CISC

CENTRO INTERDISCIPLINAR DE SEMITICA DA CULTURA E DA MDIA

As Irms Gmeas: Comunicao e Incomunicao
Os meios da incomunicao
Norval Baitello Jnior *
As Irms Gmeas: Comunicao e Incomunicao
Quanto mais se aperfeioam os recursos, as tcnicas e as
possibilidades que o homem tem de se comunicar com o mundo,
com os outros homens e consigo mesmo, aumenta tambm, em
idntica proporo, as suas incapacidades, suas lacunas, seu
boicote, seus entraves ao mesmo processo, ampliando um territrio
to antigo quanto esquecido, o territrio da incomunicao humana.
Assim, andam de mos dadas e crescem juntas, como irms
gmeas, a comunicao e a incomunicao.
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E, como no poderia deixar de ser, uma concorre com a outra pelo
espao vital de manifestao. Onde uma est, l estar tambm a
outra. Muitas vezes menosprezada e ignorada, mas sempre
atuando, a irm menos amada desfaz as trilhas, caminhos, elos e
vnculos cuidadosamente abertos pela primeira. E, quanto mais
esquecida, mais danosos sero seus atos, porque despercebidos,
surpreendentes, porque tomam-nos todos de assalto e
despreparados.
Quanto mais ressaltamos e nos orgulhamos dos bons servios e
das qualidades da comunicao, mais a incomunicao ganha fora
e ousadia, provocando estragos, desfazendo e desmontando,
distorcendo e deformando, semeando discrdia e gerando falsas
expectativas, invertendo sinais e valores, azedando as relaes e
produzindo estranhamentos incmodos.
Os Superlativos, As Hiprboles, As Megalomanias
Muitos so os nomes da incomunicao e muitos so os espaos
em que est inteiramente vontade. E intil pensar que ela age
somente em surdina, nos bastidores e em silncio. Sobretudo nos
excessos que ela se faz presente. No excesso de informao, no
excesso de tecnologia, no excesso de luz, no excesso de zelo, no
excesso de visibilidade, no excesso de ordem. Vivemos (e
morremos) nos excessos do tempo e no tempo dos excessos. Os
excessos do tempo trazem, por um lado, a acelerao, o estresse, a
pressa, por outro, a desocupao, o desemprego, o tempo
esvaziado. E o roubo do tempo: o tempo de vida que nos roubado
pelas cidades e seus excessos ou pela mdia e suas hiprboles.
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Vivemos (e muito mais morremos) no tempo dos superlativos e das
megalomanias da era do "verticalismo" (Harry Pross). A obsesso
da vertical transformada em vida e da vida transformada em vertical
impe a cada um de ns uma luta permanente em direo ao mais
alto. Embora o mais alto seja o nada, o vazio, o inspito, o
inabitvel espao; embora o mais alto seja a condio inalcanvel
dos deuses e dos seres celestiais imaginrios, imateriais, sem
corpo e sem humanidade, portanto, sem vida. Transformamos
assim nossas vidas em uma linha vertical de aspiraes e buscas
abstratas. E medindo nossas vidas pela altura que alcanamos.
Talvez seja o verticalismo a obsesso mais poderosa do nosso
tempo. E seus efeitos, devastadores por duas grandes razes. A
primeira: a demolio da corporeidade e dos espaos que a
abrigam; isto quer dizer, a destruio da realidade tridimensional
por meio da transformao dos corpos em abstratos traos
verticais. A segunda razo: a perda dos vnculos com o outro ser ao
lado (uma vez que os vnculos elementares que constituem nossa
natureza humana so necessariamente horizontais); isto quer dizer,
a renncia capacidade de comunicar-se, abrindo os espaos para
a livre escalada da incomunicao.
A Incomunicao
Foi Vilm Flusser quem descreveu o processo de perda crescente
das trs dimenses do espao de comunicao do homem. Da
comunicao corporal assim expe o filsofo judeo-tcheco-brasileiro
- que ocorre em trs dimenses, passamos comunicao por
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imagens, em apenas duas dimenses, depois para a escrita,
composta de traos unidimensionais, e finalmente comunicao
digital, com nenhuma dimenso. Agora, a partir da nulodimenso,
comea o homem a reconstruir virtualmente as outras dimenses,
conclui Flusser.
Teramos que nos perguntar se essa reduo drstica do espao
externo da comunicao, dos vnculos sociais, dos horizontes e das
horizontais da sociabilidade, no estar correspondendo a uma
reduo dos espaos internos, a um estreitamento da comunicao
consigo mesmo. Se estiver acontecendo esse temvel estreitamento
interno, estaremos diante de uma dupla manifestao dos efeitos
devastadores da incomunicao.
Estaremos cortando nossos vnculos com os outros seres e
estaremos cortando os vnculos conosco mesmos, vale dizer,
estaremos rompendo os vnculos com o nosso passado e nossas
histrias, com o nosso futuro e nossos sonhos. Mas, o que fica no
lugar dos vnculos rompidos? Ficam os fantasmas dos vnculos. A
eles que damos os nomes de 'incomunicao'.
* Professor da Ps-Graduao em Comunicao e Semitica da PUCSP e da
Ps-Graduao em Comunicao e Cultura da Unisantos. Texto publicado no
jornal Tribuna do Norte em 19 de janeiro de 2002.
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Date: 2002.05.21 00:33:53 -03'00' Signature Not Verified