As representaes de Alexandre, o Grande pelo tempo.

Estela de Melo Faria1

Introduo.
A representao de governadores uma pratica feita desde as primeiras civilizaes.
Alexandre Magno (o, Grande) como tantos outros governantes utilizou desse recurso de um
novo modo: colocou seu busto em cunhagens monetrias que circulariam por todo seu
imprio fazendo com que seus sditos tomassem conhecimento de seu rosto (e de suas
conquistas) atravs dessas moedas.
As representaes feitas na antiguidade so mais fieis do que as feitas no medievo,
nessa fase da histria os governantes eram representados de modo a serem a imagem e
semelhana de uma s pessoa: Jesus, nessa poca o cristianismo j tinha se firmado como
uma religio de prestigio, e tudo que fizesse meno a ela era de grande valia.
A representao que mais destoa das atribudas a Alexandre o do mosaico
encontrado em Pompia, referente Batalha de Isso. Nas suas cunhagens Alexandre muitas
vezes se assemelha com Hrcules2, mas sem descaracteriz-lo, sua expresso se mantm
quase que inalterada.
Alexandre e seu governo.
Alexandre nasceu na Macednia, um estado nas proximidades gregas que era
considerado um estado brbaro, o grego falado era to misturado com outras lnguas que os
gregos no entendiam muito bem o que se falava l.
Filho de Filipe III e de Olimpa descendia de Hrcules e dos Eaclides. Certa vez logo
aps o casamento, Filipe sonhara que marcava com um sinete em forma de leo o ventre da
esposa, as interpretaes dos adivinhos davam conta que o rei teria um filho que teria a
coragem de um leo. Alexandre nasceu por volta do sexto dia do ms que hoje se apresenta
como julho/agosto desde muito novo mostrava sinais de grande coragem, com 18 anos j
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Graduanda pela Universidade Federal de Alfenas (UNIFAL- MG)

Orientador: Prof. Dr. Claudio Umpierre Carlan.
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Hrcules (Hracles): heri da mitologia grega, filho de Zeus e da mortal Alcmena.

estava no comando de uma ala do exercito macednio, e vencera a Batalha de Queronia, aos
20 aps a morte de seu pai j era o rei dos macednios.
Filho de um grande soldado, Alexandre desde muito pequeno ouvia histria de
herosmo e aventura, se houve algum homem com astcia para a conquista, este era ele. Sua
presena irradiava energia, apesar da sua pouca estatura seu porte fsico atraia devida
fascinao. Havia algo tambm em sua aparncia que emanava certo magnetismo que seria
representado ao longo dos sculos, a pele clara, os loiros cabelos, e os olhos curiosamente
inocentes.
Apesar de seu curto reinado, conquistou um imprio que ia dos Balcs ndia,
incluindo tambm o Egito e a Bactria (atual Afeganisto), sendo esta a mxima extenso do
imprio. considerado um homem de viso, extremamente inteligente, que tentou criar uma
sntese entre o Ocidente e o Oriente, estimulando o casamento de seus soldados com mulheres
persas. Ele mesmo casou-se com uma princesa bactriana.
Respeitava seus inimigos. Era um grande admirador das cincias e das artes: um bom
exemplo que pode ser tomado a clebre Alexandria, o maior centro cultural, cientfico e
econmico da antiguidade, at a ascenso do Imprio Romano. Acometido por uma febre e
padecendo de uma profunda alterao, morreu prematuramente aos 30 do ms de desius
(maio/junho), sendo que ningum suspeitou de envenenamento.

Maior extenso territorial conquistada por Alexandre.

Alexandre na Antiguidade.
Alexandre pode ser reconhecido de diversas maneiras: como o Rei dos Macednios, o
Hegemon dos Gregos, Sucessor dos Aquemnidas e Filho de Zeus
Para os gregos o poder absoluto s poderia acontecer de duas formas, uma seria a
tirania e a outra a monarquia persa que s poderia ser aplicada aos povos brbaros, que eram
naturalmente destinados a servido. O que os macednios mais recriminavam em Alexandre
era o fato de se comportar adotando alguns costumes dos brbaros, e por vezes agindo como
dspota com os homens livres.
Em vrios lugares Alexandre se representava como defensor da liberdade e impunha
certos regimes democrticos. A campanha que ocorreu para que conseguisse o titulo de
hegemon dos gregos tinha o objetivo de libertar os gregos da dominao dos persas na sia,
quando a conquista da sia Menor, logo aps a batalha de Isso fora concluda, o objetivo de
Alexandre havia sido concludo.
Quando sucessor dos Aquemnidas ele adotou uma mistura da cultura persa grega
utilizando dos trajes persas, medas e macednios ia da em diante associar os iranianos a
administrao e defesa do imprio. Alexandre como filho de Zeus era aceito pelos gregos pelo
fato de que os deuses ou deusas podiam gerar mortais. Os reis macednios se diziam
descendentes de Hercules, filho de Zeus, pelo lado materno era descendente da deusa Ttis,
que era me do heri Aquiles. Alguns relatos atribuem o nascimento de Alexandre a
intervenes divinas, e no ao envolvimento conjugal de Filipe e Olmpia.
Quando Alexandre falece prematuramente os smbolos divinos que ele utilizava
continuavam sendo difundidos.
... As moedas que ele mandou cunhar no ateli de Alexandria
traziam, toadas, as insgnias dessa divinizao: os chifres de Amon,
a gide e o diadema, como a efgie de Alexandre substituindo a de
Hracles... (MOSS, 2001. p. 177-178)

Em Alexandria surgiram vrios autores que escreveram sobre a historiografia de

Alexandre e um deles foi Ptolomeu que nos relatos que fazia sobre Alexandre se preocupava
em ressalta sua presena ao lado do rei. Outro historiador que escreveu sobre Alexandre foi
Clitarco, que mesmo que por vezes se mostrasse preocupado em relat-lo fielmente, no
deixava de incentivar a imagem de Alexandre que estaria no mundo helenstico
Com o passar to tempo duas vertentes sobre o personagem Alexandre vo surgindo,
uma d conta do conquistador magnfico, do rei filosofo, sonhador da fuso de culturas e
raas formando uma cultura universal, a outra era em relao a uma pessoa brutal, violenta,
bebero incapaz de se dominar e sem escrpulos. Seus generais que dividiram o imprio se
reconheciam como reencarnao do rei ou se comparam a ele com muito gosto. Vrios
autores trabalham com as duas vertentes que se tm sobre Alexandre, alguns optam por seguir
a linha do bebero que sem o menor escrpulo se livrava das pessoas prximas, enquanto
outros se apegavam no lado divino do rei, o que faz dele o governante perfeito. Por hora nos

cabe apenas ponderar os dois Alexandre que ora era virtuoso, ora era passvel de erros, como
qualquer ser - humano normal.
Alexandre no Medievo.
Foi talvez na poca medieval que a figura de Alexandre conheceu seu mais espetacular
desenvolvimento. Uma verso d conta de que Alexandre teria se convertido a religio do
Deus nico, que no questionada nem no oriente, nem no ocidente, ou por muulmanos e
cristos. O Romance de Alexandre de Pseudo Calistenes, foi uma das principais fontes que
constri ao personagem dele, e a ambigidade de sua personalidade continua presente.
... O que chama a ateno na leitura do presente romance e de suas
variantes no apenas o carter descosido do conjunto, a cronologia
confusa estabelecida pelos historiadores antigos, da qual encontram se, no entanto, emprstimos no relato, mas tambm e, sobretudo o
aparecimento do fantstico, remetendo ao mesmo tempo para a
epopia homrica e os contos egpcios... (MOSS, 2001. p. 191)
Essa narrativa, que foi traduzida para vrias lnguas esteve por muito tempo presente
na imaginao dos homens medievais. Podem-se distinguir facilmente duas vertentes de
textos escritos sobre Alexandre, o primeiro presente nos sculos XII e XIII o representava de
forma cavaleiresca, por volta de 1448 ele encarna o ideal monrquico. Por volta de 15001550 os historiadores gregos so redescobertos e o Alexandre ambguo comea a reaparecer
em detrimento o fantstico desaparece, por fim ele volta a ser o prncipe pago.
Montaigne no final do sculo XVI o considera um dos trs mais excelentes homens,
juntamente com Homero e Epaminondas, ele ressalta as qualidades de Alexandre, mas
ponderando com os seus defeitos, dizendo que impossvel conduzir to grandes
movimentos com as regras da justia (IN MOS, 2004. p. 193)
As representaes.
As representaes de Alexandre seguem basicamente uma linha, elas no se destoam
muito uma das outras (salvos alguns exemplos). Os bustos que so encontrados e atribudos a

ele, trazem quase sempre as mesmas caractersticas: cabelos ondulados, olhar profundo, entre
outras.
A imagem que segue abaixo uma boa representao dessa descrio, esse busto
pertence provalvelmente a um Alexandre ainda jovem, com uma expresso serena que ainda
no foi modificada pelos longos anos em campos de batalhas.

Suas representaes monetrias, tambm seguem certo padro, habitualmente em suas

moedas ele usa o artifcio que vrios outros chefes de estado tambm utilizaram que era a
legitimao de poder, associando-se a alguma divindade (no caso de Alexandre como Apolo e
do semideus Hrcules3) ele tambm utilizava as representaes que eram atribudas aos
soberanos Persas, para que assim ele fosse ligado ao governo desse povo. Na
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representao

Hercules heri da mitologia grega era filho de Jpiter com uma imortal, ele tinha a hostilidade de Juno sua
esposa, ela ardilosa deixou a criana com Euristeus que lhe imps tarefas perigosssimas que ficaram
conhecidas como Os dose trabalhos de Hrcules, a primeira delas foi uma luta contra o leo de Nemia, e
para confirmar que teria matado o monstro ele teria que trazer sua pele. a isso que Alexandre faz aluso
quando cunha moedas com essa simbologia.

abaixo ele aparece usando uma pele de leo, que seria a representao do leo matado por
Hrcules em um de seus trabalhos, o povo era mais receptivo a governantes que estivessem
ligados a seus deuses.
... a forma do leo torna compreensvel a autoridade e a fora invencvel das
inteligncias santas, este esforo soberano, veemente, indomvel, para imitar a
majestade divina, assim como o segredo perfeitamente divino, concedido aos anjos,
de envolver o mistrio de Deus em uma obscuridade majestosa... (CHEVALIER,
GHEERBRANT 2009, p 538).

Segundo histria de Alexandre ele descendia de dois heris gregos, alm de Hrcules
figurava em sua descendncia o guerreiro da Guerra de Tria Aquiles. Tanto que ao chegar ao
local de sua sepultura ele fez as honrarias que julgava necessrios quando fazia a Travessia do
Helesponto. Pode se notar a profundidade da crena de Alexandre em sua prpria
ascendncia (HAMMOND, 2005, p. 83).

Desde pequeno ele sempre foi ligado aos cultos religiosos, j que sua me Olmpia que
era intensamente religiosa entre os cultos que ela praticava estava o culto dos Cabiros, que se
relacionava fertilidade de homens e animais com a vida aps a morte (HAMMOND, 2005,
p. 20) outro culto a que ela estava relacionada era o de Dionsio, ela exerceu uma enorme
influncia sobre o jovem Alexandre, e pode se notar que essas influncias permaneceram.
A representao mais diferente que se encontra de Alexandre a que est gravada no
mosaico de Pompia, feito aps sua vitria aps a Batalha de Isso. Alexandre aparece com um
tom de pele mais escura que o habitual de suas representaes e com cabelos lisos e escuros,
representando o que pode ser uma aproximao com o povo persa, que em suas caractersticas
fsicas era diferente dos gregos.

Mosaico da Batalha de Isso, no detalhe a representao de Alexandre.

CONSIDERAES FINAIS.
Os estudos sobre o Alexandre se tornam difceis pela falta de relatos contemporneos
a sua existncia. Duas principais fontes se destacam a de Plutarco que de mais fcil acesso,
porm no o mais confivel, o outro Arriano que de acesso mais difcil e considerado
mais confivel que Plutarco, pois teve acesso a escritos de Ptolomeu, didoco de Alexandre
que governou o Egito.
A estrutura de seu governo se mostra muito frgil aps sua morte, j que seu imprio
despedaado por seus generais. Dentre os feitos dele os mais lembrados esto inseridos no
campo cultural, como a biblioteca de Alexandria, que hoje no existe mais devido ao incndio
ocorrido na cidade, outro patrimnio que ele deixou e um dos mais importantes no est no
campo material. Foi a sntese cultural feita por ele entre ocidente e oriente, ficando conhecida
como Helenismo, que foi uma mistura de ideias e culturas, o helenismo foi uma forma de
vida caracterstica, corporificada numa instituio bsica, a cidade-Estado, e quem se
aclimatasse vida tal como vivida numa cidade-Estado, seria aceito como heleno, no
importando qual sua origem e formao(TOYNBEE, 1963, p. 19).
A paixo de Alexandre pela conquista fez com que seus anos de governo fossem
passados em sua maioria em campos de batalha, sua ambio mantinha sua mente sria e seu
esprito altivo (HAMMOND, 2005, p. 19) fazendo com que ele se tornasse um dos maiores
militares do mundo antigo.

REFERNCIAS E BIBLIOGRAFIA
AYMARD, Andr e AUBOYER, Jeannine. Histria Geral Das Civilizaes. Tomo I.
2. ed. 3V. Traduo de Pedro Moacyr Campos. So Paulo: Difuso Europia do
Livro, l958.
BOWDER, Diana. Quem foi quem na Grcia Antiga. Traduo de Maristela Ribeiro
de Almeida Marcondes. So Paulo: Art editora S.A.. Phaindon Press Limited, 1982.

CHEVALIER, Jean. GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de Smbolos. 23a Ed.

Traduo: Vera Costa e Silva, Raul de S Barbosa, ngela Melin, Lucia Melin. Rio de
Janeiro: Editora Jos Olympio. 2009.
HAMMOND, N.G.L. O Gnio de Alexandre, o Grande. Traduo de Julia Vidili. So
Paulo: Madras, 2005.
FUNARI, Pedro Paulo Abreu. Antigidade Clssica: a Histria e a cultura a partir
dos documentos. Campinas: Editora da UNICAMP, 1995.
MOSS, Claude. Alexandre o Grande. Traduo de Anamaria Skinner. So Paulo:
Estao Liberdade, 2004.
PLUTARCO. Vidas Paralelas. Traduo de Hlio Veiga. So Paulo: Escala.
RICE, E. E. Alexandre o Grande. Traduo: Marcelo Mendes. 1 edio. So Paulo:
Nova Fronteira, 2005.
TOYNBEE, Arnold J. Helenismo, histria de uma civilizao. Traduo de Waltensir
Dutra. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1963.
ZAMA, Cesar. Os trs grandes capites da antiguidade. Alexandre. 2 edio. Rio de
Janeiro: Biblioteca do Exrcito Editora, 1987.