O Comunismo DE CONSELHOS

Lucas Maia
Este texto visa apresentar os aspectos fundamentais do que ficou conhecido como
Comunismo de Conselhos. Tal corrente foi bastante marginalizada ao longo da histria do
sculo 20. Isto no nenhuma novidade. A histria dominante sempre foi a histria da classe
dominante. Aqueles que vencem as batalhas histricas contam-nas sua maneira, destacando
os acontecimentos, indivduos, idias que lhes so mais adequados. Na maioria das vezes,
estes acontecimentos nem so os mais importantes ou quando o so, so distorcidos; os
indivduos so personificados; as idias so deturpadas ou mesmo esquecidas.
O Comunismo de Conselhos uma expresso clara deste processo. Seus principais
autores: Pannekoek, Korsch, Rhle, Gorter, Canne-Mejer, Mattick etc. so ilustres
desconhecidos. Mesmo produzindo obras fundamentais, idias seminais no passam de alguns
nomes (exticos) estampados na lista de autores marxistas. Por que se deu desta maneira? O
que o Comunismo de Conselhos? Como se formou? Quais suas principais teses ou idias
fundamentais?
Responder estes questionamentos o desafio que temos frente.
A origem do Comunismo de Conselhos
A histria do comunismo de conselhos a prpria histria do movimento operrio.
Trata-se de uma vinculao orgnica entre luta revolucionria do proletariado e produo
terica revolucionria expressando os interesses do proletariado. O que quero dizer com isto
que a produo das idias no desvinculada da prtica social dos indivduos que as
produzem (Marx & Engels, 2002a). Assim, o desenvolvimento das idias um processo
complexo efetivado pelos indivduos na apreenso, compreenso e explicao da vida
concreta.
Numa sociedade fracionada em classes sociais, tal como a que vivemos, a produo de
explicaes sobre a realidade varia de indivduo para indivduo, de grupo social para grupo
social, e principalmente, de classe social para classe social. Conscientemente ou no, as
teorias, ideologias1 sobre o mundo so a perspectiva de uma ou outra classe social. Na
sociedade capitalista temos trs classes de grande expresso social e tambm no que se refere
produo de idias: a burguesia e o proletariado, que so as classes fundamentais do
capitalismo, e a burocracia, que uma classe auxiliar da burguesia2. De maneira esquemtica,
podemos dizer que um indivduo ou grupo de indivduos produz suas teorias ou ideologias
sobre o mundo tendo como referncia ou perspectiva uma ou outra destas classes sociais.
A burguesia e a burocracia, e demais classes que se aliam a elas (intelectualidade, por
exemplo), visam manter o mundo como ele , manter as relaes sociais de produo e
reproduo da vida como elas so. Pelo contrrio, o proletariado e todas as classes que podem
se aglutinar a ele (campesinato, lumpemproletariado e demais classes oprimidas) tem o
interesse em expor a verdade sobre suas condies de vida. Assim, para se chegar a uma
compreenso verdadeira da realidade, deve-se partir da perspectiva do proletariado, ou seja,
deve-se expressar os interesses desta classe. Acreditamos ser o marxismo e o comunismo de
1

Teorias so formas complexas de conscincia que expressam e explicam corretamente a realidade. Ideologias,
pelo contrrio, so formas de conscincia que deformam, escondem determinados elementos da realidade, enfim,
so uma falsa conscincia sistematizada. A teologia, o direito, a cincia, a filosofia etc. so exemplos de
ideologia. O marxismo autntico exemplo claro de uma teoria. Para uma discusso mais aprofundada sobre isto
Cf. (Marx e Engels, 2002) e (Viana, 2008b).
2
H vrias outras, como os proprietrios fundirios, a intelectualidade, o campesinato, lumpemproletariado etc.,
mas estas no tm as condies concretas de ascenderem como classe dominante (proprietrios fundirios,
intelectualidade etc.), nem de abolirem o modo de produo capitalista (campesinato, lumpemproletariado etc.).

conselhos (uma continuao e aprofundamento do marxismo original de Marx e Engels) uma

das teorias que melhor expressa os interesses de classe do proletariado.
O comunismo de conselhos , portanto, um aprofundamento do marxismo, ou melhor,
a atualizao do marxismo s condies da luta operria do incio do sculo 20. Marx e
Engels desenvolveram suas teses em meados do sculo 19 e expressaram de maneira
aprofundada a lgica da luta de classes do perodo. Quando desenvolveram suas teses, existia
dentro dos crculos revolucionrios um conjunto de grupos e tendncias que criticavam a
sociedade capitalista e se afirmavam como socialistas, mas no viam no movimento operrio
algo importante para a constituio da sociedade futura..
Marx elaborou durante toda a sua vida um trabalho de crtica severa s concepes que
no viam no movimento operrio a tendncia de destruio da sociedade capitalista e
afirmao da futura sociedade, a sociedade autogerida3. O produto desta crtica foi a
constituio do materialismo histrico-dialtico, ou seja, uma teoria e um mtodo de anlise
da sociedade. Fique bem claro que a perspectiva da qual Marx partiu para elaborar sua teoria e
seu mtodo foi a do proletariado.
Mas Marx viveu num perodo de grandes lutas operrias. A revoluo de 1848 e a
Comuna de Paris de 1871 so a expresso mais radical destas lutas. O que Marx visava com
sua teoria era expressar a dinmica destas lutas e explic-las para que o movimento se nutrisse
delas e se tornasse assim mais radical, mais revolucionrio. A Comuna de Paris foi a ltima
experincia revolucionria do proletariado durante o sculo 19. Deste perodo at as ondas
revolucionrias do incio do sculo 20, o movimento operrio vivenciou um retrocesso, uma
calmaria de expresso da luta revolucionria. Se o movimento operrio, em sua prtica social
conservador, a tendncia (veja que estou dizendo tendncia e no a totalidade) que o
conjunto de autores, grupos sociais, organizaes que se vinculam ao proletariado tambm
recuem em sua crtica. Foi justamente isto o que aconteceu.
O marxismo revolucionrio elaborado por Marx foi ao longo das ltimas dcadas do
sculo 19 sendo deformado. Os primeiros sinais desta deformao foram criticados pelo
prprio Marx, quando ele escreveu A Crtica ao Programa de Gotha (1875). O Programa de
Gotha foi o programa elaborado quando da fundao do Partido social-democrata Alemo.
Nesta ocasio, reuniram-se na cidade de Gotha (Alemanha) alguns marxistas e alguns
lassalistas e criaram o programa deste partido. Marx refuta ponto por ponto o programa,
afirmando, em linhas gerais, que as reivindicaes ali existentes no eram reivindicaes
revolucionrias, sendo que vrias delas j eram prtica corrente em alguns pases europeus da
poca. No vamos aqui analisar tal programa, mas queremos ressaltar que no momento em
que a luta operria recuou enquanto luta revolucionria, as condies para a deformao da
teoria revolucionria foram dadas. E foi o que aconteceu. A criao da Social-Democracia a
prova cabal deste processo.
De maneira caricatural, podemos dizer que a social democracia se caracteriza pela
tentativa de conquistar o poder estatal e demais instituies burocrticas da sociedade (tal
como os sindicatos) via processo eleitoral. A grande tese da social-democracia a de se
chegar sociedade socialista efetuando reformas com a inteno de melhorar as condies de
vida da classe trabalhadora. A revoluo abandonada. substituda pelas reformas feitas
pelo estado via parlamento. Da deriva sua estratgia poltica: colocar cada vez mais
representantes do partido dentro dos quadros do estado. O problema que para se chegar ao
poder de estado, respeitando a legislao burguesa, necessrio fazer-se muitos acordos e ao
chegar-se ao poder, o mximo que se pode fazer reproduzir as relaes que colocaram os
membros do partido no poder de estado.
O partido social-democrata torna-se a grande organizao dos trabalhadores,
chegando a ter mais de um milho de filiados na Alemanha. O partido comea a conquistar
algumas municipalidades nos pases onde no clandestino, comea a ter representantes
3

Para uma discusso mais aprofundada acerca do conceito de autogesto, Cf. (Marx, 1978), (Guillerm & Bourdet,
1976), (Pannekoek, 1977; 1975; 2007), (Viana, 2008a) entre vrios outros.

dentro do parlamento, enfim, passa a ser a legtima organizao dos trabalhadores e na

maioria dos pases, reconhecida pelo estado.
Em linhas gerais, a social-democracia a expresso mais genuna da burocratizao e
recuo da luta operria. O conjunto de autores e instituies que se desenvolveram no seio dela
algo gigantesco. A social-democracia, principalmente a alem, tinha em seu poder um
conjunto de associaes, de sindicatos, clubes, escolas, imprensa etc. o que a tornava uma
poderosa e robusta instituio. Este fato levou Anton Pannekoek, um dos principais autores
ligados ao comunismo de conselhos, a denominar o partido social-democrata de parlamento
do trabalho, ou seja, um estado parte dos trabalhadores, mas que diz represent-lo.
Obedece legislao burguesa, tem nos processos eleitorais sua principal meta e estratgia
etc. Enfim, tudo aquilo que caracteriza o parlamento burgus. Para colocar em funcionamento
toda esta estrutura era necessrio um conjunto de funcionrios, os quais se tornavam uma
classe independente do proletariado. Tal classe j havia sido identificada no final do sculo 19
e primeiros anos do sculo 20 por Jam Waclav Makhaski. Ele denominava-a de
Intelligentsia. Hoje, podemos com muito mais preciso terminolgica, denomin-la
burocracia partidria. O que Marx viu em 1875, quando da fundao do partido, foi somente o
grmen, o embrio de uma classe que viria a se tornar uma das grandes inimigas do
movimento operrio revolucionrio, a burocracia partidria (no importa se esta burocracia
de esquerda, de direita ou de centro; se comunista, trabalhista ou qualquer outro nome que
se queria dar. Independente do nome, o que importa analisar a prtica social que esta classe
efetiva no seio da sociedade capitalista. E esta prtica burguesa e burocrtica).
A grande preocupao dos dirigentes do partido passa a ser eleies, colocar quadros do
partido dentro do parlamento, conquistar o poder de municipalidades, enfim, colocar
membros do partido dentro dos quadros do estado via processo eleitoral. Esta passa a ser a
grande estratgia e prtica poltica do partido social democrata. No seio do partido, alguns
militantes comeam a questionar tal prtica e estratgia. Formam-se trs tendncias: a) o
revisionismo; b) o centro; c) e a esquerda. O revisionismo era representado por Bernstein e
este defendia expressamente que o movimento operrio deveria abandonar o ideal
revolucionrio e depositar todas as suas esperanas na ao parlamentar de seus
representantes. O centro, representado por Kautsky, defendia ainda o que ficou conhecido
como marxismo ortodoxo, ou seja, Kautsky e seus discpulos defendiam uma idia abstrata
de revoluo, mas em sua prtica poltica, almejavam mesmo era o crescimento do partido,
era a conquista de cadeiras no estado etc. Por fim, a esquerda do partido apoiava a ao
espontnea das massas, defendia a transformao social como produto de um processo
revolucionrio etc. A esquerda do partido era uma oposio dura s demais tendncias.
Nesta esquerda, vrios autores se coadunavam, principalmente na Alemanha e Holanda.
Militantes do partido como Gorter, Pannekoek, Rhle, Rosa Luxemburgo, Leo Jogiches, Paul
Levy etc. compem esta fileira. Vrios deles que vo dar origem ao que ficou conhecido
como comunismo de conselhos. Este conjunto de autores fez uma dura crtica s prticas e
proposies ideolgicas do partido social democrata. Entretanto, havia um esforo muito
grande entre eles para no permitir que o partido rachasse ou fragmentasse, pois havia o
entendimento de que o partido social-democrata era o movimento operrio.
Tal engano se desfez completamente quando em 1914, os dirigentes do partido que
compunham o parlamento alemo votaram a favor dos crditos de guerra. Isto significava que
o partido estava aprovando os gastos do estado alemo com a primeira guerra mundial, uma
guerra caracteristicamente imperialista. Isto implicou num racha definitivo dentro do partido.
As discordncias tericas e estratgicas entre o revisionismo e o centro de um lado e a
esquerda do partido de outro, chegaram a extremos neste perodo. Assim, o conjunto de
militantes ligados esquerda do partido saiu em massa.
Entretanto, somente as discordncias tericas e estratgicas entre os militantes do
partido social-democrata so insuficientes para explicar a origem do comunismo de
conselhos. Isto fcil de se verificar. Saram do partido social-democrata alemo em 1914,

mas s se constituiu o comunismo de conselhos em meados da dcada de 1920. Por que?

Vimos que a esquerda do partido tinha severas crticas s concepes do partido socialdemocrata. Criticavam seu marxismo, o qual julgavam mecanicista e positivista; criticavam
as estratgias do partido, as quais consideravam conservadoras, visto que no almejavam e
no desejavam o processo revolucionrio; e por ltimo, criticavam a prtica do partido, que
era deliberadamente burguesa e reacionria. Enfim, ideologia, estratgia e prtica do partido
eram uma totalidade nica, indissolvel.
Esta crtica foi importante, mas a determinao fundamental, o elemento central sem
sombra de dvidas a re-emergncia do movimento operrio revolucionrio. Como dissemos
no incio, as idias no pairam independentes do mundo concreto, elas so uma totalidade
com este mundo. Assim, se durante as ltimas dcadas do sculo 19 e a primeira do sculo 20,
o movimento operrio viveu um grande retrocesso, sendo a expresso poltica deste perodo a
social-democracia, durante a re-emergncia da luta, no perodo das revolues russa, hngara,
alem, italiana etc., o comunismo de conselhos foi seu produto verdadeiro.
Assim, a formao dos conselhos operrios, como a nova forma de organizao dos
trabalhadores, o elemento fundamental no surgimento do comunismo de conselhos. Durante
todo o sculo 19, o capitalismo vivenciou um perodo conhecido como regime de acumulao
extensivo4, ou como mais conhecido, capitalismo livre-concorrencial. Somente no final
deste sculo, que este regime de acumulao encontra dificuldades crescentes em se
reproduzir. O incio do sculo 20 vivencia um novo regime de acumulao, o intensivo,
tambm chamado de capitalismo monopolista. Este regime j apresenta graves problemas
nas duas primeiras dcadas do sculo 20. A primeira Guerra Mundial e as vrias tentativas de
revoluo na Europa bem o demonstram.
Mas o que importante no entendimento do Comunismo de Conselhos a compreenso
da dinmica da luta operria. Em 1905, na Rssia, surgiu uma nova forma de luta, de
organizao dos trabalhadores. Uma forma que foi esboada durante a Comuna de Paris de
1871, mas que foi pouco desenvolvida, a forma conselho. Tendo sido esboados na Comuna
de Paris e desenvolvidos de maneira generalizada na revoluo Rssia de 1905, os conselhos
operrios se apresentaram como a nova forma da luta operria.
As novas revolues so as criadoras e o produto de uma nova forma de luta, os
conselhos operrios. A revoluo russa de 1917, em sua primeira fase, teve nestas
organizaes, os sovietes, seu aspecto fundamental. Se na revoluo de 1905, esta forma de
luta ficou restrita a algumas cidades, durante a revoluo de 1917, elas se generalizaram por
todo o territrio russo. Mas no ficaram restritas a este pas. Na revoluo alem de 1918 a
1921, os conselhos de operrios e soldados foram o fulcro essencial. Tambm na Itlia,
durante a rebelio de 1919 em Turim e demais cidades industriais, os conselhos foram a
forma de luta criada pelos trabalhadores5.
A luta dos trabalhadores para criar organizaes permanentes e reconhecidas durante o
sculo 19 foi uma dura batalha. Neste processo, duas formas distintas e complementares de
organizao se formaram: os partidos e os sindicatos. Durante as lutas do incio do sculo 20,
uma nova forma foi desenvolvida, os conselhos operrios. Como afirma Pannekoek (1977), os
sindicatos revolucionrios so o produto do perodo histrico do pequeno capital, onde os
oligoplios ainda no haviam se formado, onde o estado ainda no regularizava a organizao
sindical etc. Com o desenvolvimento do grande capital, os sindicatos perderam toda sua
autonomia e se tornaram organizaes para o capital. Os trabalhadores no tinham j mais
controle sobre as organizaes que haviam criado no sculo passado. Os partidos polticos?
4

Um regime de acumulao uma forma assumida pelo processo de valorizao, ou seja, uma forma determinada de
relaes de trabalho; uma forma assumida pela organizao estatal e uma forma assumida pelos estados na maneira de
relacionamentos recprocos, ou seja, relaes internacionais. Para uma melhor discusso sobre isto Confira: (VIANA,
2003).
5

Para uma discusso mais aprofundada sobre as vrias experincias histricas das tentativas de revolues ao
longo do sculo 20, tendo nos Conselhos Operrios seu principal motor de ao Cf. (Guillerm & Bourdet, 1976),
(Brinton, 1975), (Tragtenberg, 1986), (Nascimento, 1988) etc.

Processo semelhante. A nica diferena que os partidos j se formam no como organizao

de trabalhadores, mas como organizaes de burocratas independentes dos trabalhadores. O
caso do partido social-democrata, como demonstramos linhas atrs, ilustra bem este processo.
Resumidamente, temos que: a) a determinao fundamental para o surgimento do
comunismo de conselhos foi naturalmente o surgimento dos conselhos operrios como forma
de organizao e luta concreta dos trabalhadores; b) compe este processo a crtica
ideologia, estratgia e prtica poltica dos partidos social democrata e bolchevique, bem
como dos sindicatos. Enfim, a elaborao de uma crtica s burocracias partidria e
sindical; c) um outro aspecto o desenvolvimento do marxismo original. Os comunistas
conselhistas eram autores vinculados ao marxismo, ou seja, tinham no materialismo
histrico-dialtico sua perspectiva terica de anlise da realidade. Sua elaborao terica
significou a adequao e aprofundamento do marxismo s condies da luta operria das
primeiras dcadas do sculo 20.
Vejamos agora, a posio do comunismo de conselhos diante das demais tendncias que
defendiam os partidos polticos e os sindicatos como formas de luta e emancipao dos
trabalhadores.
Comunismo de partido, de sindicato ou comunismo de conselhos? A crtica da
burocracia
Os conselhos operrios expressaram aquilo que ficou conhecido como o novo
movimento operrio. A forma partido e a forma sindicato dominaram a histria do
movimento operrio durante grande parte do sculo 19 e tambm, por que no dizer, durante
todo o sculo 20. Entretanto, tornaram-se formas de dominao do proletariado. Tanto isto
verdade, que toda vez que h a ascenso da luta operria e formam-se os conselhos operrios
so quase sempre em oposio aos partidos e aos sindicatos, que no os desejam.
A constituio dos conselhos operrios como forma e contedo da luta operria
expressa uma nova maneira de ao concreta dos trabalhadores. Os partidos polticos ditos
representantes dos trabalhadores, nesta poca (incio do sculo 20), destacam-se o partido
social democrata, do qual o partido alemo era mais expressivo, e os partidos comunistas
(PC), do qual o PC russo, aps a tomada do poder pelos bolcheviques em outubro de 1918,
era o mais poderoso6.
Da mesma forma os sindicatos. Surgiram como organizaes de trabalhadores durante
as lutas operrias do sculo 19. medida que o grande capital foi se constituindo em
oligoplios, tornando-se cada vez mais poderoso e burocrtico, medida que o estado
capitalista foi regularizando a situao dos sindicatos, dando-lhes legalidade e por
conseqncia uma legislao prpria que o regulasse, impondo-lhe limites de ao etc. Esta
organizao de trabalhadores torna-se cada vez mais afastada dos trabalhadores. Cria-se uma
poderosa burocracia sindical, que embora fale em nome dos trabalhadores, no so mais
trabalhadores nem muito menos representam os interesses de classe do proletariado.
Os partidos polticos e os sindicatos significam o fortalecimento no seio da sociedade
capitalista de uma classe social antagnica ao proletariado: a burocracia partidria e sindical.
O modo de produo capitalista constitudo por duas classes fundamentais, a burguesia e o
proletariado. Entretanto, estas no so as nicas, existe um conjunto de outras classes que pela
posio na produo, modo de vida, rendimentos, valores, etc. se aproximam ora da
burguesia, ora do proletariado. A burocracia uma destas. Entrementes, a burocracia uma
classe fracionada, tendo em seu interior aqueles estratos com maior e menor rendimentos
(Viana, 2008a). Via de regra, os estratos da burocracia com maiores rendimentos (altos
burocratas do estado, magistrados, executivos de grandes empresas etc.) apresentam modo de
vida, valores e mentalidade que se aproximam da burguesia; pelo contrrio, os estratos com
6

Para uma crtica maneira como os PC russo derrotou a revoluo russa Cf. (Brinton, 1975)

menores rendimentos, devido a seu modo de vida, valores e mentalidade tendem a se

aproximar do proletariado. So geralmente estes estratos que compem os representantes
sindicais e partidrios da classe trabalhadora.
A grande questo que a burocracia como classe distinta tanto da burguesia como do
proletariado tem interesses particulares de classe. No final das contas, dentro da sociedade
capitalista, a burocracia sempre uma classe auxiliar da burguesia, tanto em seus estratos
superiores quanto inferiores. Os sindicatos e os partidos auto-denominados operrios no so
outra coisa seno uma expresso dos interesses de classe da burocracia. Ao fortalecer-se esta
frao da burocracia (sindical e partidria), fortalece-se na mesma medida as relaes de
produo capitalistas.
Um dos grandes mritos do comunismo de conselhos foi identificar o carter
essencialmente contra-revolucionrio dos partidos e dos sindicatos. Todo o discurso
revolucionrio que dominava no seio da classe operria no incio do sculo 20 tinha na
questo parlamentar, ou seja, conquista do poder de estado, e na questo sindical, ou seja,
melhoria das condies de vida do trabalhador dentro da sociedade capitalista, todo seu
sustentculo ideolgico e guias de ao poltica.
A ao prtica dos trabalhadores, criando seus conselhos de operrios e soldados e a
produo terica sobre esta prtica, expressa principalmente pelos autores que ficaram
conhecidos como comunistas conselhistas, so uma total oposio burocracia e seus
representantes ideolgicos, os comunistas de partido e de sindicato. Uma relao
fundamental das sociedades de classes se reproduz no interior dos partidos e sindicatos: a
relao entre dirigentes e dirigidos. Toda organizao burocrtica fundada nesta relao,
fulcro do burocratismo.
Nos conselhos operrios, tal relao abolida. Os conselhos se caracterizam,
contrariamente aos sindicatos, que se organizam por categoria profissional, pela organizao
que tem no local de trabalho seu locus prioritrio. Dentro de uma fbrica, por exemplo, os
conselhos so formados por membros reconhecidamente eleitos das vrias sees de que se
compe a fbrica. Estes delegados no tm funo legislativa, mas to somente executiva, ou
seja, os conselhos pem em funcionamento as decises que o conjunto dos trabalhadores da
fbrica em questo decidiram em suas vrias sees. Ou seja, os conselhos no um poder
sobre os trabalhadores, pelo contrrio, so expresso do poder coletivo dos trabalhadores
auto-organizados.
Ao romper com a relao entre dirigentes e dirigidos, os conselhos eliminam os
mediadores, os polticos profissionais, eliminam tambm a diviso entre luta econmica e luta
poltica, diviso que tanto prejudicou a classe operria e favoreceu os partidos polticos. Vse, deste modo, que a constituio dos conselhos operrios conforma uma unidade da classe
trabalhadora. A implicao mais sria disto a criao das condies para a constituio de
uma sociedade radicalmente distinta, a sociedade autogerida.
Diante do exposto, fcil perceber que a acolhida dos partidos e dos sindicatos aos
conselhos operrios no nada amigvel. Tambm, a resposta dos intelectuais que
representam os interesses das burocracias partidria e sindical no foi nada amistosa com
relao aos intelectuais e militantes que defendiam e expressavam teoricamente os conselhos.
Ilustrativo disto foi o texto que Lnin escreveu em 1921, intitulado: O Esquerdismo: Doena
Infantil do Comunismo. O panfleto no integralmente destinado contra estes autores, mas
em grande medida aponta suas armas contra eles, principalmente Gorter, Pannekoek, Rhle
etc. Em que pese nesta data ainda no existisse a corrente intitulada comunismo de conselhos,
que s veio a se consolidar mesmo em meados da dcada de 1920. Este conjunto de autores,
devido ao panfleto de Lnin, ficou largamente conhecido como esquerdistas, expresso tida
neste contexto como sendo pejorativa.
A emergncia dos conselhos operrios representou ento a constituio de uma nova
concepo da teoria marxista e revolucionria. Os comunistas conselhistas retomaram o

pensamento original de Marx e o levaram s ltimas conseqncias analisando a ascenso da

luta operria nas duas primeiras dcadas do sculo 20.
A crtica aos postulados da social democracia j havia sido feita mesmo dentro do
partido7. Com a revoluo russa de 1917, o partido social-democrata russo, que era cindido
em duas alas: a menchevique (que em russo significa minoria) e a bolchevique (maioria),
forneceu as condies formais para a criao do partido comunista russo. A tendncia
bolchevique, quando eclodiu a vaga revolucionria, viu as condies sociais concretas para se
estabelecerem como partido prprio, independente do partido social-democrata. Foi o que de
fato ocorreu.
O partido comunista russo ou os bolcheviques representou um grande avano da classe
burocrtica. Como conseguiram dar um golpe de estado em outubro de 1917 na Rssia,
conquistando assim todo o aparelho que constitui a instituio estatal, os bolcheviques
demonstraram a que extremos pode chegar a burocracia gerindo uma economia capitalista. Ao
contrrio do que muitos dizem, jamais se configurou na Rssia qualquer forma de
socialismo real ou imaginrio. O que se constituiu ali foi to-somente um capitalismo de
estado, ou seja, um capitalismo cuja burguesia se confunde com a burocracia estatal. Se no
capitalismo privado (Estados Unidos, Alemanha, Frana etc.) quem se apropria da maior parte
da mais valia a classe burguesa; no capitalismo de estado (antiga Unio Sovitica, Cuba,
China etc.) a burocracia estatal.
Assim, os autores que representam o comunismo de conselhos no pouparam crticas
aos bolcheviques e sua to falada revoluo russa. Os textos so inmeros e autores como
Pannekoek, Korsch, Rhle, Gorter, Mattick etc. aparecem como destaques nesta dura crtica.
Mas em que consiste precisamente o comunismo de conselhos? Quais so seus
princpios fundamentais? Esta a tarefa que temos frente. Buscaremos efetiv-la no
prximo tpico.
Principais teses do comunismo de conselhos: princpios da Autogesto Social
Os conselhos operrios no so uma forma acabada, so um princpio. O comunismo de
conselhos a expresso terica do movimento operrio em sua forma mais desenvolvida, os
conselhos operrios. Os trabalhadores, durante todo o sculo 20, sempre que se organizaram
em direo abolio do modo de produo capitalista, encontraram nos conselhos operrios
sua expresso mais radical e revolucionria.
A perspectiva que melhor expressou e compreendeu o movimento operrio
revolucionrio e as possibilidades de constituio da sociedade autogerida foi o comunismo
de conselhos. Em que fundamentalmente consiste o comunismo de conselhos? Quais so seus
aspectos centrais?
Os comunistas conselhistas so um conjunto de autores marxistas, ou seja, que entende
o materialismo histrico-dialtico como um mtodo adequado para se analisar os fenmenos
sociais e uma teoria correta da realidade social e histrica. So um conjunto de
revolucionrios que expressaram teoricamente o movimento revolucionrio do sculo 20.
Embora tivessem idias que estavam dentro de seu tempo, pois a onda revolucionria que
vivenciaram e expressaram foi uma das mais avanadas, conseguiram acompanhar a
revoluo que se desenvolvia frente de seus olhos. Durante este processo, vrias cises e
rupturas foram necessrias (captulo 2) para que se colocassem como verdadeira expresso
dos interesses revolucionrios do proletariado em luta. Quando o proletariado deixa de ser,
mesmo que temporariamente, classe em si, e passa a ser classe para si, no deve recuar
nenhum centmetro sequer, pois no tem nada a perder. Tambm aqueles que julgam
7

Confira os textos de Anton Pannekoek: As divergncias Tticas no Movimento Operrio, escrito em 1909, quando
este autor ainda fazia parte do partido social-democrata e o livro de Rosa Luxemburgo: Reforma ou Revoluo,
publicado em 1900, que embora fosse da esquerda do partido social-democrata, jamais se aproximou organicamente
das correntes que depois deram origem ao comunismo de conselhos.

expressar teoricamente este movimento no devem fazer qualquer concesso, posto que
seno, no conseguem compreender adequadamente o processo revolucionrio.
Deste modo, podemos delinear aqui, de modo bem rpido, os principais aspectos da
perspectiva conselhista.
Auto-emancipao dos trabalhadores
Esta assertiva, vinda dos Estatutos da Associao Internacional dos Trabalhadores
redigidos por Marx, defende a idia de que somente os trabalhadores podem libertar-se a si
mesmos. Nenhuma outra classe o far efetivamente. Esta a tarefa dos explorados na
sociedade capitalista. Enquanto precisarem de lderes, de dirigentes, de indivduos e grupos
sociais oriundos tanto da classe trabalhadora quanto de outras classes sociais, o movimento
em direo emancipao humana encontrar problemas em se realizar.
Esta uma questo ao mesmo tempo lgica e histrica. Do ponto de vista lgico,
necessrio destacar que a grande tarefa da classe operria hoje gerir suas prprias lutas, no
coloc-la nas mos de outras classes, como a burocracia partidria e sindical, por exemplo.
Entretanto, ser a tarefa de reorganizar a sociedade como um todo, o maior desafio da classe
trabalhadora. Deste modo, se ela no consegue nem levar a cabo suas prprias lutas, muito
menos ser capaz de colocar a sociedade como um todo para funcionar sobre novas bases.
Do ponto de vista histrico, temos visto que um dos maiores obstculos para a disputa
entre capital e trabalho ser resolvida positivamente em favor deste ltimo, no nem a
polcia, nem o estado, nem os capitalistas, mas sim os ditos representantes da classe
trabalhadora, os ditos partidos de esquerda e os sindicatos. Estas fraes da classe burocrtica,
em vrios momentos histricos da luta operria demonstraram quais so efetivamente seus
interesses, ou seja, manter os privilgios de classe da burocracia. Esta ao mesmo tempo que
no proprietria dos meios de produo, possui o monoplio da organizao e gesto das
lutas. Deixam os trabalhadores em estado de passividade, obedincia e submisso, portanto
reproduzem a lgica das sociedades de classes, ou seja, a diviso entre dirigentes e dirigidos.
A histria da social democracia e do bolchevismo prova mais clara deste processo. Desta
maneira, para tornarem-se livres, os trabalhadores devem antes de mais nada resolver sua
situao com estas burocracias, ditas suas representantes.
Ao direta
Esta expresso usualmente vinculada tradio anarquista tambm compe o leque de
princpios que norteiam a perspectiva conselhista. Entretanto, ao direta para o conselhismo
no significa propaganda pela ao como comumente os movimentos anarquistas
compreendem. No que toda tradio anarquista seja assim, mas a maneira como a expresso
ao direta foi divulgada nos meios polticos adquiriu esta forma.
Ou seja, na perspectiva conselhista, ao direta quer dizer luta direta dos trabalhadores
contra os capitalistas e burocracias. No necessariamente a ao de grupos conselhistas, mas
sim o movimento do proletariado, organizado em conselhos operrios, e portanto contrrio
classe capitalista e todas as suas classes auxiliares. A ao direta o processo de autoorganizao dos trabalhadores no sentido de formarem os conselhos operrios, expresso mais
acabada da classe operria para si.
Neste sentido, a ao direta a afirmao dos interesses do proletariado em oposio
classe capitalista e s burocracias sindicais e partidrias. Esta ao manifesta-se nas greves
selvagens, ou seja, ilegais, no desencadeadas pelos sindicatos, mas sim pela manifestao
dos interesses e da comoo da classe trabalhadora organizando ela prpria seus assuntos.
Este tipo de conduta dos trabalhadores sempre se afirma como uma negao das organizaes
burocrticas. Estas sempre buscam dirigir, controlar o movimento operrio, as greves ilegais
so um momento de negao prtica destas organizaes, pois fogem do seu controle. Os
ncleos formados pela organizao destas greves podem conduzir formao de conselhos
operrios.

Recusa e abolio de todas as organizaes burocrticas

(partidos, sindicatos, estado etc.)
Uma organizao burocrtica fundada na diviso entre dirigentes e dirigidos. Neste
tipo de organizao existem aqueles que detm o poder de deciso e aqueles que somente
executam. Os partidos polticos, os sindicatos, o estado, as fbricas etc. so todas
organizaes burocrticas. Esta diviso fundamental do processo de organizao do trabalho e
da vida como um todo a marca geral da sociedade capitalista. Trata-se de um princpio que
norteia a organizao da vida nesta sociedade. Est introjetado na conscincia dos indivduos,
uma relao naturalizada e justificada pela ideologia. Entretanto, a separao entre deciso e
execuo do processo de trabalho serve para perpetuar a diviso de classes sociais existentes
na sociedade. Esta diviso na verdade o cerne das organizaes burguesas, pois aqueles que
detm o poder de deciso compem uma classe e aqueles que executam pertencem a outra
classe.
Qualquer perspectiva que se afirme revolucionria, ou seja, que almeja abolir as relaes
de classes e portanto as classes sociais deve atentar-se para esta questo. impossvel chegarse liberdade reproduzindo a servido, da mesma forma, no se pode abolir as classes sociais
reproduzindo as relaes de classe. por isto que o movimento revolucionrio dos
trabalhadores deve abolir de imediato a diviso entre dirigentes e dirigidos. Na verdade ele s
se constitui como revolucionrio medida que abole tal relao.
por esta razo que o conselhismo defende a abolio de toda e qualquer burocracia,
seja das instituies burguesas propriamente ditas, seja das organizaes que dizem
representar os trabalhadores. Historicamente, esta possibilidade tem se afirmado quando os
trabalhadores constroem suas prprias organizaes e instituies e estas so os conselhos
operrios.
Defesa dos conselhos operrios como rgos de luta
e gesto da sociedade futura
Os conselhos operrios so as instituies criadas pelos trabalhadores no sentido de
constituir a auto-organizao de suas lutas. Formam-se na ao direta, na recusa das
burocracias e so a maneira prtica criada pelos trabalhadores para sua auto-emancipao.
Evidentemente que estas organizaes no surgem de idias mirabolantes dos reformadores
sociais, so na realidade o produto de um longo processo de lutas e de auto-educao dos
trabalhadores.
Se a eles cabe a tarefa de se libertarem do jugo de seus exploradores, naturalmente que
tambm a eles cabe a maneira de realizar esta tarefa. Durante todo o sculo 20, a experincia
revolucionria do proletariado sempre se colocou como um antagonismo inconcilivel com
todas as classes exploradoras e parasitrias de nossa sociedade.
O processo de lutas sociais permeado de contradies, de avanos e recuos. A
emergncia de uma conscincia revolucionria depende da constituio de um momento
revolucionrio, mas este s se consolida quando a conscincia avanou a um nvel
revolucionrio. De acordo com (Jensen, 2001), a luta operria passa por trs fases: 1) Lutas
espontneas. Presente na quebra e roubo de utenslios, absentesmo, sabotagem etc., ou seja,
uma recusa do capital, mas que no se manifesta numa forma discursiva. uma recusa
prtica, mas que no aponta caminhos para se superar as relaes estabelecidas. 2) Lutas
autnomas. J h a criao de uma discursividade, os trabalhadores esto organizados
coletivamente, j superaram suas burocracias partidrias e sindicais, mas ainda no
desenvolveram uma conscincia revolucionria, ou seja, a luta autnoma basta a si mesma. Se
o que importa moradia, lutemos por moradia, se o que importa terra, lutemos por terra, se
o que importa salrio, lutemos por salrio etc. Neste nvel, as lutas embora j tenham se
tornado autnomas, ainda no constituram uma conscincia revolucionria. 3) Lutas
autogestionrias. Neste nvel, alm da recusa do capital e da burocracia, h a afirmao da

autogesto social, enquanto as formas anteriores se desenvolvem at o nvel da negao, nas

lutas autogestionrias j perceptvel a afirmao de uma nova sociedade fundada em outras
bases. Em outras palavras, no h momento revolucionrio que no seja produto de uma
conscincia revolucionria e da mesma forma, no h conscincia revolucionria que no seja
construda numa prtica revolucionria.
Deste modo, a perspectiva conselhista concebe a ao revolucionria no sentido da
busca de autonomizao da classe operria, portanto uma recusa do capital e da burocracia e
ao mesmo tempo uma ao no sentido de construir uma nova sociedade, portanto da
afirmao da autogesto social. Historicamente, a maneira de autonomizao das lutas dos
trabalhadores tem se dado atravs da criao de organizaes as quais eles prprios
controlam, os conselhos operrios.
A autogesto das lutas pr-condio para a autogesto da sociedade futura. Somente
em organismos criados e controlados pelos trabalhadores que eles podem encaminhar de
acordo com seus interesses e de acordo com suas necessidades as suas prprias lutas. Tais
instituies devem abolir imediatamente a diviso dirigente/dirigido, deve ser um corpo
unitrio de luta. Esta unidade garantida pela confluncia de interesses de classe comum, ou
seja, abolio do estado, do capitalista, da burocracia etc. e afirmao da associao livre de
produtores, a autogesto das fbricas e da sociedade como um todo.
LTIMAS PALAVRAS
Para encerrar esta pequena introduo ao Comunismo de Conselhos, resta apontar um
pouco de seu legado. Tal perspectiva, como j abordamos, foi marginalizada ao longo da
histria. A razo disto que ela foi derrotada. Melhor dizendo, isto s prova que ela ainda
uma concepo que assusta as classes dominantes (de esquerda e de direita). Pelo fato de ser
uma teoria revolucionria, o comunismo de conselhos s foi retomado, ao longo da histria do
sculo 20, em momentos de ascenso da luta revolucionria do proletariado.
No toa que as concepes bolcheviques, social-democratas etc. sejam vistas como
os verdadeiros legados do marxismo. Quem j ouviu falar em Herman Gorter? Otto Rhle?
Anton Pannekoek? Paul Mattick? Excetuando alguns excntricos, mais ningum. Quem j
ouviu falar em Lnin, Trotsky, Stlin, Mao Tse-Tung? Kautsky, Bernstein etc.? Estes so
mais famosos e aparecem at nos livros didticos de histria e geografia aqui no Brasil. Por
que isto se d desta maneira? Estes ltimos venceram a batalha das idias, justamente por que
conseguiram derrotar concretamente o proletariado.
Mas de qualquer maneira, o comunismo de conselhos sempre retorna. expulso pelas
portas dos fundos, mas num rompante repentino irrompe novamente pelas portas da frente.
Foi assim ao longo da histria do sculo 20. Quando se formalizou, na segunda metade da
dcada de 1920, o comunismo de conselhos era reconhecido por amplas camadas da
sociedade. Quando o proletariado foi derrotado por toda a Europa: na Rssia pelos
bolcheviques, na Alemanha pela social democracia e pelo nazismo, na Itlia pelo fascismo
etc. tambm o comunismo de conselhos (expresso terica do proletariado revolucionrio) o
foi. O Comunismo de conselhos s forte e reconhecido, quando o movimento operrio
rompe concretamente com esta sociedade. Quando se constituem os conselhos operrios,
tambm o comunismo de conselhos, como expresso terica e poltica dos trabalhadores, se
fortalece e se revigora.

Referncias Bibliogrficas

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Este artigo foi publicado originalmente na Revista Enfrentamento, Ano
03, num. 04, jan./jul. 2008.