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MIGUEL SERRANO












NO CELEBRAREMOS A MORTE DOS
DEUSES BRANCOS:
A CHEGADA DE COLOMBO EM SEU QUINTO
CENTENRIO









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Ttulo:
No celebraremos a morte dos Deuses Brancos. 2010.

Ttulo original:
No celebraremos la muerte de los Dioses Blancos. 1992.

Traduo:
Arjuna.

Reviso:
Raul Castilho.

Capa:
Hermann Tholf Detalhe de escultura viking encontrada em Nazca,
Peru.



































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Miguel Serrano
5
SUMRIO



06-09
PREFCIO EDIO BRASILEIRA
10
INTRODUO
11-12
NO VELHO-NOVO MUNDO
13-16
OS HIPERBREOS
17-27
HUITRAMANNLAND
28-40
OS INKAS
41-48
A CONQUISTA ESPANHOLA






























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PREFCIO EDIO BRASILEIRA

O dinamismo parece ser uma caracterstica fundamental entre os
nacional-socialistas, tanto os que vivenciaram e combateram no Front,
quanto aqueles que na posteridade ergueram sua bandeira ao alto,
mesmo diante da derrota fsica, na retomada de seus valores e de sua
mensagem. Nada parece mais natural, quando se provm de seres que
foram escolhidos a se identificar com um ideal que no apenas
militar ou poltico, artstico ou espiritual - cosmovisionrio.
Rosenberg, parte dos seus grandes escritos, era pintor.
Goebbels era romancista. Streicher, professor. Eckardt fora tradutor do
noruegus. Haushofer, tradutor do japons, coreano e russo. E o
prprio Hitler em pessoa parece-nos um exemplo dessa caracterstica
dinmica, tendo sido pintor de quadros e paredes, estrategista,
inventor, msico, escritor e, para alm disso, o mais extraordinrio
poltico destes ltimos tempos. Isto ao mesmo tempo em que todos
estes nomes foram exmios combatentes na Frente da Primeira Guerra
Mundial, em grande parte tendo recebido como herana daqueles
tempos sofridos, a Cruz de Ferro.
Miguel Serrano, nacional-socialista ad infinitum, no poderia estar
isento destas grandes caractersticas. Aqui em "No celebraremos a
morte dos Deuses Brancos", o grande nome da literatura chilena
apresenta-nos com clareza e um brilhantismo que parece acompanh-
lo tal qual uma sombra, um estudo minucioso sobre a farsa que gira
em torno de Colombo. Um estudo arqueolgico, por assim se dizer.
Trazendo para si as teorias de Jacques de Mahieu, Jrgen Spanuth,
Hermann Wirth e Nicolas Palcios, junto de suas prprias constataes
enquanto peregrino, pesquisador e conhecedor das culturas, Serrano
evidencia a riqueza das civilizaes cujos registros foram
propositadamente negados.
H casos em que a histria se inverte, ou invertida a fim de que
dela sejam tirados proveitos. Quando o viking Ullman deixou a
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Escandinvia rumo ao que acreditava ser a "Nova Irlanda", quiseram
as foras do vento e as ondas do mar que seu Drakkar encontrasse seu
ponto de chegada fosse o Mxico. E ali, na posteridade se instalariam
os vikings que em pouco, dado sua natureza martimo-expansiva,
partissem em rumo a inmeros pases da Amrica Central e do Sul.
Ullman ento fora transformado em Quetzacoatl, o deus branco e
barbado, de olhos e cabelos claros. E em pouco, por onde esteve,
correspondeu exatamente figura de Bochica, Viracocha, Payzum,
Kukulkan, entre outros. certo que mesmo com boa parte da
destruio promovida por Colombo e seus tentculos das misses
jesuticas, muitos registros ainda se encontram intactos, sobretudo em
questo de oralidade e de arqueologia. Ainda nos possvel encontrar
no Mxico os chamados "Atlantes de Tula", esttuas azuis que se
referem ao sangue hiperbreo; na Guatemala, os nativos adoradores do
deus "Vot". E assim, aos poucos os registros foram deixados em
inmeros lugares. As amazonas vistas a combater espanhis, na regio
entre Brasil e Peru, no foram seno esposas de vikings que haviam
partido para outras batalhas. No Paraguai, importantssimos registros
petroglifos. Na Bolvia, os registros runides posteriormente estudados
pelo nacional-socialista Posnansky, especialmente em Tiahuanaco. No
Chile, Uruguai, Argentina, Colombia, Equador, Venezuela. Onde quer
que estejamos, nossos indgenas, enquanto servirem verdade,
devero nos falar sobre a figura de um deus branco que lhes ensinou a
plantar e que com o tempo e por motivos especficos, decidiu partir.
Nada foi mera conseqncia.
Contudo, -nos contado justamente o contrrio. Colombo - hoje
visto como um heri - teria chegado s Amricas por engano. Nada
mais falso, uma vez que ele, um cripto-judeu, partiu junto de outros de
seus semelhantes rumo Amrica justamente durante o decreto que
estipulava a expulso dos judeus da Pennsula ibrica. Sua viagem no
foi guiada pelos ventos, mas pelas profundas leituras da Tor. Seu
interesse no estava na trocas, compras de temperos e tapetes ou a
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busca pela "civilidade dos brbaros", mas o rapto do ouro e a
destruio dos vestgios deixados por civilizaes anteriores, cujo
destino ainda nos desconhecido, ainda que Serrano tenha traado
suas direes. A fuga da Espanha e Portugal deu-lhes a Amrica, do
mesmo modo com que em anos, quando os nacionalismos se uniram,
ter deixado a Europa deu-lhes Israel, assim se estabelecendo o crebro
de uma dominao mundial.
No apenas mais um tabu quebrado por nosso Dom Serrano,
como se faz disponvel um dos pouqussimos estudos sobre as
evidncias dos chamados Deuses Brancos entre os nativos sul-
americanos, dando uma possibilidade nica de, enfim, poder conhecer
o fundo este assunto rico e intrigante, cujas evidncias apontadas esto
muito prximas de ns. A histria oficial e mesmo a arqueologia oficial
devero neg-lo, atribuir a este estudo um carter "eurocntrico",
quando as fontes primrias nos apontam para outra direo.
Que esta obra sirva-nos de um leque aberto, fazendo-se
confirmar quando Pedro Varela disse que em alguns aspectos, certos
valores de outras raas formam parte do que j foi esquecido por ns.
As coincidncias ou os elos entre Nacional Socialismo e
amerndios rompe barreiras. Podem-se relembrar trs casos intrigantes.
Em 1925, 8 anos antes da ascenso do Partido Nacional Socialista
Alemo, Ren Guenon nos conta que no Panam os indgenas de Cuna
rebelavam-se e criavam a chamada "Repblica de Thula", que
misteriosamente tivera uma bandeira sustica sobre um fundo laranja,
com orla vermelha. Tempos depois da guerra, o prprio Serrano cita o
caso de trs ndios apaches que viajaram at a Alemanha para
conversar com Hermann Wirth, pois desejavam conhecer mais sobre o
Fhrer alemo e a sustica, que era venerada por eles. E finalmente, a
to ridicularizada "Crnica de Akakor", que hoje serve de inspirao
para filmes de Spielberg e brinquedos da Lego, cujo fundo traz todos
os indcios de ser verdadeiro. Ao final da guerra, uma tribo da
Amaznia recebe dois mil soldados alemes e com eles, passa a
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conviver. Karl Brugger, jornalista alemo, relata a histria que lhe
contada por um indgena que se diz chefe da tribo dos Ugha-
Mongulala. Lana seu primeiro livro, que se torna um sucesso. E ao
anunciar ao mundo sua visita tribo e "um livro bombstico, com
revelaes inditas", assassinado sem quaisquer vestgios de roubo;
seus escritos somem, e a imprensa oficial desde ento tm feito o
possvel para evidenciar a "farsa" de Brugger e o Reino de Akakor.
Este estudo nos traz uma noo dos motivos pelos quais as
expedies alems de 1937, em busca dos segredos do mundo, no
deixaram a Amrica do Sul de fora. E entre Brasil, Peru, Paraguai,
Bolvia e Equador, a Ahnenerbe tambm buscou os registros dos
Deuses Brancos, desejando, por fim, ter conhecimento sobre a prpria
ancestralidade ariana. Disso tudo o que o leitor dever encontrar nas
pginas seguintes, os nacional-socialistas daquela poca j estavam
cientes.

Hermann Tholf



















10
INTRODUO

Na celebrao dos quinhentos anos do chamado Descobrimento
da Amrica, fui convidado a participar do Primeiro Encontro
Internacional de Sade, Histria e Cultura, que se realizou em Quito,
Equador.
Foi-me pedido para desenvolver os temas: O Resgate da
Identidade da Amrica e A histria Pr-incaica e o significado de
Tiahuanaco.
Escrevi o seguinte trabalho, que ao ser editado neste pequeno
folheto, dedico memria de Hermann Wirth, autor da monumental
obra A Aurora da Humanidade, e fundador da Ahnenerbe instituto
de investigaes muito especializado das SS hitleristas; ao pastor
Jurgen Spanuth, que arriscou tudo na reivindicao do Mundo
Hiperbreo, e ao antroplogo francs que se radicou na Argentina,
Professor Jacques de Mahieu, inquieto e genial investigador de nossa
Amrica verncula a dos Deuses Brancos.
Esses trs heris da investigao histrica so os maiores
revisionistas no presente; infelizmente, pouco conhecidos, pois a
Grande Conspirao faz todo o possvel para ignor-los.
Conheci pessoalmente a esses trs investigadores, tendo sido
uma grande honra para mim, apertar as suas mos.
A eles dedico este trabalho e, muito especialmente, a meu grande
amigo e camarada, Jacques de Mahieu, com todo meu afeto e
admirao sem limites, de modo que minha lembrana possa chegar-
lhe at onde agora ele se encontre, depois de ter navegado as escuras
guas deste mundo.








11
NO VELHO-NOVO MUNDO

Este astro, ou melhor, esta zona ou pequenssimo ponto, perdido
no Universo visvel em que hoje vivemos, um mistrio para o homem
atual, que perdeu a capacidade de compreender e sentir o que um
mistrio. Os homens da antiguidade o sabiam e o viviam; os homens
mais antigos, quase os primeiros deste astro. E o recordavam melhor
do que a todos ns e os da ps-antiguidade. Os homens da pedra no
polida, que levantaram os grandes cromlech, os dlmenes e os
menhires. Logo, tudo comea a obscurecer-se. Contudo, onde mais se
apalpa e se experimenta esse mistrio nesta zona da Terra, chamada
de Amrica do Sul, nas bordas e nos topos dos Andes, em seus vales
perdidos, em suas profundezas, at a antrtica.
Eu desejaria apresentar um trabalho macio, com muita
documentao referente a todo este nosso mundo que a histria oficial
nos oculta, e que hoje culmina nas celebraes do Quinto Centenrio
do apregoado Descobrimento da Amrica. Aqui, h toda uma farsa,
acreditada at por aqueles que a mantm, pela ignorncia provocada e
sustentada atravs de quinhentos anos, precisamente. Cinco sculos
nos quais, sistematicamente, fizeram-se desaparecer as pegadas da
verdade, para, sobre essa demolio, poder edificar a mentira com que
a Conspirao milenar nos oculta a transcendncia de uma origem
imensa, extraterrestre, e que se submergira em uma catstrofe da
proto-histria, cujos fragmentos e pistas somente no mito e na lenda
foram recolhidos pelos homens sobreviventes de Hiperbrea, de
Atlntida, de Lemria, de Gondwana. Lenda e mito que ainda
sobreviviam neste nosso mundo andino quando aqui chegaram os
conspiradores semitas, com uma religio semtica, com o nico e mais
firme propsito de fazer desaparecer seus vestgios e rastros.
Peo desculpas porque no vou entregar um trabalho
documentado, cientfico, como hoje gostam de dizer, pois no
tenho tido tempo suficiente para realiz-lo.
12


Gondwana



13
OS HIPERBREOS

No h nada mais inspido, nem mais falso do que a histria
oficial, edificada sobre dados esprios, refeitos. Essa histria denomina
a si mesma como cientfica. E, ai daquele que pretenda afastar-se um
milmetro dela! Desqualifica-se por no ser srio, no ser
cientfico; ser um imaginativo, e lhe colocam margem do mundo
acadmico. Algo assim aconteceu, por exemplo, com o pastor alemo,
Jurgen Spanuth e, entre outros, com o antroplogo e investigador
francs, radicado na Argentina, Jacques de Mahieu. E isso apesar de
ambos limitarem-se estritamente ao tipo de investigao cientfica,
atuando sobre dados concretos de escavaes, grafitos, esqueletos,
mmias, sinais ptreos e olarias.
Conheci a ambos os investigadores pessoalmente, e com o
professor Mahieu mantive uma importante correspondncia at a sua
morte.
Sustenta Spanuth que a Atlntida de Plato era, na verdade,
Hiperbrea, uma ilha-continente, localizada nas proximidades do Plo
Norte, por onde hoje aparece Helgoland. Sua capital era Basilia, ou
Abalus. Teria desaparecido em uma grande catstrofe, a qual
relatada na Crnica de Oera-Linda, que fora traduzida e divulgada
pelo professor Hermann Wirth, fundador na Alemanha do instituto de
investigaes especializadas das SS, Ahnenerbe, e a quem tambm
conheci alguns anos antes de sua morte.
Desde o Norte Polar descem os hiperbreos, em ondas
sucessivas, abrindo-se em um leque de rumo s regies do que hoje o
deserto de Gobi, onde fundaram uma grandiosa civilizao, cujos
restos foram investigados pelo professor Wirth, na Sibria. A isso se
refere tambm Tilak, o poltico e filsofo Hindu, em seu importante
livro The Artic Home in the Vedas, sustentando que nos Vedas
onde se encontram as provas de que os arianos que conquistaram a
ndia, isto , Baharatha, a Terra dos Grandes Baharathas, dos gigantes
14
que vinham do rtico. Mohenjo Daro e Jarapa, com muito mais de sete
mil anos, so fundaes hiperbreas tardias. No outro extremo do
leque, os hiperbreos descem rumo frica, muito antes do que
Spanuth pensa, embora ele mesmo me afirmasse que a luta entre os
invasores hiperbreos e Ramss II, fara egpcio, havia sido uma luta
de parentes, como a dos alemes com os ingleses. Com isso quis dizer
que as primeiras dinastias egpcias foram brancas, talvez vindas da
ndia, como assegura o Conde de Gobineau. Brancas como as dinastias
Inkas, at o imprio impostor de Atahualpa.
Estranho destino o dos investigadores, homens de cincia como
Wirth, Spanuth e Mahieu. Encontram uma linha, e se a seguem
firmemente, de pronto encontram-se com um mundo de areias
movedias e de miragens mgicas que eles no buscavam, e onde j
no h marcos, nem mais um caminho seguro. Voltam atrs, ou tero
que enfrentar a um ambiente inimigo, que por todos os meios tentar
combat-los e aniquil-los. essa, a sombra negra da Grande
Conspirao histrica. Thor Heyerdahl deveria ceder e desmentir-se de
suas primeiras descobertas e investigaes na Ilha de Pscoa, podendo
assim tornar-se um investigador reconhecido e de prestigio; isto ,
comear a ganhar dinheiro. O contrrio aconteceu com o professor
Wirth ao perder a guerra o III Reich, e com ele, o pastor Spanuth, que
teve de interromper suas investigaes, ameaado de perder seu
privilgio. Jacques de Mahieu morreu pobre, sem um reconhecimento
oficial, nem um lugar na Universidade da Argentina, qual dedicou a
maior parte de sua vida.
Mas o grande Mahieu continuou pelo estranho e misterioso
caminho que se abria frente a seus passos, sem se amedrontar, at o
final, como um bom guerreiro, com a espada em mos, abrindo o
caminho at aonde as suas solitrias foras e sua formao lhe
permitiram. Foi assim, como ao final de seus dias confessou-me, que a
Tiahuanaco Viking da qual ele falara foi apenas uma reconstruo
tardia de outra Tiahuanaco muito anterior. Porque Mahieu descobriu
15
vestgios em pedras gravadas de um alfabeto pr-rnico, podendo
sustentar que os aborgenes Comechingotes, da Serra de Crdoba,
eram os restos dos troianos sobreviventes, que escaparam e nunca mais
foram encontrados. Os troianos eram descendentes dos hiperbreos,
remotamente vindos do plo rtico.
O que aqui estamos relatando de uma tremenda antigidade. A
Europa perdeu a memria disso com a chegada do cristianismo. Isso
lhe fez perder a memria. E ainda antes, prova-o Plato, que o nico
que fala de Atlntida; ao menos o nico relato que sobreviveu aps o
incndio intencional da Biblioteca de Alexandria, levado a cabo, sem
dvidas, pela Grande Conspirao, j que a os egpcios teriam
conhecimento da mesma, e muito mais.
Tambm o navegante e alquimista, Pedro Sarmiento de Gamboa,
homem de trgico destino, em sua Histria dos Inkas, contribui com
conhecimentos clssicos de grande importncia e que teriam servido
de inspirao e guia para Mahieu, e ao meu fundamentalmente.




















Capa da obra principal de Spanuth sobre Atlntida


16




Alfred Stroessner considerou como de interesse nacional as pesquisas
de Jacques de Mahieu procura dos vestgios vikings e templrios no
Paraguai.





Exemplo de registro templrio no Paraguai, identificado por Mahieu.




17
HUITRAMANNLAND A TERRA DOS
HOMENS BRANCOS

Nossa memria histrica, por assim dizer, no se remonta alm
dos vikings, esses extraordinrios homens do norte que, entre outras
enormes coisas, deram o nome Russia. Rus, remadores, chamar-
lhes-iam os mongis, os casares e os eslavos; quer dizer os que
desciam remando o Volga, e conquistaram rumo s grandes estepes.
Em todas as partes eles se perderam, assim como as areias nos grandes
rios e no mar. No mar das raas de cor. Salvo em um ponto, em nossa
Amrica do Sul, onde se preservam com o imprio Incaico, como uma
raa divina, solar, de Deuses do Sol, em um Imprio baseado na pureza
do sangue de seus governantes e em uma cincia etnolgica, ensinada
e mantida pelos godis (os amautas), seus sacerdotes godos (de Gott,
Deus e Deus bom, Gut): os Filhos do Sol.
Dizemos que somente at eles chega a nossa memria histrica,
pois somente at ali, onde persistem rastros rnicos e monumentos
ptreos, que podem ser atribudos a eles. Porque tambm h uma
contribuio Viking, que nos assinala a existncia na Amrica, neste
continente dual, do norte e do sul que assim chamamos hoje de
algo anterior que aqui existiu, e talvez tenha sido isso o que fez com
que os vikings viessem.
Eles chamam a Amrica de huitramannaland: Terra de homens
brancos. Querendo dizer que antes deles j havia homens brancos
neste continente; e mais, que era a Terra dos Brancos. E esses no
podem ter sido mais do que os Hiperbreos, dos quais Mahieu
tambm encontrou seus sinais, no mais distante sul.
Quetzalcoatl um Viking no Mxico, e Viracocha tambm o ,
em Tiahuanaco. Chega aqui em torno do ano de 1000 D.C., em
Tiahuanaco, buscando razes filolgicas dinamarquesas ou
norueguesas; isto , a Residncia do Deus. Antes se chamou
Chucara. Instala-se na ilha de Titicaca, de Khakha loiro no idioma
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aimar , e cacca, no idioma quchua. Lago dos Ti loiros. Viracocha
um nome de origem germnica ou norueguesa; composto de verr
(homem vir , do idioma latino) e cocha, que uma deformao
indgena de Gott, Deus no idioma germnico verr-gott, Homem de
Deus.
Os Vikings de Tiahuanaco so chamados de atumanura pelos
povos de cor da regio; parece significar branco e tambm gigante,
derivado do noruegus ytun. Gigantes Brancos. E, embora os Vikings
adorassem o Sol, o termo ati (lua) tambm poderia referir-se a um
tempo muito anterior, dos Gigantes da Lua que, ao destruir o Antigo
Sol, submergem-se nas montanhas ou na terra interior; alguns dos
quais sobrevivem e buscam refgio nas cordilheiras do Equador.
Contudo, os vikings no so construtores desses monumentos
grandiosos de pedra, cujos vestgios se preservam em muros incrveis e
em rochas com forma humana. Essa sim foi obra de gigantes, de um
mundo desaparecido. H inscries nas runas das Sete Cidades,
hoje encontradas no Brasil, que so os Extersteine da Amrica do Sul,
onde um poder csmico deu forma as suas criaes; ou tambm,
homens que eram verdadeiramente Deuses.
Aqui, no Chile, tambm h indcios de um passado remotssimo
e desconhecido totalmente. Nas praias de Santo Domingo aparece um
enorme complexo de rochas, muitas das quais com caractersticas to
especiais que no parecem obras da natureza. E, entre elas, um
intihuatana um monlito destinado a calcular a hora, a posio do sol
e do cu , com um grande assento de pedra a seu lado. Foi descoberto
pelo investigador amador, Oscar Fonck, que as atribuiu aos egpcios,
os quais, segundo ele, teriam sido atacados pelos araucanos, que os
obrigaram a abandonar a zona e a subir o rio Maipo at a cordilheira
do vulco de Tingiririca, onde hoje se encontram cavernas com
estranhas pinturas rupestres. Eu tambm vi ali, nessa cordilheira, uma
enorme mo aberta, que parecia ter sido esculpida na rocha viva dos
Andes, alm de formaes rochosas que parecem ser os restos de
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muralhas ciclpicas. Um pouco mais ao sul se encontram blocos de
pedra com grandes camadas de rochas, semelhando lajotas polidas a
perfeio. no Alto Vilches, e pode-se crer que foi uma pista de
aterrissagem da ante-histria.
O complexo de rochas de Santo Domingo lembrou-me Stonehenge
por ter as mesmas caractersticas, estando cravado em uma zona
prxima ao mar e de grandes ventos, o que, igualmente Inglaterra,
faz vibrar a pedra em estado crtico, soar como uma ctara, talvez
facilitando alguma cerimnia ritual dos godos ou dos druidas, que
assim conseguiam levitar eles, e tambm a pedra. Os vimanas de
pedra dos livros sagrados da ndia e de suas epopias, como o
Ramayana.
Tambm troquei opinies com Mahieu sobre Santo Domingo e as
montanhas de Tingiririca, e a respeito das teorias de Fonck sobre os
egpcios na Amrica do Sul. Mahieu pensou que fossem os lbios
loiros (isto , os hiperbreos, que at a frica chegaram) os que no
Chile remoto criaram o Complexo Cultural Maipo-Rapel, subindo
essas correntes de gua, desde sua desembocadura no mar, at os
cumes andinos. Tambm um mundo de gigantes.
Mais ao sul ainda de Alto Vilches, mais alm de Talca, em
Mulchn, um agricultor alemo, com o sobrenome de von Platte,
encontrou um estranho objeto enquanto arava. Resultou ser uma
pequena estatueta, primorosamente trabalhada, de um homem branco
e barbado, coberto com uma espcie de capuz e com a figura do
Irminsul a sua frente. Encontra-se agora no Museu Metodista de Angol,
onde o alemo teve a m idia de entreg-lo. Consultaram-se
especialistas do mundo inteiro, e ningum pde dar idia alguma de
quem o esculpiu, nem de quem se trata. No veio de fora, pois o
material andesita, rocha verncula. Enviei uma foto a Mahieu, que
me respondeu dizendo que se tratava de um autntico hiperbreo,
com vestimentas da poca de Tria. Um bebedor de hidromel.
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Tive essa maravilhosa obra de arte e de magia em minhas mos e
suas vibraes nos remontam a um passado de super-homens, cuja
mensagem ainda estamos distante de decifrar. Em todo o caso, dizem-
nos que houve um mundo de gigantes e de Deuses, que seu segredo
guarda-se em alguma misteriosa dobra, ou em uma terra oculta, que
poderia ter se salvado da destruio proporcionada a este mundo pela
Grande Conspirao, tanto maior e mais prejudicial que a submerso
de Atlntida; porque dessa se guarda memria. E a Conspirao a
apagou completamente.
Os vikings da Groenlndia, desaparecidos desta terra verde
(Greenland), vieram a Huitramannaland, pois essa era sua terra. Com a
mudana dos plos, o Plo Sul seria o Plo Norte; a Antrtica. Desde
a Amrica do Norte, Vinland, Terra de Vinhas, foram-se
direcionando ao sul; desde o Mxico e desde Chichen Itz, descendo
rumo ao ancoradouro de Ilo, onde se encontraram com o misterioso
povo dos mochicas, sobre o qual exerceram grande influncia em sua
mitologia, introduzindo o deus Gatan, da tempestade, que Wotan.
Desde ali, escalaram rumo a Tiahuanaco, onde se encontrariam com os
restos de uma grande civilizao j desaparecida. Em trezentos anos,
criam o Imprio dos Atumarunas (curiosamente, em noruegus, Hatun
gigante), reconstruindo Tiahuanaco, cuja histria mtica, dividida em
quatro etapas, aparece nas crnicas do Inka, no sculo XVI, de Phelipe
Gaman Poma de Ayala, que cronista dos atumurunas, ou
aatumarunas, como o Inka Garcilaso o do Imprio Incaico.
Eu sintetizaria toda essa antiga histria de nosso mundo pr-
colombiano, por assim diz-lo, em uma dramtica e nostlgica
peregrinao dos brancos hiperbreos, sobreviventes de tantas
tragdias e catstrofes, em busca de seus ancestrais e do refugio
inexpugnvel, rplica do Paraso Perdido, de Padesha, de Basilia, de
Aryanabaiji, de Hiperbrea e sua capital, Thule (nome que logo aparece
em inmeros lugares da Amrica Central e do Sul). E assim a forma
como eles encontraram um lugar secreto e seguro, na parte mais
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austral de nosso mundo, nas proximidades do Plo Antrtico, ou na
prpria Antrtica.
Depois dos vikings, vieram os templrios, seguindo as pistas dos
primeiros e as dos normandos; de seus precisos mapas do Continente
que Colombo no descobrira. E nesse momento quando a atmosfera
deste nosso mundo, do Sol, das Runas e dos Deuses-Guerreiros,
comea a esfriar-se.
Sustentava Mahieu que so os monges templrios que pretendem
a evangelizao do Imprio dos Atumuranas de Tiahuanaco, que
chegava at o Atlntico, atravs do que hoje so o Brasil e o Paraguai,
do Amazonas, tendo-se encontrado ali precisamente, com os
Externsteine das Sete Cidades, construo muito mais antiga dos lbios
loiros do que o at ento conhecido. Os templrios tambm vieram
aqui em busca de algum refgio seguro, sabendo que seriam
destrudos na Europa; ou bem, eles mesmos desejassem desaparecer,
por terem se encontrado com Wotan nas confrarias godis, de
construtores da pedra, e que sero seus arquitetos de catedrais, e
tambm com Abraxas na sia Menor. Mahieu afirma que os
templrios iniciam a evangelizao do Imprio de Tiahuanaco,
primeiro entre o elemento indgena de cor, ao qual vo inquietar. O
interesse templrio, segundo ele, a explorao das minas de prata e
seu comrcio com a Europa, onde introduzem o metal at ento
desconhecido. E com suas utilidades que lhes possvel a construo
das catedrais gticas medievais desse continente. Isto , monumentos
odnicos, de adorao a Wotan mais do que a Jesus Cristo, segundo
sabemos hoje. Seu interesse em introduzir o cristianismo teria sido
como uma forma de debilitar aos vikings, para assim chegar a dominar
seu Imprio e estabelecer-se firmemente em um lugar da terra, com um
Reino templrio prprio.
Disso eu no estou muito seguro, apesar de que Mahieu d
provas da influncia templria nas construes de Tiahuanaco
especialmente na esttua chamada de O Monge, que se assemelha a
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de uma catedral gtica francesa. Junto com os normandos, e tambm
com os templrios, teriam chegado pregadores irlandeses do
cristianismo e, possivelmente, mais de algum marrano, ou converso,
cumprindo com sua misso especfica a favor da Grande Conspirao.
Eram eles a Sombra dos Deuses Brancos. Um desses pregadores
cristos seria o lendrio e mtico Pay Sum no Brasil, e o primeiro
Quetzalcoatl no Mxico itzamna , a quem se lhe agrega qualidades
dos extraordinrios conquistadores brancos Ullman, Viracocha e
outros. Passam a ser os Deuses Brancos Americanos; transposio de
Visigodo (Godo Sbio), que traduo castelhana de weissengott
Deus Branco em alemo. Logo, se diviniza, transformando-se em
mito e lenda.
Sem dvida, os templrios careciam de um forte esprito racial,
ou racialista, ao parecer, no estando expostos ao perigo fatal da
mestiagem com o mundo de cor, pelo fato de serem castos. Mas eu
insisto em crer que eles buscavam principalmente um refgio
inexpugnvel, no somente para eles, mas, e em especial, para o Gral.
Von Eschenbach conta-nos que Parsifal desaparece em direo ao
Ocidente, levando o Gral em uma embarcao com a cruz templria. J
os templrios preferem perder, em um mundo perdido e sem remdio,
dominado pela igreja de Roma e por Jeov. Eles se encontraram, ao
final, ou talvez na metade do caminho, com Wotan e Abraxas, que
talvez sejam o mesmo, ontologicamente interpretado.
Em todo caso, o Imprio de Tiahuanaco, dos atumarunas, j est
tirando gua e no do Titicaca , pois chegaram de algum modo os
cristos e seus monumentos. o fatdico sculo XIII. E sucede-se que
um chefe de tropas de Coquimbo, hoje Chile, de nome Kari, invade-os
e derrota-os, destruindo Tiahuanaco. Sustentei que bem poderia ter
sido algum substituto viking, algum Jarl, por seu nome possuir uma
clara conotao nrdica, que deseja destruir as estranhas influncias de
uma religio proselitista, intolerante e antipag, contrria ao viver e
deixar viver. Consegue-o, e assim poder dar passo pronta
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reconquista dos Filhos do Sol, dos vikings sobreviventes, os Inkas,
que somente anos depois da destruio do Imprio Atumaruna, podem
restabelec-lo e, sobre suas runas, construir essa maravilha do mais
puro racismo de origem divina que fora o enorme Imprio dos Inkas,
que dura apenas duzentos anos, e do que quase nada sabemos de
verdade e em profundidade.
Alguns vikings Viracochas Kontiki-Viracocha embarcaram,
quando da derrota, desde as costas do que hoje o Equador, rumo a
Tepito-o-Tenua, nossa mal traduzida Ilha de Pscoa (Eastern Island,
Oester de Ostara, a luz Primaveral). Ali, os Deuses Brancos nos deixam a
maravilhosa iniciao do Manu-Tara qual me refiro em vrios dos
meus livros.
Mas a verdadeira elite dos atumaruna, a que permitiu a derrota
por Kari, como tambm o fizeram os templrios pela igreja de Roma e
logo, os Inkas pelos espanhis, desapareceram nas Cidades Secretas
dos Andes, espera do Grande Tempo da Ressurreio.




Quetzacoatl em gravura identificada por Jacques de Mahieu
24


A chegada dos primeiros vikings na Amrica



Tiahuanaco, Bolvia

25


Viracocha, o Deus Branco de Tiahuanaco



Registros na chamada Rota do Peabiru, Brasil, que teria sido aberta
pelo Deus Branco Sum, tambm chamado de Pai Zum

26


Conta-se que os indgenas to logo que estiveram em contato com
Cortez, apresentaram a ele uma formosa mulher que em nada se
assemelhava com as nativas. Por fim, ela acabou por se tornar sua
mulher e em questo de esttica, pouco se diferenciou das espanholas
com quem teve de conviver na corte. Dizia-se que era loira, de olhos
claros



Externsteine, Alemanha.
27



Sete cidades, Brasil



Vila Velha, Brasil
28
OS INKAS

Na crnica de Oera-Linda diz-se que, aps a submerso de Astland
(Hiperbrea), os reis marinheiros, acompanhados das Mes (Nornas)
frsias, dividiram-se pelo mundo, chegando a fundar a Atenas, entre
outras cidades clssicas. Um desses reis se chamava Inka. Navega em
direo ao Ocidente e no retorna mais. Assim, o nome Inka muito
anterior aos Inkas. Esses, oito anos depois da destruio do imprio de
Tiahuanaco, dos atumarunas, vo a fundar o Novo, saindo
estranhamente do interior de duas cavernas, irmos e irms, como
que de uma Terra Oca, de um misterioso refgio inexpugnvel, para
casarem-se e procriarem-se unicamente entre eles. So brancos,
nrdicos, talvez descendentes desses frsios lendrios, dos mesmos que
a ndia araucana, Glaura, informante de Don Alonso de Ercilla e
Ziga, dissera descender.
Gracilaso nos conta ter visto mmias Inkas ruivas e de grande
estatura. Tambm so mmias de gigantes brancos e ruivos,
dolicocfalos, as encontradas em Paraca no Peru , e que deram o
primeiro impulso s investigaes do Professor de Mahieu; podendo,
assim, transformar-se no mais importante revisionista do nosso
mundo americano. Essas mmias do Peru so impossveis de se ver
hoje, pois foram feitas desaparecer pela Grande Conspirao, para
ocultar a perigosa verdade sobre a existncia do mais exitoso Imprio
Racialista do Mundo.
Muito se escreveu, contudo, a respeito do incrvel Imprio dos
Inkas, sobre suas misteriosas cidades como Machu-Pichu e mesmo
Cusco, alm de outras que se desconhece at os dias de hoje, as quais
sustento se ocultarem no mais profundo dos vulces de nosso sul
patagnico, com seu fabuloso tesouro jamais encontrado. Quando os
espanhis chegaram, o Imprio se encontrava em decadncia, e o
mestio Atahualpa havia feito assassinar a nobreza inka de puro
sangue nrdico. Mas no a todos. Pois os inkas mais puros j haviam
29
partido, sabendo do que se aproximava para o mundo pr-americano.
Encontraram novamente um refgio no mistrio da Terra Interna, na
Terra Oca, como antes fizera a elite de seus antepassados, os
atumarunas, espera de outros tempos melhores, no Eterno Retorno da
Grande Roda. A lenda da Cidade dos Csares, de El Dorado, de
Elellin, de trapananda, tem sua origem em cenrios reais, como teve a
Tria de Homero, por tantos sculos sendo considerada apenas como
mito e lenda.
Mas h algo sobre o que at o momento no foi dada a suficiente
nfase na descrio e anlise do Imprio dos Inkas, assim como no que
o precedeu, na antiga Tiahuanaco: que foi um imprio essencialmente
racialista e baseado na mais estrita lei de seleo do sangue. Um
imprio de castas, como aquele na ndia ariana, regido exclusivamente
por uma minoria de raa branca e nrdica, que falava uma lngua
secreta, desconhecida pelo povo e pelo conglomerado de cor que eles
governaram. Essa lngua era o noruegus, ou o alemo, uma lngua da
Escandinvia, que falavam os primeiros vikings chegados na Amrica,
e cuja estrutura sagrada fora a rnica. Os Inkas preservaram a lngua, e
talvez a escritura, para comunicarem-se somente entre eles e com seus
capites, ou curacas, que mantm a ordem e a administrao do Grande
Imprio; todos de raa branca e sangue mais ou menos puro. Fazem
desaparecer a escrita, para que no chegue ao povo, tal como fizeram
os arianos na ndia, que no escrevem os Vedas por mais de mil anos
pelas mesmas razes; apenas memorizam-na para as duas primeiras
castas de guerreiros e sacerdotes. Unicamente os quipus, uma espcie
de exerccio mnemotcnico, de escritura ou reconto, com ns, divulga
e usada publicamente pelos funcionrios e coletores de impostos do
Imprio. Tambm em Tepito-o-Tenua, ou Ilha de Pscoa, at os dias de
hoje impossvel decifrar os Rongo-Rongo; as Tabuazinhas Falantes,
conhecidas apenas pelos sbios sacerdotes e os reis que a Grande
Conspirao leva a morrer como escravos nas minas do Peru,
precisamente.
30
Da mesma forma que o Imprio Atumaruna de Tiahuanaco,
enormes extenses de terras e populaes de cor so controladas por
uma minoria branca, uma elite racialistata, que mantm a pureza de
seu sangue e, graas a isso, consegue dominar e civilizar. Esse foi o
grandioso Imprio dos Inkas, um Imprio de Castas, e mantido por
essas; assim como fora a ndia Vdica, a Prsia de Zoroastro e o Egito
das primeiras dinastias. No governo dos Atumarunas e dos Inkas houve
paz, justia e felicidade de todos, cumprindo, cada uma de suas castas,
com o dharma de seu destino, com seu prprio karma seu dever
csmico e natural. Alm disso, o Imprio dos Inkas estabeleceu um
sistema socialista de tipo germnico, como o prussiano e aquele do III
Reich, onde jamais existiu a usura, nem a explorao de seus
governados.
Citemos, na continuao, a Mahieu:
A lei do sangue constitui, igualmente, a base da ordem
econmica.
Em cada regio, a terra dividida em trs partes de propores
provavelmente variveis, as quais desconhecemos. Uma se atribui ao
Sol isto , Igreja; outra, ao Inka ou seja, o Estado; a terceira ao
ayllu, que a reparte cada ano entre as famlias, proporcionalmente ao
nmero de seus membros. Os camponeses lavram, em primeiro lugar,
as terras do Sol e, logo, as que correspondem aos ancios, s vivas,
aos enfermos e aos soldados em campanha. Depois, ocupam-se das que
lhes tocam, mas a ajuda mtua lei e, de feito, a lavoura, a semeadura
e a colheita fazem-se em comum. Por fim, cultivam as do Inka. A
famlia dispe livremente do produto de seu lote, e os mercados
permitem certa troca. As colheitas efetuadas nas terras do Sol e do Inka
servem para assegurar a subsistncia do clero, da corte e dos seus
funcionrios. Mas o essencial delas se armazena em depsitos que se
encontram em todas as aldeias e os tampu, destinados a cobrir as
necessidades imprevistas da populao, pois a nenhum habitante do
Imprio pode faltar o imprescindvel, assim como aos estrangeiros e
31
viajantes, abrigados gratuitamente nos corpahuasi. Com suas partes, a
Igreja e o Estado mantm, alm disso, seus inmeros serventes e os
artesos encarregados da construo dos templos e palcios, das obras
pblicas e do trabalho dos metais. As mulheres indgenas fiam e tecem,
durante todo o ano, a l e o algodo, que lhes subministram seus ayllu
respectivos. Mas tambm recebem matria prima que provm dos
rebanhos do Sol e do Inka, para transform-la em artigos de
vestimenta, trabalho ao qual dedicam somente dois meses por ano.
Dois meses, igualmente, consagram os artesos da aldeia
fabricao de objetos de metal ou alfaiataria destinados Igreja ou ao
Estado, e os jovens, a quem lhes toca, ao trabalho das minas. O ouro e a
prata no tm nenhum valor mercantil, pela simples razo de que no
existe no Imprio nem mesmo o menor comrcio. Esses metais
preciosos, aos quais convm agregar a platina, ento desconhecida na
Europa, somente servem para a decorao de templos e palcios, como
tambm, segundo normas hierrquicas estritamente codificadas, para o
adorno pessoal. O Servio de Trabalho das mulheres, dos artesos
locais e dos mineiros no implicam, portanto, em explorao
econmica alguma; um imposto pago como mo de obra pelos ayllu e
compensado pelas distribuies de vveres, roupa e objetos de uso
corrente, que fazem a Igreja e o Estado aos trabalhadores e aos
necessitados. Com razo, assim, pode-se falar de socialismo, com idia
de dar a essa palavra seu sentido prprio, que exclui todo o estatismo;
isto , todo monoplio capitalista pela minoria dirigente. Os impostos,
em efeito, somente servem para o mantimento dos funcionrios e a
prestao dos servios pblicos. Contudo, esses, ainda
independentemente do culto e da guerra, so considerveis.
A assistncia social o mais importante. As obras pblicas,
incluindo os canais de rega, vm em segundo lugar. O ensino absorve
grande parte aprecivel do pressuposto. Todos os filhos de incas e
curacas vo escola; em um primeiro momento, somente na capital, a
partir de Inca Roca, e logo em todas as provncias, por ordem de
32
Pachacutec. Aos alunos ensinada a mitologia, a astronomia, as
cincias naturais, a leitura dos quipos e, dessa forma, a moral e a arte da
guerra. Os professores so amautas, membros do corpo de filsofos e
sbios que o Estado mantm. Temos muita pouca informao a
respeito de seus conhecimentos, pela simples razo de que os
espanhis eram incapazes de exp-los, por uma falta de cultura
suficiente. A medicina incaica, por exemplo, era muito superior que
se praticava na Europa durante a Idade Mdia, sabemos disso porque
se encontraram, em esqueletos, rastros de trepanaes efetuadas com
xito, sem falar dos instrumentos cirrgicos de bronze, que chegaram
at ns. Algumas poesias se salvaram, assim como um drama, que
demonstram um nvel literrio alto. Os poucos observatrios solares
que os frades espanhis no destruram constituem provas de uma
constante investigao no campo da astronomia.
Essa extraordinria ordem social e econmica est nos
demonstrando a falcia absoluta dos sistemas democrticos modernos,
aplicados indiscriminadamente fanaticamente, como deveramos
dizer a todos as raas e povos da terra e criando eles sim , o mais
aberrante sistema econmico de castas, com a maior injustia, e com as
riquezas concentradas em algumas poucas mos, quer seja no
capitalismo, no livre comrcio, no sistema social de mercado, ou no
totalitarismo marxista. Nada disso panacia para os povos de cor,
que hoje em dia vivem na mais degradante misria. Que diferena com
o regime incaico, com o Sistema Nacional-Socialista, tambm com o da
antiga ndia ariana!
Para manter a pureza dos nrdicos brancos, os Imperadores se
desposaram at mesmo com suas irms, segundo se diz. De Mahieu cr
que esse um termo que no se refere consanginidade, mas talvez
sim, a uma Ordem inicitica dos Coya. O certo que, de preferncia,
eles desposavam-se com as sacerdotisas sagradas, as Virgens do Sol,
as Coya (do noruegus Gydhja, de Godhi sacerdote, e Godho que vm
33
de Goth, Deus. Os Godos). Elas so da mais pura raa e beleza nrdico-
polar, em suas mais antigas origens.
assim que desde o Equador, at o mais distante sul (eu sustento
que uma seo dos inkas chegou at mesmo Patagnia, aonde se
encontraria a entrada da Cidade dos Csares, dos Ankahuinkas, e
onde eu tentei alcanar) se estendeu um enorme Imprio Racialista,
governado por Imperadores brancos e loiros, de olhos azuis, Filhos do
Sol, com generais e funcionrios, com curacas tambm brancos, ou de
pouca mestiagem; homens de confiana, mas no de procedncia
divina, nem Filhos do Sol. E at que o Imprio pudesse se manter
ferrenhamente governado pelo sangue puro (que, assim, divino),
brilhou em forma, como se fosse o mesmo Sol. Sua decadncia vem
conjuntamente com a impureza do sangue e a mestiagem quase
inevitvel de uma minoria, que sobressai como uma pequena ilha em
um crescente mar de cor.
E ento quando chega Colombo, o judeu, com suas
conspiraes, e com o sutil veneno de uma religio semtica, que
uma letal arma antipag, pois predica a igualdade das raas e dos
sangues, instigando os inferiores contra os superiores, como j o fizera
em Roma, na Grcia e no resto da Europa. Com a decadncia deste
Novo-Velho mundo, estende-se a todos os cantos do planeta o drama e
a catstrofe do fim de uma Grande Volta, de um Ciclo. o Crepsculo
dos Deuses em toda a Terra.

34


Manuscrito de Oera-Linda



Onde um dia existiu o Imprio Inka
35


Capa de um dos livros de cunho mais poltico-social escrito por
Mahieu, que, ao trmino de sua vida, declarou ter se arrependido em
no ter descoberto antes o fascnio pelas civilizaes antigas.



Registros vikings em Nazca, Peru, identificados por Mahieu.



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Indgenas levantam cruz sustica em homenagem a Joseph Greiner,
que acabou por falecer durante a Expedio Jary, entre 1937-1939, no
Amap, Brasil



A chamada Gaivota hiperbrea, do continente antrtico
37


Tpica mmia Inka encontrada no Peru. Note-se o crnio alongado e os
cabelos ruivos



Dois antiqssimos crnios diferentes, encontrados em uma mesma
regio na Amaznia, Brasil

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Indgena de olhos claros. Provvel resqucio de civilizaes antigas



Nesta foto, o nico branco indo-europeu ocupa o centro. Os demais so
nativos da Ilha de Pscoa.
39


Monumento em homenagem a Bochica, divindade adorada pelos
amerndios colombianos


40


Mmia Inka encontrada no Peru



Escultura cermica pr-colombiana, cujos traos so notavelmente
indo-europeus
41
A CONQUISTA ESPANHOLA

Nos galees de La Santa Mara, La Pinta e La Nia,
chegam os micrbios e os vrus da Europa cristianizada, a igualdade,
a fraternidade, etc. O humanismo juntamente com a intolerncia, o
fanatismo, a Inquisio; todas, coisas desconhecidas e repugnantes ao
mundo pago. Os grandes paradoxos da diviso, da contradio, da
dicotomia do pecado, do inferno e a lepra da alma. Antecipaes
das atuais democracias, com sua tecnologia racionalista.
Foram equivocadas as Vises de Papan irm de
Monctezuma, no Mxico , da Princesa Sacerdotisa do Sol, essa Gydhja,
pensando que era Quetzalcoatl quem retornava, ao invs de Hernn
Cortez? Talvez assim o acreditasse, pois existiu um primeiro e um
segundo Quetzalcoatl: um sacerdote cristo no Mxico, chamado de
Itzamnaque, que no Ullman, o Quetzalcoatl guerreiro, da mesma
forma como ao Imprio dos Atumarunas chega Pay Sum ou, o padre
Gnupa , que no Viracocha, o Filho do Sol, cujo retorno tambm
foi confundido com a chegada de Francisco Pizarro.
Desde a antiguidade existia conhecimento no Imprio dos
Atumarunas e no dos Inkas, dos fatdicos sucessos do sculo XIII na
Europa, atravs de alguns barcos normandos e pelas recordaes que
os Inkas tinham do Antigo Imprio e de suas relaes com os
templrios que j haviam sido igualmente destrudos. por isso que o
Inka Huyana Cpac, em seu leito de morte, dirige-se a seus filhos, a
seus familiares, a seus curacas e capites e lhes adverte: Faz muitos
anos que, por revelao de nosso Pai, o Sol, cremos que passados doze
inkas de seus filhos, vir gente nova e no conhecida nestas terras, que
ganhar e sujeitar a seu poder nosso Imprio e a muitos outros
governos. Suspeito que sero os mesmos que andaram pela costa de
nosso mar. (Era Vasco Nues de Balboa, que navegara frente s costas
do Equador). Poucos anos depois de que eu me tenha ido, viro essas
pessoas e submetero nossos territrios. No podereis com eles,
42
porque suas armas sero mais poderosas que as nossas. Eu vos mando
que lhes obedeam e que no combatam com eles...
Essas palavras j foram reproduzidas por mim em El Ultimo
Avatara, e tambm se encontram em Mahieu, e creio que em Pedro
Sarmiento de Gamboa, em sua obra Historia de los Incas. Foram
assim ditas essas palavras por esse sbio e proftico inka a seus curacas,
a seus suyri (de sir ingls, do sri snscrito-hindu, de syna do noruegus
valente , de onde deriva tambm sinchi, chefe, em noruegus,
dando origem ao cnche araucano e ao princpio do Cinche o Cinchecona,
to igual ao Fhrer Prncipe). O inka havia sido informado pelos
sacerdotes amautas, do incanato sbios que conheciam o futuro pelo
Eterno Retorno, interpretando as estrelas.
Por tudo isso, o conquistador Francisco Pizarro no ser
combatido. E so palavras que as pessoas, ou povos deste reino do
Peru eram de cor de uma tonalidade acobreada, e seus senhores e
governantes, homens e mulheres, mais brancos que os espanhis.
Os inkas sabiam de forma adiantada do futuro da conquista
espanhola e, desejando tambm perder (perder agora para ganhar
depois), tomaram as medidas para fazer desaparecer a tempo suas
elites raciais; no na cidade dos cumes andinos de Machu Pichu, mas
nos mais secretos refgios de seus remotos antepassados, os
hiperbreos, os frsios, os vikings amutarunas, e os heris gigantes
guardadores do Gral, essa Energia Solar. O verdadeiro Tesouro dos
Inkas, que se preserva inviolado, unicamente em sincronismo com
a divindade do sangue mais puro.
Sem dvida, com os conquistadores espanhis tambm chegaram
os restantes dos guerreiros visigodos da Espanha hiperbrica, a do Cid.
Isto , germanos parentes diretos dos vikings, dos amutarunas e dos
Inkas. Mas so j a minoria, e dirigem-se quase todos ao lugar mais
difcil da Conquista, regio do Chile, ou Chilli, onde um povo de
guerreiros, os Mapuches Homens da Terra, que amam sua terra
opem lhes uma tremenda resistncia. Por isso, a conquista de seu
43
territrio chegar a custar Espanha mais do dobro em perdas de
homens que em todo o resto das Amricas. E em quatrocentos anos de
combates contnuos, ainda no se consegue terminar com a pacificao
de Arauco. Porque aqui tambm rege o Principio do Chefe, dos
antigos germanos, no havendo existido nenhum inka que pedisse
para no combater ao invasor, ou, se houve, no foi escutado. o
sangue frsio dos araucanos que leva a essa epopia guerreira, o que
impulsiona a um visigodo espanhol a escrever o primeiro poema de
gesta de todas as conquistas dos visigodos na Espanha. O poeta-
guerreiro, Dom Alonso de Ercilla, seduzido pela coragem dessa gente
estranha, que mais parece bem germana de Tutoburger wald, ou com
os gregos de Esparta. Assim escreve La Araucana. Atuca quer dizer
guerreiro, precisamente. E aucapacha, Tempo de Guerra. Muito dura
esse tempo, e aqui vem os guerreiros visigodos a combater, em uma
terra que no lhes oferece maiores riquezas, fora aquela do combate
pela prpria honra. E a guerra pela guerra, to amada dos godos.
desse modo como o Imperador Felipe II poder afirmar que Chile, ou
Chilli, custou-lhe a flor e a nata de seus Guzmanes. Isto , de seus
homens bons de seus Gut man, em alemo. Os visigodos.
Por desgraa, eles tambm j nem sequer sabem que so godos, e
que devem preservar o seu sangue. Mesclam-se indiscriminadamente
nessa nossa Amrica, e tambm no Chile com os povos de cor, dando
origem ao nosso mundo mestio, com matizes melhores ou piores,
segundo as regies. Em meu pas se origina uma mestiagem parelha,
de apenas dois componentes sexuais,b o visigodo e o araucano. E
possumos um extraordinrio livro sobre o tema Raza Chilena, do
doutor Nicols Palacios , cujas concluses me serviram para escrever
meu livro, El Ciclo Racial Chileno.
A esta altura da nossa histria, da involuo americana, se ns
quisssemos aplicar alguma poltica para a sade dos povos
americanos, ao meu parecer, a nica possvel seria tratar de remontar
a entropia da mestiagem, buscando a preservao dos melhores, para
44
o que imprescindvel deixar de lado o mito cristo e manico da
igualdade e da proteo dos deformes, dos deficientes e mongolides,
dando, ao contrrio, a preferncia aos mais aptos, aos menos
mesclados, aos mais inteligentes, aos melhores dotados intelectual e
fisicamente. Assim o propus no Chile desde sempre, onde hoje, por
desgraa, a fertilidade do povo de cor e do Iumpen, mais a imigrao
indiscriminada de orientais e judeus de pronto nos vai transformando
como ao resto de nossa Amrica, em um mosaico de raas africanas e
orientais, onde os arianos, o espanhol visigodo, o inka e o viking
atumaruna, como tambm os germanos chegados entre as duas guerras
mundiais, no sero mais do que uma plida recordao de ontem, no
centro de um maelstrom e de um naufrgio propiciados pela Grande
Conspirao, destinados destruio final deste planeta, para poder
instaurar sobre suas runas o Imprio sinistro dos Sbios de Sio.
O que devemos comemorar, ento, nos quinhentos anos do
chamado descobrimento da Amrica? Por acaso a chegada do judeu
Colombo, que parte da Espanha justamente no mesmo dia em que o
ltimo judeu no convertido era expulso, e que vinha com a misso
de destruir o ltimo refugio dos hiperbreos, para apoderar-se com a
sua anti-raa das Cidades Secretas, inexpugnveis, onde se
ocultam os Deuses Brancos?
Ns no vamos celebrar.
Seus jesutas tentaram destruir e o conseguiram todos os
sinais e documentos do mundo desaparecido que poderiam se opor
cosmoviso mutilada e tendenciosa. Contudo, embora o judeu e seus
agentes busquem, ainda hoje, com desespero, as entradas ao mundo
secreto, ao refgio dos hiperbreos, dos inkas, dos ancestrais dos inkas,
dos atumarunas, dos templrios e da elite SS de Hitler, e do prprio
Hitler que, por sua vez, desejou perder para ganhar esse Paraso
Terreno Inexpugnvel, onde se encontra o Gral, ainda no o
encontraram, e no o encontraro jamais. At que o grande momento
da Ressurreio dos Deuses chegue, beira da catstrofe final, quando
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se cr que tudo j est perdido. E, assim, nossa Amrica voltar a ser a
Huitramannaland dos Vikings, a terra dos Hatun, dos gigantes
retornados do antigo Sol, dos que se preservaram petrificados nos
cumes e nas rochas andinas.
E esta Nossa Terra, ser outra vez habitada por Deuses Brancos.



A chegada de Hernn Cortez no Mxico. Sendo branco e barbado, fez-
se passar por um novo Queztacoatl que um dia havia partido,
prometendo que voltaria. Mera coincidncia? Ou os espanhis o
fizeram propositadamente, para que isto facilitasse a conquista do
Mxico?

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Miguel Serrano faria confirmar a tese de Mahieu: Colombo chegou
depois.



Assim os nativos retratam a partida do deus branco Quetzacoatl

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Diz-se que Quetzacoatl teria deixado o Mxico quando no mais pde
impedir que os nativos dessem continuidade aos sacrifcios humanos,
cujas vtimas escolhidas eram de cor clara



Os nativos conduzem suas vtimas brancas ao sacrifcio

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Esculturas dos chamados Atlantes de Tula, originados dos tempos
toltecas



Indo-europeus entre os nativos do Mxico, retratados antes da vinda de
Cortz
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EDITORA THULE
E
REVISTA CULTURAL THOLF:


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