PALAVRAS DE EMMANUEL

../AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary Internet
Files/Content.IE5/Q!"L#$%/&A'.(tmA Ci)ncia do
Tempo ................................................................................. "
../AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary Internet
Files/Content.IE5/Q!"L#$%/&A'.(tmAd*ert)ncias
&ro*eitosas .......................................................................... "5
Amor e Fraternidade ................................................................................. "+
Aos Aprendi,es do E*an-el(o ................................................................. %"
../AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary Internet
Files/Content.IE5/Q!"L#$%/&A'.(tmAs Almas
Enfra./ecidas .......................................................................... %%
Ascens0o .................................................................................................. %#
Camin(os Errados .................................................................................... %!
Ci)ncia e Cientificismo ............................................................................ %1
Como 2encer3 .......................................................................................... %+
Con*4m n0o es./ecer ............................................................................... %5
../AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary Internet
Files/Content.IE5/Q!"L#$%/&A'.(tmCooperati*ismo .........................................
............................................... #%
../AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary Internet
Files/Content.IE5/Q!"L#$%/&A'.(tmCorpo
6/mano ......................................................................................... ##
Cristo e Cristianismo ................................................................................ #
De/s ......................................................................................................... #5
../AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary Internet
Files/Content.IE5/Q!"L#$%/&A'.(tmDireitos e
De*eres .................................................................................... #1
Esclarecendo ............................................................................................. #7
Espiritismo8 Espirit/alismo e E*an-el(o ................................................. #5
F4 9 Esperan:a 9 Caridade ......................................................................... #
../AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary Internet
Files/Content.IE5/Q!"L#$%/&A'.(tmFelicidade ..................................................
................................................ !
Filosofia da Morte ..................................................................................... 5
Filosofia da Dor ........................................................................................ 7
Filosofia da 2ida ...................................................................................... !"
Fil;sofos e Considera:<es Filos;ficas ..................................................... !%
=randes 2erdades .................................................................................... !!
Il/mina:0o ............................................................................................... !5
Incompreens0o 6/mana ........................................................................... !1
Instit/to da fam>lia .................................................................................... !7
Li?erdade .................................................................................................. !+
Medicina do F/t/ro .................................................................................. !5
M4di/ns @ Medi/nismo @ FenAmenos Esp>ritas ...................................... 5"
Bo Campo das id4ias ................................................................................ 5%
Bo Campo dos $entimentos ..................................................................... 5#
#
C 2er?o 6/mano e a pala*ra Escrita ....................................................... 5!
&a, ............................................................................................................ 55
Decomenda:<es Eteis .............................................................................. 51
Deli-i<es .................................................................................................. 5+
$ep/lt/ra e Desencarnados ....................................................................... 55
$er*ir ........................................................................................................ 1"
Temas 2ariados ........................................................................................ 1%
Tra?al(o .................................................................................................... 15
2erdades D/ras ......................................................................................... 17
2erdade Deencarnacionista ...................................................................... 15
2inde a Mim as Criancin(as ..................................................................... 7"
2irt/des ..................................................................................................... 7%

A CIFBCIA DC TEM&C
Emmanuel
B/nca te es./e:as de apro*eitar o tempo na a./isi:0o de l/,8 en./anto 4 dia.
GCamin(o8 2erdade e 2idaH
C tempo 4 o nosso eIplicador silencioso e te re*elarJ ao cora:0o a ?ondade infinita do
&ai ./e nos resta/ra a saKde da alma8 por interm4dio do espin(o da desil/s0o o/ do amar-oso
eliIir do sofrimento.
G&0o BossoH
B0o te end/re:as na estrada ./e o $en(or te le*o/ a tril(ar8 em fa*or de te/ res-ate8
aprimoramento e santifica:0o.
Decorda a importLncia do tempo ./e se c(ama 6oMe.
G&0o BossoH
A eIist)ncia na Terra 4 /m li*ro ./e estJs escre*endo...
Cada dia 4 /ma pJ-ina...
Cada (ora 4 /ma afirma:0o de t/a personalidade8 atra*4s das pessoas e das sit/a:<es
./e te ?/scam.
GDeformador @ !/55H
Di, o pre-/i:osoN Oaman(0 fareiO.
EIclama o fracoN Oaman(08 terei for:asO.
Asse*era o delin.PenteN Oaman(08 re-enero9meO.
Q imperioso recon(ecer8 por4m8 ./e a criat/ra8 adiando o esfor:o pessoal8 n0o alcan:o/8
ainda8 em *erdade8 a no:0o real do tempo.
Q/em n0o apro*eita a ?)n:0o do dia8 *i*e distante da -l;ria do s4c/lo.
G2in(a de L/,H
Cs interesses imediatistas do m/ndo clamam ./e o Otempo 4 din(eiroO para8 em
se-/ida8 recome:arem todas as o?ras incompletas na esteira das reencarna:<es... Cs (omens8
por isso mesmo8 fa,em e desfa,em8 constroem e destroem8 aprendem le*ianamente e
recapit/lam com dific/ldade8 na con./ista da eIperi)ncia.
GCamin(o8 2erdade e 2idaH
R medida ./e o esp>rito a*/lta em con(ecimento8 mais compreende o *alor do tempo e
das oport/nidades ./e a *ida maior l(e proporciona8 recon(ecendo8 por fim8 a impr/d)ncia
de -astar rec/rsos preciosos em disc/ss<es est4reis e capric(osas.
GCamin(o8 2erdade e 2idaH
Q l;-ico ./e todo (omem conte com o tempo8 mas8 se esse tempo esti*er sem l/,8 sem
e./il>?rio8 sem saKde8 sem tra?al(o3
!
B0o o?stante a oport/nidade da inda-a:0o importa considerar ./e m/ito raros s0o
a./eles ./e *alori,am o dia8 m/ltiplicando9se em toda a parte as fileiras dos ./e proc/ram
ani./ilJ9lo de ./al./er forma.
GCamin(o8 2erdade e 2idaH.
C tempo8 implacJ*el dominador de ci*ili,a:<es e (omens8 marc(a apenas com sessenta
min/tos por (ora8 mas n/nca se det4m.
=/ardemos a li:0o e camin(emos para diante8 com a mel(oria de n;s mesmos.
De*a-ar8 mas sempre.
GFonte 2i*aH
Bossa personalidade8 en./anto somos Mo*ens8 4 semel(ante S pedra preciosa por
lapidar. Mas o tempo8 dia a dia8 nos des-asta e transforma8 at4 ./e /m no*o entendimento da
*ida nos fa:a ?ril(ar o cora:0o.
GA*e8 CristoTH
5
AD2EDTFBCIA$ &DC2EITC$A$
Emmanuel
Em ./e o?Meto centrali,as a t/a cren:a8 me/ ami-o3 Decorda ./e 4 necessJrio crer
sinceramente em Ues/s e se-/i9lo8 para n0o sermos conf/ndidos.
G2in(a de L/,H
C no*o crente fla-ela a ./antos l(e o/*em os ar-/mentos calorosos8 a,orra-ando
cost/mes8 condenando id4ias al(eias e *iolentando sit/a:<es8 es./ecido de ./e a eIperi)ncia
da alma 4 la?oriosa e lon-a e de ./e (J m/itas esferas de ser*i:o na casa de Bosso &ai.
G2in(a de L/,H
Toda crise 4 fonte s/?lime de esp>rito reno*ador para os ./e sa?em ter esperan:a.
G2in(a de L/,H
As dific/ldades de ./al./er nat/re,a s0o sempre pedras sim?;licas8 asfiIiando9nos as
mel(ores esperan:as do dia8 do ideal8 do tra?al(o o/ do destino8 ./e rece?emos na -l;ria do
tempo.
Q necessJrio sa?er tratJ9las com pr/d)ncia8 serenidade e sa?edoria.
GDeformador @ C/t/?ro/%55#H
C din(eiro 4 sempre ?om ./ando com ele podemos ad./irir a simpatia o/ a
miseric;rdia dos (omens.
G&a/lo e Este*0oH
$e proc/ras8 ami-o8 a l/, espirit/alN se a animalidade MJ te canso/ o cora:0o8 lem?ra9te
de ./e8 em Espirit/alismo8 a in*esti-a:0o cond/,irJ sempre ao Infinito8 tanto no ./e se
refere ao campo infinitesimal8 como S esfera dos astros distantes8 e ./e s; a transforma:0o de
ti mesmo8 S l/, da Espirit/alidade $/perior8 te fac/ltarJ acesso Ss fontes da 2ida Di*ina.
G&ref. Mensa-eirosH
Lem?ra9te de ./e os pro?lemas se estendem ao infinito...
Cada ser8 cada criat/ra8 cada consci)ncia poss/i necessidades diferentes entre si.
GDeformador @ Fe*ereiro/%55H
Q m/ito fJcil falar aos ./e nos interpelam8 de maneira a satisfa,)9los8 e n0o 4 dif>cil
replicar9l(es como con*4m aos nossos interesses e con*eni)ncias partic/laresV toda*ia8
diri-irmo9nos aos o/tros8 com a pr/d)ncia amorosa e com a tolerLncia ed/cati*a8 como
con*4m S s0 do/trina do Mestre8 4 tarefa compleIa e eno?recedora8 ./e re./isita a ci)ncia do
?em no cora:0o e o entendimento e*an-4lico nos racioc>nios.
G2in(a de L/,H.
A l/ta em fam>lia 4 pro?lema f/ndamental da reden:0o do (omem na Terra. Como
seremos ?enfeitores de cem o/ mil pessoas8 se ainda n0o aprendemos a ser*ir cinco o/ de,
1
criat/ras3 Esta 4 inda-a:0o l;-ica ./e se estende a todos os disc>p/los sinceros do
Cristianismo.
GDe &0o BossoH
$a?er n0o 4 t/do. Q necessJrio fa,er. E para ?em fa,er8 (omem al-/m dispensarJ a
calma e a serenidade8 imprescind>*eis ao )Iito8 nem desden(arJ a coopera:0o8 ./e 4 a
compan(eira dileta do amor.
GDe 2in(a de L/,H
A ima-ina:0o n0o 4 /m pa>s de n4*oa8 de cria:<es *a-as e incertas. Q fonte de
*italidade8 ener-ia8 mo*imento...
GDe DoteiroH
Bosso corpo espirit/al8 em ./al./er parte8 refletirJ a l/, o/ a tre*a8 o c4/ o/ o inferno
./e tra,emos em n;s mesmos.
GDe DoteiroH
A no:0o de cJrcere8 como a dor do remorso8 n/nca foram o?ser*adas no (ori,onte a,/l
nem no canto dos pJssaros8 simplesmente por./e residem dentro de n;s.
GDe DenKnciaH.
As mensa-ens edificantes do Al4m n0o se destinam apenas S eIpress0o emocional8 mas8
acima de t/do8 ao te/ senso de fil(o de De/s8 para ./e fa:as o in*entJrio de t/as pr;prias
reali,a:<es e te inte-res8 de fato8 na responsa?ilidade de *i*er diante do $en(or.
G&refJcio de Cs Mensa-eirosH.
C p0o do corpo 4 /ma esmola pela ./al sempre rece?erJ a M/sta recompensa8 mas o
sorriso ami-o 4 /ma ?)n:0o para a eternidade.
GDe &0o BossoH
B0o te mortifi./es pela o?ten:0o do enseMo de aparecer nos carta,es enormes do
m/ndo. Isso pode trad/,ir m/ita dific/ldade e pert/r?a:0o para te/ esp>rito8 a-ora o/ depois.
GDe 2in(a de L/,H
Em toda tarefa lem?ra9te do Cristo e passa adiante com o te/ esfor:o sincero. B0o
pert/r?em as desconfian:as8 a calKnia e a mJ9f48 atento a ./e Ues/s *ence/ -al(ardamente
t/do issoT...
GDe &a/lo e Este*0oH
A *erdade para ser totalmente compreendida precisa ser tratada entre cora:<es da
mesma idade espirit/al.
GDe 5" anos depoisH.
B0o se col(e a *erdade8 na *ida8 como ./em en-aiola /ma a*e na floresta.
7
A *erdade 4 l/,. $omente o cora:0o alimentado de amor e o c4re?ro enri./ecido de
sa?edoria podem refletir9l(e a -rande,a.
GDe DoteiroH
Ameal(arJs enorme fort/na8 toda*ia i-norarJs8 por m/itos anos8 a ./e re-i0o da *ida te
cond/,irJ o din(eiro.
GDe 2in(a de L/,H
Es./e:amos os *el(os capric(os do nosso Oe/O8 ./e8 m/itas *e,es8 nos prendem a
esc/ras il/s<es.
GDe Deformador de o/t/?ro/%55H
B0o creias em sal*adores ./e n0o demonstrem a:<es ./e confirmem a sal*a:0o de si
mesmos.
GDe Camin(o8 2erdade e 2idaH
A?sten(amos de maldi,er onde n0o possamos lo/*ar.
GDe DenKnciaH
6oMe8 como ontem8 Ues/s prescinde das nossas -/erril(as de pala*ras8 das nossas
tempestades de opini0o8 do nosso fanatismo sectJrio e do nosso eIi?icionismo nas o?ras de
casca sed/tora e miolo enfermi:o.
GDe A*e8 CristoTH
+
AMCD E FDATEDBIDADE
Emmanuel
Aprende a semear a l/, no solo dos cora:<es8 cond/,indo o arado mila-roso do amor8
para ./e as som?ras da i-norLncia a?andonem a Terra para sempre.
GD. @ +/55"H
A no?re,a de carJter8 a confian:a8 a ?ene*ol)ncia8 a f48 a ci)ncia8 a penetra:0o8 os dons
e as possi?ilidades s0o fios preciosos8 mas o amor 4 o tear di*ino ./e os entrela:arJ8 tecendo
a tKnica da perfei:0o espirit/al.
G2. L.H
C determinismo do amor e do ?em 4 a lei de todo o Wni*erso e a alma (/mana emer-e
de todas as catJstrofes em ?/sca de /ma *ida mel(or.
GA. C. L.H
Inda-/emos8 est/demos8 mo*imentemo9nos na esfera cient>fica e filos;ficaV toda*ia8
n0o nos es./e:amos do Xamemo9nos /ns aos o/trosY como o $en(or nos amo/. $em amor8
os mais al/cinantes orJc/los s0o i-/almente a./ele Xsino ./e tan-eY sem res/ltados prJticos
para as nossas necessidades espirit/ais.
GD. @ 5/!+H
C li*ro8 o Mornal8 a tri?/na8 o -a?inete8 o la?orat;rio e a pes./isa s0o for:as
imprescind>*eis S forma:0o do (omem espirit/ali,ado da Bo*a Era. Entretanto8 o?ser*ando
os pro?lemas compleIos da at/alidade8 ./ando a Ci)ncia eri-e catafalcos S pr;pria -rande,a8
intoIicando os *alores intelect/ais8 4 imperioso atender8 acima de t/do8 S sementeira do
cora:0o.
GD. @ +/55#H
Enderecemos ao $en(or a nossas oferendas e sacrif>cios em cotas a?en:oadas de amor
ao pr;Iimo8 adorando9o8 atra*4s do altar do cora:0o8 e prossi-amos no tra?al(o ./e nos
compete reali,ar.
GD. @ %#/5!5H
Madalena8 ./e se en-randece no amor8 4 a ?ele,a ./e renasce eterna8 e LJ,aro8 ./e se
er-/e do sep/lcro8 4 a *ida tri/nfante ./e ress/r-e imortal.
GDot.H
$; /ma lei eIiste e so?re*i*erJ aos escom?ros da in./ieta:0o do (omem @ a lei do
amor8 instit/>da por me/ &ai8 desde o princ>pio da cria:0o...
G6J #.""" A.H
As portas do C4/ permanecem a?ertas. B/nca foram cerradas. Toda*ia8 para ./e a
(omem se ele*e at4 lJ8 precisa de asas de amor e sa?edoria.
G&. B.H
5
Es./ecer o mal 4 ani./ilJ9lo8 e perdoar a ./em o pratica 4 ensinar o amor8 con./istando
afei:<es sinceras e preciosas.
Da> a necessidade do perd0o8 no m/ndo8 para ./e o inc)ndio do mal possa ser
eIterminado8 de*ol*endo9se a pa, le-itima aos cora:<es.
GCon.H
C determinismo di*ino se constit/i de /ma s; lei8 ./e 4 a do amor para a com/nidade
/ni*ersal.
GCem.H
A -rande mara*il(a do amor 4 o se/ prof/ndo e di*ino contJ-io. &or esse moti*o8 o
Esp>rito encarnado8 para re-enerar os se/s irm0os da som?ra8 necessita il/minar9se primeiro.
GCon.H
B0o atires as M;ias cintilantes da sa?edoria ao i-norante8 mas n0o te es./e:as de
oferecer9l(e a ?)n:0o do alfa?eto8 para ./e dimin/a a mis4ria espirit/al do m/ndo8 desde
(oMe.
GD. @ %"/55H
Wsa8 cada (ora8 o -esto espontLneo de fraternidade impercept>*el e os te/s sin-elos
dep;sitos8 aparentemente insi-nificantes8 capitali,ar0o8 em te/ ?eneficio8 /m teso/ro de
-l;rias no C4/.
GD. @ %%/5!5H
Es./ece e camin(a. M/itas *e,es8 o cora:0o do ami-o 4 ainda frJ-il e cede ao primeiro
imp/lso da arrasadora *entania do mal.
GD. @ +/55"H
Bo t/r?il(0o dos conflitos ./e asfiIiam as mel(ores aspira:<es do po*o8 4 necessJrio
seMamos o apoio fraterno e pro*idenciai de ./antos se colocam em ?/sca de /m roteiro para
as esferas mais altas.
GD. @ /55#H
C sorriso de fraternidade8 a aM/da silenciosa8 a (/mildade sem alarde8 a flor da -entile,a
e o -esto ami-o ca?em8 prodi-iosamente8 em ./al./er parte.
GD. @ 1/55"H
C afeto8 a confian:a e a tern/ra de*em ser t0o espontLneos ./anto as J-/as cristalinas
de /m manancial.
GA*. C.H
%"
AC$ A&DEBDI'E$ DC E2AB=EL6C
Emmanuel
Cada aprendi, (J de ser /ma pJ-ina *i*a do li*ro ./e Ues/s estJ escre*endo com o
material e*ol/ti*o da Terra. C disc>p/lo -ra*arJ o E*an-el(o na pr;pria eIist)ncia o/ ent0o
se preparara ao recome:o do aprendi,ado8 por./anto8 sem fiIar em si mesmo a l/, da li:0o8
de?alde terJ crido.
G&. B.H
C pro?lema do disc>p/lo do E*an-el(o n0o 4 o de ler para alcan:ar no*idades emoti*as
o/ con(ecer a Escrit/ra para transformJ9la em arena de es-rima intelect/al8 mas8 o de ler
para atender a De/s8 c/mprindo9l(e a Di*ina 2ontade.
G2. L.H
Q/ando o aprendi, da Zoa Bo*a rece?er a *i si de Ues/s e dos emissJrios di*inos8 no
plano enc()9lo8 ent0o a disc;rdia e o sectarismo ter0o desaparecido do continente s/?lime da
f4.
G2. L.H
Cs disc>p/los de ?oa9*ontade necessitam da sincera atit/de de o?ser*a:0o e tolerLncia.
Q nat/ral ./e se re-o,iMem com o alimento rico e s/?stanciosa com ./e l(es 4 dado n/trir a
almaV no entanto8 n0o despre,em o/tros irm0os8 c/Mo or-anismo espirit/al ainda n0o tolera
sen0o o leite simples dos primeiros con(ecimentos.
GC. 2. 2.H
%%
A$ ALMA$ EBFDAQWECIDA$
Emmanuel
Min(as pala*ras de (oMe s0o diri-idas aos ./e in-ressam nos est/dos espiritistas8
tan-idos pelos a,orra-/es impiedosos do sofrimentoV no a/-e das s/as dores8 recorreram ao
amparo moral ./e l(es oferecia a do/trina e sentiram ./e as tempestades amaina*am... $e/s
cora:<es recon(ecidos *oltaram9se ent0o para as coisas espirit/aisVtoda*ia8 os tormentos n0o
desapareceram. &assada /ma tr4-/a li-eira8 (o/*e recr/desc)ncia de prantos amar-os.
EIperimentando as mesmas tort/ras8 sentem9se *acilantes na f4 e ?aldos do ent/siasmo
das primeiras (oras e 4 com/m o/*irem9se as s/as eIclama:<esN OUJ n0o ten(o mais f48 MJ
n0o ten(o mais esperan:as...OIn*enc>*el a?atimento in*ade9l(es os cora:<es t>?ios e
enfra./ecidos na l/ta8 desamparados na s/a *ontade tit/?eante e na s/a in4rcia espirit/al.
Essas almas n0o p/deram penetrar o esp>rito da do/trina8 *a-ando apenas entre as J-/as
das s/perficialidades.
%#
A$CEB$[C
Emmanuel
A l/ta e o tra?al(o s0o t0o imprescind>*eis ao aperfei:oamento do esp>rito8 como o p0o
material 4 indispensJ*el S man/ten:0o do corpo f>sico. \ tra?al(ando e l/tando8 sofrendo e
aprendendo8 ./e a alma ad./ire as eIperi)ncias necessJrias na s/a marc(a para a perfei:0o.
GCom.H
Cada (omem 4 /ma casa espirit/al ./e de*e estar8 por deli?era:0o e esfor:o do
morador8 em contin/a modifica:0o para mel(or.
G2. L.H
C (omem n0o pode n/trir a pretens0o de retificar o m/ndo o/ os se/s semel(antes d/m
dia para o/tro8 atormentando9se em afli:<es desca?idas8 mas de*e ter c/idado de si8
mel(orando9se8 ed/cando9se e il/minando9se8 sempre mais.
G2. I.H
&elo camin(o da ascens0o espirit/al8 denominado Xcada diaY8 encontrarJs *ariados
rec/rsos de aprimoramento8 a cada passo.
GD. @ 7/55#H
Q/ando os disc>p/los do E*an-el(o come:am a entender o *alor da corri-enda8 ele*a9
se9l(es a mente a planos mais altos da *ida.
G2. L.H
$omente ./ando atendemos8 em t/do8 aos ensinamentos *i*os de Ues/s8 4 ./e podemos
./e?rar a escra*id0o do m/ndo em fa*or da li?erta:0o eterna.
G&. B.H
Cs ./e se amam em esp>rito8 /nem9se em Cristo para a eternidade das emo:<es mais
santas.
G&. B.H
Da sensa:0o S irrita?ilidade8 da irrita?ilidade ao instinto8 do instinto S inteli-)ncia e da
inteli-)ncia ao discernimento8 s4c/los e s4c/los correram incessantes.
GDot.H
Toda modifica:0o para mel(or reclama l/ta8 tanto ./anto ./al./er ascens0o eIi-e
esfor:o.
G2. L.H
$erJ m/ito fJcil ao (omem confessar a aceitar0o de *erdades reli-iosas8 operar a ades0o
*er?al a ideolo-ias edificantes... C/tra coisa8 por4m8 4 reali,ar a o?ra da ele*a:0o de si
mesmo8 *alendo9se da a/todisciplina8 da compreens0o fraternal e do esp>rito de sacrif>cio.
GC.2.2.H
%
] medida ./e o (omem pro-ride moralmente8 mais se aperfei:oarJ o processo da s/a
com/n(0o com os planos in*is>*eis ./e l(e s0o s/periores.
GDem.H
Cs espiritistas sinceros de*em compreender ./e os fenAmenos acordam a alma8 como o
c(o./e de ener-ias eIternas ./e fa, despertar /ma pessoa adormecidaV mas somente o
esfor:o opera a edifica:0o moral8 le->tima e definiti*a.
GCon.H
Cl*idemos o desperd>cio da ener-ia8 os capric(os da infLncia espirit/al e cres:amos8
para ser8 com o &ai8 os t/tores de n;s mesmos.
G2.L.H
%!
CAMIB6C$ EDDADC$
Emmanuel
Cs afei:oados S calKnia e S maledic)ncia distri?/em *enenosos ./in(<es de tre*as com
./e se impro*isam -randes males e -randes crimes.
G2. L.H
A calKnia 4 isolada no al-od0o do sil)ncio.
GD. @ 7/55#H
$e o cal/niador p/desse desinte-rar a crosta de som?ra ./e l(e enlo/./ece a *is0o8
o?ser*ando o sofrimento ./e o espera no acerto de contas com a *erdade8 paralisaria as
cordas *ocais o/ imo?ili,aria a pena8 a fim de n0o confiar9se S ac/sa:0o desca?ida.
GD. @ 1/55H
B0o serJ l>cito perdermos tempo em contendas inKteis8 ./ando o tra?al(o do Cristo
reclama o nosso esfor:o.
G&. E.H
L/te9se contra o crime8 mas ampare9se a criat/ra ./e se l(e enredo/ nas mal(as
tene?rosas.
G&. B.H
A descren:a s; con(ece a *ida pelas som?ras ./e os se/s mo*imentos proMetam e nada
entende al4m da noite e do pLntano a ./e se condena por deli?era:0o pr;pria.
GC. 2. 2.H
$e c/idarmos m/ito de n;s mesmos8 nesse cap>t/lo de sofrimentos8 n0o daremos conta
do recadoV e se paralisarmos a marc(a nos lances dif>ceis8 ficaremos com os trope:os e n0o
com o Cristo.
G&. E.H
$e o (omicida con(ecesse8 de antem0o8 o tri?/to de dor ./e a *ida l(e co?rarJ8 no
reaM/ste do pr;prio destino8 preferiria n0o ter ?ra:os para desferir ./al./er -olpe.
GD. @ 1/55H
A inati*idade cost/ma ind/,ir9nos a falsas aprecia:<es dos des>-nios de De/s8 a
impaci)ncias8 a desespera:<es e re?eldias...
GDen.H
A criat/ra ./e apenas tra?al(asse8 sem m4todo e sem descanso8 aca?aria desesperada8
em (orr>*el sec/ra do cora:0o V a./ela ./e apenas se manti*esse -en/fleIa8 estaria amea:ada
de s/c/m?ir pela paralisia e ociosidade.
GC. 2. 2.H
%5
Q/em se preoc/pa em transpor di*ersas portas8 em mo*imento sim/ltLneo8 aca?a sem
atra*essar porta al-/ma.
G&. B.H
C4re?ros e cora:<es8 m0os e p4s8 em disponi?ilidade8 pala*ras ocas e pensamentos
estan./es constit/em con-elamento deplorJ*el do ser*i:o da e*ol/:0o.
GDot.H
A intolerLncia Mamais comparece/ ao lado de Ues/s8 na propa-a:0o da Zoa Bo*a.
GDot.H
A ./eiIa 4 /m *>cio impercept>*el ./e distrai pessoas ?em9intencionadas da eIec/:0o
do de*er M/sto.
G2. L.H
A ./eiIa n0o atende S reali,a:0o crist08 em parte al-/ma8 e complica todos os
pro?lemas.
G2. I.H
Lem?ra9te de ./e o t4dio 4 /m ins/lto S fraternidade (/mana8 por./e a dor e a
necessidade8 a triste,a e a doen:a8 a po?re,a e a morte n0o se ac(am lon-e de ti.
6J m/ito tra?al(o por fa,er8 al4m dos te/s m/ros feli,es.
GD. @ /55"H
$er tentado 4 o/*ir a mal>cia pr;pria8 4 a?ri-ar os inferiores al*itres de si mesmo8
por./anto8 ainda ./e o mal *en(a do eIterior8 somente se concreti,a e perse*era se com ele
afinamos8 na intimidade do cora:0o.
GC. 2. 2.H
Q imprescind>*el *i-iar a ?oca8 por./e o *er?o cria8 insin/a8 inclina8 modifica8 reno*a
o/ destr;i8 por dilata:0o *i*a de nossa personalidade.
G2. L.H
Certo8 o camin(o (/mano oferece8 diariamente8 *ariados moti*os S a:0o en4r-icaV
entretanto8 sempre ./e poss>*el8 4 Ktil adiar a eIpress0o col4rica para o dia se-/inte8
por./anto8 por *e,es8 s/r-e a ocasi0o de eIame mais sensato e a ra,0o da ira desaparece.
GC. 2. 2.H
A c;lera n0o resol*e os pro?lemas e*ol/ti*os e nada mais si-nifica ./e /m tra:o de
recorda:0o dos prim;rdios da *ida (/mana em s/as eIpress<es mais -rosseiras.
GCon.H
%1
CIFBCIA E CIEBTIFICI$MC
Emmanuel
C conc/rso cient>fico 4 sempre Ktil8 ./ando ori/ndo da consci)ncia esclarecida e da
sinceridade do cora:0o. Importa considerar8 toda*ia8 ./e a ci)ncia do m/ndo8 se n0o deseMa
contin/ar no papel de comparsa da tirania e da destr/i:0o8 tem a?sol/ta necessidade do
Espiritismo8 c/Ma finalidade di*ina 4 a il/mina:0o dos sentimentos8 na sa-rada mel(oria das
caracter>sticas morais do (omem. GCon.H
Cs (omens8 em *erdade8 aprenderam a ./>mica com a Bat/re,a8 copiaram as s/as
associa:<es8 desen*ol*endo a s/a esfera de est/dos8 e in*entaram /ma nomenclat/ra8
red/,indo os *alores ./>micos8 sem l(es apreender a ori-em di*ina. GCon.H
Desde o ponto inicial de s/as o?ser*a:<es8 a F>sica 4 o?ri-ada a recon(ecer a eIist)ncia
de De/s em se/s di*inos atri?/tos. &ara demonstrar o sis9tema do m/ndo8 o cientista n0o
recorre/ ao c(amado XeiIo ima-inJrioY3 Zasta essa inc;-nita para ./e o (omem seMa
cond/,ido a ila:<es mais altas8 no dom>nio transcendente. GCon.H
As criat/ras t)m not>cias m/ito imperfeitas do Wni*erso8 em ra,0o da eIi-Pidade dos
se/s po?res cinco sentidos.
Q por isso ./e o (omem terJ sempre /m limite nas s/as o?ser*a:<es da mat4ria8 for:a e
mo*imento8 n0o s; pela defici)ncia de percep:0o sensorial8 como tam?4m pela estr/t/ra do
ol(o8 onde a sa?edoria di*ina delimito/ as possi?ilidades (/manas de anJlise8 de modo a
*alori,ar os esfor:os e iniciati*as da criat/ra. GCon.H
A Ci)ncia esclarece ./e a ener-ia fa, o mo*imento8 mas a for:a 4 ce-a e a mat4ria n0o
tem caracter>sticas de espontaneidade.
$; na inteli-)ncia di*ina encontramos a ori-em de toda coordena:0o e de todo
e./il>?rio V ra,0o pela ./al8 nas s/as ./est<es mais >ntimas8 a f>sica da Terra n0o poderJ
prescindir da l;-ica com De/s. GCon.H
As leis da -ra*ita:0o n0o podem ser as mesmas para todos os planetas8 mesmo por./e8
em face da *ossa e*ol/:0o cient>fica8 MJ compreendeis ./e os princ>pios newtonianos foram
s/?stit/>dos8 de al-/m modo8 pelos conceitos de relati*idade8 conceitos esses ./e8 por s/a
*e,8 se-/ir0o8 i-/almente8 o c/rso pro-ressi*o do con(ecimento. GCon.H
Entre a c/lt/ra terrestre e a sa?edoria do esp>rito (J sin-/lar diferen:a8 ./e 4 preciso
considerar. A primeira se modifica todos os dias e *aria de concep:0o nos indi*>d/os ./e se
constit/em se/s eIpositores8 dentro das mais e*identes caracter>sticas de insta?ilidadeV a
se-/nda8 por4m8 4 o con(ecimento di*ino8 p/ro e inalienJ*el8 ./e a alma *ai arma,enando
no se/ camin(o8 em marc(a para a *ida imortal. GCon.H
Q/e 4 a carne3
Cada personalidade espirit/al tem o se/ corpo fl/>dico e ainda n0o perce?estes8
por*ent/ra8 ./e a carne 4 /m composto de fl/idos condensados3 Bat/ralmente8 esses fl/idos8
em se re/nindo8 o?edecer0o aos imperati*os da eIist)ncia terrestre8 no ./e desi-nais por lei
de (ereditariedadeV mas8 esse conM/nto 4 passi*o e n0o determina por si. &odemos fi-/rJ9la
como casa terrestre8 dentro da ./al o esp>rito 4 diri-ente8 (a?ita:0o essa ./e tornarJ as
caracter>sticas ?oas o/ mJs de se/ poss/idor. GC. 2. 2.H
%7
Corpos s;lidos8 l>./idos8 -asosos8 fl/idos densos e radiantes8 ener-ias s/tis8 raios de
*ariadas esp4cies e poderes oc/ltos tecem a rede em ./e a nossa consci)ncia se desen*ol*e8
na eIpans0o para a imortalidade -loriosa. GDot.H
C or?e terrestre 4 /m -rande ma-neto8 -o*ernado pelas for:as positi*as do $ol. Toda
mat4ria tan->*el representa /ma condensa:0o de ener-ia dessas for:as so?re o planeta e essa
condensa:0o se *erifica de?aiIo da infl/)ncia or-ani,adora do princ>pio espirit/al8
preeIistindo a todas as com?ina:<es ./>micas e molec/lares. Q a alma das coisas e dos seres
o elemento ./e infl/i no pro?lema das formas8 se-/ndo a posi:0o e*ol/ti*a de cada /nidade
indi*id/al. GEmm.H
C or-anismo fl/>dico8 caracteri,ado por se/s elementos im/tJ*eis8 4 o assimilador das
for:as protoplJsmicas8 o mantenedor da a-l/tina:0o molec/lar ./e or-ani,a as confi-/ra:<es
t>picas de cada esp4cie8 incorporando9se8 Jtomo por Jtomo8 S mat4ria da -erme e diri-indo9a8
se-/ndo a s/a nat/re,a partic/lar. GEmm.H
%+
CCMC 2EBCED3
Emmanuel
C Cora:0o tem mil camin(os para a felicidade8 ./ando proc/ramos aceitar a *ontade de
De/s. GDen.H
Cs cora:<es end/recidos -eram n/*ens de desconfian:a8 por onde passam. G2. L.H
$e 4s disc>p/lo do $en(or8 apro*eita a oport/nidade na constr/:0o do ?em. $emeando
pa,8 col(erJs (armoniaV santificando as (oras com o Cristo8 Mamais con(ecerJs o desamparo.
GW. L.H
B0o ?asta m/ltiplicar as promessas o/ pedir *ariadas tarefas ao mesmo tempo. Antes de
t/do8 4 indispensJ*el rece?er a ordena:0o do $en(or8 cada dia8 e eIec/tJ9la do mel(or modo.
G2. L.H
Bo esfor:o redentor8 4 indispensJ*el ./e n0o se percam de *ista as possi?ilidades
pe./eninasN /m -esto8 /ma palestra8 /ma (ora8 /ma frase pode representar sementes
-loriosas para edifica:<es imortais. Imprescind>*el8 pois8 Mamais despre,J9las. G&. B.H
Bos te/s dias de l/ta8 portanto8 fa,e os *otos e promessas ./e forem de te/ a-rado e
pro*eito8 mas n0o te es./e:as da a:0o e da reno*a:0o apro*eitJ*eis na o?ra di*ina do m/ndo
e s/mamente a-radJ*eis aos ol(os do $en(or. G2. L.H
Ba esfera carnal8 a -l;ria e a mis4ria constit/em mold/ras de temporJria apresenta:0o.
GC. 2. 2.H
C din(eiro o/ a necessidade material8 a doen:a e a saKde do corpo s0o condi:<es
ed/cati*as de imenso *alor para os ./e sai?am apro*eitar o enseMo de ele*a:0o em s/a
ess)ncia le->tima. GC. 2. 2.H
%5
CCB2QM B[C E$QWECED
Emmanuel
Todas as do/trinas reli-iosas t)m a s/a ra,0o de ser no seio das coleti*idades8 onde
foram c(amadas a desempen(ar a miss0o de pa, e de conc;rdia (/mana. Todos os se/s
males pro*)m M/stamente dos a?/sos do (omem8 em amoldJ9las ao a?ismo de s/as
materialidades (a?it/ais. GEmm.H
A simpatia o/ a antipatia t)m as s/as ra>,es prof/ndas no esp>rito8 na s/til>ssima
entrosa-em dos fl/idos pec/liares a cada /m e8 ./ase sempre8 de modo -eral8 atestam /ma
reno*a:0o de sensa:<es eIperimentadas pela criat/ra8 desde o pret4rito delit/oso8 em i-/ais
circ/nstLncias.
De*emos8 por4m8 considerar ./e toda antipatia8 aparentemente a mais M/sta8 de*e
morrer para dar l/-ar S simpatia ./e edifica o cora:0o para o tra?al(o constr/ti*o e le->timo
da fraternidade. GCon.H
6J o?sessores terr>*eis do (omem8 denominados Xor-/l(oY8 X*aidadeY8 Xpre-/i:aY8
Xa*are,aY8 Xi-norLnciaY o/ XmJ9*ontadeY8 e con*4m eIaminar se n0o se 4 *itima dessas
ener-ias per*ersoras ./e8 m/itas *e,es8 (a?itam o cora:0o da criat/ra8 ence-/ecendo9a para a
compreens0o da l/, de De/s. Contra esses elementos destr/idores8 fa,9se preciso /m no*o
-)nero de preces8 ./e se constit/i de tra?al(o8 f48 esfor:o e ?oa9*ontade. GCon.H
Q imprescind>*el camin(ar na dire:0o dos lo?os8 n0o na condi:0o de fera contra fera8
mas na posi:0o de cordeiros9em?aiIadoresV n0o por emissJrios da morte8 mas por doadores
da *ida eterna. G2. L.H
Q preciso lan:ar a re-ra do sil)ncio e da pa, S fo-/eira das l/c/?ra:<es tormentosas8
para ./e nossa eIist)ncia n0o se transforme em *ora-inoso inferno. GDen.H
A -rande l/ta n0o reside no com?ate com o san-/e e a carne8 propriamente8 mas sim
com as nossas disposi:<es espirit/ais inferiores. G&. B.H
A confiss0o pK?lica dos pr;prios defeitos8 nos tempos apost;licos8 constit/>a para o
(omem forte ?arreira8 e*itando s/a reincid)ncia na falta. Wm sentimento prof/ndo de
*erdadeira (/mildade mo*ia o cora:0o nesses momentos8 oferecendo9l(es as mel(ores
possi?ilidades de resist)ncia ao ass4dio das tenta:<es8 e semel(ante princ>pio representa*a
como ./e /ma *acina contra as Klceras do remorso e das c(a-as morais. GEmm.H
M/itos c(e-am S o?ra8 toda*ia8 n0o passam al4m da letra8 cooperando nas or-ani,a:<es
p/ramente intelect/ais V /ns impro*isam sistemas teol;-icos8 o/tros contri?/em na estat>stica
e o/tros ainda se preoc/pam com a locali,a:0o (ist;rica do $en(or. G&. B.H
Entidades disc/tidoras8 le*ianas8 re?eldes e inconstantes transitam em toda parte. Al4m
disso8 inc;-nitas e pro?lemas s/r-em para os (a?itantes dos dois planos.
Em *ista de semel(antes ra,<es8 os adeptos do pro-resso efeti*o do m/ndo8
distanciados da *ida f>sicaV p/-nam pelo Espiritismo com Ues/s8 con*ertendo9nos o
intercLm?io em fator de espirit/alidade santificante. G&. B.H
Bo ser*i:o di*ino8 4 aconsel(J*el n0o disp/tar8 a n0o ser ./ando o esclarecimento e a
ener-ia trad/,em caridade. Besse camin(o8 a prJtica do ?em 4 a ?Kssola do ensino. GC. 2. 2.H
C pensamento 4 o -erador dos infracorpKsc/los o/ das lin(as de for:a do m/ndo
s/?atAmico8 criador de correntes de ?em o/ de mal8 -rande,a o/ decad)ncia8 *ida o/ morte8
se-/ndo a *ontade ./e o eIteriori,a e diri-e. GDot.H
#"
A resid)ncia da alma permanece sit/ada no manancial de se/s pr;prios pensamentos.
GDot.H
A eIperi)ncia 4 necessJria como c(a*e ?endita ./e descerra as portas da compreens0o
GEmm.H
Bas com/nidades de tra?al(o crist0o8 m/itas *e,es o?ser*amos compan(eiros
altamente preoc/pados com a tarefa conferida a o/tros irm0os de l/ta.
Q M/sto eIaminar8 entretanto8 como se ele*aria o m/ndo se cada (omem c/idasse de s/a
parte8 nos de*eres com/ns8 com perfei:0o e sinceridade.
GC.2.2.H
A escola 4 /m centro de ind/:0o espirit/al8 onde os mestres de (oMe contin/am a tarefa
dos instr/tores de ontem. G&. 2.H
C deseMo 4 a ala*anca de nosso sentimento8 -erando a ener-ia ./e cons/mimos8
se-/ndo a nossa *ontade. G&. 2.H
#%
CCC&EDATI2I$MC
Emmanuel
$em coopera:0o8 n0o poderia eIistir amorV e o amor 4 a for:a de De/s8 ./e e./ili?ra o
Wni*erso.
G&a/lo e Este*0oH.
C m/ndo material 4 /ma tenda de esfor:os infinitos8 onde fomos c(amados a cola?orar
com o Criador no aperfei:oamento de s/as o?ras. Q imposs>*el a coopera:0o perfeita8 sem lar
e sem prole.
GDenKnciaH.
T/a esposa mant4m9se em n>*el inferior S t/a eIpectati*a3 Lem?ra9te de ./e ela 4 m0e
de te/s fil(in(os e ser*a de t/as necessidades. Te/ esposo 4 i-norante e cr/el3 B0o ol*ides
./e ele 4 o compan(eiro ./e De/s te concede/...
G2in(a de L/,H.
$e pretendes *i*er retamente8 n0o d)s a C4sar o *ina-re da cr>tica acer?a. AM/da9o com
o te/ tra?al(o edificante8 no sadio deseMo de acertar8 con*icto de ./e ele e n;s somos fil(os
do mesmo De/s.
G&0o BossoH.
Wm p0o sin-elo 4 -loriosa s>ntese do tra?al(o de e./ipe da nat/re,a. $em as lides da
sementeira8 sem as dJdi*as do $ol8 sem as ?)n:0os da c(/*a8 sem a defesa contra os
ad*ersJrios da la*o/ra8 sem a assist)ncia do (omem8 sem o conc/rso do moin(o e sem o
a/I>lio do forno8 o p0o ami-o deiIaria de eIistir.
GDoteiroH.
Q/em dJ o p0o ao faminto e J-/a ao sedento8 rem4dio ao enfermo e l/, ao i-norante8
estJ cola?orando na edifica:0o do Deino Di*ino8 em ./al./er setor da eIist)ncia o/ da f4
reli-iosa a ./e foi c(amado.
G2in(a de L/,H.
A coopera:0o espontLnea 4 o s/premo in-rediente da ordem.
G&ensamento e 2idaH.
##
CCD&C 6WMABC
Emmanuel
Bo templo mirac/loso da carne8 em ./e as c4l/las s0o tiMolos *i*os na constr/:0o da
forma8 nossa alma permanece pro*isoriamente encerrada8 em temporJrio ol*ido8 mas n0o
a?sol/to8 por./e8 se transporta consi-o mais *asto patrimAnio de eIperi)ncia8 4 tort/rada por
indefin>*eis anseios de retorno S espirit/alidade s/perior8 demorando9se8 en./anto no m/ndo
opaco8 em sin-/lares e reiterados desaM/stes.
GDoteiroH
Bo corpo (/mano8 temos na Terra o mais s/?lime dos sant/Jrios e /ma das
s/permara*il(as da C?ra Di*ina.
Da ca?e:a aos p4s8 sentimos a -l;ria do $/premo Ideali,ador ./e8 po/co a po/co8 no
c/rso incessante dos mil)nios8 or-ani,o/ para o esp>rito em crescimento o domic>lio de carne
em ./e a alma se manifesta. Mara*il(osa cidade estr/t/rada com *idas microsc;picas ./ase
imens/rJ*eis8 por meio dela a mente se desen*ol*e e p/rifica8 ensaiando9se nas l/tas nat/rais
e nos ser*i:os re-/lares do m/ndo8 para altos encar-os nos c>rc/los s/periores.
A ?)n:0o de /m corpo8 ainda ./e m/tilado o/ disforme8 na Terra8 4 como preciosa
oport/nidade de aperfei:oamento espirit/al8 o maior de todos os dons ./e nosso &laneta pode
oferecer.
GDoteiroH
C corpo 4 para o (omem sant/Jrio real de manifesta:0o8 o?ra9prima do tra?al(o
seleti*o de todos os reinos em ./e a *ida planetJria se s/?di*ide.
GDoteiroH
#
CDI$TC E CDI$TIABI$MC
Emmanuel
Cristo n0o 4 somente /ma fi-/ra:0o filos;fica o/ reli-iosa nos altiplanos do
pensamento /ni*ersal. Q tam?4m o resta/rador da casa espirit/al dos (omens. G2. L.H
Q ;?*io ./e o m/ndo inteiro reclama *is0o com o Cristo8 mas n0o ?asta *er
simplesmenteV os ./e se circ/nscre*em ao ato de enIer-ar podem ser ?ons narradores8
eIcelentes estat>sticosV entretanto8 para *er e -lorificar o $en(or 4 indispensJ*el marc(ar nas
pe-adas do Cristo8 escalando8 com Ele8 a Montana do tra?al(o e do testem/n(o. GW. L.H
C Cristo n0o f/ndo/ com a s/a do/trina /m sistema de de/ses e de*otos8 separados
entre siV crio/ *i-oroso or-anismo de transforma:0o espirit/al para o ?em s/premo8
destinado a todos os cora:<es sedentos de l/,8 amor e *erdade. G&. B.H
Cristo ensino/ a paci)ncia e a tolerLncia8 mas n/nca determino/ ./e se/s disc>p/los
esta?elecessem acordo com os erros ./e infelicitam o m/ndo. Em face dessa decis0o8 foi S
cr/, e le-o/ o Kltimo testem/n(o de n0o9*iol)ncia8 mas tam?4m de n0o99acomoda:0o com as
tre*as em ./e se compra, a maioria das criat/ras. GC. 2. 2.H
&ara ./e al-/4m sinta a infl/)ncia santificadora do Cristo8 4 preciso retificar a estrada
em ./e tem *i*ido GC^. 2. 2.H
&ara a -eneralidade dos est/diosos8 o Cristo permanece t0o9somente sit/ado na
6ist;ria8 modificando o c/rso dos acontecimentos pol>ticos do m/ndoV para a maioria dos
te;lo-os8 4 simples o?Meto de est/do8 nas letras sa-radas8 imprimindo no*o r/mo Ss
interpreta:<es da f4V para os fil;sofos8 4 o centro de pol)micas infindJ*eis8 e8 para a m/ltid0o
dos crentes inertes8 4 o ?enfeitor pro*idenciai nas crises in./ietantes da *ida com/m.
G&refJcio U. no L.H
Com o Cristo8 n0o *emos a id4ia de repo/so improd/ti*o como prepara:0o do C4/.
GDot.H
Cs t>t/los do Cristo n0o s0o os da inati*idade8 com isen:0o de responsa?ilidades e
esfor:o.G2. L.H
C Cristo 4 o nosso =/ia Di*ino para a con./ista santificante do Mais Al4m...
B0o te afastes d_Ele. GDot.H
A *aidade (/mana sempre -/ardo/ a pretens0o de manter o Cristo nos c>rc/los do
sectarismo reli-ioso8 mas Ues/s prosse-/e operando em toda parte onde medre o princ>pio do
?em. G&. B.H
Bin-/4m ol*ide a *erdade de ./e o Cristo se encontra no /m?ral de todos os templos
reli-iosos do m/ndo8 per-/ntando8 com interesse8 aos ./e entramN XQ/e ?/scais3Y GC. W. 2.H
C din(eiro de Ues/s 4 o amor. $em ele8 n0o 4 l>cito a*ent/rar9se al-/4m ao sa-rado
com4rcio das almas. GC. 2. 2.H
&ara eIec/tar s/a di*ina miss0o de amor8 Ues/s n0o conto/ com a cola?ora:0o imediata
de Esp>ritos aperfei:oados e compreensi*os e8 sim8 Xani./ilo/9se a si mesmo8 tomando a
forma de ser*o8 fa,endo9se semel(ante aos (omens8Y GC 2. 2.H
Com o nascimento de Ues/s8 (J como ./e /ma com/n(0o direta do C4/ com a Terra.
Estran(as e admirJ*eis re*ela:<es perf/mam as almas e o En*iado oferece aos seres
(/manos toda a -rande,a do se/ amor8 da s/a sa?edoria e da s/a miseric;rdia.
#!
Aos cora:<es a?re9se no*a torrente de esperan:as e a 6/manidade8 na ManMedo/ra8 no
Ta?or e no Cal*Jrio8 sente as manifesta:<es da *ida celeste8 s/?lime em s/a -loriosa
espirit/alidade. GEmm.H
Toda a mo*imenta:0o de pJ-inas ras-J*eis8 portadoras de *oca?/lJrio restrito8
representa fase de preparo espirit/al8 por./e o o?Meti*o de Ues/s 4 inscre*er os se/s
ensinamentos em nossos cora:<es e inteli-)ncias. G2. L.H
B0o se re*este o ensinamento de Ues/s de ./ais./er f;rm/las complicadas.
=/ardando em?ora o de*ido respeito a todas as escolas de re*ela:0o da f4 com os se/s
col4-ios iniciJticos8 notamos ./e o $en(or desce da Alt/ra8 a fim de li?ertar o templo do
cora:0o (/mano para a s/?limidade do amor e do con(ecimento. GDot.H
Antes de t/do8 precisamos compreender ./e Ues/s n0o foi /m fil;sofo e nem poderJ ser
classificado entre os *alores propriamente (/manos8 tendo9se em conta os *alores di*inos de
s/a (ierar./ia espirit/al8 na defec:0o das coleti*idades terr>colas. GCon.H
Ues/s n0o 4 s>m?olo le-endJrioV 4 /m Mestre 2i*o. GC. 2. 2.H
C crist0o 4 /m ponto *i*o de resist)ncia ao mal8 onde se encontre.
&ensa nisto e ?/sca entender a si-nifica:0o do *er?o s/portar. G&. B.H
Bin-/4m8 de certo8 poderJ repro*ar o ato de pedir e8 m/ito menos8 deiIarJ de lo/*ar a
iniciati*a de ./em dJ a esmola materialV toda*ia8 4 oport/no considerar ./e8 S medida ./e o
(omem se cristiani,a8 il/minando as s/as ener-ias interiores8 mais se afasta da condi:0o de
pedinte para alcan:ar a condi:0o ele*ada do m4rito8 pelas eIpress<es sadias do se/ tra?al(o.
GCon.H
C Cristianismo 4 a s>ntese8 em simplicidade e l/,8 de todos os sistemas reli-iosos mais
anti-os8 eIpress<es fra-mentJrias das *erdades s/?limes tra,idas ao m/ndo na pala*ra
imorredo/ra de Ues/s. GCon.H
$e Cristianismo 4 esperan:a s/?lime8 amor celeste e f4 resta/radora 4 tam?4m tra?al(o8
sacrif>cio8 aperfei:oamento incessante. GC. 2. 2.H
Q M/sto recomendar m/ito c/idado aos ./e se interessam pelas *anta-ens da pol>tica
(/mana8 reportando9se a Ues/s e tentando eIplicar8 pelo E*an-el(o8 certos a?s/rdos em
mat4ria de teorias sociais.
Q/ase sempre8 a lei (/mana se diri-e ao -o*ernado8 nesta f;rm/laN 9 XC ./e tens me
pertence.Y
C cristianismo8 por4m8 pela ?oca inspirada de &edro8 asse*era aos o/*idos do pr;IimoN
9 XC ./e ten(o8 isso te do/.Y
UJ meditaste na -rande,a do m/ndo8 ./ando os (omens esti*erem resol*idos a dar do
./e poss/em para o edif>cio da e*ol/:0o /ni*ersal3 G&.B.H
#5
DEW$
Emmanuel
Cat;licos8 protestantes8 espiritistas8 todos eles se mo*imentam8 amea:ados pelo monstro
da separa:0o8 como se o pensamento reli-ioso trad/,isse fermento da disc;rdia.
Q/erem todos ./e De/s l(es perten:a8 mas n0o co-itam de pertencer a De/s. G2. L.H
A mais ele*ada concep:0o de De/s ./e podemos a?ri-ar no sant/Jrio do esp>rito 4
a./ela ./e Ues/s nos apresento/8 em no9la re*elando &ai amoroso e M/sto8 S espera dos
nossos testem/n(os de compreens0o e de amor. G&. B.H
A flor 4 /m apelo S sensi?ilidade8 ind/,indo9nos a re*erenciar a &erfei:0o EIcelsa8 ./e
distri?/i amor e ?ele,a8 em todos os recantos do camin(o. GD. @ %/55H
A ci)ncia infati-J*el proc/ra8 a-ora8 a mat4ria9padr0o8 a for:a9ori-em8 simplificada8 da
./al cr) emanarem todos os compostos8 e 4 nesse est/do pro*eitoso ./e ela pr;pria8
afirmando9se at4ia8 descrente8 camin(a para o con(ecimento de De/s. GEmm.H
Q c/rioso notar ./e o pr;prio Cristo8 em s/a imers0o nos fl/idos terrestres8 n0o co-ito/
de ./al./er pro?lema inoport/no e inade./ado.
B0o se sento/ na pra:a pK?lica para eIplicar a nat/re,a de De/s e8 sim8 c(amo/9l(e
(>men XBosso &aiY8 indicando os de*eres de amor e re*er)ncia com ./e nos ca?e contri?/ir
na eItens0o e no aperfei:oamento da C?ra Di*ina8 GDot.H
Desde ./ando come:o/ na Terra o ser*i:o de adora:0o a De/s3 &erde9se o alicerce da
f4 na som?ra dos e*os insondJ*eis8
Dir9se9ia ./e o primeiro imp/lso da planta e do *erme8 S proc/ra da l/,8 n0o 4 sen0o
anseio reli-ioso da *ida8 em ?/sca do Criador ./e l(es instila o ser. GDot.H
De/s 4 o &ai ma-nLnimo e M/sto.
Wm pai n0o distri?/i padecimentos. DJ corri-endas e toda corri-enda aperfei:oa. GC. 2.
2.H
#1
DIDEITC$ E DE2EDE$
Emmanuel
Cs direitos da nossa condi:0o n0o trad/,em de*eres de impiedade...
G6J #""" anos...H
Cada criat/ra foi c(amada pela &ro*id)ncia a determinado setor de tra?al(os espirit/ais
na Terra.
Em ra,0o desta *erdade8 me/ ami-o8 *) o ./e fa,es e n0o te es./e:as de s/?ordinar
te/s deseMos a De/s8 nos ne-;cios ./e por al-/m tempo te forem confiados no m/ndo.
G2in(a de L/,H
Q m/ito importante o con(ecimento do ?em8 mas ./e n0o es./e:amos as ?oas o?rasV 4
M/sto se nos dilate a esperan:a8 diante do f/t/ro8 S frente da s/?limidade dos o/tros m/ndos
em -lorioso por*ir8 mas n0o ol*idemos os pe./eninos de*eres da (ora ./e passa.
G2in(a de L/,H
B0o estamos na o?ra do m/ndo para ani./ilar o ./e 4 imperfeito8 mas para completar o
./e se encontra inaca?ado.
G2in(a de L/,H
Cnde esti*ermos8 atendamos ao impositi*o de nossas tarefas8 con*encidos de ./e
nossas m0os s/?stit/em as do Celeste Tra?al(ador8 em?ora em condi:0o precJria.
G2in(a de L/,H
A profiss0o8 (onestamente eIercida8 em?ora em re-ime de retri?/i:0o8 inclina os
semel(antes para o c/lto ao de*er.
G&ensamento e 2idaH
C de*er define a s/?miss0o ./e nos ca?e a certos princ>pios esta?elecidos como leis
pela $a?edoria Di*ina8 para o desen*ol*imento de nossas fac/ldades.
G&ensamento e 2idaH
#7
E$CLADECEBDC
Emmanuel
Bin-/4m penetra o c>rc/lo da *ida terrena em processo a?sol/tamente /niforme8 como
n0o eIistem fenAmenos de desencarna:0o com analo-ia inte-ral. Cada alma poss/i a s/a
porta de XentradaY e Xsa>daY8 conforme as con./istas pr;prias. G2. L.H
Cs altares e as -alerias patri;ticas da Terra foram sempre comprometidos pela pol>tica
rasteira das paiI<es. &o/cos (er;is do planeta fa,em M/s a esse t>t/lo no m/ndo da *erdade. Q
por essa ra,0o ./e a (ist;ria do or?e8 sendo eIata no concernente S descri:0o e S cronolo-ia8
4 ile->tima no ./e se refere S M/sti:a e S sinceridade. GCon.H
A le-isla:0o de Mois4s estJ c(eia de lendas e de cr/eldades compat>*eis com a 4poca8
mas8 escoimada de todos os comentJrios fa?/losos a se/ respeito8 a s/a fi-/ra 48 de fato8 a de
/m (omem eItraordinJrio8 re*estido dos mais ele*ados poderes espirit/ais. Foi o primeiro a
tornar acess>*eis Ss massas pop/lares os ensinamentos somente conse-/idos S c/sta de lon-a
e penosa inicia:0o8 com a s>ntese l/minosa de -randes *erdades. GEmm.H
De *e, em ./ando8 s/r-em -r/pos reli-iosos ./e preconi,am o a?sol/to retiro das l/tas
(/manas para os ser*i:os da ora:0o.
Besse partic/lar8 entretanto8 o Mestre 4 sempre a fonte doa ensinamentos *i*os. C
tra?al(o e a prece s0o d/as caracter>sticas de s/a ati*idade di*ina.
Ues/s n/nca se encerro/ a distLncia das criat/ras8 com o fim de permanecer em
contempla:0o a?sol/ta dos ./adros di*inos ./e l(e il/mina*am o cora:0o8 mas tam?4m
c/lti*o/ a prece em s/a alt/ra celestial. GC. 2. 2.H
Com o Mestre a De-ra ]/rea 4 a no*idade di*ina8 por./e Ues/s a ensino/ e
eIemplifico/8 n0o com *irt/des parciais8 mas em plenit/de de tra?al(o8 a?ne-a:0o e amor8 S
claridade das pra:as pK?licas8 re*elando9se aos ol(os da 6/manidade inteira. GC. 2. 2.H
A ci)ncia serJ frJ-il e po?re sem os *alores da consci)ncia8 as escolas reli-iosas estar0o
condenadas8 t0o lo-o se afastem da *erdade e do ?em. GC. 2. 2.H
C t4dio representarJ sempre o fr/to amar-o da precipita:0o de ./antos se atiram a
patrimAnios ./e l(es n0o competem. GC. 2. 2.H
Q/em o/*e8 aprende. Q/em fala8 do/trina.
Wm -/arda8 o/tro espal(a.
$; a./ele ./e -/arda8 na ?oa eIperi)ncia8 espal(a com )Iito. GC. 2. 2.H
Asse*ero/ Ues/sN XQ/em ?/sca8 ac(a.Y
Q/em proc/ra o mal encontra9se com o mal i-/almente.
EIiste perfeita correspond)ncia entre nossa alma e a alma das coisas. B0o eIpendemos
/ma (ip;tese8 eIaminamos /ma lei. GC. 2. 2.H
C socialismo 4 /ma ?ela eIpress0o de c/lt/ra (/mana8 en./anto n0o res*ala para os
p;los do eItremismo GCon.H
Entre M/l-ar e discernir (J sempre -rande distLncia. C ato de M/l-ar para a especifica:0o
de conse.P)ncias definiti*as pertence S a/toridade di*ina8 por4m8 o direito da anJlise estJ
instit/>do para todos os Esp>ritos8 de modo ./e8 discernindo o ?em e o mal8 o erro e a
*erdade8 possam as criat/ras tra:ar as diretri,es do se/ mel(or camin(o para De/s. GCon.H
C -rande erro das criat/ras (/manas foi entroni,ar apenas a inteli-)ncia8 ol*idando os
*alores le->timos do cora:0o nos camin(os da *ida. GCon.H
#+
A mel(or a:0o pode8 Ss *e,es8 padecer a incompreens0o al(eia8 no instante em ./e 4
eIteriori,ada8 mas serJ sempre *itoriosa8 a ./al./er tempo8 pelo ?enef>cio prestado ao
indi*>d/o o/ S coleti*idade. GCon.H
Como nos tempos mais rec/ados das ci*ili,a:<es mortas8 temos de reafirmar ./e a
maior necessidade8 e da criat/ra (/mana ainda 4 a do con(ecimento de si mesma. GCon..H
Com Ues/s8 come:o/ o le-itimo feminismo. B0o a./ele ./e enc(e as m0os de s/as
eIpositoras com estandartes coloridos de ideolo-ias pol>ticas do m/ndo8 mas ./e l(es tra:a
nos cora:<es diretri,es s/periores e santificantes. G&. B.H
C pro-resso mental 4 o -rande doador de reno*a:0o ao e./ipamento do esp>rito em
./al./er plano de e*ol/:0o. GDot.H
C ./adro material ./e eIiste na Terra n0o foi formado pela *ontade do Alt>ssimoV ele 4
o refleIo da mente (/mana8 des*airada pela am?i:0o e pelo e-o>smo. GEmm.H
A (ist;ria da Cria:0o8 no li*ro de Mois4s8 ideali,ando o $en(or diante do a?ismo8
sim?oli,a a for:a da mente perante o cosmos. GDot.H
Bin-/4m sal*arJ /m nJ/fra-o sem eIpor9se ao c(icote das ondas. GA*. C.H
#5
E$&IDITI$MC8 E$&IDITWALI$MC E E2AB=EL6C
Emmanuel
C espiritismo8 em s/a fei:0o de Cristianismo redi*i*o8 tem papel m/ito mais alto ./e o
de simples campo para no*as o?ser*a:<es t4cnicas da ci)ncia instJ*el do m/ndo. GC. 2. 2.H
C Espiritismo 4 a l/, de /ma no*a renascen:a para o m/ndo inteiro. &ara ./e a s/?lime
reno*a:0o se concreti,e8 por4m8 4 necessJrio nos con*ertamos em raios *i*os de s/a
santificante claridade8 aM/stando a nossa indi*id/alidade aos imperati*os do Infinito Zem. GD.
@ /55#H
Espiritismo sem E*an-el(o 4 apenas sistemati,a:0o de id4ias para transposi:0o da
ati*idade mental8 sem maior efici)ncia na constr/:0o do por*ir (/mano. GD. @ 5/5!+H
Ao Espiritismo crist0o ca?e8 at/almente8 no m/ndo8 -randiosa e s/?lime tarefa.
B0o ?asta definir9l(e as caracter>sticas *enerJ*eis de Consolador da 6/manidade8 4
preciso tam?4m re*elar9l(e a fei:0o de mo*imento li?ertador de consci)ncias e cora:<es.
G&ref. M. L.H
C Espiritismo8 nos tempos modernos8 48 sem dK*ida8 a re*i*esc)ncia do Cristianismo
em se/s f/ndamentos mais simples. GDot.H
C Espiritismo 48 acima de t/do8 o processo li?ertador das consci)ncias8 a fim de ./e a
*is0o do (omem alcance (ori,ontes mais altos. GDot.H
C Espiritismo serJ8 indisc/ti*elmente8 a for:a do Cristianismo em a:0o para reer-/er a
alma (/mana e s/?limar a *ida. GDot.H
C Espiritismo8 so? a l/, do Cristianismo8 *em ao m/ndo para acordar9nos. GDotH.
Em nosso campo do/trinJrio8 precisamos8 em *erdade8 do Espiritismo e do
Espirit/alismo8 mas8 m/ito mais8 de espirit/alidade. G&ref. B. L.H
C Espiritismo n0o 4 somente o ant>doto para as crises ./e pert/r?am os (a?itantes da
TerraV os se/s ensinamentos sal/tares e doces reer-/em8 nos desencarnados8 as esperan:as
desfalecidas S falta de amparo e de alimentoV 4 a> ./e a do/trina edifica os trans*iados do
de*er e os sofredores sat/rados desses acer?os remorsos ./e somente as lJ-rimas fa,em
desaparecer. GEmm.H
C Espiritismo 4 o -rande iniciador da $ociolo-ia8 por si-nificar o E*an-el(o redi*i*o8
./e as reli-i<es literalistas tentaram in/mar nos interesses econAmicos e na con*en:0o
eIterior de se/s pros4litos. GCon.H
C Espiritismo esclarece ./e o (omem 4 sen(or de /m patrimAnio mais *asto8
consolidado nas s/as eIperi)ncias de o/tras *idas8 pro*ando ./e o le-itimo f/ndamento da
*ida mental n0o reside8 de maneira a?sol/ta8 na contri?/i:0o dos sentidos corporais8 mas
tam?4m nas recorda:<es latentes do pret4rito8 das ./ais os fenAmenos da inteli-)ncia
premat/ra8 na Terra8 s0o os testem/n(os mais elo.Pentes. GCon.H
$omente S l/, do Espiritismo poder0o os m4todos psicol;-icos apreender ./e a ,ona
oc/lta8 da esfera ps>./ica de cada /m8 4 o reser*at;rio prof/ndo das eIperi)ncias do passado8
em eIist)ncias mKltiplas da criat/ra8 ar./i*o mara*il(oso8 onde todas as con./istas do
pret4rito s0o depositadas em ener-ias potenciais8 de modo a ress/r-irem no momento
oport/no. GCon.H
$omente com a coopera:0o do Espiritismo poderJ a ci)ncia psicol;-ica definir a sede
da inteli-)ncia (/mana8 n0o nos compleIos ner*osos o/ a -land/lares do corpo perec>*el8
mas no esp>rito imortal. GCon.H
"
C Espiritismo8 sem E*an-el(o8 pode alcan:ar as mel(ores eIpress<es de no?re,a8 mas
n0o passarJ de ati*idade destinada a modificar9se o/ desaparecer8 como todos os elementos
transit;rios do m/ndo. GCon.H
Espiritismo n0o eIpressa simples con*ic:0o de imortalidadeN 4 clima de ser*i:o e
edifica:0o. G&. B.H
B/merosos fil;sofos (0o compendiado as teses e concl/s<es do Espiritismo no se/
aspecto filos;fico8 cientifico e reli-iosoV toda*ia8 para a il/mina:0o do >ntimo8 s; tendes no
m/ndo o E*an-el(o do $en(or8 ./e nen(/m roteiro do/trinJrio poderJ /ltrapassar. GCon.H
C espiritista sincero de*e compreender ./e a il/mina:0o de /ma consci)ncia 4 como se
fora a il/mina:0o de /m m/ndo8 salientando9se ./e a tarefa do E*an-el(o8 M/nto das almas
encarnadas na Terra8 4 a mais importante de todas8 *isto constit/ir /ma reali,a:0o definiti*a e
real. A miss0o da do/trina 4 consolar e instr/ir8 em Ues/s8 para ./e todos mo?ili,em as s/as
possi?ilidades di*inas no camin(o da *ida. TrocJ9la por l/-ar no ?an./ete dos Estados 4
in*erter o *alor dos ensinos8 por./e todas as or-ani,a:<es (/manas s0o passa-eiras em face
da necessidade de reno*a:0o de todas as f;rm/las do (omem na lei do pro-resso /ni*ersal8
depreendendo9se da> ./e a *erdadeira constr/:0o da felicidade -eral s; serJ efeti*a com
?ases le->timas no esp>rito das criat/ras. GCon.H
Irm0os e ami-os. Ainda 4 para o est/do e a prJtica do E*an-el(o8 em s/a primiti*a
p/re,a8 ./e tereis de *oltar o *osso entendimento8 se ./iserdes sal*ar da destr/i:0o o
patrimAnio de con./istas -randiosas da *ossa ci*ili,a:0o. GEmm.H
Confessai9*os /ns aos o/tros8 ?/scando de prefer)ncia a./eles a ./em ofendestes e8
./ando a *ossa imperfei:0o n0o *o9lo permita8 proc/rai o/*ir a *o, de De/s8 na *o, da *ossa
pr;pria consci)ncia. GEmm.H
C E*an-el(o do Di*ino Mestre ainda encontrarJ8 por al-/m tempo8 a resist)ncia das
tre*as. A mJ9f48 a i-norLncia8 a simonia8 o imp4rio da for:a conspirar0o contra ele8 mas
tempo *irJ em ./e a s/a ascend)ncia serJ recon(ecida. Bos dias de fla-elo e de pro*a:<es
coleti*as8 4 para a s/a l/, eterna ./e a 6/manidade se *oltarJ tomada de esperan:a.
Ent0o8 no*amente se o/*ir0o as pala*ras ?enditas do $erm0o da Montan(a e8 atra*4s
das plan>cies8 dos montes e dos *ales8 o (omem con(ecerJ o camin(o8 a *erdade e a *ida.
GEmm.H
C E*an-el(o 4 o $ol da Imortalidade ./e o Espiritismo reflete8 com sa?edoria8 para a
at/alidade do m/ndo. G2. L.H
C E*an-el(o n0o se red/, a ?re*iJrio para o -en/fleI;rio. Q roteiro imprescind>*el
para a le-isla:0o e administra:0o8 para o ser*i:o e para a o?edi)ncia. GC. 2. 2.H
Adaptarmo9nos ao E*an-el(o 4 desco?rir o/tro pa>s8 c/Ma -rande,a se perde no Infinito
da alma. G& EH
C E*an-el(o do Cristo 4 o $ol ./e il/mina as tradi:<es e os fatos da anti-a Lei. G&. E.H
De-istrarJs s/?limes narra:<es do Infinito na pala*ra dos -randes orientadores8 o/*irJs
m/itas *o,es ami-as ./e te lisonMear0o a personalidade8 esc/tarJs no*idades ./e te
arre?atam ao )ItaseV entretanto8 somente com Ues/s no E*an-el(o ?em *i*ido 4 ./e
reestr/t/raremos a nossa indi*id/alidade eterna para a s/?lime ascens0o S Consci)ncia do
Wni*erso. GDot.H
=rande inM/sti:a comete ./em afirma encontrar no E*an-el(o a reli-i0o da triste,a e da
amar-/ra.
%
Ind/?ita*elmente8 o sacerd;cio m/ita *e, impre-no/ o (ori,onte crist0o de n/*ens
som?rias8 com certas eti./etas do c/lto eIterior8 mas o Cristianismo8 em s/a ess)ncia8 4 a
re*ela:0o da prof/nda ale-ria do C4/ entre as som?ras da Terra. GDot.H
Q/ando o (omem perce?e a -rande,a da Doa Bo*a8 compreende ./e o Mestre n0o 4
apenas o reformador da ci*ili,a:0o8 o le-islador da cren:a8 o cond/tor do racioc>nio o/ o
doador de felicidades terrestres8 mas tam?4m8 acima de t/do8 o reno*ador da *ida de cada
/m. G&ref. U. no L.H
$em a Zoa Bo*a8 a nossa Do/trina Consoladora serJ pro*a*elmente /m formoso
par./e de est/dos e inda-a:<es8 disc/ss<es e eIperimentos8 re/ni<es e assem?l4ias8 lo/*ores
e assom?ros8 mas a felicidade n0o 4 prod/to de ded/:<es e demonstra:<es. GDot.H
C E*an-el(o 4 c;di-o de pa, e felicidade ./e precisamos s/?stanciali,ar dentro da
pr;pria *idaT GA*. C.H
Q/em eIercita a compreens0o do E*an-el(o acende l/me no pr;prio cora:0o para
clarear a senda dos entes ./eridos8 na Terra o/ al4m da morte... GA*. C.H
#
FQ @ E$&EDAB`A @ CADIDADE
Emmanuel
Q necessJrio -/ardar a f48 cont/do8 se n0o a testem/n(amos8 nos tra?al(os de cada dia8
permaneceremos na *el(a s/perf>cie do pala*r;rio. G2. L.H
A Jr*ore da f4 *i*a n0o cresce no cora:0o8 mirac/losamente. G2. L.H
Bin-/4m pode8 em s0 consci)ncia8 transferir8 de modo inte-ral8 a *i?ra:0o da f4 ao
esp>rito al(eio8 por./e8 realmente8 isso 4 tarefa ./e compete a cada /m. G2. L.H
Q/ando fi,eres o cost/meiro ?alan:o de t/a f48 repara8 com (onestidade imparcial8 se
estJs falando apenas do Cristo o/ se proc/ras se-/ir9l(e os passos8 no camin(o com/m. G2.
L.H
Admitir a *erdade8 proc/rJ9la e acreditar nela s0o atit/des para todosV cont/do8 reter a
f4 *i*a constit/i a reali,a:0o di*ina dos ./e tra?al(aram8 porfiaram e sofreram pela ad./irir.
G&. B.H
A maioria das pessoas in./ietas pede al>*io8 apressadamente8 como se a consola:0o real
fosse o?ra de impro*iso8 a impor9se de fora para dentro. $e tens f48 aprende a orar nas
sit/a:<es dif>ceis. GD. @ +/55"H
Ter f4 4 -/ardar no cora:0o a l/minosa certe,a em De/s8 certe,a ./e /ltrapasso/ o
Lm?ito da cren:a reli-iosa8 fa,endo o cora:0o repo/sar n/ma ener-ia constante de reali,a:0o
di*ina da personalidade. GConH
A Ci)ncia constr/irJ para o (omem o clima do conforto e enri./ec)9lo9J com os
?ras<es da c/lt/ra s/periorV a filosofia a/IiliJ9lo9J com *aliosas interpreta:<es doe
fenAmenos em ./e a Eterna $a?edoria se manifesta8 mas somente a f48 com os se/s estat/tos
de perfei:0o >ntima8 conse-/e preparar nosso esp>rito imperec>*el para a ascens0o S -l;ria
/ni*ersal. GDot.H
Cs (omens de f4 n0o s0o a./eles apenas pala*rosos e ent/siastas8 mas os ./e s0o
portadores i-/almente da aten:0o e da ?oa9*ontade8 perante as li:<es de Ues/s8 eIaminando9
l(es o conteKdo espirit/al para o tra?al(o de aplica:0o no esfor:o diJrio. G&. B.H
Ues/s8 na condi:0o de Mestre Di*ino8 sa?e ./e os aprendi,es nem sempre poder0o
acertar inteiramente8 ./e os erros s0o pr;prios da escola8 e*ol/ti*a e8 por isto mesmo8 a
esperan:a 4 /m dos cLnticos s/?limes do se/ E*an-el(o de Amor. G2. L.H
A Esperan:a 4 a fil(a dileta da F4. Am?as est0o8 /ma para o/tra8 como a l/, refleIa dos
planetas estJ para a l/, central e positi*a do $ol. GCon.H
Caridade essencial 4 intensificar o ?em8 so? todas as formas respeitJ*eis8 sem
ol*idarmos o imperati*o de a/to9s/?lima:0o para ./e o/tros se reno*em para a *ida
s/perior8 compreendendo ./e 4 indispensJ*el conM/-ar8 no mesmo ritmo8 os *er?os dar e
sa?er. G2. L.H
Zondade e con(ecimento8 p0o e l/,8 amparo e il/mina:0o8 sentimento e consci)ncia s0o
arcos di*inos ./e inte-ram os c>rc/los perfeitos da caridade.
B0o s; rece?er e dar8 mas tam?4m ensinar e aprender. G2. L.H
C ?em ./e praticares8 em al-/m l/-ar8 4 te/ ad*o-ado em toda parte. G2. L.H
Q/antos se di,em portadores da caridade para o m/ndo e rele-am o lar ao desespero e
ao a?andono3T... GD. @ %%/55%H

Tanto ./anto no Cristianismo primiti*o8 p/ro e simples8 a caridade para n;s n0o poss/>
pri*il4-ios e nem fronteiras8 e a f48 para manifestar9se8 n0o reclama l/-ares especiais. GD. @
%#/55#H
$ai8 cada dia8 de ti mesmo8 e ?/sca sentir a dor do *i,in(o8 a necessidade do pr;Iimo8
as an-Kstias de te/ irm0o e aM/da ./anto possas.
B0o te -al*ani,es na esfera do pr;prio Xe/Y. GD. @ %/55H
A caridade para com o instr/tor n0o 4 a mesma ./e de*emos prestar ao aprendi,8 e a
assist)ncia ao (omem enfermo n0o 4 i-/al a ./e nos ca?e dispensar ao (omem ro?/sto. A
ess)ncia do ?em 4 /na em s/as ra>,es f/ndamentais8 mas os se/s m4todos de manifesta:0o
*ariam infinitamente. GD. @ #/55H
As ?oas o?ras s0o frases de l/, ./e endere:as S 6/manidade inteira. GD. @ !/55H
A m0o ./e escre*e /m li*ro no?re 4 respeitJ*el e -enerosa8 toda*ia8 a m0o ./e socorre
/m doente 4 s/?lime e santa. GD. @ 1/55H
!
FELICIDADE
Emmanuel
En./anto (o/*er /m -emido na paisa-em em ./e nos mo*imentamos8 n0o serJ l>cito
co-itar de felicidade isolada para n;s mesmos.
GDeformador 9 5/%5!5H
Wsemos o sil)ncio8 a desc/lpa e a compreens0o8 com o eIemplo *i*o do nosso pr;prio
esfor:o na edifica:0o do ?em e o tempo se inc/m?irJ de t/do transformar8 em a/I>lio de
nossa felicidade8 dentro dos imperati*os ine*itJ*eis da constante reno*a:0o.
GDeformador 9 /%55%H
A felicidade tem ?ase no de*er c/mprido.
GDenKnciaH
C (omem reno*ado para o ?em 4 a -arantia s/?stancial da felicidade (/mana.
G&refJcio da A-enda Crist0H
Facilidades materiais cost/mam esta-nar9nos a mente8 ./ando n0o sa?emos *encer os
peri-os fascinantes das *anta-ens terrestres.
GDeformador 9 %"/%55H
C pro?lema da felicidade pessoal n/nca serJ resol*ido pela f/-a ao processo reparador.
GFonte 2i*aH
5
FILC$CFIA DA MCDTE
Emmanuel
C cadJ*er 4 detrito da carne8 en./anto ./e /m morto 4 al-/4m ./e se a/senta da *ida.
6J m/ita -ente ./e peram?/la nas som?ras da morte8 sem morrer. GD. @ %/55H
Lem?ra9te de ./e as ci*ili,a:<es se s/cedem no m/ndo8 (J mil(ares de anos8 e ./e os
(omens8 por mais feli,es e por mais poderosos8 foram constran-idos S perda do *e>c/lo de
carne para o acerto de contas morais com a eternidade. GD. @ /55H
A morte 4 a -rande colecionadora ./e recol(erJ as fol(as esparsas de t/a ?io-rafia8
-ra*ada por ti mesmo8 nas *idas ./e te rodeiam. GD. @ !/55H
Em desencarnando8 n0o entra o Esp>rito na posse de poderes a?sol/tos. A morte
si-nifica apenas /ma no*a modalidade de eIist)ncia8 ./e contin/a8 sem mila-res e sem
saltos. GEmm.H
As lJ-rimas ./e dilaceram8 as mJ-oas ./e p/n-em8 as desil/s<es ./e f/sti-am o
cora:0o8 constit/em elementos aten/antes da *ossa imperfei:0o8 no tri?/nal a/-/sto8 onde
pontifica o mais M/sto8 ma-nLnimo e >nte-ro dos M/>,es. $ofrei e confiai8 ./e o sil)ncio da
morte 4 o in-resso para /ma o/tra *ida8 onde todas as a:<es est0o contadas e -ra*adas as
menores eIpress<es dos nossos pensamentos. GEmm8.H
Transferir9se al-/4m da esfera carnal para a erraticidade n0o si-nifica a/sentar9se da
iniciati*a o/ da responsa?ilidade8 nem *a-/ear em t/r?il(0o a4reo8 sem direti*as essenciais.
G&ref. "8 2. E.H
A morte n0o eItin-/e a cola?ora:0o ami-a8 o amparo mKt/o8 a intercess0o
confortadora8 o ser*i:o e*ol/ti*o. As dimens<es *i?rat;rias do Wni*erso s0o infinitas8 como
infinitos s0o os m/ndos ./e po*oam a Imensidade. G&ref. C. 2. E.H
$e proc/ras contacto com o plano espirit/al8 recorda ./e a morte ao corpo n0o nos
santifica. GDot.H
A morte a nin-/4m propiciarJ passaporte -rat/ito para a *ent/ra celeste. B/nca
promo*erJ comp/lsoriamente (omens a anMos. Cada criat/ra transporJ essa ad/ana da
eternidade com a eIcl/si*a ?a-a-em do ./e (o/*er semeado8 e aprenderJ ./e a ordem e a
(ierar./ia8 a pa, do tra?al(o edificante8 s0o caracter>sticas im/tJ*eis da lei8 em toda a parte.
G&ref. B. M. M.H
Espirit/almente falando8 apenas con(ecemos /m -)nero tem>*el de morte @ a da
consci)ncia dene-rida no mal8 tort/rada de remorso o/ paral>tica nos despen(adeiros ./e
mar-inam a estrada da insensate, e do crime. G&. B.H
Encontramos a morte t0o9somente nos camin(os do mal8 onde as som?ras impedem a
*is0o -loriosa da *ida. G&. B.H
Zem9a*ent/rado o (omem ./e se-/e *ida afora em esp>ritoT &ara ele8 a morte afliti*a
n0o 4 mais ./e al*orada de no*o dia8 s/?lime transforma:0o e ale-re despertarT G&. B.H
Cs ./e *i*em com mais dedica:0o Ss coisa do Esp>rito8 esses encontram maiores
elementos de pa, e felicidade no f/t/ro V para eles8 ./e sofreram mais8 em ra,0o do se/
afastamento da *ida m/ndana8 a morte 4 /m remanso de tran./ilidade e de esperan:a.
Encontrar0o a pa, am?icionada nos se/s dias de lJ-rimas tort/rantes. GDen.H
TerJs m/itos ne-;cios pr;Iimos o/ remotos8 mas n0o poderJs s/?trair9l(es o carJter de
li:0o8 por./e a morte te descerrarJ realidades com as ./ais nem son(as de le*e... G2. L.H
1
&ara os ./e permanecem na carne8 a morte si-nifica o fim do corpo densoV para os ./e
*i*em na esfera espirit/al8 representa o rein>cio da eIperi)ncia. G2. L.H
C reino da *ida8 al4m da morte8 n0o 4 domic>lio do mila-re.
&assa o corpo8 em trLnsito para nat/re,a inferior ./e l(e atrai os componentes8
entretanto8 a alma contin/a na posi:0o e*ol/ti*a em ./e se encontra. GDot.H
7
FILC$CFIA DA DCD
Emmanuel
Q/antas enfermidades pomposamente ?ati,adas pela ci)ncia m4dica n0o passam de
estados *i?rat;rios da mente em dese./il>?rio3 G2. L.H
A a-onia prolon-ada pode ter finalidade preciosa para a alma e a mol4stia inc/rJ*el
pode ser /m ?em8 como a Knica *Jl*/la de escoamento das imperfei:<es do Esp>rito em
marc(a para a s/?lime a./isi:0o de se/s patrimAnios da *ida imortal. GCon.H
A doen:a sempre constit/i fantasma tem>*el no campo (/mano8 ./al se a carne fosse
tocada de maldi:0oV entretanto8 podemos afian:ar ./e o nKmero de enfermidades8
essencialmente or-Lnicas8 sem interfer)ncias ps>./icas8 4 positi*amente dimin/to. G2. L.H
A doen:a inc/rJ*el tra, consi-o prof/ndos ?enef>cios. Q/e seria das criat/ras terrestres
sem as mol4stias dolorosas ./e l(es apodrecem a *aidade3 At4 onde poderiam ir o or-/l(o e
o personalismo do esp>rito (/mano8 sem a constante amea:a de /ma carne frJ-il e
atormentada3 GCon.H
Em m/itas ocasi<es8 a contrariedade amar-a 4 a*iso ?en4fico e a doen:a 4 rec/rso de
sal*a:0o. G2. L.H
6J criat/ras doentes ./e lastimam a reten:0o no leito e c(oram aflitas8 n0o por./e
deseMem reno*ar concep:<es acerca doa sa-rados f/ndamentos da *ida8 mas por se sentirem
impossi?ilitadas de prolon-ar os pr;prios desatinos. G&. 7.H
$e te encontras atado ao leito8 incapa, de mo?ili,ar as pr;prias ener-ias8 em ?enef>cio
de ti mesmo8 recorda ./e8 por *e,es8 a li:0o da enfermidade de*e ser mais lon-a8 a fa*or de
nossa -rande li?ertar0o no f/t/ro. GD. @ #/55H
Cs aleiM<es de nascen:a e as mol4stias indefin>*eis constit/em transit;rios res/ltados
dos preM/>,os ./e8 indi*id/almente8 ca/samos S corrente (armoniosa da e*ol/:0o. GDot.H
A mol4stia inc/rJ*el 4 /m escoado/ro ?endito de nossas imperfei:<es. GDen.H
C amor e./ili?ra8 a dor resta/ra. E por isso ./e o/*imos m/itas *e,esN B/nca teria
acreditado em De/s se n0o (o/*esse sofrido. GC. 2. 2.H
C (omem com/m8 nos se/s interesses mes./in(os8 n0o considera a dor sen0o como
res-ate e pa-amento8 descon(ecendo o -o,o de padecer por cooperar sinceramente na
edifica:0o do Deino do Cristo. GDen.H
A?en:oa as dores ./e te ferem o esp>rito e estra:al(am o cora:0o. Essas amar-/ras
atro,es o?ri-am9te a calar8 para ./e a *erdade te fale S consci)ncia. GDen.H
A dor 4 o pre:o sa-rado de nossa reden:0o... G5" A. D.H
Bin-/4m passarJ ileso nos camin(os do m/ndo.
+
As pedras da incompreens0o e da dor8 no am?iente com/m da eIist)ncia carnal8
c(o*em so?re todos. GD. @ %"/55#H
A maioria dos nossos irm0os na Terra camin(a para De/s8 so? o /ltimato das dores8 mas
n0o a-/ardes pelo a:oite de som?ras8 ./ando podes se-/ir8 calmamente8 pelas estradas claras
do amor. G&. B.H
A lei das pro*as 4 /ma das maiores instit/i:<es /ni*ersais para a distri?/i:0o dos
?enef>cios di*inos. GCon.H
Wm -/ia espirit/al pode ser /m ?om ami-o8 mas n/nca poderJ desempen(ar os *ossos
de*eres pr;prios8 nem *os arrancar das pro*as e das eIperi)ncias imprescind>*eis S *ossa
il/mina:0o. GCom.H
Dor e sacrif>cio8 afli:0o e amar-/ra s0o processos de s/?lima:0o ./e o M/ndo Maior
nos oferece8 a fim de ./e a nossa *is0o espirit/al seMa acrescentada. GD. @ %"/55H
B0o ?asta sofrer simplesmente para ascender S -l;ria espirit/al. IndispensJ*el 4 sa?er
sofrer8 eItraindo as ?)n:0os de l/, ./e a dor oferece ao cora:0o se./ioso de pa,. G2. L.H
Todas as criat/ras sofrem no cadin(o das eIperi)ncias necessJrias8 mas ?em po/cos
esp>ritos sa?em padecer como crist0os8 -lorificando a De/s.
G2. L.H
Toda dor f>sica 4 /m fenAmeno8 en./anto ./e a dor moral 4 ess)ncia.
Da> a ra,0o por ./e a primeira *em e passa8 ainda ./e se fa:a acompan(ar das
transi:<es de morte dos ;r-0os materiais8 e s; a dor espirit/al 4 ?astante -rande e prof/nda
para promo*er o l/minoso tra?al(o do aperfei:oamento e da reden:0o. GCom.H
B/merosas criat/ras sentem9se eminentemente sofredoras8 por n0o l(es ser poss>*el a
prJtica do malV re*oltam9se o/tras por./e De/s n0o l(es atende/ aos capric(os perniciosos.
GC. 2. 2.H
C sofrimento de m/itos (omens8 na ess)ncia8 4 m/ito semel(ante ao do menino ./e
perde/ se/s ?rin./edos. GC. 2. 2.H
LJ-rimas8 nos lares da carne8 fre./entemente eIpressam MK?ilos de lares celestiais. Cs
orientadores di*inos8 por4m8 n0o fol-am por./e os se/s t/telados seMam detentores de
padecimentos8 mas M/stamente por./e semel(ante sit/a:0o indica possi?ilidades reno*adoras
no tra?al(o de aperfei:oamento. G2. L.H
A dor espreitar9nos9J a eIist)ncia8 por./e a dor 4 o selo do aperfei:oamento moral no
m/ndo... GA*. C.H
C sofrimento 4 a forMa p/rificadora8 onde perdemos o peso das paiI<es inferiores8 a fim
de nos al:armos S *ida mais alta... Q/ase sempre 4 na cLmara esc/ra da ad*ersidade ./e
5
perce?emos os raios da Inspira:0o Di*ina8 por./e a saciedade terrestre cost/ma anestesiar9
nos o esp>rito... GA*. C.H
Tre*a e sofrimento s0o estados de nossa posi:0o imperfeita8 S frente do Alt>ssimo... GA*.
C.H
A dor 4 o lado a*esso da ale-ria8 assim como a som?ra 4 o re*erso da l/,... Mas8 na
economia das *erdades eternas8 s; a ale-ria e a l/, n/nca morrem. GA. C.H
As enfermidades con-)nitas nada mais s0o ./e refleIos da posi:0o infeli, a ./e nos
cond/,imos no pret4rito pr;Iimo. G&. 2.H
!"
FILC$CFIA DA 2IDA
A *ida n0o 4 isso ./e *emos na ?analidade de todos os dias terrestresV 4 antes afirma:0o
de imortalidade -loriosa com Ues/s9Cristo.
A *ida 4 ciosa dos se/s se-redos e somente responde com se-/ran:a aos ./e l(e ?atem
S porta com esfor:o incessante do tra?al(ador ./e deseMa para si a coroa resplandecente do
apostolado no ser*i:o.
A *ida (/mana8 apesar de transit;ria8 4 a c(ama ./e nos coloca em contacto com o
ser*i:o ./e necessitais para a ascens0o M/sta. Besse a?en:oado enseMo8 4 poss>*el res-atar8
corri-ir8 aprender8 -an(ar8 con./istar8 re/nir8 reconciliar e enri./ecer9se no $en(or.
A *ida de /m (omem 4 a pr;pria confiss0o pK?lica.
A cond/ta de cada crente 4 a s/a *erdadeira profiss0o de f4.
A *ida do (omem n0o consiste na a?/ndLncia da./ilo ./e poss/i8 mas na a?/ndLncia
dos ?enef>cios ./e espar-e e semeia8 atendendo aos des>-nios do $/premo $en(or.
$ai?amos *i*er8 como de*emos sa?er andarV com a firme,a dos fortes8 com a f4 sempre
candente e *i*a dos ?ons se-/idores do Mestre Ba,areno GD. @ 5/5!5H
A (ora moderna8 sat/rada de do/trina:0o *er?alista8 atra*4s da (ipertrofia da
inteli-)ncia8 eIi-e entendimento e a:0o8 ensino e prJtica8 teoria e eIemplo8 pala*ras e o?ras8
concl/s<es e fatos8 ideal e reali,a:0o.
A *ida moderna8 com s/as realidades ?ril(antes8 *ai ensinando Ss com/nidades
reli-iosas do Cristianismo ./e pre-ar 4 re*elar a -rande,a dos princ>pios de Ues/s nas
pr;prias a:<es diJrias G2. L.H
A eIist)ncia terrestre 4 /m aprendi,ado em ./e nos cons/mimos de*a-arin(o8 de modo
a atin-ir a plenit/de do Mestre GDem.H
A *ida8 em s/as cas/alidades prof/ndas8 escapa aos *ossos escalpelos e apenas o
em?riolo-ista o?ser*a8 no sil)ncio da pen/m?ra8 infinit4sima fra:0o do fenAmeno
assimilat;rio das cria:<es or-Lnicas GEmm.H
A *ida 4 sempre /m mila-roso tecido da Di*ina $a?edoria. Rs *e,es8 a afli:0o 4
*4spera da felicidade8 tanto ./anto o pra,er8 fre.Pentemente8 4 prod/:0o de an-Kstia... GA*.
C.H
!%
FILa$CFC$ E CCB$IDEDA`bE$ FILC$aFICA$
Cs fil;sofos do m/ndo sempre pontificaram de cJtedras confortJ*eis8 mas n/nca
desceram ao plano da a:0o pessoal8 ao lado dos mais infort/nados da sorte. G&. E.H
Bem todos podem enIer-ar a *ida por nossos ol(os o/ aceitar o mapa da Mornada
terrestre8 atra*4s da cartil(a dos nossos pontos de *ista. GD. @ %/55H
Cs ar-/mentos teol;-icos s0o respeitJ*eisV no entanto8 n0o de*eremos despre,ar a
simplicidade da l;-ica (/mana. GC. 2. 2.H
C intercLm?io com o in*is>*el 4 /m mo*imento sa-rado8 em f/n:0o resta/radora do
Cristianismo p/roV ./e nin-/4m8 toda*ia8 se desc/ide das necessidades pr;prias8 no l/-ar
./e oc/pa pela *ontade do $en(or. G&ref. B. L.H
A ponte ./e?radi:a n0o s/porta a passa-em das mJ./inas de -rande porte.
A medi/nidade8 como rec/rso de infl/enciar para o ?em8 n0o se manifesta sem
instr/mento pr;prio. GDot.H
DespirarJs na ,ona s/perior o/ inferior8 tort/rada o/ tran.Pila8 em ./e colocas a pr;pria
mente. G&. B.H
B0o eIistem mila-res de constr/:0o repentina no plano do esp>rito8 como 4 imposs>*el
impro*isar8 de momento para o/tro8 ./al./er edifica:0o de *alor na ,ona da mat4ria. G2. L.H
A -rande tarefa do m/ndo espirit/al8 em se/ mecanismo de rela:<es com os (omens
encarnados8 n0o 4 a de tra,er con(ecimentos sensacionais e eItemporLneos8 mas a de ensinar
os (omens a ler os sinais di*inos ./e e *ida terrestre cont4m em si mesma8 il/minando9l(es a
marc(a para a espirit/alidade s/perior. GC. 2. 2.H
Todas as o?ras (/manas constit/em a res/ltante do pensamento das criat/ras. C mal e o
?em8 o feio e o ?elo *i*eram8 antes de t/do8 na fonte mental ./e os prod/,i/8 nos
mo*imentos incessantes da *ida. G&. B.H
Em toda a parte8 a pala*ra 4 >ndice de nossa posi:0o e*ol/ti*a. IndispensJ*el aprimora9
la8 il/mina9la e eno?rece9la. G2. L.H
C (omem -an(arJ imp/lso santificante8 compreendendo ./e s; poss/i *erdadeiramente
a./ilo ./e se encontra dentro dele8 no conteKdo espirit/al de s/a *ida. T/do o ./e se
relaciona com o eIterior @ como seMamN 9 criat/ras8 paisa-ens e ?ens transit;rios @ pertence a
De/s8 ./e l(os concederJ de acordo com se/s m4ritos. GC. 2. 2.H
B0o (J mo:os nem *el(os e sim almas Mo*ens no racioc>nio o/ prof/ndamente
enri./ecidas no campo das eIperi)ncias (/manas. G5" A.D.H
!#
Conforto espirit/al n0o 4 como p0o do m/ndo8 ./e passa8 mecanicamente8 de m0o em
m0o8 para saciar a fome do corpo8 mas8 sim8 como o sol8 ./e 4 o mesmo para todos8
penetrando8 por4m8 somente nos l/-ares onde n0o se (aMa feito /m red/to fec(ado para as
som?ras. GC. 2. 2.H
Q/e serJ da escola ./ando o al/no8 -/indado S condi:0o de mestre8 f/-ir do
ed/candJrio8 a preteIto de n0o s/portar a insipi)ncia e a r/de,a dos no*os aprendi,es3 E
./em estarJ assim t0o (a?ilitado8 perante o Infinito8 ao ponto de menosca?ar a oport/nidade
de prosse-/ir na a./isi:0o da $a?edoria3 GDot.H
Q/em se e./ili?ra no con(ecimento 4 o apoio da./ele ./e oscila na i-norLncia. GDotH
C corpo (/mano 4 /m conM/nto de c4l/las a-l/tinadas o/ de fl/idos terrestres ./e se
reKnem8 so? as leis planetJrias8 oferecendo aos Esp>ritos a santa oport/nidade de aprender8
*alori,ar8 reformar e en-randecer a *ida. G&. B.H
Q/e fa,es de te/s p4s8 de t/as m0os8 de te/s ol(os8 de te/ c4re?ro3 $a?es ./e esses
poderes te foram confiados para (onrar o $en(or il/minando a ti mesmo3 Medita nestas
interro-a:<es e santifica te/ corpo8 nele encontrando o templo di*ino. G&. B.H
C ?er:o de todo (omem 4 o princ>pio de /m la?irinto de tenta:<es e de dores8 inerentes
S pr;pria *ida na esfera terrestre8 la?irinto por ele mesmo tra:ado e ./e necessita palmil(ar
com intrepide, moral. GEmm.H
As inspira:<es e os des>-nios do Mestre permanecem S *olta de nossa alma8 s/-erindo
modifica:<es Kteis8 ind/,indo9nos S le->tima compreens0o da *ida8 il/minando9nos atra*4s
da consci)ncia s/perior8 entretanto8 estJ em n;s a?rir9l(es o/ n0o a porta interna. G2. L.H
Cs ar-/mentos teol;-icos s0o respeitJ*eisV no entanto8 n0o de*eremos despre,ar a
simplicidade da l;-ica (/mana. GC. 2. 2.H
C pecado 4 mol4stia do esp>rito. Bo eIcesso da alimenta:0o8 na falta de (i-iene8 no
desre-ramento dos sentidos8 o corpo sofre dese./il>?rios ./e podem ser fatais. C mesmo se
dJ com a alma8 ./ando n0o sa?emos nortear os deseMos8 santificar as aspira:<es8 *i-iar os
pensamentos. $empre acreditei ./e as enfermidades dessa nat/re,a s0o as mais peri-osas8
por./e eIi-em rem4dio de mais dolorosa aplica:0o. GDem.H
C perisp>rito8 formado por s/?stLncias ./>micas ./e transcendem a s4rie
este./io-en4tica con(ecida at4 a-ora pela ci)ncia terrena8 4 aparel(a-em de mat4ria rarefeita8
alterando9se8 de acordo com o padr0o *i?rat;rio do campo interno. GDot.H
C perisp>rito8 ./anto S forma somJtica8 o?edece a leis de -ra*idade8 no plano a ./e se
afina.
Bossos imp/lsos8 emo:<es8 paiI<es e *irt/des nele se eIpressam fielmente. &or isso
mesmo8 d/rante s4c/los e s4c/los nos demoraremos nas esferas de l/ta carnal o/ nas re-i<es
!
./e l(es s0o fronteiri:as8 p/rificando a nossa ind/mentJria e em?ele,ando9a8 a fim de
preparar8 se-/ndo o ensinamento de Ues/s8 a nossa *este n/pcial para o ?an./ete do ser*i:o
di*ino. GDot.H
As almas m/dam a ind/mentJria carnal8 no c/rso incessante dois s4c/losV constroem o
edif>cio milenJrio da e*ol/:0o (/mana com as s/as lJ-rimas e sofrimentos8 e at4 nossos
o/*idos c(e-am os ecos dolorosos de s/as afli:<es. GA. C. L.H
Cs -randes sentimentos n/nca po*oam a alma /ma s; *e,8 em s/a ?ele,a inte-ral. A
criat/ra en*enenada no mal 4 ./al recipiente de *ina-re8 ./e necessita ser es*a,iado po/co a
po/co. G&. E.H
C sentimento 4 o sant/Jrio da criat/ra. $em l/, a> dentro8 4 imposs>*el refletir a pa,
l/minosa ./e fl/i incessantemente de Cima G2. L.H
Em todos os ser*i:os8 o conc/rso da pala*ra 4 sa-rado e indispensJ*el8 mas aprendi,
al-/m de*erJ es./ecer o s/?lime *alor do sil)ncio8 a se/ tempo8 na o?ra s/perior do
aperfei:oamento de si mesmo8 a fim de ./e a pondera:0o se fa:a o/*ida8 dentro da pr;pria
alma8 norteando9l(e os destinos. G&. B.H
Dentro do nosso conceito de relati*idade8 todo o f/ndamento da *erdade na Terra estJ
em Ues/s9Cristo. GCom.H
Q o pr;prio esp>rito ./e in*enta o se/ inferno o/ cria as ?ele,as do se/ c4/. GCom.H
!!
=DABDE$ 2EDDADE$
Zer:o e tKm/lo s0o simples marcos de /ma condi:0o para o/tra. GDot.H
Bin-/4m se en-ane8 M/l-ando mistificar a nat/re,a. GDot.H
A psicolo-ia e a psi./iatria8 entre os (omens da at/alidade8 con(ecem tanto do esp>rito8
./anto /m ?otLnico8 restrito ao mo*imento em acan(ado c>rc/lo de o?ser*a:0o do solo8 ./e
tentasse M/l-ar /m continente *asto e ineIplorado8 por al-/ns talos de er*a8 crescidos ao
alcance de s/as m0os. GDot.H
Todas as teorias e*ol/cionistas no or?e terrestre camin(am para a aproIima:0o com as
*erdades do Espiritismo8 no a?ra:o final com a *erdade s/prema. GCom.H
Bo dia em ./e a e*ol/:0o dispensar o conc/rso reli-ioso para a sol/:0o dos -randes
pro?lemas ed/cati*os da alma do (omem8 a 6/manidade inteira estarJ inte-rada na reli-i0o8
./e 4 a pr;pria *erdade8 encontrando9se /nida a De/s8 pela F4 e pela Ci)ncia ent0o
irmanadas. GEmm.H
Q/ando a cLmara permanece som?ria8 somos n;s ./em desata o ferrol(o S Manela para
./e o sol nos *isite. GF. 2.H
Bin-/4m acredite ./e o m/ndo se redima sem almas redimidas. GF. D.H
A aprecia:0o /nilateral 4 sempre r/inosa. GF. 2.H
!5
ILWMIBA`[C
C ./e cr)8 apenas admiteV mas o ./e se il/mina *i?ra e sente. GCom.H
A pala*ra do -/ia 4 a-radJ*el e ami-a8 mas o tra?al(o de il/mina:0o pertence a cada
/m. GCom.H
Toda reforma terJ de nascer no interior. Da il/mina:0o do cora:0o *em a *erdadeira
cristiani,a:0o do lar8 e do aperfei:oamento das coleti*idades s/r-irJ o no*o e -lorioso dia da
6/manidade. GEmm.H
A maioria dos cat;licos romanos pretende a isen:0o das dific/ldades com as cerimAnias
eIterioresV m/itos protestantes acreditam na plena identifica:0o com o c4/ t0o9s; pela
en/ncia:0o de al-/ns (inosV en./anto enorme percenta-em de espiritistas se cr) na
intimidade de s/premas re*ela:<es apenas pelo fato de (a*er fre.Pentado al-/mas sess<es.
T/do isso constit/i prepara:0o *aliosa8 mas n0o 4 t/do.
6J /m esfor:o il/minati*o para o interior8 sem o ./al (omem al-/m penetrarJ o
sant/Jrio da 2erdade Di*ina. G&. B.H
!1
IBCCM&DEEB$[C 6WMABA
C (omem n0o sa?e dar sem rece?er8 n0o conse-/e aM/dar sem reclamar e8 criando o
c(o./e da eIi-)ncia para os o/tros8 recol(e dos o/tros os c(o./es sempre reno*ados da
incompreens0o e da disc;rdia8 com raras possi?ilidades de a/Iiliar e a/Iiliar9se. GDot.H
$e Ues/s foi c(amado feiticeiro8 cr/cificado como malfeitor e arre?atado de s/a
amorosa miss0o para o madeiro afrontoso8 ./e n0o de*em esperar se/s aprendi,es sinceros8
./ando *erdadeiramente de*otados S s/a ca/sa3 GC. 2. 2.H
Cs templos terrestres8 por a/s)ncia de compreens0o da *erdade8 permanecem repletos
de almas paral>ticas8 ./e despertaram do ser*i:o por anseio de ?em9a*ent/ran:a G&. B.H
Em todas as 4pocas8 os (omens perpetraram erros -ra*es8 tentando reprimir a maldade8
fil(a da i-norLncia8 com a maldade8 fil(a do cJlc/lo. E as medidas infeli,es -rande8 nKmeros
de *e,es8 foram concreti,adas em nome do pr;prio Cristo G2. L.H
C delin.Pente com/m8 al-emado ao cJrcere8 inspira piedade e sofrimento. C paladino
de /ma ca/sa no?re8 inM/stamente recl/so no mesmo s>tio8 pro*oca respeito e imita:0o. G&.
2.H
!7
IB$TITWTC DA FAMcLIA
Cs esta?elecimentos de ensino8 propriamente do m/ndo8 podem instr/ir8 mas s; o
instit/to da fam>lia pode ed/car. Q por essa ra,0o ./e a /ni*ersidade poderJ fa,er o cidad0o8
mas somente o lar pode edificar o (omem. GCom.H
As escolas instr/ti*as do planeta poder0o reno*ar sempre os se/s m4todos peda-;-icos8
com esses o/ a./eles processos no*os8 de conformidade com a psicolo-ia infantil8 mas a
escola ed/cati*a do lar s; poss/i /ma fonte de reno*a:0o ./e 4 o E*an-el(o8 e /m s; modelo
de mestre8 ./e 4 a personalidade eIcelsa do Cristo. GCom.H
C (omem e a m/l(er8 no instit/to conM/-al s0o como o c4re?ro e o cora:0o do
or-anismo dom4stico. GCom.H
A tarefa dom4stica n/nca serJ /ma *Jl*/la para -o,os improd/ti*os8 por./e constit/i
tra?al(o e coopera:0o com De/s. C (omem o/ a m/l(er ./e deseMam ao mesmo tempo ser
pais e -o,adores da *ida terrestre est0o ce-os e terminar0o se/s lo/cos esfor:os8
espirit/almente falando8 na *ala com/m da in/tilidade. GC. 2. 2.H
C (omem e a m/l(er s/r-em no m/ndo com tarefas espec>ficas ./e se inte-ram8
cont/do8 n/m tra?al(o essencialmente /no8 dentro do plano da e*ol/:0o /ni*ersal. Bo
cap>t/lo das eIperi)ncias inferiores8 /m n0o cai sem o o/tro8 por./e a am?os foi concedido
i-/al enseMo de santificar. G&. B.H
A fam>lia consan-P>nea8 entre os (omens8 pode ser apreciada como o centro essencial
de nossos refleIos. DefleIos a-radJ*eis o/ desa-radJ*eis ./e o pret4rito nos de*ol*e. G&. 2.H
!+
LIZEDDADE
$omente o de*er ?em c/mprindo nos confere acesso S le->tima li?erdade. G&. B.H
&reconi,a9se na at/alidade do m/ndo /ma ed/ca:0o pela li?erdade plena dos instintos
do (omem8 ol*idando9se8 po/co a po/co8 os anti-os ensinamentos ./anto S forma:0o do
carJter no larV a coleti*idade8 por4m8 cedo o/ tarde8 serJ compelida a reaM/star se/s
prop;sitos. GC. 2. 2.H
$omente o ?em pode conferir o -alard0o da li?erdade s/prema8 representando a c(a*e
Knica s/scet>*el de a?rir as portas sa-radas do Infinito S alma ansiosa. GC. 2. 2.H
Ben(/m c/lto8 ./e se prende a De/s pela de*o:0o e por determinados de*eres
reli-iosos8 tem o direito de interferir nos mo*imentos transit;rios do Estado8 como este
Kltimo n0o tem o direito de inter*ir na *ida pri*ada da personalidade8 em mat4ria de -osto8
de sentimento e de consci)ncia8 se-/ndo as *el(as f;rm/las do li?eralismo. GEmm.H
!5
MEDICIBA DC FWTWDC
U/stifica9se o esfor:o dos eIperimentadores da medicina tentando desco?rir /m
camin(o no*o para aten/ar a mis4ria (/manaV toda*ia8 sem a?strairmos das diretri,es
espirit/ais8 ./e orientam os fenAmenos pato-)nicos nas ./est<es das pro*as indi*id/ais8
temos necessidade de recon(ecer a imprescindi?ilidade da saKde moral8 antes de atacarmos o
eni-ma doloroso e transcendente das enfermidades f>sicas do (omem. GEmm.H
Analisando9se todos os desco?rimentos notJ*eis dos sistemas terap)/ticos dos *ossos
dias8 orientados pelas do/trinas mais a*an:adas8 em *irt/de dos no*os con(ecimentos
(/manos com respeito S ?acteriolo-ia8 S ?iolo-ia8 S ./>mica8 etc.8 recon(ecemos ./e8 com
eIce:0o da cir/r-ia8 ./e te*e com Am?r;sio &ar48 e o/tros inteli-entes cir/r-i<es de -/erra8
o mais amplo dos desen*ol*imentos8 po/co t)m adiantado os (omens na sol/:0o dos
pro?lemas da c/ra8 dentro dos dispositi*os da medicina artificial por eles in*entada.
Apesar do conc/rso precioso do microsc;pio8 eIistem (oMe ./est<es cl>nicas t0o
in./ietantes8 como (J d/,entos anos. Cs pro-ressos re-/lares ./e se *erificam na ./est0o
an-/stios>ssima do cLncer e da lepra8 da t/?erc/lose e de o/tras enfermidades conta-iosas8
n0o foram al4m das medidas preconi,adas pela medicina nat/ral8 ?aseadas na profilaIia e na
(i-iene. Cs in*esti-adores p/deram *isl/m?rar o m/ndo micro?iano sem sa?er elimina9lo.
$e foi poss>*el de*assar o mist4rio da Bat/re,a8 a mentalidade (/mana ainda n0o conse-/i/
aprender o mecanismo das s/as leis. Q ./e os est/diosos8 com po/cas eIce:<es8 se
satisfa,em com o m/ndo aparente das formas8 demorando9se nas eIpress<es eIteriores8
incapa,es de /ma eIc/rs0o espirit/al no dom>nio das ori-ens prof/ndas. $ondam os
fenAmenos sem l(es a/sc/ltarem as ca/sas di*inas. GEmm.H
A medicina do f/t/ro terJ de ser eminentemente espirit/al8 posi:0o dif>cil de ser
at/almente alcan:ada8 em ra,0o da fe?re maldita do o/roV mas os ap;stolos dessas realidades
-randiosas n0o tardar0o a s/r-ir nos (ori,ontes acad)micos do m/ndo8 testem/n(ando o
no*o ciclo e*ol/ti*o da 6/manidade. GEmm.H
Q/ando o (omem espirit/al dominar o (omem f>sico8 os elementos medicamentosos da
Terra estar0o transformados na eIcel)ncia dos rec/rsos ps>./icos e essa -rande oficina ac(ar9
se9J ele*ada a sant/Jrio de for:as e possi?ilidades espirit/ais M/nto das almas. GCom.H
5"
MQDIWB$ @ MEDIWBI$MC @ FEBdMEBC$ E$&cDITA$
C de/teronAmio proi?ira terminantemente o intercLm?io com os ./e (o/*essem partido
pelas portas da sep/lt/ra8 em *ista da necessidade de afastar a mente (/mana de co-ita:<es
premat/ras. Entretanto8 Ues/s8 assim como s/a*i,ara a anti-a lei da M/sti:a infleI>*el com o
perd0o de /m amor sem limites8 ali*io/ as determina:<es de Mois4s8 *indo ao encontro dos
disc>p/los sa/dosos. GC. 2. 2.H
As portas do teso/ro ps>./ico est0o *i-iadas com se-/ran:a.
A dire:0o de /ma central el4trica n0o pode ser confiada Ss frJ-eis m0os de /m menino.
Como conferir8 de impro*iso8 ao primeiro candidato S prosperidade mediKnica a c(a*e
dos interesses f/ndamentais e partic/lares de mil(<es de almas8 colocadas no mais *ariados
planos da escada e*ol/ti*a3 GDot.H
M4di/nsT A *ossa tarefa de*e ser encarada como /m santo sacerd;cioV a *ossa
responsa?ilidade 4 -rande8 pela fra:0o de certe,a ./e *os foi o/tor-ada8 e m/ito se pedirJ os
./e m/ito rece?eram. Fa,9se8 portanto8 necessJrio ./e ?/s./eis c/mprir8 com se*eridade e
no?re,a8 as *ossas o?ri-a:<es8 mantendo a *ossa consci)ncia serena8 se n0o ./iserdes tom?ar
na l/ta8 o ./e seria crestar com as *ossas pr;prias m0os as flores da esperan:a n/ma
felicidade s/perior8 ./e ainda n0o conse-/imos alcan:ar. GEmmH
Cs m4di/ns8 em s/a -eneralidade8 n0o s0o missionJrios na acep:0o com/m do termoV
s0o almas ./e fracassaram desastradamente8 ./e contrariaram8 so?remaneira8 o c/rso das leis
di*inas8 e ./e res-atam8 so? o peso de se*eros compromissos e ilimitadas responsa?ilidades8
o passado o?sc/ro e delit/oso. GEmmH
M4di/ns8 ponderai as *ossas o?ri-a:<es sa-radasT &referi *i*er na maior das pro*a:<es
a cairdes na estrada lar-a das tenta:<es ./e *os atacam8 insistentemente8 em *ossos pontos
*/lnerJ*eis. GEmm.H
$endo o teledinamismo a a:0o de for:as ./e at/am8 a distLncia8 c/mprem9nos
esclarecer ./e8 no fenAmeno das com/nica:<es8 m/itas *e,es entram em Mo-o as a:<es
teledinLmicas8 imprescind>*eis a certas eIpress<es do medi/nismo. GCom.H
A fenomenolo-ia8 nos dom>nios do psi./ismo8 em *osso s4c/lo8 *isa ao ensinamento8 S
forma:0o da prof/nda consci)ncia espirit/al da 6/manidade8 constit/indo8 desse modo8 /m
c/rso proped)/tico para as -randes li:<es do por*ir. Q por essa ra,0o ./e necessitamos
operar ati*amente para ./e a Ci)ncia desc/?ra8 nos pr;prios planos f>sicos8 as afirma:<es de
espirit/alidade. GEmm.H
5%
BC CAM&C DA$ IDQIA$
A ener-ia mental 4 o fermento *i*o ./e impro*isa8 altera8 constrin-e8 alar-a8 assimila8
desassimila8 inte-ra8 p/l*eri,a o/ recomp<e a mat4ria em todas as dimens<es. GDot.H
C (omem simplesmente terrestre mant4m9se na eIpectati*a da morte or-LnicaV o
(omem espirit/al espera o Mestre Di*ino8 para consolidar a reden:0o pr;pria. G&. B.H
A (/manidade8 sinteti,ando o fr/to das ci*ili,a:<es8 4 constr/:0o reli-iosa. GDot.H
Bo campo das id4ias os elos do san-/e nem sempre si-nificam (armonia de opini0o
entre a./eles ./e o c4/ /ni/ no instit/to familiar. G5" A D.H
A eIist)ncia (/mana 4 ?em /ma ascens0o das tre*as para a l/,. A M/*ent/de8 a
pres/n:0o de a/toridade8 a centrali,a:0o de nossa esfera pessoal8 acarretam m/itas il/s<es8
lai*ando de som?ras as coisas mais santas. G&. E.H
&ensar 4 criar. A realidade dessa cria:0o pode n0o eIteriori,ar9se8 sK?ito8 no campo dos
efeitos transit;rios8 mas o o?Meto formado pelo poder mental *i*e no m/ndo >ntimo8 eIi-indo
c/idados especiais para o esfor:o de contin/idade o/ eItin:0o. G&. B.H
Bosso esp>rito residirJ onde proMetarmos nossos pensamentos8 alicerces *i*os do ?em e
do mal. &or isto mesmo8 di,ia &a/lo8 sa?iamenteN 9 Xpensai nas coisas ./e s0o de cima.YG&.
B.H
5#
BC CAM&C DC$ $EBTIMEBTC$
C artista *erdadeiro 4 sempre o Xm4di/mY das ?ele,as eternas e o se/ tra?al(o8 em
todos os tempos8 foi tan-er as cordas mais *i?rJteis do sentimento (/mano8 alcan:ando9o da
Terra para o Infinito e a?rindo8 em todos os camin(os8 a Lnsia dos cora:<es para De/s8 nas
s/as manifesta:<es s/premas de ?ele,a8 de sa?edoria8 de pa, e de amor. GCom.H
C artista8 de /m modo -eral8 *i*e ./ase sempre mais na esfera espirit/al ./e
propriamente no plano terrestre.
$e/ psi./ismo 4 sempre a res/ltante do se/ >ntimo8 c(eio de recorda:<es infinitas das
eIist)ncias passadas8 o/ das *is<es s/?limes ./e conse-/i/ aprender nos c>rc/los de *ida
espirit/al8 antes da s/a reencarna:0o no m/ndo. GCom.H
Toda pJ-ina escrita tem ama e o crente necessita asc/ltar9l(e a nat/re,a. C eIame
sincero esclarecerJ imediatamente a ./e esfera pertence8 no c>rc/lo de ati*idade destr/idora
no m/ndo o/ no centro dos esfor:os de edifica:0o para a *ida espirit/al. G&. B.H
A mKsica na Terra 48 por eIcel)ncia8 a arte di*ina. GCom.H
Certo8 nin-/4m precisarJ *i*er eIcl/si*amente de m0os9postas o/ de ol(ar fiIo no
firmamentoV toda*ia8 n0o nos es./e:amos de ./e a -entile,a8 a ?oa9*ontade8 a coopera:0o e
a polide, s0o aspectos di*inos da ora:0o *i*a no apostolado do Cristo. G&. B.H
Em ./al./er posi:0o de dese./il>?rio8 lem?ra9te de ./e a prece pode tra,er9te s/-est<es
di*inas8 ampliar9te a *is0o espirit/al e proporcionar9te consola:<es a?/ndantesV toda*ia8 para
o $en(or n0o ?astam as posi:<es con*encionais o/ *er?alistas.
C Mestre confere9nos a DJdi*a e pede9nos a Iniciati*a. G2. L.H
A prece tecida de in./ieta:0o e an-Kstia n0o pode distanciar9se dos -ritos desordenados
de ./em prefere a afli:0o e se entre-a S impr/d)ncia8 mas a ora:0o tecida de (armonia e
confian:a 4 for:a imprimindo dire:0o S ?Kssola da f4 *i*a8 recompondo a paisa-em em ./e
*i*emos e tra:ando r/mos no*os para a *ida s/perior. G2. L.H
Bin-/4m pode ima-inar. En./anto na Terra8 o *alor8 a eItens0o e a eficJcia de /ma
prece nascida na fonte *i*a do sentimento. GD. @ 1/55H
A pre-a:0o do Cristo8 nos lJ?ios de /m doente desamparado8 tem /m c/n(o de ?ele,a
misteriosa e sin-/lar. G&. E.H
Deli-i0o8 para todos os (omens8 de*eria compreender9se como sentimento Di*ino ./e
clarifica o camin(o das almas e ./e cada esp>rito aprenderJ na pa/ta do se/ n>*el e*ol/ti*o.
Beste sentido8 a Deli-i0o 4 sempre a face a/-/sta e so?erana da 2erdadeV por4m8 na
in./ieta:0o ./e l(es caracteri,a a eIist)ncia na Terra8 os (omens se di*idiram em n/merosas
reli-i<es8 como se a f4 p/desse ter fronteiras S semel(an:a das pJtrias materiais8 tantas *e,es
mer-/l(adas no e-o>smo e na am?i:0o de se/s fil(os. GCom.H
5
A reli-i0o 4 a for:a ./e estJ edificando a 6/manidade. Q a fJ?rica in*is>*el do carJter e
do sentimento. GDot.H
A ra,0o sem o sentimento 4 fria e implacJ*el como os nKmeros8 e os nKmeros podem
ser fatores de o?ser*a:0o e catalo-a:0o da ati*idade8 mas n/nca criaram a *ida. A ra,0o 4
/ma ?ase indispensJ*el8 mas s; o sentimento cria e edifica. Q por esse moti*o ./e as
con./istas do (/manismo Mamais poder0o desaparecer nos processos e*ol/ti*os da
6/manidade GCom.H
Ba -rada:0o dos sentimentos (/manos8 a ami,ade sincera 4 ?em o oJsis de repo/so
para o camin(eiro da *ida8 na s/a Mornada de aperfei:oamento. Gcom.H
5!
C 2EDZC 6WMABC E A &ALA2DA E$CDITA
C *er?o (/mano pode fal(ar8 mas a pala*ra do $en(or 4 imperec>*el. Aceita9a e
c/mpre9a8 por./e8 se te f/rtas ao imperati*o da *ida eterna8 cedo o/ tarde o anMo da an-Kstia
te *isitarJ o esp>rito8 indicando9te no*os r/mos. G&. B.H
C li*ro 4 i-/almente como a semead/ra. C escritor correto8 sincero e ?em9intencionado
4 o la*rador ./e alcan:arJ a col(eita a?/ndante e a ele*ada retri?/i:0o das ais di*inas S s/a
ati*idade. C literato fKtil8 ami-o da insi-nificLncia e da *aidade8 4 ?em a./ele tra?al(ador
pre-/i:oso e n/lo ./e Xsemeia *entos para col(er tempestadesY. E o (omem de inteli-)ncia
./e *ende a s/a pena8 a s/a opini0o e o se/ pensamento8 no mercado da calKnia8 do interesse8
da am?i:0o e da maldade8 4 o a-ric/ltor criminoso ./e (/mil(a as possi?ilidades -enerosas
da terra8 ./e ro/?a os *i,in(os8 ./e n0o planta e n0o permite o desen*ol*imento da
semead/ra al(eia8 c/lti*ando espin(os e a-ra*ando responsa?ilidades pelas ./ais responderJ
/m dia8 ./ando (o/*er despido a ind/mentJria do m/ndo8 para comparecer ante as *erdades
do Infinito. GCom.H
Cs li*ros ensinam8 mas s; o esfor:o pr;prio aperfei:oa a alma para a -rande e
a?en:oada compreens0o. GCom.H
A pala*ra 4 /m dom di*ino8 ./ando acompan(ada dos atos ./e a testem/n(emV e 4
atra*4s de se/s caracteres falados o/ escritos ./e o (omem rece?e o patrimAnio de
eIperi)ncia sa-radas de ./antos o antecederam no mecanismo e*ol/ti*o das ci*ili,a:<es. Q
por interm4dio de se/s poderes ./e se transmite8 de -era:<es a -era:<es8 o fo-o di*ino do
pro-resso na escola a?en:oada da Terra. GCom.H
C li*ro representa *i-oroso >m0 de for:a atrati*a8 plasmando as emo:<es e concep:<es
de ./e nascem os -randes mo*imentos da 6/manidade. G&. 2.H
55
&A'
Conser*ar a pa,8 em Cristo8 n0o 4 deter a pa, do m/ndo. Q encontrar o teso/ro eterno
de ?)n:0os nas o?ri-a:<es de cada dia. B0o 4 f/-ir ao ser*i:oV 4 aceitJ9lo onde8 como e
./ando determine a *ontade d_A./ele ./e prosse-/e em a:0o redentora M/nto de n;s8 em
toda a Terra. G2. L.H
B0o acreditemos em pa, am?iencial sem pa, dentro de n;s mesmos. GD @ %#/5!+H
A fort/na s/prema do (omem 4 a pa, da consci)ncia pelo de*er c/mprido. G&. E.H
&oderJ al-/4m insistir na o?ten:0o da *erdadeira pa,8 ./ando ainda disp/ta a ferro e
fo-o a posse de ?ens perec>*eis3 GDen.H
C ./e *erificamos 4 ./e8 sem a prJtica da fraternidade *erdadeira8 todos esses
mo*imentos pr;9pa, s0o encena:<es diplomJticas sem f/ndo prJtico8 n0o o?stante inten:<es
respeitJ*eis. GEmm.H
B0o atin-iremos a pa, sem desc/lpar os erros al(eios ./e8 em o/tras circ/nstLncias8
poderiam ser nossos... GA*. C.H
51
DECCMEBDA`bE$ ETEI$
A J-/a pode ser fl/idificada8 d modo -eral8 em ?enef>cio de todosV toda*ia8 pode s)9lo
em carJter partic/lar para determinado enfermo8 e8 neste caso8 4 con*eniente ./e o /so seMa
pessoal e eIcl/si*o. GCom.H
$e n0o estJs ce-o para as leis da *ida8 se MJ despertaste para o entendimento s/perior8
eIamina8 a tempo8 onde te deiIarJ8 pro*isoriamente8 o com?oio da eIperi)ncia (/mana8 nas
sK?itas paradas da morte. G2. L.H
$a-acidade n0o c(e-a a ser ele*a:0o8 e o poder eIpressi*o apenas 4 respeitJ*el e
sa-rado ./ando se torna a:0o constr/ti*a com a l/, di*ina.
2)8 com clare,a8 se a pretensa claridade ./e (J em ti n0o 4 som?ra de ce-/eira
espirit/al. G2. L.H
Q/antos lares seriam feli,es8 ./antas instit/i:<es se con*erteriam em mananciais
permanentes de l/,8 se os crentes do E*an-el(o aprendessem a calar para falar8 a se/ tempo8
com pro*eito3
B0o nos referimos a./i os (omens */l-ares e8 sim8 aos disc>p/los de Ues/s. G&. B.H
Q/ando te sentires cansado8 lem?ra9te de ./e Ues/s estJ tra?al(ando. Come:amos
ontem nosso (/milde la?or e o Mestre se esfor:a por n;s8 desde ./ando3 GC. 2. 2.H
Ed/car a *is0o8 a a/di:0o8 o -osto e os >mpetos representa ?ase primordial do pacifismo
edificante. G&. B.H
A mel(or posi:0o da 2ida 4 a do e./il>?rio. B0o 4 M/sto deseMar fa,er nem menos8 nem
mais do ./e nos compete8 mesmo por./e o Mestre sentencio/ ./e a cada dia ?astam os se/s
tra?al(os G&. E.H
Esclarecer 4 tam?4m amar. GCon.H
B0o ?asta fa,er o Cristo Ues/s o ?enfeitor ./e c/ra e prote-e. Q indispensJ*el
transforma9lo em padr0o permanente da *ida8 por eIemplo e modelo de cada dia. G2. L.H
B0o ?asta a criat/ra ape-ar9se J eIist)ncia (/mana8 mas precisa sa?er apro*eita9la
di-namente. G&ref. B. L.H
Em ./al./er idade8 podemos e de*emos operar a il/mina:0o o/ o aprimoramento de
n;s mesmos. G&. E.H
2ale mais permanecer em dia com a l/ta ./e -/ardar9se al-/4m no descanso pro*is;rio
e encontra9la8 aman(08 com a dolorosa s/rpresa de ./em *i*e defrontando por fantasmas. G2.
L.H
57
As l/tas pessoais estiolam as mel(ores esperan:as. Criar separa:<es e proclamar se/s
preM/>,os dentro da i-reMa do cristo8 n0o seria eIterminarmos a planta sa-rada do E*an-el(o
por nossas pr;prias m0os3 G&. E.H
$em ./e te/ pensamento se p/rifi./e e sem ./e at/a *ontade comande o ?arco do
or-anismo para o ?em8 a inter*en:0o dos rem4dios (/manos n0o passarJ de medida em
trLnsito para in/tilidade. G&. B.H
C/ra a catarata e a conM/nti*ite8 mas corri-e a *is0o espirit/al de te/s ol(os. G&. B.H
C capital mais precioso da *ida 4 o da ?oa9*ontade. &on(amo9lo em mo*imento e a
nossa eIist)ncia estarJ enri./ecida de ?)n:0os e ale-rias8 (oMe e sempre8 onde esti*ermos.
GD. @ %#/55#H
5+
DELI=IbE$

Cs c/ltos reli-iosos8 em s/a fei:0o do-mJtica8 s0o i-/almente transit;rios como todas
as f;rm/las do con*encionalismo (/mano GCom.H.

Di,9se ./e o pensamento reli-ioso 4 /ma il/s0o. Tal afirmati*a carece de f/ndamento.
Ben(/ma teoria cient>fica8 nen(/m sistema pol>tico8 nen(/m pro-rama de reed/ca:0o pode
ro/?ar do m/ndo a id4ia de De/s e da imortalidade do ser8 inatas no cora:0o dos (omens. As
ideolo-ias no*as tam?4m n0o conse-/ir0o elimina9la.
A reli-i0o *i*erJ entre as criat/ras8 instr/indo e consolando8 como /m s/?lime le-ado.
GEmm.H

C ./e se fa, preciso8 em *ossa 4poca8 4 esta?elecer a diferen:a entre reli-i0o e
reli-i<es.
A reli-i0o 4 o sentimento di*ino ./e prende o (omem ao Criador. As reli-i<es s0o
or-ani,a:<es dos (omens8 fal>*eis e imperfeitas como eles pr;priosV di-nas de todo o
acatamento pelo sopro de inspira:0o s/perior ./e as fa, s/r-ir8 s0o como -otas de or*al(o
celeste8 mist/radas com os elementos da terra em ./e ca>ram. M/itas delas8 por4m8 est0o
des*iadas do ?om camin(o pelo interesse criminoso e pela am?i:0o lamentJ*el dos se/s
eIpositoresV mas8 a *erdade /m dia ?ril(arJ para todos8 sem necessitar da coopera:0o de
nen(/m (omem. GEmm.H

Li*ro &ala*ras de Emman/el
55
$E&WLTWDA E DE$EBCADBADC$
Q/em passa pela sep/lt/ra prosse-/e tra?al(ando e8 a./i8 ./anto a>8 s; eIiste desordem
para o desordeiro. Ba crosta da Terra o/ alem de se/s c>rc/los8 permanecemos *i*os
in*aria*elmente. G&. B.H
A sep/lt/ra 4 mila-roso acesso Ss ,onas da l/, inte-ral o/ da som?ra completa. $omos
defrontados por no*as modalidades da di*ina $a?edoria a se trad/,irem por mist4rios mais
altos. GD. @ 5/5!+H
B0o te es./e:as de ./e os desencarnados n0o s0o ma-os8 nem adi*in(os. $0o irm0os
./e contin/am na l/ta de aprimoramento. G&. B.H
B;s8 os desencarnados8 somos tam?4m criat/ras (/manas em diferentes c>rc/los
*i?rat;rios8 t0o necessitados de aplica:0o do E*an-el(o Dedentor8 ./anto os compan(eiros
./e marc(am pelo roteiro carnal. GD. @ 5/5!+H
A maioria dos desencarnados8 nos se/s primeiros dias de *ida do al4m9tKm/lo8 n0o
encontram sen0o os refleIos dos se/s p4ssimos (J?itos e das paiI<es8 ./e8 nos am?ientes
di*ersos de o/tra *ida8 os a?orrecem e deprimem. C corpo das s/as impress<es f>sicas
prosse-/e perfeito8 fa,endo9l(es eIperimentar acer?as tort/ras e inenarrJ*eis sofrimentos.
GEmm.H
1"
$ED2ID
Q m/ito fJcil ser*ir S *ista. Todos ./erem fa,)9lo8 proc/rando o apre:o dos (omens.
Dif>cil8 por4m8 4 ser*ir Ss oc/ltas8 sem o il/s;rio manto da *aidade. G2. L.H
C ser*idor sincero do Cristo8 fala po/co e constr;i8 cada *e, mais8 com o $en(or8 no
di*ino sil)ncio do esp>rito...
2ai e ser*e. G2. L.H
De modo -eral8 ./ase todos os crentes se disp<em ao ensino e ao consel(o8 prontos ao
com?ate espetac/loso e S ad*ert)ncia (/mil(ante o/ *aidosa8 po/cos s/r-indo com o deseMo
de ser*ir8 em sil)ncio8 con*encidos de ./e toda a -l;ria pertence a De/s. G2. L.H
Apresentam9se m/itos operJrios ao $en(or do tra?al(o8 diariamente8 mas os
*erdadeiros ser*idores s0o raros.
A maioria dos tarefeiros ./e se candidatam S o?ra do Mestre n0o se-/em al4m do
c/lti*o de certas flores8 rec/am S frente dos pLntanos despre,ados8 temem os s>tios desertos
o/ se espantam diante da ma-nit/de do ser*i:o8 recol(endo9se a lon-as e r/inosas *acila:<es
o/ f/-indo das re-i<es infecciosas. G2. L.H
$er*ir 4 criar simpatia8 fraternidade e l/,. GD.9 5/55"H
Todos os (omens menos r/des t)m a s/a con*oca:0o pessoal ao ser*i:o do Cristo. As
formas podem *ariar8 mas a ess)ncia ao apelo 4 sempre a mesma. C con*ite ao minist4rio
c(e-a8 Ss *e,es8 de maneira s/til8 inesperadamenteV a maioria8 por4m8 resiste ao c(amado
-eneroso do $en(or. G&. E.H
1%
TEMA$ 2ADIADC$
6J -rande di*ersidade entre do/trinar e e*an-eli,ar. &ara do/trinar8 ?asta o
con(ecimento intelect/al dos post/lados do EspiritismoV para e*an-eli,ar 4 necessJrio a l/,
do amor no >ntimo. Ba primeira8 ?astar0o a leit/ra e o con(ecimentoV na se-/nda8 4 preciso
*i?rar e sentir com o Cristo. GCom.H
$e os encarnados sentem a eIist)ncia de fl/idos imponderJ*eis ./e ainda n0o podem
compreender8 os desencarnados est0o marc(ando i-/almente para a desco?erta de o/tros
se-redos di*inos ./e l(es preoc/pam a mente. GEmm.H
Da,0o sem l/, pode transformar9se em simples cJlc/lo.
Instr/:0o e ci)ncia s0o portas de acesso S ed/ca:0o e S sa?edoria.
Q/em apenas con(ece nem sempre sa?e. G&refJcio A*. C.H
Bo crepKsc/lo da ci*ili,a:0o em ./e r/mamos para a al*orada de no*os mil)nios8 o
(omem ./e amad/rece/ o racioc>nio s/pera as fronteiras da inteli-)ncia com/m e acorda8
dentro de si mesmo8 com interro-ati*as ./e l(e incendeiam o cora:0o.
Q/em somos3
Donde *iemos3
Cnde a esta:0o de nossos destinos3
] mar-em da senda em ./e Mornadeia8 s/r-em os esc/ros estil(a:os dos >dolos
mentirosos ./e adoro/ e8 en./anto sensa:<es de cansa:o l(e assomam S alma enfermi:a8 o
anseio da *ida s/perior l(e a-ita os recessos do ser8 ./al ?raseiro *i*o do ideal8 so? a espessa
camada de cin,as do desencanto. GDot.H
Q/e os tra?al(adores da dire:0o sai?am amar8 e ./e os da reali,a:0o n/nca odeiam.
Essa 4 a *erdade pela ./al compreendemos ./e todos os pro?lemas do tra?al(o8 na Terra8
representam /ma e./a:0o de E*an-el(o. GCom.H
A mente M/*enil necessita aceitar a ed/ca:0o constr/ti*a ./e l(e 4 oferecida8
re*estindo9se de poderes ?en4ficos8 na a:0o incessante do ?em8 a fim de ./e os pro-enitores
se sintam correspondidos na s/a (er;ica dedica:0o. G2. L.H
Ba ./alidade de pol>tico o/ de *arredor8 n/m palJcio o/ n/ma c(o/pana8 o (omem da
Terra pode fa,er o ./e l(e ensino/ Ues/s. GC. 2. 2.H
Cs espiritistas sinceros8 na sa-rada miss0o de paternidade8 de*em compreender ./e o
?atismo8 al/dido no E*an-el(o8 4 o da in*oca:0o das ?)n:0os di*inas para ./antos a eles se
reKnem no instit/to santificado da fam>lia. GCon.H
&ersonalidade em l/ta8 na Crosta &lanetJria8 4 alma estreita. $omente o tra?al(o e o
sacrif>cio8 a dific/ldade e o o?stJc/lo8 como elementos de pro-resso e a/to9s/pera:0o8
podem dar ao (omem a *erdadeira de s/a -rande,a. G&. B.H
1#
A *ida no al4m 4 tam?4m ati*idade8 tra?al(o8 l/ta8 mo*imento. $e as almas est0o
menos s/?metidas ao cansa:o8 n0o com?atem menos pelo se/ aperfei:oamento. GEmm.H
A le*iandade8 a i-norLncia8 a pert/r?a:0o8 a desordem8 a incompreens0o e a in-ratid0o
constit/em paisa-ens de tra?al(o espirit/al8 reclamando9nos a at/a:0o re-eneradora. GD. @
%"/55H
C conceito da mediocridade modifica9se no plano de nossas con./istas /ni*ersalistas8
depois das transi:<es da morte.
A> no m/ndo8 cost/mais entroni,ar o escritor ./e en-ano/ o pK?lico8 o pol>tico ./e
/ltraMo/ o direito8 o capitalista ./e se enri./ece/ sem escrKp/los de consci)ncia8 colocados
na -aleria dos (omens s/periores. EIaltando9l(es os m4ritos indi*id/ais com eItra*a-Lncias
lo/*amin(eiras8 m/ito falais em XmediocridadeY8 em Xre?an(oY8 em XrotinaY8 e8
Xpersonalidade s/periorY. GCom.H
B0o ?asta in*esti-ar fenAmenos8 aderir *er?almente8 mel(orar a estat>stica8 do/trinar
consci)ncias al(eias8 fa,er proselitismo e con./istar fa*ores da opini0o8 por mais respeitJ*el
./e seMa8 no plano f>sico. Q indispensJ*el co-itar do con(ecimento de ossos infinitos
potenciais8 aplicando9os por nossa *e,8 nos ser*i:os do ?em. G&ref. B. L.H
C XmasY 4 a conM/n:0o ./e8 nos processos *er?alistas8 (a?it/almente nos define a
posi:0o >ntima perante o E*an-el(o. Colocada S frente do $anto Bome8 eIprime9nos a
firme,a e a confian:a8 a f4 e o *alorV cont/do8 locali,ada depois dele8 sit/a9nos a indecis0o e
a ociosidade8 a impermea?ilidade e a indiferen:a. G&. B.H
C m4dico (onesto e sincero8 ami-o da *erdade e dedicado ao ?em8 4 /m ap;stolo da
&ro*id)ncia Di*ina8 da ./al rece?e a precisa assist)ncia e inspira:0o8 seMam ./ais forem os
princ>pios reli-iosos por ele esposados na *ida. GCom.H
A medicina (/mana8 compreendida e aplicada dentro de s/as finalidades s/periores8
constit/i /ma no?re miss0o espirit/al. Gcom.H
Toda m/l(er8 e normalmente todas as m0es8 precisam compreender o *alor da renKncia8
da caridade8 do perd0o. GDen.H
A m/l(er8 s>m?olo do sant/Jrio do lar e da fam>lia8 na s/a espirit/alidade8 pode8 por
m/itas *e,es8 n/ma simples refleI0o8 de*assar mist4rios insondJ*eis dos caracteres e das
almas8 na tela espessa e som?ria das reencarna:<es s/cessi*as e dolorosas. G6J #""" A.H
C m/ndo 4 sempre /m la-o re*ol*ido pelo *ento das paiI<es e8 no f/nda das J-/as8 (J
sempre *asa ./e s/foca as mais no?res aspira:<es do esp>rito. G5" A. D.H
C m/ndo 4 /m comp)ndio -i-antesco8 em ./e nos ca?e desco?rir os rec/rsos de
mel(oria e ele*a:0o. GD @ %/55H
1
A sKplica8 no remorso8 tra,9nos a ?)n:0o das lJ-rimas consoladoras. A ro-ati*a8 na
afli:0o8 dJ9nos a con(ecer a defici)ncia pr;pria8 aM/dando9nos a desco?rir o *alor da
6/manidade. A solicita:0o8 na dor8 re*ela9nos a fonte sa-rada da Ines-otJ*el Miseric;rdia.
G2. L.H
C pro?lema n0o 4 o de nos informamos se al-/4m estJ falando em nome do $en(orV
antes de t/do8 importar sa?er se o portador poss/i al-o do Cristo para dar. G2. L.H
A preoc/pa:0o de proselitismo 4 sempre peri-osa para os ./e se sed/,em com as
?ele,as sonoras da pala*ra sem eIemplos edificantes. G2. L.H
C remorso 4 a for:a ./e prepara o arrependimento8 como este 4 a ener-ia ./e perce?e o
esfor:o rene-erador. C(o./e espirit/al nas s/as caracter>sticas prof/ndas8 o remorso 4 o
interst>cio para a l/,8 atra*4s do ./al rece?e o (omem a coopera:0o indireta de se/s ami-os
do In*is>*el8 a fim de retificar se/s des*ios e reno*ar se/s *alores maiores8 na Mornada para
De/s. GCom.H
Cntem8 aprend>amos a ci)ncia no E-ito8 a espirit/alidade na cndia8 o com4rcio na
Fen>cia8 a re*ela:0o em Uer/sal4m8 o direito em Doma e a filosofia na =r4cia. 6oMe8
ad./irimos a ed/ca:0o na In-laterra8 a arte na ItJlia8 a paci)ncia na C(ina8 a t4cnica
ind/strial na Aleman(a8 o respeito S li?erdade na $/>:a e a reno*a:0o espirit/al nas
Am4ricas. GDot.H
Todos os corpos na Terra ter0o de morrer. Assim8 por for:a das leis nat/rais inel/tJ*eis8
Mamais teremos8 neste m/ndo8 a?sol/ta saKde f>sica. Bosso or-anismo sofre a a:0o de todos
os processos am?ientes. C calor incomoda8 o frio nos fa, tremer8 a alimenta:0o nos modifica8
os atos da *ida determinam a m/dan:a dos (J?itos. Mas o $al*ador nos ensina a proc/rar
/ma saKde mais real e preciosa8 ./e 4 a do esp>rito. &oss/indo9a8 teremos transformado as
ca/sas de preoc/pa:0o de nossa *ida8 e (a?ilitamo9nos a -o,ar a relati*a saKde f>sica ./e o
m/ndo pode oferecer nas s/as eIpress<es transit;rias. G&. E.H
Camin(ar do ?er:o ao tKm/lo8 so? as marteladas da tenta:0o8 4 nat/ral. Afrontar
o?stJc/los8 sofrer pro*a:<es8 tolerar antipatias -rat/itas e *arar tormentas de lJ-rimas s0o
*icissit/des l;-icas da eIperi)ncia (/mana. GD. @ 7/55H
B0o poderJ (a*er acordo entre a *irt/de e o pecado. E como o pecado ainda domina o
m/ndo8 a tarefa apost;lica em se/s trLmites serJ sempre /m doloroso espetJc/lo de sacrif>cio
para as almas com/ns. GDen.H
Em todas as escolas reli-iosas8 a teolo-ia8 representando as diretri,es de patriarcas
*enerJ*eis da f48 proc/rar controlar o campo emoti*o dos crentes8 acomodando os interesses
imediatistas da alma encarnada. &ara isso8 crio/ re-i<es definidas8 tentando padroni,ar as
determina:<es de De/s pelos decretos dos reis medie*ais8 la*rados S ?ase de a/daciosa
in-en/idade. G&ref. C. 2. E.H
1!
A Terra8 at4 a-ora8 no ./e se refere Ss or-ani,a:<es reli-iosas8 tem *i*ido repleta dos
./e confessam a eIist)ncia de De/s8 ne-ando9C8 por4m8 atra*4s das o?ras indi*id/ais. GC. 2.
2.H
A ci*ili,a:0o sempre c/ida sa?er eIcessi*amente8 mas8 em tempo al-/m8 so/?e como
con*4m sa?er.
Q por isso ./e8 ainda a-ora8 o a*i0o ?om?ardeia8 o rJdio transmite a mentira e a morte8
e o com?/st>*el alimenta ma./inaria de a-ress0o.
Assim tam?4m8 na esfera indi*id/al8 o (omem apenas co-ita sa?er8 es./ecendo ./e 4
indispensJ*el sa?er como con*4m. G2. L.H
C XsimY pode ser m/ito a-radJ*el em todas as sit/a:<es8 toda*ia8 o Xn0oY8 em
determinados setores da l/ta (/mana8 4 mais constr/ti*o. G&. B.H
A sociedade (/mana pode ser comparada a imensa floresta de cria:<es mentais8 onde
cada esp>rito8 em processo de e*ol/:0o e acrisolamento8 encontra os refleIos de si mesmo.G&.
2.H
15
TDAZAL6C
C cientista8 no conforto do la?orat;rio8 e o marin(eiro r/de8 so? a tempestade8 est0o
tra?al(ando para o $en(orV entretanto8 para a felicidade de cada /m8 4 importante sa?er como
est0o tra?al(ando. G2. L.H
$e8 na ordem di*ina8 cada Jr*ore prod/, se-/ndo a s/a esp4cie8 no tra?al(o crist0o8
cada disc>p/lo contri?/irJ conforme s/a posi:0o e*ol/ti*a. GC. 2. 2.H
C tra?al(o 4 /m rel;-io contra as afli:<es ./e dominam a alma. GD. @ 5/55"H
C tra?al(o 4 sempre instr/tor do aperfei:oamento. GD. @ +/55"H
Todo min/to 4 /ma 4poca no*a8 4 o despontar da a/rora8 concitando9nos a fadi-as
l/crati*as. &ara o campo em ./e nos empen(amos n0o (J pAr do sol8 mas sempre este se
manifesta em toda a s/a p/Man:a de l/, e de for:a8 crestando a er*a mirada8 fa,endo8 no
entanto8 -erminar a semente *Jlida. GD. @ %#/55"H
C tra?al(o 4 a escada di*ina de acesso aos la/r4is imarcesc>*eis do esp>rito.
Bin-/4m precisa pedir transfer)ncia para UKpiter o/ $at/rno8 a fim de cola?orar na
cria:0o de no*os c4/s. A Terra8 nossa casa e nossa oficina8 em plena paisa-em c;smica8
espera por n;s8 a fim de ./e a con*ertamos em -lorioso para>so. GDot.H
6J compan(eiros ./e atin-em o disparate de se proclamarem t0o pecadores e t0o ma/s
./e se sentem ina?ilitados a ./al./er esp4cie de conc/rso sadio na o?ra crist08 como se os
de*edores e os i-norantes n0o necessitassem tra?al(ar na pr;pria mel(oria. G2.L.H
$e te/ pr;Iimo n0o pode al:ar9se ao plano espirit/al em ./e te encontras8 podes ir ao
encontro dele8 para o ?om ser*i:o da fraternidade e da il/mina:0o8 sem aparatos ./e l(e
ofendam a inferioridade. GC. 2. 2.H
Todos podem transmitir recados espirit/ais8 do/trinar irm0os e in*esti-ar a
fenomenolo-ia8 mas para imanar cora:<es em Ues/s9Cristo 4 indispensJ*el seMamos fi4is
ser*idores do ?em8 tra,endo o c4re?ro repleto de inspira:<es s/perior e o cora:0o inflamado
na f4 *i*a. G2. L.H
C tra?al(ador de*e apro*eitar a prima*era da mocidade8 o *er0o das for:as f>sicas e o
o/tono da refleI0o8 para a -rande *ia-em do inferior para o s/periorV entretanto8 a maioria
a-/arda o in*erno da *el(ice o/ do sofrimento irremediJ*el na Terra8 ./ando o enseMo de
tra?al(o estJ findo. G2. L.H
C tra?al(ador ./e passa a *ida inteira tra?al(ando ao sol no aman(o da Terra8
fa?ricando o p0o sa?oroso da *ida8 tem mais *alor para De/s ./e os artistas de inteli-)ncia
*iciada8 ./e o/tra coisa n0o fa,em sen0o pert/r?ar a marc(a di*ina das s/as leis. GCom.H
11
C ./e o (omem n0o de*e es./ecer8 em todos os sentidos e circ/nstLncias da *ida8 4 a
prece do tra?al(o e da dedica:0o8 no sant/Jrio da eIist)ncia de l/tas p/rificadoras8 por./e
Ues/s A?en:oarJ as s/as reali,a:<es de esfor:o sincero. GCom.H
Tra?al(emos sempre com o pensamento *oltado para Ues/s8 recon(ecendo ./e a
pre-/i:a8 a s/sceti?ilidade e a impaci)ncia n/nca foram atri?/tos das almas desassom?radas
e *alorosas. GEmm.H
B0o ol*idemos ./e Ues/s passo/ entre n;s8 tra?al(ando. EIaminemos a nat/re,a de s/a
coopera:0o sacrificial e aprendamos com o Mestre a felicidade de ser*ir santamente.
&odes come:ar (oMe mesmo.
Wma enIada o/ /ma ca:arola constit/em eIcelentes pontos de in>cio. $e te encontras
enfermo8 de m0os ina?ilitadas para a cola?ora:0o direta8 podes principiar mesmo assim8
ser*indo na edifica:0o moral de te/s irm0os. G&. B.H
Tra?al(e cada /m com o material ./e l(e foi confiado8 con*icto de ./e o $/premo
$en(or n0o atende8 no pro?lema de manifesta:<es espirit/ais8 conforme o capric(o (/mano8
mas8 sim8 de acordo com a /tilidade -eral. G&. B.H
A lei do tra?al(o 4 roteiro da M/sta emancipa:0o. G&. 2.H
17
2EDDADE$ DWDA$
Cristo n/nca endosso/ o do-matismo e a intransi-)ncia por normas de a:0o. GDot.H
A maioria n0o pretende o/*ir o $en(or e8 sim8 falar ao $en(or8 ./al se Ues/s
desempen(asse simples f/n:0o de paMem s/?ordinado aos capric(os de cada /m. G2. L.H
M/itos esc/tam a pala*ra do Cristo8 entretanto8 m/itos po/cos s0o os ./e colocam a
li:0o nos o/*idos.
B0o se trata de re-istrar meros *ocJ?/los e sim fiIar apontamentos ./e de*em palpitar
no li*ro do cora:0o. G2. L.H
M/itos de*otos entendem encontrar na Di*ina &ro*id)ncia /ma for:a s/?ornJ*el8
ei*ada de pri*il4-ios e prefer)ncias. C/tros se socorrem do plano espirit/al com o prop;sito
de sol/cionar pro?lemas mes./in(os.
Es./ecem9se de ./e cristo ensino/ e eIemplifico/. GC. 2. 2.H
Q/e seria da crian:a sem a eIperi)ncia3 Q/e serJ do esp>rito sem a necessidade3
Afli:<es8 dific/ldades e l/tas s0o for:as ./e compelem S dilata:0o de poder8 ao
alar-amento de camin(o. G2. L.H
Q/ase sempre a mocidade sofre de estran(J*el es./ecimento. Estima criar r/mos
capric(osos8 desden(ando sa-radas eIperi)ncias de ./em a precede/8 no desdo?ramento das
reali,a:<es terrestres8 para *oltar8 mais tarde8 em desLnimo8 ao ponto de partida8 ./ando o
sofrimento o/ a mad/re,a dos anos resta/ram a compreens0o. G2. L.H
Bo ser*i:o crist0o8 lem?re9se cada aprendi, de ./e n0o foi c(amado a repo/sar8 mas S
peleMa Jrd/a8 em ./e a demonstra:0o do esfor:o indi*id/al 4 imperati*o di*ino. G2. L.H
B/nca (o/*e no m/ndo tantos templos de pedra8 como a-ora8 para as manifesta:<es de
reli-iosidade8 e Mamais aparece/ taman(o *ol/me de desencanto nas almas. GD. @ #/5!1H
Todas as seitas reli-iosas8 e modo -eral8 somente ensinam o ./e constit/i o ?em. Todas
poss/em ser*ent/Jrios8 crentes e propa-andistas8 mas os ap;stolos de cada /ma escasseiam
cada *e, mais. GC. 2. 2.H
A ci)ncia oficial disp<e de cJtedras8 a pol>tica poss/i tri?/nas8 a reli-i0o fala de
pKlpitosV cont/do8 os ./e ensinam8 com eIce:<es lo/*J*eis8 ./ase sempre se caracteri,am
por dois modos diferentes de a-ir. EIi?em certas atit/des ./ando pre-am8 e adotam o/tras
./ando em ati*idade diJria. Da> res/lta a pert/r?a:0o -eral8 por./e os o/*intes se sentem S
*ontade para m/dar a Xro/pa do carJterY. GC. 2. 2.H
6J criat/ras ./e se despoMam de din(eiro em fa*or da ?enefic)ncia8 mas n0o cedem no
terreno da opini0o pessoal8 no esfor:o s/?lime da ren/ncia:0o. G&. B.H
1+
&or m/itos s4c/los perd/ro/ o plano de ;?olos em preciosidades e ri./e,as destinadas
aos ser*i:os do c/lto.
Com todas essas demonstra:<es8 por4m8 o (omem n0o proc/ra sen0o aliciar a simpatia
eIcl/si*a de de/s8 ./al se o &ai esti*esse inclinado aos partic/larismos terrestre. G&. B.H
C mal n0o 4 essencialmente do m/ndo8 mas das criat/ras ./e o (a?itam.
A Terra8 em si8 sempre foi ?oa. De s/a lama ?rotam l>rios de delicado aroma8 s/a
nat/re,a maternal 4 reposit;rio de mara*il(osos mila-res ./e se repetem todos os dias. GC. 2.
2.H
Bas lin(as do tra?al(o crist0o8 n0o 4 demais a-/ardar -randes l/tas e -randes pro*as8
considerando9se8 por4m8 ./e as maiores an-Kstias n0o proceder0o de c>rc/los ad*ersos8 mas
M/stamente da esfera mais >ntima8 ./ando a in./ieta:0o e a re*olta8 a le*iandade e a
impre*id)ncia penetram o cora:0o da./eles ./e mais amamos. G2. L.H
Entre a for:a de /m preconceito e o atre*imento de /m do-ma8 o esp>rito se pert/r?a8 e8
no c>rc/lo dessas *i?ra:<es anta-Anicas8 ac(a9se sem ?Kssola no m/ndo das coisas
s/?Meti*as8 concentrando8 nat/ralmente8 na esfera das coisas f>sicas8 todas as s/as
preoc/pa:<es. GEmm.H
M/itos di,em Xe/ creioY8 mas po/cos podem declarar Xesto/ transformadoY. GC. 2. 2.H
C poder 4 /ma fantasia na m0o do (omem8 assim como a ?ele,a 4 /m en-odo no
cora:0o da m/l(er. GA*. C.H
15
2EDDADE DEEBCADBACICBI$TA
Teria sido a alma criada no momento da concep:0o8 na m/l(er8 se-/ndo as teorias anti9
reencarnacionistas3 Como serJ a preeIist)ncia3 C esp>rito MJ 4 criado pela pot)ncia s/prema
do Wni*erso8 apto a in-ressar nas fileiras (/manas3 E os pensadores se *oltam para os */ltos
eminentes do passado. As a/toridades cat;licas *elem9se de TomJs de A./ino8 ./e
acredita*a na cria:0o da alma no per>odo de tempo ./e procede o nascimento de /m no*o
ser8 es./ecendo9se dos -randes padres da anti-/idade8 como Cr>-enes8 c/Ma o?ra 4 /m
atestado eterno em fa*or das *erdades da preeIist)ncia. C/tras do/trinas reli-iosas ?/scam a
opini0o fal>*el da s/a ortodoIia e do se/s te;lo-os8 rel/tando em aceitar as realidades
l/minosas da reencarna:0o. &ascal8 escre*endo na adolesc)ncia o se/ tratado so?re os cones8
e inKmeros Esp>ritos de escol la?orando com a s/a -enialidade precoce nas -randes tarefas
para as ./ais foram c(amados S Terra8 constit/em /ma pro*a elo.Pente8 aos ol(os dos menos
perspica,es e dos est/diosos de mentalidades tardas no racioc>nio8 a prol da *erdade
reencarnacionista. GEmm.H
Cada encarna:0o 4 como se fora /m atal(o nas estradas da ascens0o. &or esse moti*o8 o
ser (/mano de*e amar a s/a eIist)ncia de l/tas e de amar-/ras tem temporJrias8 por./anto
ela si-nifica /ma ?)n:0o di*ina. GEmm.H
Wma encarna:0o 4 como /m dia de tra?al(o. E para ./e as eIperi)ncias se fa:am
acompan(ar de res/ltados positi*os e pro*eitosos na *ida8 fa,9se indispensJ*el ./e os dias de
o?ser*a:0o e de esfor:o se s/cedam /ns aos o/tros. GCom.H
Dentro da -rade dos sentidos fisiol;-icos8 o esp>rito rece?e -loriosas oport/nidades de
tra?al(o no la?or de a/to9s/pera:0o. GDot.H
Aprisionado o Esp>rito no castelo corp;reo8 se/s sentidos s0o eI>-/as frestas de l/,8
possi?ilitando9l(e o?ser*a:<es con*enientemente dosadas8 a fim de ./e *alori,e8 no
mJIimo8 os se/s rec/rsos no espa:o e no tempo. GDot.H
A *oca:0o 4 o imp/lso nat/ral ori/ndo da repeti:0o de anJlo-as eIperi)ncias8 atra*4s
de m/itas *idas. $/as caracter>sticas8 nas disposi:<es infantis8 s0o o testem/n(o mais
elo.Pente da *erdade reencarnacionista. GCon.H
As ;peras imortais n0o nasceram do lodo terrestre8 mas da prof/nda (armonia do
Wni*erso8 c/Mos cLnticos s/?limes foram captados parcialmente pelos compositores do
m/ndo8 em momentos de santificada inspira:0o. GCom.H
7"
2IBDE A MIM A$ CDIABCIB6A$
Emmanuel
B0o ol*ides ./e a primeira escola da crian:a ?ril(a no lar. A?re te/ cora:0o S infl/)ncia
do Cristo @ o di*ino esc/ltor de nossa felicidade a fim de ./e o menino encontre conti-o os
rec/rsos ?Jsicos para o ser*i:o ./e o espera na edifica:0o do Deino de De/s. GD. @ %"/55+H
Ba /rna do cora:0o infantil8 reside a decifra:0o dos in./ietantes eni-mas da felicidade
so?re o m/ndo. GD. @ %"/55H
A rec/pera:0o da mente infantil para o e./il>?rio da *ida planetJria 4 tra?al(o /r-ente e
inadiJ*el8 ./e de*emos eIec/tar8 se nos propomos alcan:ar o por*ir com a *erdadeira
re-enera:0o. GD. @ %"/55H
Como esperar o aprimoramento da 6/manidade8 sem a mel(oria do 6omem8 e como
a-/ardar o 6omem reno*ado8 sem o amparo S crian:a3
7%
2IDTWDE$
Emmanuel
A *erdadeira paci)ncia 4 sempre /ma eIteriori,a:0o da alma ./e reali,o/ m/ito amor
em si mesma8 para dJ9lo a o/trem8 na eIemplifica:0o. GCem.H
A alma8 em se *oltando para De/s8 n0o de*e ter em mente sen0o a (/mildade sincera na
aceita:0o de s/a *ontade s/perior. GEmm.H
A manMedo/ra assinala*a o ponto inicial da li:0o sal*adora do Cristo8 como a di,er ./e
a (/mildade representa a c(a*e de todas as *irt/des. GA. C. L.H
C $en(or n0o te identificarJ pelos teso/ros ./e aM/ntaste8 pelas ?)n:0os ./e reti*este8
pelos anos ./e *i*este no corpo f>sico. Decon(ecer9te9J pelo empre-o dos te/s dons8 pelo
*alor de t/as reali,a:<es e pelas o?ras ./e deiIaste8 em torno dos pr;prios p4s. GC. 2. 2.H
B0o ?asta alcan:ar as ./alidades da o*el(a8 ./anto S mansid0o e tern/ra8 para atin-ir o
Deino Di*ino.
Q necessJrio ./e a o*el(a recon(e:a a porta da reden:0o8 com o discernimento
imprescind>*el8 e l(e -/arde o r/mo8 despreoc/pando9se dos apelos de ordem inferior8 a
eclodirem das mar-ens do camin(o.
Dai concl/irmos ./e a cord/ra8 para ser *itoriosa8 n0o dispensa a ca/tela na orienta:0o
a se-/ir. G&. B.H
FIM
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