1 AULA DE EVANGELIZAO-TRINO TUMUCHY, MESTRE MRIO SASSI

(1983)
Salve Deus, meus mestres!
Imaginem um mar encapelado, ondas muito fortes. Um mergulhador,
mergulhando fundo, e, l embaixo, toda uma tranqilidade. s peixes nem
se d!o conta da tempestade que est l em cima! "ssim #, tamb#m, esta
$orrente. %la trabalha no meio do tumulto e da confus!o, mas, logo acima
de nossas cabe&as, h toda uma tranqilidade.
'ai Seta (ranca navega neste espa&o sideral, comandando esta amac) com
a rota sempre firme, cumprindo fielmente o seu roteiro, sem se importar
com o que possa estar acontecendo com os seus tripulantes. *ascem,
morrem, sofrem os tripulantes, mas a nave continua seu roteiro... % n+s a
bordo dela! Isto # a grande seguran&a.
%sta Doutrina do "manhecer, que # o %vangelho redivivo, est cada ve,
mais se destacando. *ossa for&a reside em termos uma concentra&!o,
porque uma lu, concentrada na escurid!o ilumina muito mais do que
muitas lu,es na confus!o. " concentra&!o de lu,es # a nossa grande for&a.
- por isso que sempre h dificuldade de se fa,erem as coisas fora daqui.
%m termos desta concentra&!o, pedimos ao Divino e "mado .estre /esus
que as for&as possam descer sobre n+s, para que nossos cora&0es fiquem
abertos 1 recep&!o das coisas que ser!o tra,idas nesta reuni!o e neste
curso.
"l#m da tranqilidade e seguran&a habituais com que trabalhamos, fa&a
com que tenhamos a conscienti,a&!o necessria 1 compreens!o das coisas.
*+s sempre falamos em %vangelho e, agora, a preocupa&!o da
%spiritualidade # a %vangeli,a&!o. 'ara o 2ale do "manhecer, a
%vangeli,a&!o significa tornar os mestres conscientes dos fatos e das coisas
que eles v)m fa,endo. 3rata4se de transformar em s5ntese ob6etiva um fato
que # dilu5do em todos os recantos da vida.
%vangeli,ar # transformar em s5ntese este trabalho ininterrupto, que 6
tem vinte e quatro anos de exist)ncia.
7uando se fala em %vangelho vem logo a id#ia da (5blia, o que nos d
sensa&!o de culpa, pensando que no 2ale n!o se l) a (5blia e, portanto,
n!o se conhece o %vangelho. .as, em certa oportunidade, pensando assim,
comecei a ler o %vangelho 8 o do 'astorini, que me pareceu ser o de mais
fcil assimila&!o. Depois de determinado tempo, senti que come&ava a me
distanciar das coisas do 2ale. "5, fi, uma consulta 1 $larividente, que me
aconselhou a n!o ler mais. - que eu estava entrando no caminho das
mesmas velhas estradas, de todo mundo que pega a partir do livro escrito
como sendo a base de tudo, para que se constru5ssem todas as religi0es do
planeta e que, at# ho6e, n!o se entendem e vivem discutindo.
%xiste muita gente que est ficando obsidiada pela preocupa&!o do
formalismo do %vangelho. %ste fato, que para n+s parece rid5culo, tem
impressionado milh0es de pessoas!
*o 2ale do "manhecer n!o existem estes fatos porque, partindo da
clarivid)ncia, 3ia *eiva seguiu para a viv)ncia do %vangelho em todo o seu
conte9do. 2iv)ncia do Sistema $r5stico, porque /esus nada escrevia. s
%vangelhos foram escritos depois, pelos seus seguidores. " preocupa&!o
destes seguidores levou a que se colocasse tudo em torno deste livro.
verdadeiro %vangelho 8 a (oa *ova 8 # todo o sistema que /esus
implantou, mesmo antes de sua encarna&!o. / havia sido preparado o
terreno, a reorgani,a&!o de todo o relacionamento do :omem com o
mundo espiritual.
2ale vive o %vangelho real como um todo, e n+s, que vamos lidar com
pessoas preparadas em termos de hbitos, palavras, constru&0es, teremos,
ent!o, de conciliar em nossos esp5ritos, para ver onde se enquadra, no
%vangelho, aquela parte que est sendo tratada. 'recisamos ter, portanto,
uma refer)ncia do livro sem, entretanto, ser necessrio ter um livro para
consultar a todo instante. que voc) precisa saber # a ess)ncia do
%vangelho, que, em nosso meio, se resume nas palavras; amor, toler<ncia e
humildade.
*+s sabemos quais ensinamentos do %vangelho atingem mais diretamente a
nossa vida. "ssim, quando nos foi ensinado o Sol Interior, quando nos
ensinaram que o ser humano # trinrio e n!o binrio, quando nos
ensinaram que o :omem, para se harmoni,ar, precisa ter os tr)s reinos da
*ature,a em harmonia e em sintonia, a partir da5 estamos recebendo
coisas que foram contidas em todos os ensinamentos de /esus, mas que n+s
recebemos da maneira como se fosse uma novidade atual.
*a verdade, ela 6 existia, e nisto se constituiu a verdadeira busca.
"queles que tiverem mais tempo para ler v!o descobrir maravilhas a partir
de agora, destas revela&0es que v!o sendo feitas aqui, para que depois,
pegando o %vangelho, venham a encontrar aquelas coisas que s!o
explicadas. 3emos agora, em nossos cora&0es, a chave do %vangelho!
%m um trecho do %vangelho, os ap+stolos sa5ram com /esus num barco pelo
lago de =ene,ar#. *o meio da viagem, surgiu uma tempestade, e logo as
guas se encapelaram. s ap+stolos come&aram a ficar preocupados com
um naufrgio iminente, enquanto /esus dormia profundamente. s
ap+stolos resolveram acord4>o; ?.estre! Desperta que morremos!...
2amos naufragar!@ /esus acordou e, calmamente, disse; ?ra, por que
temeis, homens de pouca f#A@ %le fe, um gesto. "s guas se acalmaram e a
tempestade passou.
S+ depois vim a perceber que aquele epis+dio era simb+lico. /esus se
referia 1s tempestades de nossa vida, em que temos dificuldades para
despertar nosso $risto interior. barco era o barco de nossa pr+pria
exist)ncia, era nossa pr+pria vida.
2e6am, pois, a interpreta&!o literal e a interpreta&!o dentro do que 6
aprendemos aqui, nesta $orrente.
Balamos em individualidade. /esus disse; ?%u sou o caminho da 2erdade e
da 2ida!@. ?%u@ ser /esusA *!o. /esus se referia 1 individualidade, ao ?%u
Superior@, aquele ?%u@ que existe dentro de cada um de n+s. - o ?%u@
transcendental, que 6 existia antes de n+s chegarmos 1 encarna&!o.
%nt!o, se dentro de cada ser humano existe uma part5cula cr5stica, a partir
do momento em que /esus organi,ou o sistema todos os seres humanos
nasceram com esta part5cula dentro deles. Se ?%u@, ser superior
transcendental, sou capa, de ser o meu caminho da 2erdade e da 2ida, eu
estou com /esus porque %le est dentro de mim!
encontro do nosso esp5rito com o caminho da 2erdade e da 2ida # que
vai determinar a nossa 2erdade. 'elo sentido de interpreta&!o literal, a
frase significa que ?fora de /esus n!o h salva&!o!@ .as a verdade, pura e
simples, # que /esus est dentro de mim, porque fa&o parte do Sistema
$r5stico.
- a5 que o 2ale do "manhecer est demonstrando sua grande capacidade,
pois recebe homens pouco ilustrados, de qualquer nature,a e de vrias
proced)ncias, e os transforma em poderosos missionrios, trabalhando com
precis!o inicitica.
"ssim, mergulhamos na nossa individualidade. Cecebemos nosso $avaleiro,
recebemos nossas origens, nossos graus hierrquicos, tudo na nossa
individualidade. Somos poderosos ap+stolos, trabalhando com precis!o
inicitica, porque foi despertado este ?%u Interior@ que existe dentre de
cada um.
*+s vivemos o %vangelho sem nunca termos lido o %vangelho!
Ultimamente, sentimos que n!o estamos em condi&0es de assumir, de
imediato, os graus hierrquicos que recebemos, porque temos que vencer
determinados carmas para podermos chegar l. Cecebemos um direito de
heran&a, mas precisamos nos colocar 1 altura dela.
s mecanismos s!o muito simples; basta observar a id#ia da toler<ncia, do
amor e da humildade, e chegar a compreender o que # o amor
incondicional. "ssim, mergulhamos automaticamente no Sistema $r5stico.
" filosofia crist! # toda esta s#rie de controv#rsias, que h dois mil anos
existe no planeta, por diverg)ncias de id#ias, de palavras e de
constru&0es. .as, o Sistema # totalmente diferente. " filosofia fa, parte
do Sistema como sua parte mais negativa. Sistema # completo e a
filosofia # s+ uma parte do processo. $omo n+s recebemos o Sistema
diretamente, n!o precisamos de leituras de livros, etc.
%vangelho redivivo, como di, 3ia *eiva, # o $risto caminheiro, o $risto
que caminha! *+s temos o >ivro da 2ida para ler, todos os dias. (asta
analisar os fatos do dia a dia. 7uando nos desesperamos por qualquer fato
adverso em nossa vida, por que n!o despertamos o $risto existente dentro
de n+sA Se o fi,ermos, vamos sentir que aquilo estava previsto.
$omo Instrutores, temos que nos familiari,ar com os ensinamentos
b5blicos, porque temos que transmitir os ensinamentos e estarmos em
condi&0es de dialogar com todos os tipos de pessoas.
2amos, ent!o, nos colocar na situa&!o de mestres e nos conscienti,ar de
que o %vangelho # a 2ida, a ?(oa *ova@ da 2ida! 2amos transformar esta
conscienti,a&!o em fatos que possam melhor atender 1s nossas obriga&0es
de Instrutores.
"s cartas, que est!o publicadas desde DEFG, t)m todas estas
interpreta&0es de forma bem discutida, para aqueles que dese6arem mais
se aprofundar no assunto.
7uando 3ia *eiva fala na forma&!o do plexo, na forma&!o do
interocept5vel, s!o coisas que est!o dentro do %vangelho, mas que 6
estamos aprendendo de maneira direta, experimentando.
Sentimos quando nosso ectoplasma est pesado. %stamos vivendo o
%vangelho total, em todos os seus aspectos poss5veis e imaginrios. - o
%vangelho vivo, que n+s estaremos transmitindo a voc)s, at# que 3ia *eiva
tenha condi&0es de fa,)4lo pessoalmente. Salve Deus!.