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O nmero vivo
Maela & Patrick Paul
Traduo e editorao
Constantino K. Riemma
Edio do
CLUBE DO TAROT
2007
O nmero vivo
Deus criou o mundo com medida, nmero e peso. Gnese
Os Nmeros so o mais alto grau do conhecimento. Plato,
Epinomis.
Os nmeros aparecem como um lao tangvel entre os domnios
da matria e da psique. Ser no futuro a mais fecunda rea de
pesquisa. Jung.
O Tao gera o Um, o Um gera o Dois, o Dois gera o Trs, o Trs
gera os Dez mil Seres. Tao Te King.
Sem o Um a Terra no teria sua tranqilidade nem o Cu a sua
serenidade. Lao Ts
Do mesmo modo que, com a nossa terminologia moderna russelliana ou einsteiniana, a mesma frase pode inerentemente representar um teorema de geometria tensorial, uma lei fsica ou uma equao de clculo diferencial absoluto, entre os Antigos a mesma frase
podia ser lida como uma proposio de geometria, de msica, de
esttica geral, de cosmogonia ou de metafsica.
O Nmero o arqutipo mais puro que introduz compreenso
do Cosmo, que o Mundo ordenado. A compreenso da ordem
matemtica, isto , do Cosmo, passa por uma compreenso intuitiva
do nmero. isso que tentaremos abordar. Para tanto, deixemos
toda bagagem intelectual e permitamos que o smbolo fale em ns.
Noes gerais
Aspecto
Sinttico:
retorno
Unidade
= hierglifo do Sol
Mas o Um s pode se tornar Dois por uma funo mstica que
resume todas as relaes de harmonia do mundo. a raiz de Dois,
valor irracional, que estabelece a relao entre Um e Dois, e toda
funo vital se liga ao separadora de = 2. (Le temple de
l'Homme. R. A. Schwaller de Lubicz. Dervvy Livres). [ ou Fi, a
21 letra do alfabeto grego]
Essa ao separadora d ao Dois a idia do outro, mas, com isso,
tambm de discriminao e desigualdade.
Um nmero denominado irracional quando no pode ser definido nem por nmeros inteiros, nem por nmeros racionais (fraes). Esses nmeros so denominados transcendentes na matemtica moderna.
A 2, enquanto nmero numerante, desempenha o papel simblico da passagem do Um ao Dois, caracterstica vital da funo .
Ora, a funo de partio do nico. Quando , transcrito em
nmero numervel, deve definir o volume, ele atua como 5.
Tomemos um quadrado de lado 1; sua diagonal 2. Essa raiz
representa um nmero que, embora figurativamente finito, incomensurvel intelectualmente, pois tendemos a ver nela um nmero,
ao invs de aceit-la como uma funo. Podemos calcular a diagonal
e atribuir a ela um valor, mas o que importa que, seja qual for o
seu valor, isso no modifica em nada sua funo expressa pela 2,
imanente noo de quadrado.
Jamais poderemos traar um quadrado prefeito, absoluto. Ele
no existe, ele . Podemos calcular os quadrados como se existissem, sem nos preocupar com o fato de no serem reais, mas tere8
mos esquecido o que essa funo pode nos revelar, ou seja, a lei que
comanda toda a gnese, a partio que far do Um o nmero Dois.
Por essa razo, a funo 2 o instrumento de definio do
Devir.
2 = 1,414213562 ...
3 = 1,732050807...
5 = 2,236067977...
= 3,1415926532 ...
[ ou Pi ]
1+ 5
= 1,61803398 8...
2
7 = 2,645751311
O binrio
Ela pode ser vista como o poder criador ou Aton, o poder coagulante do Egito antigo. Essa funo criadora, enquanto reveladora da
passagem do 1 ao 2 ser representada por . Esse nmero, como
toda raiz, irracional infinito. O mistrio reside na multiplicao
desse nmero infinito por si mesmo, o que d um nmero finito,
definido, portanto racional: 2 x 2 = 2.
A est o mistrio da Origem que tambm o mistrio de todos os
dias, pois nada surge sem essa estranha funo. A Unidade vai
assim se fracionar por essa funo. Mas 2 uma funo e no um
nmero. Sua transcrio geomtrica um smbolo, no uma realidade. O fracionamento da Unidade pode ser assim descrito: um
meio perfeitamente homogneo, portanto no composto, divide-se
em duas partes heterogneas entre si. Essa heterogeneidade ser a
primeira manifestao da Dualidade, tal como o ser do leite poder
ser separado em manteiga e soro. A tradio judaica ilustra isso
pela queda, ou seja, a dualizao do Anjo em Sat-Lcifer ou SetiHorus, os dois irmos inimigos mas inseparveis, os verdadeiros
construtores do Templo Visvel. O mortal que por fim ser destrudo
pelo sopro divino a antinomia dos elementos que tornaram visvel
a realidade invisvel. 2 o Verbo, a Revelao, a Palavra, Tot Hermes.
A dualidade, que promove o nosso Universo e sua perpetuao,
o princpio deteriorante do corpreo pela tenso gerada, mas que
aspira imortalidade e ao equilbrio do Ternrio. o mito da queda,
do combate entre o Bem e o Mal; a chave de toda Cincia.
10
Para tomar conscincia de si mesmo, o Absoluto deve se diferenciar: pela confrontao entre si, as partes se distinguem. A mnada
se transforma em conscincia.
Tracemos dois pontos na folha branca:
Se no nvel quantitativo 2 = 1 + 1, no nvel qualitativo o Dois
uma diviso da Unidade, isto , uma duplicao do mundo. Confrontada com a Unidade incognoscvel primordial, a dualidade pode
ser determinada. O princpio no diferenciado, no limitado, se
exprime de modo duplo. o Yin-Yang dos orientais, que s pode ser
concebido atravs das relaes mtuas de:
relatividade
oposio
complementaridade
11
1
2
3
Yang
Cu
Energia
Interiorizao
Esprito
Masculino
Ativo
Alto
Positivo
Magia
Yin
Terra
Matria
Exteriorizao
Corpo
Feminino
Passivo
Baixo
Negativo
Alquimia
Salitre
Sal
12
O ternrio
Na realidade, trs princpios criam simultaneamente, podendo
ser denominados Enxofre, Mercrio e Sal dos alquimistas, ou energias ancestrais na acupuntura. O Um desabrochou em Trs. E trs
pontos sobre uma folha de papel, se nos deixarmos conduzir pelo
Nmero Vivo, podem ser escritos de acordo com duas possibilidades:
ou
13
14
11 = 7 + 2 + 2
ou
5+3+3
importncia e a de uma figura principal ladeada de duas secundrias, como o caso de Cristo entre os dois ladres, o bom e o mau.
A primeira disposio ( ) representa mais uma linguagem prconsciente, enquanto a segunda, ( ) indica a percepo do processo de reunificao da Unidade atravs do par de opostos e o aparecimento desse Um no espao-tempo, isto , nas conscincias. Os
ritmos ternrios esto muito provavelmente relacionados aos processos espaciais ou temporais, ou a sua realizao na conscincia.
Com o Dois tivemos a criao de uma tenso por oposio entre o
um e o outro. Mas toda tenso de opostos provoca um desenvolvimento dinmico que desenlaa a tenso, da qual nasce o Trs, novo
ponto de equilbrio, na medida em que reaparece o Um perdido.
O Trs o desdobramento do Um que torna a este cognoscvel
(Trindade). Nmero do Cu, do Tempo, do Crculo e da mediao, o
Trs simboliza o Homem primordial que torna o Cu-Terra conhecvel.
O eixo do Trs fixa uma relao de posio na Unidade primordial. Para que serviriam os plos positivo e negativo de uma fonte
eltrica sem o circuito que os coloca em contato?
Em relao a esse eixo, os diversos constituintes no podem se
colocar voluntariamente direita ou esquerda. O Trs introduz
assim um elemento de eixo e de direo no ritmo oscila-trio do
Dois, o que permite a formao de parmetros espaciais ou temporais, segundo se considere um modo ou outro de expresso simbolicamente quadrado ou crculo pois no devemos esquecer que
no existe a menor diferena entre matria e ritmo: o Yin e o Yang
excutam o concerto em harmonia.
Trs princpios presidem a existncia:
A esto indicados os dois aspectos, Esprito-conscincia masculino e Corpo-conscincia feminino, que resultam do Verbo, a ao
interna da qual tudo provm, o nico.
15
Alma-Conscincia
Esprito conscincia
Semente masculina
(espermatozide)
Corpo = Yin
Corpo conscincia
Semente feminina (vulo)
Esprito = Yang
= 1 (ovo)
O Verbo manifesta: a tecelagem. Trs, o Homem, pela conjuno das duas sementes, o Esprito-conscincia masculino e o Corpoconscincia feminino, constitui-se no filho. Mas, ao mesmo tempo,
enquanto Ovo, o Um, o Todo, parcela de luz da Divindade, feito
sua imagem.
A Unidade est no Pai, a Igualdade no Filho, a Harmonia da
Unidade e da Igualdade no Esprito Santo (Santo Agostinho).
A alma, associada ao smbolo do Trs, est assim ligada ao fator
Tempo contido nele: a evoluo da conscincia uma funo do
Tempo.
O ternrio astrolgico Sol-Lua-Mercrio simboliza, no primeiro, a
razo, no segundo, a imaginao e, no terceiro, a inteligncia e a
adaptao.
O Esprito-conscincia (Mental) , como
veremos no simbolismo do Seis, a reflexo
do Mental superior ou Inteligncia ativa.
Essa conscincia por reflexo leva ao
conhecimento dito objetivo, isto , do
objeto. Pela reflexo tomamos conscincia
do Esprito que nos habita.
seu filho, o Trs, o intermedirio, meta e ponte, o Homem corpreo, a natureza. O Homem incorpreo o Cu, mas trs: o Corpo,
o Esprito e seu fruto, a Alma. Esse Trs Um, o Homem, isto , a
Vida.
Mercrio o Planeta que corresponde ao Trs. Seu grafismo procede do disco solar e do crescente lunar ou reunidos acima
de uma cruz +, exprimindo que nele se unem a ao dos dois princpios primordiais. Ele o hermafrodita central que procede da
vontade solar e da imaginao lunar:.
O terceiro signo astrolgico, Gmeos, duplo e simboliza o
movimento e a unio aps a apresentao dos dois princpios elementares masculino e feminino: ries e Touro. Ele regido por Mercrio. Seu smbolo, , precisamente a unificao do Dois = II.
O quaternrio
Para traar quatro pontos na nossa folha, dois grafismos so
possveis:
3
Inconsciente:
Consciente:
4 se escreve:
ou seja:
O que est no alto...
4
2
Ternrio
+
= Quaternrio
1
ou
3 579
2 468
A segunda figura, pelos seus quatro pontos, limita uma superfcie. Alm disso, o Quatro reflexo do Um em relao ao eixo 2-3.
Ele constitui em razo disso uma limitao, portanto uma
caracterstica de ordem esttica que contm uma dupla oposio.
Aps o Dois (polaridade Cu-Terra, Esprito-Corpo, energia-matria), seguindo o Trs (a conscincia, a alma), surge o Quatro, o
reflexo, a reflexo, o mental, que o quarto plano da conscincia,
aps os corpos fsico, energtico e emocional (ou denso, etrico e
astral).
A passagem do Trs ao Quatro expressa na frmula alqumica
Do Um sai o Dois, do Dois sai o Trs e do Trs sai o Um como
quarto. Isso significa que o Trs, considerado como unidade ternria ou trinitria, em relao ao Um primordial, o Quatro, que no
nasce de um modo progressivo qualquer, mas pode ser reconhecido
retrospectivamente como existindo desde sempre.
17
18
(Mercrio),
(Jpiter)
(Vnus),
e
(Marte),
(Saturno)
A Porta dos Homens corresponde ao signo de Cncer (e ao solstcio de vero no hemisfrio norte), smbolo portanto que representa
tambm o fenmeno de inverso, de transposio ou cruzamento
associado ao 4 signo do zodaco:
A Casa quatro, na astrologia, assinala o fundo das coisas, a
hereditariedade que se compe das 4 energias do cdigo gentico.
Curiosamente, o signo de Cncer, que equivale Casa 4, portanto
aos alicerces, tambm o signo no qual o Sol est mais alto no
cu, durante o solstcio de vero no hemisfrio norte, o que indica
outra inverso Cu-Terra. Trata-se de uma parada na qual se avalia
o que foi alcanado antes de julgar o que vir (mudana de inflexo
das energias no solstcio).
O Quatro est fundamentalmente associado Terra, com:
as 4 direes,
as quatro idades do mundo,
as quatro idades da humanidade.
As curvas dos fenmenos naturais contnuos, tais como as estaes, evoluem de um modo quaternrio, ou seja, sobre as quatro
direes e num esboo crucial. A curva senoidal a representao
tpica dos movimentos vibratrios, fundamento da maior parte das
manifestaes naturais.
19
20
O quinrio
Vamos escrever, a partir do Quatro, nossos cinco pontos; o
quinto encontrar espontaneamente seu lugar no centro da figura.
21
Esse novo passo que conduz ao nmero Cinco descrito na concepo da pedra filosofal como quinta-essncia. Esta ltima, no
plano qualitativo, no simplesmente um quinto elemento que vem
se juntar aos quatro j conhecidos, mas o ser unitrio realizado dos
quatro elementos conhecidos. O quinto serve de eixo ao quaternrio
natural.
Esse centro, como todo algarismo mpar, envolve, no plano horizontal do Quatro reunificado pela Unidade central, a seo do eixo
vertical.
A quinta-essncia subentende assim um nvel visvel, manifestado, o Quatro, e um centro invisvel, espiritual, ponto de juno
entre os mundos horizontal e vertical, terrestre e divino; realizar a
quinta-essncia abre as portas desse segundo mundo: por exemplo,
Espargiria, Alquimia. O Cinco ento compreendido como um
Quatro centrado.
A quinta-essncia reapresenta a unidade, a sntese, o aspecto
mais espiritual que se possa elaborar. Ela est, ao mesmo tempo
(veja os cinco elementos na acupuntura), presente neles e deles
extrada, como tambm produzida pela circulao desses elementos entre si.
O quinto elemento (a Terra, para os chineses) vai alm de qualquer aspecto terrestre concreto (o princpio K'un, a extenso, o
feminino). Ele permite a realizao efetiva do esprito na matria e
no espao-tempo. Entre os hermetistas, o quinto elemento denominado Aither ou ter. Esta quinta-essncia permite aos quatro
outros elementos se formarem, agregarem, ligarem e unirem
Encontramos a tambm uma das explicaes do simbolismo da
pirmide. Ela a projeo da Unidade (topo) na manifestao
(superfcie quadrada da base).
22
=
=
=
=
=
gua = norte;
fogo = sul;
madeira = leste;
metal = oeste;
terra = centro.
2
3
5
1
23
Vida central, do qual partem os quatro rios. Ele ainda no experimentou a rvore do Conhecimento do Bem e do Mal.
O pentculo uma outra representao do
Cinco. Sendo metade da dcada, participa da
essncia e da importncia dela, enquanto sua imagem condensada. Nmero de Afrodite, deusa da
unio fecundadora e do amor gerador, tambm
nmero nupcial. Combinao do primeiro nmero
par matricial (2+0) e do primeiro nmero mpar (2 + 1) macho
assimtrico, ainda o nmero da harmonia, da sade, da beleza
realizada no corpo humano. Seu grafismo, o pentagrama estrelado,
smbolo do amor criador e da beleza viva, do equilbrio de sade
do corpo humano que, projeo da alma no plano material, reflete
como ela o grande ritmo, a Alma do mundo, a Vida universal. O
Pentagrama torna-se, ento, o emblema do Microcosmo.
A = a + b,
A a+b a
=
=
a
a
b
a a + b
a
a + b a 2 + ab
=
= a
=
b a
ab
b
ab
2
a
a2
a
a
a
+1= +1 1= 0
=
b
ab
b
b
b
b
2
a 1 5
b
2
A raiz positiva vale 1,618... ; a raiz negativa vale -0,618... ; a relao a/b denominada seo dourada.
O tringulo retngulo de lados 3, 4 e 5, traduz
esse princpio.
24
O senrio
Com o nmero seis, inauguramos a segunda metade da srie de
nmeros simples que nos propusemos abordar. Com a primeira
metade, a Unidade se diferencia (Binrio), se organiza (Ternrio), se
realiza (Quaternrio) e se exprime pela vida. Constitui, de certo
modo, um caminho de involuo, de descida na matria. Por oposio, a segunda metade da srie mostra o caminho de retorno. o
caminho que seguem as Individualidades criadas na matria para
retornar Unidade. Seis representa esse princpio de foras contrrias em equilbrio.
Aps a inverso do Trs-Quatro, o Cinco oferece uma figura acabada. necessrio, para construir o Seis, retornar ao modelo ternrio onde 6 = 3 + 3. Esse valor se associa ao crculo ou ao duplo
tringulo eqiltero. Numa representao espontnea de seis pontos, duas possibilidades se oferecem com maior freqncia:
A primeira uma representao mais ou menos
circular, pois o seis e o trs esto estreitamente
associados ao crculo. Entre os Antigos, o seis era
considerado como o segundo nmero perfeito ( igual
tanto soma quanto ao produto dos seus divisores:
6=1+2+3
ou
6=1x2x3
25
O Si e o Homem no Sete vo reunificar os dois extremos, o Ternrio superior divino, Esprito, e o Ternrio inferior, reflexo terrestre:
27
28
Do
Mi
= involuo,
separao.
Do
Sol
= evoluo
Mi
Sol
Si
Vontade
Pai, Princpio
de Vida
Filho,
(Buda, Cristo)
Amor Sabedoria
Intuio
Inteligncia
ativa
Mental
Astral
Sentimento,
emoes,
reflexo da intuio
Ternrio
superior
divino
Esprito
Corpo
Ternrio
inferior
reflexo
terrestre
81
1296
27
216
36
16
A srie dos duplos horizontal, terrestre (oitava), a srie dos triplos vertical, celeste (quintas).
A msica, como veremos, tem ainda relao com o nmero Seis
(5 tons e 2 semitons = 6 tons inteiros).
A figura que simboliza o senrio de modo mais
perfeito o hexagrama ou estrela de seis pontas.
Um tringulo branco e o outro negro, ou
ento, um vermelho e o outro azul, duas
cores extremas do espectro, exprimindo o equilbrio, o lao entre o arqutipo e o mundo manifestado. Esse smbolo, denominado Selo de Salomo, encontra-se
em todas as tradies. Ao contrrio do pentgono, no pode ser
desenhado com um nico trao. No simboliza uma ao, mas o
antagonismo entre duas aes.
O setenrio
A oposio irreversvel do Seis nada pode
produzir at que um novo elemento venha romper o equilbrio e desencadear a atuao do
ativo sobre o passivo. Aps o Seis (a queda), o
valor centro do Sete vai recriar, focalizar, o que
se havia perdido no movimento de separao,
de dilatao, do algarismo precedente.
A expresso grfica do setenrio est mais freqentemente ligada
ao Cinco ou ao Seis:
ou
ou
162
Isto : 3 + 4 = 7
1296
54
108
216
432
Cu
18
36
72
144
Centro
12
24
48
29
96
Terra
30
O Setenrio a realizao objetiva do Ternrio, com o qual estabelece estreitas relaes. Toda manifestao se exprime atravs
dele, enquanto ao conjugada do Cu e da Terra que se encontram
num centro neutro, ponto de equilbrio. Ele representa a expresso
das combinaes do ternrio ( 1, 2 e 3 ) em sete raios de criao,
que permitem sua realizao:
(1)
(2)
(3)
(1 + 2)
(1 + 3)
(2 + 3)
(1 + 2 + 3)
ou ainda
32
O octenrio
Ao se chegar com o Sete a uma certa perfeio da criao, bem
como da criatura, o Oito vai se tornar o princpio da transformao,
da liberao crmica, da salvao, da Santidade.
Do mesmo modo que o Seis s pode ser considerado como um desdobramento do Trs, e por
seguir ao Sete (finalizao), o Oito se apresenta
como um desdobramento do Quatro.
J vimos a importncia dada pelas tradies
ao nmero Trs e sua estreita relao com o
Dois. Se integrarmos essa dualidade no seu aspecto ternrio (23),
obteremos 8 combinaes possveis que representam os elementos
fundamentais da totalidade do ser, que os chineses representaram
pelos 8 trigramas,
33
Lbaro das
Catacumbas
Cruz
Drudica
Cruz de
Malta
Cruzes
Templrias
Seu grafismo repetido numa ordem de sucesso peridica, representa o lao de unio:
35
O nonrio
Aps a transformao do Oito, o Nove torna-se o nmero da reintegrao final.
A representao simblica mais comum do 'nonrio' o Oito
centrado, quer sejam 8 pontos perifricos mais um central
(representao quadrada), quer seja uma representao circular:
uma noo estranha tradio. Todas as coisas, criadas ou nocriadas, esto em Deus e ele no ausncia, mas sim presena, a
Unidade Incognoscvel.
O Nove pode ento ser concebido como ponto de chegada ou
ponto de partida de uma nova srie que se inicia com o Dez. Ao
transpormos a porta da morte do Oito, renascemos no Nove. a
Porta Divina, a escada de nove degraus que representam as nove
etapas em direo ao divino ou Dez.
Esse nmero possui propriedades aritmticas curiosas. Por
exemplo, os mltiplos de nove so sempre compostos de algarismos
cuja soma igual a 9. No nosso sistema de numerao o ltimo
nmero simples. Marca, portanto, o pleno desenvolvimento da srie
numrica.
Os trs ternrios que o compem tomam um valor simblico particular: o primeiro (1-2-3) a organizao do princpio criador. O
segundo (4-5-6) a ao criadora que se relaciona natureza,
encarnao, ao carma, enquanto reflexo negativo do primeiro ternrio. O primeiro se resume no Um, o segundo no Dois como chave de
compreenso. O terceiro ternrio (7-8-9) apresenta uma significao
de conjunto relacionado ao Trs. Ele segue os dois primeiros,
ligando a criatura ao criador. Com o Sete, tivemos a perfeio da
evoluo. O Oito nos conduziu transformao, espiritualizao,
desencarnao definitiva. O Nove constitui a ponte ao Dez e marca
o retorno definitivo para a Unidade Superior.
Esse aspecto tambm expresso na tradio oriental. Os algarismos emblemticos associam o Cinco e o Dez ao Centro. Dois
modelos so propostos:
Ho tu
Lo Shu
Modelo do Cu Anterior
Paraso terrestre
Modelo do Cu Posterior
Queda
37
Serafins
Querubins
Tronos
Dominaes
Virtudes
Potestades
Principados
Arcanjos
Anjos
Amaimon
Asmodeu
Paimon
Astarote
Magote
Oriens
Belzebu
Ariton
Mi
tom em
falta
Sol
Si
tom em
falta
Nota
Palavra
Dia ou Raio
10
O denrio
39
40
Quadrado mgico de Ho Tu
(Cu Anterior)
7
2
10
8 3 (
) 4 9
5
1
6
A Cabala resume os arqutipos que animam a totalidade do Universo criado em dez nmeros primordiais. Trata-se do 3 + 7 = criador e criao. Chegar ao Dez constitui a descoberta operativa dos
milagres da Unidade da qual fala a Tbua de Esmeralda. Alis,
Cabala significa revelao.
O esquema da
rvore da Vida
exprime o Denrio
nos trs mundos.
O doze
41
42
O onze
4 = espao,
4 = superfcie,
12 = espao-tempo
12 = esfera
1, 2, 3, 4, 5...
nmeros triangulares:
1, 3, 6, 10, 16...
n(n + 1)
2
nmeros quadrados:
1, 4, 9, 16, 25...
n2
12 = 3 x 4
T1
1
T2
3
T3
6
T4
10
T5
15
16
S4
25
S5
Nmeros quadrados
1
S1
4
S2
9
S3
S3 = T2+T3
S4 = T3+T4
44
S5 = T4+T5
2) Respirao do nmero
Com 4 termos:
a c
= ad = bc
b d
4) Progresso aritmtica
O termo mdio, b (por ex.: 4), excede o primeiro, a (p.ex.: 2), pela
mesma quantidade pela qual ele mesmo excedido pelo ltimo, c
(por exempo: 6), de tal modo que seja igual metade da soma dos
extremos:
64=42
portanto:
e:
ou
4=
2+6
2
cb=ba
ba = a
(c b )
c
ou
b=
ou
(a + c )
2
b=
2.ac
(a + c )
3) Progresso geomtrica
Com 3 termos, b a mdia geomtrica entre a e b:
a b
= b 2 = ac b = ac
b c
Ex:
3
6
=
62 = 3 12 = 36
6 12
2 4
= 42 = 8 2 = 16
4 8
45
46