta para disparar
tendo em mira o objetivo visado. No obstante, poderemos fechar o diafragma.
Assim sucede com os ouvidos, assim se processa na formao das ideias. Orar e
vigiar atitude certa para que a mente no se suje mais. E o trabalho de limpeza
deve ser eficiente, diminuindo a carga corrosiva acumulada em muitos sculos,
Um pouco de boa vontade vos colocar, com habilidade, nesse saneamento, e os
conceitos que propomos neste livro so, um tanto ou quanto, companheiros da
limpeza espiritual, convidando todos para a libertao.




























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EVOLUO MENTAL

A ecloso da mente fato indiscutvel nos arraiais da cincia espiritualista,
perpassando a histria dos povos, remontando a pocas longnquas. Rebuscando
nas dobras do tempo e do espao incomensurvel, ser-nos- fcil aceitar o
impulso evolutivo de todas as criaturas, seno de todas as coisas.
A mente uma fornalha de temperaturas variveis, de conformidade com a
evoluo da alma, onde se purificam todos os sentimentos provindos dos mais
secretos escaninhos do esprito. Ela como um carimbo divino, que autoriza ou
no que os impulsos do ser possam ser conhecidos, na dimenso espiritual e na
faixa fsica. Os pensamentos que emitimos, ao escaparem de ns. se agrupam,
por lei, aos seus semelhantes e. em muitos casos, voltam ao seu criador, como
nuvens de abelhas retornando ao apirio a atormentar-nos, ou a abenoar-nos,
dependendo da sua formao no laboratrio da mente.
O homem mais ou menos evoludo notar as qualidades dos seus pensamentos
bem antes da formao das ideias, por perceber suas ondas nas profundezas de
si mesmo, razo por que poder modific-los na fecundao do consciente em
toda a sua estrutura engenhosa, aderindo a agregado energtico das formas
sentimentos altrusticos, que correspondem a todas as outras virtudes, fazendo
assim um trabalho de mestre de si mesmo, agindo como cooperador do progresso
espiritual.
fcil notar uma alma despertada para as reformas morais.
Basta um pouco de pesquisa, de psicologia, desde que no resvale-mos para a
crtica anunciada ao p do ouvido, aderindo nela a mentira. A honestidade o
molde de grandes qualidades. A pesquisa, nesse campo, somente para estudo
individual. A pessoa, por muito que esconda, deixa passar, no que pensa, no que
fala e no que vive, o que verdadeiramente , e o resultado das nossas
observaes individuais muito nos servir na auto-anlise, tanto quanto na
educao de que ainda carecemos.
A evoluo da mente lei universal, em todos os mundos. E a nossa participao
como acessrio da mesma lei vigente em toda a criao. Aprendemos por
ingentes esforos mas somente o que j se encontra feito ou descobrimos
mtodos estruturados na vida desde o princpio das coisas. A nossa parte ,
certamente, a mais simples, no entanto, de grande eficincia para ns mesmos.
A evoluo requer esforo, dor e sacrifcio. Seu roteiro , na realidade, o que o
Cristo deixou para todos ns, subindo o calvrio com a cruz, e ainda nela sendo
crucificado. No existe outro caminho, a no ser quando aprendermos o amor
verdadeiro, que comea a aparecer nos invisveis pontos luminosos da mente, a
refletir, na personalidade, como cortesia, amabilidade, tolerncia, compreenso,
caridade, bom senso etc. Eles podero aumentar de tamanho, atingia do toda a
rea mental, tornando-se um sol, se o esprito passar a viver por amor e alegria,
as leis estabelecidas pela Inteligncia Soberana^ nosso Pai e Pai de todas as
coisas criadas. Do contrrio, a ignorncia nos domina, a dor nos acompanha/ e
toda a sorte de problemas nos coage, at o tempo explodir nossas qualidades
guardadas no seio da prpria vida.
Pensamentos negativos so notas dissonantes na harmoniosa orquestrao da
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mente, e as boas ideias fortalecem o crebro, revigoram os nervos, estendendo as
bnos do bem em todo o complexo biolgico. hora de participarmos com mais
intensidade da nossa evoluo mental, procurando conhecer todos os horizontes
da mente, para trabalharmos com proveito na grande construo do super-homem
de amanh. Comeando hoje, com sutis toques de reformas de costumes,
amanh o trigo j estar maduro. Poderemos arrancar o joio, para novos e
fecundos plantios. Esse o impulso irresistvel da evoluo. Avancemos.






























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DIVISES DA CONSCINCIA

O esprito, ao reencarnar, entra em processo preparatrio, principalmente no
tocante conscincia que, alm de ser um todo unificado, tambm a mnima
parte que se encontra em atividade na alma, que domina o imprio da carne. Os
instrutores espirituais separam a regio da conscincia ativa no reencarnante;
limpam-na qual se faz no mundo com uma fita magntica j usada, s que, no
caso da mente, nada se perde. recolhido todo o material no ncleo conscincia!,
por hbeis especialistas, de modo fascinante, para que, no amanh, sirva como
testemunho das vidas sucessivas, onde o esprito poder, caso necessrio,
consultar o que fez para estruturar os anseios do futuro, pois tudo ficar guardado
no arquivo interno do EU.
No devemos nos esquecer de que a conscincia, mesmo tendo divises
inumerveis, de certo modo, continua em perfeita consonncia com as partes que
compem o seu todo, por laos indestrutveis. preciso reconhecer que a mente
ativa do que renasce na Terra chega virgem, na sua candura primitiva, qual folha
de papel que foi esquecida pelo uso. fcil compreendermos porque o homem
no se lembra das suas vidas passadas, de acordo com o que acima narramos, a
no ser casos raros, em que o esprito busca na fonte (conscincia profunda) os
dados que lhe compete conhecer por inspiraco de irmos maiores, desde que
isso lhes seja proveitoso.
O dever da inteligncia aglutinar ideias e fatos a servio da mente, que plasma
com eficincia extraordinria todos os pormenores da vida para, depois da
desencarnao, entregar ao centro consciencial, como se fosse um xerox
absorvente de toda a matriz, com sensibilidade e nitidez inexplicveis, onde se
encontram todas as experincias da alma no decorrer de todas as suas vidas, na
Terra e fora dela. nessa ligeira conversa que podemos notar a nossa
responsabilidade em relao formao de ideias e aos pensamentos que
emitimos no desenrolar da vida.
A mente um computador divino, onde a programao depende da nossa
vontade, do nosso querer, dos lastreados imensos dos nossos sentimentos, em
uma conjuntura infinita de acervos de foras que devem ser disciplinadas. Por isto,
apelamos constantemente para a educao conectiva com a instruo, em
simbiose profunda, para que uma possa complementar a outra. O terceiro milnio,
pelo que nos foi dado saber, no poder receber espritos desinteressados por
Cristo. O chamado do Mestre est se fazendo por todos os meios possveis.
Quem tiver olhos para ver, que veja e ouvidos, que oua. E a seleo est
prxima, entre trigo e joio. Ainda temos muito que estudar no que diz respeito
mente. Somente encontraremos conceitos mais elevados, se nos propusermos a
iniciar a prtica de algumas leis, que asseguram a educao dos instintos
inferiores em relao s necessidades atuais da alma.
Todas as foras do bem vm direcionadas para cada esprito, de acordo com as
suas necessidades espirituais, e ficam em torno dele, esperando suas decises. O
impulso individual, como o dos soldados, que esperam as ordens do
comandante e o dos pedreiros, os traados do arquiteto. Comecemos logo a
mudar o modo de pensar e agir. O esforo, certamente, grande, mas, se
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continuarmos, alcanaremos a vitria. E se no esmorecermos, ao fim da
existncia fsica, entregaremos conscincia profunda uma mensagem renovada,
que no nos envergonhar, quando tivermos o poder e a bno divina de
relembr-la. Empenhemo-nos no bem, esforemo-nos no perdo, e faa-mos de
nossa vida, onde a vida maior nos colocar, um cntico de amor na grandiosa
substncia da caridade. Se assim no fizermos, continuaremos dominados pela
ignorncia.





































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VALOR DA ALEGRIA

A alegria sustenta o bem-estar fsico e prope um entusiasmo na mesma
dinmica. No obstante, carece de ser purificada dia a dia, para no nos trazer
aborrecimentos. Ela converge de pontos sensveis, de alta sintonia com coisas e
fatos que apreciamos. A temtica da nossa conversa ser jbilo cristo, se nos
esforarmos para que ele floresa com toda a sua gama de bem-estar no corao
dos homens. A satisfao natural e pura nasce na alma, sob as mesmas leis da
lavoura no mundo.
A semente tem de ser entregue terra frtil e tratada nos momentos adequados.
A irrigao requer cuidados permanentes da vigilncia, companheira inseparvel.
Assim, os bons pensamentos somente despontam nos horizontes da mente, no
regime de grandes esforos e ingentes sacrifcios, porm, compensam o trabalho
de saneamento, pois luta nenhuma, principalmente no bem, ficar em vo. A
natureza nos responder com as qualidades de frutas inerentes s sementes que
plantamos, obedecendo lei da justia.
O amor como um presente de Deus s criaturas, uma luz inextinguvel que
interliga todos os espritos, seno mundos e fluidos em um cntico de alegria. A
mente a matriz que d forma aos sentimentos em um plano mais rarefeito.
Depois, a razo aprovar ou no as ideias que devero ser executadas,
materializadas no mundo das formas concretas. As que no so aprovadas pelo
senso so jogadas em canais excretores, ou marginalizadas em alguma rea
mental desprevenida. esperando oportunidades de ressurgir. Foi nesses termos
que Jesus aconselhou seus discpulos a orar. mas que tambm no se
esquecessem de vigiar.
O homem inteligente, na expresso reta da palavra, mesmo que cometa alguns
enganos, ou que seja influenciado por sugestes inferiores, incompatveis com o
ambiente evanglico, nunca deixa de se esforar para sair dessas amarras da
ignorncia, pois nesses impulsos santos que lhe vem a ajuda dos benfeitores
maiores. A mente uma caneta divina, com substncias superiores em um
automatismo sem precedentes, regida pela alma, que escreve, sem cessar, no
livro da conscincia. Se escrevemos coisas fora da lei, somente a borracha, talvez
de milnios, tem o poder mgico de limpar.
O aprazimento puro do esprito depende da sua conexo com as normas do
Criador, pois no existe alegria verdadeira sem paz na conscincia. No podemos
enflorar ningum com os dignos ideais, se no harmonizarmos, primeiramente,
nossos sentimentos e obras. A educao da mente a nota chave que devemos
tirar na harpa do instrumento sagrado. Ainda poderemos comparar nossos
sentimentos a potros bravios que devem ser adestrados, e o trabalho nosso.
O valor da alegria, digna de ser chamada deste nome, desconhecido ainda plos
homens. o melhor medicamento para todas as enfermidades, a melhor
companheira dos sofredores, uma grande soluo para todos os problemas, pois
ela aciona recursos onde quer que seja, para tudo que nos possa ser til, at
mesmo em dimenses espirituais que no percebemos. E como adquiri-la? a
que estamos tentando ajudar-vos. Nada no mundo nos dado sem esforo
prprio, e todo trabalho tem seu correspondente. Esse estado de alma adquirido.
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Plantai-o bem em todas as direes em que andais, porque de todas partem
ramificaes de alegria que, algum dia, se tornaro em um todo nucleado as
qualidades requeridas pela vida direcionadas para a felicidade.
Concentrai-vos na alegria quando estiverdes falando a algum. Vibrai na alegria
quando estiverdes lendo coisas educativas para os outros. Pensai com alegria na
sade dos que sofrem, que ela, essa companheira celestial, comear a fazer
parte da vossa vida.




































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DINAMISMO MENTAL

O dinamismo da mente atinge pontos indizveis com relao ao progresso, quando
se encontra sob o controle da razo cristianizada. Produz fenmenos que fazem
os clicos pensarem, e o homem de f meditar profundamente em Deus.
consubstanciando foras plos recursos j armazenados no corao,
concernentes ampliao dos seus dons espirituais, e coloca em pauta a
educao da mente, correo dos pensamentos e vigilncia na formao das
ideias, pois conhece, e sente de perto, que o ddalo do mundo mental envenena
os centros de fora, criando, nas vias orgnicas, bifurcaes sem placas
indicativas, de modo a impedir a energia vital de circular livremente no corpo
somtico, formando cogulos energticos, 'focos de futuras enfermidades de
difceis diagnsticos.
Deduz-se da que a acupuntura e o passe no fazem outra coisa a no ser livrar a
energia da estagnao, fazendo correr a escria magntica, muito mais perigosa
do que se pensa, atravs dos canais excretores do corpo. O crebro do esprito
encarnado, tanto quanto do desencarnado, um dnamo acionado por um
turbilho de estmulos que, por sua vez, so obedientes ave de Deus que pousa
no ninho da mente. Eis porque convidamos os que nos lem e estudam conosco
as primeiras letras do Evangelho de Nosso Jesus Cristo, para empenharem-se
com todas as foras nos amanhos da mente, como se fosse uma lavoura de
propores sem limites, a nos oferecer oportunidades sem conta.
E bom que nos certifiquemos que fora da disciplina, da auto-anlise, das boas
maneiras, da prtica do amor, no haver paz de conscincia. Afeioemo-nos,
pois, ao trabalho de transmutar os instintos inferiores em altos nveis de
fraternidade, levando em conta que todo exerccio superior nas linhas educativas
nos faz crescer perante Deus. J pensastes se puderdes, em horas de grande
desnimo, de abatimentos morais, conhecendo os mtodos e a prtica, mudar
imediatamente esse estado negativo, envolvendo-vos em alegria pura, em nimo
que se extravasa em todas as palavras e pensamentos no decorrer do dia?
Essa a verdadeira pedra filosofal que os homens tanto procuram no exterior,
quando ela est dentro de todos os seres criados por Deus. A mente dinmica nos
servios da benevolncia e do perdo prorrompe em nuances incalculveis, na
fraternidade impondervel.
No podemos nos esquecer de que, antes de qualquer trabalho, temos dever para
com a humanidade - uma das chaves que abrir vrias portas do aprendizado
atinente educao.
Ao orardes, no esqueais da humildade diante de Deus. Ao analisardes os
fenmenos da natureza, em primeiro lugar revesti-vos de humildade. Ao. falardes
com os vossos semelhantes, cobrivos de humildade respeitosa. Ao falardes para
algum ouvir, fazei o mesmo, porque amor e caridade, sem a luz da humildade
crist, fica na falta de algo divino que alimenta o corao dos homens, vindo do
corao de Deus.
O trabalho o centro das cogitaes de todos ns, em todos os planos de vida.
Porm, ele se divide ao infinito, para que possa atingir as criaturas no plano em
que vivem, sem limitaes. A dinmica da evoluo o labor, desde a primitiva
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formao da matria energia mais pura, desde o esprito at o Criador. Portanto,
viver empenhar-se em funo do trabalho que repara todos os desequilbrios.
Abenoemos as oportunidades que Deus nos deu de servir, que seremos servidos
eternamente.

































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LTUS DIVINO

O que denominamos de Ltus Divino se ramifica no corpo espiritual, que se ajusta
com esplendor estupendo na planura craniana que, por sua vez, interliga-se de
maneira indireta com as glndulas endcrinas e ainda filtra o ter csmico, que
nos serve de matria pensante no envlucro da carne e, para ns outros, no
mundo espiritual.
Ele o centro plenrio de estmulos a todos os outros de menor importncia em
relao sua grandeza. tambm chamado de "flor de mil ptalas", a esplender
um perfume inebriante. Quando a alma tem pureza de sentimentos, aos olhos do
clarividente como se fosse um sol nascendo em dias claros, tendo a cabea
como o planeta Terra e, em alguns, tendo grandes estrias de um azul encantador.
Achamos que esse pequeno prisma do chakra coronrio nos leva a uma
responsabilidade maior sobre a vida. A natureza convida-nos a nos prezar mais, a
ns mesmos, e engrandece o nosso amor ante a bondade de Deus. O corpo fsico
constitui a soma de todos os esforos de bilhes de anos. como uma usina
incomparvel, uma roupa celestial, na qual o esprito pode viver na Terra para
alcanar o cu.
E os outros corpos que a alma usa? Certamente so mais complexos, e s agora
a coletividade est comeando a ter uma ideia plida das suas constituies e de
seus efeitos diante do corpo fsico. E tudo isso comandado pela mente,
energismo poderoso, capaz de destruir ou sublimar a matria condensada que
serve para o seu roteiro no mundo.
Ainda cedo para que possamos revelar a engrenagem do Ltus Divino, a sua
amplitude e desempenho junto ao progresso do esprito. Os corpos somticos
esto constantemente perfurados por milhares de raios, que chegam de todas as
direes, sem, com isso, afeta-los de modo a temer a existncia. O ter csmico,
bem sabemos, interpenetra tudo, at mesmo a matria mais rarefeita. Canta com
harmonia celestial no mundo interatmico, conservando a unidade nuclear.
Todavia, ao penetrar no vrtice coronrio, este lhe serve de reator^
transformando-o em fluido plasmtico, de modo a nos dar meios para pensar,
formar as ideias e poder colocar a razo em pleno funcionamento, para que o
verbo se expresse e a escrita se materialize. Ainda tem outras funes!.. .
Agora vamos ao nosso principal objetivo: o fluido vivo que usamos, e que. na sua
virgindade plena, grava as nossas emoes, veculo dos nossos pensamentos.
No entanto, cegamente obediente s leis universais. Pelo que nele escrevemos,
com as nossas atitudes, somos responsveis. Antes que as nossas ideias sejam
emitidas pela mente, para a.viagem, em primeiro plano, por todo o cosmo
orgnico, deixam os primeiros resduos com o seu prprio criador, resduos esses
que podero ser corrosivos ou regenerativos, de acordo com a natureza das
ideias. Podem intoxicar a organizao psicofsica, ou vitaliz-la, de conformidade
com a sua composio congnita. Conhecendo essa verdade, a inteligncia nos
prope uma renovao de conceitos, uma mudana de atitudes, uma completa
reforma em toda a rea da mente, pois nesse centro de vida que se inicia a
felicidade.
H alguns exerccios salutares que nos ajudam a quebrar certas amarras
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vinculadas ignorncia, como: ao falar, fazer com que o amor seja uma luz que o
verbo conduz, pelo som, em direo a quem nos ouve. No podeis esquecer de
concentrar-vos nessa virtude, e assim, podeis fazer com a alegria, com a caridade,
com a serenidade, com a fraternidade, a sade etc. Com a prtica, ireis
compreendendo o quanto divino esse mtodo, e o aperfeioamento vem, por
meio intuitivo, deixando um bem-estar indizvel em quem o pratica, pois so
vibraes que desprendemos com alto teor magntico de expresso superior. No
futuro, esse vai ser o medicamento para restabelecer corpos e harmonizar almas
aflitas.
Quanto mais o vu de Isis se abre para ns, mais amamos o Cristo, por identificar
n'Ele a mais pura mensagem espiritual vinda ao mundo. Na verdade, vos dizemos
que Ele o Caminho, a Verdade e a Vida. Passando pelo Mestre dos Mestres,
encontraremos a luz.





























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QUERER SER

A iniciao antiga assegurava aos seus associados que "querer poder".
Observando as linhas reguladoras das leis da vida, nota-se certa razo nessa
convico dos homens de f. Querer ser, porque sem manifestarmos a vontade,
nada realizamos. Sem que essa vontade assuma por completo a mente,
transformando-se em pensamentos e em aes, nada haver. Um esprito fraco
nas suas decises no alcana condies para transform-las em realidade. Uma
alma indecisa verificar muito mais dureza nas barreiras surgidas em sua frente, e
um ser pensante no resolver seus mais fceis problemas se cruzar os braos,
sem atac-los.
Os refugos de uma sociedade avanada sempre so criaturas marginalizadas, no
que se refere s leis, ou ento, o foram em outras vidas, deixando refletir na
presente etapa aquilo que fizeram. A partir do momento em que o indivduo d
incio vontade, se dispe a modificar antigos hbitos, arraigados vcios que a
ignorncia flo adquirir. Mas, logo que comea a nascer para outra dimenso da
vida, prova que a verdade o acoberta para a libertao.
Certamente que querer ser. Todavia, em se tratando da eternidade da alma,
lgico que para querer ser, escalando as alturas que se deseja, preciso tempo, e
esse tempo pode ser longo, acrisolando coisas e refundindo fatos, ampliando
atitudes e fazendo crescer qualidades. O candidato como um piloto de avio nas
suas primeiras viagens na atmosfera da Terra. Luta horrivelmente com todo
problema de natureza ntima e externa, mas sente as mais ldimas sensaes com
que antes nunca sonhara. Porm, em comparao aos velhos astronautas, est
dando os primeiros passos na escalada do progresso, pois o aspirante a
experincias internas deve alimentar na mente o poder da vontade, querendo
constantemente ser sempre mais do que , sem que a vaidade.o orgulho e o
egosmo adentrem seu corao e queiram participar das grandes aventuras que
constituem a conquista de si mesmo.
preciso que, em primeiro lugar, aprendamos a saber querer as coisas para
podermos ser almas de alta linhagem espiritual, no convvio com os nossos
semelhantes, e da podermos ajudar com eficincia nossos irmos, que se
debatem nas entranhas da prpria sombra.
A iniciao moderna cpia viva da iniciao antiga, desde quando os paralelos
dos tempos nos mostram as diferentes escalas de uma para com a outra. No
passado, ramos fechados a mil chaves para confabulaes secretas no tocante
lei, vida, ao fenmeno da morte, ao magnetismo, sua aplicao, s curas,
conscincia e sub-conscincia. Hoje, o templo foi individualizado e formou-se
uma sntese mais estupenda do universo: o corao. O estudante, por mais que
queira sair para fora, no consegue, pois seu aprendizado interno, suas
experincias so individuais. Depois de tudo comeado, do campo feito, do plantio
formado, da lavoura tratada, os frutos comeando a surgir, que o homem
renovado comea a fazer experincias alm do seu mbito, com os seus
semelhantes.
Eis a diferena de dois pontos marcantes na evoluo dos homens. Foi o Cristo
que deu o grito de libertao de todas as escolas, fazendo do ser humano o
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verdadeiro templo, onde Deus reflete a alma divina. Querer ser; essa atitude
aprimorou-se com Jesus, evidenciada no Evangelho, transmutando a ganga de
inferioridade dos homens em ouro vivo da f, da caridade e do amor.
Atendamos formao dos nossos pensamentos e ampliemos nossas ideias; que
eles sirvam de instrumentos dos cus para as criaturas sofredoras, de luzes para
as sombras envenenadas da ignorncia, de paz para os aflitos, de po para os
famintos e de roupas para os nus.
No existe outra forma de adquirirmos paz de conscincia, a no ser nos roteiros
do bem comum, no tendo igualmente outro tesouro, a no ser a felicidade
harmoniosa, que nos deixa o tilintar dos pensamentos nobres e o cantar das ideias
crists, que a inteligncia usa e o corao expande em profuso de cores, com
notcias de que foi conhecida a verdade.





























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CAMPO MENTAL

A rea dos pensamentos, que nos parece das mais sagradas, , na verdade, um
santurio onde a educao deve corresponder aos anseios da vida maior. A
energia mental de grande responsabilidade com relao ao corpo fsico. Ele
depende dela desde o mais intrincado metabolismo celular, at a defesa sedosa
da pele contra os mais ousados vrus propagadores do pnico e da morte. Quem
estuda a casa mental, como aplicar as foras das ideias, e o arejamento da
prpria conscincia, est nascendo para uma nova era: a era do esprito e da
verdade.
A energia mental inferior obedece lei compatvel com a sua formao intrnseca,
e agrega, dado seu retardamento vibratrio, cogulos em toda a extenso fsica,
de onde promanam enfermidades desconhecidas, dores lancinantes. No sistema
neuro-vegetativo, com sensaes desagradveis, perturba alguns dos mais
sensveis filamentos nervosos, que se encaixam na engenhosa base espinhal.
Existem alguns sensitivos que notam os cogulos em certas pessoas, pelo mau
odor desprendido atravs dos poros desses focos psquico-infecciosos.
A extenso da mente imensurvel, requerendo trabalhador permanente. A
lavoura mental, de certo modo, pede a presena do Cristo agrrio, sem o qual o
sol no despontar nos horizontes da vida.
Pede a presena do Mdico dos mdicos para que se faa o saneamento
espiritual. Pede a presena do Mestre dos mestres, no sentido da instruo e para
que a disciplina se torne visvel em todas as frentes do saber e dos sentimentos. A
mente como um aditamento espiritual para a alma, uma escola de relevncia
transcendental na Terra, alojando qualidade e manifestando dons, diante de
quantas colises forem necessrias.
No h progresso sem as sucessivas etapas de lutas e nem sempre o vitorioso
o vencedor, como o vencido, muitas vezes, no verdadeiramente o derrotado. A
engrenagem da vida se apresenta envolvida em mistrios intrincados, dirigida por
leis sutis, atendendo o carma individual, como fora teleguiada, ordem maior de
processos evolutivos. Eis o esquema ao qual nos compete obedecer dentro do
rigor que as nossas foras suportarem. Acionemos a boa vontade e a inteligncia
para o trabalho da educao da mente, sem recuar frente aos falsos perigos.
No deveis vos apoquentar com simples arranhes nas estradas. A viagem
longa e, para avanarmos, gastaremos combustvel em forma de dor e de
sacrifcio, dos quais a inteligncia educada sabe se desvencilhar. A lavoura, na
atualidade no mundo, faz cumprir as profecias por intermdio da tecnologia,
multiplicando-se quantas vezes a cincia desejar. Assim deve ser o plantio no
campo da mente. A tcnica filosfica e religiosa tem o direito de alcanar meios e
mtodos que correspondam ao mesmo avano da cincia terrena, no mundo das
ideias, na formao dos pensamentos, na obra completa da semeadura. E que os
frutos, igualmente, se multipliquem muitas vezes na rea do amor, na construo
do bem, na prtica da caridade, no curso do perdo, na fraternidade, no trabalho e
na concrdia.
A substncia de uma mente educada alimentar todo o organismo, dando ao
esprito um corpo em condies de desempenhar os deveres concernentes aos
- 32 -
compromissos assumidos. A glndula pineal planifica as foras espirituais, doando
a todo o sistema nervoso a cota correspondente s suas necessidades. E, quando
a mente sadia, essa energia vivifica, duplica as possibilidades, lubrifica todo o
engenhoso sistema glandular e linftico, amacia os msculos e fornece resistncia
ao conjunto sseo, e ainda assinala com segurana a presena de fenmenos
ultra-sensoriais, de intercmbio entre os dois mundos.
Eis a o valor dos pensamentos retos, das emoes disciplinadas e dos
sentimentos puros. Se porventura ainda nos faltarem essas condies, no bom
que falte a boa vontade para adquiri-las, com o esforo de todos os dias e o uso
dos meios lcitos.
O Evangelho representa a herana de todos os estudantes da verdade. Sigamos o
Mestre, que Ele j nos segue h bilhes de anos, sem que o cansao desfigure
Sua inteligncia.




























- 33 -
ROSTO, ESPELHO DA ALMA

Os traos da feio alheia denunciam o que vai pelo esprito, deixando, por vezes,
marcas indelveis no observador, de modo a aproveitar a serenidade do justo e
tomar providncias para no herdar os sofrimentos do mau. Eis uma prova da
fora do pensamento tendo supremacia em todo o corpo fsico.
Quando uma pessoa se encontra aborrecida, alimentando problemas, envolvida
em apreenses, nota-se rapidamente no seu semblante a realidade interna. A
mente plasma os sentimentos com o magnetismo em reverso, e exterioriza-os
por sentir-se mal com a sua prpria criao, de modo a expelir, por todos os
recursos encontrados, um fluido deletrio; tambm os semelhantes, ao
encontrarem o irmo em estado depressivo, chamam-lhe logo a ateno, por no
suportarem igualmente as chamas negativas que os atingem frente a frente. Caso
nos silenciemos, o mal se propaga, criando srios embaraos por onde transita, e
somos responsveis por todos os estragos feitos em mentes invigilantes. bom
que tomemos todas as precaues, para no cairmos nessas tentaes: nem
influenciarmos pessoas com tristezas, nem sermos influenciados por
companheiros tristes.
Semblante amargurado alma triste. Compete ao homem de bem doar porque
pode e tem para dar, em forma de nimo, esperana, alegria e f para os que
sofrem dessa enfermidade psicolgica.
O exerccio da alegria constitui um dos esportes mais eficazes do esprito. Ele
levanta as foras do corao, estende o raciocnio alm do concebvel, faz
verdadeiros milagres, porque trabalha como remdio, sem ser classificado como
tal, cura corpos danificados, levanta espritos cados e desaloja o medo,
purificando a atmosfera para que possamos respirar com maior confiana.
Sejamos partcipes do movimento da alegria pura.
bom que sejamos dados anlise das pessoas, sem alardes, para melhor
ajud-las. A configurao delas nos fala alto do que se passa por dentro. E, se a
psicologia for bem aplicada, notaremos que h aspectos que nos parecem pedir
socorro, sem o poder do verbo. E o estudante da verdade, com a discrio sempre
lembrada, as auxilia, sem que os sofredores notem de onde parte a ajuda.
H muito trabalho no mundo a realizar nesse sentido. As escolas espiritualistas
esto, cada vez mais, se dividindo na Terra. primeira vista, parece
enfraquecimento. No entanto, atendimento a milhares de almas em posies
diversas na escala evolutiva, e como Deus bom e ama a todos na mais alta
expresso da justia, abenoa todos os movimentos da educao, para que em
futuro prximo se unifiquem, tendo um s pastor e um s rebanho.
O rosto expressa, de certo modo, o carter da alma, assim as mos, assim as
palavras, confirmando a proposio da psicologia bem endereada. Todavia,
quando se decide a reforma das emoes, dos pensamentos, das ideias e das
aes, tudo o mais muda igualmente, levando a mensagem que a mente preparar.
Cenho carregado apreenso profunda, que desfila dvidas, das quais a
inteligncia reclama mudana imediata de clima, e um pouco de esforo nos
colocar na faixa da alegria que favorece a disposio para o trabalho e a f.
No gasteis combustvel mental com pensamentos negativos, mesmo que eles
- 34 -
surjam no campo espontaneamente. Dal de mo, luta. A rea vossa, com
todos os direitos e deveres de defesa da propriedade que vos pertence por agrado
divino. Harmonizai vossa mente com o dever, com a caridade bem dirigida, com o
amor sem fanatismo, com o trabalho sem usura, com a f sem a cegueira, com a
fraternidade sem o desequilbrio, e com o perdo sem alarde, para que o rosto
possa mostrar, com dignidade, o sol que se esconde temporariamente no faro da
carne.



































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OLHOS DO INICIADO

A glndula hipfise, ajustada na raiz do nariz como um sol interno, ou como
chamada em algumas escolas: olho de Shiva, terceira viso, olho da mente,
lmpada do iniciado - essa famosa massa segregadora tem relao ntima com os
olhos fsicos, proporcionando, a estes, uma metaviso que desvenda os mistrios
das coisas chamadas invisveis. Essa glndula, no homem comum, parece
atrofiada, ou como queiram dizer - dormindo - esperando que o corao se
manifeste, com qualidades superiores, dominando todos os sentimentos em
decadncia, para que ela desperte e cresa, tornando-se um astro no encaixe do
ser humano.
O homem iniciado ou mstico por excelncia j conquistou a si mesmo, em muitos
ngulos da educao espiritual. A sua mente j constitui um campo onde os frutos
bons so fatos reais. No existindo joio, os pensamentos seguem curso normal
em relao ao Evangelho. Automaticamente, suas ideias se formam na escala do
amor, por sintonia com o bem, e seus atos garantem sua conduta de cristo
autntico. Dessa forma, os olhos do iniciado se antecruzam com a viso interna,
fazendo com que os paralelos das vistas se misturem, aglutinando a mais pura
sensibilidade, para que a alma possa perceber as imagens, em duas faixas de
vida, com nitidez indescritvel.
A retina tremula com imagens sobrepostas que logo se ajustam ao receber a seiva
mental, a eletricidade divina que o corao fornece, recolhendo-a de outros
centros de fora e consubstanciando-a atravs dos nervos da viso. A pituitria
de capital importncia nesse dom grandioso de pesquisar plos olhos. No entanto,
existem vrias coisas que a levam inrcia, como o sexo desenfreado, a
vingana, o egosmo etc.
Somos dotados de determinado campo de fora (cujo nome suprimimos, para que
no haja abuso dos menos avisados) fornecedor de energia sublimada viso,
fludos que o iniciado usa nas conversaes com os companheiros, com os
enfermos, e na disseminao da palavra evanglica. bom que prestemos
ateno, certificando-nos de que os olhos de determinadas pessoas que se
apresentam bastante diferentes dos demais so envolvidos na luz natural da viso
comum por outra claridade, intercambiando poderes plasmticos, de comum
acordo com as leis da qumica e da fsica, recolhendo, assim, do exterior, o
panorama para a alma, sem se pertubarem e sem se confundirem, qual receptor
que recolhe notcias em vrias ondas, ou cmeras de televiso acionadas de uma
s vez, sem que as imagens se atrapalhem.
Os olhos do iniciado ainda tm outros poderes, como o de curar os enfermos. Flui,
atravs dos olhos, um magnetismo espiritual de alto teor, conforme a evoluo da
alma e, quando ele escapa de determinado posto de fora, o esprito sente e nele
plasma o seu poder de curar, e esse reage, tomando condies qumicas
compatveis com o complexo ffsico. Esse trabalho requer muito amor s criaturas,
muita tranquilidade na conscincia e bastante alegria pura. Tambm se cura
distncia com esse mtodo, fluidifica-se gua, serenam-se os nimos do ambiente
familiar, purifica-se a atmosfera individual das pessoas, para que elas sejam bem
inspiradas, pelo menos na presena do homem a que nos referimos.
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A fora nervosa do iniciado bem canalizada juntamente com a fora vital. A
natureza no-la fornece com abundncia. Dependendo do modo pelo qual
gastamos essa essncia superior, ela tambm se multiplica quantas vezes forem
necessrias, dependendo do amor. No caso de Jesus, quando era imprescindvel,
todo o corpo trabalhava em conexo com as vistas, para que as palavras
pudessem operar maravilhas. Assim os pensamentos, assim as palavras.
Ainda existem muitos mistrios no que se refere aos olhos do santo, que o tempo
se encarregar de desvendar, gradativamente.


































- 37 -
PUREZA MENTAL

A pureza mental baseia-se na valncia moral que o Evangelho prope aos quatro
ventos, sob a regncia de Deus. A cincia espiritual de todos os tempos procura
educar a alma no que tange vida que leva na Terra, mostrando, por todos os
meios disponveis, caminhos dignos por excelncia. Porm, foi depois do Cristo
que as portas de maior entendimento se abriram e a humanidade foi agraciada por
torrentes de luz. Foi o maior acervo de qualidades doutrinrias at ento surgidas
no mundo, por graa de Deus.
A iniciao antiga era para poucos escolhidos e, dentre eles, alguns eram
chamados para o ministrio do mestrado. Jesus abriu as portas de todos os
templos da sabedoria espiritual, pregando na casa da natureza sem as peias das
exigncias, para quem quisesse ouvir ou tivesse olhos para ver. Eis que chegou a
hora de ser colocada a luz em cima da mesa, para que todos sejam clareados por
misericrdia do Criador.
Pureza mental um dos temas do Cristianismo, sem que o cristo se sinta
pressionado plos agentes do Senhor, e resolva, por si mesmo, a reforma interna
e externa dos seus hbitos exagerados e vicios perniciosos. Quando
conseguirmos um campo mental sem mcula, atravs do tempo, configurado com
o esforo prprio e coletivo, estaremos dando os primeiros passos nos cus do
Cristo. A candidez da mente condiciona a vida para o amor, enriquece as boas
maneiras e amplia o valor moral em todas as linhas da vida.
A rea da mente como um lago, e os pensamentos so os habitantes das guas.
Existem viventes que purificam o ambiente em que vivem e outros, de natureza
inferior, que turvam a atmosfera de que participam. O bom senso cristo nos
convida e favorece estmulos para educarmos nossos impulsos e corrigir as ideias
incompatveis com o amor. Cada um de ns tem uma atmosfera, na qual
respiramos as vinte e quatro horas, e esta pode ser poluda ou pura, de acordo
com o estado mental do indivduo. Pode ser rica de oxignio ou envenenada de
gs carbnico. Pode ser garantida pela vitalidade solar, ou empestada por raios,
que vagabundeiam no cosmo. E ainda o nitrognio pode ser atrado pela mente
equilibrada, entregando-o aos centros de fora responsveis pela redistribuio da
qumica orgnica.
Tudo o que o Mestre Jesus ensinou a cincia espiritual aprova, dando explicaes
lgicas e cabveis orientaes. Quem comea a atender o apelo do Evangelho,
harmoniza sua mente com a mente divina, faz vibrar as notas mentais com a
orquestrao csmica. E assim, a serenidade desponta como sol na conscincia,
dando ensejo a outras tantas melodias, que fazem a alma viver na plenitude do
amor e da alegria.
O sistema do energismo mental cria condies para a prpria vida e alimenta
vidas sem conta. Computai as vossas foras com a misericrdia de Deus,
trabalhai na vossa recuperao dentro da recuperao coletiva, e no deixeis o
desnimo vos abater, pois tudo o que fizerdes em vosso favor ficar escrito no
livro da vida, para que algum dia recebais de conformidade com o vosso esforo.
Nunca digais que isso ou aquilo impossvel. Em muitos casos, ns mesmos
que criamos dificuldades nos caminhos que percorremos. Se porventura, algum
- 38 -
companheiro, pela presena ou pela palavra, quiser turvar a vossa mente com
assuntos indesejados, usai os recursos que j aprendestes na escola espiritualista
e procurai influenci-lo com o melhor. Pode ser um doente que,
inconscientemente, procura alvio. Lembrai-vos da clareza mental e sempre, ao
pronunciardes as palavras, deixai que elas saiam dos vossos lbios carregadas de
magnetismo sadio. Ao escreverdes, fazei o mesmo. Para a concatenao das
ideias, no existe outro caminho aconselhado. E, nesse ingente esforo, o esforo
de Deus est sempre presente e a vitria pertencer quele que trabalhou.


































- 39 -
MAGNETISMO

Franz Anton Mesmer inaugurou a era do magnetismo animal, servindo assim de
instrumento para esperana dos sofredores e abrindo, igualmente, novas
perspectivas cincia do futuro. Baseou-se nas experincias de Paracelso, que
foi um verdadeiro apstolo da natureza. O magnetismo animal e espiritual uma
lei dentro da universalidade das coisas, que esperava sbios independentes e
corajosos, no sentido de revelar os mtodos de entrar em contato com essa fora
poderosa existente em toda a criao divina.
Poderemos dividir o magnetismo em duas dimenses: animal e espiritual.
Contudo, um est vinculado ao outro. O animal a mesma fora espiritual que se
transmuta no organismo humano, carregada por vibraes balanceadas no cosmo
orgnico, impregnada de emoes da alma. Certamente, esse magnetismo
encontra mais afinidade com corpos fsicos, restabelecendo-os dos provveis
desequilbrios, dependendo do doador. Requer esprito com bastante evoluo
moral, que seja dado higiene, cultive a alegria e tenha no amor o alicerce do seu
edifcio evolutivo; ainda mais: o dom de curar, preparo espiritual e gentico,
tesouro do corao e das mos, que a alma recebe ao nascer no mundo.
Se Mesmer familiarizou o magnetismo animal entre as criaturas, devemos a Allan
Kardec a conscientizao, sem rodeios, do magnetismo espiritual. O passe tornou-
se fonte curadora em todos os meios espiritualistas, como provam os fatos. As
curas se estendem em todas as vertentes das naes, sem barreiras de credos,
de cor e de divises sociais. Impor as mos tornou-se um gesto divino e soberano,
em ambiente de maior respeito, tendo o Cristo como smbolo dessa f.
A fora magntica, por ns atrada e inoculada no enfermo, sofre uma grande
modificao no que se refere sua composio intrnseca. Sob o controle de
hbeis companheiros, se fazem maravilhas. Em mos inescrupulosas, estende-se
o pavor e a discrdia. O magnetismo humano e espiritual obedece mesma lei,
que afiniza almas e as coisas da mesma estirpe. Chamamos a ateno dos que
tm o dom de curar para a grande responsabilidade naquilo que doam aos que
carecem da sade, da paz, enfim, do equilbrio somtico.
A elegncia dos pensamentos condiciona ambiente de paz em cmbios e
recambies de luz. Deveis vos certificar de que todo doador recebe, por justia de
Deus, aquilo que deu por meios inesperados. J pensastes em injetar nos
enfermos desesperados a seiva magntica enlameada de estrias escuras da
vingana e do dio? J intentastes transmitir - pelas mos que deveriam abenoar
- fluidos em reverses vibratrias, carreando para os doentes o plasma da
intolerncia, do medo e da discrdia? J meditastes nas consequncias advindas
de passes acionados por mentes hipnotizadas pela luxria, pela brutalidade e pelo
cime ?
Pois pensai nisto, que a razo vos dir o que deveis fazer no campo das reformas,
no mbito de aprender a servir melhor. A mente a fonte energtica de todas as
doaes fludicas. Ela um laboratrio onde os filetes de luz recebem o colorido
da sua misso, e a responsabilidade, de quem ? Eis somente um ngulo do
pensamento negativo. O medo sempre companheiro da dvida. Apaga a
claridade do magnetismo, atinge os nervos, perturba o metabolismo, cansa a
- 40 -
viso, retarda a digesto, congestiona o fgado, amarra a vitalidade dos intestinos
e, em muitos casos, provoca a queda dos cabelos, fazendo, ainda, o corao
gastar energia duplicada.
O mediador entre o magnetismo e o enfermo precisa estar em boas condies
fsicas e espirituais, para que essa bno da natureza se transforme em bnos
de Deus nos coraes dos que padecem. Educar as emoes a nossa meta;
esquecer os que nos ofendem nosso dever; trabalhar em prol da humanidade
a nossa linha de conduta. E o amor a nossa maior aspirao da vida, porque
representa o anseio dos anjos, a vida de Jesus e a constituio de Deus.


































- 41 -
ENERGISMO ESTUANTE

A energia mais promissora do ser humano parte do espigo craniano, onde o
esprito atua com mais eficcia e as clulas nervosas so mais sensveis,
canalizando o energismo dinmico para todo o mundo biolgico. O crebro marca
a presena dos pensamentos pelas circunvolues que lhe so peculiares,
agitaes que correspondem fielmente s vibraes poderosas das ideias.
A mente uma fornalha dinmica, sustentada pelo potencial estuante do ter
csmico, que se ambienta no mundo como ter fsico. A fora nervosa, sem a qual
no haveria vida humana, formada por combinaes de vrios gamas
energticos, consubstanciados nos centros de fora e ramificados para os canais
competentes, combustvel divino que a alma usa na sua grande viagem pelo
mundo. As clulas nervosas so aparelhos de alta preciso, conduzindo, para
todos os arraiais do corpo, estmulos em forma de ordens que devem ser
executadas. So como ambulncias, rodando todo o complexo humano com
hbeis mestres e recursos de alta qualidade.
Todo pedido vai para a central da mente. Interpreta-se o cdigo e a assistncia
imediata. Quando o esprito no encontra recursos em si memo, por falta de
evoluo, a razo d o alarme, buscando, no exterior, providncias cabveis
necessidade urgente!
A alma que consegue circular a energia fsica e espiritual em todo seu corpo, sem
nenhum desvio de fora, alcanou algo de feliz, de sade, de paz interior, de que
milhares de criaturas so privadas, por lhes faltar a presena da sabedoria e do
amor.
Em futuro prximo, ningum procurar ningum para se curar de certos
desajustes fsicos ou males psquicos, pois cada um vai ser mdico de si mesmo.
Todos os recursos exteriores se encontram com mais eficincia no interior de cada
ser, dependendo da inteligncia trabalhar lado a lado com o corao. A cincia
mental est comeando a se enraizar na literatura espiritualista, e acreditamos na
sua rpida vitria.
Jesus foi o Mestre por excelncia nesse ramo de curar os enfermos pela palavra
envolvida de energia espiritual. Foi o Mdico das almas, curando-as pela
imposio das mos, quando o magnetismo superior flua com abundncia da Sua
poderosa mente, para Seus braos e mos, restituindo os movimentos aos
paralticos, devolvendo a palavra aos mudos e fazendo com que os surdos
ouvissem.
O Cristo era um sol espiritual na Terra. E, para que ns pudssemos acompanh-
lo, deixou como herana o divino pergaminho, onde os preceitos so normas de
vida, de modo a purificar a prpria vida. Se quereis curar enfermos e aliviar
conscincias como o fez Jesus e Seus mais chegados discpulos, conveniente
que mudeis tambm de vida - da mesma forma que eles fizeram, modificando os
pensamentos, a formao das ideias e disciplinando todos os sentimentos.
Quanto mais amor, mais fora se agrega em torno de ns; quanto mais f, mais
energia se vincula ao nosso ser; quanto mais caridade sem exigncias, mais
vitalidade se tem no corao, para que a vida se torne feliz, e a inteligncia
comece a brilhar, dando conscincia a verdadeira paz. E tudo isso de bom, que
- 42 -
porventura conquistarmos, poderemos distribuir sem medo de se esgotar. s
nos lembrarmos da conversa que o Cristo teve com a samaritana, no poo de
Jac. Quanto mais damos, mais temos para dar.
O energismo do bem inesgotvel, pois o suprimento universal foi feito pelo Pai
Celestial, para seus filhos do corao.



































- 43 -
AMBIENTE DO BEM

Os pensamentos bons tm o poder de anular as correntes mentais inferiores,
arejando o sistema nervoso contra as investidas agressivas da vingana e do dio.
Conhecer o bem e os seus efeitos nos leva a uma escala mais alta na hierarquia
dos seres, e pratic-lo, conscientemente por amor, prova de que todos os
degraus passados se uniram, para que a f os transformasse em uma s fora
indissolvel, capaz de remover os maiores obstculos.
Muitos livros nos ensinam que a prtica do bem em todas as suas formas depende
de condicionamento no lar, no indivduo, na sociedade e no prprio pas em que
se habita. Certamente at no prprio planeta, concordamos. No entanto, para
nascerdes no ambiente propcio ao bem, justo que mereais e, para que o
merecimento se faa, indubitavelmente, a alma tem de iniciar esse ambiente
maravilhoso dentro dela. No pode existir esse condicionamento harmonioso no
corao e na mente, sem a presena do esforo prprio.
O "buscai e achareis" do Filho de Deus uma assertiva de luz, que confirma
nossa conversa. Os primeiros toques so individuais -pertencem a cada um - para
que as foras exteriores encontrem caminho livre na ajuda progressiva. O
agricultor abre o seio da terra, deposita a semente e a entrega natureza, que faz
o resto na engenhosa expanso da vida. Se quereis viver um amanh de
compreenso, de fraternidade e de amor, no esmoreais no dia de hoje,
aproveitando o mximo do tempo na caridade e na amabilidade para com os
outros.
Esses gestos, essas ideias, esses pensamentos, por lei, vo condicionando as
fibras mais sensveis da alma, e tornando-a propensa natureza evanglica. Se
por acaso encontrardes dificuldades, se porventura a prpria natureza fsica se
desregular por causa de uma reforma empreendida na mente e nos sentimentos,
no esmoreais. Continuai, porque esse desequilbrio passageiro, prenuncia que
verdadeiramente est se fazendo o trabalho.
Para ser construdo um edifcio novo, onde existe um velho, imprescindvel
desmanch-lo e, com o tempo, vereis a imponncia e a beleza da obra. A fora do
bem irresistvel, em toda a rea da vida. elixir curativo para todas as
enfermidades que nos levam inquietao. O corao, acostumado s boas
maneiras, ascende a repuxos incalculveis de que a razo desconfia, por no
perceber de imediato a multiplicao do amor.
A serenidade de conscincia tem um preo por demais alto. No havendo
maturidade de esprito, acaba se esmorecendo antes da aquisio. E o ouro para
esse cmbio divino extrado no garimpo da prpria alma, em lutas acerbas; os
entulhos a remover so toneladas, em forma de imperfeies manifestadas plos
sentimentos e carregadas pela ignorncia. A rocha dura de ser vazada, todavia,
o trabalho nosso. Comecemos, que Jesus est pronto para nos ajudar.
J notastes como se comea a construir uma casa? Pedra a pedra, tijolo a tijolo e
sucessivos esforos diminutos, at que a obra se unifica,, como um todo a ser til.
O santurio interior no foge regra. O estudante da verdade e um pedreiro, um
operrio, que deve iniciar condicionando os pensamentos no bem, estes tomando
formas de ideias, e estas de aes, orando e vigiando para que o desnimo no
- 44 -
invada o campo de labor e, no amanh, os frutos dos esforos no sejam em vo.
O grande templo a resposta, que servir para muitos que vm na retaguarda.
Transformar-se- em uma fonte espiritual, da qual, quanto mais se retira gua,
mais se multiplica.
Meus filhos, faamos o bem, onde estivermos e da maneira que as nossas foras
suportarem, pois pela prtica que o esmero se apresenta, e a natureza divina se
ambienta na natureza humana. Comeai pensando no bem, falando no bem, ou
escrevendo sobre o bem, que ele, com o tempo, vos acompanhar para sempre.



































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POR QUE O PERDO

O perdo um fato, sem que a discusso se apodere do assunto, pois se
fundamenta no amor e sustentado pela caridade, sem ultrajar a lei da justia. As
susceptibilidades inflamadas perguntam: por que o perdo? No justo que
defendamos nossa moral, nossos interesses, como fazemos com nosso prprio
corpo? A displicncia foge regra. No negamos que sejamos defendidos, e que
a razo se ocupe com a vigilncia e forme mtodos de defesa, que haveremos de
usar. Esta a nossa posio diante do ofensor.
Se usarmos o revide para com aqueles que nos atacam, entramos na mesma
sintonia da agresso e respiramos o mesmo magnetismo toldado pelo dio e pela
vingana. Perdoar as ofensas e isolar-se dos fludos inferiores projetados em ns,
sem dvida, ter serenidade na conscincia, pela confiana adquirida atravs das
qualidades conquistadas; ter certeza, na lei universal, de que somente
recebemos o que damos.
O perdo anunciado pelo verbo, sem que o corao participe, no deixa de ser o
prenncio da desculpa. Porm, o mundo interior no sente os efeitos desejados no
enervante estado psquico, pela apropriao da maldade na alma. A limpeza
interna s feita com recursos ntimos, que a verdade fornece, e carece de muito
exerccio para que o hbito se solidifique.
A glndula que controla as emoes, serenando ou agitando o sangue, inflama-se
com determinados pensamentos, vicia-se, e comea automaticamente a perturbar
o organismo, ou a coloc-lo na mais elevada serenidade. Se alimentamos ideias
de dio e de vingana, elas, primeiramente, com vibraes sutilssimas,
vasculham todo o nosso cosmo celular, queimando a fora vital, desnutrindo-nos
e, ao passar plos centros energticos, desencadeiam um mundo de distrbios,
de modo a fazer a alma sofrer as consequncias daquilo que provocou.
Eis porque tornamos a falar em "por que o perdo". Quem pratica a indulgncia
o primeiro a ser beneficiado. O misericordioso invadido pela paz. Os espritos
superiores tm uma serenidade imperturbvel, fruto de um perdo incondicional e
permanente. Assim como a luz de uma lmpada, para atingir o exterior, tem
primeiro de passar pelo material transparente que lhe garanta ambiente refletor, a
luz do esprito, a fora mental dos pensamentos, antes de ganhar o mundo
exterior, filtrada por vrios corpos que lhe garantem, igualmente, o ambiente
para viver e progredir. E se ns plasmamos o bem, nessa fora ideoplstica, pelo
perdo, pela caridade e pelo amor, somos agraciados em primeira mo. Se
invertermos essas correntes de luz pelo envenenamento dos nossos sentimentos,
a escria mais grossa ficar no fundo da bateia da carne, como alimento indigesto.
Quem perdoa e fala demais desse gesto natural, buscando elogios, est movido,
talvez sem o saber, pela onda ilusria da vaidade. Como o perdo dificil...
Tambm achamos. No obstante, quem aprendeu a perdoar jamais se esquecer,
por sentir os efeitos de felicidade que advm desse ato.




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APRENDER COM O PRXIMO

O aprendizado uma coisa sagrada. Cada estgio que fazemos na carne
representa um curso na escala evolutiva. justo que faamos a nossa parte, sem
que s a natureza lute. O nosso esforo deve computar com o esquema natural de
Deus.
O prximo, em relao a ns, um instrutor dirio. Mas nem sempre
reconhecemos essa verdade. Ao sermos analisados por ele, julgamo-lo
inconveniente. Ao sermos censurados por nossos companheiros, mesmo que eles
tenham razo, ferindo-nos em nossos melindres, revidando os aoites merecidos,
por nos sentirmos maltratados no orgulho enganoso.
O irmo de luta, que caminha conosco, enxerga melhor os nossos defeitos, sente
os prejuzos causados por eles e nos aconselha de forma violenta. No entanto,
essa a melhor maneira de nos interessarmos mais pela corrigenda. Ningum
evolui sem que o prximo participe da nossa disciplina. Eis porque, depois de
amar a Deus sobre todas as coisas, fomos aconselhados a amar, em seguida, ao
prximo, como a ns mesmos, por ser ele a senda de luz com aparncia de
trevas.
O ambiente mais favorvel ao aprendiz a humildade, que falta onde o orgulho
domina e a prepotncia avassala. Quem cultiva a humildade e ama a serenidade
de corao, abre portas de ouro ao entendimento maior, e tem meios fceis de
assimilar as cincias mais complicadas e a filosofia mais difcil. E receber de
Deus um raciocnio lcido, de modo a surpreender os doutos. Os justos no
enganam os outros nem condenam seus semelhantes, por j se encontrarem
livres das armadilhas da intolerncia e serem amantes da justia e do perdo.
As aulas so sucessivas, por onde andamos. Se fugimos de algumas, por
incapacidade de assimilao, camos em outras que nos convidam ao recomeo.
O determinismo no aprendizado caso definitivo. A liberdade que temos, se assim
podemos dizer, a da obedincia, a do amor, a da caridade. a de entender
a maneira como o apstolo dos gentios preconizava para seus companheiros: "Dai
graas a tudo, pois essa a vontade de Deus para conosco". Cada alma irm, que
convive conosco, nossa mestra. a disciplina atuante, a vigilncia que no
ficou esquecida.
Jesus foi o prximo mais iluminado que se aproximou de ns, fazendo presentes
todos os raios de sol para nos aquecer. comum, mesmo entre os espiritualistas,
aceitar que o ofendido revide a ofensa, que no seja fisica, no caso dos mais
evoludos. Todavia, as foras mentais so acionadas em direo ao ofensor, com
a revolta ocasionada pela inflamao dos sentimentos. Dessa maneira, no fica
constatado o perdo. O aluno no analisou a lio, no aceitou a oportunidade de
se livrar da infrao lei. Esplende o sinal vermelho e ele avana, pela fora da
imprudncia, trombando com a ignorncia, na travessia da estrada do
aprendizado.
Aprender com o prximo disciplinar a si mesmo. desejar ao semelhante o
bem, em quaisquer circunstncia. Se muito difcil, no ser impossvel, desde
que se comece na rea das emoes; sentindo, no incio, uma catstrofe interna,
por no nos vingarmos do maledicente, cuja ferocidade nos encarcera na jaula da
- 48 -
carne, como um condenado sem defesa. Acontea o que acontecer, no devemos
expressar a revolta que se passa por dentro das foras em combusto, que
intentamos disciplinar. Continuemos, at que um dia o vulco se acalme e fiquem
somente vestgios do monstro que, antes, eram erupes avassaladoras. E a paz
reinar em toda a nossa vida, j que, por natureza humana educada,
apreendemos, com o prximo, a natureza divina, que reina em toda a criao de
Deus.





































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TRANSMISSO DE IDEIAS

Transmitimos ideias na ordem comum, pela palavra e pela escrita. Porm, existe
outro recurso usado igualmente por todos, cuja fora poderosssima denominada
telepatia. Por ela, influenciamos e somos influenciados no silncio da vida. Os
nossos pensamentos riscam o cosmo em todas as direes, em ondas de
variados gamas espirituais. Permutam vibraes em todos os rumos, como
companheiras iguais. E voltam, em muitos casos, de onde partiram, com
redobrado magnetismo do mesmo teor gentico.
Vamos chegar, pela fora da evoluo, a um futuro em que a palavra ir se
atrofiando, por ser pouco usada, e a mente cada vez desenvolver poderes
maiores, de modo a transmitirmos tudo o que desejarmos aos outros, sem o uso
do verbo.
Em mundos adiantados, no se usa mais a fala, na comunicao, nem tampouco
boca, dentes e rgos excretores, com relao alimentao, pois esta se faz
atravs da respirao. A humanidade terrena est nos primrdios dessa verdade.
O prprio mundo biolgico ainda tem de fazer grandes transformaes, adotando
mtodos diferentes, pela fora da natureza e pelas prementes necessidades do
esprito imortal.
Ningum segura a fora propulsora evolutiva. Essa uma lei programada por
Deus desde o princpio das coisas. Estais passando uma poca de tortura mental,
de desequilbrio psico-somtico, de hospitais cheios de neurticos. So recursos
da natureza, um repuxo orgnico-espiritual, no sentido de desenvolver mais a
sensibilidade do aparelho psico-somtico, para que ele possa acompanhar a alma
em outros processos inerentes s suas necessidades de engrandecer-se.
A neurose coletiva, com o objetivo de despertar. Se nos apiedmos dos nossos
irmos, bom que no cheguemos ao exagero, ao extremo de carregar, sozinhos,
a cruz do semelhante. justo e cristo que ajudemos, como fez o Cireneu com o
Cristo, na subida do Calvrio. Mas logo que o companheiro firmar os ps no cho,
deixemos que ele caminhe com seu fardo, pois cada um tem uma carga a ser
transportada.
A ajuda maior o exemplo de dinamismo, de f, de cordialidade. a transmisso
de serenidade nas horas difceis. So pensamentos de alegria e projeo de amor
queles em duras provaes.
Quando desejamos o bem a uma criatura, emitimos ondas mentais em direo a
essa pessoa. Mas, antes que elas viajem no espao, ao encontro do ponto
desejado, nos beneficiam primeiro e, com o tempo, retornam casa paterna
enriquecidas por outras ondas da mesma vitalidade.
Se praticarmos o mal, analisemos o que poderemos sofrer pela nossa invigilncia.
Dentro dos lares, nos ambientes de trabalho e nas ruas movimentam-se ideias,
formas-pensamento de todos os tipos, emoes de ordens variadas, esperando a
nossa sintonia, para que se agrupem com os nossos sentimentos, beneficiando-
nos ou torturando-nos.
Orar e vigiar cabe, igualmente, nessa hora. Policiar a nossa mente importante
em todas as decises. No podemos esquecer de que, ao emitirmos os
pensamentos, estaremos acionando glndulas espirituais e materiais, e estas,
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segregando elementos na seiva vital e no sangue, com a mesma intensidade
mental de magnetismo que escolhemos pelas nossas emoes.
Avancemos, pois, para a aquisio do amor. Ele vida para o esprito, e vida que
vem de Deus.








































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CONDO DO PASSE

O passe uma transfuso fcil de fluidos de uma pessoa para outra. No entanto,
requer do doador, no caso de tratamento, o dom de curar e a disciplina das
emoes, a educao da mente e o amor mais acentuado s criaturas. Os
pensamentos desordenados desajustam o psiquismo e adelgaam todo o mundo
orgnico, com propenso a variados tipos de enfermidades. O operador magntico
poder restabelecer o doente impondo-lhe as mos, auxiliando-o com os olhos,
sob o controle da mente educada e da palavra serena.
Viajando nos caminhos evanglicos, encontramos cenas inumerveis, tanto do
Cristo como dos Seus discpulos, impondo as mos sobre os enfermos e curando-
os, falando com paralticos e restabelecendo seus movimentos, olhando para
pessoas desorientadas e devolvendo-lhes a paz e a esperana. Jesus foi o
Mestre, por excelncia, nessa arte, e deixou para a humanidade esse recurso,
como herana divina, e a Boa Nova como disciplinadora dessas foras
benfeitoras.
A doena excremento, de certo modo, da vitalidade. O passe multiplica a
energia e faz circular o campo de fora, preso por deficincia psico-mental e
crmica. E para que o alvio se estabelea ou a cura se faa, indispensvel que
se associe, com o passe, a instruo espiritual, e que o irmo queira assimilar,
pela f e pelo raciocnio, os dois plos que se completam.
O bao uma glndula de secreo interna da mais alta importncia. O seu duplo
armazena energias considerveis, vindas diretamente do sol, filtradas por centros
de fora e acumuladas nessa bateria, que as redistribui a todo o organismo. Essa
glndula tem funo de reator. Transforma e multiplica o magnetismo injetado nela
por hbeis passistas, como tambm sobrecarrega a ao do passe, quando o
operador no tem conscincia do trabalho ou envolvido por fluidos inferiores.
A conjuntura do medianeiro, na inoculao magntica no enfermo, momento
sagrado, que no dispensa o respeito, a orao, a f e a tranquilidade. Os
pensamentos devem obedecer harmonia do corao, ajudando o doente a
restabelecer-se. O Cristo tocava os enfermos com o mesmo amor. No entanto,
para cada doente, tinha uma energia diferente. Para atingir essa medicina
espiritual, e preciso que o curador seja sbio e santo.
Mas, at chegarmos l, devemos comear a modificar nossos pensamentos,
doutrinar nossas emoes, observar a nossa palavra, procurando filtr-las e,
quando a oportunidade nos convidar para a escola da cura, tentemos com f, pois
esta transporta montanhas. Mas nunca nos esqueamos de que a f mais rica
quando est. positivamente, ordenada pela conduta conceituada por Jesus.
O passe uma bno de Deus para os homens. um recurso que todos
possumos, at certo ponto, como luz doadora de alegria. Se existem fluidos de
composies variadssimas, que atendem ao mos um tipo universal, que alivia
todos os que dele fazem uso. dando-nos acesso, por justia, ao aprendizado
maior, para que, no futuro, possamos conhecer a cincia e nos aprofundar no
amor, fazendo qual o Cristo com os sofredores: "Levanta-te e anda".
Usai o condo do passe. Vs sois o mdico, o passe o remdio. Deus e Cristo, a
ordem de curar.
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SABER CRER

Crer no apenas aceitar. conhecer, discernir o melhor. conquanto os
sentimentos do amor tambm faam parte nas escolhas. O espirito um mundo
de anseios, e s gradativamente vamos conquistando as realidades compatveis
com a nossa prpria estrutura espiritual.
A f um patrimnio sagrado que herdamos da vida. uma lei universal
configurada no livro de Deus, da verdade constituda, de onde promanam a
esperana e a alegria. Se aceitamos a f que pode encarar frente a frente a razo,
no poderemos deixar de aceitar a f que desconhece outros ngulos, pois toda f
til na escala a que pertence.
Se uma religio combate o tipo de f de outra, por no estar segura da sua. Se
uma pessoa julga seu semelhante, por no comungar consigo nas mesmas lides
espiritualistas, por duvidar do caminho por onde transita. Todos os processos
so bons, onde eles se afiguram.
Saber crer a razo na sua mais alta classificao de valores.
Apesar disso, necessrio que haja maturidade na alma. Cada esprito encarnado
ou desencarnado vive em uma faixa diferente, e o que pode ser bom para um
pode no ser para o outro. Vejamos as diferenas de um chofer comum, de
automvel, na Terra, para um astronauta em uma cabine espacial. As exigncias,
de um diferem das necessidades do outro, por trabalharem em planos
completamente diferentes.
Assim, onde quer que estejamos, a inteligncia nos adverte que mais proveitoso
saber crer, para um rendimento maior. O esforo de cada individualidade, no
certame do aprimoramento. Quem labora para melhor est em orao, sem, em
muitos casos, o perceber. No entanto, a ajuda de Deus no se faz esperar. Atinge
o corao de boa vontade, por todos os meios disponveis.
A persistncia no bem proporcionada pela f. Se achais que no a possus,
procurai-a, que deve estar escondida nas veredas dos sentimentos, em forma de
planta mirrada ou semente minscula, e cuidai dela, com os cuidados com que
cuidareis do mais precioso escrnio da vida, pois ela vida, ela filha do amor,
ela Deus palpitando em ns como Sol dos sis.
A dvida a negao da f. Cria no corao um vcuo turbulento de propores
indescritveis, que nos atormenta at que a certeza dos nossos ideais nos
proporcione o ambiente de paz imperturbvel. Ningum vive sem f. Ela se divide
at o infinito. Se quereis saber o valor da f, aumentai a capacidade de confiana
de que estais respirando um magnetismo puro, oriundo de fontes espirituais
elevadas, e sentir-vos-eis imediatamente envolvidos por um bem-estar indizvel.
a f, que transportou todas as montanhas de divises do amor com o dio, abrindo
canais para que os cus adentrem pela Terra, restabelecendo todas as coisas.
Se quereis saber o poder da f, confiai no amor de Deus para com seus filhos, e
pensai firmemente que estais servindo de instrumento, pelo qual as bnos do
Senhor podem atingir o enfermo que desejais. E logo vereis a cura ou o alvio da
pessoa que pretendeis auxiliar.
Vs e a vossa mente sois instrumentos divinos que, unidos, operaro maravilhas,
dependendo da educao que derdes aos vossos pensamentos, s vossas
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emoes. Essa uma conquista na qual podereis levar tempo. Todavia, com a
prtica, notareis que todos os dias avanareis um pouco e, a cada avano,
notareis que a f cresce na proporo em que cresceis com o amor.
Esforar para crer humano, e saber crer divino. Mas o divino somente explode
no corao, libertando-o, pelo esforo prprio.


































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CRIAO MENTAL

A mente um dnamo que, de certo modo, no nos pertence. Contudo, o seu bom
funcionamento requer a nossa participao ativa e constante. O que no nos
pertence a sua existncia e a sua mecnica. Se quisermos paralisar alguns
mecanismos da mente, por menores que sejam, no o conseguiremos, pois isso
plano de Deus e a Ele permitido fazer o que quer, pois a autoridade suprema
em todas as direes do micro e do macrocosmo.
Mesmo na criao das ideias, a nossa influncia limitada e controlada por leis
inacessveis s nossas sensibilidades. Se assim no fora, passaramos para a
ordem de escravizados diretamente, e no sentiramos a livre escolha, no
acreditaramos no livre arbtrio. Somente espritos de alta hierarquia tm dons
desenvolvidos para perceber a vontade de Deus atravs dessas leis, sem se
aventurarem no que devem ou no fazer. Nas entrelinhas do Evangelho,
encontramos essa verdade, quando Jesus preceitua: "S fao a vontade de meu
Pai que est nos cus".
A liberdade, do ponto de vista total, nunca existiu e jamais existir. O estudioso da
verdade chega, com o tempo, a uma equao divina, em que somente fazemos a
vontade de Deus. A nossa vontade passageira e errnea. , porm, um
exerccio de utilidade,a nos mostrar o caminho certo. Com o tempo, deixamos,
mais ou menos, de ser escravos do erro, para sermos fiis conscientes lei.
Nunca deixaremos de ser governados. A criao mental depende, em parte, do
nosso esforo, que deve ser feito com amor, com alegria. No entanto, at para
isso precisamos da chancela do tempo, que nos revela a maturidade espiritual. O
progresso no depende dos homens, nem de espritos desencarnados. Ele Deus
presente em toda a parte. A alma inteligente, dotada de um raciocnio altamente
esclarecido, procura fazer o seu dever com o mximo de perfeio, sem se
aborrecer, nem dar-se intolerncia para com as suas irms de caminho,
cultivando a humildade em todos os percursos por onde anda.
Quem consegue criar mentalmente a paz e viver mais ou menos nela, est
nascendo de novo, para nova vida. Quem consegue criar na mente o amor, e viver
mais ou menos nele, compara-se ao pinto, quando comea a quebrar a casca do
ovo que lhe serviu de casulo, enxergando, pelo esforo, uma nova dimenso de
vida. Quem se esfora na serenidade, constantemente, seja qual for o problema,
est se auto-sugestionando, doutrinando a mente a criar pensamentos positivos,
para garantir a tranquilidade do amanh. Esforo algum ficar s. Plantamos a
semente dada pelo Divino Agricultor e Ele se encarregar de faz-la germinar
pelas bnos do tempo. No somos criadores de nada, mas herdamos o dom da
co-criao, com a ajuda permanente do Supremo Arquiteto do Universo.
A nossa mente um microcosmo, uma rea infinita, uma lavoura de
propores indescritveis. E tudo nos dado para cultivar esse campo sem limites.
Se quiserdes experimentar, comeai hoje mesmo. Se as vossas foras vos
proporcionarem ensejos de melhora, avanai, que no estareis sozinho na luta.
certo que encontrareis dificuldades sem conta, todavia, paralelamente, cercar-vos-
uma multido de mos operosas, que obedecero vossa disposio.
E se perseverardes na obedincia lei, essa mesma lei vos garantir a vitria. A
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vossa felicidade depende de vs, porque a parte de Deus j est feita em vosso
favor. Andai, que os caminhos j esto abertos. Respirai, que o ar j se encontra
em torno de vs. Falai, que o som viajar sem a vossa interveno. senti o
Senhor em todo o vosso trabalho, que sereis feliz.






































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SINTONIA EM GRUPO

Os espritos, de modo geral, esto reunidos em grupos, com fortes tendncias
para o amor, desde sua formao. Viver conjuntamente uma necessidade
orgnica e espiritual, individual e coletiva. Ningum consegue viver s, desde o
minrio s plantas, dos animais aos homens, e destes aos anjos.
Matria e esprito se confundem. Quando queremos nos aprofundar, tanto em uma
quanto em outra, vemos que tudo criao de Deus, feito com o mesmo amor,
com a mesma cincia. As divises so marcadas pelo empuxo evolutivo, ou pelo
despertar das coisas e das almas. As sintonias comeam nos grupos formados
plos lares, se estendem em famlias, pelo sangue, crescem-nos que se agrupam
nas cidades nos municpios, nos estados e nos pases, enfim, no planeta; depois,
nos sistemas planetrios, nas galxias, nos acmulos, no Universo.
Parece difcil entender a cincia dos iguais. No entanto, a fora das necessidades,
o anseio de nos libertarmos, fazem com que avancemos no entendimento,
compreendendo a fraternidade que haveremos de ter com quem se nos
assemelha e com as coisas que nos cercam.
O esprito, para viver, envolve-se na matria e esta agarra-se ao esprito, na
proporo das suas necessidades evolutivas. H uma permuta incessante entre
os reinos da natureza. Os elementos petrificados desprendem uma gama de
elementos nas faixas absorvidas dos vegetais. E estes, como laboratrios, so
glndulas imensas, entregando aos animais fontes inexaurveis de vida. Dentre
eles, tambm os homens recebem tais suprimentos. Por vias ainda
desconhecidas, o reino animal devolve s plantas algo que acelera os princpios
psquicos, enriquecendo-lhes a sensibilidade para o futuro.
A vida uma troca de valores, cujo magnetismo transmutado de passo a passo,
enraizado na mesma essncia provinda de Deus. Quem tivesse olhos para ver,
certamente se admiraria ao notar que, entre duas pessoas que se amam, o
alimento fsico ficaria em segundo plano. Quem tivesse, porventura, ouvidos para
ouvir, se conscientizaria de que os sons captados pela audio fsica so
inferiores aos que ressoam em outras faixas.
Em famlia, notam-se laos espirituais de vnculos mais fortes do que os
compromissos ditados pelas leis humanas; A facilidade que temos de amizade
com determinadas pessoas nem sempre nos induz a crer que j vivemos com elas
em outras reencarnaes. Pode ser afeio por sintonia de sentimentos, ideias
idnticas, evoluo paralela. Os pensamentos afins tornam fceis as amizades,
como, igualmente, as inimizades podero surgir entre pessoas sem laos
crmicos, por averso de ideias. Se a alma for espiritualizada, tirar grandes
proveitos das duas situaes. Na afinidade, far muito progresso, pela
oportunidade favorvel; e no dio gratuito de outros, testa seu poder de perdoar,
de amar os que a ofendem e caluniam.
A sintonia em grupo tem de ser testada com o tempo. Os primeiros contatos no
so suficientes para nos conhecermos uns aos outros. Conhecimento requer
vivncia e, junto, observao imparcial, dentro da honestidade crista. Se alguma
pessoa no serve para viver convosco, ideal para outra. Desmerecer os valores
alheios julgar os semelhantes, abrindo oportunidades para que os outros faam
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o mesmo conosco. Quereis ser felizes? Trabalhai pela felicidade coletiva. Quereis
ser bons? Laborai para a bondade dos outros. Quereis ser alegres? Espalhai
alegria por onde passardes. O amor vos agrada? Ento, amai tudo e todos, que a
vida vos retribuir, pelo que fizestes a vossos semelhantes.
Ns estamos superligados uns aos outros, queiramos ou no. Esta a lei. Cada
ser e cada coisa representam elos na vinculaao universal, e a fora que mantm
a nossa coeso o Pai Celestial, que nos abenoa em todos os instantes pela
sintonia do amor e pela caridade, que nos identifica como espritos livres da
ignorncia, como almas a caminho de imperturbvel serenidade.





























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ESCALA DA ORAO

O poder da prece nos mostra, pela estrutura evolutiva do esprito, que quanto mais
amor tem a alma, mais prodgio faz atravs da rogativa. A f uma orao
vibrante no corao do crente. A sua expresso de acordo com a posio que
ocupa na faixa da vida em que se situa. O poder da splica sem limites.
Intitulamos esta mensagem de Escala da Orao pois, na verdade, ela se divide
mais do que os elementos na posio peridica, desde as fraes de oitavas no
mundo interatmico at o circular das galxias no espao infinito; desde os
primeiros sinais de vida na Terra, aos espritos mais evoludos.
A existncia um eterno cntico. Se quereis ou podeis entender, tudo na criao
uma prece divina e permanente ao Todo Poderoso. E, na faixa humana, entre os
misticismos mais puros, essa postura espiritual se aperfeioou mais, cresceu
verticalmente como uma rvore gigantesca, onde a seiva fecundante corre em
meio ao seu cicipico corpo, levando elementos da Terra para se purificarem nos
cus.
O santo se defende de todas as investidas do mundo com o engenhoso meio de
orar. Ele purifica a atmosfera que o circunda, com os fluidos atrados na
concentrao que se originou na prece, e ainda se alimenta com esse ambiente
divino. Aperfeioando-nos na orao, ser-nos- fcil esquecer as mgoas e
perdoar as ofensas. Cada indivduo deve orar na escala que lhe prpria. A
naturalidade desata foras em nosso favor. A humildade abre as portas do oculto,
atendendo compatibilidade do amor que sentimos plos outros. A caridade nos
garante e propicia um poder maior de f, de modo a aumentar a esperana no que
pretendemos receber pela orao.
A necessidade da rogativa, para o homem, compara-se ao carro em que falta
combustvel e que tem de parar em um posto de gasolina para se reabastecer
com o inflamvel, pagando o preo correspondente. Ns outros, em todas as duas
faixas da vida, somos como carros espirituais. Quando esgotados de energias,
paramos e pedimos ao Suprimento Maior o combustvel divino, e pagamos com os
preceitos dignificantes, vividos diariamente. Quanto mais damos, mais recebemos
de energismo csmico.
A criana entra nos corredores do mundo pela porta estreita do nascimento,
chorando, que o tipo de orao formulada por ela. E nesse clima que os
sorrisos, tanto da me quanto dos familiares, lhe garantem a assistncia, o
conforto, em nome de Deus, respondendo splica. Assim os pssaros, assim os
animais. O gemido, provindo da dor, um pedido de socorro que logo ser
atendido por mos caridosas, em nome dos sentimentos altrusticos.
Queiramos ou no, oramos todos os dias, aconselhando os filhos obedincia, ao
estudo e aos deveres; respeitando os pais, honrando a famlia e dando-nos ao
trabalho de cada dia; dando po a quem tem fome e vestindo os nus; dando gua
a quem tem sede e paz aos desesperados: falando, aprendendo e instruindo.
Tudo isso escala da orao. E ela ainda se estende mais alm, porque a
prpria vida em profuso. J conscientes disso, companheiros, vamos orar nos
moldes ensinados por Jesus. Fechar as portas e formular a splica, em segredo,
ao Poder Supremo, com as mesmas palavras do Mestre: Pai Nosso. . .
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ATRAO MAGNTICA

A apetncia magntica dos corpos se d por afinidades intrnsecas dos elementos.
O provrbio "os semelhantes se atraem mutuamente" velho. Afinar-se com os
outros entrar na faixa de entendimento, ceder algo de que os iguais carecem,
aparecer como irmo de todos. Quando uma alma se aproxima de outra, por
serem afins, dominadas pela simpatia, aos olhos espirituais, o corpo humano nos
parece uma cidade mergulhada no escuro, onde, imediatamente, acenderam-se
todas as luzes. Assim so os corpos materiais. Na lei da gravidade, a atrao
magntica agita todo o mundo interno do objeto, acelerando o campo vibratrio e
trocando uma gama de coisas, que se afiguram como uma grande sede de
essncias, que logo lhe acalma a agitao.
O amor entre os espritos uma troca de fluidos sutis, que se acasalam por
afinidades da natureza, despertando, em cada corao, a mais pura sensao
espiritual, no existindo barreiras que possam interceptar esse cmbio divino.
Quem j conhece o amor, por senti-lo ou vive-lo nas suas variadas escalas, nunca
mais o esquece, porque ele a prpria vida, turbilhonando no micro e no
macrocosmo infinito.
Quando estamos dando os primeiros passos na escola do amor, no mundo
espiritual, somos convidados plos irmos maiores para nos acostumarmos a
pensar no amor em primeiro lugar, pois ele, certamente, nasce da mente, estende-
se como pensamentos na faixa em que vivemos e se apresenta como ideias com
o toque dessa virtude. Ningum faz nada perfeito, sem antes comear na
insapincia.
O mundo uma universidade onde existem todos os cursos de aprendizado e
onde nos afinamos com mais acerto. O conglomerado de coisas est dentro da lei
de atrao por afinidade. As letras que aqui se espalham, nesta mensagem, se
vinculam umas s outras pela fora das ideias, e estas, por laos de harmonia,
correspondem ao sentido da frase, que alia foras sutis ao verbo. E nessa
conjuno magntica se expande o prazer de quem escreve e de quem l,
fazendo uma troca de valores do leitor para o escritor e deste para a coletividade
que o estuda. Os rgos do corpo fsico se renem por coeso atmica,
molecular, celular e orgnica, pois essa lei que mantm o edifcio humano em
perfeita ordem.
Quem se certificou do valor do perdo e dado prtica dessa virtude libertadora,
afina-se, com o seu gesto, s qualidades de perdo que, porventura, existam no
ofensor, e este passa a se arrepender do que fez, procurando reparar o mal que
praticou. Se algum vos caluniar, e essa ofensa no ganhar revide da vossa parte,
se vs orardes por essa pessoa, com o tempo, ela passar a falar bem de vs e a
defender-vos. O bem desperta o bem, onde quer que seja, como os atos indignos
ateiam fogo aos instintos inferiores. Essa a atrao das coisas iguais, que se
agrupam por sintonia. O interesse vibratrio de uma pessoa para com a outra
corresponde disposio magntica desprendida pelas duas e intercambiadas no
mais perfeito ajuste de sentimentos.
Se quereis que vossos semelhantes pratiquem a caridade para convosco,
esforai-vos para auxili-los em todas as oportunidades, mesmo que eles no
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tomem parte no que fazeis, plos sentidos comuns do corpo fsico. Todavia, a
alma percebe, por qualidades espirituais, e registra com mais eficincia. Se nada
se perde no campo fsico, com mais acerto que tudo vive na dimenso espiritual.
Cada um de ns tem uma atmosfera magntica na qual respiramos. E esses
fluidos so o retrato dos nossos sentimentos. Atramos tudo que se parece
conosco em todas as reas. Somos mundos, onde gravitam nossas ideias e
pensamentos compatveis com o nosso modo de ser. Se quisermos ter uma
atrao magntica de luz, limpemos as vidraas da mente, para que o sol interno
se expanda em todas as direes dos nossos caminhos.

































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AJUDAR O SEMELHANTE

O esprito, que ama com uma certa profundidade espiritual. como o adamo de
toda a cincia e diretriz de todas as filosofias. O contexto desta pgina visa
despertar, em cada corao, o modo pelo qual pode, cada um em particular,
canalizar os seus esforos em benefcio dos seus semelhantes, coadjuvando
assim o seu irmo, que segue paralelo na evoluo espiritual.
Quando, ao passardes por algum caminho, encontrardes algum chorando,
faminto ou nu, sedento ou desesperado, no vos faais de surdo. Eis a vossa
oportunidade de servir. Procurai ser til. Fazei removerem-se os pensamentos
negativos das criaturas, pelo que j aprendestes com o Cristo. Comunicai, como
puderdes, pelas vias do corao e pelas linhas do sentimento, e despertai a
alegria, juntamente com ideias sadias, fazendo ver que todos ns somos peas da
engrenagem divina, irmos e filhos do mesmo Deus.
Ajudar o semelhante muito importante na vida do cristo. Sem que isso se
processe, a conscincia no nos libera e continuamos encarcerados pela
melancolia, pela incerteza, pela dor e pela ignorncia, em plena atividade. Quem
ajuda, aprende e ajudado. Quem serve, instrui e servido. Quem auxilia, se
enriquece e auxiliado.
As ideias conexas, no servio do amor, prelibam um mundo novo para a
coletividade e abrem vantagens grandiosas na evoluo individual. Nunca deixeis
de ajudar a quem quer que seja. As sensaes de quem presta assistncia so
bem maiores que as de quem recebe, pois a caridade vibrando na plenitude do
corao. A vida consiste em trocas de valores morais, espirituais e materiais.
Somos intermedirios e bom que sejamos canais por onde somente passe o
bem ideal supremo do esprito puro.
Todos os grandes homens na Terra deram-se a reconhecer pelo trao de
fraternidade deixada por onde passaram, pelo amor humanidade, pela ajuda
desinteressada a quem quer que fosse. O orgulho e o egosmo so rvores
alimentadas por espritos inferiores, e no so encontrados em almas de escol. A
depresso consciencial motivada pela ausncia de amor, mas amor daquele que
no julga, que no desmerece, que no se ensoberbece, que no maltrata, que
no fere, que no humilha. Quem fala que ama e no compreende a ignorncia
alheia est confundido, porque, pelo gesto, exige algo em troca. Quem fala que
ama e no perdoa algumas ofensas dos semelhantes, por certo ainda est ligado
vingana. Quem fala que ama e ainda persegue aquele que no comunga com
as suas ideias, deixou escondido, nas dobras da caridade, o orgulho e a vaidade
que toldam os valores imortais da benevolncia. Quem abre os braos, como o
Cristo, para ajudar em nome de Deus, deve ser humilde. Que no imponha suas
ideias, que no oprima, que no maltrate, e que respeite os seus semelhantes na
posio que eles ocupam na escala evolutiva da Terra.
Em muitos casos, ajudar silenciar. Para usar o verbo em favor dos outros,
preciso que ele seja domesticado e que sua msica perca o poder de ferir. Ao
contrrio, seja como melodia clssica, que eleva, que inspira, que arrebata a alma
s regies inacessveis do amor.
O impulso de ajudar no ser humano propenso ingnita, pois constitui harmonia
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do Criador em todas as coisas que fez, principalmente no explodir da razo e no
alvorecer, dos sentimentos. O advento do Cristo na Terra deu nascimento
grande esperana de que o amor no fantasia dos santos, de que a vida do
esprito imortal, de que existe a felicidade. Eis porque arregimentamos todas as
foras ao nosso alcance para servir, ajudar ao semelhante. o nosso lema, com
Jesus, em todas as direes que a vida nos convida.




































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PENSAMENTOS FORMAS

H uma proposio que diz: "Toda forma um conglomerado de coisas".
justamente o que queremos dizer. Os pensamentos so formas emblemticas que
transmitimos em muitas dimenses para as mentes da mesma sintonia, e os
sentimentos que plasmamos neles so partes de ns, que ficam nos outros, sob a
nossa responsabilidade.
H momentos de fraqueza humana em que o pensamento alheio causa distrbios
inacreditveis, dependendo do estado de alma de quem o recebe, como do influxo
mental de quem o transmite.
A realidade que orar e vigiar, como nos prope o Evangelho, na lavoura das
ideias, dever sagrado de cada dia. A agenda do cristo deve ter uma palavra
com letras grandes: VIGILNCIA. As formas mentais tm uma fora coesiva sem
precedentes, maior que a liga de todas as colas e o trao de todos os cimentes.
Os espritos de alta envergadura conhecem a cincia, de modo a desintegrar as
formas mentais inferiores, aproveitando-as, como lixo mental, em adubos, ou
canalizando-as para. animais da mesma faixa, que as transmutam em alimentos
psquicos, de certa forma, para eles, suculentos.
A estrutura congnita das ideias, quando se trata de alma evoluda de mxima
importncia, pois nessa oportunidade que ela comea a amar o prximo, inicia
seu dia doando o que mais lhe toca o corao. a verdadeira caridade espiritual,
porque em uma corrente contnua de pensamentos se estende a mensagem da
fraternidade, por no lhes dar o trabalho de limpeza psquica. Se a humanidade
soubesse o valor do pensamento positivo, entregar-se-ia completa reforma, no
tocante aos pensamentos. Se a humanidade fosse consciente da grandeza das
emoes elevadas, transformaria o mundo dos sentimentos em fontes puras de
amor.
As correntes mentais inferiores, intercruzando os espaos da Terra e se
ajustando, por sintonia, com as pessoas, que impulsionam os pases s guerras,
s calamidades, aos grandes desacertos financeiros. E essa troca de magnetismo
decadente entre os homens proporciona as maiores promiscuidades, os
desajustes dos lares, e os desleixes morais, por entorpecer as mentes e lev-las
s mais baixas vibraes.
Os nossos pensamentos brotam do fulcro mental com uma ardncia de vida sem
paralelos na escala das emoes. Quando canalizados aos seus devidos fins,
esvaziam o campo energtico da alma, para depois serem reabastecidos plos
centros de fora mais responsveis pela conscincia. Isso um cinetismo
indescritvel do ter csmico. E n'o sendo usado para a nobreza do carter, o
reator emotivo cria colises nos campos de fora, de maneira a demorar o prprio
reabastecimento e adormecer, de certa forma, parte da conscincia, que retarda o
seu comando instintivo dos rgos e deixa de fornecer a cota de energia
protoplasmtica ao sensvel metabolismo celular.
O mstico se embriaga nas suas sbias dedues, caindo em xtase pelo prazer
que lhe do as formas mentais elaboradas em sua mente. Todavia, o esprito
inferior sofre com as suas criaes, que correspondem sua prpria inferioridade.
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O Cristo, mdico das almas, foi tambm o maior mdico dos corpos. A
especulao cientfica chegar algum dia realidade do esprito, cinzelando os
fatos com a oficialidade de que os pensamentos bons so capazes de restaurar os
homens e as coisas danificadas, como torturar vidas e desagregar formas na ao
magntica inferior. Poderemos ser mdicos de ns mesmos, elaborar remdios,
que nos possam curar. Isso depende da educao da mente.
A configurao das ideias obedece a um plano evolutivo por excelncia e
preestabelecido por esquema do Todo Poderoso. Entretanto, compete a ns
outros uma interveno, cuja altura devemos alcanar, de determinadas
modificaes no que concerne aos valores emotivos. Devemos plasmar, com os
recursos a ns oferecidos no magnetismo estuante da mente, o amor mais puro,
que se irradia em muitas formas de conceitos, porque ele, sendo vida maior,
sustenta todas as vidas, em todos os reinos do alvorecer eterno.
Ao nosso pensamento justo no faltar o trao que compete elegncia.
Sejamos felizes, deixando o Cristo participar das nossas correntes mentais e
entremos, com Ele, no reino de Deus.



























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PROJEO PODEROSA

Quando se inaugurou a razo no homem, este comeou a dominar uma fora
poderosa. Primeiro, na sua inconscincia; depois, certificou-se de que a
imaginao lhe emprestava uma grandiosidade ilimitada na face da Terra e alm
das fronteiras deste mundo. O incio das projees mentais era desordenado, sem
que o aparelho da mente pudesse obedecer lmpada interior que acendia e
apagava, como que pedindo socorro no florescer de uma vida nova. Milhares de
anos se passaram e esse impulso, de dentro para fora, tomou sequncia, de modo
a se organizar e a se expandir, pelas foras dos sentimentos.
Eis as linhas do pensamento, na sua propiciadora evoluo, a maior fora no
tempo e junto ao tempo, que a alma domina e projeta em todas as direes, que o
espirito superior usa na construo da felicidade, na edificao do amor e na
difuso da verdade. E a alma inferior se apodera dele, fazendo guerras, matando,
destruindo e ateando calamidades por onde transita.
Todos ns, que viajamos na Terra, pertencemos escola do Cristo, que objetiva,
em. todos os seus programas, a educao da mente. O Evangelho constitui
normas para que os nossos pensamentos sejam disciplinados, fortalecidos, no
sentido de atingir a plenitude dos santos e a tranquilidade dos msticos. O que
chamais de decadncia doutrinria e moral da humanidade, nada mais do que
curva evolutiva' assinaladora dos fins dos tempos, em que vigora a ignorncia. Na
verdade, nada decai.
O progresso lei suprema estatuda por mos infalveis. A aparncia de colapso
no Cristianismo, no tocante mutilao dos seus mais profundos ensinamentos,
depois do segundo milnio da sua expanso proftica e profcua, no foi maldade
dos homens, e sim, ignorncia, filha da imaturidade. Tudo isso foi antevisto pelo
Divino Senhor, quando assegurou que enviaria outro Consolador para que ficasse
eternamente conosco - O Esprito da Verdade - propiciando-nos o consolo, a
assistncia, a caridade, nos encaminhando como se fssemos crianas, sem a
viso necessria para a viagem evolutiva.
Foi depois de Jesus Cristo que a razo tomou dimenses inigualveis. O esprito
imortal comeou a usar a poderosa fora da mente na co-criao, e as escolas
iniciticas abriram as portas, por no se sentirem suficientes na igualdade com o
Mestre, que falava coletividade sem o entrave das escolas, de partidos e de
castas, usando a natureza como templo, o cu como desenho emblemtico, e as
aves, animais e plantas como companhias que Lhe pudessem dar e receber o que
de mais sagrado tinha para ser entregue Terra: a Boa Nova do Reino. A
comeou a projeo poderosa do Verbo Divino que se fez carne, andando com os
homens, sem que estivesse na faixa deles. Reuniu os discpulos e, na casa do
pescador, abriu a primeira escola da mente, dando ensejo queles homens de
educar seus pensamentos e projet-los nas rbitas individuais de cada ser que
sofres-se dramas intimos, que fosse castigado pelas provaes dolorosas, que
chorasse e pedisse consolo. E essa escola vigora at hoje na sua extenso
infinita, ganhando terreno em todos os rumos do saber. O Evangelho, nos dias
que correm, valoriza-se cada vez mais, por ser a maior esperana da humanidade,
o conglomerado mais perfeito das leis de Deus.
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Se quereis saber, o Evangelho o cu na Terra. a porta pela qual poderemos
entrar para o reino de Deus. Parece-nos que o fanatismo empanou o brilho do
Cristianismo no mundo, mas, na verdade vos dizemos, que isso ficou somente nas
aparncias. O fanatismo religioso, materialista ou cientfico, um estgio de
ascenso de que carece a prpria humanidade, no avano para a verdade. Nada
se perde, na preciosidade do tempo e do espao infinito. Tudo avana, por leis
irremovveis do Criador.
E agora que os homens, ou pelo menos alguns deles, esto compreendendo o
tesouro que tem nas mos, do qual depende a sua felicidade: a projeo poderosa
da mente, educada no servio do amor - o cu no corao e a luz de Deus na
conscincia.































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PAIXO DESENFREADA

A paixo desenfreada anula os bons princpios que, porventura, queiram
desabrochar no corao e entrava os voos da inteligncia. Somente as bnos
da verdade, agrupadas na disposio de acertar, podero remover os entulhos
provocados pela ignorncia. Cada alma tem sua atmosfera particular e
representativa daquilo que verdadeiramente . As luzes que se apresentam aos
olhos do vidente, como fruto de irradiaes espirituais e biolgicas, fazem medir o
clima interior de cada ser.
A paixo decadente turva a mente em uma nuvem mais ou menos escura, com
estrias de vermelho fogo ou escarlate sujo, variando, de acordo com o grau dos
sentimentos que imprimimos a esse estado de alma, como variveis so as cores
da natureza. As nossas criaes mentais so acompanhadas de musicalidade e
de cheiro, que o sensitivo percebe, deduzindo, assim, a posio que ocupamos na
escala da vida. Na paixo desenfreada, nosso assunto desta pgina, faz-se ouvir
uma msica acelerada, de arrancos estouvados, como um ser ansioso para atingir
algo de impossvel, estridente, e sem determinado ritmo. Ela parece caminhar
como quem est fraco, reunindo energias, em grande batalha. E o cheiro de um
queimado sufocante, como se fosse um iodo que se exala, variando para um
aroma de chamusco de carro de boi queimado plos atritos e deslizes do eixo.
No muito fcil descrever os aromas e sons que nos circundam. Mas, pelo que
tentamos, o leitor participa da verdade, pelo poder de raciocnio e das suas
sensibilidades, mesmo inconscientes. As paixes so os detritos da alma, em
perene xtase nos instintos inferiores, em busca da realidade que est alm das
suas foras. No entanto, na poca certa, haver de surgir como sol do seu novo
dia.
O sexo, notoriamente, um instrumento de vida, e nele depositada a bno da
continuidade da expanso humana. o "crescei e multiplicai-vos" do Livro
Sagrado. Todavia, seu abuso faz com que a viso espiritual se confunda com a
realidade fsica, e o esprito tenda a esquecer as esperanas imortais da alma.
Comea o desinteresse plos seres evanglicos, querendo se iludir,
conscientemente, com certos valores da carne, sem colocar limites nas sensaes
humanas passageiras, nem tampouco disciplin-las. Eis a maior luta do homem
nesse estgio evolutivo: educar seus impulsos sexuais, porque ele o mesmo
amor em forma fsica, atrao irresistvel de alma para alma e troca permanente
de elementos magnticos plos fios dos sentimentos. o despertar do entusiasmo
de viver.
O abuso do sexo como o ser humano nas linhas da gulodice, enfraquece o
organismo espiritual e psquico, depaupera a sensibilidade e desajusta a mente na
frequncia de vida mais elevada. O bom senso, em todas as hostes dos prazeres,
o mais acertado caminho dos que j despertaram para a verdade.
A paixo desenfreada nos traz consequncias desagradveis para o futuro,
comprometendo-nos em outras reencarnaes. O Cristo Educador aparece nos
nossos roteiros a nos oferecer meios compatveis com a lei do amor, para que
possamos nos libertar do rigor drstico da lei de causa e efeito. Aqueles que
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tiverem ouvidos para ouvir, ouam: chegada a hora de construirmos novo
santurio no corao, onde o Cristo reina e Deus a lei.
Aquele que quiser olhar para trs, no podemos impedir que se torne esttua de
sal. No entanto, o de boa vontade, que aproveita sua viso para o alto e para a
frente, ter toda a ajuda, desvencilhando-se da ignorncia, atingindo a luz da
verdade, que o libertar.





































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VIGILNCIA MENTAL

A vigilncia sempre a eterna ncora da alma, apoiada no fundo do mar
tempestuoso da mente, a nos garantir a tranquilidade, disciplinando uma profuso
de pensamentos dirios, de maneira a serem teis no seu campo de ao.
Sensibilizemos, pois, a conscincia pela fora da caridade, pelo ambiente da
prece, na luz da f, para que possamos sentir, antes de pensar, o teor das ideias.
Quando os pensamentos esto em projetos, nas profundezas da vida, mais fcil
consert-los, ou desvencilharmo-nos deles com a simples borracha da disciplina;
ao passo que, depois de concretizados, dando forma aos sentimentos, tornar-se-
mais difcil a sua remoo, mesmo no campo reversivo, dada coeso ocorrida
por juno proto-gentica, com sintonia profunda de elementos sutis.
Quando acontece alma viver em plano superior das emoes e, por descuido,
formar pensamentos negativos, conhecendo o processo de desintegr-los, tais
pensamentos, ao se formarem, so fotografados pela mente em milhes de
ngulos, impregnando todo o cosmo orgnico e psquico. O inconsciente
demorar a acompanhar as vibraes escuras que viajam em todo o complexo
humano, para desfazer-se das suas caractersticas malfazejas, bombardeando,
aqui e ali, seus conglomerados de energias retardadas.
bom notar o valor da vigilncia, para que o corpo e a mente no sofram o
castigo da imprudncia. Devemos nos manter diligentes frente aos impulsos
mentais inferiores, pois eles nos causam distrbios de difcil reparo. Resguardo
no medo. o bom senso a nos ajudar em ngulo diferente. Copiemos a
natureza da rvore, quando sofre um golpe de afiada lmina que aparece no seu
cicipico tronco; a emoo da planta se agita bem antes de ser ferida e os
recursos aparecem por vias inumerveis a desfazer o perigo iminente.
A mente humana adestrada perceber os pensamentos inferiores bem antes da
sua formao conata e dever procurar os recursos que a inteligncia lhe
capacitou e a evoluo lhe garantiu, para que o trabalho no se torne mais difcil.
Em todos os casos, quem no se deu com a bno da vigilncia, procure fazer o
melhor ao seu alcance. Trabalhe, lute na limpeza da mente, arranque o joio e
queime-o plos processos alcanados. Mas no fique parado.
Se j despertastes do sono, esforai-vos para vos absterdes dos vcios e hbitos
incmodos. dignidade do esprito, no obstante, a sabedoria nos pede para que
no deixemos seus lugares vazios. A supresso requer algo no lugar do
suprimido. Se estais vos desvencilhando do dio, colocai em sua rea o amor. Se
a vingana j est se desfazendo em vosso corao, no vos esqueais de
alimentar o perdo. Se a dvida est desaparecendo dos vossos caminhos, tratai
da f com todos os seus recursos virtuosos.
Essa a verdadeira vigilncia do iniciado. O resguardo sem fanatismo ambienta a
alma para grandes voos espirituais, sem acobertar erros, nem exagerar na rota da
perfeio sem preparo.
Sabeis por que aconselhamos a escolha das sementes, que deveis plantar na
lavoura mental? Achamos que estais conscientes do fato. No entanto, bom que
falemos mais. A repetio gera firmeza, principalmente no trato com a verdade. O
plantio invigilante de ventos d nascimento a tempestades, que arruinam o prprio
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dono.
Meus filhos, se comeais hoje na educao da mente, tereis certeza da reverso
da prpria natureza inferior. Tereis que lutar com vs mesmos, muito, mas muito
tempo, mas podeis carregar a convico de que vencereis. J dizia Jesus aos
seus discpulos: "Aquele que perseverar at o fim ser salvo".
Aquele que no esmorecer nesse empreendimento sagrado de educar a si
mesmo, de limpar a mente, de criar nos campos frteis dos pensamentos reas
compatveis com a luz, onde podero nascer as mais belas diretrizes da alma,
ajustando todas as emoes em uma dialtica mental, conseguir a transmutao
dos desejos inferiores em sementes de luz, para que as plantas, flores e frutos
sejam produtos do amor.
































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CENTROS DE FORA

Os centros de fora so como glndulas do esprito, conglutinadas no perisprito,
em ntima relao com o mundo endcrino. E este domina, quase por completo, o
universo celular. Realmente fascinante o estudo desses campos de fora, mas a
ignorncia da humanidade empana essa sabedoria divina. O estudante
interessado nesses conhecimentos deve buscar, em todas as fontes, algo que
possa fornecer-lhe o que ele desconhece. Cada diviso espiritualista est
incumbida de revelar um prisma da verdade, sendo que um grupo sempre difere
do outro, no tocante exposio das suas experincias. Mas todos so teis para
os que se vinculam pela sintonia e se amarram por necessidades iguais.
Os chakras so reatores espirituais que transformam o ter csmico em fluidos
compatveis com a natureza humana. O seu retraio cientfico s ser conhecido
com a liberao do tempo e o crescimento da evoluo coletiva. Os espritos
superiores regulam os conhecimentos que descem para a Terra, de acordo com o
padro moral e espiritual das criaturas.
Poucos encarnados conhecem a cincia espiritual mais acentuada, fugindo
norma comum, dados os dons que possuem e a pesquisa que fazem, por intuio.
Quando deparam com a revelao, que desce na poca aprazada, sentem que,
para si, no novidade. Todavia. por intermdio dela, encontram elementos para
avanar mais alm do ponto em que se encontravam.
bom que saibais da influncia dos pensamentos em toda a orquestrao dos
centros de fora. O vrtice coronrio o mais sagrado e est no topo craniano,
influenciando todos os outros, como fornecendo o material divino para que a alma
possa pensar, plasmando nessa substncia suas emoes e irradiando-as para
todo o organismo. O subconsciente, igualmente, faz cumprir sua programao no
laboratrio biolgico e atende a todos os sinais de pedidos computados pelo
crebro. de conformidade com as suas posses.
Cada clula fsica tem seu duplo espiritual irremovvel, e, ligando-as, um
microcentro de fora, transformador de energia, que corresponde aos anseios de
todo o metabolismo celular, cuja amplitude energtica e engenhosa daria para
assombrar os citlogos, se estes conhecessem seus fundamentos. Considerando
que o corpo fsico uma maravilha do universo, o que pensar do corpo espiritual
em relao a ele, se pudesse ser visto, em sua plenitude, plos homens?
Comprazer-se-iam, em pleno xtase, e perturbariam sua conscincia. por este
motivo que a revelao obedece gradao espiritual da coletividade.
Os vrtices dos centros de fora so conglutinadores de energias condicionadas,
de acordo com a misso de cada um. So como indstrias, cujos frutos so filhos
da programao. E para que os frutos possam mudar, justo que mudemos o
programa. Tudo pode mudar em nosso corpo. Ele obedece mente de modo
espetacular. Quanto mais evoludo o esprito, mais o mundo fsico seu vassalo.
Ordenai os pensamentos, harmonizai as ideias, limpai a rea mental, fecundai as
emoes com o amor, com o perdo, com a caridade, com a alegria, com a
prudncia, com a fraternidade, com a tolerncia, com o trabalho, que vereis uma
reconstruo mais rpida do que pensais, porque os pensamentos remodelaro
toda a estrutura psquica, espiritual e, certamente, orgnica, e a vida comear a
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esplender como um sol, fazendo desaparecer as brumas da conscincia.
Cuidai bem da palavra, pois essa msica que entoais plos lbios. todos os dias,
formada de riquezas da vida, que passaram por forjas inumerveis do todo,
aprimorando-se aqui e ali, para dar condies de permutar experincias e
dignificar os ideais. Eis a responsabilidade!. .. O verbo sai revelando o que se
passa no mundo ntimo de quem o pronuncia.
Conhecer muito bom, no obstante a conscincia nos acuse, com mais
intensidade, se fecharmos os olhos diante da luz.

































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SEXO

O sexo o santurio de vidas do reino animal, um laboratrio divino, pelo qual
duas almas se unem, descobrindo o lar, reencontrando antigos companheiros de
lutas evolutivas. Eis por que sua presena na Terra, na gradao em que se
encontra a humanidade, uma das mais expressivas, seno a maior. Ele tambm
o canal do amor.
A funo sexual a que anda mais de perto com a responsabilidade, por ser um
energismo preponderante que extravasa em todos os sentidos ou qualidades da
alma. A sua influncia hipntica, carecendo de bastante rigor no campo
educativo. O complexo humano, sendo um carro, o sexo o motor, e o
combustvel, a mente. Se quiserdes, acionareis o veculo a qualquer hora, pelo
pensamento.
Os homens de priscas eras desregraram-se em todas as nuances emotivas:
enfraqueceram o tnus espiritual da vida pelo abuso, marginalizaram-se diante do
esplendor da vida, e pelo fanatismo, passaram para o outro extremo, abstendo-se
do sexo, ou se fazendo castos, pela imprudncia religiosa. O caminho mais
acertado o do meio, o uso de tudo com que a natureza dotou os homens, com
prudncia, nas linhas que a conscincia aprovar, e o bom senso discernir, pela
inspirao de Nosso Senhor Jesus Cristo.
H os que nascem eunucos; estes devem usar o que possuem para remodelar
valores e aprumarem-se em diretrizes que a sua evoluo permite. O esprito
puro, em certas circunstncias, vezes sem conta, reencarna no Mundo com os
rgos sexuais atrofiados, por no sentirem necessidade dessas emoes,
sabendo transmut-las e dividi-las em tarefas sublimadas e, quando nasce normal,
sabe usar o sexo dentro da dignidade, o que no faz diminuir sua postura
espiritual j conquistada em milnios de experincias. Essa verdade poderemos
constatar nos grandes vultos da humanidade.
O sexo o alicerce constitudo pela vida e para a vida, uma fonte inesgotvel de
energia criadora, que merece respeito e venerao de todos os seres. Esse
mundo de sensaes, que chamamos de santurio, e por vezes de prostituio,
o brotar energtico da mais intensa aglutinao de valores, onde o bom senso
deve estar ativo para o seu devido uso, sem perverso, porquanto o campo
gentico responsvel pelas reencarnaes dos espritos na arena fsica.
O ato sexual entre casais que se amam profundamente, em que a sintonia dos
sentimentos ultrapassa todos os problemas da vida, em que a amizade est
completamente envernizada na moral e na honestidade, se d como uma
transfuso de energias de vida de um para com o outro, uma lubrificao nas
engrenagens morfolgicas, um acalmar do sistema neuro-vegetativo e um ritmar
das foras cerebrais. No entanto, quando isso acontece fora das leis acima
mencionadas, tudo se altera, desde a infra-estrutura molecular at o corpo
espiritual. So magnetismos distonantes, permutados sem campo de aceitao.
O casamento uma instituio da Terra, para disciplinar tambm o instinto sexual.
Ele, de qualquer maneira que se apresentar, lutando com todos os climas da
inferioridade da alma, um suporte elevado, que faz alguma coisa para a
serenidade da conscincia. Os filhos so igualmente lbaros com inscries
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disciplinares, que fazem os pais se referem diante de muitos impulsos, que os
levariam ao descrdito moral, como os pais so balizas ou roteiros, a refletirem
nas memrias dos filhos, para que estes sustem um pouco a animalidade.
O sexo agora est sendo o ponto primordial de todas as cogitaes humanas. H
regresso na coletividade? Nol. . . Apenas est se aflorando aquilo que estava
dentro, em pleno sono. A humanidade avana, queira ou no, e as suas foras
convergem para o centro, onde est o equilbrio da vida e das coisas, onde Deus
se encontra. Estamos passando por um perodo de reajustamento espiritual e
justo que soframos presses de todas as ordens, para que despertemos em ns a
resistncia. Carecemos de disciplina, de educao, de paz, e somente na
intensa luta que as conquistamos. E as maiores regras ainda so as de Jesus. O
Evangelho o ponto culminante para conhecermos a verdade que nos far livres.































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ANTES DE FALAR

Os pensamentos antecedem as palavras e estas so dirigidas por eles. As ideias,
depois de tomarem forma e volatizarem-se na cmara sensvel da mente,
expandem-se em ondas que, na sua estrutura vibrante, alcanam manifestaes
mltiplas. Uma parte viaja para o macrocosmo; outra, sintetiza-se em microondas
ou estmulos, no microcosmo; e a terceira, expressa-se nesse grande fenmeno
que se chama palavra, materializando-se em sons, que so ondas captveis pelo
sentido auditivo, possibilitando aos vossos semelhantes conhecerem, com mais
nitidez, o que pensais ou quereis transmitir.
Na escrita, fecha-se a vlvula que preside o verbo, economizando-se energia. Mas
os pensamentos fluem, igualmente, ao ouvido interno, porque quem escreve ouve
a si mesmo, no silncio da acstica mental, pois pensar falar, em outra
dimenso. Isso se faz pela ao da vontade.
No entanto, caros companheiros, antes que possais falar a algum, a razo
cristianizada vos convoca para um asseio mental, cujo trabalho pertence a vs
mesmos. No percais a oportunidade de reformar a vossa mente, no que
concerne ao que pensais. Se, por ventura, algum, durante o dia, indisps-se
convosco, e ainda alimentais dio, bom no transmitirdes esse estado negativo
ao vosso companheiro, pela fala, pela vibrao, porque recebereis, em primeiro
lugar, esse magnetismo em decadncia. a mesma coisa que despejardes lixo na
porta alheia. Ao levardes a carga indesejada, sereis os primeiros a sentir o mau
odor.
Antes de falardes com quem quer que seja, afrouxai os nervos, apelai para a
Fora Divina, que vos responder, pela conscincia. Dirigi o bom humor a todas
as direes; fazei-vos alegres e movimentai vossos lbios como se eles
estivessem derramando amor sobre quem vos ouve. E, se tendes a mente
disciplinada e podeis fazer vrias coisas mesma hora, idealizai uma chuva de
fludos espirituais superiores, caindo sobre vossos interlocutores, desejando-lhes
aquela paz provinda do corao. quase isso que ns outros, do mundo
espiritual, fazemos quando estamos vos auxiliando. E para tal, exercitamos muito,
em todas as atividades da cincia oculta, que nos possam capacitar no sentido de
aliviar os vossos problemas, as vossas dores, dando-vos estmulos para as lutas
de cada dia.
Na exposio de vossas ideias, fazei-o com clareza, de modo a facilitar aos
vossos ouvintes, no esquecendo que o verbo poder ser o canal de algo mais
que no seja o som. Deixai acompanharem a vossa fala os pensamentos de
otimismo, de alegria e coragem. Se persistirdes nesse esforo, todas as vezes que
moverdes os vossos lbios, em comunicao com vossos semelhantes, com o
passar dos dias e anos alcanareis um certo domnio sobre as foras invisveis,
que passam a ser as vossas cooperadoras mais eficazes, correspondendo aos
vossos anseios, na grande lavoura da mente.
Antes de falar a algum, examinai o que ides dizer, para que o verbo no seja
motivo de escndalo. E se sois os que ouvem, a vigilndia carece de ser maior,
para no vos irritardes, se por acaso fordes ofendidos. A irritao secreo do
dio, da vingana, da inveja, da cobia e da maledicncia.
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No percais a pacincia, pois a serenidade companheira coerente com o amor.
Antes de falar e de ouvir, consultai o Cristo, aquele que est dentro da vossa
conscincia, a falar-vos pelo canal do corao. E podereis, pela palavra, levantar
cados, vestir almas nuas de esperanas e curar todos os tipos de enfermos, do
corpo e do esprito.
E a, o que quereis mais? Eu sei o que quereis: quereis abraar a felicidade e ficar
com ela! Pois ficai. Que Deus vos abenoe!




































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AMIZADE COLETIVA

A amizade coletiva de amplitude infinita, e disso depende a alma em
crescimento na vida. Compreender o valor dos outros e o intercmbio entre as
criaturas despertar o amor permanente no corao. A coletividade uma famlia
maior, e para que essa comunidade seja feliz, necessrio se faz que reine paz em
todos os coraes.
A sociologia moderna induz o homem ao preparo em todos os nveis do
entendimento. Que a oportunidade de aprender se estenda aos companheiros do
campo, das favelas, s domsticas e aos menos favorecidos pela sorte, consoante
a velha mxima bblica: "Ganhareis o po com o suor do vosso rosto", ou ainda,
segundo um provrbio que diz: "A verdadeira caridade consiste no em dar peixe
ao homem, mas em ensin-lo a pescar".
Esse trabalho sociolgico dos tempos atuais prepara as almas para a amizade
coletiva. o socialismo cristo na mais pura cordialidade, que deseja repartir o
que existe de bom entre todos os que trabalham. Caso a humanidade consiga
realizar esse programa, haver um fenmeno transcendental que far o povo
moderno reviver o cristianismo primitivo. Nesse instante, o Mestre, com os braos
abertos sobre a Terra, dir: "Eu voltei. A paz seja convosco".
Esforar-se para viver bem com os semelhantes introjetar paz no corao;
criar tranquilidade na conscincia; esquecer a discrdia e capacitar os instintos a
se tornarem virtudes. A caridade ensinada por Cristo e difundida largamente plos
espritos, como a ncora de salvao em todos os mundos uma amizade maior,
e o cristo deve senti-la, mesmo que os beneficiados no retribuam esse afeto.
O Evangelho ainda no realizou, por completo, seu programa de amor. Ele est
sendo estendido, como mensagem divina, aos quatro cantos do mundo. Ainda
constitui matria filosfica, e reina, por enquanto, na teoria, como semente deitada
ao solo, em repouso, esperando que o tempo a fecunde e a faa crescer. Talvez,
no fim do terceiro milnio ou incio do quarto, floresa a doutrina do Cristo, na mais
pura vivncia. Eis que os Cus se confundiro com a Terra.
Ser-nos- de grande proficuidade agricultar as nobres emoes, no terreno do
corao, para que, amanh, possamos sentir emoes maiores, pela
multiplicidade da Lei. E esse trabalho somente se realiza aos fazermos amigos, ao
granjearmos companheiros para o rebanho, do qual o Senhor Jesus o pastor. A
amizade com o Divino Amigo transmutada em alicerce irremovvel da alegria e
da esperana. O verdadeiro amor comea em simples traos de cordialidade,
multiplica-se, e torna-se a virtude maior, por excelncia. Se vs quiserdes atingir a
coletividade com bons atos e sentimentos, no queirais abarcar, de uma s vez,
todos os homens. Comeai pela auto-disciplina, ampliai essa disposio na vossa
casa, estendei esse esforo no trabalho, e avanai, com o tempo, ante a
sociedade.
A afeio mtua, os primeiros sintomas de afeto para com o povo e o
entendimento coletivo so os princpios do amora expandir-se em todos os rumos,
somos ns em Deus e Deus em ns; ns no prximo e o prximo em ns. A
amizade coletiva nos torna mais afveis, pois ficamos ricos do dom grandioso de
sermos teis, de compreendermos os semelhantes e de fazer com que eles sejam
- 78 -
admirados e amados.
Devemos tudo isso ao incomparvel Mestre da Galilia, que aportou Terra, sem
exigncias; que amou os homens, sem recompensa; que doou tudo de bom
humanidade, sem esperar oferta. O nico objetivo, plasmado em Seu corao, era
o de que a massa humana amasse a Deus sobre todas as coisas e ao prximo,
como a si mesmo.





































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PENSAMENTOS FIXOS

Os maus pensamentos demonstram desequilbrio psquico, seno processos
dolorosos da evoluo da alma. pois assim como o progresso do esprito norma
irretorquvel de Deus, tambm atinge a rea biolgica, para que o instrumento
carnal se afine em escalada maior e redunde em harmonia com a chispa divina. A
enfermidade mais comum, na atualidade, constatar a verdade de que o sistema
nervoso est passando por desequilbrios inenarrveis, cujas causas a prpria
medicina desconhece, tanto que se esfora para aliviar os sofredores, atacando os
efeitos, por desconhecer as origens em que se fundamentam os processos
evolutivos das criaturas.
As doenas de fundo nervoso, com o passar dos anos, dotam a criatura de maior
sensibilidade. De certo modo, so valores fsicos a entrarem no campo da
hereditariedade; e a gerao do terceiro milnio, por conquista, j recebe, como
bno de Deus, um corpo de alta sensibilidade, de sorte a servir-lhe, com mais
eficincia, no desempenho de altas funes espirituais.
Pensamentos fixos so como fogo purificador, levando as condies mentais para
alta temperatura, de modo a refratar o esprito contra quaisquer investidas do
meio" ambiente do futuro, porquanto sofrendo que ns outros armazenamos
experincias na profundidade da vida, desde quando a dor surja sem a nossa
participao direta, direcionada pelo tempo e configurada com as leis imortais do
Criador.
A inrcia da alma desfigura, por sua vez, a sensibilidade mental, incapacitando-a
de circular todos os pensamentos em favor do seu equilbrio. E estes, como
estantes, se ajustam na tela mental, perturbando parte da conscincia, para que a
razo busque, mesmo na inconscincia, os meios indispensveis - sem levar em
conta o tempo - para a verdadeira sade.
Todas as enfermidades so meios e recursos da natureza para elevar as almas
mais alm, tanto quanto os outros reinos, em todas as escalas da criao.
Ningum sobe sem sacrifcio, nem sorri antes de chorar. Tudo isso passamos at
aprendermos a amar uns aos outros, porque o amor est inconexo com o dio e o
egosmo, pairando acima das nossas inferioridades. certo que o bem depende
de sucessivas fixaes de todas as virtudes na conscincia profunda. No entanto,
essa escrita em ns mesmos, somente traz a felicidade, ao passo que, ao
contrrio, a influncia do meio ambiente inferior programa condies para
pensamentos fixos corrosivos e fornece fluidos adequados para dormentes ideias,
que desajustam a oficina da mente.
O regime de urgncia da nossa parte lutar. Mas nunca devemos faz-lo sem
condies apropriadas de enfrentar os inimigos internos que, por vezes, dominam
grande regio dos nossos sentimentos. E essa batalha comea na mente.
Montemos o nosso quartel-general nesta imensa planura onde floresce o joio com
abundncia e cultivemos o trigo sem desnimo, que o tempo nos mostrar o
quanto vale o esforo prprio. Comecemos logo a valorizar as mnimas coisas
agradveis; empenhemo-nos, com interesse, no bem-estar das criaturas, sem
exigncias, favorecendo, no que pudermos, a cultura dos semelhantes e a
educao das pessoas.
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Nas conversaes que tivermos diariamente, policiemos os pensamentos, para
no escaparem alguns que possam aborrecer os companheiros. Alegremos o
ambiente em que tomarmos parte com o humorismo sadio e proporcionemos,
dentro das nossas foras, oportunidades de trabalho aos irmos que nos
procuram. No deixemos que ningum volte vazio de esperanas na confiana
que depositaram em nossos coraes.
Introjetemos, em ns, a fixao de servir como instrumento de Deus para o bem
de toda a humanidade e ocupemo-nos de fixar, em nossos coraes, o amor cada
vez mais puro, pois ele o solo que nos alimenta do grande suprimento da vida:
Deus.


































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MANTRAS

Os mantras so auto-sugestes alcineas, capazes de nos tirar do caos, dando-
nos momentos de felicidade e abrindo caminhos para que possamos nos libertar
dos fustigantes pensamentos de inferioridade. O esoterismo, tanto quanto o
ocultismo em geral, nos ensina a repetio de palavras que eles enumeram como
sendo sagradas. So frases lapidadas com a mais completa harmonia, cujo som
desperta em ns certo interesse pelo assunto. E ainda mais, so pensamentos
positivos, de nimo, de entusiasmo, de alegria, de prazer.
Todo o Evangelho do Cristo so mantras divinos, preparados por Jesus, para a
felicidade dos homens. Eis por que a linha crista , dedilhada por Lutero, faz
maravilhas dentro da crena, desentulha a dvida do candidato e obriga-o a
decorar todos os versculos. Sugestionado plos mais velhos, ele, o iniciante,
acaba se auto-sgestionando com a cadncia deslumbrante da musicalidade da
Boa Nova do reino, modificando o seu sistema de vida, ampliando seu conceito de
moral e reagindo completamente no tocante ao seu prprio corpo fsico, de
maneira que a mente comande, com vantagens, todas as ordens e processe
meios de paz, desde o corpo espiritual at o fsico. As glndulas se empenham em
servios renovados, entregando, atravs do sangue, elementos aos pontos-
chaves do corpo, em completa estratgia para o equilbrio de todo o organismo.
Isso, na verdade, vos dizems, servio da f.
Os exerccios espirituais de Incio de Loiola capacitavam-no para grandes coisas,
como tambm a seus comandados. Repetiam tanto determinados conceitos, que
acabavam crendo naquilo que impunham a si mesmos.
A criancinha de bero, quando pronuncia as palavras papai e mame, j ouviu
esses sons inmeras vezes e os tem como sons sagrados em sua vida, pois so
mantras de segurana, de vida, de amor e de carinho.
Por que no alimentarmos ideias afveis, conexas ao amor? Por que no
nutrirmos pensamentos bem soantes, coerentes com a caridade? Por que no
fortalecermos emoes amorveis, dimensionadas com o perdo?
Companheiro, se estais sujeito ao por qu, se no experimentastes, ainda, o
estmulo mencionado e careceis de uma ajuda, o que estamos tentando.
Comeai hoje. Pensai agora na dinmica da alegria e fazei chover esse estado da
alma em sua mente. Esforai-vos e senti a alegria invadir vosso ser e, depois, ela
surgir, ampliada, nos corredores da espontaneidade.
Vejamos um mantra que ficou famoso pela sua composio sbia e pelo valor do
seu sentido na vida dos que sofrem: "Hei de vencer". Colocando esta frase na
mente, sem hesitar, ela faz milagres, porque no s encoraja a alma nas lutas
dirias, como estimula reaes qumicas no corpo fsico.
A hipnose se processa por mantras. O comrcio, a poltica, a filosofia, a religio
etc., tudo isso tem vida por causa da repetio. certo que devemos nos livrar do
fanatismo, que no condiz com o bom senso. O uso dos mantras uma cincia, e
toda cincia bem aplicada tem seus mtodos.
A prece no mais nem menos que um mantra poderoso que nos alivia,
predispondo-nos s lutas, ou at ao sacrifcio. O "fora da caridade, no h
salvao" tornou-se um mantra que faz o esprita se desdobrar no servio
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assistencial. A reencarnao um mantra da verdade, que estimula o encarnado
a ter mais esperana, pois prova que ningum morre. Tomamos corpos como
vestimos roupas.
A f um mantra poderosssimo. De acordo com o grau que se
a possui, levanta os cados, cura enfermos e transforma a gua suja da nossa vida
em vinho celestial de virtudes evanglicas.
Ao deitardes, deixai em vossa mente, antes do sono, palavras de conforto, de
nimo, de f e de alegria. E ao acordardes, fazei o mesmo. Durante o dia, nunca
deveis esquecer a atitude daquele que quer sempre vencer. Vs mesmos podeis
compor o vosso mantra, sem que nele mencioneis coisas negativas. "Sou feliz e
alegre porque tenho amor", eis uma amostra para que dela possais partir para
outros da mesma consonncia.





























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VALOR DA COMUNICAO

O intercmbio a base do progresso. Comunicar-se com os outros trocar
valores imortais, viver com mais harmonia, a fraternidade em sua ao de
amor. Para vivermos, dependemos da comunicao, ns e as coisas; de trocar,
com os recursos que a evoluo nos outorgou. O que aprendemos parece-nos
inconveniente, se no o damos luz para que outros saibam, e as experincias
dos outros nos favoream.
Qual seria a situao do mdico, se ele no encontrasse doentes para colocar em
funo seu saber? Qual a situao de um advogado, se ele no encontrasse os
casos de justia, para exercer sua profisso? E o dentista, o professor, o
engenheiro, o poltico etc.?
A comunicao a argamassa divina, o impulso da vida em busca da prpria
vida. A existncia do corpo fsico depende da comunicao sbia da alma com
todo o anatomismo fisiolgico, desde os tomos at os rgos. Saber comunicar
j uma arte prpria do esprito que comea a se libertar da ignorncia. Ns,
quando falamos bem aos nossos semelhantes, desejando-lhes, com dignidade de
a\ma, a paz, a sade, o puro amor, estamos, em muitos casos sem saber,
estimulando a ns mesmos para esse objetivo, em primeiro lugar. Se infundimos
nimo, f, esperana, nos nossos semelhantes, a cincia espiritual nos afirma que
somos os que mais participamos dessa felicidade. As leis de Deus nos asseguram
que somos ns os mais beneficiados, quando beneficiamos. E essas mesmas leis
so vivas e justiceiras. Quando queremos empan-las, fazermo-nos de
esquecidos da sua ao no dio e na vingana, responderemos por tudo.
Todos os tipos de comunicao que a civilizao contempornea nos apresenta
evoluo do verbo. ele transformado em ondas, de todas as gamas, correlatas
com a espcie dos aparelhos, transmissores e receptores, em sinais variados e
em smbolos sem limites, cortando os espaos sem precedentes, em todas as
direes, para que a mensagem da vida se faa presente e alimente a prpria
vida. A msica uma comunicao da harmonia, a alegria uma comunicao do
prazer, o amor uma comunicao da vida etc.
O esprito vibra em todos os dimetros da eternidade, com seus iguais, em todo o
sem limite da criao de Deus. No poderia existir cincia sem a troca de ideias, a
filosofia sem conversaes, e a religio sem a funo sagrada do verbo. A mente
o ponto alto de todos os intercmbios. O verbo seu veculo, tanto quanto os
gestos e a escrita. Se quisermos fazer um aproveitamento de todas essas
oportunidades, faz-se necessrio que nos eduquemos.
A auto-educao se alinha no primeiro plano. E bom que inicieis logo, hoje
mesmo, agora, que estais lendo esta mensagem, se porventura ainda no
comeastes. A meditao um bom auxiliar, a prece o melhor ambiente para que
o trabalho se frutifique, e a boa vontade o instrumento mais desejado para o
estudante da verdade.
Falai com mais brandura, em todas as circunstncias, no vos esquecendo de
meditar no amor, de vos afeioar alegria, em todas as horas das conversaes
com os semelhantes, pois ningum suporta as irradiaes dessa natureza,
cedendo ao bem que desejais transmitir. At os animais e as plantas so
- 84 -
sensveis s virtudes apregoadas pelo Divino Senhor.
Tudo na vida tem sua linguagem especfica na escala evolutiva em que se
encontra. E o homem, sendo o mais evoludo, deve descobrir os meios plos
quais o reino, sua retaguarda, se comunica. A inteligncia , para isso, fora
propulsora no empenho de abrir rasgos na cincia, e o progresso certificar-nos-
da felicidade pelo poder da esperana, que faz da f o verdadeiro amor.






































- 85 -
MELANCOLIA DESTRONADA

A alegria deve preponderar ante a melancolia e, se carecer de esforo, a alma no
pode medir sacrifcios, pois soluo urgente na conquista da paz. Quando a
vigilncia monta guarda no quartel da mente, ficam sem efeito as investidas da
tristeza, por no encontrarem ambiente para a sua nefasta proliferao. Destronar
a melancolia dever do cristo, usando todos os meios possveis no arejamento
da lavoura mental, onde o solo requer adubo de qualidades especiais.
No poderemos ter paz sem harmonia no pensamento. A distonia das ideias
provoca um mal-estar indizvel, como um entorpecimento no sistema nervoso, cujo
resultado so os caminhos da velha cincia mdica e das casas de repouso, que
nem sempre nos do o alvio que esperamos. E, em muitos casos, esses recursos
nos situam em um crculo vicioso de nos sentirmos seguros somente ao lado de
psiquiatras e entorpecentes.
A alegria espontnea ainda o melhor remdio para a dissipao das trevas dos
sentimentos. O bem-estar nos devolve a esperana e dota o organismo com a
predisposio de que um copo de gua servir de medicamento salutar. Eis a a
f, nos caminhos do amor.
O mdico do futuro vai aliar seus conhecimentos biolgicos,
psquicos, psicolgicos e espirituais, para que eles possam ser, na conversao
com o enfermo, a coluna, o arsenal de fluidos magnticos superiores, onde o
doente poder se abastecer, para que sua mente em desequilbrio retorne, mesmo
momentaneamente, a uma certa paz, podendo, assim, iniciar novo trabalho
teraputico, desembaraando as ideias, colocando-as livres, onde, antes, seus
pensamentos eram escravos de fixao hipntica dos seus impulsos. O clnico
poder limpar a mente do enfermo pela fala, por sugestes e, se possvel,
imposio das mos.
Creiam ou no, a ajuda do mundo espiritual se faz onde a necessidade requer sua
presena. Deus bondade que se irradia por onde quer que seja. A medicina, que
deve se aprimorar em breves tempos, no haver de esquecer a psicologia
espiritualizada. O mdico, ao atender o doente, deve se preparar mentalmente,
no manifestando nenhum problema na mente, no deixando transparecer na
conversa nenhum desnimo que possa enfraquecer a f de quem o ouve. A
alegria deve ser estampada em sua feio, com alto teor irradiativo, como, e
certamente, o amor.
O doente geralmente triste, mas muito, e muito sensvel. fcil para o clnico
mudar suas ideias em poucos minutos, inoculando, na sua mente embaraada e
negativa, o despontar do sol da f e da esperana, abrindo, com isso, um campo
positivo, para que os medicamentos possam ser teis. proveitoso que o homem
de cincia saiba que a alegria prerrogativa da alma, consubstanciada nas linhas
do amor, donde se conclui que fomos feitos com e para a felicidade.
justo que observemos mais o esprito melanclico, porque ele pode estar ferido
pelo orgulho, vaidade ou displicncia. Pode ter sido injuriado, mal entendido, ou
obcecado. So tantas notas mal postas na introvertida msica da melancolia, que
bastante conveniente estud-las uma por uma, para combat-las com eficincia.
Dados os primeiros passos, a sade est porta, porque no h enfermidade de
- 86 -
conscincia. Basta dizer que todas as doenas se enrazam no poder mental,
demoram-se no corpo, pela demora nos pensamentos.
Alguns desdenham da f, por no saberem o papel importante que ela
desempenha na vida de cada ser. Jesus dava f um lugar de destaque em todos
os seus conceitos. Chegou a dizer: "A tua f te curou". Quem tiver a f do
tamanho de uma semente de mostarda, transportar montanhas de desesperos,
de enfermidades, e com o amor se salvar de todas as possveis inferioridades do
caminho evolutivo.
Assim estar destronada toda a tristeza de viver. Diz um velho aforismo: "Tristeza
no paga dvida". E se no paga dvida fsica, muito menos resgata dbitos
crmicos, que o passado nos cobra com correo monetria.






























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CONFIDNCIA

Confidenciar fazer com que os outros participem conosco de segredos, que o
cuidado deve acompanhar. E, em se falando das coisas espirituais, a revelao
progressiva e todos os dias se comunica, pretendendo-se que o ouvinte ou leitor
somente assimile aquilo que realmente suporte. As leis so elsticas. Em cada
dimenso evolutiva, ela se reveste, tomando diretrizes compatveis com cada alma
ou cada povo.
A prudncia no falar nota harmoniosa por demais necessria, tanto para quem
transmite, quanto para quem ouve. Ser comedido na comunicao saber filtrar
as ideias e direcionar bem os pensamentos, pois atravs da palavra que nos
fazemos entendidos e desenvolvemos o dom maravilhoso do verbo. Falar to
sagrado como comer, estudar, vestir, amar e sorrir. uma msica partindo de ns
para os outros. Devemos torn-la melodia agradvel aos ouvidos dos semelhantes
e s sensibilidades mais profundas das almas.
Se quereis ser teis nas confidncias, vigiai, para que os gritos no participem da
vossa palavra. E se ainda encontrais dificuldades em condensar o que dizeis e
harmonizar o que falais, esperai um pouco, pensai bastante no amor, despertai a
alegria, mesmo que seja forada.
As vezes a confidncia bem orientada desatrela ideias que alimentamos h muito
tempo, cultivando-as como certas. E a aproximao de algum, que fala conosco,
induz a razo a abrir prisma novo, para sentirmos melhor o caminho que
deveremos tomar.
Ao falar e escrever devemos ter cuidados especiais nas colocaes dos adjetivos,
pois eles expressam nossas ideias e comunicam de vez as nossas intenes. A
mente alheia um campo imenso de emoes, onde as ideias surgem como
sementes cadas em solo fecundo. E, ainda mais, costumam dar guarida s ideias
exteriores, como gros que podero igualmente nascer, com a participao dos
frutos, a quem ofereceu as sementes.
Eis a responsabilidade do transmissor de notcias, daquele que fala s massas e
do que confidencia ao p do ouvido dos seus iguais. E dos escritores. A rea da
mente das criaturas fermentada todos os dias, por turbilhes de estmulos, seus
e dos outros, capazes de faz-los convergir para a paz, como atear fogo no seu
ntimo, ardendo em cadeia como se fosse um verdadeiro inferno, bem maior que o
de Dante.
A palavra uma lmina de gilete ou uma navalha, que embelezam o rosto para
sorrir, como podem, em mos inbeis, fazer chorar de dor. O verbo exercido por
esprito evoludo qual gua pura oferecida ao sedento. fonte inesgotvel que a
vida esqueceu de estancar, por misericrdia. Aprendamos, pois, a conversar com
quem possa nos ouvir, procurando sentir suas mais profundas necessidades e
tocando-as de leve, de modo que a alma se encoraje para as lutas de cada dia, de
maneira que o esprito se conforte nas conversaes e as suas foras se renovem
no intercmbio magntico, que se processa pela fraternidade.
Usemos a vigilncia como emblema em todas as comunicaes que porventura
tivermos com os outros, para que no as tornemos maledicncias, deturpando,
assim, os bons princpios dos outros. Falar sagrado, e falar bem divino.
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J pensastes na vossa responsabilidade se, ao vos aproximar de uma indstria da
qual vivem milhares d.e famlias,pelo trabalho digno de centenas de homens e, por
vingana ou brincadeira, provocardes um curto-circuito nas instalaes? Pois essa
mesma calamidade poder acontecer, por invigilncia ou maldade da vossa
lngua, provocando um curto-circuito psquico na alma de quem vos ouve. E a
mente em perturbao pe em perigo todo o corpo, disseminando veneno por
todos os centros de fora e, em muitos casos, at atingindo dezenas ou mesmo
milhares de pessoas que participam de vosso convvio.
A fala uma sublimao do esprito. uma conquista que somente o tempo
consagrou pela vontade de Deus. No entanto, saber falar condignamente
participao nossa. Cada som que articulamos carrega consigo o timbre daquilo
que somos e voltar a nos. por justia, com outro igual. Granjeemos amigos,
confidenciando coisas. Todavia, jamais esqueamos de convidar Jesus para
participar das nossas conversaes.






























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CONDUTA MENTAL

A coerncia de nossos atos com feitos idnticos colocar-nos- altura da justia,
e essa atrao por concordncia que nos leva a agir com mais acerto,
certificando-nos de que recebemos o que damos, vivemos no ambiente que
fizemos, respiramos a atmosfera que atramos. O suprimento divino nos d tudo
de bom, dependendo de saber pedir, atravs da vida.
A analogia de opinies que firma a amizade. Porm, o bom senso nos aconselha
a examinar o tipo de sintonia com que estamos nos vinculando a algum. Se a
invigilncia nos situou na decadncia moral, mudemos logo a nossa conduta e,
imediatamente, aquele que est tendo as mesmas atitudes, passar, como por
encanto, a ser nosso amigo. Eis a lei em alta ressonncia.
A conduta fsica nem sempre o retraio fiel da conduta mental. Em muitos casos,
pensamos coisas ms. No entanto, no temos coragem de pratic-las.
Alimentamos ideias inferiores, porm no as praticamos. De certo modo,
atingimos os outros com os nossos pensamentos em desordem. No obstante,
um erro mais aliviado, estamos a caminho da regenerao. Com mais um pouco
de esforo, com mais um pouco de tempo e as bnos de Deus, comearemos o
trabalho mais eficiente, que educar a mente.
A conduta da mente est vinculada ao progresso. Se boas as ideias, bons os
costumes. Se maus os pensamentos, vida desajustada. Quando trabalhamos
muito para que a moral se eleve, bom que comecemos na rea mental,
modificando os impulsos sentimentais para que eles se reflitam no comportamento
da vida. vivel, mais ou menos, a demora. De qualquer modo, uma construo
engenhosa, que requer tempo, grandes esforos, muita persistncia, f robusta e
exerccio permanente no amor.
A formao dos nossos pensamentos que determina a nossa conduta. Se a
conscincia conseguir fazer parte da elaborao das nossas ideias, se a
disposio da disciplina dominar os sentimentos, bom que comeceis por elas a
reforma dos princpios morais, com o Cristo, nos moldes do Evangelho. certo
que no devemos julgar ningum pela vida que se disps a viver. Entrementes, a
observao, nas bases da psicologia, no silncio, tornar-se- de grande utilidade
para o observador, desde que ele tire proveito para a auto-educao dos seus
instintos inferiores.
Se achais que os outros procedem de maneira que a vossa conscincia repudia,
no faais o mesmo. Eis que vos serviu de lio, e se quereis estar bem com a
vossa prpria conscincia, no critiqueis os outros plos erros cometidos. Procurai
fazer certo, que estais acendendo uma luz.
O corpo espiritual o primeiro a ser atingido pela m conduta. Ele urna energia
viva, bioplasmtica, de alta sensibilidade, capaz de passar, com toda fidelidade, a
induo que impregnais, atravs dos pensamentos, para o corpo fsico. E este,
sofrendo as consequncias, faz retornar alma aquilo que ela mesma criou.
Aconselha Jesus a orar e vigiar. A orao abre caminhos nunca antes percebidos
pelo esprito e a vigilncia d tempo ao raciocnio, para classificao dos
pensamentos, estimulando os bons e marginalizando os imprestveis, ou
canalizando-os a uma determinada regio da subconscincia, para que ela
- 90 -
aproveite esse lixo mental.
Estamos na poca do autoconhecimento e dos indivduos, principalmente
daqueles que se dispuseram a procurar a verdade. O campo interior muito
maior. As leis que nele vigoram so mais prximas da alma, e o cu a ser
construdo ser mais participante de cada vida. Compete a ns por mos obra;
trabalhar para conhecermos a ns mesmos por todos os mtodos que Deus nos
confiou. E, se no esmorecermos, no amanhecer de algum dia haveremos de
sentir o sol da libertao despontar nos horizontes do esprito, como o Senhor a
nos visitar para conosco ficar, eternamente.
































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PENSAMENTO E AO

A ao d continuidade aos pensamentos. Mas so os pensamentos que geram
as aes. Temos, pois, duas oportunidades de corrigi-los. Primeiro, no campo
criativo da mente, antes da formao das ideias. Depois dos pensamentos j
formados, ou irradiados, sust-los pelo autodomnio, no os deixando tornarem-se
aes, interrompendo sua concretizao.
J falamos muitas vezes, talvez repetindo muitos autores, que a mente um
mundo cuja extenso ignoramos ainda. No entanto, somos espritos
conscientizados da oficina onde deveremos iniciar o nosso mais digno trabalho de
reajuste para com os nossos impulsos. O pensamento a base de todo o nosso
viver. Ele a fora dinmica, capaz de descobrir maravilhas, levando-nos
felicidade.
As foras mentais so fruto da razo, e foi a inaugurao do raciocnio que liberou
a conjuntura esttica dos pensamentos. O homem ganhou o prmio da
conscincia do seu estado pelo que j alcanou na escala evolutiva. As suas
emoes so liberadas atravs dessa fora incomparvel que se chama
pensamento, motor divino estruturado na alma. E nada no mundo, nem nos outros
mundos existentes, f-lo parar. Ele vibrante, permanentemente.
Quando dormimos, os pensamentos atuam em outra dimenso. Quando
acordamos, o sol mental se irradia no mundo que lhe prprio. Quando perdemos
os sentidos da palavra e da audio, o pensamento fala mais alto, em
ressonncias indescritveis. Ele msica, som, vida; no depende de ns,
segredo de Deus, jia preciosa em nossas mos.
O homem inteligente, que j sofreu muito, em quem o sacrifcio j amaciou todas
as engrenagens dos sentimentos, a quem os problemas ensinaram o modo de
super-los, comea a reforma dos conceitos antes vividos e superados. Plos
pensamentos, desenvolve mais ainda a emisso das ideias. Todavia, mudando de
faixa, estrutura seus pensamentos em outra ordem, dando curso normal a todas
as criaes elevadas e, pouco a pouco, esquece as investidas inferiores, que
antes demoravam como nuvem negra em seus sentimentos, flutuando em sua
mente, descarregando raios mortferos em todo o sistema orgnico, obstruindo
caminhos que poderiam deixar passar os mensageiros da luz, com advertncia de
alto valor moral e espiritual. Mas esse homem comea firme e no abandona seu
posto.
como o agricultor ao chegar em matas indevassveis. Ele sabe que, com o
tempo e a persistncia, dominar toda a regio. passo a passo, plantando,
limpando, escolhendo, domesticando, que algum dia os terrenos cultivveis e
frteis ficaro livres, na fecundidade que lhes convm, para o beijo ardente do sol,
inoculando-lhes mais vida, e a lavoura estender-se- rea toda.
Pois assim o trabalho da alma frente aos seus impulsos mentais, diante da
disciplina dos pensamentos. O trabalho parece-nos de difcil realizao. No
obstante, feito por ns. Se na primeira investida no pudermos dominar os
pensamentos, demos mos s aes. Se pensar coisas inconvenientes falta
mais ou menos grave, muito mais fazer, realizar o que pensamos. Se a
evoluo no nos deu foras para deixarmos de idealizar vinganas contra os
- 92 -
outros, apelemos para que fiquem somente nas ideias. No nos vingarmos na
faixa fsica j alguma coisa realizada. Na verdade, combater os efeitos; porm.
se intentarmos buscar a causa trabalho valioso.
Em muitos casos, tudo que chamamos de falso corresponde ao caminho
intermedirio para atingirmos o verdadeiro. O sbio, antes, foi pseudo-sbio. O
mdico, antes, foi charlato. O advogado, antes, foi rbula. O professor foi
estudante. Esse o caminho do progresso que todos, mas todos, haveremos de
trilhar.
Portanto, deveis comear, meu filho, por onde aparecerem as brechas, que vos
possam assegurar a vitria amanha. Se no podeis fazer nada hoje, por estardes
demais envolvido no mal, fazei algo assim mesmo, alimentai pelo menos
pensamentos de que ireis melhorar, que ireis vencer. A f, igualmente, caminho
para as mudanas de pensamentos e aes.



























- 93 -
AO DO PENSAMENTO

O pensamento quase tudo na vida do esprito. Ele a manifestao da
inteligncia, a razo desentulhando os velhos caminhos dos instintos, para
manifestar altamente, e com segurana, o prmio da conquista da alma nas lutas
do mundo. Em tudo o que fazemos, a influncia do pensamento est visvel, pois
determina o que devemos ou no fazer. certo que existem muitas
determinaes que o bom senso deixa de cumprir, no achando sequncia
agradvel em seus estmulos, coerentes com a caridade e com o amor. Porm, as
outras programaes aceitveis nascem do seu majestoso impulso, como ideias
vigorosas, a tornarem-se concretas nos atos de cada dia.
Quando o homem comea a analisar o modo pelo qual pensa, est acordando
para as realidades espirituais, os seus olhos se abrem por gostar da luz. E essa
luz, com certeza, ir benefici-lo. O pensamento vibra em duas faixas, cuja
influncia nos acostumamos a sentir: uma inconsciente e outra consciente. E o
corpo fsico, tanto quanto o espiritual, largamente impulsionado por ele. A mente
o centro de transmisso, e os tomos que compem as molculas, at o mais
volumoso rgo, receptores ligados na dimenso exata de todas as emisses.
Somos beneficiados com pensamentos retos, ou torturados com ideias que tm
como me a pura ignorncia. Por falar em ignorncia, ela tem uma escala
gradativa bem maior do que julgamos. Em certas circunstncias, pensa-se que
estamos de posse da conscincia de determinados assuntos, ou munidos de
vigilncia necessria, e no ponto mais vigiado que camos, porque a conscincia
no era total. Existia ainda um pouco de ignorncia que nos fez fraquejar, razo
por que as faltas so mais ou menos leves, de acordo com o erro praticado.
uma questo tambm de justia.
Se assim pudssemos dizer, a mente tem muitas camadas sobrepostas,
interligadas umas s outras. Todavia, no intervalo de uma para outra, um sentido
denuncia, conforme seu despertar, o que vai para a verdadeira formao dos
pensamentos. E a alma adestrada no bem desfaz os primeiros traos congnitos
das ideias antes que estas tomem as verdadeiras formas. o que o apstolo
Paulo chamava desta forma: "O Cristo em mim motivo de glria". Achava o
seareiro do Evangelho, que nessas horas, o Mestre operava dentro dele,
enriquecendo suas qualidades morais, e queimando o joio, para que o trigo
pudesse florescer na lavoura da mente.
Demos os nomes que melhor nos apetecer, isso no importa. Importa sim, que
vigiemos, estimulando o amor em nossos coraes, para que ele no nos deixe
sem recursos para combater os pensamentos inferiores que, por vezes, queiram
invadir a seara das ideias, conturbando a nossa vida. A ao do pensamento, na
faixa inconsciente, o programa de Deus em nossa defesa. Ele estimula
glndulas, sem que notemos, nas linhas mais acertadas que possamos imaginar.
o que ocorre com a supra-renal, na hora de um perigo iminente. O raciocnio
consciente como se fosse uma carta colocada nos correios, cujo transporte
fosse pela estrada de ferro. Como a demora excessiva, enviamos um recado
pelas ondas do rdio, com o assunto mais ou menos sintetizado, at que chegue o
velho estafeta. Assim o caso mencionado. O pensamento inconsciente so as
- 94 -
ondas de rdio para a supra-renal, no sentido de ela preparar a defesa, para que
depois, a razo concretize o trabalho de amparo.
O pensamento vibra em duas faixas, que podemos mencionar, por enquanto. Mas
na verdade os seus recursos so infinitos. Eis que chegou a hora de entrarmos na
escola do pensamento reto, para que as aes dignas nos sejam favorveis.





































- 95 -
MENTE E CORPO

Alma e corpo so mundos conexos na mais alta sintonizao, para que o primeiro
possa exercer domnio completo sobre o segundo, domesticando-o e, ao mesmo
tempo, disciplinando a si mesmo. O corpo, em certos aspectos, a continuao
do esprito. no vestir a farda carnal que o soldado de Deus avana e vence as
batalhas no mundo.
A mente uma regio da alma mais sensvel, com ligao mais direta atravs da
viso. Os olhos so como diafragmas que, abertos, colhem todas as imagens que
podem alcanar, recolhendo-as na conscincia e, ao mesmo tempo, mandando
fotocpias para o grande arquivo da conscincia profunda, como, e certamente,
emitindo as mesmas imagens em todas as direes do espao exterior.
Eis porque Deus est sempre assistindo ao que fazemos. Queiramos ou no,
escrevemos o que fazemos na mais alta linguagem, porquanto isso feito por
intermdio das prprias imagens. Somos fotografados ininterrupatamente pela luz,
como fotografamos o que percebemos em vrias dimenses. O documentrio
perfeito em todos os sentidos. por isso que se cumpre o aforismo popular que
expressa: "No h segredo nenhum no mundo que no seja revelado", pois no
podemos escond-los, j que a lei no o permite.
O corpo fsico um patrimnio de muita importncia, cujo sentido ultrapassa at
mesmo o raciocnio comum. O esprito baixa suas vibraes, internado nele, para
aprender a subir, e a engrenagem da mente opera como um condensador, para
que o mundo celular suporte a voltagem alta da alma. A conexidade do ser
espiritual no campo fisiolgico de demorada realizao, gasta anos no preparo,
mesmo sob a orientao de elevados obreiros do bem. A alma fica de posse do
corpo fsico, com mais segurana, quase sempre depois dos 21 anos. um tempo
precioso, que no deve ser desdenhado pela displicncia, nem esquecido pela
preguia.
Compete conscincia, que se manifesta, trabalhar ativamente e se conduzir com
decncia, aproveitando com inteligncia a distncia curta, mas valiosa, do fim da
juventude as portas da senilidade.
Pensai nisto, companheiro amigo. Nunca faltou amor para convosco. O esquema
do corpo fsico foi idealizado com amor. A conjuno com as primeiras clulas foi
nas bases do amor. O encontro dos vossos genitores no mundo foi pela fora do
amor. A simbiose autntica do vulo feminino com o bastonete masculino, no
campo avanado do tero, foi amor, por ser coerncia de elementos. E, se viveis,
por amor de Deus, pois mente e corpo se interligam na mais vasta faixa do
amor, no podendo, pelo menos na escala em que se encontram, depreciar essa
oportunidade que lhes vem s mos, de amar tambm.
O corpo, que em muitos casos pensais nada valer, uma nfora que, em se
falando das coisas materiais, atingiu alto grau de perfeio; e o esprito, a
fragrncia divina que poder recender seu perfume celestial, mesmo colocado
nele hermeticamente fechado.
Se conheceis algum mstico, verdadeiramente mstico, podeis observar que, em
torno dele, exala um aroma sobremodo agradvel que nunca vos enfadareis de
respirar. Haja visto o magnetismo de alto teor que irradia da sua personalidade, e
- 96 -
que os famintos avanam cata de absorv-lo, como mariposas luz. E sabeis,
meu filho, como destampardes o vaso da carne para que o esprito perfume a
atmosfera d mundo? com os dedos do amor. Somente ele conhece a cincia
de tornar livre a essncia da vida.
Mente e corpo so dois mundos conjugados: um, o cavalo-o outro, o cavaleiro.
Um, o instrumento; o outro, o msico. Um, o vidro; o outro, o perfume.
Analisai, agora mesmo, e cuidai de vosso corpo, pois ele o vosso companheiro
fiel, que sofre convosco todas as tribulaes do caminho, mas que no fim vai fazer
parte de todas as glrias conquistadas.

































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LAVOURA DA MENTE

A mente, sem dvida, uma lavoura imensurvel, cuja propriedade pertence ao
grande seareiro universal. Deus. Nada fazemos sem a Sua aquiescncia. Porm,
a Sua misericrdia nos incentiva ao esforo, ao trabalho na gleba, que nos foi
entregue por bondade e amor. Todavia, mesmo no quinho que nos pertence
operar, jamais Ele deixaria de nos ajudar, pois sem a Sua mo divina, os
elementos no se estreitariam em afinidade, como s acontece na harmonia do
corpo fsico, em plena consonncia com o corpo universal do cosmo.
Se quisermos entender mais ou menos quem Deus, basta analisarmos que Sua
mente abrange toda a criao e ainda labora em conexo com a nossa, cabendo-
Lhe a maior parte. Ns outros operamos em campo restrito, em pequena lavoura,
carecendo, todas as horas, de ajuda, de retificao, e vezes sem conta, de
companheiros mais experimentados, para nos guiar nos labirintos em que camos,
de vez em quando. Porm, essa a marcha do progresso.
Se na verdade entendemos o que vem a ser evoluo, bom que a chamemos de
despertar das qualidades perfeitas vibrantes dentro de cada um, de cada coisa. A
nossa mente constitui, no campo restrito em que laboramos, uma lavoura infinita.
E a alma, no porte em que se encontra a coletividade, comea a mostrar
expresso bem acentuada de amadurecimento, requerendo do agricultor preparo
com todos os recursos possveis - a separao do joio, para que o trigo no venha
a se perder.
Uma grande sinfonia comea com notas dissonantes. Um violinista, como outro
qualquer artista, nos seus esticados treinos, difcil de ser suportado. Mas,
quando preparados, trabalham na pura harmonia, que agrada a todos, pois, na
hora da colheita, o agricultor, por lei, dever separar o trigo do joio, para que o
alimento no faa mal a ningum.
Eis a hora de trabalharmos na harmonia da mente. Ela um instrumento divino,
que faz parte da grande orquestrao universal. O Cristo deu o sinal nos cus de
todas as conscincias de que chegado o momento de construir. No h mais
desculpas. A hora no marcada por ns, no nos pertence a viagem infinita do
despertar gradativo. lei de Deus, com execuo dos anjos. Apeguemo-nos a
essa oportunidade de reformas mentais, espirituais, e mesmo fsicas, comeando
pela sondagem nos profundos arquivos da mente.
E, se j avanastes um pouco na escala dos pensamentos, se vos fascina o
segredo das ideias, ficai sabendo que a mente presente, a rea da conscincia do
que fazemos, um pequeno departamento da grande conscincia universal, em
se referindo ao esprito, organizada pela conscincia de Deus. No vos perturbeis
em demasia com o trabalho a realizar. Ele, de fato, grandioso. No entanto,
podeis comear pelo simples perdo dentro do lar, pela pacincia com os vossos
filhos, com a tolerncia nos trabalhos de cada dia, aceitando, com amor, o que
no pode ser mudado.
O vosso lar , igualmente, uma lavoura. Os que vos cercam, as plantas frutferas.
E vs sois o zelador. Cuidai bem delas, sem que o joio as faa mirrar, sem que os
insetos retardem o seu crescimento. Uma palavra junto aos vossos poder
estimul-los para uma paz duradoura, como cerc-los de inquietaes. Vede como
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conversais, aproveitando a misericrdia do tempo. Se a invigilncia deixar as
emoes invadirem a mente, criando pensamentos negativos, apegai-vos ltima
instncia, no os expressando pelo verbo. Interrompei sua ao que, no amanh,
conseguireis vos libertar, definitivamente, de criaes mentais inferiores.
O esforo imprescindvel todos os dias, todas as horas, todos os minutos. Se
nos empenharmos com denodo nessa disciplina, sabeis quem ser o mais
beneficiado? O prprio operador. Quem conhece esta verdade, nunca deixa de se
esforar na conquista do bem na lavoura da mente.



































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CURA PELA MENTE

A mente um fenmeno fantstico em se falando de cura. Bem disciplinada, com
os mtodos evanglicos, faz surpresa cincia, valoriza a filosofia e sustenta a
religio. As curas feitas pelo poder mental desafiam os clicos, pois atravs dela
que se reconhece o esprito, na eternidade que lhe peculiar.
O instrumento da alma o amor, visto que poderemos nos curar pelo amor,
elevarmo-nos pelo amor, embelezarmo-nos pelo amor, e nos libertarmos,
definitivamente, pelo amor. Ele Deus, ele tudo na nossa vida. Ao nos
aproximarmos de um doente, de bom senso que limpemos a mente, se ela
estiver toldada plos pensamentos indesejados. E bom que essa tarefa se inicie
pela prece, para que depois a vontade encontre ambiente adequado no terreno
das sugestes. A delicadeza predispe todo e qualquer enfermo que nos ouve a
colocar-se na mais alta receptividade espiritual. E a mente educada colocar sua
disposio grande acmulo de fluidos espirituais, que representa o bem-estar e
cura quase instantnea, dependendo de quem as aplica e da sua elevao diante
do Cristo.
Todas as qualidades evanglicas, todas as virtudes espirituais obedecem a uma
escala progressiva. Quanto mais subirmos, mais facilmente desempenharemos as
nossas atividades. Uma mente adestrada est sempre em convnio com outras da
sua espcie, doando-lhe, de certa forma, o magnetismo referente ao seu estado
de coisas.
O dom uma flor que exala perfume de acordo com a natureza da rvore, e esta o
extrai de fontes diversas, na engrenagem sutil do seu energismo. Todos somos
mdiuns e o que passa por nosso intermdio e atrado pela sintonia,corresponde
aos anseios dos dois plos de vida: o que comunica e o que recebe. Poderemos,
sobre esse assunto, lembrarmo-nos com proveito do Evangelho, que nos informa
que ningum recebe o que no merece. E essa justia nada mais do que o amor
que se manifesta em todas as direes da vjda, de acordo com o ambiente. Mas
sempre ele. Desde a fora eletrosttica at a mecnica gravtica das galxias, da
formao de um lar at bilhes de pessoas em um planeta, de um simples perdo
de pessoa para pessoa at a fraternidade dos anjos, sempre, sempre ele - o
amor.
Se nos dispusermos a curar os enfermos, ou pelo menos aliviar os nossos
semelhantes, em primeiro lugar, entremos na escola do amor. Que seja pela
prece, que seja pela caridade, que seja pela obedincia, que seja pela humildade,
que seja pelo perdo, que seja pela alegria, pois ele um sol de mil raios, um
palcio de mil portas, uma manso divina de mil divises. Liguemos sua
trajetria e comecemos a ser mdicos de ns mesmos e dos outros.
Se ainda no aprendestes a falar, comeai educando a palavra. A harmonia dos
sons, pelo que ele leva da mente espiritualizada aos que ouvem, como que um
banho salutar da alma. O magnetismo, que poderemos doar na hora da
conversao com os que sofrem, uma transfuso de vida, de alegria e de
esperana.
Aprendei a dividir a ateno, no momento da fala, corrigindo a formao dos
pensamentos, selecionando ideias, e observando o movimento dos lbios, para
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que eles possam ter um ritmo agradvel, e os fluidos espirituais que se formaro
na vossa mente, em conjuno com outros companheiros desencarnados, sero
melhores que todos os elixires, porque isso que se chama f, isso que se
chama amor.
E, se porventura, com essa prtica, tornar-vos um ser belo, uma fonte generosa
de simpatia, um portador de sade, no deveis vos orgulhar com o fenmeno, mas
dar graas a Deus, por serdes instrumento capaz de desempenhar eficientemente
um papel de relevncia espiritual na Terra. O belo arte elevada da prpria
natureza, a harmonia dom comum de todas as coisas.
Lembrai-vos de que, pela mente disciplinada, podeis operar maravilhas.
































- 101 -
PENSAR VIVER

O pensamento uma manifestao de vida inteligente na criatura, visto que, na
sua trajetria, apresenta a mais elevada posio no que concerne existncia, na
Terra e fora dela. Pensar realmente viver. As transmisses das ideias, de
pessoas a ns e de ns a elas, so atos divinos, estruturados pela natureza h
milnios.
O corpo constitui uma harpa de luz que o esprito afina tocando a mais bela
cano, marcando notas que, por vezes, extasiam at os santos e,
acompanhando a msica, segue-se a mensagem de que a alma portadora para
a outra. A velocidade do pensamento relativa ao grau espiritual do emissor. Se a
luz nos assusta com trezentos mil quilmetros por segundo, o pensamento poder
atingir bilhes de quilmetros em frao de segundos, dependendo da mente que
o emitiu e ainda faz uma transmisso de mensagem perfeita como se estivesse a
um metro de distncia.
Quanto mais a alma evolui, melhor encontrar recursos favorveis para sua
conversa distncia. Eis por que o esprito superior esta sempre presente, onde
quer que seja. J dizia o Mestre aos seus discpulos: "Onde se reunirem duas ou
mais pessoas em meu nome, a estarei entre elas". Pois, quando nos reunimos em
nome de determinada pessoa, lembramo-nos dessa criatura e, ao nos
lembrarmos, emitimos ondas em dire a ela. O Cristo, com a Sua estrutura
espiritual, haver de perceber essas ondas, que sero transmitidas com todo
fervor, com toda a f e, de onde estiver, responder com a Sua potente vontade,
carregada de magnetismo celestial, e quem estiver reunido em nome d'Ele sentir
a Sua magnnima presena.
No entanto, para se reunir em nome de Jesus, faz-se necessrio sentir o que Ele
ensinou, viver um pouco do Evangelho, estruturar os pensamentos nos moldes
dos conceitos cristos, porque, de outra forma, no entraremos em sintonia com a
mente do Divino Amigo.
Os nossos pensamentos consorciam-se com pensamentos idnticos, fazendo um
todo que invade o nosso ser e estimula mais fora em ns, do mesmo quilate.
Pensar, realmente, viver, e pensar, com dignidade crist, viver feliz.
A fora mental que ns desprendemos em todas as direes so pginas escritas
com letras sagradas, que nos custaram muito trabalho e sacrifcio. No justo que
desperdicemos essa oportunidade de pensar, por tanto tempo. hora de darmos
as mos, encarnados e desencarnados, convictos de que, no aprimoramento das
nossas ideias, seremos muito, mas muito mais felizes. No mais se ajusta em
nossos pratos mentais a discrdia, pois ela entrava a amizade, retardando o
crescimento da fraternidade, rvore de luz que se apoia no corao. No mais se
ajusta em nossa conduta a vingana, pois ela um corrosivo que deixa o esprito
estropiado s margens do caminho, assistindo os de boa vontade passarem no
carro luzente do progresso. conveniente assegurarmo-nos do perdo, associado
ao amor, de forma a embelezar a prpria vida.
Busquemos trabalhar, sem que o cansao se apodere de ns, livrando-nos dos
extremos, para que o centro nos atraia e, com ele, firmemos compromissos em
todos os rumos da vida. No queirais ser anjo de um dia para outro. O tempo o
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roteiro indispensvel para andar-mos. Todavia, no confieis somente no tempo,
sem ajustar seu esforo ao dele.
Adestrai vosso pensamento em todos os sentidos, comeando como faz a
professora, no primeiro dia de aula, em relao s crianas, que pela primeira vez
frequentam a escola: bom nimo, pacincia e persistncia. Lembrai-vos de que,
de vez em quando, a vossa natureza inferior revoltar-se- com essa vossa
disposio de melhorar. Lutai com ela, que vencereis.
Falai aos outros com carinho. Transmiti aos vossos colegas bom nimo. Vibrai,
nas horas em que vos dispuserdes a isso, amor para toda a humanidade, e
acostumai-vos a viver alegre, em todas as circunstncias, que, assim, ireis pensar
para viver, e viver para pensar, com a conscincia tranquila de um cidado
universal.



























- 103 -
POLUIO MENTAL

Uma mente poluda uma mente fermentada, que macula a alma, tisna as foras
do bem, dispostas ao amor. Se quereis saber como vo os vossos pensamentos,
em se referindo coletividade, eles se igualam, mais ou menos poluio fsica
da Terra. Sabemos, de certo modo, o que vai pelo ntimo de cada ser, estudando
os fenmenos exteriores, pois eles so reaes das aes de cada um.
Uma mente desajustada provoca conturbao de igual desajuste, e ainda coleta
foras mentais da mesma sintonia para o seu prprio convvio, altera a funo
orgnica e destrilha o carro da vida por tempo indeterminado. Inquieta os outros e
inspira nos semelhantes somente o desnimo.
Algum h de pensar: por que tanto desengano, por que tanto sofrimento? Os
Cus no esto vendo a Terra como um hospital, h tantos milnios? Assim
tambm pensvamos quando crianas. No deveis subestimar a inteligncia
divina, que sabe os porqus de todas as coisas. E ns outros, com o passar do
tempo, vamos tomando conhecimento da realidade interna e externa de tudo o
que existe.
Falamos muito no mal, combatemo-lo por todos os meios disponiveis ao nosso
alcance. No entanto, como diz o Divino Mestre: "Ai daquele que escandalizar,
mas necessrio o escndalo". Para o porte evolutivo das criaturas no mundo,
por muito tempo vamos ter escndalos frequentes de todos os tipos, de toda sorte,
pois eles criam reaes para a auto-educao dos homens.
No obstante, poca de falarmos na reconstruo da velha mente em mente
nova, de maneira a vigorar todos os princpios do Cristianismo primitivo, no
corao e na inteligncia de cada alma.
Ento no devemos combater a poluio mental por ser ela uma necessidade ao
processo evolutivo? Devemos, perfeitamente, remov-la com as nossas foras. Se
assim no for, entorpeceremos os nossos sentidos mais dignos, plos quais
poderemos observar o cu, Deus, o amor etc. Compete a ns realizarmos os
nossos deveres, porquanto o Senhor sempre faz o d'Ele adiante de todos. uma
luta que temos de travar, e com mais intensidade, dentro de ns. Um esprito
educado educa seu mundo exterior.
A vinda de Jesus Terra no foi para experincias e, sim, por ter chegado a hora.
Os clarins da eternidade soaram e os anjos desceram para conviver com os
homens e ensinar-lhes os caminhos da paz, da caridade e do amor. Os emissrios
do Evangelho so as estrelas chamejantes que vieram queimar a eiva, limpar a
borrasca, atear fogo ao joio, deixando o trigo na sua florescente abundncia.
No vedes no mundo o empenho das autoridades em limpar das cidades o lixo,
em recolher os assassinos, os mendigos, os ladres e subversivos? trabalho
nosso fazer o mesmo em nossa cidade mental, que tem todos esses pontos de
fcil contaminao. E por se tratar de uma organizao mais perfeita, o cuidado
haver de ser maior. Os maus pensamentos sujam as ruas da mente mais do que
sujais as vias da Terra, em pocas de festejos delirantes. A reforma das ideias
como a reconstruo de uma metrpole velha, para que, no mesmo lugar, seja
edificada uma cidade nova. preciso muita coragem, muita persistncia e muita
f.
- 104 -
As ideias negativas so verdadeiros assassinos dos bons princpios e as emoes
inferiores roubam as oportunidades dos sentimentos do bem. Os mendigos da
inrcia e a subverso do dio poluem a mente. Nesse fogo insuportvel,
busquemos Jesus. Ele o caminho, a verdade e a vida. F^elo Cristo,
encontraremos a porta ou a pedra filosofal, pela qual poderemos purificar as
nossas ideias, elevando os nossos sentimentos e instalando luz na cidade escura
da mente.
































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PENSAMENTO DA GESTANTE

Na hora em que a mulher se prope a ser me, deve mudar completamente
muitos dos seus hbitos. Alm disso, deixar alguns vcios, se os tiver, visto que vai
servir de exemplo a seus filhos, marido e parentes, por mudar de posio,
ocupando um lugar de destaque nos pensamentos que iro condicionar a mente
de quem a v e certamente a admira.
Mas bom que a reforma no fique somente no exterior, mas atinja as
profundezas da mente, removendo sentimentos inadequados, e no deixando
surgir ideias que no do confronto com a verdade e com o amor. Os
pensamentos sentem facilidade de deslizar no campo da mente, ao encontro de
outros da sua estirpe, e avolumar condies, posto que o prprio ambiente em que
se vive ganhar, por ficar impregnado das belezas espirituais, de vibraes
magnticas positivas.
A alma escolhida a reencarnar, pelas vias materiais de que dispe, ser
beneficiada pelo clima espiritual formado pela futura genitora. A alegria, por
exemplo, vibra as fibras mais ntimas do corao, harmonizando os nervos, o
crebro etc. E esse estado de alma avana fora da me, por laos invisveis a ela
prpria, e atinge o esprito que se disps a tornar-se seu filho.
Assim acontece com o amor. E assim ocorre com as outras disposies elevadas
da mente. Procedendo ao contrrio, o resultado no preciso descrever. a
crucificao do ente querido antes de nascer. A mulher que vai ser me e o
esprito prestes a tomar a forma fsica por seu intermdio, em muitos casos,
formaram um convnio de reconciliao ou de amparo a outros, que lhes podem
suceder. E a mulher, se quer assegurar um ambiente favorvel ao seu futuro
beb, bom que se abstenha do fumo, do lcool em excesso e, principalmente,
que faa uma filtragem nas conversaes, mormente no perodo da gravidez.
O esprito a reencarnar, antes da concepo e, no percurso da sua formao, alia
suas sensibilidades s da me, de modo a sentir tudo aquilo que ela sente, como,
igualmente, a mate influenciada pelo seu irmo em Cristo, que vai se tornar
criana no mundo. uma verdadeira simbiose de pensamentos. No
generalizando, em muitos casos, os cnjuges se antipatizam quando a esposa d
sinal de concepes. que o esprito reencarnante, por vezes, alimenta dio do
ser que vai lhe servir de pai, ou este, na profundeza da inconscincia, guarda dio
daquele que vem como seu filho, para o reparo das dvidas.
Os filhos, tanto quanto os pais, se renem em um lar para lapidar os sentimentos,
perante a conscincia, armazenando experincias que podero transmutar em
paz, em futuras etapas.
A mulher em estado interessante pode ser considerada duas personalidades em
um corpo s. Ela o mdium da vida fsica, a indstria das vestes carnais, para
que o esprito possa se materializar na Terra. Ela o solo fecundo, onde o homem
deposita a semente divina, e a sua mente constitui o jardineiro que cuidar com
desvelo do rebento a surgir das suas entranhas - a rvore humana.
bom que vos lembreis, mulher-me, que podereis fazer muito pelo vosso filho
antes de nascer. A vida que viveis no tempo da sua formao se plasmar
irreversivelmente no seu cosmo orgnico, acompanhando, em muitos casos, toda
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a sua existncia. As variaes de influncias obedecem escala de evoluo da
alma.
A futura me, quando consciente das coisas espirituais, sentir reaes estranhas
aos seus sentimentos, cabendo-lhe analisar que provm daquele que vai nascer.
E, se a razo determinar que so ideias negativas, compete a ela reagir
imediatamente, com pensamentos ao contrrio, para que ele sinta a tranquilidade
e esperana na situao coagida em que se encontra. Eis uma grande caridade.
salutar que a leitura evanglica, nesses casos, seja feita diariamente,
acompanhada de bom entendimento, f e nimo.

































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MDICO IDEAL

O mdico ideal o clnico idealista, que estudou no para ser somente um
terapeuta, como tambm um sacerdote. O ganho, para ele, est em segundo
plano e, em primeiro, o prazer de aliviar os enfermos. Ser mdico ter o dom de
curar, participar da grande falange do bem no seio da humanidade. E o melhor
mdico aquele que conhece as essncias das religies, que sabe, por
experincia, da grande ajuda que os espritos superiores lhe do na rbita da
medicina. Com essa conscincia, ser mais ajudado.
bom que o clnico se familiarize com a psicologia em todos os seus detalhes,
testando experincias e analisando casos, meditando nos fenmenos, para que a
sua intuio favorea todos os diagnsticos. Milhares de anos de trabalho da
cincia comprovam a eficincia da palavra, como prefcio do doutor antes do
exame, pois o doente, frente ao mdico, abre suas sensibilidades de modo
extraordinrio, como oportunidade para o preparo psicolgico. A palavra envolvida
de nimo, de f, de confiana faz reagir o metabolismo orgnico, favorecendo,
assim, o campo do energismo dos medicamentos. O doente como um im, e as
palavras do clnico, como fagulhas de ferro. Eis porque todo o cuidado pouco,
nas conversaes de mdico para enfermo. O terapeuta nunca deve estar com a
cara fechada, pois o gesto que fizer estar transmitindo energia compatvel com
seus modos.
Desanuviai vossa mente, doutor, antes de qualquer visita aos que padecem.
Juntamente com os recursos que a cincia possui, usai o autodomnio, a auto-
sugesto, primeiramente para vs mesmos, de coragem, de alegria e de amor,
pois quando pensardes nessas qualidades superiores, j estareis transmitindo, por
ondas espirituais, as irradiaes equivalentes ao estado de esprito em que vos
encontrais. Purificai a vossa mente com pensamentos nobres. Elevai as vossas
ideias, para que elas sirvam em todas as direes.
E com esse labor divino, os que sofrem ganham muito, mas, na verdade, o mais
beneficiado sois vs. Compadecei-vos dos que esto usando o leito de dor, no
com lgrimas desapropriadas nem com sentimentos inadequados ao momento,
mas com aquela compaixo que transborda benevolncia, carinho, afeto.
Quem vos ouve tornou-se criana, diminuiu-se perante a vossa sabedoria, para
que vs crescsseis, empregando recursos, medindo experincias, meditando no
vasto campo de medicamentos, para que ele, o doente, seja curado. E por que
no usar os meios possveis ao vosso alcance? A medicina uma esperana para
os que sofrem, e a medicina aliada f, , como diz Paulo, "a substncia da coisa
pensada", a cura.
Os filhos de Deus que vieram ao mundo com a misso de curar assumiram
compromissos srios diante da conscincia. Analisai e senti as responsabilidades.
Mesmo sendo mdico, amanh precisareis do vosso colega, no leito da dor ou da
despedida.
Doutor, o mdico ideal aquele que tem como companhia invisvel o mdico de
todos os mdicos - o Cristo. Complementai a vossa cincia de curar o corpo fsico
com a cincia de curar a alma, que encontrareis as equaes de todos os
problemas fsicos e espirituais dos vossos pacientes.
- 108 -
O homem na Terra precisa muito mais de amor que propriamente de remdios,
muito mais de amor que de alimentos, muito mais de amor que de vestes.
Cooperai, meu filho, nessa transfuso divina, e dai aquilo que estiver ao vosso
alcance, mas dai o que puderdes, de imediato, que, com isso, todos os outros
recursos que tiverdes no falharo, por encontrarem a alma na esperana
positiva.




































- 109 -
ENFERMO INTELIGENTE

O enfermo no leito se encontra como onerado perante todos, abatido diante da
vida. Parece um devedor sem remisso. , pois, o instante de reagir, como doente
inteligente, aceitando os fatos, sem que esses fatos o tornem um covarde.
Amigo enfermo, colocai-vos na posio de defesa, mas aquela que no entristece,
que no reclama, que no revolta, que no inveja. a luta interna na vossa
mente, renovando conceitos na base das recomendaes do Cristo de Deus.
Se vos sentirdes aniquilado, compactuareis com as foras dessa natureza. Se a
angstia vos ronda o corao e cederdes a essa opresso, estareis vos colocando
ao lado do desnimo. Se os problemas morais invadem o vosso convvio, ateando
fogo em vossos sentimentos, lembrai-vos de que o perdo e o amor saio as
melhores defesas, como gua divina que apaga todas as investidas inferiores, na
qualidade de combustvel em chama.
A dor, de certo modo, uma mensageira acessvel amlgama que se lhe queira
dar. J pensastes o quanto podeis ser til, aquecido por ela? Aqueles que por
amizade ou dever vos visitam, podem estar mais doentes que vs e, por vezes,
so impressionveis ao ouvir a voz da vossa experincia. Se souberdes envolv-
los na f, na pacincia, no amor, na esperana, na alegria, sairo dali fortalecidos,
multiplicando a mensagem de nimo onde quer que forem.
No leito, podeis meditar com mais eficincia nos prprios erros e corrigi-los,
fazendo a mente sair da escurido e instalando nela a luz, pela conscincia. O
enfermo inteligente, quando alia essa qualidade ao corao, sobretudo uma
alma introjetada, que encontra Deus em si mesmo, conhecendo a hora proftica
de arrancar o joio na abundante lavoura da mente, deixando o trigo maduro
florescer como alimento para tudo e para todos.
Existe um amparo extraordinrio nas horas das vossas provas difceis. a prece.
No entanto, imprescindvel saber faz-la. Em pginas anteriores, deixamos
muito claro o valor da orao e como se portar para faz-la com proveito.
Considerando que a splica um pedido do filho para o Pai, j pensastes quanto
o genitor recebe, atravs do pedido, todo o carinho, toda a humildade, toda a f,
toda a gratido e, acima de tudo, a esperana com alegria? Esse filho recebe
mais, porque sabe dar de si mesmo e j granjeou experincias nos embates do
mundo.
Se por acaso vos encontrais no leito, com enfermidade de qualquer espcie, no
abandoneis a f e no desconfieis das leis. Deus justo, bom e misericordioso. A
enfermidade , pois, uma valorosa oportunidade de conhecer-vos a vs mesmos e
entrardes no mundo ntimo, como operrios de Deus. Vereis que o trabalho interno
mais profcuo.
No peais doenas. Todavia, se ela bater em vossa porta, no vos desespereis
tambm. Nada ocorre por acaso. Milhares de olhos, como testemunhas de Deus,
esto nos vendo. Milhares de ouvidos, como registros do Senhor, nos ouvem a
todos. O Cristo o nosso companheiro invisvel, que nos segue, lado a lado. E,
quando o discpulo estiver pronto. Ele, o Mestre, aparecer, frente a frente, porque
dessa forma, no teremos mais vergonha da Sua magnnima presena.
A f anula a dor e a dor, igualmente, desperta em ns a f. Avancemos, pois, com
- 110 -
Jesus e por Jesus em todas as direes que as nossas necessidades espirituais
acharem conveniente.










































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LIBERTAO

A alforria da alma depende do prprio ser. do tempo, e de Deus. Compreendendo
que estamos vinculados, desde o princpio por leis irremovveis, quase nada
poderemos fazer por ns prprios^ Porm, de ordem comum que faamos os
nossos deveres perante o tempo, a conscincia e o Pai Celestial.
Parece, primeira vista, de difcil compreenso, mas no o desde que tenhamos
alguns princpios dos conhecimentos reguladores da prpria vida. A libertao se
empenha na exuberncia das qualidades evanglicas, para que se possa usar as
multiplicidades dos seus dons. A liberdade posio grandiosa na existncia de
cada um Destarte, a lei nos pede responsabilidade. Sem ela, a ordem torna-se
utopia. Quanto mais nos envolvemos na ignorncia, mais nos tornamos escravos
das foras inferiores. Liberados, passamos a ser dirigidos pela luz do Bem, como
servos do amor.
Nunca ficaremos livres da influncia da causa primria de todas as coisas e isso
para o nosso prprio bem. Somos libertos pelas leis menores, que obedecem s
leis maiores, dirigidas e sustentadas pelo Grande Arquiteto do Universo. Somos
vassalos de Deus Sua criao e filhos eternos, dentro da eternidade da vida. O
melhor para ns outros a perfeita obedincia. Ser-nos- dado muito com esse
procedimento, quando no acrescentado mais a favor das nossas necessidades.
A razo nos traz muitos problemas para que possamos despertar algumas
qualidades em sono profundo na conscincia ou super-conscincia. O raciocnio
levanta a fronte da alma, olha os cus e as estrelas e quer domin-los, quer ser o
senhor e avana em todas as direes do saber. No obstante, esquece que est
sendo dirigido tambm pela Inteligncia Maior, nas sutilezas do silncio.
por ordem do progresso que amamos a libertao. No somente ns, mas a
prpria natureza em profuso, os peixes, os animais, as aves e mesmo o vegetal,
visto que guardamos a semente no seio escuro da terra, prisioneira do solo, e ela
quebra as grades das junes de argila e se liberta no panorama divino, vendo o
sol e sentindo o ar puro. No entanto, por leis maiores, continua presa terra para
o seu prprio bem. Quando se desliga, morre.
Se nos desligarmos de Deus, procurando a total liberdade, eis o nosso fim.
Exalamos como um pingo do nada no oceano da vida. Sabemos, no entanto, que
isso jamais acontecer, pelo amor do Pai Celestial a Seus filhos do corao, pois
o Seu esquema perfeito em todas as nuances, de modo que quanto mais o
tempo passa, mais vida se acumula na conscincia, mais livres vamos ficando do
negativo e nos tornamos mais positivos, plos vnculos das foras libertadoras que
comeam a ser lei dentro de ns.
O esprito puro livre da ignorncia, mas nunca ficar livre do Bem, do Amor e da
Verdade. A felicidade uma imposio divina, do Criador para toda a Sua criao,
da maneira que Ele achou mais conveniente. A vista disso que, por experincia,
aconselhamos obedincia s leis estatudas pelo Legislador Maior que, por
misericrdia, e sendo chegada a hora, mandou o Seu prprio filho ao seio dos
filhos menores, para sintetizar, em um punhado de letras sagradas, o cdigo da
divindade, pelo qual seremos despertados para a vida fulgurante.
A libertao gradativa, como gradativos so os deveres para com ela. Ao fim de
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todas as nossas cogitaes referentes vida, o amor suplanta tudo, porque ele
nos liberta at da prpria libertao e nos coloca em uma dimenso, cuja
grandeza ainda no temos palavras para explicar, nem pensamentos para sentir,
por nos faltarem sentidos apropriados para tal.





































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RIQUEZA INSPIRATIVA

Riqueza inspirativa no acontece por acaso. sintonia com regies ou entidades
que vos inspiram, trocando valores ou runas, nas pautas que vos cabe merecer.
Cada esprito um instrumento vivo em que seus iguais encontram acesso, para
valorizar suas prprias ideias, alimentando-se com a troca de magnetismo, que
corresponde na mesma frequncia.
Poderemos constatar isso em todos os reinos da natureza. A formiga achar
faclimo comunicar-se com outras da sua mesma espcie, e dificuldades
inumerveis em querer transmitir seus sinais para galinhas ou ces. Os bovinos
no so entendidos plos muares nem tampouco pelas ovelhas. Os pssaros, de
maneira alguma, compreendem os peixes, e assim, sucessivamente, pois lhes
faltam sintonias que correspondam aos seus impulsos comunicativos.
Assim so os homens e almas desencarnadas, no tocante ao acompanhamento
espiritual e frequente comunicao com seus iguais. A facilidade assipala
coerncia de inspiraes e desejos, de pensamentos e aes.
A riqueza inspirativa na rea do amor dom inerente alma, que a conquistou na
forja do tempo, pelas bnos de Deus. Se quereis fazer parte do apostolado do
Mestre, onde a inspirao divina tem vantagens indescritveis, abstendo da
volumosa bagagem que vos pesa nos ombros, do dio, da vingana, do orgulho,
da luxria, da insensatez, da covardia, da iniquidade, da ingratido, da tristeza e
da infidelidade. Procurai pelo menos vos esforar, no sentido de que o vosso fardo
se alivie um pouco, pois esse o ideal do cristo. Se nada fizerdes nesse sentido,
estareis com todos os canais interrompidos, sem que possa passar a inspirao
dos cus para a Terra em que habitais; sem que recebais a esperana de que
podeis ser um dos escolhidos para o reino da paz; sem que possais sentir o sinal
da prpria libertao.
A refulgncia da inspirao quando a f explode em amor, que nos faz sentir a
vida como se fssemos o prprio Cristo. O trabalho grande e requer a educao
da mente. Sem disciplina, nunca poderemos atingir o regimento maior plos
nossos dons. Criamos, em torno de ns, com as ms tendncias, uma barreira
intransponvel, um casco que, por natureza inferior, repele as sutis vibraes
superiores, desprendendo um aroma insuportvel s almas de grande porte
espiritual, como emblema da nossa estreiteza de mente.
A magnificncia de ideias nobres corresponde ao corao, nutrindo as esperanas
com o amor, com grande fecundidade da sabedoria e da f. Parece-nos difcil a
todos desatar os nossos laos antigos com uma conduta desfavorvel ao
Evangelho. Por certo que no o faremos em um estalo de dedos. O tempo tem de
ser o veculo da nossa purificao; a pacincia, a arma de combate permanente.
destruir para construir e transmutar uma feio em outra. subir em uma escada
imensurvel, com sacrifcios sem limites. No fcil, mas se faz.
As exuberncias em inspiraes elevadas so desataviadas da conscincia
tranquila, que sabe sempre cumprir os deveres de par a par com as leis celestiais.
Filhos de Deus, irmos em conexo mental, ombreemos juntos a tarefa de sermos
teis uns aos outros. O esmorecimento sinal de fraqueza e infidelidade para com
os compromissos. Cada dia que passa uma oportunidade que se esvai e cada
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oportunidade que aproveitamos um tesouro que conquistamos para o nosso
escrnio de preciosidades. O que depender de ns para riqueza de inspiraes
superiores, deveremos fazer, no somente por dever, mas, e principalmente, por
amor, pois Jesus e Deus j fizeram tudo por ns.






































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O PODER DA PALAVRA

A palavra uma melodia soberana entre as outras. Tem a magia ativa de explicar
as demais e a primazia de enriquecer todas as qualidades do homem. Ela um
dom, por excelncia, com que Deus premiou as criaturas. O poder da palavra
atravessa as fronteiras do entendimento humano, e alcana regies onde vivem
os anjos. Por intermdio da alocuo, podemos emitir ondas sonoras psquicas
em harmonia perfeita, de modo a conduzir leis e mensagens como se faz pelo
rdio, televiso etc. Todavia, o poder do verbo paira acima dos aparelhos
materiais, por encontrar recursos na prpria natureza, a qual lhe confere maiores
possibilidades de expanso, em todos os seus ngulos de domfnio.
certo que, para esse mister, a alma tem de ser adestrada na cincia da
comunicao espiritual, e dominar a energia que usa com toda a dinmica, a fim
de conseguir um rendimento maior no uso da palavra. Os sons, articulados plos
msticos, so como poemas interligados ao ritmo da msica, do micro e do
macrocosmo. Quando alcana-mos essa sintonia, propomos a ns mesmos a
realizao de maravilhas.
As antigas iniciaes, na Caidia e no Egito, na ndia e na China, montavam um
esquema de educao da palavra, para que o candidato pudesse us-la como
santo e como sbio, como discpulo da verdade e como mstico. Alguns deles, ao
chegarem em determinada equao na harmonia das coisas, e perceberem a
interestrutura dos corpos, conseguiam, com o poder da palavra, desintegrar as
formas mais duras da matria, como tambm reuni-las na sua rea anterior.
A mente tem de ser bem-educada, trabalhando em conexo perfeita com o verbo,
pois so duas correntes de foras que se ajustam para atingir os mesmos fins. Um
orador famoso s o pelo dom, e esse dom constitudo por qualidades
exercitadas durante muitas reencarnaes, aprimoradas em vidas sucessivas, que
lhe outorgaram o completo domnio da palavra e, certamente, das massas que o
ouvem.
O intelecto desenvolvido um acessrio de grande utilidade para a harmonia da
palavra, facilitando a comunicao com os outros. Ningum faz o orador, nem o
cantor, nem artista algum. Eles j nascem com tais e quais dons, como herana
do passado, ao qual esto ligados, pela lei do esforo e do trabalho.
A palavra ritmada na dimenso evanglica tem o poder de curar, de ensinar, de
acordar as almas esquecidas do valor de servir. Um exemplo: Jesus, o Mestre dos
mestres, na arte divina de usar o verbo, de usar a mente e de usar as mos, curou
milhares de enfermos, levantando dezenas de paralticos, e fazendo erguerem-se
muitos do leito da morte.
E esse poder, verdadeiramente. Ele, o Cristo de Deus, transmite para todas as
criaturas, na escola do Evangelho, proporcionando a assimilao dos conceitos
nele depositados, como bnos dos cus e fora de Deus. A evoluo espiritual
uma porta que nos abre para a aquisio divina do poder da palavra.
J notastes o quanto um clnico ajuda um enfermo com uma palavra de nimo? J
percebestes o poder da palavra de um sacerdote, pastor, ou semelhante, para as
massas que escutam, atentamente, com sede de saber e de consolo? De um
professor, de um poltico, ou general? E, acima de tudo, os pais de famlia? Eis
- 116 -
por que ela tem de ser bem estruturada, analisada, selecionada, para depois ser
posta em uso, com a cadncia da alegria e a postura do amor.
O progresso deve muito palavra, e a palavra filha do progresso. Antes de
falardes a algum, pensai, em primeiro lugar, na tranquilidade, pois assim
injetareis, na estrutura sonora, os vossos sentimentos. E quem vos ouve ser
envolvido plos fluidos que projetais, acalmando-lhe os nervos, aliviando-lhe as
dores que porventura sentir, dotando-o de paz e tranquilidade consciencial. Eis
uma caridade que podereis fazer todos os dias. E o maior beneficiado sereis vs
mesmos.
Ao conversardes com um enfermo, no deixeis que ele influencie vossa mente
com pensamentos negativos. Arregimentai as vossas foras, pensai na sade,
despertai a alegria no ntimo, vivei um pouco no amor e falai a ele, ou a eles, com
toda a convico de que estais, realmente, transmitindo sade, alegria e
esperana a todo o seu organismo fsico e espiritual. Assim, sereis ajudado por
inteligncias invisveis, porque elas encontraro abertas as portas do vosso
corao, por serdes teis aos semelhantes. Eis a os princpios da cincia de
curar, com o bom uso da palavra e com a vigorosa fora da mente.
























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MILAGRES DO PENSAMENTO

O pensamento adestrado nas linhas do bem faz prodgios, tanto quanto descendo
pelas vias sublimadas do verbo. proveitoso que reparemos o que o Cristo fazia
pela palavra, curando enfermos, restituindo movimento aos paralticos e dando
vida aos mortos plos diagnsticos do mundo. No entanto, os pensamentos
desajustados do nascimento egofobia, preludiando o crime e a subverso. As
ideias estropiadas em relao ao Cristo favorecem o inibismo preponderante da
inconscincia. A inspirao, filtrada pelo bom senso, como um leo divino com a
misso de lubrificar todo o sistema nervoso para as sensibilidades glandulares e o
grande sistema de comando cerebral, correspondendo, dessa forma, com as leis
de harmonia e de paz, gravadas em toda a criao de Deus.
O pensamento faz milagres? Verdadeiramente faz, devido aos fenmenos que
ocorrem na sua frtil rea, quando obedientes s maneiras espirituais
concernentes ao amor. A razo, mesmo a mais iluminada, no capaz de dar
explicaes sobre isso, que fica, por enquanto, na regio do inconcebvel e do
inexplicvel. Eis por que corresponde a uma das grandes maravilhas do universo.
A gnose revela, na sua estrutura sobrenatural, a necessidade da compreenso, a
amplitude do amor e a disciplina no pensar e no agir, sabendo essa filosofia
religiosa que a educao crist, para as almas do mundo, constitui portas, pelas
quais, aparecem os horizontes da verdadeira felicidade.
Homens idealistas! Curvemo-nos diante dessa grande fora da imaginao,
recebendo essa ddiva do Senhor de todos os mundos com humildade e respeito,
abrindo novos ngulos educativos ante os nossos instintos, orando, mas vigiando
a produtividade mental na lavoura imensa em que o esprito habita por
determinao do progresso, e arranquemos o joio, por haver soado a hora da
seleo para os que amadureceram no turbilho da vida.
H quem afirme que somente no ser racional os pensamentos so contnuos.
Podemos assim classific-los, em relao aos animais que andam conosco, mas
na retaguarda. Ns outros, em comparao com os seres de alta hierarquia
espiritual, ainda temos vazios na corrente mental que se forja pela razo. H
fraes de espaos que a evoluo humana no percebe, e ficamos como mortos.
S os redimidos concebem. A escala infinita. Podemos dizer que somente Deus
vibra sem interrupo em todos os quadrantes da vida e por todos os ngulos que
ainda vai criar. E o valor do pensamento est a, pois somos Seus filhos, criados
imagem e semelhana da Sua grande estrutura divina. A mente fecundadora de
todo o complexo orgnico, avanando alm do seu limite exterior, recebendo
assim o correspondente pelo que emitiu. Vigiemos a criao mental, pois as
imagens so nossas filhas, obedientes aos nossos sentimentos; so escravas que
cumprem a determinao, rigorosamente, daquilo que somos. E o que recebemos
em troca irreversvel na qualidade, nos tons, na composio elementar e no
mesmo clima com que as despachamos da base mental para as viagens
interatmicas e estelares, cosmognicas e infinitas.
Da que nasce a afirmao destas mximas: "Recebemos o que damos" e "Com
a mesma medida que medirmos, seremos medidos". Despertemo-nos, irmos,
sem iluses, comeando com a amabilidade. Nos terrenos que haveremos de
- 118 -
visitar todos os dias, plantemos a semente seja em quem for, pois a multiplicao
pertence natureza assegurada na vida, e a vida em Deus. Ela uma das
modalidades de beneficncia.
O pensamento o energismo cndido na sua forma primitiva, sensvel aos
esquemas dos sentimentos. As mentes so mquinas gravadoras, que tudo
plasmam, sem nada esquecer. E o esprito o escrevente, responsvel pelo que
se faz. Se melanclico, plasmai na mente alegria. Se triste, alimentai o ardor do
trabalho. Se egosta, no vos esqueais da fraternidade. Se vingativo, incentivai o
perdo. Se orgulhoso, pensai sentindo humildade. Se odiais, exercitai os primeiros
rudimentos da caridade e do amor, que sentireis um novo sol a nascer e. no centro
dele, escrita esta palavra: libertao, oriunda do prodigioso trabalho da educao
da mente.






























- 119 -
NO SER PERSEGUIDO

Como difcil, no mundo em que vivemos, no sermos perseguidos? Parece que,
no clima da Terra, a perseguio um fato concreto. No estamos contra os
problemas naturais da vida, cuja fora nos ajuda a pensar, a desenvolver o
potencial da razo que dormita em ns. Mas queremos desenvolver meios de nos
livrarmos da perseguio que se apresenta como filha da vingana, como
companheira da tara de ver os outros sofrerem sob o acicate da dor.
Quem persegue o faz por vaidade, por cime, por inveja e egosmo, tambm. E o
mvel de toda a sua perseguio justamente a ignorncia, por no conhecer o
mecanismo da sua revolta, que algum dia reverter contra as suas prprias
fraquezas. E o preo que pagar ser exorbitante para as suas posses.
Perseguio a contraparte das ideias negativas, que alimentamos contra algum
e que o tempo nos devolver como paga aos nossos feitos.
Para no sermos perseguidos, de bom alvitre que sigamos o cdigo delineado
por Jesus Cristo. Ele traa diretrizes eficientes com respeito vigilncia ou
tranquilidade diante dos que nos ofendem e caluniam. E ainda mais, o perdo nos
condiciona a um clima de paz, de modo a no nos sentirmos ofendidos, com as
investidas dos que nos injuriam. E, se por acaso, usarmos todas as prevenes e
ainda formos atingidos pela maledicncia e presses dos semelhantes, usemos a
tolerncia e oremos por eles, porque, dessa forma, nos isolamos da sua maldade
sem sentirmos a sua influncia perniciosa.
Um ngulo que igualmente nos ajuda a nos livrar da perseguio no
perseguirmos de forma nenhuma, pois a lei funciona perfeitamente ao lado da
justia. Mas para tal, a mente haver de ser educada.
O primeiro impulso do ofendido ofender. O revide, na hora, parece justia, se
apresenta na esfera da razo como defesa que no devemos abandonar. No
entanto, um engano do raciocnio. A lei de amor vibrante no corao deixa de
aprovar, na assembleia ntima em que toma parte, a petio de vingana,
imputada pelas dedues apressadas provindas da razo orgulhosa.
A serenidade mais aconselhada em todos os momentos difceis. A meditao
nos d ambiente para consultarmos a Deus sobre o que deveremos ou no fazer,
e o tempo e o espao nos daro a resposta. No sermos perseguidos, como
dizemos, expresso figurativa. E no sentirmos a perseguio nos isolarmos
daqueles que, por ignorncia, alimentam o desejo de destruir e sentem uma
satisfao inferior na decadncia dos outros. Eis que, para isso, uma arma basta -
superioridade, soberania alcanada pelo amor que garante a paz interior da alma.
O "no faais aos outros o que no quereis para vs", de Jesus, ponto bsico da
tranquilidade consciencial. Porm, a maior perseguio contra a qual temos de
lutar a que nasce dentro de ns. a reminiscncia de faltas graves e o
arrependimento delas, ou quando propomos conscincia operar uma reforma,
moral e espiritual. Nesse instante, as foras selvagens, comandadas pelo instinto,
investem contra todos os nossos melhores princpios de boa conduta. E, se no
tomarmos posio segura, com um poder de vontade alicerado na f e no amor,
seremos derrotados, at aprendermos a ser bons combatentes.
Meu irmo, o esprito um soldado de Deus, na criao divina. Dai os primeiros
- 120 -
passos no campo de batalha interior, que mil mos aparecer-vos-o, como anjos
vindos do paraso. Ningum vive s. Quando achamos que estamos sendo
desprezados, estamos diante de uma situao para aprendermos a ter iniciativa,
pois o toque primeiro pertence quele que vai ser o mais beneficiado. E, se
desejais a liberdade, comungai com a felicidade dos outros, que sereis um dos
que podero gritar em altos brados: conheci a verdade.





































- 121 -
AMOR A DOIS

O amor assunto sagrado para os homens, tanto quanto o instinto de vida para
os animais e a lei para as coisas que nos servem. Ningum vive sem amar. As
criaturas tm carncia de afetividade, tanto ou muito mais que de alimento para o
corpo fsico, pois ele alimento dos mais qualificados para a alma.
No entanto, as suas divises so inmeras, de acordo com as necessidades. Aqui,
tratamos mais acentuadamente do amor a dois. justo que esse amor seja um
pouco diferente do amor universalizado, do amor de pais com filhos e filhos com
pais, do amor aos enfermos, do amor aos parentes, do amor Terra, do amor s
plantas e do amor aos animais. E, assim, sucessivamente.
No amor a dois, tem que existir um pouco de egosmo, mas aquele to fraco que
perde seu significado comum, porque cede um pouco para o dever. Assemelha-
se, nesse caso, gua para matar a sede: quente, insuportvel; solidificada, no
serve; fria, adequada. No amor a dois, tem de haver um pouco de cime, mas
aquele que no escandaliza, que no se faz acompanhar pelo dio e pela
vingana, que no maltrata, que no perturba. Aquele em que a ponderao faz
perder a ferocidade e alivia a tenso, sendo, apenas, vigilncia. Ele como todos
os alimentos: com excesso, fazem-nos mal.
Todos os venenos so medicamentos, muitas vezes indispensveis, dependendo
da dosagem que se toma.
No pode existir amor no lar, quando os dois no querem amor e terminou o
interesse de um pelo outro. O mais evoludo tem a grande sada da renncia,
desde que essa renncia no esteja salpicada do insulto, das reclamaes, das
vibraes de rancor, alimentando a vingana enjaulada no corao, para que um
dia solte a fera, a devorar a pequena paz que ainda reste. Essa renncia tambm
passa a perder o seu nome sagrado e retorna a forma de egosmo prepotente.
bom que nos certifiquemos de uma coisa: esta ms, encarnados e
desencarnados, viajando na Terra, fazendo um curso nela. E ainda no tempo
de gozarmos a felicidade que, por enquanto, no construmos. Podereis encontrar
em vossa esposa uma inimiga do passado, pessoa a quem deveis bastante, ou
por quem tenhais sido prejudicado. Reunidos como cnjuges em um lar, a
melhor oportunidade de saldardes as dvidas, tranquilizando as conscincias.
O vosso dever fazer a vossa parte. Sendo amado ou no, amai com sinceridade.
Se o vosso amor est mal interpretado pela vossa companheira, modificai-o de
modo a agrad-la. Ele qual o lquido que toma a forma da vasilha. E, se as
bnos de Deus vos deu uma esposa, ou um esposo, coerente em tudo que se
refere vida a dois, aperfeioai esse amor, purificai-o, fazendo dos coraes
reatores divinos, para que possais, em outra dimenso, estend-lo aos filhos,
parentes e companheiros, e por vezes, humanidade. Ganhai tempo, pelo tempo
que vos deram e enriquea! no beneplcito do amor, compreendendo que
somente ele libera as criaturas da priso da ignorncia.
No exijais compreenso da pessoa que vive convosco. Emprestai a vossa. Em
todos os lances da vida, o exemplo nota harmoniosa em qualquer instrumento
humano. Sede til pessoa que amais sem quererdes anunciar vossos feitos,
procurando gratido., Isso troca que no condiz com a caridade. No vos
- 122 -
impacienteis de trabalhar em silncio, em favor dos outros, principalmente de
quem vos pertence pelo amor. Nada que se faz fica escondido. No entanto, se
tilintar o gazofilcio da vaidade, podereis perder o vosso trabalho valioso, porque
desfigurais a dignidade da beneficncia.
Se ainda temeis fazer o bem, sem que os outros saibam, porque no confiais
nos preceitos do Mestre, nas leis de Deus. Tende f, meu filho, alimentai a
confiana, e nunca percais a alegria de ser til, principalmente queles que vivem
convosco. O amor a dois, quando correspondido e firmado pelo tempo, a porta
pela qual poderemos entrar para a verdadeira felicidade do futuro. ele que
carimba o nosso amor para a universalidade.
































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AMOR DISTANCIA

O amor a maior virtude. Ele se manifesta por vrios mtodos, veste roupas
inimaginveis, pelo fato de ser amor e se dividir em todas s direes para ser til a
todas as criaturas.
Ele qual as ondas hertzianas, que vibram como microondas mdias e longas.
Ele ainda muito mais, porquanto invade todas as frequncias e auxilia em todas
as distncias, da mnima mxima, levando a mensagem de esperana, de
alegria, de caridade e da existncia de Deus.
Joo Evangelista afirma que Deus amor. Na verdade, vos dizemos que o Senhor
muito mais que o amor, por ser esta lei feita por Ele, conquanto seja a virtude
que coroa os anjos, que aureola os santos e que liberta os msticos. Ela a maior
dentre as grandes no reino evanglico.
Amar algo divino, que pode acontecer na Terra. Podemos sentir o amor da fora
eletrosttica na grande mecnica do Universo, na harmonia das coisas em se
reunirem por afinidade, at os grupos de almas puras, que se congregam por
amor.
Aqui, vamos falar mais acentuadamente do amor distncia, espritos que se
simpatizam e que determinada distncia separa. Todavia, para a permuta de
energias divinas, no h barreiras. As sequncias de foras se cruzam na mais
alta vitalidade. Desde quando se ama verdadeiramente, o poder de transmitir os
sentimentos atravs de vibraes faculdade inerente a todos os seres que
atingiram a razo. O pensamento veculo poderoso, cujo poder, pelo amor,
ultrapassa em muitos casos a cincia e a filosofia, colocando os dois que se
gostam frente a frente, em qualquer distncia csmica. E ainda mais: as almas,
atingindo certo grau de conhecimento, podero ver-se mutuamente,
desabrochando o dom maior do corao - Amor com A maisculo. o amor que
confia, que alegra, que no se apega em demasia, que no entristece, que
trabalha, que fraterniza.
J dissemos que existem muitos tipos de amor no mundo, dos quais o mais
frequente o amor associado ao cime, o amor paralelo ao egosmo. esse o
amor que no confia, enlouquecedor. Trabalhemos, pois, meus filhos, para que
esse estado de alma se modifique. E bom que convidemos Cristo para nos
ajudar, na purificao dos sentimentos, transmutando as nossas qualidades
nascentes em dignidade fecunda. Esse trabalho feito na lavoura da mente. O
policiamento das ideias dever se dar com urgncia, modificando os impulsos do
fluxo nervoso condicionados que, h tempos, nos fazem pensar automaticamente,
caso em que se precisa de uma interveno dinmica da vontade e do raciocnio,
para que a mente se liberte dos condicionamentos, entregando-se verdade,
libertando-se e iluminando-se com os preceitos evanglicos que encontramos em
todas as religies e altas filosofias do mundo inteiro.
Amar ato sagrado, principalmente entre as criaturas que j atingiram ponto
elevado do ambiente da felicidade. Quando o amor no duvida, ele cura, alegra,
conforta, faz todas as virtudes brilharem por todos os roteiros, permanentemente.
Se porventura a vida separou algum de vs, por motivo que desconheceis, no
vos entristsais. Deus muito mais sbio do que julgais. E, se amais
- 124 -
verdadeiramente esse algum, ele est em vosso corao, pois os recursos para
tal podeis desenvolver, e as distncias no existiro mais. Se por acaso sofreis a
estranha doena da melancolia, com saudades profundas de algum que no
conheceis no presente, no desdenheis a vida por esse fato. Essa alma existe em
algum lugar e tambm sofre, com certeza, as mesmas consequncias. Sede
inteligente: apurai os sentimentos, desdobrai a tolerncia e aumentai a f na
bondade de Deus, que o encontro h de se dar por sintonia, pois, na matemtica
divina, a equao . . . amor.

































- 125 -
AS LGRIMAS

As lgrimas so secrees provocadas pelas emoes que, por sua vez,
desenvolvem os sentimentos. Podeis notar que a mulher, quase de um modo
geral, desprende lgrimas com mais facilidade, pois suas emoes se encontram
flor da pele. So mais impressionveis, visto que so mais sensveis.
H muitos estudiosos que dividem as lgrimas em vrias temticas, como:
lgrimas expulsas pelo dio, lgrimas afloradas pela alegria, lgrimas advindas da
esperana, lgrimas libertadas pela dor, prolas lacrimais convidadas ao passeio
facial pelo amor. . . Mas, na verdade, todos esses aspectos so aparentes. Elas
surgem do impulso do amor e, compondo o microcrrego dentro de ns, tm as
mesmas funes dos rios que servem limpeza pblica. As lgrimas libertam as
energias inferiores presas em vrios pontos do corpo, afrouxam o sistema nervoso
e tranquilizam o corao. Chorar, na sua feio verdadeira, descarregar a
tenso psquico-orgnica. dando vazo ao esprito e a novas e acertadas atitudes.
Se algum vos ofendeu sem que sejais culpado na presente existncia, lembrai-
vos de que j tivestes vrias reencarnaes, e que a ofensa pode ser cobrana do
passado. Se tendes vontade de chorar por isso, chorai sem escndalos. Entrai no
vosso aposento e descarregai as energias inferiores, secretamente, que essa
uma oportunidade de ficardes livres de leves faltas anteriores. As lgrimas, nessa
hora, so as misericrdias ou veculos de limpeza da vossa conscincia.
O muro das lamentaes dos judeus um grande estmulo aos sentimentos;
processo rude, mas evolutivo, das qualidades dormitantes do corao. E esses
judeus reencarnaram com profuso em Portugal, mostrando-se o povo mais
sensvel do planeta dor alheia, que o Brasil, por assim dizer, herdou dos lusos,
pelo cruzamento das raas. Os campos santos, os hospitais so foras que
desatam lgrimas, liberando, igualmente, o amor.
Os artistas so pessoas de grande sensibilidade, pois eles exercitam a memria
dos sentimentos, como dizeis, para que as lgrimas fluam nas horas que se lhes
apraz. E esse domnio leva-os a certa grandeza espiritual, pelo amor. H tambm
as lgrimas de defesa, quando o ofendido a parte mais fraca, como as mulheres
e crianas. Se assim se pode falar, o choro-socorro, que desperta a compaixo.
No entanto, bom que entendais que a vigilncia deve estar presente no combate
ao fanatismo, j que muita gente chora exageradamente em muitas metrpoles,
para que algum lhes d dinheiro. So os profissionais que exploram os
sentimentos dos outros. De qualquer forma, uma arte, cuja atividade, com o
tempo, cura o abuso. Nada se perde no mundo, nem as lgrimas que molham as
faces dos encharcados no vcio e dos ladres dos sentimentos.
Se o infortnio vos visitou e algo vos oprime o peito, chorai, meu irmo, sem que
os outros se incomodem com os vossos pesares. Se a vida vos sobrecarregou
com pesados fardos nesta existncia, e vos sentis fracos para a caminhada, fazei
como a criana quando repreendida plos pais. Chorai com elegncia, que os pais
espirituais aproximar-se-ao de vs, pela vossa humildade, desfazendo-se em
misericrdia e carinho, de sorte a vos levantar.
As lgrimas, quando derramadas na hora certa, so preces silenciosas que vibram
mais alto que qualquer palavra. o corao que fala, plos canais da
- 126 -
sensibilidade. Os espritos superiores tambm choram, sob a influncia do amor.
Em tudo isso, no devemos nos esquecer do bom senso que regula a vida e nos
mostra a felicidade.
Quando as lgrimas so santificadas plos sentimentos, elas computam foras,
enviando estmulos a todas as glndulas, principalmente s endcrinas, que
segregam hormnios compatveis com as necessidades do campo fisiolgico. E,
se a mente for adestrada dentro dessa verdade, podereis ajudar essa maravilhosa
qumica pela vontade, alcanando mais depressa a paz e a sade.


































- 127 -
PORQUE A PRECE

A orao um promio que antecede a todas as emoes espirituais, abrindo na
mente uma clareira psquica, pela qual adentra a luz divina procedente de Deus.
H homens insensveis prece por natureza, e no nos cabe julg-los.
Preceituam, quando interrogados, que a orao em nada modifica suas vidas e
que, para eles, a splica o trabalho, a honestidade, a prpria vida desfrutada
dentro da legalidade de conceitos estipulados pelo mundo.
Certamente que essa constitui uma modalidade de orao, que poderemos
denominar de orao-trabalho, orao-conduta, orao-instruo, orao-virtude
etc. No entanto, a outra, que confabula com as foras superiores, a orao
divina, da qual tratamos com o mximo respeito nesta mensagem. Por que orar?
Se Jesus Cristo, o Mestre por excelncia, orou na mais intensa vibrao, como
ns outros haveremos de prescindir da prece, porta de esperana que nos
identifica com o alm, veculo grandioso a enriquecer a crena da imortalidade da
alma? A orao parceira da alegria, companheira da confiana, amiga da
caridade e filha do amor. a cincia das cincias, filosofia das filosofias. E a
religio no pode existir sem sua participao ativa em variados moldes e graus
dos seus profitentes.
Os planetas, como bailarinos celestiais, danam e cantam um hino-prece,
exaltando a Deus na expresso do sol, ncleo misterioso que fornece vida para
todos eles, em nome do Criador, e luz nas suas diversificadas trajetrias no
infinito. O tomo, com a sua comitiva eletrnica, a minicpia do astro rei e
tambm reverencia ao Supremo Arquiteto do Universo, dentro da orquestrao
mini-csmica que lhe peculiar. De certa forma, tudo na criao se encontra em
estado de orao. O homem, perfeio das perfeies criadas, em se falando da
Terra, colocar um silncio no lugar santo da splica? Isso no!. . . Ele
compreende o grande valor da comunicao mais direta com as foras brancas da
verdade.
Orar se resguardar contra as investidas do mal, se precaver dos possveis
desequilbrios, fortalecer o corao frente s lutas de cada dia.
A prece, por regra maior, a fora poderosa capaz de iluminar quaisquer trevas
da alma, e induzi-la para a fraternidade e o amor em todos os ngulos. E saber
orar uma cincia ainda mais profunda. Eis porque alguns ignoram a eficcia
dela. Sem que a mente esteja preparada, sem que os pensamentos se ordenem e
as ideias se harmonizem, a concentrao desaparece e, com ela, o poder da
orao.
A tranquilidade de conscincia, a humildade, o amor sem barreiras, o perdo sem
exigncias e a benevolncia devero ambientar o campo, no sentido de a prece
circular no mundo mental, aprumando-se em direo a Deus, transpondo todos os
obstculos, devolvendo a verdadeira serenidade ao corao que se entregou
splica.
Quem tem inimizades e se encontra com a mente tisnada na vingana, isola todos
os ensaios que porventura fizer cerca da orao. Antes de orarmos bom que, em
primeiro lugar, nos reconciliemos com quem ofendemos, ou perdoemos, se, por
acaso, tivermos sido caluniados. Sem essa limpeza do corao, as condies
- 128 -
espirituais travaro as possibilidades de entrarmos em contato com as foras
superiores. E, se conseguirmos abrir as portas para outras conquistas, a prece
ficar cada vez mais sublimada e, nessa viagem inicitica da vida, teremos a
resposta mais acertada do "por que a prece".







































- 129 -
ENERGIA SOLAR

O sol uma fonte imensurvel de vida, um acmulo energtico do nosso
sistema planetrio, a maior expresso fsica de Deus em favor dos espritos que
carecem dele.
A sua origem data de bilhes de anos que, para a eternidade, correspondem a
fraes de segundos. Ele uma candeia divina sustentadora da vida na Terra.
Sem a presena dos raios solares, pereceriam a vegetao, os animais e os
homens e, certamente, as guas se tornariam gelos petrificados e a atmosfera iria
se modificando, por faltar o oxignio; no haveria chuvas, enfim, fugiria a vida
estuante, que ocorre pelas bnos desse foco de luz, que o amor de Deus criou,
para que pudssemos viver.
A energia solar se encontra em todas as divises das mnimas coisas, desde o
tomo at as grandes rvores, desde o animal at os homens, desde os oceanos
at a totalidade da atmosfera.
Quando meditamos na grandeza do sol e no que ele significa para ns e para as
coisas da Terra, a sensibilidade nos leva analogia profunda e, por assim dizer, a
uma humildade benfica que se traduz em amor ao Criador. A profuso de
energias positivas, oriundas do Sol, atenua o magnetismo exudado do ambiente
da Terra e desintegra grande parte de ondas mentais que, por invigilncia, deu-se
oportunidade de formar.
A luz realmente benfeitora em todas as circunstncias. Ela como cmara
fotogrfica de alta sensibilidade, plasmando tudo o que clareia e viajando para o
cosmo infinito com todo o arquivo daquilo que presenciou. Os fotnios da luz do
Astro-Rei viajam em todas as direes com a velocidade que lhes peculiar. Eis
a a pressa de fazer o bem, onde quer que seja. Cada filete luminoso uma
mensagem de esperana ou diminuta partcula do amor universal de Deus para
estabelecer a paz e a alegria.
Procurai, na hora das vossas oraes, visualizar um sol saindo no horizonte,
banhando todo o vosso corpo, e infiltrando em vs energias novas, como,
tambm, em quem desejardes que seja beneficiado pelas vossas rogativas.
A auto-sugesto, para que isso se torne uma realidade, muito interessante,
porque isso f, esperana, so ideias positivas de valores incontestveis. Se
no presenciastes ainda um nascer do sol, em dias lmpidos, fazei o favor de
assistir ao maior espetculo da Terra. E conversai com essa luz que vos olha, que
vos entende, que vos beneficia. O sol como um olho de Deus em favor da
existncia no planeta. Quando estais comendo uma fruta, sabeis quanto tem nela
de sol? Quando estais bebendo um copo de gua, j pensastes o quanto de
energia solar ali est para vos beneficiar? Quando estais respirando, a gama solar
est penetrando em vs. Ele ainda pai e me dos planetas que nos cercam.
Qualquer um de ns pode ser um sol na vida de muitas pessoas. Depende de
desentulharmos a mente, quebrarmos a casca que nos envolve, de egosmo e
presuno, de maldade e de orgulho, reconhecendo o Soberano Arquiteto do
Universo como a fonte de vida universal. E passaremos a participar,
positivamente, de todos os elementos da Terra, infiltrando energias superiores em
todos os coraes.
- 130 -
O Sol, como centro energtico de todo o nosso sistema, recebe, diretamente,
fluidos imponderveis de alta potencialidade espiritual das mos luminosas dos
engenheiros siderais junto ao Cristo. E como reator csmico distribui, a. ns
outros, na cadncia que lhe prpria. E a alma, quando se torna um Sol espiritual,
sintoniza-se igualmente com grandes benfeitores do mundo maior, recebendo
destes uma profuso de energias divinas, consubstanciando-as em fluidos
eletromagnticos, e redistribuindo-as para os sofredores, para todos os homens,
animais e coisas que os cercam.
J pensastes no valor da vossa disposio no bem? Antes de tomardes o vosso
leito, para o devido descanso do corpo, limpai a vossa mento dos contrastes do
mundo, colocai em vossos pensamentos a paz, nos vossos lbios um sorriso, e
formulai uma pequena prece de agradecimento pela escola da Terra durante o dia.
e ide para o alem, lutar em outra dimenso, tranquilo de terdes cumprido o vosso
dever.
E no amanhecer, fazei o mesmo. Cantai por dentro, que algum canta para vs
por fora, e a vossa vida se tornar um sol para a vida.

























- 131 -
TURVAMENTO MENTAL

A mente a casa grande da alma, onde ela se apoia para muitas realizaes
concernentes vida. O turvamente mental inferioriza os centros de fora, retarda
suas voltagens e antipatiza com os fluidos vigorantes da vida. As ondas, que se
despendem pelo sistema vorticoso, anelam-se com o magnetismo exudado dos
sentimentos em decadncia, e fazem at mesmo paralisar muitos campos
menores de energia, provocando, em muitos casos, enfermidades de difcil
diagnstico.
Quando somos frequentemente atacados por pensamentos fixos, devemos atentar
para esse alarme, pois indica que nos abeiramos do turvamente das ideias. So
notas dissonantes na rea mental. E essa situao desagrega o sorriso
espontneo, infecunda os bons sentimentos e cria dvidas acerca da felicidade. E
a medicina ocupa-se desse estado de alma, classificando-o em variadas neuroses
e estados depressivos, que os medicamentos, por vezes, aliviam aparentemente,
desarmonizando outros rgos.
A cura se processa com o tempo, aliado f; e a cincia, no amanh, certificar-se-
de que, mudando o modo de pensar do enfermo, os centros conglutinados de
energias, deteriorados em vrios pontos do sistema nervoso, vo perdendo forma
e se esvaindo pelo sistema de excreo voluntria do cinetismo bio-orgnico. A
excrescncia mental surge da demora das ideias nos vales imundos do dio, da
vingana e da maledicncia, no se falando de outras ramificaes inferiores que
a ignorncia enceta. A efervescncia moral limpa os cus da mente, desde que se
apoie na lgica configurada pelo equilbrio.
A tisnadura mental nasce do magnetismo inferior. As negras emoes fazem com
que os pensamentos segreguem o lixo contundente. E os pontos mais atacados
no corpo fsico so as glndulas endcrinas, por serem pontos sensveis de alto
teor de atrao psquica. O sistema nervoso logo banhado por afluxo de
energias queimadas, que o crtex amplifica e derrama em todos os filamentos
compostos de neurnios, que retornam mente com dramas incalculveis, em
detrimento da prpria alma. E as glndulas, nesse estado, sendo visitadas por
agentes deturpadores, segregam hormnios, acrescentando elementos corrosivos
que, por sua vez, perturbam todo o metabolismo da coletividade celular.
V-se que no compensa uma mente negativa. bom que tenhamos coragem
para enfrentar os problemas que surgem dentro de ns, no campo imenso da
mente, educando os nossos impulsos, corrigindo as ms tendncias e
transmutando os sentimentos indignos em reaes saudveis e em intenes
aprimoradas diante de Deus.
J pensastes na energia que perdemos todos os dias em pensamentos
improfcuos e ideias desajustadas? Porventura j meditastes no aproveitamento
dessa fora plos mtodos ensinados por Jesus? Ento vamos pensar nisto e
aplicar todos os conceitos do Cristo, pois atravs desse esforo permanente que
o prprio Mestre achar, abertas, as portas da conscincia para nos visitar.
Se por acaso vos encontrardes no leito, obedecendo s reaes das aes
praticadas, ou por processo direto da evoluo, e achar que so inconvenientes as
diretrizes que anunciamos, estais completamente enganado. A vida um estiro
- 132 -
eterno. O leito de dor apenas um fenmeno que estimula em ns a percepo,
em vrios ngulos. Nota-se que o aprendizado na dor mais completo. Comeai
assim mesmo, em qualquer circunstncia em que vos encontrardes.
Qualquer hora momento para comear a educao. A disciplina ponto alto
naquele que quer ser companheiro do Divino Amigo. No deixeis a vossa mente
se apagar por displicncia. Vs tendes o poder de ser mais vivo do que sois.
Deixai a letargia imposta pela ignorncia e alcanai a claridade espiritual de que o
progresso portador. atravs das vossas prprias mos. Trabalhemos contra a
poluio, nossa e da humanidade, com os recursos que o Senhor nos
proporcionou, na dignidade do Evangelho, para nos livrarmos do turvamente
mental nosso e dos nossos semelhantes.
































- 133 -
EDUCAO DAS IDEIAS

O esprito vida estuante e os corpos so energias cada vez mais sutis, de
conformidade com a sua prpria evoluo. O centro nevrlgico do comando a
mente, onde proliferam as ideias, onde se processa a emisso de mensagem de
ns para os outros e as coisas. O hlito divino adentra todas as formas existentes,
sem que haja embarao na sua viagem. sem que haja resistncia em parte
alguma, na sua misso de estmulos. No entanto, em se falando do esprito, ele,
essa energia csmica, ao deslizar no vrtice coronrio, periustra no grande reator
mental, que o transforma em matria favorvel e sensibilssima aos sentimentos,
transmutando-o em pensamentos. como se fossem folhas de papel' em branco:
os pensamentos, as letras; a vontade, a mquina, e a inteligncia, a ordenadora
para que se possa formar as ideias e transmiti-las por onde a inteno programar.
J falamos de um sentido que temos, na profundeza do ser, conhecedor do
prottipo das ideias, bem antes que elas sejam estruturadas. E a educao
mental, com eficincia, deve nascer nessa hora, para que a conjuno dos
sentimentos tome forma em pensamentos e ideias, nas linhas da dignidade crist.
Assim como a medicina tem um esquema bastante interessante do esqueleto
sseo, dos rgos, do sistema nervoso e glandular, do mundo das clulas e das
molculas, das aes e reaes do conjunto orgnico etc. tambm a filosofia do
futuro haver de periustrar os mesmos caminhos, espiritualizando-se, fazendo um
esquema congnito do raciocnio, da fermentao das ideias, do valor fantstico
dos pensamentos, dos roteiros percorridos plos sentimentos, da ao deles no
corpo fsico e, de volta, no prprio corpo mental.
O psiclogo vai ser o mdico mais interessante do futuro, pois dever ensinar os
enfermos, antes de prescrever qualquer outra coisa, a pensar. O primeiro
diagnstico no visa saber qual a doena e, sim, o que o doente est fazendo, o
uso das suas ideias e as reaes diante dos outros, quais as tendncias do
enfermo e o que mais prepondera em seu corao. Essa tambm uma medicina
preventiva, que arranca, pelas razes, as causas de todos os desequilbrios fsicos
e mentais.
Se quereis saber e testar, em vs mesmos, o milagre do pensamento positivo,
quando, porventura, estiverdes com medo, concentrai-vos na mesma hora na
coragem, sem que o pensamento se desvie em outra direo e, com minutos,
vereis o resultado. E se fordes ajudados pela f, melhores resultados tereis. Assim
na sade, na dvida, no dio, na tristeza etc. Esses so os primeiros passos que
o estudante deve trilhar. E a intuio favorecer, com o tempo, melhores recursos.
Em muitos casos, avolumamos problemas cuja extenso nunca existiu,
sacrificando-nos com iluses que, se persistirmos muito tempo, concretizar-se-o.
A educao da mente uma escola superior com a qual somente almas de
grandes sentimentos sentiro afinidades.
Ns impregnamos, no ambiente em que vivemos, e em nosso ntimo, magnetismo
inferior ou superior que, com o tempo, eclodir em nosso favor ou nos
prejudicando. As catstrofes coletivas de todas as ordens so produtos da m
conduta da humanidade como as doenas individuais so filhas desse
magnetismo, oriundo do dio, da inveja, do orgulho, da vingana, e de outras
- 134 -
tantas inferioridades que se sucedem s mencionadas.
Portanto, se queremos sofrer menos, ou estruturar uma sade perfeita, vamos dar
as mos na disciplina dos sentimentos, pesquisar a ns mesmos, analisar todas
as escolas de educao da mente que, no ambiente da prece sincera, saberemos
escolher a que mais nos agrada, e que oferecer melhores frutos. Quem educa as
ideias est servindo como mdico de si mesmo, est tomando medicamentos bem
indicados para todos tipos de males, est vivendo mais, porque comear a sentir
a prpria felicidade. Iniciai, meus filhos, a vossa transformao.



































- 135 -
O REENCARNANTE E O AMBIENTE

O reencarnante deseja um ambiente afetuoso e so justas as suas aspiraes.
Portanto, encontrar uma rea adequada s suas necessidades, j que somente
recebemos o que merecemos.
Se vos esforardes para perdoar, aceitando a tarefa com humildade, sem revolta,
sem tristeza, sem ofensa, abraando tudo por amor, recebereis a misericrdia, em
consonncia com os princpios assumidos pela vossa disposio de servir, porque
fizestes por onde merecer.
A parte que nos toca somente ns podemos fazer. Todas as ajudas exteriores so
estmulos com limites determinados. A alma que se props a reencarnar, ou que o
fez por imposio da lei, tem sua parte de realizao no ambiente que espera. Se
ignorais tudo isso e as leis tambm, porque tendes de sofrer as consequncias,
e elas vos mostraro os caminhos mais curtos. A parte que nos toca f rao
mnima na engrenagem da vida, mas nossa. No podemos vend-la, nem troc-
la, nem poder ser feita pela caridade alheia. A justia justia para tudo e todos.
O esprito com destino reencarnao aproxima-se do ambiente que lhe
prprio. Os engenheiros siderais estudam sua vida pregressa, analisam, medem,
comparam, ajustam e colocam o candidato no lugar certssimo, que lhe convm
segundo o carma ou convenincia evolutiva.
Meus filhos, depois que compreenderdes as coisas pela razo, no culpeis a
ningum pelo vosso desencanto no lar em que viveis. Ele o molde exato da
roupa que mereceis e talvez no seja vossa culpa tambm. So esquemas do
progresso, por que todos havere-mos de passar. No existe ningum que no
tenha problemas, que no sofra desta ou daquela maneira, que no passou por
sacrifcios, que no chore, que no conhea a tristeza. So, todos, caminhos que
nos levam paz e ao amor.
Se vos aportastes ao ambiente em que estais, porque a que est o vosso
tesouro. Procurai trabalhar. a que as pedras preciosas vos esperam. a que a
felicidade vos aguarda. Se no compreendeis ainda, ireis compreender depois,
plos duros golpes da prpria dor.
A dor apura a conscincia, abre a viso espiritual e nos faz escutar a msica mais
elevada da existncia. No entanto, se compreenderdes a funo da dor e fizerdes
a vossa parte na educao da mente, aprimorando os vossos pensamentos para
que as ideias se iluminem, ireis aliviando automaticamente todos os sofrimentos,
conquistando a verdadeira sade, assenhoreando-vos da alegria e convertendo-
vos em amor e caridade, sob inmeras feies.
Ningum, repitamos, culpado dos vossos infortnios. Somente vs, porque
tendes anseio de evoluo, e a meta que alcanardes ser vossa. Somente vs
gozareis dela e, se j sois consciente desse roteiro irremovvel, andai com
inteligncia, ajudando, cooperando, amando, instruindo e abenoando, que sereis
feliz todos os dias.
Esta pgina fala aos filhos mais de perto. Pois no so somente os pais que tm
de se esforar para compreender os filhos. Eles tm o seu quinho de
responsabilidade. Mas imprescindvel o esforo de cada um. A harmonia do lar
depende da harmonia de todos.
- 136 -
Se vos esforardes nesta existncia, por todos o meios, em muitas direes, para
que a vida no lar se faa com paz, o amanh, tereis um ambiente familiar
frutificado com as sementes que plantastes.
Querer o bem, somente, no basta. preciso que ele seja complementado pelo
verbo fazer. E tereis o bem em vossas portas.






































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FELICIDADE

A felicidade ainda no deste planeta. Ela existe em mundos superiores, onde os
espritos que neles habitam j se libertaram pela verdade evolutiva. No obstante,
nosso dever busc-la, para que a conquista fique mais perto de ns. As bem-
aventuranas havero de ser o nosso intransfervel patrimnio. A melhor receita
para adquirirmos a felicidade a que Cristo nos legou, atravs do Evangelho.
O esprito anglico que j atingiu a pureza espiritual nunca mais sofrer, porque a
dor ser-lhe- intil instrumento, grosseira possibilidade, que no diz respeito ao
seu tamanho evolutivo. Ele j se encontra vencido pelo saber e pelo amor,
colocando este ltimo, pela sua evoluo divina, acima de todas as consequncias
humanas.
A, sentir-se feliz , por excelncia, o clima natural dentro da eternidade. O elquio
da alma, na frequncia evanglica, o princpio da felicidade, pois essa alegria
nos abre caminhos sobremaneira divinos. Na mesma sequncia, o amor caminha,
balizando o esprito para as bem-aventuranas, onde quer que esteja. A felicidade
pureza de conscincia, amor introvertido e extrovertido, Deus e Jesus
brilhando no centro da alma.
Pensamos, escrevemos e falamos sobre o cu dentro de ns, h milnios.
Entretanto, no construmos esse ambiente de maneira edificante, nos moldes
projetados plos grandes instrutores da humanidade, por nos faltar o cumprimento
dos dois mandamentos, que nos propem amar a Deus sobre todas as coisas e
ao prximo como a ns mesmos. Porm, no nos convm esmorecer. O tempo
o grande responsvel, de certa forma, por esse acontecimento. A maturidade
elimina a ignorncia e a verdade comea a instalar-se, como prerrogativa do amor.
O solfejo desse canto harmonioso que se chama felicidade inicia-se na mente. A
conscincia comea, atravs dos pensamentos, a modificar a estrutura mental, de
modo a superar obstculos at mesmo biolgicos. O vcio das ideias, pouco
recomendadas pelo senso nobre, acostuma a matria a vibraes inferiores. Se
mudadas repentinamente, h estranheza de conjuno magntica, levando, em
muitos casos, os rgos ao completo desacerto. Os pontos negros no acolchoado
da aura humana, quando convidados a se retirarem por pensamentos superiores,
provocam no sistema nervoso, que a eles se associou por sintonia de sentimentos
que tambm o atingem, um distrbio no menos perigoso.
Eis porque falamos sempre da necessidade da luta, quando queremos construir
coisas novas na cidade da mente. imprescindvel a persistncia, a pacincia, as
medidas adequadas, o bom senso, a altivez e a tolerncia. E nunca deixar ser
tomado pelo desnimo. A leitura sadia uma tima arma, porque, por ela,
acumulamos princpios elevados na conscincia e comeamos a sintonizar-nos
com o alimento da verdade, assimilando conceitos dignos de um homem de bem.
A felicidade a completa vivncia de todas as virtudes apregoadas pelo Cristo e
Seus grandes enviados. No entanto, para chegarmos at l, necessrio se faz que
tenhamos o comeo, e esse comeo pode ser um simples pensamento de servir,
que se avoluma, fazendo do candidato um mstico ou um santo, um gnio ou um
sbio. Por fim, fundem-se todos, esplendendo em Cristo.
A felicidade ainda est no terreno da esperana, mas todas as cincias, filosofias
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e religies indicam caminhos para ela. Vamos prosseguir decididos, pois somente
o amor e a sabedoria nos levam s bem-aventuranas.




































- 139 -
PASSADO NO PRESENTE

Quase todo o presente ligado a aes anteriores, s que se apresentam por
reaes, frutos dos quais nos amoldamos na conjuntura familiar e social, dentro da
comunidade. Notam-se grandes dificuldades, no tocante a problemas individuais
e, s vezes, coletivos, para que a soluo estabelea a paz. E no outra coisa
seno a fora do passado cumprindo a lei da justia ou seja, o carma, na sua
valiosa funo de nos educar. O livre arbtrio desaparece em determinados
prismas, porque j foi usado anteriormente, sem que no presente possa interferir.
bom que na chamada livre escolha, meditemos com mais interesse, para
atingirmos o esprito da letra. A sutilidade do livre arbtrio individual grande
demais para os estudantes ainda trpegos na rea da cincia do esprito, junto da
lei. A vontade da alma, quando certa, alinha-se paralelamente vontade de Deus.
O Senhor j era consciente do que deveramos fazer, para o nosso bem. Assim, a
liberdade nossa escolher o que realmente a lei nos indica, e toda escolha certa
fruto de grandes experincias, oferecidas a ns pela dor, problemas e sacrifcios.
Quando reencarnamos, o inconsciente limpa uma rea, frao diminuta do seu
todo, para nos servir de consciente, na lavoura imensa, cujas terras ho de ser
cultivadas no labor de cada dia. No entanto, esse consciente est completamente
ligado fonte me, donde promanam as reaes de um passado distante, ou
passados sucessivos, entregando-nos as contas erradas, que fizemos em eras
remotas, para serem corrigidas e, no mesmo momento, colhermos na vida mais
experincias que, ao fim do labor terreno, sero novamente entregues
conscincia profunda, para aumentar o arquivo do saber e do amor.
No cansamos de repetir esta mxima de Jesus, que se enquadra em muitas
conversaes: "Conhecereis a verdade e ela vos tornar livres". Quando a nossa
maturidade nos alista na escola da verdade, comeamos a nos libertar das peias
da ignorncia. E atos e fatos que apoivamos como certos no passado, deixamo-
los por completo de lado, substituindo-os por outros que nos garantem a paz.
Somente erramos por ignorncia, sendo que esse estado de alma se ajusta em
uma escala infinita, porque todos somos mais ou menos inconscientes do que
fazemos, partindo da premissa de que a perfeio, s Deus tem. At os espritos
superiores esto corrigindo coisas que no devem ser feitas no futuro. No entanto,
em relao a ns outros, so almas purificadas. Em se comparando com os erros
humanos, os deles no se configuram como tais.
Existem dois meios de conhecer a verdade que suportamos: pela teoria e pela
prtica. Quem conhece determinada verdade e no obedece suas linhas, porque
vive somente na faixa da teoria, razo por que ainda erra. Quando atinge a
prtica, nunca mais comete tais infraes contra a lei. E ela se aproxima do
homem, geralmente plos mtodos dedutivos, para que depois se materialize nos
fatos.
O passado est no presente, mas de maneira sutil, de modo a no nos prejudicar
com lembranas contnuas daquilo que fizemos. Ele surge com acontecimentos
inesperados, que a intuio nos mostra serem frutos das nossas invigilncias ou
processos evolutivos de todas as criaturas - esquema montado pelo Todo
Poderoso. Medite-mos sobre isso: nada se faz sem a Sua aquiescncia.
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A misso do espiritualismo mais puro colocar o homem consciente de certas
verdades, para que ele, com isso, sinta mais a vida e seja feliz. Como j dissemos,
a mente uma lavoura de grandes recursos. Se quereis fazer uma colheita
abundante no futuro, no desprezeis o presente. Arrancai as ervas daninhas e
selecionai as sementes que plantardes na atualidade. A vossa mente o vosso
laboratrio de lazer. Podereis criar nele monstros que, no futuro, avanaro contra
vs mesmos, como tambm, foras amigas, que certamente circularo para
sempre em vossa defesa. Usai bem o poder da mente, para que a Mente Divina
vos outorgue poderes maiores na vida. E essa vida vos responder com a paz.

































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PRESENTE NO FUTURO

A lei comprova, plos fatos, que no existe futuro de paz, sem presente de
trabalho no bem. A colheita est perfeitamente vinculada ao plantio. E se o carma
uma fora poderosa que nos guia, ele pode ser desfeito com os recursos que o
Cristo nos legou. Diante de toda e qualquer situao, preciso que tenhamos
pacincia, sem que a inrcia nos envolva. justo que, perante as dificuldades,
tenhamos compreenso, mas com esprito de luta, sem que a conivncia nos tolde
o nimo. proveitoso que tenhamos amor, mas sem que o apego perturbe a
conscincia. Se quisermos construir um bom futuro no presente, a grande
vigilncia no deve faltar, porque esse presente cheio de reflexos do passado,
que se nos apresentam bem piores do que os de agora.
Ento no temos livre arbtrio? Certamente que temos. No entanto, o mais difcil
compreender o que significa livre arbtrio. A alma tem o direito, por lei divina, de
liberdade de pensamento. Todavia, em muitos casos lhe escapa a liberdade de
escolher seus prprios pensamentos. A faixa, que lhe cabe pelo nvel evolutivo
atingido, no poder ser ultrapassada, a no ser pela fora do tempo, com a
petio assim timbrada: maturidade.
Uma liberdade mais acentuada no pode ser entregue nas mos da ignorncia,
sem que a disciplina corrija seus impulsos. Um prisioneiro livre dentro do
cubculo que lhe serve de cela. O soldado, que o vigia, livre na rea em que no
perde de vista sua presa. E o juiz, que o julga, livre desde que obedea aos
ditames da lei. O esprito encarnado, prisioneiro do fardo fisiolgico, ganha
igualmente uma liberdade concernente ao programa estabelecido pelo Divino
Arquiteto do Universo. Ns temos a livre escolha nas ideias j acumuladas por
sintonia no plano das criaes superiores.
Tudo vem de Deus, e isso tudo. O presente tem direito quase absoluto sobre o
futuro, desde o homem at o planeta, e deste aos acmulos de estrelas e sis. A
lei uma s, em frequncias inmeras, dando a cada um e a cada coisa aquilo
que, na realidade, lhes seja melhor. Se desejais uma sade perfeita, pelo menos
para o futuro, comeai hoje mesmo a vos desembaraar dos vcios, que vos
entorpecem os centros de foras. Esses vcios, em muitos casos, se estendem s
comidas, s bebidas, a hbitos desregrados e faixa mental.
O dio altera a razo e paralisa os sentimentos mais delicados da alma, como
tambm muda completamente a qumica celular, queimando a energia vital antes
de ser usada e transmutada em vida. A glndula tireide, como o timo, perde a
condio de segregar hormnios fosfatados, envolvidos por elementos sutis
protoplasmticos que ativam o crebro, por serem atingidas, em primeiro plano,
plos venenosos raios do reverso do amor.
O pavor afrouxa e entorpece a sensibilssima engrenagem das supra-renais,
deixando o crtex como o corpo de um alcolatra e os rins em alto desespero,
afetando igualmente todo o aparelho digestivo e o plexo solar, como linhas
eltricas em que se d um curto-circuito, prejudicando o sistema nervoso por
completo.
Os psiclogos modernos j comearam a sentir os verdadeiros problemas. Falta
um pouco mais, no sentido de atingirem as causas de todos os distrbios da alma,
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pois os recursos se encontram nos prprios indivduos, desde que sejam
treinados, educados e iluminados por mestres que no desconheam a fora do
pensamento, as reaes de vidas anteriores e a terapia do Evangelho de Cristo.
A educao do presente tem muita importncia para o futuro. E a felicidade do
homem e do esprito livre da carne est no modo pelo qual ele pensa. A mente o
ponto energtico de onde se sente o alvorecer da vida.





































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PERISPIRITO

O perisprito um corpo fludico de alta sensibilidade, capaz de comandar bilhes
de clulas em perfeita harmonia, em conexo com o esprito, do qual escravo. O
corpo fsico uma duplicata do perisprito. As graves enfermidades, por vezes,
vm da organizao perispiritual, que impe matria que se transforme,
favorecendo ambiente para a proliferao de variados tipos de vrus, causadores
de inmeras doenas. A mente, com as grandes emoes, prepara o carimbo a
que o corpo espiritual se sujeita, recarimbando o corpo de carne, que o obedece,
como foi obediente ao esprito.
O perisprito tem associaes profundas com as glndulas de secreo interna,
atravs de seus centros de foras. Elas so como duplos deles, e eles da mente,
de onde parte todo o comando central do esprito. por isso que a obstinao da
mente, em visualizaes inferiores, desprevine-a da tica espiritual, abrindo portas
para que o inferno se faa presente no cu da inteligncia.
O estudo dessa organizao que chamais de perisprito, ou corpo espiritual, no
dizer de Paulo de Tarso, realmente fascinante. Se gostais da biologia, associada
qumica e fsica, podeis ter uma ideia aproximada do corpo fludico,
considerando-se que sua perfeio muito maior que a do corpo fisiolgico, pois
ele o seu senhor, como o esprito o seu dono. Todos os corpos no passam de
simples vestes do esprito imortais de conscincia permanentemente viva. v
E certo que o mundo espiritual vai revelar aos homens a engrenagem^do corpo
bioplstico da alma. Entretanto, essa hora ainda no chegou . Por enquanto,
deixamos transparecer nos nossos escritos alguns traos da sua engenhosa
feitura. As leis que ele obedece so as mesmas que regem o corpo fsico, donde
se crer que uma matria fludica, com poderes mais ou menos relevantes, de
acordo com o esprito que o toma.
A fora total da alma e no dos corpos. Eles so vestes trocveis, como as
vestes dos homens. Poderemos compar-los com as roupas preparadas para as
viagens dos astronautas. Elas, de certa forma, aumentam os sentidos dos
viajantes, pelas sensibilidades dos aparelhos nelas acondicionados e ajustados
aos sentidos dos seres, aumentando-lhes os poderes de audio, de respirao,
de segurana, de estabilidade, de viso etc. O perisprito mais ou menos assim,
por nos faltarem meios mais adequados de comparao. Aumenta os poderes do
esprito, na faixa que lhe cabe atuar com ele.
Como se passa na Terra, existem no mundo espiritual os defeitos de fabricao.
Todavia, o que ocorre no mundo dos espritos que j se fabrica sabendo-se das
provas a se passar. O perisprito, danificado pelas aes, afetar o corpo fsico,
em uma ou outra reencarnao. A carne um meio de drenagem da alma, onde
ela canaliza os cogulos de energias tisnadas nos tecidos espirituais, com fortes
ligaes na mente. Assim, a reforma da mente poder aliviar os sofrimentos com
vantagens inenarrveis, dependendo da f, da boa vontade, enfim, da elevao
espiritual do setor. O corpo espiritual um instrumento de fina apresentao, e a
alma, o artista. Os vossos pensamentos so sons que igualmente viajam na
conjuntura perispiritual. Quando harmoniosos, vitalizam todos os corpos; quando
inferiores, endurecem os tecidos, evaporam foras e retardam as vibraes,
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surgindo os feno menos da melancolia, das fobias, do nervosismo e, em muitos
casos, aparecendo mesmo as enfermidades fsicas.
O perisprito o mdium da alma para o corpo. Se quereis um corpo sadio, cultivai
pensamentos bons, ideias nobres. Limpai a vossa mente, condicionai os vossos
sentimentos ao amor, que o vosso perisprito se acender como um sol, pela
vossa vontade, a iluminar todo o vosso corpo. E essa luz vem da pureza da alma
ajustada no Cristo como Cristo est em Deus.



































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CONTROLE DAS EMOES

Os problemas da alma so metafsicos. necessrio possuir apurados sentidos
para entend-los, e avanada capacidade de raciocnio para discerni-los. E mais:
educar as emoes inferiores que, porventura. aflorarem, s vezes, na conduta de
cada dia.
muito fcil falar em educar as emoes. de habilidade comum escrever sobre
a disciplina dos impulsos inferiores, desde que seja dos outros. Parece atitude
lgica assomar a uma tribuna para comentar sobre leves erros alheios, usando
todos os recursos da retrica, na expanso filosfica que peculiar ao intelectual.
agradvel ao esprito mais ligado Terra comentar, nos encontros com seus
semelhantes. sobre deslizes de companheiros, s vezes, em grandes testes
doutrinrios, em provaes difceis, por lhes faltarem foras para uma reforma
moral acentuada.
Porm, quando chega a nossa vez de ler o que escrevemos para os outros, a
nossa conscincia torna-se autocrtica. Comea a mostrar-nos se h, ou no,
coerncia no que dizemos para os semelhantes. Descobrimos que tambm somos
portadores de erros, mas sentimo-nos feridos. Por qu? No podemos suportar o
peso que julgvamos frgil, para os outros? Deveramos aceitar o "Com a mesma
medida que medirdes, sereis medidos".
nesse ponto alto de comparaes que devemos saber usar" a complacncia,
educando as emoes perante os iguais, na marcha evolutiva de que tambm
fazemos parte. Sois um ser emocional? At que ponto? Para que lado as vossas
emoes preponderam? Analisai, estudai, meditai nas vossas prprias reaes, e
vereis, com a ajuda de Deus e o vosso esforo de reforma moral e espiritual nas
normas do Evangelho, salientar o vosso equilbrio e aflorar, no vosso mundo
ntimo, a vossa paz interior.
O nervosismo ocupa lugar de destaque em vossa mente? A agitao clima
comum em vossa vida? Lembrai-vos de que o mundo biolgico tambm evolui e
carece de esticar as qualidades que possui em letargia, para que, no amanh,
pela herana, os espritos mais evoludos possam encontrar na carne, recursos
maiores, compatveis com a evoluo conquistada.
Contudo, no deve a alma cruzar os braos. Imprescindvel se faz que lutemos
mais, amenizando o abalo evolutivo que, em muitos casos, acompanhado pela
dor, pelo desespero, por problemas e sacrifcios, dado o progresso querer colocar
o esprito em outra dimenso de vida, com mais rapidez. A alma tem de mostrar
seu interesse, tem de participar dessa corrida, pois, a sua parte, somente ela
poder fazer.
As emoes devero ser controladas altura das vossas foras, os pensamentos
vigiados no empenho de lhes dar direo acertada e, nesse embalo,
frequentemente, no tereis tempo de criticar ningum, por passardes plos
mesmos problemas que os coraes dos outros sofrem.
Emoes desregradas podem nos levar ao caos. Com frequncia anotamos esses
acontecimentos, tanto fsica quanto espiritualmente. Haja vista as notcias
catastrficas que matam muita gente que as ouve, sem que o preparo lhes
garanta o equilbrio. No suportam. Por que no suportam? Por no terem
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comeado o trabalho de serenidade, para compreender o motivo de todas as
coisas, de que somos eternos viajores no universo, de que Deus est no princpio
e no fim de todos os acontecimentos. preciso exercitar, todos os dias, em todas
as oportunidades, a serenidade, o amor, a compreenso, o perdo, a tolerncia e
a fraternidade, para que o esprito absorva, gradativamente, como respira o ar
todos os dias.
O controle das emoes no pode ser feito na violncia, nem na displicncia. O
bom senso converge as foras para o centro dos esforos, que devero ser
continuados, na limitao que a ordem e o progresso acharem melhor. Fomos
feitos para agir e trabalhar. Vamos .. . que o Cristo j foi !

































- 147 -

USO DA GUA

O ser humano, tanto quanto o animal e o vegetal, no pode viver sem gua, pois
ela faz parte da sua genealogia fsica. Esse fluido, por excelncia superior, o
intermedirio de maior importncia para conduzir a energia magntica espiritual.
Educando a vossa mente, podeis, ao tomar gua pura, torn-la medicamento
valioso, fortificante da mais alta qualidade, capaz de substituir, com a riqueza da
qumica mental, os remdios mais famosos.
Ficai sabendo que, por onde andardes, tendo gua por perto, em muitos casos,
deixais fluidos que vos so prprios, para constituio desse lquido. A gua a
segurana do corpo fsico, pois setenta e cinco por cento dele constitudo de
gua. Tambm a Terra, como um corpo maior, a sua extenso em gua de igual
proporo. E ainda mais, a vida flutuou nos primrdios na Terra, na vastido
ocenica. Biologicamente, sois filhos das guas com a interveno do sol que as
beijou, pela atmosfera, no leito do mundo.
As guas que servem a uma metrpole esto impregnadas de magnetismo
animal, desprendido dos prprios homens. Vs bebeis o que pensais, e vos
alimentais, de certa forma, das prprias emoes. Os rios que servem a uma
cidade, por bno de Deus, tm seus guardies espirituais, que qualificam, por
misericrdia, as influncias fludicas sobre as guas, no deixando as substncias
mentais atingi-las em demasia, de modo a no criar problemas insolveis no
organismo da coletividade. Sabem medir com justia o carma coletivo, e pendem
mais pela tolerncia, na conjuno da f. Envidam todos os esforos para que os
prprios homens modifiquem suas condies mentais, inspirando-os a efetuar
confraternizaes de alto gabarito, levando o povo para conferncias de fundo
beneficente, sobre literatura, arte, sociologia etc. Alm disso, a carga poluda que
a gua absorveu, seja ambiental ou proveniente das emanaes mentais do ser
em evoluo, diminuda pelo invento do filtro, um recurso benfeitor em favor da
humanidade, j que impede a passagem dos fluidos mais grosseiros que o ser
humano poderia ingerir, pois ele adere pedra por sintonia fsio-qumica, unindo-
se aos seus elementos e tornando-se um deles, pela vibrao e pelo peso
atmico.
A fervura da gua outro recurso desintegrante do fluido inferior. No entanto, esse
processo faz com que ela perca fluidos igualmente imponderveis, de grande
utilidade para o sistema nervoso e o sangue.
A melhor maneira de tomar uma gua inteiramente pura o mtodo de educao
da mente, plos processos que essa coleo de mensagens vem anunciando. Em
meio segundo, podereis limpar completamente as substncias indevidas em um
copo de gua. As vibraes de amor, de alegria, expulsaro os fluidos negativos
do lquido sagrado que haver de saciar a vossa sede.
Se algum vos ofertar um vaso de gua, conversai com ele antes de beber,
dividindo a vossa mente com a fala e a operao limpeza. Com um pouco de
treino, tornar-vos-eis mestre no assunto, e fareis um bem, no silncio, a quem
estais servindo.
O magnetismo superior que envolver a gua, dividir-se- para o doador,
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modificando nele muita coisa, e destampando em seus centros de fora meios
espirituais, para que a energia divina percorra seu organismo com mais eficincia.
Se por ventura presenciardes um enfermo tomando um copo de gua, ou que seja
o prprio medicamento, eis a vossa hora de agir, com os recursos acima
mencionados. Na mesa de refeies e na prpria conversao, o pensamento
uma fora benfica, quando o seu uso anda paralelo com a dignidade crist.
Espritas e espiritualistas, estudai os recursos que Deus oferece aos homens para
a educao da mente, em todas as escolas disciplinares, e comeai a usar as
suas bnos, primeiramente no copo de gua fria que tomais todos os dias.






























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SONO E SONHOS

Existem sonhos obstinados que parecem antigos filmes seriados ou captulos de
novelas que se sucedem cada dia. A sua razo de ser est no passado que torna
por vezes, no presente, e ficamos na posio de artista que assiste ao prprio
filme de que participou.
Sono um desdobramento, mais ou menos inconsciente, uma porta que libera o
esprito algumas horas, para que este descanse das lutas acerbas na Terra,
vestido do escafandro da carne. Dormir, para o homem, como se alimentar do
mais refinado repasto da vida, o melhor alimento, porque o alimento da alma.
Existem elementos espirituais necessrios ao esprito, que somente em esprito
ele pode assimilar, a no ser o mstico que, com a sua pureza de alma, abre
caminho em todas as direes para o mundo invisvel, de modo a receber o hlito
do Senhor, donde provm a vida. Mesmo assim ainda um pouco deficiente.
Exceto isso, recebemos fragmentos desses fluidos por intermdio da prece, pela
msica elevada, e por alta afinidade de pessoas, que se amam verdadeiramente.
No fim, nota-se que o milagre do amor.
No generalizamos aqui o assunto. H companheiros que, logo aps deixar o
corpo fsico pelo sono, encontram-se em bacanais muito piores que os da Terra.
Mesmo assim, na sua estrutura, reabastecem-se por bondade de Deus, por amor
do Pai Celestial.
H alguns, que meditando sobre os sonhos, afirmam que eles provm de regies
insondveis, principalmente para os homens. Com isso no concordamos. Diante
do desenvolvimento do espiritualismo, encontrar-se-o respostas para os sonhos,
por serem dadas a conhecer certas reaes do esprito encarnado e algumas
divises da conscincia profunda. Freud deu o primeiro toque mgico, desobstruiu
os caminhos para que a cincia pudesse viajar nos corredores, onde se
encontram os arquivos da alma. Cruzar os braos, porque no entendemos
determinada coisa, no procedimento de esprito elevado. Tudo o que existe
oculto, por lei, pode se tornar claro.
O sonho implica em muitos processos, como lembrana do passado, certos
assuntos que falamos durante o dia, relacionados a acontecimentos que nos
provocaram grandes emoes, trabalhos no percurso do dia que ficaram gravados
com mais intensidade na conscincia e o poder regressivo da memria, que faz
lembrar os compromissos, quando s vsperas da reencarnao. E, acima de
tudo isso, quando dormis, que estais mais ou menos livres, encontrando, no
mundo dos espritos, companheiros igualmente no mesmo estado, onde se
desfecham muitas conversaes, como, e certamente, o encontro com pessoas
caras. E as conversaes travadas so os sonhos ao acordar. Tambm se d o
encontro com inimigos, que por sua vez so os mais frequentes na atmosfera da
Terra. O sono uma auto-hipnose da vida para com os que vivem na carne e, em
muitos casos, fora dela. como se fosse o aluno deixando o santurio da casa, e
rumando para a escola, pois por intermdio do sono que aprendemos as mais
belas lies, que nos sentimos encorajados para viver, que resistimos aos
embates dos problemas dirios.
Se quereis ter sonhos mais lcidos, lembranas mais vivas do encontro com
- 150 -
entidades elevadas no mundo espiritual, comeai a reformar a vossa mente. No
vos esqueais de ler alguma coisa dos conceitos do Cristo, se possvel,
diariamente. O que Jesus falou tem fora poderosa em ns, e por ns, capaz de
nos levar a uma viso plenria da vida feliz. Sono e sonhos so bnos de Deus,
que avivam em ns a continuao da vida. Mesmo que o mundo nos faa
esquecer, de momento, as verdades ouvidas e aprendidas no mundo dos
espritos, elas ficaro vivas em nosso cofre ntimo, esperando que algum dia ele
seja aberto, para sarem. So jias preciosas que nos pertencem.
Mesmo que por fanatismo ou prepotncia, vaidade ou contradio. queiramos
negar a verdade do esprito, ela existe e, por menos tempo que julgamos, vem
tona, plos meios que a prpria verdade conhece.
Abracemos Jesus, pois, com Ele, poderemos dormir e sonhar com a vida eterna.



























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BANHO E PASSE

O contato da gua no corpo provoca um estmulo magntico, que percorre todo o
organismo, deixando-o calmo, e preparando-o para o sono reparador ou as lutas
de cada dia. O banho dirio, quando encontra na mente apoio, torna-se um passe.
Alm das virtudes curativas da gua. enxertar-se-o fluidos magnticos, de acordo
com a irradiao da alma.
A disciplina dos pensamentos uma fonte de bem-estar, na hora da higiene do
instrumento carnal. No instante do banho preciso que entendais a necessidade
da alegria, que o vosso pensamento sustente o amor, at ao prprio lquido que
vos serve de asseio. Visualizai, alm da gua que cai em profuso, a contraparte,
como fluidos espirituais banhando todo o vosso ser. O impulso dessa energia
destampa no vosso ntimo a lembrana da f, da esperana, da solidariedade, do
contentamento e do trabalho.
Por este motivo, banho e passe, conjugados, so uma magia divina ao alcance
das vossas mos. O chuveiro seria como um mdium da gua e, esta, o fluido que
vivifica o corpo. Poder-se- vincular o banho ao passe, e ele poder ser uma
transfuso de energias eletromagnticas, dependendo do modo pelo qual pensais.
Uma mente ordenada na alta disciplina e pela concentrao, em segundos,
selecionar, em seu derredor, grande quantidade de magnetismo espiritual, e os
adicionar, pela vontade, na gua que lhe serve de veculo de limpeza fsica,
passando a ser til na higiene psquica.
Sabeis por que, ao tomar banho, sentimo-nos comovidos, a ponto de nos
tornarmos cantores? a alegria advinda da esperana, de que a gua portadora
plos fluidos espirituais, que lhes so ajustados por bno do amor. O lar o
vosso aprisco acolhedor, e nele existem espritos de grande elevao, cuja
dedicao e carinho com a famlia nos mostrar como Deus bom. Essa
assistncia atinge igualmente as coisas materiais, desde a arborizao, at o
preparo das guas que nos servem.
Quantas doenas surgem e desaparecem sem que a prpria famlia se cientifique
disso? a misericrdia do Senhor plos emissrios de Jesus, operando na
dimenso oculta para os homens, e encarregados de assistir ao lar. Eles colocam
fluidos apropriados nas guas para o banho, e nas que tomais. E quando eles
encontram disposies mentais favorveis alegram-se pela grande eficincia do
trabalho.
Na hora do repasto sagrado e conveniente que tenhais boas conversaes. No
momento do banho, preciso que ajudeis com pensamentos nobres, tanto quanto
a prece, para que tenhais mos mais eficientes operando em vosso favor. Se
quereis quantidade maior de oxignio nitrogenado, basta pensardes firmemente
que estais recebendo esses elementos, e a natureza dar-vos- com abundncia.
o "pedi e obtereis" do Cristo. E com o tempo estareis mestre nessa operao.
A alegria tem tambm bases fsicas. Um corpo sadio nos proporcionar facilidades
para expressar o amor. Quando tomardes o vosso caf pela manh, tomai-o
convicto de que estais absorvendo, juntamente com os ingredientes materiais, a
poro de fluidos curativos, de modo a desembaraar todo o miasma pesado que
impede o fluxo da fora vital em vosso corpo. E saireis da mesa dispostos para o
- 152 -
trabalho, como tambm para a vida. Despedi-vos dos vossos familiares com
unzsorriso agradvel, e deixai deslumbrar em vosso olhar o otimismo, de maneira
a fascinar todos, que eles, ocultamente, vos beneficiaro, sem que percebais.
Lembrai-vos de que um copo de gua que tomais, onde quer qu seja, ,
sobremaneira, um banho e passe, por dentro. No vos esqueais de sorv-lo com
alegria e amor. lembrando com gratido de quem vos deu, porque, se ele vem rico
de coisas espirituais, aumentar com o que tendes. Se no, os fluidos que vos
cercam, canalizados pela vossa mente, limparo o acrescido na gua, intil
vossa sade, como vigilncia da vossa parte. muito bom saber, como muito
bom amar. So dois caminhos paralelos, que a felicidade percorre com alegria.
































- 153 -
TRABALHO

O trabalho a glorificao de um ser, de um povo e da Humanidade. E saber
trabalhar a libertao insofismvel da conscincia. O labor excelente aquele
que imprescinde do amor, em todos os seus exuberantes traos. Basta olharmos
para o nosso corpo, como arqutipo divino e deduzirmos sua funo. Analisarmos
milmetro por milmetro, descer mais, milsimos de milmetro, irmos rea do
micro e cientifica ficarmo-nos da operao da molcula e da clula, dos rgos e
do soma corpreo, e logo entraremos em xtase, ao vermos a grandeza de Deus,
fazendo de um corpo fsico a expresso fiel do macrocosmo, e concentrando nele
todas as cincias universais, configurando, nesse mundo orgnico, todas as leis
em dimenses compatveis com a sua estrutura.
E esse corpo vive porque trabalha. Mas trabalha sem interrupo, de modo mais
perfeito que qualquer mquina dos homens, mais engenhoso que qualquer
indstria da Terra, e de muito mais valor que todos os computadores juntos,
porque essa mquina, humana e divina ao mesmo tempo, que cria todas as
outras. ela que serve para a chama espiritual que pensa, que raciocina e que
ama.
A biologia bem compreendida nos mostra quanto vale o trabalho do corpo fsico,
sem o qual no laboraramos na carne, para mais um passo na grandeza
espiritual. A botnica mostra quase os mesmos traos de vida nas rvores. E se
assistssemos a um filme na expresso cintica de como vive uma planta,
cairamos de joelhos, dando muitas graas a Deus, por serem todos os
movimentos guiados por uma inteligncia, diante da qual a nossa desapareceria: a
mecnica de respirao, as mutaes de elementos e a fotossntese, a purificao
do ar e a fora magntica das razes, que trabalham em suco de gua. Quando
esse lquido se escasseia em seu derredor por mais de quinze metros, a
engenharia divina d distribuio s razes, para suportarem o peso do lastro
corpreo da rvore e ainda muitos segredos atravs do vu de Isis. Tudo isso e
muito mais trabalho bem orientado, bem dirigido, que se transforma em
movimento e este em vida.
H algum que disse, pela fora da ignorncia, que os peixes, os insetos, os vrus
vivem bem, porque no trabalham. Como se engana! Eles vivem bem porque
trabalham, e muito. Os peixes conservam as guas, transmutam elementos e
compem formas bioqumicas, em trocas com outros seus semelhantes de
espcies diferentes. Trabalham porque se movimentam constantemente. E esse
mover o misturar de raios e ondas, de essncias e fluidos.
As aves tm, igualmente, seu grande labor na higienizao do mundo, na
alimentao dos homens e na arte de distrair, principalmente, os seres humanos
carregados de neuroses, enlameados na dvida e frustrados por golpes
inesperados de processos evolutivos. Por falta de espao, no poderemos
enumerar as linhas de trabalhos que a vida entregou a todas as vidas menores.
Os insetos tm suas obrigaes, e os vrus, at certo ponto, garantem a vida
humana. Nada h o que no tenha sua funo utilitria. Tudo isso trabalho.
Passando rea humana, o trabalho se eleva, chegando solidariedade e
tolerncia, que esto sempre ligadas por laos irremovveis, que a alma jamais
- 154 -
poder esquecer. O esprito, quando atinge a eminncia do labor, esquece-se de
si mesmo e se converte em um gigante da beneficncia coletiva. Quem trabalha
com um bom senso tem a prerrogativa de ser tranquilo, pois est cumprindo uma
das primeiras leis de Deus. IMada pra na criao e o Senhor opera
incessantemente. O trabalho funo mercvel no mundo. No obstante, as leis
de justia pedem respeito economia alheia, para que o labor no se transforme
em usura desprezvel e egosmo desmedido.
Assim diz Confcio: "Deus ps o trabalho de sentinela virtude". E
acrescentamos: a pacincia, como pensam muitos, no preguia, moderao
ou vigilncia, para evitar erros contundentes. E se todas as outras virtudes so
necessrias ao homem, o trabalho indispensvel.


























- 155 -
PAZ NA MENTE

A predileo plos princpios da fraternidade e a supresso de atos incmodos ao
bom senso assinalam caminhos acertados para a paz na mente. Toda a tributao
nasce da inimizade, por falta de simpatia entre os seres e as coisas. Se queremos
construir a serenidade imperturbvel dentro de ns, temos de considerar a
necessidade irreversvel do amor. Ele uma rvore cicipica de milhares de
galhos, com desenhos panormicos de milhares de coisas que falam da
esperana.
Se desejais cooperar com a vida e com vs mesmos, adentrai em um desses
ramos e fazei algo de bom. Arregimentai foras para que a justia seja visvel em
todos os vossos atos. Procurai trabalhar para que o afeto seja um acessrio das
vossas ideias e das vossas palavras. Ampliai os vossos compromissos de servir e
sede amveis em todos os rumos. No percais a oportunidade de perdoar, de
instruir. A benevolncia tem plena concordncia com o amor.
Dignificai a alegria crist e trabalhai incessantemente para a multiplicidade de todo
o bem ao vosso alcance que, por lei de Deus, tereis paz na conscincia. A
consonncia do corao com a inteligncia corresponde ansiedade da alma em
ser feliz.
Paz, no dicionrio do cristo, no sinnimo de preguia. harmonia de todas as
atividades da vida, o trabalho na sua mais alta importncia. O preo da paz na
mente alto, e no se usa o cmbio do ouro mundano, mas um outro sobremodo
excelente, que se chama tempo, que se reverte na nobreza de todos os princpios
elevados, que transforma o carvo em diamante, o homem em anjo, a escurido
em luz.
Compreendamos, pois, que tudo vem de Deus e que, pelo amor d'Ele, tudo passa
por nossas mos. Se quereis paz na mente, andai em paz com o Senhor. A
harmonia a base da vida, interna e externa. E, para que possamos desfrut-la,
as leis nos fazem crer na nossa participao, ainda que seja mnima no concerto
do microcosmo, ainda que seja frao invisvel na extenso do infinito.
Mas existe algo de ns, para ser feito por ns, sob os olhos de Deus. A boa
vontade uma arma poderosa de quem j se sente seguro com ela, e
considerada fresta de luz provinda da elegncia espiritual. Paz luta e, quando
bem usada, o smbolo da vitria. Trabalhai, meus filhos, com as foras que os
vossos coraes dispem. Usai o vosso raciocnio quando ele estiver livre da
vingana, do dio, e da vaidade orgulhosa, abrindo frente a atividades elevadas,
sem vos interessar muito com quem vai ser beneficiado. Sede conscientizados de
que no estais ss nesse labor, que o corao sempre aprova.
Eis a paz da mente. Se no fcil, no representa o impossvel. Q esprito tudo
realiza, desde que esteja aparelhado para tal empreendimento. No h exigncia
para que faais, de um dia para o outro, a vossa paz. Todavia, a Inteligncia
Divina vos convida, dentro da Sua paternidade, a que comeceis, que luteis, que
avanceis, sem que o esmorecimento vos feche os olhos, na oportunidade de abri-
los cada vez mais.
Paz um conceito extraordinrio de felicidade. Paz uma vrgula na grande frase
da evoluo, no sentido de dar cadncia harmonia do canto de Deus, que se
- 156 -
chama progresso. Paz o trabalho operante em todas as direes do infinito, na
mecnica universal, sob a influncia do amor.









































- 157 -
MENTE HUMANA

A mente humana, poderemos dizer, o rudimento da Mente Divina. essa, na
Sua mais baixa vibrao, no tocante ao raciocnio. o primeiro degrau que se pisa
para a ascenso consciente, ou mais ou menos consciente, na escalada infinita.
A mente humana ainda um campo inspito, que requer rduo trabalho e, para
que tenhamos confiana, as leis nos afirmam que Deus est presente em todos os
seus limites e em todas as suas profundezas. A mente humana o aluno nas
primeiras letras, com passos inseguros. Porm, sempre encontra uma mo amiga
para gui-lo.
uma futura seara profcua, pela idade que avana. Com o passar das eras, o
prprio tempo indica a aproximao da luz, e a mente divina comea a dominar
certa rea que antes pertencia fora humana. E a luta no se faz esperar.
Explodem todos os sentimentos inferiores, que ainda dormiam. Entram em
confuso bons e maus, trevas e luz e, no campo de batalha, a natureza seleciona
em silncio, como a correnteza de um rio aciona para as margens elementos e
coisas imprestveis pureza do lquido. E o completo domnio do amor.
A vossa mente qual fruto no calabouo da rvore Divina. As condies
exteriores cooperam muito, mas muito para a vossa maturidade interna. Podereis,
quando virdes, ficar diretamente ligados rvore me. Depois de maduros, sereis
arrancados para servir a algum ou a alguma coisa. Eis que a mente humana j
d sinais de que a ceifa pode aproximar-se.
O filho, quando fica adulto, dispensa certos cuidados dos pais, e caminha por si
mesmo. Notastes, nas entrelinhas, o que queremos que compreendais, para que
possais ser teis? O tempo e o espao indicam o fim de uma era e o comeo de
outra, que denominamos de ouro. Largamos a do ferro, que a ferrugem liquidou.
Pelo nosso falar, notais que tudo se transforma para melhor. Os ouvidos e os
entendimentos devem apropriar-se de todos os recursos que as experincias vos
legou, no percurso de todas as reencarnaes e dos intervalos no espao, para o
trmino da luta terrena, hasteando uma bandeira no alvorecer de um novo sol, a
brilhar em novos horizontes da mente renovada.
A mente humana se encontra cansada e oprimida pelas consequncias dos seus
prprios atos. O magnetismo inferior da lavoura mental e do prprio ambiente do
mundo haver de explodir, por acumulao excessiva, em sofrimento nunca antes
sentido plos homens, porquanto nessa combusto degradante que ele se
aniquila, da mesma forma que os raios e as trovoadas limpam a atmosfera.
O mundo s melhorar depois que os homens se tornarem bons. Estamos em
uma poca de confuso, sem que isso possa ser considerado regresso dos
valores adquiridos. porque a mente humana est, por lei, cedendo lugar Mente
Divina e, por isso, as trevas esto mais visveis aos olhos de todos. Nunca fomos
bafejados, como agora, por tanta luz. A hora de deciso. Se no ajudarmos as
foras invisveis na educao da mente, na disciplina dos pensamentos, na ordem
das ideias, as leis operaro em ns com certa violncia, e o sofrimento nos
conduzir s portas do amor e da sabedoria, queiramos ou no. que no fomos
feitos por nosso querer, no evolumos ou despertamos por equaes nossas, e
nada fazemos pelas nossas mos sem a grande sapincia universal.
- 158 -
Curvemos as cervizes com humildade diante da grande luz e repitamos com Paulo
esse versculo 18, do captulo 5, aos Tessalonicenses: "Em tudo dai graas,
porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para conosco". A mente
humana passa por uma grande transformao, e bom que ajudemos, para que
ela possa alcanar a fora divina que bate em nossas portas, como sendo o reino
de Deus.




































- 159 -
MENTE DIVINA

A Terra um comboio que viaja no cosmo sem interrupo fsica. A sua parada
significa morte, pois a vida mecnica do Universo se baseia no cinetismo. No
entanto, em se tratando das coisas espirituais, da filosofia espiritualista, dos
avanos evolutivos da humanidade, ela, de vez em quando, chega s estaes do
larga-e-pega, deixando rebanhos. E rebanhos vo sendo sucedidos, em fases
diferentes da vida. J se aproxima uma poca proftica dessas.
Comeamos a entrar no grande ptio da parada, por lei, e as trocas j se
iniciaram, at o fim deste sculo. Pelo comeo do outro, todos os passageiros
sero modificados ou substitudos. A mente humana est decrescendo e, a cada
dia que passa, ela vai perdendo terreno, nas suas injunes inferiores, cedendo
lugar Mente Divina, pela qual, ser instalado, na Terra, o Reino de Deus e, na
conscincia.o Cu.
Devemos muito ao grande operrio do Senhor, o Cristo, que com os seus
trabalhadores, iniciou a destruio das casas velhas edificadas na areia da
corrupo, traou planos para novas construes, edifcios que se aprumam em
direo ao cu, interligando este com a Terra, de modo que os que esto embaixo
entendam quem est em cima.
A mente humana constitui uma rea imensa, velha e desfigurada pelo abuso das
foras empreendidas pela inteligncia, sem a participao dos sentimentos, que
agora comeam a ceder lugar aos agentes da luz, adubando terrenos, fertilizando
ambientes, irrigando alas disponveis e tratveis, para que o Grande Semeador
no perca mais o seu tempo de semear. chegou a poca de as sementes
frutificarem na medida que o Evangelho espera de ns - cem por cento.
Alinham-se esforos em todas as direes. E, para todos os acontecimentos do
fim de uma era, a vontade do homem impotente. Ela pode, bem educada, ajudar
em determinados alvios, predispondo os coraes preparados para a f, para a
confiana, para a altivez espiritual, em qualquer lugar em que estejais. Nunca
mudemos as direes dos planos de Deus nas sequncias evolutivas. justo que
compreendamos o nosso quinho de valores e de deveres, sem que a vaidade
nos induza a ultrapassar os limites das nossas obrigaes. Se, porventura, tentar-
mos, causaremos reverses nas foras e elas se enfurecero conosco, em
detrimento da nossa paz.
As leis maiores de Deus se cumprem conosco, sem ns, e apesar de ns. Dezoito
sculos de Cristianismo foram para diminuir a tenso magntica, a crosta quase
intransponvel criada plos pensamentos inferiores dos homens em torno da
Terra, de forma a dificultar o inter-cmbio com o Cu. Estava quase completo o
domnio da mente humana. Foi quando fulgurou a luz, em torrentes de amor,
cumprindo as profecias e abrindo, igualmente, portas para outras filosofias que
haveriam de secundar o Cristianismo. Mesmo sem entenderem, o ideal era o
mesmo do Cristo e de Deus. E a mente divina deu o grito da liberdade,
apresentando-se como verdadeira herdeira das possibilidades humanas. Os
clarins dos anjos tocaram anunciando novo dia na face da Terra, a conjuno dos
dois plos, do homem e do anjo. Travou-se a luta do bem e do mal, e ela se
avoluma cada vez mais para um desfecho que est prximo, redundando em uma
- 160 -
catstrofe sem precedentes na histria dos povos, mas que marcar uma poca
do fim do mundo mau, para iniciar o mundo do Bem.
A mente divina ganha terreno, e apesar de todas as aparncias, assegura a vitria
para os ideais humanos. Deus nunca perde, nem tampouco erra em suas
equaes. Alimentemos a confiana e a f e esperemos o nascer do novo sol - o
sol do Terceiro Milnio.
E para esta luta que vos convidamos. Que sejais partcipes desse grande e
valioso empreendimento, educando a vossa mente, cortando arestas dos vossos
impulsos que no se ajustam com a verdade, e destampando as comportas do
amor, para que a luz invada toda a lavoura das vossas mentes, libertando-vos do
humano e passando-vos para os braos vitoriosos do Divino. Somente por um
preo: o preo do amor.
































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SPLICA

difcil delimitar, mesmo na profundeza racional, onde comea e termina, em
qualquer escrito nobre, a splica. Achamos que toda a palavra construtiva e letras
ordenadas plos bons princpios so oraes, que se vinculam faixa divina, pela
vontade humana mais ou menos educada, para que se materialize na Terra, p
ideal do Bem.
No entanto, percebemos a sutileza da prece, pois ela difere um pouco das
conversaes comuns e, plos contextos dos livros, como se estivssemos
falando a algum que somente nos ouve e registra os nossos pedidos na mais alta
justia, computando para ns somente o que nos faz bem.
O mstico ou o santo vive em completa orao. No no fanatismo constrangedor,
com repeties alrgicas ao bom senso, mas no exame profundo do que deve ou
no fazer, como se estivesse falando frente a frente com o Pai Celestial, ouvindo,
e fazendo a Sua magnnima vontade. O homem que ora, conhecendo a
importncia da orao entra em estado de graa, sente o ambiente divino a pulsar
no seu mundo humano.
Cultivai a prece, companheiros de ideal, que ela vos ajudar a compreender a vida
e a ter pacincia nas lutas, a aprimorar a alegria e a respirar, com todo o
contentamento, o perfume embriagador do amor.

Vamos splica:

"Grande Arquiteto Universal:

Agradecemos pela Vossa paternidade sem fronteiras, pela Vossa beneficncia
sem limites, pelo Vosso amor sem exigncias. Pedimo-Vos que nos abenoe,
porque acordamos mais uma f rao da nossa conscincia, porque abrimos os
olhos para mais um ngulo da viso, porque andamos mais um passo na rodovia
evolutiva.
Este livro, para ns, a resposta de uma splica. de se notar o quanto vale a
orao, o quanto nos faz bem a prece, o quanto nos desperta o entendimento
mais direto com as foras do Bem.
Senhor! Ainda temos muito que aprender acerca da rogativa, das emoes que
ela favorece, das irradiaes que se sucedem em estado de xtase, da felicidade
que poderemos perceber na humildade da prece.
Jesus! No nos deixeis abandonar esses recursos espirituais. Ensinai-nos outra
vez, como ensinastes aos discpulos, a orar, sem que essa orao nos leve a
repeties sem discernimento, a esperar receber sem fazer esforo, a confiar sem
intolerncia. Ensinai-nos a orar na faixa do amor com a vida e pela vida, com a
sabedoria e pela sabedoria. E que, acima de tudo, cumpra-se a Vossa vontade e
no a nossa".
Vamos colocar este livro como uma splica humana endereada aos homens de
boa vontade e, se Deus permitir, que ele avance nos horizontes de todas as
- 162 -
mentes em preparo na Terra, colocando-as em nvel ascendente e ajudando-as na
libertao.
Estas pginas que j lestes so uma prece para vs e por vs, no af de que
deixeis a vossa mente aberta aos conceitos do Mestre, exercitando-as em todas
as oportunidades, para que, no amanh, sejais fontes de gua pura, qual aquela
que Jesus mostrou samaritana, que jamais secaro.
Esperamos o vosso bom proveito nesta escola do Senhor, e que Deus e Cristo
ampliem sobremaneira os horizontes das vossas mentes.






ooo FIM ooo






Amanh bem cedo, lanarei ao solo as sementes que h tempos recebi e que estavam
guardadas por longo perodo, aguardando apenas a estao propicia para a sua
semeadura. Breve diante de um lindo e imenso jardim, surgir uma majestosa arvore que
dar um brilho diferente aos olhos do esprito, que caminhando por entre as flores,
iluminado pelo sol do conhecimento, sentir um maravilhoso perfume que abalar a sua
mente, desacomodando e despertando sua conscincia, que ainda se encontra
dormente e anestesiada pelo sono da iluso...
No entanto podem ficar certos que: se algumas destas sementes no germinarem,
serviro ainda para saciar a fome da mente, se sequer causar abalo algum.

Josef Lunnar










- 163 -

MIRAMEZ

Fernando Miramez de Olivdeo era filho de casal nobre do norte da Espanha. Sua
me nascera na Frana e seu pai era de origem portuguesa. Assim, em suas
veias misturava-se o sangue de duas nobrezas, aquecido pelo clima da Espanha,
seu bero natal.
Moo inteligente e estudioso, aprofundava-se na histria dos povos e naes da
Terra. Deteve-se com interesse na descoberta das Amricas, em cujo evento
destacaram-se Cristvo Colombo e Pedro lvares Cabral, apaixonando-se, ainda
que sem conhece-las fisicamente, pelas Terras de Santa Cruz. Tal era o seu
interesse por elas, que por vrias vezes visualizava-se desembarcando em portos
da terra que j sentia ser abenoada.
Tinha notcias dos silvcolas, habitantes dessa nao nova, e da escravido em
desenvolvimento, imposta plos estrangeiros conquistadores, no aceita plos
primeiros, que se revoltavam.
Acompanhou interessada mente a implantao do trabalho escravo do homem de
raa negra, levado fora do continente africano, que, por sua caracterstica
passiva, aceitava o grilho e o aoite, servindo aos interesses daqueles que
avidamente se apossaram das terras.
Colocava-se sempre, em pensamento, no meio do povo humilde, regozijando-se
com a bravura dos ndios, embora no fundo soubesse que acabariam dominados
plos estrangeiros, que dispunham dos meios para submet-los. Contudo, nesta
luta onde os fracos pediam socorro aos homens de bem, os cus jamais ficariam
em silncio, nem deixariam sem resposta os clamores dos oprimidos, apesar do
carma coletivo dos povos e naes.
Fernando era ntimo de Filipe IV, rei de Espanha, que conhecia seus princpios de
integridade e os dotes de elevada moral de que era portador. Para o rei, Fernando
tinha algumas deficincias que necessitavam ser corrigidas: era avesso s
guerras, repudiava a violncia e propugnava pelo direito dos povos e,
principalmente, dos indivduos.
Como tinha planos relativos a ele, durante uma entrevista que lhe concedera, em
carter ntimo, Filipe d incio execuo dos mesmos, falando-lhe convincente:
"Caro amigo, conheo vossos dotes e vos considero pessoa grata da Famlia
Real, que conta com eles para defender seus interesses, bem como os de nossa
Espanha. Reconheo em vs predicados e valores que se aproximam da
perfeio, contudo, compete a mim, por quem sois, recomendar-vos que junto com
a virtude, deveis cultivar a bravura e a tenacidade; o orgulho pela nossa nobreza e
pela tradio e honra da Espanha; a luta pelas nossas posses de alm-mar,
aumentando nossas riquezas e o nosso poder. Nossa nao tem a gloriosa
destinao de dominar o mundo. Deus est conosco e Cristo a escolheu como seu
trono para, atravs dela, reinar sobre tudo.
Sabemos que Portugal comea a se levantar de novo e a sua ganncia por ouro,
prata e pedras preciosas desmedida. Entende que ningum tem direitos sobre
as terras que, por acaso, um de seus navegadores descobriu. A Escola de Sagres
somente prepara os homens, enviando-os em expedio por todos os quadrantes,
- 164 -
abrindo caminhos martimos em busca de poder e riquezas, esquecendo-se de
suas obrigaes para com Deus, Cristo e a Santa Madre Igreja. Por isso, resolvi
constituir-vos meu representante" disse o rei entre dois goles de vinho, dando
sua faia um tom misto de intimidade e cumplicidade.
"Ide, pois, meu filho, para a terra adornada pela cruz formada por cintilantes
estrelas. Sereis os ouvidos do Rei e a boca de Espanha. Sereis dotado das
instrues do que devereis fazer, bem como das credenciais que vos daro
poderes de Chefe de Estado. Depois de tudo consumado, tereis a vossa glria:
sereis imortalizado pela histria e tereis o reconhecimento de toda a Espanha. Em
nome dela, eu vos abenoo."
Sorrindo, Filipe sorveu mais um gole do puro vinho, satisfeito consigo mesmo, pela
maneira com que convencera a Fernando.
Miramez, a tudo ouvia pacientemente, atento s intenes ocultas de Filipe, que
ele bem identificava. Contrariava-o conviver com interesses da ordem que ele
tanto subestimava, mas sua intuio o prevenia da oportunidade de realizar as
suas ntimas aspiraes e anseios, que eram conhecer e viver nas Terras de
Santa Cruz, a fim de participar de sua preparao como Ptria do Evangelho.
Enquanto o rei sorvia o saboroso vinho, seu crebro funcionava celeremente,
esforando-se para no deixar transparecer suas reais e elevadas intenes.
O ntimo do seu ser era de total alegria, quando respondeu ao monarca:
"Majestade, em vossas mos esto as rdeas deste vigoroso corcel que a
Espanha. Que Deus vos abenoe para que conduzais esta nao que tanto
amamos nas melhores condies de trabalho e honestidade. Vamos obedecer
vossa real vontade, para alcanarmos a vitria. Conheo vosso ideal em relao
Espanha e rogo a Deus para vos ajudar a formar nobres ideias em benefcio do
povo."
Ia prosseguir, mas notou que o soberano j estava ficando confuso pelo que ouviu
e peta quantidade de vinho ingerido. Por isso, apenas pensou, de si para consigo:
"Sei perfeitamente o que Vossa Majestade deseja para si mesma. "E, abrandando
mais a voz, disse para terminar: "Eu vos agradeo de corao e serei eternamente
grato pela oportunidade que ora me ofereceis de conhecer novas terras, as quais
j admiro mesmo antes de v-las. Garanto a Vossa Majestade que vamos fazer l
muitas coisas agradveis a Deus. "E curvando-se respeitosamente ante o
soberano que o despedira entusiasticamente, retirou-se.
O rei passaria uma noite mal dormida, rememorando as palavras de Fernando,
sem conseguir entender o seu sbio e elevado sentido, sem, contudo, deixar de
confiar no nobre sdito. Alm disso, tinha, interesse em sua sada da Espanha.
Miramez, porm, naquela noite inesquecvel em que viu comear a se materializar
sua mais ntima aspirao, teve um sono tranquilo, fazendo uma viagem astral,
parcialmente consciente, s terras aonde em breve haveria de aportar. Acordara
no dia seguinte cantarolando, envolvido por estranha alegria, como si acontecer
com aqueles que pensam, vivem e agem em prol da humanidade.
Assim, em um dia do ano de 1649, em que reinava em Roma Inocncio X, ou
Joo Batista Panfili, desembarcava no litoral do Brasil, secretamente, na condio
de turista, o enviado do rei da Espanha. Amvel e convivente, j no barco que o
transportava para a praia, relacionara-se com os remadores escravos.
- 165 -
Desceu Miramez pela primeira vez em corpo fsico, nas terras com as quais
sempre sonhara. Como que agindo segundo os ditames do corao, descalou as
botas e pisou a terra, sentindo-a sob seus ps, como se identificando com ela,
recebendo-lhe o calor. Ao mesmo tempo, lgrimas que marejavam seus olhos
caam no solo generoso que as recebia, umedecendo-se com elas, ocorrendo
desse modo uma permuta de valores, cujo resultados benficos seriam
constatados atravs dos tempos.
Acontecimento notvel em sua chegada, foi o fato de vrios ndios que se
encontravam na praia virem ao seu encontro como que para recepcion-lo, ao
tempo em que o feiticeiro da tribo a ele se dirigia e, apontando para o seu lado
direito, exclamava: "Babagi! Babagil"
Babagi era uma divindade indgena, tida plos estranhos como uma lenda, que
curava os enfermos atravs dos curandeiros das tribos. Era, na realidade, uma
entidade espiritual e vinha ao lado de Fernando, ajudando-o a andar na areia onde
seus ps deslizavam. Este, logo sentiu-se cercado plos novos amigos, que nele
sentiam condies de proporcionar alvio aos sofrimentos e perseguies por que
vinham passando, ante o domnio dos invasores estrangeiros.
Apesar de ainda no falar seu idioma, entendia-os plos gestos e por intuio, o
que denotava a afinidade existente. Assim, tendo se misturado com os nativos,
ningum suspeitava de sua condio de sdito espanhol a servio secreto do rei.
Em curto espao de tempo, Fernando j assimilara os diversos dialetos indgenas
e africanos, movimentando-se com desenvoltura entre os humildes. O clima da
regio influiu em seus traos e poucos conseguiam distingui-lo do povo local.
Em 1653, desceu no Maranho.onde se encontrava Fernando, o temido poltico e
pregador, representante de Roma e de Portugal P. Antnio Vieira que em
seus famosos sermes acionava foras desconhecidas e dominava com facilidade
aqueles que o ouviam. Era esse homem que Filipe IV, rei da Espanha, temia
retornasse ao Brasil.
Em cumprimento misso de que estava incumbido, comunicava ao seu
soberano os acontecimentos que poderiam ser benficos ao Brasil, omitindo
notcias que poderiam prejudicar os povos que nele j lanavam razes.
Com o passar do tempo e por impositivo do progresso, tudo foi mudando, e assim
acontecia com os conceitos e interesses. Isso agradava sobremodo ao nosso
personagem, que j tinha nos ndios e nos escravos a sua prpria famlia.
Certa noite, quando contemplava as estrelas, sobreveio forte lembrana da ptria
distante, onde dispunha de inmeros e valiosos bens, entre propriedades e terras
abundantes. Enquanto meditava se deveria regressar Espanha, sentiu uma voz
suave, como se nascesse dentro de sua conscincia, recomendando-lhe: "Vai,
vende todos os teus bens, distribuios entre os pobres e ters um tesouro no cu;
depois, vem e segue-me."Surpreso, sentia que aquela voz era sua conhecida;
mas, de onde? Parecia-lhe que j a escutara antes, mas, quando? Achava-se
perdido no oceano dos sculos. Contudo, a voz fez-se ouvir novamente.
"Fernando," disse a voz, "podes vender todas as tuas posses na Espanha e
distribuir o dinheiro entre os necessitados de tua ptria. Os daqui, necessitando
passar plos processos renovadores, precisam mais da tua riqueza mental, do
resultado de tuas mos operosas, do tesouro armazenado em teu corao e da
- 166 -
tua presena confortadora."
Miramez, ento, resolveu enviar procurao a amigos de sua confiana,
autorizando-os a dispor dos seus bens e distribuir o resultado entre os carentes e
sofredores da Pennsula Ibrica.
No chegou a ficar sabendo o que foi feito de suas riquezas materiais, porm,
passou a viver um estado de conscincia tranquila, nica riqueza que acompanha
seus portadores eternidade a fora.
Aps aquelas providncias, sua vida em muito mudou. Aquele homem culto e
fascinante foi descoberto plos catequizadores entre os ndios e os escravos
africanos, como pastor de dois rebanhos. Alguns ndios e negros no se davam
bem, hostilizando-se mutuamente. Trabalhando arduamente pela aproximao e
convivncia das duas raas, em pouco tempo seus esforos eram coroados de
xito, quando ndios e negros festejavam juntos suas tradies, unidos plos laos
da amizade e do sofrimento.
Miramez, ento, passou a frequentar o grupo de catequizadores por encontrar ali
campo propcio prtica dos seus ideais. Como resultado de seu trabalho e
esforo conjunto, mais tarde foi promulgada, em 1680, a lei de proteo aos
ndios.
Antes de terminar este relato, procurando mostrar como ocorreu a chegada de
Miramez ao Brasil e a sua participao junto aos espritos simples e sofredores
que prepararam o campo que favoreceria a implantao do Evengelho nas terras
do Cruzeiro, queremos relatar um fato ocorrido com ele em um pequeno arraial
destinado a receber os velhos escravos, onde passavam os ltimos dias de suas
vidas.
Junto com jovens escravos, que vez por outra recebiam permisso de seus
senhores para visitarem seus pais e avs, Miramez, certa manh, buscou os
casebres para rever seus tutelados, levando-lhes o conforto de sua palavra
fraterna e confortadora. Todos o tinham como o "Pai Branco", "Filho do Sol" ou
"Homem Que Veio da Luz".
Ao levantar a cabea, fixando o olhar nas nuvens, como costumava fazer, punha o
corao ao alto e a mente em sintonia com o Todo Poderoso. O ambiente se
asserenava, envolvendo em suaves vibraes aqueles que o cercavam.
Ao regressar, passeando beira de murmurante regato de guas cristalinas,
acompanhado, como de costume, por uma velha preta, ao passar beirando um
barranco onde a vegetao se adensava, foi atacado por perigosa e venenosa
jararacussu, cuja picada comumente resulta mortal, sendo atingido na perna,
abaixo do joelho.
A preta velha viu o rptil dando o bote e a gua do riacho timgirse de sangue. Saiu
a correr para o povoado em busca da velha benzedeira Pari, que nos seus
noventa anos a muitos salvara plos seus dons de curar vrias enfermidades. Ao
ser localizada e informada do ocorrido, a velha Pari, j acostumada a essas
emergncias, apanhou alguns apetrechos e saiu pressurosa em socorro ao Pai
Branco.
Mas Miramez, j com muitas experincias vividas entre ndios e negros, tambm
tomara seus cuidados: lembrando-se de um cordo com vrios ns intercalados
que carregava em seu bornal, tomou-o e com ele amarrou a perna ofendida, na
- 167 -
altura do joelho, impedindo a circulao. Tal cordo ele recebera de sua me
querida, nos minutos finais de sua vida na terra, explicando-lhe sua origem.
Pertencera a um bondoso proco portugus que se dedicava cura. "Meu filho",
disse ela nos seus ltimos momentos, "quando o velho padre me passou este
cordo, de seus dedos desprendiam-se pequenos raios de luz que eram
absorvidos plos ns do cordo. Carreguei-o comigo por vrios anos e muitas
vezes utilizei-o em favor do alvio das pessoas. Agora, passo-o a voc, para que
seja usado em seus momentos de dificuldade e de aflies.'" Abenoando-o,
desfalecera e regressara ptria espiritual.
A negra Pari, chegando, fez com que Miramez se assentasse num lajedo,
levantasse os olhos e, como se conversasse com algum invisvel, pronunciava
palavras ininteligveis. Em dado momento, colocou os lbios sobre o ferimento e
sugou por vrias vezes o sangue j enegrecido, cuspindo-o para o lado. A seguir,
colocou algumas ervas na boca, mastigou-as e tornou a cuspir, lavando-a nas
guas do riacho. Torna a repetir a operao, colocando as ervas maceradas sobre
o ferimento, que logo parou de doer.
Com um suspiro profundo e se recompondo, a boa escrava retirou o cordo
benfazejo da perna de Miramez, ajudou-o a caminhar em demanda a seu casebre,
onde o fez ingerir uma beberagem. Antes disso, a velha Pari, acalmando a revolta
dos velhos escravos, no deixou que matassem a cobra; foi sozinha ao local,
gritou com o perigoso rptil, expulsou-o e ordenou que no voltasse mais ali.
Miramez sentia cada vez mais gratido e amor por aquela gente simples, filha de
Deus, que. dentro do possvel, tudo fazia em seu benefcio.
E naquela noite chorou de reconhecimento, orando ao Criador em benefcio
daquela gente simples e sofredora.







PERFIL DE MIRAMEZ

O nosso diretor espiritual era, quando encarnado, alto, de porte esbelto e nobre,
cabelos encaracolados da cor do ouro velho, os quais trazia amarrados para trs.
Tinha testa ampla, denotando inteligncia, tez bronzeada pelo trrido sol do norte,
- 168 -
olhos verdes que lembravam os canaviais; os dois incisivos da frente eram
ligeiramente separados.
Seus lbios eram pouco salientes e o nariz, grande e levemente achatado na
ponta, no chegava a tirar-lhe a formosura do rosto.
Apesar do constante sorriso nos lbios, seu semblante era grave; algumas rugas
j demonstravam as consequncias do desconforto fsico e dos trabalhos em favor
dos humildes.
Sua morte ocorreu num quadro de elevada suavidade. Os negros e os ndios
catequizados formavam extensa fila para beijar-lhe as mos, que tanto os
ajudaram a viver. Enquanto esteve lcido, Miramez abenoava-os, um por um.
Nos momentos derradeiros, Fernando Miramez de Olivdeo percebeu a presena
da me extremosa, bem como de sublimada entidade que ele prefere no
identificar, por julgar no merecer tamanha honra.
Com lgrimas nos olhos, Miramez desprendeu-se do vaso fsico e, j fora dele,
chorou de felicidade e agradecimento, por ter ingressado no Brasil pelas portas do
amor e da caridade, que lhe foram abertas por Jesus.



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