Icaro Redimido Gilson Teixeira Freire

A vida de Santos Dumont no
Plano Espiritual
Gilson Teixeira Freire

pelo esprito
Adamastor
Outubro d 2006
Dedicado queles que renegaram
a bno da vida.
Agradecimentos
As reunies no Grupo de Fraternidade Esprita Irmo
Vtor, desenvolvidas no decurso dos trs anos que despendi
para escrever esta obra foram o sustentculo seguro que me
permitiram um ambiente de sintonias propcias ao seu
desenvolvimento. Por isso, devo agradecer aos meus
companheiros de trabalho que no me faltaram com o
apoio incansvel em todas as horas de atividades.
Especialmente naqueles instantes em que a dvida
assaltava-me, ferindo de insegurana minha sensibilidade
medinica, eles souberam proporcionar-me a adeso de
confiana de que necessitava. Foram tantos que no posso
aqui enumer- los, no entanto a vida registrou suas
imprescindveis contribuies e saber recompens-los.
Devo especial gratido ainda a Carlos Jos Horta e Cla de
Paula Santos, cujas palavras de estmulo e irrestrito apoio
foram imprescindveis para que os valores do bom nimo
jamais se esvassem em mim, e a Sergito Cavalcanti que,
aquiescendo com veemncia sua imediata publicao,
cuidou de lhe dar corpo no plano
fsico.
Meu reconhecimento se direciona tambm para Jarbas
Franco de Paula, Lcia de Ftima Marques, Vanda Zanete
e Antnio Russi que colaboraram na indispensvel reviso
final do texto e a Noemia Resende Teixeira que se
empenhou com extraordinrio
zelo no trabalho de editorao, valorizando

sobremodo a obra.
Desejo ainda registrar emocionado que, sem
o respaldo indispensvel de meus entes
queridos, provendo-me com o mais genuno amor,
este trabalho no teria sido possvel. Tributo que me
chegava, no somente em forma do afetuoso acalento
vibracional, como da tolerncia pelas muitas horas
roubadas do precioso e indispensvel convvio
familiar. E se me sentisse no direito de dedic-lo a
algum, sem sombras de dvidas, o consagraria a
minha esposa dileta, Snia Maria, sobejado pela sua
capacidade de amar, tolerar e servir sem
exigncias.
E, finalmente, agradeo a Deus por me haver dado
condies de contribuir, um pouco que seja, com a
crena na imortalidade, corroborando a certeza de
que o esprito no morre jamais, crena que o mais
valioso consolo que podemos ter em vida, no
importando a religio que
professemos.
Sumrio
Esclarecimentos necessrios, 11 A Histria de Um caro, 17

1 - Em Portais do Vale, 23
2 - Ovoidizao, 27
3 - Heitor, o Novo Amigo, 34
4 - Rumo s Cavernas, 43
5 - 0 Socorro no Tempo Devido, 52
6 - Fisiopatologia da Autodestruio, 58
7 - No Departamento de Embrioterapia, 71
8 - Na Cmara dos Ovides, 81
9 - Catherine Lyot, 88
10 - A Bno do Recomeo, 98
11 - Dias Atribulados, 106
12 - Tempestade Vibracional, 112
13 - Doloroso Transe, 117
14 - Um Homem Sem Memria, 133
15 - Nas stradas do Passado, 150
16 - Aventuras Inusitadas, 162
17 - Dias Gloriosos, 169
18 - Momentos Histricos, 177
19 - Valiosa Ajuda, 189
20 - Fisiopatologia da Arrogncia, 197
21 - Depresso: Tempo de Colheita no Campo do Esprito, 212
caro Redimido - 9
22 - Em Busca de Solues, 226

23 - Nas Penumbras da Morte, 239
24 - Confisses da Intimidade, 250
25 - Lies Para a Eternidade, 262
26 - Sombras de Um Homem, 277
27 - Contenda Intil, 285
28-
0 Senhor dos Canhes, 301
29-
0 Padre dos Inventos, 314
30 - Sanando as Chagas do Passado, 335

31 - A fora do Perdo, 354
32 - Enfim, o Trabalho, 361
33 - Nos Bastidores da Guerra, 375
34 - Um Pedestal Vazio, 393
35 - Quando o Passado Socorre o Presente, 402
36 - Reencontro Memorvel, 411
37 - Em Um Campo de Luzes, 415
38 - Nas Teias do Destino, 424
39 - De Volta Colnia, 431
40 - O Canho da Paz, 437 Glossrio, 444
Mensagem de Santos Dumont, 449
10 - Gilson T. Freire /Adamastor
Esclarecimentos
Necessrios
Apresento ao leitor uma obra que no pode ser considerada simplesmente uma
fico. fruto de uma estranha parceria com uma inteligncia livre da matria. Sei
que lhe dar to extica origem coloca- a no rol das literaturas questionadas quanto
sua veracidade e levanta a suspeita de tratar-se apenas de um produto da
imaginao aguada de algum capaz de se conceber dominado por foras
estranhas, conduzindo o relato dos escritos aqui apresentados. Por isso ela est
estritamente endereada quele que aceita a possibilidade da existncia da vida em
ura outro plano que no o da carne e admite a viabilidade de trocas de informaes
atravs das correntes de pensamentos que trafegam entre os dois mundos.
Este livro, no entanto, no foi desenvolvido pelas vias da psicografia mecnica
na qual o medianeiro pouco interfere em seu trabalho, mas atravs de um
envolvimento ativo e direto de inspirao consciente. Escrevi-o bastante cnscio
de mim mesmo e com clara percepo das idias que entretecia na mente. Apenas
as sentia brotarem com uma profuso inusitadamente rpida e com uma clareza to
cristalina que no me deixavam a mnima dvida quanto sua origem. Imagens
ntidas se formavam em minha tela mental sem o mnimo esforo imaginativo e eu
apenas cuidava de lhes dar corpo, vestindo-as com minhas prprias palavras,
enquanto me sentia enlevado e envolvido por um halo de vibraes de difcil
definio. O tempo parecia-me estacionado, ainda que a sucesso das idias fosse
muito superior minha reduzida capacidade de composio e habilidade de
escrita. Embora j ciente do corpo do trabalho, no tinha a menor noo do que
iria escrever, at o momento em que penetrava naquele mgico fluxo de idias. A
presena ntida de algum que no pertence a este plano de vida era evidente e
incontestvel e sua influncia bastante poderosa para que me curvasse diante dele
com sentimento de simpatia, admirao e respeito. Eu o seguia em pensamento,
caro Redimido 1 1
em pleno comando de minhas funes orgnicas, mesmo sentindo, naquele

inusitado clima de enlevo, a sensao de estar flutuando ou como se meu corpo
estivesse leve e estendido na posio horizontal, atado apenas pelo crebro.
A vivncia dos fatos relatados era de tamanha magnitude que muitas vezes me
atirava em lgrimas por senti-los com surpreendente realidade, como se estivesse
presente neles, tal a nitidez com que os quadros se formavam em minha mente.
Essas sensaes so as nicas provas, ainda que restritas ao meu prprio
testemunho, de que lidei com foras fora da normalidade e alm de mim mesmo.
Outras comprovaes para certificar-lhes que os relatos desta obra so verdicos
no posso apresentar, a no ser minha prpria sinceridade. Explicaes diferentes,
tampouco seria capaz de lhes dar, embora os descrentes do esprito se apressem em
recorrer aos mistrios do inconsciente para travestir tais fenmenos de um racional
ismo coerente com suas doutrinas materialistas, crenas que j no podem nem
mesmo se sustentar diante da imponderabilidade da prpria matria.
Durante um ano, antes de iniciar este trabalho, fui invadido, no momento do
sono, por uma profuso de sonhos muito reais e que entreteciam todo o enredo da
histria que iria escrever mais tarde. No entanto eu no estava ciente do fato e no
podia compreender a razo daquilo. Passava os dias acompanhado por aquelas
imagens inquietantes e guardava a estranha sensao de trazer a mente invadida por
pensamentos que no me pertenciam, pressionando-me as paredes do crebro para
evadir-se. De certa forma me perturbavam, dificultando-me o trabalho diurno,
causando-me uma ntima inquietude e a inexplicvel impresso de no estar
completamente desperto e integrado ao nosso mundo. Hoje compreendo que se
tratava realmente de uma gestao de idias, um preparo necessrio para o perfeito
desenvolvimento da obra. Embora incmodas, exerciam uma forma de presso
como se exigissem para serem escritas. Essa sensao desaparecia por completo no
instante em que as transferia para o papel, proporcionando-me agradvel alvio.
Enquanto o enredo se estendia, minhas noites continuaram sendo enriquecidas pelos
mesmos sonhos vividos e ricos de detalhes das imagens e dos ambientes que depois
se desdobravam na dissertao da histria narrada. Por isso, alm de escrev-la, eu
a vivi intensamente ao longo dos trs anos, tempo consumido em sua composio.
Uma entidade que no pertence a este mundo esteve presente junto a mim,
inspirando-me no seu relato. Responde pelo nome de Adamastor e
12 - Gilson T. Freire / Adamastor
sentia a fora de sua presena, impondo-me o seu pensamento e dirigindo

ativamente o trabalho. Por vezes podia acompanhar frase por frase a sua
elaborao mental, para me perder logo em seguida numa avalanche de idias e
imagens qual torrente de gua cristalina a banhar-me a alma com impetuosidade e
ternura ao mesmo tempo. Pedindo-me pacincia, falava- me em palavras mudas,
impressas na tela mental: Escuta-me no com teus ouvidos, mas com a tua alma.
Guarda na memria as imagens que vs e as emoes que experimentas. Depois
escreve-as com calma, sem tanta pressa e no queiras apreender tudo que te exprime a
idia evasiva. No final tudo se acomodar. No temas e nada se perder". No entanto,
no pude evitar que minhas prprias interpretaes interferissem no processo e que
minha parca condio intelectual maculasse a clareza das idias percebidas por
esta via intuitiva de acesso ao mundo do impondervel. Certamente que no pude
vesti-las com a mesma clareza com que as anotava na tela mental e, por isso,
guardo a certeza de no ter sido o suficientemente assertivo para evitar os erros
que assumo como de minha inteira e nica responsabilidade.
Muitos nomes e termos inteiramente estranhos ao meu ambiente psquico eram
percebidos com natural insegurana, exigindo-me posterior e cuidadoso estudo a
fim de conferir-lhes a exatido, impondo captao medinica um perfeito
controle racional, evitando-se assim os enganos naturais decorrentes de minha
insegurana e da rapidez com que se imprimiam em minha mente. Contudo
surpreendia-me, atestando que a maioria deles correspondia exatamente forma
com a qual se me apresentaram. Entretanto, muitos no se acham registrados ou
pelos menos no os pude encontrar nas biografias ao meu alcance, de modo que
admito a possibilidade de erros em decorrncia da extica origem destes dados e da
exigidade de minha viso metapsquica. Ainda que um dos objetivos deste
trabalho seja a aproximao dos fatos desta e da outra vida, a preciso de seus
informes, no que diz respeito exatido da grafia, no foi, em momento algum, o
seu escopo principal. Seu enredo e seu personagem serviram apenas como um
propsito secundrio para a veiculao da verdadeira mensagem da obra, que
objetiva engrandecer- nos para a vida real do esprito, incentivando nossa melhoria
moral, ensinando-nos a valorizar a vida e a v-la como um meio indispensvel para
a conquista dos tesouros da eternidade.
Sei que o protagonista destes relatos desperta especial interesse para a histria
de nossa nao por retratar um de seus mais ilustres personagens, e muitos
questionamentos sero suscitados perante as revelaes aqui
caro Redimido 13
apresentadas, por parecer desmerec-lo das glrias e feitos que lhe atribumos. Creio
que a inteno da espiritualidade superior no diminuir o valor de quem quer que
seja, mas apenas nos revelar fatos que possam nos instruir e nos tornar mais felizes.
Acredito ainda que se a vida de todos os grandes homens da histria universal,
excetuando-se o Cristo e seus santos mensageiros, fosse-nos apresentada sob a tica
do esprito, falhas de carter e fraquezas incontestveis lhes seriam imputadas, no
sendo o nosso heri em particular uma exceo regra. Nossos dolos, quase
sempre, encarnam nossa pretenso de hegemonia, representam nossos mais genunos
anseios de perfeio e realizam nossos sonhos de audcia, por isso,
costumeiramente, v-los desqualificados pela realidade, ofende-nos os prprios
brios.
Ao perceber o alcance da obra e sua possvel relevncia para a nossa histria,
senti-me incapaz de desenvolv-la com a envergadura de que se fazia necessria.
Porm no me foi dada a opo de negar o trabalho e tive que execut-lo a despeito
de minha insuficincia, pois no guardo dotes de literato, no conheo o idioma o
bastante para evitar grandes erros e muito menos trago cabedal de intelectualismo
satisfatrio para ser aquele que a encabeasse no mundo fsico. Senti-me
fortemente conduzido e tenho certeza de que a espiritualidade desprendeu enormes
esforos na superao dos bices que minha ignorncia lhe contrapunha, por isso
espero contar com a compreenso daqueles que, conhecendo minhas parcas
possibilidades e inquestionveis limitaes, assistem-me projetado em tal patamar
de realizao, ainda mais por tratar-se de assunto distanciado do meu mbito de
atuao profissional.
As notas foram todas elas colocadas posteriormente a fim de auxiliar o leitor e
pode-se consider-las como de minha prpria autoria. Algumas, contudo,
demonstravam-me nitidamente tratarem-se de sugestes do autor espiritual e as
registrei como tais. Um glossrio foi inserido no final do livro, com a inteno
ainda de se facilitar a reviso de neologismos prprios do texto.
As lies que se depreendem de seu enredo, como as consideraes sobre a
ovoidizao, a energtica do psiquismo e as ponderaes sobre a doena depressiva
do homem podem ser julgadas inditas e questionadas quanto ao seu real valor
doutrinrio, se para alguns parecerem no guardar perfeita identidade com as
revelaes que at ento nos foram apresentadas como integrantes dos preceitos
espritas. Contudo, reservando-me o direito de co-autor da obra, deixo claro que se
trata de opinies pessoais, tanto minhas quanto da entidade que as ditou, pois se
lhes dei guarida porque
se coadunaram com o meu prprio modo de pensar e conceber os ensinamentos

espritas que me bafejam a razo. Embora eu situe suas origens fora de mim
mesmo, este no deve ser o motivo para encar-las como verdades absolutas e
inquestionveis, pois todos, encarnados ou no, somos seres ainda em crescimento
e estamos sujeitos aos mesmos equvocos naturais da jornada do conhecimento.
Para isso ressalto as palavras de Allan Kardec, as quais suscito para a nossa
reflexo: um dos primeiros resultados que colhi das minhas observaes foi que os
Espritos, nada sendo mais do que as almas dos homens, no possuam nem a plena
sabedoria, nem a cincia integral; que o saber de que dispunham se circunscrevia ao
grau de adiantamento que haviam alcanado e que a opinio deles s tinha o valor de
uma opinio pessoal. Reconhecida desde o princpio, esta verdade me preservou do
grave escolho de crer na infalibilidade dos Espritos e me impediu de formular teorias
prematuras, tendo por base o que fora dito por um ou alguns deles1. Portanto a razo
plena deve nortear-nos, no somente na leitura desta obra, como servir tambm de
peremptrio juzo crtico para o julgamento de todo e qualquer corpo de idias que
se nos apresente como oriundo do inslito mundo dos Espritos.
Desta forma, acreditar na veracidade dos fatos aqui narrados, fica por conta da
capacidade de cada um em conceber a vida e seu telefinalismo. Aqueles que crem
que tudo termina nas portas do tmulo, certamente passaro adiante, sem a mera
curiosidade de questionar o sentido da existncia e o significado de obras de to
aparente extica origem. Outros, contudo, que acreditam na imortalidade da alma,
podero aceitar a histria como um drama real, vivido no Plano do Esprito. No
entanto, no importa que a encarem como mera fico, se dela for possvel extrair
subsdios aproveitveis em nossa melhoria moral. Nosso esforo ter encontrado a
sua recompensa. Eis o que interessa e seguramente este o escopo maior de todo o
nosso empenho, meu e de meus companheiros, deste e do outro mundo.

Belo Horizonte, Outubro de 2000
Do livro Obras Pstumas, segunda parte, a minha primeira iniciao no Espiritismo - 1 7 a

edio, FEB.
caro Redimido - 15
caro e Ddalo
Pintura de Cario Saraceni Museu de
Capodimonte, Npoles, Itlia
A Histria de Um caro
onta-nos o mito dos antigos gregos que caro, filho de Ddalo,

ousou fugir dos labirintos de Creta, servindo-se de asas construdas
com penas, fixadas com cera. Conseguindo voar at as alturas,
aproximou-se caro to demasiado do sol que seu calor derreteu a cera,
fazendo-o precipitar-se no mar Egeu. Este foi o castigo para aquele que,
desafiando as leis da natureza, intencionou voar mais alto que os pssaros.
Sua lenda ficou na memria da Histria como sinnimo daquele que
vtima de ambies excessivamente elevadas, alm das possibilidades do
homem comum. caro personalizou ainda, numa poca, o sonho humano
de voar como as aves.
Homens eminentes, no desempenho de misses no mundo, representam
essa figura mitolgica quando, deixando-se conduzir pelo orgulho
desmedido, alam vos to altos na atmosfera das vaidades humanas que
as luzes da altivez lhes abrasam as frgeis asas, precipitando-os em grandes
quedas morais. Mas preciso considerar que caro representa no somente
missionrios falidos, porm o anseio de todo esprito humano, que no
basta a si mesmo e est sempre alimentando sonhos de grandeza que lhe
faam enaltecer o personalismo enfermio. Para estes que Jesus asseverou
que todo aquele que se exaltar ser humilhado2, pois da arrogncia
passaro perda dos valores que lhes integram a personalidade, em
situao exatamente oposta quela orgulhosamente pretendida. Estes
movimentos fazem parte da individualidade humana que ainda no conhece
o equilbrio e no sabe situar-se na posio de humildade que nos
recomendou o Evangelho: aquele que entre vs todos o menor, esse
grande. 3
O inventor, personagem desta histria, foi um destes caros modernos
que, escondendo por trs de sua compleio mirrada e frgil uma alma
altaneira e audaz, aspirou maior das glrias humanas ao desafiar as leis
da gravidade. Desejou um dia tornar-se uma grande personalidade e
inscrever seu nome nos anais da histria, como aquele que realizou o
maior sonho do homem: voar como os pssaros. Justo imaginarmos que
tal encargo, feito sobretudo de soberbia, poderia terminar em tragdia.
O caro de nossa narrao, por estar envolvido em elevada atmosfera
Lucas 14:11
Lucas 9:48
caro Redimido 17
espiritual, julgou ter a genialidade dos grandes sbios, sendo que, na verdade,
apenas copiava o que lhe ditavam intuio nobres entidades do invisvel, desejosas
de auxiliar o progresso humano. Acreditando que unicamente a sua inteligncia
sustinha suas frgeis mquinas, imaginou- se incapaz de falir, enquanto que o
mundo espiritual trabalhava ativamente para instru-lo e orient-lo, a fim de que
seus arriscados projetos no se precipitassem em graves fracassos. Os jornais o
focalizavam como o heri do novo sculo e, apesar de sua minguada aparncia, era
tido como um grande homem, aquele que competia com as guias e ousava desafiar
as grandes altitudes. O mundo espiritual, ao programar a tarefa necessria ao
progresso humano, sabia dos riscos que tal misso acarretaria para aqueles que se
empenhassem em sua execuo. Era preciso uma alma muito humilde para realizla com a resistncia precisa, a ponto de no se deixar abrasar pelas ostentaes
humanas. Ao mesmo tempo, o malfadado desejo de glrias precisava ser utilizado
como um pretexto para o bom xito da incumbncia, pois a alma, que ainda no
atingiu a maioridade, no sabe se mover sem que a jactncia lhe dirija o
personalismo rumo ao enaltecimento doentio. A empreitada era delicada e difcil,
mas era preciso correr os riscos em prol das necessidades do progresso. Para os
escolhidos que iriam voar to alto e experimentar o sabor das maiores vaidades
humanas, o perigo da queda moral era uma ameaa altamente provvel, superando
certamente a possibilidade de precipitarem-se no solo.
O inventor no estava livre dessas ameaas. Conquistou glrias momentneas
no seio dos povos, mas se viu um invencioneiro ao se dar conta de que outros
homens, em outras terras, tambm ouviram e responderam aos apelos do mundo
espiritual, que tinha pressa na execuo de seus projetos, e semeava idias em
qualquer campo em que pudessem florescer. E estes irmos disputavam-lhe os
mesmos mritos pela primazia do fabuloso invento, como patrimnio exclusivo de
suas vaidades. Alimentara a falsa iluso de ter possudo a maior das genialidades e
ter sido o nico mortal a vencer as alturas. Mas suas glrias eram falsas tanto
quanto eram falsos seus inventos. Com desespero, descobriu-se to falvel quanto
qualquer outro mortal. Viu seu nome ser preterido na galeria da Histria por outros
que lhe requisitaram o primado do eloqente feito. Medalhas, ttulos, monumentos
e honras caram, desfeitos de um dia para o outro, tais quais castelos construdos
nas movedias areias das iluses egicas. No bastaram seus feitos por demais
insignes para uma alma em curso na Terra. Ele precisava dessa primazia para
alimentar o seu orgulho, que j experimentara o sabor dos louros humanos. Depois
a guerra, sim, a guerra com toda a sua crueldade, insistia no uso da mquina que
julgava sua, para protagonizar a destruio, contrariando as suas mais sinceras
pretenses de paz. O aeroplano, aquele que teimava em considerar seu filho dileto,
no podia prestar-se a objetivos to vis, e sua conscincia, martirizada pelo passado
de culpas, feria-lhe ainda mais a alma dorida, aprofundando-o no charco a que se
atirara.
Seu corao vazio de espiritualismo no encontrou consolo no respeito e no
carinho que o seu prprio povo lhe dedicava. Este no se importou com o fato de
que outros lhe houvessem desqualificado do ttulo histrico de pai da maior
inveno de todos os tempos, fingiu no ouvir e teimou em assim consider-lo,
alando-o aos pncaros da merecida glria. Seu nome foi enaltecido e seus feitos
valorizados acima de seus reais mritos. Mas no bastou. O louvor que lhe
consagrava sua singela gente, distante das realidades do mundo de ento, no lhe
era galardo suficiente. A desiluso se instalara em seu corao e ser heri apenas
em sua restrita nao no lhe bastava para acalentar a alma doente e ferida,
traumatizada pela queda das grandes altitudes do esprito. O drama estava armado
e acreditara no ter como evadir-se dele, a no ser atravs do ato ignominioso:
fugir e no mais viver... Pondo fim ao curso da prpria vida, o nosso caro se
precipitou no abismo das maiores dores que o ser humano pode colher. Eis a
histria urdida nestes singelos relatos. Um romance da vida real escrito por quem
o acompanhou de perto como nenhum outro.
Revelando as fraquezas e as virtudes de um heri decado, suas lies visam,
no a diminuir sua imagem na memria de um povo e importante para o sustento
de uma nao, porm nossa educao espiritual, ensinando-nos que honras e
glrias precisam do equilbrio da simplicidade e da humildade a fim de no se
converterem em prejuzos evolutivos para aqueles que as protagonizam. E
expondo-nos os bastidores da notoriedade, deixa-nos entrever que o gnio
somente algum que se capacitou pelo prprio esforo, a se transformar em um
canal receptivo das correntes intuitivas que trafegam entre os dois planos da vida.
A doena depressiva e seu cortejo de males encontram aqui uma rpida, porm
profunda reflexo sobre as suas origens, enriquecendo- nos com acervo de
conhecimentos que nos auxiliam a entend-la sob diferenciados aspectos,
alicerados nas expresses do esprito eterno, visando sobretudo ao
estabelecimento de medidas seguras para a sua preveno.
A guerra, fonte de runas e de grandes dramas, o maior de todos os males que o
homem terreno pode empreender, tambm abordada nesta
caro Redimido -19
obra em um inusitado ngulo, sob a tica do esprito. As lies daqueles que a

viveram sob a dura realidade do lado de c so preciosos ensinamentos que nos
induzem a adotar a mansuetude como norma indispensvel de relacionamento em
toda a extenso da vida planetria e a envidar todos os esforos para se deter a
jornada de sofrimentos e destruies dos grandes conflitos fratricidas entres os
povos.
Em sntese, este o resumo da obra que temos a alegria de apresentar. Mais um
romance lavrado pela influncia direta dos espritos dentre tantos j escritos se
fazia realmente necessrio? Certamente que a literatura esprita hoje disponvel
profcua o bastante para solver toda a necessidade da alma humana, j de muito
carcomida pelo cientificismo materialista diante da insofismvel realidade do
esprito. No se necessita, verdade, de mais novidades para chamar-lhe a ateno,
nem de novos fatos que comprovem a veracidade do mundo do Alm. Por isto, esta
exposio no traz a pretenso de se juntar pliade de literatos do esprito, pois
seu relato, guisa de romance, apenas d cumprimento s determinaes do
Mundo Espiritual que visam, sobretudo, mostrar o verdadeiro roteiro dos
acontecimentos que os encarnados podem apreciar somente em um de seus lados.
Seu valor no est somente em nos mostrar que a vida continua, apesar de todas as
dvidas do homem terreno, mas em completar a Histria que na verdade se realiza
em dois planos de vida e em dois momentos contguos. Aproximando o curso dos
fatos desta e da outra vida, unindo causas e efeitos, entretece a verdadeira sucesso
da Histria, em sua lgica impretervel, quando vista sob o prisma do esprito. E,
assim, o homem em trnsito no planeta no pode mais ignorar que a vida se
constri em duas etapas complementares de experincias, sempre interligadas pela
continuidade inquestionvel da linha da evoluo.
Sem dvida muitos duvidaro dos fatos aqui narrados, por se acharem ainda
presos iluso da matria; entretanto lhes pedimos apenas que os analisem com os
olhos da alma, buscando retirar da letra ensinamentos imprescindveis para a
reforma moral que a vida nos suscita. Conhecendo de perto o drama deste caro,
certamente aprenderemos a valorizar a existncia e a equilibrar os vos do nosso
esprito, para que, cientes das ameaas das grandes altitudes do orgulho e da
vaidade desmedida, no nos deixemos resvalar para o fosso das ignomnias
humanas. Adotando a humildade como norma do viver, aprenderemos a voar at
onde nos podem suportar as frgeis asas da alma ainda incapazes de nos suster
sobre os imensos abismos que nos separam do Infinito. Compreenderemos
definitivamente que as luminares idias que promovem o progresso humano
no so meras e casuais criaes de homens de gnio, mas, sim, realizaes que

obedecem a planos cuidadosamente idealizados pelo mundo espiritual, fonte de
toda inspirao humana. E, finalmente, que a Histria no caminha ao lu e a
evoluo no se faz ao sabor do acaso, mas se realizam dentro de um edifcio
conceptual j pronto, obedecendo a diretrizes divinas cujas extenses no podemos
ainda vislumbrar.
Embora apenas dois nomes se responsabilizem pelo desenvolvimento destes
relatos, convm esclarecer que ele fruto de um esforo de equipe, como tudo que
se realiza na vida, sobretudo em nossa esfera. Muitos ajudaram, em ambos os lados
da existncia e, embora perdidos no anonimato, suas contribuies foram
registradas pela vida, que lhes recompensar o empenho. O seu autor principal,
Adamastor, embora desconhecido do meio esprita, mostrar os seus mritos pelo
seu trabalho e, com discrio, dispensa outras apresentaes.
Agradeamos ao esforo de todos por esta contribuio Histria, mesmo que
os homens da Terra teimem em no lhe reconhecer a inquestionvel veracidade. E
agradeamos, sobretudo, ao Senhor que nos permite a oportunidade do tempo para
trabalharmos em favor de ns mesmos, engrandecendo o esprito na jornada rumo
Eternidade.
Que o Senhor nos ampare sempre,
Bezerra de Menezes
Belo Horizonte, setembro de 2000
caro Redimido - 21
* Em Portais do Vale
Deus escolheu as coisas loucas do mundo para confundir os
sbios; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir
os fortes; e Deus escolheu as coisas ignbeis do mundo, e as
desprezadas, e as que no so, para reduzir a nada as que so; para
que nenhum mortal se vanglorie na
presena de Deus. Paulo -1 Corntios, 1:27-29
ps anos de sofrimentos incoercveis, finalmente Alberto lanara

nos espaos infindos um brado de socorro em sussurrada e rouca
voz. Sua mente despertara do longo e profundo sono de
inconscincia em que se arrojara. Conseguira, enfim, elaborar um fio
contnuo de pensamento e proferir uma pequena e singela prece, dirigida
com profunda sinceridade de sentimentos s foras superiores. Sua orao
ecoara pela imensido silenciosa das escuras e frias cavernas do Vale
qual clamor surdo, sufocado de agonia e piedosa splica. Esta fora ouvida
pelos planos elevados da vida, os quais no menosprezam as mnimas
oportunidades de auxlio quele que pede com lisura.
Me Santssima, socorre-me, no posso respirar! Me Santssima,
ouve-me, por amor de Seu Filho!
E nada mais podia aquela triste alma em frangalhos suplicar, pois seu
pensamento fragmentado mal se dava conta de sua prpria condio.
Permanecera detido em profundos pesadelos de tormentos e dores
inenarrveis, mas naquele dia o socorro chegaria atravs de entidades
amigas, enviadas de regies superiores.
Eu fazia ento parte da equipe de atendimento aos dementados que
caro Redimido - 23
despertavam no Vale dos Suicidas. J de alguns anos dedicava-me a esta tarefa,

pois, por minha vez, havia sido tambm socorrido naquele mesmo local e ali
permanecia em trabalho de minha recomposio pelas pesadas dvidas contradas
para com a vida. Sim, foroso declarar que eu fazia parte daquelas tristes
paisagens, porque fora tambm um suicida. Por tempo prolongado estive
inconsciente naquele Vale de amarguras, um dos mais pesarosos e lgubres lugares
que a mente do homem comum pode imaginar existir. Perdera, de certa forma, os
laos familiares que me entretinham na crosta pelo elevado tempo despendido na
recuperao de mim mesmo, e a maioria de meus antigos entes queridos seguia em
avanados passos na jornada evolutiva, envolvidos em conquistas outras,
distanciadas de minhas necessidades. Eu me retive na retaguarda, por obra de meus
prprios desatinos e no me sentia mais encorajado a voltar ao seio da famlia
dileta, exigindo tolerncia para as contingncias de minha penria espiritual.
Naturalmente que um corao de me jamais esquece um filho, e de minha
amorosa genitora recebia sempre apelos de afetividade que me sustentavam no
espinhoso caminho que seguira. Recebera dela todo tipo de socorro e carinho e a
ela devo minha condio atual. Mas, por fora das circunstncias, permaneci como
trabalhador do Vale, vendo nisso uma maneira de saldar parte de meus pesados
dbitos para com a vida. Sim, eu era um caravaneiro do Vale das Trevas e
orgulhava-me de no me contar mais entre as fileiras dos seus degenerados. Porm,
no convm contar a minha histria particular que nada traz de surpreendente aos
homens da Terra. Devo relatar-lhes o enredo de outro homem, daquele a quem
neste instante inicivamos o socorro. Por que a sua histria? Porque aprendi a amlo e me afeioei ao seu corao por razes que ainda ignoro. Ademais, conheci sua
vida como nenhum outro, acompanhei-a com toda a sua dura realidade e tenho a
sua devida autorizao para discorrer sobre os seus dramas. Outro enredo tambm
no lhes poderia entretecer, pois no trago dotes de intelectualismo ou aptides
literrias para delici-los ou instru-los com outros contos da vida do lado de c.
O Vale dos Suicidas j conhecido daqueles que tm acesso s informaes do
Mundo Espiritual. Dele trataram autores habilitados na arte da escrita, de modo
que poucas informaes posso acrescentar. Ali o triste lugar em que se renem
aqueles que so vtimas de si mesmos e lutam desesperadamente para a
recuperao de suas conscincias perdidas, desfeitas no desbaratado ato de
destrurem a si prprios. Vale de lgrimas e dores das mais pungentes da alma
desencarnada tambm local onde se pode presenciar os mais abnegados esforos
daqueles que
sabem amar e socorrer em nome do Altssimo. Foram almas deste quilate que
fundaram, ainda nos tempos do Brasil colonial, a cidade de Portais do Vale.
Quando os limites da nao brasileira se delinearam na geografia poltica da
Terra, tambm nos espaos espirituais que circundam o globo desenharam-se as
suas fronteiras culturais e lingsticas. Notoriamente preciso considerar que, no
Mundo Espiritual limtrofe crosta planetria, os povos se distribuem em naes
semelhantes s da Terra e continuam jungidos pelas mesmas afinidades de
costumes e idiomas que os unem durante o estgio na carne, delimitando uma
regio de atuao espiritual denominada Espao das Naes. A estagia, almtmulo, a grande massa de desencarnados espera do momento precioso de
retorno carne. Somente em planos superiores, habitados por espritos que j
ultrapassaram as necessidades de comunicao verbal e as distines culturais,
que as fronteiras das naes se rompem, dando lugar a uma s comunidade.
Estamos, no entanto, muito distanciados dessas luminares esferas, pois ainda nos
apresentamos, relacionamos e nos comunicamos da mesma forma como o
fazamos na Terra.
Ao mesmo tempo em que se formava a nao brasileira nos espaos espirituais,
desenhavam-se tambm as suas regies de sombras, ocupadas por aqueles que
insistem no exerccio da maldade sem lindes, a fim de colherem as dores e os
lamentos semeados. Nesta poca estabeleceu-se o Vale dos Suicidas como a regio
que congrega almas em sofrimentos expiatrios, originrios da louca desventura
da autodestruio. A matria extrafsica entretecida de substncia muito mais
malevel s emanaes mentais dos seres que a habitam, e paulatinamente o
ambiente se amolda s suas caractersticas psquicas predominantes. Por isso o
Vale dos Suicidas, adaptando-se progressivamente, formou precipcios, charcos e
cavernas em perfeita correspondncia s emisses mentais e s necessidades de
seus protagonistas. da Lei que o homem colha exatamente o que semeia, pois do
contrrio o progresso no se faria, se a vida lhe conferisse sempre confortos
imerecidos. Todas as naes do Mundo dos Espritos tm, assim, os seus Vales de
dores em tudo similares ao nosso.
A maioria dos exilados do Vale ali permanece por dcadas, aguardando a
bno da reencarnao, comumente a nica porta de acesso para a libertao de
suas aflies. Muitos dormem na letargia profunda, enquanto outros vivenciam
pesadelos interminveis eangustiosos. Poucos se sentem vivos, mas no
compreendem seus tormentos, guardando no organismo perispiritual as dores dos
ltimos instantes de vida e os estigmas das agresses que infligiram ao prprio
corpo. Suas agonias so inenarrveis,
caro Redimido - 25
de modo que aqui encontramos os maiores dramas humanos e os mais pungentes

tormentos a que pode se resvalar o esprito em trnsito na evoluo. Grande e
imenso abismo de dores, onde aquele que caiu na desgraa, vtima de si mesmo,
lamenta e chora a maior das desditas humanas: o haver negado a vida, o dom mais
precioso que herdamos do Criador.
Abnegados monges portugueses, desencarnados no incio da formao do
Vale dos Suicidas, imbudos do sagrado propsito de amparar as infelizes almas
que se ajuntavam nestas paragens de dores, fundaram Portais do Vale, uma
colnia dedicada tarefa de socorro, sob a gide do Cordeiro. Seus grandes
portes, limitando a sua entrada, conferiram- lhe logo o seu conhecido nome.
Nesse local residem almas nobres, possudas de imensa dedicao ao sofrimento
humano. Almas que poderiam estar desfrutando ambientes espirituais felizes,
permanecem suportando as tristes e pesadas vibraes que da promanam. Grande
parte de seus habitantes, no entanto, formada entre aqueles que, como eu, so
recuperados do Vale e se reintegram nas atividades da vida espiritual como
colaboradores, ajudando os que ficam e os que chegam constantemente nesse
fosso de lgrimas. Assim, nada fazemos de mais e apenas devolvemos colnia e
vida o mesmo que recebemos. E isso faz a nossa felicidade.
Ovoidizao
0 perisprito se dilata ou contrai.
Allan Kardec - O Livro dos Mdiuns, item 56
aquela manh de intensos trabalhos de assistncia aos recmsocorridos do Vale, fora convocado com urgncia ao servio,
de maneira que mal tive tempo de adiar algumas obrigaes
rotineiras, e me embrenhei mais uma vez nas Cavernas do Sono. Eu as
conhecia muito bem, pois nela servira no somente como Caravaneiro
das Trevas, como fora tambm um de seus hspedes delinqentes por
aflitivos anos. J no era, no entanto, membro ativo das Caravanas de
busca e somente era requisitado em ocasies especiais. Exercera atividades
de atendente mdico por muito tempo, pois fora profissional da rea e
ainda podia fazer jus a tal ttulo em Portais do Vale, embora desmerecesse
essa qualificao. Os enfermos resgatados do Vale necessitam de cuidados
prementes, muito semelhantes rotina da medicina terrena e, pelas
habilidades exercidas na vida, acha-se um facultativo em melhores
condies de desempenh-las do que outros. As graves leses das almas
dos suicidas refletem-se em seus organismos espirituais, apresentando-se
comumente, como de se esperar, em frangalhos. Requerem curativos,
suturas e, s vezes, verdadeiras intervenes cirrgicas, por mais imprprio
que isso possa parecer ao entendimento dos encarnados. Fora, desse
modo, convocado para prstimos mdicos assim que me vi em condies
de reassumir o pleno domnio sobre mim mesmo, pois, quando encarnado,
assistira os dilacerados da guerra e habituara-me manipulao dos corpos
mutilados. Depois de muito trabalho e estudos, no decorrer de largos
anos, despertara em mim o interesse pela ovoidizao, pois me intrigava
caro Redimido - 27
e condoa-me sobremaneira assistir a esta bizarra e grave dismorfia, prpria do

mundo espiritual, to diferente de tudo que se conhece na Terra, em prol da qual
pouco se pode fazer. Passei assim a atender especialmente queles suicidas
ameaados por essa penosa patologia da alma, atuando sobretudo na sua
preveno.
A ovoidizao uma das mais pungentes enfermidades que pode acometer o
esprito depois da morte. Consiste na perda da conscincia ativa, quando o eu
consciente desmorona-se completamente, em decorrncia de atrozes e
insuportveis sofrimentos, voltando-se sobre si mesmo, anulando-se e perdendo
todo o contato com a realidade. A atividade consciente da alma entra em letargia,
refugiando-se nas camadas do subconsciente. O pensamento contnuo se
fragmenta, perdendo seu fio de conduo, e a estrutura perispiritual se desfigura
completamente, desfazendo sua natural conformao humana, adquirindo o
formato aproximado de um ovo, cujas dimenses se aproximam de um crnio
infantil. O processo em tudo semelhante ao das bactrias que se encistam diante
de condies adversas de vida, aguardando novas oportunidades para retornarem
atividade normal. A ovoidizao processo incurvel no Plano Espiritual, sendo
uma das mais graves enfermidades de nosso mundo, e somente pode ser revertido
em reencarnaes expiatrias, quando o esprito reencontra-se com novo ambiente
de manifestao e pode refazer o metabolismo do seu consciente. Vrias
reencarnaes, porm, se consomem em tentativas frustradas, de modo que a perda
evolutiva imensa para estes infelizes seres. Muitos regridem a condies to
primrias da vida humana que necessitam reencarnar entre povos primitivos, a fim
de que a rudeza dos organismos ainda involudos possam suportar-lhes a grave
patologia, sem se desfazerem em malformaes congnitas 4 incompatveis com a
biologia humana. Por isso, existe em Portais do Vale um departamento de servios
que se empenha em estudar e tratar preventivamente a ovoidizao, onde eu
situava naquela poca os meus singelos esforos de servios e pesquisas.
Os suicidas que dormem nas Cavernas do Sono so os candidatos naturais
ovoidizao. Permanecem em sono reparador, em baixssima atividade
consciencial, por anos a fio. Ao iniciarem, no entanto, o despertamento, a rpida
percepo da amarga realidade que lhes assedia pode deflagrar, de imediato,
mediante reflexo de defesa, a retirada apressada para camadas ainda mais
profundas do inconsciente inferior. Esse reflexo no somente inibe totalmente o
despertar, como retrai o
Defeitos anatmicos na formao dos embries.
28 - Gilson T. Freire/Adamastor
metabolismo mental, motivado por novo impulso de contrao, estabelecendo-se a

ovoidizao de forma incondicional. Por isso, quando o servio de vigilncia de
nossa colnia identifica almas em tais condies, com indcios de ovoidizao,
somos convocados em regime de urgncia. Neste instante ainda podemos atuar,
antes que o suicida deflagre a contrao do eu, tornando o processo tardio demais
para ser revertido em nosso mundo.
O suicdio possvel tambm no Plano do Esprito e no somente na carne.
Quando encarnado, pode o ser danificar sua veste orgnica de tal modo a torn-la
incompatvel com a vida na matria. Na Esfera Espiritual, no entanto, o perisprito
possui mecanismos regeneradores muito mais eficazes, de modo que destru-lo por
dano fsico praticamente impossvel. Mediante a contrao da atividade
consciente, no entanto, permitido ao ser continuar negando a sua existncia,
fugindo de si mesmo. Desta forma, podemos considerar de fato a contrao ovoidal
como um autocdio espiritual. Como se v, temos tambm nossos suicidas. Suicdio
que, naturalmente, pressupe mera tentativa de fuga da realidade que envolve o
esprito depois do tmulo e no a destituio da individualidade, pois tal no
possvel no plano em que nos projetamos.
As causas do encistamento da alma so as mesmas que motivam o autoextermnio na carne: o desespero diante de sofrimentos intolerveis, somados
falta de preparo para a existncia no Plano Espiritual. Sofrimentos, a bem da
verdade, aparentemente intolerveis, pois a sabedoria das Leis divinas no nos
proporciona nunca dores que sobrepassem nossa capacidade de suport-las. Se
parecem aniquilar-nos, porque nossa revolta diante delas incomensurvel e
indevida. O mais forte indutor de tais barbaridades, no entanto, est na falta de
preparo para a vida espiritual, sendo o materialismo o seu mais poderoso
protagonista. Materialismo que se desenvolve diante do enfraquecimento do
pensamento religioso do homem moderno, desgastado na ideao de frmulas
mentais arcaicas, no lhe proporcionando mais subsdios para a crena no esprito.
Os apelos de um ser que aprendeu a raciocinar e a crer na razo no podem mais ser
satisfeitos por uma f cega que macula o conhecimento, genuna conquista da
Cincia. Como se v, urge lutarmos contra tal situao a fim de que a penria do
esprito seja desterrada do Planeta e banidos os riscos do mergulho na
inconscincia. No destituindo as conquistas modernas que representam valores
reais e no podem ser questionadas, mas renovando o pensamento religioso do
homem terreno, para que o seu frio racionalismo no sufoque a alma que anseia
pelos
(caro Redimido - 29
genunos bens da eternidade. Semeemos novamente as verdades que consolam,

verdades que nos foram reveladas desde que aprendemos a pensar, mas que
acabaram esquecidas e que precisam ser relembradas e reestruturadas,
compatibilizando-se com o nosso avano intelectual. Por isso a implantao do
Espiritismo na Terra, protagonizando a f alicerada na razo, pode ser vista como
uma das maiores vitrias do Plano Espiritual Superior na atualidade.
Os ovides, espritos em fuga de si mesmos, como se pode deduzir, aumentam
assustadoramente nos dias atuais. Permanecem espalhados pelo Vale dos
inconscientes, atados a rochas ou troncos de rvores, pois podem segregar
substncia pegajosa que os fixam a qualquer superfcie. No entanto,
preferencialmente, aderem-se a outros seres vivos, encarnados ou no. Tristemente
temos que considerar que o ovide se torna, na verdade, um parasita. Como todo
ser vivo, seu metabolismo, embora baixssimo devido s suas reduzidas
necessidades, precisa da absoro de seivas vitais para a sua subsistncia. No
dispondo de meios para produzi-las, a manuteno de sua exgua vitalidade
somente pode ser levada a efeito mediante a aquisio de recursos vitais externos,
provenientes de outros seres. A anatomia e a fisiologia dos ovides adquirem assim
todas as caractersticas prprias dos parasitas da Terra, especializados na
assimilao e metabolismo de foras vitais roubadas de outros seres vivos. Embora
qualquer tipo de energia vital possa servir- lhes para este fim, aquelas que melhor
se adaptam s suas necessidades e para as quais eles se especializaram so as
energias do psiquismo. Por isso, o hospedeiro natural do ovide a mente humana.
Devido a esta caracterstica, os ovides comumente so colhidos por espritos
dedicados ao mal, que os utilizam como instrumentos de torturas humanas. Eles
podem at-los aos crebros de inditosos obsediados, minando suas foras e
deteriorando suas resistncias psquicas atravs do escoamento de suas foras
mentais. Induzem assim, no somente a depresses, mas demncia e loucura,
desequilbrios de difcil remisso, tanto na carne quanto no mundo espiritual. Sendo
os ovides joguetes nas mos desses infelizes, natural que este seja outro motivo
para se lhes evitar, a qualquer custo, a proliferao no Vale dos Suicidas.
Muitos podero se perguntar por que a Lei de Deus, que sobretudo bondade,
permite a existncia desse estranho parasitismo, infectando a intimidade
consciencial de espritos de considerveis conquistas evolutivas, deixando-os
expostos a esta cruel e aparentemente injusta espoliao. Podemos apenas
responder que tal regime de desamor o mesmo que
impera no mundo da carne, com sua dura realidade, onde o parasitismo subsiste
como norma de vida entre criaturas de diferenciados nveis evolutivos. Seres
aparentemente involudos, dotados de hbeis e intrigantes mecanismos de
explorao de recursos vitais, subjugam hospedeiros, chamados naturais, aos seus
caprichos e egosticas necessidades de subsistncia. Regime de vida que nos faz
questionar se tal comportamento de fato natural e representa apenas a obedincia
vontade de Deus. Se nosso Pai amor, por que a vida em suas primitivas bases se
apia neste consrcio de inquas exploraes? Como nada no mbito da criao
pode estar fora do domnio de Sua Lei, temos que encontrar razes que justifiquem
esse estranho comportamento. Lucubramos que todos, sem exceo, mantemos um
ambiente de disputas pela supremacia da vida, e ainda somos parasitas de seres que
nos sucedem na jornada evolutiva, pois nos damos explorao de seus recursos
vitais, com o sacrifcio mesmo de suas vidas, quando na carne. Justo assim
estarmos, por nossa vez, sujeitos ao roubo exploratrio de nossos valores orgnicos
por outros seres, mesmo sendo menos evoludos do que ns. Porm, somente o
afastamento da bondade pode justificar tais aparentes barbaridades no seio de uma
criao que feita essencialmente de amor. Tais inquiries, no entanto, no
podem aqui ser respondidas e as deixamos como suscitantes de questionamentos
das razes do viver e do evoluir.
A ovoidizao, contudo, no uma adulterao das leis perispirituais, pois est
subordinada aos mesmos princpios da miniaturizao ou restringimento, fenmeno
a que est submetido o esprito no processo reencarnatrio, quando a tessitura
plasmtica do perisprito, antecedendo nova descida carne, sofre uma contrao
involutiva, retornando aos patamares da evoluo biolgica, para abraar um novo
vulo fecundado e elev-lo, rapidamente, condio das ltimas conquistas no
campo da vida carnal, atravs do milagre do desenvolvimento embrionrio. Este
impulso de contrao o mesmo que deposita a potncia de um carvalho em uma
semente, fazendo-a explodir depois, num anseio incontido de crescimento. O
perisprito, ricocheteando suas foras contradas, atira-se ao rpido refazimento,
expandindo-se e confeccionando seu futuro corpo na recapitulao embrionria,
quando, em apenas nove meses de gestao, refaz todas as etapas por que j
passou. Sem esta precedente contrao involutiva no se veria tal exploso
evolutiva que lhe surge como uma reao imediata. assim que temos aprendido
que o perisprito est sujeito, como todo fenmeno da criao, s foras de
contrao e de expanso. A ovoidizao, portanto, em ltima anlise, apenas uma
caro Redimido - 31
contrao ou miniaturizao patolgica, pois ocorre distante do momento

reencarnatrio. No encontrando o reservatrio uterino, meio indutor, mantenedor e
protetor de tal processo, o ser, em franco processo de contrao, estaciona-se na
fase ovide deste percurso, restringindo sua conscincia s etapas mais elementares
da vida biolgica.
Alguns observadores do nosso plano referem-se ao ovide como sendo a
segunda morte do esprito. Fenmeno este muito pouco divulgado na literatura dos
espritos, dirigida aos homens, por tratar-se de tema de natureza ainda muito
complexa e que poderia causar maiores dvidas e questionamentos entre os
pesquisadores da Terra. De fato, a morte ovoidal pode ser considerada a segunda
morte, porm, para o perfeito esclarecimento do estudioso, devemos compreender
que se trata apenas de um dos patamares onde pode estacionar a contrao
perispiritual. O ovide ainda traz um metabolismo vital, embora bastante reduzido,
mostrando, ademais, resduos de atividade consciencial, sendo portanto apenas um
dos limiares em que estagia o ser rumo segunda morte. Na realidade, esta o
resultado de aprofundamento em nvel ainda mais inferior da condensao
involutiva, acometendo espritos com alto quilate de rebeldia e maldade, levando-os
completa estagnao da conscincia, com a total perda da atividade vital,
fenmeno rarssimo e conhecido tambm como a petrificao perispiritual. Isto,
entretanto, pressupe apenas o limiar do mergulho do ser no abismo da
inconscincia e no a anulao de sua individualidade.
Naturalmente, trabalhando nos ambientes espirituais onde se recolhem as almas
embaladas por estes impulsos autodestrutivos iniciados na carne, na ao suicida,
achvamo-nos envolvidos por esta extica e triste patologia do esprito e a ela
dedicvamos nossos estudos, abordando-a em toda sua dura realidade, a fim de
encontrar meios eficazes de auxlio, interferindo como possvel e como nos permite
o Senhor da Vida.
guisa de esclarecimentos para o estudioso, preciso considerar que, alm da
exaltao do impulso contrativo no suicdio, o perisprito est sujeito ainda
alterao do movimento contrrio, ou seja, a expanso inadequada. A hipertrofia
perispiritual patologia que guarda igualmente a sua gravidade, sendo tambm
identificada e estudada no plano do esprito em que nos achamos. As foras
perispirituais hipertnicas se responsabilizam pelos crescimentos celulares
exagerados, quais os tumores de qualquer natureza e a hiperatividade de qualquer
funo orgnica identificada pela medicina terrena. Guardam sua origem nos
estmulos do psiquismo doentio que se apiam no exagero do eu, como os
sentimentos exaltados de egosmo e egolatria, vcios da alma a que todos, sem

exceo, estamos afeitos neste planeta. Nos captulos subseqentes tornaremos ao
assunto com mais exatido a fim de se completar o estudo proposto5.
Nos captulos 6 e 20 o assunto iniciado aqui encontrar o seu desenvolvimento mais abrangente.
caro Redimido -33
Heitor o Novo Amigo

Bendito aquele que vem em nome do Senhor.
Salmos, 118:35
direo de nossos trabalhos, identificando em Alberto, o suicida

que despertava nas Cavernas do Sono, um risco iminente de
ovoidizao, convocara-nos para a atuao sem demora. Olegrio,
meu dileto companheiro de servios, aguardava-me para a partida imediata.
Tnhamos pouco tempo para os procedimentos habituais necessrios
jornada e devamos apressar-mo-nos.
No pensem os amigos que podemos penetrar nas Trevas sem o devido preparo.
Quais os mergulhadores da Terra, necessrio precavermo- mo-nos com uma srie
de cuidados especiais. No que devssemos nos meter em escafandros especiais
prprios para as guas, mas para se visitar as Cavernas do Vale preciso que se
tomem algumas precaues, se no se um esprito superior. Os espritos de
grandes conquistas evolutivas podem adentrar nestes ambientes ocultando suas
luzes para no serem notados, e com seus avanados padres vibratrios, de modo
geral, so imunes aos fluidos do ambiente. Ns, no entanto, assim como a imensa
maioria dos trabalhadores de Portais do Vale, espritos de medianas aquisies
morais, no podemos perambular pelo Vale sem adotar cautelas que nos protejam
das nocivas correntes vibratrias e nos previnam do assdio das entidades das
Trevas. A absoro de emanaes mentais malficas dessas plagas sombrias pode
envenenar nossa constituio perispiritual, perturbando-nos com o chamado mal
do caminhante das Trevas, que nos lembra o mal dos navegantes, pois ambos se
manifestam com sintomas muito semelhantes, como tonturas e
nuseas incontrolveis. Certo que, como no estamos imantados por dano de

conscincia s redes do mal que a dominam, no precisamos temer o ataque direto
de entidades das Sombras. No entanto, no somos de todo imunes contra o cerco
desses espritos e podemos sofrer ameaas e mesmo ser expulsos de seus domnios,
como muitas vezes acontece. Nossa sintonia com o ambiente no completa e,
destarte, no nos libertamos de todo do Mal, pois somos seres ainda em processo
de melhoria e no conseguimos exercer a bondade em toda a plenitude de que
gostaramos.
Faz-se imprescindvel o completo controle das emoes para se lidar
adequadamente com os espritos mal intencionados ou travessos que perambulam
pelo Vale. Eles esto em seus domnios e o trabalhador deve saber respeitar-lhes os
limites. Ele deve estar preparado para enfrentar situaes conflitantes e saber
abdicar-se de seus interesses imediatos, pois o ingresso em disputas imprprias e
indignas pode desequilibr-lo facilmente, indispondo-o tarefa e deixando-o
merc das agresses do meio. Por isso, o tarefeiro que no consegue dominar os
prprios impulsos diante da maldade alheia e da injustia, no est preparado para
esta tarefa. A intermediao de modo inconveniente nas relaes entre vtima e
algoz deve obedecer, no a um partidarismo prprio, mas a um roteiro determinado
pelos orientadores, que conhecem as motivaes de tais contendas e as reais
necessidades de cada um. Os verdugos do momento so vtimas do passado, e to
meritrios de socorro quanto aqueles que so maltratados. Assim, vestir-se de
humildade, controlar com eficincia a raiva e a indignao e eximir-se do desejo de
fazer justia com as prprias mos so imposies indispensveis ao servidor. A
arrogncia diante dos sofredores igualmente atitude condenvel que pode deixar o
seareiro em situao embaraosa. A bondade, a humildade, a capacidade de perdoar
e a abnegao devem ser as nicas armas ao dispor daquele que deseja servir com
Jesus e atuar com proveito para todos.
Necessrio ainda se faz esclarecer que o tarefeiro, para atuar com eficincia no
resgate de entidades sofredoras, deve fazer-se visvel ao meio a fim de interagir em
seu mesmo nvel de manifestao. Os espritos recuperados daquelas plagas,
transformados em obreiros do Bem pela boa vontade de servir, continuam sendo
visveis aos companheiros da retaguarda por tempo variado, penetrando nestes
stios sem maiores inconvenientes. Estes, entretanto, incentivados reforma ntima
e pela constante dedicao ao penoso trabalho, terminam por se desvencilhar de
parte de suas inferioridades, tornando-se, paulatinamente, imperceptveis
caro Redimido - 35
ao baixo ambiente em que servem. Da a necessidade de promoverem a

condensao perispiritual cada vez que retornam a ele. Esta condensao feita
mediante a absoro dos eflvios atmosfricos do meio pela respirao, mas o
processo requer adestramento, para que no se transforme em prejuzos e
incmodos para o trabalhador, pois, se no for subordinado a um controle, pode
ultrapassar determinado limiar de tolerncia, desencadeando nele os mesmos
sintomas do mal do caminhante das Trevas, indispondo-o viagem. Contudo,
chega um ponto que o servidor, pelo esforo prprio, atinge nvel evolutivo tal em
que a condensao se lhe torna dificultosa e at mesmo impossibilitada. , assim,
preciso que um recrutamento constante de novos elementos, dispostos penosa
tarefa, renove freqentemente o acervo de caravaneiros das Sombras.
Alm de uma primorosa conduta ntima, requer-se ainda do tarefeiro uma
apresentao pessoal discreta e simples, de modo a no chamar ateno sobre si.
Cores alegres e vivas no so recomendadas, naturalmente. Para aqueles,
entretanto, que se sentem incomodados com a idia de que os desencarnados usam
vestes, somente podemos asseverar que a vida e as necessidades no mundo
extrafsico no diferem sobremaneira daquelas encontradas na Terra.
Outro imperativo para o mergulho nas Trevas o pleno controle do medo.
Como o trabalhador se acha adensado, sua presena torna-se perceptvel no
somente aos sofredores, mas tambm aos seres malignos que as habitam, quase
sempre dispostos a receb-los com animosidades. A simples viso destas entidades,
comumente transfiguradas em formas monstruosas em franca exibio de
agressividade, pode paralisar o servidor bem intencionado, porm no adestrado
tarefa, aniquilando-lhe toda a capacidade de servio e criando dificuldades para os
demais membros da equipe. Por isso desenvolvem-se em Portais do Vale longas
sesses de treinos especializados com o propsito de dominar o medo com
eficincia. E preciso estar habituado viso das mais terrveis mazelas do homem e
suas desfiguraes perispirituais sem se deixar aniquilar pelo pavor. Como todos j
passamos pelas Trevas, no difcil, ao encarnado, imaginar as horripilantes
figuras e as lgubres paisagens que podem nos paralisar de terror pela sua simples
viso.
No obstante a boa vontade de servir nas Sombras, necessrio ainda estar
habilitado a lidar com suas ameaas. Ameaas que so mais ilusrias do que reais e
que mais despertam pavor do que realmente significam algum dano nossa
integridade. Se no trazemos a conscincia ultrajada
pela prtica de grandes males, no guardamos liames com as entidades que se

comprazem com o exerccio de crueldades. Espritos, que so muito mais infelizes
e necessitados do que realmente perigosos, podem inibir e assustar aqueles que se
lhes mostram suscetveis, atividade na qual se comprazem e da qual tiram proveito
como nica fonte de suas parcas alegrias. Assemelham-se a adolescentes imaturos
e inconseqentes, que se deleitam em perturbar a ordem estabelecida pelo simples
prazer em dar vazo aos seus instintos rebeldes.
Por todas estas razes, a maioria das caravanas de socorro composta de
espritos recm-resgatados das Sombras, o que facilita, em muito, no somente suas
ambientaes vibratrias como tambm o controle do medo, pois se acham
habituados s suas imagens desagradveis e no se assustam facilmente com elas.
A urgncia do socorro necessrio exigia uma equipe j treinada, e por isso
fomos convocados. Apesar de nossas parcas condies espirituais, Olegrio e eu
achvamo-nos preparados para o servio, cientes de todos os riscos e necessidades
da empreitada, em decorrncia de muitos anos dedicados a esse tipo de atividade.
Contaramos com a presena de Adelaide, uma companheira ainda pouco
experiente, que nos vinha acompanhando, em obedincia direo de nossa
colnia, a fim de adestrar-se na tarefa socorrista, sendo j nossa conhecida. Ao
chegarmos ao Posto Avanado, j estava ela aguardando-nos para a partida
imediata. Dois guardas de Portais que a acompanhavam, zelosos, despediram-se de
imediato ao chegarmos, em busca de seus afazeres. Faziam-lhe companhia
enquanto estava sozinha, cumprindo apenas com as gentilezas de nossa colnia,
pois ali no havia ameaa alguma sua pessoa. Neste dia, no entanto, contaramos
com a participao de um novo amigo e, como sua presena fora autorizada pelos
nossos dirigentes, sabamos tratar-se de um esprito experiente neste tipo de
servio. Aguardvamolo para a partida.
O Posto Avanado o verdadeiro limite entre nossa colnia e as Trevas. Um
grande muro nos separa do ambiente exterior, lembrando- nos as construes
medievais. Ervas robustas e ressequidas lhe sobem pelas pedras, espinhosas e
desprovidas de flores, emprestando s suas velhas paredes uma beleza rude. No
alto, vislumbra-se um cu de chumbo, com suas nuvens lridas e ameaadoras,
emoldurando permanentemente a extenso do soturno Vale, onde o sol jamais
fulgura com seus raios de vida.
caro Redimido - 3 7
Enfim chegava Heitor, a quem espervamos para a prece antes da partida.

A paz esteja convosco, irmos saudou-nos com discrio o novo amigo.
S posso pedir aos Cus que os recompensem por esta hora de servios em prol
dos que sofrem. Sou Heitor e apresento-me como o mais humilde de seus
companheiros. Trago do Alto a recomendao para resgatar um esprito amigo que
jaz neste abrigo de dores. Sua hora chegou. Portanto, partamos sem demora.
Heitor irradiava tal aura de simpatia que no tnhamos a menor dvida de que se
tratava de um esprito de escol, vindo de esferas mais elevadas do Plano Espiritual.
Uma barba grisalha lhe emoldurava a feio de bondade e sabedoria, exalando paz
e convidando-nos entrega confiante e imediata ao seu afeto. Suas vestes e sua
aura nos diziam tratar-se de uma alma religiosa, talvez algum monge, amadurecido
na dedicao ao prximo e na renncia de si mesmo. Se no divisvamos sua luz,
certamente era porque sua humildade lhe inibira o fulgor a fim de no nos
constranger e no despertar a ateno dos infelizes seres de nossos escuros
caminhos. H muito no presencivamos no Vale um esprito de to elevada estirpe
a nos acompanhar, de modo que fomos imediatamente invadidos por confortante
alegria e indizvel sentimento de paz.
Convocando a imagem de Jesus para nos abrigar as intenes e exorando a
presena Divina, proferia o amigo:
Recordemos a palavra do Mestre que, na parbola da ovelha desgarrada nos
dizia: Qual de vs o homem que, possuindo cem ovelhas e perdendo uma delas,
no deixa as noventa e nove no deserto e no vai atrs da perdida at que a
encontre? E achando-a, pe-na sobre os ombros, cheio de jbilo e, chegando em
casa, rene os amigos e vizinhos e lhes diz: Alegrai-vos comigo porque achei a
minha ovelha que se havia perdido. Digo-vos que assim haver maior alegria no
cu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que no
necessitam de arrependimento6. verdade, meus amigos, o cu no lugar para se
desfrutar de felicidades solitrias, por isso o pastor que perdeu a sua ovelha to
infeliz quanto ela mesma, e no descansar enquanto no a recuperar.
Em seguida, fechando os olhos, proferiu uma prece sem palavras. Sentimos seu
trax inflamar-se suavemente e um facho de luz, partindo das alturas caiu sobre
ns, inundando-nos de inexprimvel contentamento. Tive que conter o meu impulso
de sorrir, tal o influxo de energias que
Lucas, 15: 3-7
sentia percorrer-me o ntimo e a felicidade que, de inopino, invadiu-me a alma.

Sem mais prembulos iniciamos a jornada rumo aos portes que nos separavam
do Vale, seguindo os passos decididos de Heitor, que parecia conhecer muito bem o
caminho. Nossa tarefa demandava urgncia e no convinha delongar o nosso tempo
com outras consideraes que podiam ser adiadas. Neste percurso, no entanto,
ainda podamos entreter alguma conversao e aproveitamos para nos conhecer
melhor, estreitando os laos que nos uniam no servio. Esta era uma oportunidade
que no podamos dispensar, haurindo os benefcios que a tarefa nos ensejava.
Heitor informava-nos, percebendo de imediato a primeira impresso que nos
causara, que realmente minha intuio era acertada. Ele se achava ligado a ordem
de natureza religiosa, pois se dedicara ao sacerdcio em suas ltimas encarnaes.
Vivia no Mosteiro dos Templrios de Cristo, uma colnia de planos superiores,
conhecida apenas por Templrios, onde dava continuidade sua formao
monstica. Servira, no entanto, nas caravanas de socorro do Vale e por isso
conhecia muito bem os seus caminhos.
Trabalhando na Ordem dos Servos de Jesus por muitas dcadas, pude
exercitar o verdadeiro amor cristo e dar seguimento ao meu aprendizado no
socorro aos necessitados agregou Heitor. Aqui o Senhor pode melhor nos
ensinar a servir, pois na tarefa de regaste temos que renunciar ao nosso conforto e
desprender-nos de antigas comodidades, forjando nossas almas no real esprito do
servo cristo. Depois, sentindo a necessidade de aprender, para melhor
compreender a natureza humana, situei meus esforos em Templrios, onde, pela
graa do Senhor, venho dilapidando a rudeza de minha mente, atravs do
beneplcito do estudo e da meditao. Ouvi, no entanto, os apelos de um esprito
amigo, conhecido de longas eras e no pude furtar-me ao seu socorro, pois senti
nele a ameaa de irremedivel mergulho na inconscincia. Por isso, solicitei de
Portais do Vale a inestimvel ajuda de vocs. O socorro, todavia, como sabem,
urgente.
Heitor expressava em seu olhar tal ternura e influxo de bondade que, por um
momento, nasceu-me na alma o mpeto de atirar-me aos seus ps. Percebendo meus
sentimentos, contanto, o nobre amigo desviou seus olhos e, com simplicidade, senti
seu pensamento desfazer em mim qualquer atitude de reverncia.
Fui mdico na Terra disse por minha vez, ainda evitando-lhe o olhar
percuciente que, sem dvida, tudo j sabia pela simples incurso
caro Redimido - 39
em nosso campo mental. Estou aqui com o interesse no s de aprender a servir,

mas tambm para conhecer e estudar o sofrimento humano, e dessa forma adquirir
melhores condies de ajudar sem atrapalhar. Caracterizou-me a vida o grande
apego s riquezas da matria e no pude evadir-me do desespero ao me ver privado
de todos os bens. Atirei-me na bebida at configurar o suicdio, que me trouxe para
este Vale lgubre. Aqui permaneci por muitos anos, consumindo minha
inferioridade nas Cavernas do Sono at ser socorrido pelos samaritanos de Portais
do Vale. Como se v, no fao nada de mais a no ser dar minha cota de
pagamento a tudo que recebi dos amigos que hoje compem praticamente a minha
famlia. Depois de muito tempo fui elevado condio de mdico socorrista, ttulo
para o qual no guardo mritos, mas trato de desempenhar o melhor que posso.
E, indicando-lhe Olegrio, continuei:
Este meu fiel companheiro de incurses no Vale. Foi militar quando
encarnado e precisa adestrar-se no trato com os delinqentes, pois exercera sua
atividade sem a necessria benevolncia para com os malfeitores. Tambm foi
socorrido do Vale, atravs de nossa modesta ajuda, onde uma grande decepo
amorosa o conduziu ao autoaniquilamento. Aproveitamos a sua aparncia robusta
de soldado para intimidar os espritos delinqentes que nos ameaam nas incurses
nestes sombrios caminhos.
Ademais, alimentei o dio nas guerras e preciso purificar minha alma
acrescentou Olegrio, com sinceridade nas palavras.
Realmente, Olegrio era prestimoso companheiro, indispensvel em minhas
excurses pelo Vale. Fora designado para servir ao meu lado pela direo de
Portais do Vale, por termos tecido sincera amizade ao longo de alguns anos em que
me empenhara no seu reequilbrio. Dedicava- me tamanha amizade que suplantava
minha capacidade de merec-la, sendo que no fizera por ele mais do que minha
sincera obrigao. Embora guardasse a distino e o respeito, impostos pela
disciplina militar, na verdade servia-me como um enfermeiro, alm de encarregarse de nossa defesa quando necessria. Sua presena assegurava-nos confiana e
tranqilidade ao servio.
Caminhando ao nosso lado, silente e humilde, Adelaide apenas sorria e nos
fitava com sua expresso meiga, despertando de imediato o interesse de Heitor, que
suscitava, com o olhar inquiridor, o que justificava aquela delicada presena
feminina em nossa pequena caravana. Adiantei-me ento a apresent-la:
Aqui temos Adelaide, nossa aprendiz. a segunda vez que excursiona nas
cavernas, mas sua serenidade nos fala de um esprito seguro e confiante nas
diretrizes do Alto. Como o amigo pode perceber, sua alma emana bondade e
ternura, dispensando maiores apresentaes.
Venho da Escola dos Samaritanos prosseguiu Adelaide, levemente
intimidada pelas consideraes que tecamos a seu respeito e estou em tarefa de
adestramento. No basta ter o desejo de servir, preciso estar preparada para o
servio, como todos sabem. Assim sendo, a melhor maneira de se fixar o
ensinamento o exerccio do trabalho, sob a orientao de quem pode nos instruir.
Quero observar para aprender, mas tambm ajudar, se possvel, sem importunar.
uma alegria conhec-la, querida irmrespondeu Heitor. A humildade
de suas palavras traz imensa sabedoria, por isso, tenho a certeza de que seus
objetivos sero atingidos.
A irm, no entanto, a nica que no foi socorrida do Vale e no traz em
sua histria o drama do auto-extermnio apressei-me a considerar.
Desejei conhecer o Vale porque tive uma filha querida que daqui foi
socorrida. Eu no tinha, na poca, condies de ajud-la e no podia sequer visitla, pois a simples aproximao das vibraes destas plagas abissais me paralisavam
as foras, abalando-me a frgil organizao espiritual. Sentia-me desvalida e infeliz
por nada poder fazer e assim decidi empenhar-me no esforo de aprender a servir a
quem mais precisa. Compreendi, com Jesus, que no so os sos que precisam de
socorro, mas os doentes. E os impuros dessas Trevas so as criaturas mais
necessitadas que j vi nas paisagens espirituais, onde viceja a dor. Hoje j trago o
esprito mais fortalecido e posso caminhar por aqui sem que o horror me paralise.
Quero conhecer de perto os servios socorristas e adestrar-me neles, como uma
maneira de recompensar a vida pelo muito que recebi, atravs do amparo minha
filha.
No convinha, contudo, delongar mais nossas interlocues, pois chegamos
diante dos enormes portes que nos permitiriam a entrada no Vale e, com exceo
de Olegrio que j se achava devidamente ambientado pelas suas incurses dirias,
devamos iniciar o adensamento perispiritual sem demora. J treinados nos
procedimentos habituais, comeamos a alterar o ritmo respiratrio a fim de sorver,
a longos haustos, os fluidos reinantes. Adelaide, ainda pouco experiente neste
exerccio, demandava maior tempo a fim de promover a condensao progressiva.
Sustentvamos-lhe o brao, pois a cada inspirao ela cambaleava, ainda
caro Redimido - 41
um pouco nauseada, porm, j ciente dos procedimentos, no tardou para que

obtivesse os resultados esperados.
Rumo s Cavernas
No da vontade de vosso Pai que est nos cus que venha a perecer um s destes
pequeninos.
Jesus - Mateus, 18:14
ossa caravana, de fato, se resumia a ns quatro, destarte, ramos

o suficiente para o trabalho. No iramos aos confins abismais e
no tardaramos mais do que um dia na caminhada, de modo
que no necessitvamos de recursos indispensveis s incurses nas regies
mais profundas do Vale. As Cavernas do Sono ficam prximas e no
demandam maiores esforos para serem atingidas. Guardas de Portais do
Vale as protegem constantemente dos assaltos freqentes dos mercantilistas
das Trevas, que por ali sempre perambulam cata de ovides perdidos.
Nas mos destes delinqentes, representam mercadoria de barganha de
estimado valor entre os malignos e, por isso, so muito procurados. Se
suspeitassem que transportvamos ovides, poderiam nos acuar, na
tentativa de persuadir-nos a abandon-los. Neste caso, os guardas,
informados de nossa misso, nos ajudariam a dissuadi-los de qualquer
ataque nossa caravana. A presena de Heitor, no entanto, com seu
elevado potencial espiritual, era mais do que o suficiente para desestimular
qualquer ameaa desses infelizes.
Ao sinal de Heitor, os guardas acionaram as roldanas que movem os pesados
portes que, rugindo melancolicamente, entreabriram-se, deixando-nos passar.
Bem no alto, divisamos a lanterna vermelha de localizao, sempre piscante, qual
farol costeiro, orientando a direo ao viajante. Poucos passos, no entanto, eram
suficientes para ocult-la completamente de nossas vistas. Embora no possa ser
avistada em regies
caro Redimido - 43
mais distantes, este sinal atrai a direo de aparelhos rastreadores, instrumentos

indispensveis aos caminhantes inexperientes, que ainda no conseguem se orientar
pela percepo das correntes mentais. Trazamos tambm nosso rastreador, feio
de bssola orientadora, embora no necessitssemos dele, pois Olegrio e eu
freqentemente efetuvamos incurses nestas reas, onde exercamos o socorro aos
ovides e as conhecamos muito bem.
Heitor trazia um mapa com a localizao de Alberto, o infeliz amigo que
iramos resgatar e deixamo-nos conduzir por ele, que mostrava segurana em sua
orientao e no necessitava de nossa singela ajuda. Rumando para as Cavernas do
Leste a passos decididos e firmes, descemos uma das trilhas que corta o caminho
para as Escarpas. Devamos evitar, propositadamente, o trajeto mais largo, porm
mais freqentado pelos errantes do Vale, a fim de evadirmo-nos de encontros
desagradveis e desnecessrios. Afinal, se ali o domnio dos atormentados,
tambm o reino dos malignos e eles se acham inteiramente no direito de o
defenderem como se realmente lhes fosse herdade particular, tratando-nos como
invasores de suas propriedades.
A paisagem progressivamente se transforma medida que descemos rumo aos
grandes Abismos. A atmosfera se torna pesada, opressiva, imprimindo-nos certa
dificuldade na respirao. Uma angstia, lembrando os pesares da morte fsica,
estreita-nos o corao. Um odor lamoso invade- nos as narinas com desagradvel
impresso. Uma nvoa fria e mida nos veste paulatinamente de sombras,
esmaecendo a j fraca luz solar. O solo, pedregoso e irregular, cobre-se de uma
umidade lutulenta, escorregadia, irradiando um frio penetrante e glido. A escassa
vegetao torna-se paulatinamente definhada, retorcida e espinhosa, parecendo
agredir o visitante incauto. Troncos ressequidos, tortuosos, sem folhas, traam
retoques lgubres na paisagem, emprestando-lhe um matiz de runa e desolao.
Nuvens umbrosas e ameaadoras rematam o sombrio quadro, emoldurando-o de
angustiosos pressgios. Pedras volumosas, cavadas de reentrncias e salincias,
mostrando farpas pontiagudas, ameaadoras, interrompem freqentemente a trilha
estreita e ngreme, obrigando-a a curvas acentuadas. Freqentemente a pequena
estrada entrecortada por outras trilhas que do em todos os sentidos, emprestando
ao visitante a impresso de estar penetrando verdadeiro labirinto. Estas so as
estradas de ningum, como so conhecidas aqui. No levam a lugar algum e por
elas perambulam os espritos verdadeiramente errantes, dementados, cujo nico
passatempo consiste em caminhar incansavelmente
por elas, sem rumo, sem destino, vagueando permanentemente em fuga de si

mesmos.
Pouco se divisa ao longe, sendo necessria grande destreza no sentido de
orientao para no se extraviar por completo nestas intricadas veredas. E,
realmente, com freqncia, caravaneiros ainda inexperientes se perdem,
necessitando do auxlio de tropas de busca, sempre de prontido em nossa colnia
para este fim. O servio, no entanto, adestrou-nos na orientao e por ali nos
movamos mesmo de olhos vendados, pois percebamos as correntes mentais e
podamos segui-las com segurana quais animais de fino olfato que, farejando as
emanaes trazidas pelos ventos, podem se guiar para os stios de seus interesses.
As formaes rochosas, lembrando amlgamas vulcnicos da crosta, parecem
crescer como troncos, emprestando ao ambiente uma atmosfera de extico
irrealismo. Embora possam espantar os nefitos estudiosos do esprito, temos que
afirmar que so estruturas calcrias e granticas, quais as do mundo fsico. Muitos
se surpreendem diante dessa afirmativa, pois considerariam o Mundo Espiritual
confeccionado em substncias fludicas, leitosas, como mantos difanos e no
compreendem como seja possvel divisar aqui rochas to pesadas e firmes quanto
s da matria bruta. Pois saibamos, de uma vez por todas, que o mundo espiritual
tambm feito de substncia urdida nas mesmas bases atmicas do mundo fsico.
As duas matrias, fsica e extrafsica, diferenciam-se apenas na ntima
condensao de seus elementos inffa-atmicos, e ambas so de idntica origem e
natureza, oriundas das mesmas energias coaguladas que entretecem todo o
sustentculo do universo dinmico e material.
A atmosfera angustiante e o frio glido reinam juntos com o silncio quase
absoluto e ameaador, entrecortado por piados melanclicos e rugidos distantes,
intimidadores, avisando aos incautos que esto invadindo territrio alheio. Uma
impresso de ameaa paira no ar, sugerindo-nos que a qualquer momento monstros
horrendos podem nos atacar. Se o caminhante no experiente no exerccio do
autocontrole, deixa-se facilmente dominar pelo pavor, suscitado pelas vibraes do
ambiente, capazes de paralis-lo por completo, atraindo as entidades das Sombras,
sempre atentas s emanaes que o medo irradia. Somente o pensamento firme nos
propsitos superiores e a certeza de que no pertencemos ao meio nos reconfortam
e nos protegem. A presena de magnos espritos como Heitor nos confere
serenidade e segurana, capacitando-nos para os servios com a calma e a
confiana que demandam.
medida que penetramos nas trevas mais densas, podemos perceber
caro Redimido 45
formas animalescas esgueirando-se sorrateiramente entre as sombras ou passando ao

lu por no perceber-nos ou por no se verem atradas pelos nossos eflvios, em
nada condizentes com os seus interesses. Sintonizam- se especialmente com o dio,
as emanaes do pavor ou as vibraes das grandes culpas como se pudessem ver
essas projees mentais, tal a acuidade que desenvolveram em perceb-las, de modo
que, se o transeunte no as exala, no se deixa ameaar por tais criaturas infelizes.
As efluncias que carreiam propsitos superiores do bem exercem ainda uma
barreira natural, afastando esses seres pela simples dissonncia vibracional. Alm
desses monstros errantes e solitrios, encontram-se no Vale, freqentemente, hordas
de espritos malignos em busca de presas fceis para seus propsitos de dominao
ou simplesmente para darem vazo aos seus instintos agressivos. So aqueles que
realmente
podem
molestarnos,
perturbando-nos
o
trabalho.
Formamacampamentos provisrios, quais caadores nmades e se apresentam como
antigos guerreiros e brbaros dos tempos medievais, munidos, inclusive, de armas
semelhantes. Organizam-se em base a ticas involudas, prximas daquelas que
imperam entre os animais, onde os mais fortes preponderam sobre os mais fracos,
subjugando-os segundo seus interesses. Poderosos chefes dominam largos territrios
e comumente batalhas selvagens so desencadeadas entre rivais por interesses
antagnicos ou disputas territoriais, formando um palco de agresses e alucinaes
coletivas que o homem encarnado dificilmente poderia imaginar existir. O Plano
Espiritual superior, que orienta a evoluo planetria, tolera esses crculos de
selvagerias, ciente das necessidades de redeno da alma humana, cerceando-lhes os
limites com desvelo e amor, enquanto aguarda a urgente evangelizao do Orbe para
que possam ser saneados e a maldade banida definitivamente de nossas paisagens.
Ao atingirmos pequena clareira entre as rochas pontudas, Heitor estacou-se de
pronto, solicitando um minuto de concentrao. Pressentia um bando de entidades
mal intencionadas aproximando-se, sorrateiramente. Sem dvida perceberam nossa
presena e vinham ao nosso encalce. Naturalmente que nos achvamos providos de
meios naturais de defesa e os Senhores das Sombras no podiam nos infligir
sofrimentos. Mas o bom senso nos convidava a evitar altercaes desnecessrias.
Assim, era melhor nos ocultar a fim de passarmos desapercebidos. Procuramos,
ento, por uma reentrncia mais prxima nas rochas, escondendo-nos bem ao fundo
de uma pequena gruta, em completa escurido. Um forte odor de putrefao de
pronto agrediu-nos o olfato, repugnando-nos os
sentidos, exigindo-nos o exerccio do autocontrole, para no nos rechaarmos

espavoridos. Era imperioso permanecer ali por breve perodo at que nos
sentssemos seguros. Heitor, dando-se conta do fato e podendo divisar na escurido,
afastou-se de ns, como procura de algo que lhe atraa a ateno. Logo podamos
ouvir os rudos dos espritos que se aproximavam com alarido. Gritos e uivos
ameaadores indicavam suas disposies de nimos nada aprazveis.
No encontramos sinais dos santinhos podres. Vamos. No esto por aqui
ou fugiram de medo. Os biltres do Cordeiro sempre se acovardam
ouvimos um deles dizendo, em meio completa algazarra. Temos mais o
que fazer do que ficar seguindo estes patifes. Retornemos.
Em breve momento a celeuma se dissipava ao longe e podamos prosseguir
nossa jornada. Sentia as vibraes dos pensamentos de Adelaide recheados de
receios, comuns aos nefitos em seus primeiros confrontos com os seres das
Sombras. Aconcheguei-a ao meu lado, a fim de apoi- la em sua infundada
insegurana. Heitor, entretanto, chamava-nos a ateno, solicitando-nos a ajuda.
Um desvalido sofredor jazia no fundo da gruta e a caridade nos suscitava atend-lo
como possvel. Este era o motivo do forte cheiro de putrefao que sentamos.
Tratava-se de um esprito recm desencarnado, jungido ao corpo fsico por liames
perispirituais do qual hauria as emanaes imateriais da degradao orgnica.
Trouxemo-lo para fora com todo o cuidado que a mobilizao demanda nestes
casos. Podamos agora v-lo em seu adiantado processo de cadaverizao. Sem
dvida um dos quadros mais ttricos de se presenciar no Vale. Acalmamos
Adelaide que dava mostras de apreenso, embora estivesse j ciente do fato em
seus treinamentos anteriores.
A cadaverizao acomete os imprevidentes que desencarnam sem o devido
preparo para a existncia no Alm, acreditando tratar-se o plano fsico da nica
possibilidade da vida. Ocorre ainda entre os suicidas que no conseguem
desvencilhar-se de seu morturio orgnico, presenciando em si mesmos os terrveis
fenmenos da decomposio. Em sua grande maioria continuam atados aos seus
fretros, at que se esgotem os ltimos alvores de suas energias fsicas,
remanescentes nas carnes em decorrncia da prematura morte. Outros so trazidos
por imantao a essas paragens, onde permanecem estirados nos lodaais
purgativos. Encontr-los escondidos naquelas covas era raro, da o nosso
assombro. Possivelmente aquele fora atirado ali por espritos vampiros com a
inteno de ocult- lo, a fim de sevici-lo mais tarde, dominando-o para os seus
propsitos indignos. lastimvel, mas foroso compar-los s feras que ocultam
caro Redimido - 4 7
suas carcaas para as devorar mais tarde, com pacincia. Hostes rivais de
entidades vampirescas disputam essas presas imprevidentes com sofreguido,
cobiadas por serem fontes de energias vitais preciosas para seus sustentos. Quais
espantalhos vivos, so lnguidos joguetes nas mos destes flibusteiros que lhes
sugam todas as foras, abandonando-os em estado lastimvel.
Cautelosamente, para no provocar sobressaltos e intensificar os pesadelos que
vivenciava, acomodamos o infeliz em nossa padiola, a fim de transport-lo para um
local mais seguro e aprazvel. Nada pode nos comover tanto os sentimentos de
fraternidade do que a vista de um ser to desvalido. No podemos nos evadir de um
pensamento condodo de compaixo e meditar nas razes que levam um ser
racional a atirar-se em tamanha desgraa. Comoo que lana um brado de
interrogao rumo ao Senhor da Vida, como se Ele, Pai magnnimo e de Amor
infinito, fosse capaz de abandonar completamente os seus filhos. Um ser em
frangalhos, desfeito em nauseabunda e repugnante substncia, mas um filho Seu,
que guarda uma alma feita da mesma essncia que nos forma, to sagrado quanto
qualquer ser vivo, como pode ser assim esquecido da criao? necessrio grande
entendimento dos mecanismos da vida para se compreender isso, pois do contrrio
colocamo-nos, por nossa vez, revoltados contra a Sabedoria Divina que deveria
cuidar dos ignorantes como vela pelos animais inconscientes, nunca deixados ao
lu na natureza. Se Deus cuida das feras e lhes d as covas para se protegerem, por
que no zela com maior desvelo pelos seus filhos cados? Naturalmente que tais
inquiries no podem ser respondidas aqui. Guardemos a certeza, contudo, de que
o Senhor, com Sua infinita bondade e misericrdia, sabe o que faz, no podendo ser
questionado em momento algum e, muito menos, condenado por estas aparentes
atrocidades da vida.
A viso do infeliz nos cortava o corao, enchendo-nos de piedosos
sentimentos. Adelaide no podia conter o pranto silente e lutava entre a
repugnncia e a extremada comiserao. Somente quem j esteve perto de um
destes seres consegue aquilatar at onde pode chegar a desventura da revolta
humana e a importncia da cincia do esprito que, preparando- nos para as
realidades da vida depois da morte, protege-nos contra tais lamentveis situaes.
Comovido pela caridade inibo-me de descrever com mincias a deplorvel situao
orgnica do infeliz, detalhando-lhe a grave patologia perispiritual. Transportamo-lo
sem delongas, com toda a suavidade possvel, continuando nossa caminhada,
silenciosos, rumo ao nosso objetivo.
48 Gilson T. Freire / Adamastor
Adelaide nos interrogava com os olhos, buscando esclarecimentos sobre aquele

inesperado encontro e suas razes, mas no era hora para tergiversaes.
Em breve podamos divisar a entrada das Cavernas do Leste. Um dos guardas,
avisado de nossa excurso, j se achava a postos para nos receber, saudando-nos de
longe. Embora exercendo intensa vigilncia nas entradas das Cavernas, nossos
sentinelas no podem impedir de todo a entrada de qualquer interessado, pois no
conseguimos o completo domnio sobre o local, em decorrncia das vibraes
reinantes e das condies precrias daqueles que ali se hospedam. Por fora da Lei,
eles se fazem suscetveis aos ataques dos interesseiros do mal, aos quais se
prendem pelos laos da ressonncia. O Bem no pode ter o controle absoluto do
reino das Trevas, por prpria imposio da Lei de Deus, que d a cada um o
produto de seus mritos. Enquanto existir a disposio para a maldade, as regies
trevosas tambm existiro como os limites de seus domnios. A vigilncia apenas
pode manter contatos com nossa colnia, avisando- nos da presena de seres
perversos e solicitando socorro para aqueles que se encontram em condio de
receber ajuda. Para os espritos travessos, mais inconseqentes do que realmente
maus, os vigilantes podem representar, entretanto, alguma intimidao s suas
incurses cata de ovides.
Penetramos no largo salo que d acesso s grutas, verdadeiras cmaras
morturias. Aqui jazem os seres detidos em sono profundo de completa
inconscincia, perdidos de si mesmos, menosprezando a preciosidade do tempo,
verdadeiros estacionrios da evoluo, aguardando o dia do despertamento. Nem de
sonhos ou meros pesadelos se revestem suas conscincias, ocultas na mais
completa obscuridade. Muitos podem permanecer nesse estado por dcadas sem
darem mostras de qualquer atividade mental, denotando a gravidade em que
atiraram suas almas. Toda a profcua vida do esprito no plano em que nos
encontramos malbaratada, desperdiando-se as oportunidades de crescimento e
aprendizado. Alguns caminham para a ovoidizao, como afirmamos, enquanto
outros so levados, pela caridade dos amigos, para reencarnaes reconstituitivas
como nica possibilidade de regenerao. Poucos se restabelecem antes de longos
anos de profundo sono. Da a importncia de nossa vigilncia, a fim de socorrer
com eficincia aqueles que do mostras de recuperao.
Adelaide nos perguntava, intrigada, quanto aos motivos de se manter em local
to pouco acolhedor almas necessitadas de aconchego e proteo,
caro Redimido - 49
muito mais infelizes do que ms. De fato, muitos so levados para as Cmaras de
Retificao, acomodaes mais aprazveis, em colnias mais iluminadas. No
entanto, a maioria deles pode sofrer choques vibratrios em ambientes elevados,
semelhana da luz que, quando muito intensa, pode cegar. A necessidade de
permanecer em sombras traduz-se assim numa obrigatoriedade para quem no pode
suportar o brilho das regies superiores sem se perturbar. Estas cavernas oferecem
o meio adequado para estas almas, em obedincia Lei de Deus, que situa cada um
no devido lugar de suas reais necessidades. E como nossa colnia, h outras que
cuidam dos desvalidos dessas cavernas, como quem zela por crianas abandonadas.
Mantendo vigilncia constante, nossos dirigentes procuram retirar o mais depressa
possvel aqueles que do mostra de poder suportar stios mais elevados.
Tochas pendentes projetam plidas luzes nos recortes de rochas, tecendo
sombras tremulantes nas paredes do macambzio salo. Uma atmosfera adensada
emanando mofo e exalando melancolia e morte nos envolve de imediato ao
penetrarmos o local. O trabalhador que ali adentra necessita de equilbrio
emocional para no se deixar abater pelas agonias reinantes, paralisando sua
capacidade de servir. Pelo menos as Cavernas do Leste se conservam mais secas
pela temperatura que ali se mantm um pouco mais elevada, embora ainda muito
frias. A maioria delas, no entanto, so muito mais geladas e midas, tornando-se
ainda mais desagradvel a permanncia nelas.
Depositamos o infeliz suicida recolhido em nosso caminho sobre uma campa, a
fim de socorr-lo como possvel. Heitor o examinou mais detidamente, enquanto
guardas se aproximavam para observar. No havia muito a fazer por ele no
momento, a no ser tentar induzi-lo ao sono profundo, bloqueando-lhe os plidos
resduos de conscincia, a fim de que se desligasse definitivamente de suas vestes
cadavricas. Entretecendo delicadas operaes magnticas, Heitor, adestrado no
hipnagogismo7, operava o tronco enceflico, anestesiando a regio talmica,
bloqueando assim o trfego dos impulsos que ainda provinham do que lhe restava
do distante corpo fsico e cortou-lhe, finalmente, o lao fludico de reteno
perispiritual. Um forte tremor o sacudiu de chofree, em breve, assistamos a sua
respirao estertorosa acalmar-se, adquirindo ritmo lento, bastante irregular,
denotando que o amigo, graas a Deus, entrava em letargia profunda. Seus olhos
esbugalhados finalmente se cerraram, mostrando que o terrvel pesadelo que o
perseguia, pelo menos momentaneamente,
Processo hipntico de induo ao sono.
50 - Gilson! Freire/Adamastor
lhe daria sossego. Talvez assim pudesse ambientar-se nas Cavernas, caso no
voltasse a apresentar seus terrificantes delrios, condio ento que lhe exigiria
outro tipo de socorro. Por ora, seria deixado ali, aguardando identificao e o
auxlio que demandasse. Olegrio tomava as providncias, encaminhando-o para a
assistncia devida. Adelaide, comovida, mostrava interesse em conhecer-lhe a
histria, para melhor ajud-lo, alegando que se ele chegou a nossas mos por vias
to especiais, aparentando obra do acaso, era porque lhe devamos assistncia. De
fato, poderamos penetrar em seus registros mnemnicos 8, identificando-lhe o
drama particular, mas no convinha determo-nos nesta tarefa, enquanto tnhamos
outra mais urgente para cumprir. Infelizmente, justificava Heitor, no era este o
momento e o que podamos e devamos fazer por ele havia terminado.
Cumprramos essa misso e nosso outro socorrido, motivo de nossa jornada, corria
o risco da ovoidizao, exigindo-nos maior urgncia em seu atendimento. Cada
minuto era precioso naquele instante e entregamos o amigo aos cuidados dos
guardas da Caverna que zelariam por ele at que se tomassem as providncias
cabveis, pois esta era uma tarefa corriqueira para eles.
Relativo memria
caro Redimido - 51
O Socorro no Tempo
Devido
0 dom gratuito de Deus a vida eterna Paulo - Romanos, 6:23
escemos, passando por diversas galerias, at atingirmos o terceiro

nvel inferior da Caverna. Escadas ngremes, esculpidas nas rochas,
exigi-am-nos cuidados redobrados na deambulao na penumbra
quase completa. A iluminao no deve ser ostensiva neste ambiente,
pois as irradiaes eletromagnticas podem perturbar os que dormem,
suscitando-lhes vivncias inadequadas de pesadelos, quase sempre
terrificantes, de difcil controle e indutores de loucuras.
Benedito, tarefeiro de nossa Colnia e responsvel por aquele setor da Caverna,
j nos aguardava, avisado de nossa excurso. Aps os cumprimentos habituais nos
disse o amigo:
Bom que vocs chegaram a tempo. Tenho feito o possvel para acalmar
Alberto. H poucos dias percebi que ele est semidesperto e suas feies se
modificaram. Ele comeou agora a vivenciar a desencarnao. Mas preciso ajudlo sem demora, pois ele d mostras de piora rpida.
Esprito simples, porm zeloso, Benedito forjava sua reforma dedicando-se sua
tarefa com extremada boa vontade, apesar das condies adversas do ambiente.
Trazia ainda a compleio de ano, oriunda de sua ltima encarnao e no tardaria
muito a ser transferido, pois h muitos anos se esmerava no penoso mister.
Seguimos o amigo que se locomovia com destreza na penumbra, caminhando

sem titubear por intricados labirintos at estacionar diante de pequena gruta,
escondida em estreita reentrncia de rocha, mergulhada em completa escurido.
Heitor conferiu rapidamente a identificao afixada na entrada, embora sua
aguada percepo espiritual no necessitasse disso, mas em obedincia s normas
da direo da Caverna, pois alguns colaboradores podem se equivocar, perturbando
enfermos que no se acham preparados para o procedimento visado. Ao
penetrarmos, acionamos pequeno aparelho de iluminao porttil, de tonalidade
azulada, adequada neste momento, focalizando o aflito amigo a quem iramos
socorrer como possvel. Notamos, de imediato, que o pobre companheiro se achava
em completa hipnofobia, estado de terror durante sono profundo onde o indivduo,
vivenciando pesadelos horrveis, no consegue operar estmulos eficientes a fim de
superficializar a conscincia para a realidade. Uma agonia acerba domina a alma
do hipnfobo, perseguido por sonhos horripilantes que considera reais, sem
conseguir despertar, gerando um crculo vicioso de estmulos que podem levar
rpida deteriorao dos mecanismos da conscincia e induzir ovoidizao, nica
fuga possvel. No convinha ainda mobiliz-lo, era urgente atend-lo ali mesmo.
Heitor deitou seu amoroso olhar em Alberto e lamentou-lhe a penria
espiritual, suspirando profundamente. Cerramos os olhos em breve prece,
suplicando aos Cus os recursos necessrios para o servio. O infeliz amigo
achava-se enrodilhado em cama improvisada na rocha, completamente paralisado,
em rgida posio fetal. Sua organizao psicossomtica amoldara-se morfologia
mrbida do dramtico instante do desenlace violento a que se impusera, retirandose da vida. Trazia o rosto edemaciado, com a lngua pendente e ciantica, estirada
lateralmente, completamente ressequida. Os olhos estacionados e esbugalhados
parecendo saltar das rbitas. As mos atavam-se com sofreguido ao pescoo, onde
situava toda sua agonia, tentando em vo libert-lo da sufocao angustiosa. Seu
peito arfava sem conseguir respirar. Sua mente, embora desfeita em completo
torvelinho de sofrimentos, despertava por instantes de seu sono comatoso, dandose conta de seu desespero. Podamos ouvi-lo mentalmente, sussurrando palavras
mudas e aflitas de splicas Me Santssima. Mas, por no encontrar nenhum
conforto na realidade do momento, seus pensamentos voltavam-se sobre si mesmo,
procurando por refgio seguro na inconscincia. O sono, no entanto, no lhe era
tambm possvel, pois breve entorpecimento era o bastante para lhe projetar em
angustioso pesadelo de queda, comum tambm nesta patologia
caro Redimido - 53
espiritual. A sensao de estar caindo em um abismo sem fim caracteriza a mente

que se aprofunda rumo morte da razo. A estava patente o risco de ovoidizao
iminente, nica defesa possvel para um ser que no encontra o bem-estar
almejado a todo custo.
Depois de longo perodo de inconscincia absoluta, nosso amigo despertou
para vivenciar afinal o seu traumtico desfecho explicava Heitor, embargando
as emoes. Para ele, como se a morte se desse neste instante. Vejamos nisso
a providncia divina que acoberta a alma das dores que no pode tolerar, adiandoas para o momento em que possam ser suportadas da melhor maneira possvel,
resguardando-a do desespero intolervel e da runa da revolta.
Sua maior aflio, sem dvida, era motivada pela impossibilidade de respirar,
encontrando-se a glote completamente estrangulada. O enforcamento estava
patente com sua realidade, estampada nas leses tpicas. Alguns espritos, nestas
condies, trazem at mesmo a corda de que se serviram no ato ignominioso,
porm Alberto no a aparentava, mostrando apenas a regio cervical
completamente macerada. Era imperioso, ento, a introduo de uma cnula para
que pudesse respirar, encontrando maior conforto e assim nutrir alguma
possibilidade de recuperao. Iniciamos, sem delongas o procedimento, em tudo
idntico traqueostomia9 realizada pela medicina terrena. Qual ambulatrio
aparelhado no socorro aos doentes a que se serve, mantnhamos nas Cavernas
recursos para estas intervenes. Em breve um prolongado sibilo deu mostras de
que Alberto podia respirar, enchendo a longos haustos os pulmes arfantes. De
imediato sua musculatura relaxou-se pela veiculao de maior taxa de oxignio na
circulao. Sua mente enfim se embriagava de ar, aps muitos anos de escassez,
fazendo-o finalmente desfalecer. Heitor manipulou recursos magnticos a seu
favor, tranqilizando-o por completo, acomodando-o em um sono repousante, sem
sonhos, ativando as conexes ascendentes dos ncleos da rafe e os neurnios do
locus ceruleus10. Seus precrios centros vitais, esmaecidos, revitalizaram-se
momentaneamente de plida luz azulada, provocando- lhe o afrouxamento dos
membros. Agora podia ser transportado com segurana para um atendimento mais
eficaz em nossas enfermarias, em Portais do Vale. A ameaa de ovoidizao fora
superada de imediato e, com tratamentos mais adequados, tnhamos chances de
traz-lo nossa
Procedimento mdico que consiste em abrir e introduzir uma pequena cnula na traquia, a fim de se
permitir a livre respirao.
10 Estruturas cerebrais responsveis pela ativao do sono.
realidade, embora muito ainda se necessitasse fazer a seu favor. Agradecendo ao

Senhor a oportunidade do servio e, deitando-o em nossa maca, iniciamos a viagem
de volta nossa colnia.
No era ainda o momento para conhecermos mais de perto o drama desse
infeliz. Sequer sabia se o teramos sob nossos cuidados, de modo que me calei no
interesse de adentrar em sua histria. Adelaide, naturalmente, endereava-me
mudos questionamentos, mas sinalava-lhe com o olhar que aguardasse com
pacincia. Heitor apenas nos informava que h aproximadamente trs anos, ajudara
a depositar Alberto naquela mesma gruta, quando ainda participava das caravanas
de socorro em atividade no Vale. Ali permanecera em sono profundo, na mais
completa inconscincia durante esse tempo e somente agora entrava, de fato, na
vivncia traumtica da morte. Perodo at mesmo curto se comparado mdia dos
que permaneciam ali, pois os espritos submetidos a este tipo de patologia podem
estacionar por dcadas, atados ao sono restaurador da conscincia perdida. E
sabidamente, tratava-se de um tutelado seu ou de outros espritos superiores, pois
sua prontido em socorr-lo parecia corresponder aos interesses de esferas mais
altas. Importante considerar que se as inter-relaes no Mundo dos Espritos
baseia-se em favores e intervenes facilitadas, como no plano dos encarnados,
esses favores obedecem sempre Lei do merecimento e no atendem aos
propsitos ilcitos dos valores humanos, comumente fundamentados em
desideratos egosticos, de natureza poltica ou monetria. No se atiram prolas
aos porcos, ensina-nos o Evangelho, por isso, antes de acionar as benesses de uma
assistncia espiritual orientada, preciso resguardar a condio de merecimento do
socorrido que, se no as detiver, no ser objeto delas. Assim que seguamos
transportando nosso amigo, cientes de que chegara a sua vez, embora uma
multido de necessitados agonizasse ao nosso derredor sem que pudssemos
atend-los prontamente, antes que os seus dias fossem contados.
Percebamos ainda que Alberto no maculara seu destino com grandes feitos de
maldades e por isso no contava com perseguidores implacveis atormentando-lhe
o corao na requisio de vinganas. Dava mostras de ter sido vtima apenas de si
mesmo, o que lhe facultava facilidades no atendimento. Quando os laos do dio
se imiscuem nas grandes tramas humanas, as enfermidades que geram na alma so
de tamanha gravidade que no encontram soluo na Erraticidade, requisitando a
contribuio de sucessivas reencarnaes para que a real cura se instale no campo
do esprito. H uma lei que confere benefcios segundo mritos, funcionando
caro Redimido - 55
inexoravelmente em todas as paisagens da alma humana e diante dela temos que

submeter nossos interesses exclusivistas, sempre prontos a burlar todos os limites.
Por isso, muitas vezes, em operaes de resgates, temos que entregar prpria
sorte desventurados companheiros, atados pelas recprocas inimizades, at que as
exigncias de vingana das vtimas do ontem, vertidas em verdugos do hoje, se
esgotem no tdio dos dissabores ou na inconscincia de seus protagonistas.
Somente as grandes dores sanam os grandes males e, nestes casos, os sofrimentos
atrozes so os nicos recursos da misericrdia divina em favor dos
inconseqentes.
No havia tempo para o repouso, mesmo breve, pois devamos voltar antes que
anoitecesse. No retorno, nossos passos seriam mais lentos e noite as dificuldades
no Vale so maiores. Os malvolos, habituados s sombras intensas, colocam-se
mais vontade e dispostos a perturbar aqueles que trabalham, exigindo-nos maior
vigilncia. Ademais, transportando socorridos, temos que tomar cuidados
redobrados para no chamar a ateno de espritos levianos, que se aproximam para
averiguar se o que levamos representa para eles algum interesse. Caso suspeitem
que sim, podem se dispor a disputar conosco o assistido, como se tratasse de mera
carga de interesses mercantilistas. Naturalmente que caravanas como a nossa
contam com defesas seguras para bices desses, mas prefervel evitar a todo custo
altercaes desagradveis com seres inconseqentes e sem outros propsitos que
no perturbar a ordem. Seres tambm dignos de piedade, os quais somente o tempo
e a dor podem convencer de alterar a jornada de revoltas em que se comprazem.
preciso considerar que a dura lei de relaes que impera neste reino de maldades se
assemelha ainda tica primitiva dos guerreiros, baseada na imposio pela fora e
em interesses egosticos em que todos menosprezam a piedade e ignoram o mnimo
respeito ao bem-estar alheio.
Avanamos silenciosos pelo caminho de volta. Heitor redobrara sua acuidade
espiritual a fim de perceber a presena de entidades mal intencionadas antes que
nos notassem. Apenas por duas vezes tivemos que nos ocultar de transeuntes
errantes e, felizmente, nosso trajeto se fez sem maiores incidentes. Em breve
podamos respirar aliviados ao avistarmos de longe o sinalizador que marcava a
presena dos portes de nossa colnia.
Atingindo os prticos que sustentam os enormes muros de Portais do Vale,
ponto mais alto de nossa caminhada, fomos surpreendidos por uma imagem
inusitada, raramente vista naquelas paragens. No pudemos deixar de nos deter,
extasiados diante do inesperado. Naquele instante o sol
poente penetrava um de seus raios avermelhado e fugidio por uma fresta de nuvem,
invadindo as eternas brumas do Vale, iluminando-as por um raro momento. Sua
larga extenso, sempre enevoada, deixou-se embeber pelos matizes plidos da
difana luz, permitindo-nos entrever sua extica paisagem. Picos ngremes, como
farpas imensas, vestidos de nvoas esbranquiadas e plancies estiradas ao longe,
cobertas de mantos leitosos, desdobravam-se diante de nossos atnitos olhos, como
nunca havamos visto. Um cenrio extico, porm profundamente melanclico
ecoava dor e lamento, estampando em nossas almas pesar e espanto. Extasiados,
no sabamos o que dizer diante daquela singular viso, gota de piedade da
natureza que, apenas por um instante, libertava o Vale de dores das eternas
sombras como a lembrar aos seus infelizes habitantes que a alegria ainda possvel
para aquele que sabe esperar. Um sentimento de esperana nos invadiu na certeza
de que um dia o Planeta se ver livre deste imenso fosso de amarguras. A viso se
perdia nas nvoas mais distantes, incendiadas por evanescente vermelho, que
rapidamente se desfazia em tons rosados, vazadas por cumes elevados que, como
mos postas, afiguravam suplicar misericrdia aos Cus. Seguramente ali deve ser
o fim do mundo e, embora tcito, parecamos ouvir o som de mil vozes clamando
por compaixo.
A nostalgia prpria desta mgica ocasio fecundou-nos do mais genuno e
sagrado sentimento da presena do Divino e nos detivemos em breve orao de
louvor e gratido ao Senhor da vida, arrancando-nos as mais recnditas lgrimas
das almas doridas e carentes da paz verdadeira.
caro Redimido - 57
Fisiopatologia da
Autodestru io
Em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado escravo do pecado.
Jesus - Joo, 8:34
lberto, depositado em confortvel leito, respirava com certa

tranqili-dade, mas no dava ares de recuperao imediata.
Arregalava os olhos buscando inutilmente divisar o exterior
mas somente conseguia enxergar os prprios pensamentos, desalinhados
e caticos. O efeito calmante do sono induzido se esgotara e o infeliz
retornava vivncia de seus terrveis pesadelos.
Que falta faz o sentimento de religiosidade para um esprito atormentado
considerava Heitor. Se nosso amigo tivesse alimentado a f sincera, motivada
por crena, qualquer que fosse, estaria em melhores condies de reagir hoje. Se
ele no voltar a orar com lhaneza, no se colocar em condies de colher as
energias divinas que o envolvem. Ele no cultivou esse hbito e aprendeu a confiar
somente em si mesmo. No alimentou a vida do esprito e se deixou convencer de
que apenas o vazio o esperava depois do tmulo. Ele no est habilitado a perceber
os estmulos de nosso meio e no consegue se desvencilhar dos tormentos ntimos.
Temos que aproveitar um pequeno potencial de bondade e humildade que ainda
traz no esprito.
Achvamo-nos na Casa de Apoio, nosocmio dedicado aos recmsocorridos
do Vale, em quarto acolhedor e individual. O ambiente, mantido ainda na
penumbra, contava com isolamento acstico e tnue luz azulada,
a fim de no perturbar o repouso do enfermo com estmulos prejudiciais. Sua

dispnia11 no fora de todo sanada com a traqueostomia, porque os delicados
alvolos pulmonares achavam-se tambm lesionados pela prolongada hipxia12e a
musculatura brnquica reagia com espasmos violentos, obstaculizando o processo
respiratrio to importante manuteno da fisiologia perispiritual quanto da
carnal. O corao batia desalinhado e aflito na tentativa de compensar a baixa taxa
de oxigenao reinante.
Um quadro em tudo semelhante enfermidade asmtica se instalara em
Alberto. Os amigos do plano terreno, habituados aos efeitos drsticos dos
medicamentos de potente ao no quimismo da carne, perguntar-se- o se por
ventura o plano espiritual no disponibilizar de recursos de igual natureza em tais
circunstncias. Certamente que qualquer mdico gostaria de contar com a ajuda de
substncias broncodilatadoras13 em momentos como este. No nos iludamos, os
remdios podem ajudar, mas seus efeitos, quando aplicados com o princpio dos
opostos, se fazem acompanhar de reaes adversas que levam ao aprofundamento
subseqente da leso que intencionam sanar. A cura real somente pode ser
alcanada pela ativao das vias do prprio equilbrio, do contrrio no se mantm
no perisprito, conquanto possa se suster por algum tempo na carne, simulando
uma soluo segura para o processo mrbido. A introduo de substncias
bloqueadoras dos receptores adrenrgicos14, possvel tambm em nosso plano de
aes, levaria a um efeito fugaz de abertura dos duetos brnquicos, mas se faria
seguir de um mais intenso reforo nos espasmos, pois a reatividade perispiritual
surpreendentemente muito mais rpida e enrgica do que a fsica, podendo agravar
sobremaneira o processo, ao invs de conferir o mnimo alvio. Por isso nos
valemos de recursos magnticos muito mais efetivos em nosso plano. O uso de
substncias medicamentosas sutis, modeladas e aplicadas segundo os princpios da
Homeopatia terrena, recurso de maior eficcia no plano espiritual, pois atuam
como um estmulo para o refazimento do prprio equilbrio. E, neste caso, as
utilizaramos se nada pudssemos esperar da teraputica energtica.
Os amigos inscientes do esprito certamente estranharo nossas afirmativas,
considerando que estamos materializando sobremaneira o
11 Falta de ar, dificuldade de respirar.

12 Baixo teor de oxignio no sangue.
13 Substncias farmacologicamente ativas que promovem a dilatao dos brnquios, usadas na crise
asmtica.
14 Estruturas moleculares das paredes celulares, onde atua a adrenalina.
caro Redimido - 59
ser desencarnado, mencionando detalhes da fisiologia comum carne. A estes

lembramos que o esprito, no plano em que nos manifestamos, ainda se serve de
um organismo em tudo semelhante ao corpo fsico, possuindo a mesma tessitura
celular e o mesmo arranjo de rgos com funcionamento exatamente idntico. Os
detalhes da conhecida anatomia humana se aplicam perfeitamente anatomia
perispiritual, por serem em tudo anlogos. Estas estruturas funcionam em ntima
conexo com o esprito, formando com ele uma unidade indissolvel e, por isso,
iro refletir sempre, em forma de desorganizaes estruturais ou funcionais os
mnimos desequilbrios. Desorganizaes estas, no entanto, muito mais evidentes
e consistentes no perisprito, por ser este um veculo de maior maleabilidade do
que o corpo fsico. O crebro, sede de nossa unidade substancial, a mente, sendo a
estrutura mais importante e mais complexa da nossa organizao o palco
imediato destes desequilbrios, onde se manifestam de forma mais incisiva e mais
drstica. O perisprito, por isso, trabalha sabiamente a fim de desviar dele estas
perturbaes, depositando-as, como possvel, em regies mais superficiais de
nossa unidade. Faz assim adoecer a periferia a fim de se resguardar o mximo de
equilbrio para o psiquismo e seus apurados instrumentos de manifestao. Desse
modo, toda enfermidade superficial uma defesa da mente e, se o corpo adoece, o
faz sempre para proteger a integridade do esprito. Quando, no entanto, o processo
mental se avulta sobremaneira, no h como impedir que os prprios pensamentos
desalinhados firam a delicada tessitura do encfalo em forma de distrbios
funcionais e leses neuronais. Transtornos estes que, por sua vez, iro obstaculizar
o perfeito funcionamento da mente, devido ntima unidade com que funcionam.
No digamos, entretanto, com isso, que as desordens mentais se devam s
alteraes de sua estrutura, como o faz a equivocada viso materialista da
medicina terrena.
Heitor operou novamente delicadas intervenes no campo mental de Alberto
de onde na verdade partiam as excitaes nocivas para a manuteno de seu
mrbido estado orgnico, mas com poucos resultados atenuantes. Era preciso
empregar outros meios de alvio, pois, do contrrio, nosso assistido iria iniciar,
sem dvida o processo de encistamento da conscincia.
O nobre amigo, no entanto, necessitava deixar-nos e nos confiou a guarda do
tutelado. Estava convencido de que a misericrdia divina se faria presente atravs
de nossos modestos recursos e despediu-se agradecido e contente pelos resultados
at ento alcanados, no antes, naturalmente, de comprometer-se a nos ajudar no
que fosse possvel, pois estaria
acompanhando de longe o seu tratamento, envidando todos os esforos necessrios

sua recuperao. Retornaria nos momentos devidos para nos orientar no que
fosse preciso.
Assumimos naquela hora a tutela de Alberto. Adelaide, colocando-se ao meu
lado, dava mostras de que dividiria comigo a responsabilidade e que juntos
conduziramos o seu processo de recuperao. Ela se admirava, no entanto, de
Heitor ter partido sem nos esclarecer alguma coisa de sua histria e nem sequer
nos orientar quanto s providncias a serem tomadas no cruciante instante.
Esclarecemos que Heitor apenas dava mostras de plena confiana em nossa
atuao, deixando-nos inteiramente livres para tomar as decises que julgssemos
cabveis. Sabia que iramos mobilizar todos os recursos para a conduo do
tratamento e, colocando em nossas mos todas as decises que o caso demandava,
evadia-se, humildemente, evitando nos roubar os mritos do sucesso se porventura
o obtivssemos. Atitudes assim se encontram entre almas nobres que no
enxergam no outro o servial intil que somente faz o que se lhe manda, anulandolhe a capacidade de auto-realizao no servio. Certamente que ele estaria
vigiando nossas aes e no se eximiria de intervir caso adotssemos
procedimentos errneos que viessem prejudicar o seu tutelado.
A ss, diante do amigo que sofria, de pronto nos interessamos pelo seu drama.
Despertou-nos o desejo de conhecer-lhe o passado para melhor ajud-lo, no
entanto no era ainda o momento, pois Alberto caminhava para a ovoidizao e era
preciso adotar providncias mais urgentes. Posteriormente, caso fssemos bem
sucedidos, ento seriamos convocados a penetrar em sua intimidade com maior
preciso a fim de conduzi-lo a um efetivo restabelecimento.
Ofegante, o infeliz reassumia a posio fetal como se recolhesse em si mesmo.
A desvitalizao perispiritual nos mostrava a incapacidade de resposta eficaz aos
estmulos energticos ou mesmo aos medicamentos de que dispnhamos. Seus
membros enrijeciam-se e os movimentos oculares rpidos demonstravam a
imediata reentrada nos pesadelos cruciantes.
Convidamos Adelaide a um exame mais minucioso do enfermo a fim de
adotarmos as providncias cabveis. O quadro configurava todos os efeitos da
doena autodestrutiva ainda intensamente atuante e aproveitamos o ensejo para
detalh-la para a amiga, interessada em aprender para melhor servir.
Vejamos, Adelaidedisse-lhe, procurando envolv-la no interesse pelo
estudo a que ponto pode a louca desventura do auto-extermnio conduzir o ser.
Observemos a completa desorganizao de nosso suicida
caro Redimido - 61
a fim de compreendermos com mais detalhes a sua fisiopatologia. Sei que so

velhos hbitos da nossa medicina, que parecem atender muito mais curiosidade
do que ao sincero desejo de ajudar, mas certamente conhecer primeiro o caminho
para se melhor interferir depois.
A autodestruio opera graves danos organizao perispiritual, sobretudo nas
delicadas estruturas enceflicas, onde induz suas leses mais importantes. Para se
compreender esta patologia da alma, conhecida em nosso meio por Psiclise15 ou
Autocatlise, preciso entender o comportamento das foras que operam no
perisprito e identificar as etapas do processo desencarnatrio, momento em que se
estabelecem as suas perturbaes.
Em nosso plano, o perisprito, tambm chamado psicossoma, entendido como
um organismo energtico, impulsionado por duas foras bsicas: uma de expanso
e outra de contrao. O primeiro impulso, caracterizado como hiperdinmico, tem
carter construtivo, operando crescimento, atividade e aumento do metabolismo. O
segundo, o hipodinmico, gera repouso, diminuio de metabolismo e degenerao.
A contrao faz decrescer o tnus vital e a expanso o dinamiza, portanto no so
movimentos necessariamente espaciais, porm dinmicos e vibracionais. A
expanso promove construes de rgos para atender s necessidades do esprito,
impulsionando a vida, enquanto que a contrao os destri, protagonizando a
morte. Morte que nunca fim, mas apenas mudana de plano de manifestao,
permitindo-se com isso a constante renovao do organismo. Do equilbrio e
alternncia entre estas duas pulses nascem todas as atividades operacionais do
perisprito e, conseqentemente, do corpo fsico. A diminuio de um deles
condiciona o impulso para o aumento do outro, de tal forma que o psicossoma
funciona qual mola que, se contrada, tende a esse expandir e, se estendida,
propende a se contrair, dentro dos princpios de ao e reao que embalam todos
os fenmenos do universo, sejam fsicos, qumicos, biolgicos ou espirituais.
A elaborao evolutiva, desta forma, se faz pela alternncia entre ciclos de
retrao e de expanso, com resultados efetivos no desenvolvimento constante do
esprito. Por esta razo, crescimento e destruio, vida e morte devem se alternar
no palco da evoluo onde uma apenas condio que propicia o desenvolvimento
da outra. Isso faz ainda da evoluo, qual onda de fases opostas, uma trajetria de
ascenso,
15 Palavra composta de psych, termo grego que significa esprito ou mente, e lysis, ruptura, destruio.
entrecortada por perodos de desfazimentos. Assim se faz o progresso que, como

todo ciclo, deve alternar suas fases. Tal a mecnica da criao, que no permite
acmulos em um nico sentido. De outra forma o esprito seria eterno na matria e
no amadureceria para a realidade maior que o aguarda.
Os momentos do nascimento e da desencarnao so os instantes nos quais se
pode verificar com maior preciso a atuao destas duas foras perispirituais.
Precedendo reencarnao, o perisprito dominado pelo impulso contrativo,
condensando-se em uma diminuta unidade celular, processo conhecido em nosso
plano por restringimento ou miniaturizao, cuja intensidade est intimamente
relacionada condio de cada esprito, sendo tanto mais intensa quanto menor o
seu patrimnio evolutivo. Ao entrar em contato com a carne, abraando um vulo
fecundado, o perisprito deflagra o movimento oposto, expansionista, realizandose com impressionante desenvoltura a rpida expanso da maturao embrionria.
O impulso de contrao, no entanto, no est por completo detido, mas segue
impondo ritmos de pequenos retrocessos ao organismo, induzindo-o a destruir
momentaneamente o que fez, mas apenas para se refazer, movimento chamado de
caiabolismo. O impulso expansionista predomina nitidamente, realizando-se o
crescimento orgnico, movimento denominado pelos fisiologistas de anabolismo.
Dessa forma o metabolismo orgnico se compe de uma fase de crescimento, a
anablica, interposta por uma outra de destruio, a catablica. Ao atingir o seu
pice, em torno da metade do perodo da vida na carne, quando o organismo chega
maturidade, o impulso expansionista inicia o seu decrscimo perdendo
paulatinamente a potncia, permitindo assim que o contra-impulso volte a
predominar. Instala-se o envelhecimento, o catabolismo passa a imperar sobre o
anabolismo e o ser entra em automtica e comedida autodegenerao orgnica, que
ir culminar com a completa morte na matria. Chegando ao fim da fase
contrativa, o perisprito deixa o corpo e transfere-se a conscincia para novo plano
de manifestao. A unidade perispiritual , ento, embalada por novo impulso
expansionista, reconstituindo-se outra vez, em renovado e refeito organismo,
completando-se assim o seu ciclo. Ciclo que em breve se reiniciar em novo
nascimento na matria.
As foras perispirituais embalam consigo no somente o metabolismo fsicocelular, mas tambm a conscincia, pois essa igualmente se apia sobre uma base
energtica. Na fase de contrao a conscincia se deprime
caro Redimido - 63
e se apaga momentaneamente, e na fase de expanso ela se exalta e se desenvolve,

de forma que o esprito, assim como a matria e a energia, tambm uma
elaborao baseada em uma sntese cclica. E sempre que se inicia uma nova fase
de expanso, tanto a conscincia quanto a forma passam por perodo de
refazimento na qual se reconstroem, recapitulando as etapas j percorridas em seu
processo de desenvolvimento. Assim que o crescimento embrionrio refaz, em
curto espao de nove meses, os milhes de anos que j perpassou na evoluo. E o
mesmo se verifica na morte fsica, quando a conscincia, aps breve perodo de
contrao, novamente se expande, reconstruindo-se quase que imediatamente e
recapitulando todas as etapas vividas em sua ltima reencarnao. Tal fenmeno,
chamado de revivncia mnemnica ou recapitulao panormica, assistido
como uma projeo cinematogrfica tridimensional e se passa em fugazes
minutos, embora seja percebido em uma outra realidade, parecendo demandar
longo perodo de tempo.
Apoiados nestas consideraes tericas recordemos agora, com mais detalhes,
as etapas do processo desencarnatrio para melhor compreendermos os fenmenos
em jogo na patologia da autodestruio. O Plano Espiritual, com muita propriedade,
compara o momento da morte com a metamorfose dos insetos, pois em tudo lhe
semelhante. Uma vez cessada a vida fsica, o desencarnante, embalado pela
contrao perispiritual, inicia tambm a retrao do metabolismo consciencial,
entrando na fase de crislida, onde a atividade consciente se recolhe e se apaga
completa e momentaneamente. Nesse momento o perisprito, acelerando a fase
destrutiva e contrativa, promove a quebra de suas malhas teciduais, movimento
conhecido em nosso mundo por histlise16 perispiritual. Ainda sob o imprio do
impulso de contrao, ir ento intensificar a absoro dos remanescentes
energticos que moviam o corpo fsico, a fim de recicl-los dentro da sbia
economia da natureza que procura tudo aproveitar. Terminada essa fase, d-se lugar
a histognese17 perispiritual, quando o psicossoma, expandindo-se, processa
rapidamente a sua auto-reconstruo, seguindo o mesmo molde previamente
desfeito, em base aos registros morfolgicos retidos em suas malhas energticas.
Nesse mesmo momento a conscincia desperta
16 Palavra composta do grego hists, que significa tecido, e lysis, quebra. Portanto histlise perispiritual a
dissoluo dos tecidos orgnicos e perispirituais.
17 Do grego hists, tecido e gnesis, formao, portanto na histognese o perisprito reconstri os seus novos
tecidos, preparando-se para a nova vida no mundo espiritual.
e, entrando tambm em reconstruo, recapitula rapidamente toda a experincia

realizada na matria, momento nobre da vida do esprito, no qual ele recolhe tudo
o que semeou, revive o que aprendeu, fixa ensinamentos ou erros e se prepara para
a nova existncia que se inicia. Em seguida, finalmente cai a conscincia em novo
sono revitalizador para despertar logo mais, ativa e reconfortada, encetando a rica
vida espiritual.
A revivncia mnemnica importante etapa do processo desencarnatrio que
visa sedimentao dos conhecimentos hauridos na vida, retirando deles proveitos
para a jornada no Mundo Espiritual na forma de conhecimentos automatizados,
sendo indispensvel recurso de reedifcao do psiquismo. Atravs dela o esprito
encontra-se em melhores condies de dar uma seqncia sua vida mental
egressa da carne e promover, de uma maneira mais proveitosa, a sua evoluo. As
experincias vividas e os conhecimentos adquiridos na existncia terrena sero,
desta forma, transformados em impulsos instintivos, funcionando como pendores e
dons natos, tanto na Erraticidade quanto na futura reencarnao do ser.
O suicida, deixando-se embalar pelo impulso autodestrutivo, altera esses
movimentos naturais e necessrios para a caminhada do ser na linha da evoluo.
Alimentando o desejo de retirar-se da vida e intencionando a dissoluo completa
de seu prprio eu, faz preponderar o movimento de contrao sobre o de expanso,
promovendo assim a deteriorao das foras reconstrutivas do perisprito. Deste
modo se pode compreender todo o desenvolvimento de fisiopatologia envolvida na
autocatlise. Como o perisprito sumamente muito mais sensvel s aes da
mente do que o corpo fsico, refletir, de forma instantnea e intensa, os profundos
desequilbrios oriundos da psiclise. E ser ainda no momento da desencarnao
que essas alteraes far-se-o sentir de modo mais proeminente, deixando depois
suas marcas indelveis registradas em dismorfias perispirituais atpicas. As etapas
naturais da morte no se completam eficazmente no suicida, embalado por intenso
fluxo antivital. A histlise perispiritual acelerada e a histognese extremamente
enfraquecida. A contrao da conscincia tal que, obnubilando-a, no permite o
semidespertamento para dar lugar reviso mnemnica. A assimilao dos
eflvios vitais remanescentes do corpo fsico no se conclui, de forma que o
cordo fludico, por onde trafegam os impulsos comunicantes entre este e o
psicossoma, permanece ativado, unindo ambos em fortes liames e fazendo com
que os fenmenos da decomposio sejam sentidos pelo desencarnante. E, mesmo
que os
caro Redimido - 65
trabalhadores do desligamento sejam bem sucedidos nesta separao, estaciona-se a

histognese na conformao do momento da morte, retendo por isso, de modo vivo,
todos os processos traumticos a que o corpo fsico fora submetido. De acordo com
a fixao do suicida em um desses momentos, determina-se o tipo de patologia
perispiritual predominante. Alberto fixara-se na paralisia da histognese
perispiritual e no efetivara o despertarrtento da conscincia. A histlise no se
detivera e ainda operava- se a retrao perispiritual. Seu psicossoma, por isso,
mostrava-se completamente desvitalizado, moldado na aparncia fsica do momento
da desencarnao e com a conscincia completamente bloqueada. A revivncia
mnemnica no se estabelecera e o impulso de reconstruo fora completamente
inibido, revolvendo-se o infeliz em adiantado contra- impulso vital, embalado pela
doentia vontade de no viver. Permanecera em completa inconscincia, sem dar
mostras de nenhuma atividade mental por longo perodo, at que finalmente
despertara para a vivncia de pesadelos, no conseguindo manter-se desperto na
dura realidade em que se projetara.
Apreciando a complexa patologia da psiclise, o homem encarnado poder
melhor ajuizar-se quanto gravidade de suas levianas aes ao acelerar as foras
destrutivas de sua alma. No somente engendrando o suicdio consciente, mas se
permitindo agredir de forma insciente e inconseqente pelo abuso de substncias
txicas de toda natureza que lhe facultem, nos prazeres fugazes, a fuga de suas
insatisfaes. Em que pesem todas as condies adversas que obstaculizem a plena
concretizao da felicidade na Terra, nada justifica a louca desventura de se autoaniquilar, pois as drsticas conseqncias do ato perduraro por prolongados
perodos, quando o autocida ter que conduzir a reconstruo de si mesmo em
longa jornada de dores e refazimentos, perturbando sobremaneira a sua carreira
evolutiva, entretecendo-a de agruras ainda maiores do que aquelas de que
intencionou fugir.
Tocamos a fronte do moribundo com nossas destras, a fim de ouvirmos os seus
pensamentos e inteirarmo-nos de suas necessidades imediatas. A desorganizao da
estrutura mental era assustadora e, de imediato, percebemos vibraes enegrecidas
alargando-se como um manto lamacento, recobrindo toda a delicada tessitura
neuronal dos lobos frontais, estendendo-se pelo sistema lmbico18. As meninges,
delicadas lminas
18 Complexo sistema neuronal formado por diversas regies do crebro que fazem a integrao entre a
emoo e o corpo fsico, atravs do sistema nervoso autnomo. Por meio dele a vida emocional interfere,
positiva ou negativamente no funcionamento visceral e na regulamentao metablica de todo o
organismo. Dele fazem parte o giro hipocampal, o hipocampo, o tlamo, o corpo amigdalide e o giro do
cngulo, dentre outras estruturas.
defensivas do sistema nervoso central, tentavam desesperadamente recolher essa

substncia txica, concentrando-a em si mesmas.
So as energias do pessimismo, da angstia e da negao de todo o
potencial divino depositado em nosso esprito acrescentava, diante do espanto
da amiga. Estas foras degradadas, geradas e alimentadas por uma doentia
vontade autodestrutiva, caracterizam um processo depressivo de longa durao,
Adelaide.
Alberto mostrava ter vivenciado prolongado perodo de autodesvalori- zao,
promovendo com isso a destruio das foras espirituais que sustentam a
conscincia. Tal sentimento funciona, no somente como material isolante das
potncias sagradas que trafegam pela mente e que fazem a manuteno do eu,
como contamina toda a malha neuronal em que se assenta o pensamento.
Engendrado pela prpria vontade doentia e nutrido pelas frustraes a livre
realizao dos intentos eglatras, depois de longo tempo, passa a funcionar por
retroalimentao automtica, como se tivesse existncia prpria, degenerando todo
o delicado maquinrio enceflico.
Nosso amigo trazia toda a tela mental enegrecida por essas emanaes
degradadas. O centro coronrio, empalidecido, sofrendo o bloqueio temporrio das
energias divinas que o mantm, no conseguia dinamizar as outras peas do
crebro. At mesmo a articulao mental das palavras estava impossibilitada
porque as ondas mentais originrias dos ncleos conscienciais no atingiam a rea
de Broca19. O hipotlamo sobrecarregava a hipfise com estmulos desesperantes
de sntese de adrenocor- ticotrficos20, objetivando uma resposta contra a iminente
ameaa de runa orgnica. Toda a regio somestsica21 estava coberta por manto
cinzento, determinando o bloqueio de quase toda a sensibilidade proprioceptiva. A
obstaculizao das conexes do sistema lmbico impedia a perfeita troca de
estmulos entre o hipocampo22, o giro parahipocampal23 e o corpo amigdalide24,
ameaando a instalao de uma verdadeira
19 Assim chamada a rea da fala no crebro, que na verdade no a gera, mas apenas coordena as
estruturas fsicas que propiciam ao pensamento escoar-se pelas vias da comunicao sonora.
20 Hormnios produzidos pela hipfise que estimulam a produo de adrenalina pela glndula
supra-renal, substncia esta necessria nos momentos em que o organismo est submetido a
alguma ameaa.
21 Regio do crebro responsvel pela sensibilidade.
22 Estrutura cerebral situada nos lobos temporais, considerada a principal sede da memria e
importante componente do sistema lmbico.
23 Uma das circunvolues cerebrais, as salincias sinuosas situadas em sua superfcie, localizada
em sua parte inferior e interior. Faz parte do sistema lmbico, alm de ser sede da olfao.
24 O nome no se refere s amgdalas propriamente ditas, os rgos defensivos da orofaringe, mas
sim s massas de neurnios situadas internamente no crebro que fazem parte do sistema
lmbico, sendo importante centro regulador do comportamento sexual e da agressividade.
caro Redimido 67
ablao bilateral dos lobos temporais 25. Alm disso, a interrupo do crculo de
Papez26 se impunha como uma necessidade defensiva contra a grave depresso e a
ansiedade desmedida.
Numa desesperada tentativa de evacuar essas energias degradadas, as clulas da
glia27 trabalhavam intensamente, defendendo a integridade da delicada tessitura
neuronal, com o sacrifcio de seus prprios metabolismos. Captavam as emanaes
pestilentas drenando-as nos vasos que se dirigem pia-mter28, onde se
acumulavam de modo assustador. As meninges se intumesciam prenunciando os
mecanismos que levam, em etapas posteriores, ao aparecimento de processos
infecciosos, quando os bacilos patognicos, verdadeiros lixeiros dos sistemas
biolgicos, so chamados tambm para colaborar com a drenagem vibratria, em
suas etapas derradeiras. As energias mais sutis, no entanto, escapam a este
processo mais grosseiro de limpeza e derivam-se para os sonhos, onde so
escoadas na gerao de correntes mentais atordoantes, mas capazes de lhes
consumirem parte do potencial destruidor. Por isso os pesadelos, quando no se
trata de ideaes induzidas por entidades malvolas, so mecanismos automticos
de defesa da mente ao se ver ameaada de desorganizao pelos prprios impulsos
destrutivos.
Sua conscincia se enchia assim de sensaes desesperantes e imagens
aterradoras, fazendo-o experimentar todas as emoes primitivas da alma humana:
uma forma de exauri-las, porm recurso de valor limitado, pois impe ao ser uma
lamentvel vivncia de pnicos. Sentindo-se esmagar por situaes dramticas,
Alberto vivenciava tormentos de destruio de si mesmo, imaginando-se em meio a
tempestades, furaces e outros perigos que lhe ameaavam o aniquilamento
completo. Um tormento mental em tudo semelhante sndrome do pnico29,
descrito pela psiquiatria terrena. Presenciava, de fato, uma situao real de perigo
iminente e por isso todas as reaes tpicas do medo extremo estavam presentes,
25 Quadro conhecido na Terra como Sndrome de Klver-Bucy, observada no homem como conseqncia
da remoo dos lobos temporais e caracterizada por alteraes do comportamento, como a cegueira
psquica e a regresso fase oral, levando o indivduo a colocar na boca tudo que pega, mesmo coisas
completamente inadequadas ao consumo humano. A sndrome, embora muito rara entre os encarnados,
manifestao comum entre os suicidas em estado de conscincia reduzida a limites crticos.
26 Conjunto de vrias estruturas cerebrais que compem parte do sistema lmbico. Este sistema, por sua
vez, um importante conjunto de estruturas nervosas intracerebrais que participam das emoes.
27 Ou neurglia, conjunto de clulas e fibras que sustentam os neurnios no sistema nervoso central.
28 Uma das membranas que formam as meninges, lminas protetoras do encfalo.
29 Patenteia-se aqui uma das origens desta psicopatologia de causas ainda ignoradas pela medicina.
68- Gilson T. Freire/Adamastor
dominando-o completamente. Qualquer associao lgica era impossvel. O sistema

autnomo simptico protagonizava todas as reaes possveis de fuga. O corao
acelerava-se descompassadamente e o sistema vascular se retraa, concentrando-se
nas regies de maior requisio orgnica no momento, deixando a pele fria e plida.
Os plos se eriavam como um animal acuado e os pulmes arfavam com pressa o
oxignio impossvel de ser absorvido com eficcia. Seus msculos estremeciam
como a se prepararem para uma imediata evaso. O centro gstrico, totalmente
retrado na inatividade, fazia desaparecer qualquer sensao de fome ou sede.
Como voc pode ver, Adelaide, nosso amigo est em plena fuga. Foge da
vida que parece ameaar-lhe, enquanto que suas verdadeiras ameaas so internas e
engendradas por ele mesmo. Por isso foge de si mesmo, de seus prprios
pensamentos, de seu angustioso mundo ntimo e da desdita que cavou para si
prprio.
Compadecamo-nos do amigo, na medida que vislumbrvamos a extenso de
seu drama ntimo. Podamos sentir seu imenso pavor e seu desalento ao se ver
completamente impossibilitado de evadir-se do tormento em que vivia. De forma
impressionantemente realista o vamos na tela mental, refugiado dentro de uma
pequena gaiola, qual se agarrava com desespero, solta e em queda livre rumo a
um abismo de trevas, em meio furia de uma forte tempestade.
Trata-se de uma barquilha, o pequeno cesto pendente dos bales, onde se
acomoda o aeronauta dizia. Ela, no entanto, desprendeu- se de seu apoio
areo e est caindo no vazio. A, nesta frgil estrutura, seu esprito busca um
refgio desesperado e intil. Nosso amigo degenerou os mecanismos de suporte de
sua conscincia espiritual e o desastre parece iminente e inevitvel. A defesa
segura somente se faz mediante a completa desestruturao dos mecanismos que
sustentam o eu na massa neuronal, fazendo-o retroceder s etapas primordiais da
organizao mental, mergulhando-o na completa inconscincia. A qualquer
momento ele ir ultrapassar os limiares da atividade consciencial e estar
irremediavelmente encistado na pseudomorte ovoidal30. Ns o perderemos,
Adelaide, se no agirmos com urgncia. Sua permanncia no Plano Espiritual no
mais se sustenta. Seu mundo orgnico, perante tamanha desorganizao, no ir
resistir por muito tempo.
Somente a reencarnao...
,
30 O processo de formao do ovide, assim chamado por simular a morte para um esprito que j
adquiriu a conscincia - ver glossrio.
caro Redimido - 69
Sim, Adelaide, somente a reencarnao continuei-lhe o pensamento ou

vrias reencarnaes em condies precrias podero proporcionar-lhe o
refazimento do esprito. No exerccio paciente de novas e dolorosas experincias de
vidas, sua trajetria evolutiva ser restituda, ainda assim com graves danos s suas
conquistas atuais, que praticamente se perdero. A memria de suas ltimas
experincias na carne ser desfeita quase por completo, tornando-se de difcil
acesso, por se verem resvaladas para os pores ocultos do subconsciente. Pouco
proveito auferir ele de suas ltimas e preciosas lies de vida. Trata-se de um
grave dano ao esprito, minha amiga, um dos quadros mais lamentveis que se pode
presenciar em nosso plano. Vemos, no entanto, que embora sua mente no consiga
articular palavras, seu corao irradia uma silenciosa e desesperada splica a Deus,
seu ltimo refugio. Esses sentimentos sustentam o seu sistema circulatrio, apesar
do caos orgnico, dotando-lhe de alguma capacidade de reao. A reside um
pequeno potencial de resposta que temos de aproveitar, agindo rapidamente. Restanos ainda um ltimo recurso, vamos recorrer Embrioterapia sem demora. No h
outro caminho.
A janela deixava-nos entrever os alvores da aurora prenunciando um novo dia,
ofuscando com mirades de matizes plidos o manto de estrelas que rapidamente se
esmaecia no veludo purpreo da abbada celeste. O encanto do momento ensejavanos a presena do Divino e recolhemo-nos em sentida prece ao Senhor da vida,
para que nos ajudasse a realizar algo em favor daquele desventurado suicida.
Nossos coraes se inundaram de sentimentos elevados, que, recaindo sobre ele, o
apaziguaram momentaneamente. A fim de prepar-lo para breve incurso na carne,
acomodamo-lo na cmara de restringimento, disponvel para este fim e, sem
demora, demandamos o Departamento de Embrioterapia.
No Departamento de
Embrioterapia
E ters confiana, porque haver esperana; olhars ao redor de ti e

repousars seguro, deitar-te-s, e ningum te amedrontar. J, 11:18
eixamos a Casa de Apoio rumo ao Departamento de

Embrioterapia. As intensas atividades noturnas se encerravam
em nossa colnia e muitos trabalhadores buscavam o repouso
em seus lares, enchendo as ruas de expressiva movimentao. O quadro
se assemelha s grandes cidades da Terra, no fim do expediente dirio,
mas aqui se verifica o contrrio. Aproveita-se o perodo noturno, quando
os encarnados repousam, para se trabalhar com mais proveito junto aos
espritos desligados do corpo fsico. O dia nos serve para o recolhimento
e o servio interno, digamos assim. Muitos desencarnados ainda precisam
do descanso para a restaurao das foras perispirituais desgastadas no
trabalho corriqueiro, recolhendo-se para isso, comumente em seus lares
ou em locais de lazer durante parte do dia. A medida que o esprito se
habitua vida espiritual, reduz-se-lhe essa necessidade de refazimento,
enquanto os recm-chegados da Terra ainda se utilizam do perodo noturno
para o sono, como de hbito quando encarnados. Adelaide e eu j
estvamos afeioados ao servio quase constante e nossa necessidade de
descanso se fazia unicamente semanal, sem que dssemos mostras de
exausto. Por isso, avanamos rapidamente para o referido Departamento,
a fim de agilizarmos a assistncia a Alberto.
caro Redimido - 71
Rumando para o outro extremo de nossa colnia, o ambiente paulatinamente se

modifica, enriquecendo-se de jardins acolhedores, rvores frondosas, fazendo-se
mais presentes as irradiaes solares, to salutares para a vida do ser, em qualquer
nvel em que se manifeste em nosso orbe. A Casa de Apoio encontra-se no limiar
do Vale, recebendo ainda de forma expressiva a sua influncia vibracional, pois os
enfermos ali acolhidos necessitam de uma ambientao progressiva. Poderamos
compar-los queles que, vivendo nas trevas, para retornarem luz do dia,
precisam de paulatina adaptao claridade a fim de no se enceguecerem. Por isso
esse nosocmio no conta com protees seguras contra as vibraes do Vale e
seus ambientes so um tanto quanto lgubres e sombrios. Suas construes so
rudes e seus jardins, ridos, embora o ambiente se faa acolhedor e confortvel em
comparao s cavernas e charcos de onde a maioria procede.
Adentrando os portes do Departamento de Embrioterapia, Adelaide admiravase de seus ricos e floridos jardins, uns dos mais belos de nossa colnia. Seguamos
por uma larga passarela ornamentada de flores, onde podamos admirar uma srie
de esttuas situadas a distncias regulares, representando as sete etapas principais
da embriognese. A primeira delas mostra uma mrula, uma massa de 16
blastmeros, desenhada em mincias, marco inicial do desenvolvimento
morfognico. Seguem-se esmeradas reprodues das demais fases embrionrias, na
exata seqncia de seus desenvolvimentos, cpias perfeitas de suas congneres
vivas, talhadas em substncia vtrea, deixando entrever em seus interiores todos os
seus ricos detalhes anatmicos. Todas elas, ademais, emitem vibraes sonoras de
delicada composio musical, a se difundirem por todo o ambiente. A ltima, no
entanto, nos desperta especial ateno, uma das mais belas esculturas de nossa
colnia: dois vigorosos braos de mrmore, sados da rocha bruta, sustentam no
alto um beb humano, recm-nascido, ainda com o cordo umbilical pendente,
estampando na face um meigo sorriso para a vida, no lugar da habitual expresso de
dor. Um receptculo, feio de uma concha uterina, envolve-a em delicado
espelho dgua, refletindo-lhe a beleza no lquido cristalino. Realmente uma linda
construo capaz de suscitar admirao a quantos dela se aproximam, despertando,
no somente os sentimentos de maternidade e paternidade, mas sobretudo a
gratido pelas ddivas do processo reencarnatrio.
Adelaide estacionou-se, extasiada, diante do magnetismo da obra. Desejava
beber-lhe as sutis emanaes e fazer embalar sua alma nos doces sentimentos da
maternidade terrena, bno incontestvel do Pai, atravs da qual somos partcipes
de Seu sagrado ato de criar.
Esta uma das mais famosas esttuas de Portais do Vale expliquei ante o
emudecimento da irm. Chama-se Esperana e representa os sentimentos do
suicida perante a vida, que lhe brinda com novas oportunidades de refazimento,
atravs da bno da reencarnao. Quase sempre o retorno carne dentre os
suicidas se faz em estgios dolorosos, em corpos deformados e atravs de
embries frustros, abortados na primeira oportunidade, quando no so cruelmente
expulsos por mes que no lhes toleram as emanaes negativas. No entanto, o
sorriso desta criana guarda a esperana em futuros renascimentos saudveis e
felizes. Diante deste monumento muitos se emocionam, ansiosos pelo retorno ao
ritmo natural da vida.
So realmente emocionantes e nos retiram vibraes do mais fundo da alma
respondeu, enfim, a amiga, ao lhe cessar o influxo vibracional de sadia
emotividade.
Examinando essas estatuetas nos perguntamos como pode o homem moderno
se convencer de que as formaes embrionrias so meras construes de foras
casuais da carne. Absurdo igual seria afirmarmos que essas estatuetas so produtos
de encontros fortuitos das substncias que as constituem. As estruturas
embrionrias so resultantes de clculos precisos que prevem com exatido
detalhes que desconhecemos. As clulas germinativas no detm um
conhecimento de conjunto para levar a efeito tamanha sabedoria. Tal no se pode
exigir de uma unidade celular ou mesmo do cdigo da vida, o DNA, mero registro
de moldes proticos. H necessidade de uma fonte diretora e unificadora de
propsitos, que conhea a finalidade e o resultado final da construo levada a
efeito. Imaginar o contrrio seria o mesmo que admitir que bastaria ajuntar os
materiais formativos de uma casa para se obter a sua perfeita edificao, sem a
necessidade do arquiteto e dos executores da obra. Por isso muito mais lgico
compreendermos que as clulas fsicas so meros tijolos posicionados pela
sabedoria formativa do esprito; este, sim, o verdadeiro artfice do edifcio
orgnico sob a orientao divina.
Estes monumentos guardam o propsito de prepararem o visitante para
adentrar-se no sagrado ambiente do Departamento, suscitando-lhe o respeito pela
magnitude da vidaprosseguia. Entretanto, esta ltima funciona tambm como
um coletor vibracional. Todos os visitantes que por aqui passam, deixam aos seus
ps as mais santas emoes da maternidade, impossveis de no serem suscitadas.
Energias emocionais que so colhidas a fim se servirem reencarnao de muitos
espritos infelizes, desprovidos de suficiente fora vital para se sustentarem na
carne.
caro Redimido - 73
Atrs desta ltima esttua, abre-se um admirvel e sereno lago, tendo em seu
centro as construes do Departamento. rvores frondosas e floridas contornam
todo o lago, tecendo verdadeira coroa de flores ao seu redor.
Aqui, Adelaide continuei, diante da amiga ainda extasiada estamos
em um Departamento que necessita de defesas seguras contra as emanaes que se
irradiam do Vale, pois acomoda os suicidas em interregnos reencarnatrios,
quando se acham extremamente suscetveis s emanaes do mal, desguarnecidos
de suas protees naturais. Poderamos dizer que aqui os espritos se encontram
quase nus, desvestidos de suas habituais roupagens. No, no pense que os
veremos em forma pura adiantei-me ao perceber-lhe o pensamento assustado
o esprito puro no existe ainda no plano evolutivo em que vivemos. Na verdade
continuam revestidos de material orgnico, porm bastante tnue e instvel.
Acalme-se! Vamos visit-los e logo voc compreender melhor.
O lago atua qual malha absorvente de eflvios, particular propriedade da gua,
como sabemos. As rvores ao redor so cerejeiras mantidas em permanente estado
de florao, cujo vio branco tambm guarda especial absortividade das irradiaes
do pesar. As melodias, permanentemente irradiadas das esttuas, funcionam como
um manto musical abafador das emanaes do desespero e da insegurana,
neutralizando com eficincia seus efeitos perturbadores. O visitante, no entanto,
que aqui chega ainda portando sentimentos pesarosos impedido de atravessar a
ponte que leva ao interior do Departamento, devendo aguardar ou retornar desse
ponto. Espritos lgubres, repletos de negativismos, no podem adentrar neste
ambiente e, por isso, a vegetao aqui no lhes sofrendo as influncias nefastas,
detm especial exuberncia, sendo at mesmo mais expressiva do que a do nosso
Templo Central, onde todos tm natural acesso.
Trs enormes edifcios em forma de cpulas erguem-se na pequena ilha rodeada
por guas puras e mansas. No centro uma torre pontiaguda, vtrea, como uma
espcula, erige-se para o alto, emprestando arquitetura um aspecto futurista.
Entramos em um imenso salo onde vrios operrios transitavam e procuramos por
Fausto, o interlocutor direto de nosso trabalho. Expusemos-lhe a situao de
Alberto e ele se prontificou a agilizar os procedimentos habituais mediante a
urgncia do caso. Recorreria prontamente a informaes superiores, estabelecendo
o plano de tratamento e, em breve, os contatos necessrios com os envolvidos
diretamente no processo seriam levados a efeito.
Alberto foi imediatamente transferido para o Departamento a fim de se agilizar
o seu preparo, dando-se prosseguimento ao seu restringimento,
o que demandaria alguns dias. Restava-nos, por ora, apenas esperar o andamento
do tratamento proposto.
A embrioterapia o mais eficaz recurso teraputico usado em nosso plano em
favor dos suicidas, principalmente daqueles que esto na iminncia de ovoidizao.
Visa coloc-los em contato com as salutares energias maternas, a fim de adestrar
convenientemente seus impulsos autocatalticos. Como vimos, tais pulses podem
terminar por desorganizar completamente a estrutura perispiritual do psicoltico 31.
Conduzido, no entanto, para o ambiente uterino, ele encontra a sua devida
orientao, de modo a se acomodar em natural processo reencarnatrio. O impulso
contrativo, dessa forma, no simplesmente forado a uma represso, mas
reorientado e devidamente aproveitado. O homem terreno guarda a iluso de que se
pode simplesmente eliminar estes impulsos patolgicos, fazendo-os desaparecer,
mas no mundo biolgico eles funcionam quais projteis cujas trajetrias no
podem ser obstaculizadas sem que provoquem estragos ainda maiores, devendo ser
reorientados a fim de que minorem seus efeitos. Ao entrar em contato com o tero
materno, esgota-se-lhe o impulso contrativo, invertendo-o no sentido da expanso,
levando ao refazimento do perisprito. O impulso histoltico exaurido e o
histognico estimulado satisfatoriamente, detendo-se assim a ovoidizao.
Serve ainda a embrioterapia para o escoamento do potencial de negatividade do
suicida. A massa embrionria, por especial propriedade da carne, presta-se como
um adstringente poderoso de suas energias degeneradas, drenando-lhes o potencial
destrutivo. De modo geral, esse escoamento vibracional de tal monta que
imprime graves deformidades massa celular em desenvolvimento, tornando-a
incompatvel com a vida, terminando o autocida32 por ser espontaneamente
expulso. Em muitos casos, no entanto, o abortamento natural no se faz esperar,
pois as energias negativas que irradia na me tornam-no vtima de criminosa
expulso. Um mal sem justificativas, mas que as sbias leis da vida fazem com que
redunde em proveitos para o Bem, servindo-se para a correo dos rumos do
suicida. O sofrimento abortivo termina por ser tambm teraputico para este, pois
sua conscincia registrar a frustrao diante da morte prematura, fixando o
ensinamento da real valorizao da vida.
A isso ainda se deve acrescentar o fato de que o fole uterino um auxiliar da
drenagem vibratria do reencarnante, funcionando tambm
31 Termo de origem espiritual oriundo de psiclise, j definido, significando aquele que no mundo
espiritual continua se autodestruindo, o suicida do esprito - ver glossrio.
32 Aquele que comete autocdio, o mesmo que suicdio.
caro Redimido - 75
como uma desembocadura para os seus impulsos negativos. Tudo isso faz da
embrioterapia o melhor remdio para o suicida, indispensvel, na maioria das
vezes, sua recuperao.
Mas para isso, ento, a embrioterapia deve contar sempre com mes
dispostas ao sacrifcio. Ser sempre possvel encontr-las receptivas, acolhendo em
suas intimidades entidades to desequilibradas?
Isso requer cuidadosas consideraes. Na verdade, as mes nem sempre se
acham, de fato, dispostas a esse sacrifcio e quase sempre a prova lhes imposta
por demritos. Trata-se, comumente, de mulheres que realizaram abortos em outras
existncias e no detm condies saudveis para o pleno desenvolvimento fetal.
Trazem leses energticas no aparelho reprodutor, tornando-as incapazes de
saudvel sustento ao embrio, servindo ento para a reencarnao de espritos
igualmente lesados, como os suicidas. Outras so mulheres levianas, que praticam
o sexo descompromissado, guardando natural averso gravidez, com firme
disposio prtica do aborto criminoso. No somente mulheres, mas homens
frvolos em busca dos prazeres fceis, que tambm so chamados
responsabilidade pelos seus atos. Neste caso a prova lhes imposta pelas Leis
Divinas, que acomodam aqueles que negaram a existncia junto queles que
tambm lhes recusam o nascimento. So fatos que servem como recursos
teraputicos para todos os envolvidos, chamando a ateno daqueles que lidam com
o sexo como se fosse mero veculo de prazeres e ensinando a outros a valorizao
da vida. Assim funciona a Medicina da Lei, que a tudo condiciona de modo que
nada exista sem objetivos sublimes e at mesmo o Mal encontre realizaes no
Bem.
Os protagonistas do processo, no entanto, no so escolhidos ao acaso. O
Departamento de Embrioterapia se encarrega da cuidadosa seleo daqueles que
iro receber o suicida. Normalmente exige-se a existncia de relaes entre os
envolvidos, pois dificilmente um esprito aceito para a reencarnao sem o
consentimento, mesmo inconsciente, de seus pais. Essas relaes so
cuidadosamente estudadas, buscadas muitas vezes no passado, para que o processo
se faa alicerado na lei de causa e efeito e redunde em proveito para todos. Sem
que essas interaes se estabeleam, suas chances de xito se tornam muito
reduzidas.
Importa ainda considerar que o organismo materno est, at certo ponto,
defendido do alto poder destrutivo das energias fetais degradadas, pois a natureza
lhe dotou de um dos mais qualificados mecanismos de defesa contra tal potencial
desorganizante: a placenta. Esta , seguramente, o mais eficiente instrumento
biolgico de adstringncia vibracional que se conhece. Ao mesmo tempo em que
nutre o reencarnante e recolhe
seus excretos biolgicos, absorve tambm com sabida avidez as suas energias
negativas, impondo-lhes eficazes bloqueios e drenando-as com segurana atravs
da organizao materna. , dessa forma, um verdadeiro filtro miraculoso cujas
clulas, especializadas nesta sagrada funo, sustentadas pelo amor materno,
minoram a carga deletria do reencarnante, proporcionando-lhe um
desenvolvimento embrionrio compatvel com suas necessidades. Muitas vezes, no
entanto, essa carga vibratria ultrapassa o limiar neutralizador da placenta,
tornando-se passvel assim de atingir o organismo da me, desencadeando os
incmodos sintomas da gestao. O metabolismo materno, ativando os seus
prprios emunctrios 33 vibracionais, intensificar a eliminao de lquidos
orgnicos, carreadores dessas energias deletrias, atravs do aumento do fluxo
urinrio, da sudorese e, mais freqentemente, dos vmitos, estabelecendo-se dessa
forma a hiperemese gravdica34. Em graus mais avanados essas vibraes podem
ainda ocasionar as infeces ginecolgicas e urinrias da gestao, quando essas
cargas energticas so de tal monta que os microrganismos so convocados para
auxlio mais eficiente na drenagem fludica excedente. Se nada disso suficiente,
assistiremos ento ao estabelecimento dos quadros de eclampsia 35, que a medicina
terrena chama tambm de toxemia gestacional e que corresponde a uma verdadeira
intoxicao vibratria, podendo, a sim, trazer graves danos organizao materna,
quando a gravidez no interrompida pelo abortamento espontneo ou induzido.
Quadros mais dramticos, estes que, no entanto, guardaro sempre correspondncia
entre causa e efeito para se estabelecerem nos destinos de seus protagonistas.
Caminhando por extenso corredor, notvamos o grande nmero de
colaboradores movimentando-se ativamente, porm com calma e respeitoso
silncio sem provocar o mnimo sinal de tumulto no ambiente. O Departamento no
somente estabelece as diretrizes da embrioterapia como prepara, acomoda e
acompanha o suicida em sua incurso na carne, at a sua plena libertao do
processo autocataltico. O servio demanda nmero expressivo de trabalhadores
especializados. Suas enfermarias acolhem ainda os suicidas nos interregnos
reencarnatrios, estacionados em delicados estgios em que se apresentam detidos
na fase embrionria do desenvolvimento fsico, impregnando-se suas malhas
perispirituais da
33 rgo, abertura ou canal por onde se eliminam do organismo os produtos da depurao do

metabolismo, no somente fsicos, mas tambm vibracionais.
34 Vmitos habituais da gravidez.
35 Quadro caracterizado pelo aumento da presso arterial durante a gestao, podendo trazer graves
conseqncias para a me e o feto.
caro Redimido - 77
aparncia de fetos dismorfos36, fenmeno aqui chamado de embriomorfia.

Percebendo a extrema curiosidade da irm, convidei-a para uma rpida visita
Cmara dos Embriides, como tambm so conhecidos os embriomorfos, a fim de
que pudesse avaliar a delicada condio desses espritos. Mediante autorizao,
penetramos assim a referida enfermaria. Enorme sala acomoda pequenas cmaras
semelhantes s estufas existentes na Terra, onde se abrigam os recm-nascidos.
Fios quase invisveis pendem do teto, conectando-se a estes pequenos cestos.
So todos espritos suicidas, assistidos pela nossa colnia explicava
Adelaide. Passaram por uma primeira encarnao a fim de se refazerem da
louca desventura da autodestruio. Estes embriides, no entanto, participaram de
encarnaes malogradas, pois no detiveram suficientes impulsos vitais para se
sustentarem na carne. Poucos, entretanto, evoluram at a expulso espontnea,
sendo a maioria vtima do aborto criminoso.
De modo geral estes espritos desencarnam com reduzido potencial
expansionista e por isso no estabelecem adequada histognese perispiritual,
aprisionando-se na forma fsica embrionria detida. Muitos trazem os sinais das
teratogenias 37, impostas na carne, pelas suas vibraes deletrias e outros ainda se
deixam impregnar pelas leses prprias do abortamento instrumental. Assim
permanecero at que novas oportunidades reeencarnatrias os libertem do
aprisionamento da forma. Sob os cuidados de dedicados colaboradores
permanecem aqui, aguardando as bnos de novas reencarnaes. Suas
necessidades de sustento so muitssimo reduzidas e consistem praticamente de
calor e vibraes, principalmente aquelas oriundas da maternidade. Os fios
pendentes do teto trazem estas emanaes, colhidas de diversas origens, como
pensamentos de familiares distantes, preces de entes queridos e energias colhidas
em reunies de intensificao vibracional, sesses levadas a efeito pelo
Departamento, com este fim.
Quer dizer que os sentimentos maternais que a esttua suscitou-me esto
sendo empregados aqui, neste momento? Lembrou a amiga, admirada.
Sem dvida. E muito bem aplicados!
Convm esclarecer que o Departamento acomoda somente os embriides
oriundos do Vale, enquanto outros, no suicidas, encontram assistncia em
diferentes colnias do mundo espiritual. Existem ainda
36 Sem forma.
37 Desenvolvimento fetal em formas monstruosas.
aqueles que, muitas vezes, permanecem imantados aos organismos maternos depois
de expulsos do meio uterino, jungidos por laos de amor ou intensos dios
recprocos, compondo quadros graves, exigindo soluo no tempo. Comumente tal
comportamento, contudo, no decorre de reencarnantes suicidas, pois devido aos
seus precrios estados vibracionais, estes no se acham capazes de alimentar tais
sentimentos e, mesmo inconscientes, do-se conta de suas condies de devedores
da vida.
Observando respeitosamente os pobres seres dismorfos, protegidos por
incubadoras translcidas, podamos perceber suas atividades vitais atravs dos
batimentos cardacos, visveis nas pulsaes das artrias superficiais. A intensa
contrao de suas auras, condensadas pela miniaturizao, envolve-os em nvoa
leitosa, deixando-lhes os limites fsicos pouco precisos.
O aborto criminoso, entretanto, deve ser considerado como um fator agravante
da embriomorfia. Quando o suicida consegue maior permanncia no ambiente
uterino, pode neutralizar com mais eficincia o seu potencial contrativo,
desencarnando em melhores condies de completar satisfatoriamente sua
histognese perispiritual. Fato, todavia, diretamente dependente da potenciao
espiritual de cada um e dos mritos morais arquivados. Quanto maior as aquisies
evolutivas do indivduo, maiores so suas possibilidades de refazimento.
Penso naquelas que abortaram e hoje se do conta de haverem provocado
tanto mal a seres j por si to infelizes. Como poderemos ajudar a consolar esses
coraes que caram? questionou a irm, preocupada com aquelas que
acobertaram o crime em plena ignorncia de seus atos.
Devemos compreender que no so somente as mulheres que abortam.
Muitas vezes so elas vtimas da incompreenso de familiares ou de companheiros
que no assumem com elas as responsabilidades pela maternidade. Desvalidas e
rejeitadas pela sociedade, vem-se compelidas ao ato por foras das circunstncias
e profundas inseguranas diante da vida. Sem considerarmos aquelas que so alvos
de estupros ou sedues. No nos iludamos, os homens tambm realizam abortos e
podem se responsabilizar muito mais pelo ato impensado do que as mulheres. Para
aquelas que incorreram no erro sem conhecer a extenso do mal praticado,
podemos aconselhar a dedicao gravidez desamparada, ajudando as mes que
desejam ter seus filhos, mas no encontram recursos para isso. E que tratem de
criar condies para engravidarem, o mais
caro Redimido - 79
rpido possvel, se puderem, a fim de minorarem seus compromissos diante da

vida.
Nosso Alberto corre o risco de se estacionar na embrio-morfia, neste caso?
perguntou, preocupada, a amiga.
Sim, no conhecemos ainda o seu potencial moral, mas mesmo que ele se
aprisione na embriomorfia, sua condio ser muito melhor do que na
pseudomorte ovoidal e seu tratamento ser muito facilitado. A ovoidizao
patologia muito mais grave e significa perda evolutiva muito mais expressiva do
que a embriomorfia. Os embriides detm mais rpido potencial curativo e muitos
conseguem se desenvolver completamente at a forma adulta, mesmo no Plano
Espiritual, sem passar por imediata reencarnao.
Na Cmara dos Ovides

O salrio do pecado a morte Paulo - Romanos, 6:23
o podamos, no entanto, deixar o Departamento sem

completarmos as lies do dia e por isso convidei Adelaide
para examinar de perto a Cmara dos Ovides, contgua
enfermaria que visitvamos.
Conheo a existncia destes estranhos seres, mas jamais vi um deles
dizia a estudante, admirada diante da mpar oportunidade.
Uma sala de iguais dimenses continua a Cmara dos Embriides, construda
nas mesmas feies, contendo pequenos beros tambm conectados por fios
translcidos. Ali, no entanto, estes so abertos, pois os ovides no necessitam de
proteo vibratria e temperaturas diferenciadas, como os embriides.
Aqui se acomodam os ovides suicidas em preparo para a embrioterapia
com seletivo potencial de recuperao, pois existem outros, oriundos de outras
etiologias. H aqueles que so filhos do dio, centralizados em monoidesmo de
revolta e vingana. Os que aqui so assistidos, entretanto, no alimentaram tais
sentimentos, mas so apenas vtimas de avanada psiclise 38. Examinemo-los
detidamente, a fim de que voc possa ajuizar-se dos limites da queda humana.
O ovide uma verdadeira regresso biolgica, representando o colapso da
forma e da conscincia. O processo se efetua atravs de paulatinas degradaes
em que a configurao humana se contrai, inicialmente pela perda dos membros e
reduo significativa do tronco, at que se estaciona
38
Ver o glossrio no final da obra.
caro Redimido - 81
em sua forma final, assemelhando-se a uma mrula embrionria agigantada, pois

guarda dimenses que variam entre as de uma laranja e as de um crnio de recmnascido. A alta densidade da psicosfera39 envolve-o em uma nvoa, tornando-lhe os
contornos imprecisos e emprestando-lhe um aspecto gelatinoso, como os
embriides. Sua membrana externa acinzentada, semelhana da mrula, apresenta
desenhos losangulares arredondados.
Toquei de leve a fronte de Adelaide de modo a permitir-lhe uma visualizao
mais abrangente do estranho ser sob nossa respeitosa anlise. Abaixo da membrana
protetora, podamos vislumbrar os vasos sanguneos com pulses quase
imperceptveis, denotando-se-lhe a fraca atividade vital. Os rgos internos se
apresentam reduzidos em suas formas embrionrias. A bomba cardaca bate
fracamente em sstoles frouxas, intercaladas por longas distoles. Sua anatomia
est regredida ao corao dos rpteis, apresentando quatro cmaras incompletas,
formadas por dois trios e um s ventrculo parcialmente dividido. O sistema
nervoso tambm se acha retrocedido aos primrdios de seu desenvolvimento
embrionrio, mostrando-se como o arquencfalo, o crebro primitivo, constando de
um tubo neural dividido nas trs vesculas enceflicas primordiais. Os doze pares
de nervos cranianos e suas formaes ganglionares, no entanto, acham-se
presentes. Sua temperatura instvel, variando com a do ambiente, mantendo-se
menos de um grau acima deste.
Estes cistos humanos, assistidos por dedicados enfermeiros espirituais,
esto em permanente sono estivai, quais os animais hibernantes
disse a Adelaide. O pensamento contnuo est neles detido
momentaneamente e no h registro sequer de sonhos. O fenmeno aos nossos
olhos demonstra, sem sombra de dvidas, que o encistamento no unicamente um
patrimnio dos animais inferiores. O longo letargo lhes permite a espera por
melhores condies de vida e, dessa forma, podem resistir s situaes adversas do
ambiente espiritual em que se projetaram.
Importa ainda considerar, junto ao estudioso, que a ovoidizao, embora parea
extica aos nossos olhos, no se trata de uma aberrao biolgica completamente
estranha natureza do ser. Foi e continua sendo um procedimento vitorioso nos
reinos inferiores da existncia, arquitetado pelo princpio inteligente com o fim
precpuo de se resguardar, diante de condies adversas de vida. Aparentemente foi
abandonado no plano carnal, medida que este evoluiu e desenvolveu organismos
mais
39 O mesmo que aura.
complexos para a sua subsistncia, porm continuou a ser um mecanismo biolgico

til aps a morte fsica. Depois do desenlace, por no encontrarem no Plano
Espiritual condies favorveis manuteno de suas vidas, os animais superiores
e mesmo o homem primitivo promovem o encistamento perispiritual, recolhendo a
conscincia ainda insciente, em sono letrgico, aguardando desse modo, de forma
cmoda, a oportunidade de novo renascimento na carne. Por isso, os ovides
humanos j habitaram abundantemente as paisagens espirituais de nosso planeta
nos primrdios da humanidade, at que conseguiu o homem desenvolver o seu
perisprito e amadurecer sua conscincia, a tal ponto de viabiliz- los para o
sustento do pensamento contnuo fora da matria, modelando no mundo extrafsico
uma estrutura capaz de mant-lo em vida ativa, tal qual nos encontramos hoje.
Desta maneira, os desencarnados que recorrerem ovoidizao esto apenas
recordando antigo e bem sucedido mecanismo da evoluo, amplamente utilizado
no passado e registrado na memria espiritual de todo ser vivente.
Observe outros aspectos deste estranho ser continuei. Olhe mais
atentamente na sua superfcie e veja que nos centros dos losangos da membrana
protetora, que no poderamos chamar propriamente de pele, h pregas que
confluem para pequenos orifcios. So dutos que vertem uma secreo pegajosa,
secretada quando o ovide no est acomodado na intimidade de algum hospedeiro.
Essa secreo o protege, ajudando-o a fixar-se em qualquer superfcie em que
esteja. Notemos tambm que na parte inferior do ovide se observa um pequeno
orifcio pregueado que continua em fmbrias delgadas. Trata-se de sua ventosa,
atravs da qual ele se alimenta. No de detritos ou substncias de natureza material,
porm de vibraes.
Instalam-se estes cistos humanos, regredidos a organizao to rudimentar,
preferencialmente na mente humana, pois se alimentam das emanaes psquicas de
suas vtimas. Comumente se alojam na fronte de seus hospedeiros em ntima
conexo com o centro cerebral, fonte de intensos eflvios mentais. Como essas
vibraes no produzem resduos e o metabolismo celular est praticamente
estacionado, a organizao do ovide dispensa o trabalho dos rgos digestivos e
excretores, que se encontram reduzidos em suas formas embrionrias,
completamente destitudos de atividade orgnica. Naturalmente que levaro ao
esgotamento das energias psquicas daqueles que parasitam, acarretando-lhes
graves transtornos mentais.
No estaremos sujeitos ao ataque de um deles?
No se intimide, minha amiga, tal assdio se fundamenta em certos
caro Redimido - 83
quesitos que seguramente no trazemos no momento. H necessidade de sintonia

para que a parasitose se instale em qualquer nvel em que se manifeste, pois vtima e
algoz sempre se unem mediante anuncia da Lei de Deus. Observe, no entanto, que
o ovide possui um lentssimo movimento pulstil, que a sua respirao, na razo
de um ciclo completo a cada dois minutos, aproximadamente, na mesma freqncia
das vibraes que est absorvendo neste instante. Este movimento cessa por
completo, uma vez que no esteja se alimentando. Ele absorve, neste momento,
nossas emisses de simpatia, como podemos notar pela ligeira sensao de frio nas
pontas de nossos dedos, ao lhe aproximarmos nossas mos. No mundo subumano
das Trevas, no entanto, eles so temidos e usados como verdadeiras armas de
persuaso por espritos com inteno de domnio, que podem aplic-los tanto em
encarnados quanto em desencarnados e por isso os ovides so muito procurados
por estes infelizes. Uma triste realidade de nosso mundo, minha amiga.
assustador, Adamastor, observarmos como pode degenerar a alma
humana. Um ser superior transmudado em uma massa embrionria disforme,
perdendo completamente a configurao j conquistada. Isso me deixa pasma
diante da possibilidade da regresso.
Nossos amigos na carne costumam suscitar controvrsias diante do ovide,
detentor de ntido processo retroativo da forma, por no terem compreendido muito
bem a revelao que parece formalmente contest-la. Aqui o fenmeno da
degradao est patente aos nossos olhos e todos os dias o constatamos em nossos
assistidos, portanto no podemos mais lhe negar a veracidade. Sabemos, contudo,
que o patrimnio evolutivo j conquistado pelo ser continua retido como potencial
e na verdade no se perde. Porm, no h dvidas de que as foras involutivas da
contrao foram colocadas em funcionamento pela alma doente, que requerer
imenso esforo para se recuperar, retardando sobremodo o seu progresso. De forma
que no podemos mais duvidar da possibilidade de regresso, representando, sem
dvida, o maior dano que o esprito capaz de se infligir. As grandes quedas
morais do ser em evoluo so sempre possveis, desencadeando movimentos
retrgrados para si mesmo, at que este atinja os patamares da sublimidade, de onde
se torna improvvel resvalar-se novamente para os abismos do mal e da revolta.
Enquanto isso for possvel, permite o Senhor a liberdade de se rebelar contra Suas
Leis; destarte, tais graves erros recorrero sempre em forma de prejuzos evolutivos
para quem os pratica, nica forma de se coibi- los, ensinando, com isso, a no mais
exerc-los.
A Cmara dos ovides no Departamento de Embrioterapia detm aqueles com

algum potencial de recuperao imediata. So encaminhados para reencarnaes
frustras, mas bastante salutares para eles. Levaro a formaes teratognicas 40,
incompatveis com a vida, muito mais graves, naturalmente, do que as induzidas
pelos embriides. Sero assim os protagonistas de diversas patologias da prenhez,
como as ectopias gestacionais 41, os deslocamentos placentrios, os blastomas
coriais42, como a mola hidatiforme43 e, sobretudo, as malformaes embrionrias 44,
absurdas do ponto de vista biolgico, despertando no observador terreno a noo de
que a vida est subordinada ao acaso e a presena do Divino incerta e duvidosa.
O pesquisador da Terra imputa a erros genticos aleatrios e injustificveis
as perturbaes induzidas pelos espritos regredidos dizia a Adelaide, mas
no so nada disso, so ensaios biolgicos de desovoidizao como chamados aqui.
Produzem verdadeiras aberraes biolgicas, mas ricas de inquestionvel valor
teraputico para esses desvalidos seres. A natureza no produz inutilidades e
mesmo a teratogenia guarda sua necessidade. Aps vrios ensaios reencarnatrios
frustros, o ovide pode se recuperar e refazer seu molde perispiritual na
conformao humana. Depois nascero ainda como mongis, imbecis ou portando
outras malformaes genticas, as mais diversas, catalogadas pela cincia terrena,
sem lhes alcanar a causa, erradicada no esprito. Com esforo, porm, podem se
recuperar e continuar assim a acompanhar o grupo humano ao qual pertencem.
Grande parte deles, no entanto, no se restabelecero e sero enviados para
humanidades primitivas, onde prosseguiro suas evolues.
Portanto, deduz-se que os homens no deveriam deter estes processos uma
vez identificados, no mesmo?
Sim, Adelaide, mais uma vez o aborto comparece aqui como fator de
prejuzos para todos os envolvidos. Estes processos gestacionais devem ser
suportados at o ponto em que no ameacem a vida das mes que os acomodam.
Embora dolorosos, so ressarcimentos expiatrios e devem ser tolerados ao
mximo, a fim de que cumpram com suas finalidades.
40
Ver glossrio.
41
Gravidezes que ocorrem fora do tero, freqentemente na tuba uterina e, mais raramente, no
ovrio ou na cavidade abdominal.
42 Tumores uterinos oriundos de trofoblastos fetais defeituosos. Os trofoblastos, por sua vez so as
clulas que formaro a placenta.
43 Processo tumoral desenvolvido na gravidez, pela degenerao das vilosidades corinicas, produzindo-se uma massa de cistos que lembra um cacho de uvas.
44 Defeitos na forma dos embries.
caro Redimido - 85
As energias desequilibrantes da massa ovoidal so exoneradas para a carne nesses

choques biolgicos, aliviando-lhes a danosa ao no perisprito. Para o esprito
nessas condies, funcionam como verdadeiros choques, quais os eletrochoques da
psiquiatria, levados a efeito com o mesmo propsito de despertamento da
conscincia adormecida na loucura. Iro refletir no esprito como salutar impulso
de refazimento, invertendo, como j vimos, o impulso contrativo do encistamento
ovoidal.
Cabe ainda considerarmos que existem ovides, to intensamente atados aos
seus hospedeiros desencarnados, que reencarnam jungidos a eles, produzindo
estranhas enfermidades para a anlise dos estudiosos do mundo, como o cisto
dermide, uma malformao embrionria, descrita pela patologia humana, rara e
incompreensvel. Esta evidente comprovao da existncia do ovide consiste num
extico tumor cstico, que se desenvolve de forma anmala na regio frontal
daquele que o transporta, formado por uma pele envolvendo uma massa de restos
embrionrios em estado rudimentar, onde se nota a presena de plos, glndulas
sebceas e sudorparas, cartilagens, ossos e dentes, demonstrando que, junto com o
hospedeiro, o ovide submeteu-se a catico ensaio de desenvolvimento
embrionrio. Nosso conhecimento da perfeio das Leis Divinas obriga- nos a
inocentar a natureza pela produo dessas estranhas patologias, sendo o prprio
esprito cado o nico artfice dessas graves desarmonias.
Adelaide dava-se por satisfeita e era foroso terminarmos nossas observaes,
finalizando a proveitosa visita ao Departamento. Respeitosamente deixamos a
enfermaria com a esperana de que o homem terreno aprenda definitivamente a
valorizar a existncia e a se deixar conduzir pelo amor, a fim de que as aberraes,
sob as nossas vistas, deixem definitivamente de macular as paisagens divinas da
vida.
No terminamos nosso trabalho, em absoluto, Adelaide disse amiga
que acreditava estarmos encerrando ali nossa tarefa, ao entregar Alberto aos
cuidados do Departamento. Quando assumimos uma tutela, responsabilizamonos pela sua completa execuo. Podemos nos servir da ajuda de outros tarefeiros,
mas trabalhamos com um modelo de assistncia integral, h muito adotado em
nossa colnia. Acompanhamos nosso enfermo at que ele se veja capaz de
caminhar por si mesmo. Enquanto no terminamos essa tarefa no passamos
adiante. Tal roteiro de servio pressupe o contato com vrias atividades
assistncia is, que nos levam dilatao do conhecimento em um sentido unitrio e
global. Afastamo-nos assim da assistncia estritamente especializada ainda em
curso na Terra, forma eficaz de trabalho, mas que nos distancia da viso
de conjunto, to necessria ao nosso crescimento. certo que, em diversas

circunstncias, necessitamos de conhecimentos especializados, como agora, mas
somos forados a acompanhar de perto o processo e com ele crescemos na assistncia
integral. Outrora funcionvamos no modelo terreno, onde cada especialista tratava de
uma particularidade do enfermo, mas se perdia o contexto global de suas
necessidades, e ningum terminava por se responsabilizar por ele. Por isso nossos
dirigentes nos trouxeram esta outra forma de interveno muito mais eficiente, capaz
de nos atar aos destinos do assistido, de nos fazer envolver afetiva e efetivamente
com ele, incentivando-nos a lutar verdadeiramente pela sua recuperao. Na Terra,
com muita propriedade se diz que o doente que tem muitos mdicos; na verdade, no
tem nenhum. Isso exatamente o que conseguimos evitar. Por isso, todos estes
embriides e ovides, alm da carinhosa assistncia que aqui recebem de enfermeiros
especializados, tm todos os seus tutores zelando de perto pelos seus destinos. Assim
funciona a misericrdia de Deus, que assiste o homem atravs do prprio homem.
Deixamos o Departamento com o compromisso de nos encontrar, no momento
aprazado, com os encarnados que seriam envolvidos no processo de auxlio ao nosso
amigo.
caro Redimido - 87
Catherine Lyot
Aquele dentre vs que est sem pecado seja o primeiro que lhe atire uma pedra.
Jesus - Joo, 8:7
ez-se noite e demandamos a crosta, acompanhados de Fausto.

Rumvamos para grande metrpole das terras brasileiras e
seguamos o tarefeiro do Departamento de Embrioterapia,
encarregado de nosso auxlio. Levvamos Alberto, resguardado em
envoltrio protetor. Volitvamos por regio de densas trevas, atravessando
ligeiros sem nos deter nas particularidades do triste caminho, repleto de
angustiosas paisagens. Em breve atingimos agitado centro urbano, que
ainda se acomodava nas ltimas atividades do dia e os humanos se
preparavam para o repouso noturno. Seguamos silentes e resolutos, pois
Fausto sabia com preciso aonde se dirigir. Adentramos turbulenta regio
urbana, impregnada de intensas radiaes mentais, que nos penetravam
quais dardos agudos e dolorosos. Entidades vestidas de sombras se
revolviam intensamente em cada dobra de rua, motivadas por aspiraes
humanas de baixo teor vibratrio. No havia dvidas: estvamos em
regio de prostbulos, no submundo humano. Acomodavam-se os homens,
cansados de suas lides dirias, mas os espritos amantes das paixes
carnais despertavam para os prazeres noturnos, agitando de augrios
sombrosos a aparente quietude da noite terrena.
Adelaide mostrava-se assustadia diante do ambiente nada aprazvel. Ofereci-lhe o
apoio do meu brao a fim de que se sentisse mais segura.
No se aflija, irm, nada temos a temer do lugar que adentramos,
pois estamos a servio do Cordeiro afiancei, procurando tranqiliz- la.

Mantenha firme o seu pensamento e sua presena nem mesmo ser notada pelos
espritos vampirescos que se comprazem neste ambiente de sevcias aviltantes.
Estacionamos diante de um casaro semelhana de pequeno palacete,
protegido por grades em meio a exuberante vegetao. Espritos viciados do sexo se
acomodavam sequiosos dos prazeres da carne, acotovelando- se nos cantos escuros,
denotando a triste natureza do lugar onde adentrvamos. Uma carruagem
estacionava nos portes do palacete no mesmo instante em que chegvamos,
deixando simptica madona, vestida com exuberante seduo, exalando
extravagantes essncias francesas, acompanhada de uma jovem de traos morenos.
Aqui temos Catherine Lyot, irmos, a amiga a quem vamos recorrer nesta
noite disse-nos Fausto, indicando respeitosamente a mulher madura que
chegava. Trata-se de uma francesa radicada no Brasil. Como os amigos j
notaram, estamos numa casa noturna de comrcio do sexo onde, infelizmente,
tivemos que buscar socorro para Alberto. Sei que vocs esperariam melhor
ambiente para situar nosso amigo em posio to delicada, porm, em obedincia s
determinaes que nos chegaram do Plano Superior, este o lugar que melhor lhe
convm, e esta a pessoa mais apropriada para receb-lo, tenham a certeza disso.
Ainda no sabemos o que une os protagonistas do nosso roteiro, mas estejamos
convencidos de que esto atados por laos do passado, cujas origens ainda
ignoramos. Ademais, fomos informados de que entidades de planos mais altos esto
interessadas no socorro a esta desventurada amiga e guardam a inteno de mudarlhe os rumos do destino, chamando-a para as responsabilidades diante da vida. A
jovem que a acompanha Rosa, uma rf, a quem ampara e devota apreo
maternal, apesar de ter sido levianamente induzida sua mesma vida desregrada.
Ela ser coagida a receber o nosso amigo por filho frustro neste caso? No
me parece com cara de quem ir aceitar isso de bom grado considerou Adelaide.
Embora tenhamos meios de efetivar o processo revelia de sua anuncia,
conveniente que tentemos convenc-la da necessidade de aceitar a prova,
aproveitando o ensejo para renovar os tristes caminhos de sua vida. Assim tudo ser
mais fcil e as chances de xito sero maiores para todos explicou-nos o
dedicado tarefeiro, j bastante ciente de seu trabalho.
Catherine prosseguiu o amigo merece todo o nosso respeito.
caro Redimido - 89
No a tratemos com a hipocrisia dos homens, que usam de palavras condenatrias

e atitudes de menosprezo, como se lhe fossem superiores, pois no temos esse
direito. Sabemos pouco de seu passado, porm, embora identifiquemos nesse
momento a sua condio de hetera45, no exerccio de execrvel proxenetismo46,
estejamos cientes de que se trata de valoroso esprito, antiga monja, desviada de
suas intenes na presente encarnao. Esconde por trs desta sua aparncia de
requintada mulher da vida uma alma aflita e vazia, profundamente sofrida, pois
sabe que este no o destino para o qual renasceu. Entregou-se prostituio ainda
na Frana, de onde vem. Sua famlia faliu nos negcios, aps o falecimento de seu
pai e ela, renegando-se a viver na simplicidade, preferiu prostituir-se, explorando
seus dotes de refinada beleza. Seus entes queridos a repudiaram por isso e, para
no cair no descaso, preferiu partir para longe unicamente com o propsito de
enriquecer e reconquistar a posio social perdida em seu pas de origem. E aqui j
se firmou como pessoa de prestgios e dotes de conquistas fceis, embora,
naturalmente, desperte profunda averso e inimizade nas pessoas que se
consideram na posio de moralistas. Especializou-se em servir os senhores mais
abastados dessa sociedade ftil e com isso acumula bens que lhe conferem
respeitvel situao econmica. a dona desta casa e arregimenta jovens para o vil
comrcio do sexo, s quais explora. Eis o triste cenrio tecido pela nossa
desventurada amiga, palco de nossos trabalhos, mas o Senhor est conosco do
mesmo modo que est no corao dessas infelizes. Naturalmente no podemos
apoiar esse abjeto negcio, porta para profundas dores da alma, mas como j nos
asseverou o Mestre, no temos o direito de atirar-lhes as pedras da condenao.
So apenas irms trfegas, esquecidas de que so feitas de substncias divinas,
merecedoras de nossos melhores sentimentos.
De imediato percebemos que o pensamento de Heitor, o amigo que nos
acompanhou nas Cavernas, se fazia presente em forma de ondas de reconfortante
apoio, indicando-nos que liames do corao o uniam amiga sob nossos olhos.
Respeitosamente oramos em silncio para que Jesus nos abenoasse a empreitada e
algo nos permitisse realizar em seu benefcio.
Catherine dirigia-se aos seus aposentos a fim de se preparar para mais uma de
suas costumeiras noites. Duas entidades femininas, vestidas de
45 Termo que na Grcia antiga designava a mulher dissoluta, sendo empregado comumente para caracterizar
uma prostituta elegante e distinta.
46 Ato de servir como mediador libidinagem alheia, favorecer a prostituio, manter prostbulos ou ter
lugar destinado a fins libidinosos.
sombras, aguardavam-na ansiosas, na entrada do casaro, risonhas e frvolas. De

imediato percebemos tratar-se, no de entidades malvolas, mas levianas, unidas
pelas teias do sexo, compartilhando com nossa amiga os seus vcios carnais.
A algazarra no salo que adentrramos era imensa. Espritos envolvidos em
tristes atitudes obscenas despertavam-nos profunda compaixo. Emanaes
pestilentas, mal-cheirosas, atordoavam-nos os sentidos, exigindo-nos grande
concentrao a fim de no afetar o nosso trabalho. Sentamos por Adelaide, mas
ela se mostrava estar em condies de enfrentar o srdido panorama sob nossos
olhos, e alm disso, precisava adestrar-se no manejo do submundo humano, se
desejava mesmo servir aos que sofrem, pois este era o palco natural de nossos
empreendimentos assistenciais. Ademais, aprendemos com Jesus que no so os
sadios que precisam de mdicos.
Penetramos nos aposentos de Catherine, acompanhando-a respeitosamente. O
quarto, decorado em primoroso luxurio francs, repugnava-nos pelos tristes
eflvios da mais baixa lascvia. Na porta, um esprito de aspecto grotesco exercia a
funo de guarda do ertico aposento, vigiando aqueles que podiam participar do
estranho conbio de prazeres da carne, mas sua baixssima condio vibratria o
impediu de nos notar a presena.
O Mal tem tambm sua organizao disse Adelaide e aproveita
para tirar vantagens do comrcio com os homens.
Entidades infelizes, cativas do sexo, esgueiravam-se por entre os mveis,
ansiosas pelos prazeres que a noite prometia, felizes com a chegada daquela que
pareciam idolatrar. Catherine colocou-se diante de grande espelho, revelando sua
enorme vaidade, contrafeita com as pequenas rugas que j ameaavam se imprimir
em seu rosto jovial.
Aproximamos nossa destra de sua fronte para lhe ouvir melhor os pensamentos,
tendo em vista que as destoantes vibraes do ambiente nos obstaculizavam
perceb-los de longe. Sua mente fervilhava. Pensava em Abelardo, o jovem que
seguidamente a procurava nos ltimos meses. Ele lhe despertara os desejos de
mulher h muito obscurecidos pelos vcios da sexualidade e exigia exclusividade
nas volpias amorosas. Desejava realmente estar com ele, mas no convinha
manter-lhe fidelidade, pois no podia dispensar seus endinheirados clientes. O
pequeno conflito, no entanto, logo se diluiu nas fantasias sexuais que a lembrana
do jovem lhe suscitava. As ondas mentais que se lhe escapavam de imediato
refletiram nas infelizes desencarnadas jungidas a ela, despertando-lhes atitudes
obscenas, fazendo-as proferirem gritos e gargalhadas estridentes.
caro Redimido - 91
So crianas inconseqentes, meus amigos dizia Fausto. Deixam-se

inebriar pelas emanaes das fantasias sexuais de nossa imprudente amiga, nas
quais no somente se comprazem, como tambm se alimentam. No podemos
afast-las daqui, pois esto imantadas ao ambiente. Como podem perceber, na
aparente privacidade deste quarto, pratica-se realmente um abjeto sexo em grupo.
Todos aqueles que se deixam macular pelos prazeres mundanos deste tipo de
erotismo, onde no imperam os valores da afetividade, do respeito mtuo e da
responsabilidade, vem-se obrigados a compartilhar com seres das sombras suas
sagradas energias sexuais. Se os humanos pudessem observar esta triste realidade,
enojar-se-iam dessa prtica que repugna tanto quanto a assistir a loucos
deleitarem-se em uma pocilga sem se dar conta do fato. Um dia os homens
aprendero que o sexo deveria ser um ato to sagrado quanto uma prece.
Fausto tocou carinhosamente a fronte de Catherine e lhe pediu o recolhimento
das idias em jogo, sugerindo-lhe a figura paterna a quem muito se afeioara.
Sabia que a lembrana do genitor h muito tempo desencarnado impor-lhe-ia
salutar sentimento de culpa, chamando-lhe a ateno para as responsabilidades da
vida. A irm, imediatamente abrindo uma das gavetas da penteadeira, pousou os
dedos sobre uma foto antiga onde se adivinhava a imagem do pai e deixou que
grossas lgrimas lhe corressem pela face ricamente maquiada, suplicando
mentalmente pelo perdo. Energias de profunda amargura lhe surgiram nos centros
cerebrais da emotividade em direo regio cardaca. Fausto, adestrado no
manejo das foras vitais, desviou a corrente, concentrando-a em uma das tmporas
de nossa irm. Notamos que, de imediato, a se iniciava um processo de dilatao
das artrias temporais. No mesmo instante Catherine levou seus dedos na referida
regio, sentindo que se lhe ameaava uma de suas terrveis crises de enxaqueca.
Aproveitemos o valor da enfermidade que os homens costumeiramente
amaldioam disse o amigo. Sentimos ter que lhe desencadear essas dores,
mas lhe so benfazejo freio aos desgastes inconseqentes de foras que lhe roubam
preciosos recursos de equilbrio. Embora nos parea um estranho paradoxo, a
sade precisa da doena para se realizar, pois a nica linguagem a que o homem
terreno sabe obedecer, ignorante ainda das leis do equilbrio que lhe regem o bemestar orgnico.
No demorou muito e vamos a decepo na face dos espritos obsessores, ao
notarem que sua parceira de prazeres se atirava na cama, meio combalida e
desalentada.
Em breve, Rosa, a jovem que chegara junto com Catherine, era chamada,
adentrando-se ligeira no quarto, trazendo-lhe, j ciente do que se passava, a toalha
molhada para lhe atar na testa, nico alvio que experimentava nessas ocasies.
O tumulto dos espritos se somava agora ao bulcio dos humanos, pois a casa se
enchia de janotas, oriundos da alta sociedade local. Pelintras de faces frvolas,
emolduradas pelos sorrisos irnicos dos aproveitadores e disfarando a luxria em
trajes de requinte, exalavam eflvios pestilentos, imiscudos dos odores malficos
do lcool e do fumo, causando-nos piedade e repugnncia pela baixeza da alma
humana.
Um bando de obsessores encarnados, explorando coraes infelizes que
vendem prazeres fceis a fim de sobreviverem! Que triste realidade!
proferi, pesaroso, Adelaide.
Uma frase do Evangelho, no entanto, ressoava em minha mente: raa de
incrdulos e perversos, at quando vos sofrerei?47 Assaltado pelas minhas
reminiscncias, surpreendia-me, contrito e aflito, sem o direito de menosprezo a
nenhum daqueles senhores, pois no passado j havia pertencido s suas fileiras.
Lgrimas aflitivas marejaram-me os olhos, mas o momento, no entanto,
requisitava-nos o mximo equilbrio e no convinha perturbar o trabalho com
minhas tristes recordaes. Recolhi-me em sentida prece agradecendo ao Senhor
por j no me contar entre aqueles devassos cavalheiros. Adelaide, percebendo-me
a emotividade, dirigiu-me caricioso olhar e silentemente me envolveu em seu brao
de amigvel conforto, sem exigir-me explicaes para a repentina manifestao de
sensibilidade. Trazemos da vida na carne muitas lembranas que gostaramos de
simplesmente apagar da memria, mas elas nos perseguem quais fantasmas
renitentes, impossveis de se aniquilar, exigindo-nos o aprendizado do equilbrio. O
trabalho em favor dos infelizes, o estudo nobilitante e o exerccio constante de
sentimentos elevados so os nicos remdios para uma alma que enseja a
regenerao.
Neste momento, rompendo minhas amargas conjecturas, um rapaz em trajes
militares batia porta dos aposentos de Catherine, com vigor. Na impetuosidade de
sua expresso vimos tratar-se de Abelardo, o jovem que habitava as fantasias de
nossa amiga pouco antes. Ansiava estar com ela e exigia-lhe que atendesse os rogos
de moo fogoso e apaixonado. Rosa, gentilmente, o afastava, explicando-lhe que
Catherine estava enferma, mas ele, desconfiado, queria atestar por si mesmo,
temendo que sua preferida estivesse nos braos de outro.
47 Mateus 17:17
caro Redimido - 93
Precisamos afast-lo para que no nos obstaculize os servios da noite

pedia Fausto, que continuava a operar o plano mental de Catherine, diligenciando
adormec-la.
Intentava, inutilmente, apaziguar o companheiro imprudente, quando um
robusto marinheiro, ciente do que se passava, reprimiu-o indignado, dizendo-lhe
que se acalmasse, pois madame Catarina no era propriedade dele. Foi o que
bastou para que os dois se encarassem, ameaando se engalfinharem em
animalesca luta. Acorreram-se todos a fim de se evitar o pior, enquanto os
espritos, sedentos de emoes vis, exasperados, procuravam excitar ainda mais os
nimos, desejosos de presenciar os sabores dos embates humanos. Rosa ameaou
sair para chamar a polcia, o que acalmou Abelardo que finalmente consentiu em se
retirar, no sem antes constatar que Catherine estava realmente sozinha. Ela no
tivera fora sequer para levantar-se e acalmar a situao, apenas acenou de longe
para o seu preferido, serenando-o. Sendo atendido, retirou-se o jovem, contrafeito e
ofendido. Decepcionados, os espritos levianos retornaram s motivaes de seus
prazeres e a casa voltou sua rotina. Com grande alvio agradecemos a Deus pelo
bom desfecho da situao que poderia ter prejudicado nossos planos, adiando ainda
mais o socorro a Alberto, j sem condies de aguardar mais tempo para o ingresso
na carne.
Catherine, aps acessos de vmitos, sentiu esgotar suas foras fsicas e
finalmente adormeceu. Os obsessores, vendo que nada mais conseguiriam,
deixaram-na sozinha e, sequiosos de prazeres, saram em busca de outros repastos
para seus ignbeis regalos. Finalmente o ambiente se acomodou em um pouco de
sossego e pudemos entretecer um escudo magntico em torno de seu leito,
higienizando um pouco a sua envilecida atmosfera vibracional. Desprendendo-se
do corpo fsico, sentia-se envolvida por eflvios de inefvel paz jamais aspirados.
Enquanto Fausto se retirava, demandando outros afazeres, opervamos o campo
visual de Catherine para que ela pudesse nos perceber e entretivesse conosco algum
dilogo. Ao divisar-nos, prostrou-se de joelhos, acreditando-nos enviados do Cu.
Anjos de Deus, no me mandem para o inferno dizia, em choro
veemente, revelando sua conscincia profundamente ferida pelos exaltados
sentimentos de culpa.
Levante-se, irm, somos apenas seus amigos, no somos enviados do Cu e
sequer estamos aqui para lhe condenar por qualquer atitude que seja respondilhe, procurando acalm-la. Contenha seu pranto e procure orar a Jesus para que
sua alma se refaa na paz que a envolve.
De imediato Catherine comeou a proferir sentida prece em francs,

recordando-se de sua meninice, quando Fausto adentrou o quarto, acompanhado de
Heitor, nosso j conhecido companheiro.
A paz esteja com todos, amigos. uma satisfao rev-los, embora em
ambiente to desagradvel para as suas sensibilidades saudou-nos o dileto
mentor. Catherine, como j previram, estimada pupila de nosso corao e no
podemos deixar de prestar-lhe socorro nesta hora to importante, no destino
profundamente infausto que traou para si mesma. Vamos ao trabalho. Temos que
lhe trazer presena o genitor, nico capaz de mov-la do lameiro em que se
atirou. No entanto, encontra- se ele reencarnado, em plena infncia e
demandaramos precioso tempo preparando-o para um mergulho no passado. S
nos resta ludibri-la, meus amigos. Com o devido respeito, far-me-ei passar por
ele, pois assim se faz necessrio para o seu prprio bem.
Em seguida, aproveitando o potencial de orao em que se movia Catherine,
ainda de joelhos, extasiada diante das luzes espirituais que a iluminavam, Fausto
operou seus centros mnemnicos, copiando-lhe a imagem do pai e projetou-a,
atravs de surpreendente manipulao ideoplstica sobre Heitor, que se vestiu
assim da exata figura paterna. Vendo-se diante do querido pai, estirou-se em pranto
convulso, suplicando por perdo, como uma criana surpreendida em condenveis
peraltices.
Que fizeste, minha filha, da moral e dos costumes aprendidos na infncia?
perguntou-lhe Heitor, na figura do pai, no mais perfeito francs. O que fazes,
filha querida, neste ambiente imundo e indigno da realeza divina de que todos
fomos feitos?
Catherine, sem compreender o que se passava, tentava evadir-se para o refgio
seguro do corpo fsico, em imenso conflito de conscincia, dividida entre o
irrefrevel desejo de abraar o pai querido e a vergonha que se lhe estampava na
alma maculada de ignomnias. Adelaide e eu sustentvamos-lhe a organizao
carnal, constrangida a tremores espsticos, refletindo os inopinados estmulos
oriundos do esprito parcialmente desprendido.
Perdoa-me, papai, no queria manchar-te de oprbrios o honrado nome ...
respondeu arfante nossa amiga, abalada na profundeza da alma. Compadeate de meu infortnio que j me serve de oneroso castigo... Perdoa-me...
O perdo genuno, entre aqueles que no atingiram ainda a maioridade do
esprito, somente possvel diante da sincera disposio de transformao de quem
o suplica. Se reconheces o erro, nada te imputa maior desdita do que persistir nele,
filha querida, tornando-se,
caro Redimido - 95
assim, difcil a oferta do perdo sincero. Promete-me que abandonars a estrada de

devassido em que transitas, e ento moverei os Cus e a Terra para trazer-te a
felicidade que almejas.
D-me foras para isso, meu pai. No quero mais a penria do pecado que
me sufoca o corao, mas no tenho outros caminhos por onde transitar. Ajuda-me,
pai querido... perdoa-me... suplicava em plangente preito, domada pela comoo
intensa que lhe eclodia da alma dorida.
H um meio de desvencilhar-te do atoleiro em que te chafurdas, minha
querida. Vs os espritos amigos que te amparam neste momento? Eles te trazem
um filho como ddiva preciosa do Cu, e com ele, uma esperana de redeno.
Aceita de bom grado o presente de Deus e tua vida se transformar...
Pai, o que me pedes no posso aceitar, no sou digna da maternidade...
trago o seio enodoado de culpas e vcios...
Teu empenho sincero na reforma ntima e a dedicao ao bem sero o
bastante para te incendiar de luzes, acendrando-te as ndoas do pecado, filha. Abre
o corao e aceita, apenas isso te pedimos.
Nesse momento, Fausto ofereceu-lhe formoso beb, entretecido em linhas de
foras ideoplsticas, cpia viva e perfeita com a finalidade precpua, no de
ludibri-la, mas para que se sedimentasse em sua obnubilada mente o realismo do
ato como se fazia necessrio.
Diante da oferta, Catherine, desfeita em lgrimas, motivada por sublime
sentimento maternal e sentindo-se aliviada por merecer a considerao daqueles
que imaginava enviados dos anjos, abriu as portas de seu corao, estendendo os
braos para receber em seu regao a messe divina.
Conduzimo-la ao corpo fsico, a fim de permitir-lhe recuperar-se das intensas
emoes vividas e pudesse guardar reminiscncias claras dos momentos vividos.
Despertando, plangia entre comovidos soluos, sentindo ainda a presena do filho
no colo e a figura do pai querido, reais e vividos na memria. Aps breve intervalo
em que lhe permitimos sedimentar os ensinamentos recebidos, induzimos-lhe novo
sono reparador, a fim de encerrarmos a tarefa. Fausto, por meio de delicadas
operaes magnticas, fixava Alberto, miniaturizado em encistamento perispiritual,
na cavidade uterina de nossa amiga, onde permaneceria, ambientando-se nas
energias maternas, espera do primeiro vulo fecundado em processo de nidao48.
Terminamos por ora nossa tarefa, amigos, podemos partir disse
48
O processo de fixao do vulo fecundado no tero.
Heitor. Agradeamos a Jesus a proveitosa noite de trabalho. Temos a esperana

de que nossa irm encontre a sua redeno, mediante o processo doloroso que a
espera. Sabemos o quanto lhe custar, no somente mudar de vida, mas ainda viver
a frustrao do filho que no vir. Estejamos, no entanto, felizes, confiantes e
cientes de que a sabedoria da vida opera o esprito atravs da dor, alavanca
indispensvel ao nosso progresso, rumo angelitude.
E quanto ao pai, no precisamos de sua anuncia no processo?
interrogou Adelaide.
O pai ser apenas o portador dos recursos biolgicos para o processo
reencarnatrio e no lhe solicitaremos responsabilidades de que sabidamente no
poder, em absoluto, dispor. Uma prostituta grvida dificilmente ter o
reconhecimento da paternidade no mundo de nossos dias, minha amiga. No nos
iludamos. As sbias leis da vida, no entanto, registraro o dolo e o cobraro de seu
protagonista no momento devido, estejamos cientes disso respondeu Heitor com
criterioso bom senso.
Tampouco precisaremos estar presentes para a eleio da carga gentica
mais conveniente ao nosso amigo em trnsito na carne? insistia Adelaide com o
fito de se educar na cincia da assistncia espiritual.
Neste caso, o processo ir decorrer de suas prprias leis de atrao, pois
nosso Alberto no precisar contar com um organismo aprimorado para dar
cumprimento s finalidades de sua reencarnao. No pelo fato de estarmos diante
de um suicida que, por isso, desmerea maiores cuidados, mas porque sabemos que
ser impossvel impedir que estampe nas clulas embrionrias as malformaes
oriundas da autodestrutividade alimentada, tornando-as inviveis. Infelizmente foi
o que semeou o nosso amigo, e ser o que ir colher esclareceu Heitor,
prestimoso, para o aprendizado de minha pupila.
Acalmando as ansiedades da irm, anu:
No se preocupe, acompanharemos de perto a incurso de Alberto na carne,
permitindo-lhe a observao mais acurada do processo.
Heitor proferiu sentida prece, encerrando os nossos trabalhos no momento.
Solicitando licena para nos deixar, retirou-se, carregando nos braos Catherine,
adormecida em esprito, a fim de propiciar-lhe breve passeio em regies espirituais
mais elevadas, afagando-lhe a alma dorida e fatigada das agruras terrenas.
caro Redimido - 97
A Bno do Recomeo
No te admires de eu te haver dito:
necessrio vos nascer de novo.
Jesus - Joo, 3:7
osso servio assistencial se intensificou com o recolhimento de

Alberto no vaso fsico e passamos a visit-lo freqentemente,
procurando sustent-lo e esforando-nos, como podamos, para
auxiliar a desventurada amiga que o recebera. Atravs do Departamento
de Embrioterapia, estabeleceu-se um canal de comunicao permanente
entre o nosso plano e a casa de Catherine, facilitando-nos o trnsito
quase dirio.
Nos primeiros dias nossa tarefa objetivou a limpeza do aparelho reprodutor da
nossa irm, preparando-a da melhor maneira possvel, para o bom andamento do
processo gestacional a que se submeteria, em breve. Era lastimvel observar-lhe a
precria situao orgnica, devido prtica abusiva do sexo mundano. Energias
aviltantes lhe habitavam os delicados rgos gensicos, inundando-os de
emanaes pestilentas. Demandamos vrios dias em paciente trabalho de varredura
dos malficos eflvios, concrees semicamais to densas que podamos quase
toc- las. Identificvamos, a cada camada de limpeza, variados bacilos
patognicos, imantados de modo ameaador aos seus tecidos, aguardando a melhor
oportunidade para eclodirem na forma das diversas doenas venreas descritas pela
medicina terrena.
Os estudiosos do mundo acreditam que estes sejam os agentes das
enfermidades infecciosas considerava, porm justo observarmos que a
presena deles se deva atrao de natureza vibratria em perfeita ressonncia
com as energias deterioradas, geradas e absorvidas pela nossa
98 Gilson T. Freire/Adamastor
irm, das quais se alimentam. Na verdade, no somente a, mas em qualquer

departamento da economia orgnica, todo processo infeccioso guarda razes na
esfera espiritual do homem.
Em meio a vibries, bacilos e vrus diversos, notvamos que havia um grande
predomnio dos espiroquetas sifilticos.
Esto perfeitamente ambientados em seu mundo energtico mostrava
Adelaide, assustadia. A qualquer momento nossa irm iria irromper-se em um
quadro de Mal de Lues 49 de graves propores. Vemos como a Providncia Divina
atuou em seu favor, devido sua anuncia no auxlio a Alberto. Quem ajuda
ajudado, assim da Lei. Naturalmente que aqui se alojam em decorrncia do
ambiente vibracional que os atrai. No podemos deixar de compreender que todo
contgio somente se estabelece mediante um convite ao agente infeccioso,
coadjuvante da enfermidade, Adelaide. Tratemos de evacuar a carga vibratria que
os sustenta, como nos possvel, diminuindo-lhes o potencial patognico.
No podamos, no entanto, simplesmente fazer evadir essas emanaes
deletrias da intimidade orgnica de nossa amiga, por estarem a ela imantadas por
laos de natureza perispiritual, que somente poderiam ser definitivamente rompidos
mediante a mudana de seu padro vibratrio. Era-nos possvel somente desloclas dos tecidos mais internos, carreando- as para o canal vaginal onde se
acumulavam em grande quantidade.
As clulas mucosas da vagina, infatigveis trabalhadoras, iro iniciar a
produo de abundante secreo, carreando estas impurezas energticas para o
exterior dizia Adelaide, ainda intimidada. Nossa irm ir padecer os
incmodos de incoercvel corrimento, perturbando-lhe o bem-estar por muitos dias.
Ser, no entanto, recurso defensivo importante para a manuteno de seu
equilbrio. A medicina terrena ainda no se deu conta disso e trata de inibir, com
insistncia, essas importunas leucorrias 50, dificultando muitas vezes o trabalho de
drenagem dos miasmas pestilentos.
Catherine de fato, em breve se submetia ao tratamento de duchas vaginais,
devido ao fenmeno que prevramos. Um dia os mdicos compreendero que tais
enfermidades desempenham tarefas no organismo, deixando de v-las como meras
e injustificveis casualidades do mundo celular que devem ser detidas a todo custo.
Segundo recomendao mdica, diante da providencial enfermidade, a amiga
detivera suas atividades sexuais, propiciando-nos benfazejo perodo
49 Sfilis, doena venrea sexualmente transmitida.

50 Corrimento vaginal, de qualquer natureza.
caro Redimido - 99
de trabalhos assistenciais. Alberto se acomodava cada dia mais em seu organismo

e seu perisprito se reduzia a dimenses unicelulares. Adelaide, admirando-se do
fato, considerou:
Vemos que Alberto se retrai a.cada dia que passa. No era isso o que
queramos a todo custo evitar?
No se assuste, minha amiga, o processo de miniaturizao perispiritual
apenas prosseguiu o seu ritmo e est finalmente chegando ao fim. Aqui ele
encontrou o seu ambiente natural e em breve o tero desempenhar a sua funo,
atuando como um refletor para as energias psicossomticas condensadas ao
mximo, fazendo-as explodirem em nova e vertiginosa reconstituio orgnica.
Observe atentamente a nova forma de seu perisprito. Assemelha-se a um funil,
uma verdadeira formao vorticosa, cujo vrtice termina na dimenso unicelular.
Este ponto tocar o vulo fecundado, envolvendo-o e aspirando-o qual fole
poderoso, estimulando-lhe a surpreendente construo orgnica, cujo crescimento
febril supera o ritmo de todas as formas vivas existentes. Estamos diante do mesmo
processo que condensa a futura rvore em uma semente, para depois, encontrando
ela o ambiente adequado ao seu desenvolvimento no seio da terra, explodir no
inopinado crescimento. O meio uterino , para o esprito, qual o solo fecundo que
recebe e nutre a semente com os recursos necessrios sua restituio. Eis a
maravilha do renascimento, que funciona sob o imprio das foras de condensao
e expanso do perisprito. A contrao mxima, como a vemos, era j esperada
porque Alberto se defrontou com o meio adequado para isso, e a executou
convenientemente. Se, no entanto, ele no tivesse sido acomodado no seio uterino,
a sim, o processo lhe seria drstico, pois terminaria, como j vimos, na
ovoidizao. A expanso ser deflagrada no instante em que Alberto identificar a
presena do substrato masculino, necessrio ao seu desenvolvimento. No entanto,
conveniente que esse momento seja um pouco adiado, a fim de prepararmos da
melhor forma possvel o ambiente orgnico de Catherine.
Notvamos em breve que a aura de Alberto lanava laos fludicos em direo a
um dos ovrios de Catherine, abraando-o com sofreguido.
Embora tenha participado por incontveis vezes de momentos como este,
no me canso de extasiar-me diante da maravilha do processo reprodutivo
comentava, admirado, com Adelaide. Alberto cuida, instintivamente, de
amadurecer o vulo mais adequado s suas necessidades neoformativas. Sem o
sabermos, trazemos na memria espiritual minuciosos conhecimentos de gentica e
podemos selecionar, de modo automtico, a carga hereditria que mais nos convm
ao renascimento.
Aprendemos isso ao longo das infindveis experincias reencarnatrias de que j

participamos.
Caso Catherine venha a se valer de mtodos contraceptivos, como iremos
socorrer nosso amigo, com seu envoltrio perispiritual completamente contrado e
inadequado para se sustentar no mundo espiritual? interrogou, preocupada,
Adelaide.
As foras envolvidas no processo reprodutivo, colocadas em
funcionamento de forma instintiva e inconsciente pelo reencarnante, so muito mais
poderosas do que podemos imaginar. Funcionam de forma vitoriosa h
incomensurveis milnios e so capazes de faanhas inimaginveis, superando
muitos obstculos que se lhes anteponham. Podem apressar o amadurecimento do
vulo e interferir no ritmo hormonal feminino. So capazes ainda de suscitarem os
desejos humanos, fazendo- os meros joguetes das energias sexuais, movimentadas
segundo as suas intenes ocultas. Se pudssemos ver o reino invisvel das ondas
onde se operam essas maravilhas, ficaramos admirados ao reconhecer seus
dilatados tentculos, dirigidos com preciso pelo esprito e sua vontade. A bem da
verdade, no entanto, temos que admitir que h intrincados processos, movidos por
fortes rejeies maternas ou paternas, que inviabilizam completamente o processo
reencarnatrio, exigindo trabalhosas interferncias do mundo espiritual para serem
superadas. E foroso admitirmos ainda a existncia de esterilizaes definitivas
que no podem ser contornadas pela vontade do esprito, por mais poderosa que
seja.
E seu futuro pai no poder dificultar-lhe o ingresso na vida, negando-se a
receb-lo? continuou a indagar a querida estudante.
Sem dvida seu pai ser Abelardo, o jovem militar que se encantou com os
dotes fsicos de nossa francesa. Embora no guarde nenhuma inteno de ter com
ela um filho, ele no lhe impe obstculos aproximao, pois no identifica em
sua memria espiritual os laos que seguramente os unem na urdidura do destino.
Embora se apresente com uma atuao aparentemente neutra, sua primeira e
espontnea inteno ser de negar o filho inesperado, contudo sua rejeio no traz
fora suficiente para interferir no processo e por isso sua participao nos parece
ser meramente biolgica, levada a efeito pelas circunstncias a que se expe.
Certamente que a lei de causa e efeito nos move na vida sempre rumo ao bem e s
oportunidades de refazimento dos erros do pretrito, por isso lhe ser, sem dvida,
uma tima ocasio para o exerccio e o aprendizado do amor, indispensvel
prpria felicidade.
Abelardo continuava a manter intensos encontros amorosos com sua
caro Redimido -101
preferida, nutrindo-lhe verdadeira paixo. Catherine, apesar de ser-lhe um pouco

mais velha e no estar, na verdade, afeita quele amor fogoso e incomum, deixava-se
levar pelos rogos do jovem apaixonado, atendendo- lhe a exigncia de fidelidade.
Pelo menos por uns tempos, pensava, pois admitia a aventura como breve e
passageira. E brincava com os sentimentos do moo, proporcionando ao corao, ro
do por grandes decepes amorosas do passado, refazer-se nas fantasias de Eros,
fingindo ser ainda uma jovem adolescente, debutando no amor. Ademais, sentia-se
mais equilibrada, a pesada angstia que sempre lhe oprimia o peito a abandonara
sem explicao, e comeara a nutrir certa averso aos contatos sexuais movidos por
meros interesses pecunirios.
As entidades obsessoras que compartilhavam com ela as aventuras sexuais
permaneciam em seu ambiente psquico, porm meio contrafeitas com as
modificaes que denotavam no campo mental da parceira. Sem se darem conta do
que lhe passava, imputavam a mudana presena do jovem que lhe encantava os
sentimentos femininos. Alheias nossa atuao e presena de Alberto,
ressentiam-se dos prazeres da promiscuidade em que se compraziam, notando-a
comedida diante do comrcio do sexo. Freqentemente as observvamos
maquinando planos para afastarem o moo intrpido que lhes roubava a ateno da
scia de prazeres, obstaculizando-lhes o manejo dos interesses menos dignos.
Se nossa amiga se deixasse orientar por algum sentimento religioso,
qualquer que fosse, que lhe sofreasse um pouco os desregramentos morais, poderia
se precaver contra tal assdio das Sombras considerava eu Adelaide.
Precisamos esforar-nos por mant-la nos propsitos que vem alimentando, a fim
de proporcionar-lhe uma melhor sade fsica na gravidez e um mnimo de paz para
nosso desventurado Alberto. O entrechoque das energias sexuais viciadas na
promiscuidade pode perturbar-lhe ainda mais a delicada situao perispiritual.
O bem-estar, que Catherine passou a desfrutar com a melhora de suas angstias,
ajudava-nos a manter-lhe os pensamentos num nvel um pouco mais elevado.
Durante o sono fsico, sugeramos-lhe as lembranas da meninice, quando seus
genitores a levavam para o catecismo, procurando trazer-lhe memria fsica os
valores religiosos cultivados no passado. E lhe suscitvamos freqentemente a
orao, cientes de sua vivncia como freira em encarnao remota. No obstante,
no conseguimos induzi- la ao hbito da prece, embora a tivssemos surpreendido,
certo dia, lendo a Bblia. E assistamos sua mente alimentando interesses h muito
no cultuados, como um forte e inexplicvel desejo de ir missa. A hipocrisia da
sociedade de ento no tolerava, no entanto, a presena de
meretrizes em seus templos, por sentir que maculavam seus sagrados ambientes,
embora o Senhor lhes tenha deixado o exemplo vivo de Madalena. No convinha,
assim pensava Catherine, expor-se a esse incmodo, pois conhecia a histria de
muitas companheiras que haviam sido duramente enxotadas das igrejas e
severamente repreendidas pelo ultraje a Deus.
Saneando um pouco o hlito psquico de nossa amiga, desenvolvemos certa paz
em seu devasso ambiente, embora, em torno, a chusma de pelintras, encarnados e
desencarnados, seguisse seus condenveis roteiros de tripdios.
No tardou muito para que, enfim, nos deparssemos com um quadro diferente.
Ao efetuarmos nossa costumeira visita a Catherine, numa noite, notamos que
Alberto se agitava febrilmente em seu nicho uterino, motivado pela presena dos
elementos masculinos em dia de fertilidade de sua futura me. Estendia delicados
laos fludicos em direo ao vulo maduro, j desprendido do ovrio,
conduzindo-o apressadamente pela tuba uterina, a fim de traz-lo para o encontro
com os espermatozides.
Chegamos a tempo de presenciar o momento miraculoso, Adelaide. Nossa
amiga, conhecedora de seu perodo frtil, foi ludibriada pela poderosa ao das
foras perispirituais de Alberto que, abraando um de seus ovrios, amadureceu
antecipadamente o vulo de que necessita, alterando-lhe o habitual ciclo hormonal.
O fantstico instante da fecundao no tardar, pois as contraes uterinas esto
fortemente ativadas, elevando o smen at o seu objetivo. Note como isso apressa
a ascenso do lquido seminal. Sem a contribuio desses espasmos uterinos, a
viagem dos espermatozides demandaria tempo muito maior do que lhes permitem
seus reduzidos ciclos vitais.
Ocorre-me, Adamastor, o sentimento de que estamos num conluio com
Alberto, constrangendo Catherine a engravidar-se considerou Adelaide, algo
contrafeita e ensimesmada. No estaremos participando de um engodo? Ser
que realmente ela aceitou engravidar-se ou foi constrangida pela presena da
imagem do pai?
Minha boa amiga, Catherine aceitou receber Alberto, inebriada por
indizvel ambiente de luzes espirituais, vislumbrando alegrias nunca antes sentidas
e coagida pela memria do genitor, bem verdade. Isso, no entanto, no invalida
sua livre disposio de servir vida. Ainda no sabemos como reagir na
conscincia da carne, que no guarda reminiscncias to ntidas das resolues
deliberadas no plano do esprito, mas os mritos de sua anuncia j lhe foram
computados pela Lei de
caro Redimido -103
Deus. Se ela no tivesse aceitado receber Alberto de boa vontade, estaramos

lutando com enormes dificuldades para manter-lhe a presena no nicho uterino que
o rechaaria, e nossas chances de sucesso seriam bem reduzidas. Ainda que de
forma inconsciente, ela sabe o que est lhe passando neste momento. Conhecendo
sua personalidade e a vida que entreteceu para si mesma, podemos aventar uma
idia bem aproximada de como ir se comportar quando realmente se vir grvida,
mas no convm gerarmos expectativas que a podero influenciar no campo sutil
das sugestes mentais. Os dirigentes superiores da vida certamente j selaram o seu
prognstico, mas quanto a ns, guardemos nossos sentimentos a esse respeito. E
no olvidemos que todo esse processo, embora lhe parea um engodo, est
contribuindo para reformar-lhe o pattico destino, antes que sua alma se precipite
em queda, nos abismos de aflies, de onde somente poderia esquivar-se com dores
muitssimo maiores. Sem esquecermos ainda que nossos protagonistas criaram,
atravs de suas condutas, as condies favorveis ao desencadeamento da situao
que vivenciaro. A vida no se constri somente com prazeres, sabemos disso e,
cedo ou tarde, ela nos cobra a colheita das aes levianamente semeadas.
Adelaide se deixou convencer da realidade, persuadida de que o esprito
necessita de vicissitudes e sofrimentos, s vezes salutares, como nica linguagem
de que a Lei dispe para que a evoluo se faa vitoriosa no campo das realizaes
mais nobres do esprito. Afastando de sua delicada alma os sentimentos que a
incomodavam, voltamos nossa ateno para os maravilhosos fenmenos em jogo
no precioso instante. E, em breve, podamos presenciar o vulo envolvido por
agitada nuvem de espermatozides.
Note, Adelaide, que no o primeiro que chega que guarda o direito de
fecundar o vulo observa. A unio dos gametas se estabelece mediante
liames vibratrios, ainda no compreendidos pela cincia terrena. Veja como a aura
de Alberto, neste momento, dilata-se e envolve o vulo em um halo energtico,
atraindo com vigor o espermatozide mais condizente com suas necessidades. O
processo se opera de forma completamente automtica com base nos ensaios
reencarnatrios multimilenares do ser. Por isso nem sempre o gameta mais hbil e
perfeito o escolhido, porm aquele que sintoniza com as exigncias provacionais do
reencarnante, podendo ser um portador de graves deformidades genticas.
Aprendemos, assim, que, na verdade, herdamos sempre de ns mesmos, e a
hereditariedade do corpo dominada completamente pela hereditariedade do
esprito.
104 - Giison T. Freira / Adamastor
Catherine, parcialmente desligada do corpo pelo sono fsico, permanecia ao

nosso lado, j ambientada em nossa presena, porm sem se dar conta do campo
divino em que se convertera o seu centro gensico naquele momento. Sua mente,
obnubilada, no detivera a necessria clareza para se inteirar do fato, porm
inconscientemente sentia-se possuda por apotetica alegria, oriunda da mais
deificante satisfao do esprito, a de ser partcipe do sagrado ato de criar. Plida
luz acendeu-se em seu centro gensico, h muito obscurecido, denotando a
presena divina em meio s suas vilipendiadas energias sexuais.
Era quase manh quando deixamos a sua casa. Embevecidos pelo milagre da
fecundao, olvidvamos at mesmo o sorumbtico ambiente de nossas atividades e
louvamos a Deus e ao Seu amor, em meio a messalinas doidivanas, adormecidas
nos braos de jagodes refestelados, constritos aos seus viscerais prazeres urdidos na
mais ordinria das paixes humanas.
Elevando-nos sobre a mata prxima, divisamos surpreendente paisagem terrena.
O sol despontava rente linha do horizonte, inflamando o mar de cores esfiiziantes
e ateando fogo s nuvens incautas, mal refeitas do repouso noturno. O chilrear de
gaivotas distantes e a carcia da brisa matinal emolduravam a artstica paisagem,
comovendo-nos diante de tanta exuberncia. Parecia-nos que a natureza, desejosa
de recompensar- nos pelos servios, brindava-nos com admirvel regalo. Um
sentimento melanclico nos assaltava o esprito naquele momento, pensando na
frivolidade do homem encarnado, que se deixa chafurdar na vileza dos engodos
mundanos, ainda infantilizado diante das ddivas da criao, incapaz de se
reconhecer herdeiro da divindade e partcipe do egrgio milagre da vida. Somente a
prece podia expressar as emoes que nos brotavam em profuso e, com as almas
genuflexas diante do Altssimo, oramos, pedindo luzes para os inconseqentes que
certamente ainda somos e para os irmos que, no obstante, ainda teimam em
caminhar sob a nossa retaguarda.
Finalmente retornamos nossa colnia completamente aliviados pelo bom xito
da tarefa. Satisfeitos, corremos at Fausto, dando-lhe em primeira mo a notcia de
que Alberto se fixara em definitivo no organismo materno. Enfim, podamos
descansar um pouco, na paz do dever cumprido.
caro Redimido -105
Dias Atribulados
"No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque o dia de
amanh cuidar de si mesmo. A cada dia basta o seu mal.
fecundao sela a unio do esprito com a carne, tornando a

juno irreversvel, cuja ruptura somente se faz possvel mediante
a morte. Iniciando o desenvolvimento de sua nova veste, o esprito
entrega-se completamente sua reconstruo, o que lhe requisita total
exclusividade de ao. Somente entidades de altssimo quilate evolutivo
conseguem manipular distncia o desenvolvimento de sua forma,
mantendo-se em relativa liberdade de conscincia durante o processo. A
maioria dos homens, no entanto, necessita da permanncia constante
junto massa embrionria para propiciar a devida orientao sua
maturao. Por isso, toda a atividade consciencial do ser, acompanhando
a reduo perispiritual, regride tambm aos patamares da evoluo de
onde parte para a nova aventura na esfera do recomeo. E, como vimos,
toda mudana de fase de vida requer a recapitulao das fases precedentes
para se reiniciar, sendo a reconstruo nada mais do que uma
rememorao. Desse modo, durante o desenvolvimento embrionrio, o
esprito recorda a evoluo biolgica j percorrida e refaz, em curtos
nove meses, os milhes de anos j perpassados na carne. Assim que,
nas primeiras semanas, o embrio humano de todo indistinguvel do
embrio dos animais inferiores, pois a ontogenia rememora a filogenia51,
51 Ontogenia o desenvolvimento do indivduo desde a fecundao at a sua maturidade. Filogenia o

desenvolvimento do filo gentico. Filo classe ou categoria ao qual um animal pertence. Quando se diz que
a ontogenia rememora a filogenia, quer-se dizer que o desenvolvimento de um ser em especial um
processo que relembra o desenvolvimento da classe animal a qual ele pertence.
como temos aprendido da observao da embriologia. Fato que comprova a

veracidade do fenmeno e a pr-existncia de uma conscincia ativa e extrafsica
que recorda e dirige todo o processo.
Estabelecidos de modo indissolvel os liames que atavam Alberto ao vaso
fsico, vencamos apenas a primeira parte de nossa incumbncia e a tarefa se
intensificou desde ento. Fausto comparecia nos primeiros dias subseqentes,
auxiliando-nos na conduo inicial da delicada elaborao que exigia cuidados
redobrados, tendo em vista a instabilidade de suas foras perispirituais.
Estamos diante de um ovo hipoativo, como apropriadamente o denomina a
medicina terrenaexplicava-nos o tarefeiro do Departamento de Embrioterapia.
Embora Alberto se encontre vido por reconstituir seu novo corpo, os exaltados
estmulos autodestrutivos anteriormente alimentados ainda reverberam na
intimidade de suas foras psicossomticas, impondo-lhe inibies expanso e
retardando-lhe o ritmo de desenvolvimento. Temos que lhe apressar os passos, pois
do contrrio ele se fixar na tuba uterina, onde sua permanncia, naturalmente, ser
dificultada pelo estabelecimento de uma gravidez tubria 52 com as graves
conseqncias que acarreta. J se passaram quatro dias e em apenas trs, como de
hbito, o ovo j deveria ter se fixado na cavidade uterina. Auxiliemos como nos
possvel.
Apesar das intensas operaes de ativao empreendidas pelo tarefeiro,
decorreram sete dias e o trofoblasto53 ainda no apresentava condies de nidao.
Ultrapassando a regio fndica do teroSi, seu stio habitual de fixao, terminou
por se implantar nas margens do orifcio interno do canal cervical 55 como previra o
hbil servidor.
Sim, meus amigos, conseguimos evitar o pior, mas a placenta prvia56 j
est configurada e ser inevitvel disse ele. Catherine experimentar
sangramentos importantes no segundo trimestre da gravidez se Alberto no for
vitimado por abortamento natural ou induzido, antes disto. Aguardemos agora os
acontecimentos.
Finalmente acomodada, a massa embrionria dava livre curso ao seu
desenvolvimento. Fausto nos deixou a ss na conduo da operao que
52 A gravidez que, de forma anormal, ocorre na tuba uterina e no no interior do tero. Exige interveno
cirrgica, sendo incompatvel com o desenvolvimento do feto, pois pode levar a me morte.
53 O conjunto de clulas embrionrias que do origem placenta.
54 Regio situada no fiindo do tero, de maior amplitude, prxima qual se fixa o ovo, em situao de
normalidade.
55 O canal que comunica a cavidade do tero com o exterior.
56 Implantao baixa da placenta, prxima ou sobre o orifcio uterino, levando a hemorragias na gravidez.
caro Redimido -107
passou a demandar menores cuidados, entregue agora orientao de seu prprio

automatismo. Acompanhvamos o seu progresso em visitas quase dirias,
exercendo a vigilncia que nos cabia e permitindo a Adelaide o enriquecimento de
seus conhecimentos no exame do processo reencarnatrio. Embora parcialmente
refeito pelo salutar contato com as energias maternas, podamos j observar a massa
embrionria refletindo a desorganizao energtica do nosso amigo, revelando
movimentos anormais em seu desenvolvimento. Dentro em breve notvamos que o
corao no se desenhava segundo sua perfeita conformao, deixando entrever
alteraes importantes em sua anatomia embrionria. O tubo neural primitivo, onde
se concentrava o potencial de suas foras deterioradas, era palco de adiantado
processo patolgico, na formao das vesculas primordiais, prenunciando o
estabelecimento de graves patologias no sistema nervoso central. Fluidos
escurecidos escoavam de seu psicossoma reduzido, aviltando a massa celular que se
contorcia, desgovernada pela desorientao magntica imposta forma.
Verificvamos, com evidncia, que a carga gentica herdada pelo nosso amigo
era da melhor qualidade possvel e no se responsabilizava pelas alteraes sob
nossa anlise. As malformaes se deviam unicamente s adulteraes de seu
molde perispirtico. Sabemos, sem sombras de dvidas, que o DNA, to venerado
na cincia dos homens, no o nico responsvel pelo estabelecimento das formas
dos seres vivos. Esta surpreendente molcula se responsabiliza apenas por impor
modelos especficos de formaes proticas, mas a adequada utilizao e o devido
posicionamento destas protenas no pode, naturalmente, ser esperado de uma
unidade destituda de vontade e inteligncia prprias. Isso da alada da entidade
espiritual formadora e seu molde energtico que, como hbil arquiteto e executor da
construo, sabe como orientar o material que recebe para a edificao da obra
previamente idealizada. Seria pedir muito a uma simples molcula. Certamente
inegvel que a conformao das estruturas proticas, propiciadas pelos polmeros
do DNA, pode e influencia em muito o resultado final da arquitetura orgnica, da
mesma maneira que o desenho dos tijolos afeta as linhas finais de um conjunto
arquitetnico. No digamos, com isso, que os tijolos constroem a casa, com toda a
sua complexidade, o que seria completamente ofensivo lgica. Compreendamos
de uma vez por todas que o cdigo gentico detm indispensvel molde de
elementos proticos necessrios construo do edifcio orgnico, mas sua ao se
compara a de uma olaria, produtora das variadas peas que entram na formao de
uma casa e nada mais.
Notvamos ainda, admirados, que o feto em desenvolvimento absorvia
energias sifilticas, irradiadas da me, em perfeita sintonia com suas leses

energticas. Os espiroquetas trafegavam vontade pelo seu organismo impondo-lhe
novas dificuldades, mas ao mesmo tempo absorvendo em seu vido metabolismo as
energias igualmente aviltantes, vertidas de sua organizao perispiritual.
Estamos presenciando um verdadeiro conbio dizia Adelaide
onde os bacilos apenas se alimentam das energias espirituais degradadas,
auxiliando a sua evacuao da malha energtica de Alberto. Por isso podemos
consider-los auxiliares da drenagem vibratria e sustentados pelas irradiaes de
igual natureza que promanam de sua alma.
Alm deles abundavam na massa embrionria, igualmente ambientados pela
corrente fludica, os vibries fetais 57, agentes identificados pela medicina terrena
como responsveis pelo abortamento patolgico.
Apesar de estarmos presenciando um desenvolvimento anormal, exigente de
cuidadoso acompanhamento e suscitante de preocupaes, tnhamos motivos para
nos alegrar, pois sabamos que as dificuldades do momento prometiam salutares
solues para os intrincados dramas dos espritos envolvidos no procedimento
assistencial que empreendamos. Nosso contentamento era ainda maior, pois
passamos a contar com outro grande feito. Orientadores de nossa colnia
identificaram parentes desencarnados das duas entidades femininas que
obsediavam Catherine. J cientes das responsabilidades da vida espiritual,
submeteram-nas aos seus bons alvitres, encaminhado-as para o devido socorro em
casa de assistncia esprita crist. Embora no obstaculizassem sobremaneira o
nosso trabalho, pesava-nos ver-lhes a penria espiritual sem nada poder fazer.
Alm disso, elas promoviam desgastes vibracionais em Catherine, excitando-a
prtica abusiva da sexualidade e poderiam perturbar-lhe o processo gestacional,
assim que dessem conta do fato.
Catherine prosseguia sua rotina de vida, mantendo-se, felizmente, fiel ao seu
apaixonado companheiro, facilitando em muito o nosso trabalho assistencial.
Dvamos graas a essa providncia divina, que, sem o sabermos, cuidava tambm
com desvelo pelo bom andamento do processo, certamente em obedincia a outros
determinantes da Lei que ignorvamos. Freqentemente a presencivamos
recordando-se de seu sonho, trazendo- lhe lgrimas de doce emotividade alma
sensibilizada. Durante o desprendimento noturno, ainda no conseguia percebernos a presena com clareza a fim de confabular conosco, mas se dava conta de estar
habitando ambiente vibracional diferenciado. Os espritos levianos que
57 Chamado vibrio fetus, agente microbiano associado tambm s septicemias.
caro Redimido -109
habitualmente a procuravam para os folguedos libidinosos, durante o seu repouso

fsico, paulatinamente se afastavam, tendo em vista a mudana de seu hlito
vibracional. A imagem da figura paterna, na lembrana do sonho, continuava a
exercer-lhe forte influncia mente, impondo-lhe salutares sentimentos de culpa.
Muitas vezes percebamos seus pensamentos mergulhados em sinceros desejos de
mudana e podamos verificar os efeitos benficos que o remorso, desprovido de
exageros doentios, capaz de suscitar no esprito, induzindo-o a importantes
reformas ao longo de sua linha evolutiva.
A placenta, agora desenvolvida, exercia intensamente sua atividade de abafador
das toxinas, tanto materiais quanto vibratrias, emitidas pelo reencarnante. Como
estas, pelo seu carter aviltante e excessiva quantidade, ultrapassavam o seu limiar
de trabalho, no tardou muito para que se estabelecesse em Catherine o quadro de
nuseas e vmitos, tpicos dos processos gestacionais, com a finalidade de se
facilitar a drenagem das energias vertidas pelo feto em desenvolvimento.
Inicivamos assim um perodo crtico no processo em andamento, quando ela
finalmente se reconheceria grvida, apesar de inconscientemente j estar
plenamente ciente do fato.
Em breve acompanhvamos nossa amiga em visita ao mdico terreno. Convinha
estarmos presentes a fim de orientar o facultativo, como nos fosse possvel,
evitando-se maiores agruras para nossos amigos. Aproximando-nos da
companheira, notamos-lhe a vibrao pesarosa e oprimida no semblante constrito,
pois sua intuio j lhe adiantava, com clareza, a condio em que se encontrava.
Sabia-se grvida, apesar de todos os cuidados que aprendera a adotar a fim de
evitar esse dissabor sempre temido no tipo de vida que empreendia. Rosa, a fiel
amiga de todas as horas, acompanhava-a, j ciente da novidade, pois em sua
percepo previra o sucedido, por assistir sua fcil capitulao diante dos
galanteios de Abelardo.
Adentrando o consultrio mdico, notamos que a mente do facultativo no se
mostrava acessvel a qualquer tipo de inferncia de nosso plano. Confirmando as
impresses de nossa companheira, apressava-se a despedi- la, pouco afeito a ouvir
os seus reclames. Catherine, porm, ressumando aflitivo pesar nos olhos que
deixavam pender grossas lgrimas, dizia-se extremamente infeliz diante da
inesperada gravidez e, atendendo s nossas sugestes, ainda que com extrema
dificuldade, insistia, procurando ouvir- lhe os conselhos para enfrentar o inevitvel
processo.
A madame tome as providncias que achar melhor, mas eu no posso fazer
nada pela senhora dizia o mdico, ainda contrafeito.
Notvamos-lhe a slida formao moral, rica de possibilidades para a devida

orientao nossa amiga, porm sua pressa e seu pouco interesse em se envolver
com o caso tornavam-no completamente imprvio nossa atuao. Intensificamos
nossa capacidade de influenciao, a fim de no perdermos a valiosa oportunidade,
insistindo para a continuao do dilogo, ao que Catherine anuiu:
Tive um sonho, doutor, em que meu finado pai me entregava um beb...
Madame, j est provado que os sonhos so meras criaes do inconsciente,
no d confiana a essas bobagens retorquia o mdico, impaciente,
interrompendo-a e despedindo-a, visivelmente contrariado e sem a mnima
disposio para atender ao nosso instante petitrio.
Ciente da vida de meretrcio de nossa companheira, estava certo de que ela no
toleraria o processo e lavava suas mos, abstraindo-se dos conselhos nobilitantes que
lhe ditvamos com insistncia mente refratria. No pudemos deixar de lamentar o
fato, recordando que a palavra amiga, menosprezada por muitos profissionais da
sade, auxlio muito mais eficaz do que qualquer medicamento para um doente
aflito.
Ao deixar o consultrio, apoiando-se no ombro de Rosa, Catherine mal se
conteve para chegar em casa e prorromper em choro copioso. Como enfrentar a nova
situao diante da vida que levava? Abelardo tolerar-lhe-ia o descuido? Assumiria
com ela o filho inesperado? Rosa, alma sensvel e mais afeita s nossas sugestes,
considerava:
Lembra-se do sonho que voc me contou h pouco tempo? No ser verdade
que seu pai tenha vindo do Alm para lhe alertar quanto a este filho? Como pde
acontecer exatamente o que voc viu no sonho?
Como disse o doutor, os sonhos so apenas fantasias, Rosa. Isso no
possvel, ningum volta do Mundo dos Espritos. pura coincidncia respondia
Catherine, inconsolvel, entre soluos.
Restava-nos aguardar o repouso noturno para tentar consolar-lhe a alma dorida,
convenc-la da realidade do sonho e da necessidade de aceitar o processo com boa
vontade, lembrando-lhe os compromissos assumidos.
caro Redimido -
111
Tempestade Vibracional
Por que sois assim temerosos? Ainda no tendes f?
Jesus - Marcos, 4:40
etornando noite, no contvamos com as dificuldades

imprevistas da jornada. Era Carnaval na Terra e nesses dias de
folia o plano das Trevas se aconchega crosta, unindo suas sombras
aos folguedos inconseqentes dos homens. Orientadores de nossa colnia
recomendam aos seus tarefeiros que evitem a todo custo as incurses
terrenas nessas pocas. Nem todos so capazes de se resguardarem das
intensas tormentas vibracionais e do assdio de hordas de espritos
inferiores que, junto com os homens, entregam-se s imprudncias nesses
dias de algazarra. Era recomendvel aguardar que as pesadas nuvens
fludicas envolvendo a grande cidade se dissipassem para que tomssemos
aos afazeres assistenciais; no entanto, o servio no podia esperar. As
ondas mentais que Catherine desferia poderiam perturbar Alberto,
danificando-lhe ainda mais a delicada tessitura perispiritual, ameaando
o bom xito de nossa tarefa. Era imprescindvel algo intentarmos para
alvio da situao, evitando a semeadura de infelicidades ainda maiores
para nossos amigos. Demandamos assim s regies trevosas da Terra,
cientes das dificuldades, embora as nossas parcas condies espirituais
no nos resguardassem por completo das agresses do colidente ambiente
de nossos trabalhos.
Empreendemos a jornada bastante inseguros, como marinheiros que se dispem
a enfrentar tempestades desconhecidas em alto mar, munidos de frgeis
embarcaes. O horizonte ensombrecido e agourento que vislumbrvamos ao longe
nos ameaava com maus pressgios, infundindo- nos verdadeiro pavor. Foi preciso
vencer o temor quase infantil que nos
assaltava para partirmos, confiando na proteo divina. Ao nos aproximarmos do

halo vibratrio da metrpole terrena, sentamos como se adentrssemos numa
borrasca de graves propores. Vibraes antagnicas nos aoitavam, quais farpas
agudas em meio a vendaval de fluidos escuros soprando com fria. Parecia que nos
embrevamos na mais tenebrosa regio umbralina.
Os encarnados, no habituados percepo das vibraes ambientais, no
podem fazer uma idia precisa de como os desencarnados as registram atravs dos
seus sentidos aguados. Em nosso esforo descritivo, no encontramos outra forma
de caracterizar essas emanaes trevosas do que compar-las a um temporal. A
imagem se lhes aproxima, porm trata-se de analogia acanhada que no corresponde
exata realidade do fato. Os espritos inferiores, no entanto, quais os homens
comuns que habitualmente as compartilham, no lhes denotam a sordidez por se
acharem perfeitamente adaptados a elas.
Alheio aos entrechoques da atmosfera vibracional que respira, o homem terreno
desfruta dos festejos carnavalescos sem se dar conta da vileza do ambiente que o
envolve. Se lhe fosse possvel vislumbrar o panorama espiritual que o assedia
nesses dias de levianos arroubos de festividades, aterrar-se-ia ante as assustadoras
imagens que se desdobrariam aos seus atnitos olhos, conspurcando-lhe o alegre
colorido das fantasias e a exuberncia festiva das alegorias.
A alegria sincera e destituda de intencional idades inferiores no encontra,
naturalmente, reprovaes nas Leis que nos dirigem, se no nos deixssemos
contaminar pelos interesses menos dignos que menoscabam o esprito, advindo da
o seu erro. Pudesse o homem, na busca da diverso a que tem direito, resguardar-se
do conbio com as Trevas, desfrutaria das festividades populares, continuando a
respirar as emoes superiores sem descer vil sensualidade.
Atravessamos silentes e apressados as tristes paisagens povoadas de corriolas de
vndalos, favorecidos pelas bnos da volitao e encobertos pelos diferenciais
vibratrios que nos destoavam do ambiente, mas no sem registrar o entrechoque
das emisses inferiores que nos atingiam de forma desagradvel, causando-nos
tenses e receios.
O casaro francs envolvia-se na festa de Momo enfeitando-se tipicamente
como o exigia a ocasio. Entretanto fora invadido pelos mesmos espritos
umbralinos que povoavam as ruas, e as trevas se somavam s cores vivas da extica
decorao. A agitao no recinto era inusitada. Em descomunal algazarra os
espritos se jungiam aos insensatos encarnados, inebriados em danas simiescas.
Catherine no se dispunha
caro Redimido -113
ao sono reparador, embriagava-se e, embora no estivesse ainda perfeitamente

habituada aos folguedos carnavalescos, entregava-se com nimo s folias tpicas
dessa festividade. Como uma criana em fuga das responsabilidades que previa
pela frente, parecia desejar somente esquec- las, atirando-se na bebida
inconseqente. No notvamos a presena de Abelardo e logo a vimos atirar-se nos
braos de outros amantes, retornando aos velhos hbitos da promiscuidade sexual.
Espritos viciados do sexo invadiam-lhe novamente o ambiente psquico
desguarnecido, voltando a compartilhar-lhe os arroubos libidinosos.
Lamentvamos no poder contar com uma de suas crises enxaquecosas, a fim de
coibir-lhe os desmandos nos imprudentes excessos a que se entregava, pois o
metabolismo gestacional afastava momentaneamente estes salutares incmodos. A
madrugada avanava e no vamos a menor possibilidade de assedi-la com nossas
influenciaes, a fim de evitar o pior. No nos cabia outra alternativa que nos
recolhermos em nossa colnia, espera do fim da extica e lgubre festa humana.
Ao retornarmos, ouvimos um chamado de socorro ao longe, proferido por
entidade de nosso plano. Aproximando-nos, vimos que um jovem, gesticulando
desesperadamente, suplicava por ajuda diante de matula infrene de espritos
vampirescos. Trs encarnados armados de facas ameaavam um cavalheiro,
visivelmente embriagado, em solitria e escura ruela. A scia de entidades
demonacas gritava por sangue em meio desesperante algazarra. O rapaz, aflito,
temia pelo velho assediado pelos bandidos. Acalmamo-lo na esperana de algo
fazer em seu auxlio, mas no nos era possvel qualquer atuao. Em minutos os
facnoras, dando ensejo aos incentivos da corja que os excitava, desferiram golpes
mortais no imprevidente homem, deixando-o agonizando na sarjeta. Os vampiros,
vidos e enlouquecidos, atiraram-se qual bando de hienas selvagens sobre a vtima,
sorvendo-lhe as emanaes vitais do sangue que vertia em abundncia. A
inesperada e terrificante cena nos paralisou por completo os sentidos. Ocultos pelas
barreiras vibracionais, estvamos de certa forma defendidos contra a cambada de
malfeitores desencarnados, mas muito pouco pudemos fazer em auxlio do
cavalheiro. Acercamo-nos com dificuldade, apenas para constatar que a vtima
agonizava nos seus ltimos minutos de vida. O jovem revelava-se ser seu filho em
condies espirituais mais relevantes, porm se tratava de uma entidade encarnada
em desprendimento noturno e, ante o choque e a ameaa da cena, retirara- se,
espavorido para o refgio seguro do corpo fsico. Convocamos entidades de
socorro, assentadas em grupo esprita cristo nas imediaes, de onde valorosos
companheiros acorreram em nosso auxlio. Tentamos
embalde desvencilhar o pobre brio do assdio dos vampiros, mas era impossvel.
Achava-se jungido a eles por fortes liames e ainda se debatia com restos de
vitalidade orgnica, vilipendiada pelos malignos. Os amigos nada puderam tambm
fazer; era necessrio deix-lo entregue prpria sorte. Adelaide, em desespero,
suplicava para que socorrssemos o infeliz bomio.
Querida amiga, preciso conformar o corao diante das tristes realidades
da vida ainda extremamente primitiva que levamos na Terra
disse, consolando a desesperada companheira. Este cavalheiro, sem dvida,
semeou para si mesmo seu trgico destino. Alimentou vibraes que atraram estes
vampiros e estar nas mos deles como um espantalho, servindo-lhes de joguete por
tempo indeterminado e por obra de seus prprios desatinos. Tais elos somente sero
quebrados pela dor e podemos auxili-lo incluindo-o em nossas preces.
Abandonamos o local da tragdia humana, deixando alguns espritos de nosso
plano velando pelos acontecimentos. Certamente invocariam a presena de
encarnados no local, a fim de recolherem o infeliz e encaminharem as providncias
habituais em tais ocasies. Nada mais podamos fazer.
Apressadamente voltamos ao refugio seguro de nossa colnia, deixando que a
tempestade das paixes humanas se aplacasse no dissabor dos apetites
momentaneamente refestelados e no esgotamento providencial dos nimos
exaltados.
Retornando s nossas atividades junto a Catherine, findos os tormentosos dias,
encontramo-la ainda se recompondo dos abusos a que se atirara. Sua aura exalava
ainda odores alcoolizados e a graa da enxaqueca retornara, finalmente, a fim de
fazer valer o seu justo merecimento depois de tantos excessos empreendidos. A
situao de Alberto era de se lastimar. Sua delicada tessitura perispiritual
encharcara- se dos produtos malficos sorvidos pela imprudente irm. Era urgente
nossa interveno para que ele no sucumbisse naquele momento. Seus batimentos
cardacos eram quase imperceptveis e sua psicosfera empalidecida prenunciava a
morte prxima. Iniciamos urgente teraputica de limpeza a fim de libert-lo do
guante do lcool. Fizemos adormecer nossa amiga, exausta e desfeita em seus
desvarios. As emanaes psquicas que lhe vertiam da mente permitiam-nos
entrever o intenso desregramento a que se entregara nos ltimos dias. Abandonara
os imperativos da conscincia, deixando-se conduzir pela inconseqncia,
certamente procurando na bebida olvidar os compromissos que a vida lhe suscitava.
Desprendemo-la, a custo, do corpo fsico, mas sua conscincia permanecia
caro Redimido -115
obnubilada pelos desatinos assoberbados. Era impossvel qualquer tentativa de

contato com ela no momento. Solicitamos com urgncia a presena de Fausto, a fim
de nos auxiliar no imperioso socorro a Alberto. Envolvendo- o em delicadas
operaes magnticas de limpeza, demandamos vrias noites de tratamento intensivo
a firri de libertar nosso pobre amigo da acentuada intoxicao a que fora acometido.
Os homens agem como crianas imprudentes diante dos sagrados valores da
vida. Lidam com suas energias orgnicas como se fossem feitas unicamente para o
prazer considerava-nos Fausto, concitando- nos meditao. As conseqncias
a que se expem no compensam os fugazes gozos que desfrutam.
Aps alguns dias pudemos verificar os graves danos na organizao de Alberto,
decorrentes das peraltices de sua incauta me. A massa embrionria sofrer srios
prejuzos e valiosas clulas fsicas foram sacrificadas na tentativa de evacuar as
toxinas impostas sua frgil organizao. Porm, conseguramos evitar o pior e
podamos repousar um pouco.
Doloroso Transe
impossvel que no venham tropeos, mas ai daquele por quem vierem!
Jesus - Lucas, 17:1
cortejo de atribulaes seguia a sucesso do tempo sem nos

deixar esquecer de que o Mestre nos recomendou olvidar de
cada dia o seu prprio mal. Ainda estamos distantes da vivncia
integral do Evangelho para o ressarcimento de todas as nossas dores e
prosseguimos semeando-as no campo de nossos destinos, sem reconhecer
que somente o Bem nos pode conferir alegrias verdadeiras. As vicissitudes
se amontoam em forma de desesperos, as aflies nos assolam em cada
estao da existncia, pois no sabemos praticar a vida na retido do
dever e no amor ao semelhante. Justo ansiarmos pela felicidade, genuno
anelo herdado do Criador, porm enquanto no nos fizermos seareiros
da alegria, no deteremos mritos para desfrut-la e seguiremos como
meros fantoches de agonias, sombras de ns mesmos, colhendo os
tormentos livremente fomentados.
Catherine no estava preparada para a reforma sadia de seu destino. No
encontrou seus novos caminhos na execuo dos projetos que a vida sabiamente
lhe ofertara. Dera asas ao desespero, pois no desejava abandonar as comodidades
e a luxria sustentadas pelo dinheiro fcil, embora advindo de to execrvel fonte.
Abelardo, ciente da gravidez de sua amada e certo de que deveria se
responsabilizar pela paternidade, preferiu dar vazo covardia, pois no lhe
convinha assumir uma prostituta e seu filho, ambos renegados pela sociedade. Eralhe muito mais cmodo ignorar o fato e olvidar sua pretensa afeio, embasada na
mais fugaz das paixes carnais. Nunca mais fora visto, deixando nossa amiga
inteiramente
caro Redimido -117
sozinha, multiplicando-lhe as agruras. A Lei, que feita de uma substncia

inalcanvel pela nossa parca percepo, tudo assinala e registrou com imagens
vivas, na memria de seu protagonista, o instante do dolo. Ela saber retorn-lo ao
seu destino, em forma de reao, no momento mais apropriado. No nos convinha
qualquer indignao com sua ignorncia, cabendo-nos apenas o pesar e um
pensamento de paz em seu favor.
Tivesse ele se disposto a apoiar nossa irm e ela teria angariado condies para
mudar a sua vida. Encontraria ensejos para sustentar sua gravidez e juntos
poderiam ter entretecido um lar, meritrio de grandes venturas. Mesmo que no
recebessem Alberto, outros filhos tecer-lhes- iam alegria de um destino
benfazejo. Os ganhos evolutivos seriam incalculveis e dores imensas evadir-seiam de suas almas. Mas nossos amigos optaram pela desdita, eximindo-se de
assumir as suas responsabilidades. O destino fora poderosa que tende a seguir
um roteiro previamente estabelecido, mas funciona qual nau em cruzeiro
determinado. Embora a rota esteja j traada, o timoneiro tem liberdade de segui-la
ou no, podendo aportar na segurana do cais almejado ou atirar o barco da vida de
encontro a rochedos ameaadores. Elegeram eles, por livre escolha, o caminho da
comodidade, rumando para as perigosas falsias da irresponsabilidade. O pobre
Alberto guardava a predisposio de expor-se aos danos advindos da infeliz
eleio. Tivesse ele, no entanto, encontrado guarida segura junto aos amigos
encarnados, teria haurido maiores benefcios de sua fugaz incurso na carne, apesar
de todas as dificuldades que o envolviam no processo reencarnatrio.
Se o amor habitasse o corao dos homens, a felicidade lhes seria hspede
permanente. Enquanto isso no se d, o infortnio contumaz lhes parasitar a alma,
por fora de expresso de uma Lei que , sobretudo, justa e proporciona a cada um
os frutos de suas obras.
A perda de Abelardo ferira a alma sensvel de Catherine muito mais do que se
poderia esperar. verdade que ela brincara com os sentimentos do rapaz, mas
nunca se sentira to feliz, confiando em um brao amigo em quem apoiar seu
profundo desterro. Na desiluso em que se chafurdava, a gravidez indesejada se lhe
desenhava como a vil que lhe afastou o companheiro e com ele a doce alegria de
se sentir amada. Durante o repouso noturno intentvamos, embalde, deslig-la do
corpo fsico, a fim de entretecer com ela um dilogo amistoso, consolando-a diante
das aparentes dificuldades da vida, mas era-nos impossvel qualquer tentativa nesse
sentido. Seus olhos espirituais se cerraram diante da responsabilidade assumida,
completamente dominada pela idia fixa de deter, a qualquer preo, o divino
processo gestacional de que era palco. Desferia perigosas
ondas mentais contra Alberto, que lhe penetravam quais aguilhes afiados,
danificando-lhe a j frgil organizao perispiritual. Auxilivamo-lo como
podamos, mas no tardaria o momento que no seria mais possvel o seu sustento
na carne. A placenta, imiscuda de energias repulsivas ao feto, feria-se de pontos
inflamatrios, que logo deixariam processos cicatriciais calcificados, promovendose a atrofia de seus delicados tecidos. Alm disso, desenvolvendo seus vasos
sanguneos ricamente intumescidos nas margens do orifcio uterino, no demoraria
ainda o instante em que se romperiam, deflagrando um fluxo hemorrgico,
comprometendo-se ento, de forma incisiva, o andamento da gestao, como j
nos prevenira Fausto.
Catherine, sem saber que sua gravidez seria inexoravelmente interrompida, no
se dispunha a aguardar o que o destino lhe reservara. Enceguecida, no enxergava
seno o prprio corpo desfeito, o filho incmodo, a ausncia de um pai com quem
dividir as responsabilidades da maternidade, somadas negao de uma sociedade
incomplacente, disposta a condenar-lhe desapiedadamente os deslizes da conduta.
Seu orgulho no se curvaria diante dos olhares de desdm, desonrando-lhe a altivez
da alma. Rosa permanecia ao seu lado, disposta a lhe dar o apoio nestas difceis
horas, tornando-se nosso nico canal para transmitir-lhe o sustento que
intentvamos e os conselhos que gostaramos que ouvisse.
Mas tudo foi em vo. A promessa proferida em esprito foi esquecida, o sonho
olvidado e as esperanas fenecidas nas tramas da desiluso. Catherine, desfeita em
desenganos, buscava no abusivo uso de bebidas a intil fuga de suas vicissitudes.
Incapazes de lhe proporcionar qualquer alvio, os efeitos nocivos do lcool
somente multiplicavam-lhe as aflies, comprometendo-a ainda mais diante das
Leis da vida, na medida que promoviam desapiedada agresso ao feto.
At que numa manh, embora o sol brilhasse com sua habitual alegria, fazendo
o dia avanar despreocupadamente pela ingerncia do tempo, encontramos
Catherine em uma carruagem, acompanhada por Rosa, dirigindo-se para retirada
regio no subrbio da grande cidade. Seu semblante constrito exalava um fatdico
pesar. No tnhamos a menor dvida para onde se dirigiam. O cocheiro, ciente da
direo que lhe indicaram, seguia os passos de seu obediente cavalo, mostrando
receio do ambiente hostil que adentrava. Apenas o pataleio surdo do animal na
terra seca da poeirenta ruela quebrava o sorumbtico silncio que movia as nossas
personagens, atrizes da vida real. No havia mais lugar para confabulaes ou
qualquer desesperada tentativa de persuaso. Em vo intentamos todos os recursos.
No se podia mais alterar o rumo de seu destino. Estava inexoravelmente traado.
Cumpria-nos a .obrigao do
caro Redimido -119
apoio, mesmo em hora to abjeta. Convocamos Fausto para nos auxiliar na dura
empreitada e o valoroso amigo no tardaria a chegar.
No fundo de um morro, uma velha ponte quebrada interrompia a marcha do
veculo, forando o cocheiro a estacionar diante de casebre singelo, ao lado de
crrego mal cheiroso. O ambiente de imediato nos assaltou com desagradveis
eflvios, mas no era o mangue prximo com seu caracterstico odor que nos feria
com tamanha repugnncia. As entidades que se amontoavam nas suas proximidades
eram as que o descoloriam de intensa abjeo. O cheiro de sangue ptrido emanava
de todos os cantos. Vibraes que gritavam as agonias de muitas mortes bafejavam
de odor cadavrico o triste barraco, conquanto a vegetao do entorno, indiferente
vileza do ambiente, esmerava-se na exuberncia.
O cocheiro afastou-se, macambzio, entretendo seu obediente animal com o
verdejante pasto em derredor, enquanto uma senhora atendia porta, desenhando
na face macilenta a figura de uma assustadora estrige 58. A chegada do coche
despertou de imediato o interesse da turba de espritos, agitando-a com frentica
algazarra. Muitos acorriam da mata prxima, onde pareciam aguardar o ansiado
instante. Acotovelavam-se em torno de Catherine, ao denotar-lhe de imediato a
disposio ntima de vtima prxima. Entidade monstruosa, de aspecto reptiliano,
parecia chefiar a scia de comparsas, impondo-lhes certa ordem, pois buscava com
os olhos determinar aqueles que detinham o direito da vez, ordenando aos outros
que se retirassem.
Ao longe duas entidades aparentando bondade nos observavam, percebendo-nos
de imediato a presena. Aproximaram-se sem receio e se apresentaram:
Meus amigos, vemos que so espritos benfeitores. No podemos dar-lhes
as boas vindas a este vil lugar, aonde somente os malignos se comprazem em vir.
Apresento-me como Matias, servo de vocs, e este Daniel. Representamos aqui a
vigilncia dos Obreiros do Bem.
Os nobres companheiros, dispostos ingrata tarefa, recebiam-nos com
amabilidade e explicavam que nos achvamos em um local sob a guarda de
poderosos Drages, como so denominados, em nosso plano, os espritos malignos
que dominam largas regies trevosas das esferas inferiores. Uma flmula
tremulante composta de dois compridos tringulos sobrepostos, vivamente
coloridos de vermelho e verde, assinalava-lhes a posse e domnio absoluto da
localidade. Para ali eram enviados vampiros, que estes Drages guardavam
interesse em recompensar por servios
58 Vampiro com traos de mulher e cadela em certas lendas orientais.
prestados, a fim de se comprazerem com os remanescentes vitais dos fetos

criminosamente sacrificados. Sim, estvamos em uma casa dedicada prtica do
aborto criminoso. D. Carmem, a senhora encarnada que a dirigia, expressando em
seu perisprito o triste aspecto de uma bruxa, era antiga e respeitada parteira da
regio que, aps nobilitantes servios no bem, envolvera-se com espritos das
hordas draconianas, optando pela prtica dos delitos hediondos a que se entregava.
Estabelecera-se no solitrio casebre, isolado da cidade, na beira do imundo
crrego, a fim de no levantar suspeita das autoridades locais. Utilizava-se ainda
do ribeiro que se achava bem prximo ao mar, para atirar os restos fetais,
servindo-os de alimento aos peixes, ocultando, assim de modo eficiente, as provas
de seus crimes.
Matias e Daniel muito pouco podiam fazer em socorro aos infelizes que
aportavam no local quase que diariamente. Acudiam um ou outro e cuidavam de
convocar as equipes de trabalho de nosso plano que atendiam caridade crist,
amparando as pequenas vtimas que ali desencarnavam em delicadas condies
perispirituais, providenciando ajuda para aqueles que no mereciam, por fora da
Lei, cair nas mos da plvia ali acampada. Recebiam ainda os trabalhadores que,
como ns, costumeiramente compareciam, acompanhando suas imprevidentes
assistidas. Achavam- se, nossa semelhana e por graa Divina, protegidos pelas
barreiras vibratrias que nos tornavam ocultos turba de criminosos.
Cumprindo com suas obrigaes, avisou-nos Matias:
Amigos, todo o cuidado aqui pouco. Embora ciente de que j conhecem o
fato, de minha obrigao alert-los de que devemos nos esforar ao mximo para
no alimentar qualquer atitude menos honrada como a indignao, a revolta ou a
raiva, diante das barbaridades aqui acometidas. Se deixarmos que estes sentimentos
nos dominem a alma, como sabem, poderemos nos impregnar dos fluidos aqui
reinantes, adensando nossos perispritos a ponto de torn-los perceptveis a alguns
dos criminosos aqui reunidos, colocando-nos assim ao alcance de suas agresses.
Achvamo-nos rodeados de verdadeira scia de vampiros da mais vil estirpe.
H muito no percebamos entidades em condies to lastimveis. Sustentava
Adelaide, solicitando-lhe manter o pensamento elevado em prece constante, a fim
de no se permitir afetar pelo ambiente.
Empregamos a denominao de vampiro para espritos bastante inferiorizados
que se comprazem em se suster das vibraes hauridas de matrias vivas como os
remanescentes vitais dos corpos recm-mortos e, principalmente, do sangue, seja
de origem animal ou humana, onde os
caro Redimido -121
elementos de vitalidade se concentram de modo significativo. Obviamente que no

podem degustar e deglutir estas substncias, como o fariam se estivessem
encarnados, mas so capazes de absorver pela olfao os ricos eflvios energticos
que emanam delas. So espritos estropiados, almas em frangalhos com terrveis
expresses draconianas desenhadas em suas faces, porm sem os caninos agudos e
as vestes tpicas que conhecemos dos vampiros que entretecem o imaginrio
humano. De fato, esta uma triste realidade do Mundo Espiritual em que vivemos.
Primitivos antropfagos, que permaneceram arraigados alimentao
excessivamente carnvora, e espritos sanguinrios, animados por disposies
malignas e habituados ao crime na Terra, assumiram aps a morte o estranho
costume do vampirismo. Hbito delinqente tambm chamado draconismo, faz-se
no somente pelo assdio aos restos cadavricos, como tambm atravs do
consrcio com encarnados que, afinados com seus macabros escopos, so
estimulados ao crime fcil e aparentemente sem propsito, com a precpua
finalidade de lhes arrebanharem vtimas. Conbio hediondo estabelecido desde
pocas remotas em seitas primitivas, dedicados oferta de sangue animal ou
mesmo humano aos pretensos deuses, estes, na verdade, os antigos comparsas
desencarnados que, assediando seus companheiros de retaguarda, dissimulados em
abominvel sacerdcio, davam continuidade aos seus terrveis vcios. Ainda hoje se
pode verificar esse sinistro costume nas festas de sangue, levadas a efeito nos cultos
satnicos. Afora estes ritos sanguinrios, esses espritos se renem em qualquer
local onde se pratique a mortandade de animais e abunde o sangue, como nos
matadouros. Outros ainda habitam necrotrios, velrios e cemitrios onde absorvem
os restos vitais de cadveres. Naturalmente que no est todo ser humano sujeito a
essa vil depredao vibratria, mas somente aqueles que no guardam na vida a
devida reserva moral a fim de resguard-los da maldade alheia. Obviamente os
encontraremos tambm nas casas clandestinas de aborto criminoso, onde absorvem
os restos vitais dos fetos assassina-dos e do sangue que habitualmente promana
daquelas que infelizmente se dispem ao grave delito.
Justo que o estudioso sincero, crente na sabedoria das leis da vida e ciente de
que o amor governa a criao, interrogue os motivos que levam a comportamento
to adulterado, distanciado da bondade que a todos deveria nortear na jornada da
vida. O vampirismo, contudo, pode ser entendido como um continusmo
inadequado daquilo que nos foi usual ao longo da estrada evolutiva, pois no baixo
mundo animal a vida se sustenta no jogo da morte, onde o mais forte pode devorar
o mais fraco. A
persistncia, no entanto, em tais hbitos baseados em tica to primitiva e tolerada

pela Lei do Amor apenas nos passos iniciais do ser, no se justifica medida que o
esprito cresce, despertando-se para a razo e para o exerccio da bondade como
normas indispensveis do viver. Preferimos assim compreender que a demora neste
animalizado vcio uma contrafao da criao, divorciada das pretenses divinas,
promovida pelo esprito que optou pela franca negao da benevolncia para com
os irmos da retaguarda evolutiva.
Nosso sustento na vida ainda se baseia em inadequado vampirismo, praticado
em refinadas expresses, sem nos darmos conta de que exercitamos, na verdade,
um regime em oposio Lei do Amor. Se insistimos neste estranho hbito de
ingerir as vsceras de nossos irmos inferiores, justificados por viciadas e pretensas
necessidades biolgicas, justo estarmos, por nossa vez, sujeitos ao roubo
exploratrio de nossas biomassas doentiamente surrupiadas de outros. O amor e
no a morte deve alimentar a nossa vida, se queremos de fato que a felicidade
habite nossa alma. A indstria da morte, sustentando nos sculos o vcio do
vampirismo, deve ser assim banida de nossa sociedade, a fim de que ela se
harmonize com as Leis de Deus e a paz se estabelea em seu seio. Sem dvida que
o homem encontrar diversas maneiras de prover sua vida fsica no planeta, de
forma eficiente e saudvel, que no se baseie no extermnio de seus irmos
menores, maculando o puro amor que lhe consubstancia a alma divina. Mas isso
assunto que extrapola o mbito destes nossos relatos e aqui os deixamos apenas
como motivao para a nossa reflexo.
Todos os espritos que se nutrem das emanaes da carne so classificados no
Mundo Espiritual em que vivemos como vampiros. Em qualquer panorama em que
se manifestem, experimentam graves transformaes perispirituais. Naturalmente
que, depois da morte, no se metamorfoseiam em morcegos, como entretecido na
lenda dos encarnados, mas promovem regresses em suas feies, desenhando em
seus perispritos deformaes animalescas, misto de homem e fera, em variados
contornos, compatveis com suas posies mentais e com as vibraes inferiores
que haurem de seus irmos menores. Por isso, a fantasia humana, na verdade, no
se distanciou da realidade, ao lhes delinear as assustadoras imagens, presentes em
seus romances dantescos ou pelculas de terror. Quando o homem santificar-se,
purificando o seu ambiente planetrio, se tais espritos persistirem na vil prtica,
aqui no podero mais reencarnar e sero levados para outros planos da vida
universal, a fim de prosseguirem a evoluo junto a rebanhos humanos
caro Redimido -123
primitivos, capazes de lhes tolerar as criminosas atitudes e nefandos apetites.

No estvamos, assim, rodeados de verdadeiros Drculas, sados de um filme de
terror ou dos contos do famoso novelista ingls, mas sim de espritos infelizes,
teriomrficos 59, bestificados e mutilados, verdadeiros loucos, distanciados da
realidade divina em que fomos criados. No podiam, na verdade, infligir-nos dano
algum e nos infundiam mais pesar do que pavor. No se assustem os homens,
nutrindo em suas imaginaes o temor da morte com o receio de se entregarem a
essas terrveis criaturas. Entretanto, urgem a prtica constante do bem e o exerccio
de uma vida moralmente elevada, a fim de nos resguardarmos contra esta dura
realidade da vida espiritual. A verdadeira proteo contra tais ataques no advm do
uso de armas ou de escudos especiais, mas sim da prtica constante do bem. Por
obra do Senhor, achvamo-nos munidos destas defesas, no por mritos que ainda
no detnhamos, mas por trajarmos j a armadura do bem sincero.
Enquanto Catherine encetava negociaes com a senhora das Trevas,
indignando-se diante da vultosa quantia que lhe exigia para a tarefa, adentramos o
casebre, visivelmente contrafeitos, diante, no s da algazarra dos espritos, como
das pssimas condies de higiene do local. Notvamos, pela conversao que
entreteciam, que Catherine j era conhecida da ex-parteira, certamente por ter-se
servido de seus prstimos para algumas de suas cortess.
De imediato observamos que restos fetais, envolvidos em trapos
sanguinolentos, descansavam em um canto, atraindo as moscas, certamente
oriundos das prticas do dia anterior. Adelaide, sobressaltada, questionava- me se
porventura a entidade espiritual que se associava queles despojos no estaria ainda
presente. Atendendo ansiedade sadia da amiga desejosa de ajudar, esclareci-lhe:
No se apavore, Adelaide. A Misericrdia Divina assiste o ser em qualquer
situao em que se encontre. Os obreiros do desligamento j estiveram aqui e
encaminharam o esprito que estava unido a estes restos carnais. Embora as
condies de desencarnao variem sobremaneira de acordo com a bagagem moral
de cada um, o Plano Espiritual dedica especial ateno ao desenlace destes espritos
em situaes to delicadas, com o mesmo desvelo com que o homem terreno recebe
aqueles que renascem com dificuldades fsicas. Deus socorre o homem atravs do
prprio homem, como temos aprendido, portanto estes espritos nunca
59
Que tm forma de animal.
jazem abandonados prpria sorte. Alguns permanecem unidos ao organismo

feminino pelos laos do amor ou do dio. A maioria, no entanto, encontra socorro
nas enfermarias de embriides, quais a que visitamos no Departamento de
Embrioterapia, a fim de se restabelecerem do choque reencarnatrio interrompido,
ou tornarem, em curto intervalo de tempo, ao vaso fsico. Rarssimos detm o
demrito de se deixarem cair nas garras dos draconianos, servindo-lhes de joguetes
em interesses indignos, sem que os obreiros da caridade nada possam fazer.
Adelaide interrompia-nos o dilogo, desviando sua ateno para Catherine que
se preparava para a interveno, ingerindo uma beberagem na qual identificvamos
a presena da Nux moschata, erva utilizada para se estimular as contraes
uterinas. Posicionava-se em seguida para o incio do procedimento abortivo,
quando se nos apresentou, para alvio de nossas aflies, a figura majestosa de
Heitor, acompanhado de Fausto. Vergonhoso pesar, entretanto, corou-me o
pensamento por no ter conseguido manter Catherine na linha do seu dever,
evitando-se um desfecho to infeliz na programao que intentvamos. Heitor,
esprito nobre e percebendo de imediato a minha desconcertada disposio ntima,
aduziu:
Caros amigos, novamente nos encontramos em situao adversa,
maculando-lhes a alma sensvel. Sinto muito t-los envolvido nesta constrangedora
conjuntura. Guardem a certeza de que estou ciente dos fatos e sei que fizeram todo
o possvel para evitar o draifta que se desenvolve diante dos nossos olhos. No
permitam que culpas infundadas contaminem a nobreza de suas intenes e
agradecemos imensamente todo o empenho que despenderam em favor da tarefa.
As condutas de nossos companheiros na carne j eram perfeitamente previstas,
como certamente todos havamos intudo. No nos convinha, contudo,
simplesmente aguardar pelo esperado, eximindo-nos do esforo sincero em
modificar-lhes as infelizes disposies ntimas. Naturalmente no seria sensato,
pois, como sabemos, o conhecimento de nosso destino pode nos inibir toda
tentativa de modific-lo, por isso no nos conveniente a certeza de um futuro
inexorvel. E estejamos certos de que a vida nos faculta sempre a possibilidade de
se evitar o pior, pois se o escndalo necessrio, como nos disse o Mestre,
podemos sempre criar condies para desmerec-lo.
Fausto, cumprimentando-nos e expressando o pesar em sua face, acrescentou:
Nossas preocupaes se justificam devido ao quadro de placenta prvia
estabelecido em Catherine. Temos informaes de que nossa infeliz
(caro Redimido -125
irm Carmem utiliza-se da introduo de velas no orifcio uterino, ferindo de morte

o feto e induzindo o aborto, mas ela no sabe que encontrar a placenta ricamente
vascularizada em seu caminho, provocando uma hemorragia de graves
conseqncias. Eis o motivo de nossos receios, meus amigos, e o que justifica a
presena de nosso nobre mentor.
A ex-parteira iniciava sem delongas o processo, hbil no manejo de seu
instrumental de morte. Com destreza posicionava o espculo vaginal a fim de expor
o colo uterino, iniciando vagarosamente a introduo das velas, para a sua
progressiva dilatao. Heitor, aproximando-se de sua pupila, aconchegou-a
amorosamente ao seu regao, osculando-lhe a face suarenta. Grossas lgrimas
pendiam de seus olhos, aparentando aceitar com doura e compreenso os deslizes
da tutelada, que capitulava ante a mpar oportunidade de renovao. Sensibilizavanos sua atitude, semelhante de um pai diante da filha travessa que desconhece a
extenso das faltas cometidas.
Rosa, aflita, recolhida em angustioso silncio, proferia sentida prece a Nossa
Senhora, pedindo por aquela que considerava sua benfeitora, sustentando-lhe a mo
trmula. O sol, a meio caminho do znite, inundava de escaldante calor a pequena
choupana, enquanto os espritos vampirescos se posicionavam, ansiosos, para o
horrendo banquete. Apesar da celeuma reinante, respeitavam a ordem estabelecida,
pois trs deles, estampando sorrisos macabros nas faces licntropas, apresentavamse como os pretendentes da hora. Um dos mais afoitos, com o punho cerrado,
desferia golpes contra o abdome de Catherine, na tentativa de estimular as
contraes uterinas e acelerar a expulso do precioso repasto.
No tardou muito para que uma vela mais grossa fosse cuidadosamente
introduzida, porm com fora, com a inteno de penetrar na cavidade uterina e
matar o feto indefeso. Quando, ento, um jorro de sangue em profuso assustou de
imediato a assassina, ciente de que estava diante do imprevisto. Algo apavorada,
aplicou-lhe tamponamentos de algodo, que, no entanto, no surtiram o efeito
desejado. Irritada diante do inesperado, ordenou a Catherine que se levantasse e
fosse logo embora, pois estava terminado. Mais tarde o feto sairia por si mesmo.
Despedia-se sem delongas e meio aflita, desejosa de desvencilhar-se imediatamente
do que poderia ser-lhe um grave incmodo. Entre lgrimas de dores, Catherine
levantou-se, ainda cambaleante, sem compreender muito bem o impositivo de ir-se
to cedo e os motivos da sbita irritao de D. Carmem. Rosa, amparando-a, no se
dava tambm conta do que acontecia, somente assustava-se com o sangramento
abundante que lhe descia pelos membros
inferiores. A ex-parteira corria para chamar o cocheiro com palavras rspidas e

apressadamente despachava nossas amigas.
Os vampiros, que espreitavam especialmente os restos fetais ricamente
vitalizados, vivamente decepcionados, encolerizaram-se, vociferando gritos
terrveis. O mais audaz deles, inconsolado, atirou-se ento de encontro a Catherine,
agarrando-se s suas pernas, em triste atitude, aspirando com sofreguido, entre
uivos apavorantes, o sangue vivo que lhe jorrava da intimidade. A cena nos feria a
sensibilidade com imenso pesar e repugnncia, mas nada podamos fazer ante o
assdio das Sombras, pois nossa amiga, lamentavelmente criara em si mesma a
condio de se expor sobre-horrenda espoliao vibratria. Heitor no deixava de
lhe suster amorosamente a cabea, constrito, porm mantendo a suavidade que lhe
caracterizava a nobreza do esprito. Adelaide chorava, procurando inutilmente
desviar os olhos da terrvel cena, ocultando-os com as mos. E eu orava com
sinceridade a Deus para que se compadecesse de nossas desditas neste planeta de
horrores.
O cocheiro, assustado, obedecia ao pedido aflito de Rosa, indeciso entre a
ordem de apressar o passo de seu animal e a necessidade de evitar a todo custo os
solavancos na conduo da carruagem, pois a cada forte balano do coche, novos
grotes de sangue vivo afluam abundantes de Catherine.
Finalmente acomodada em seu leito, a irm respirava aliviada, conquanto o
sangramento prosseguisse sem sinais de que diminuiria. Extremamente fraca,
aguardava ansiosamente que o feto fosse eliminado, detendo-se a hemorragia, mas
as horas corriam sem que nada se passasse. As clicas de expulso no davam
mostras de se iniciarem. Apenas o sangue vivo continuava a lhe brotar em
abundncia. O infeliz licmano permanecia agarrado ao seu quadril, sugando os
eflvios que se evadiam junto com o precioso lquido da vida. Aplicvamos passes
de alvio em nossa amiga sem nada mais poder fazer.
Sensibilizados diante do aviltoso ataque do vampiro, entreolhvamo- nos
paralisados, esperando que Heitor tomasse alguma atitude. Este, no entanto,
guardando serenidade diante da lastimvel situao, explicava- nos que, para
agirmos com segurana, teramos que adensar nossos perispritos de modo a tornarnos visveis para o monstro e ento tentar persuadi-lo ou amea-lo para que
desistisse de seu demonaco intento, tarefa que nos exigiria pesados esforos e nos
dificultaria depois a continuidade do trabalho assistencial. Entrementes, um fato
inesperado acontecia diante de nossos atnitos olhos. Os espritos viciados do sexo,
caro Redimido -127
freqentadores assduos do lugar e dispersos nas redondezas, logo se deram conta

da inabitual movimentao da casa naquelas horas da tarde e acorreram para se
inteirarem do que estava acontecendo. Ao se depararem com o vampiro agarrado a
Catherine, indignaram-se com o infeliz, ameaando-o com rudeza, ordenando-lhe
que a deixasse, pois se tratava de pessoa protegida pelo bando. A presena da
robusta entidade que vimos servindo-se de guarda nos aposentos de Catherine foi o
bastante para intimidar o licomanaco, que resolveu desistir de suas intenes, no
sem antes bramir colricos uivos que pouco intimidaram os circundantes.
Admirados, demos graas a Deus pela providncia que partiu dos prprios
consorciados da casa, pois ns mesmos nada teramos feito. Heitor citava a palavra
de Jesus que nos recomendava granjear amigos, ainda que com os recursos da
iniqidade, para que no nos faltem nas horas de aflies, e naquele momento
compreendamos a extenso dos conselhos do Mestre. Embora bastante
materializados e grosseiros, os espritos que se ligavam pelos laivos carnais quelas
messalinas eram entidades muito mais ignorantes do que verdadeiramente ms e se
prestavam, pelo menos, para lhes guarnecerem de certa proteo contra o cerco de
seres realmente malvolos. Aproveitamos ento para tecer em torno da nossa amiga
um manto de proteo magntica a fim de resguard-la de outros possveis assdios,
visto no ter ela alimentado a postura moral elevada o bastante para lhe conferir
natural segurana. Para isso, foram-nos de imensa utilidade as vibraes que se
desprendiam de Rosa, nica pessoa capaz de se manter com o pensamento elevado
em preces, mesmo diante da intensa concupiscncia do ambiente. Agradecamos a
Deus, cientes de que a orao tem o seu valor e pode ser empreendida em qualquer
lugar, mesmo no mais vil deles.
Afastado o vampiro, Fausto pde examinar com mais cuidado a condio em
que se encontrava Alberto, verificando que o mesmo agonizava em seus derradeiros
instantes de vida. Adelaide, algo preocupada, questionou-me se porventura o
esprito, em tais condies, tem conscincia do que lhe passa e se registra dores em
sua frgil organizao. Atendo-lhe a sadia curiosidade, considerei:
Recordemos que Alberto j completou trs meses de permanncia na carne
e seus liames com a matria j se estabeleceram de forma suficientemente forte
para lhe reter o esprito, tornando o processo desencarnatrio semelhante a qualquer
outro. Embora os rgos sensitivos ainda se encontrem em estgio de
desenvolvimento, j so capazes de veicularem sensaes ao esprito, de modo
bastante efetivo, podendo ele j registrar o frio e o calor, o toque e, naturalmente,
os estmulos dolorosos.
Compreendamos, sem sombra de dvidas, que uma grande iluso do homem

terreno achar que est lidando, no aborto criminoso, com seres ainda incapazes de
sentir e sofrer. Eles padecem, no somente as dores fsicas do ato, como tambm os
sofrimentos de ordem moral que se lhes impregnam profundamente na alma. O
medo, a intensa frustrao diante dos anseios no realizados, as sensaes da morte
traumtica e o dio por aqueles que lhes infligem o mal compem o cortejo de
sentimentos que acompanham essas pequenas e indefesas vtimas da ignorncia
humana. Embora seus instrumentos fsicos ainda estejam incompletos para o
reconhecimento seguro de tudo que lhes sucede, o esprito encontra-se ativo e
percebe o que lhe passa. Ainda que estes acontecimentos no possam inscrever-se
na memria fsica, so registrados em detalhes na memria espiritual, qual a
conscincia pode ter acesso em estados alterados de percepo.
Quer dizer que se a placenta no o tivesse protegido...
Isso mesmo. Felizmente para Alberto, a placenta, antepondo-se entre ele e
o orifcio uterino, protegeu-o dos golpes dolorosos da ferramenta abortiva,
resguardando-o de padecimentos ainda maiores. Sua conscincia, neste instante,
pressente a morte prxima e agoniza tambm, sofrendo as dores do desenlace
prematuro, registrando, no somente as angstias prprias do momento, como o
malogro pela vida que se frustra. Recordemos que, embora usando veste fsica
ainda imatura, estamos diante de um esprito velho, habilitado nas sensaes da
vida e no julgamento das emoes humanas. Ele percebe as impresses mentais que
movem sua me neste momento e se d conta de que presena indesejada. Sofre
pelas injrias fsicas de que alvo, sentindo-as como um ato de maldade. Por isso,
muitos espritos nestas condies passam a nutrir verdadeiro dio por suas
pretensas mes, sentimentos que uniro seus destinos, aguardando soluo no
tempo. Alberto, no entanto, em sua intimidade consciencial sabe que no
meritrio da vida que no soube valorizar na ltima encarnao e tal disposio
ntima restringe sua capacidade de gerar animosidades. O momento o alimenta
sobretudo de profunda tristeza e frustrao diante do renascimento malfadado,
sensaes que no deixam de ser curativas para suas tendncias autodestrutivas. Ele
arquivar a lio, estabelecendo doravante maiores cuidados para com o prprio
corpo e aprendendo a valorizar devidamente a existncia fsica.
Entretanto, temos de reconhecer que muitas vezes o aborto inevitvel
para se salvar a vida da me ponderou assustada a amiga.
Sem dvida, preciso considerar que o aborto encontra, em raras
caro Redimido -129
ocasies, indicaes teraputicas, como tambm muitas vezes se d como ato

espontneo. Todas estas condies, no entanto, guardam correspondncia com as
necessidades do reencarnante, como j vimos. E lembremos que nestes casos o dio
no encontra lugar nos coraes envolvidos, resguardando-os de futuros sofrimentos
expiatrios.
Adelaide dava-se por satisfeita e prosseguimos na tentativa de algo realizar em
benefcio de nossos amigos. Fausto nos explicava a necessidade de Alberto esgotar
a maior parte de seu tnus vital para desprend-lo da massa fetal, cabendo-nos,
portanto, aguardar. Catherine, como pressentamos, em breve deixaria a vida, caso
no fosse prontamente socorrida. Heitor, numa ltima tentativa de evitar a
desencarnao prxima de sua pupila, tratou de sugestionar Rosa, infundindo-lhe
forte preocupao pelo estado de sua tutora, a fim de que se dispusesse a buscar
ajuda rapidamente e no aguardasse mais pelo desfecho do aborto. Obediente e
facilmente influencivel, a jovem deixou-se invadir por terrveis pressgios, vendo
que Catherine se mostrava a cada momento mais lnguida, pedindo insistentemente
por gua sem dar mostras de melhoras.
Era j tarde, quando ela saiu apavorada procura do mdico, enquanto o dia se
dissipava nas cores melanclicas do crepsculo. Acompanhamo- la, eu e Adelaide,
deixando nossos amigos sustentando como podiam a desventura da amiga. O
mdico, entretanto, negava-se a comparecer em sua casa, apesar das splicas
insistentes de Rosa. Perfeitamente ciente de que se tratava de cabar famoso, dava
mostras de orgulhosa dignidade, achando inconveniente sua presena em to
deplorvel lugar, pois poderia ser notado pelos circundantes, denegrindo-se-lhe a
imagem de homem probo. Insistimos com nossa capacidade de influenciao,
porm no encontrvamos qualquer ressonncia no facultativo, que colocava a sua
honra acima dos deveres de mdico e dos sentimentos humanos. Que lhe
trouxessem a doente, determinou secamente, sem delongas, despedindo a aflita
moa. Lacrimosa, Rosa retornou, apurada e bastante contrafeita, pois suspeitava
que Catherine no detivesse foras para resistir a nova caminhada, mesmo que no
to longa.
Encontramos Catherine j em estado de choque e completamente obnubilada.
Acomodando-se em camadas profundas do inconsciente, atirava-se a desvarios,
quando Heitor me convidou ao exame minucioso dos pensamentos que a moviam
naquela hora de agonias. Com a destra em sua fronte podia ouvir-lhe as correntes
mentais aflitivas, enquanto Rosa providenciava a sua remoo urgente. Na
iminncia de perder o beb, seus sentimentos maternais se exaltavam, nutrindo-a de
frustraes e pesares diante da covardia a que dera vazo, evadindo-se de receb-lo
com amor e desfrutar os encantos da maternidade. Sentimentos ambguos que no

entrechoque das foras psquicas despertavam reminiscncias profundas em sua
memria espiritual, trazendo-lhe tona poca remota, advinda de outra existncia.
Sem plena conscincia da preciosidade do instante que vivenciava, via-se
enclausurada em uma solitria e fria masmorra, em hbitos de freira, sentindo
imenso pesar por grave ocorrncia. A mesma ambigidade de sensaes em
intenso antagonismo consigo mesma a movia, pois se via constrangida pela morte
de um homem que amava, porm responsabilizava-se pelo seu assassinato.
Dominada pela vingana, diante da afeio no correspondida e de infame traio,
revolvia-se entre o amor e o dio. Uma amargura infinda dominava-lhe a alma de
angustiosas recordaes que no sabia de onde provinham. Podia ver ali as foras
poderosas do passado agindo no presente. Segredos que o esprito transporta,
emoes no resolvidas que vinham tona, aguardando ensejo para solues
definitivas. Certamente presenciava a execuo de importantes lies para os
amigos envolvidos naquela trama e as premissas do presente no os uniam por
mero acaso, mas obedeciam s instrues do destino, contidas nas pginas do
pretrito, escritas em linhas indelveis no livro da vida. A gravidade do momento
frenava-me o mpeto de atender curiosidade, questionando Heitor sobre o quadro
que se desdobrava ante minha anlise e calei-me respeitoso. Atendendo caridade
crist, emitia ondas de paz, tentando confortar a amiga, em instante to decisivo
para o seu destino. Pressentia que o momento de alguma forma se ligava quele
drama distante e os sentimentos que a inundavam pareciam corresponder aos
mesmos que lhe afloravam, sub-reptcios, da remota lembrana, afigurando-se-me
o irmo reencarnante como o mesmo personagem, alvo de seus contraditrios
sentimentos de paixo e dio.
Alberto, nesse momento, iniciava seu processo de desencarnao, recolhendose para as camadas internas do inconsciente, apagando-se para a realidade em que
mal iniciara os passos. Seu perisprito comeava a absoro do tnus vital
remanescente na massa embrionria, a fim de deix-la definitivamente, e se
contraa, inibindo todos os exaltados estmulos expansionistas, colocados em
funcionamento. Concretizara assim o seu desfecho, pondo fim a todas as suas
esperanas de vida nova. Dava cumprimento, porm, s linhas de seu destino,
traadas pelas prprias desventuras, como todos j prevramos.
As estrelas mais afoitas j enfeitavam o cu quando, enfim, Rosa conseguiu
mobilizar sua amiga, carregando-a com ajuda de outras companheiras para a
carruagem que a levaria ao mdico. O fluxo
caro Redimido -131
hemorrgico no cessara e as entidades que, por curiosidade, permaneciam ao seu

lado, retiraram-se, obedientes a outros convites da noite. O quadro de choque j se
achava instalado e Catherine no conseguia mais responder aos estmulos
ambientes. Ao ser colocada cuidadosamente no veculo que a levaria, novo e
intenso fluxo hemorrgico colocou-a no limiar da morte. No guardava mais
vitalidade suficiente para atingir o mdico. As amigas, sem se darem conta disso,
saram procura do socorro. Sudorese fria cobria-lhe o corpo e sentimos que sua
pulsao chegava ao fim. Sua conscincia se retraa nas reentrncias do esprito,
apagando-se completamente para a realidade. O bito clnico estava efetivado e
Catherine entrava nos estgios iniciais do desenlace, pouco depois de Alberto.
Ambos, no entanto, permaneciam jungidos s vestes corpreas, como de praxe, nos
momentos iniciais da morte.
Diante do consultrio do mdico, pde o profissional apenas constatar que a
enferma j havia falecido, recomendando que retornassem para providenciar o seu
funeral, sem questionar as verdadeiras causas que desencadearam o inopinado e
grave episdio hemorrgico.
Findo o primeiro perodo de recolhimento da desencarnao, em curto tempo,
Fausto, com delicada destreza, pde recolher Alberto de seu pequeno manto fsico,
colocando-o em uma cesta prateada, prpria para este fim. Enquanto o reduzido
sqito de amigos, vestidos com o luto da ignomnia e lastimando a ausncia da
parentela francesa, enterrava os despojos da famosa cortes, demandamos as
regies espirituais que nos aguardavam, ciosos de que cumprramos com o melhor
ao nosso alcance. Deixando os humanos transportando seus fardos de infortnios,
exaltados diante dos mistrios da morte, distanciamo-nos do palco de seus
interminveis dramas de cada dia.
Heitor permaneceu ainda velando por Catherine e dias depois pde providenciar
o seu desligamento. Embora nossa irm transportasse consigo uma conscincia
denegrida no exerccio de uma vida mproba, deixou o plano fsico nos braos de
seu protetor, partindo rumo s esferas de refazimento.
Um Homem Sem Memria

Vendei o que possuis e dai esmolas. Fazei para vs bolsas que no envelheam
Jesus - Lucas, 12:33
morte o fim somente da organizao carnal temporria de que

se serve o esprito em sua romagem terrena. Limita apenas uma
. das infinitas dimenses da vida, que se desdobra alm, em
panoramas inalcanveis para a mente humana. Para o esprito em
evoluo, sujeito a quedas e recomeos, os recursos propostos pela Mente
Divina para a sua educao so ilimitados, sobrepondo-lhe a reduzida
capacidade de empreender o mal e sofrer-lhe as conseqncias. Embora
isso no justifique a permanncia no desacerto, -Ihe dado o livrearbtrio para errar, pois sempre possvel o reparo da conscincia ferida
e vilipendiada pelo desamor. Os atropelos no compensam os abusos
livremente pretendidos, mas todas as oportunidades so oferecidas para
a regenerao do esprito e o seu retorno definitivo ao seio amoroso do
Pai, que o aguarda com pacincia e o quer livre na capacidade de eleger
e agir, vivendo, enfim, por espontnea vontade, confinado nas fronteiras
do amor sem limites. A dor comparece como recurso de correo, inibindo
novos sofrimentos para que o esprito conquiste a alegria perene, herana
genuna com a qual foi criado. Alm dela, o amor se estabelece como
auxlio poderoso, capaz de cicatrizar as maiores chagas do esprito, remdio
seguro, sempre disponvel na criao, em qualquer instncia, aguardando
somente que a vontade do ser se manifeste para utiliz-lo em proveito de
si mesmo. Por isso o apstolo pescador nos asseverou que a benevolncia
pode cobrir a multido de nossos males.
No fosse o amor de Heitor por sua pupila, estaria ela entregue ao
caro Redimido -133
dissabor de um traspasse doloroso e prolongado. O bito a surpreendera com um

corao desalentado e a alma despreparada para uma vida espiritual feliz. Porm, a
misericrdia do Pai lhe sustentava os passos vacilantes na nova existncia que
iniciava. Se a Lei capaz de punir, ela o faz com o escopo nico da correo,
nunca visando semeadura de desesperos, frutos exclusivos da prpria desdita do
ser. E se possvel amparar, antes que acoimar, esta sem dvida opo da
Misericrdia Divina. Catherine seguiu seu caminho e no nos cabia acompanh-la
por ora. Heitor a ampararia com a dedicao de verdadeiro e amoroso pai,
orientando-a com segurana na nova estrada que se desdobrava aos seus ps.
Cumprira ela, embora com dificuldades, a tarefa que a vida lhe pedira e, se foi
protagonista do escndalo, era porque o escndalo se fazia necessrio.
No fosse a disposio de Heitor em amparar Alberto, possivelmente no
estaramos empreendendo a sua assistncia naquele momento. Mas, a misericrdia
de Deus a ningum abandona e assiste o homem atravs do prprio homem sem
que ele se d conta de Sua amorosa presena.
Alberto, em obedincia Providncia Divina, fora recolhido no Departamento
de Embrioterapia, na mesma enfermaria que anteriormente visitara em companhia
de Adelaide. Em breve, acompanhado da dedicada amiga, retornvamos ao local, a
fim de nos certificarmos dos novos rumos a tomar em nossa tarefa de tutoria.
Embora amparado pelo Departamento, continuava ele sob nosso encargo e
devamos nos inteirar de suas novas necessidades. Ainda no conhecamos a sua
histria e ignorvamos as causas que o levaram ao infeliz auto-extermnio, mas no
momento nossa expectativa se direcionava ao estado em que iramos encontr-lo.
Ter-se-ia fixado na embriomorfia? Necessitaria de novo e urgente mergulho na
carne? Haveria ainda risco de ovoidizao?
O esprito que abortado na fase de desenvolvimento embrionrio tem destino
variado, guardando dependncia direta de sua condio evolutiva e do perodo em
que deixa o corpo em formao. De modo geral, aqueles que interrompem sua
incurso na carne antes da terceira semana de gestao desligam-se quase que
automaticamente de suas vestes orgnicas ao serem abortados. Seus liames com o
perisprito feminino so mais fortes do que com o prprio corpo em
desenvolvimento e assim continuam, por tempo indeterminado, jungidos s mes
que o abortaram por qualquer motivo que seja, aguardando nova oportunidade de
renascimento, segundo programao espiritual. Por isso, na maioria das vezes, o
esprito expulso at essa fase o mesmo que torna a nascer logo depois. Esta a
forma como a natureza protege esses seres, surpreendidos
em delicada situao de trnsito entre os dois mundos. Os que falecem depois da

terceira semana, de modo geral, abandonam a intimidade materna juntamente com
seus restos orgnicos, estando o desligamento perispiritual subordinado aos mesmos
princpios que norteiam a desencarnao em geral, ou seja, guarda dependncia
direta com a posio evolutiva de cada um, sendo tanto mais dificultosa quanto
menos evoludo o ser. Alguns, da mesma forma, podem voltar unio quase
imediata com suas mes, aguardando novo nascimento, quando assim programado,
enquanto que outros so cuidadosamente recolhidos s casas assistenciais que se
dedicam a este tipo de amparo, qual o Departamento de Embrioterapia. Estejam
seguros os homens de que o mundo espiritual dispensa especial ateno a estes
espritos, da mesma forma que na Terra se cuida com desvelo dos bebs
prematuros. Aqueles que no tornam carne logo de imediato demandam perodo
varivel para se recuperarem, de acordo com seus potenciais evolutivos. Uma
pequena parcela, de modo geral oriunda de ovides ou suicidas, no se recupera,
tornando-se embriides, como vimos, presos ao molde embrionrio, tendo a
reencarnao como nica possibilidade de volver normalidade da forma.
Sabemos, no entanto, que os liames do pretrito e as foras do dio podem
alterar todas essas condies, modificando sobremaneira os destinos dos
envolvidos. Embriides comprometidos com processos dolorosos, comumente
renitentes criminosos do passado, podem cair nas garras de espritos malignos,
servindo-lhes aos interesses nefastos, situao bastante rara, que cria graves
conseqncias para o ser, exigindo a interferncia da Misericrdia Divina. No
aborto criminoso, como regra geral, estabelecem-se laos de dios recprocos,
jungindo me e filho, tecendo destino de amarguras para ambos, com difcil
soluo no tempo. Mesmo transportando precrias condies orgnicas, os
embriides podem promover, de imediato, acirrado ataque s infelizes mes que os
abortaram, em triste urdidura obsessiva, que pode conduzi-las loucura ou mesmo
morte. Fora do mbito dessas conjunturas dolorosas, os embriides, de modo
geral, encontram socorro nos servios especializados de assistncia onde so
amorosamente cuidados, a fim de se restabelecerem do choque reencarnatrio ou
tornarem, em curto intervalo de tempo, ao vaso fsico.
Ao chegarmos ao Departamento de Embrioterapia, fomos surpreendidos por
Fausto que nos informava haver transferido Alberto para as Cmaras de
Retificao. O amigo se desculpava por no ter-nos inteirado do fato a tempo, mas
a nossa alegria pela notcia suplantava qualquer sentimento de desagrado. O
tarefeiro nos dava conta de que o pequeno impulso contrativo do desenlace de
Alberto esgotara-se prontamente, dando incio
(caro Redimido -135
efetiva expanso reconstrutora perispiritual, levando ao seu pronto refazimento.

O tratamento proposto redundara no resultado esperado. Como o desamor no
interferia no processo e uma onda de simpatia lhe amparava a alma desvalida, a
qual at mesmo Fausto dizia no saber de onde provinha, nosso amigo pde se
recuperar, pois detinha suficiente potencial evolutivo para isso. Apesar do aborto
lhe ter sido hedionda imposio, o processo fora benfico o bastante para efetuar o
saneamento de suas energias negativas, evacuadas com proveito para a massa
embrionria. A embrioterapia tinha sido bem sucedida. Podamos respirar aliviados
e dar graas a Deus pelo xito do tratamento.
Demandamos s Cmaras de Retificao ansiosos por examinar nosso amigo.
Estas Cmaras so usadas no plano espiritual para se acomodarem, com relativo
conforto, espritos que necessitam passar por sono prolongado aps o bito, mas
somente aqueles, no entanto, cujas conscincias no se achem desequilibradas por
dios comprometedores ou aflies angustiosas a ponto de perturbarem a paz que
reina em tais ambientes. Apesar de serenos, trazem a intimidade psicossomtica
imiscuda de remanescentes vibracionais deletrios, oriundos de desequilbrios da
vida mental na carne e ainda se ressentem dos sintomas que lhes acompanhavam a
jornada terrena nos ltimos dias. A permanecem eliminando tais resduos
fludicos, a fim de amealhar um bem-estar maior na nova vida que iniciam.
Espritos que, embora providos de certas conquistas morais, nutriram a crena na
nulidade aps a morte e no conseguem despertar para a realidade espiritual, a
tambm se estacionam em sono prolongado, s vezes, por anos a fio.
Respeitosos e silentes, adentramos a Cmara que o retinha, a fim de nos inteirar
de seu estado atual. Surpreendidos, encontramo-nos com um esprito
rejuvenescido, dormindo serenamente. A angstia respiratria e a expresso de
desespero se lhe evadira da fisionomia, deixando-a estampar um rosto jovial que,
embora bastante lvido, irradiava mansido. Orelhas salientes, cabelos negros e
lisos, repartidos ao meio, testa larga, sobrancelhas delgadas, desenhavam-lhe o
semblante, enfeitado por fino bigode, delineando-se aos nossos olhos a figura de
um jovem de baixa estatura com idade aproximada de vinte anos. Sem denotar mais
os sinais da constrio cervical do enforcamento, seu perisprito estava
complemente refeito e se apresentava de modo aparentemente saudvel.
Naturalmente que os graves desequilbrios que engendrara para si mesmo no
haviam sido de todo sanados, mas estavam momentaneamente apaziguados. Um
salutar perodo de refazimento lhe seria doravante concedido pela Lei. O
entrechoque das foras psquicas autodestrutivas que conflitavam em seu
palco mental, serenou-se por um instante. Sua condio fora amenizada pela
Misericrdia divina e doravante poderia ele, possivelmente, reconstruir o panorama
ntimo sem a necessidade dos bruscos choques reencarnatrios, haurindo maiores
benefcios de tratamentos mais amenos.
Seus olhos, estacionados sob as plpebras cerradas, no denotavam os
caractersticos movimentos rpidos, indicando-nos a ausncia absoluta de sonhos,
tpico dessa fase de recuperao da conscincia. Retiramo- nos em silncio a fim
de dialogar com proveito, sem perturbar-lhe o repouso prolongado.
Podemos agora compreender o valor do estgio na carne para um esprito
em desespero. A bno do renascimento, embora curto como no caso de Alberto,
recurso seguro que a Providncia Divina coloca a nosso favor. Em que pesem
todas as dificuldades do processo e os dramas engendrados ao seu derredor,
devemos agradecer misericrdia do Pai, sempre disposto a amparar-nos, sob
quaisquer circunstncias considerava junto Adelaide, embora confabulasse
comigo mesmo.
O escndalo se fazia necessrio, compreendemos a assertiva do Mestre ...
completou a amiga, trazendo a figura de Catherine em sua mente.
Vejo seu pensamento buscando por Catherine. Certamente teremos
oportunidade de rev-la. Aprendemos a quer-la e tecemos com ela uma teia de
simpatia que certamente nos unir no futuro. Por ora convm enviar-lhe o nosso
sentimento de reconforto e paz, para que se refaa do doloroso transe sem graves
conseqncias para a sua conscincia. No obstante as dificuldades com que se
envolveu no processo, conferindo- lhe o infeliz desfecho, o prejuzo angariado foi
muito mais para si mesma do que para Alberto, que, a despeito do acrscimo de
dores impostas aos prprios sofrimentos, hauriu benefcios com a acerba
experincia. O Mal muitas vezes via de correo para o prprio mal, o que no
quer dizer que ele seja necessrio, pois a Lei no depende de sua realizao para
engendrar o Bem que sempre almeja na educao do ser.
Verificvamos que a embrioterapia permitira a Alberto, enfim, completar com
eficincia a histognese perispiritual, alijando de sua organizao os obstculos
impostos pela autocatlise. Adelaide admirava- se da perfeita recomposio
psicossomtica de nosso amigo, obedecendo aos moldes anteriores ao seu
renascimento e no a configurao embrionria com a qual deixou a carne.
Seu perisprito se refez em obedincia aos registros morfossomticos
prvios, os quais o choque biolgico do renascimento no fora suficiente para
alterar a orientao anteriorapressei-me a lhe explicar.Podemos
caro Redimido - 137
comparar o processo exposio de limalhas de ferro fortemente imantadas a

pequeno e diferente campo magntico, que no poderoso o bastante para desvilas da direo inicial qual retomam com facilidade, uma vez terminada a
insuficiente interferncia. Sua recuperao pressupe, no entanto, que ele traz
recursos evolutivos suficientes para exercer certo domnio sobre a sua constituio
e que seu corpo mental se acha preservado. Ele no precisar de breve retorno
esfera fsica e poder desfrutar de um perodo de refazimento no Plano Espiritual.
Os riscos da embriomorfia e da ovoidizao esto definitivamente superados,
Adelaide. O choque reencarnatrio lhe foi salutar impulso de reconstruo
perispiritual, livrando-o de grave encistamento ovoidal. As foras psicossomticas
da contrao foram dominadas e a histognese perispiritual, finalmente, pde dar
livre curso sua plena realizao. Enfim, a desencarnao anterior completou o
seu ciclo. No nos iludamos, no entanto, Adelaide, o processo no terminou.
Acredito que ele ir despertar, mas situaes dificultosas ainda o aguardam para o
completo restabelecimento de seu panorama ntimo, desfeito pelo suicdio.
Haver ento outros danos a se esperar, neste caso? O restabelecimento de
sua forma no pressupe sua plena recuperao? interrogou a amiga, admirada.
Vemos apenas o refazimento de suas linhas morfossomticas, mas
certamente sua conscincia ainda necessitar de tempo para se reequilibrar. O dano
do suicdio ao esprito severo o bastante para desestruturar o sutil metabolismo do
pensamento. A personalidade pode sofrer leses graves, apresentando quadros
psicticos de difcil remisso no plano em que estamos. O choque reencarnatrio,
embora salutar, pode provocar amnsias importantes, apagando-se da memria
consciente os registros da encarnao prvia. Outros no conseguem o
despertamento eficaz da conscincia e necessitam ser encaminhados reencarnao
da forma como esto. Significativo processo depressivo costuma acoimar ainda os
suicidas, ao se depararem com a realidade depois da morte, reconhecendo que suas
dificuldades diante da vida e de si mesmos multiplicaram-se com o ato impensado.
No conhecemos casos em que o autocida desperte realmente refeito como se nada
houvesse sucedido. A irradiao de serenidade de sua psicosfera sem dvida um
bom prognstico, mas aguardemos que nosso companheiro desperte para verificar a
extenso da chaga espiritual estabelecida em sua alma e as suas novas
necessidades.
Diariamente o visitvamos, aplicando-lhe passes de drenagens a fim de auxiliar
na limpeza fludica necessria ao seu despertamento.
Prontamente ele reagia, eliminando pela regurgitao substncia espumosa e

escura. Diante do espanto de Adelaide, expliquei:
Todos trazemos da carne vibraes deletrias acumuladas pela mente, no
exerccio da vida, Adelaide. Vibraes que no so necessariamente produto de
maldades, mas de ansiedades, inseguranas, temores infundados, bem como dos
equvocos do orgulho e do egosmo. O perisprito, quando j alcanou certo
patamar evolutivo, no as tolera em teores perturbadores, da a necessidade de que
sejam evacuadas de sua delicada intimidade. Essa limpeza fludica residual
efetivada, normalmente, atravs do que chamamos de drenagem emunctorial ou
fisiolgica, assim denominada por utilizar as vias orgnicas e no patolgicas de
eliminao, como a transpirao, a regurgitao, o vmito e as vias urinrias.
Exsudam de modo geral secrees pegajosas e escuras, que variam em intensidade
e durao segundo necessidades individuais. Recordemos que h concrees
energticas to arraigadas e graves que no podem ser evacuadas do perisprito por
essas vias, estabelecendo chagas atravs das quais se consomem, sendo chamadas
drenagens no emunctoriais ou patolgicas. Outras ainda, de maior condensao,
frutos de atos ignominiosos relevantes, somente podem ser absorvidas pela carne.
Estas so as drenagens expiatrias, fontes, da maioria das enfermidades do homem
encarnado.
Por longo tempo assistimos Alberto no repouso regenerador nas Cmaras de
Retificao. medida que os dias se passavam nos dvamos conta de que ramos
os nicos interessados no auxlio ao nosso desventurado amigo. Inusitadamente ele
se encontrava aparentemente s. Se no era assediado por inimigos ansiando por
justia, tampouco era procurado por vibraes angustiantes de familiares e amigos,
encarnados ou desencarnados, fato que de certa forma o deixava livre para
recuperar- se. Estranhvamos o fato, pois freqente a presena assdua de
parentes aflitos, pedindo por notcias e ansiando por favores especiais junto s
enfermarias de Portais do Vale. Seu isolamento nos fazia pensar estarmos diante de
um esprito que possivelmente no constitura famlia quando encarnado. O Vale
dos Suicidas se compara a imenso hospital, onde freqentemente aportam
familiares em busca de notcias de seus detentos e nossa colnia conta com equipes
empenhadas em acalmar essas aflies comuns na alma humana. A bem da
verdade, nossos mentores informavam- nos que muitas pessoas, entre parentes e
amigos, apoiaram-no pelo pensamento e pelas preces logo aps o seu desenlace,
como uma de suas irms e sua fiel caseira. No momento, entretanto, no
observvamos
caro Redimido -139
mais esta teia da afetividade sustentando-o, possivelmente devido ao longo tempo

que ele despendera nas Cavernas do Vale, caindo em momentneo esquecimento
por parte daqueles que o querem. A Misericrdia divina, que a ningum
desampara, contava com nossa modesta colaborao para lhe sustentar os passos na
vida espiritual e procuraramos fazer isso da melhor maneira possvel, condodos
pelo seu quase completo abandono, somente suplantado pela presena magnnima
de Heitor.
Nem mesmo os genitores de nosso amigo se mostravam preocupados com ele,
pois no lhes percebamos os pensamentos angustiosos procurando-o.
Habitualmente os pais no olvidam os filhos, a no ser quando em trnsito na carne
e, possivelmente, esse seria o caso em questo.
Embora os parentes remanescentes na crosta no demonstrassem excessiva
inquietude pela sua situao, notvamos uma enorme aura de simpatias envolvendo
de forma significativa a sua atmosfera espiritual. Nos momentos em que
entrvamos em prece a fim de aplicar-lhe os passes de drenagem, podamos sentir
estas ondas de ternura em propores nunca vistas, excitando-nos a imaginao
quanto sua origem. No guardvamos a menor dvida de que essas afveis
vibraes eram oriundas de pensamentos generosos em seu favor, sendo-lhe
blsamo precioso e salutar, interferindo beneficamente em sua recuperao.
Certamente grande nmero de amigos, pessoas que possivelmente foram
beneficiadas por ele, procuravam-no com sentimentos de reconforto e gratido,
verdadeiro fluxo de apoio, amparando-lhe o esprito frgil e vacilante nos
primeiros passos no Mundo Espiritual. Como no se acompanhavam de ondas
aflitivas, denotavam no partir de familiares, cujas irradiaes mentais, comumente
veiculadas em cruciantes preocupaes, mais perturbam do que amenizam o
desencarnado em situao delicada como a de Alberto.
Podemos observar aqui as evidncias dos efeitos telessomticos dizia
Adelaide, convidando-a ao estudo. reconhecida no mundo dos homens a
possibilidade de se atuar na organizao somtica de outrem, distncia, pelo
emprego da vontade, direcionada para o bem ou com o intuito de prejudicar. A
prtica do vodu, atravs do qual se inflige um ato de maldade a outrem, sem
contato fsico, fenmeno conhecido desde pocas remotas, o que atesta
igualmente a possibilidade de se propiciar o bem onde quer que seja. No h
extenso suficiente para se apartar o pensamento, onda poderosa que encontra
sempre o seu destino com preciso e eficincia. Um sentimento de bondade afaga e
consola, onde quer que se encontrem as dores que objetive sanar. Por isso a
orao recurso seguro que a Divindade coloca nossa disposio em qualquer

momento e em qualquer lugar. Alberto est sendo beneficiado por vibraes que,
mesmo separadas pelas barreiras dimensionais, chegam a ele, servindo-lhe de
recurso inigualvel de recuperao. Podamos senti- las reverberando em sua
organizao perispiritual e certamente contriburam decisivamente para amenizar o
seu doloroso quadro e apressar a sua melhora, que demandaria tempo muito mais
prolongado para se efetivar.
De fato, os diretores de nossa colnia nos informavam que est vamos diante de
um homem que cultivara o apoio popular e detinha mritos importantes, pois
deixara uma mensagem de paz na Terra e desempenhara uma misso de relevo
entre seus irmos. As emanaes de simpatia que registrvamos ao seu redor
provinham de suas aes dignas para com os semelhantes, embora indignas para
consigo mesmo. Admirados, podamos sentir a importncia dos atos de bondade na
romagem terrena, retornando em benefcio de seu prprio protagonista. So os
nicos valores que trazemos para o Mundo Espiritual, a nica moeda que pode
atravessar as barreiras dimensionais que separam os dois mundos. Eis o tesouro que
ningum rouba, a bolsa que no envelhece, da assertiva evanglica.
Sem dvida alguma esse manto invisvel de amparo foi o nico responsvel
pelo pronto restabelecimento de nosso amigo. Em breve, para surpresa nossa,
Alberto despertou e, abrindo os olhos, fixou-os serenamente em ns, denotando
perceber-nos a presena. Leve ar de interrogao se estampava em sua face e, de
pronto, interrogou-nos, em polido francs:
Onde estou? No sanatrio de Valmont? Ou Biarritz?
Fique calmo, no h motivo para inquietar-se, voc est de fato em um
hospital e entre amigos. Volte a dormir, mais tarde conversaremos.
Alberto, denotando os olhos ainda pesados, voltava a mergulhar no sono
profundo. Adelaide, admirada, questionava-me quanto aos nomes referidos em seu
curto dilogo, ao que anu:
De fato, recordo-me da existncia de uma casa de sade em Valmont, na
Sua, junto aos Alpes, e Biarritz uma cidade no sul da Frana, famosa pelas suas
estaes de repouso. Certamente nosso amigo esteve internado nesses locais em
seus ltimos dias de vida. No convm, no entanto, delongarmos uma conversao
mais acurada com ele, pois ainda necessita do repouso para recompor-se.
Guardemos nossa curiosidade.
Em breve, Alberto passava mais tempo desperto do que dormindo e o
transferimos para as estncias de hidroterapia, onde prosseguia em tratamento nos
banhos de imerso. A gua, como sabemos, possui
caro Redimido -141
admirvel capacidade de absoro vibratria, auxiliando a drenagem de fluidos

remanescentes do corpo fsico, estacionados no psicossoma, completando a sua
retificao. Auxilivamo-lo na prazerosa higienizao perispiritual, amparando-lhe
os passos ainda vacilantes. Fraco e trmulo, ainda no conseguia entreter uma
conversao prolongada conosco. Mantinha um olhar vago e perdido e falava muito
pouco. Em breve lhe pedimos que se pronunciasse em portugus por se achar entre
brasileiros. Embora eu tivesse ainda lembrana de minha origem francesa e pudesse
entend-lo, o mesmo no se daria com os demais que o envolviam.
Estamos em Petrpolis, ento? Por favor, chame o dr. Sinsio Pestana que
est a par de meu caso solicitava nosso amigo. Meu sobrinho Jorge tambm
vir procurar-me em breve.
Nossa colnia depois nos informava que se tratava do mdico que o atendera
nos ltimos dias de vida na Terra e que, de fato, ele vivera em Petrpolis.
medida que se recuperava, Alberto, no entanto, se retraa em mutismo
injustificado. No queria mais saber onde se encontrava e no chamava mais pelo
dr. Sinsio ou pelo sobrinho, at o dia em que nos demos conta dos motivos do
laconismo.
Vejo que vocs me querem bem e me ajudam mas, por favor, digam-me,
quem sou eu? No sei sequer o meu nome. Vocs me chamam de Alberto, mas no
tenho certeza de que assim me denomino dizia- nos bastante entristecido,
retornando ao acanhado e arredio mutismo.
Estvamos diante de um homem sem memria, que no sabia nem o prprio
nome. Uma patologia espiritual comum e esperada nestes casos se estabelecera: a
amnsia transreencamatria.
A memria, definida como a capacidade de registrar movimentos e fix-los na
personalidade em forma de automatismos, estabilizando-os por ao prolongada,
importante habilidade do esprito, ferramenta indispensvel da evoluo. Sem sua
atuao o progresso no se faria possvel, pois o ser deveria reiniciar seus passos
na matria sempre que tornasse a ela. Por isso a memria recurso ativo na gnese
dos instintos biolgicos desde os primrdios da vida. Na matria bruta ela ainda
pode ser vista como a persistncia da ao de foras que guardam a lembrana de
suas trajetrias e no efeito que sempre recorda a sua causa.
No plano espiritual estudamos essa poderosa fora dividida em duas formas de
manifestao: a memria somtica e a memria psquica. A primeira, tambm
chamada memria cerebral, baseia-se em registros de impulsos de natureza eltrica
retidos pelos neurnios, do corpo fsico ou perispiritual, a servio da funo
cognitiva e emocional que o esprito
142 - Gilson T. Freire I Adamastor
empreende no presente, no exerccio da vida. Funciona qual impresso magntica

dos instrumentos que gravam sons e imagens, pois os neurnios especializados na
memria utilizam sistema idntico, embora de muito maior complexidade pela
intricada rede de interaes que estabelecem no aparelho cerebral. A memria
psquica, denominada tambm extracerebral tecida em substncia espiritual,
consistindo de precisos registros de lembranas guardados na conscincia
profunda, cuja natureza ntima ainda nos escapa compreenso. Est
consubstanciada na sutil mecnica do pensamento, compondo foras espirituais na
complexidade da mente e no guarda dependncia alguma com as clulas
neuronais perispirituais ou carnais. chamada ainda de memria espiritual,
memria profunda ou inconsciente, sendo responsvel pela cognio e pela
autoconscincia, a noo nata que o ser vivo tem de si mesmo e de sua prpria
existncia, que o acompanha ao longo de todas as suas muitas vidas.
A memria somtica, qual o esprito tem livre acesso, instvel e limitada no
tempo, guardando relao com o presente, enquanto que a memria psquica
extracerebral e est alm do tempo, abrangendo todo o passado metafsico do
esprito. A primeira registra as informaes no decorrer de uma encarnao e a
segunda, todas as informaes decorrentes de todas as encarnaes.
A memria espiritual a fora operosa que se projeta na massa neuronal fsica
ou perispiritual, configurando a memria somtica, carreando informaes
cognitivas, emocionais e sensrias que funcionam como impulsos-tendncias ao
longo da trajetria evolutiva, superando o tempo e mantendo a continuidade da
vida do ser, atravs dos seus variados ciclos de renascimento e morte. Devido sua
ao oculta que os seres vivos no somente desempenham atividades sem
aparente conhecimento prvio, como reconstroem seus corpos copiando exatamente
a forma precedente, impondo-lhes as inovaes quando necessrio. A nossa
ignorncia preferiu chamar essa propriedade de instinto, reconhecendo- lhe a
surpreendente sapincia sem questionar as razes da sua existncia. O instinto nada
mais do que fora mnemnica do esprito, que sabe recordar o que foi aprendido.
A vida nos mostra com evidncia a presena dessa memria pr-reencarnatria
agindo de forma inquestionvel, sem a qual a experincia na matria seria
impossvel. Se a semente no guardasse a lembrana da rvore que j foi, no
saberia reconstru-la com exatido. E se o animal no rememorasse as habilidades
conquistadas, no agiria com destreza diante das exigncias de sua vida. Embalde a
cincia humana ir perscrutar os escaninhos cromossmicos, na v esperana de
encontrar os agentes genticos responsveis pela
caro Redimido -143
hereditariedade de tal sabedoria. A memria no herdade fsica, herana do

esprito que torna vida, trazendo seu prvio aprendizado, prova contundente da
anterioridade de sua existncia. Basta admitirmos fato to simples para que tudo se
explique dentro de lgica irretorquvel.
A memria supera a morte, transportando de uma vida para outra as
informaes essenciais de que o ser necessita para prosseguir na evoluo,
permitindo que as novas aquisies se agreguem s antigas, que nunca se perdem.
Trafegando entre os dois mundos nos quais realiza o progresso, o fsico e o
extrafsico, o esprito necessita de uma conscincia de continuidade para a sua
existncia entrecortada de nascimentos e desenlaces. A memria espiritual, no se
sediando na matria, resiste morte e o acompanha nesta jornada, permitindo a
reconstruo da memria somtica em cada novo renascimento, retendo o
conhecimento j alcanado. A recapitulao das fases biolgicas do
desenvolvimento animal, durante a embriognese, expresso dessa memria de
natureza espiritual, manifestando-se na confeco da forma. Dessa maneira se
mantm a constncia das linhas morfossomticas bem como os traos do carter e
dos hbitos, fazendo com que a personalidade se configure sempre sobre os
alicerces do passado. Carreia ainda os liames crmicos, unindo o efeito sua
causa, permitindo a colheita fiel do que foi semeado, nutrindo o ser de dores ou
alegrias em perfeita conformidade com a natureza dos mananciais retidos em seus
registros.
A memria espiritual, de modo geral, no de fcil acesso. Embora se
conserve constantemente ativa, mantendo permanente troca de informaes com a
memria cerebral e sustentando as foras que integram a nossa personalidade, os
espritos de mediana evoluo no guardam a capacidade de penetrar-lhe os
preciosos arquivos. O pleno acesso ao seu contedo se verifica em altos patamares
da evoluo, quando ento o esprito conquista a capacidade de recordar todas as
suas existncias entrecortadas em uma nica linha de continuidade.
A cincia terrena, estudando a memria, viu nela tambm a existncia de duas
partes distintas: uma de ao a longo prazo, chamada memria remota e outra de
curto prazo, denominada memria recente. A primeira expresso da memria
espiritual e a segunda, da somtica. Embora se reverbere em stios de atuao
fsica, identificados pela cincia terrena nas estruturas cerebrais como o hipocampo
e partes do intricado sistema lmbico, a memria como um todo um complexo
sistema feito de impulsos imateriais e sem localizao precisa na massa cinzenta.
Conquanto leses fsicas do encfalo possam perturbar-lhe o funcionamento, como
as deficincias circulatrias do idoso, isso no pressupe que sua origem
se encontre na matria, pois como o pensamento que, embora necessite do

aparelho enceflico para se manifestar, no lhe pertence.
Ao iniciar nova aventura na carne, toda a memria somtica se retrai para os
nveis inconscientes da memria profunda, que passa a operar como poderosa
fora, reconstruindo o presente com base nos impulsos do passado. A lembrana do
pretrito se apaga momentaneamente do consciente para que o esprito reconstrua
no livro da vida novos registros e conquiste mais elevado patamar na evoluo,
experimentando e reexperimentando suas habilidades, fixando assim o aprendizado
em alicerces firmes e permitindo-se o reparo dos desvios de rota. Podemos
considerar que sem o resumo do que foi no passado, a personalidade jamais se
reconstruiria para prosseguir no rumo de novas aquisies. Esta lgica facilmente
compreensvel da gnese dos dons natos, no pode ser contestada, por mais que
teimem os homens em negar-lhe a veracidade.
Ao desencarnar, contudo, o esprito deve manter na conscincia a recordao
ativa de sua ltima experincia de vida, para que sua existncia se d na mesma
linha de continuidade e sua personalidade se mantenha. Desta forma, a
individualidade no se desfaz, mas a exata continuidade do que foi na matria
com seus mesmos automatismos, habilidades conquistadas e defeitos adquiridos.
Os laos afetivos seguem tambm fundamentados nas mesmas vivncias da ltima
experincia de vida. Assim a memria somtica refaz sua integridade no perisprito
logo depois do desenlace, permitindo a reconstruo de exata cpia do corpo fsico,
retendo nele os mesmos impulsos que lhe foram impregnados na carne. Para que
isso se d, a reviso panormica, no momento da desencarnao, ferramenta
essencial reconstruo da memria somtica, quando a memria espiritual
transfere para os stios mnemnicos do perisprito refeito todo o contedo de sua
ltima vida, para que o ser possa lhe dar perfeita continuidade.
Por tudo isso, ressurgir no plano espiritual no nascer de novo, como o de
fato quando se retorna carne. Desta forma, enquanto que para o esprito a carne
a esfera do recomeo, o Plano Espiritual a esfera da continuidade.
Os registros de memria participam ativamente da reconstruo do ser depois
da morte, interferindo no processo a poca em que ele desencarna e a sua potncia
evolutiva. Aqueles que deixam a vida na fase intra-uterina ou mesmo falecem em
tenra idade, de modo geral, reconstroem tanto suas formas perispirituais quanto
suas personalidades, subordinando-se memria profunda e no somtica,
refazendo-se, portanto, segundo o panorama consciencial e morfolgico da
reencarnao
caro Redimido
145
anterior. Os arquivos mnemnicos referentes ltima existncia, retidos na

memria espiritual, permanecem inalterados, pois a memria somtica, ainda em
formao, no suficientemente capaz de alterar a prvia orientao das linhas de
foras morfossomticas das malhas perispirituais. Devido a esse fato, a maioria dos
espritos nessa condio volta ao que era antes de reencarnar. Entretanto, suicidas
com elevado grau de autodestrutividade e baixa condio evolutiva, como j vimos,
podem ficar detidos na embriomorfia pela incapacidade de acessar a memria
profunda.
Da mesma forma, aqueles que deixam a vida na primeira infncia, perodo
considerado at os sete anos, podem retroceder personalidade e forma fsica da
encarnao anterior ou seguir na mesma linha de desenvolvimento do corpo fsico,
fenmenos dependentes da capacidade de cada um em interferir no prprio destino.
Espritos de maior gabarito evolutivo, de modo geral, reconstroem-se obedecendo
aos registros morfolgicos anteriores, enquanto que aqueles de medianas
potencialidades continuam presos memria somtica e permanecem atados
forma fsica infantil com que foram surpreendidos pela morte. A maioria desses
continua desenvolvendo-se e amadurecendo como se estivesse na carne, embora de
forma muito mais acelerada, atingindo o que chamamos patamar de comodidade,
quando ento o esprito se estaciona at o prximo retorno carne. Indivduos
inseguros e temerosos comumente encontram este patamar de comodidade na
prpria infncia e nela se fixam, permanecendo como crianas estacionrias no
Plano Espiritual, at que nova reencarnao os tire do sonho de insensatez que
pensam desfrutar. Estes espritos pouco aproveitam do rico estgio de vida aps a
morte e normalmente reencarnam em curto perodo de tempo, retornando, quando
possvel, ao seio familiar que deixaram na Terra.
A memria no desencarnado muito mais passvel de leses do que no homem
terreno em decorrncia da maior instabilidade das foras psicossomticas que a
sustentam no Mundo Espiritual, destitudas do peso que a carne lhes impe. No
entanto, preciso considerar que o dano memria espiritual, patrimnio
inalienvel do ser, impossvel, pois esta faz parte da substncia imaterial que
entretece o esprito. Somente a memria somtica, sediada no perisprito, est
sujeita a prejuzos nas diversas peripcias do ser, tanto na carne quanto fora dela. O
desfecho precipitado e infeliz dos suicidas, impedindo a realizao da reviso
panormica a contento, assim como os abruptos choques reencarnatrios das
mortes prematuras em fase embrionria, que obstaculizam a perfeita recomposio
dos registros mnemnicos, podem propiciar danos
significativos memria somtica do desencarnado. Leses suscetveis de

perturbar, no somente a perfeita recordao do passado, mas bloquear o acesso
memria profunda, impedindo a correta reedificao tanto da forma quanto da
personalidade, afetando os delicados mecanismos da cognio e da autoconscincia,
que terminam por estabelecer a grave perda da auto-identidade, base para o
assentamento das esquizofrenias.
Os homens precisam de reconhecer a gravidade do autocdio e do feticdio 60
exclamou Adelaide. So muitos os entraves e dores que provocam em nosso
mundo, depois da morte...
E que iro repercutir por muito tempo, no somente na vida espiritual
como no transcurso da prpria existncia na carne. Guardemos a esperana de que
o homem terreno um dia se convena dessa realidade, Adelaide.
Observando a expresso de vazio e o profundo desvalimento estampados na
face macilenta de Alberto, amargurava-nos a alma reconhecer sua completa
impossibilidade de assumir qualquer direo em seu destino. Inteiramente perdido,
dependia completamente de nossa atuao ou da benevolncia de entidades
superiores para a continuidade de sua vida. Um esprito que adivinhvamos
valoroso, pleno de possibilidades de crescimento, ali estava, inutilizado,
totalmente entregue sua prpria desdita. Se no encontrasse o socorro,
dificilmente se restabeleceria no Plano Espiritual, encaminhando-se para urgente
retorno carne em lamentveis condies de sofrimento. Condodos de sua
situao, continuamos nossa troca de observaes:
Temos agora o quadro estabilizado e conhecemos suas necessidades
imediatas, Adelaide. Alberto manifesta uma amnsia transreencarnatria, uma
leso que se estabelece naqueles que passam por processo desencarnatrio
incompleto e no executam a recomposio adequada da memria ao migrarem de
um plano para outro. Ele no refez adequadamente os seus registros mnemnicos
pela falta da reviso panormica aps o suicdio traumtico, tendo acrescido ao
dano os prejuzos da desencarnao prematura na fase embrionria, infelizmente
necessria, para resguard-lo do risco de ovoidizao. Estes sbitos entrechoques
biolgicos lhe afetaram a memria somtica, sustentada pela massa de neurnios
do perisprito, somados desorganizao imposta pelas foras autodestrutivas
ainda em vigncia. Ele manteve os registros operacionais de atividades
automticas como a fala, os traos caracterolgicos da personalidade e podia
recordar poucos fatos mais
60 O ato de se matar um feto.
caro Redimido -147
recentes que lhe restaram na lembrana fugaz, porm, em decorrncia da perda do

acesso memria remota, estes logo se desvaneceram. Como a leso foi profunda,
ele foi perdendo paulatinamente o conhecimento que tinha de sua vida e a
conscincia de si mesmo.
A recordao plena de suas ltimas experincias de vida estar
irremediavelmente perdida? No haver recuperao para ele no plano em que
estamos? perguntou Adelaide, surpresa.
Vamos trabalhar para que isso no acontea. O quadro esperado nos
suicidas que se recuperam atravs da embrioterapia. O dano neste caso no
completo, pois afeta somente a parte consciente da memria. O amnsico mantm
em vigncia os traos que compem sua personalidade, as tendncias adquiridas no
exerccio das muitas vidas e as aptides do carter. Ele perde o acesso consciente
memria remota, as lembranas do que ele foi e o que fez na ltima experincia
reencarnatria, o que o atordoa sobremaneira e pode lev-lo a uma crise severa de
despersonificao e loucura.
No poderemos ento consultar as anotaes que o Plano Espiritual mantm
das histrias individuais e com isso ajud-lo a se lembrar antes que isso acontea?
Minha amiga, no to simples assim. Podemos consultar apontamentos e,
melhor do que isso, sob hipnose profunda nos possvel vasculhar a intimidade da
memria inconsciente do amnsico. Mas se o indivduo no refaz as vias de acesso
prprio a essas informaes, pouco valor tm. A reencarnao permanece como o
recurso seguro para os casos extremos, mas deve ser empreendida somente depois
do fracasso de todas as tentativas de recuperao, pois o renascimento, de modo
geral, traz novas dificuldades para o ser. Os amnsicos no so raros nas
enfermarias de Portais do Vale, j lidamos com eles h muito tempo e nossos
estudiosos, devido a isso, desenvolveram recursos para o seu tratamento. O mtodo
consiste em propiciar-lhes a recapitulao das experincias passadas, nica forma
de faz-los resgat-las completamente. No precisamos desesperar-nos, o
prognstico favorvel; somente temos que estar dispostos a longo trabalho pela
frente.
E se no obtivermos xito na tarefa? O que acontecer com nosso amigo?
Neste caso a reencarnao ser a nica via para seu reequilbrio, embora
acarrete certos transtornos. O homem sem memria, ao renascer encontra srias
dificuldades em situar-se na vida com proveito, pois a leso que traz ir acarretar
graves perturbaes na reconstruo da memria cerebral. Os laos afetivos se
refazem com certa eficincia, a personalidade
se reestrutura sem maiores entraves, mas diversas deficincias intelectuais se

estabelecero, refletindo-se em dificuldades de aprendizado na infncia, fixando-se
a idiotia em suas variadas expresses, sem que se identifique a existncia de leses
orgnicas, sustentando tais alteraes. Todas as funes mentais que se baseiam na
memria pregressa sero perturbadas, manifestando-se a dislexia61e os distrbios da
linguagem em todas as suas formas, inexplicveis do ponto de vista puramente
orgnico. E se a leso atingir a reestruturao da personalidade, obstaculizando a
identificao dos pendores do automatismo nato, poder afetar a autoconscincia,
estabelecendo-se psicopatologias mais graves, como as sndromes de
despersonalizao62e a esquizofrenia.
Compreendo...
Da a necessidade de trabalharmos com afinco a fim de recuper- lo da leso
mnemnica. E no devemos perder de vista que todo este transtorno foi
desencadeado pela louca desventura da autodestruio.
Entendo agora por que Heitor foi to reticente em nos revelar o seu passado.
Ele estava apenas nos estimulando a tarefa, pois j previa que teramos que ajud-lo
a se reencontrar, no isso, Adamastor?
possvel, Adelaide, possvel...
61
Dificuldade de compreender e se expressar na linguagem escrita.
62 Distrbio psiquitrico no qual o paciente perde a noo de quem , sentindo -se estranho a si mesmo.
caro Redimido - 149
Nas Estradas do Passado

Alegra-te, mancebo, da tua mocidade, anima o teu corao nos dias da tua
juventude e anda pelos caminhos do teu corao e pela vista dos teus olhos; sabe,
porm, que por todas estas coisas Deus te trar a juzo.
Eclesiastes, 11:9
cada dia notvamos Alberto mais acabrunhado e introvertido,

aprofundando paulatinamente seu estado depressivo. Caminhava
^sorumbtico e entibiado pelos corredores da Casa de Amparo,
movido por passos lentos e indecisos. Olhar lnguido, vagueando pelo
infinito, perdido em si mesmo, procurava por respostas onde somente
encontrava interrogaes insolveis. Sem caminhos, no se dava mais
conta de quem era, o que devia vida e para onde ir. Condoa-me v-lo
completamente solitrio e desvalido no plano em que se recolhera, embora
ciente de que a Misericrdia divina no desampara nenhum de seus filhos.
Nasceu-me ento o desejo de acolh-lo em minha modesta residncia e
solicitei da direo de nossa colnia a convenincia de tal ato. Far-me-ia
companhia solido por sua vez e poderia, quem sabe, aconchegandome ao seu corao, melhor auxili-lo no reencontro consigo mesmo. E
passei a conviver com aquele amigo sem palavras, portando a ingenuidade
de uma criana, digno de cuidados. Seu olhar intimidado, carregando de
humildade sua compleio minguada e frgil, deixava transparecer um
corao que, mesmo tresmalhado em dores, transpirava bondade,
incitando-nos a ampar-lo como um verdadeiro irmo. Embalde buscava
entreter com ele um dilogo mais prolongado, pois sua memria
claudicante o impedia de manter a seqncia lgica de qualquer assunto,
por mais simples que fosse. Todo raciocnio lhe parecia por demais
complexo para o parco entendimento. penoso confessar que, ao mir- lo, perdido
no completo desvalimento, um sentimento de piedade me invadia o corao,
esquecido de que a dignidade e o amor com que o Senhor da Vida nos confeccionou
a alma, jamais nos faz indigentes de Sua misericrdia.
Era imperioso iniciarmos um tratamento eficaz a fim de arranc-lo do fosso de
amarguras em que se atirara, antes que se refugiasse em psicose de difcil soluo.
Foroso reconhecer que se o choque amnsico conseqncia de traumas
desencarnatrios como o suicdio, tambm compreendido como recurso
inconsciente de defesa do eu diante de sofrimentos intolerveis. Refugiando-se
no olvido, evade-se o esprito das dores que as lembranas amargas lhe suscitam,
apagando-as da memria. Porm, como impossvel fugir de si mesmo, os pesares
prosseguem em escala crescente. Por isso, amarfanhar a alma na irracionalidade da
insnia pode ser a nica via para o insolvel drama ntimo. Antes que esse passo
seja dado preciso ajudar o fugiente, auxiliando-o a enfrentar com galhardia suas
amargas recordaes, predispondo-o conquista da sade emocional. A psiquiatria
terrena identifica quadros semelhantes ao caracterizar as amnsias e as fugas nas
sndromes de transtornos dissociativos, verdadeiros, porm, inadequados
mecanismos defensivos da mente, quando o eu se v na impossibilidade de
engendrar outros recursos mais eficazes na preveno do desequilbrio
consciencial.
O tratamento da amnsia transreencarnatria consiste em levar o paciente a
mergulhar em seu passado, revivendo-o sob orientao, permitindo-lhe refazer as
vias de acesso memria profunda, recompondo assim o contedo da memria
somtica. Chamado de recapitulao mnemnica dirigida ou dinmica revivencial,
pode-se compar-lo s psicoterapias do homem moderno os quais, induzindo o
enfermo vivncia de seus traumas ntimos, capacitam-no para a reconstruo de
seu panorama emocional desfeito. Foroso reconhecer, no entanto, que preciso
habilidade na conduo do procedimento, a fim de que a vivncia no aprofunde os
sofrimentos e nem redunde em mero lustre para o personalismo j doentio,
nutrindo-o com os valores errneos da vaidade humana.
O conhecimento prvio da histria do paciente sempre recomendado para se
facilitar a conduo do processo e neste momento j tnhamos em mos registros
da vida de nosso amigo, obtidos no Departamento de Informaes de nossa
colnia. No convm que o terapeuta inicie o mergulho no passado sem esse
conhecimento, se ele no suficientemente
caro Redimido
151
capaz de perceber os entraves ocultos dos hbitos personalsticos do enfermo,

antevendo seus erros, pois ele corre o risco de se deixar levar por caminhos
inadequados em sua recuperao. Agrada a este, de modo geral, iludir-se de que
seja vtima de injustias e no o artfice de suas prprias dores, o que o leva, ainda
que de forma inconsciente, a ocultar as culpas e a justificar seus erros nas
inconseqncias e maldades alheias, resguardando-se assim de denegrir a prpria
imagem, exaltando-se-lhe o contumaz orgulho. Eis os riscos que a cincia da
Terra, ao empreender o mergulho no passado, precisa saber evitar. Por isso o
terapeuta, qual juiz prestimoso, deve examinar antecipadamente com cuidado os
laudos pertinentes ao caso particular que conduz, resguardando-se de se orientar
pela tica errnea de seu paciente e de assumir equivocados julgamentos das
tramas engendradas por ele.
A lei de causa e efeito deve ser chamada a justificar as dores encontradas,
mostrando ao enfermo sua real participao na semeadura dos males que sofre,
levando-o a arquivar as sbias lies da vida em favor de sua educao espiritual.
A dinmica revivencial empreendida no Mundo Espiritual mediante variadas
tcnicas, porm todas empregam as energias adestradas do hipnotismo, capaz de
operar a orientao do pensamento do assistido. Podemos dizer que se trata de
verdadeira cirurgia psquica, exigindo habilidade e conhecimento no manejo dos
tecidos emocionais de que se veste a alma. Serve-se ainda do auxlio de aparelhos
especiais como o projetor psicocinegrfico, espcie de espelho configurado em
matria plstica altamente sensvel que capta e d forma s projees da mente,
permitindo-se visualiz-las, sendo muito utilizado no plano em que atuamos.
Observando exatamente o que o enfermo vivncia, o terapeuta tem melhores
condies de acompanhar o processo e interferir nele para a sua correta orientao.
Espritos superiores mais habilitados na arte de operar a mente podem dispensar
aparelhos, sendo capazes de penetrar na intimidade do enfermo, enxergando
diretamente em sua tela mental as imagens que a se desdobram.
O uso da psicometria tambm recurso til no processo, facilitando a muitos
espritos o ingresso no passado, principalmente os mais resistentes induo
hipntica. Como sabemos, esta tcnica consiste em aproximar o enfermo de objetos
que lhe foram alvo de devoo no passado e se impregnaram de suas energias
mentais. Os fetiches, de qualquer natureza, sempre exerceram poder sobre a mente
daqueles que lhes dedicaram ateno, por refletirem sobre eles as prprias energias
emocionais a
retidas e, por isso, quando existem e podem ser alcanados, so recursos de grande
utilidade no tratamento regressivo.
Pessoas que foram marcantes na vida do enfermo so elementos de grande
auxlio para traz-lo realidade, quando se pode contar com elas. Alberto,
naturalmente, tivera parentes e amigos, mas no formara uma famlia na ltima
encarnao e no dispunha de algum que convivera intensamente com ele a fim de
ajud-lo nesta empreitada. Seus pais encontravam-se j reencarnados, atravessando
agora a infncia e no poderiam ser convocados sem que se dispusessem a largos
preparos e complicados procedimentos para retornar ao pretrito. Detnhamos em
mos referncias de algumas pessoas, em sua maioria ainda encarnadas, e
poderamos recorrer a elas, caso fosse necessrio.
Convm recordar que a terapia segue os mesmos princpios da revivncia
panormica da desencarnao. Como vimos, esse processo se passa de modo
automtico, logo aps a morte fsica e refaz todos os momentos da vida do
indivduo na ordem cronolgica crescente dos fatos. Menos freqentemente, esse
regresso mnemnico pode realizar-se na ordem inversa das ocorrncias e ainda,
mais raramente, em saltos aleatrios pelas lembranas da vida. Nenhum incidente
perdido. a sntese da vida que se transfere para a memria profunda, em forma de
impulsos que iro influenciar as futuras experincias do esprito. Nos bitos
sbitos, quando o indivduo no se d conta de que faleceu e continua a agir como
se ainda estivesse presente na carne, fenmeno que na verdade um desdobramento
sem possibilidades de retorno, a reviso panormica no ocorre de imediato, sendo
adiada at o instante em que o desencarnado se retrai no esgotamento de suas foras
e mergulha no sono reparador. Em raras ocasies pode ocorrer em indivduos que
experimentam momentos de quase-morte, condio j reconhecida pelos
pesquisadores da Terra. Muitos ainda relatam no hav-la presenciado, mas nesses
casos se d o mesmo que se verifica com os sonhos, que muitas vezes no deixam
recordao clara de sua ocorrncia.
Contudo, nos casos patolgicos em franca depleo das foras psquicas, a
tcnica recomenda evitar-se, em uma primeira etapa, a rememorao das
experincias mais pungentes, chamando tona somente as lembranas mais felizes,
por isso a exata seqncia cronolgica nem sempre a mais indicada. As foras
psquicas, ainda impregnadas dos impulsos autodestrutivos da psiclise, podem
aprofundar suas aes deletrias, motivadas por novas dores emersas do passado,
da a imperiosa necessidade de se tornar a recordao o mais prazerosa possvel,
preparando o enfermo
caro Redimido -153
para vivenciar posteriormente as plangentes realidades que matizam o seu ntimo.

Ao contrrio da recapitulao espontnea, a induzida no segue a mesma
rapidez, pois no est automatizada de forma natural. medida que o amnsico
mergulha nos escaninhos do inconsciente e revive suas lembranas mais marcantes,
as vias de acesso memria profunda vo se refazendo, restaurando-se a
automtica e constante alimentao da memria somtica. Quando oportuno, se o
paciente se mostra em condies de enfrentar a prpria penria espiritual,
aproveita-se a sua lenta seqncia para estimular a adequada vivncia emocional
dos fatos trazidos superfcie, tecendo-se uma elaborao racional e interpretativa
dos mesmos, a fim de que sejam devidamente solucionados e acomodados nas
camadas profundas da alma, inibindo-se-lhes o potencial enfermio.
Numa primeira fase, a revivncia induzida hipnoticamente at que o amnsico
restabelea o livre acesso s suas lembranas, quando ento se passa anlise
consciente de suas recordaes, concatenando-as em seqncia de causas e efeitos,
a fim de que as lies da vida sejam interpretadas em benefcio de seu crescimento
espiritual.
Como um verdadeiro procedimento cirrgico, a interveno exige tambm o
adequado preparo do enfermo, para que seja proveitoso e no redunde em males
ainda maiores. A musicoterapia, para isso, o recurso que utilizamos no somente
neste preparo, mas para o seu sustento em todo o processo. Ainda insciente no
mundo dos encarnados, tal recurso um dos mais importantes procedimentos de
apoio teraputico dentre aqueles empreendidos em nosso plano, para os doentes da
mente, especialmente os desmemoriados. A msica capaz de suscitar a
reconstruo de vias neuronais perdidas e auxiliar na dilatao dos limites da mente
humana. Basta observarmos os sentimentos que uma melodia antiga nos suscita,
trazendo tona o mesmo panorama emocional vivenciado em sua poca, e nos
daremos conta de sua fantstica capacidade de penetrao em nosso mundo ntimo.
Pelas propriedades da ressonncia, as ondas sonoras podem interferir no ritmo das
ondas mentais, impondo euritmia ou disritmia, segundo sua prpria natureza.
Assim que desde pocas remotas os primitivos as usavam como estmulo luta,
imprimindo-lhes o frentico ritmo cardaco, excitante das paixes. De igual modo
podem impor acalmia se a toncia de seus acordes reverberam paz e quietude,
induzindo a mente desalinhada a ressonar na normalidade, quando perfeitamente
orientada para isso.
Registros de sons que fizeram parte da vida dos pacientes, do mesmo modo que
as msicas, so cuidadosamente estudados e usados como
estmulos eficazes para direcionar o mergulho no pretrito. Sem essa orientao,

comumente estes enfermos se deixam atrair fortemente para os momentos mais
traumticos de seu passado, pois os impulsos psicolticos ainda lhes dominam o
cenrio ntimo. Todos estes recursos e cuidados so necessrios nesses casos onde o
acesso aos registros mnemnicos est obstaculizado pela depleo das foras
mentais, movida pela psiclise. Recordemos que estamos diante de casos
patolgicos, necessitados destes estmulos, pois, em situaes de normalidade, o
desencarnado mantm, naturalmente, a memria plena de sua ltima experincia na
carne, bastando ainda pequena induo hipntica para que a recordao de outras
vidas venha tona, o que pode mesmo ocorrer de forma espontnea nos espritos
equilibrados, em nosso plano.
Alberto terminara a etapa de alijamento dos eflvios negativos de sua unidade
psicossomtica, deixando a terapia de imerso que cumprira o seu papel, e o
encaminhamos para o tratamento musicoterpico. Os campos da msica, onde se
processa a agradvel terapia, a exemplo de outras colnias do Plano Espiritual, so
locais extremamente aprazveis, compostos de buclicos jardins, onde se executam
as audies musicais, muitas vezes ao vivo. Profissionais de nosso plano,
especializados no procedimento, indicam para cada caso as melodias mais
convenientes, depois de pormenorizado trabalho de identificao das harmonias
necessrias ao equilbrio mental. Aparelhos delicados tanto emitem as composies
diretamente ao enfermo, como identificam o teor de suas desarmonias ntimas e
suas necessidades.
O progresso de nosso companheiro era visvel, pois o vamos a cada dia mais
refeito. Sua face ensandecida dava lugar a expresso mais serena, irradiando
confiana onde antes se via o desespero. A irm Eurdice, quem o conduzia nos
campos da msica, informava-nos que identificara algumas melodias do passado,
registradas em seus escaninhos mnemnicos e as utilizava para suavizar-lhe a
angstia ntima. Aproveitaramos esses mesmos registros sonoros para conduzir a
sua recapitulao dirigida. Deliciando-se com os procedimentos suaves e seguros do
tratamento, Alberto encontrara conforto ouvindo peas de Mozart, Charles Gounod
e Offenbach, identificadas como aquelas de que mantinha recordaes meldicas
precisas e s quais mais se afeioara quando encarnado.
Finalmente chegara o instante de iniciarmos o mergulho no passado, enquanto
prosseguia o tratamento no campo da msica. Na companhia de Adelaide,
instalamos Alberto em confortvel cama, a fim de que fosse induzido ao sono
hipntico. Com a ajuda do refletor psicocinegrfico, minha estudante poderia com
facilidade acompanhar o
caro Redimido -155
desenrolar das vises projetadas de sua mente, pois no seria possvel sustentar-lhe
o acesso direto aos panoramas mentais do nosso enfermo durante o processo.
Eurdice preparou-nos uma coletnea de sons registrados em sua meninice e que se
faziam acompanhar de emoes prazerosas, a fim de facilitar-lhe o acesso a essas
recordaes, tornando sua revivncia o mais real possvel e orientando o nosso
trabalho segundo uma seqncia lgica, a fim de no nos perdermos nos labirintos
de suas reminiscncias.
Convocando-o, por fora hipntica, a retroceder no tempo, colocamos o
aparelho de projeo sonora para reproduzir os primeiros sons que nos eram
recomendados, comeando pelas mais ternas lembranas de sua infncia.
A primeira seqncia de sons, a princpio mal identificada por ns, logo se fazia
compreensvel, medida que a viso de Alberto se esboava no imenso espelho do
aparelho, em perfeita consonncia com os rudes acordes. Vamos pequenas mos de
um garoto de quatro a cinco anos ansiosamente tentando alar-se no beirai de uma
janela, ao ouvir a lamuriante melodia que um carro de boi cantava
melancolicamente ao longe, anunciando sua chegada. Corria por largo terreiro,
tomado de entusiasmo, espera do veculo que j se adentrava pela porteira. Um
senhor moreno o tomava ento pelos braos e o colocava sobre a carroa, repleta de
gros de caf recm-colhidos. Enquanto os obedientes animais continuavam a puxar
a pesada carga, fazendo gemer suas rodas, ele se embriagava, chafurdando-se nos
prazeres proporcionados pela sua mgica piscina improvisada. No ptio de
descarga, chegava apoteose de seu deleite, quando, ao abrir a portinhola, ele
escorregava junto com a avalanche de gros, caindo imerso em um oceano
vermelho. Seu sorriso ingnuo nos encantava, despertando-nos as emoes que
experimentava.
Conte-nos, Alberto, o que se passa? interroguei, suscitando-o a vivenciar
as alegrias do momento.
O Sr. Urbano meu amigo. Sempre fico esperando que ele chegue com seu
carro de boi carregado de caf. uma delcia escorregar junto com as sementes
maduras, quando a portinhola da carroa se abre. Minhas irms correm para contar
para minha me, que, s vezes, parece no gostar disso, mas meu pai diz que no
tem importncia. Passo horas aqui, nadando nesta lagoa de gros, lutando com
drages... imaginrios, claro! Veja como gostoso escalar as dunas, depois
deslizar por elas, maneira de um esquiador. Fui eu mesmo que aprendi a brincar
nestas montanhas de caf. s vezes, minhas irms Gabriela e Sofia compartilham
comigo essa brincadeira.
Onde voc est, Alberto?

Estou na fazenda de meu av, em Casal, no municpio de Valena. Ns
moramos aqui. Sinto o cheiro gostoso dos gros de caf maduro e nada neste
mundo melhor do que rolar neles.
E as pessoas com quem voc est Alberto? Fale-nos delas. Conte- nos
sobre sua famlia.
Meu pai chama-se Henrique e minha me Francisca. Tenho uma grande
famlia. Meu irmo Henrique o mais velho, Maria Rosalina tambm j grande.
Virgnia, Luiz e Gabriela tambm so maiores, j a Sofia tem quase a minha idade
e minha companheira de brincadeiras. Francisca a menor. Gosto mesmo da
Virgnia, ela me defende quando os maiores querem me bater...
Denotando certo cansao, atirava-se Alberto em sono profundo. Sua primeira
incurso nos pores do passado fora bem sucedida. A lembrana da famlia o
alicerce sobre o qual a personalidade se constri na vida, e talvez ele passasse,
doravante, a se recordar deles espontaneamente.
Realmente nosso amigo passou a sua infncia numa fazenda de caf
disse a Adelaide, consultando os registros que trazia. Seu pai cuidava das terras
do sogro, onde plantava e beneficiava caf. Descendia de franceses que vieram
para o Brasil em busca de diamantes e se formara em Engenharia na terra dos pais.
Aqui se dedicou construo das primeiras estradas de ferro at que passou a
cultivar o caf, com o qual fez grande fortuna. Seus filhos, educados na primorosa
cultura europia do fim do sculo dezenove, da qual ele nunca se desligou,
sentiam-se franceses radicados nas terras americanas. O caf fez parte realmente
da vida de Alberto, responsvel por toda a riqueza da famlia e por isso est
marcado em suas reminiscncias. J sua me era filha de um comendador
portugus que vivia em Ouro Preto, onde Henrique fora trabalhar e se conheceram.
Dentre os irmos, realmente com Virgnia detinha ele maior afinidade. Alma de
slida formao cultural, ela lhe ensinou as primeiras letras na infncia e seguia
seus estudos com interesse, despertando-lhe o gosto pelas cincias e pela leitura.
Depois viemos a saber que realmente as preces desta irm foram decisivas para
o sustento vibracional de nosso amigo, logo aps o fatdico desfecho de sua vida.
Aps breve intervalo, recomeamos o processo com novos sons que traziam
agora um longo aulido de um lobo.
O uivo comprido do lobo guar! Que medo! Ele vem junto com o frio da
madrugada e neste momento quero me aconchegar no colo de
caro Redimido -157
minha me. o melhor lugar do mundo para se estar nestas horas. gostoso e me
sinto seguro.
Onde voc est?
Em Cabangu, na parada de Joo Aires... nasci aqui, na encosta da
Mantiqueira... Nossa casa branca de janelas azuis... meu pai est construindo uma
estrada de ferro... A locomotiva... tenho medo... parece um monstro pavoroso...
tenho vontade de esconder quando ela chega cuspindo fumaa...
Uma algazarra de rudos de ferragens e polias o interrompia, situando- o em
seguida em outro lugar. Vamos um imenso galpo onde mquinas azafamadas
firemiam impacientes.
A usina de beneficiamento de caf da fazenda de meu pai, em Arindeva,
meu lugar preferido de brincadeiras. Passo horas aqui, brincando com essas
mquinas. Admiro os seus movimentos e gosto de observar meu pai desmont-las
quando estragam. At j aprendi a consertar algumas delas. divertido seguir a
viagem dos gros correndo pelas esteiras, espremidos pelo despolpador, voando
nos secadores e sendo sacudidos pelas peneiras. Veja como sobem apavorados
pelos tubos furados do separador! Cada gro caindo em seu lugar certo, a moca
toda reunida em um mesmo reservatrio. Os operrios ensacam os gros separados
e limpos, os coitados vivem aflitos, pois, a cada saco que fecham, l vem outro
apressado j cheio. Depois todos ficam quietos nas grandes pilhas, onde somos
proibidos de subir, pois uma vez o Luiz ficou soterrado sob um monte deles que fez
ceder sobre si. Gosto de ver como tudo funciona perfeitamente, tudo bem
encaixado e em seus devidos lugares. S as peneiras que so antipticas, vivem se
recusando ao trabalho. Elas balanam sem jeito, num tremeiique desengonado.
Aprendi muito cedo com elas que as mquinas no gostam desse movimento de
sacolejo de vai-e-vem, ao qual no podem resistir por muito tempo... Meu pai me
falou que as mquinas so melhores do que os homens para trabalhar e um dia vo
dominar o mundo. Estamos na era das mquinas, diz ele, so poderosas e podem
fazer tudo por ns. Menos voar, no se esquece sempre de explicar.
O lamento choroso de um longo apito de locomotiva, em meio sua rtmica e
tpica troada, cortava-lhe as reminiscncias para projet-lo em novas vivncias.
uma Balduna63. Eu j sei manej-la! Meu pai nem precisa ficar
63 Antiga locomotiva idealizada por William Baldwin, um engenheiro americano, e que pelo seu
difundido uso tomou-se sinnimo popular de trem a vapor, no final do sculo dezenove e incio
do sculo vinte.
ao meu lado, ele vai com Henrique a cavalo, na frente. Eu sou o maquinista! Gosto
de acionar a corda de seu apito, encompridando seu lamento at ouvi-lo ribombar,
choroso, nas montanhas l longe. Sei que depois minha me vem me chamar a
ateno, dizendo no ser preciso tanto escndalo. Mas assim todos na fazenda
sabem que sou eu quem chega, trazendo o caf. Montado neste drago que cospe
fogo eu sou o maior de todos os meninos... olham-me com admirao... respeitamme... ningum na minha idade capaz de fazer isso.
Neste ponto notvamos o incio de uma patologia do orgulho instalando- se,
mas no era ainda momento para ser trabalhada e deixamos que ele continuasse o
seu deleite pelo agradvel passeio nas estradas do passado. Nossos apontamentos
indicavam que realmente seu pai fizera uma ferrovia particular a fim de facilitar o
escoamento de sua imensa produo cafeeira, em suas extensas terras em Ribeiro
Preto.
Eu tinha ainda sete anos quando meu pai me ensinou a manejar a
locomotiva continuava a relatar o nosso amigo. Ele no resistiu minha
imensa curiosidade, sempre junto ao maquinista, especulando-o. No eram ainda as
Baldunas, eram outras, menores, com grandes rodas traseiras, desprovidas de
cabine, com uma chamin muito alta. Ele porm no me deixava ir sozinho. De p
ao lado da caldeira, segurava a manivela de acelerao, me vigiando. Achava ruim
aquilo, ele no confiar em mim, pois eu sabia muito bem quando a caldeira perdia
presso e devia alimentar a fornalha com novos troncos de madeira cortados bem
pequenos. Nessa poca elas no levavam caf, mas apenas a lenha, que os
operrios retiravam das matas. Todas as mquinas precisam da lenha para
funcionar, inclusive as que tudo fazem girar no galpo de beneficiamento, pois
funcionam graas fora do vapor e o fogo que faz o vapor. So como cavalos de
vapor, me diz meu pai, porm muito mais fortes do que eles. Agora chegaram essas
novas locomotivas, mais modernas, mais geis e muito mais fceis de manejar.
Meu pai construiu uma estrada de ferro s para transportar o caf que produzimos...
tenho muito orgulho dele, devo dizer...
Com as pequenas mos metidas em enormes e rsticas luvas, ns o vamos
abrindo a portinhola da fornalha, onde o fogo vivo lambia com vigor a madeira
seca, fazendo-a crepitar, enquanto o monstro de ferro gemia, relinchando nos
trilhos fiapos de grunhidos agudos.
J tenho doze anos e agora meu pai me deixa conduzi-las completamente
sozinho. gostoso ver a chamin comprida vomitando fumaa, suas rodas robustas
puxando os vages carregados. Veja como gemem! Parecem reclamar do trabalho!
Que fora! Seria preciso muitos
caro Redimido -159
cavalos para puxar todo esse peso. Uma maravilha! Est frio, mas uma delcia
esse calorzinho gostoso da caldeira!.. Dizem que sou muito tmido, verdade, mas
aqui esqueo minha timidez e posso ver a satisfao nos olhos de meu pai quando
sou o maquinista. Ele confia em mim, no como os meninos da fazenda. Dizem
at que ele me protege e gosta mais de mim do que dos outros. Vendo-o orgulhoso
de mim fico muito feliz tambm...
Aps breve intervalo, seu sorriso infantil se descoloriu e ele prosseguiu,
deixando aflorar pesares e rancores de uma alma em contida altivez:
Sei que sou baixinho e fracote... Todos me chamam de nanico, pssimo,
mas ningum faz o que fao. Os garotos no me deixam participar de suas
brincadeiras, pois no dou conta de enfrent-los, sei disso. s vezes eles cedem por
imposio de meu irmo maior, mas me tratam com indiferena como se eu nada
valesse... prefiro ficar no meu canto, lendo meus livros de Jlio Verne... ou ir
brincar sozinho com as mquinas da usina de caf... so companheiras, no
menosprezam a gente...
Interrompemos nesse ponto a sua digresso, pois a dinmica de seu pensamento
evocava energias depressivas que no momento precisavam ser evitadas. Um
mecanismo de defesa, empreendido por uma personalidade carente de valor
pessoal, j se delineava nitidamente, porm no era o instante de deixar que os
ncleos de sofrimentos aflorassem e preferimos deter-lhe a marcha do regresso.
Induzimo-lo ento ao sono reparador, sugerindo-lhe sonhar com as delcias do
passeio em sua locomotiva cuspinhando chispas de luzes, conduzindo-o por trilhos
entre relvas esplndidas, plancies cobertas de paz e recantos enfeitados de
buclicas paisagens. Seus lbios sorriam e sua alma se nutria das lembranas
sadias, carreando energias de positividade, entusiasmo e alegria para a
recomposio de suas foras mentais depressivas. Despertando, irradiava
serenidade pela primeira vez, embora ainda se estacionasse na amnsia e o olhar
vagasse perdido no vazio.
Estamos diante de uma criana ferida detive-me, explicando Adelaide
primeiro convm socorr-la com o amparo amoroso, pensando-lhe os
ferimentos, para depois lhe chamar a ateno, mostrando a lio da dor para que
no recaia nos mesmos erros. Nosso amigo traz a alma atassalhada e necessita de
socorro antes que de corrigendas. Por isso nossa obrigao, neste processo,
obstaculiz-lo na revivncia dos momentos infelizes, por ora, para que no resultem
em um aprofundamento de suas leses. Suas foras psicodinmicas esto em ntida
fase depletiva e podem se desgastar mais ainda, agravando-lhe a enfermidade
mental.
O passado fora operosa que ressurge sempre que as condies lhes favoream a correo de seus desvios. Se o conv
espontaneidade, preciso saber conduzi-lo para que atue com proveito e sem prejuzos para o seu protagonista. A sabed
o pretrito com o objetivo precpuo de poupar-nos o acmulo de dores sem solues na alma, trazendo-o em doses ad
nos liquidar as possibilidades de soerguimento e aprendizado. Da a necessidade de que o condutor da teraputica re
dessas foras mentais, Adelaide.
caro Redimido - 161
Aventuras Inusitadas
Anuncia-lhes o quanto o Senhor te fez, e como teve misericrdia de ti.
Jesus - Marcos, 5:19
or alguns dias o vamos um pouco mais feliz, mas ainda no dava

mostras de ter reavido suas preciosas lembranas e no comentava
nada a respeito das experincias que revivera. Seguimos ento
nossas sesses de recapitulao, a fim de que ele recompusesse a memria
perdida. Agora um outro apito de um trem surgia ressoando distante,
acompanhado de latidos de ces, perdidos em uma imensido de silncios.
Um cu vazio se desenhava em sua tela mental, em meio a nuvens estticas.
Como uma imensa tigela, a terra se desenrodilhava, fugindo aos poucos
embaixo, salpicada de nvoas e coberta de mantos brancos. Adivinhamos
que era inverno e embora o frio fosse intenso, o momento era de grande
deleite. Ele flutuava ao sabor dos ventos, suspenso no ar.
Que aventura essa, Alberto?
Aqui s chegam os apitos das locomotivas e os latidos dos cachorros. Estou
fazendo com Machuron a minha primeira ascenso em balo. deslumbrante.
Tudo muito bonito, limpo e calmo. Veja como os raios do sol refletidos nas
nuvens criam jatos iridescentes de fantsticas luzes! faclimo manej-lo. Vendo o
aeronauta conduzir-se nas manobras acho tudo muito natural e simples. Tenho a
alma sobressaltada, verdade, a respirao parece faltar-me em certos momentos,
mas no sinto absolutamente medo algum. No nos d uma gostosa sensao de
estar suspenso no vazio? Parecemos livres no espao. Olhe para cima! No vemos
mais o balo! Ele agora se escondeu no meio de densas nuvens.
Opa! No, no vamos cair, as nuvens mais pesadas o esfriaram, depositando sobre
ele grossas camadas de neve, fazendo-o precipitar-se abruptamente. simples,
basta atirarmos fora um pequeno punhado de areia para recobrar o equilbrio. Essa
sensao de medo junto com a iluso de estar solto no vcuo me provoca um
arroubo de xtase misturado com pnico, deixando-me a alma em suspense, num
sentimento mgico que no sei como descrever. Um misto de alegria e temor me
arranca arrepios da alma e o sangue parece fervilhar em minhas veias. selvagem e
doce ao mesmo tempo. Estamos entregues ao sabor dos ventos, verdade, mas
podemos dominar completamente a situao, subindo, soltando um punhado de
areia, ou descendo, liberando gs. fascinante! Nada na Terra se compara a esse
poder de desafiar as alturas e subjugar o impondervel. Sinto que nasci para isso...
Onde voc est, meu arrojado amigo?
Estou em Paris. Moro aqui agora e j sou maior de idade. Subir em um
balo foi um sonho que acalentei por muito tempo, desde quando
li
os fantsticos romances de Jlio Verne. Um dia vi um balo cativo em So
Paulo e nunca mais desisti da idia de subir em um deles. Agora o Sr. Lachambre e
seu sobrinho Machuron esto proporcionando-me esta aventura, da qual nunca mais
me esquecerei. E olhe que foi uma sorte encontr-los! Vou pagar somente 250
francos, enquanto outros queriam cobrar-me uma fortuna por isso.
O badalar agudo e insistente de um sino de igreja repicava melancolicamente ao
longe, reconduzindo-o reminiscncia ntida do momento:
meio-dia, hora de nosso almoocontinuou, estampando sorriso de
imensa satisfao nos lbios estreitos, umedecidos pelos movimentos da lngua,
como a se preparar para o banquete. O que temos aqui? Uma garrafa de
champanhe, licores, frango e vitela, ovos cozidos, algumas frutas... Uma mesa
posta nas nuvens! Comer em meio a vapores em ebulio e jatos de gelos, a trs mil
metros de altura um privilgio de poucos! Nem mesmo os reis da Terra foram
agraciados com tal distino! Pobres e efmeros humanos, presos superfcie do
globo, no sabem como aqui somos grandes!.. Sinto-me na verdade um pequeno
deus... se devo confessar meus sentimentos...
Novamente a soberba aflorava de seu ntimo, mostrando a imperiosa e doentia
necessidade de sobrelevar-se, mas precisvamos dar-lhe o sabor dos prazeres do
passado a fim de que reconstitusse o seu panorama ntimo desfeito. Mais tarde
seria necessrio traz-lo real medida destes
caro Redimido - 163
ncleos enfermios de altivez, onde certamente se situava a etiologia de sua

penria espiritual. Adelaide consentia com os olhos, compreendendo a necessidade
de enaltecer-lhe o desvalimento e continuamos ouvindo seus surpreendentes relatos
de ousadias:
Meu pai mandou-me aqui para estudar e estou morando com meus primos
prosseguiu com vivo entusiasmo. Sou rico, ele colocou em minhas mos uma
grande fortuna... Os automveis de Paris me fascinam, na primeira vez que aqui
estive com meu pai, comprei um. Tivemos que ir usina de Valentigney para
adquiri-lo: um Peugeot de quatro grandes rodas como uma carruagem, com trs
cavalos de fora. Aonde ia chamava a ateno dos curiosos que me cercavam para
ver essa maravilha moderna. No foi difcil aprender a manej-lo e mesmo
consert-lo, mas este ficou no Brasil. Agora comprei outro, menor, um triciclo, mas
muito gil, de trs cavalos e meio de fora. Com ele corro feito maluco pelas ruas
dessa cidade de meus encantos. Um sucesso! No preciso trabalhar para viver e
posso comprar o que quiser. Mas dos bales que gosto. Dirigir fcil para quem
tem dinheiro, mas a aerostao exige uma grande coragem, como dizem, preciso
ser verdadeiramente um homem para se meter nestas mquinas flutuantes. Na
barquilha64 de um balo me transformo de imediato, de um cidado vulgar em um
explorador da cincia... Sou Phileas Fogg, dando a volta ao mundo! Sou Robur 65, o
conquistador!.. Posso pesquisar em terras desconhecidas, visitar as regies polares,
atravessar mares! Posso escolher a altitude e com ela aceitar ou no uma corrente
de ar que me leva a uma direo. Mas nunca se sabe onde se vai descer, que ventos
vo lev-lo e para onde, em que pas se vai pousar. Posso freqentar o cu acima
das nuvens, onde nenhum mortal jamais esteve, dar saltos de gigantes por sobre
montes e bosques e depois pular da cesta como um deus sado de uma nave de
outro mundo... No, nada se compara a isso...
Volte ao seu almoo. Termine o passeio no meio das nuvens que tanto o
encanta. Conte-nos mais.
J almoamos e estamos voando h mais de duas horas. hora de pousar,
pois nosso lastro j est acabando. Machuron confiou-me o controle da vlvula...
estamos descendo... Opa! Um vento mais forte, segure-se! No foi nada, somente
um pequeno solavanco, a corda-guia66 agarrou-se a um grande carvalho... mais um
punhado de areia e nos soltamos... Que
64 Nosso amigo utilizava o termo nacelle, como na poca era costume, porm usaremos a sua
denominao mais conhecida na atualidade - nota do autor espiritual.
65 Phileas Fogg e Robur so personagens de Jlio Veme.
66 Chamado na poca de guide-rope - nota do autor espiritual.
salto enorme! Olhe! Uma floresta!.. Fontainebleau, veja suas grandes rvores!
Machuron est dizendo que o outro lado do bosque, protegido do vento, um timo
lugar para pousar... Vamos l!.. A vlvula j est totalmente aberta... A ncora...
Pronto! Sos e salvos! Veja como o enorme balo se revolve no solo, parece um
grande pssaro abatido, revoltado por lhe determos o vo... Puxa, sinto-me como se
chegasse de outro planeta!.. No se pode imaginar o que passear nas nuvens! No
quero mais fazer outra coisa, nasci para voar! Um esporte muito caro, verdade,
mas que importa se tenho dinheiro? Meu pai deixou-me muito mais do que
necessito para viver, no preciso trabalhar para sustentar- me, ento por que no
voar?.. Sabe, ocorre-me uma idia... Machuron faz, para o seu tio, ascenses em
balo para espetculos pblicos... vou oferecer-me para fazer este trabalho em seu
lugar sem nada pedir em troca... simplesmente voar, e de graa!.. Minha tia j ficou
sabendo do fato e foi logo escrever minha me, acusando-me de relapso por
abandonar os estudos para me tornar exibicionista circense. Claro que isso a encheu
de desgosto, agravando-lhe o estado da alma, que j no anda muito bem depois da
morte de meu pai... Meus primos agora deram para me criticar e acusam-me de
extravagante. Que me importa se isso que quero?... Vou mudar-me, vou tratar de
viver sozinho, fazendo o que gosto... J posso dominar completamente um balo e
sou capaz de peregrinar sozinho pelas estradas de vento... j subi incontveis vezes
em muitos lugares, mais de trinta ascenses... Um dia, em Pronne...
Repentinamente sua tela mental se enegreceu e o desespero tomou conta de sua
alma. E ele continuou, antes que pudssemos intervir:
Ouo troves... relmpagos cortam os cus ao meu lado... meu Deus, a
escurido me envolve, estou perdido no meio de uma grande tempestade... sinto a
morte...
Seu peito arfava e sua mente atirava-se num torvelinho de imagens terrificantes.
Detivemos sem demora a sua entrada na vivncia do drama que vertia de seu
pretrito de loucas aventuras, sugerindo-lhe que dormisse e no se lembrasse disso
agora. Com a destra sobre seus olhos, impusemos- lhe, por fora magntica, pesado
sono restaurador, sugerindo-lhe novos sonhos com os momentos felizes. E o vimos
flutuando no caminho de brisa faceira, num minsculo e transparente balo, feito
bolha de sabo, rolando por sobre extenso bosque mosqueado de matizes outonais.
Ainda em estado de sono hipntico, pedimos que nos descrevesse a cena evocada
no sonho:
Este meu balo preferido, o menor de todos que j se construiu.
O nico que tem um nome, chama-se Le Brsil. Vejam como tudo
caro Redimido 165
nele pequeno. Andei notando como os bales so feitos de materiais pesados.

por segurana, me dizem, no se pode arriscar nada em um balo, justificam,
mas isso apresenta uma grande dificuldade no transporte ao fim da viagem, pois o
conjunto todo pesa muito mais de duzentos quilos. Reconheo que no sou forte o
bastante para ficar iando tanto peso. um absurdo! Por isso empenhei-me na idia
de diminuir em tudo um pouco, tornando o balonismo mais prtico e mais fcil de
ser manejado, especialmente para os mais fracos como eu, no posso negar. O Sr.
Lachambre e seu sobrinho me criticaram e no acreditavam em meus clculos,
diziam que o balo ia adernar, sem estabilidade. E consentiram em faz-lo para mim
somente porque estavam certos de que no subiria. E vejam como se eleva e como
seu vo estvel! E tem somente pouco mais de cem metros cbicos de volume,
cerca de um quinto da cubagem de um balo ordinrio. de seda japonesa, muito
mais leve do que a chinesa, que normalmente se usa. Troquei a pesada ncora por
um arpo de trs quilos e fiz a rede de cordas muito finas, porm de igual
resistncia. Encomendei uma barquilha muito menor e mais leve. E para lhe dar
maior estabilidade, aumentei os cabos de sustentao e a corda-guia. Pronto! E a
estou no menor dos bales, tirando tambm vantagem de meu pequeno peso. E no
est adernando ou girando como previram! Ainda assim dizem que os fortes ventos
o levaro com facilidade. Pois para qu preciso enfrentar os ventos fortes? Basta
subir em dias calmos. E ainda posso usar somente trs ou cinco quilos de lastro.
Fantstico, no? Andam falando que posso at transport- lo em uma mala, o que
naturalmente no verdade, mas no final da viagem tenho todas as comodidades a
meu favor. J fiz muitas e felizes ascenses com ele sem nenhum acidente. S no
posso levar amigos, mas voar coisa que se faz sozinho mesmo...
Adelaide, endereando-me olhares de admirao, interrogava-se da realidade de
tudo aquilo. Aproveitando o intervalo em que ele se entregou a novo sono
profundo, disse-lhe:
Realmente este foi o seu primeiro grande feito na navegao area que se
iniciava. Insistindo na substituio dos materiais, comeava sua misso entre os
homens, Adelaide. Continuemos mais um pouco, aproveitando o seu entusiasmo e
a sua entrega, confiante, nossa induo hipntica.
Voltando ao comando de seu transe vivencial, pedimos-lhe que nos contasse
mais sobre suas intenes:
Estou com uma secreta vontade que me domina o pensamento
noite e dia... Sei que parece loucura, mas quero construir um dirigvel! Ningum fez
mais dirigveis nessa cidade desde os fracassos de Giffard. No deu certo porque ele
usou uma mquina a vapor, pesada e perigosa, para conduzir seu dirigvel. Se ele
tivesse um motor menor teria conseguido... Estou pensando, o motor de meu triciclo
leve e muito eficaz, um espetculo da engenharia moderna. Trs cavalos e meio de
fora, mas vibra muito, iria despedaar toda a estrutura de um balo, me dizem.
Falam que loucura colocar um motor a exploso sob um balo de hidrognio
altamente inflamvel... mas penso em colocar as vlvulas de gs bem atrs no balo,
no deve haver perigo. O Sr. Lachambre me disse que se eu quero suicidar-me
melhor sentar-me em um barril de plvora e atear fogo, pois menos dispendioso.
Tenho que convenc-lo a tecer para mim o balo fusiforme, para que ele corte o ar...
Vai ser um balo fechado... insiste ele que no poderei mant-lo em forma pela
contnua dilatao e contrao do gs, nas subidas e descidas do aparelho, mas no
vou voar alto, somente uns cem metros e no mais... no haver problemas...
Aps pequeno intervalo, voltando a caminhar nas lembranas, continuou:
Tive a idia de acoplar dois cilindros do motor, em oposio, um sobre o
outro, a fim de que seus solavancos se anulem, alimentados por um nico
carburador e uma s biela. Informaram-me que na rua do Coliseu havia um exmio
mecnico que podia fazer isso para mim... e ele conseguiu. Colocamos o motor de
volta no triciclo e funciona que uma maravilha! Outro dia conduzi Franois at o
Bosque de Boulogne e iamos o triciclo em um forte galho de uma grande rvore.
Funcionei a mquina no ar e montei nela. No senti nenhuma trepidao, nem fui
atirado longe... Com ele segui a distncia uma corrida de carros e vi que poderia
ganhar facilmente mas no quis forar o motor, pois tenho melhor destino para ele.
Sei que arriscado, mas a idia de coloc-lo para impulsionar um balo com
uma hlice no me sai da cabea... Poderei morrer, verdade, mas me sinto com
coragem para isso. Falam de um tal retorno de chamas, que pode explodir o
reservatrio de combustvel, mas este perigo existe mesmo em terra, com qualquer
automvel e ningum anda por a com esse temor... Vou fazer funcionar o motor na
mais completa escurido para examinar at onde ele pode projetar fagulhas para
cima, a fim de verificar a que distncia segura deve ficar do balo... Depois quero
ainda suspender o motor em um balo convencional, fixado em cordas, acion-
(caro Redimido -167
Io e sair de perto. Tenho certeza de que nada vai acontecer...vou conseguir... Se

Giffard e Tissandier tivessem um motor desse teriam feito o mesmo...
Depois de breve intervalo, ele prosseguiu em vivo entusiasmo:
Suprimi o silencioso e dobrei o cano de descarga para baixo... Vejam! As
fagulhas ficaram grandes e se dirigem para o solo, nenhuma sobe... Vai dar certo!
Um pouco cansado, nosso amigo adormecia. Era hora de pararmos. Efetuamos
operaes magnticas em ncleos nervosos de seu crebro, bloqueando-lhe por ora
as atividades onricas, como o momento exigia, a fim de no forar mais seu
aparelho mental, permitindo-lhe a recomposio das foras psquicas.
Adelaide admirava-se, denotando o arroubo de imprudncia de nosso amigo,
revelando j uma predisposio suicida, mostrando no se importar muito com o
perigo da aventura.
Ele d mostras de que no parou por aqui, Adamastor. Embora arriscada, a
empreitada o seduzia. Ouvi mesmo dizer destas aventuras na Terra. Ter ele de
fato voado em um dirigvel movido por um motor?
Realmente nosso amigo realizou esse surpreendente feito, Adelaide. Ele
subiu mesmo em um balo dirigvel, conduzido por um motor a exploso. Foi o
primeiro a utilizar um propulsor deste tipo na navegao area, a princpio com
muitos insucessos e dificuldades, colocando em risco sua vida, mas ele conseguiu,
como veremos, e em muitas ocasies. Movido pela nsia do xito e pelos aplausos
dos parisienses, ele se atirou a essa louca aventura, como pude ver nos relatos que
trago em mos. Temos sob nossos olhos um pequeno homem, porm um intrpido
personagem, algum que se embrenhou nessa extica e arrojada tarefa na Terra. A
humanidade exigia de fato que se conquistasse a aeronavegao e sabemos que
muitos foram enviados crosta com esta misso. Eis um deles, Adelaide. Estamos
agora envolvidos nessa histria. Ele participou efetivamente do incio da conquista
area e se disps a colocar em prtica suas frgeis e arrojadas invenes de voar.
Ficou, por isso, famoso no mundo dos homens, venerado como um heri em sua
terra natal, embora no Plano Espiritual no seja reconhecido como um esprito de
destacada relevncia. Este, Adelaide, Alberto Santos Dumont.
1 68- Gilson I Freire / Adamastor
Dias Gloriosos
No faas tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas nas sinagogas e
nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que j
receberam a sua recompensa.
Jesus - Mateus, 6:2
lberto paulatinamente tornava-se mais amigo, mais prximo.

Embora bastante sbrio, estampava na face sempre amargurada
feies mais temas, e seu olhar, deixando de fixar-se no vazio,
j parecia interagir com o ambiente, compartilhando um pouco da nova
realidade que o envolvia. As poucas sesses de dinmica revivencial j
haviam surtido efeito, embora no mantivesse ainda na memria somtica
a real lembrana de seu passado e a prpria identidade permanecesse
oculta a si mesmo. Como verificvamos, trazia a alma maculada por
grandes dores, adornadas, no obstante, por soberbas glrias, e uma
grande vaidade deixava-se exalar em meio dissimulada modstia.
Pedia com simplicidade e muito pouco, porm, como um demente, esperava
sempre que o atendssemos, realizando por ele o que a si mesmo competia fazer.
Inconscientemente ele j se d conta de que foi algum de importncia
entre os homens ponderei com Adelaide. Convm tolerarmos sua pequena
arrogncia, exercitando-nos na humildade de servir com desinteresse,
considerando-o um enfermo. O orgulho chaga crnica de difcil remisso em
nossa alma e aqueles que retornam da Terra engrandecidos por ttulos emritos,
muitas vezes imerecidos, no se acomodam na realidade com facilidade.
Comumente, em nosso trabalho
caro Redimido -169
assistencial, deparamo-nos com estes espritos enlouquecidos e jactanciosos que,

mesmo completamente desvalidos e carentes de todos os cuidados, continuam a
exigir serventias especiais de seus socorristas, ordenando que seus caprichos
sejam atendidos, movidos pelas antigas e doentias disposies de arrogncia.
Aprendemos a atend-los, dispostos ao comedimento da prpria presuno, at
onde no nos fira o bom senso, aguardando que abandonem o insano pendor,
enxergando a penria espiritual em que se encontram.
Alberto mostrava grande habilidade manual e realizava com destreza pequenas
tarefas de manipulao que eu lhe solicitava. Muito metdico, sempre o via
organizando as coisas ao seu redor, obstinadamente, manifestando certo desagrado
quando as encontrava fora de seu lugar. Folheava livros, detendo-se longamente
em gravuras do incio do sculo XX. Ainda no podia manter um dilogo por
muito tempo, mas voltou a querer saber onde se encontrava. E, para surpresa
nossa, por vezes chamava novamente pelos sobrinhos Jorge e Henrique.
Costumava presenci-lo despertando noite, como uma criana assustada,
quando me chamava para ajud-lo e, por insistncia minha, relatava seus sonhos,
sempre povoados de bales, alguns pavorosos em meio a tempestades e outros
muito curiosos onde se encontrava em meio a multides, em estado de completa
nudez. Sonhos que, sem dvida, refletiam cenas de seu pretrito e do estado de
seus dramas ntimos, que oportunamente analisaria com Adelaide.
Outro fato curioso que me despertou a ateno foi uma estranha e insistente
solicitao, a quantos dele se aproximassem, para que lhe arrumassem penas de
gansos, as maiores possveis, pois intencionava confeccionar duas grandes asas,
alegando que voaria. Insistia com veemncia no inusitado pedido, por mais que o
dissimulssemos, tentando faz-lo esquecer a extica tarefa. Dizia, com arrebatado
entusiasmo, que seria o mais sensacional de todos os inventos do homem e
requisitava a presena de Chapet, seu exmio mecnico, de sua oficina de SaintCyr, para que o ajudasse na composio do motor. Esquecendo, s vezes, a inslita
rogativa, perguntava ainda pelos livros para encadernar e se apreciramos os
ltimos que havia feito.
Constatava, de fato, que em seus ltimos anos, quando certamente j dava ares
de leve demncia, dedicou-se a estudar as asas dos pssaros e despendeu largo
tempo confeccionando uma complicada asa, com a qual desejava empreender o
vo individual. Certamente tal desvario era motivado por alguma grande frustrao
que ainda no compreendamos.
E confirmava tambm que, quando internado no sanatrio de Valmont, em uma de

suas crises de neurastenia, executara por muito tempo a tarefa de encadernao de
livros, a qual realizava com esmero. Sinal de que sua memria dava ares de aflorarse no consciente atual, alegrando- nos pelos resultados j alcanados. No entanto,
revivia ainda os momentos finais de sua vida passada, quando no se achava em
perfeito equilbrio mental e a possibilidade de estacionar-se em um processo
psictico continuava vivel. Era hora de retomarmos s recapitulaes dirigidas, na
tentativa de ajud-lo a recobrar a memria.
Continuamos assim nossa incurso em seu pretrito, pesquisando ainda os seus
momentos de glrias, nutrindo-o com as lembranas dos sucessos a fim de
modificar-lhe a disposio francamente destrutiva das foras mentais. Mais uma
vez, posicionado para a sesso teraputica, junto com Adelaide, acionei novos
rudos na seqncia que Eurdice nos sugerira, a fim de situ-lo em outros instantes
prazerosos de sua vida. Ouvamos aplausos e ovaes de uma pequena multido em
meio ao rudo de um motor rugitando surdo e contnuo.
Em sua tela mental desenhou-se imediatamente uma bizarra mquina voadora,
onde o vamos montado em um pequeno cesto de vime, rompendo o espao,
contornando uma esguia estrutura de ferro que de imediato identificamos como a
Torre Eiffel. Um enorme balo fusiforme sustinha por finos fios de ao uma quilha
triangular de madeira, contendo um motor a exploso que fazia girar uma delicada
hlice de seda, esticada em uma armao metlica. Em meios a cabos e alavancas,
nosso amigo manobrava com volpia seu estranho e frgil aparelho. Podamos
ouvir o rangido da estrutura de madeira e alumnio vergando-se sob o vento e
sentamos a sua nsia, somada ao delrio de prazer, ao se ver ovacionado pelo povo
reunido ao p e no alto da Torre. Agitados chapus, lenos alvos e sombrinhas de
rendas frenticas lhe acenavam, nutrindo-o do mais vivo entusiasmo. Uma
apotetica imagem que, sem dvida, ficou impregnada em sua tela mnemnica para
sempre. Abaixo notvamos a tira prateada do Sena, que rapidamente ficava para
trs, refletindo o sol do incio da tarde. O vento soprava-lhe forte na face, jogando
seu aparelho para estibordo, forando-o a dobrar o leme a fim de completar a volta
da torre. Agora o rio novamente aparecia e nosso amigo, transparecendo alvio,
mirava em frente, sem olhar para baixo.
Essa a parte mais arriscada da viagem, devo manter uma distncia segura
da Torre. Meu medo era de que o vento me atirasse contra ela, mas felizmente ele
sopra do oeste, afastando-me dela. Agora vou enfrent-
caro Redimido -171
que passar pelo marco de chegada era o suficiente para satisfazer as exigncias da
prova. Esta foi a origem das polmicas e controvrsias que se estenderam por
muitas semanas. Mas a maioria dos juizes finalmente votou a favor de nosso irmo,
forados, verdade, pela opinio insistente do povo de Paris, simptico ao Petit
Sant, como carinhosamente o chamavam. Foi um feito surpreendente para a
poca, uma faanha apregoada nas primeiras pginas dos jornais do mundo todo.
Com ele o homem vencia a dirigibilidade dos bales, libertando-se do domnio dos
ventos. Era rompida a primeira barreira. Nosso pequeno amigo conquistou grande
fama. Recebeu telegramas e cumprimentos de eminentes personalidades da poca,
como Thomas Edson, Marconi, presidentes e prncipes de naes. O povo
brasileiro, nesta poca, viu-se orgulhosamente projetado no cenrio mundial atravs
de seu pequeno e intrpido representante e o governo apressou-se a homenage-lo,
enviando-lhe a igual quantia em dinheiro, junto com uma medalha de ouro,
marcando o grande feito. Nosso pequeno jovem vestiu-se das maiores glrias
possveis ao homem encarnado. Eis a altura onde ele se dignou alar seu vo na
atmosfera das vaidades humanas, Adelaide!
No sei se ganhei! Meus nervos no agentam outra tentativa...
continuou Alberto, transparecendo indignao com a demora da deciso.
Poderia, mas no vou concorrer novamente e j preparei a minha carta de

demisso do Aeroclube. Parecem deixar claro que no desejam que eu ganhe o
prmio, pois passaram a exigir que o candidato, e no caso eu sou o nico,
convocasse a comisso julgadora, por carta, com 24h de antecedncia, sem que se
possa prever as condies atmosfricas na hora da prova. Uma temeridade, pois
uma vez requisitada a comisso, no se pode deixar de tentar a empreitada...
Denotando sentir-se ultrajado pela situao que feria sua dignidade, continuou:
Cento e vinte e nove mil francos! Mas, j decidi, no quero esse dinheiro,
no vou deixar que pensem que fiz isso pelo vil metal. No preciso! Vou distribulo entre os meus mecnicos e os pobres de Paris. Assim sabero que no estou aqui
pelo dinheiro, mas pelo prazer de vencer a prova. J me aborreci bastante com a
diretoria do Aeroclube... Mudaram as regras do concurso somente para dificultarme. Certamente no querem que um estrangeiro vena a prova... Com o dirigvel
nQ 6 tentei antes sem sucesso... Tentei outras duas vezes com o nQ 5... Uma vez
tive que descer nos jardins do Trocadero para consertar uma corda do leme que se
soltara... No dia 8 de agosto, no mesmo Trocadero...
caro Redimido -173
Meu Deus, estou caindo!.. Ouo uma grande exploso... Os cus me acudam! Vou
morrer...
Vamos det-lo antes que se impregne do pavor que vivncia disse
Adelaide, apressando-me a inibir-lhe a excruciante recordao e induzindo-o
novamente ao sono profundo. Os momentos traumticos se instalam na alma
com maior sofreguido do que os instantes de alegria, Adelaide, e se apressam em
vir tona na primeira oportunidade que se lhes suscite a lembrana. So presenas
indesejveis em nossa conscincia, que deseja alij-los de suas paisagens
interiores. Somos feitos para a alegria e, por isso, a dor e o mal que vivenciamos
so insistentes feridas do passado em permanente exerccio de reparao. Nosso
amigo traz a alma povoada de arrojadas aventuras areas, que ocuparam toda a sua
encarnao, como vejo nos relatos que trago. Ele viveu alegrias e glrias, mas
tambm momentos de intensos perigos e decepes que lhe dilaceraram o esprito,
impregnando-o de enormes traumas. Seu balo nfi 5 caiu sobre os telhados da
cidade, o mais grave acidente que sofreu, dentre muitos que lhe sucederam. Esteve
realmente perto da morte
Aps breve intervalo, em que o deixamos recompor as foras mentais,
retornamos, chamando-o novamente aos momentos de glrias. Ouvamos agora
longos apitos de uma grande embarcao. Era manh e ele estava no convs de um
navio. Estampidos de canhes se precipitavam dos montes que pontilhavam, ainda
indecisos, no horizonte enevoado. Muitos barcos se aproximavam do
transatlntico, ruidosos e festivos. Caa uma garoa fria... Gritos, acenos, bandas,
foguetes, novas aclamaes!
Estou aportando em minha terra. Vejam o que esto fazendo! Prepararam
uma grande festa para minha chegada. Tenho que conter minha vontade de chorar,
um aeronauta no pode demonstrar descontrole das emoes... Veja quanta gente
me espera no cais! Quantas embarcaes vindo ao meu encontro! Nem a chuva os
impediu de virem... no sei o que dizer, essas recepes me deixam embaraado...
Povo muito bom e que memria tem! J se passaram dois anos que ganhei o
prmio Deustch, mas eles o comemoram como se fosse hoje... Aqui mesmo a
minha nao...
Que dia hoje, Alberto?
7 de Setembro de 1903. Como esse povo me admira! No preciso sentir-me
mais um estrangeiro aqui. Eu vivo este dilema, como se no tivesse minha prpria
Ptria. Na Frana me sinto um pria, um renegado, um estranho imigrante de pas
de somenos importncia, que ningum conhece. Aqui me vejo como algum de
fora, sentindo falta dos bulevares
da grande Paris, seus modernos automveis, o povo elegante e belo. Mas so

frios, distantes, estranham se lhes tocamos o ombro... mas hoje vejo que esta
minha terra. Gente simples e hospitaleira! No poderei esquecer esta demonstrao
de venerao minha humilde pessoa...
Imagens que realmente impressionavam perfilavam em sua tela mental. Um
luxuoso galeo, movido por dezenas de remadores fardados, o conduzia agora, com
pompas, para o cais. Bandas tocavam marchas militares... uma carruagem ornada
de orqudeas o carregava triunfante em meio a uma multido em delrio... revoada
de pombos, confetes, foguetes, flores atiradas das janelas... discursos e
homenagens, trovas e versos desfilavam em sua mente como imagens inesquecveis
de um dia de glrias.
Ouvamos nesse momento uma modinha que cantava as glrias do rei dos ares:
A Europa curvou-se ante o Brasil... Brilhou l no cu mais uma estrela... E
apareceu Santos Dumont... Salve, Brasil, terra dourada, a mais falada no mundo
inteiro... Guarda teus filhos, l nessa altura, mostra a bravura de um brasileiro!...
Alberto, dominado por vivas emoes, arrancadas dos recessos da alma, no pde
conter as lgrimas silentes que afloravam abundantes nos olhos cerrados.
No imaginava que ele tivesse sido to querido e idolatrado pelo povo
admirou-se Adelaide diante das singulares imagens.
Sem dvida, sua alma deixou-se embevecer da fama. Efmera alegria que,
ao alimentar as vaidades e exaltar o orgulho do indivduo, pode imprimir doentio
rumo s foras do psiquismo, se no forem bem conduzidas. Por isso Jesus nos
aconselhou precaver-nos das glrias dos homens. Alberto tornou-se uma
celebridade em sua terra. Por onde ia era recebido com louvores e aclamaes.
Governadores lhe homenageavam, discursos e ditirambos exaltavam seus feitos. A
voz do povo, falando de seus prprios anseios, sentia-se representar na pessoa deste
pequeno e intrpido aeronauta, exaltando seu orgulho no cortejo das naes. Festas
de fatuidades, ornadas de vaidades humanas e muito perigosas para um esprito em
trnsito na Terra, Adelaide... perigo maior do que arrojar-se nas nuvens e enfrentar
os ventos...
O irritante que esse povo bom, mas simplrio, reclama insistentemente
por eu no ter trazido o meu dirigvel, mostrando-se mesmo contrafeito
prosseguiu o nosso amigo, evocando as dificuldades do momento. No
compreendem que eu no poderia fazer isso sem a
caro Redimido -175
mquina de produzir hidrognio, os meus mecnicos, o hangar onde guard-lo...

mas no se conformam... e como gostam de discursar! No me chamem para fazer
discurso por favor... um pblico me espreitando para que eu fale algo muito pior
do que desafiar as alturas...
Momentos Histricos
Todas as suas obras eles fazem a fim de serem vistos pelos homens.
lberto enlevava-se nas recordaes dos seus dias de triunfos,

alimentando-se das alegrias vividas, deixando-se envaidecer pelos
efmeros valores da notoriedade como se toda a ventura do
esprito se reduzisse em sobrepor-se aos irmos de jornada. V pretenso!
Toda conquista, se no embasada em contingentes morais, termina em
fatuidades e desenganos, deixando a alma dorida e vacante de suas reais
necessidades. As poderosas foras que nos constituem o esprito precisam
do equilbrio para a elaborao do bem-estar e da sade plena,
necessitando, para isso, afastarem-se tanto da orgulhosa satisfao de ser
mais do que os outros, quanto da destruio dos prprios e sagrados
patrimnios pessoais. Alberto ainda transitava entre a autodestrutividade
e a exaltada satisfao do orgulho, posies inadequadas para a soluo
definitiva das profundas e pungentes desarmonias de sua alma. Era
imprescindvel buscar-lhe a justa medida, para que se estabilizasse na
verdadeira sade. O momento, porm, obrigava-nos a preencher-lhe o
vazio ntimo com as reservas do passado, repletas de inadequadas e
perigosas vaidades. Este no era, entretanto, o fim, mas apenas o meio
para se atingir o verdadeiro desiderato, a harmonia necessria vida
mental saudvel. Depois trabalharamos para que a altanaria, identificada
na etiologia de suas dores, no produzisse novos danos. Por ora o caminho
era este: seguir os passos por onde trilhara, para depois refazer seus
equilbrios perdidos.
caro Redimido - 177
Os momentos de glrias vividos por nosso impvido amigo pareciam no

terminar. Retomando o caminho das vivncias, vimo-lo agora em pomposa
solenidade, recebendo uma medalha de honra ao mrito, que adivinhvamos estar
sendo entregue pelo governo francs.
Aps novas e rpidas sucesses de imagens vivas, ei-lo ento de p, em cima de
uma barquilha, observando o povo que se amontoava ao seu redor.
Ele est agora realizando um de seus habituais passeios areos e parece
deliciar-se, apreciando do alto de seu inusitado posto os franceses que acorrem
para admir-lo de perto mostrei Adelaide, chamando- lhe a ateno para sua
atitude francamente soberba, em arriscado exibicionismo.
Um largo sorriso de orgulhosa satisfao se esboava em seus lbios finos. Sua
pequena estatura, ornada de altivez, se projetava, elevando-se sobre os mseros
humanos adesos ao solo, prisioneiros da gravidade. Ele se fazia, seguramente,
naquele instante, o maior de todos os homens. Percebamos seus pensamentos
transpirando o incontido desejo de que, diante de to esplndido e glorioso
momento, o timo do tempo detivesse seu inexorvel fluxo, deificando-o para
sempre.
Desci aqui para tomar um caf, em minha residncia... Av. Champs Elyses,
esquina com a rua Washington... No futuro os homens se conduziro assim... eu
sou o futuro! dizia, exultando-se de triunfante deleite.
Acomodando-se em sua estrambtica mquina voadora, dava a partida e
gritava:
Larguem tudo!
E puxava com delicadeza o cabo corredio sob a quilha, a fim de inclinar a proa
do balo, forando-o a subir. Suavemente a nave adernava e se elevava,
enovelando no ar suave bailado, encantando de admirao o povo que o
ovacionava com estridores de entusiasmo. Apotetica satisfao lhe vestia a alma
altaneira, ao dirigir o olhar para baixo, a fim de apreciar a insignificncia daqueles
que lhe acenavam em efusiva excitao, agitando lenos e cartolas.
O Baladeuse, n9, o mais querido de meus bales! Os franceses o
apelidaram assim... O menor e mais prtico dos meus dirigveis! Atingi a perfeio
de minhas mquinas areas! Fcil de manobrar, com ele fao passeios dirios sem
precisar repor a mnima quantidade de gs... Somente uma nica vez... eu voava
sobre o Sena... Meu Deus, um retorno de chama no motor!.. Est pegando fogo!..
Vou explodir!..
Mesmo em meio ao susto e sem se deixar dominar pelo pnico, vimos nosso
jovem apagando o fogo do motor com admirvel ousadia e sangue frio, abafando-o
com seu chapu. Calmamente retomava o comando de sua aeronave, como se nada
tivesse acontecido, tratando de terminar o seu passeio. Sequer tive tempo de det-lo
na vivncia do terrificante momento, pois com habilidade e coragem imps rpido
controle situao, impedindo que a experincia se fixasse em traumtica emoo.
Salvo pelo meu chapu... sorria, demonstrando o mais perfeito
autocontrole.
Compreendemos agora porque ele sempre era visto com este desabado e
deselegante chapu, Adelaide! Ele o manteve como uma espcie de amuleto da
sorte por hav-lo salvo de terrvel morte comentei reservadamente com minha
pupila.
Alm de lhe ocultar as orelhas de abano, possivelmente, Adamastor
completou a estudante, demonstrando acertado senso de observao.
verdade, Adelaide. E vemos que nosso amigo atravessou grave incidente
sem o menor constrangimento. O maior perigo, no entanto, que ele afrontou, sem o
saber, no estava em arriscar-se nestas alturas em to frgil mquina ou enfrentar
um retorno de chamas no motor, mas em se deixar inflar pela exaltada propulso
psquica que lhe enfatuava a alma de grave arrogncia. O esprito traz consigo
poderosas foras sustendo a personalidade e que necessitam de equilbrio...
Tiros disparados por arma de fogo nos assustaram, interrompendo- nos as
confabulaes. Logo vamos Alberto flutuando em seu dirigvel, com revlver em
punho, e compreendamos de imediato que ele realizava uma salva de tiros. Abaixo
uma extensa multido se reunia em torno do que se nos apresentava ser um desfile
militar, pela presena de grande nmero de soldados cavalgando em pelotes
ordenados. Sobressaitados, todos miravam para cima, admirando o inslito
acontecimento.
No se assustem! apenas a grande parada militar de 14 de julho em
Longchamps. Fui convidado para participar com o meu dirigvel, demonstrando o
que ser a mais formidvel arma de guerra dizia, fortemente entusiasmado e um
pouco temeroso de que os disparos desequilibrassem seu aparelho. O presidente
Loubet, todos os seus ministros e autoridades de outros pases esto presentes. No
poderia deixar de vir...
O balo se aproximava agora da aglomerao. Muitos corriam, cavalos
assustados empinavam-se, revolvendo-se a turba em tumultuosa agitao,
apreciando a nave que adejava em baixa altitude. Vendo soldados e povos
caro Redimido - 179
alvoroados diante do admirvel aparelho, Alberto sorria intimamente, exibindo

ntida satisfao e no pde deixar de exprimir com clareza a exaltao doentia do
orgulho que lhe movia a alma:
Como daqui do alto todos so insignificantes! Generais, autoridades de
Estado, os homens mais eminentes desta nao, e os mais importantes do mundo, o
fabuloso exrcito francs, todos aqui prosternados aos meus ps. Poderia abater
com facilidade at mesmo o presidente Loubet se o desejasse... Fabuloso, no?...
Reservaram-me um local para pousar, mas acho melhor no descer. Causarei muito
tumulto, com tanta gente reunida... Vejam como se agitam...
Deixando a capital do planeta postada de admirao, moveu o contrapeso do
dirigvel inclinando a sua proa e, imprimindo acelerao ao motor, subiu,
entregando os parisienses s suas parcas homenagens como a lhes dizer que ele no
fazia parte daquele mundo rasteiro, procumbido e aglutinado ao solo. J havia
realizado o bastante para sobrelevar-se e assegurar a sua inquestionvel
supremacia.
Segurando agora uma carta, dizia em vivo entusiasmo:
Vejam! O General Andr respondeu minha carta. O governo francs
aceitou minha oferta...
O que voc ofereceu, meu amigo?
A minha frota de dirigveis, em caso de guerra. Exceto contra as Amricas,
claro, uma hiptese muito improvvel. Agora esto compreendendo a
importncia de meus dirigveis! O auxlio que prestaro a um exrcito ser
inigualvel! Podero facilmente atirar cargas de dinamites sobre os inimigos. O
nico problema ser manter-se fora do alcance de suas balas... E qual poder ser a
mais segura defesa contra os submarinos, seno um dirigvel? Facilmente os
localizaro e podero atirar explosivos sobre eles. Esta ser a mais formidvel
arma do futuro, as naes se curvaro ao seu poderio destruidor nas guerras...
Enviaram oficiais minha oficina em Neuilly para observar meus inventos...
Pensam em construir, com minha ajuda, um grande dirigvel, para ser usado em
caso de uma guerra...
Contudo, do vivo entusiasmo o vamos passar subitamente ao intenso pesar.
Sua tela mental se enegrecia novamente de eflvios negativos e ele prosseguia,
com dificuldade:
A guerra... no devia ter feito isso... Esto usando mesmo os dirigveis e os
aeroplanos nesta guerra sem sentido... Di-me pensar que cidades esto sendo
bombardeadas... inocentes civis morrendo... inegvel, tenho participao nisso...
mas eu queria apenas chamar a
ateno do mundo para a importncia da navegao area... no pensava que seria

to srio... Meu Deus, o que eu fiz!..
Contivemos sua vivncia, identificando importante passado de culpas incidindo
nas distonias do presente, que teramos que convocar realidade, porm em outro
momento. Era imperioso torn-lo ao caminho das glrias.
Acionando nosso aparelho sonoro, emitimos o prximo som na seqncia
sugerida. Um forte estardalhao de um motor muito mais intenso que o rutilar
compassado que movia seus leves dirigveis o conduzia agora a outra expressiva
vivncia, interrompendo a angustiosa lembrana da guerra. Mais uma extica
mquina area se desenhava em sua tela mental. Agora, porm, ele deslizava nas
asas de um avio de seda...
Estou voando! Vejam, estou voando!
A imagem que se delineava em sua mente se esmaecia, desfeita em forte
emoo. Manipulando suas energias psquicas, acalmamo-lo, sustentando-lhe a
revivncia que se refazia paulatinamente, deixando-nos entrever em detalhes o
inusitado momento: um enorme papagaio feito de tecido encerado e bambu, agitado
por barulhenta hlice, freme em um instante de indeciso. Ele, agora o maior dos
homens, de p, dentro da mesma barquilha roubada de seus bales, segura
complicados cabos e, sem hesitar, puxa e fixa o acelerador depois de acenar para
que a multido se afastasse do grande pssaro. Uma indescritvel ansiedade
afugenta todo receio e um exaltado autocontrole frena toda e qualquer hesitao. A
obstinao cega em vencer a gravidade! Voar! Fazer algo que ningum jamais fez!
Ficar na Histria! Um sabor de celebridade misturado audcia aflora de seus
sentimentos em suspense. Uma satisfao orgulhosa de se ver enfim um grande
homem. A nave branca ergue seu bico com suavidade, balana suavemente e se
eleva, enfim, como um imenso pato selvagem em fuga para a primavera. O galeio
do motor, o vento soprando forte em sua face. Sente que as rodas j no tocam
mais o solo. Ele paira no ar! A respirao se detm. A alma se enleva! Curva-se
ligeiramente a fim de equilibrar o veculo que ameaa adernar, descrevendo um
gracioso arco para a esquerda. Num movimento brusco, o aparelho inclina-se. Ele
apaga o motor e com leve solavanco sente resvalar-se no cho. Um mero minuto no
tempo dos homens, um marco na Histria! a glria de muitos sculos que se
realiza. Sessenta metros no ar, trs metros acima do solo.
Alberto chorava de emoo. Reviver a apoteose do seu primeiro vo do maispesado-do-que-o-ar era a exaltao mxima de seu ego. Atingira,
caro Redimido -181
no pice da deificao de um ser humano, o ponto mais elevado de sua vida.

Sou imortal, os deuses me sadam! Todos me aclamam. Mas, por que eu?
Sentindo que suas combalidas foras ntimas recrudesciam, incendiadas por
ardente alacridade, revestia a alma, ainda denegrida pelas dores, com o esplendor de
uma conquista soberba, tresmalhando uma curiosa mistura de humildade e altivez.
A indita faanha impregnara-o de exaltados sentimentos de elao, a mxima
glorificao do ego, porm a sensao de pequenez, impressa na alma ferida,
continuava a se manifestar com marcada expressividade. As frustraes de uma
personalidade apoucada e carente e os encargos assumidos com um passado de
culpa tingiam de amarguras o feito memorvel, roubando-lhe o merecido jbilo. E
adivinhvamos que as reais alegrias que lhe bafejavam a alma naquele momento
no eram somente as da vitria sobre o impossvel ou dos louros da glria que
orgulhosamente ostentava na fronte, mas do alvio que o cumprimento de uma
misso lhe entretecia no imo da conscincia. Um dbito para com a humanidade era
resgatado, devolvendo-lhe a liberdade do viver.
Novamente os jornais do mundo destacaram-no em primeira pgina. O homem
vencia enfim o espao e escapava da priso que a gravidade lhe impunha. Nova era
se iniciava para a humanidade. As distncias se estreitariam, as culturas
encontrariam unio. Um momento memorvel na histria da civilizao!
E estamos vendo este dia, Adelaide, revivendo-o com detalhes disse
minha amiga, um tanto emocionado pelo feito histrico que se desdobrava aos
nossos olhos.
Ganhei o prmio Archeacon! exclamou Alberto, denotando ainda forte
estado de emoo. 23 de Outubro de 1906, o dia mais importante de minha vida!
Uns dizem que foi um grande pulo, mas senti que planava e poderia ter continuado
meu vo se no tivesse perdido a direo. Temi pelas pessoas que corriam
demasiado perto do aeroplano...
O povo se precipitava ao seu redor. Erguiam-no em triunfo. Ele escapulia e
voltava para examinar o aparelho. Sua curiosidade era enorme em averiguar as
avarias. Eufrico e ainda com a respirao em suspense, continuou:
Apenas uma das rodas torcida, dois balastres quebrados e o bambu do leme
partido. Nada a dever fortuna dos deuses! No posso domin- lo muito bem, mas
vou tentar melhorar isso. A inclinao de suas asas
tem que ser controlada, pois apenas o galeio do meu corpo no capaz de mant-lo
na horizontal... Preciso de mais velocidade, vou reduzir o peso de compensao
para aument-la...
Um pequeno homem envolvido em tamanha empreitada! O que a princpio nos
parecia uma simples aventura de algum muito endinheirado, desejando apenas
divertir-se com a vida por no ter o que fazer, tornava- se de fato uma misso.
Contudo, aduzia que se somente o empenho em realizar to importante tarefa em
benefcio do progresso humano o movia nessas ousadas aventuras, ele no teria se
atirado no fosso de dores to expressivas como as em que se encontrava. Outras
foras psquicas estariam atuando em sua personalidade. A necessidade de
satisfazer as vaidades mundanas costuma ser o verdadeiro escopo que alimenta tais
empreendimentos, e nosso amigo as apresentava com clareza. Sua apoucada
compleio fsica certamente carecia de compensar-se atravs de outros arroubos
de valorizao, mas questionava-me se somente isso justificaria sua coragem,
arrostando com tamanha temeridade os tremendos riscos de vida. Pressentia que
outras motivaes silenciosas se combinavam em sua personalidade para conduzilo superao de si mesmo e dos limites humanos. Mas no era a hora de atender
minha curiosidade.
Sua tela mental voltava a ser percorrida por rpida seqncia de outras imagens
do passado, detendo-me as conjecturas. Novamente no ar em seu papagaio de seda.
Outra conquista! Perfazia agora duzentos e vinte metros, oito metros de altura!
Outra vez ovaes e homenagens! Um jantar de pompas! Depois, ao lado de um
pedestal, com uma placa comemorativa, onde se lia o seu nome, seu esprito se
enfatuava de admirvel e perigosa ufania. Um discurso improvisado e sofrido
diante de autoridades eminentes, prova mais difcil do que voar... Aos poucos,
porm, seu panorama mental tingia-se de penumbras e ele continuava:
Devo esquecer estes momentos... Querem convencer-me de que no fui o
primeiro a voar... Depois que me alcei aos ares na vista de todos, vieram dizer-me
que muito tempo antes de mim, j faziam o que eu fiz.... s escondidas... No posso
compreender... Roubaram-me o ttulo... Deus no quer que meu humilde nome
conste entre os pioneiros da aviao...
Uma vez mais a dissonncia do pessimismo e da autodestrutividade retornavam,
conduzindo-o ao embalo enfermio das foras psquicas deterioradas. A
negatividade imperava doentiamente sobre todos os valores ntimos, amealhados no
esforo de auto-realizao. Cada afluxo de energia de emotividade positiva induzia,
por reflexo, vivncia do insucesso, da
caro Redimido -183
negao e da dificuldade, situando-o outra vez na hipodinamia das foras mentais

em depleo.
Sua alma traz uma ferida aberta, Adelaide, corroda por energia psquica de
natureza degradante. Vemo-lo oscilando, na verdade, entre duas polaridades de uma
mesma potncia que assume direcionamentos opostos, segundo a vontade do
esprito, quase sempre inconsciente. Movimentos que, quando muito acentuados,
manifestam-se com sbitas alternncias entre a euforia e a depresso,
caracterizando patologia conhecida da psiquiatria terrena. Observamos com clareza
estas pulses em ao em Alberto, nestas vivncias. Sempre que sua alma se
posiciona na euforia do sucesso, a instabilidade vigente dessas foras o conduz de
volta ao pessimismo e destrutividade, subordinando-o a um movimento qual o de
um pndulo que sempre retorna, em seu balano, ao oposto de sua posio inicial.
Frenando suas desditas, induzimo-lo a outras vises prazerosas, alimentando-o
de novas alegrias. E o vimos preparando-se para novo vo, em um diminuto avio,
semelhante a uma grande liblula de asas transparentes.
a Demoiselle. Meu novo aeroplano, a mais perfeita de todas as minhas
invenes, a mais querida. O menor de todos, porm o mais gil, o mais bonito e
fcil de manobrar. Com ele posso subir e pousar em qualquer lugar plano dizia,
orgulhando-se de sua criao. Com a Baladeuse fui muito feliz, mas com a
Demoiselle superei todos os limites... Vo todas as tardes com ela... Consegui um
motor potente de apenas quarenta quilos, com dois cilindros opostos. Anzani afirma
que sua lubrificao ficou deficiente e que ele no resistir por muito tempo, mas
seu equilbrio perfeito, a trepidao quase imperceptvel... Meus amigos
admiram minha coragem voando neste aparelho que julgam muito frgil. Dizem
que loucura, que estou querendo me matar... Mas, um aeroplano precisa de leveza
e no de solidez.... uma queda lhe seria to grave quanto para o robusto Blriot ou o
enorme Voisin... Agora de Petit Sant deram para me chamar de Petit Fou67,
mas no me importo, sinto-me feliz em minha pequena liblula...
Admirados, notvamos a sua grande ousadia, vendo-o assentado em seu
pequeno avio, apoiado em uma mera tira de tecido encerado, servindo- lhe de
banco, sob frgeis asas de seda, sustentadas por bambus...
Minha famlia est completa... O balo, o dirigvel, o biplano e o
monoplano... Sou o nico aeronauta que, no somente sabe conduzir,
67
Pequeno louco, em francs.
mas que construiu todos os tipos de aparelhos areos possveis locupletava o

amigo, orgulhoso de seus exticos filhos.
Mquinas! Apenas mquinas! Veja s, Adelaide! Nosso irmo cavou um
poo de solido ao seu redor, por isso sentimos sua alma to faminta de
afetividadesussurrei-lhe aos ouvidos, a fim de no despert- lo do transe
revivencial.
Olhem! Voei de Saint-Cyr at o Buc... oito quilmetros em linha reta...
apenas cinco minutos!.. Noventa e seis quilmetros por hora!.. Incrvel! Um recorde
imbatvel! O potente monoplano de Blriot, considerado muito veloz, no ultrapassa
sessenta quilmetros horrios... Minha Demoiselle o mais perfeito dos
aeroplanos!.. Foi o mais elogiado na exposio do Grand Palais...
Silenciosos, Adelaide e eu ouvamos o amigo exaltando orgulhosamente a sua
criao, notando o rompante de jactncia vertendo-lhe perigosamente da alma.
Embora guardasse mritos em sua composio, o feito, seguramente, no era fruto
nico de sua genialidade. Sabemos que equipes de operosos espritos assediam os
homens em tarefas como essas, apoiando- lhes a instabilidade da idia criativa em
prol do progresso humano. Alberto seguramente mostrava estar apenas executando
o que lhe ditavam essas magnas entidades que o apoiavam, mas convinha deter
nossas observaes, permitindo-lhe revigorar-se nos sucessos que acreditava seus,
sem lhe roubar os merecidos lauris, possibilitando-lhe embevecer-se, ainda que
momentaneamente, nas parcas alegrias que suas lembranas ainda lhe podiam
ofertar.
Muitos vm de longe para observar minha Libellule continuou,
presunoso, relatando suas peripcias. Querem conhecer o pequeno aeroplano
que voa to bem. Todos o elogiam e muitos se oferecem para comprar o projeto,
mas por que venderia? Nunca quis comercializar nenhum dos meus inventos;
sempre cedi meus planos, sem nada receber, mesmo que insistissem em pagar-me...
Nunca fiz questo de haurir lucros com eles. Tudo fiz e fao aos olhos de todos...
verdade, Adelaide, ele cedia suas criaes sem nenhum impedimento,
sentindo-se feliz em ser copiado. Precisamos compreender esse aparente mpeto de
desprendimento de nosso amigo, descobrindo as reais motivaes de to indita
conduta. De qualquer modo, ele est se gabando diante de seus rivais, os norteamericanos, que ocultaram suas descobertas a fim de explorar benefcios financeiros
com elas.
Contudo, novamente seu panorama mental se enegrecia de inopino e nosso
amigo prosseguiu, denotando a decadncia do panorama ntimo, estendendo as
mos que fremiam:
caro Redimido - 185
Sinto-me um velho e acabo de completar apenas 36 anos de idade... Vejam

como estou trmulo! Que vergonha! Um aeronauta! A insegurana est tomando
conta de minha alma, devo confessar. Em meu ltimo vo, atacou-me um medo
terrvel de perder o controle... No posso mais voar., o pnico me invade. Triste
realidade! No tenho foras para vencer isso... Passei pelos piores acidentes, saindo
deles sem temer novos insucessos e atirando-me novamente nos mesmos riscos.
Quando meu n 5 explodiu nos telhados do Trocadero, na mesma noite estava
rabiscando os projetos do n 6. . . Todos admiram meu grande sangue-frio, minha
coragem, meu perfeito autocontrole... agora no tenho mais como ocultar minha
covardia... um simples passeio em minha Demoiselle, que antes me deleitava, agora
me d fortes palpitaes, tremores, suores frios, um grande abafamento que no me
deixa respirar... um enorme medo me domina, sinto que vou morrer... J avisei
meus amigos, vou deixar a carreira... um profundo pesar, mas no tenho outro
caminho... se continuar, tenho certeza de que morrerei... Dia 18 de setembro de
1909, meu ltimo vo... estou tremendo, no sei se vou conseguir...
Interrompia-lhe a vivncia que se consumia sob forte emoo, reconduzindo-o
s estradas felizes do pretrito. Suas foras psquicas denotavam de fato precoce
desgaste, denunciando o estabelecimento de grave neurastenia. Sua curiosa conduta,
entretanto, fazendo questo de avisar aos amigos que no mais voaria, suscitava-nos
a idia de algum que, devendo obrigaes sociedade, pedia-lhe permisso para
encerrar seu compromisso. Fato que nos induzia a ver naquela arrojada e intrpida
existncia o cumprimento de uma misso.
Outras cenas seguiam-se em sua tela mental, aflorando em profuso os ntidos
quadros do passado ainda vivo. Novas viagens, novas invenes, recepes
calorosas permeadas, contudo, por uma grande solido e uma crescente angstia.
Um homem solitrio, introspectivo, de poucos amigos. E, ao p de um morro, atrs
de soberbo bambuzal, vimo-lo conduzindo a construo de uma casa, dando ordens
para os pedreiros, conferindo projetos, transparecendo, afinal, grande entusiasmo.
Cena interrompida de imediato por uma nova aclamao, onde o vimos sob
aplausos, ao lado de um monumento que mostrava uma majestosa figura em bronze
de um homem alado. Ele lia um discurso com visvel nervosismo.
Conte-nos, Alberto, o que se passa agora? Que monumento este?
A mais linda das esttuas! O escultor Colin a fez representando o lendrio
caro com suas asas abertas, preparando-se para o vo. Uma homenagem do
Aeroclube francs minha humilde pessoa pelo meu pioneirismo na navegao
area. Um preito que no poderei esquecer...
Ter uma esttua ainda em vida uma honra que poucos mereceram, sei disso... Mas
no posso compreender. Deveria estar feliz, porm no consigo... Sinto-me abatido,
sem foras... tenho os nervos muito abalados, no sei o que se passa comigo... Meu
Deus, ler este discurso est sendo um grande esforo!... Todos podem ver como
estou tremendo exageradamente... No consigo segurar o papel... que vergonha! Se
pudesse, me escondia da vista de todos... Que aflio! Um homem que controlou
todas as emoes, que enfrentou os piores acidentes possveis com admirvel
sangue-frio, sucumbe diante de um discurso... No consigo ler mais... Falta-me a
voz...
Alberto chorava e, com a voz embargada, mal conseguia falar, fremido por
enorme ansiedade. Acalmamo-lo com energias apaziguadoras e ele continuou:
Um aeronauta tem a obrigao de mostrar o mais perfeito autodomnio...
que vexame... Esto encerrando a solenidade, vendo o meu precrio estado nervoso
que julgam motivado por excessiva emoo diante da homenagem, mas no isso,
sinto-me sem controle, estou realmente muito doente...
Embora se sentisse vexado pelo episdio, esta foi uma das ltimas alegrias
de sua vida, Adelaide. Um grave quadro depressivo se instalava insidiosamente, e
no mais o abandonou at morte. Vamos det-lo, pois, doravante, ir reviver
somente dores, solido, amarguras. Uma sensao de fracasso o acompanhou de
modo inexplicvel, apesar de todos os surpreendentes xitos. Os acidentes areos e,
sobretudo, a utilizao do avio na guerra, culminaram por minar-lhe as foras
psquicas remanescentes do imenso esforo despendido na execuo de tarefas to
arriscadas.
Alberto, porm, como vamos em nossos relatos, no mais se esqueceu desse
monumento e se gabava apresentando fotografias de seu imponente caro,
venerando com orgulho a imagem fortemente fixada na memria. Encomendou
inclusive uma cpia em tamanho real, fazendo dela um panteo para o prprio
tmulo.
Era preciso encerrar o proveitoso dia. Sua memria fora abastecida com os fatos
mais marcantes e felizes de sua vida e aguardaramos uma franca melhoria do seu
estado. Tornei a induzi-lo ao sono repara dor, completando minhas elucubraes
com Adelaide:
Agora compreendemos por que ele caiu em tamanha desventura.
Nosso amigo galgou elevado patamar de projeo no mundo dos homens,

de onde se precipitou em profundo fosso de amarguras. Somente as almas
santificadas podem voar alto sem que o fogo da fatuidade lhes
caro Redimido -187
abrase as asas, atirando-as nos abismos das quedas humanas. Por isso nossos
heris, na verdade, so movidos pelo sabor das glrias mundanas e aqueles que
realmente atuam motivados por santificados interesses passam despercebidos, sem
deixar nomes no rol da notoriedade.
Valiosa Ajuda
Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal

Paulo - Romanos, 12:10
lberto, alimentado com as mais agradveis reminiscncias do

seu passado, dava ares de franca recuperao. No recobrara a
lembrana plena de si mesmo, mas, dando-se conta
inconscientemente de que participara de fatos relevantes na vida e se
projetara acima dos homens comuns, fez-se altivo e, como um demente,
reconhecia-se algum de importncia.
Passou a pedir-me com insistncia que lhe trouxesse os seus ternos listrados
com a camisa de colarinho alto, pois no achava conveniente que o vissem com
aqueles uniformes brancos e singelos de nossa colnia. E confiava-me ainda a
tarefa de lhe buscar as botas com saltos altos, dizendo que se no as encontrasse
poderia encomendar novas na rua Turbigo, onde havia um arteso que sempre as
confeccionava muito bem feitas para ele. Com o uso de tais artifcios que o faziam
parecer mais alto, denotava claramente que a pequenez fsica lhe era intolervel
castigo ao esprito altaneiro.
O costume que conservou, de se ver notado com ares de respeito e admirao
pelas pessoas, manifestava-se, imprimindo-lhe certa arrogncia oculta em mscara
de reserva e timidez. Continuava a conversar muito pouco e em nossos pequenos
passeios se dizia receoso, temendo que algum o reconhecesse e o chamasse para
alguma homenagem. Sentia-se cansado e, em definitivo, no iria atender a qualquer
pedido de cerimnia, adiantava-se, preocupado. Freqentemente pedia para dizer
que no estava, se algum o procurasse, alegando que desejava ser esquecido, pois
tinha os nervos em frangalhos e carecia sobretudo de paz. Voltou a perguntar
caro Redimido -189
pelo sobrinho, inquietando-se pela sua demora e questionava freqentemente se o

conflito constitucionalista j havia terminado.
J soltaram o pobre do Antnio Prado? preciso pedir a interveno do
presidente, ele um bom homem e no tomou parte na revoluo, tenho certeza
dizia, dando ares de que sua memria, paulatinamente, retornava.
Passou a atender quando o chamvamos de Alberto, sem demonstrar a evasiva
atitude de quem no se d conta do prprio nome. Permanecia, no entanto,
profundamente amargurado e solitrio. Chorava, por vezes, sem que atentasse para
os motivos de sua penria, e no demonstrava disposio de compartilhar comigo
os seus sentimentos, talvez por no saber compreend-los. Freqentemente saa do
quarto, perscrutando o cu em busca de aeroplanos que dizia ouvir distante e,
preocupado, questionava se de fato o porto de Santos havia sido bombardeado.
Comparecia diante de estranhos como se todos j o conhecessem, no se
interessando em apresentar-se, embora ele no soubesse explicar quem era. Por
vezes voltava a conversar em francs para terminar fazendo perguntas desconexas,
sem se dar conta do que estava falando. Uma vez me disse que precisava ir embora,
pois queria preparar o seu dirigvel n 10 para uma jornada que faria ao Plo Norte.
Seria a mais espetacular das viagens e ele se tornaria o primeiro homem a pisar o
local, explicava, enchendo-se de vivo entusiasmo, dando mostra de uma orgulhosa
demncia nas raias da megalomania, onde buscava ainda, seguramente, forma de
projetar sua personalidade, frustrada em seus doentios anseios.
Em raros momentos de lucidez, perguntava-me sobre uma carta que escrevera,
pedindo para que terminassem a absurda guerra entre patrcios, questionando-me se
lera nos jornais informaes de que algum tinha lhe dado crdito, pois no
acreditava que fosse ouvido. Pedia notcias sobre a atuao da fora
constitucionalista e se o coronel Euclides mantivera a promessa de no usar os
bombardeios areos, revelando as reais inquietaes que o motivavam nos ltimos
dias de vida.
Embora no soubesse onde se encontrava, identificava a colnia como uma
estao de repouso e elogiava o sossego do lugar, admirando-se do fato de no
ouvir os latidos noturnos dos ces e o canto matinal do galo, que tanto o
incomodavam nas noites insones. E alegrava-se por estar dormindo bem, sem ao
menos a necessidade de vendar os olhos para conseguir relaxar-se.
Ainda no restabelecera, contudo, o acesso pleno auto-identidade.
Necessitvamos projet-lo em uma vivncia mais expressiva, recorrendo
psicometria ou propiciando-lhe relaes com pessoas com quem compartilhara

experincias sentimentais na vida, a fim de que as energias da afetividade o
trouxessem realidade do presente. Infelizmente os laos afetivos que ainda
entretinha na Terra eram inslitos. Seus pais, como j haviam informado nossos
tcnicos, achavam-se encarnados. Seu irmo Henrique, desencarnado h alguns
anos, poderia ser convocado pois compartilhavam grande afetividade, porm
achava-se em preparo reencarnatrio urgente e no convinha desviar-lhe a ateno
no momento. Outros parentes, como a irm Virgnia, ainda no detinham equilbrio
emocional para uma eficaz ajuda. Os tcnicos de nossa colnia, contudo,
identificaram a possibilidade de socorro em uma humilde e valorosa pessoa, capaz
de auxili-lo com proveito: Eullia, amorosa criatura ainda encarnada. Servira-lhe
na vida como caseira, porm dedicara-lhe desvelado carinho maternal, sendo ainda
portadora de valiosos dotes medinicos, que muito nos poderiam servir.
Convidamos ento nosso amigo para breve passeio, rumando para a crosta, onde
encontraramos o socorro de que, mais uma vez, ele necessitava. Os dois mundos, o
espiritual e o fsico, esto peremptoriamente entrelaados e mutuamente se
dependem para a conduo do esprito em evoluo. Se as foras espirituais so
imprescindveis para a construo dos destinos do mundo, as energias da
afetividade do encarnado so, por sua vez, recursos indispensveis ao soerguimento
de almas em desespero no Plano do Esprito. O amor permanece como o liame que
aproxima os dois mundos, sustentando o ser em qualquer posio em que se
encontre. Sem essa fora, verdadeiramente o cimento da vida, a evoluo no se
consolidaria, por mais que a inteligncia nos confira conhecimentos que nos faam
compreender as razes de nossos males. Amai-vos uns aos outros como vos amei,
redunda a palavra do Mestre com a sapincia que atravessa os sculos e a certeza de
que este o suporte seguro para a alma que trafega nos caminhos da evoluo. E
Eullia era capaz de amar. E isso bastava.
Partimos, acompanhados de Adelaide, rumo sua antiga residncia no mundo
fsico. Tnhamos informaes de que, ali, ele vivera anos de muita paz,
impregnando o ambiente de suas melhores irradiaes mentais, o que nos facilitaria
os benefcios da psicometria. Sua alma se deixaria alimentar com as prprias
energias carnais retidas nos objetos de uso pessoal, despertando-o para o exerccio
pleno da conscincia. Uma pequena e bela residncia, construda em estilo suo,
surgia, incrustada num
caro Redimido - 191
morro, em uma cidade serrana do interior. A madrugada era fria e silenciosa,

favorecendo-nos o trabalho. Deparamo-nos, no entanto, ao adentrar a casa, com um
ambiente fora dos padres que conhecamos. Um nico salo compunha todo o seu
interior, dividido em ambientes abertos, adaptados s diferentes finalidades de uma
residncia. Mveis singelos, moldados aos cantos, uma lareira ao fundo, um
tablado superior onde se adivinhava o dormitrio e escrivaninhas de trabalho
tornavam a casa muito mais parecida com um refinado estdio do que com um lar
propriamente. E sabamos que se tratara de um projeto prprio de Alberto, visando
atender s necessidades de um homem solitrio e pensador. Alguns objetos de
adorno, livros e um retrato de mulher ainda descansavam em seus lugares. A casa
havia sido doada pelos familiares municipalidade com a finalidade de se construir
uma escola, porm conservaram-na fechada com o propsito de estabelecer ali um
museu em sua homenagem.
Alberto, ao se ver em contato com o antigo ambiente em que vivera, sofreu leve
choque vibratrio que o fez desfalecer. Acomodamo-lo no pavimento superior,
onde um mvel em forma de cmoda ainda retinha suas energias pessoais,
denotando ter-lhe servido de cama, embora nos estranhasse o fato. Envolvendo-o
em um nicho fludico entretecido com suas prprias emanaes, remanescentes da
vida carnal que ali ainda se demoravam, demandei procura de Eullia, enquanto
Adelaide velava pelo seu sono.
Identifiquei-a em singelo casebre, num ambiente de penria material. Eullia,
uma senhora de idade, semidesprendida do corpo fsico que repousava, no
mostrou dificuldades em minha presena, reconhecendo prontamente minhas
intenes e recebendo-me com amabilidade. Expus- lhe os motivos de minha visita
e a necessidade de sua ajuda para o socorro de um antigo amigo. Ao pronunciar-lhe
o nome, disse espantada:
O Sr. Santos Dumont! Sempre o trago na lembrana, bom homem. Eu
trabalhava em sua casa e o tinha por verdadeiro filho, vendo-o to s na vida
apesar de pessoa muito famosa. Ele sempre teve muita pacincia com meus
meninos e, apesar de bastante calado, tratava-nos com muito carinho. Ouvi dizer
que o pobre se matou, mas isso parece ser um segredo por aqui, cochichado apenas
nos ouvidos e eu mesma no sei os motivos disso. verdade?
verdade, Eullia, e ele no se encontra muito bem. Precisamos de sua
ajuda para que se recupere. Queremos que voc ore com ele.
Mas j faz muitos anos que ele se foi e no est bem at hoje?
Sim, minha amiga, ele vem lutando com dificuldades para se
recuperar e at o momento no se reequilibrou, depois de sua morte traumtica.

A modesta senhora, dando mostras de grande desenvoltura e lucidez no
desprendimento propiciado pelo sono fsico, mostrava-se bastante consciente de
sua situao e da realidade do Mundo Espiritual, denotando possuir nobres
conquistas no campo do esprito e valoroso equilbrio moral a despeito da
penuriosa situao material em que se encontrava.
Adentramos a antiga residncia de nosso amigo, onde ele ainda se demorava em
estado de sono profundo em companhia de Adelaide. Despertamo-lo a fim de que
pudesse confabular com Eullia e, de forma proveitosa, haurisse benefcios no
contato com sua afetividade. Acordando com dificuldade e denotando certo
assombro ao mirar pela primeira vez uma figura familiar, Alberto dava ares de que
a conhecia. Enquanto procurava organizar os prprios pensamentos a fim de situar
sua mente no lugar devido, aguardava que ela lhe dirigisse a palavra.
Sr. Dumont, que alegria rev-lo, h muito tempo no o vejo em sua casa. E
como o Sr. est remoado! Que boa aparncia!... Sentimos sua falta, eu e meus
filhos.
Alberto, olhando em derredor, parecia identificar a residncia, pois dava mostra
de achar-se vontade. A penumbra do salo no lhe permitia notar os seus
detalhes, porm os objetos irradiavam sobre ele as prprias energias acumuladas ao
longo dos anos em que ali vivera, nutrindo-o de confortvel sensao. Sentia-se
familiarizado com a senhora que lhe dirigia a ateno de forma to afvel. Com os
olhos ainda fugidios e denotando certa confuso no pensamento, perguntou-lhe;
Eu sei que a conheo, minha senhora, mas no me lembro bem de onde e,
desculpe-me, no consigo recordar o seu nome.
Sou Eullia, Sr. Dumont, como pde esquecer-se de mim? Estes amigos me
pedem para que eu ore pelo Sr. Recordo-me de que sempre me pedia que rezasse a
Me Maria pela sua recuperao e eu nunca me esqueci de suplicar a ela pelo seu
bem.
Penso que no sei rezar... j tentei, mas no consigo, faltam-me as
palavras... gostaria mesmo de poder...
Vamos rezar juntos, Sr. Dumont, tenho certeza de que o Sr. sabe, pois sua
boa me deve ter lhe ensinado.
Eullia, dando-lhe as mos, proferiu singela, porm sentida prece. Seu amoroso
corao se iluminou de intensa luz que caa sobre Alberto, balsamizando-lhe a alma
exaurida. O ambiente em penumbra invadiu-se de reconfortante e suave luz.
Acompanhvamos-lhe a rogativa, enlevados
caro Redimido - 193
pelo desejo sincero de algo realizar em prol de nosso desventurado amigo. E, para
nossa surpresa, Alberto, abrindo desmesuradamente os olhos, dirigiu-se amiga:
Eullia! O que voc est fazendo aqui?
Vim visit-lo, Sr. Dumont. O Sr. est bem?
Sinto-me meio confuso, mas estou bem, Eullia. E estes amigos? Parece-me
que os conheo tambm.
Sim, claro que os conhece, so mdicos do espao que esto tratando do Sr.
Espao?..
A um sinal nosso, Eullia se deteve, compreendendo que no devia explicar-lhe
ainda o que se passara com ele e sua condio atual.
No se preocupe Sr. Dumont, o Sr. est em muito boas mos. Confie neles.
Tenho fome, Eullia, voc pode preparar-me um caf?
Vou fazer um caf como o Sr. sempre gosta, Sr. Dumont. E j sei, sem broa
e sem pamonha, no se preocupe, no me esqueci de que no lhe agradam...
Acredito que estava em uma clnica de tratamento, mas no me recordo
muito bem, Eullia... Em Biarritz, creio, onde o Antnio foi buscar-me. Eu lhe
havia mandado uma carta pedindo ajuda, sentia que ia morrer, tinha desejos de
matar-me... graas a Deus meu desespero passou... mas no sei como voltei...
Muitas pessoas me procuraram enquanto estive fora? H cartas para mim? Voc
tem notcia do Antnio? Ele continua exilado em Paris? E a revoluo? H muito
no leio jornais. Recordo-me de que as notcias me colocavam em estado de
angstia intolervel e proibiram-me de receber qualquer informao.
Alberto, acalme-se. Voc precisa descansar. afiancei-lhe, induzindo-o a
voltar a deitar-se. Guarde suas perguntas e procure no se preocupar com essas
coisas por ora. Acredite, tudo est bem no momento. A revoluo j terminou e a
ordem impera no pas. Seu amigo est bem. Voc precisa dormir para se recuperar.
Sem dar-se conta ainda da realidade espiritual em que se projetara, Alberto
reconhecia-se em sua casa e enfim vencera a barreira do bloqueio mnemnico,
recuperando a prpria identidade. A leso mais grave que portava at o momento
iniciava seu fim. Doravante, com facilidade, sua memria se recuperaria
complemente. Aplicamos-lhe passes de reconforto e, agradecidos, oramos a Deus
pelos resultados alcanados, pedindo por Eullia e sua vida de dificuldades. Nosso
companheiro prontamente
adormecia, sentindo-se reconfortado pela presena da amiga e o reconhecimento de

estar no prprio lar.
No h obstculos para o amor em qualquer de suas expresses
verdadeiras, Adelaide. Eis a fora mais poderosa que sustenta o universo!
considerei, admirado, minha companheira. verdade que as vivncias

lhe soergueram as energias combalidas e lhe faltava pouco para tornar
autoconscincia, mas este pouco no lhe poderamos proporcionar em to curto
tempo. Somente Eullia, com sua inusitada capacidade de amar, irradiando
verdadeiro ensejo do bem, pde conseguir, com a eficincia do sentimento
purificado, o que demandaramos maior esforo para atingir.
Conduzi Eullia sua residncia, reconhecido pela sua valiosa ajuda,
prometendo solicitar providncias para as necessidades materiais que lhe
vergastavam a alma, esperando contar com sua colaborao, caso ainda fosse
necessrio.
O dia chegou com sua luz baa, trazendo uma cerrao gelada, e Alberto
despertou, incomodado com o frio que adentrava. Procurou por uma campainha
que chamava por Eullia, sem encontr-la, pois havia sido retirada. Inconformado,
afirmava que ele mesmo a havia instalado e no admitia que mexessem em sua
casa na sua ausncia, dando mostras de que se reintegrara em seu consciente
presente, embora ainda no desse conta da prpria morte. Desejava acender a
lareira e tomar um bom caf, porm, desviando sua ateno, suscitamos-lhe nos
mostrar os pertences e enfeites pessoais que adornavam a sua residncia, a fim de
abastec-lo com as vibraes a depositadas. Com pouco entusiasmo e sem
compreender muito bem a necessidade do pedido, tecia comentrios em torno de
algumas fotos e medalhas, estranhando o fato de no conseguir peg-las. Ao tocar
os objetos, no entanto, notvamos que a sua psicosfera se nutria das energias
pessoais neles retidas, reconfortando-o. Com alegria observvamos que se
recordava com preciso de tudo, referindo-se a detalhes, de forma natural, sem
encontrar-se em transe hipntico. Estava de fato curado da amnsia. O retrato de
uma mulher nos chamava a ateno e o questionamos para que nos informasse de
quem se tratava.
Luiza, uma jovem que conheci em minha visita ao Chile e que se dizia
minha admiradora. A princpio senti-me entusiasmado pela sua beleza e trocamos
algumas cartas, mas confesso que com o passar dos dias esqueci-me dela.
Mantenho o seu retrato aqui, desde que queimei a fotografia de Ada, para que as
pessoas no se incomodem tanto pelo fato de me encontrar solteiro at hoje. Assim
desistem dessas inoportunas
caro Redimido -195
perguntas que me irritam. Sinto que no nasci para o casamento... Tive algumas
paixes, verdade, mas sem nenhum entusiasmo suficiente para meter-me no
matrimnio.
No vamos ento importun-lo tambm com essas perguntas, Alberto.
Devemos partir. Voc precisa continuar seu tratamento em nossa colnia, pois no
se encontra ainda curado dos nervos e se ficar aqui poder ter recadas, meu
amigo.
No quero voltar para Biarritz. Sinto-me perseguido e muito infeliz
l!
No vamos voltar para a Frana, Alberto. No se lembra de que voc est
hospedado comigo?
Sim, verdade, recordo-me vagamente que estava em sua companhia.
Mas sinto a mente confusa, no consigo me lembrar com exatido dos ltimos
dias...
Devamos retornar prontamente a nossa colnia, antes que ele se colocasse
mais aparvalhado quando se visse na impossibilidade de executar vrias de suas
tarefas rotineiras. A fim de no assust-lo com a volitao que empreenderamos,
desequilibrando seu delicado estado ntimo, adormecemo-lo por induo
hipntica, transportando-o inconsciente.
Fisiopatologia da
Arrogncia
Qualquer, pois, que a si mesmo se exaltar, ser humilhado. Jesus - Mateus,
23:12
inalmente Alberto recuperara a lembrana de sua individualidade,

reintegrando-se ao autoconhecimento, embora no detivesse ainda
cincia da prpria desencarnao, acreditando-se vivo na matria,
em uma clnica de repouso. O risco do estabelecimento de uma grave
psicose estava definitivamente afastado e iniciava-se o soerguimento do
processo depressivo em que ainda se encontrava. Adentrvamos diferente
fase de abordagem no auxlio teraputico, mediante as necessidades
prementes que seu reequilbrio exigia. Doravante deveramos ajud-lo a
entrar em contato com sua nova realidade, a vencer as frustraes hauridas
no exerccio da vida, superando em definitivo as marcas deletrias do
passado e a inibir os perigosos patamares altanados com que ainda nutria
doentiamente o personalismo.
Seu psiquismo fixava-se agora nos ltimos anos de sua vida na carne, embora
seu perisprito continuasse a revelar a aparncia fsica de um jovem. Entretanto,
medida que os dias se passavam, acelerado processo de envelhecimento lhe
dominava a forma, fenmeno conhecido em nosso mundo, propiciado pela maior
plasticidade das linhas morfossomticas perispirituais que se apressam a refletir o
perfil psquico predominante no ser.
O desvalimento ainda se imiscua em seu carter e a insegurana semeava
incertezas em seu ntimo, conquanto o personalismo, doente de
caro Redimido -197
contida empfia, o projetasse, por instantes, em limiar de perigosas arrogncias. A

revivncia dos dias gloriosos o ajudou a restaurar a memria, porm no lhe trouxe
equilbrio ao dinamismo psquico que passou a alternar momentos de euforia com
perodos de melancolia, caracterizando conhecido quadro da psiquiatria terrena,
onde a exaltao do entusiasmo e a apatia oscilam, intercalando-se em rpidas
sucesses 68. Em todos os instantes, porm, insidiosa timidez insistia em mascararlhe o carter de aparente subservincia.
Nos momentos de enlevo apresentava-se como o inventor, gabando- se de
seus grandes feitos e se mostrava contrafeito ao perceber que as pessoas no o
conheciam, por no saberem quem era Santos Dumont. Nos instantes
deconstrio, revelando a contrafao da humildade, dizia- se esquecido do povo e
que de nada adiantara ter feito o que fez. Mostrando decepo e denotando que
mgoas importantes ainda enodoavam sua alma, comentava que depois que o
presidente da Repblica dispensou seus conselhos, com respeito aos avanos da
aeronutica no pas, sentiu que sua opinio no mais importava e a relevncia que
a nao dera ao seu nome havia terminado. Paris, apesar de ter erguido dois
monumentos em sua homenagem, tambm j no o reconhecia mais. Era agora um
esquecido. Sua vida no tinha mais a menor importncia e j no o ouviam. A carta
que enviara ao embaixador brasileiro na Liga das Naes, sugerindo a interdio
do avio como arma de guerra, fora completamente ignorada. Caoavam dele
quando dizia que no havia feito o avio para a guerra. O sobrinho desaparecera e
nem mesmo os amigos o procuravam mais. At o Antnio sumiu! exclamava.
E a tudo isso reputava o fato de ter sido roubado da glria do primeiro vo maispesado-do-que- o-ar. Arriscara a vida inutilmente, lamentava, pois seu nome havia
sido preterido pelos irmos Wright. Isso no era justo considerava,
profundamente aborrecido e inconformado com suas desditas e com o mundo que
parecia rejeit-lo. No havia mais lugar para ele na vida. Nos momentos de
intensos espasmos depressivos, chamava-me, em prantos, confessando que tinha
desejos de matar-se, pois no valia mais a pena viver.
Se no continuarmos nosso exerccio teraputico, em breve assistiremos
ao estabelecimento de nova e profunda contrao psquica, semelhante a que o
levou ao suicdio, seguida de precoce e completo envelhecimento, perturbando-lhe
a sade e a felicidade no plano espiritual, Adelaide explicava estudante. As
doenas do psiquismo humano,
68
Atualmente denominado transtorno bipolar do humor.
como a depresso, apresentam-se no Mundo Espiritual com muito mais pungncia,

pois aqui as foras psquicas desequilibradas no se encontram acomodadas ao
abafamento que a carne lhes impe, nem atenuadas pelo olvido que normalmente
oculta ao esprito a realidade de sua indigncia. Por isso podemos identificar
perfeitamente em Alberto a continuidade da mesma grave depresso que o
motivou nos ltimos anos de vida na carne, levando-o, inclusive, ao autoaniquilamento. As foras remanescentes da autocatlise ainda se reverberam em
sua intimidade, minando-lhe a resistncia psquica, momentaneamente melhorada
pela revivncia das vanglrias de seu pretrito e pela reconquista da autoidentidade.
Os valores do orgulho se misturaram ento com a identificao das prprias
penrias?
Isso mesmo, Adelaide. O restabelecimento da memria, embora salutar e
necessrio, trouxe tambm como conseqncia a conscientizao da inpia ntima,
assomando suas dores e aprofundando assim suas angstias. Uma chaga de
fatuidade se mantm aberta em sua alma e ainda precisa de nosso auxlio.
Ulcerao alimentada por perigoso orgulho ferido e marcada intolerncia s
frustraes vividas, sentimentos que lhe mantm a instabilidade das foras
psquicas. Temos que ajud-lo a reencontrar o equilbrio na moderao destas
energias e a cicatrizar as feridas do amor-prprio que traz do passado, para que o
bem-estar espiritual se incorpore em definitivo ao seu panorama mental. Nossa
ttica de trabalho, doravante, consiste em despert-lo para a realidade do mundo
aps a morte e depois propiciar-lhe uma confabulao consigo mesmo, diante dos
sucessos e fracassos da experincia carnal, permitindo- lhe a colheita das preciosas
lies que a vida lhe ofertou para a conquista da sade espiritual. Se necessrio,
empreenderemos novos mergulhos em passado ainda mais remoto, procurando
entrever as reais justificativas para as dores que a existncia carnal lhe imps e as
verdadeiras motivaes das tarefas que cumprira na Terra.
Como delicado o processo de reestruturao de uma alma em
desequilbrio! Ainda temos muito trabalho pela frente, quero crer...
Sim, Adelaide, ainda estamos em meio cirurgia psquica de nosso amigo.
Cortamos-lhe os tecidos da alma e vemos agora a necessidade de aprofundar ainda
mais as incises, a fim de fazer drenar os ofensivos fleimes que lhe injuriam a
alma, amontoados em regies mais recnditas. Depois nos competir ainda costurar
as malhas abertas e ajud-lo na cicatrizao das feridas emocionais. Eis delineado
nosso roteiro de servio. Mas no se desalente, no fazemos mais do que nossa
obrigao. Se hoje
caro Redimido 199
possumos o psiquismo aparentemente em paz e desfrutamos certo equilbrio

interno, devemos isso ao esforo ingente de amigos espirituais que trabalham
constantemente em nosso benefcio, sem que atentemos para o fato. Por isso,
empenharmo-nos com afinco no socorro a Alberto ou a quantos vierem necessitar
de nossa modesta ajuda apenas pagar vida o que lhe devemos. E, ainda, como
voc sabe, todos estamos propcios a cair em perturbaes quais as que motivaram
a infelicidade de nosso companheiro e poderemos necessitar, por nossa vez, de
iguais cuidados no futuro.
Vimos que ele se empenhou em tarefas bastante arrojadas quando na carne
e alimentou uma depresso de srias conseqncias ao longo de extenso perodo de
vida, depois de viver tamanhas glrias. Podemos compreender, nesse caso, que tal
enfermidade e os desgastes dos constantes riscos a que se expunha na vida so os
responsveis pelos seus sofrimentos atuais? E assim no seria de se admitir que foi
a depresso que o levou ao suicdio?
Convm estudarmos com mais detalhes a delicada questo, Adelaide.
Adentremos um pouco na inquirio dessa intrigante patologia da alma, a
depresso, considerada como a causa de muitos padecimentos humanos. Nosso
Alberto de fato tido na Terra como algum que sofreu as conseqncias de uma
grave e inexplicvel depresso nervosa que o teria mesmo levado ao autoextermnio, responsabilizando-se por todo o seu drama. Outros imputaram doena
da degenerao mielnica69 a causa de todos os seus transtornos. Como vemos, a
medicina materialista ainda teima em considerar o homem vtima de indmitas
perturbaes biolgicas que o subjugariam, impondo-lhe imerecidas e
injustificveis dores por mera obra do acaso.
A fim de compreendermos a verdadeira etiologia da doena depressiva,
situando-a no cortejo das foras endgenas que movem o esprito e aplicar tal
conhecimento para entender os enfermios movimentos emocionais que abalaram a
vida de nosso amigo, convm demorar um pouco no estudo da dinmica das pulses
que fomentam o nosso psiquismo.
Como sabemos, todo o dinamismo que impera no ser, seja o conjunto das
energias que modelam o perisprito ou os impulsos que estruturam e sustentam o
mundo orgnico, emana da fora mental, potncia suprema a servio do esprito em
evoluo. Fora que um composto de oscilaes energticas projetadas pelo eu
espiritual, qual vrtice de irradiaes tecidas ao seu redor, configurando-se como
um fulcro essencialmente
69
Conhecida como esclerose mltipla.
dinmico, adensando-se no meio em que se projeta. Detendo em si todo o poder da

criao, sua mxima pujana no pode ainda ser estimada, cientes de que utilizamos
no momento uma nfima parte de seu inaprecivel potencial divino. A prpria
matria que nos sustenta, seja a do corpo fsico ou a do corpo perispiritual,
expresso diferenciada de adensamento desse poderoso fluxo dinmico, motor do
universo.
Tal fora magna da vida, sendo uma expresso energtica, regida pelos
mesmos princpios que orientam todos os impulsos dinmicos que movem e
sustentam o mundo fsico, pois a Vontade Divina se exprime com leis unitrias que
igualam em qualidade todos os seus fenmenos, diferenciando-os apenas em nveis
quantitativos de manifestao. E toda energia, por propriedade intrnseca de sua
natureza, um composto de oscilaes ondulatrias de potencialidades inversas e
complementares a que chamamos de fases, atributo indispensvel do seu existir. Se
em uma onda h a predominncia da fase dita positiva, ela tem carter expansivo,
irrompendo-se em irradiaes. Ao contrrio, se a domina a fase oposta, a negativa,
ela se contrai, gerando trabalho de intenes exatamente opostas ao primeiro
movimento. Da harmonia entre estes dois impulsos em oposio, nasce toda a
fenomenologia da criao. Uma galxia gera matria em seu cerne por condensao
energtica, para depois expeli-la por expanso compensatria de seu primeiro
movimento. Uma estrela, filha das mesmas leis, repete o mesmo movimento,
contraindo-se para fundir matria que ento se expande, por fora de reao, em
irradiaes luminosas e calorficas, sustentando mundos. Na intimidade atmica, da
mesma forma, a matria adensa energia at o seu mximo de condensao, para
depois irradi-la como radioatividade, desintegrando-se para morrer.
Assim se revelam os fenmenos da criao que, em qualquer de suas
expresses, oscilam entre duas potencialidades de intenes opostas e
complementares. Aspecto que faz de toda substncia uma unidade dividida em
partes opostas, compondo o dualismo universal, facilmente identificado em todo o
cosmo. A cincia, em todos os tempos, reconheceu esta dualidade nas
manifestaes da natureza. Na ntima composio da matria ela a enxergou na
unidade atmica, vendo-a um composto bipolarizado em uma eletrosfera negativa e
um ncleo positivo. Na energia, entreviu o movimento ondulado dividido em duas
fases distintas e alternantes. O pensamento filosfico, perdido nos tempos milenares
do conhecimento chins, identificava a existncia de duas foras em oposio, yin e
yang, atuando nos seres vivos. O decrscimo de uma, pressupondo o acrscimo da
outra, dentro de uma unidade complementar e polarizada, pensamento
caro Redimido - 201
esse que consubstanciou a filosofia do Taosmo, do Confucionismo e da

Acupuntura at os tempos modernos. No mundo ocidental, Anaximandro de Mileto
identificou que a separao dos contrrios, em eterno movimento cclico, gera tudo
que existe. A fisiologia, assim que nasceu, enxergou tambm no metabolismo
orgnico, uma alternncia de dois movimentos opostos, o anabolismo e o
catabolismo, responsabilizando-se, no mundo biolgico, pelo crescimento e pela
degenerao, pela vida e pela morte, respectivamente. A psicologia, em ma de
suas vises, divisou tambm duas pulses operando na intimidade do inconsciente,
as tendncias do instinto ertico e as do instinto tantico, o primeiro caracterizando
o amor construtivo, o segundo a imposio da destruio e da morte. Seguramente
essas foras concebidas por todos eles so o reflexo do dualismo universal a se
expressar na existncia de qualquer fenmeno, seja fsico, energtico ou psquico.
Esse dualismo, fruto da unidade bipartida, embala todas as substncias do
universo em um ritmo prprio de crescimentos e destruies. Dois movimentos que
se abraam, sustentam-se e se complementam no divino dinamismo da criao,
fazendo de todo fenmeno um ato polarizado em duas fases opostas, a expressar-se
como uma dana de impulsos contraditrios. No mundo moral, o bem se alterna
com o mal e a alegria com a dor. No reino biolgico, a vida com a morte, a sade
com a doena, a viglia com o repouso, o crescimento com a decrepitude, o
anabolismo com o catabolismo. No plano fsico, o caos com a ordem, a sombra com
a luz, o positivo com o negativo, o dia com a noite. A razo da existncia do
fracionamento da potncia criadora neste dualismo de oposies estudada no
plano em que vivemos, porm no motivo de nossas inquiries no momento,
extrapolando os limites destes modestos relatos.
Portanto, a fora mental, em ltima anlise, no poderia deixar de ser tambm
uma pulso de igual comportamento. Ela se contrai e se expande em obedincia sua
prpria essncia, impondo seus ritmos a todas as manifestaes que se lhe subjugam,
ou seja, ao corpo psicossomtico e ao corpo fsico. Por isso, estes so tambm
unidades pulsteis, constitudas de fluxos alternantes de expanso e contrao, de
crescimento e degenerao. Dilatando ou contraindo-se, o ser vivo repete, assim, os
mesmos movimentos que embalam todo o universo, o bailado csmico, caracterizado
na mitologia hindu pela dana de Shiva.
Na matria orgnica, assistimos a esses dois movimentos determinando ritmos
peridicos e alternantes de construo e destruio. A biomassa
nasce, desenvolve-se, para depois degenerar e morrer, formando e quebrando-se em

seu constante e desassossegado metabolismo, feito de fases anablicas e
catablicas. Por isso o ser vivo alterna repouso com atividade, crescimento com
degenerao, vida com morte, movimentos impostos pela fora mental que o
dirige.
O psicossoma, como veculo essencialmente energtico, no poderia deixar de
ser o primeiro a responder a essas oscilaes impostas pela fora mental e, por isso,
como vimos70, ele se contrai e se expande. Isso faz do corpo perispiritual uma
unidade consubstanciada por um equilbrio de energias opostas de expanso e de
contrao, de cuja troca de impulsos se origina o seu dinamismo vital. Assim que
o vemos expandir-se aps a morte fsica e contrair-se nos instantes que antecedem
a reencarnao, da mesma forma que vemos o corpo fsico crescer aps o
renascimento, para degenerar e derruir-se na iminncia da velhice e do falecimento.
Dessa maneira, atravs da intermediao das energias psicossomticas, a fora
mental se manifesta no mundo fenomnico da forma, tecendo para o esprito a sua
vestimenta energtica e fsica, embalada pelos seus mesmos ritmos, impondo-lhe o
seu funcionamento cclico de crescimento e decrescimento. Ritmos que criam o
reciclar da vida em todas as suas expresses e, se permitem em si mesmo a morte,
para que o arcaico se renove na constante restaurao de todos os valores do ser.
No mecanismo da evoluo, o velho precisa ser destrudo para que o novo se
construa, promovendo-se o aperfeioamento constante do esprito. Por isso o
impulso de renovao est em permanente luta com a tendncia de conservao.
Sem esse ritmo, a vida no estaria sujeita ao progresso permanente e o existir no
seria possvel no substrato da matria, obstaculizando-se em definitivo o evoluir.
Em decorrncia desse fato que admitimos a necessidade da destruio no seio de
uma criao permanentemente renovada.
O esprito em evoluo , portanto, uma unidade oscilante, alimentado por
foras bipartidas de contrao e de expanso, embalando-o qual onda de fases
positivas e negativas, o que lhe caracteriza a caminhada por ciclos. A dinmica da
personalidade a conscincia, o pensamento e a vontade operando na
intimidade do ser, oscila igualmente na permanncia entre estes dois plos, em
equilbrio instvel de ciclos complementares e opostos. Viver na alternncia entre a
positividade e a negatividade a nica possibilidade de existir no plano de
instabilidade em que nos projetamos.
70 Ver captulo 6 onde, na verdade, se inicia o tema desenvolvido aqui .
caro Redimido - 203
Tais ritmos se manifestam tambm no Mundo Espiritual em que nos situamos,

pois as mesmas Leis Csmicas que sustentam a vida na matria, entretecem e
conduzem igualmente a nossa existncia. Por isso o psiquismo e o perisprito, onde
quer que se manifestem, na carne ou fora dela, so embalados pelos mesmos
impulsos de retraimento e refazimento, submetidos ao mesmo metabolismo
evolutivo cclico.
Para melhor compreender esta dinmica do esprito e sua reverberao no
psiquismo e seus veculos, compararemos o seu movimento ao de um pndulo, que
se agita em oscilaes constantes entre dois extremos. Em um plo, que
chamaremos positivo, domina o crescimento do ser, arregimentando valores, em
atividade de acrscimos e expanso rumo Divindade. No outro, o negativo,
prepondera a quietude, o repouso, recolhendo-se o eu para o seu interior,
permitindo-se assim a elaborao e o amadurecimento das conquistas amealhadas.
Na aventura de construo de si mesma, a conscincia dilata-se para assenhorear
bens, para depois se contrair e amadurec-los na aparente quietude, em
desassossegado e recorrente frmito de mutaes. Eis a intimidade do
funcionamento cclico do esprito, na carreira rumo perfeio.
Assim segue a vida em ondas de ascenses e descidas peridicas, mas com
ganhos constantes na aquisio do progresso, pois as retraes recorrentes nunca
so suficientes para fazer deteriorar e perder os valores solidamente arregimentados
pelo ser. Fases dinmicas que se alternam no exerccio da vida, como norma do
existir nas dimenses atuais em que nos encontramos. Admitimos, na atualidade e
no plano em que nos manifestamos, que a sujeio a estes ciclos provisria e um
dia findar- se-, quando nos libertarmos das sucesses de nascimentos e mortes,
abandonando definitivamente a existncia na matria, ao adquirir a condio de
esprito puro. Patamar que, se vislumbramos como uma realidade, ainda motivo
de conjecturas e suposies por se achar bastante distanciado de nossa condio
atual de discernimento.
Viver entre estes impulsos antagnicos faz parte do processo natural da vida, e
respeitar os seus limites manter-se na sade e equilbrio mximos que nos
permitido amealhar. Contudo, no exerccio do livrearbtrio, dado ao ser que
atingiu a maioridade, pode o mesmo ultrapassar, em certos patamares, as zonas de
normalidade, estendendo pretenses expansivas para alm de suas naturais
barreiras. Antecipando a glria a que faz jus, o esprito em evoluo anseia viver
permanentemente na mxima expresso de seus atributos natos, sem aguardar que o
paulatino crescimento e a meritria aquisio de conquistas o projetem na plenitude
da potncia para a qual foi criado. A busca da felicidade, maior estmulo
que justifica o existir e herana genuna do Criador, leva-o tambm a pretender, a

todo custo, a plenipotncia de suas faculdades, como se ultrapassar as contingncias
naturais do crescimento fosse a nica possibilidade para o mximo prazer do eu.
Por isso, exceder todas as medidas que nos cerceiam constitui a motivao bsica da
rebeldia que caracteriza o esprito nos baixos nveis evolutivos da conscincia.
Exercer o egosmo inadequadamente, enaltecer o prprio eu sem barreiras,
projetando-se como o maior dos seres da criao; vangloriar- se e ser idolatrado
como a mxima realizao da Divindade, para depois competir com o prprio
Criador; submeter os semelhantes aos seus prprios interesses e fazer da existncia
motivao nica para a sua felicidade: eis a doentia utopia que move o esprito
rebelde nos patamares involudos da vida, o egostico sonho de toda criatura ainda
distanciada da realidade da Lei Divina. Doena bsica, identificada na raiz de todas
as dores e dramas humanos em todos os tempos do passado e do presente. Eis
porque impor limites ao egosmo e estabelecer o amor ao semelhante so os pilares
sagrados do ensinamento evanglico. Em nosso plano de estudo, tal inadequada
expanso da fora mental denominada hiperegotismo, ou seja, o exagerado
crescimento do ego. No exerccio do hiperegotismo o ser utiliza atitudes e
empreende hbitos que em seu conjunto so chamados hiperpsiquia, caracterizada
por grande determinao, exagerada autoconfiana, exaltada busca de prazeres e
desmedida presuno, expressando-se a arrogncia em toda a sua pujana.
Como se pode entrever, o hiperegotismo doena que nos acompanha h
tempos na jornada da vida, tendo-se incorporado como um hbito em nossa
personalidade. Reflexo herdado da vida animal que nos entreteve por longo
perodo, o exerccio pleno do egosmo ainda nos abasta o eu de falazes alegrias.
Superar os demais em todos os aspectos, ser maior por simples deleite da vaidade
sabor intensamente almejado por todos os anseios humanos em todos os tempos,
mesmo que para isso seja preciso roubar a alegria alheia e semear infortnios, pois
liquidar aqueles que nos obstaculizam a cobia sempre justificou os mais brbaros
atos. Por isso a motivao excitante de todas as maldades empreendidas pelo
esprito na jornada dos sculos sempre se baseou nos arroubos do egosmo e do
orgulho. Ao examinar a grave questo e trazendo baila toda a histria da
humanidade, vemos que a hiperpsiquia esteve sempre impulsionando todas as
aventuras e desventuras humanas, abonando todos os seus mpetos destrutivos com
o nico propsito de elevar seus protagonistas a patamares inadequados e
enfermios de megalomanias.
No fossem os naturais bices que a Sabedoria divina nos impe, no
(caro Redimido - 205
haveria fronteiras para a arrogncia do esprito involudo. Arrogncia que continua

sendo a motivao bsica de nossos interesses doentios, onde quer que nos
expressemos, na carne ou fora dela, alimentando-nos o psiquismo hiperegtico com
permanente desejo de projetar-nos acima dos demais. Sentimento que sustenta a
competitividade, chaga da sociedade que, qual erva daninha, corri os valores da
bondade, semeando todos os males possveis. Tal impulso serviu ao ser numa poca
em que ele, ainda inconsciente, necessitava da luta feroz, chamada seleo natural,
para despertar sua razo, porm, passou a ser contraproducente e indutora de
sofrimentos quando ele cresceu, tornando-se consciente de suas responsabilidades
perante os irmos de jornada. A necessidade de sobrepor a prpria personalidade
acima dos demais ainda supera a fraternidade genuna e lustrar o brilho pessoal da
vaidade justifica erroneamente todos os males dos sentimentos. Se nos tempos
modernos a fora bruta paulatinamente vem perdendo sua utilidade, as armas sutis
da astcia permanecem ativas, sempre prontas a solapar os valores alheios, a
servio ainda da mesma exaltao enfermia do eu.
Os males do hiperegotismo no se restringem imposio de dores ao outro,
mas capaz de trazer graves prejuzos para o seu protagonista, que, acreditando
amealhar vantagens em suas vs vitrias, na verdade colhe prejuzos para si
mesmo. Em um primeiro momento, depois de aparvalhar o esprito de estouvada
satisfao, a fora mental inadequadamente hiper-impulsionada ir embalar as
energias perispirituais, dinamizando-as inadequadamente. Instala-se a hipertrofia,
caracterizada pela exaltao desmedida de todos os veculos da fora mental. Todo
o organismo acelerado por exasperados estmulos que levam imprpria e
exagerada excitao do sistema lmbico e dos ncleos enceflicos, com
conseqente superativao de todos os sistemas orgnicos a eles subordinados.
No perisprito ir determinar hipertonias destoantes a se refletirem em
dismorfias cumulativas no corpo fsico, caracterizando os hiper- uncionamentos
orgnicos e as hiper-formaes celulares de toda e qualquer natureza. Crescimentos
teciduais inadequados gerando tumores, os mais diversos, insidiosamente se
instalam. Exagerados funcionamentos glandulares se apresentam como resposta
adequada inadequada hipertonia perispiritual, doentiamente sustentada e
embalada pela arrogncia. As patologias hipertrficas catalogadas pela medicina
terrena so realidade inquestionvel do corpo fsico, refletindo a natureza
hipertnica das foras espirituais, doentes de soberbia. Embora a cincia da Terra
busque
206 Gilson T. Freire /Adamastor
justific-las em aleatrias adulteraes genticas, no h outra etiologia para o

desequilbrio da carne, mero espelho onde se reflete a alma humana, seno as foras
desequilibradas do prprio esprito. Movimentos que, no entanto, alm de
representarem simples reflexo das incontidas foras perispirituais hipertrficas, so
vias de soluo e compensao das distonias mentais, uma vez que seus potenciais
desequilibrantes so desviados para as vestes superficiais e provisrias do esprito.
Estampando no corpo fsico a mesma errnea inteno que enodoa a alma, devolvese ao eglatra, em forma de dores, seus equvocos de condutas e sentimentos,
propiciando- lhe a colheita das sbias lies da vida, a fim de que o mesmo aprenda
a viver no necessrio equilbrio de suas poderosas foras psquicas.
Uma vez, contudo, atingida sua mxima capacidade hipertrfica, as foras
espirituais dilatadas iniciaro a inevitvel retrao compensatria. Dilatando-se o
pndulo psquico para um de seus lados, o movimento compensador e de direo
oposta surge como necessidade, imposta pela lei de equilbrio, que pede a toda ao
uma reao de igual intensidade e sentido oposto. O hiperegotismo se compensar
com o movimento oposto, ou seja, a inevitvel e acentuada contrao da fora
mental. A retrao psquica ser tambm exacerbada, carreando consigo todas as
energias perispirituais e fsicas, situando-as nas antpodas das intenes
inicialmente pretendidas pelo ser, posicionando-o no hipoegotismo. A
personalidade se embalar de completa depleo de suas potencialidades. O sabor
das errneas vitrias se torna pesar, configurando o que denominamos hipopsiquia
e na Terra se identifica como os distrbios depressivos. Todo o organismo se veste
de doentio hipodinamismo, respondendo o mundo celular com a hipotrofia e a
degenerao de toda sua potencialidade.
O funcionamento orgnico torna-se deficiente e a perda de massa celular resposta
condizente com o mesmo padro hipotnico das foras perispirituais.
A arrogncia perde sua expresso e o eglatra, de sua exaltada posio de valia,
precipita-se, embora no o desejasse, na deteriorao dos bens roubados da vida,
configurando-se a derrocada da auto-estima. O orgulho se humilha na menosvalia e
a alegria foge da alma. As angstias que habitam os recessos profundos do
involudo despertam, convocadas para a sua educao, corroendo todos os seus
valores errneos. O desnimo grassa terreno, o crescimento desmedido, por ao
reativa, forjado ao recolhimento e contrao. Embalado aqum de seus limites
naturais, o ser termina por aviltar todos os patrimnios indevidamente amealhados.
Reconheceremos, portanto, que as causas reais e profundas da depresso
caro Redimido - 207
se encontram nos abusos do poder, na egolatria, na vaidade e na doentia exaltao

do ego. Partindo da arrogncia e seus exaltados movimentos, compreenderemos
facilmente a fisiopatologia em vigncia na depresso. A depleo de todos os
recursos orgnicos e psquicos que caracterizam essa patologia conseqncia
natural dos abusos do amor-prprio na aventura da vida. O desvalimento a colheita
obrigatria dos excessos empreendidos, vicejando a menosvalia onde existiu a
supervalia11. Movimento de igual intensidade e sentido contrrio da altissonante
expanso anterior. E toda a maldade que o ser empreendeu para manter o enfermio
patamar de arrogncia o levar, em igual potencialidade, para o plo oposto de suas
intenes, forando-o colheita das dores semeadas e aparente perda dos valores
angariados no jogo da vida. A alegria feita de penrias alheias se tornar tristeza,
caracterizando a depresso em suas mltiplas manifestaes na espcie humana. Eis
em ltima anlise a causa dessa enfermidade, doena responsabilizada pela inibio
do potencial humano, mas fruto de seus prprios desequilbrios e imposta a ele por
lei de compensao. No admitimos, na atualidade de nosso conhecimento, outra
possibilidade de compreenso para a etiologia de tal doena, justificando a sua
existncia e necessidade.
Aquele que se sente carente de valores pessoais e vive premido por angstias
depressivas inexplicveis, encontrar sempre, em prvia e aparatosa exaltao
orgulhosa do seu eu, a causa da inaparente contrao de sua personalidade,
identificada, comumente, em justaposta existncia anterior.
Compreendemos assim que o egosmo e o orgulho so, de fato, as verdadeiras
chagas do esprito e os fatores etiolgicos da depresso e do suicdio. No digamos,
portanto, que a depresso acomete o homem como se ele fosse mera vtima de suas
angustiosas e inexplicveis patologias. Uma Lei dirige-nos a todos, conferindo
alegrias e dores conforme as semeemos no campo de nossas aes psquicas. A dor
pertence sempre colheita e nunca por si s a causa primeira de nossos males,
pois no somos imolados pelo acaso, mas por nossa prpria rebeldia diante das Leis
Divinas. Aquele que j nasce com a personalidade carente de valores pessoais,
necessrios vida, semeou aes e intenes opostas, determinantes de tal
condio, em existncia anterior.
Quando, entretanto, o embalo hipertrfico por demais exaltado, a hipopsiquia
reativa se encaminha inevitavelmente para a psiclise 72, ou
71 Neologismo prprio do tema, inserido em seu contexto.

72 Ver glossrio no final da obra.
seja, para a ativao dos mecanismos autodestrutivos do ser. A exaltada fora vital
se converter em impulso antivital. O potencial divinizante da vida ser negado,
embora o ser no o queira. O desejo de morte, de modo intrigante, instala-se no
esprito, de forma consciente ou no. De outra maneira no se poderia explicar a
existncia de to antagnico sentimento, passvel de se estabelecer em um ser que
foi criado sobretudo para a vida. Em desmedida contra-reao, as foras mentais
mal conduzidas iro se impor contra o seu prprio protagonista. E, no Plano
Espiritual, quando sobremaneira intenso o primeiro movimento que motivou a
hiperpsiquia, o desvalimento da personalidade caminhar para a catatonia, a
catalepsia e a apsiquia, ou seja, a completa inibio do metabolismo da conscincia,
caracterizando, no desencarnado, a morte ovoidal, fim da malfadada aventura da
arrogncia humana.
Embora a fisiopatologia da arrogncia se reverbere naturalmente na
continuidade da vida aps a morte, exaltando o impulso autodestrutivo, este jamais
conduzir completa derrocada do ser. A substncia da vida, patrimnio do
Criador, no pode ser anulada pela criatura, os embalos da poderosa fora mental
no podem se deter jamais e o esprito no consegue, de fato, destruir-se. Ele se
erguer, mais dia ou menos dia, para prosseguir na aventura do viver,
reconduzindo-se ao soerguimento de si mesmo, no refazimento evolutivo e na busca
de novos equilbrios que lhe facultem alegrias genunas. Admitimos apenas como
fato terico a possibilidade de sua completa anulao, com o retorno da substncia
que o compe ao Seio Divino, pois a dor, recurso de salvao da Lei, ser sempre
exaltada diante da inteno autocataltica, impedindo a sua completa realizao.
Depois que vimos a fisiopatologia da autodestruio73, podemos compreender
agora que a depresso, a psiclise e a ovoidizao so fenmenos desencadeados
pelo prprio ser e se baseiam no dinamismo mrbido da arrogncia, a
supervalorizao doentia do eu que deseja ser mais do que , ir alm de seus
limites, crescer e projetar-se acima do outro, terminando no oposto de suas errneas
intenes.
Toda felicidade roubada do bem-estar alheio, que deprime e menoscaba o
prximo a quem deveramos aprender a exaltar, -nos devolvida na mesma medida
da desvalorizao imposta, sendo a motivao maior para a nossa prpria desdita,
causa primria dos transtornos depressivos. No h outra etiologia possvel na
equilibrada Lei Divina para dores que, de outra forma, no se justificariam. Mesmo
as diversas circunstncias que
73 Ver cap. 6.
caro Redimido - 209
forjam o abatimento na alma humana, como as grandes decepes, as perdas

afetivas e os insucessos variados sempre possveis no jogo da vida, se so capazes
de conduzirem-na grave contrao depressiva, esto subordinadas s mesmas leis
que ofertam destinos em conformidade com as semeaduras e dores, segundo a
necessidade de correo dos abusos.
O que atesta que as causas da depresso esto nos desacordos com a Lei o fato
de que o deprimido, sem uma aparente causa que o justifique, sente,
repentinamente, como se todas as foras do universo estivessem contrrias a ele,
sem entender que, na verdade, ele que se anteps a elas num primeiro momento.
Depois de semear arrogncias, as floraes da depresso vicejam nos terrenos da
alma como ervas daninhas, impondo a obrigatria colheita das mesmas
humilhaes espargidas nos campos da vida. Eis por que o egosmo definha e o
orgulho retrai na contrao reativa das energias que sustentam o ser. Eis porque a
mensagem da Codificao Esprita nos revelou que o egosmo e o orgulho so os
maiores obstculos ao progresso, e as entidades superiores que nos instruem jamais
deixaram de nos alertar quanto aos perigos da soberba. A sagrada doutrina
prdiga de mensagens nesse sentido, especialmente o Evangelho Segundo o
Espiritismo, dentre as quais podemos citar as sbias palavras do Esprito Adolfo,
sempre lembradas em nosso plano, alertando-nos de que quando o orgulho chega
ao limite, tem-se o incio da queda. De tempos em tempos Deus nos envia golpes
para nos advertir, contudo, se ao invs de nos humilharmos, revoltamo-nos, ento,
uma vez cheia a medida, Ele nos abate completamente e tanto maior nossa queda
quanto mais alto tenhamos subido.74
Vrias conseqncias da arrogncia podem ser reconhecidas na psicopatologia
humana. A perda da auto-estima advm sempre, como reao, da excessiva
valorizao de si mesmo. A insegurana e a timidez, de doentia autoconfiana. A
carncia fruto da ambio desmedida. O pesar, da alegria roubada de outrem.
Toda angstia a reverberao de um sentimento de maldade. A coero vem da
rebeldia irrestrita. O martrio da culpa se origina do ato inconseqente. O
esgotamento, do abuso das foras. E, portanto, o que faz demisso o homem sua
prpria soberba. Estejamos certos, no h sofrimentos injustificveis na Lei divina
e ningum padece melancolias sem antes t-las semeado nos coraes alheios.
Eis delineada, em rpidas consideraes, a real causa da depresso humana e
suas graves conseqncias. Sofrimento que se impe por fora
74 Questo 785 do Livro dos Espritos e Cap. VII do Evangelho Segundo o Espiritismo.
de lei compensatria e que responsabiliza o prprio esprito como seu

protagonista. Esta a razo, enfim, por que o Mestre nos asseverou com clareza que
todo aquele que se exaltar ser humilhado. 75
75 Lucas 14:11
caro Redimido - 211
Depresso: Tempo de
Colheita no Campo do
Esprito
E ele, sentando-se, chamou os doze e lhes disse: se algum quiser ser o primeiro,
ser o derradeiro e o servo de todos.
Jesus - Marcos, 9-35
delaide admirava-se da irretorquvel lgica nascida das reflexes

que aventvamos, pois confessava que jamais pensara em tais
possibilidades nas abordagens que trazia da Terra a respeito da
depresso e suas ignaras causas.
Convm esclarecer, minha amiga disse-lhe com sinceridade que estas
consideraes no so frutos, de minhas modestas perquiries, porm, conjecturas
entretecidas ao longo dos estudos empreendidos por adiantados instrutores de nosso
plano. Eu apenas lhe transmito o que me ensinaram e nada posso acrescentar alm
do que me foi permitido apreender e observar como correlato da realidade.
Ensinamentos que na verdade no trazem novidades, pois Jesus, em sua sabedoria,
j nos enfatizava os perigos da arrogncia. O Mestre no perdeu oportunidades de
nos ensinar que o egosmo e o orgulho so as verdadeiras chagas da humanidade,
responsveis por todas as nossas dores, apregoando o amor ao semelhante, no s
como a maior das virtudes, mas como indispensvel recurso sade do esprito.
No somente o bem nos cabe empreender ao mximo pelo prximo, mas a prpria
projeo a que aspiramos para o nosso eu, deve ser igualmente desejada para
nossos companheiros de jornada.
O brilho pessoal, sucessos e vitrias so atributos que nos agradam naturalmente

conquistar, mas so alegrias que necessitam ser igualmente compartilhadas com os
semelhantes e no podem se sustentar na coero, nas derrotas e infelicidades
alheias. Eis a extenso dos preceitos evanglicos que no nos convm ignorar mais.
As disputas humanas precisam ser equilibradas por estes sbios princpios, se
queremos desfrutar felicidades reais e justas e estabilizar nossa fora mental na
sade mxima possvel. No so meras motivaes morais, porm expresses de
uma Lei que se impe por Vontade Divina e que visa sobretudo equilibrar o jogo
das poderosas energias que sustentam nossa personalidade. Tais concluses so
bastante evidentes quando examinamos a vida do lado de c, Adelaide, mas para os
espritos na carne, o bvio imperceptvel e precisa ser salientado.
Compreendo. No podemos conceber Deus como um Pai que tolere a
desigualdade entre seus filhos. Numa criao cuja Lei equanime, todos detm
idntica potencialidade de realizaes.
Fidalgos e vassalos em todos os tempos invertem os lugares que ocupam na
vida, exatamente por fora dessa Lei. Fracos e fortes, dspotas e dominados,
verdugos e vtimas, exploradores e injustiados continuam alternando posies de
dores e dios ao longo da estrada da vida at que aprendam verdadeiramente a se
equilibrarem na Lei do Amor. Todos so iguais aos olhos do Pai e no pode haver
derrotados e vitoriosos na criao.
Crescer, porm em humildade e simplicidade. Renunciar s glrias do
personalismo ufano, exaltar o outro e no a si mesmo, compreendo...
No h dvida de que Deus nos criou para esplendores inimaginveis e de
que somos herdeiros dos Seus poderes. Estamos porm em um universo onde todos
so irmos e todos encontram iguais condies de se destacar, por isso somos
regidos por uma Lei que no tolera que uns se sobressaiam s custas do decesso de
outros. Atingimos a maioridade do esprito e no podemos mais negar essa Lei,
exigindo-nos novo regime de vida, felicidades e conquistas que no se apiem na
desgraa alheia, e grandezas que no menoscabem a Realeza Divina que cada um
detm consigo. No faais tocar trombeta diante de vs como fazem os hipcritas
nas sinagogas e nas ruas, para serdes glorificados pelos homens76, ensinou-nos o
Mestre. A sabedoria do Evangelho bastante incisiva neste aspecto para que
duvidemos desses conceitos.
76 Mateus 6:2
caro Redimido - 213
Inibir a arrogncia! Eis, enfim, o segredo mximo do equilbrio espiritual.

Parece to simples...
Sim, minha amiga. Recordemos especialmente aquela passagem em que os
discpulos retornavam de Cafarnaum, procurando pelo Mestre. O Senhor, havendo
percebido que no caminho vieram discutindo qual dentre eles era o maior, chamoulhes a ateno, dizendo-lhes que no Reino de Deus o maior aquele que se faz o
menor de todos77. Essa importante lio ainda se aplica perfeitamente aos nossos
dias, Adelaide. Nos caminhos da evoluo continuamos discutindo quem o maior
entre ns, por isso, as disputas de hegemonias grassam em interminveis jogos de
supremacia, s vezes sutis, porm sempre cruis. Os regimes de permanentes
competies deterioram todas as nossas relaes. Onde quer que nos reunamos, as
francas ou dissimuladas disputas de superao de uns sobre os outros tomam lugar,
como se toda a felicidade possvel residisse na capacidade de nos sobrepor aos
demais. Aquele que se destaca, por mritos, justificados ou no, sempre alvo de
nossas antipatias gratuitas, determinadas pela nossa inveja, e estamos sempre
prontos a aambarcar, unicamente para o prprio deleite, o brilho pessoal que o
outro parece nos roubar. Dominar e sobressair-se so as motivaes silenciosas que
nos movem no exerccio das relaes humanas, nas mais variadas expresses do
comportamento, origem permanente, no s de interminveis altercaes e cises,
mas, sobretudo, de dissabores e dores. Tal nossa natureza ainda recalcitrante,
Adelaide. Como no aprendemos at hoje a praticar a justa medida do amor ao
semelhante, natural que diante da Lei soframos as conseqncias de nossas
doentias pretenses, pois ainda no somos capazes de desejar realmente para o
prximo a mesma exaltao que almejamos para a prpria personalidade. E para
isso torna-se imprescindvel a inibio de toda a arrogncia que nos caracteriza os
hbitos do carter, com todo o seu cortejo de egosticos interesses, em detrimento
da instncia alheia. Em sntese, nosso amor ao semelhante deve ser tal que nos
permita desejar para o outro a mesma posio de glrias e exaltaes que buscamos
para engrandecer-nos. Tornar superior o outro sem pretender diminu-lo para que
cresamos. Esta a Lei, o desiderato que ainda no atingimos, mas que a evoluo
nos convoca a conquistar o mais rpido possvel. Somente com a prtica desse real
amor ao semelhante seremos verdadeiramente grandes e felizes. Enquanto tal no
se d, colheremos decepes e amarguras, em forma de
77 Marcos 9:32-35
enfermidades que oprimem o nosso eu, coagindo-nos diminuio das satisfaes e

dos valores erroneamente acumulados.
J somos capazes de inibir a maldade de nossas aes contra os semelhantes,
facilitar a vida daqueles que sofrem e compartilhar os bens que nos sobram, mas
no atingimos ainda a condio de ceder a importncia que nos cabe em favor do
outro. Compreendo a extenso da Lei...
Ambicionamos ainda ser maiores do que os outros, eis o problema a ser
superado e Jesus cuidou de identific-lo com preciso. Entretecemos uma sociedade
de competies, baseada na ambio. Por herana do mundo animal ainda fazemos
do campo da vida um palco de permanentes rivalidades. E, comumente, se no
conseguimos superar os outros, fazemo- los pequenos, deprimindo-os pelo
menosprezo, pela calnia ou, pior ainda, exterminando-os. Somente seremos
verdadeiramente grandes quando aprendermos a engrandecer o prximo sem
deprimi-lo em prol da nossa prpria vaidade. Enquanto no assimilarmos esta lio
que a Lei nos pede com insistncia, estaremos predispostos colheita de nossas
depresses, forjando-nos humildade, ainda que indesejada. Se menosprezamos os
outros, somos coibidos, pelo sofrimento depressivo, a menoscabar a ns mesmos,
comprometendo a prpria auto-estima na exata medida da desvalorizao imposta
aos demais.
Recordo-me ainda de outra passagem do Evangelho, em que a mulher de
Zebedeu foi at Jesus pedindo-Lhe que seus filhos, Tiago e Joo, se assentassem ao
Seu lado, quando viesse o Seu Reino, pretendendo impor-lhes as melhores posies
e fazendo-os maiores do que os demais 78...
E os outros discpulos, ouvindo-lhe o pedido de privilgios e primazias, se
indignaram, cientes de que estavam sendo subestimados. Jesus, ento, identificando
o perigo da soberba, chamou-os em particular, transmitindo-lhes novamente a
mesma lio: aquele que quiser ser o maior, que seja o menor e ltimo de todos.
Mais uma vez Sua sbia lio, recomendando a inibio da arrogncia, procurava
precaver-nos dos sofrimentos que isso acarreta.
E nas bodas advertiu o Mestre dos perigos de se procurar os primeiros
lugares... continuou a estudante, enchendo-se de entusiasmo ao apreender o
significado mais profundo da sabedoria evanglica.
Sim, Adelaide, inegvel que Jesus conhecia profundamente a
78 Mateus 20:20-28
Icaro Redimido - 215
natureza dos males humanos. Infelizmente ainda no nos convencemos de que na

vida de relaes maior aquele que se faz o menor, e Sua lio permanece
inalcanvel por no termos at ento reconhecido o seu valor. No exerccio da
humildade sincera, inibindo-nos os exaltados impulsos hipertrfcos,
proporcionaremos equilbrio fora mental, ajustando-nos aos precisos limites que a
Lei nos comina. E nos faremos grandes e realmente felizes, pois nossa potncia
espiritual equilibrada se dilatar adequadamente, tornando-nos poderosos na criao.
Eis o poder e a grandeza dos anjos, Adelaide! No os possumos porque nos
movemos ainda na arrogncia e no cerceamento que o egosmo nos constrange. O
poder que a Lei confere proporcional a um perfeito clculo de bondade e
responsabilidade, amealhadas pela alma em crescimento. Se ainda no conseguimos
utilizar em plenitude os fabulosos poderes divinos que detemos por herana Paterna,
deve-se ao fato de que ainda no somos o bastante humildes e sbios para mereclos. Recordemos que Jesus, expressando a realidade dessa assertiva, agradeceu ao Pai
por ocultar o verdadeiro poder aos grandes da Terra, revelando-o aos pequeninos.
Assim que os strapas do mundo so forjados parvidade e os mdicos so
enaltecidos sob o ensejo da Lei, tornando-se os ltimos, grandes em poder e alegria.
Ento a depresso, em qualquer de suas variantes, identificada pela
medicina terrena sempre conseqncia da posio de arrogncia cultivada pelo ser
na aventura de superar a si mesmo e aos semelhantes...
Exatamente. E nesta desvairada carreira de superaes deprimimos a
felicidade alheia, atitude comum a todos ns que desejamos permanentemente
ocupar posies acima de nossas reais possibilidades. E, quase sempre ainda,
exaltamo-nos diminuindo o outro, pois no podendo ser mais do que ele,
apressamo-nos a rebaix-lo ou at mesmo a aniquil-lo, caso se torne um obstculo
almejada posio de primazia. Justo que colhamos as dores do desalento depois,
pois, guardemos a absoluta certeza, toda felicidade sustentada pelo infortnio alheio
falaz conquista do esprito, roubo indevido na Lei de Deus, pronto a se converter
em meritrias melancolias e privaes na primeira oportunidade.
Compreendo a lgica desses raciocnios na etiologia da enfermidade
depressiva, mas no se pode negar a influncia das perdas diversas nesses
transtornos. Certamente os traumas psicolgicos e suas frustraes se
responsabilizam tambm pela gnese da enfermidade depressiva. Quantos no
adoecem por no suportarem o peso de acerbas dores, vergastando- lhes a alma
frgil, diante de danos afetivos ou prejuzos de qualquer
natureza? E no h espritos que renascem j carentes de todos os valores

necessrios para o sustento saudvel da personalidade? A insegurana, o temor, os
sentimentos de culpas no so tambm indutores de transtornos depressivos?
Alberto no adoeceu em decorrncia de sua minguada compleio fsica, carente de
auto-sustento?
Vejo que minha estudante est se tornando perspicaz na arte de inquirir,
deixando seu orientador em dificuldades. Sei que so sinceros desejos de
aprendizagem e so bem-vindos, pois muitas vezes o aprendiz, procurando apenas
menoscabar aquele que lhe ensina, deseja somente defender o prprio orgulho,
relutante diante da incontestvel posio de ignorncia. Inteno que impe
obstculo permuta do conhecimento, pois a humildade sincera a vestidura de
todo aquele que deseja aprender, e o que ensina deve sacrificar sua posio de
mestre, no desejo sincero de que o discpulo o supere na sapincia. Sem que tais
sentimentos embasem suas relaes, a tarefa de ambos estar fadada ao fracasso.
Naturalmente que um e outro caso no so as motivaes que nos entretecem a
relao neste momento, pois no me coloco no lugar daquele que instrui, porm de
mero veculo de transmisso de tudo quanto me foi ensinado. Mas, vamos ao que
nos interessa. Por fora da Lei, sempre justa e adequada s necessidades de cada um
de ns, no se pode jamais imputar uma carncia como a causadora de nossos
sofrimentos. Toda privao foi precedida de excesso de mesma natureza e os
constrangimentos que trazem so corretivos. A personalidade que no encontra em
si mesma os meios para se firmar como necessrio na vida, perdeu-os por abusar
deles. Os tmidos e inseguros de hoje so os arrojados do passado. E a menosvalia
identificada em ns sempre a exata medida da desvalorizao imposta ao outro.
No guardemos a menor dvida, todos os valores roubados da felicidade alheia e
frutos da arrogncia nos so forosamente tirados, a fim de suscitar em ns a
correta maneira de se praticar o viver.
Recordemos a lio do pndulo. O desequilbrio que se instala na alma, depois
que a hiperpsiquia a remove de sua estabilidade, exalta-lhe a suscetibilidade,
deixando-a passvel de sofrimentos desmedidos diante das perdas e danos da vida.
Assim que a intolerncia s frustraes e aos fracassos aumenta de forma
indevida no esprito hiperegtico, permitindo-lhe ferir-se por situaes que de outra
forma lhe seriam incuas ou facilmente suportadas. De modo que no h outra
causa para a depresso seno a arrogncia. Posio, inclusive, que a prpria
motivao para que o indivduo se exponha aos fatores que a suscitam. Eis por que
os mais suscetveis s frustraes de toda natureza so exatamente os mais
caro Redimido - 217
orgulhosos. Os mais egostas, mais apegados aos bens de toda sorte so os que
menos toleram suas perdas. Os mais altaneiros so os mais sensveis ao menosprezo
e s ofensas. As grandes almas no se deixam ofender e nem se abater por essas
aparentes injrias e quimricas privaes, por se acharem em posio de superior
compreenso e equilbrio. Portanto, se algum sofre um transtorno depressivo,
induzido aparentemente por uma grande decepo, ofensa ou perda, deve-se ao fato
dele j trazer na personalidade a predisposio exaltada pela sua posio
hiperegtica, amealhada anteriormente. A dor sempre conseqncia das intenes
e aes errneas e nunca causa dos males humanos, estejamos absolutamente
convencidos disso.
E a obsesso, considerada umas das causas dos transtornos depressivos, no
evidncia de que ela pode se instalar por motivaes externas?
Novamente devemos aplicar a mesma lgica que nos dirige, Adelaide,
admitindo que so as atitudes de agresso ao outro, na defesa de nossos
equivocados interesses eglatras, que nos fazem vulnerveis ao ataque de nossas
mesmas vtimas, transformadas em algozes, em ntida inverso de posies, por
fora de reao diante da Lei. E, mais uma vez, a instabilidade gerada pelas
intenes hiperegticas que destri as naturais barreiras defensivas de nosso mundo
mental, subsidiando-nos o assdio obsessivo, expondo-nos ao subseqente e
merecido esgotamento das foras psquicas.
Depois de tantas consideraes minha pergunta inicial no mais se sustenta.
Compreendo perfeitamente que no foi a depresso que motivou o suicdio de
Alberto...
Isso mesmo. As doenas no podem justificar os nossos atos,
simplesmente porque so nossos prprios atos equivocados que nos levam a
adoecer. Compreendamos a depresso de nosso amigo como conseqncia de seus
excessos em todos os campos de expresso de sua personalidade: vaidade
desmedida, arroubos inadequados de coragem, exibicionismo, orgulhosa
intolerncia aos fracassos, excessiva confiana em si mesmo e a busca afanosa de
glrias e conquistas visando apenas ao enaltecimento da personalidade. Eis a causa
de sua sensibilidade aos insucessos e da guarida aos doentios sentimentos de
derrota que o martirizaram por longos anos na vida, aps a colheita das meritrias
glrias, porm inadequadamente vivenciadas. Eis, em sntese, as razes de seu
transtorno depressivo. As foras mentais exaltadas se contraram, embalando-o na
hipopsiquia que terminou na catlise do prprio eu: o
suicdio. As demais motivaes de seus pesares, como o descontentamento pelo

uso do avio na guerra, a sensibilidade desconsiderao de sua pessoa e,
finalmente, a sua grande dor perante a perda da primazia do pretenso invento so
cenrios secundrios que o feriram em decorrncia da exaltao da suscetibilidade
e no podem ser, seguramente, imputados como causas primrias de seu processo
enfermio. O quadro neurolgico aventado como neurastenia se depreende como
natural desgaste das energias nervosas, submetidas a excessivo autocontrole em
suas arriscadas aventuras areas, empreendidas, sobretudo, no esforo de
sobrelevar-se acima do homem comum. Aps sua morte, com a identificao de
alguns focos de desmielinizao na intimidade do sistema nervoso central,
historiadores encontraram enfim a que imputar as desditas do mito nacional,
resguardando-o assim da ignomnia do ato suicida. A esclerose mltipla,
reconhecida patologia do sistema nervoso central descrita nos compndios
mdicos, embora de natureza ignorada, justificaria suas descabidas condutas,
indignas de um heri. Aqui, no entanto, perante a inquestionvel realidade do
esprito, no podemos deixar de concluir que, mesmo a degenerao neurolgica
ensejada como justificativa para seus males, conseqncia e no causa de suas
fatalidades. A hipopsiquia, quando elevada maior magnitude, incidindo na
intimidade da prpria organizao neurolgica, capaz de induzir a processos
degenerativos importantes, que facilmente podem ser encontrados em quadros
depressivos graves de longa durao. Entretanto, agrada ao homem e faz bem ao
seu orgulho inverter seus papis na vida, situando-se como vtima das doenas,
negando-se, terminantemente, a reconhecer que a causa de seus males reside nos
prprios sentimentos e condutas adulteradas e distanciadas da Lei de equilbrio que
vigora no universo.
Contudo, no poderamos aduzir que Alberto necessitava reagir diante da
pequenez fsica, empreendendo atos e atitudes que lhe soerguessem o abatimento
moral? A arrogncia no se fazia necessria em defesa do ego apoucado? No foi
exatamente esta menosvalia a indutora de sua altivez?
Assim deduzindo, ele teria sido vitimado pelas circunstncias biolgicas
que lhe imputaram a deficincia orgnica e seu drama justificaria sua altanaria,
eximindo-o de culpas. Seu perspicaz raciocnio pode nos levar a errneas
concluses que facultaro ilibar todos os erros humanos. Convenhamos que, se a
ao desencadeia a reao, esta, por sua vez, pode induzir a novas reaes, que, no
entanto, continuam a se justificar na primeira ao. A lgica da Lei em que estamos
inseridos nos leva a
caro Redimido - 219
entender que a dor somente pode pertencer ao reino das conseqncias e no ao das
causas. O esprito, em toda ocasio, sempre vtima de si mesmo e no mero
produto da deficincia de seus veculos, que sempre o reflexo de seus prprios
excessos. Devemos compreender sua reduzida estatura, portanto, como
conseqncia de outro passado, embasado tambm na prtica da mesma arrogncia.
Quer dizer ento que foi a mesma soberba, alimentada em existncia
anterior, que o conduziu ao renascimento na minguada compleio fsica atual!
Compreendo...
E o Plano Espiritual, prevendo que ele recalcitraria diante da imposio de
humildade, aproveitou-lhe o potencial de forte reao, para ati-lo no desempenho
da misso em benefcio da humanidade. Nas Leis Divinas, Adelaide, mesmo o mal
e a dor devem trabalhar para o Bem. Se penetrarmos ainda mais em sua histria
pregressa, seguramente encontraremos as motivaes de tais deficincias que, de
outra forma, no se justificariam. A depresso no a causa de seus sofrimentos,
como erroneamente podemos pressupor se analisarmos apenas o limitado espao de
sua ltima encarnao; ela conseqncia do rebote das foras exaltadas da
arrogncia que o conduziu ao suicdio, e no a doena em si. Tudo se enquadra em
lgicos raciocnios na perfeio da Lei de Deus, onde no h lugar para acasos ou
sofrimentos injustos.
Impossvel no compreender, Adamastor. A depresso nasce da exaltao
doentia do eu, a menosvalia, da supervalia, a reao, da ao. Onde hoje h uma
carncia, ontem houve um excesso...
Minha dileta estudante enfim se deixou convencer da coerncia
insofismvel que move a Criao. Estamos imersos em um oceano de leis lgicas e
perfeitas, orientadoras de todos os fenmenos que se sucedem no seio do cosmos,
oriundas da Mente Divina. Temos um Pai que se expressa por Lei de Amor e
Justia e nos subordina a uma ordem irretorquvel, ordem que dita a felicidade de
cada um em conformidade com as suas obras e que no se deixa enganar jamais.
possvel a desordem, porm em espaos adstritos e contidos por uma Lei de
compensao que deixa toda ao restrita ao seu prprio mbito de reaes.
Recordo-me de que a psiquiatria terrena em sua proposta de classificao
dos transtornos mentais, v depresses que se comportam como distrbios de
natureza unipolar e outras como bipolares...79
Atentemos para o fato de que a cincia terrena tem para sua
79 A depresso bipolar aquela em que os momentos depressivos se alternam com instantes de euforias
imprprias. Na unipolar h um permanente estacionamento na posio de melancolia.
observao somente o reduzido intervalo de uma existncia, Adelaide. Suas

concluses so errneas por no poder aambarcar a preexistncia e a continuidade
da vida, onde os movimentos opostos e complementares forosamente se
apresentaram ou se apresentaro. necessrio compreender que todas as depresses
so bipolares, pois todas so configuradas na dinmica das foras mentais
bipartidas. A exacerbao da contrao ser sempre conseqncia da exaltao da
expanso, configurando os dois movimentos complementares, como vimos. A
alegria e o entusiasmo da fase manaca, filhos da arrogncia, se alternaro sempre
com a apatia da queda do humor, em qualquer situao. Na maioria das vezes,
contudo, a primeira fase, a da exaltao, no pode ser apreciada pelo observador
terreno, por se encontrar em existncia pregressa, onde realizou seu movimento
inicial, deflagrador do quadro que se apresenta ao longo de toda uma encarnao,
sem uma causa que a justifique, aparentemente. O comprimento da onda mental,
excessivamente dinmica e mutvel, pode exceder nossa capacidade de observao
por se projetar em outro momento da vida, fora da limitada dimenso temporal do
homem encarnado. Qual onda onde somente se v uma de suas fases, pode-se
facilmente deduzir que sempre uma oposta lhe antecedeu ou lhe suceder. Naqueles
momentos em que a onda mental reduz sua freqncia, passamos a ver suas fases se
alternarem com rapidez, identificando facilmente a bipolaridade dos transtornos
mentais, sempre em obedincia mesma oscilao. Se no podemos, no entanto,
vislumbrar o movimento completo nos distrbios unipolares, isso no pressupe
que ele no esteve ou no estar presente e no podemos neg-lo pelo simples fato
de no t-lo ao alcance de nossa anlise.
Nunca havia atinado para o fato de que a vida uma imensa onda...
Precisamente, Adelaide, porque a existncia produto da fora mental que
se expressa como onda. E aqui podemos v-la em amplitude, abrangendo em sua
trajetria muitas vidas e ento notar com clareza suas oscilaes de ascenses e
quedas. O estudioso terreno no pde ainda antever os seus completos movimentos,
carreando a personalidade com seus transtornos aparentemente sem causas.
Acreditando que o homem produto de uma nica experincia de vida, no lhe foi
possvel compreender que o deprimido de hoje semeou sua condio na inadequada
vivncia da arrogncia em existncia anterior. No futuro, Adelaide, a cincia da
Terra ser forada a estas concluses, por fora da evoluo, pois o homem no
tardar a atestar a existncia do esprito, demonstrando esta
caro Redimido - 221
incontestvel realidade pelos meios ditos cientficos, trazendo soluo para todas as
intrigantes contradies dos conhecimentos atuais.
Ante o assombro da amiga, cada vez mais deslumbrada diante da coerncia do
tema abordado sob a tica abrangente que a cincia do esprito nos permite,
continuei, completando minhas reflexes:
E atentemos para o fato de que o movimento predecessor e indutor do
desequilbrio no identificado como uma doena entre os homens, que no
reconhecem o potencial enfermio da arrogncia se ela no atinge as raias da
megalomania. No se considera como enfermo o esprito hiperegtico em livre
exerccio da jactncia, pois este se apresenta como um vitorioso em seu meio,
exibindo no somente dotes de conquistas fceis, mas tambm exultante satisfao e
aparente bem-estar. Embora seu corpo denote muitas vezes a presena de patologias
hipertrficas, filhas da hiperpsiquia em vigncia, a cincia mdica terrena no
correlaciona essas alteraes com o palco hipertroficamente desalinhado do
psiquismo. O organismo fsico , contudo, fiel indicador da real situao da
desarmonia que impera no panorama mental, reflexo seguro do doentio gradiente
hiperdinmico. Somente quando se instala a hipopsiquia, reverberando a contrao
das foras mentais com todo o seu exuberante cortejo de dores e angstias, acorre a
cincia mdica, afoita, procura de viles que justifiquem o distrbio, buscando-os
no campo das conseqncias. Sem conseguir identificar a hiperpsiquia como a
verdadeira etiologia de tais transtornos, no encontra ela outra alternativa do que
imput-los s deplees neuroqumicas ou aos traumas psicolgicos, como se nada
justificasse a suscetibilidade a estes males.
Compreendo, contudo, ainda no abrangi todo o conhecimento de que
necessito para acalmar minha ansiedade. Como o indivduo, muitas vezes, colhe os
reflexos de suas exaltaes em outra existncia e no pode recordar mais dos
excessos que motivaram suas carncias, qual o valor em sofrer efeitos to
distanciados de suas causas? No se perdem as lies para o esprito?
A limitada noo de tempo que flui de nossa razo no a mesma que
determina o ritmo dos fluxos energticos que vertem do esprito. A funo letiva da
dor, embora aparentemente distante das causas que a determinaram, pode no ser
compreendida pela nossa limitada razo, circunscrita ao presente, mas
seguramente apreendida e arquivada pelo inconsciente espiritual que, na verdade,
nos move na vida. Nossa memria extracerebral abrange toda a aventura do existir e
sabe arquivar experincias e corrigir seus impulsos pelos caminhos seguros da
intuio.
Por isso, nenhuma lio se faz sem proveito, pois tudo percebemos e tudo
registramos, ainda que no guardemos a ntida conscincia disso. A experincia
arquivada devidamente e exercer a sua ao corretiva de forma inconsciente, no
momento adequado, retornando sempre em benefcio de nosso aprendizado.
Quando a evoluo nos permitir dilatar a prpria viso, abrangendo maior extenso
de nosso mundo ntimo, poderemos compreender com clareza todos os nossos
movimentos na jornada da vida, entendendo a necessidade de todas as dores
sofridas, por mais duras que nos tenham sido.
verdade que muitas vezes assistimos a espritos renitentes no mal, exercendo
livremente a rebeldia, despertando-nos a noo de que no h lei na criao para
det-los. Desejamos, muitas vezes, em nossa ignorncia, que a dor os visitasse de
imediato, suscitando-lhes a reforma necessria. Entretanto a Sabedoria Divina sabe
que no detm condies de aproveitamento na escola da dor e o ensinamento em
hora imprpria seria baldado recurso. Por isso eles so entregues aos prprios
desatinos at que a evoluo lhes proporcione condies de receber suas preciosas
prelees com proveito, como uma colheita que precisa ser amadurecida para se
prestar ao consumo. Assim que muitas vezes vemos espritos j renovados, que
aparentemente no necessitariam de corrigendas, colhendo grandes sofrimentos,
oriundos de causas muito distantes no tempo, exatamente porque este o momento
mais propcio para lhes tornar til o necessrio aprendizado.
Ocorre-me ainda, Adamastor, que muitas vezes observamos indivduos
situados em evidente instante depressivo, denotando entretanto a presena de
patologias hipertrficas no corpo fsico. Como entender essa correlao que deveria
ser exata em toda situao?
Lembremos, Adelaide, que o dinamismo da fora mental suscetvel de se
movimentar em diversas freqncias, podendo passar, de um momento para o
outro, da exaltao completa depleo da emotividade, enquanto que o corpo
perispiritual e muito mais o fsico necessitam de tempo maior para se acomodarem
a esses doentios impulsos. Por isso poderemos apreciar uma patologia hipertrfica
em campo emocional hipopsquico pelo fato de o psiquismo caminhar na dianteira
dos movimentos orgnicos. Atentemos ainda para o fato de que nossas foras
psicossomticas obedecero sempre ao gradiente de plenitude predominante no
dinamismo mental, que pode, em um momento, carreado pelas circunstncias a que
se expe, denotar movimento em direo oposta. assim que um indivduo em
franca hiperpsiquia, subitamente pode conduzir
sua psicoenergtica para a hipodinamia, motivado por falncias ou frustraes

sbitas em suas pretenses, enquanto seus veculos psicofsicos continuam
obedecendo resultante dos impulsos hipertnicos ainda predominantes. Assim
vemos que o quadro mental, muito mais dinmico, estar se adaptando s
condies do presente, enquanto que o corpo fsico continuar refletindo o passado,
at que, uma vez esgotado o primeiro impulso que o guiava, possa atender aos
ltimos impositivos das foras psquicas.
E no se pode negar que vemos muitos enfermos apresentando patologias
hipotrficas no corpo fsico, sem denotarem aparentemente um correspondente
campo mental depressivo. A hipopsiquia, nestes casos, encontra-se inaparente?
pertinente atentarmos para um outro fato importante. Os princpios divinos
que regem nossa organizao atuam de forma a facilitar a transferncia de toda
desarmonia da fora mental para os corpos perifricos que nos compem os
veculos de manifestao. Devido a isso, quanto mais sade tem um indivduo,
mais na periferia ir ele manifestar os desequilbrios de sua vida mental. Desta
forma, os potenciais distnicos, tanto da hiperpsiquia quanto da hipopsiquia, sero
desviados, preferencialmente, para os departamentos orgnicos superficiais,
drenando- se a desarmonia interna e resguardando-se a mente dos sofrimentos
engendrados para si mesmo. Destruindo o corpo, reduz-se o potencial lesivo da
fora mental desequilibrada, inibindo-a de voltar-se contra si mesmo. Quando,
entretanto, todos os intentos orgnicos so insuficientes para a completa
exonerao do mal ou sua drenagem fsica obstaculizada de forma insupervel, o
distrbio se concentra ento em seu prprio cerne, desestruturando-se o psiquismo
nas mais diversas formas de enfermidades mentais. Desta maneira, desafogar a
pulso depressiva nas degeneraes fsicas reao defensiva da mente, minorando
em si mesma os efeitos de suas prprias distonias.
Por isso, ento, adoecer o corpo curar a alma, como temos aprendido...
Isso mesmo, Adelaide. Enfermar o corpo defender o intricado
funcionamento psquico e obstaculizar a enfermidade no corpo pode faz- la
reverberar-se para o interior, de onde partiu.
Tais princpios, bastante lgicos, levam-nos a graves conjecturas, ao
denotar a atitude do homem terreno sempre pronto a reprimir o desenvolvimento de
seus males fsicos. Podemos concluir que se as doenas fsicas no tivessem o seu
curso obstaculizado, permitir-se-ia uma maior
acalmia dos transtornos mentais? Reprimi-las, neste caso, ser impor maiores
dificuldades ao prprio reequilbrio?
A questo realmente relevante, conduzindo-nos a srias inquiries com
respeito atuao da medicina praticada atualmente na Terra, que se esmera na
nobilitante tarefa de curar as enfermidades do homem terreno, porm sem questionar a
funo biolgica da patologia, muitas vezes necessidade premente para o equilbrio do
esprito. Distanciada da realidade espiritual da vida e sem identificar as finalidades da
dor, empreende a nobre cincia a busca afanosa da supresso dos distrbios orgnicos,
visando apenas ao conforto imediato daquele que padece, sem compreender que a
doena fsica esforo curativo da mente, mera drenagem mrbida, visando soluo
para suas desordens e impedindo quase sempre o estabelecimento de males maiores.
Reconhecemos, na atualidade, que a simples represso das patologias orgnicas,
embora proporcione imediato bem-estar ao que sofre, nem sempre prtica segura de
sade para o esprito, podendo agravar-lhe as desordens internas. As energias
deletrias do perisprito permanecem contidas e devero ser evacuadas atravs de
patologias ainda mais graves, pois a premncia de se manter os mecanismos mentais
em funcionamento adequado supera o valor da integridade do corpo fsico, sacrificado
em prol da integridade do esprito. A questo grave, pois implica uma reformulao
dos conceitos mdicos vigentes, para os quais o homem terreno ainda no est
preparado. Aguardemos o futuro, minha amiga.
caro Redimido 225
Em Busca de Solues
No peques mais, para que no te suceda coisa pior Jesus - Joo, 5:14
delaide, admitindo estes novos conceitos que nunca havia

vislumbrado, reconhecia que a cincia do mundo ainda tem muito
a aprender no campo do esprito. O assunto exigia uma abordagem
mais aprofundada e, interessada em encontrar reais solues para o drama
da doena depressiva, continuou a interrogar-me:
Estas consideraes, facilmente compreensveis por ns, no poderiam,
contudo, atormentar aqueles que lutam com sinceridade paia curar as doenas que
acometem o esprito na carne? E como podemos orientar aqueles que tratam e os
que padecem os transtornos depressivos, na atualidade?
Sabemos que a questo extrapola o momento atual da cincia materialista,
mas aquele que j conquistou um patamar de conhecimentos espirituais detm
condies de compreenso, Adelaide. Os que sofrem depresso ou mesmo outras
perturbaes mentais deveriam tolerar, ao mximo, as pequenas e suportveis
doenas superficiais que lhes apaream, sem se arvorar em estanc-las com
excessiva carga de medicamentos supressores, pois seguramente so correntes de
drenagens de seus mabs principais e lhes traro benefcios para a alma enferma. A
extrao de patologias hipertrficas do corpo, como os tumores benignos,
simplesmente porque esto presentes, deveria deixar tambm de ser um hbito to
freqente na medicina humana. Essas patologias, produzidas pelo desvio das
energias hiperegticas, deveriam ser toleradas ao mximo,
pois representam um esforo curativo da mente que expurga de sua intimidade sua
prpria morbidez, fazendo-a consumir-se na carne. Se reprimidas apressadamente
podero induzir novas construes hipertrficas, ainda mais graves, ou faro refluir
o desequilbrio para o interior, intensificando a hiperpsiquia com o conseqente
aprofundamento de seu potencial lesivo, aumentando posteriormente o rebote
hipopsquico. Ou seja, o distrbio depressivo, que no futuro se instalar por fora da
lei de compensao energtica, ser agravado. Por tudo isto, podemos ento
perceber com clareza que, como regra geral, quanto mais o homem encarnado
tolerar seus males fsicos menos ir padecer os transtornos de sua mente.
Nosso consolo baseia-se, entrementes, no fato de que muitos pensadores esto
reencarnados na atualidade com essa finalidade e vrias escolas mdicas na Terra,
consideradas ainda alternativas, j caminham a passos largos para estas concluses.
Em breve elas sero reconhecidas pelo pesquisador terreno imbudo dos melhores
propsitos em solver os males humanos.
Diante de tantos esclarecimentos, compreendo que seria uma parvoce
imputar ao mundo fisiolgico e suas deficincias os transtornos depressivos que
assediam nossa alma. No entanto, recordo-me de que a medicina terrena demonstra
com evidncia que a deficincia de substncias neuroqumicas e doenas orgnicas,
as mais diversas, produzem as alteraes psicopatolgicas sob nossa anlise,
parecendo demonstrar que elas se assentam em uma base puramente material,
embora no se negue a importncia dos traumas psicolgicos em sua etiologia.
Como compreender estas dedues, fato inegvel, principalmente diante da
evidncia dos efeitos benficos dos psicofrmacos?
As deficincias orgnicas, em qualquer nvel que se manifestem, so sempre
meros reflexos da queda de potencial das energias espirituais, verdade para ns
incontestvel diante da realidade em que vivemos. de fcil compreenso que a
depleo dos neurotransmissores, as cerebrinas, imputadas como causa primria da
enfermidade depressiva, comparece como conseqncia natural da hipopsiquia que
atinge todos os departamentos da vida mental e fsica. Hipopsiquia, que j
compreendemos ser a resultante da hiperpsiquia, a malfadada aventura da
arrogncia humana, na verdade o fator etiolgico de todos esses transtornos. Como
da lgica, todo esgotamento orgnico ou psquico, de qualquer natureza,
precedido sempre por inadequado e excessivo uso destes mesmos recursos. Tal
concluso irrefutvel compreenso que a Lei de equilbrio
caro Redimido - 221
nos faculta deduzir e que no pode ser contestada, pois a vemos funcionar no
mundo das causas e dos efeitos. No h efeito sem causa, tal o axioma
insofismvel da Lei. No se pode admitir a depleo dos neurotransmissores sem
uma causa que a justifique. No se pode compreender a alma subjugada s
aleatrias deficincias da matria. Somente um raciocnio puramente materialista
pode vindicar tais improcedentes e pueris hipteses, concluses precipitadas,
prprias daqueles que no so capazes de admitir a vida como um produto do
esprito. A incompreenso de que o homem, ao renascer na Terra, traz consigo o
reflexo dos abusos do passado, impossibilita ao estudioso sincero a viso das reais
causas das enfermidades em qualquer nvel em que se manifestem.
Como j vimos, a doena sempre efeito, nunca causa de nossas dores.
Costumamos raciocinar como algum que corre at a exausto e depois imputa s
dores do cansao a sua impossibilidade de continuar correndo. A falha anterior e
est no abuso que levou ao esgotamento das foras, evidentemente. Devemos
sempre buscar o erro nos excessos de toda natureza que empreendemos na aventura
da vida e no em nossas carncias, sempre as conseqncias. O excesso leva ao
dano, que depois passa a exercer um impedimento natural ao prosseguimento dos
exageros, por imperiosa necessidade de reequilbrio e no mero obstculo ao nosso
desenvolvimento. O orgulho nos leva a acreditar, contudo, que a doena o
obstculo injustificvel continuidade de nossas loucas aventuras, pois encontrar
explicaes fora do mbito de nossos prprios erros agrada- nos sobremaneira e
abona nossas deficincias perante os companheiros de jornada, eximindo-nos da
responsabilidade pelos fracassos.
Erroneamente o dano passa a ser visto como o agente causador de nossos
males. Compreendo. No conseguimos ver que o abuso est na raiz de todas as
nossas carncias, fruto de nossos egosticos anseios...
Somos o exato produto de nossa prpria corruptela e toda dor corretiva,
disto no podemos abrir mo, pois somos filhos de um Pai que Amor e habitamos
uma Lei perfeita. Evidentemente preciso reconhecer que esprito e corpo
compem uma unidade, e interferncias fsicas de diversas naturezas, em qualquer
departamento orgnico, induzem alteraes que podem obstaculizar o seu perfeito
funcionamento. Este fato leva o pesquisador materialista a interpretar
equivocadamente que a funo produzida pelo rgo, enquanto que na realidade a
funo ato do esprito e a perda do rgo no implica seu dano, mas apenas a
inutilizao dos meios para a sua realizao. Evidentemente, o esprito,
destitudo da integridade de seu ferramental orgnico, no pode se manifestar

adequadamente, assim como um msico no consegue executar sua arte com
instrumentos danificados. Se interferirmos no metabolismo dos neurotransmissores,
impondo meios qumicos que atenuem ou acentuem suas aes, importantes efeitos
se faro refletir na mente, mas isso no pressupe que determinadas funes
mentais sejam desempenhadas por tais substncias, o que fere a lgica da vida. O
esprito, no exerccio das funes psquicas, serve-se destas delicadas substncias
para se manifestar e sem que atuem corretamente no pode se expressar como
deseja. Portanto, a interferncia na neuroqumica no pode curar a mente, assim
como no se endireita um msico agindo em seu instrumento. So capazes apenas
de interferncia fugaz nos mecanismos bioqumicos que sustentam a tela mental, e
no na fonte do desequilbrio que reside no esprito. O homem, contudo, se deixa
embalar pelo sonho vo de que basta ingerir plulas para que milagrosamente se
cure. Doce iluso, a vida com sua sabedoria continuar incidindo com suas dores
at que o ser conquiste o prprio equilbrio. No nos iludamos, Adelaide, a depleo
das cerebrinas se segue ao seu uso exagerado, assim como a degenerao da
personalidade sempre conseqncia de sua doentia supervalorizao.
Como entender a necessidade do emprego dos psicofrmacos neste caso,
Adamastor? Justifica-se a interferncia qumica no intricado metabolismo das
clulas neuronais, to em moda na Terra?
Depreende-se que o homem, no momento atual, ainda no tem diferente
forma de agir diante dos transtornos mentais ou doenas de outras naturezas que lhe
acompanham a jornada terrena, a no ser introduzindo substncias qumicas
inibidoras ou estimulantes, suprindo necessidades imediatas, porm de ao
irrisria e s vezes at infeliz. Fugazes meios de reparao que no podem se
sustentar indefinidamente, sem que redundem em graves conseqncias para a
sade. A economia orgnica, em qualquer departamento fsico, funciona segundo
equilbrios seculares e mantm a vida, graas sua capacidade reativa diante dos
obstculos e imperativos naturais da jornada terrena. A excessiva interferncia da
farmacoqumica artificial dos tempos modernos, se consegue simular uma vitria
momentnea contra as doenas do homem, a longo prazo induz ao enfraquecimento
da constituio biolgica, mesmo no campo psquico. Diante dos mnimos sintomas
de ansiedades ou de angstias momentneas, prefere o homem ingerir plulas que
lhe inibam as salutares reaes psquicas de reequilbrio, tornando-se
conseqentemente cada vez mais vulnervel aos agentes emocionais que
caro Redimido - 229
suscitam tais sintomas. Se podem impor momentneos bloqueios s perturbaes do

psiquismo, no podem evidentemente curar o esprito, que segue carreando seus
distrbios, exigindo reparos. Por isso, em que pese o nobre esforo do homem
encarnado em frenar suas enfermidades com o emprego dos dardos qumicos, seus
males continuaro multiplicando-se at que a necessidade de corrigendas cesse
mediante a semeadura de novos equilbrios para suas recnditas foras orgnicas e
psquicas adulteradas. A seguir o curso em voga no planeta, o excessivo
bombardeio qumico, sustentado por imprprias exploraes econmicas, poder
degenerar a reatividade do esprito perante s exigncias imperativas da evoluo,
retardando-lhe os passos do progresso. As situaes estressantes que sempre
existiram e eram muito mais intensas, impondo ao homem a necessidade de
conquistar novas potencialidades para o esprito, sero paulatinamente menos
toleradas, se no houver uma urgente mudana de hbitos diante do abusivo
emprego dos psicofrmacos. Produzir-se- uma raa de psiquismos frgeis,
insuficientes para se sustentarem diante dos percalos naturais da aventura humana.
Cada vez mais os doentes, em nmero crescente, dependero de novas drogas do
quimismo artificial que lhes suscitem um mnimo de bem-estar necessrio vida. A
situao preocupante, Adelaide.
Ante o assombro da irm, prossegui:
Esquece-se o homem de que os recursos curativos mais preciosos esto
dentro de si mesmo, olvidando que, se a mente pode adoecer, capaz igualmente, e
com muito mais propriedade, de curar-se. Portanto, os medicamentos, se
proporcionam aparente e momentneo conforto ao que sofre, no podem
verdadeiramente sanar o esprito, este sim o verdadeiro enfermo e artfice da sade.
Por isso, impor bloqueios neuroqumica cerebral apenas obstaculizar o curso dos
desequilbrios, simulando uma acalmia para os transtornos que se mantm, exigindo
cada vez mais o prprio reparo. Estejamos certos, o homem no mero produto de
seu universo celular, no est subjugado sua massa de neurnios e tampouco
uma secreo cerebral, no podendo ser corrigido mediante simples aes de
natureza bioqumica. No nos enganemos, os transtornos depressivos no se curam
com os psicofrmacos, capazes de irrisria exaltao do nimo abatido, propiciando
passageiro lenitivo que, no sendo real aquisio do esprito, no pode se manter.
O homem est sempre disposto a violar toda lei de equilbrio e depois se ilude com o
fato de que basta ingerir plulas para acalmar as reaes livremente semeadas.
Dissemina dissabores, fazendo-se jus s angstias
corretivas, mas prefere ignor-las, entregando-se ao sabor do engodo, acreditando

que algumas pastilhas de felicidade, feitas da mais factcia qumica, estranha
natureza da vida, iro lhe restituir as alegrias legitimamente desfeitas. Quimrico
artifcio, seus padecimentos retornaro ainda mais aumentados, se no se apressar a
restabelecer os equilbrios perdidos e a conquistar mritos para o bem-estar. A
sabedoria da Lei no se deixa ludibriar pela inscincia dos homens e cobrar de
cada um a sua lio em forma de dor, at que aprendam a atuar nos limites do amor.
Lei que os quer perfeitos e por isso faz reverberar na intimidade de cada um toda
desarmonia imposta aos outros. Como o esprito feito de substncia divina e
habitante de um universo onde somente a ordem pode subsistir, no capaz de
tolerar em si o mnimo desequilbrio, estacionando-se na provao at que se
corrija.
E assim, com pesar, o Mundo Maior assiste ao homem moderno drogar-se sem
fundamentos, alguns enxurdando-se naquelas consideradas lcitas, enquanto outros
se inebriam nas proscritas, sem que saibamos exatamente onde est o limiar entre
umas e outras, entre a necessidade sincera e o abuso, entre o desejo de solver males
e o anseio de fugir da prpria penria espiritual, enquanto terceiros tratam de
auferir lucros fceis, na desvairada inconseqncia humana onde todos so
chamados a participar. Lamentveis enganos, pois toda droga de ao psicotrpica
induz ao empobrecimento da vida mental, queiramos ou no admitir o fato. A
entrega abusiva a elas degenera o delicado metabolismo cerebral, carreando
consigo a inpia para o esprito. Em nosso plano, a cada dia se constata mais a
relevncia desta realidade, pois verificamos com assombro o crescente nmero de
almas inquietas e indigentes da alegria que aqui aportam, transportando
desequilbrios muito maiores do que aqueles que os conduziram carne, pois
agregam s carncias da alma os vcios de um quimismo aviltante, desagregador do
bem-estar psquico, exigindo reparos atravs de solues ainda mais dolorosas e
demoradas do que os agravos iniciais.
Sempre que possvel deveramos evitar o abuso desse artificialismo
completamente estranho alquimia da mente, que, se pode redundar em proveitos
imediatos, pode igualmente induzir a vcios, erros metablicos e intoxicaes
inadequadas, seviciando o esprito e adiando solues verdadeiras para os seus
males, uma vez que apenas os camufla.
No desejamos com isso destituir o valor nobilitante da medicina terrena que,
com sinceridade de propsitos, luta para aplacar as enfermidades humanas e nem
desestimular os que sofrem, eximindo-os
caro Redimido - 231
de buscar na nobre cincia a devida ajuda de que precisam. Justifica-se o uso dos
medicamentos, portanto, se no tem o homem ainda outra atitude a tomar, desde que
os utilize dentro dos limites do bom senso, usando-os o mnimo possvel e no se
acercando deles como se fossem os nicos e indispensveis recursos,
menosprezando as reais necessidades do esprito. So muletas que um doente deve
deixar logo que se veja em condies de andar sozinho, para no correr o risco de
ter suas pernas atrofiadas pelo seu uso inadequadamente excessivo. Sua situao
depois se tornar muito mais penosa, transformando-se em um mal o que era apenas
um meio. Os remdios no podem servir como desestmulo reconquista do
equilbrio perdido, inibindo no enfermo o empenho na correo das errneas
atitudes que mantm a sua enfermidade, iludindo-o de que alcanar a cura com o
uso do agente externo.
Sem a urgente reforma dos atos e sentimentos, no se deve esperar benefcio
algum de drogas introduzidas em nosso delicado metabolismo psquico. Nosso
remdio mais urgente a evangelizao das condutas moralmente imprprias,
responsveis pela semeadura de todos os nossos males.
Entretanto, assistimos a muitos mdicos sinceros, trabalhadores do bem,
induzindo seus pacientes, portadores de graves transtornos depressivos, ao uso
continuado de drogas que lhes realcem o nimo abatido e imbudos dos melhores
propsitos possveis...
E no temos o direito de conden-los, Adelaide. No detm ainda as
alavancas que podem mover a fora mental. Por isso minha palavra somente de
alerta e no um ditame de conduta ou uma repreenso. E apenas repito o que
abnegados instrutores espirituais, que intentam auxiliar o homem que sofre na
Terra, insistentemente nos tm advertido. Se at o momento no h outro meio
seno a induo de artificial conforto qumico, saibamos, contudo, que tal recurso
deve se restringir ao mnimo possvel e que no nos faa perder de vista a
necessidade de se estimular no deprimido o correto direcionamento da sua poderosa
fora mental, corrigindo seus descabidos sentimentos. Que no cruzemos os braos,
cientes de que tudo est resolvido com a baqueta mgica da farmcia, como se
fosse tudo o que pode ser feito. A felicidade uma conquista qual se deve fazer
jus e incorporada de dentro para fora, jamais ao contrrio.
No h como alertar os estudiosos sinceros, em esforo evolutivo na Terra,
sobre a grave questo?
No queremos menosprezar o valor do trabalho mdico da
atualidade, apenas salientar que a cincia ainda atua de forma equivocada, porm no
rumo certo da boa vontade de acertar. Quando olhamos para trs na Histria,
podemos observar os grandes erros da medicina, sem que isso condene sua
trajetria, sempre imbuda dos melhores propsitos em solver os males humanos.
Na atualidade, no entanto, o homem, com seus olhos fixos na matria e incapaz de
perscrutar no campo do esprito, ainda atua fundamentado em muitos enganos que
somente o desenvolvimento futuro lhe permitir reconhecer. No somente o abuso
do quimismo artificial no tratamento das doenas mentais pode ser, at agora,
grande bice aquisio do equilbrio espiritual do homem enfermo, mas a terapia
proposta para boa parte das doenas fsicas ainda equivocada, pois se baseia em
pressuposto materialista que no sabe reconhecer nelas um papel a cumprir,
acorrendo a suprimi-las o mais rpido possvel. Atuando no imediatismo, colhe
solues de cunho eminentemente provisrio, eximindo-se de prognosticar o futuro
e sem compreender que a alma necessita de urgentes dores corretivas para os males
que continua semeando. No podemos deixar, no entanto, de admitir que o esprito
carece de sustentar-se na carne o mximo de tempo possvel e para isso preciso,
muitas vezes, que, tanto a enfermidade mental quanto os transtornos fsicos, tenham
seus cursos obstaculizados. Admitimos, sem sombras de dvidas, que a carne ainda
requer cuidados mdicos e necessita de reparos, permitindo-se ao encarnado a
continuidade de sua caminhada. Por isso, diante dos males infligidos a si mesmo, a
medicina do corpo ainda campo sagrado de necessidades do homem, na exigncia
dos cuidados que o Pai nos dispensa. Quando a cincia descobrir o esprito,
contudo, muitos de seus equvocos sero sanados e a medicina, curada do
materialismo renitente, ser poderosa alavanca para o soerguimento da alma, no
rumo acertado da evoluo.
Quanto ainda temos a aprender! exclamou Adelaide, assustada diante de
meu vivo entusiasmo na considerao dos erros humanos, como se detivesse de fato
o direito de condenar.
E com o firme propsito de encontrar reais solues, perguntou a amiga,
ansiosa:
Qual deve ser ento nossa correta conduta, uma vez identificados os males
dos transtornos depressivos?
Se compreendemos a fisiopatologia da arrogncia, fcil entender que a
humildade de fato o recurso mais importante para o seu tratamento. No a
submisso imposta por fora dos impositivos reacionais que os transtornos
depressivos carreiam, vergando-nos a soberba ante a
exacerbao das fraquezas que transportamos na alma, porm aquela que sincera
expresso da personalidade. Faz-se necessrio o exerccio da humildade genuna e
evanglica, fruto da abnegao dos perniciosos interesses do eu eglatra. Jesus j
nos havia recomendado o precioso remdio, Adelaide, porm pensvamos tratar-se
de parvoce ou apenas uma bela virtude para adornar o esprito, menosprezando o
mais valioso recurso para a profilaxia e a cura de nossos males. Projetar o outro
acima de nossa pretensa grandeza, fazendo-nos pequenos e servos de todos. Abdicar
dos primeiros lugares que nos enaltecem, dirigindo as luzes do destaque para o
outro, desviando-as de nossa enfermia vaidade. Embargar a ambio desmedida na
conquista de arroubos pessoais que visam somente nossa jactncia e nos projetar
acima dos outros. Eis os sbios conselhos que nos asseverou o Mestre,
indispensveis ao nosso bem-estar, como j vimos, mas precisamos reiterar para
que no caia no olvido.
Receber a dor como corrigenda e procurar pelas suas sbias lies. Sujeitar-se,
com humildade, imposio da angstia que a depresso suscita, na certeza de que
exaltando-nos s muitas carncias e fraquezas, ela nos obriga a reconhecer as
genunas necessidades da alma, que devem ser prontamente atendidas. Acatar com
sabedoria os males inevitveis que a vida nos impe em forma de danos, cientes de
que nada se perde em definitivo, pois no h na Lei Divina prejuzos que no
possam ser reparados. Compreender que a absteno, ainda que danosa, seja do
afeto ou dos bens aquinhoados, -ns preciosa preleo de abnegao, corrigindonos a morbidez da ganncia e a sordidez do carter adoecido de renitente cobia.
Afastar-se da atitude de vtima e da revolta tambm imperioso recurso
teraputico. Chafurdar-se em queixumes e lamrias, atitude comum ao que sofre na
Terra, apenas multiplica os males que nos acossam a alma. Cultivar a pacincia e a
resignao, permitindo-se o esgotamento dos destrutivos impulsos da fora mental.
Para isso bom tolerar, na medida do possvel, as desordens fsicas conseqentes
energtica psquica alterada, cientes de que quando o organismo pode dirigir para a
superfcie os seus prprios males, minora-se o seu potencial mrbido.
Impor reorientao segura para a conduta, os pensamentos e os sentimentos em
base aos preceitos evanglicos, a fim de semear novos e saudveis equilbrios s
potncias do Esprito. O exerccio da brandura no deve ser olvidado como de uso
contnuo, imposto ao carter, reduzindo-se o manancial de rudeza. A bondade deve
brotar
espontaneamente da alma, recordando que o efeito curativo do bem no mero

sofisma, mas preceito inserido na sabedoria da Lei e que deve ser realizado da
forma mais sincera possvel, pois a Lei sabe medir a lhaneza de um ato, a inteno
de um pensamento ou o escopo, ainda que exguo, de um sentimento, no se
prestando aos ludbrios to comuns psicologia de astcia que ainda mora em
nossas intenes e permeia nossas atitudes. Sem olvidar que sempre possvel agir
no Bem, pois nada nos impede de exercitar a caridade da afabilidade e da
pacincia, mesmo em meio mais grave tempestade ntima.
Inibir a qualquer custo as atitudes expansionistas prprias da egolatria,
bloqueando com segurana a retroalimentao do Mal. Depor as armas da
arrogncia e da defesa dos interesses imediatos de nosso egosmo convite para
que as foras do universo se precipitem em socorro s nossas necessidades,
conferindo-nos alegrias verdadeiras. Recordemos que as potncias divinas que nos
sustentam na vida se cerram diante do egosmo e do orgulho, doando-se quele que,
com sinceridade de propsitos, sabe renunciar a si mesmo em favor do bem-estar
alheio. E no h na criao poder curativo maior do que o poder divino operando
em nosso favor.
Alimentar a alegria genuna e a esperana no futuro de bom alvitre,
guardando a certeza de que brotaro no frtil campo da alma, se as semearmos
devidamente. Acovilhar o psiquismo nas leituras nobilitantes e no olvidar que o
apoio dos amigos, nas horas de ntimo desgosto, pode nos soerguer o nimo
abatido. O valor da prece no deve ser subestimado, pois recurso seguro para o
enlevo espiritual e sublime farol a iluminar as trevas interiores que nos
ensombreiam a felicidade. O trabalho, quando possvel, no pode ser menosprezado
como elemento teraputico valioso, pois a mente subordinada ao cio terreno
favorvel proliferao de ervas daninhas, deteriorando as energias reconstrutivas
do esprito.
Eis os segredos do equilbrio, medidas sempre ao alcance de nossas mos, na
profilaxia e tratamento dos transtornos depressivos, os quais representam genuno
efeito curativo por atuarem na raiz do mal. Recomendaes que so de fcil
deduo, embora consideradas simplrias e de valor secundrio diante da
possibilidade efetiva de ao medicamentosa, na qual, erroneamente, confia-se
muito mais.
As terapias energticas, como o passe empreendido nos templos espritas,
representam na atualidade recurso teraputico inigualvel de apoio alma enferma.
As psicoterapias, se bem orientadas, so tambm
caro Redimido - 235
sadios meios suscitantes de equilbrios, uma vez que podem proporcionar ao doente
o reconhecimento das prprias fraquezas e necessidades de melhorias. Tero
inestimvel valor se souberem ajud-lo na reconstruo do panorama ntimo
desfeito, fundamentando-se na humildade e no aprimoramento moral. Contudo, se
atuarem nutrindo o ego menosvlido com o cipoal da arrogncia, embora se
obtenha aparente xito em primeiro instante, persistiro suscitando os mesmos
males que sustm a enfermidade, que seguramente retornar agravada no futuro.
A interferncia na delicada qumica neuronal deve ser o ltimo elemento
teraputico a se aventar, diante da falha dos demais recursos e da imperiosa
necessidade de se obstaculizar o malfadado mergulho na autodestruio. E no se
deve olvidar que seu emprego seja o mais breve possvel, evitando-se danosas
conseqncias no inextrincvel quimismo espiritual que nos sustenta na jornada
evolutiva.
E em nosso mundo, Adamastor, o que se faz para o tratamento destes
males?
Como sabemos, a morte no nos faz sbios e pode apenas abastecer- nos a
viso com uma mais dilatada percepo da realidade. Por isso, os desequilbrios que
trazemos da aventura na carne costumeiramente se avultam aqui, deixando-nos
entrever com mais clareza a prpria penria ntima. A conscincia, sensibilizada pela
percepo da nova vida, ressente- se muito mais dos erros cometidos, exigindo
reparos. A alma, deixando pender suas mscaras, faz-se nua diante de suas fraquezas
e enormes necessidades. A pequenez do esprito se exalta diante da grandeza divina,
revelada em mais expressiva amplido e excelsitude. O sossego assenhoreado pelo
reconhecimento da extenso das faltas e maldades engendradas na satisfao de
egosticos propsitos. A paz perturbada pela lembrana do tempo irreversivelmente
consumido em inutilidades. Natural assim que a maioria, deparando-se com a
inquestionvel realidade e suas novas exigncias, deixe-se chafurdar em penosas
agruras, fazendo engrandecer no esprito as carncias de toda sorte. O nmero de
aflitos, portanto, transportando transtornos depressivos, no plano em que estamos,
aumenta sobremaneira, demandando de nossos orientadores recursos assistenciais
muito mais expressivos.
Muitos, contudo, atravessando a existncia em luta pela aquisio de ttulos que
lhes enobream o personalismo, aqui aportam enlouquecidos, reclamando privilgios
como se os valores arquivados com base no menosprezo alheio compusessem
genunas aquisies da alma. Sem compreenderem a premente necessidade do
aprimoramento espiritual rumo
ao bem, para a aquisio da prpria felicidade, prosseguem reverberando a mesma

arrogncia, convertida em hbito personalstico, em lamentveis exibies de
orgulho, dio e revolta. Ensandecidos, sem se darem conta da prpria indigncia,
continuam disseminando maldades, impondo interesses egicos para colher depois
os produtos mrbidos da semeadura, em forma de atrozes e profundas quedas
depressivas nas futuras reencarnaes. Poucos so aqueles que realmente detm o
beneplcito da humildade, encontrando a felicidade e o equilbrio nos refolhos da
alma, aqui chegando.
Eis delineado o lamentvel panorama da alma humana, depois do tmulo,
revelando o quanto ainda temos a percorrer para o encontro com a sade mental
verdadeira. Compreensvel que nos preocupemos com o tratamento, sobretudo
preventivo, dos transtornos mentais que se avolumam em nosso plano.
Como mdicos do esprito, Adelaide, estamos empenhados na cincia de
orientao ao homem, urgente medida teraputica e profiltica da sade mental.
Entretanto, como todos nos achamos submetidos aos mesmos imperativos dos
seculares vcios do orgulho, que nos adoecem, toda medida aplicvel ao doente
deve comear por ns mesmos.
Embora cientes de que a sade verdadeira somente se conquista de dentro para
fora, contamos com diversificados meios de suporte teraputico, mas no temos
frmulas mgicas ou remdios miraculosos no plano em que estamos, capazes de
suprimir todos os males que o esprito transporta. Embora habitemos uma realidade
sustentada em um substrato que ainda se pode considerar material, aqui no
utilizamos compostos qumicos artificializados, to ao gosto do homem terreno. Em
raras ocasies usamos essncias medicamentosas dinamizadas, destitudas de
qualquer substncia fsica que interfira no sagrado quimismo da vida, semelhana
da Homeopatia terrena e segundo os seus mesmos postulados. Os recursos mais
empregados so essencialmente de natureza energtica, como os passes magnticos,
a musicoterapia e a hidroterapia.
O uso de essncias florais aspiradas diretamente de floraes vivas recurso capaz
de fornecer eflvios benficos ao perisprito desvitalizado e utilizado em nosso
plano, em jardins teraputicos preparados para este fim. Casos mais graves, como o
de Alberto, necessitam de terapia regressiva, sendo este o mais eficaz tratamento
para os transtornos da mente, na atualidade. A terapia do amor, efetivada por almas
possudas de grande capacidade de irradiar bondade, recurso bastante eficaz, mas
que guarda mritos pessoais. Diante de patologias ainda mais srias e
caro Redimido 237
quando tudo falha, a reencarnao comparece como a nica soluo teraputica

possvel para os males da alma, permitindo-se a transferncia para o corpo fsico
dos mananciais mrbidos acumulados nas reentrncias psquicas do ser.
Estejamos cientes, no entanto, de que a base teraputica mais elevada com que
devemos contar a inibio da arrogncia, primeira imposio no tratamento de
toda e qualquer patologia que o esprito transporte. Por isso assistimos s Leis da
vida, com sabedoria, impondo carncias, sejam emocionais, orgnicas ou
circunstanciais, onde trazemos o hbito do abuso, confeccionando-nos destinos que
nos forjam a acomodao dos excessos de toda natureza condicionados na
personalidade. Assim que partimos para a vilegiatura terrena, muitas vezes
enfrentando dificuldades e privaes acerbas, com a nica e precpua finalidade de
refazer o equilbrio perdido.
Um longo e doloroso caminho para a retomada do bem-estar... Sem dvida,
lutar permanentemente para nos mantermos no mximo equilbrio possvel o
melhor e mais seguro roteiro para a felicidade...
Antes prevenir do que remediar, ensina-nos a sbia exigncia do brocardo
popular. Sem sombra de dvida, nosso maior escopo manter a estabilidade do
esprito a todo custo, ainda que com o sacrifcio dos prazeres irrisrios do egosmo e
a abdicao das conquistas efmeras do orgulho. Estamos vendo como nos custa
refazer a felicidade depois de barganh-la pela arrogncia. Afastar-nos da
estabilidade, onde quer que estejamos, grande transtorno para a nossa sade, por
isso o esforo em permanecer dentro das linhas de ao do bem dever constante de
todo aquele que atingiu certa compreenso das Leis da vida. Viver na retido do
dever e na abdicao que o amor nos exige preservar a sade da conscincia,
Adelaide, o que nos favorece sempre com alegrias e equilbrios genunos, bens
imperecveis, de inquestionvel valor para a alma, os quais costumamos valorizar
somente quando nos vemos desprovidos deles.
Nas Penumbras da Morte
Em verdade vos digo que, se algum guardar a minha palavra, jamais ver a morte.
Jesus - Joo, 8:51
s dias avanavam cleres enquanto nosso amigo, recolhido em

nossa colnia, seguia seu roteiro de reequilbrio, agora consciente,
porm, ainda ignorante de sua condio e da nova realidade que
o envolvia. Aparentava ntidos sinais de melhoras, embora sua conduta
continuasse denotando rebuado e contido orgulho. Comprazia-se em
longas caminhadas pelos arredores e, intrigado, questionava as razes da
existncia das nuvens de chumbo obumbrando permanentemente o
horizonte vizinho. Dizendo-lhe que as almas aflitas que ali se reuniam o
ensombreavam, ele no alcanava a sua plena compreenso e no podia
ainda esclarec-lo como convinha.
Em nossas vias pblicas encontra-se sempre nmero expressivo de enfermos
estropiados, muitos enfaixados, lembrando uma tropilha de mutilados de guerras,
em decorrncia das seqelas perispirituais dos suicdios. Alberto, assustado diante
do fato, questionava se, por ventura, no estaramos enganando-o com respeito
revoluo constitucionalista, pois suspeitava que aqueles infelizes eram feridos
oriundos do absurdo enfrentamento entre os patrcios.
Embora sempre introvertido, iniciava contatos mais intensos com os habitantes
de nossa cidade, trocando com eles impresses sobre o lugar onde agora se
achavam. Com quantos se encontrava e podia entreter um dilogo, voltava sempre
ao tema, perguntando se teria havido de fato
caro Redimido - 239
bombardeios, pois estava certo de que estvamos ocultando-lhe a verdade, em

decorrncia dos nervos abalados. E, para sua decepo, a maioria, entretanto, dizia
no se recordar da revoluo a que ele tanto aludia. No jardim teraputico que
freqentava diariamente, confabulava com companheiros que revelavam condies
idnticas s suas e, algumas vezes, retornava trazendo inquietantes indagaes que
ouvia dos circunstantes. Conquanto a maioria deles ainda no detivesse uma clara
percepo de onde estava, alguns asseveravam, peremptoriamente, que todos
haviam morrido e que isso justificava a intrigante ausncia da parentela ainda
encarnada, fato comum a todos ali reunidos. Outros relatavam, perplexos, que
estavam recebendo visitas e cuidados de antigos parentes que se achavam mortos
h muito tempo. Algo confuso, sem encontrar respostas seguras para tais estranhas
consideraes e, premido por confusos raciocnios, no conseguia mais acomodar a
mente diante das inusitadas questes. Que lugar era aquele que ento habitava?
Onde estaria de fato? O que era feito dos amigos e parentes que sumiram? Antes
que ele se entregasse ao desespero e a fim de lhe imprimir maior conscientizao
de suas prementes necessidades, convocamo-lo para o prosseguimento de nossas
sesses de tratamento. Fazia-se urgente, agora, invoc-lo revivncia traumtica da
morte, para situ-lo no novo ambiente em que se projetara, permitindo-lhe
completa recomposio de si mesmo.
fato comum que o recm-desencarnado ainda ignaro da cincia do esprito
demande certo tempo para perceber a realidade da prpria morte. Somos
projetados em um mundo em tudo semelhante ao que deixamos e comumente
despertamos portando o mesmo aspecto fsico e, inclusive, as mesmas queixas e
sinais da patologia que nos consumiu a carne. O corpo perispiritual, aps o tmulo,
nutre-nos com sensaes idnticas s que nos mobilizavam no priplo terreno.
Movemo-nos, percebemos o ambiente ao redor, comunicamo-nos e
desempenhamos as mesmas funes fisiolgicas do organismo fsico, sem que nos
deparemos com um mundo feito somente de energias livres. No somos seres
difanos envolvidos por lenis fludicos e no caminhamos no ar, como muitos
poderiam supor. Nossa esfera, embora entretecida em matria sutil, tem as mesmas
bases atmicas dos compostos fsicos e guarda as suas mesmas propriedades, de tal
modo que aqui nos encontramos como se estivssemos na crosta do planeta.
Envolvidos por um meio em tudo semelhante ao que habitvamos, no nos
surpreendemos com a nova existncia, o que no deixa de ser um conforto, pois
uma mudana radical em nosso plano de manifestao seria um grande bice
continuidade do processo evolutivo que prossegue sem interrupo.
O entorpecimento que nos acomete habitualmente no instante do traspasse inibe

nossos mecanismos proprioceptivos e sensoriais, obstaculizando-nos o ntido
registro das sensaes do momento. Embora tal deficincia perceptiva se apresente
como um empecilho para a exata compreenso do fenmeno, nas desencarnaes
traumticas bno divina, impedindo a reverberao do pnico, que poderia
privar o recm - desencarnado do sossego necessrio ao seu refazimento. Como a
maioria dos desenlaces se realiza ainda em ambiente consciencial inseguro e nscio
da sublimidade do processo, natural que a obnubilao do momento funcione como
uma defesa contra as agruras que poderiam ser inadequadamente vivenciadas.
Destarte, foroso reconhecer que ainda no sabemos morrer como convm.
Duvidamos da sobrevivncia e no confiamos nos cuidados que o Senhor nos
assegura. Um dia, contudo, o homem encarnado compreender a excelsitude do
fenmeno e a ele se entregar com naturalidade e fidcia, vivenciando-o sem
traumas, dores ou temores. Enquanto isso no se d, as doenas prolongadas e
consumptivas, permitindo um falecimento lento e progressivo, ainda so recursos
benficos e necessrios para propiciar um conveniente desligamento do esprito,
preparando-o para a nova jornada, permitindo-lhe maior bem- estar e melhor
conscientizao do seu futuro estado.
Reunidos novamente em nossa sala de trabalho, convocamos Alberto para a
revivncia da morte, pois seu pleno contato com a nova realidade no podia ser mais
adiado. Embora excessivamente traumtica, fazia-se necessrio enfrent-la,
absorvendo-lhe o impacto, librando sua conscincia, facilitando assim a mais
completa reconquista de seu reequilbrio. Induzido ao transe hipntico, invocamo-lo
lembrana dos ltimos momentos de vida na Terra.
Tenho me preocupado com esse conflito. Dizem que haver bombardeios.
Que absurdo!.. comentou, uma vez situado nos derradeiros dias que vivera no
mundo, reverberando a sua presente idia fixa, com riscos de progresso para uma
verdadeira monomania.
No se preocupe com isso, a revoluo constitucionalista j acabou e o pas
est em paz agora. No houve bombardeios, voc esteve fora por muito tempo e no
soube das notcias. Queremos conversar sobre a morte, vemos que voc anda
pensando muito em pr um fim na vida...
A morte... verdade, tenho pensando muito nela, no posso negar. Vrias
vezes estive perto de morrer, mas nunca tive medo... Tenho a vida marcada pelos
mais terrveis acidentes... fui arremessado contra rvores, enfrentei tempestades
em pleno ar, o horror da queda livre,
caro Redimido - 241
fogo no motor do dirigvel... Ca nos telhados do Trocadero... Afrontei a morte

diversas vezes, expus-me s situaes mais perigosas que um ser humano pode
enfrentar... por isso hoje tenho os nervos em frangalhos. Mas no bastou ter feito
tudo isso, hoje sou um esquecido, ridicularizado, at dizem que dou azar... Meu
nome no consta mais no rol dos pioneiros do ar, fui preterido por outros. No tenho
mais motivaes para viver. O passado j se foi e no pode mais voltar. No me
importo, se morrer, j vivi o bastante. Hoje a amargura tomou conta de minha
alma...
No deixe que sua mente se fixe nos dissabores, para no aument- los ainda
mais. A morte o perseguiu, mas voc sempre se saiu bem ao enfrent-la com sangue
frio e sobreviveu a todos os acidentes. preciso reconhecer a sorte de haver
superado as dificuldades e agradecer a Deus por isso, olhando para o passado com
mais otimismo. Sabemos que voc anda muito doente, e queremos ajud-lo, mas
necessrio que voc comece por ajudar-se a si mesmo, esforando-se para soerguer
o nimo. Voc tem desejado a morte como uma soluo definitiva para os seus
males, mas no lhe ocorre que o tmulo seja apenas uma porta de entrada para outra
realidade, onde seus dissabores podero se exacerbar? O homem perante o ocaso da
vida encontra-se diante de um mistrio, jamais de uma certeza, e a, ele deve
depositar sua soberba e entregar-se aos desgnios divinos, pois nada lhe atesta que
realmente se defrontar com o seu fim. A sua intuio, em todos os tempos,
afirmou-lhe ser um esprito imortal e todas as religies teceram elucubraes sobre
a vida no Alm, suscitando- lhe a veracidade. Rendamo-nos por isso s evidncias e
convenamo-nos de que o sepulcro no o fim. Se a prpria matria indestrutvel
e as energias apenas se transformam, que se dir da conscincia, o fruto mais
precioso da vida?
Ante o silncio do irmo e com o propsito de alimentar-lhe a mente com a

crena na imortalidade, preparando-o para enfrentar sua nova e inquestionvel
realidade, prossegui:
No creia, portanto, que o tmulo poder libert-lo de seus dissabores.
Entregue-se confiante a Deus, para que Ele cumpra com seu destino, pois somente
Ele sabe o que melhor nos convm. Receba as dores que a vida lhe presenteia como
necessidade de correo do orgulho e no pense que refugiando-se no fretro
encontrar o olvido definitivo dos fracassos ou a paz almejada. Seu medo da morte
parece superado, porm no por t-la sobrepujado com a crena na imortalidade,
mas por j no encontrar em si valor para continuar vivendo. Se um erro tem- la,
maior equvoco desej-la. Este sentimento no lhe convm alma doente, que
continuar enferma enquanto no se libertar de tais errneas
intenes, agravando-se sobremaneira sua situao. Situemos sua mente na

realidade que voc vive hoje, para que possa compreender o que estamos lhe
dizendo. Vamos vivenciar juntos o que lhe ocorreu e voc sentir a verdade,
dispensando as vias da razo para se convencer dela. Comece por retroceder sua
lembrana aos ltimos dias em que voc esteve com algum de sua famlia ou em
sua casa, antes de vir a ter conosco. Recorda-se de onde estava?
No me lembro... Sei que estou muito esgotado... no quero ir a lugar
algum. As longas conversas me cansam. Meu sobrinho Jorge convidou-me para
passar uns dias longe. Ele agora no me deixa sozinho, pois andei pensando de fato
em matar-me... eles temem que eu concretize o ato... Devo confessar, a vida j no
tem mais nada a me oferecer, no vale a pena continuar vivendo... nada me prende
a ela. Colhi somente decepes... Estou s... Tanto esforo para nada...
Aos poucos sua tela mental, sob induo hipntica, esboava a quietude de uma
manh de inverno. O horizonte distante desenhava a linha do oceano e podamos
ouvir o chocalhar do mar, prximo ao qual caminhava. Um cu lmpido irradiava
suave claridade, sua mente, porm se empalidecia. Indizveis angstias enevoavam
de lgubres pressgios a cristalina atmosfera marinha que o envolvia.
Onde voc se encontra, Alberto?
Estou em Guaruj... Hotel de La Plage... quarto 152... A praia est fria,
deserta... Pelo menos assim melhor, tenho mais sossego... longe dos conflitos.
Esto falando que a Federao vai bombardear o porto de Santos. Ser possvel? O
coronel Euclides comprometeu-se a no usar a aviao, mas j no podemos
acreditar mais nisso. Escute! No o barulho de um aeroplano? Esto vindo para
c. J me descobriram aqui... No agento mais, no posso viver assim. Se eu
morrer talvez desistam disso... o nico jeito de ficar livre dessa agonia sem fim...
Minha cabea! No consigo pensar mais...
Tomado de enorme aflio, mal conseguia respirar e, com dificuldade,
continuou:
No quero mais a vida, que Deus me perdoe... melhor colocar j um fim
nisso tudo...
Um ronronar distante atestava realmente a presena de algum avio voando nas
imediaes.
Cabisbaixo, recolhia-se ao quarto onde a figura de um jovem se desenhava,
espreguiando-se na cama, ainda meio adormecido, embora o sol a meio caminho
do znite denotasse j o fim da manh. Certamente tratava-se de seu sobrinho,
convocado pela famlia para vigiar-lhe os
caro Redimido - 243
passos, diante de suas constantes ameaas de pr fim existncia. Ressumando

tdio e certo mau humor, retirava-se o rapaz em busca de cigarros, sem perceber
que o tio, com a alma em frangalhos, chafurdava- se em um fosso de amarguras,
movendo-se rumo derrocada final da vida e, esgueirando-se, silente como sempre,
fingia preparar-se para o banho.
Acrisolando o mago vencido, subjugado nas raias da derrota, encerrava-se em
si mesmo. No mais ouvia ou via o que lhe passava ao redor. No conseguia mais
acomodar os pensamentos em torvelinho na mente. O desiderato da morte, com
sofreguido, ocupava-lhe por completo no drstico instante. Pesadas e aflitivas
lgrimas lhe banhavam a face lvida e sem expresso. A mente se aprisionava
definitivamente na idia fixa: morrer. Evadir-se enfim das agruras de uma vida de
intolerveis fracassos. Impossvel ver, querer ou sentir, anestesiado pela dor que
lhe assenhoreava todas as emoes. Somente a morte podia lhe concretizar a fuga
em desespero. Aflito, vasculhava as malas em busca das gravatas. Os pulmes
arfavam na impossibilidade de sorver o ar. Suas mos tremiam enquanto todo o
corpo fremia na nsia de executar o insano propsito. O corao batia forte e
descompassado e uma onda de pavor lhe tomava de sobressalto a alma, porm a
fuga em iminncia lhe sobrepunha coragem para o ato. Uma vertigem tomava conta
da conscincia, afastando-lhe qualquer associao lgica. Tudo estava
irremediavelmente perdido. No havia o que pensar nem mesmo o que sentir. Com
determinao amarrou duas gravatas ao cano do chuveiro. Atou-as ao pescoo.
Atirou-se no vazio...
Sua face agora modelava o instante doloroso. Os estertores da respirao
sufocante assumiam rudos pavorosos. Suas mos se levavam instintivamente ao
pescoo em um esforo intil de deter o infamante ato. Os olhos estticos pareciam
saltar das rbitas, espargindo imenso assombro. Enquanto seu corpo se retesava nos
ltimos suspiros, deixando a lngua pendente, ciantica, sua conscincia sensria se
apagava completamente. O alento da vida se esvaa e a alma se debatia, lgida,
alquebrada por imensa agonia e indescritvel dor. Dor que reverberava a revolta do
esprito contra a bno da vida. Um torvelinho de energias degradantes e caticas
arrebatava-lhe o eu para as profundezas do subconsciente em indescritvel sensao
de queda num abismo sem fim. Sua tela mental se enegrecia, apagando-se para a
realidade.
triste acompanhar o drama de um suicida de forma to viva e to prxima
a ns, Adelaide, porm este nosso trabalho dizia, constrito,
observando que a amiga se deixava vestir pela amargura do momento.

Busquemos em Deus foras para no sucumbir ao pesar, perdendo assim a
condio mental de sustento que o enfermo nos suscita.
A fim de impedir a reverberao das reaes psicopatolgicas, desagregandolhe a mente, despertamo-lo do sono hipntico, permitindo- lhe ainda uma mais
exata percepo da lembrana revivenciada. Semidesperto e sentindo-se ainda vivo,
ele se debatia em completo desespero, diante da impossibilidade de respirar,
balbuciando flbil pedido de socorro, com os olhos esgazeados, tomado de
completo pavor.
Estou morrendo... socorram-me, por Deus... no consigo respirar... No
posso ver nada... Que terrvel escurido... Que frio pavoroso! Por caridade,
aqueam-me... sinto o corpo rgido, gelado, no posso mover- me. Meu peito... que
dor enorme... tenho o peito aberto... Ajudem-me, por Maria Santssima. No vejo
ningum... ningum me ouve, ningum pode me socorrer... quero gritar, mas a voz
no me sai... Onde estou? Que enorme silncio... s vejo trevas ao meu redor. At
quando, meu Deus? O que se passa? Por favor, acudam-me...
Acalme-se, amigo, tudo isso j acabou, voc est apenas se lembrando do
que ficou para trs. No mais realidade, respire fundo. Estamos ao seu lado.
Retorne ao presente e ver que j terminou.
Aplicamos-lhe passes de alvio, enquanto Adelaide proferia sentida prece em
seu favor. Entorpecido, procurava desvencilhar o psicossoma das impregnaes
deletrias do instante revivido, retornando aos poucos sua condio atual e,
despertando em seguida, ainda bastante assustado, exclamou:
Tive um pesadelo terrvel, vi-me enforcado. Que coisa pavorosa! O que
isso, meus amigos?
No se trata de um pesadelo. Procure recordar com mais clareza. Sinta a
realidade da lembrana...
Alberto, proferindo horripilante grito, assumia a lembrana clara da vivncia.
Lgrimas abundantes lhe abrolhavam da alma opressa, diante do incontestvel
realismo do acontecimento ainda vivo na memria.
Meu Deus! Ser verdade? Como? Vejo a realidade, eu me enforquei! Mas
como pode ser isso se continuo vivo?
Voc est se lembrando de sua desencarnao. Ela de ato aconteceu. Seu
infeliz ato se concretizou. Voc se suicidou, meu amigo. A morte, contudo, no o
fim e voc continua vivo na dimenso maior do esprito. Eis, enfim, a verdade.
Voc desencarnou e est agora no Mundo dos Espritos. Doravante voc poder
compreender melhor tudo que se passa
caro Redimido 245
ao seu derredor. Somos todos mortos, porm vivos em outra realidade, na dimenso
que se segue ao tmulo.
Eu suicidei! verdade, no posso negar o ocorrido. Eu desejei a morte e
me recordo agora que a busquei. As gravatas... o cano do chuveiro.... posso
recordar com clareza... Que Deus me perdoe... Agora compreendo, posso ver a
verdade. Cavei um poo de infelicidades para mim mesmo...
O esprito sobrevive, Alberto, pois Deus no iria permitir a destruio de
Sua mais nobre criao. Eis a realidade que para ns imenso consolo.
Mas se morri, no devia estar diante de Deus? Onde est Ele? Devo estar
no purgatrio, pois no vejo demnios. E por que tudo ao meu redor to concreto,
no estamos no mundo das almas?
Voc alimentou idias falsas com respeito ao panorama da vida no Alm e
no se preparou convenientemente para esta nova dimenso, por isso tardou tanto a
se desvencilhar da inconscincia e a cientificar-se da atual situao. Nossa esfera
em tudo semelhante ao plano que deixamos, no se espante com isso e nem a
negue, a fim de viv-la com intensidade. Voc esteve por muitos anos retido em
prolongado sono, mas agora j pode perceber a nova existncia e suas diferentes
necessidades.
Mas como pode ser isso?
Acalme-se, pois em breve tudo se acomodar em sua mente de forma natural.
No momento voc precisa repousar para recuperar-se do transe revivido. Depois voc
se inteirar da evidncia dos fatos.
Alberto, ainda em prantos, acalmava-se plenamente ciente dos acontecimentos
que vivenciara e que agora trazia vivos na memria. Adormecia, enfim, exaurido
pelas intensas energias vertidas nas emoes afloradas.
Quanta dor em uma alma! No teria sido melhor deix-lo ignorando o
ocorrido?
fato comum depararmo-nos aqui com suicidas ocultando de si mesmos o

rduo drama vivido. O esprito, entretanto, no pode evadir- se da prpria realidade
indefinidamente, sepultando suas faltas amargas como se no as tivesse praticado.
Ignorar a prpria inpia por tempo prolongado correr o risco de cavar para si mesmo
os graves transtornos dissociatiyos descritos pela psiquiatria terrena, pois os traumas
do passado continuam ativos, embora momentaneamente afastados do palco do
consciente. Reconhec-los ir ao encontro de solues seguras que os acalmem
definitivamente. Acrescido ao choque reencarnatrio, Alberto
apresenta tambm um destes quadros, a amnsia dissociativa, recurso defensivo e

imprprio, engendrado inconscientemente pelo eu para afastar da lembrana um
trauma excessivamente doloroso, a fim de proteger-se do sofrimento que julga
insuportvel e insupervel. No entanto, tal equivocada defesa, verdadeira fuga do
eu, um primeiro passo, como vimos, para a morte ovoidal. Evadir-se soluo
impossvel, pois o trauma permanece como fonte atuante de impulsos deletrios,
desorganizando os delicados tecidos da alma. Precisam vir tona para a restituio
do equilbrio, o que somente pode ser feito mediante a sua plena recordao,
enfrentando a realidade com galhardia, diante da prpria conscincia e de Deus.
No h outro caminho possvel, Adelaide.
Porm, o reconhecimento do ato danoso, com a imensa culpa que ele
comumente acarreta, no lhe aprofundar o quadro depressivo?
uma iluso pretender que a dor seja sempre um dano, minha amiga.
Reconheamo-la como recurso divino a nosso favor. Pode soerguer- nos o nimo
abatido, se soubermos aproveitar-lhe o imenso potencial de regenerao da alma.
Se a vivemos com desespero e revolta que pode, aparentemente, aumentar-nos o
peso das aflies, no por inteno precpua da Lei, mas porque somos ns mesmos
que nos colocamos em atrito com o seu sentido regenerador e corretivo.
Reconhecemos que o trauma espiritual experimentado pelo nosso amigo foi
muito mais grave, injuriando-lhe extensos territrios da alma. Sabemos que seus
padecimentos no se restringiram ao martrio do suicdio, um dos maiores
tormentos que o esprito humano pode experimentar, mas foram acrescidos de uma
distansia imposta pela ignorncia dos homens. Embora pouco conhecido, o termo
no mundo usado para indicar a morte lenta, embasada por grandes sofrimentos:
aqui, contudo, utilizamo- lo para designar as desencarnaes obstaculizadas por
diversos motivos, prolongando-se indevidamente o desligamento do esprito. O
excessivo apego matria, a crena no vazio absoluto aps a morte, as aflies de
parentes revoltados agarrados figura do morto so fatores etiolgicos comuns
deste quadro de dores, detendo na carne por tempo excessivo o esprito em
processo de libertao. Estes no foram, entretanto, as motivaes da distansia em
nosso amigo. Seu corpo foi embalsamado, hbito completamente indevido e
especialmente contra-indicado nos casos de suicdio. Alm da possibilidade de
facultar ao inditoso desencarnante as sensaes desagradveis das incises de suas
carnes, o procedimento o retm preso por tempo indeterminado roupagem
orgnica em inadequado processo de conservao. Temos notcias de que os
obreiros
caro Redimido - 247
da desencarnao, aqui chamados obiatras, foram bem sucedidos no bloqueio de

suas percepes sensrias, ainda ntegras depois da morte fsica, devido
persistncia dos liames que o prendiam veste corprea, impedindo-o de sofrer as
atrozes dores do ato necrpsico. Porm no obtiveram xito no seu pronto
desligamento, em decorrncia da iseno dos fenmenos da decomposio. O
estranho hbito humano de render tributo pstumo ao corpo perecvel muito
contribuiu assim para dificultar sua partida da crosta, imantando-o ao ambiente de
veneraes a que se habituara na vida. Em conseqncia disto ele ficou atado ao
fretro por cerca de um ano, quando ento os obiatras o alijaram do pesado e intil
fardo orgnico, livrando-o do encargo de aflitivas sensaes. De nada valeram as
honrarias de chefe de Estado com que foi sepultado, o infeliz esteve retido no
ambiente inspito do cemitrio como um demente, vivenciando pesadelos
inenarrveis, at refugiar-se na inconscincia profunda, quando ento foi recolhido
s Cavernas do Sono, no Vale dos Suicidas, de onde o resgatamos.
Compreendamos contudo que, infelizmente, ele semeou este amargo destino para
si mesmo em demrito de sua condio.
No imaginava que o embalsamento pudesse afetar desta forma a
desencarnao...
Para a maioria dos homens de mediana evoluo, Adelaide, a preservao
do corpo fsico por tempo indeterminado obstculo aos seus primeiros passos no
Alm, a no ser que se trate de algum de elevada envergadura moral. A
indumentria carnal permanece como poderoso atrativo do esprito aps o
desenlace e por isso sua dissoluo fenmeno favorvel sua libertao. Povos,
como os egpcios, que imortalizaram seus faras embalsamados em sarcfagos,
promoveram dificuldades para os espritos, pois alguns deles permaneceram atados
aos seus restos mortais por dezenas de anos. As famosas lendas de maldies
envolvendo as mmias, isentando-se os exageros das fantasias humanas, guardam
por isso certa veracidade do ponto de vista espiritual, pois elas realmente retm
reminiscncias vibratrias das entidades que as habitaram. Quanto autpsia,
sabemos perfeitamente que espritos muito materializados e imbudos de grandes
maldades podem sofrer a interferncia em seus despojos mortais logo aps a
desencarnao, por permanecerem fortemente jungidos aos mesmos, por perodo
indeterminado. A grande maioria, entretanto, no se ressente destes procedimentos,
devido intermediao ativa dos obiatras. Contudo, os suicidas deveriam receber
tratamento diferenciado por parte dos
encarnados, logo aps a morte, pois normalmente guardam dificuldades e

demandam muito maior tempo para se desligarem de seus restos orgnicos. Sempre
que possvel dever-se-ia evitar autpsias, cremaes e, sobretudo, impedir
formalmente a embalsamao, em obedincia caridade e ao respeito s
dificuldades que podem acarretar para esses espritos na continuidade da vida. Se
no estamos autorizados prtica da eutansia, por muito maior razo, no nos
convm ser os protagonistas da distansia.
A tarefa chegara ao fim. Aguardaramos as reaes do amigo diante do novo
panorama da vida que se estendia diante de seus atnitos olhos. Finalmente ele
poderia realmente assumir a completa conscientizao de seu estado atual e de suas
urgentes e novas necessidades. Reconhecidos a Deus pelos resultados alcanados,
proferimos nossa prece de agradecimento, aplicando passes de alvio em nosso
amigo, que ainda dormia, encerrando nosso proveitoso dia.
caro Redimido - 249
Confissoes da Intimidade
H eunucos que pelos homens foram feitos tais, e
outros h que a si mesmos se fizeram por causa do
reino dos cus. Quem pode aceitar isso, aceite-o
pesar de aoitado por enorme decepo e supliciado pela mais

expressiva culpa que pode opugnar um homem ao se reconhecer
vivo aps o ignominioso ato suicida, Alberto reagira muito
bem. Ao contrrio dos receios de Adelaide, sua recuperao fora mais
rpida do que poderamos supor. A verdade chegara em hora devida,
ensinando-nos que esta tem sempre o seu momento propcio para se
revelar, a fim de no imputar ao esprito dores que no possa suportar.
Por isso, o longo perodo de inconscincia que domina o autocida, aps
a sua desencarnao , na realidade, bno divina em seu favor,
resguardando-o de sofrimentos que ainda no est preparado para assumir.
Como espervamos, por muitos dias esteve ele recolhido em si mesmo,
profundamente envergonhado, e respeitamos o seu silncio, sustentandoo com nossa tcita compreenso e as preces em seu favor, aguardando
pacientemente que ele se refizesse e retomasse nossa relao. Confiantes na Lei,
cabia-nos deix-lo entregue s prprias confabulaes. E no tardou muito para que
ele assumisse completamente sua nova situao, assenhoreando pleno e consciente
contato com a irrefutvel realidade com a qual se deparara, encontrando no prprio
imo as foras regeneradoras para soerguer-se. Estampando serenidade no olhar,
embora ainda cabisbaixo e intimidado, voltava aos poucos a dialogar conosco,
retomando sua vida. Em breve o vamos regressar aos jardins teraputicos, trocando
impresses, agora mais seguras, com os companheiros de igual
desdita e j cientes de suas condies, momento de expressiva importncia para o

suicida, funcionando em nossa colnia qual verdadeira terapia de grupo. De longe o
assistamos, observando que a cada dia ele rapidamente se recompunha e superava o
amargo transe.
E, logo, a conscientizao da realidade tornou-se para ele o mais salutar estmulo
plena recuperao. Um novo horizonte descortinou-se aos seus olhos, estimulandolhe inquietantes e profcuas questes pertinentes sobrevivncia do esprito. O
panorama infinito da vida, trazendo a idia segura da paternidade divina, reacendeulhe na alma desvalida um vio de religiosidade, nascido em sincero anelo de
reencontro com o Sagrado. Genuflexo diante da grandeza de Deus, incendiado por
renovada f, finalmente o vamos orar com lisura.
Novo brilho luzia em seus olhos, denotando o seu completo retorno razo e a
conscientizao plena de sua situao. Reconhecendo suas muitas carncias diante
dos reais valores do esprito, ansiava agora por sol ver os ensinamentos que lhe
facultassem um transcurso seguro e feliz na nova existncia que de fato assumia.
Sua face, embora ainda vestida de melancolia, contristada pelos acerbos
sofrimentos acumulados em prolongada agonia, coloria-se enfim, revigorado pela
esperana de um futuro promissor, diante da certeza da imortalidade da alma.
Inovadas motivaes passaram a ocupar-lhe a mente e os assuntos pertinentes
existncia que ficou para trs foram substitudos paulatinamente por benfazejos
interesses referentes Vida Maior do esprito.
Acoimando o renitente orgulho, apressava-se a obtemperar os hbitos,
higienizando a alma com salutar recato. Acelerado ritmo de recuperao imprimialhe agora rpido refazimento, de modo que tnhamos motivos para felicitar-nos
diante do esforo desprendido em sua melhoria. O envelhecimento perispiritual
detinha-se, frente ao inopinado dinamismo, revigorando a fora mental.
Nossos dilogos passaram a ser mais freqentes e mais coerentes, atendendo
sempre a sua inusitada curiosidade na constituio do novo mundo e as novas
questes que se delineavam em sua mente, diante da inscincia do esprito.
Assuntos como a organizao da vida no Alm, as muitas vidas da alma, a jornada
evolutiva, Deus, cu e inferno passaram a ocupar intensamente suas inquiries,
aguando sua sede de saber, perante a qual o matriculamos, sem demora, no curso
de preparao espiritual desenvolvido em nossa colnia, que passou a freqentar
com grande interesse. Logo se integrou tambm com entusiasmo s reunies
caro Redimido - 251
no Templo de Orao de nossa colnia. E no tardou para que, reverberando os

antigos interesses que o motivaram na Terra, inquirisse sobre a existncia de
veculos em nosso plano. Sobretudo mostrava-se ansioso por conhecer nossas
aeronaves, porm, aconselhamos-lhe a se dedicar ao esprito, sua mxima e urgente
necessidade. Posteriormente poderia satisfazer sua velha curiosidade, examinando
com detalhes nossos aparelhos de vo e o maquinrio que tambm nos serve s
necessidades da vida.
Estejamos, contudo, cientes do fato de que ainda necessrio acompanharlhe o desenvolvimento espiritual, ajudando-o a reconstruir o carter em bases
genuinamente evanglicas dizia Adelaide, em momento oportuno.
foroso admitir que ele ainda pode recalcitrar no antigo orgulho, uma vez superado
o trauma das plangentes lembranas. Ainda devemos orientar-lhe os passos
vacilantes na nova vida, minha amiga. Se aceitamos a tarefa com boa vontade,
imperioso conclu-la da melhor forma possvel.
Continuaremos nossas regresses teraputicas, ento...
Agora no temos mais necessidade de um estado ampliado de
conscincia, sob induo hipntica, pois seu acesso memria est completamente
restitudo. Doravante poderemos confabular com ele plenamente intermediado no
presente. Devemos ajud-lo a haurir o mximo de benefcio possvel de suas
frustraes, retirando delas as lies que a vida lhe proporcionou, nossa mais
segura orientao para o refazimento espiritual. Vamos refletir juntos sobre seus
erros e suas necessidades, respeitando, contudo, os limites de sua intimidade. E, se
nos primeiros passos de nosso procedimento teraputico, sua posio francamente
depressiva e autocataltica exigia que os momentos traumticos do seu passado
fossem evitados, agora ele deve enfrent-los, assumindo a responsabilidade pelos
seus erros, sob a tica da nova realidade. Objetivaremos, portanto, a leitura das
verdadeiras motivaes que realmente o conduziram no priplo terreno, induzindoo a identificar na posio de arrogncia a causa de todos os seus males. Assumir os
equvocos o primeiro passo para se conquistar o equilbrio da conscincia,
Adelaide. Naturalmente que as Leis divinas favorecem ao esprito esta auto-anlise,
especialmente aps a desencarnao, quando o novo panorama da vida o excita a
reflexes profundas sobre suas desventuras terrenas, exaltando- lhe a preinncia
das reformas. Porm, se podemos apressar-lhe os passos nesta caminhada e temos a
devida orientao para isso, nossos lucros so evidentes. Eis nosso roteiro de
trabalho, lembrando sempre que, se
ajudamos, seremos ajudados, pois nossas necessidades ainda so igualmente muito

extensas, como voc bem sabe.
Reconheo que temos uma funo sobretudo de orientao moral na
reestruturao dos hbitos que o esprito traz da experincia terrena, interferindo
ativamente em seus sentimentos e condutas. Contudo, no seria isso contrrio ao
que nos recomendam muitos estudiosos da psicologia, na atualidade?
Aqui, estamos no cenrio real da vida e no no palco das experimentaes
da carne; por isso nossa tcnica difere da usada nas psicoterapias terrenas,
essencialmente no que diz respeito interferncia nos hbitos morais de nosso
assistido. Atuando ativamente nas consideraes dos fatos vivenciados, achamos
por bem no aguardar pelas prprias concluses do paciente, por diversas razes.
Sua urgente necessidade de reequilbrio no pode ser adiada, pois grande o risco
de que se refugie nos pores da loucura, acreditando-se impossibilitado de se
recuperar, diante da intolerncia s dores ntimas, caracterstica daquele que ainda
no se comprometeu com a Providncia Divina. Os veculos de percepo do
esprito esto aguados ao mximo possvel e, se ele no pde at ento alcanar a
compreenso de suas necessidades, preciso que lhe sejam mostradas com clareza.
Direcionando e apressando-o rumo s consideraes de ordem coerciva, certamente
aceleramos sua disposio reforma, dinamizando-lhe o potencial evolutivo no
Plano Espiritual, evitando-se assim o desperdcio de importantes oportunidades de
crescimento, proporcionadas pela nova vida.
Nosso contumaz orgulho, sobretudo, enceguecendo-nos a razo, induz- nos a
errneas concluses ao fixar-nos a posio de vtima como justificativa para todos
os nossos males, eximindo-nos de assumir, diante da Lei, o cabedal de culpas
necessrio ao aproveitamento das lies corretivas que a vida nos oferece. Um
observador externo detm melhores condies para identificar estes erros, pois,
como nos asseverou o Evangelho, somos capazes de notar um argueiro no olho do
irmo, sem perceber a trave no prprio80. Por tudo isso, em nosso plano, o
aconselhamento teraputico de ordem moral o mais indicado para o esprito ainda
pouco amadurecido. Ajudando-o a desvencilhar-se dos empecilhos ao juzo de si
mesmo, contribumos para que seu sofrimento seja o menor possvel.
O terapeuta no mundo terreno no assumiu ainda esta posio moralizante
diante do paciente, porque a cincia psquica, ainda em
80 Mateus 7:3
caro Redimido - 253
desenvolvimento na Terra e insciente das realidades do esprito, no se predisps a

ver na desobedincia Lei a causa de todos os males do ser. Prefere inquirir
complexos mecanismos da conscincia, identificando em traumas ou erros ignotos
de formao da personalidade as causas de seus desajustes, justificando
interferncias de ordem duvidosa no campo emocional, sem resultados eficazes no
seu crescimento rumo Divindade. Toda terapia, para ser proveitosa, deveria ser,
antes de tudo, essencialmente um apostolado moral orientado para o Bem. E o
psiclogo, por premente exigncia de sua rea de atuao, precisa ser o primeiro a
aplicar a si prprio uma tica elevada de vida, a fim de tornar-se um agente
teraputico eficaz a servio da Lei. No futuro, as terapias iro evoluir para um
aconselhamento de implicaes sobretudo morais. Se a nobre cincia no investir
em uma soluo dessa ordem para os problemas humanos, diante da Lei inserida na
conscincia de cada um, todos os seus intentos sero falazes, provisrios ou mesmo
contraproducentes. Reajustar-se com a Lei o nico caminho possvel para a
felicidade e para isso justifica-se aguar todos os instrumentos cognitivos, volitivos
e emocionais do esprito na prtica do amor e da renncia ao doentio personalismo.
Na atualidade, praticamos em nosso plano o que chamamos de orientao
espiritual, processo teraputico que visa, no apenas a sobraar amorosamente o
assistido, mas, sobretudo, distender o seu horizonte consciencial, fazendo-o ver os
erros e os imperativos de reforma ntima, ampliando seu conhecimento da Lei e
desenvolvendo-o ativamente rumo maturao moral, o que exatamente o escopo
maior da evoluo e processo no qual todos, queiramos ou no, estamos
empenhados. Qualquer terapia que no atenda a esses propsitos tem resultados
irrisrios e est fadada a inevitvel fracasso, no nos iludamos. A vida, no
somente no Plano do Esprito mas onde quer que se manifeste, trabalha ativamente
para atingir esses mesmos objetivos, pois, como sabemos, renascer no corpo fsico
expor-se a situaes, dificuldades e dores que visam sempre correo dos vcios
do personalismo. Isso faz da jornada terrena muito mais do que uma simples escola
que educa, mas, sobretudo, verdadeira psicoterapia para a alma, satisfazendo na
justa medida a todas as suas necessidades de ajustes e crescimento. Naturalmente
que, continuar pesquisando nos remanescentes do passado os indutores de traumas
e conduzindo o paciente a reencontrar-se com os prprios erros, propiciando- lhe
solues adequadas, de proveito para qualquer assistncia de auxlio ordem
emocional, procedimento intensamente utilizado em nosso plano.
Sem olvidar que a orientao espiritual no pode dispensar a premente necessidade

de se transformar o assistido em assistente, induzindo-o a ser agente teraputico de si
mesmo, tornando-o senhor de suas aes e ciente das conseqncias de seus atos.
Condizentes com estes promissores auspcios, programamos novas sesses
teraputicas e na data aprazada reunimo-nos novamente, em nosso ambiente de
trabalho. Alberto, agora sob novas motivaes e desejoso de refletir sobre suas
faanhas terrenas, abria sua alma para nossa anlise, sem intimidar-se.
Hoje sei que trago um passado de muitos erros, cometi o maior deles que foi
o ato covarde de abandonar a vida, negando suas lies e minhas necessidades de
aprendizado. Por isto devo agradecer aos amigos e peo a Deus recompens-los pelo
muito que me tm proporcionado dizia Alberto, em plena conscincia de si
mesmo e da tarefa que desempenhvamos junto a ele.
Estamos reunidos para ajud-lo e sermos ajudados tambm, amigo, pois
certamente suas experincias de vida nos sero preciosas lies. Todos somos
necessitados diante da Grandeza Divina e da pequenez que nos reveste a alma e, sem
distino, gostaramos de alimentar-nos apenas das glrias e dos sucessos do
passado. Por isso nos agrada ocultar a humilhao dos fracassos e os traumas dos
grandes erros, evadindo-nos das intolerveis lembranas que nos suscitam. Nossa
posio de inferiorizado orgulho, no entanto, ainda requer que essas dores forjem
nossas almas a fim de que a enfermia arrogncia no continue incitando- nos a
futuras aflies. Sejamos, portanto, corajosos o bastante para enfrentar a prpria
penria que nos macula o esprito. Deixemos que se nos esfacele a contumaz
petulncia, diante das lies de humildade que a vida nos suscita.
Estou pronto a desnudar-me, da melhor maneira possvel. Sou um homem
renovado e sei que trago um fosso de dores e desacertos na alma.
Retroceda ento aos seus momentos mais amargos na vida e nos fale sobre
as dificuldades que se contrapuseram sua felicidade na experincia carnal.
Surpreendido diante da clareza das lembranas que evocava, Alberto se
admirava da facilidade com que podia agora recordar-se, ciente das dificuldades
que at ento lhe obscureciam a mente. A evacuao das emoes mrbidas,
retidas em seu psiquismo, permitia-lhe agora maior nitidez da viso mental,
embora ainda no detivesse toda a potencialidade mental comum ao desencarnado
em equilbrio, em nosso nvel evolutivo.
caro Redimido - 255
0 esprito despojado de suas grandes dores e liberto do abafamento que a carne lhe
impe pode experimentar grande amplitude psquica, sabor maior de nossa vida na
Erraticidade.
Minha primeira grande frustrao na vida foi reconhecer minha pequenez
fsica, sentindo-me franzino, sem condies de enfrentar as mnimas disputas
infantis. Inseguro, preferia desistir delas a ver-me derrotado. Todos me olhavam
com desdm como se pelo pouco tamanho eu nada valesse. Alm do mais, as
horrveis orelhas de abano e a cabea desproporcionada me deixavam
consternado...
Isso o fez recolher-se em si mesmo. Temos aqui uma primeira lio.
Seguramente voc reencarnou com importante cerceamento fsico, limitando sua
atuao na vida, por ter-se habituado a extrapol-la em outras experincias
reencarnatrias, meu amigo. Os espritos que se agigantam de soberba so levados
comumente a renascimento em organismos frgeis, inibindo-se-lhes a falsa
grandeza. Induzido insegurana e timidez, voc apenas recolhia os reflexos de
arrojos inadequadamente alimentados no personalismo, exageros perigosos para o
seu equilbrio evolutivo e sua sade psquica. Voc engendrou para si mesmo, em
outro momento, essa necessidade e mais tarde poder compreender isso. Sua mais
importante lio na escola terrena foi, seguramente, aprender a respeitar os prprios
limites, inibindo antigos vcios de arrogncia com que alimentou a alma. Tenha a
certeza ainda de que a frustrao fsica serviu-lhe como poderoso estmulo para a
conquista de outros valores na vida, na medida que deixou sua alma vazia de
satisfaes primrias, excitando-o a preench-la com a exaltao da criatividade,
conduzindo-o ao melhor cumprimento de sua misso, meu amigo.
Compreendo... Tmido, acabrunhado, precisava sempre da proteo de
meus irmos, especialmente do Henrique, da Virgnia e do meu pai, em favor de
minha pequenez, e acomodei-me no mbito seguro da famlia. Mais tarde, quando
meu genitor mandou-me para a Escola de Minas de Ouro Preto, a fim de fazer-me
um engenheiro, como todos em casa, senti-me extremamente inseguro e no
suportei a ausncia da proteo do lar. Minha timidez me impedia de conversar
com qualquer um que gentilmente se aproximasse, procurando ajudar-me. Tomado
pela covardia, abandonei a escola, enfrentando a recriminao dos meus pais e as
crticas de meus irmos. Confesso que no dei conta de ficar longe, principalmente
de meu pai, meu refugio seguro diante da extremada insegurana. Meu genitor,
sempre bondoso, compreendeu-me. Meus irmos, entretanto,
humilharam-me ainda mais diante do primeiro fracasso na vida. Depois deste dia, vi
que meu pai no acreditava mais que eu viesse a me tornar um homem de verdade,
sentia isso em seu corao, o que se tornou motivo de grande sofrimento para mim.
Sabemos que seu genitor, notando-lhe a personalidade frgil e temendo que
voc no se realizasse na vida, intuitivamente resolveu investir na confiana em voc,
dando-lhe logo carta de emancipao, mandando-o sozinho para estudar em Paris.
Sempre reconheci que sem o seu incentivo nada teria realizado na vida. Soulhe imensamente grato e gostaria de reencontr-lo e agradecer tamanha generosidade
para comigo. Sua carta de emancipao foi para mim um verdadeiro atestado de
confiana em minha pessoa e sem este estmulo no teria de fato me tornado algum,
embora hoje julgue que me fiz mais um fantoche de glrias mundanas do que um
homem de fato.
Temos notcia de que seu pai se encontra reencarnado, o que no o impede de
rev-lo. Certamente esse reencontro se dar quando voc estiver mais bem preparado
para isso. Aguarde com pacincia. Seu recolhimento entre pessoas alheias ao seu
antigo convvio familiar lhe no momento necessidade de refazimento dos
panoramas desfeitos da alma.
Reconheo que fiz da vida, depois disso, um constante teste para provar a mim
mesmo e mostrar ao meu pai que podia me tornar um grande homem...
Em sua primeira vitria na vida, ao ganhar o prmio Deustch, recordamos
que voc lamentava a sua ausncia...
E nos momentos de fracassos tambm, via-me diante dele, como a lhe dever
obrigao de acertar sempre, pois passei a viver na inteno de corresponder
confiana que ele havia depositado em mim.
Embora assim justifique tal sentimento, nesse compromisso de acertar
sempre voc atendia, na verdade, ao desejo de superar a frustrao do orgulho,
tentando, sobretudo, suplantar as deficincias identificadas e mal toleradas na
personalidade. Na verdade voc recalcitrava diante da necessidade de impor limites
egolatria, sedento de projees na vida, recapitulando velhos hbitos do
personalismo doentio.
Um castigo, ento, por algo ainda anterior que eu tenha feito?
A vida na carne, Alberto, no consiste em mero rol de punies para o
nosso passado delituoso. Seguramente todos comparecemos nela para o
desempenho de tarefas visando sempre ao nosso engrandecimento e melhoria, e
para isso cumprimos sempre com um plano previamente traado de tarefas. As
dificuldades so planejadas, no para nos inibir o
caro Redimido - 257
potencial de progresso, mas para a correo dos rumos, coibindo antigos abusos.
Isso faz de toda vida uma misso, ainda que objetive unicamente a prpria
regenerao. Voc renasceu com a tarefa de reformar os errneos valores
arquivados do passado, mas devia tambm dar sua colaborao em prol do
progresso humano. Haver motivos para isso em seu pretrito e os conheceremos,
se possvel.
Aps breve silncio, Alberto umedecia os olhos, trazendo lembrana novos
pesares que o moveram na romagem terrena. Vencendo a barreira da natural
inibio e confiando plenamente em nosso apoio, deixava verter dos recessos mais
profundos da alma o seu mais acerbo drama, oculto nos disfarces de dissimulado
personalismo. Denotando sinceridade na inteno de reequilibrar-se e deixando-nos
antever a grande frustrao que de fato o movera na vida, espargia sua dor,
dizendo-nos:
Sempre me senti muito mal comigo mesmo, no fcil ser um baixinho...
mas... devo confessar... meu maior desapontamento foi verificar que meus genitais
no cresciam... Uma grande preocupao tomou conta de mim, mas nunca tive a
coragem de contar o fato para ningum, sequer para meu pai. Escondi de todos, no
pode haver vexame maior para um homem...
Alberto chorava, estampando a vergonhosa realidade que impregnava de
oprbrios a alma sensvel. Alm da compleio apoucada que a vida lhe
presenteara, a estrutura fsica, uma criptorquia81 somada a um irreversvel
hipogonadismo82 congnito, impusera-lhe um precrio desenvolvimento aos rgos
sexuais. Uma prova seguramente necessria que lhe inibira definitivamente a vida
sexual, nutrindo-o de permanente frustrao e cujas causas se enraizavam,
seguramente, em passado ainda mais remoto. Teramos que buscar a compreenso
dos motivos de to importante deficincia, imposta por um destino que somente
pode nos pretender o bem, a fim de lhe mostrar a necessidade da dura lio.
Entendamos naquele momento que estvamos diante de um esprito dono de
importantes conquistas no campo da inteligncia, portando aguada criatividade,
mas que envergara na vida grave inibio sexual. Servira- lhe, no entanto, como
preponderante fator excitante das funes criativas da alma, colocando-o a servio
do progresso humano. Sabemos que das dores mais acerbas, a sabedoria de Deus
tira os maiores proventos, no somente para o seu protagonista, mas para o bem
comum. Sua personalidade, inibida nos mais genunos anseios humanos, viu-se
desta
81 Ausncia de testculo no escroto, normalmente unilateral.

82 Baixo desenvolvimento das gnadas e dos rgos genitais.
forma compelida a arrojar-se em aventuras incomuns, numa afanosa busca de

realizaes pessoais que lhe compensassem o insolvel malogro.
Entendemos seu desgosto, Alberto. realmente lastimvel assistir a um
jovem tecendo a vida com ldimos sonhos, frustrar-se em seus mais legtimos
desejos. Devemos, porm, aceitar que nada nos acomete por acaso, meu amigo.
Nascemos com o peso de muitas necessidades de aprimoramento e sem dvida esta
foi uma imposio que visava a inibir- lhe antigos vcios e proteg-lo de
sofrimentos ainda maiores, tenha a certeza disso. As grandes dores que nos
assediam a alma trazem sempre importantes lies para o nosso crescimento. Se a
vida lhe imps este aprendizado no campo de expresso da sexualidade, o irmo
deve agora aproveitar, sedimentando o ensinamento para que no futuro no venha
recair em erros do passado. O Mestre nos recomendou no tornar a pecar para que
no nos suceda sofrimentos ainda maiores do que daqueles que sanamos.
No me era possvel compreender a necessidade de tamanha dor, como
ainda no a entendo muito bem, mas fui obrigado a viv-la. O que podia fazer?
Nascera assim e sabia que ningum poderia me ajudar... Isso me fez um homem
infeliz, arredio dos contatos femininos, transportando o fardo do oprbrio que me
vergava a alma, plena de secretos desejos, jamais satisfeitos. A solido passou a ser
a companheira de minha desdita. Vivia rodeado das mulheres mais belas do planeta,
muitas delas se insinuavam com interesses pela minha humilde pessoa, mas no
podia enamorar-me... Nascera para o celibato compulsrio, podia apenas sonhar...
Embora lhe parea uma aparente crueldade da vida, isso representava uma
vantagem e uma proteo contra novos erros, que certamente lhe habitaram os
hbitos do pretrito. Capitulando diante dos alvitres de uma vida de prazeres, voc
era incitado a desenvolver outras potencialidades de sua alma. Era rico, mas isso
no bastava para projet- lo com destaque na refinada sociedade parisiense onde
desejava sobressair- se. Fez-se portanto um desportista de arrojos, na necessidade
de sobrelevar a apoucada personalidade no cenrio das projees humanas. Voar!
Eis a soluo para assoberbar a pequenez! Fazer algo que somente os grandes
corajosos podiam fazer. Crescer na ousadia de enfrentar os fortes ventos. Desafiar a
morte nas alturas. Arrojar-se nas nuvens e fazer imensa a pequenez humana diante
da vastido dos cus. Depois empreender o inusitado, projetando-se na filieira dos
homens ilustres e inscrevendo o seu nome na Histria...
caro Redimido - 259
Nunca havia pensado nisto... possvel, possvel... respondia o amigo,

sem conseguir ocultar a decepo em si mesmo, encobrindo-se, porm, de salutar
humildade.
Estavam assoalhadas naquele momento as profundas dores de um esprito em
trnsito na Histria dos homens e completado o panorama ntimo que o projetara no
herosmo compulsrio. Frustraes e dores que o excitaram a galgar patamares de
superaes alm das fronteiras humanas, sobrelevando-se doentiamente diante de si
mesmo e da vida. Eis o nosso caro despido diante de sua dura realidade. Embalou
dessa forma as foras psquicas de sua personalidade na inadequada expanso que,
em seu rebote compensatrio, o arremeteu contrao de si mesmo, no completo
desvalimento do esprito. Eis por que o impulso contrativo foi to grave. O
reconhecimento e a compreenso dos mecanismos vicariantes e defensivos, que
engendrara para proteger o ego doente, ajud-lo-iam na busca do reequilbrio,
sedimentando-lhe no imo da conscincia a dura lio, protegendo-o com segurana
de novas quedas e estimulando-o a viver doravante na moderao necessria
felicidade.
Era conveniente encerrarmos o proveitoso trabalho e deix-lo a ss, permitindolhe salutar reflexo em torno das importantes questes amealhadas nas
rememoraes do dia.
Adelaide, condoda diante da dura realidade vivida por Alberto, interrogou-me,
posteriormente:
Estive pensando, Adamastor, no aprendemos que a carncia sempre se
segue hipertrofia? Neste caso, no foi a deficincia sexual que o induziu a
exaltao compensatria das energias psquicas? Certamente que se ele no tivesse
vivenciado to importante frustrao no teria se expandido alm dos limites,
acomodando a personalidade ao cerceamento natural de suas potencialidades.
Confesso que estou confusa diante da lio aprendida.
De fato, Adelaide, ao e reao se interligam em efeitos e contra- efeitos,
confundindo-nos s vezes na identificao do que primrio e secundrio. Por isso,
muitas vezes somos levados interpretar a carncia como a indutora das errneas
hipertrofias da psique. O raciocnio por demais pertinaz e pode nos conduzir a
falsas concluses, principalmente porque agrada ao esprito humano ver-se imolado
sem justificativas pelas pretensas falhas da vida. Somente entenderemos o aparente
paradoxo, analisando o fenmeno da personalidade humana ao longo de muitas
existncias e enxergando com clareza os seus impulsores fundamentais. Mas, no
nos enganemos, o erro e o abuso sempre antecedem a deficincia,
da Lei. Deficincia que, por no ser devidamente tolerada, ir gerar novas

reaes defensivas, de natureza compensatria, incorporadas na personalidade
em forma de outras inadequadas hiperpsiquias. No caso de nosso amigo,
encontraremos seguramente os excessos que legitimaram sua deficincia
sexual em passado mais remoto, interpondo assim a dor em seu devido lugar,
ou seja, no campo dos efeitos e nunca no das causas. Aguardemos a evoluo
dos fatos e compreenderemos melhor, no se impaciente.
caro Redimido - 261
Lies Para a Eternidade

A soberba precede a runa, e a altivez do esprito precede a queda
Provrbios, 16:18
histria dos homens, sem que eles o saibam, um processo na

verdade conduzido pelo Mundo Espiritual, e os grandes vultos
que desempenham os papis principais em seus cenrios so
apenas executores dos planos de nobres entidades que nos governam os
destinos. Os saltos evolutivos so sempre movimentos previstos e
desempenhados por missionrios devidamente preparados para este fim.
Entretanto, os protagonistas da histria nem sempre so espritos
superiores, oriundos de esferas elevadas, porm personagens do prprio
roteiro planetrio, chamados a contribuir, muitas vezes, sem se darem
conta do fato, por se acharem em situao adequada ao desempenho da
tarefa. que os orientadores dos destinos humanos, cientes das
necessidades do progresso e carentes de elementos que executem arriscadas
tarefas desbravadoras, utilizam-se comumente de espritos submetidos a
estas imposies, aproveitando-lhes os impulsores ocultos, a fim de fazer
valer seus objetivos. Assim nascem heris, resgatados entre figurantes
do palco da vida, forjados muitas vezes por secretos demritos,
vergastando-lhes a soberba e movendo-os do patamar de comodidades
em que gostariam de repousar.
Alberto fora um destes prceres, nascido da necessidade de ressarcimentos
pessoais. Por compromissos assumidos em passado que at ento no
vislumbrramos, investiu-se de tal mandato corretivo que o situou no cerne da
importante questo da conquista area. Motivado
ainda por acerbas dores, diante da pequenez fsica e da sexualidade inibida, viu-se
estimulado mxima exaltao do j extremado mpeto inventivo. No queremos
com isso destituir o mrito de seus avanados empreendimentos, mas apenas revelar
que o esprito humano, em nosso nvel, ainda premente de necessidades evolutivas
e no se deixa conduzir somente por sentimentos nobres em seus atos picos, coisa
possvel de encontrar-se somente dentre aqueles que atingiram a santidade. Isso nos
mostra ainda a beleza da Lei divina, que faz com que todo sofrimento e at mesmo o
Mal cumpram funes precisas na evoluo, contribuindo para o progresso de todos.
Sabemos que todos os escolhidos para o desempenho de tarefas importantes no
rol das necessidades humanas tm suas encarnaes cuidadosamente planejadas pelo
Plano Espiritual, que designa espritos para lhe seguirem os passos. Por isso Alberto
teve seus riscos calculados e suas possibilidades previamente medidas para que tudo
se realizasse conforme um programa a seguir. Porm, no somente o curso
daqueles considerados indispensveis ao progresso que so devidamente preparados,
pois toda encarnao uma misso, mesmo que objetive prpria melhoria. Todos,
dessa forma, recebem a ajuda necessria visando ao mximo aproveitamento da
experincia terrena. um erro conceber-se a vida, em qualquer nvel que se
desenvolva, como uma sucesso aleatria de fatos ao sabor do acaso, pois todos
somos assistidos e acompanhados por auxiliares do bem comum que nos incentivam
ao progresso, influindo decisivamente em todos os momentos de nossa histria
individual e coletiva. Importa considerar, destarte, que, se nos consorciamos aos
comparsas da maldade, movendo-nos nas cadeias do dio ou nos sujeitamos ao
assdio contumaz de inimigos atrozes do passado, estamos apenas usando a
liberdade de ao que a Lei nos faculta, fatos que podem ser previstos mas jamais
programados pelo Mundo Maior, que visa sempre nossa reintegrao nas frguas
do amor.
Nosso amigo agora se refazia rapidamente. A exposio de suas frustraes no
campo da sexualidade e o reconhecimento de sua profunda insegurana, assumindoos como exerccio necessrio inibio do orgulho desmedido, fora-lhe novo alento
para a recuperao. As energias emocionais desfeitas iniciavam sua regenerao,
incitando-o eficaz cicatrizao dos tecidos da alma, lesionados pelas farpas da
arrogncia. Entretanto, cabia-nos continuar ajudando-o na reestruturao dos
panoramas ntimos, a fim de consolidar os ensinamentos que a escola carnal
sabiamente lhe ofertara.
caro Redimido - 263
Cientes dos novos fatores que interferiram em sua personalidade e conhecendo

melhor agora sua psicologia de ao, continuamos nosso dilogo:
Entendemos seus intensos dissabores vividos na Terra, Alberto, mas no se
sinta constrangido diante dos fatos revelados. No detemos motivos para considerlo em posio inferiorizada pelas inibies que o conduziram no educandrio
terrestre. Todos, sem exceo, somos igualmente necessitados de duras lies na
vida, a fim de corrigir a rebeldia secular que nos move.
Sinto que pesado fardo me foi alijado da alma, depois que lhes relatei minha
dor. Agradeo-lhes a carinhosa ajuda. E tenho me esforado para compreender a
necessidade de tamanho sofrimento...
Reputemos a Deus a sua melhora, pois somos apenas instrumentos da
assistncia divina, sempre presente em ns. Continuemos, contudo, nossas
consideraes em busca de sua recuperao, cientes de que nossas dores nunca so
superiores nossa capacidade de toler-las e se adaptam sempre s necessidades.
Entretanto, convm esclarecer-lhe alguns fatos que lhe faro bem em conhecer.
Embora eivada de dissabores, sua vida foi uma misso. Nobres entidades do nosso
plano, interessadas na melhoria da vida humana, planejaram-na cuidadosamente,
prepararam-no devidamente antes do nascimento e acompanharam seus passos,
orientando- o para o cumprimento dos fins propostos. Por isso, ainda que sempre
tenha se sentido um homem s, voc no esteve, em momento algum, entregue a si
mesmo e foi amparado em toda situao de dificuldade. Entretanto, no se admire
disto, pois no h vida que no seja um apostolado do esprito, guardando toda
existncia a sua importncia diante dos propsitos do Criador e se executa sempre
dentro de objetivos nobres a serem atingidos.
Reconheo que me via sempre atiado ao trabalho e no encontrava sossego
ntimo no repouso. Percebia mesmo que algo me impelia. No fosse isso teria
desistido em diversas ocasies, mas no me sentia cumprindo um mandato...
Sua alma era compelida tarefa, um impulso ntimo que no se silenciava
impedia-lhe a inao e a incria no encontrava lugar em sua conscincia. A
verdade, amigo, que a equipe espiritual que o assistia estava sempre atenta,
orientando-o devidamente nos caminhos da vida, pronta a atender s suas
necessidades. Atiavam-lhe a alma, ocupando- lhe a mente com profuso de idias
que no lhe davam sossego enquanto no as concretizasse. Situaram-no no rico
ambiente de Paris, por a se
encontrarem os meios adequados aos seus empreendimentos. Conheciam, no

entanto, os riscos da devassido a que voc se expunha e trataram de afast-lo da
frvola sociedade de ento, da seu fcil fastio perante a desregrada vida social
parisiense, o lugar mais arriscado para um jovem endinheirado como voc. Para
isso,ainda, contaram com a inibio imposta sua sexualidade e, portanto, o que lhe
parecia um dano, fora, na verdade, precioso auxlio.
Diante do assombro de nosso amigo, continuei:
Analisemos seus passos na vilegiatura terrena. Comecemos pelo malogro na
Escola de Ouro Preto. Esta foi de fato a primeira e sria objeo ao cumprimento do
programa traado. Seu grande sofrimento, diante da sujeio insegurana, era o
indcio seguro de que seu caminho na vida estava ameaado. Nossos desejos
antecedem nossos passos e nossos atos na vida, Alberto, pois o corao fornece
sempre a orientao segura para a jornada, fomentando-nos de angstias quando
ameaamos mudanas de rumos e comprazendo-nos, ao acert-los. A formao em
Mecnica deveria facultar-lhe maior segurana profissional para o melhor
desempenho do trabalho que lhe competia realizar e seu pai estava certo ao desejar
lhe fazer um engenheiro. Diante da capitulao, seus prestimosos amigos espirituais
cuidaram de suplantar a dificuldade inicial, encaminhando-lhe, mais tarde, o
professor Garcia, homem culto e de slida formao moral, terminando igualmente
por proporcionar-lhe a mesma orientao de que voc necessitava para o
desempenho da tarefa.
Sua relevante insegurana, contrao de antiga e orgulhosa confiana em si
mesmo, era na verdade, um dos maiores bices efetivao de sua tarefa. Nesse
sentido, a carta de emancipao de seu pai desempenhou importante papel,
conferindo-lhe adequado desenvolvimento autoconfiana. Tratou-se, no entanto, de
incisiva sugesto da espiritualidade que o assistia, prontamente atendida pela
generosidade de seu genitor. A perigosa quantia de dinheiro que ele depositou em
suas mos, intuindo que logo desencarnaria e pensando ser esta a nica forma de
recrudescer- lhe a apoucada personalidade, atendia ao mesmo objetivo. Facultandolhe viver por toda a vida sem o esforo do trabalho, ele se arriscou a transform-lo
em um ttere de luxrias, porm, no de se admirar o fato de que voc nunca se
entregou ao cio? No o surpreende ter sido esta a exata quantia de dinheiro de que
voc necessitou para a construo de suas dispendiosas mquinas areas? Isso
demonstra que essa fabulosa reserva monetria no visava proporcionar meios para
inteis aventuras de um jovem tresloucado, mas ao cumprimento de uma misso.
caro Redimido - 265
Devo confessar que ainda no compreendo bem estas alegaes do amigo,

mas no posso duvidar delas, pois aqui estou, diante da realidade surpreendente
desta nova vida e me admiro do conhecimento que vocs detm de acontecimentos
que pertencem unicamente minha intimidade e jamais os revelei a algum.
Realmente, depois do fracasso de Ouro Preto, pensei que no me realizaria na vida
e conduzir locomotivas ou reparar mquinas de beneficiamento de caf seriam as
nicas atividades que daria conta de desempenhar. E, de fato, a carta de
emancipao de meu pai impressionou-me sobremaneira e reconheo que sem ela
teria sucumbido insegurana. Nada posso negar.
Saiba ainda que seus amigos invisveis permaneceram ao seu lado durante
toda a sua vida, cuidando de detalhes de que voc nunca se deu conta e sem os
quais sua empreitada no teria sido possvel. Por exemplo: na meninice quando
voc se refugiava na casa de beneficiamento de caf, por no se ver valorizado nas
brincadeiras com outras crianas, estava na verdade sendo por eles adestrado,
preparando-se para o futuro, desenvolvendo um precoce interesse pelas mquinas.
Seu pai o incitava ao estudo da mecnica, obediente s sugestes que eles lhe
ditavam intuio. Foram eles que lhe entregaram em mos os preciosos livros de
Jlio Verne, a fim de enriquecer sua criatividade no campo das cincias. E voc
no se encontrou com os baloeiros Lachambre e Machuron por mero acaso,
acredite, pois tambm lhe foram conduzidos. Os mecnicos que lhe serviram
mereceram cuidadoso adestramento no Plano Espiritual, pois, sem suas
inigualveis percias, voc estaria correndo srios riscos em suas mquinas areas.
Especialmente o exmio Anzani, o mais habilidoso deles, fora treinado no
desenvolvimento de motores com a potncia e a leveza que suas aeronaves
requeriam. Antonio Prado era orientado para lhe dar suporte na administrao
financeira, escolhido pela irretorquvel honestidade, pois se lhe faltasse o
indispensvel sustento monetrio, sua misso estaria seriamente ameaada. A
bondosa Eullia, sua caseira, havia se comprometido a ampar-lo na velhice
desvalida que, no entanto, no chegou. Todos atendiam ao convite da
espiritualidade que, com inestimvel solicitude, zelava por voc, meu amigo.
Rendamos graas a esses tutores desconhecidos que no medem esforos para
disponibilizar-nos os recursos imprescindveis ao cumprimento de nossos papis na
vida.
Alberto, ao se convencer dos cuidados de que fora objeto, silenciava- se,
atnito, diante da realidade da vida na carne, um processo muito mais conduzido e
orientado do que podemos imaginar, quando imersos nela. Continuando,
convidava-o a novas reflexes:
Prossigamos, contudo, ouvindo-lhe um pouco mais a histria viva, estampada

em sua alma. Abra-nos o corao e prossiga relatando-nos os seus momentos mais
difceis vividos na carne.
Agora, sem denotar intolervel desespero e demonstrando maior equilbrio nas
emoes que afloravam nas lembranas ainda vivas, seguiu o relato de suas maiores
dores:
Minha primeira grande dificuldade aconteceu em Pronne. Depois dela
cheguei a pensar em abandonar a aerostao.
Voc a mencionou em uma de suas regresses, porm no entrou em
consideraes pormenorizadas. Conte-nos o que lhe aconteceu.
Cheguei nesta cidade, ao norte da Frana, j era quase fim de tarde, para
fazer uma demonstrao em balo livre, num espetculo pblico, cumprindo com
minha determinao de trabalhar de graa para o sr. Lachambre. Uma pequena
multido logo se aglomerou ao meu redor, admirando no s o balo que se inflava,
mas sobretudo a minha coragem, pois nuvens ameaadoras se acumulavam no
horizonte prximo, prometendo forte tempestade. Muitos se colocaram receosos por
mim, tentando dissuadir-me da aventura, dizendo que se eu era obrigado a ir, que
levasse comigo o dono da festa. Estava de fato pensando se valia a pena tal arrojo,
quando ouvi algum considerar que no acreditava ser aquele pequeno homenzinho
capaz de tamanha audcia. Podia ser pequeno, mas no admitia que duvidassem de
minha coragem pelo simples fato de ser mido. No disse nada, mas no podia
tolerar um desafio sem enfrent-lo e, sem vacilar, pulei para dentro da barquilha,
ordenando que largassem tudo. Estava certo de que bastaria deixar-me levar pelo
vento, at encontrar um local seguro para pousar.
Apressando-se a atender ao amor-prprio ameaado, meu amigo, voc
colocou-se refratrio aos espritos que o assistiam e no pde mais ouvir seus sbios
conselhos. A verdadeira coragem consiste em reconhecer as prprias limitaes.
Voc deveria ter tido a ousadia de humildar-se, mostrando seu temor.
Pensava que um verdadeiro aeronauta no podia revelar medo. E, em breve,
estava no seio de terrvel tormenta, aoitado por ventos fortssimos, agitando-me de
frentico pesadelo. Agarrado desesperadamente ao pequeno e frgil cesto de vime,
nada podia fazer a no ser entregar-me ao pavor. No havia como descer, apenas
deixar-me conduzir pela fria dos elementos atmosfricos, at que a noite envolveume em assustadora escurido, cortada por relmpagos estridentes. Suspenso na
imensido negra, sem noo do tempo e do espao, e nem mesmo da altitude,
molhado e enrijecido pelo frio, esbaforido e tomado pelo terror,
caro Redimido - 261
esperei pela morte, at que desfaleci, vergado pelo esgotamento das intensas
descargas de pnico. No outro dia pousei entre assustadios camponeses. Estava na
Blgica.
Eis que voc se acovardou diante do orgulho, optando por enfrentar a
tormenta, exibindo uma bravura que no detinha. Preferiu desafiar a morte a exporse vergonha. A vida costuma devolver ao imprevidente do orgulho a humilhao
do dano fsico ou o malfadado trauma do extermnio do corpo, meu amigo. Mas o
que importa agora reconhecer o seu erro e assumi-lo com lealdade.
Sim, reconheo que errei, no precisava ter enfrentado tamanho perigo e se
o fiz foi realmente em defesa do amor-prprio. Arrependi-me logo no primeiro
minuto ao me ver tomado pela fria do temporal, quando j era tarde. Machuron
chegou a julgar-me morto e minha tia, muito aborrecida, depois de passar a noite
em viglia esperando por mim, alegou que no tinha nervos para tolerar minhas
loucas aventuras areas e no me quis mais sob sua custdia. Sem ambiente em
casa, tive que apressar minha mudana.
Depois disso, a morte passou a ser uma ameaa constante em sua vida...
Meus amigos sempre admiraram minha valentia, mas devo confessar que
valorizava muito pouco a minha vida e no importava em expor-me ao perigo. Sei
que na verdade isso no representava coragem alguma, mas fazia-me bem que
pensassem assim...
A inibio sexual lhe roubava todo valor pessoal, imputando-lhe soturna e
significativa perda da auto-estima. Os espritos sabiam que isso o levaria a arrostar
a morte e, embora tal sentimento fosse uma desconsiderao pela ddiva da
existncia, em seu caso foi um mal bem aproveitado, pois as primeiras experincias
areas precisavam de algum que as enfrentasse. Voc, no entanto, foi bafejado por
invejvel autocontrole, suficiente para no lhe permitir a entrega ao pnico, o que
muito o ajudou para sair inclume dos muitos riscos a que se expunha. Contudo,
voc no pode olvidar a equipe de espritos que esteve sempre ao seu lado,
ajudando-o nesses momentos e deve muito a eles, no s pelos sucessos, mas por
ter se sado sempre bem nas horas de risco. Seu autocontrole apenas lhe permitia
estar atento s suas sugestes que tantas vezes lhe salvaram a vida.
Devo agradecer, ento, aos seres invisveis que estiveram ao meu lado.
Poderei encontr-los ou so como os anjos, habitantes de um cu inacessvel?
A intuio nos diz que estivemos com um deles e, possivelmente, voc no

tardar a conhec-lo. Na desastrosa experincia de Nice, quando voc foi
arremessado para fora de sua barquilha, guarde a certeza de que foram eles que o
impediram de encontrar a morte, retalhado nos galhos das rvores contra os quais a
furia dos ventos o atirou. Em Bagatelle eles se apressaram a lhe sugerir o socorro com
os rieninos que brincavam...
Recordo-me perfeitamente. Meu balo fusiforme dobrou-se em dois, por falha
da bomba de ar que deveria sustentar o balonete de compensao. Comecei a perder
altitude rapidamente e pressenti a morte, quando me ocorreu a idia de pedir aos
garotos que me puxassem como a um papagaio, amortecendo minha queda.
Aqui temos um ponto relevante a considerar: a sua pressa em se justificar
diante dos fracassos. Sua alma reluta em aceitar o fato de sermos todos falveis, meu
amigo. Eis uma importante motivao para o orgulho que deve ser combatido
veementemente. erro pretender acertar sempre, alimentando-se permanentemente
de sucessos, sobretudo visando nos vangloriar diante dos demais. A aceitao da
condio de falibilidade deve se incorporar, sem demora, em sua personalidade, pois
no estamos mais nos ensaios da experincia carnal e a nova realidade do esprito nos
concita a diferente postura para as condutas e pensamentos. Analise os fatos com
sinceridade e julgue voc mesmo as suas falhas, aceitando-as.
Realmente reconheo que foi uma temeridade ter subido a quatrocentos
metros, como o fiz, naquela ocasio. Minha intuio me dizia que eu no poderia ir
alm dos cem, a fim de evitar a contrao do gs na descida. Foi uma imprudncia da
qual tive perfeita conscincia, pois sabia que no conhecia muito bem o
comportamento de um balo fusiforme. No dominava ainda o uso do balonete de
compensao e no estava usando a quilha triangular para sustentar a instvel forma
de meu balo. A falha foi minha, no da bomba de ar.
E ao se chocar contra as rvores, no primeiro vo, voc imputou o erro aos
aeronautas presentes que lhe recomendaram subir a favor do vento...
Devo confessar que ao ceder aos seus conselhos, pus-me de acordo com eles
e errei tambm. No acreditei em minha intuio que recomendava subir contra o
vento. No assumi esse equvoco, verdade...
Voc aproveitou-se do fato para exaltar sua inteligncia e sagacidade em
detrimento da ignorncia deles. grave erro do orgulho, avultar nossa
personalidade desvalorizando os demais. E o malfadado n 2, que nem chegou a
subir?
caro Redimido - 269
O gs contraiu-se logo na subida, dobrando-o ao meio. Um vexame. Sei que

me precipitei em no aguardar um tempo bom para subir. O balo j estava a meio
de inflar-se completamente, quando comeou a chover, mas eu devia ter ouvido
minha intuio e desperdiado o gs, teria sido melhor do que perder o balo, quase
a vida e a confiana em meu sucesso. Alm do mais, devo dizer, era o dia da
Ascenso e queria ser bem sucedido em minha experincia justo nessa data, uma
grande bobagem, reconheo... Depois desse segundo fracasso, por pouco no desisti
do intento, ouvindo os amigos que reafirmavam ser impossvel manter um balo
fusiforme sempre rgido, devido s constantes variaes da presso do gs...
Os orientadores espirituais, entretanto, continuavam ao seu lado e no lhe
permitiram desistir. Incitavam-no ao trabalho, aproveitando seu af de aplausos. E,
quando, na Exposio de Paris de 1900, voc passou a voar de fato com o nD 4,
ostentando seu sucesso diante das personalidades mais eminentes do mundo,
embevecidas, frente sua enorme audcia, o Mundo Espiritual o assistia tambm,
preocupado, no com uma possvel queda com danos fsicos, mas com a
sobrelevao do orgulho que poderia lhe danificar a alma, de modo muito mais
grave, meu amigo.
Reconheo que exagerei, no precisava exibir-me assim. Devo confessar
que me fazia muito bem arrancar admirao das pessoas, principalmente ao verem
minha ousadia, apoiando-me em um pequeno selim de bicicleta, suspenso por finas
cordas de piano. Admito que o propsito de chamar a ateno me estimulava e ter
nos pedais o controle do arranque do motor no era o nico motivo para usar aquele
modelo. Ele era inconveniente e perigoso e minha intuio logo me fez abandonlo. Reconhecer o quanto fiz visando somente enaltecer a minha pessoa hoje
amarga lembrana que me fere e gostaria de apagar da memria!
Voc comea a perceber como essencial para o equilbrio do esprito,
sobretudo na Erraticidade, acomodar nos limites da modstia a altivez que nos
habita o personalismo. E est sentindo ainda como aqui nos incomoda notar que na
jornada terrena nos deixamos ludibriar por errneos valores, tornando-nos meros
fantoches a servio da arrogncia. Observemos a sua indisposio inicial com o
recm-fundado Aeroclube de Paris. No episdio do prmio Deustch, o amor-prprlj
ferido quase o levou a um srio rompimento com essa entidade, pois voc se sentia
doentiamente prejudicado por ela. Indignado, voc escreveu ofensiva carta dirigida
aos seus diretores, mas seus amigos espirituais, sempre atentos, obrigaram-no a
reescrev-la em termos mais amenos, pois o apoio da nova sociedade era
indispensvel ao xito de sua misso.
Senti que o Aeroclube me menosprezava como se no quisesse que um

estrangeiro vencesse a prova. Munido de melindres infelizes pedi o meu
afastamento da associao e cheguei a escrever, de fato, petulante e agressiva
missiva aos amigos, procurando defender a honra ameaada. Reveses da vaidade!
Hoje vejo que estava cego de orgulho. No poderia realmente prosseguir sem o
apoio dos leais companheiros do Aeroclube. Os dois monumentos erigidos em Paris
em homenagem minha humilde pessoa foram iniciativas deles que, na verdade,
nunca me desconsideraram...
Apesar das polmicas, voc terminou por ganhar o prmio que lhe
proporcionou os primeiros sabores das glrias do mundo. E recebeu uma fortuna,
cento e vinte e nove mil francos, que tratou rapidamente de distribuir entre os
pobres de Paris e seus mecnicos, conforme foi amplamente divulgado na imprensa
do mundo, na poca. Um gesto nobre de sua parte...
Nada posso ocultar perante minha prpria conscincia e devo revelarlhes
que no guardo mrito algum neste feito. Na verdade, no foi generosidade o que
me levou a doar tal fabulosa quantia aos desempregados e, embora saiba que os
amigos estejam perfeitamente cientes disso, exponho-me ao julgamento, neste
momento...
Julgue-se a voc mesmo. No nos faa juizes de sua vida, no estamos aqui
para conden-lo, mas somente para ajud-lo a enxergar os prprios erros a fim de
que voc refaa seu equilbrio.
Mais uma vez o orgulho me movia, eis o fato, embora preferisse no admitilo. Devo superar a imensa vergonha que me veste a alma, para revelar que o
tamanho de meu amor-prprio era tal que no me permitiu desfrutar do prmio. No
queria que pensassem que eu estava competindo e brigando pelos meus direitos,
unicamente pelo dinheiro e, por isso, em defesa de minha doentia dignidade que
doei a importncia. No me movia qualquer genuno sentimento de bondade.83
Na verdade, seu maior interesse era saborear os louros das vitrias humanas,
que lhe valiam muito mais do que o dinheiro...
Eu no era humilde o bastante para admitir qualquer necessidade material,
sei disso. E, ademais, Antnio Prado havia me adiantado que o governo brasileiro
estava disposto a enviar-me igual valor, no somente visando a auxiliar-me nos
dispendiosos experimentos, mas como um consolo diante do malogro da difcil
prova, tendo em vista a inicial
83 Rever o captulo 17, onde h referncia ao prmio Deustch, para maiores detalhes do fato aqui
narrado.
caro Redimido - 271
recusa dos juizes em favorecer-me com a vitria. E, afinal, com a mesma

importncia em mos, podia me dar ao luxo de menosprezar o dinheiro deles. E
ainda seria, sem dvida, mais um nobre feito para engrandecer meu nome...
Jesus nos recomendou no dar esmolas somente para vangloriar o prprio
personalismo, por tratar-se de ato que nos impulsiona a grave enfermidade da alma.
Efetivamente voc agiu em defesa do prprio orgulho e por isso, alm de no deter
mritos diante da Lei de Deus, terminou por avultar mais encargos doentios ao
psiquismo, o que contribuiu para aumentar sua derrocada emocional. Contudo, o
Mestre nos aconselhou ainda que praticssemos o bem, mesmo que com os
recursos da iniqidade e pelo menos voc proporcionou benefcios para muitos que
realmente precisavam, cujas preces e sentimentos de gratido em seu favor muito
contriburam para minorar seus padecimentos aps a morte. Trate, entretanto, de
no repetir a falta, tendo em mente que grave erro fazer do bem mero lustre para
nossa vaidade, ainda que pratic-lo, sob quaisquer condies, sempre se justifique.
O orgulho mais uma vez... Como me di a lembrana dos erros cometidos
apenas para satisfaz-lo...
Somos
ludibriados
pelos
doentios
impulsos,
dominando-nos
completamente a alma, maculando-nos de insanos desejos. Reconhecer isso para
ns imensa dor. Tratemos de assimilar a lio, mesmo que tardiamente, colocandoa em prtica desde j, preservando nosso futuro. E o grave acidente do hotel
Trocadero, a que voc se referiu em uma de suas regresses? O que o amigo nos
conta do ocorrido?
Meu pior desastre, por pouco no morri. Ca com o dirigvel n 5 nos
telhados do Trocadero, quando tentava, mais uma vez, ganhar o prmio Deustch.
Sabemos que os espritos que o assistiam, notando que uma das vlvulas do
balo perdia gs, avisaram-no prontamente. Voc, atento s sugestes que eles lhe
veiculavam pelas vias da intuio, pde notar o problema a tempo de descer antes
que o pior acontecesse. Mas voc no atendeu ao forte apelo do bom senso, o que
se passou?
verdade, vi que o balo perdia gs, porm no ficava bem decepcionar o
povo e os juizes do Aeroclube novamente. Seria vergonhoso, pois em trs ocasies
seguidas no consegui retornar, deixando-os minha espera e mais uma vez seria
muito deselegante. Resolvi arriscar, tentando chegar antes que a presso
insuficiente do gs terminasse por dobrar o meu balo. E acelerei mais minha
mquina. Mas as cordas
comearam a se romper por diferena de tenso, tive que desligar o motor e

comecei a perder altura rapidamente. Pensei que seria o meu fim... Os telhados de
Paris, com suas chamins ameaadoras... sabia que um dia teria que enfrent-los!
Nunca pude mir-los quando sobrevoava a cidade, preferia a segurana dos campos
e dos bosques, onde se pode descer em qualquer lugar. De repente ali estava,
precipitando-me velozmente sobre eles, o pior lugar para se cair. No tive tempo
para nada... Senti-me envolvido por uma estranha sensao que no sei definir, o
pavor parecia paralisar-me no somente o raciocnio mas tambm os sentidos...
quando dei por mim, estava sendo iado pelos bombeiros. Todos os jornais
noticiaram o acidente, virei uma espcie de escndalo... At hoje me envergonho
do fato. E por tanto querer olvid-lo, eliminei o nmero oito de minha vida, pois ele
aconteceu no dia 8 de agosto. No era superstio, era vergonha. Tomaram porm
essa minha estranha atitude como um sinal de crendice... Como nos di aqui a
lembrana das inutilidades que nos ocuparam na vida! ... Hoje vejo que na verdade
foi meu dia de sorte por no ter morrido. No soube valorizar este fato na poca. E
ainda tive a fraqueza de imputar o acidente pssima qualidade da vlvula de gs
enquanto que o erro foi meu, reconheo. Se tivesse descido imediatamente, nada
teria acontecido. Porm no tive um arranho, devo agradecer a Deus e aos amigos
espirituais, ento...
Muito mais do que medalha de So Benedito que voc trazia presa ao
punho. Mas deve reconhecimento tambm sua intuio por ter empregado as
resistentes cordas de piano e sua quilha triangular na confeco de seus dirigveis
fusiformes.
Sem dvida, se minha barquilha ainda fosse sustentada por cordas comuns
teria me precipitado contra o telhado e morrido, certamente. A quilha me reteve
entre a parede e as telhas, resistindo fortemente ao impacto. Mas no bastou ter
sobrevivido ao grave acidente e me exposto s crticas sensacionalistas da imprensa.
Madame Denicau, a proprietria do hotel, moveu sem demora um processo judicial
contra mim. Errei por no t-la procurado a fim de ressarcir os danos causados em
seu telhado. No fui antes por acanhamento, admito. Claro que iria pagar pelos
estragos, que no foram tantos assim, cento e cinqenta francos somente... Mas,
devo confessar, o acinte daquela demanda constrangeu-me ainda mais, aumentando
o dissabor do vexame...
Vemos que voc temia mais a vergonha dos fracassos do que a prpria
morte, pois arriscando para se safar deles, expunha-se aos piores desastres. E no
admitindo a possibilidade de falhar, justo que tenha
caro Redimido - 273
sofrido decepes muito superiores ao seu real significado. Por isso voc se
indignava diante dos jornais que sempre noticiavam em primeira pgina, com
estardalhao, os seus acidentes. Voc os via como falhas suas, maculando de erros
imperdoveis a vaidade enaltecida, diante da inadmissvel falibilidade. Da ainda a
obstinao cega em vencer todos os obstculos,a qual lhe caracterizava a
personalidade. Esta outra obra do orgulho que nos move a alma, meu amigo, e
que o envenenava aos poucos, vergastando-lhe o nimo. Somente os espritos
altaneiros se envergonham de se expor ao insucesso. Eis por que procurar pela
humildade, aceitando os prprios equvocos, preciosa lio que nos livra de
muitos dissabores. E acolher o engano ainda a melhor maneira de no repeti-lo.
Devo reconhecer, no admitia o erro. Meus amigos consideravam- me de
fato um obstinado, devido a isso. A vergonha do fracasso tomou conta de mim em
vrias ocasies. Em Mnaco, por exemplo, vivi um dos meus maiores vexames,
cuja lembrana sempre me maltratou. Sa do hangar com o balo vazio e afundei
na baa.... Envergonhado, desisti de minhas experincias por l e passei a carregar
uma mgoa de Aim, por isso, verdade. Ele no podia ter deixado de pesar o
balo antes de liber-lo para o vo, no viu que ele tinha perdido gs de um dia
para o outro. Penso que neste episdio a culpa realmente tenha sido dele, mas os
jornais no contaram nada disso e o fiasco ficou por minha conta.
Naturalmente voc no queria fazer um papelo, logo em Mnaco! Mas
preciso que saiba que no foi Aim o responsvel por isso, mas sim os seus amigos
espirituais. Eles resolveram colocar um fim em suas futeis aventuras em Monte
Cario, onde voc se exibia para prncipes e potentados, flutuando sobre a baa da
Cte dAzur, unicamente para lhe servir de carto postal. E havia um outro grave
motivo para dissuadi-lo disso. Voc, na verdade, estava se preparando para realizar
a travessia do Mediterrneo, voando at a Crsega, indita faanha que lhe seria
um equvoco fatal.
De fato, desejava ardentemente essa primazia para o meu nome. Ela me
cobriria de glrias, faria com que todos esquecessem o acidente do Trocadero e
reconhecessem o poder e a segurana de meus dirigveis.
Por isso a azfama que o fez retirar-se de Mnaco lhe foi auspiciosa ajuda,
meu amigo. Sua frgil aeronave no poderia resistir aos fortes ventos do mar
aberto e sua altivez no lhe permitia ver o bvio. Mesmo que barcos o
acompanhassem, o risco era grande e desnecessrio. Os espritos ento cuidaram
de distrair Aim, impedindo-o de perceber que
o balo no estava completamente cheio. Nesse caso voc muito deve sua
distrao. Sem olvidarmos que, alguns dias antes, por pouco voc no explodiu
sobre a charrua do prncipe, ao sobrevoar to prximo s suas chamins que
expeliam fagulhas invisveis e perigosas para seu balo de hidrognio. Se o prncipe
no tivesse cado ao tentar reter a sua corda-guia, voc teria ido pelos ares, meu
caro. Vemos que, em suas peripcias, voc deu muito trabalho aos espritos que o
assistiam na Terra.
Vi o perigo a que me expus, porm muito depois. Sei que foi uma grande
imprudncia querer mostrar-me para a corte de nobres que acompanhava meus vos
na baa. E reconheo que minha inteno era realmente cruzar o Mediterrneo at a
Crsega. Recordo-me de que no desisti fcil de semelhante empreitada, pois por
muito tempo, depois do acidente de Mnaco, acalentei a idia de efetuar a travessia
do canal da Mancha, apenas para vangloriar-me o nome. Com minha Demoiselle s
no intentei a faanha porque meus amigos, sobretudo Aim, persuadiram- me do
grande perigo da jornada. Como a vaidade nos coloca em risco, verdade...
Risco muito maior para o esprito do que para o corpo, Alberto. Este pode se
lesar, impondo-nos danos fsicos, ou mesmo a morte, porm passageiros. As
abrases carreadas pelo orgulho, contudo, so capazes de nos lacerar
profundamente a alma, coagindo-nos ao encargo de rdegos sofrimentos para a
restituio da sade. Guarde a certeza de que todos os seus pesares, inclusive o
maior deles, a fuga da vida, advm dos hbitos inadequados do personalismo e no
das circunstncias a que voc se exps na vida. Porm, veja neste fato novamente a
atuao dos amigos invisveis, atravs ainda de Aim, alterando significativamente
o rumo de suas aventuras. Mas, certamente outras decepes lhe habitaram a alma,
continue a record-las.
Ada foi uma grande decepo. Realmente deixei-me entusiasmar pela sua
beleza e pelo seu enorme interesse pelas minhas mquinas areas...
Consta-nos que foi a nica pessoa que voc permitiu voar em um de seus
dirigveis, coisa que no consentiu nem mesmo aos seus mecnicos. Entretanto,
mais uma vez este no era o seu caminho e voc sabia disso.
O afastamento dela foi providencial, suas dores seriam ainda maiores, porm a
prpria vida encarregou-se de separ-los, no culpe os espritos neste caso. Voc
detinha direitos de entretecer relaes afetivas com quem desejasse, porm a
inibio da sexualidade o constrangia
caro Redimido - 275
sobremaneira, impedindo-o de aprofundar as relaes amorosas, sabemos disso.

Os pais dela no viam com bons olhos nosso relacionamento, mas minha
decepo foi grande ao perceber que se tratava apenas de uma jovem desvairada em
busca de aventuras inditas. No detinha nenhum amor verdadeiro pela minha pessoa
e somente brincava com meus sentimentos...
As pessoas que se fixam em nossos coraes com facilidade, exaltando-nos
as afeies sem que saibamos devidamente a razo disso, so, de fato, construes
afetivas remanescentes de outras experincias de vida e constituem verdadeiros
reencontros. Mas Ada no era um reencontro e no havia em sua programao de
vida planos para um enlace amoroso estvel. Como voc bem sentia, no nascera
para o casamento, pois deveria dedicar-se com exclusividade tarefa com a qual se
comprometera. Sua alma, contudo, ressentia-se de uma afetividade genuna que lhe
sustentasse o corao amargurado, afugentando-lhe as angstias da solido. Isto era
uma necessidade, meu amigo, mais tarde poderemos compreend-la melhor.
Minha famlia terminou por ser minhas mquinas, bem sei... Prezava de fato
meus bales e meus aeroplanos, sobretudo a Demoiselle, mas reconheo que no
podiam preencher-me a sede de afeto, e a solido era um vazio insustentvel para
minha alma desvalida. Num espasmo de agonia, certa vez, cometi o descalabro de
pedir a filha de Voisin, cujos encantos me fascinavam, em casamento, mas me movia
pelo desespero e no sabia o que estava falando. Janine era trinta anos mais nova do
que eu, sinto que cometi um grande vexame, deixando o amigo embaraado e
envergonho-me at hoje do episdio.
Alberto silenciava por um momento, refletindo nas lies que a vida lhe exigira,
haurindo delas inegveis e valiosos aprendizados. Apreciando- as do lado de c,
vemos como so fugazes, por maiores que nos paream quando estamos na carne.
Um sentimento de covardia e pesar nos assalta a alma, ao lanar os olhos para a
retaguarda e reconhecer-nos fracos diante de provas que se desvanecem to
rapidamente como castelos esculpidos nas areias do movedio destino, conduzindonos na incansvel esteira do tempo, em ondas de ascenses e quedas.
Sombras de Um Homem
Se dissemos que no temos pecado nenhum, enganamo-nos a ns mesmos e a
verdade no est em ns.
I Joo, 1:8
rosseguindo na compilao das lembranas mais contumazes de

sua vida, reformulando-as como preciosas lies para a eternidade,
Alberto continuou relatando suas maiores fraquezas amealhadas
no exerccio da altivez entre os homens:
Sinto a culpa do orgulho que me conduziu em tantas ocasies no desejo
incontido de glrias, nas vaidades nunca satisfeitas... Sou um homem torturado
pelo arrependimento e no h nada capaz de me restituir a paz perdida... Tenho
medo de que a angstia volte a tomar conta de minha alma, ajudem-me, por Deus...
Em qualquer momento sempre possvel alijar a opresso da autorecriminao, mediante o desejo sincero e o empenho efetivo na reforma das
condutas e sentimentos, impondo coercivos limites vaidade e ao orgulho, as
verdadeiras motivaes que nos movem s contravenes, e reais causas de nossos
tormentos ntimos. E no olvide, se a Lei nos constrange s culpas porque nos
pede, com insistncia, soluo para os enganos. Basta enfrent-las com a mesma
bravura com que voc desafiava as alturas, porm munido da humildade que a
conscincia lhe suscita, e a paz lhe ser companheira definitiva,,meu amigo.
Relate-nos os motivos de seus maiores tormentos e juntos buscaremos o lenimento
definitivo para acalm-los.
No ano de 1904 transportei meu dirigvel de corrida, oi7, para a Exposio
Universal de Saint Louis, nos EUA, a fim de concorrer em um torneio areo, mas
l chegando, intimidado diante da grandiosidade
caro Redimido - 277
daquela nao, achei por bem no participar. Temia uma derrota e hoje reconheo
que meu orgulho no a podia tolerar. Como no tinha motivos que abonassem
minha covarde capitulao em to ltima hora, vergonhosamente aleguei que um
pequeno rasgo no invlucro do balo, provavelmente decorrente de mero acidente
de transporte, teria sido fruto de uma sabotagem. Embora perfeitamente
recupervel, justifiquei assim minha desistncia e meu rpido retorno Europa.
Hoje vejo que utilizei um subterfgio apenas para defender o meu amor-prprio,
eximindo-me de impor qualquer diminuio personalidade. No admitia
demonstrar sentimentos negativos, como medo e insegurana, para no macular o
meu nome diante do mundo que ainda me ovacionava pela conquista da
dirigibilidade area. E como me pesa tambm ter empregado tempo e tanto
dinheiro em um dirigvel dispendioso somente para embalar-me em sonhos de
vitrias, em competies sem fundamentos com o fito exclusivo de enaltecer-me a
vaidade. Fteis iluses! Quantas nulidades empreendemos na vida! Quanto esforo
sem proveito e quantos recursos desperdiados!..
Podemos ocultar nossas fraquezas aos companheiros de jornada, no
equivocado exerccio de exaltao do personalismo, mas no conseguimos
escond-las de ns mesmos perante a Lei, sem dilacerar a prpria conscincia, feita
de substncia divina. Entretanto, pelo menos o irmo no prejudicou ningum alm
de si mesmo neste episdio. Seu erro, mais uma vez, foi do orgulho que o levou a
apresentar-se como um falso heri entre seus compatriotas, mostrando-se como um
homem valoroso, portador de invejvel coragem, sem mculas ou fraquezas. Os
filhos das naes ainda apreciam exemplos assim para simbolizar seus anseios de
hegemonia e fazer valer seu orgulho no concerto dos povos. Contudo, os tempos
mudaro rapidamente e dia vir em que nossos maiores prceres sero os santos,
pois estamos a caminho da angelitude e carecemos muito mais do exemplo de
bondade e do herosmo da renncia do que da bravura dos audaciosos onde nos
espelhar.
Sim, reconheo que me fiz um heri sem fazer jus a tal ttulo e minha ptria
venera o meu humilde nome sem que eu o merea. Desejaram fazer-me inclusive
general honorrio, coisa absurda e que apressadamente tratei de renegar. Recuei,
assustado diante do convite, ao perceber que realmente constru na opinio pblica
uma falsa imagem, sem o mnimo respaldo em minha realidade ntima, e penso que
essa mesma figura continua a ser venerada em meu pas e seguiro enaltecendo
meus feitos como se fossem frutos de um herosmo verdadeiro. Quando na carne,
278- Gilson T. Freire / Adamastor
isso me era motivo de orgulhosa satisfao, alimentando doentia vaidade, mas

agora, ao ver-me coberto de mentiras, vestido de falsidades e delitos diante da
imensa penria espiritual, vergo-me abatido pelo oprbrio, pela vergonha, pela
culpa. Ferido por essa imensa dor, no encontro paz em meu ntimo. Desejaria
trocar tal sofrimento pela maior das dores fsicas possvel a um homem.
As dores morais so os mais expressivos martrios para um esprito em vias
de atingir a maioridade, Alberto. E transform-las em padecimentos fsicos
realmente possvel e s vezes nica possibilidade para solucion-las, o que se faz
transferindo-as para a carne. Eis por que renascer com doenas atrozes
necessidade para a cura da alma, meu amigo. Entretanto possvel apazigu-las
ainda agora, assimilando as lies, no exerccio de sincera humildade, precavendose de males futuros.
Alberto agora deixava que lgrimas lhe marejassem os olhos, premido pelo
contedo das faltas que ainda lhe espicaavam a alma, diante da violao da
conduta no condizente com as exigncias de sua conscincia sensibilizada pela
evoluo. E, imbudo da coragem suficiente para enfrentar seu mais acerbo
remorso, expressava-o, enfim:
Por pouco no me deram o ttulo de general... Que absurdo!.. Recordo-me
que, pvido, escrevi sem demora ao Antnio, pedindo-lhe que interferisse junto ao
presidente, evitando o que seria um erro injustificvel e mais um grande dissabor
para mim. Esse ttulo no somente era uma imerecida homenagem ao heri
mentiroso que me fiz, mas, sobretudo, associaria meu nome aviao de guerra.
Isso se tornou o meu maior pesadelo, martirizando-me a conscincia de dores
insuportveis. O emprego do avio nas guerras, se antes me era motivo de pesar,
converteu-se dessa data em diante em um verdadeiro suplcio, dilacerando- me as
fibras da alma. Devo confessar a enormidade de minha falta. Devo pedir perdo a
Deus e aos homens...
Nosso amigo abandonava-se ao pranto como uma criana arrependida diante
das peraltices, ao perceber a gravidade dos atos inconseqentes e prosseguiu, aps
breve intervalo:
Minha dor no foi somente por ver o aeroplano sendo empregado como a
mais formidvel arma de destruio j pretendida pelo homem do nosso sculo,
mas justamente porque eu fui o responsvel por isso. Quando me dei conta do
grave erro e passei a combater com todas as minhas foras tal absurdo, no
compreenderam minha atitude. Uns pensavam que eu no estava de fato cnscio de
minhas faculdades mentais. Outros ainda me outorgaram mais um imerecido ttulo:
o de pacifista.
caro Redimido - 279
Os mais achegados debochavam de mim, dizendo ser grande bobagem sofrer por
uma questo que no me dizia respeito. Eu no detinha o direito do uso daquilo que
no era meu, pois sequer era mais considerado o seu inventor... Entretanto, ignoram
o que eu realmente fiz no passado... No podiam ver os fundamentos de minha
enorme culpa...
Temos notcias dos fatos, mas gostaramos que os relatasse para avaliarmos
o real peso de sua responsabilidade nesse grave acontecimento...
A verdade, amigos, que eu sugeri pela primeira vez o uso militar para o
dirigvel. Queria exaltar sua utilidade e achava que assim despertaria o interesse do
mundo por aquilo que considerava meu invento... Em 1902, quando fui Amrica
do Norte a convite dos organizadores da Exposio de Saint Louis, a fim de
verificar os seus preparativos, dei longa entrevista em importante jornal de Nova
Iorque, evidenciando o uso das mquinas areas em operaes blicas. E, o que foi
mais grave nessa ocasio, em decorrncia disso fui chamado para uma reunio
secreta com o presidente Roosevelt, onde discutimos, juntamente com altas patentes
do Exrcito, da Marinha e o presidente da Liga Area das Amricas, as enormes
possibilidades das mquinas voadoras na guerra. Envaidecido pela inusitada
posio em que me encontrava, deixei que o orgulho conduzisse minha disposio
ntima e enalteci, com o mais vivo entusiasmo, as indiscutveis vantagens das
aeronaves nos conflitos armados, alegando ser elas que decidiriam, doravante, o
resultado final dos embates. Cego, diante da descabida presuno, no percebi a
enormidade do erro que estava cometendo...
Movendo-nos a condolncia diante de to exacerbada dor, compreendamos
naquele instante que seu potencial autodestrutivo fora incrementado pela inteno
de autopunio, contribuindo para agravar- lhe a reverberao das foras
hipopsquicas. Ele se impusera, de fato, o maior dos castigos por acreditar
sinceramente ter causado grande malefcio humanidade. E prosseguia o amigo em
verdadeiro ato confessional:
Da em diante fui dominado por essa errnea idia. Em 1904 tive a
pretenso de escrever um livro, s para exaltar meus feitos e nele cometi o erro de
dedicar um captulo inteiro s vantagens dos dirigveis nas guerras. Convencido da
excelncia das minhas concepes, sugeria inclusive que seriam as nicas defesas
contra os submarinos, pois no somente poderiam divis-los do alto como
facilmente destru-los com cargas explosivas. Felizmente o livro terminou por ser
um fiasco de vendas, mas estava dito e no podia mais voltar atrs. Anos mais
tarde,
quando j havia dado conta da gravidade do fato, convidaram-me para assumir

uma cadeira na Academia de Letras de meu pas, mas no podia dar-me ao luxo de
aceitar, no somente por no me admitir com dotes de literato, mas, sobretudo, por
renegar veementemente o que escrevera, no sendo merecedor de honra alguma
por tal feito. Ressumando na face extremada consternao prosseguiu, aps breve
intervalo:
Mas no tudo, meus amigos. No posso esquecer a parada militar de 14 de
Julho de 1903, em Longchamps. Outra imensa infelicidade! Garbosamente exibi
meu dirigvel como a mais avanada arma de guerra do mundo perante chefes de
Estados e representantes das mais importantes naes da Europa. E ainda executei
uma salva de vinte e um tiros... Depois do meu desfile, os jornais da Europa
passaram a discutir essa nova possibilidade, admirados diante da realidade que
todos agora podiam antever. O General Andr enviou oficiais do exrcito minha
oficina em Neuilly, visando construo de um poderoso dirigvel para uso
exclusivamente blico, o Patrie e, infelizmente, eu participei ativamente dos
planos dessa primeira aeronave de guerra, que se manteve sob sigilo militar. Foi
justamente isto que levou o governo francs a condecorar- me com o grau de
Cavalheiro da Legio de Honra, em 1904, embora tal motivo no tenha sido
divulgado e o projeto no tenha encontrado aplicaes prticas.84
Em 1905, ainda movido por esses mesmos graves equvocos, escrevi longo
artigo para os jornais, exaltando a utilidade dos dirigveis no porvir. Previa que
poderiam viajar por mais de mil quilmetros, levando explosivos para despejar
sobre inimigos ou mesmo canhes lana-torpedos, a ar comprimido, e tornar-seiam as mais temveis armas de guerra do futuro. E foi exatamente o que aconteceu
em to curto espao de tempo. Penso que se eu no os fiz assim, pelo menos lancei
as idias pelas quais me sinto inteiramente responsvel hoje...
Alberto soobrava, movido pelos intensos remorsos. Sustentvamos- lhe a
fronte, procurando acalm-lo diante das faltas que lhe afloravam da conscincia
ferida, mas era preciso continuar ouvindo-o:
No guardo a menor dvida, contribui decisivamente para que a guerra

area se tornasse uma realidade... Devo ainda considerar que, mesmo sem a
precpua inteno, exerci influncia na construo das mquinas areas alems,
largamente empregadas na grande guerra, pois certa feita oficiais germnicos
vieram visitar minha oficina em Saint-
84 Veja maiores detalhes do episdio no captulo 18.

caro Redimido - 281
Cloud em busca de observaes e eu, ingenuamente, mostrei-lhes o progresso de

minhas idias. Voltaram mais tarde, em Neuilly, quando minha Demoiselle fazia
sucesso, a fim de conhec-la e examin-la. Diziam- se interessados na compra de
minhas patentes, tiraram fotos... Motivado pelos eloqentes elogios ao meu
pequeno aeroplano e com o desejo de agradar, presenteei-os com os meus projetos,
visto que nunca pretendi auferir lucros com meus inventos. Um inocente ato de
grande infelicidade, pois, sem dvida, foram teis na construo de seus avies de
combate. Sempre muito discretos, pouco falavam, mas foram notados por muitos
circundantes, o que motivou, no inicio da ofensiva alem, os parisienses a
suspeitarem que eu contribua com os beligerantes inimigos e, injustamente,
acusaram-me de espionagem. Foi quando, muito aborrecido, coloquei fogo em
todos os meus projetos, para que no mais se prestassem a nenhuma guerra, porm,
j era muito tarde.
Com a inteno de apaziguar-lhe o nimo exaltado na autocondenao, aduzi,
segundo as informaes que havia verificado:
Temos notcias de que pelo menos o Mundo Espiritual v algo de positivo
em sua participao neste doloso episdio. bem possvel que seu nome ainda seja
evocado para homenagear as foras areas de combate, o que lhe seria um grande
pesar, mas sua veemncia em negar tal associao e seu empenho em obstaculizar o
uso do avio na guerra certamente sero lembrados como um estmulo para que a
concrdia se estabelea entre os povos. Atravs dessa atitude, voc conquistou
importantes mritos espirituais, guarde esta certeza...
Caminhando, contudo, para o desespero, o inditoso companheiro no mais me
ouvia, prosseguindo:
A verdade dos fatos que eu colaborei com o morticnio favorecido pela
aviao, eis a dura realidade, meus amigos, peso enorme para uma alma frgil e
doente como a minha. Quanta destruio, quantas mortes no se deveram aos tristes
bombardeios! Em uma tentativa de apaziguar minha conscincia, cheguei a enviar
carta Liga das Naes, pedindo a interdio do avio como arma de guerra e
sugeri um concurso de redao entre os jovens, premiando o melhor trabalho sobre
o assunto. Foram providncias tardias e inteis a que ningum deu ouvidos e que
no me aliviaram a conscincia oprimida pelos equvocos. No h dor maior para
um homem, pobre de mim que mereo os mais terrveis castigos de Deus...
Acalme-se, amigo, Deus no nos aniquila pelos erros, mas nos d sempre
oportunidades para corrigi-los. Refugie-se nas oraes e juntos iremos buscar
solues para apaziguar-lhe a conscincia ferida...
Nosso amigo, entretanto, no detinha mais condies de confabulao, o pranto
incoercvel tomava conta de seus sentimentos, restando-nos o silncio da prece
diante das pungentes comoes vertidas de suas lembranas. Cientes de que o choro
esvazia a alma de seus pesares, era conveniente deix-lo entregue a si mesmo,
aguardando que as feridas emocionais abertas entrassem em processo de
cicatrizao, a fim de prosseguir nosso auxlio teraputico.
Adelaide, novamente compadecida diante das cruciantes dores conscienciais
expostas pelo companheiro, questionou-me, na primeira oportunidade:
Se a Direo Espiritual pode nos proporcionar todas as informaes da vida
de nosso amigo para nossa anlise, faz-se realmente necessrio exp-lo a
rememorao de tamanhas aflies, na condio de restabelecimento em que ainda
se encontra?
certo que podemos nos dar por satisfeitos, consultando apontamentos
histricos das experincias vividas pelo nosso irmo ou mesmo l-los sob induo
hipntica em seus prprios registros mnemnicos; no entanto, nosso objetivo no
a satisfao de nossa curiosidade, porm compreender para ajudar e permitir-lhe
haurir benefcios das revivncias emersas. Fazendo-nos uma referncia atravs da
qual ele possa ajuizar-se dos erros cometidos e enfrentar os dissabores arquivados
do pretrito, estaremos proporcionando-lhe uma verdadeira catarse espiritual e
ajudando-o na busca de solues verdadeiras para os seus dramas, tenha a certeza
disso. Ciente de suas necessidades e cerceado por uma moral estruturada no mbito
de seu patamar evolutivo, as emoes doeniiiente vivenciadas se acomodaro nos
limites do juzo crtico, deixando de exercer efeitos desagregantes em sua
conscincia, permitindo- lhe assim a conquista da indispensvel sade da mente.
Porm, o peso do remorso aflorado com intensidade no ir agora lhe
obstaculizar o soerguimento ? Seu quadro depressivo no se agravar com essa
conscientizao?
A Lei divina permite que o remordimento nos puna a conscincia sempre
que transgredimos os preceitos de conduta j incorporados bagagem moral, por
isso se ajusta sempre ao grau de responsabilidade que nos cabe diante da vida.
Embora nos oprima com as acrimoniosas dores conscienciais, o arrependimento
vivido com o sincero desejo de
caro Redimido - 283
reforma fora segura, orientando-nos no ressarcimento das dvidas. A culpa

martiriza somente quando no se fundamenta em mudanas de atitudes ou
produto das exigncias do orgulho, frustrado em suas realizaes de soberba,
bloqueando-nos o sossego ntimo. E, medida que a conscincia se v satisfeita na
aquisio dessas reformas, minora- se-lhe o remorso, adequando-o ao necessrio,
pois as cobranas do eu superior so sempre uma resposta aos impositivos da Lei
que nos concita constantemente a seguir na rota segura da perfeio.
Contenda Intil
E suscitou-se entre eles uma discusso sobre qual deles seria o maior.
Lucas, 9:46
s grandes erros que comumente enxovalham nossa conscincia

se nos fixam na memria espiritual de modo indelvel e passam
a habitar nosso interior quais fantasmas de agonias, exigindonos todos os esforos para o seu reparo. Dessa forma, o remorso se
avoluma no esprito em vias de atingir a maioridade, assomando-se-lhe
como os mais pungentes acleos do constrangimento, diante de si mesmo
e da Lei. Embora o esprito, sensibilizado pela evoluo, sofra muito
mais pelos seus erros do que aquele que ainda age nas sombras da
ignorncia e da rebeldia, tal dor lhe salutar recurso de recuperao,
permitindo-lhe ascender na escalada evolutiva, conquistando novos limiares
de felicidade e equilbrio.
A culpa, se bem aproveitada, defesa segura contra o continusmo de antigos
vcios e hbitos que alimentamos ao longo dos sculos, perpetuando-nos a condio
de doentes da alma. E como toda emoo, sua simples eliso dos planos
conscientes ilusrio recurso de alvio, adiando a imprescindvel arbitragem da
Lei. Inteirar-se plenamente dela, conquanto aparentemente nos aoite com a
pungncia do arrependimento, o primeiro caminho para configurar-lhe soluo
definitiva, favorecendo- nos o ressarcimento das dvidas. Por isso, a confisso,
sacerdotal ou no, realizada com a sinceridade de propsitos, sempre foi ato de
benemritos auspcios para o infrator, em todos os tempos, servindo-lhe como o
mais salutar estmulo para o apaziguamento da conscincia.
caro Redimido - 285
Alberto agravou-se muito com o emergir de suas recnditas culpas depois da

ltima incurso em suas memrias. Retirado em seus aposentos, no se dispunha
aos passeios dirios pelos jardins teraputicos que vinha freqentando e, lacrimoso,
desviava seu olhar de todos que lhe dirigiam a palavra amiga, entibiado e adstrito
aos prprios pensamentos. Poucos dias se passaram e Adelaide, movida por
preocupaes, buscou ouvir-mc com respeito ao recrudescimento de seu estado.
Nosso irmo piorou muito. H muitos dias no o vamos to abatido
dizia a amiga, algo pesarosa. O que eu temia aconteceu, seu quadro se agravou...
Os pontos fracos integrantes de sua personalidade, assoalhados em nossa
anlise, doravante se encaminharo para o seu fortalecimento, porm apoiados em
novos e salutares propsitos que dispensem as defesas equivocadas da arrogncia,
na imposio do bem-estar ntimo. Fizemos at o momento o que nos era possvel.
Aguardemos agora a atuao da Lei, na certeza de que a cura real no nos compete.
Precisamos compreender, Adelaide, que a Providncia Divina atua
permanentemente em ns, a despeito da nossa incerteza, tomando todas as medidas
de que necessitamos. Jesus nos alertou sobre isso ao se referir aos cuidados que o
Pai nos dispensa, da mesma forma como alimenta os pssaros e veste os lrios.
Ante qualquer agravamento da sade, acorre o homem ignorante e aflito a suplicar
pela intercesso de recursos miraculosos de Deus, insciente de que Ele conhece de
antemo todas as nossas necessidades e sabe acudir-nos com todas as diligncias
urgentes e cabveis, antes que formulemos nossos petitrios. Por isso, preocupar-se
excessivamente com os males que nos acometem, como se no nos fossem cabveis
ou estivssemos entregues ao abandono, no atitude condizente com aquele que
j conquistou a crena na amorosa Assistncia Divina. Nosso amigo precisa destes
momentos de reflexes e reajustes consigo mesmo at que suas energias
emocionais, ainda desalinhadas, acomodem-se em novo patamar de equilbrio. No
se desespere, ele agora est perfeitamente ciente da nova realidade que o envolve e
conta com foras suficientes para suportar o difcil transe das dores conscienciais
em que se detm. Nossa melhor ajuda no momento a compreenso do silncio e o
aprazimento da prece.
Adelaide, contudo, no se deixava persuadir pela minha argumentao, desejosa
de que intervissemos o mais rpido possvel, levando-me a prosseguir:
Convm ainda entender que o amor de Deus age em nosso favor
diferentemente da pieguice que nos caracteriza a atuao no auxlio ao que

sofre. Ele nos ampara, muitas vezes, em um primeiro momento, recrudescendonos a dor, a fim de extingui-la depois de forma definitiva. A exacerbao
inicial, parecendo abater-nos a possibilidade de soerguimento, remete-nos
muitas vezes ao desespero, quando no revolta, por no compreendermos a
atitude coerciva e corretiva da Sua Providncia. Esta sabe que precisamos da
agitao das foras ntimas para fazer emergir as energias deletrias que
enlameiam as profundezas de nossa alma, assim como para se extra irem as
impurezas do fundo de um poo necessrio revolver-lhe as guas, turvando
sua aparente limpeza e, da mesma forma, a atmosfera deve se inquietar no
tumulto da tempestade a fim de se ver alijada de seus perigosos acmulos
magnticos. O alvio que o final do processo proporciona demonstrativo de
que a comoo inicial se faz necessria e visa sempre a solues e no a danos.
Assim funciona a Lei e por isso quase sempre, no campo dos sofrimentos
humanos, tambm preciso experimentar a piora para se banirem
definitivamente os seus males. Eis por que o agudizar de toda enfermidade
prenncio de sua resoluo, e as doenas crnicas que no se agravam
caminham para a incurabilidade, exatamente por perderem essa capacidade. Na
esfera moral se aplicam estas mesmas leis e os tormentos dos grandes
remordimentos prenunciam o apaziguamento da conscincia, encaminhando
solues definitivas, pois da Lei que tempestade suceda sempre a bonana.
Adelaide se convencia, enfim, da necessidade de esperarmos que o
temporal das emoes incnditas se aplacasse na alma de nosso amigo e o
deixamos momentaneamente entregue a si mesmo, para que o penoso exerccio
confessional diante de si prprio e da Lei o refizesse. Aguardamos
pacientemente a ingerncia do tempo, confiantes na ao das foras curativas
que nos assistem o esprito, na certeza de que, na tarefa de tratar, nos compete
apenas o papel de instrumentos e no de artfices da cura.
Sabamos, contudo, que no vasculhramos a totalidade das penrias que
lhe obstaculizavam a sade plena e ainda nos cabia prosseguir em busca de
outros erros e suas lies. Ante seus primeiros sinais de melhora, sem denotar
contudo completa recuperao, tornamos nossa conversao, a fim de
apressar-lhe a conquista do equilbrio e consol-lo como nos era possvel.
Guarde a certeza de que o fardo que lhe oprime a conscincia ser

alijado medida que voc se esforar com sinceridade para modificar-se,
Alberto dizia, procurando retornar ao tema de nossa ltima conversa.
caro Redimido - 287
Aceite com humildade suas faltas, procurando sedimentar na alma as lies que
a dor lhe induz, corrigindo suas atitudes para colher alegrias no futuro.
Dando mostras de que a procela se apaziguava em seu ntimo, nosso paciente,
enfim, continuava suas confisses, como se o recolhimento de muitos dias no
tivesse interrompido nosso dilogo:
Sei que trago a alma inundada por clamorosos erros. Alimentei vaidades
sem limites e tudo fiz para enaltecer meu nome entre os homens, sem que detivesse
valor para isso. Contribu com a guerra area e o bombardeio de inocentes. E
depois, cometi o maior dos pecados contra Deus, tirando-me o Seu mais precioso
dom, a vida. No sou digno dos cuidados e da acolhida carinhosa que me
dispensam... Deveria estar sendo consumido pelo fogo do inferno que, no entanto,
no encontrei em nenhum lugar...
Trazemos o cu ou o inferno na prpria conscincia, meu amigo, e nesse
momento voc se encontra nele, embora no visualize os prprios demnios,
representados pelas foras da autopunio, que lhe infligem as penas que se acha no
demrito de sofrer. Deus no nos castiga, se Sua Lei nos constrange com dores
porque o Seu amor nos deseja reconduzir aos caminhos corretos do devenir. Afaste
de sua alma a autocondenao que destri e erga-se para a vida. Construa em si
mesmo novos valores que o tornem merecedor da felicidade para a qual Ele nos
criou.
Tentarei, porm sinto as foras combalidas e sem ajuda no poderei soergulas. Devo confessar-lhes que meu orgulho ainda teima em admitir a realidade das
enormes faltas que povoam minha alma. Preciso contrariar meus propsitos ntimos
para traz-las baila e, principalmente, para exp-las considerao dos amigos.
Mas sei que se trata de uma necessidade para o meu reequilbrio e estou me
esforando para ser o mais sincero possvel comigo mesmo.
Superando sua natural timidez, desnudava-se diante de si mesmo, continuando:
Depois do reconhecimento de meus graves erros com respeito guerra,
senti que minha existncia no tinha mais sentido e o viver tornou- se uma
constante punio. E parecia que Deus de fato me castigava nas mnimas
ingerncias da vida. Em 1928, o povo de minha nao, sabendo- me doente,
preparou-me outra calorosa recepo, quando desembarcava no Rio de Janeiro. Um
hidroavio batizado com meu humilde nome deveria sobrevoar o navio que me
trazia, entretanto, precipitou-se, s nossas vistas, na baa de Guanabara, matando
todos os seus ocupantes,
homens ilustres que me homenageavam. Foi um golpe brutal para minha pobre alma,
que no podia tolerar mais decepes... S podia ser mais um ltego do destino
repreendendo-me as ousadias e as clamorosas faltas...
Mas no tudo, amigos, diante do altar da conscincia devo confessar que estas
decepes no compunham o meu principal tormento. H outro ainda maior e do
qual me envergonho a ponto de escond-lo at onde pude. Logo depois que meu
Canard85 elevou o seu primeiro vo, quando os jornais noticiaram o memorvel
feito em todo o mundo, vieram dizer- me que eu no fora de fato o primeiro no
mundo a empreender a faanha. Que outros, trs anos, antes j realizavam, s
ocultas, experincias bem sucedidas com aeroplanos motorizados, cabendo-lhes a
primazia do invento.
Denotando sinceridade de atitude diante da revelao mais pungente de sua
vida, sem dvida o pice de suas agruras, e sentindo que a barreira inicial no
enfrentamento da importante questo havia sido rompida, relatou:
No incio acreditava que ningum daria ouvidos queles que me
requisitavam o ttulo, os irmos Wright, pois por mais de cinco anos no se teve a
menor notcias deles, os jornais do mundo no o noticiaram, no haveria ento
motivos para tal absurdo e sequer existiam provas que atestassem os
acontecimentos. Como afirmavam voar desde 1903, se na Exposio de
Aeronutica de Saint Louis em 1904, bem prximo de onde realizavam suas
pretensas experincias, ningum os mencionava? No se fazia a mnima referncia
aos seus nomes. Diziam ter uma fotografia, porm que prova se obtm de um
retrato? Era um absurdo aquilo! Entretanto, pouco depois a dvida foi se dissipando
em favor dos embusteiros. Um golpe desleal dava-lhes o aval de que careciam. Em
1909, Franois Peyrey, um jornalista que se disps a escrever a histria da
conquista area desde os seus primrdios, requisitou-me o prefcio de seu livro.
Mal sabia, entretanto, que estava caindo em ardilosa cilada contra mim mesmo. Sua
obra atestava a primazia do invento aos americanos e, prefaciando-a, colocava-me
de acordo com a revelao. Somente me dei conta da armadilha em que cara,
depois que o livro j estava impresso e distribudo. Foi um ato desleal e intolervel
e, segundo os boatos, ele havia recebido dos irmos Wright vultosa quantia de
dinheiro para o difamatrio trabalho. Profunda mgoa ocupou meu corao da qual
no pude mais me libertar e sequer tive a coragem de revelar a algum. Pensava em
processar o traioeiro, porm no havia provas de
85 Termo que em francs significa ganso e que foi usado para denominar o bizarro 14-Bis, que voava
com o leme para frente, assemelhando-se esta ave, com seu longo pescoo.
caro Redimido - 289
que ele me ocultara o verdadeiro propsito do livro e os amigos convenceram-me

da inutilidade da empreitada. Como conseqncia disso, os almanaques franceses,
depois de 1913, passaram a ignorar o meu nome dentre os pioneiros da conquista
area. Estava concretizado o fato. Minha glria havia sido roubada, fui
impiedosamente varrido dos anais da histria em completo descaso para com os
meus esforos. Foi um golpe mortal para minha pobre alma...
Hoje sei que o ocorrido molestou-me sobremaneira por aoitar a vaidade da
qual doentiamente me alimentava. Eis a dor maior que no pude tolerar, a mais
amarga e insuportvel lembrana da qual no consegui mais me evadir. O
invencioneiro era eu, o blefe estava revelado e atestado. O falso heri estava
finalmente desmitificado, intimidando-me sobremaneira perante o povo de minha
nao que, contudo, prosseguia idolatrando o meu humilde nome, relutante em
aceitar a infmia sem que eu merecesse tal prova de lealdade. Minha vida tornou-se
um suplcio, somando-se a isso a participao na guerra e os vexaminosos fracassos
do passado. Envergonhado, passei a desejar a morte como soluo para os meus
enormes tormentos... E acabei cometendo o maior dos pecados contra Deus...
Lgrimas de inconformismo abundavam em sua face, deixando-nos entrever o
enorme orgulho ferido e a gravidade da mgoa estampada na memria de forma
indelvel. Observando a ingente chaga que se avultava em sua alma, disse-lhe,
condodo:
Acalme-se, Alberto. No permita que o desespero tome conta de seu
corao. Enfrente com galhardia a pungente lembrana e aproveite a sbia lio que
a vida lhe ofertou. Sem dvida nos encontramos aqui com o ponto central de seu
adestramento espiritual, porm h razes que justificam o incompassvel revs em
sua carreira de glrias, inigualveis nos cnones da Histria, ferindo gravemente
sua sensibilidade. Analisemos os fatos com mais cuidado, retirando deles o que nos
necessrio ao aprendizado e enriquecendo-o com algumas revelaes oportunas.
Temos notcia de que tal contingncia abateu, no somente voc, mas a
soberania de uma nao que se engrandecia com seus surpreendentes feitos.
Admitamos, contudo, que existem razes mais profundas para que voc tenha se
exposto a essa decepo e cabia-lhe receber a notcia com humildade,
compreendendo-a como precioso medicamento para a arrogncia que lhe minava a
alma, haurindo do episdio benefcios para o seu crescimento e no angstias que
lhe destrussem o nimo. A Lei de Deus conhece nossos mritos e sabe medir
nossos esforos e apenas
diante dela devemos esperar a recompensa pelos nossos trabalhos e, no, perante os
irmos de jornada. No se pode negar que voc fez jus aos seus ttulos, porm
alimentava com eles errneos valores da altivez, utilizando-os para sobrelevar-se
acima dos demais. Eis o equvoco que a Lei no tolera em ns, pois deveramos
desejar para os companheiros de jornada a mesma distino que pretendemos para
ns. Todos somos feitos da idntica substncia divina e igualmente meritrios da
mxima importncia. E a vida realmente nos quer grandes, porm no na grandeza
confeccionada em fatuidades, mas na realeza divina que equilibra poder e
simplicidade, dispensando a doentia necessidade de se posicionar o esprito acima
dos valores alheios. Eis o erro que gerou a necessidade da lio, recurso divino a seu
favor.
Suscitando alguns curiosos fatos de seu passado, a que os homens deram pouca
relevncia na histria de nosso amigo e que ento se tornavam mais claros,
continuei:
Diante de sua imensa frustrao, podemos agora entender perfeitamente por
que voc, quando internado em Glion, dando mostras de uma leve demncia,
investiu improfcuo esforo na construo de um extico e descabido par de asas
mecnicas, feitas de penas de ganso, visando empreender o vo individual. Na
verdade, voc desejava ardentemente reconquistar a primazia perdida, verdade que o
seu orgulho relutava em aceitar. E o mesmo sentimento o movia, quando, nos seus
ltimos anos de vida, sentindo-se j esquecido de todos, voc maquinava um
impossvel vo at o Plo Norte com seu dirigvel n 10, objetivando ser o primeiro
homem a realizar o grande feito. Voc necessitava urgentemente de novas proezas
que tornassem a lhe engrandecer o nome.
E tambm se nos esclarece a motivao oculta que alimenta os seus repetitivos
sonhos de achar-se despido em pblico, molestando-o com arraigados sentimentos
vexatrios. So reflexos dessas emoes adversas que voc angariou indevidamente
por longo tempo e que ainda lhe perturbam o inconsciente, exigindo reparo. Voc
carreia, na verdade, imensa vergonha diante de si mesmo por se ver desmascarado
perante aqueles a quem desejaria continuar nutrindo a falaz imagem do heri sem
mculas. Vergue-se diante da sabedoria divina que lhe suscita a renncia ao orgulho
vil e aceite sem relutncia a necessria lio de humildade, embora intolervel ao
esprito ainda altivo. Somente assim suas aflies encontraro alvio, meu amigo.
Ante o seu silncio e na tentativa de persuadi-lo da realidade dos fatos,
prossegui, enriquecendo minha argumentao:
caro Redimido - 291
Sabemos que a disputa pela primazia gerou calorosas polmicas na

tentativa de demonstrar quem realmente fora o inventor do extraordinrio aparelho
voador. Discusses que certamente ainda no terminaram e bem cedo findaro,
pois, quando a supremacia de um povo est em jogo todos os meios justificam a
sua defesa. H, contudo, uma realidade maior que permeia as pginas de sua
histria e que lhe far bem em conhecer. Como j lhe afirmamos, a vida, em
qualquer nvel que se manifeste, um processo que se realiza em dois mundos.
Existe uma ativa e permanente corrente de pensamentos entrelaando seus dois
planos e, a bem da verdade, o real condutor das descobertas que entretm o
progresso humano a Esfera Espiritual, enquanto que o domnio da carne apenas
o campo de sua aplicao. Por isso foroso reconhecer que as grandes invenes
que beneficiaram a humanidade, em todos os tempos, no so meras descobertas ou
criaes realizadas ao acaso pelos encarnados, porm, obras programadas por
aqueles que nos dirigem. Assim que no h inventores de fato no Plano da Carne,
mas apenas homens que se colocam em condies de captarem as idias que
trafegam entre as duas esferas. A concepo do avio foi desenvolvida no Mundo
Espiritual e, em prol da verdade, no tem idealizadores no plano fsico. Eis a
surpreendente realidade!
No de se admirar o fato de que, em diferentes lugares, o incio do sculo XX
tenha se agitado de frentico entusiasmo pela conquista da navegao area?
Exatamente porque os espritos que nos conduzem movimentavam as idias,
semeando-as em todos os lugares e entre todos os povos, espera de que
frutificassem, em contato com aqueles que se achavam em condies de dar-lhes
guarida e o devido desenvolvimento. Victor Hugo reconheceu isso ao nos afirmar
que uma idia chegada no seu tempo mais poderosa do que todos os exrcitos.
Voc e os irmos norte-americanos Orville e Wilbur Wright foram os mais
receptivos e aptos a recolher essas sugestes e concretiz-las no mundo fsico,
apenas isso. No somente vocs, mas todos aqueles que compuseram o rol de
pioneiros e se arriscaram ou mesmo perderam a vida nas arrojadas empreitadas
iniciais, obedeciam ao comando dos espritos. Portanto, no h motivos para se
digladiarem em busca de privilgios e hegemonias que no se justificam, pois
todos apenas cumpriam com o que lhes determinava a influente voz da intuio,
que a ningum pertence. Se uns chegaram primeiro do que outros, isso pouco
importa e interessa apenas
nossa vaidade, meu amigo. A contribuio de cada um perante a Lei de Deus

idntica e eivada dos mesmos valores.
Alberto emudecia-se, pasmo, diante da revelao. A fim de alij-lo das
infundadas frustraes que ainda vicejavam em sua alma, agreguei:
Naturalmente que voc detinha valores para o desempenho da tarefa,
conquistados em existncias anteriores, porm, sem a orientao do Plano Espiritual,
nada teria realizado, guarde esta certeza. O trabalho j estava determinado e voc
apenas se colocou, por mrito prprio, em condies de execut-lo. No nos
convm, portanto, pleitear, unicamente para deleite da vaidade, o direito dos
inventos, como se fssemos os nicos detentores do processo criativo. Como no
temos a exclusividade da primazia de nada que criamos, essa reputao no nos
pertence e no nos pode ser roubada. E, se convm a outros a utilizarem para o
prprio engrandecimento, sejamos humildes o bastante para ceder-lhes o mesmo
bem que queremos para ns.
Sentamos que Alberto, embora ainda silente, assimilava a lio, acalmando-se
diante da uma compreenso maior da vida e sua real participao no processo
inventivo a que se achava no direito de posse. Continuei, acrescentando informaes
que lhe fariam bem conhecer:
preciso considerar ainda que seu trabalho, na verdade, foi um
empreendimento desenvolvido pelo esforo de uma equipe de encarnados e
desencarnados, sem a qual nada teria sido possvel. Os benfeitores ocultos que o
orientavam fizeram-lhe companhia constante aos pensamentos e habitaram seus
sonhos, desempenhando papel importante em sua misso, fazendo da genialidade do
amigo obra de esforo conjunto. Eles o instruam e lhe apresentavam projetos
durante o seu sono fsico, quando possvel ao esprito encarnado entrar em contato
com a nossa realidade, embora voc no tenha guardado ntida lembrana disso.
Desta forma, podemos considerar suas invenes como fruto de inspirada intuio,
oriunda do esforo de dois mundos que se abraavam em auxlio ao progresso
humano. Analise com sinceridade os seus passos no processo criativo que voc se
incumbiu e retire suas prprias concluses, atestando a verdade que lhe revelamos.
Embora denotasse espanto, o amigo no se animava a retrucar-me, irradiando
ansiedade pela continuao do meu relato. Cuidando de ser o mais sincero em
minhas palavras, ante seu olhar curioso, segui perfilando
os dados fiis que recebera do Departamento de Informaes de nossa colnia,

facilitando-me a argumentao:
No se pode olvidar ainda que os planadores j existiam, quando voc
desenvolveu o seu avio. Eles aguardavam somente algum que lhes adaptasse um
poderoso propulsor e tivesse coragem para elevar-se no ar. Voc apenas detinha
esta condio, conhecia os princpios da aeronutica que j estavam muito bem
estabelecidos e arquivara a rica experincia dos vos aerostticos. E ainda convm
ressaltar que, como vemos em nossos registros, voc no estava muito interessado
em despender esforos no mais-pesado-do-que-o-ar, por no acreditar em seu
sucesso. Como voc mesmo afirmara certa poca, no cabia ao homem copiar as
construes da natureza, desenvolvendo mquinas que imitassem os pssaros.
Assim, continuava empregando tempo desnecessrio na construo de bales, que
j haviam atingido o mximo possvel de aprimoramento para a poca, atrasando
seus passos na empreitada do avio. Os espritos que precisavam do seu trabalho
estimulavam-no ao caminho correto, porm voc, obstinadamente, recalcitrava,
acreditando ainda na superioridade dos dirigveis, investido na realizao de um
aparelho hbrido, uma espcie de balo alado que no seria em nada conveniente.
Foi ento preciso que seus amigos espirituais o demovessem da renitente
obstinao, servindo-se da sugesto de Lon Lavavasseur a fim de ati-lo tarefa.
Sem este estmulo voc nunca teria se empenhado nesta conquista, nesse momento,
como no o fizera em-oportunidades anteriores. Sem considerarmos ainda que voc
nunca relevou devidamente a prestimosa ajuda de seus colaboradores encarnados,
sem os quais nada lhe teria sido possvel.
Denotando enfim laivos de humildade, Alberto redargiu:
foroso reconhecer que tive importantes contribuies na construo de
meu aeroplano e pouco as mencionei para no obscurecer a minha participao
exclusiva. E devo confessar que no confiava no sucesso do mais-pesado-do-que-oar, concentrando ainda meus esforos nos dirigveis, quando, ao assistir a uma
corrida de lanchas, surpreendi- me com o potente motor Antoniette. Interessado em
sua aquisio e explicando a finalidade para a qual o queria, Lavavasseur, seu
criador, de fato sugeriu-me utiliz-lo em um aeroplano ao invs de num balo, certo
de que ele detinha potncia suficiente para isso. Acreditei na possibilidade e
animei-me a test-la. Foi nesse exato momento que senti
minha mente invadida pela idia do veculo voador, que passou a dominar- me
completamente o interesse e, vislumbrando um grande feito, passei a estudar a
concretizao das idias que realmente j existiam. Assim surgiu a concepo do
avio, verdade, no fosse isso no teria me empenhado em sua realizao.
E no se pode tambm negar a relevante colaborao de Voisin,
disponibilizado pelos seus amigos espirituais, imprescindvel ao seu sucesso. Seus
conselhos lhe foram realmente valiosos e voc pouco considerou isso em sua
histria de vida, pois seus compatriotas desconhecem o fato. E sem as habilidades
de Anzani, montando os cilindros do novo motor em v, dobrando-lhe assim a
potncia, voc no teria sado do cho. No olvidando que, contrariando a decisiva
orientao espiritual que o assistia, seu bizarro aparelho voava com o leme na
dianteira, ameaando gravemente a sua estabilidade.
A verdade me faz muito bem alma e lhe agradeo por ressalt-la aos meus
olhos que nunca puderam admiti-la, temeroso de que viesse roubar a grandeza que
pretendia impor ao meu nome. No posso negar a imprescindvel ajuda de Voisin e
devo confessar que ele muito insistiu, desde o comeo, para que eu invertesse a
orientao de meu aparelho, colocando o leme atrs. Entretanto, minha obstinao
no me permitia ouvi-lo, acreditando que na frente suas aletas me ergueriam com
mais facilidade e precisei experimentar o equvoco para atestar sua inviabilidade.
Apesar dos contratempos, seu 14-Bis voara e voc se embeveceu dos
aplausos e pompas do mundo, os quais merecia, porm no convinham desmedida
elao da personalidade. E voc desconsiderou a participao importante dos
companheiros por imposio de exclusivista sede de glrias. Natural que a
corrigenda destes abusos se fizesse necessria e somente o sofrimento e a decepo
poderiam lhe demover do patamar de altivez em que se projetara. Agradea,
portanto, as dores que lhe vergaram a alma doente, encaminhando-o correta
posio diante da vida, meu amigo, embora voc, recalcitrante, no as tenha
aproveitado devidamente. No culpe, portanto, os reveses da vida por um roubo
daquilo que voc no detinha o direito pleno de possuir, reconhecendo que seus
sofrimentos no se justificam.
Alberto, acabrunhado, recolhia-se aos prprios pensamentos, absorvendo as
importantes lies que a vida lhe propiciara. Era preciso deix-lo, mais uma vez,
entregue a si mesmo, a fim de que a meditao
caro Redimido - 295
lhe favorecesse a acalmia das desalinhadas foras emocionais. Nova tempestade

se fazia indispensvel, porm a bonana logo lhe seria precioso beneplcito ao
esprito aflito. Forado a admitir a inquestionvel realidade dos fatos,
consideraria sua participao muito mais passiva do que ativa no processo
inventivo em que se empenhara, acalmando suas infundadas frustraes e
pesares.
Adelaide concluiu nossa reunio com sentida prece, pedindo a Deus para
aplacar em todos ns os terrveis males do milenar orgulho, corroendo-nos as
possibilidades de crescimento rumo ao Pai. Sedenta de esclarecimentos, a irm,
findo o dia de trabalho, ainda me questionou ao deixar o companheiro entregue
aos refolhos da alma:
Surpreende-me o fato da conquista area ter sido empreendida por uma

equipe de espritos atuando ativamente ao lado dos encarnados. Recordo-me de
ter lido informes sobre o assunto, mas no presumia atuao to direta...
Sim, Adelaide, conhecemos aqui a verdadeira histria da aviao e

quem de fato inventou o avio, porm aguardemos o desenrolar dos fatos para
agregar ao nosso amigo novas revelaes. Deixemos que ele acate a realidade
em doses paulatinas, abandonando progressivamente a sua defectvel viso dos
eventos vivenciados.
Todas as grandes conquistas da histria terrena se do exatamente desta

maneira, com a decisiva participao do Plano Espiritual?
No h dvida, minha amiga, todos os acontecimentos da vida

planetria so assistidos e orientados de perto pelo Mundo Maior. Nunca lhe
ocorreu os motivos que levam a histria na Terra a caminhar em ntida e lgica
seqncia de fatos? Ser por um acaso que as criaes humanas sempre
ocorreram de modo simultneo em diferentes pontos do planeta? Povos
diversos, em distantes locais, sempre desenvolveram ferramentas extremamente
idnticas. Analisemos alguns simples exemplos: o machado de pedra, o primeiro
invento do homem, foi criado em uma mesma poca e era confeccionado de
forma idntica, com o mesmo material, uma lmina de slex amarrada a um cabo
de madeira, em todos os continentes. Os artefatos de cermica, de ferro ou de
bronze, onde quer que surgissem, na Europa, na frica ou no Oriente, seguiam a
mesma inexplicvel verossimilhana. Sumrios e chineses, astecas e etruscos,
maias e assrios, todos fabricavam utenslios e artefatos e construam
monumentos de maneira incrivelmente semelhante. E, no
somente na moldagem de objetos, mas tambm no mbito cultural e artstico, se

observa roteiro idntico para todos os povos. Filsofos e artistas compuseram, numa
mesma poca, mas em locais remotos e sem que se conhecessem, modelos
ideolgicos incrivelmente coincidentes. Os astecas construam suas pirmides como
se as copiassem dos egpcios. Os profetas hebraicos ensinavam os mesmos
princpios filosficos propalados pelos pensadores gregos, enquanto Sidarta
compunha-os para os hindus e Confcio os professava na China.
Essa inverossmil coincidncia que permeia o roteiro da vida nunca pde ser
explicada pelos historiadores. A verdade, entretanto, que desde a pr-histria,
todos os inventos e todos os avanos que se realizaram na dimenso fsica foram
sugestes do Mundo Maior. O itinerrio terreno, minha amiga, processo
inquestionavelmente conduzido e no se d ao acaso. Por isso no se pode contar a
histria da humanidade sem considerar a participao ativa e efetiva do Mundo dos
Espritos. E os grandes gnios, em todos os tempos, nada inventaram, foram apenas
aqueles que se capacitaram para a leitura das correntes de pensamentos emanadas do
Plano Espiritual, concretizando-as no mundo das formas. Rendamos, humildemente,
graas Direo suprema da vida que, atenta s nossas necessidades, esteve sempre
presente, protagonizando o progresso na superfcie do orbe. Sem sua ajuda e
entregues a ns mesmos pouco teramos avanado e seguramente ainda estaramos
intentando a inveno da roda at hoje.
Isso faz ainda da vida um processo nico e dirigido, no somente em nosso
limitado orbe, porm em toda a criao, de modo que, em qualquer lugar do
universo, deparar-nos-emos sempre com os mesmos modelos, idnticas invenes e
ensinamentos semelhantes, pois uma mesma fonte, o influxo da Mente Divina, se
irradia de forma igualitria em todos os seus infinitos rinces.
Atenta, como sempre, ao desenvolvimento lgico das idias e interessada no real
esclarecimento das questes abordadas, Adelaide, com muita propriedade,
perguntou ainda:
Parece-me compreender, pelas suas explicaes, que nada possvel criar no
reino da matria e, na verdade, no existiriam inventores entre os encarnados,
obedientes sempre s sugestes do Mundo Espiritual. Isso no retira todo o valor
dos grandes gnios da humanidade, colocando- os como meros receptores de idias
que na verdade nunca lhes
caro Redimido - 297
pertenceram? E as invenes que objetivam unicamente a destruio e a maldade,

so tambm produtos dos espritos?
Suas questes tm real fundamento, Adelaide. Compreendamos que a vida
ao permanente de uma vontade criadora nica que se desenvolve em dois

mundos, evoluindo em permanente intercmbio de idias que fluem e refluem entre
os dois planos, em verdadeiro entrelaamento e interdependncia de valores.
Contudo, desde que o esprito dominou o pensamento contnuo e passou a
desenvolv-lo com maior potencialidade aps a morte, a escola da carne
transformou-se no terreno de aplicaes prticas e adestramento das idias,
originadas sempre no reino do esprito. Portanto, a bem da verdade, a esfera fsica
raramente detm originalidade de concepes e descobertas, pelo simples fato de
que o esprito liberto do subjugo da carne encontra-se com seu potencial criativo
muito mais aguado, nutrindo-se de maior criatividade inventiva e inigualvel
percepo intuitiva da realidade. Desta forma, o Mundo Espiritual assumiu o
comando da vida planetria, passando a ser a verdadeira fonte mantenedora dos
campos de idias que entretecem a vida humana. Daqui partindo todo o
conhecimento, o nosso plano passou a preparar, antes do nascimento, aqueles que
se mostravam mais aptos ao desempenho da funo inventiva, a se expressar em
todas as reas do pensamento humano, enviando-os periodicamente carne, como
missionrios, a fim de apressar e orientar o progresso da humanidade. Portanto, em
tempo algum, os gnios foram meros produtos do meio fsico e aparies casuais
nos cenrios da vida planetria. Embora, muitas vezes, sejam forjados na premncia
de superao dos limites que obstaculizam a expresso de suas personalidades,
trazem sempre de suas experincias passadas o mrito na aquisio das habilidades
a que se prestam, no sendo detentores de excepcionais e injustificveis dons
divinos.
Convm esclarecer, contudo, que a criatividade humana se realiza nos mesmos
moldes da mecnica medinica, pois as idias irradiadas da esfera extrafsica
somente so percebidas e manipuladas pelas mentes que se encontram aptas a
trabalh-las, dando-lhes to perfeita guarida no campo psquico que as confundem
com os prprios pensamentos. Este fenmeno, funcionando segundo as mesmas leis
fsicas da ressonncia, coloca o receptor participando da elaborao criativa com
idntico juzo de responsabilidade e igual mrito no seu desenvolvimento.
Exatamente
por isso, aquele que cria ou inventa, como todo mdium, no pode acomodar
sugestes e concepes que no detenha potencial de gerar, tornando assim o
processo intuitivo um conbio de mentes que se entrelaam em propsitos
comuns, onde todos participam com seus inquestionveis valores e contribuies
pessoais. Isso faz de todo cientista, pensador ou gnio, um intermediador de
idias, portanto um medianeiro, na acepo esprita da palavra.
Os espritos superiores que nos transmitem correntes de sugestes, por sua vez
as captam de nveis ainda mais superiores, de modo a considerarmos que, no
sentido absoluto, somente a Deus compete o ato criador em seu processo
genuinamente primrio e a Mente Divina j concebeu tudo que se pode realizar no
mundo das formas que habitamos. Entretanto, quis o Senhor que fssemos
partcipes ativos de Sua obra e no meros executores de Sua Vontade, por isso, em
qualquer nvel, desde que atinjamos as condies indispensveis, qualquer um
pode dar perfeita guarida s idias criativas que inundam o cosmo, fazendo-se
tambm co-criador no plano menor.
Os gnios do mal no reino humano, em todos os tempos, so igualmente
inteligncias consorciadas aos sicrios das Trevas, em servio de destruio e
maldades, em idntico processo de funcionamento. Admitimos, entretanto, que a
Lei de Deus estabelece limites naturais ao desenvolvimento do conhecimento,
permitindo que os Seus segredos somente se revelem queles que conquistam a
nobreza da bondade, pois a sabedoria s se adquire com dotes do amor verdadeiro.
Assim o Altssimo protege a criao e os protagonistas do mal so cerceados pela
prpria
ignorncia,
restringindo-se-lhes
desenvolvimento
pleno
das
potencialidades.
Estou convencida de tudo isso, contudo, no fomos muito incisivos com
nosso amigo, destituindo-o do valor prprio nas conquistas sobre as quais detm
de fato mritos pessoais?
Compreendemos que Alberto trazia importante genialidade e sua
contribuio ao progresso inegvel, entretanto, temos que reconhecer que ele,
com sua grande habilidade mental, apenas tornou prtico o avio e no o inventou.
Suas proezas so realmente considerveis e sua participao meritria de destaque
na histria humana, contudo, ele fez disso motivo para engrandecer a vaidade e
errou ao desejar ardentemente a exaltao do prprio nome, desconsiderando todos
quantos o ajudaram.
caro Redimido - 299
Este foi o seu equvoco e o motivo de sua desdita. Possivelmente voc interprete
como dura-a palavra de orientao que lhe dirigimos, destituindo- o do real valor
de seu trabalho, porm, nesse momento tudo indica ser esta a sua necessidade.
preciso que ele se recolha na humildade e promova o crescimento espiritual em
nova direo. Eis nossa funo neste instante junto ao seu desvalimento. O passado
fora poderosa a se refletir no presente em forma de continusmo, se no
interpusermos nossa vontade no redirecionamento das tendncias que o cerceiam.
Assim, antes que o orgulho contumaz se instale novamente, reverberando-se como
atitude automatizada em aviltantes hbitos personalsticos, trazendo riscos de
novas quedas e dores, tratemos de impor-lhe a moderao e a modstia como
normas indispensveis ao equilbrio. Este o objetivo mais nobre no servio de
orientao espiritual que empreendemos, exigindo-nos a superao do pieguismo
que sempre nos caracterizou a errnea maneira de prestar auxlio. Da a
necessidade de mostrar-lhe os demritos, salientar suas faltas e erros, a fim de
permitir-lhe o reajustamento consigo mesmo e com a Lei, conformando-o nos
limites imprescindveis sade do esprito.
Adelaide dava-se por satisfeita e partimos para a execuo de outras atividades
que nos concitavam ao esforo comum, igualmente urgentes, pois a vida seguia seu
sqito de necessidades sempre prementes, em muitos campos de expresso de
nossas atuaes, na profcua realidade do esprito.
300- Gilson! Freire/Adamastor
O Senhor dos Canhes

"A noite passada e o dia chegado, rejeitemos pois as obras das trevas e vistamonos das armas da luz.
Paulo - Romanos, 13:12
tempestade dos grandes dramas humanos, quando favorecida

pela colheita de seus valores edificantes, cede lugar bonana e
quietude do esprito, redirecionando-o para novas aquisies
nos infinitos panoramas da vida. As confisses de Alberto foram as mais
sinceras possveis, entregando-se ao nosso juzo e ao julgamento da Lei
de Deus, gravada no imo da prpria conscincia. Novamente andou por
muitos dias sorumbtico e taciturno, intimidado em nossa presena, mas
no tardou a retornar vida social, buscando-nos para o beneplcito do
dilogo. Voltava agora a estampar serenidade no olhar, assegurando-nos
que o Senhor, por misericrdia, opera milagres em ns, cicatrizando-nos
as feridas por mais acerbas que sejam, pedindo-nos apenas o exerccio
do bem verdadeiro como nico medicamento para todos os nossos males.
Retomava aos jardins teraputicos, porm, denotando, finalmente, decisiva
mudana de atitude ntima.
No o vamos mais com a mscara da angstia, nem envergando a
tnica do orgulho, a envenenar a alma de perigosa ufania. Deixando
pender os trajes que o enfeitavam de fatuidades, suscitavam o respeito e
a admirao humana, sentia-se desnudar diante de si mesmo e da vida, e
reconhecia a necessidade de cobrir agora a nudez da alma com o
comedimento e abrigar-se com as vestes da simplicidade.
Aps alguns dias em que o deixamos meditar nas preciosas lies
caro Redimido - 301
rememoradas e quando novas interrogaes brotaram em sua alma, suscitando-lhe

esclarecimentos mais profundos acerca de si mesmo, convidamo-lo para o
prosseguimento de nossas tertlias, amadurecendo o aprendizado recebido.
Preparvamos para a continuidade de nossa tarefa, quando agradvel surpresa
nos interrompeu a rotina de trabalhos: Heitor, o estimado amigo, deu entrada em
nosso gabinete de servio para grande satisfao nossa.
Salve, amigos, Deus seja conosco saudou-nos o prestimoso
companheiro. Apraz-me enorme alegria tornar ao encontro de vocs e desta vez
com motivaes de contentamento e gratido. Venho agradecer- lhes pelo ingente
tratamento realizado em favor de nosso querido Alberto, agora uma alma desperta
para a realidade. Vejo que nosso caro finalmente se ergueu das cinzas,
transformado em verdadeiro Fnix 86.
Alberto deparava-se pela primeira vez com seu desconhecido benfeitor. Sem
dar-se conta de que estava em presena do benemrito protetor, recolhia-se em
admirao e mutismo, porm inundando a alma de indizvel felicidade que no
sabia de onde emanava. Sem entender o que se passava, deixava-se fascinar diante
da portentosa figura do seareiro iluminado que sempre nos suscitou a impresso de
ter ante os olhos alguma lendria figura apostlica.
Sou Heitor e voc pode considerar-me seu tutor espiritual, Alberto, pois sou
muito mais do que um simples amigo e no guardo qualificaes suficientes para
ser seu benfeitor. Alegro-me por v-lo j refeito, depois de tantos anos de dores na
colheita dos atos inconseqentes e agradeo a Jesus reencontr-lo no caminho de
franca recuperao.
Embevecido pela aura de simpatia do magno esprito, Alberto o acomodava no
corao como a um verdadeiro pai, nutrindo-lhe imediato apreo, jamais
experienciado de forma to pura, no conseguindo expressar em palavras os seus
sentimentos. Sua alma sorria, exultante de indizvel alegria vertida das profundezas
do esprito, ainda sedento dos encantos expressivos do amor sincero, por se ver
tanto tempo carente dos afetos na penosa jornada de dores e solido. Heitor,
notando-lhe o embarao, continuou:
No desejo substituir a segura orientao teraputica que nossos amigos
empreendem a seu favor, Alberto, porm apenas compartilhar
86 Figura mitolgica da tradio egpcia, em forma de um pssaro que, queimado, renascia das
prprias cinzas.
com voc deste precioso gape espiritual, se me permite, como paciente tambm,
pois boa parte de seus dramas igualmente me pertence. Julgo que poderei, de uma
melhor forma, ajudar na restituio do verdadeiro roteiro transcorrido em sua
histria, pois participei ativamente de alguns de seus momentos, aqueles
normalmente ignorados pelos homens e por voc mesmo, pertinentes ao lado de c.
Ento o senhor aquele a quem os amigos se referiram como tendo sido o
meu guardio na vida? Esperava conhec-lo com muito anseio, para lhe agradecer...
Por favor no me trate por senhor, no deixemos que as irrisrias reverncias
humanas apartem o sentimento de verdadeira fraternidade que nos une respondeu
Heitor com sincera modstia. possvel que eles se referissem a mim, pois me
viram muito interessado em seu caso em particular, mas, se algo fiz em seu favor,
no foi mais do que minha obrigao e no venho em busca de reconhecimento, pois
apenas cumpri com uma tarefa que me foi confiada.
Adelaide, espargindo inquietaes silenciosas, denotava compartilhar comigo
enorme curiosidade por saber notcias de Catherine, porm guardamos respeito pela
reserva de nosso amigo. Certamente havia ela retornado Frana, aconchegando-se
ao seio familiar, a fim de prosseguir sua evoluo junto aos seus, encerrando sua
participao no drama a que assistamos.
Seus pensamentos buscam por Catherine, verdade, pois a associaram
minha pessoa, bem seidisse-nos o amigo, completamente ciente das impresses
mentais que irradivamos. Nossa irm ainda se recupera do doloroso transe e
repousa em outros campos do esprito. No se preocupem, pois a temos sob
cuidados. Embora sua trajetria na vida tenha se caracterizado pela iniqidade e
abjeo, trata-se de uma alma nobre, merecedora de nossas mais puras afeies.
Tratemos contudo de nosso Alberto e em outro momento tornaremos nossa boa
companheira, dando-lhes a conhecer as tramas que compartilhamos nas teias do
destino.
Depois de trocarmos ligeiras impresses sobre os trabalhos gerais que nos
requisitavam a ateno, Heitor, dando mostras de estar plenamente ciente de todos
os passos at ento trilhados, inseria-se naturalmente em seu curso, sem nada
perturbar em seu andamento. Sem maiores delongas e dando prosseguimento ao
mesmo trabalho que vnhamos realizando, tornava considerao das aventuras
terrenas de Alberto, aduzindo:
caro Redimido - 303
Est na hora de conversarmos como convm a um pai diante do filho que

cresceu e precisa reconhecer as peraltices praticadas na inconseqncia da
adolescncia, preparando-se para a madurez do esprito. Isso o ajudar a se
recompor diante de si mesmo e da vida. Para isso estou aqui. Voc sente que j me
conhece e verdade, somos velhos companheiros e comungamos larga experincia
de vida no passado. Gostaria de abra-lo, agradecendo a Deus pela oportunidade
de nosso reencontro, mas antes necessrio externar nossa gratido aos amigos a
quem devemos a sua recuperao. Que o Senhor da vida lhes recompense pelo
inaprecivel esforo de traz-lo conscincia de si mesmo. Sem essa colaborao
no estaramos dialogando, neste momento e um dia voc poder compreender
melhor isso, pois esteve beira de aflitiva e grave queda na inconscincia. Temos
muito que conversar e devemos consentir que nossos amigos participem conosco
deste precioso momento de confabulaes, necessrio ao nosso equilbrio, mesmo
sabendo que iremos tratar assuntos de nossa intimidade e falar das mazelas que
ainda nos habitam. E, certamente, ainda no podemos dispensar suas orientaes
teraputicas em favor de nossas fraquezas.
Embora sua aluso nossa atuao me suscitasse uma correo quanto ao seu
real valor, no me dispus a interferir em suas abalizadas e notrias consideraes.
Reconhecendo que tais evasivas, muitas vezes, cumprem apenas mero papel de
polimento social em nossas relaes, o que realmente importa nossa verdadeira
modstia diante de Deus, cabendo-nos aceitar que somos simples auxiliares, jamais
artfices da cura de quem quer que seja. Destarte, sua magnitude nos inibia
qualquer altercao e continuamos a sorver-lhe a irradiao de simpatia e a
verdadeira humildade nas singelas, porm, sbias palavras, condenatrias de sua
elevada condio espiritual. Sem tergiversar, prosseguiu o nobre companheiro:
Ao envergar a
roupagem
terrena, todos, sem exceo, somos
acompanhados por equipe de amigos espirituais, no desempenho das diversas

tarefas que nos cumprem realizar, ainda que objetivem nossa prpria reforma. E
voc teve tambm o seu programa de vida pr- estabelecido. E eu, por ter
amealhado pesados dbitos, obstaculizando o progresso humano, em passado
delituoso, assumi a participao em equipe espiritual de trabalho em prol da
melhoria da vida terrena. Em decorrncia de circunstncias outras que em breve
veremos, fiquei incumbido, especialmente, de acompanhar-lhe os passos de perto a
fim de auxili-lo.
Estive assim presente em todos os seus percalos e aventuras na Terra, Alberto.

Sofri junto com voc seus fracassos, seus desgostos, alegrei-me com suas vitrias e
tudo fiz para ampar-lo como convinha. Conheo portanto sua vida como ningum,
pois ela se confunde com a minha prpria. Isto me autoriza a esclarecer-lhe muitos
fatos ainda nebulosos para voc e para os observadores da histria dos homens.
Ante o assombro de Alberto, emudecido diante das realidades ocultas da vida,
continuamos a ouvir Heitor, providos de imensa curiosidade:
De fato o amigo, em que pesem seus desmandos, sua grave intolerncia aos
fracassos e sua lamentvel queda nos abismos do autocdio, desempenhou com
proveito sua misso na Terra, pela qual lhe devemos nosso enaltecimento. Mas,
no nos convm entender que realizamos verdadeiros atos hericos ou
surpreendentes feitos de genialidade entre os homens, por magnitude de sabedoria
ou elevada condio de missionrio, pois, na maioria das vezes, somos todos ainda
mendigos da luz divina, em busca da solvncia de pesados dbitos do pretrito e do
abono de acerbas culpas, apangios daqueles que muito mal fizeram humanidade.
Por isso, estejamos certos, se algo realizamos porque somos verdadeiros
devedores do bem comum e nada fizemos alm de nossa obrigao.
Vejo que voc j exps com sinceridade as fraquezas da alma, deixando
entrever com humildade os martrios ntimos da intolervel pequenez fsica e,
sobretudo, os oprbrios indizveis da deficincia genital. So, sem dvida, os mais
importantes aoites que lhe vergastaram o esprito ao longo da jornada terrena,
nublando-o de inclementes desgostos. Nossos amigos acertadamente deduziram
que foram, entretanto, nada mais do que reaes reverberadas do passado, no qual,
se voc nos permite, gostaramos de penetrar, a fim de faz-lo compreender as
reais causas que fomentaram tais desvalimentos.
Alberto, completamente entregue s sugestes do amigo, anuiu ao convite na
certeza de que sua atuao visava apenas ao seu bem, acelerando- lhe a aquisio
do necessrio equilbrio. Heitor, ciente de sua funo naquele instante, com
expresso carregada de amabilidade e modstia, suscitou-nos a apoi-lo na tarefa
que se iniciava e, dirigindo o olhar para o Alto, evocou:
Oremos antes ao Senhor do Universo para que nos abenoe o propsito de
acelerarmos os passos rumo ao Seu amplexo de amor.
(caro Redimido 305
Proferindo sentida prece, elevando-nos a sensibilidade e favorecendo- nos a

percepo da presena do Divino em ns, iniciamos os trabalhos do dia, agora
dinamizados por novo alento, deixando-nos conduzir pela palavra amiga e
abalizada do providente seareiro da Luz. Com sua incomum sabedoria, prosseguiu:
Como sabemos, para se compreender a vida de um homem e a direo de
suas intenes preciso retroceder na linha do tempo, em busca das causas que
deflagraram e ainda fazem mover as poderosas foras do destino. Por isso bom
que comecemos sua histria em um dia perdido em priscas eras, porm ainda vivo
e estuante em sua memria, pois o esprito jamais olvida. Naquele tempo em que
as ferocidades de nossas disputas se resolviam pela fora da espada e as cruentas
lutas nos maculavam de oprbrios. dios estupendos se acumulavam, imensos,
indissolveis como a rocha em nossos coraes, e a bno da vida se enodoava do
sangue de nossos irmos a quem deveramos amar sem restries. Tristes dias
aqueles, cujas rememoraes nos suscitam as mais amargas lembranas e tudo
daramos para varrer definitivamente dos peremptrios escaninhos da memria.
Tocando de leve a fronte de nosso companheiro, manipulando o magnetismo
hipnotizador com maestria, Heitor o conduzia ao pretrito. Paulatinamente sua
imagem corporal, projetada na tela mental sob nossa anlise, modificava-se,
deixando-nos entrever a figura de um homem rude e corpulento, assustando-nos
pelo contraste com a roupagem fsica que envergava no presente. Notando-nos o
assombro, Heitor esclareceu:
Aqui vemos nosso amigo em uma de suas transatas encarnaes em que se
vestia com a personalidade de Zennon du Mont, homem cuja influncia
estabeleceu uma linhagem de arteses e escultores famosos na poca pela
realizao de importantes trabalhos artsticos na Frana, no final da Idade Mdia e
incio da Era Moderna. Iniciava ele nesse ento a rvore genealgica da famlia
Dumont, a mesma que o recebera mais tarde, obedecendo s afinidades que
vencem o tempo. Zennon era, destarte, um arteso de armas, o mais famoso
armeiro da regio, cuja habilidade e percia, moldando o ferro bruto, produzia as
mais formosas e perfe tas armas em uso na poca.
Um pictrico vilarejo, emoldurado por tosca vegetao despida pelo inverno,
desenhou-se nas linhas ideoplsticas do projetor telecintico, compondo um
buclico quadro, pincelado pelas perfeitas reminiscncias
de seus registros mnemnicos profundos, vencendo os sculos, enquanto nosso

benfeitor continuava a nos explicar:
Estamos no sculo quinze, em uma pequena aldeia nos arredores de

Valenciennes, ao norte da Frana. Transcorria a Guerra dos Cem Anos, que se
aproximava do seu fim, quando franceses e ingleses se engalfinhavam em
sangrentos e despropositados combates. Zennon, com seu porte agigantado e
seus msculos proeminentes, trabalhados pela fora do martelo golpeando a
bigorna, era muito conhecido pelos guerreiros da poca. Muitos vinham de
longe para adquirir suas famosas espadas cujo corte afiado jamais se perdia e
armaduras que reuniam leveza e resistncia. J utilizava na poca o ao de
cadinho, misturando carvo vegetal ao ferro, conferindo-lhe a dureza prxima
dos aos modernos, trs sculos antes de Benjamin Huntsman redescobri-lo.
Alabardas, floretes, lanas, punhais, adagas, clavas, escudos, enfim todo o
requintado arsenal de armas brancas usadas naqueles tempos de contendas
cruentas, ele materializava em seus fornos de fundio com a habilidade
escultural das formas precisas. Com seus poucos ajudantes, podia, em curto
tempo, armar todo um exrcito de cavaleiros com as mais perfeitas ferramentas
de ferir e matar.
Uma fulva cruz flamejando chamas vivas subitamente emergiu de suas
reminiscncias, ardendo no alto de uma grotesca e pequena igreja, e podamos
ouvir, nas mincias de sua projeo telemental, o crepitar do fogo que se
apressava em consumir o smbolo do Crucificado na Terra. A imagem parecia
poderosa o bastante para impression-lo, pois de imediato converteu os olhos
em poos de lgrimas candentes.
Como o quadro demorasse em sua tela mental, Heitor nos esclarecia:
A cruz do Cristo arde, infamante, em sua memria at os dias de hoje,

como a lhe exigir o reparo das aes escabrosas do passado e que desperte,
enfim, para as luzes do Evangelho, abandonando os hediondos e lutuosos
caminhos do dio. Retroceda-mos, contudo, um instante mais para compreender
o que se passa.
Um cu desbotado de cinzas paulatinamente se afigurava agora em sua tela
mental, nimbado de pressgios sombrios, como se feito para encenar
horripilante espetculo. Ele conduzia uma carroa de lenha, sem dvida para
alimentar suas vorazes fornalhas, quando, subitamente, divisou ao longe
copioso novelo de fumaa, alarmando o constrito horizonte de inesperado
assombro. Seu semblante se tingiu de sobressalto, sofreando
caro Redimido - 307
seu animal de inopino, para em seguida chicote-lo, atiando-o na caminhada. A

estrada, enlameada pela neve que se derretia, prenunciando o final do inverno,
exigia esforo do animal, fazendo-o avanar com vagar, apesar das chibatadas que
estalavam forte em seu dorso. Impaciente, deixava, enfim, o veculo para correr ao
encontro da vila, tomado por imenso desespero. Podamos ouvi-lo trfego e
ofegante, ansiando atingir o seu destino. Alguns poucos amigos, ocultos pelos
arbustos ressequidos das imediaes, acorriam assustados ao seu encontro. No
havia a menor dvida do ocorrido. A aldeia, em sua ausncia, havia sido atacada.
Os malditos ingleses! proferiu Alberto, entre dentes, oprimido pelo dio
que emergia dos recessos infecundos de seu corao.
A cena que agora se delineava em sua mente era estarrecedora. Corpos
estraalhados atirados por todos os cantos, em meio ao fogo que consumia os
casebres, completavam o triste cenrio. Gritando desesperadamente por Constana,
debruava-se enfim sobre uma mulher com o crnio esfacelado, que adivinhvamos
a esposa, trazendo ainda, jungido ao colo, o corpo dilacerado de uma criana com
os cabelos douro encaracolados de sangue vivo. Seus ajudantes, espetados em
lanas, agonizavam nos ltimos suspiros de vida. O filho, morto, trazia o trax
retalhado e de seus lbios abertos parecia ainda ouvir o grito de socorro, enquanto
os olhos esbugalhados se afiguravam fixados em imenso pavor. Gritando
desesperado pela filha que no via, procurava por todos os lados para, em seguida,
ouvir de um jovem ferido que os facnoras a haviam levado.
Os brbaros a seqestraram para sevici-la conclua, entre gritos e
grunhidos, em frmito de execrvel fria e monstruosa indignao, domando-lhe
todas as fibras da alma.
Ainda desfeito no furor das paixes mais vis que um homem pode nutrir, de
joelhos, apertando ao peito a esposa dilacerada, seus olhos fixaram a cruz no cimo
da pequena igreja que tremulava em fogo vivo, irradiando mgico convite ao
Evangelho Divino. Em meio s caticas foras do dio que atiravam sua alma em
verdadeiro inferno, parecia ouvir no imo da conscincia o brado divino,
convidando-o para o Bem, nico caminho para que aqueles ttricos espetculos
fossem banidos do planeta. Um anseio de paz lhe tomava de assalto a alma, porm
a veemncia da ira, assenhoreando-se de toda a sua capacidade de discernimento,
aniquilava a mgica atmosfera que o nimbava, provinda de entidades elevadas,
condodas daquele homem macerado pelas barbries das mais frementes paixes
que assolavam a Terra de incontidas maldades.
Agora a fulgente sanha dava lugar consternao, e as lgrimas abundavam em

seus olhos, desfeitos em imenso burel de desolao. Aquele homem rude era capaz de
chorar e lamuriava um vagido ruidoso, feito animal ferido, entre grunhidos e urros. E
logo o vamos, regado por fina chuva que caa espargindo terrvel frio, abrindo as
covas para enterrar o que lhe restara da famlia. Sensibilizados pela chocante cena,
podamos sentir o algor intenso que lhe assolava as costas molhadas, envergado no
af de terminar a penosa tarefa, enrijando-lhe os sentimentos na promessa de cruel
vindita. Realmente era um quadro por demais comovente para nossos olhos,
compungindo-nos s lgrimas, fazendo- nos recordar que todos, sem exceo, na rota
dos sculos, protagonizamos dramas como aquele. Inundava-me o ser do mais sincero
desejo de ocultar das lembranas, arquivadas para sempre na memria espiritual, as
mculas do passado assombroso que nos constrita e ainda nos encerra nos crculos da
selvageria, obstaculizando-nos a entrada definitiva nas elsias esferas da paz.
Agradecia intimamente a Deus por hoje j possuir a bno de pressentir as dores que
ainda somos capazes de infligir a outrem, inibindo- nos o potencial de maldade que
detemos por automatismo de arraigados hbitos.
Emudecidos diante do cenrio vivo desfraldado para nossa anlise, ouvimos
Heitor continuar, com serenidade, a descrio do momento evocado:
Eis apenas um dos isolados dramas que todos trazemos das tragdias
humanas. Se agora o situamos na posio de vtima, no podemos esquecer,
contudo, que no palco da vida, invertemos constantemente nossos papis, pois
seguramente a permanente atitude de algoz que nos faz meritrios das mesmas
maldades que seriamos igualmente capazes de praticar, se ocupssemos, naquele
momento, o lugar de nossos verdugos. Agrada-nos, entretanto, registrar com
intensidade o instante do mal que nos imposto e no de nossos erros, justificando
assim todos os nossos equivocados atos de vingana, retendo-nos por tempo
indeterminado nos crculos das aes e reaes. Eis por que perdoar aos inimigos
o nico meio de evadir-se deste conbio de dio e dor. E no podemos olvidar que
Zennon disseminava com suas armas o propsito de ferir e matar, esquecido de
que o Mestre nos asseverou que aquele que com espada fere, com espada ser
ferido .
Nosso amigo, como era de se esperar, no atendeu naquele momento ao apelo
sutil das foras superiores da vida que, sensibilizadas pela sua
caro Redimido - 309
amarga experincia, convidavam-no aos caminhos do Bem. Envenenado pelo fel da

prpria clera, enceguecido pelo dio, passou a alimentar impetuoso desejo de
vingana. Reergueria sua oficina e construiria as mais terrveis armas a fim de
liquidar com os seus atrozes inimigos. Atraiu com isso a ateno de formidandos
aclitos das Sombras, mercenrios do mal, movidos pela mesma ira de retaliao.
Espritos inditosos que, encampando a vingana em monoidesmo e advogando a
prpria causa, faziam-se piores do que seus prprios algozes, protagonizando a
destruio em massa. Consorciando-se-lhes por identidade de intenes, colocou sua
inteligncia e habilidade a servio de seus nefandos propsitos, sem compreender
que a parceria lhe traria graves danos ao destino, comprometendo-lhe a felicidade
por longos anos. Empenhado ativamente na idia fixa, guiado pelos cicerones das
Trevas, terminou por desenvolver realmente o mais admirvel e funesto instrumento
de guerra daqueles febricitantes dias e que dominaria os campos de batalhas pelos
prximos sculos. Zennon, queridos irmos, inventou nesta poca o canho!
Realmente, podamos v-lo agora em sua tela mental, empenhado na confeco
de uma grande pea de ferro fundido, semelhana de um longo cilindro.
A um leve gesto da destra de Heitor, Alberto, sem conseguir ainda deter o fluxo
das emoes afloradas em profuso, tornou parcialmente superfcie da
conscincia, emerso do sono hipntico. Perfeitamente ciente do que vivenciava e
emudecido pelo xtase das insofreveis recordaes, colocava-se atento s palavras
magnetizantes de Heitor, que continuou a ler nas pginas vivas do passado:
Embora a Histria no tenha registrado o seu nome, Zennon pode ser
considerado, de fato, o criador do canho. No sculo em que se desenrolavam as
cenas vivas sob os nossos olhos, j se conhecia a plvora, trazida da China, que
ento era utilizada em um instrumento rudimentar, a bombarda, construda com
tiras de ferro, presas por aros, da mesma forma como se fazem os tonis. Atravs
de pequeno furo, o ouvido, se introduzia um basto de metal ao rubro,
inflamando a plvora, depositada no seu fundo, que, explodindo, arremetia pedras
nos inimigos. Zennon transformou esse primitivo instrumento em uma nica e
resistente pea cilndrica fundida em ferro. Substituiu a haste em brasa pelo prtico
e rpido mecanismo do pavio, eas pedras, por esferas de ferro, perfeitamente
ajustadas ao calibre da boca do canho. Acomodou ainda a plvora em
310- Gilson T. Freire / Adamastor
pacotes de pano j prontos, a fim de agilizar a recarga e instalou a pea sobre

grandes rodas de carroa, facilitando o seu rpido transporte. Como podemos
deduzir, nosso amigo aumentou a eficincia da rudimentar bombarda,
transformando-a no canho, de prtico uso em assaltos rpidos, popularizando-o
como a mais formidvel arma de guerra de seu tempo. E, com exaltado orgulho,
passou a se gabar como sendo o criador deste fantstico instrumento de destruio.
Tornando-se famoso em sua poca, dedicou o resto de sua vida fabricao
exclusiva de canhes, armando incontveis exrcitos e navios de combate. E, de
fato, os franceses venceram os ingleses na decisiva Batalha de Castillon, pondo fim
Guerra dos Cem anos, graas aos seus poderosos canhes, consolidando sua
vingana. Estava inaugurada a guerra moderna, meus amigos, e os enfrentamentos
humanos nunca mais seriam os mesmos. Eis onde se posicionou nosso estimado
Alberto! Transformou-se no pai das armas de fogo e comprometeu-se com as
guerras, algemando-se ao peso de grandes responsabilidades e associando-se aos
maiores dramas que o homem de nossa era pde engendrar para si mesmo.
Compreendamos naquele instante, com a lucidez que a lgica da vida nos
ensina, os fundamentos das culpas de Alberto, relacionadas ao uso do avio na
guerra, mas no era ainda a hora de entretecermos consideraes a este respeito,
pois o benfeitor, consternado diante das amargas recordaes, prosseguiu:
Conquistando significativa fortuna com o comrcio de seus admirveis
canhes, Zennon estabeleceu-se em um pequeno castelo, em Valenciennes, onde
constituiu outra famlia, fundamentando de fato a genealogia dos Dumont. Sempre
em contendas com aqueles que lhe invejavam as regalias conquistadas junto corte
dos nobres, terminou por morrer em luta contra salteadores que lhe invadiram a
residncia, atrados pela grande riqueza acumulada. No Plano Espiritual, como era
de se esperar, precipitou-se nas regies excruciantes que retm aqueles que, aps a
morte, encontram-se com o prprio dio que transportam na alma. Enlameado com
o equivocado escopo das vtimas que empreendem a maldade para fazer valer a
prpria justia, ainda insacivel no desejo de honrar os familiares barbaramente
assassinados, juntou-se de fato pliade de justiceiros das Trevas, com os quais j
se achava unido, transformando-se naquilo que realmente pretendeu durante toda a
vida, o Grande Vingador, em grave rebeldia contra as Leis Divinas do Amor.
Ovacionado pelas hordas de espritos guerreiros que desde as regies
caro Redimido - 311
infernais do Mundo Espiritual inferior j o admiravam, foi condecorado com o

ignominioso ttulo de Senhor dos Canhes. Consorciando-se com suas execrveis
intenes se fez presena altaneira nas plagas dantescas, respeitado e disputado
pelos asseclas das Sombras e conselheiro de guerra dos dspotas dos exrcitos
Umbralinos. Um nome desconhecido dos homens, mas que se fundamentou como
um fanal das batalhas no Mundo dos Espritos, promovido a General das Trevas
e que se mantm na memria dos protagonistas da destruio, grafados nos
proscnios sinistros que o tempo teima em no olvidar, eivando de dios e dores o
escoar dos sculos, at que transformemos nossa residncia planetria em estncia
da paz e reduto dos mansos.
Por anos perambulou o infeliz pelos escabrosos caminhos da guerra, espargindo
devastao e lamentos em torno de seus passos. Continuou, no Plano Espiritual,
movendo atroz perseguio aos detestados ingleses at o dia em que, extenuado,
enfastiou-se de tanta vindita, atordoando-se com o tdio das maldades sem
objetivo. Desejou com sinceridade evadir- se dos sangrentos campos de lutas
infindas, librando-se dos pungentes dramas que pareciam no ter fim, quando ento
se fez permevel aos convites de Constana, a antiga esposa, que jamais o
abandonara e, mesmo habitando plano superior, tudo fazia para resgat-lo dos
bratros sombrios. Respondendo ao apelo feminino, e aflito por reencontrar-se com
a amada que o incitava com promessas de uma vida feliz, o Senhor dos Canhes
dignou-se ento se curvar diante das foras superiores da vida, suplicando por
caminhos outros de paz, por onde palmilhar sua alma extenuada de dores. A cruz
do Cordeiro finalmente reluzia em sua memria e um longo passado de batalhas se
findava. Entregou-se, enfim, aos propsitos do Cristo, terminando por convencerse de que a intercesso divina possvel ainda que para os sequazes da impiedade.
Ao desfazer, contudo, os vus do dio que lhe conspurcavam o corao, sua
conscincia foi assaltada por culpa imensa, um remorso indizvel, reconhecendo-se
o responsvel pelas atrocidades das guerras que devastavam a casa planetria.
Aflitivo pesar lhe sobrepujava toda a capacidade de acalmar a alma onde ainda
fervilhava a vileza das imensas crueldades disseminadas e reverberava a dor dos
inimigos, semeada nos campos das paixes insofreveis das sevcias. Tinha imensa
sede das blandcias de uma prece, ainda impossvel de verter do corao
insensibilizado na rudeza das mais vis atrocidades subumanas de que se
habituara a alimentar. Suas mais santas aspiraes espirituais, suscitadas pela esposa,
estavam sepultadas sob o guante de abjetas adversidades. Um nico caminho se lhe
estendia aos ps: entregar-se ao sacerdcio, renegando tudo que a vida podia lhe
brindar de prazeres, dos quais no se julgava mais merecedor.
A paz almejada no tinha preo e cercear a conscincia denegrida nos limites da
renncia monstica, refinando a alma empedernida nas sacrossantas libaes da
Teologia, era a nica forma de aplacar as imensas chagas abertas no esprito.
Implorou assim direo da vida o ingresso nas lides sacerdotais e a vida,
complacente, respondeu, proporcionando-lhe a experincia requisitada, acomodandoo nos infinitos ensejos que sobejam na Lei para a redeno do esprito cado.
Ainda que anelando o retorno famlia, Constana, abdicando-se por amor e
ciente de que no poderia desfrutar das felicidades celestes sem compartilh-las com
o companheiro, segui-lo-ia no ministrio religioso, a fim de fazer-lhe companhia
desdita, na esperana de conquistarem, juntos, os pramos luminescentes que
vislumbrava. Reencontrar-se-iam em reencarnao posterior, a fim de reconstrurem
o lar desfeito, quando a paz tornasse a visitar-lhes o corao depois de reedificada a
alma.
Em meados do sculo dezessete, ambos partiram para nova aventura terrena, sob
o beneplcito dos condutores espirituais e sob os olhos misericordiosos do Cristo,
balsamizados por sacrossantas esperanas e agradecidos Providncia Divina, que
jamais nega oportunidades de regenerao s ovelhas perdidas.
caro Redimido - 313
O Padre dos Inventos

Ah! se tu conhecesses, ao menos neste dia, o que te poderia trazer
a paz! Mas agora isso est encoberto aos teus olhos.
Jesus - Lucas, 19:42
incurso nos priplos terrenos para o esprito que estagia na

evoluo a mais abenoada escola da vida, entesourando-lhe
valores eternos para a perfeio e, sobretudo, proporcionandolhe os recursos seguros para a correo de seus grandes erros. Analisando
as desventuras de nosso amigo, agora enriquecidas pelos novos fatos
resgatados do seu pretrito, podamos sentir a enormidade da Providncia
Divina a seu favor, compreendendo que sem as oportunidades da
reencarnao, permitindo-nos corrigir o passado e refazer o futuro,
reconduzindo o feixe de foras poderosas que nos veste a personalidade
para novos rumos, ainda estaramos perambulando pelas Trevas,
algemados ignorncia, chafurdados nas maldades e vergastados por
dores infindas.
Renascia Alberto, servindo-se agora do beneplcito do sacerdcio a fim de
insculpir na conscincia denegrida a rota da redeno, sob o signo do Cordeiro.
Novamente acompanhado de Constana, a personagem que agora encontrava lugar
na trama viva a que assistamos. Reconhecendo o valor de sua intercesso amorosa
e seu belo gesto de renncia em favor do esposo dileto, completamente tresloucado
pelo dio e extraviado nos sombrios caminhos da vingana, concitava-nos ao
respeito, despertando- nos simpatia e interesse pela sua histria.
Heitor, ainda mantendo nosso amigo sob dirigido sono hipntico, em complexa
operao energtica, continuou a manipular suas reminiscncias
transreencarnatrias, fazendo-as verterem novos contedos do passado, na

seqncia sob nossa anlise.
Agora nosso amigo aparecia nas feies de um sacerdote, de p em um plpito,
diante de enorme pblico que, em atitude de respeitoso silncio, denotava ansiedade
para ouvir-lhe o sermo do dia. Com o olhar percuciente podia identificar que as
primeiras fileiras acomodavam pessoas galhardamente paramentadas, ostentando a
riqueza dos ornamentos rgios. As fileiras seguintes guardavam numerosos
nababos, enfeitados de espampanantes vesturios, adornados por bastas cabeleiras
postias, cacheadas de branco. No havia dvidas: estvamos perante uma fina
aristocracia de potentados da era barroca, esquecida de que o Mestre nos
recomendou a simplicidade para que as portas do Reino de Deus se nos abram.
Sua aparncia nos afigurava as feies de um rapaz de singular formosura. Os
cabelos longos e negros, partidos ao meio, emprestavam- lhe a mgica mistura da
beleza helnica adornada pela masculinidade dos traos latinos. O queixo
proeminente, denotando fora de expresso, sustentava lbios estreitos e bem
traados, deixando entrever muito pouco do que fora o rude e barbado Zennon.
Estvamos, seguramente, diante de uma bem proporcionada figura masculina, de
porte altivo e belo, aparentando pouco mais de vinte anos. A larga destra apoiada no
parapeito do plpito nos fazia, entretanto, recordar as agigantadas mos do antigo
armeiro. O conjunto, contudo, surpreendia-nos pela metamorfose a que fora
submetido o portentoso Senhor dos Canhes, convertido agora em um preletor
ciceroniano de expresso fina e inteligente, moldado, sem dvida, no recolhimento
dos longos estudos catedrticos. Notando-nos o assombro, Heitor nos esclarecia:
Apresento-lhes o padre Bartolomeu Loureno de Gusmo, ontem Zennon e
hoje Alberto. Trs encarnaes de um mesmo esprito em trnsito na romagem
humana. Estamos em Lisboa, no incio do sculo dezoito. Nos primeiros bancos da
igreja, como os amigos podem notar, identificamos D. Joo V, o rei de Portugal, a
rainha, a esguia arquiduquesa
D. Maria Ana de Habsburgo e sua corte de nobres. O jovem sacerdote, recmchegado do Novo Mundo, comparecia pela primeira vez diante da distinta platia, o
que lhe exigia perfeito controle da ansiedade. J trazia, contudo, a fama de ser um
novio de inigualveis recursos de inteligncia e memria surpreendente, servido
por invulgar erudio sacra e profana.
A insegurana diante do primeiro sermo no Velho Mundo, para onde se dirigiu a
fim de completar sua formao monstica, o excitava, porm
caro Redimido - 315
era facilmente suplantada pela enormidade de sua autoconfiana, afugentando todo

e qualquer temor, embora a distino do pblico pudesse apavorar o mais hbil
orador. Entretanto, deixemos que sua mente vagueie com liberdade pelos campos
das reminiscncias suscitadas, situando-se onde melhor lhe aprouver.
De imediato, vimo-lo num aposento s escuras, despertado por golpes pesados
na porta cerrada. Denotando assombro e medo, levantava-se apavorado,
permanecendo silente, at que ouviu, de uma voz roufenha, algum que proferia:
Nossa Senhora Virgem Maria nos salve.
Tratava-se, sem dvida, de uma senha, pois imediatamente ele abriu a porta,
identificando um emissrio de confiana do rei, que lhe trazia urgente mensagem:
Sua Majestade El Rei, que Deus o guarde, manda avisar a Vossa Senhoria
ser preciso que parta imediatamente, pois o Cardeal da Cunha j expediu ordem
para prend-lo logo pela manh, levando-o, sem demora, ao tribunal do Santo
Ofcio.
Assustado, despedia o discreto mensageiro, despejando algumas moedas em sua
mo. Embora imerso na escurido quase completa, apanhou apuradamente, como
podia, alguns pertences, preparando-se para imediata retirada. Em uma pira ateou
fogo a vrios papis e livros, saindo em seguida, ocultando-se sob o vu da noite
que j avanava pela madrugada. E logo o vamos esgueirando-se por licenciosa e
sombria rua de antiga cidade, acompanhado de outro homem, envolvidos em
longas tnicas escuras.
Heitor, compreendendo perfeitamente a cena evocada, esclarecia- nos:
Nosso amigo est em precipitada fuga, pois se acha ameaado de morte,
diante de graves acusaes. Vemos aqui como o esprito se fixa com maior nfase
nos instantes em que se v vitimado pelos outros, tentando evadir-se da recordao
dos prprios erros que lhe justificam a posio. Retornemos, mais uma vez, em
nossa histria, a fim de compreendermos o que se passa. Deixemos, porm, que ele
nos acompanhe com a mente semidesperta no presente, pois num relance j se deu
conta de todo este seu pretrito.
Alberto, mostrando estar complemente ciente das cenas que lhe abundavam na
memria, deixava-se arrebatar pela surpreendente rememorao que no lhe
permitia a mnima dvida de estar diante de inquestionvel realidade vivida e no
mero sonho. No mundo dos
316- Gilson T. Freire /Adamastor
encarnados tais recordaes, arremetidas de passado to distante, comparecem

como imprecisas vises mentais, sugerindo tratar-se de meras fantasias,
diferentemente do nosso plano, onde so vivas e reais.
O nobre benfeitor, ainda sustentando-lhe a fronte com a destra, prosseguiu:
Nosso irmo renasceu em terras brasileiras, na Vila de Santos, no sculo

dezessete, albergado em uma famlia que trazia a misso de formar grande
nmero de sacerdotes. Embora seu pendor no partisse de sincera devoo s
coisas santas, deixou-se conduzir pela destinao da maioria dos irmos, pois,
dos doze filhos do casal, oito foram encaminhados ordem sacra. Sem o saber,
contudo, dava cumprimento determinao a que se impusera, desde o Plano
do Esprito.
Logo foi enviado para o Seminrio de Belm, na Bahia, para efetuar os seus
estudos eclesiais, apadrinhado pelo amigo da famlia, o padre Alexandre de
Gusmo, de quem tomara emprestado o sobrenome, como era costume na
poca. Destacando-se entre os estudantes por demonstrar inusitado dote de
memria, acurada inteligncia e grande habilidade manual, logo chamou para si
a ateno dos clrigos que o dirigiam.
O Seminrio de Belm sofria com a falta de gua, exigindo dos procos e
seminaristas penosa caminhada at a distante fonte, em vertente de difcil
acesso. O jovem Bartolomeu, inspirando-se na cincia de Arquimedes com a
qual se encantara desde cedo, desenvolveu engenhoso mecanismo hidrulico,
em que a prpria fora da queda dgua fazia subir parte dela por um
encanamento at a instituio, ganhando com isso imediata admirao dos
cnegos.
Revelava singular pendor pelas cincias fsicas e mecnicas, muito mais do
que pelos estudos teolgicos, mostrando de fato um esprito ainda pouco
amadurecido para a vocao monstica. Favorecido, entretanto, pelo seu
protetor, tendo em vista a exemplar dedicao aos estudos e os prodgios de
memria, recebeu permisso para completar sua formao em Lisboa,
coadunando o forte desejo que lhe movia os interesses.
Na longa viagem rumo ao Velho Mundo, admirando-se do improfcuo
esforo dos marujos em recolher a gua que permanentemente alagava os
pores do navio, imaginou de imediato um eficaz instrumento para aspir- la
automaticamente. E logo desenhou com esmero o seu projeto, intitulado Modo
de esgotar sem gente as naus que fazem gua, utilizando-se de um parafuso de
Arquimedes, que, girando pelo movimento da prpria embarcao, evacuava a
gua, liberando os pobres homens de to rdua
caro Redimido -317
tarefa. Em Portugal tratou de pedir privilgios para o invento, conseguindo do rei o

subsdio para suas experincias, contudo, no despertou interesse naqueles que
detinham condies de execut-lo.
Embora seus sermes fossem famosos e muito apreciados na poca, vivia muito
mais interessado nos estudos eruditos e em suas experincias do que nas prticas
religiosas e jamais deteve sua carreira de invencionices. Rememorando
precocemente o ldimo gnio inventivo do Senhor dos Canhes, que ainda
brandia, infrene, na intimidade consciencial, dava vazo voz do esprito que lhe
pedia realizar benefcios em prol do progresso humano com o qual se sentia
compromissado. E encontrou na cincia de Arquimedes as inspiraes para suas
criaes. Criou uma embarcao dotada de rodas de ps movidas por pedais,
atravs de eficiente mecanismo de polias e roldanas, coisa que somente mais tarde
seria novamente reinventada. Contudo, muitas de suas invenes eram realmente
estapafrdias, tpicas dos excntricos, sem olvidarmos que preciso sair do comum
para fazer brotar os laivos da genialidade no processo de maturao do
pensamento. Com um estranho conjunto de lentes e espelhos dizia assar carnes com
a luz solar, aparelho sem utilidade e muito ridicularizado por aqueles que no
podiam compreender o alcance de suas criaes. Trabalhou por muito tempo na
tentativa de fabricar carvo mineral artificial, tentando resolver o problema de sua
carncia, levando ao forno misturas de barro com capim, projeto que jamais deu
certo. Intentando desenvolver medicamentos para os males humanos, misturava
ervas ao acaso, em completo desconhecimento de suas aes, sem conseguir
resultado algum. Devido a este prolifero e inexplicvel empenho em criar
utilidades, algumas exticas e improfcuas, recebeu apropriadamente do povo o
ttulo de Padre dos Inventos .
Fascinado, sobretudo, diante das propriedades da plvora, despendeu largo
tempo procurando afanosamente descobrir algum uso benfico para ela. Nada
conseguiu com o explosivo, porm desenvolveu com sua habilidade alguns tipos de
fogos de artifcios, ainda em uso nos dias de hoje e que lhe valeram outras
alcunhas, como o Cnego da ordem dos artilheiros e Proco dos foguetrios ,
dentre as muitas que lhe outorgaram.
Esses ingentes esforos nos incitam a admirar a fora de expresso de um
esprito investido em suplantar o passado culposo, a qualquer custo, revelando-nos
que os remorsos no se calam facilmente, retidos nos recessos sempre ativos do
inconsciente, embora contidos pelo esquecimento temporrio.
Aps breve e oportuno silncio, permitindo-nos assimilar o interessante

desenovelar das aventuras de Alberto, continuou o benfeitor:
Afvel de gnio, douto em cincias, de imediato provocou grande impresso
no rei, ao ouvir os seus belos sermes. E foi logo convidado a freqentar o palcio
real, convocado para as homilias particulares e servios sacerdotais da corte. Era o
incio de uma amizade que se estenderia por alguns anos, mas que lhe atraiu
enormes dificuldades, pois despertava de imediato grande inveja nos clrigos que
ambicionavam os privilgios rgios e a abastana dos palcios monrquicos.
Passou a freqentar a Universidade de Coimbra e doutorou-se em Cnones,
fazendo-se logo amigo das maiores notoriedades intelectuais da monarquia. Por
ordem do rei, que lhe passou a devotar grande estima e admirao, foi indicado para
a Academia Real de Histria e nomeado Fidalgo Capelo da Casa Real,
consolidando uma posio invejvel, praticamente impossvel de ser alcanada por
um desconhecido filho de plebeus, oriundo de somenos colnia de Portugal.
Gozando de todas as prerrogativas do soberano foi empregado no Ministrio de
Estrangeiros, encarregado de tarefa da maior importncia. Era comum nas cortes
europias de ento a violao das correspondncias diplomticas dirigidas aos seus
representantes, a fim de que os governos pudessem se ajuizar das reais intenes dos
outros Estados. O recurso para se evitar isso era o envio de cartas cifradas e para
entend-las era necessria grande percia. Fiando-se na inteligncia de Gusmo, D.
Joo V confiou-lhe esse espinhoso mister. E to bem se saiu nele que no havia
cdigo que no decifrasse, prevenindo a Coroa portuguesa dos negcios com as
outras naes.
O monarca lhe abriu as portas do palcio real, onde encontrava sempre a mesa
posta e passou a viver em insolente fausto, andando em carruagens luxuosas,
sendo bem visto e cortejado tambm pelos principais da Corte. No tardou, desta
forma, a despertar imediata ateno dos potentados da Igreja, que no podiam
admitir que um mero e jovem proco, de origem modesta, pudesse sobrepuj-los
com tamanha rapidez, subestimando o natural carreiro de ascenso clerical. Estava
armado o cenrio para infundadas perseguies, validadas pelos mais abjetos
sentimentos de inveja e despeito. E foi exatamente esta animosidade que lhe
obstaculizou o profcuo progresso dos valores natos do intelecto, somados ao
desejo de realizar algum benefcio em prol da humanidade.
Embevecidos, deixvamo-nos embalar pelo enredo, sem animarmo- nos a
interromper o benfeitor com as consideraes que nos assaltavam.
caro Redimido - 319
Mostrando enorme conhecimento dos fatos, prosseguiu o prestimoso amigo:

De suas estranhas invenes, contudo, a mais famosa foi o aerstato de ar
quente, como todos sabem. Conhecendo o empuxo arquimediano, compreendeu que
os vapores que escapavam de uma chama eram mais rarefeitos do que o ar, fazendo
elevar na atmosfera objetos leves atirados sobre eles. Imaginou ento um modo de
cont-los em um recipiente fechado a fim de que pudesse por si s ascender no ar.
Armou uma pira de fogo sob um balo de papel encerado e o fez flutuar
milagrosamente, concluindo, acertadamente, que bastaria aumentar o tamanho do
artefato para que conseguisse elevar a si prprio e navegar pelos ares. Surpreendido
diante do que poderia ser a mais espetacular mquina do mundo e depois de
assegurar o seu sucesso nas experincias preliminares, tratou de pedir privilgios
Coroa pelo aparelho que iria revolucionar a vida no planeta. Prevendo o futuro,
dizia que tal instrumento de voar poderia transportar trinta ou mais pessoas,
avanar por mais de duzentas lguas e levar recursos para os exrcitos, imaginando
de incio aplicao blica para o seu invento.
E, com efeito, na presena do monarca e sua corte, no ptio da Casa da ndia,
em 8 de agosto de 1709, obteve xito com uma miniatura do balo que, subindo,
terminou por incendiar as cortinas do salo, causando, entretanto, enorme
impresso entre os presentes. D. Joo, entusiasmado com o extraordinrio aparelho,
interessou-se em financi-lo. Dizendo que em breve voaria, Gusmo tornou-se
verdadeira celebridade na poca, recebendo o ttulo que de fato o caracterizou na
histria dos honens: o Padre Voador . Embora muitos historiadores afirmem que
nosso amigo tenha voado, no se trata de uma verdade. Ele no chegou a se elevar
como queria em seu aerstato, mrito que realmente coube aos irmos Montgolfier,
na Frana, cerca de oitenta anos mais tarde, embora tal proeza tenha erroneamente
lhes imputado a primazia do invento. Um triste motivo, meus amigos, induziria o
fim de to belo sonho e o fracasso de seu arrojado projeto, e gostaria de revelarlhes.
Parecendo assediado por amargas lembranas que no puderam sucumbir sob o
peso dos sculos, Heitor, suspirando mais fundo, continuou, agora com forte tono
de emoo embargando-lhe as palavras:
Nesta poca ainda ecoavam as grandes perseguies da Inquisio, meus
queridos, e dramas horrveis se desenrolavam sob o guante da equivocada Santa S.
Portugal neste ento contava com um rgido clrigo, leal defensor dos interesses da
Madre Igreja, o Cardeal da Cunha. Homem
implacvel e sem piedade, com punho firme e corao enrijecido, perseguia a muitos
e muitos j havia levado fogueira, em nome de infundados crimes contra a f
catlica.
O Cardeal da Cunha no podia tolerar tanta insolncia por parte de um msero
padreco, afrontando as regras clericais s custas de um imerecido valimento real.
Embora respeitasse o poder poltico, a Igreja lhe estava acima e o hierarquismo
clerical no podia se sujeitar aos seus caprichos. E passou a procurar artifcios que
justificassem roubar os prestgios do petulante jovem e recoloc-lo em seu devido
lugar.
Ora, o Cardeal trazia ttulos que o sobrepunham ao Voador, pois era o Defensor
Geral do Conselho do Rei e do Real Despacho e primeiro Capelo do Estado. E,
sobretudo, era o Inquisidor Mor do Tribunal do Santo Ofcio em Portugal, detendo
em mos ilimitado poder, temido e respeitado pelos meios polticos e religiosos de
ento. Diante das estroicines do ousado estrangeiro que descabidamente teimava em
voar, o Cardeal, reunindo um concilio, convocou-o para esclarecimentos e
retaliaes. Ele e a junta de eminentes prelados estavam convencidos de que no
convinha a um representante da Santa S dedicar-se a traquinagens tais, divertindose com plvoras e estranhos objetos voadores. Suas tropel ias e desazadas idias no
se coadunavam com os interesses da Madre Igreja, cuja imagem iria macular,
denegrindo-a junto ao povo. Julgando-as inadequadas a um religioso que devia
sobretudo servir a Deus e cuidar das coisas santas, esqueciam-se de que tambm se
serve ao Altssimo, auxiliando-se o progresso dos homens e, enceguecidos pela
inveja e ambies insatisfeitas, no puderam compreender o alcance cientfico da
descoberta. Com a autoridade que o caracterizava e que ningum ousava desafiar, o
Defensor Mor proibiu-o terminantemente de continuar tais exticas experincias,
ameaando bani-lo da congregao, fazendo-o tornar s suas humildes origens. E,
sobretudo, advertiam-no de que tais diabruras bem podiam ser interpretadas como
bruxarias, suficientes para sujeit-lo a um grave processo inquisitorial cujas
conseqncias no poderiam ser previstas. Diante de tamanha ameaa, no coube ao
Voador outra alternativa seno silenciar-se.
O rei, contudo, achava-se entusiasmado com as suas experincias e disposto a
financi-las, porm o Cardeal tratou de convenc-lo da inutilidade de tal
empreitada, que somente faria cair no ridculo a nobre corte portuguesa.
Como o fato havia despertado enorme interesse na comunidade local e de
outros pases, de onde pediam notcias dos boatos que lhes chegavam,
fcaro Redimido - 321
restava calar as repercusses do inusitado feito. Decidiu ento o imprevidente

Cardeal, em nome dos interesses da Madre Igreja, que uma falsa e absurda estampa
seria mostrada para que todos se dessem conta da impropriedade de tal
contingncia, encerrando definitivamente o episdio. Dessa forma idealizaram o
documento iconogrfico estrambtico e irreal, que ficou conhecido como a
Passarola. Uma verso inverossmil e vergonhosa do extraordinrio invento,
divulgado rapidamente na Europa, como se fora a mquina de voar do injustiado
padre, anulando seus direitos perante a opinio dos psteros. Qualquer um que a
examinasse com ateno veria que no podia ser levada a srio, ensejando ridculas
impresses sobre o infausto inventor. Alguns historiadores julgaram ter sido isso
obra do prprio Bartolomeu que, com o fito de proteger os seus direitos autorais,
tratou de depredar sua originalidade, porm no foi exatamente isso que ocorreu.
Na realidade ele foi coagido a aceitar o embuste e a ocultar a verdade.
Portanto no foi a queda de seu balo e o incndio das cortinas do salo do Pao
que o levaram a desistir de seus acertados intentos. Tampouco era o temor de ser
considerado feiticeiro, mas de fato foi a inveja dos potentados da Igreja, movidos
pelo implacvel Cardeal da Cunha, que o inibira de prosseguir na genial carreira de
inventos. Desgostoso, no teve outra alternativa do que encerrar o projeto. No
fosse isso, teria de fato se tornado o primeiro argonauta da humanidade. Como
sabemos, maneira de outros graves episdios da histria, mais uma vez o
progresso humano teve seu curso obstaculizado pelos equivocados interesses da
F.
Apesar de sua primeira vitria, o Cardeal no se dava por satisfeito e, movido
unicamente pelo despeito, buscava meios que no se valessem de suas inofensivas
estultices, de eliminar o insolente sacerdote, dado a ridculo talhe de inventor.
Alberto, assumindo a personalidade de Bartolomeu e situando-se com clareza
nas transatas reminiscncias, perfeitamente ciente do enredo que Heitor perfilava,
retorquiu:
Acusava-me o dspota, injustamente, de apstata, leitor do Alcoro e que eu
era adepto do Molinismo87, pregando-o com o fito de atrair a concupiscncia
feminina, procurando com isto infundados motivos para me levar ao Tribunal...
verdade, amigos. Alberto, incitado pelas indignidades que o
87 Doutrina criada por Luis de Molina, que pretendia conciliar a liberdade humana com a graa divina,
combatida na poca pelas principais ordens do Clero dominante.
imolaram no passado, recorda-se com clareza da perfdia que lhe movia o

procaz Cardeal continuou Heitor. Contudo, logo o inclemente inquisidor
descobriu fatos consistentes que justificavam process-lo. Foi visto
aproximando-se dos judeus que haviam sido degredados do Brasil, expulsos
pelo bispo do Rio de Janeiro e que estavam em Lisboa sob rigorosa vigilncia,
aguardando um veredicto. Sua atitude amistosa para com estes semitas era o
bastante para acus-lo de simpatia pelo judasmo e de tolerncia para com as
prticas mosaicas, graves transgresses para um sacerdote da poca.
No se tratava de verdades e tudo no passava de ardilosa trama

objetivando unicamente romper a proteo e a amizade que o soberano me
dedicava rememorou Alberto, constrito. Porm tive que fugir, pois temia
que sequer o rei pudesse impedir minha condenao...
Ningum era louco o bastante para enfrentar a autoridade do Cardeal, no

terrvel Tribunal da Inquisio, quando ento, investido do poder temporal,
sobrepujava o domnio rgio completava Heitor. Capitulando diante da
fora do poderoso inimigo, refugiou-se Bartolomeu na Holanda, em 1713, a
despeito da proteo real e do carter infundado das incriminaes que lhe
imputavam.
Expressando condolncia nas palavras e convidando-nos anlise das aes
e reaes que movem o esprito imortal no campo da evoluo, reverberando
motivaes para dores e ajustes na escola da vida, prosseguiu Heitor:
Imaginamos o grande desgosto do jovem brasileiro, tentando

sobressair-se no clero e na vida social de Portugal, tendo que viver como
adeleiro em outros pases. Na Holanda buscou negociar seu instrumento de
assar carne ao sol e seu aerstato de ar quente, interessado em auferir lucros
com eles, sem conseguir convencer os arrogantes protestantes de suas sinceras
intenes e da praticidade de seu balo, influenciados que se achavam pela
esdrxula e mentirosa estampa, anteriormente divulgada. Em Paris vendia suas
imprudentes misturas de ervas curativas, que no logravam benefcio algum
para seus usurios. Sempre atento, o implacvel Cardeal seguia-o em outros
pases, requisitando notcias aos cnegos locais, procurando saber se havia se
casado ou circuncidado, em busca de fatos que o incriminassem de modo
definitivo.
Admirados, seguamos o impressionante relato, perguntando-nos se
porventura Heitor no faria parte daqueles cenrios, em decorrncia da preciso
dos detalhes com que os entretecia, tonalizando-os de uma indubitvel
veracidade. Alberto, o protagonista, silenciava-se, deixando
caro Redimido - 323
que as emoes lhe aflorassem em forma de lgrimas ardentes. Os olhos vagantes

denotavam que acompanhava o enredo, vivenciando-o nas paisagens imorredouras
da alma, exumando inenarrveis sensaes. Sem denotar fastio pelo longo enredo,
continuou Heitor, dedilhando as pginas do livro da vida:
D. Joo V, inconformado, passou a maquinar ardilosas negociaes para
trazer de volta o estimado sacerdote, cuja companhia no podia dispensar. E no
tardou para obter xito, subornando poderosos chefes da Igreja, capazes de se
imporem ao Defensor Mor, envenenando-o de profuso dio por ver sua autoridade
sobrepujada por interesses superiores. Afinal, pensava o monarca, todos j haviam
olvidado os malogros do Voador, cujas peraltices a maioria julgava inofensivas.
Devo confessar, meus amigos, havia outros motivos para que Sua Alteza me
mantivesse em sua presena... declarou Alberto, constrangido, agrilhoado pelas
faltas do passado.
De fato, voc j se deu conta de tudo. Relate-os voc mesmo aos nossos
amigos.
Infelizmente no posso negar a verdade. D. Joo no podia dispensar-me,
por ser eu o comparsa de suas aventuras libidinosas. Sendo seu confessor particular
e ouvindo suas insistentes revelaes de infidelidades, reconheci sua insopitvel
volpia sexual, terminando por envolver-me com suas libertinagens. Queria
angariar a todo custo o seu apreo irrestrito e fazer valer a sua proteo, a qual
julgava necessria s minhas ambies e vaidades. Desta forma barganhava com
ele estima por prazeres da sexualidade desenfreada, servindo-lhe, s ocultas,
amantes arrebanhadas dos conventos. Tratava de convenc-las das vantagens do
conbio real, recompensando-as com prestgios e valias ilcitas.
Eram fatos graves e estes realmente justificavam sua condenao fogueira
completou Heitor, com o nico propsito de nos enriquecer os ensinamentos.
O impudico monarca j tinha fama de obsceno e libertino, mas o clero no sabia
que um de seus membros estava mancomunado com suas abjetas orgias. Isso
explicava por que Bartolomeu gozava de tanta intimidade com o rei e este lhe
conferia tantos e injustificados benefcios. Deu-lhe foro de fidalgo e o mantinha s
expensas do palcio real, chegando mesmo a conceder-lhe os incabveis
rendimentos vitalcios das minas de Vila Rica, extremamente vultosos na poca.
Reconheo que no tive a coragem de cercear-me ao celibato e, diante das
facilidades que se me apresentavam, capitulei ainda aos prazeres do sexo
desenfreado.

As religiosas, por serem mulheres proibidas, exerciam sobre o devasso
monarca especial atrao explicava Heitor. Servindo-se das portas sempre
abertas no palcio e simulando sermes particulares ou longas penitncias,
Bartolomeu conduzia freiras e novias para participarem, na verdade, de
nefandos banquetes carnais. E tamanho oprbrio no poderia andar s ocultas
por muito tempo, pois os serviais do palcio logo se deram conta do fato,
espalhando boataria que freqentava os mexericos da comunidade, chegando
aos ouvidos das autoridades eclesiais. O recato das esposas do Senhor no devia
ser desrespeitado e tal afronta no podia ser tolerada, numa poca em que se
apregoava to falso moralismo. Como, entretanto, o caso demandava os
interesses de Sua Majestade, era preciso agir com cautela para no se colocar a
prpria cabea em risco, pois sabia-se que outros potentados da Igreja poderiam
interferir em defesa do monarca. O Cardeal da Cunha, interessado em desvendar
a verdade de tais bulcios e, sabendo que o mvel de suas desavenas, o padre
Bartolomeu, poderia de fato estar implicado nas graves incriminaes, expediu
ordens para que os cenbios femininos fossem rigorosamente vigiados. Ele
contava com as artimanhas de um leal comparsa, o Desembargador Joo
Marques, fiel executor de seus caprichos, cumprindo suas ordens com o mesmo
implacvel rigor, ainda que muitas vezes raiassem ao absurdo. O
Desembargador terminou por descobrir que realmente o Voador, com freqncia
deixava seus aposentos altas horas, com a desculpa de fazer observaes
astronmicas, para ser visto saltando as grades do Convento de Santana.
Inopinadamente, Alberto, tomado de assalto por sbita lembrana, como se
surpreendido por ter olvidado durante tanto tempo um nome que jamais poderia
ter esquecido e, cingido por viva emoo, exclamou:
Irm Paula! Onde est aquela que guarda minha alma no altar da mais
pura afeio?
Admirvamos tal vigor de sensaes, embriagando-o de recnditos
sentimentos, enquanto se lhe estampava no painel mental a imagem de uma
delicada e alva face feminina, emoldurada pelos alentos de um toucado freiral,
expressando afvel encantamento.
Apresento-lhes a figura da madre Paula de Souza, meus amigos falou

Heitor. Vocs devem reconhec-la, pois a vemos Constana de quem no
poderamos nos esquecer. Naturalmente que se reencontraram e, como haviam
programado na Erraticidade, ela tambm se vestiu dos hbitos freirticos a fim
de apoiar o amado esposo em sua romagem de renovao. Entretanto no
puderam vencer os rogos da paixo que os
caro Redimido - 325
alimentava desde outros sculos e se apressaram s trocas da afetividade sexual,

rompendo com seus votos de castidade. E as frias e solitrias paredes do Convento
de Santana passaram a testemunhar suas ilcitas conjuras de amor.
Como trs das irms de sua amada eram tambm freiras, Bartolomeu tratou de
aproxim-las de D. Joo a fim de facilitar os seus encontros. Felizmente Sua
Majestade se apaixonara de imediato por uma delas, a madre Antnia de Souza, do
Convento de Odivelas, selando-se o conbio de infandos prazeres carnais, regrado
pelo interesse s cobiadas, porm incautas, vantagens rgias.
Infeliz de mim, devia ter mantido fidelidade minha querida, mas os
insofreveis desejos sexuais me dominavam... confessava Alberto, entre o
pranto que se lhe misturava s palavras.
Sim, meu amigo, faz-nos bem ser fiis prpria conscincia. Voc no
somente mantinha encontros amorosos nas penumbras das abadias, mas a lascvia
desregrada, exercida s ocultas nos luxuriosos aposentos reais, assenhoreou-se de
seus mais nobres ideais e o fez prisioneiro dos vcios do sexo, dissociando-o da
salutar vivncia conventual que deveria nutrir-lhe a to almejada reforma
espiritual. Adotando procedimentos indignos com seu estado sacerdotal, maculava
a alma de desregramentos libidinosos, renovando as culposas leses e semeando
novas reaes coercivas. Motivado pelos insanos desejos carnais, envolvia- se no
somente com novias e dominicanas, mas com esposas probas que, diante de seus
assdios sexuais irresistveis, desfaziam os votos de lealdade matrimonial, cedendo
aos seus apetites insopitveis, acobertados pelo manto sacerdotal.
E como o amigo veio se inteirar somente depois de sua morte, mediante a
prtica do sexo irresponsvel, terminou por engravidar uma jovem desposada,
pouco antes de seu trgico falecimento. O marido trado, mais tarde, deu-se conta
do triste incidente, terminando por desfechar grave delito, numa poca em que os
escndalos deste tipo se resolviam da forma mais inadequada possvel.
Estes foram os novos dramas semeados no campo da vida pelo nosso
imprevidente Alberto, distante ainda da cincia do esprito, no obstante as
sacrossantas promessas de renovao proferidas ao partir para a jornada terrena.
Diante de tanto abuso e tamanha irresponsabilidade, aviltando as potncias
sagradas da alma e sem conhecer os seus graves riscos, evidente que as foras da
vida reagiriam com vigor na tentativa de coibir seus
desmandos, resguardando-o de males ainda maiores na semeadura dos destinos

futuros.
Um fato logo iria deter sua carreira de obscenidades e irrisrios prazeres, para
sorte do Cardeal que o espreitava, aguardando o melhor momento para desferir-lhe
golpe certeiro.
Recordo-me perfeitamente completava Alberto, fortemente
emocionado. Sua Majestade, sentindo-se vivamente atrado pelas criadas
mouras que trabalhavam no Convento de Odivelas, recomendou-me que lhas
trouxesse a fim de servir-lhe aos ocultos desejos. Como no era conveniente levlas s escondidas ao Palcio Real, achei por bem utilizar a casa da Bica... No
podia imaginar que teria to drsticas conseqncias...
Nosso amigo havia alugado uma pequena estncia na Bica do Sapato onde,
s expensas da Coroa, fingia continuar as experincias com seu malogrado carvo
de lama. Empreitada que despertava as piores impresses pois, na verdade, como
muitos desconfiavam, ele fazia do lugar um infame latbulo de fornicaes. A
visita de Sua Alteza ao distante stio, embora feita na maior discrio possvel,
com a desculpa de andar vistoriando os progressos do Inventor, fez levantar
suspeitas nas irms Souza, pois, por ordem real, as serviais foram convocadas
para tarefas domsticas no local. Perspicazes, elas j haviam notado que a volpia
manava dos olhos do rei, admirando as atraentes trigueiras. E foram at l para se
inteirarem do que ocorria. Estava armado o escndalo que no pde se conter nos
limites dos conventos. Ultrapassando suas grades, foi ter aos ouvidos do
Desembargador Joo Marques e da ao austero Cardeal da Cunha.
Enciumadas e extremamente ofendidas por se verem suplantadas pelas indignas
criadas e, mesmo temendo as graves conseqncias do fato, as irms Souza
terminaram por confessar a violao dos votos de castidade, delatando ao Cardeal
toda a artimanha do padre e sua parceria de concupiscncia com o lbrico
monarca, mesmo porque o inquisidor possua a arte de fazer falar qualquer um que
quisesse.
A fim de resguardar a imagem e os interesses da Santa Igreja, o caso deveria
ser resolvido no mbito da prpria congregao, ocultando-se do povo os
verdadeiros motivos do processo. O envolvimento de Sua Majestade no poderia
tampouco ser ressaltado, pois o choque de interesses entre o Estado e a Igreja no
era de modo algum conveniente anta S. Ardilosamente, o Defensor Mor
engendrou outras razes para encobertar a verdade: o Voador iria fogueira sob
acusao de prticas demonacas
caro Redimido - 327
e embruxamento do rei, induzindo-o degradao dos valores morais com o fito de

lhe explorar valimento indevido e luxuriantes privilgios. Para as transgresses de
Sua Alteza no havia mandato nem magistrado para o juzo e este seria apenas
informado do caso, recorrendo-se autoridade papal se porventura ele viesse a se
opor s decises. Como D. Joo se encontrasse bastante envergonhado do ocorrido
diante do imenso escndalo das irms Souza, deixou-se silenciar, tratando apenas
de avisar o fiel comparsa, sem demora.
No dia seguinte todos os envolvidos foram levados ao crcere do Santo Ofcio,
exceto o transviado padre. Altas horas da noite anterior, um mensageiro de
confiana do rei batia s portas de seus aposentos, como os amigos certamente se
recordam. Eis, enfim o que motivou a sua precipitada fuga, na companhia de seu
irmo mais novo, o frade carmelita Joo lvares, pois, quando o ru escapava, era
uma prerrogativa lcita da Inquisio aplicar a mesma pena ao seu parente mais
prximo. Os soldados encontraram numa pira de cinzas os restos de todos os seus
papis queimados, desenhos e projetos valiosos que poderiam ter servido ao
progresso humano, convencendo a Histria da genialidade de seus inventos. Ali
soobraram os ricos esboos, muito bem feitos, de seu curioso balo voador, tal
qual teve que ser reinventado mais tarde, na Frana. E ali um dos homens de
confiana do Cardeal colocara, sorrateiramente, seguindo suas ordens, um Alcoro
aberto e anotado, a fim de servir como mais uma prova de heresia contra o
malfadado proco.
Nosso caro, alado a tamanha altura, graas ao fulgor de onmodo talento,
infelizmente desacompanhado da elevao moral, sofria a queda de seu pretensioso
vo pela primeira vez, pelas tramas do sexo e em decorrncia da inveja daqueles
que no toleraram seus privilgios e sua pujana na sociedade de ento.
Alberto, estampando na face a vergonha, chorava como uma criana
arrependida, novamente surpreendido por outros graves delitos do passado. A
vexao se lhe sobrepunha indignao, pois, certamente, sua dor era acrescida do
remorso por haver imposto to grandes dissabores sua fiel companheira, que lhe
acompanhara na renncia sacerdotal apenas para auxili-lo na reforma dos
aguerridos instintos.
Mais uma vez o apstata se lhe escapava das frreas mos prosseguiu
Heitor,porm, o Cardeal, enceguecido pelo dio e incontido desejo de vingana,
mantinha a irm Paula na clausura, pois temia que ela fugisse para se encontrar
com o amado. madre Antnia imps pesadas penitncias em trs anos de
clausura e as mouras foram expedidas
para servios em outras comarcas. Novamente, contudo, a sorte parecia bafejar

suas errneas intenes. Decorridos dois meses, o fugitivo enviou sentida
missiva sua amada, atravs de mensageiro de confiana do rei. O intrpido
inquisidor, porm, tinha meios de intercept-la, inteirando- se dos fatos.
Recordo-me explicava Alberto, admirado de suas ntidas e amargas

lembranas.Eu lhe reafirmava meu amor e lhe rogava perdo, pedindo-lhe
que aguardasse com pacincia at que os eventos se acalmassem e D. Joo
pudesse interditar em nosso favor, afastando o indesejado Cardeal que to
duramente nos castigava.
Para grande irritao do Defensor, o infeliz, entretanto, no deixava

traos de seu paradeiro e a carta lhe chegava por uma serva, a mando do palcio
real, que seguramente desconhecia a sua direo. Seria intil impor a sua arte de
torturas inocente criatura continuou Heitor, ressumando pesar nos olhos.
Ento o incansvel perseguidor, utilizando- se de astuciosa insdia, props
sror encarcerada que escrevesse ao seu amado, dizendo-lhe que o Santo Ofcio
iria libert-la dentro de poucos dias e partiria imediatamente ao seu encontro,
acompanhando-o na fuga. Ela iria de fato, contudo, deveria se comprometer a
colocar em sua comida um p que o faria dormir, a fim de que fosse facilmente
preso pelos seus soldados. Feito isso, ambos seriam julgados e banidos da
congregao, mas somente lhes seria imposta a pena do degredo em terras
brasileiras e no a fogueira. Distantes dos tumultos que ambos semearam, esta
seria a nica forma de encontrarem a almejada felicidade. Empenhando sua
palavra, em nome do Sagrado, comprometia-se a cumprir a promessa, custasse o
que fosse. A pobre irm, temendo a masmorra ou coisa pior e motivada ainda
pela imensa mgoa que lhe constrangia a alma ferida, aceitou a proposta,
tratando de enviar o mentiroso alvitre.
Sabia ela ainda que Sua Alteza cara enfermo de grave melancolia,
recolhendo-se aos seus aposentos, de onde no desejava mais sair. Certamente
por se ver cerceado nas libertinagens, uma vez que lhe tomaram o ministro de
prazeres fceis, e, humilhado, teve a sua autoridade sobrepujada pelos interesses
do Santo Ofcio, sem que pudesse contestar. Temendo que o monarca no se
recuperasse a tempo de salv-los, no lhe cabia de fato outra alternativa diante
da gravidade da situao. E guardava ainda a inteno de que seu petulante
amante fosse de alguma forma castigado pela infidelidade, pois, extremamente
magoada, no se sentia merecedora de tamanho desgosto diante do dedicado
amor que lhe votava.
caro Redimido - 329
Dentre em breve, fria e silente madrugada assistia partida de uma diligncia

levando a freira, agasalhada de esperanas, conduzida secretamente pelos serviais
do Gardeal e acompanhada a distncia por alguns soldados do Santo Ofcio.
Seguiram pela estrada do Arronches at Aviz, onde, em um albergue, nas margens
do rio Caia, aguardava-a o acossado padre. Obedecendo s rigorosas ordens do
Cardeal, colocou ela um estranho e esbranquiado p na sopa do amado. Antes do
alvorecer do dia seguinte, deixava-o, misturando-se ao manto da noite, prestes a se
dissipar na aurora outonia, aproveitando-se do pesado sono do companheiro. Os
soldados tratariam de peg-lo pouco depois e mais tarde ela lhe explicaria toda a
artimanha que objetivava libert-los, embora lutasse ainda por dissimular o vio do
rancor que lhe conspurcava o corao.
Para grande constrangimento da irm, o desfecho dos planos no era bem o que
lhe fora prometido e em breve descobriu que cara em grave engodo. O veneno que
administrara ao amado era, intencionalmente, uma dose letal de arsnico, ao qual
ele no sobreviveria. Mal teve tempo o infeliz de chegar aos portes de Toledo,
conduzido pelo irmo, em grave estado, onde veio a encontrar a sua trgica morte.
Estava deflagrado o funesto conluio e, sem o saber, havia assassinado aquele a
quem tanto amava. O Inquisidor por fim estampava na face o sorriso dos
vencedores que se deleitam com a destruio daqueles que odeiam. A injustiada
madre, recolhida clausura, foi condenada priso perptua. Inconformada,
remoda pelo dio, condoda pelo desconsolo e pelas dores do remorso, terminou
por enlouquecer na masmorra.
O desditoso Bartolomeu, desencarnando, compreendeu pelos sentimentos o que
se lhe passou, reconheceu seu verdadeiro assassino e se uniu quela que lhe atraa
pela sinceridade do afeto, buscando refugio em seu corao, nica porta de alvio
que encontrou no Plano do Esprito. Aps breves anos a desventurada sror veio
tambm a falecer, motivada por tsica galopante88, em meio a pungente quadro de
loucura e jungida ao amado que se lhe abraava alma.
De sbito, Alberto, aprofundando-se nas tristes reminiscncias, proferiu, em
aflitiva inflexo:
Paula, Paula! Onde ests, minha querida?
Com o semblante contrito, porm transpirando tranqilidade, Heitor aduziu:
Acalme-se, amigo, retorne ao presente e no evoque o nome daquela
88
Tuberculose pulmonar de desenlace rpido.
cuja presena voc ainda no detm condies de desfrutar. Deixe que as

lembranas lhe sirvam de proveitosa lio para o esprito imortal, porm no
faa delas motivao para destruir-lhe o bem-estar. Certamente que o destino
cuidar de lhe cingir ao corao a amada esposa de outras eras, porm no
ainda o momento propcio. Saiba esperar com pacincia e crie mritos para que
esse instante no tarde a lhe bafejar a alma, sedenta de afetos.
Alberto, contudo, estampando profundo espanto na face, como se terrvel
imagem lhe saltasse de inopino dos recessos do esprito e denotando aparente e
repentina perda da razo, proferiu, dirigindo-se a Heitor:
Crpula, o que fizeste de minha amada? Facnora! Minha querida haver

de habitar o Cu, se a mataste, mas ns iremos juntos para o fogo do inferno!
No se desespereapressou-se Heitor a acalm-lo. Tudo isso j

passou e no mais realidade. Guarde a certeza de que somos seus
companheiros leais e estamos aqui para ajud-lo. Rejeite, em nome do
Altssimo, o ignominioso manto do dio que lhe abate e perdoe o inimigo de
longas eras, hoje transformado e arrependido... No malsine mais nossos
amargos destinos. Transmutemos o rancor em amor verdadeiro...
Assustado, porm, agarrou-se s minhas mos e contorcendo-se em
desespero, o azoinado amigo, diante de inusitada crise alucinatria emersa do
passado, suplicou-me, em prantos:
O assassino me ameaa e ir matar-me tambm... Socorre-me, por

Deus...
Nosso companheiro, com justa razo, sente-se intimidado nesta hora de

recordaes amargas continuou Heitor, suspirando profundamente.
Tratemos de tir-lo do transe doloroso, antes que desorganize ainda mais o seu
mundo emocional.
Enquanto manipulvamos as energias psicomagnticas, a fim de deter suas
vivncias acerbas, fazendo-o adormecer, o insigne benfeitor, deixando que
pesadas lgrimas lhe vertessem dos olhos, com o semblante submisso e
consternado, enfim, revelou-nos:
Irmos, sinto decepcion-los, mas foroso que vocs saibam. Sou eu a

quem ele teme, neste momento, pois vocs esto diante do antigo Inquisidor
Mor do Santo Ofcio de Portugal, o Cardeal Nuno da Cunha...
Perante a inesperada revelao, admirvamos a expresso de humildade do
digno seareiro, deixando-nos entrever fatos sobremodo dolosos de seu passado,
no se intimidando diante do nosso juzo que poderia denegrir-
caro Redimido - 331
lhe a imagem. As grandes almas no mascaram a verdade e detm a coragem

suficiente para se diminurem perante a opinio alheia, quando assim a realidade
se lhes apresenta. Os altaneiros distorcem fatos e se escondem em hipocrisias
apenas para se afigurarem mais do que representam aos olhos dos outros.
Alberto finalmente entrava em sono profundo. Pelo que antevimos, ele ainda
trazia significativos resqucios de dio de longa data, a serem enxotados da
intimidade consciencial, da a necessidade de revivenciar o transe doloroso, a fim
de super-lo, definitivamente, pois a alma, para assumir o domnio da angelitude,
rumo perfeio, no deve conter a mnima ndoa de inferioridade. Deixamo-lo
recolhido aos refolhos dos prprios sonhos, para se refazer, diante das intensas
paixes afloradas em desalinho, ameaando desestabilizar-lhe o ntimo.
Era preciso encerrar o proveitoso dia. Heitor, em respeitoso silncio que no
ousvamos interromper, dirigia o olhar para o alto, estacionando- se ante
surpreendente viso que no logrvamos alcanar. Viva emoo se lhe aflorava da
sensibilidade exaltada. Emanando do corao dlcidas vibraes, desfazia a alma
em prece de extremado fervor:
Senhor, no transcurso dos evos, empreendemos maldad.es injustificveis,
conspurcando-nos a pureza com que nos criaste. Hoje, refeitos, depois de palmilhar a
dor, compreendemos que so a infmia do egosmo e a vileza do orgulho, vestindo-nos
de desonradez e oprbrios, que nos fazem pauprrimos em meio a vasta abundncia
que prolifera em todos os rinces de Tua Criao.
Caminhantes da vida, filhos do tempo, algemados s correntes do relativismo,
progredimos na trajetria evoluta da vida para descobrir que, assincrnicos com a
Tua Lei, somos trnsfugas do Teu Amor, exigindo-nos urgente correo de rumos.
Hoje compreendemos que nossa jornada de redeno e, por isso, no Te rogamos
por imritas comodidades. No Te pedimos o perdo sem que o esforo ingente de
reforma dos sentimentos nos consubstancie a atitude de renovao. No Te
suplicamos que nos afastes os inimigos, mas que nos ajudes a transform-los em
irmos diletos do corao. No Te imploramos por felicidades que ainda no
merecemos, porm pela bno do trabalho, capaz de transmudar nossos errneos
valores em bens para a Eternidade. No obsecramos a libertao das dores
necessrias e meritrias, mas que nos auxilies a abra-las como um convite para a
corrigenda dos equivocados rumos da insensatez. No queremos que o desterro nos
abandone o ser, cientes de que somos aqueles que nos banimos do Teu
Lar pela corruptela da prpria vontade. E ousamos pedir-Te que nos inundes com a
nostalgia de Tua afeio, a fim de apressarmos o passo rumo ao Teu corao
magnnimo.
No pedimos a sabedoria sem antes aprender a tom-la proveitosa para a
ignorncia que prolifera ao nosso redor, nem a alegria sem que saibamos primeiro
distribu-la aos demais. E no nos ds a benesse do conforto antes que nos
apressemos a reconfortar aqueles que, ao nosso lado, desarvoram-se no desespero.
No queremos mais o engodo das estradas largas das vacuidades humanas, mas
a trilha estreita do sacrifcio e da renncia, enfrentando as grandes tempestades das
paixes vis que ainda assolam nosso mundo ntimo. Ansiamos por banir os desertos
de insensibilidade que teimam em nos enrijecer as afeies, solapando-nos as
melhores intenes. Almas sedentas de paz, anelamos por drenar, pelo esforo
prprio, os charcos da inferioridade que ainda enlameiam nossas paisagens
interiores. Onde semeaste apenas luzes, por desleixo prprio e desmedido apego ao
egosmo, cultivamos as ervas daninhas do orgulho e da vaidade.
Sentimo-nos apartados de Ti, Senhor, como se fosse possvel ao Pai o abandono
do rebento, sem compreender que vivemos a iluso do Filho Prdigo, pois os
distanciados somos ns, pela veleidade inconseqente e hoje sabemos que jamais
divorciaste do nosso degredo. No incorremos mais no erro de buscar-Te alhures,
nas alturas do incomensurvel, pois sabemos que, qual Pai amoroso, ests ao nosso
lado, no plano da vida comum, ombreando com a misria que ainda viceja em
nossos passos. Cientes de que no podemos fugir da prpria penria, onde
seguramente Te encontras, deixa-nos sangrar os ps nos pedregulhos da maldade
que ainda somos capazes de empreender e enfrentar com boa vontade os acleos da
incompreenso e da adversidade alheias, a que nos fazemos jus.
Como gotas de orvalho que anseiam por reencontrar o oceano, queremos
abraar todo o Universo, ser Uno Contigo, sendo uno com a Criao e todos os
seres. Queremos desfazer o labu de ignomnias que nos distancia de Ti e acolher o
Teu chamado de Amor. Queremos despedaar a rudeza da improbidade que enodoa
a pureza com que nos fizeste, apossando-nos do poder ilimitado que nos reservas.
Queremos fazer morrer o eu eglatra, eivado de erros milenares, para renascer
como fagulhas de fulgurante amor em Teu seio imaculado.
caro Redimido - 333
Deixa-nos embriagar nas paixes desse enleio com que nos acalenta as dores,
nulificando a inferioridade que ainda teima em dominar-nos todas as emoes.
Ajuda-nos a abandonar definitivamente as barreiras do egosmo que nos separa uns
dos outros e, depois, somente depois, consente-nos consumir nas chamas do Teu puro
Amor.
Descortina-nos os olhos enceguecidos pelos dios seculares, sintonizando-nos
com as verdades que nos ressoam do Infinito, a fim de que nos embale um sadio e
apressado estmulo de ascenso. Somente conhecendo a enormidade de nossa
indigncia espiritual, convencer- nos-emos de que apenas um gigantesco esforo de
superao dos hbitos da inferioridade e um imenso amor pelo bem podem nos fazer
alar aos altissonantes patamares de Tua Eterna Glria.
S para ns o alento de esperana que faz brotar nova aurora depois de toda
noite, que sopra a bonana depois da tempestade e faz renascer a vida aps cada
inverno. S nosso refugio de paz e nosso recanto de refazimento. S o farol nas trevas
que ainda nos assolam os inspitos campos do esprito. S o sustento para nossa
frgil f, ignorantes de que depositaste em nosso mago todo o poder da Criao.
Cientes de que Tua Providncia supre-nos de todas as necessidades, mesmo antes
que as denotemos, ousamos ainda suplicar-Te, Senhor: que no nos faltem as
bnos das oportunidades a fim de desfazer em ns as execrveis tramas das
nefandas paixes que nos divorciam de Teu Amor.
Heitor aquietou-se, pleno de luzes a irradiar-se do peito. Mirade de cintilaes
caam do Infinito quais estrelas fulgurantes, espargindo gotas iridescentes,
inundando-nos de inefvel plenitude espiritual. Extasiados diante das emanaes
que nos abrilhantavam a alma, despedimo-nos para reencontro em breve, sem que
as ltimas ocorrncias desfizessem em ns os sentimentos sublimes que nos
irmanavam.
Adelaide e eu, respeitosamente, recorremos ao silncio, pois no nos cabia
qualquer altercao e, muito menos, condenao ao luminar tutor que nos brindava
com um gesto de significativa hombridade. J era noite e as estrelas, como
escrnios de diamantes incrustados em veludo negro, faiscavam melodias
sublimes, adornando-nos de paz e convidando-nos ao recolhimento. Devamos
encerrar o proveitoso trabalho do dia, continuando-o em outra oportunidade.
Sanando as Chagas do
Passado
No ambicioneis coisas altivas mm acomodai-vos humildade Paulo Romanos, 12:16
incera curiosidade nos motivava a continuar ouvindo o enredo

das transatas aventuras de nossos amigos, mas deveramos aguardar
agora, pacientemente, que Heitor nos convocasse para novo
encontro.
No tardou para que Adelaide me concitasse a visitar Alberto a fim de nos
ajuizarmos de seu novo estado, aps a intensa crise revivencial. Enquanto nos
dirigamos ao seu encontro, suscitava-lhe algumas consideraes:
Estamos presenciando momentos decisivos na histria de nosso irmo e
podemos antever que a sua cirurgia psquica est por terminar. Chaga de profundo
e arraigado dio se lhe estampa agora, drenando fel de srdido rancor dos recessos
da alma, revelando-nos que ainda estava ativo e necessita de ser tratado a fim de
lhe proporcionar verdadeiro alvio. fato comum na medicina terrena que
auxiliares preparem o enfermo, abrindo-lhe os tecidos at o local mais delicado do
procedimento operatrio, quando ento o mdico principal comparece para atuar
com sua insubstituvel habilidade. Somos os assistentes desta cirurgia mental,
Adelaide. Clivamos os planos teciduais de sua alma at o ponto mais profundo.
Agora devemos entreg-lo a Heitor, o cirurgio mestre, a fim de que execute o ato
decisivo que ir de fato propiciar-lhe a cura. Depois, como fazem os ajudantes,
iremos proceder sutura dos tecidos abertos. Nossa tarefa est chegando ao fim,
minha amiga.
caro Redimido - 335
Deparamo-nos, enfim, com a explicao para a deficincia sexual de sua

ltima encarnao e visualizamos os reais motivos de sua misso
deferiu a irm, compreendendo que razes mais profundas justificam todas

as nossas carncias e dores. Surpreendeu-me igualmente a revelao de Heitor...
Todos, sem exceo, trazemos do passado iguais desventuras e atos
condenatrios, pois somos espritos falidos, Adelaide, em busca da reconquista dos
valores divinos depositados nos arcanos do ser e no detemos o direito de julgar
quem quer que seja. O orgulho, o egosmo e o instinto inato de rebeldia nos
motivam doentiamente nos enredos da vida, dilapidando-nos a pureza de origem,
fazendo de nossas experincias reencarnatrias uma via de redeno para o esprito
imortal. Aceitemos ou no, esta a realidade incontestvel da existncia, o que
justifica o seu rol de exigncias para conosco. O passado nos macula a todos,
entretanto no podemos vivenci-lo como um atavismo retendo-nos nas fileiras
primevas da jornada evolutiva. Como traste intil, deve ser deixado beira da
estrada, depois de sublimarmos as foras que o geraram, transformando-as em
virtudes divinas para a eternidade...
Alberto, contudo, divisando-nos de longe, apressava-se ao nosso encontro,
interrompendo-nos o colquio. Irradiando tranqilidade, entregou-se ao nosso
abrao, reconfortado, para grande alvio nosso. Embora ainda constrito pelas
soturnas delaes, estava plenamente cnscio do presente e ciente do carter
revivencial das emoes que lhe dominaram o cenrio ntimo no dia anterior.
Perguntando-nos por Heitor, ansiava pela presena do distinto amigo, pois queria
entabular com ele novos entendimentos com respeito s experincias do passado,
que to vivamente tambm o impressionaram. A despeito do funesto pretrito que
juntos compartilharam nas teias do destino, o nobre mentor lhe suscitara os mais
sinceros sentimentos de verdadeira afetividade.
Para nossa alegria, no mesmo dia recebamos uma mensagem de Heitor
convidando-nos para nova reunio ao entardecer. E no momento aprazado
encontramo-nos, dispostos continuidade de nossas ricas confabulaes.
Salve, amigos cumprimentou-nos efusivamente o preletor, abastecendonos de auspiciosos alvitres, sem denotar as canhestras atitudes daqueles que, ao
desvendar-se-lhes as fraquezas, sofrem por se verem submetidos ao julgamento
alheio. Espero que se tenham refeito das soturnas emoes que lhes
tresmalharam o corao no ltimo dia, inundando-os de pesarosas sensaes. Sinto
envolv-los neste funesto drama, porm um nico fim nos leva a chamar de volta
to amargas
lembranas: sanear nossas paisagens conscienciais e fazer calar sombrias angstias

que ainda nos premem a alma, a fim de que a luz divina, que em ns moureja,
brilhe com todo o seu fulgor. E para isso contamos com a compreenso e o
prestimoso apoio dos irmos.
Abraando fervorosamente Alberto, e sem maiores prembulos, passou a relatarnos a continuidade dos fatos:
Os amigos, perfeitamente cientes do vilo de nossa histria, havero de
perdoar-me as imensas mazelas do passado, o qual no posso ocultar sem ferir
minha prpria dignidade. Faz-me bem que me vejam como realmente sou, algum
necessitado de equilbrio moral e que luta para superar grandes erros, cuja extenso
vocs no podem ainda aquilatar. Continuemos este srdido enredo em busca de
minha indispensvel resipiscncia, nica via capaz de nos proporcionar a elsia paz
que almejamos.
Ante nossa silenciosa ateno, seguiu o mentor:
Somente a desencarnao dolorosa foi capaz de deter-me nos graves delitos
praticados em nome de uma f equivocada, mesmo sabendo que o Evangelho nos
pede o perdo e o amor irrestrito aos inimigos, como soluo para todos os males
das relaes humanas. A verdade dilua-se- me ante os olhos fixos no orgulho vil e
na crueldade contumaz. Aguardava com a morte minha entrada triunfante nos
pramos celestes, como representante que era do poder divino na Terra e esperava
que o prprio Deus viesse receber-me com pompas, agradecido pelos servios que
Lhe prestara. Grave equvoco que somente alimentou-me de novas revoltas.
Projetado na inquestionvel realidade do Alm, onde cada qual encontra a vida que
semeou nas paisagens interiores, atrado fui de fato, como se referiu Alberto, s
furnas abissais a fim de consumir as imensas maldades acumuladas na conscincia.
Porm, o injustiado amigo no me acompanhou na jornada de trevas e dores,
resguardado que se achava pelas foras operosas do Bem, em decorrncia de sua
posio de vtima, facultando-lhe mritos para o socorro. Aps permanncia em
regies umbralinas purgatoriais, desvairado pelas energias sexuais em desalinho e
ainda sob os olhos atentos de sua amada, terminou por ser recolhido pelos obreiros
do Senhor e cuidado como enfermo em planos de refazimento.
Quanto a mim, surpreendido pela imensa penria espiritual, fui envolvido por
satnicas entidades e aoitado pelos numerosos desafetos que buscavam vingana,
pois um inimigo jamais se destri. Era joguete em suas mos, recebendo de volta,
merecidamente, todos os golpes de
crueldade e insensatez que os alvejara em vida. Tanta dor me supliciava a alma que
exorei, desfeito em sincero arrependimento, piedade aos Cus, implorando por
imediato refugio na carne. Todo sacrifcio seria pouco para evadir-me das ardentes
chamas que me abrasavam no altar da conscincia. Sedento de luz e paz, requisitei
reencarnao em dolorosa condio de escravo. E dentre em breve renasci em terras
brasileiras, em humlima senzala, envergando, destarte, a mesma petulncia da qual
me investira no passado. Entretanto, no fui capaz de me subordinar autoridade
imposta pelos senhorios e no me adaptei rotina de trabalhos forados, recebendo
por isso atrozes castigos. O pelourinho reteve-me por diversas vezes, as chibatas
freqentemente me abriam feridas no dorso e as algemas me acorrentavam
permanentemente, mediante as repetidas tentativas de evaso. Diante da renitente
incorreo, restou-me como uma ltima punio ser enterrado vivo, com a cabea
para fora, a fim de que a morte lenta me abrandasse o irredutvel carter. Perante
tamanho suplcio, vergastado pelo desespero e acossado ainda pelas enormes culpas
do passado, ao retornar novamente ao Plano Espiritual fui constrangido a lembrarme do Amor Divino, que a ningum abandona, clamando por misericrdia e
oportunidades de regenerao. E o Divino respondeu-me com a bno do trabalho
dignificante.
Profundamente renovado pelos imanes sofrimentos, pude reassumir o domnio
de minhas conquistas anteriores e, sensibilizado pelo drama da escravido, passei a
trabalhar ativamente em prol do ideal abolicionista. Identificando-me com os
deserdados da sorte, por ter sido um deles, empenhei-me com fervor na defesa de
seus direitos, iniciando-me verdadeiramente na escola do Evangelho. Aps anos de
dedicao digna tarefa consegui refazer o esprito e retornar s meditaes e
estudos teolgicos que tanto me apraziam, auxiliado por benfeitores que sabem
tolerar a ignorncia e o orgulho daqueles que caminham na retaguarda dos
impositivos morais.
Com a alma transmudada para o Bem e sedenta da luz divina, inteiramente
ciente dos grandes malefcios praticados nas encarnaes anteriores, desejei
ardentemente o perdo dos inimigos do passado a fim de angariar novos valores
para o esprito. Identificando no casal Bartolomeu e Paula as maiores vtimas de
minha improbidade, supliquei Direo Espiritual da vida oportunidade para
empenhar-me em favor de suas felicidades a fim de poder transform-los em
verdadeiros irmos e filhos do corao. Este foi o incio de uma tarefa qual passei
a dedicar minha vida na Erraticidade e que se unia inteno de algo
realizar em prol da humanidade, a cujo progresso impusera injustificados

obstculos. Motivado por estes sinceros propsitos pude ento me aproximar dos
queridos companheiros, que se achavam socorridos em esferas espirituais de
refazimento.
Alberto, admirando-se dos relatos, rememorava o seu interldio reencarnatrio,
dando-se conta do cenrio ainda efusivo que se lhe aclarava na memria espiritual.
Heitor, agora mais aliviado por penetrar fase mais auspiciosa de seu pretrito,
desanuviava o pesar que lhe descoloria a face e prosseguiu:
Nesta poca, meus queridos, ulicos prepostos do luminar esprito
Leonardo da Vinci arrebanhavam colaboradores para o desempenho de uma
importante tarefa: a conquista da navegao area, indispensvel ao futuro da
civilizao. E Bartolomeu, em decorrncia do aquilatado gnio inventivo e suas
bem sucedidas experincias com o balo voador, chamoulhes a ateno. Ele
perfazia todas as exigncias necessrias para o empreendimento, alm de se achar
comprometido com a humanidade, em decorrncia da investidura nas guerras,
quando se conduzia como o armeiro Zennon, como j vimos. Desta forma ele foi
convidado a trabalhar nas linhas de frente, integrando-se ao corpo de pioneiros da
nova era que se iniciava. Consubstanciando esses interesses, havia o fato de que
Bartolomeu, como vimos, desde cedo se encantara com os ensinamentos de
Arquimedes, cuja cincia se esmerou em aplicar em seus inventos, como vocs
devem se recordar, consorciando-se desde aquela poca com os adidos deste
magno esprito. E, recordemos, como certamente no novidade para vocs, que o
ilustre grego e Leonardo da Vinci so reencarnaes do mesmo esprito que
retornou ao proscnio terreno, juntando-se pliade de missionrios que
compuseram a profcua desenvoltura renascentista, programada para libertar-nos
do subjugo das trevas medievais.
Como todos sabemos, foi Arquimedes, ento Leonardo da Vinci, quem fundou
na Terra a cincia do vo mecanizado. A possibilidade do homem alar-se s
alturas j o fascinava desde pocas remotas e chegou em vida a idealizar vrias
mquinas voadoras, das quais a mais famosa o Omitptero. Inspirado nos
pssaros, nunca chegou a ser construdo, porm com ele o cientista estabeleceu
verdadeiramente os princpios bsicos da aviao. Desta forma, ele foi o
verdadeiro precursor dos estudos aeronuticos e na Esfera Espiritual continuou a
trabalhar pela implantao de suas idias, ento amadurecidas o suficiente para o
xito do intento. Reunindo diversos espritos auxiliares e seguindo a direo
caro Redimido - 339
espiritual de nosso Orbe, passou ento execuo de seus planos, porm, desta feita
sem que participasse diretamente, permanecendo como o foco central de inspirao
dos trabalhos. Por isso, no Mundo dos Espritos, como nossos queridos amigos no
ignoram, consideramo-lo o mentor da aeronavegao na Terra, pois dele partiu a
orientao de todas as idias que sustentaram o seu surpreendente desenvolvimento
em todos os tempos.
Bartolomeu se engajara na tarefa com afinco e vivo entusiasmo, coadunando
sua necessidade de ressarcimento com os interesses de sua aguada inteligncia.
Quanto a mim, por bno divina, renovado e cnscio dos graves compromissos,
tive minha solicitao atendida, passando a trabalhar na tarefa regeneradora em prol
do antigo inimigo e do progresso humano. Aproximei-me assim do companheiro,
com sincero anseio de redimir minhas pesadas culpas, convencendo-o de minhas
boas intenes. Ciente de que lhe competiria misso de elevado risco nas linhas de
frente do projeto, quis ajud-lo fervorosamente na concretizao dos planos que eu
mesmo obstaculizara seriamente no passado. Desejei torn-lo grande e lutar pela
sua glria entre os homens, fazendo-os reconhecer sua ldima genialidade que eu
havia tratado de denegrir, por indigna inveja. Eu o acompanharia na jornada terrena,
porm do lado de c, cuidando para que seus desgnios se efetivassem e, mesmo
sem deter qualidades para isso, seria o seu protetor, zelando, no somente pelas
suas idias, mas tambm pela sua segurana, resguardando-o dos acidentes que
poderiam ser graves a ponto de lhe impedir a tarefa. Eis, irmos, como as foras do
destino se armaram para a soluo dos dramas que havamos semeado na
imprevidncia do pretrito. E eis como me envolvi na empreitada que competia a
Alberto e para a qual no detinha condies intelectivas.
Unidos nestes propsitos passamos a freqentar os cursos de adestramento
desenvolvidos pela equipe de Da Vinci, iniciando lao de amizade que nos
encobriria os laivos do passado. Guardo como feliz recordao as vezes que
pudemos, juntos, assistir s prelees do iluminado esprito que, desde os Planos
Elevados, nos comandava, visitando-nos diretamente e dirigindo-nos a palavra a
fim de orientar e incitar-nos ao trabalho. Em meio a grande nmero de outros
prestimosos companheiros, igualmente convocados para a tarefa, fomos todos
bafejados por relicrio de luzes, arregimentando-nos os mais nobres sentimentos de
dedicao e sacrifcio em prol do desenvolvimento da cincia.
A irm Paula, desta feita, no se integrara diretamente a estes planos, pois no
se envolvera com compromissos tais. No o acompanharia, pois
Bartolomeu, incorrido em grave perturbao da sexualidade, deveria impor aos

desregramentos renovados hbitos coercivos. Ela renasceria de volta na Frana,
palco dos novos empreendimentos de Alberto, porm cerca de trinta anos depois,
evitando-se assim que se consorciassem, desenvolvendo sua experincia carnal a
distncia segura do companheiro. No se reservando, contudo, vida matrimonial,
aguardaria mais uma vez para a reconstituio do almejado ninho domstico,
renunciando aos seus anseios em favor das prementes necessidades do amado
esposo.
Como todos permanecamos emudecidos, aguardando a continuidade da
estuante narrao, Heitor, ainda pleno de entusiasmo, prosseguiu:
Ele seria investido de uma grave inibio da sexualidade, que inclusive o
auxiliaria decisivamente no sucesso de sua misso. Em decorrncia da premente
necessidade de corrigenda neste campo, teria obstaculizada a vazo das foras
sexuais pelas suas vias naturais, desviando todo o seu potencial para a criatividade
intelectiva. Sim, queridos, como era de se esperar, Bartolomeu renasceria, por
sugesto dos prepostos que nos assistiam, incapacitado para as trocas gensicas,
medida providencial imediatamente acatada por ele, ciente que se achava dos
infrenes desvios arregimentados nesta rea. A deficincia sexual que o acompanhou
torna- se assim naturalmente compreensvel, depois de desveladas suas
irresponsveis peripcias no mercantilismo dos prazeres carnais, pois recordemos
que Jesus nos recomendou entrar na vida sem os rgos que nos facilitam a
perdio moral. Sem olvidarmos que, por fora da lei de compensao, os excessos
de toda natureza que impomos a um seguimento orgnico terminam por
determinar-lhe natural hipotrofia, uma vez esgotado o estmulo hipertrfico inicial.
Adelaide, titubeante, porm acenando com o contentamento do aluno que se
depara com a confirmao do ensinamento recebido, bafejando- lhe a razo,
acrescentou:
Aprendi, de fato, que o excesso leva carncia, Lei que se expressa em
qualquer campo fenomnico, seja no universo fsico ou no mbito de manifestaes
do comportamento moral. Acabo de receber esta lio e no posso olvid-la.
Heitor, denotando satisfao, na certeza de que coadunvamos inteiramente com
seus preceitos, seguiu seu interessante relato:
Ciente de que os grandes erros requerem grandes renncias, o prprio
Bartolomeu solicitou do Plano Espiritual providncias seguras, temeroso que se
achava de incorrer em males ainda maiores, diante dos insopitveis convites da
sensualidade carnal, semeando novas dificuldades.
caro Redimido - 341
Ele ansiava por impor correo s desalinhadas energias sexuais que ainda lhe
causavam inconvenientes perturbaes perispirituais, impedindo- lhe o equilbrio e
a felicidade. Estejamos definitivamente convencidos de que toda atividade, em
qualquer expresso do comportamento, realizada com o propsito de satisfaes
egicas, baseada, porm, na infelicidade alheia, embora nos proporcione irrisrios e
fugazes prazeres, lesiva para o nosso prprio bem-estar. Por isso, no delicado
campo da sexualidade, se gerimos danos moral e probidade alheia, ferindo os
sentimentos daqueles que nos dedicam a sinceridade do afeto, estamos lastimando
de modo grave a ns mesmos. E para males acentuados, fazem-se necessrios
remdios amargos. Por isso Bartolomeu aceitou o rduo alvitre da castidade,
imposta por impedimentos biolgicos, diante da qual no poderia evadir-se. Assim
compreendemos tambm por que Jesus nos disse que h eunucos que a si mesmos
se fazem, a fim de ingressarem mais depressa no domnio das virtudes divinas que
nos consubstanciam a alma.
Que seria do mrmore bruto se rejeitasse o martelo que lhe esculpe a beleza
das formas? disse, como que para mim mesmo.
Sem dvida! De igual forma, como arrancar o brilho da gema tosca sem o
atrito do buril? Por isso a carne no atende nunca a aleatrios impulsos, como se o
acaso lhe dominasse as manifestaes. Ao alcanarmos uma compreenso mais
dilatada, entendemos que ela orientada a cumprir sempre com as necessidades do
esprito eterno. Ao renascer, contudo, olvidamos os fatos e o improprio da revolta
passa a dominar-nos, insubordinados, como sempre, diante das aparentemente
incompreensveis limitaes, obstaculizando-nos o exaltado anseio por prazeres
agregou Heitor, visando a repassar ensinamentos especialmente para Alberto.
Nosso amigo permanecia extasiado, admirando a sbia arquitetura da vida,
plenamente ciente de todo o enredo com que Heitor nos brindava. Nutrindo-se com
as pertinentes informaes, remia-se diante da Lei Divina, precavendo-se de seu
indevido juzo e sanando a revolta suscitada pela ignorncia, haurindo
surpreendentes benefcios para sua estabilidade emocional. Tnhamos que admitir
os seus elevados mritos por se fazer jus a tamanha ddiva, pois a grande maioria
dos desencarnados passa pelo interstcio reencarnatrio sem se darem conta de suas
experincias em vidas passadas. Heitor, contudo, continuava:
Alm da inibio sexual, Bartolomeu precisava desvestir o carter dos
excessos a que se habituara. Receberia um corpo de reduzida expresso
342 GilsonT. Freire/Adamastor
fsica, a fim de fazer vergar a renitente altivez. A robustez que vimos em

Zennon, alimentada por excessiva confiana em si mesmo, contraiu-se na pequenez
corprea e a beleza helnica das formas de Bartolomeu, exploradas de forma
inadequada para a seduo do sexo oposto, investiu- se das despropores
fisionmicas de Alberto, conformado em cabea avolumada em relao ao pequeno
corpo e nas orelhas de abano que tanto o incomodavam.
E entendemos at mesmo que seu cabelo, insistentemente partido ao meio,
era um costume anterior, habituado que se achava em assim pentear a longa
cabeleiraadiu Adelaide, investida das mincias que as observaes femininas lhe
facultavam.
Heitor, esboando discreto sorriso e perfeitamente ciente das necessidades de
esclarecimentos de nosso amigo, prosseguiu:
Sua personalidade, desestabilizada por exagerada autoconfiana, alimentada
em outras existncias, filha de engrandecida valia de si mesmo, utilizada em prol da
opresso e da maldade, contraiu-se na insegurana e no acanhamento que o
caracterizaram, apesar de ter amealhado grande capacidade intelectual na vivncia
monastrica. Compreendemos desta forma como o habilidoso e seguro orador sacro
de ento se fez intimidado e temeroso de qualquer apresentao pblica,
caracterizando Alberto exatamente no oposto de onde se habituara ao exagero. A
despeito das inibies, ele contaria com meios para sobrepujar as dificuldades e
empreender sua tarefa com sucesso. Recursos extraordinrios seriam movidos e
disponibilizados a seu favor para que pudesse superar com xito essas deficincias
e encontrar o equilbrio das pulses psicodinmicas, convidando-o a acomodar o
esprito nos limites da humildade. Investido destes impositivos de reforma, nosso
amigo ingressou na vida, ciente do seu papel a cumprir na Histria, falando-lhe alto
no mago da conscincia intuitiva.
As energias psquicas tambm se contraem quando, atingindo os limites de
seus excessos, se desgastam. A retrao neste caso comparece como correo
necessria conteno de novos e intolerveis desregramentos ousei agregar,
procurando aliviar Alberto ainda constrangido pelas suas limitaes. Vemos
assim como as foras psicossomticas se reverberam, por rebote reacionrio,
estacionando-se nas antpodas de seus exageros. Na Lei Divina tudo se concatena
em princpios irretorquveis, Alberto. As carncias nos servem de coero aos
abusos, ensinando-nos a viver na equanimidade e temperana necessrias sade
do esprito.
caro Redimido - 343
Nossos amigos, devidamente formados na cincia do psiquismo, entendem

muito bem que a personalidade de nosso amigo se constringiu na exata proporo
de seus excessos anuiu Heitor com a inteno de fixar ensinamentos valiosos
para todos ns. Compreendemos que os espritos capazes, destitudos porm da
correta orientao que a modstia nos impe, necessitam dessas inibies, sem as
quais prosseguiriam pelos incautos caminhos da jactncia em que se comprazem.
Por isso so recursos da Misericrdia Divina a nosso favor e no mandatos de
castigo. E no podemos olvidar que essas importantes limitaes fsicas, na
verdade, auxiliaram-no na conduo da misso, pois, gerando frustraes,
franquearam mecanismos de compensaes, levando-o a preench-las com o
inusitado. Ainda que, diante da revolta do orgulho insatisfeito e da contingncia de
suas poderosas foras mentais, ele tenha terminado por induzir-se a novas e
errneas defesas hipertrficas do psiquismo, sucumbindo depois pela intolervel
frustrao da vaidade, vergastando- lhe os valores, malbaratados pela insana fuga
da vida.
Admirvamos a riqueza do relato de Heitor, em cujos enredos amos
encontrando as explicaes para todos os entraves e aptides que havamos
verificado em Alberto. Adelaide, em respeitoso silncio, freqentemente buscavame com o olhar percuciente, dando-me a entender que, enfim, compreendia as
motivaes ainda inexplicveis para as desventuras que o amigo narrara em suas
digresses. Todo o roteiro de sua experincia terrena ia se coadunando em perfeita
lgica, na egrgia arquitetura da vida, demonstrando-nos que a Lei Divina nos
entretece a existncia com base nos enganos e mritos do passado, favorecendo-nos
com a bno da oportunidade para o refazimento dos erros e a conquista de valores
genunos para a eternidade. No h dores injustificveis e inteis, como no h
dons gratuitos, dentro da notvel ingerncia da Lei, dirigindo com perfeio, nos
recnditos do complexo e amplo conjunto da criao, cada caso em particular, na
exata posio e dimenso de suas necessidades.
Voltando-se agora particularmente para Alberto, Heitor reiterava informes que
lhe valeriam como valiosos recursos curativos, indispensveis para a cicatrizao
das chagas ainda abertas na alma:
Agora voc pode compreender muito bem todo o contexto de sua vida,
Alberto. Nas imprudncias vividas no campo da sexualidade, como Bartolomeu,
esto as razes mais profundas para o cerceamento de sua sexualidade, e no dio
destrutivo de Zennon encontraremos seu impulso de abdicao em prol do bem
comum. E voc pode tambm entender que suas limitaes eram recursos em favor
de seu equilbrio, urgentes e
indispensveis necessidades para o seu completo soerguimento. Eis em sntese a

revelao dos planos que antecederam a sua reencarnao. Premncias e danos que
foram cuidadosamente programados, e eu me investi da tarefa de ajudar a efetivlos em sua vida. Participei ativamente junto de voc, em todas as suas peripcias, e
por isso conheo sua histria como voc mesmo. Fiz-lhe companhia aos arriscados e
solitrios vos, embarcando em suas frgeis mquinas voadoras, torcendo pelo seu
sucesso. Se no lhe pude evitar os acidentes, tudo fiz para minorar seus efeitos.
Chorei com seus fracassos como se fossem meus. E habitei seus sonhos, nutrindo-o
com os projetos que aprendamos da equipe que nos assistia e que voc depois
executava com fidelidade, graas aos dotes de preciosa inteligncia e perspicaz
intuio. No havia recursos para se testar a estabilidade e eficcia dos incipientes
aparelhos voadores e este era o meio de que dispnhamos para empreender-lhe
ajuda efetiva a fim de se evitar malogros perigosos, dificultando o progresso da
conquista area. Contudo, como lhe disse, no venho em busca de reconhecimento,
pois nada de mais fiz que no estivesse computado nos meus imensos dbitos para
com voc e com o progresso humano.
Aps silncio oportuno, permitindo-nos assimilar as sbias ponderaes,
admirando a perfeita lgica do roteiro de redeno que a sabedoria da vida nos
prope visando unicamente ao nosso bem, prosseguiu o preletor, repassando as
lies ante o crescente interesse de Alberto:
Destarte, preciso que voc reconhea que a ajuda emanada do Mundo
Espiritual Superior no exclusivista e no participa de nossas afanadas disputas e
contendas, que objetivam unicamente doentia hegemonia. Como voc, toda uma
equipe de espritos igualmente capazes era objeto de cuidadoso acompanhamento
no desenrolar dos planos, cuja finalidade era dar asas aos homens. Todos se
reuniam durante o sono fsico, em memorveis encontros onde discutiam e
recebiam instrues dos espritos responsveis pela conduo das idias, que
posteriormente
funcionavam
como acertadas
intuies, solucionando
adequadamente os naturais empecilhos. Os mais habilitados na arte da mediunidade
onrica iam frente, sem que tirassem os mritos daqueles que tardavam um pouco
mais a perceber o caminho correto. Dentre estes pioneiros nos recordamos de
George Cayley, o verdadeiro precursor, quem fez de fato o primeiro aeroplano bem
sucedido; Otto Lilienthal que, perseguindo obstinadamente o que antevia em seus
sonhos, perdeu a vida nos seus experimentos; Otvio Chanut, que efetuou centenas
de vos planados, no tripulados; Samuel Langley, que postulou todos os
indispensveis
princpios fsicos da aeronutica, orientando todos os demais operrios do vo

humano, e dos famosos irmos Wright, aqueles que empreenderam de fato o
primeiro vo motorizado. A contribuio de todos esses valorosos companheiros
foi indispensvel ao sucesso da empreitada, verdadeiro esforo de equipe em que
os espritos se consorciavam aos encarnados no objetivo comum, interessados em
angariar benefcios para a humanidade e no ressaltar egicas ufanias.
Alberto, ao ouvir a referncia aos irmos Wright, emitia destoante onda mental
que a contragosto tentava sofrear, imediatamente percebida por todos ns,
revelando que desajustado sentimento ainda estava ativo e continuava a lhe ferir a
alma. Diante de tamanha dissonncia emocional, Heitor se detinha, qual mdico
meticuloso que, percebendo o exato local que acomoda uma patologia, ali
concentra sua acendrada atuao. Fazendo ligeira pausa, como a arrebanhar
elementos de persuaso e irradiando certo pesar, continuou a lhe dirigir a palavra,
qual pai diante do filho imaturo:
Alberto, debele com sofreguido esses impulsos insopitveis do orgulho
ferido, antes que o lesem ainda mais. Sei que lhe foi duro golpe ter que ceder as
glrias da primazia aos irmos norte-americanos, quando o mundo ainda o
ovacionava pela inusitada conquista. Reconhea, contudo, que tal providncia lhe
foi valioso medicamento para a exaltada e perigosa vaidade. A altivez chaga
funesta para a alma e deve ser combatida a qualquer custo, meu amigo. Os irmos
que o assistem vm lutando no af de debel-la em voc desde longa data e
chegada a hora de fazer a sua parte.
inquestionvel, os Wright voaram primeiro e lhes cabe a prioridade do
invento na ingerncia do tempo, mas no na valorizao eterna dos prstimos da
Lei, os quais compartilham em igualdade de condies com voc. Isto em nada lhe
tira os proventos espirituais, pois ser o primeiro efmero valor que interessa
apenas s vaidades humanas e seus doentios nacionalismos separatistas. Aos olhos
da vida, o curto espao na escala do tempo que lhes separa no suficiente para
roubar mritos a nenhum de vocs, visto que seus resultados no foram copiados
uns dos outros e todos cumpriram suas misses a contento, respondendo
adequadamente ao apelo do Mundo Espiritual. O que realmente importa o enorme
bem que vocs proporcionaram humanidade. E voc colaborou decisivamente
para tornar a aviao uma realidade prtica, saldando antigo dbito para com o
progresso terreno. Eis sua surpreendente conquista e o que realmente lhe diz
respeito! O restante interessa apenas nossa falaz vaidade, a qual devemos
combater com todas as foras da alma.
Nossos irmos americanos, embasados por ambies desmedidas, na mesma

errnea satisfao da jactncia, moveram-lhe silenciosa e injustificvel guerra de
supremacia, na qual todos, na verdade, foram derrotados. Vendo-se ameaados pelo
seu inconteste sucesso na Europa, cuja primazia ningum ousava discutir, pagaram
de fato ao Peyrey para destitu-lo da merecida glria, ocupando-lhe o lugar. Isso
contudo no lhe deve ser motivo de mgoas, porm problemtica que a eles
compete. Convm pr-se de acordo com a Lei, meu amigo, admitindo a lio como
necessria ao seu crescimento espiritual. Deixe que o mundo idolatre os heris do
mundo, pois Jesus nos recomendou dar a Csar o que de Csar e nos disse que os
glorificados pelos errneos valores terrenos no o so na apreciao da Lei divina.
As honrarias da Terra nela devem permanecer e nos interessa apenas ser aureolados
por Deus no altar da prpria conscincia.
Como Alberto emudecia-se, envergonhado diante da realidade, Heitor agregou:
Ante o esprito ainda imaturo, voc se deixou conduzir pelas dores da
mgoa. Refratrio aos insistentes convites modstia, ver seu nome destitudo do
rol de heris da aviao foi-lhe duro golpe, bem sei. Tambm me doeu, pois eu
estava empenhado em sua felicidade, mas no podia mancomunar-me com o erro de
ensoberbecer-se de maneira to desmedida. Sei que voc merecia o destaque pelo
imenso esforo empreendido e pela inquestionvel genialidade, porm, a lio de
humildade lhe era urgente medicamento para a alma. Nossos prepostos orientaramme para dissuadi- lo do injustificvel processo judicial que voc intencionava mover
contra os irmos americanos e o comparsa francs, e tratei de faz-lo logo, pois eles
detinham de fato o direito primazia e, ademais, estas armas no convm ao
esprito cristo. Jesus no nos indicou como grave erro pretender sobrepujar os
irmos de jornada, recomendando-nos como justa a posio de servo e menor de
todos? Sua insistncia em sobrepor-se- lhes f-lo acometer-se de sria leso
emocional, arremetendo-o dolorosa depresso, como muito bem j identificaram
os companheiros que o assistem.
Adentremos novamente um pouco nos desconhecidos bastidores da questo, a
fim de esclarecer os fatos sob os olhos da realidade espiritual, embora muito j lhe
tenha sido revelado. Os irmos Orville e Wilbur Wright so os mesmos Joseph e
tienne Montgolfier, os franceses pioneiros da aerostao, porm no os
inventores do balo, como j vimos. Renasceram na Amrica empenhados na
continuidade de suas tarefas e participaram juntos com voc do mesmo esforo de
equipe.
caro Redimido 347
Como todos que compunham o quadro de trabalhos, compreendiam perfeitamente

que o intento inventivo, na verdade, no lhes pertencia e, vendo ainda que os
espritos nobres trabalhavam pelo bem comum, renunciando s perigosas vaidades
do destaque pessoal, no se importavam com quem de fato iria merecer a glria da
primazia. Isso no interessava a ningum, embevecidos que se achavam pelos
enlevos espirituais que os moviam. Leonardo da Vinci quem detinha os
verdadeiros mritos. Seus servidores semeavam as idias espera de que
florescessem em campo frtil, no importasse quem as germinasse primeiro. No
nos surpreendente o fato de que vocs, em locais distantes e em tempo
aproximado, tenham desenvolvido trabalho em tudo semelhante? Isto prova que
estas idias no se restringiam aos seus prprios domnios mentais, elas se
irradiavam da Esfera Espiritual, portanto ningum as detinha; no h direitos a
supremacias entre os encarnados e suas honrarias so irrisrias e fictcias. Eis a
realidade, meu amigo.
verdade, Alberto, aqui, no Mundo Espiritual, quem de fato consideramos
o criador do avio e venerado como o pai da aeronavegao, com justa razo,
Leonardo da Vinci. Como muito bem nos esclareceu Heitor, ele abdicou do prprio
nome, cedendo as glrias aos inventores da Terra, fato meritrio de nossa
admirao e que caracteriza os grandes espritos apressei-me a reforar as
alegaes do mentor, convencendo-o da realidade dos novos fatos que entreteciam
sua histria.
Com a inteno de convencer o amigo de seus equvocos, persuadindo- o a
abandonar definitivamente a contenda, Heitor revelou ainda;
Ademais, convm ainda relembrar-lhe que, ao envergar a personalidade de
Zennon, voc se gabou em demasia do ttulo de inventor do canho, desfrutando
doentia arrogncia do afamado epteto que lhe conferiu destacada posio no
Mundo Espiritual Inferior, permitindo-lhe decisiva atuao na manuteno das
guerras. Nutrindo-se por tanto tempo de to perigosa elao, explorando o
malfadado atributo no exerccio da crueldade, voc terminou por compreender os
males que ele lhe causara, ao despertar para as realidades do Esprito. Diante do
fracasso da renncia sacerdotal e temendo novos danos conscincia eterna, antes
de reencarnar voc solicitou, com instncia, dos prepostos que o orientavam, a
destituio das glrias do invento do avio, resguardando-o de novas quedas pelo
orgulho. No esquecimento da carne, contudo, voc no tolerou a experincia letiva,
resvalando-se para o despenhadeiro da revolta e do amor-prprio ferido, sem que os
valores da simplicidade pudessem amparar-lhe a fragorosa derrota no autocdio.
Como Alberto se recolhia, demisso, diante da lembrana que, finalmente, tomavalhe de assalto a memria, Heitor, comovido, seguiu desfiando agora palavras de
consolo:
Renegue de vez a irrelevante questo, filho. A viso abrangente da realidade
que a morte nos proporciona capacita-nos a entender as aberraes que praticamos na
vida em defesa de nosso orgulho. Nosso personalismo exclusivista nos estimula a
inteis contendas e nossos pases na Crosta despendem esforos improfcuos na
imposio de hegemonias, excitantes de perigosos chauvinismos que tantos males
tm causado humanidade. Abandonemos definitivamente tais errneos propsitos.
Deixemos os homens da Terra entregues s suas interminveis e indignas discusses
em torno de questes de somenos importncia, que no dizem respeito aos valores
genunos do esprito.
Santos Dumont um nome que ficar na idolatria de sua nao terrena, porm
voc no o deter por muito tempo. Uma vez que partir para nova aventura na carne,
envergando uma personalidade renovada, sepultar no passado o inventor do 14-Bis,
o ganhador do prmio Deustch, fatos que no mais lhe interessaro e voc no
continuar pleiteando para si tais conquistas. Coisas que o tempo procumbe, meu
amigo. Tratemos ns, pois, de cuidar do amanh, semeando no presente nossa
felicidade futura, entregando ao pretrito seus males e suas falcias.
Estejamos convencidos, as glrias que mais nos engrandecem no so as do
intelecto e muito menos aquelas que se embasam na superao dos valores alheios,
mas sim as do amor, consubstanciadas na doao de ns mesmos em favor dos
demais, entretecidas pela renncia nossa hegemonia. Recordemos que a exaltao
do individualismo egico pode nos proporcionar alegrias fugazes na Terra, porm
capaz de nos impor lesivos impulsos hipertrficos ao psiquismo. A satisfao dos
vencedores, quando fundamentada na humilhao dos vencidos, semente perniciosa
que far germinar fruto nocivo para quem a granjeou. Os vitoriosos do mundo,
embora sejam ovacionados pelas massas, comumente so envenenados pelas invejas
daqueles que se sentem usurpados em suas pretenses, perpetrando soezes obstculos
s suas venturas. E, alm do mais, estaremos cumprindo com os preceitos
evanglicos se nos empenharmos, com sinceridade, para que os valores da
supremacia beneficiem nossos irmos americanos, meritrios de nossas melhores
consideraes. Jesus nos recomendou, como recurso indispensvel bemaventurana, desejar aos outros todo o bem que queremos para ns mesmos. Portanto,
as honrar ias e a importncia que pensamos nos ser
caro Redimido 349
indispensveis felicidade, aprendamos a ced-las aos demais, abdicando- nos do

milenar egosmo.
No tolerei o roubo da glria, verdade. Deixei-me resvalar para o
despenhadeiro do desespero por ato de extremada covardia diante da vergonha que
se me impunha confessava Alberto entre lgrimas de sincero arrependimento.
Sim, meu filho, admitir a verdade nos faz bem redargiu Heitor.
Voc desafiou as alturas e resistiu aos fortes ventos sem esmorecer,

arriscou-se s mais intrpidas aventuras sem titubear, mas sucumbiu ao orgulho
ferido. A destituio da primazia lhe foi mais grave do que a queda nos telhados do
Trocadero, onde quase morreu. Lembro-me de que, ao lhe fazer companhia nos
solitrios vos, sentia, com voc, como a vastido do cu nos fazia insignificantes,
suscitando-nos sentimentos de providencial humildade. Permutvamos impresses
mudas, porm clamorosas, embevecidos diante do majestoso palco de suas
aventuras. No havia como renegar os sentimentos de lealdade aos imperativos do
esprito que nos irmanavam. Naqueles pramos solitrios era fcil dialogar com
voc, pois voc julgava estar confabulando consigo mesmo. As promessas de
renncia ao personalismo eram as mais sinceras possveis. Voc se comprometia a
no haurir benefcios com aquelas surpreendentes mquinas, na certeza absoluta de
que no lhe pertenciam. E, de fato, um grande desprendimento dos valores
monetrios lhe embasou a carreira de inventos, mas voc no pde ceder aos
convites da idolatria que as pompas humanas lhe ofertavam. E nossas digresses
no foram o bastante para demov-lo dos engodos da jactncia. Ao experimentar
as glrias do mundo, no mais quis se desvencilhar delas. Olvidava que os
inusitados feitos j conquistados, imorredouros na memria dos povos, eram por
demais surpreendentes e impossveis a um homem comum realizar, suficientes o
bastante para imortaliz-lo na galeria dos grandes heris da humanidade e
satisfazer-lhe as vaidades. Porm voc no se deu por contente, lastimavelmente.
A conquista da dirigibilidade, que selou de modo convincente a possibilidade do
vo motorizado, e a primazia do aeroplano autopropelido foram conquistas suas de
inquestionvel mrito. E que imenso sucesso foi o Demoiselle! Nele voc
realmente se esmerou, copiando com perfeio o modelo que os amigos espirituais
lhe ditavam durante o sono fsico, com reduzidas necessidades de reajustes
posteriores. Todas as futuras construes da aviao se basearam em suas linhasmestras. Mas no lhe bastaram alma sedenta de eloqentes notoriedades que o
convencessem dos valores divinos de que no se julgava possuidor.
O esprito, feito de substncia sagrada e herdeiro da ventura eterna, desejaria

viver na felicidade plena das realizaes gloriosas, imune a toda e qualquer
frustrao ou fracasso. Por isso, aqueles que experimentam os louros das vitrias
no se conformam em descer do pedestal de iluses em que se comprazem,
sofrendo de modo desmedido qualquer imposio de nivelar-se ao plano comum
dos homens. Qual caro, com as asas abrasadas pelas luzes da altivez, voc se
precipitou nos abismos da ignomnia. Frustrado, sentindo-se de maneira descabida
um falido, voc preferiu refugiar-se na depredao dos tesouros mais nobres que
trazia no esprito, impondo-se o auto-extermnio. Sinto no ter podido evitar o
drama maior que ps fim sua aventura terrena, meu amigo, porm lhe asseguro
que tudo fiz para persuadi-lo a mudar o panorama ntimo. Unido ao seu corao,
sentia seus sofrimentos como se fossem meus. Sua decepo diante dos fracassos,
naturais percalos do caminho, era imensa e despropositada porque seu orgulho no
admitia que as falhas pudessem lhe macular o soberbo esprito. Eis em sntese o que
o levou ao suicdio, Alberto. Os companheiros que o assistem j caracterizaram
muito bem essas ocultas causas de seus sofrimentos e no precisamos mais ressaltlas aos seus olhos.
Recordo-me das muitas vezes que, rogando fervorosamente aos Cus recursos
suplementares, conseguia persuadi-lo a evadir-se do intento de pr fim vida, mas
no alcanava retir-lo do imenso fosso de infundadas decepes e dores que voc
mesmo impunha alma. Por vezes meu esforo diante de sua sensibilidade exaltada
era tanto que o levava a denotar-me a presena na viso espiritual. Contudo, voc
me identificava como o antigo algoz do passado, o assassino cruel, suscitando-lhe
infundados temores e a iluso de estar sendo perseguido por inimigo invisvel,
deixando-o merc de julgamentos errneos por parte dos encarnados que passaram
a consider-lo com a razo comprometida.
Pobre de mim, no conseguia sentir suas boas intenes em minhas
desalinhadas percepes considerou Alberto ainda constrito. Hoje sei que
somente podia divisar o dio, e o temor tomava conta de minhas emoes.
Reconheo que no pude suportar a perda da primazia e a vivi como enorme
decepo. Foi uma dor intolervel, porm hoje ainda sofro por ter capitulado diante
de um fato que deveria ter aceitado com hombridade e vivenciado como preciosa
lio de humildade. Vejo que dei guarida a um sofrimento indigno e injustificvel, o
que agora me abate ainda mais com a amargura do arrependimento. Ajude-me,
benfeitor, quero soerguer as foras combalidas de minha alma...
caro Redimido - 351
No se intimide diante da quedaprosseguiu Heitor, com invulgar

sabedoria, todos ns, sem exceo, subimos e descemos ao longo da linha da
evoluo, pois, na verdade somos almas em reconstruo na jornada evolutiva em
busca dos valores divinos que desbaratamos. Neste encalce, a cada incurso na
carne, conseguimos uma nfima parcela de sucesso, pois a ignorncia ainda viceja,
soberana, menoscabando nossas melhores intenes. Por isso nossa romagem
terrena se compe de pequenos xitos e grandes fracassos, at que os recursos
empreitados pelo socorro divino nos permitam a inverso de tal realidade. Isso faz
de nossa caminhada no uma escalada contnua e retilnea de ascenso, mas
circunvolues progressivas, periodicamente entrecortadas por quedas, quando nos
precipitamos nas contraes das dores corretivas e na necessria derrocada dos
errneos valores acumulados. Em seu conjunto, contudo, o ganho ascensional
termina por predominar sobre os declnios e conseguimos progredir sempre.
Como Zennon, voc caiu pelo dio, apesar das conquistas da habilidade e da
arte. Na pessoa de Bartolomeu, pelo sexo desvirtuado, a despeito dos ganhos no
campo da erudio e do conhecimento, e, como Alberto, sucumbiu pela vaidade
excessiva, embora tenha adquirido patrimnio excedente de inteligncia. Em nosso
plano costumamos chamar estas quedas de Mal de Hybris, em referncia ao heri
que, na tragdia grega, cai pelo orgulho e arrogncia excessivos, mal a que todos
estamos ainda sujeitos na vida e que se cura facilmente com a imposio da
modstia, da aceitao de nossas limitaes e, sobretudo, da valorizao do outro
em detrimento de nossas vaidades.
Destarte foroso ainda considerarmos que todos os artfices do vo humano,
na realidade, fracassaram no campo moral, a despeito do grande sucesso
tecnolgico. Voc pela intolerncia primazia subtrada e os Wright pela ganncia
excessiva. Estes, interessados em auferir proventos com o invento, esconderam-no,
aguardando que o aparelho se tornasse vivel e aparecessem interessados em
comprar-lhes a patente. Enquanto isso, voc fazia questo de tudo revelar aos
interesses do mundo, pois tinha pressa em saldar seus dbitos com o progresso.
Voc j era rico o bastante e buscava somente a exaltao de seu personalismo, a
fim de compensar as ocultas deficincias no campo da sexualidade frustrada. Por
isso nada vendia e tudo cedia com aparente desinteresse. Voc pecou pela vaidade,
aqueles erraram pela cobia.
No seja, contudo, imprudente consigo mesmo, impondo-se sofrimentos inteis
e destruidores dos recursos que a Divindade mobiliza a seu favor.
Soerga o nimo abatido e permita-se o paulatino crescimento rumo s ldimas

conquistas do esprito. No aumente sua dor, que ainda ir reverberar-se como eco
dos erros do passado at que, convertida em fora renovadora para o bem, esgotar-se nos abscnditos recessos do inconsciente. Sua paz ser fruto de esforo prprio na
aquisio dos valores evanglicos, nica porta de acesso cura definitiva dos males
do orgulho. Humildade, bondade irrestrita e aprendizado constante so seus mais
preciosos medicamentos neste momento. No aguarde por recursos milagrosos que
no podemos ministrar-lhe, mas faa sua parte, espargindo sementes de esperana e
renovado otimismo.
caro Redimido - 353
A Fora do Perdo
Perdoai no sete vezes, mas setenta vezes sete Jesus - Mateus, 18:22
lberto acomodava-se, refazendo o seu panorama ntimo diante

das sbias lies da vida. Menos acabrunhado e interessado em
verter da alma todas as suas dores, animou-se a considerar,
aps breve intervalo:
Agradeo imensamente as recomendaes do amigo que tanto me consolam
e o esforo de todos, pois sei que hoje aqui esto reunidos com o nico fim de
propiciar-me alvio e equilbrio. Guardarei suas sbias palavras, utilizando-as para
o meu soerguimento. As verdades que os irmos me estampam razo so
inquestionveis e saberei us-las para reconforto ntimo, pedindo a Deus que os
tesouros da humildade se incorporem em minha alma. Preciso, porm, superar
outras imensas culpas que me pesam a conscincia, pois, como o benfeitor j sabe
e, certamente, contrariando suas orientaes, incentivei o uso do avio nas guerras.
Hoje reconheo que no podia ter empreendido to grave equvoco, revendo o
passado que vocs me ajudaram a reencontrar. As imorredouras lembranas da
poca em que investi no aprimoramento do canho ainda premiam minha
conscincia correo de rumos, e sei que
o
amigo muito deve ter feito para dissuadir-me da empreitada, porm no fui
forte o bastante para resistir ao destaque que queria imprimir prpria
personalidade. Percebo que meu infeliz invento de destruio investe-se at hoje
contra mim...
A guerra o martirizou sobremaneira, bem sei. Era o rompimento de um voto
sagrado que hoje podemos compreender melhor pela viso
de sua histria pregressa. Recordo-me ainda que, reunidos sob a gide do

iluminado Da Vinci, comprometamo-nos a trabalhar em prol da paz,
envidando todos os esforos possveis para que o extraordinrio invento no
servisse to cedo como arma de combate. V esperana! Imbumo- nos do
nobre intento, porm sabiam nossos orientadores que isso seria impossvel.
Apenas nascia e o aeroplano, dadivoso bem do mundo espiritual, ainda
frgil e mal iniciando seus primeiros passos, j era armado para a luta pelo
milenar instinto guerreiro do homem terrenosombria realidade que a todos
nos diz respeito e no a um ou outro dentre aqueles que conduzem os destinos
da humanidade, na Terra. Com todo o respeito aos nossos irmos pioneiros,
dos quais no queremos denegrir a imagem e nem menoscabar os preciosos
feitos, todos fracassaram no intento de resguardar a inveno das disposies
belicosas do homem. Em 1909 o Mundo Espiritual assistia com pesar os
Wright venderem a patente do extraordinrio veculo para o Exrcito norteamericano para a construo do primeiro avio militar da Histria, traindo a
conscincia de modo muito mais grave do que voc, que ainda teve flego para
investir contra tal inteno, atendendo aos insistentes apelos das culpas j
assoberbadas. Blriot, Voisin e Farman igualmente enriqueceram-se
produzindo avies para a guerra, enquanto o conde Zepellin cuidava de
aperfeioar rapidamente seus dirigveis para o bombardeio em massa das
cidades inimigas. E todos os governos apressaram-se a armar seus aeroplanos,
subvertendo as nobres finalidades para que foram criados. Suas asas
incorporaram canhes mortferos e metralhadoras assassinas, e passaram a
transportar criminosas bombas de destruio, ante o olhar pesaroso do Plano
Espiritual Superior e para grande desgosto de Leonardo da Vinci e sua equipe
de trabalhadores. Todos assistiam, constritos, s injustificveis devastaes,
multiplicadas pelo potencial da aviao, embora o fato fosse perfeitamente
previsvel. Este apenas um retrato do homem da Terra e no conseqncia de
suas imprudentes idias, Alberto, que no fizeram falta para ressaltar o que
sobressaa aos olhos de qualquer um.
Mas no deixei de contribuir para o equvoco, pobre de mim. Fui o

primeiro a participar de uma parada militar com uma mquina voadora, em
ntida aluso ao seu emprego como arma de combate. Longchamps89 ainda me
di como fino punhal penetrando-me o corao! No precisava ter dado tanta
nfase ao fato, associando meu nome indigna sugesto.
Reconhecemos, contudo, seu justificado desespero ao perceber,
89 Rever captulo 18 e 26 para outros informes pertinentes ao fato.
caro Redimido - 355
um pouco tarde, que havia deflagrado a associao do dirigvel com o militarismo.

Voc, relendo as tristes reminiscncias que trazia indelveis na memria espiritual,
no queria mais se consociar ao esforo blico do homem. Era o passado que
voltava e voc no podia mais toler-lo, ciente das atrozes dores vivenciadas nos
horrores das guerras nas zonas umbral inas. Recordo-me de sua comovente carta
Liga das Naes 90, intil apelo empedernida aptido marcial do homem
inferiorizado, interpretado como fragorosa ingenuidade, porm com imensa
repercusso no Mundo Espiritual, onde surtiu efeitos surpreendentes, suscitando
simpatias a seu favor, apesar de seus equvocos anteriores.
A despeito de tudo e de todos, o avio terminaria, de qualquer modo, sendo
empregado nos enfrentamentos fratricidas, o Plano Superior sabia disso; era
inevitvel. Voc, porm, acalentado pelos mais sublimes ideais aprendidos das
elevadas entidades que nos assistiam na tarefa, nutriu no corao, sedento da paz
verdadeira, a iluso de que poderia evitar este seu danoso uso. O propsito se lhe
firmou com tal magnitude que seu sofrimento foi desmedido e inevitvel diante do
fracasso do intento. Assomado s outras frustraes, terminou por contribuir para
precipit- lo na soez queda do auto-extermnio.
Meus amigos muito j me fizeram ver a respeito destes funestos insucessos.
Como aqui nos crescem as culpas, constrangendo-nos a intolervel remorso!
Gostaria de libertar-me de tamanhas aflies... O arrependimento do suicdio me
ainda dor insuportvel... Gostaria de ocultar-me no sono permanente, iludindo-me
de que no dei guarida a tantos erros... Dizem que na carne esquecemos todos os
males, apagando- os da memria. Retornar ao plano dos homens no seria a nica
soluo para meus sofrimentos, digno mentor?
grave engano pensar que refugiando a conscincia na amnsia voc estar
assegurado contra os malefcios que reverberam do passado. O pretrito no pode
ser simplesmente olvidado, pois no mera coletnea de inconsistentes imagens
amealhadas na retina espiritual, fora poderosa a se refletir no presente em forma
de alegria ou dor, conforme o anemesso efetuado. No podemos deter-lhe o
impulso, atirado qual blido veloz, porm reorientar sua trajetria, minorando-lhe
os efeitos e cuidando de granjear renovados bens para o futuro.
Exera a complacncia consigo mesmo, admitindo que sua tarefa foi executada a
contento, em que pesem as dificuldades ntimas e o fim
90 No captulo 26 o assunto foi mencionado com mais detalhes.
dramtico que imps vida. Embora nada justificasse seu ato danoso contra si
mesmo, esteja ciente de que o Senhor nos permite as oportunidades de
refazimento e de regenerao, bastando que voc siga com boa vontade os
caminhos que os nossos irmos lhe indicam, agradecendo a Deus pela valiosa
ajuda que eles lhe trazem, pois, reafirmamos, far-lhe- muito bem alma o
recolhimento na humildade.
Eu tambm no fracassei no intento de ajud-lo? No pude impedi-lo da
derrocada final e senti-me tambm um falido. Desesperado, recorri ao socorro
das Esferas mais altas, porm as nobres entidades que nos assistiam o
cumprimento do ideal tambm tiveram que deix-lo entregue s reverberaes
dos prprios equvocos, pois eram frutos de inadequados sentimentos de
orgulho ferido. A lio se faria por caminhos mais longos e infaustos,
infelizmente. Depois de v-lo estirado na morte infame, junto com os obreiros
do nosso Plano, ainda tentamos desvencilh-lo dos restos mortais, sem sucesso.
Voc esteve, meu amigo, por largo perodo atado s vestes orgnicas em
inadequado processo de conservao, nutrindo-o de agonias indescritveis,
cujas lembranas, graas Misericrdia Divina, voc recolheu nas camadas
mais profundas do inconsciente. Desesperanado, ingressei-me nas caravanas
de socorro que operam no Vale dos Suicidas, certo de que esta seria a sua
direo, aguardando que o tempo o bafejasse com o desprendimento do
esprito. Precisava cumprir a contento a tarefa da qual me incumbira e ansiava
por conquistar o seu perdo para os meus clamorosos e remotos erros. Sua
condio, contudo, fazia-se muito mais grave do que quando entrara na carne e
o alvissareiro futuro de paz que juntos almejramos se desfazia mediante seu
desastre ntimo.
Sejamos, contudo, fortes o bastante para enfrentar as prprias fraquezas,
reconhecendo-nos carentes da Misericrdia Divina, o que nos far muito bem
conscincia. E, sobretudo, trabalhemos pela paz e pela vitria do bem,
angariando medicamentos seguros para a superao de todas as nossas dores,
meu amigo. Igualmente no as tenho e muito maiores?
Vejo agora o quanto lhe devo... No detenho mritos para receber

tamanha dedicao e amizade. Reconheo que se algo realizei na vida foi
graas sua sabedoria suplantando minhas incapacidades. A memria se me
aclara e posso ver o passado, identificando-o como o conselheiro fiel e
ponderado, o amigo de todas as horas. Sinto t-lo guardado tanto tempo como
terrvel inimigo a quem devia temer ou liquidar. Mas hoje sei que minhas
parcas conquistas lhe pertencem e no encontro palavras para agradecer-lhe...
caro Redimido - 357
Nada mais fiz do que minha obrigao, Alberto. E no me impute virtudes

que ainda luto por conquistar respondeu Heitor, com humildade. No mereo
a sua gratido, pois, como lhe falei, visava ao saneamento de meu nefasto passado e
tampouco vim em busca de reconhecimentos que no posso suscitar, mas sim
recolher seu precioso afeto, pois preciso do aprazimento do seu amor para cicatrizar
as profundas feridas que ainda trago na conscincia. O pretrito ainda nos macula,
distanciando-nos dos sentimentos verdadeiros de fraternidade...
Neste ponto do desenvolvimento das confabulaes, como Heitor silenciasse,
ousei interferir com as informaes que detinha, colaborando como convinha:
bom que voc saiba, Alberto, um pouco mais do que lhe ocorreu aps a
sua morte, embora muito j lhe tenhamos revelado. Aps largo perodo de
indescritveis agonias, jungido ao corpo embalsamado para inadequada venerao
dos homens da Terra, voc finalmente foi recolhido s Cavernas do Vale do
Suicdio pelas mos valorosas de Heitor. Ali voc dormiu o sono dos aflitos por
alguns anos, at que seu prestimoso amigo efetuou o seu resgate para nossa colnia,
h pouco tempo, quando iniciamos a tarefa de soergu-lo para a Vida Espiritual.
Convm inteirar- se de que, neste intervalo, voc passou por rpida e frustrada
investida na carne, a fim de alijar morbficas emanaes que lhe envenenavam a
intimidade psicossomtica. Sem condies de permanncia no tero materno, foi
abortado na primeira oportunidade, contudo o processo lhe foi benfico recurso
para a pronta recuperao e sem essa providncia divina, voc ainda estaria preso
nas malhas da inconscincia, meu amigo.
Sinto pelo dissabor que causei a todos e peo a Deus que os recompense.
No sou merecedor de tamanha dedicao e amizade respondeu Alberto, com
submissa inflexo na voz, profundamente sensibilizado diante dos novos informes
que lhe clarificavam a penosa, porm, ldima situao. Esforar-me-ei para
corresponder a tamanha ddiva com a reforma sincera dos equivocados
sentimentos...
Alberto se calava em atitude de profcua reflexo. Profundo silncio reinava no
cenrio de nossas altercaes. Todos os fatos estavam finalmente esclarecidos e
todas as chagas do passado, estampadas e expostas com clareza no campo cirrgico
de nosso enfermo. Heitor, o cirurgio principal, auxiliando-nos no delicado ato
operatrio da alma, com humildade se imiscua em seu prprio processo, fazendose ao mesmo tempo alvo de sua operosa ao.
Envolvido em sacrossantas emoes que no ousvamos interromper,
Heitor, enovelando poderosas energias ectoplasmticas, transmudou-se

vagarosamente no Cardeal da Cunha, mediante fantstica operao de metamorfose
psicossomtica. Ajoelhando-se em uma das pernas, curvou- se diante de Alberto,
proferindo em sensibilizadas palavras:
Filho, rogo-te o perdo sincero pelos intensos males que causei tua
felicidade e daquela que te devota inexcedvel amor, em passado ignominioso, o
qual desejo soterrar definitivamente sob o beneplcito da Misericrdia Divina.
Com a alma assoberbada pelos insumos do dio, semeados em tantos sculos de
ignorncias e crueldades, desejo renovar- me diante daqueles a quem tanto ofendi.
Anseio o valioso prmio de tua complacncia, embora no o merea de fato, a fim
de alijar da alma o pretrito escabroso, permitindo-me continuar a jornada do
esprito na retaguarda de teus passos.
Alberto, de inopino, domado pelas mesmas portentosas foras que se
irradiavam de Heitor, transformou-se igualmente, vestindo-se do porte garboso de
Bartolomeu. Vertendo da alma sinceros sentimentos que o nimbavam de suave paz,
retorquiu:
No posso perdoar-te, magno mentor, pois no encontro mais a ofensa nas
entranhas escuras de meu ser. Hoje sei que foi iluso senti-lo como o inimigo
atroz, quando eras na verdade apenas o necessrio instrumento da Lei, investido de
fora corretiva, pois em meus execrveis desmandos eu no merecia melhor
tratamento por parte daqueles a quem ofendia pela indignidade das atitudes.
Alimentado por vaidades imensas, mercadejando ignbeis sensaes carnais e
transportando ainda as mazelas das crueldades cometidas no pretrito de guerras,
que mais poderia esperar da vida e dos companheiros de jornada? Levanta e deixame cham-lo de meu pai, meu irmo, meu amigo. Deixa que eu me curve diante de
ti, agradecendo-te todo o bem que, de teu amoroso corao, emanaste a meu favor,
sem que eu o merecesse. Devo-te minha vida, minha glria, meu nome...
Envolvidos por difana luz, ambos se abraaram, genuflexos, debulhando
copiosas lgrimas, com as almas desfeitas em sublime amor. Sob o impacto de
poderosas energias divinas, transubstanciavam-se e vimos Alberto luzir plida
chama no corao. Era o sinal de que finalmente, superando as chagas do dio que
transportara por longos anos, redimia- se diante de Deus e da prpria conscincia.
As preciosas tertlias com Heitor chegavam ao fim, redundando em valorosos
proventos para ambos. Enfim, as agruras do passado encontravam sua cura real na
intimidade consciencial de seus protagonistas,
caro Redimido - 359
e as algemas do dio se convertiam em sacrossantos laos de puro amor, fundindoos em verdadeira irmandade.
Se o homem comum conhecesse a fora curativa do perdo, apressar- se-ia a
pratic-lo sem restries, escusando com sinceridade os inimigos, por maiores que
lhes sejam as faltas. Prefere, contudo, alimentar perigosas ndoas de mgoas,
permanecendo na senda da vindita, como se a destruio do inimigo pudesse lhe
reconfortar a sede de justia. Grande equvoco! No possvel derruir um oponente
e a infelicidade alheia jamais endossar nossa alegria, pois a Lei somente nos
permite o jbilo na exata medida em que o distribumos.
Agradecidos ao Senhor, sublime mdico de nossas almas, em muda orao,
suplicamos para que o fel do dio abandone definitivamente o corao humano,
cientes de seus imensos males, capazes de envenenarem os sculos, exigindo-nos
rduos esforos em sua superao. Reservadamente demandamos o exterior, sem
despedir-nos, pois as emoes nos embargavam as palavras. Devamos deix-los
para que os sagrados sentimentos que os envolviam operassem o divino milagre da
cura do esprito, quando o amor se desabrocha com seu ilimitado poder d
regenerao.
Enfim, o Trabalho
Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm. Jesus - Joo, 5:17
admirvel como a Sabedoria Divina transforma o dio em pura

afetividade, unindo os maiores desafetos em laos de genuna
fraternidade, atravs do trabalho regenerador e do perdo.
Somos protagonistas de grandes erros e enormes males, porm a Lei
profcua em corrigi-los na paciente esteira do tempo, convertendo-os em
tesouros para a eternidade. E toma-se compreensvel como o amor
benfica fora operante da alma, capaz no somente de precaver-nos de
enormes dores, como tambm de sanar todos os prejuzos granjeados na
semeadura de crueldades, sem qualquer possibilidade de fracasso.
Entendamos, observando nossos amigos e suas agruras nos proscnios terrenos,
como o esprito transporta consigo as mgoas por tempo indeterminado,
aguardando solues definitivas na senda do Bem. E como o dio fora
perniciosa que se volta sempre sobre quem o alimenta, lesando-o de forma muito
mais grave do que o alvo de suas intenes. Prolifera como erva daninha em nossa
intimidade psicossomtica, roubando-nos o bem-estar e a paz, no nos
abandonando at que as
luzes
das
realizaes
espirituais
a extirpem
verdadeiramente de nossos cenrios interiores. Como um pesado grilho, dificultanos a caminhada evolutiva, cerrando-nos as portas do progresso e postergando
nossa conquista dos ldimos tesouros divinos. Somente a energia curativa do
perdo ou a escola da dor podem san-lo verdadeiramente, consumindo-se para
isso, bastas vezes, largas pores de nossos destinos. So reflexes que nos
caro Redimido - 361
conduzem a concluses relevantes e nos fazem calar com sofreguido todo impulso
de crueldade que ainda teima em dirigir-nos os atos e a habitar-nos as intenes, a
fim de nos poupar precioso tempo e dores na prpria edificao, rumo s supremas
realizaes do esprito.
Heitor se despedira com a promessa de futuro reencontro e no tivemos mais
notcia do magno amigo, embora a saudade antecipadamente j nos acuasse o
corao no desejo de rev-lo em breve. Certamente outras prementes necessidades
o convocavam ao trabalho nos Planos Superiores e no nos competia ret-lo em
nossa colnia, local pouco aprazvel para as entidades elevadas. Tampouco nos
proporcionou notcias mais concretas de Catherine, certificando-nos de que no era
ainda o momento ou no era mais pertinente retornar sua histria.
Alberto acomodava-se, finalmente, no mximo equilbrio possvel e suas
exasperadas foras psquicas deixavam paulatinamente seus inadequados extremos
para oscilarem em busca da normalidade, encontrando a acalmia necessria ao seu
bem-estar. As lies de humildade calaram-lhe fundo na alma, reverberando-se em
sua conscincia em forma de ensinamentos imorredouros. A bonana, enfim,
bafejava suas paisagens conscienciais, aplacando-se as tempestades das imensas
culpas e silenciando em definitivo suas acerbas angstias. Sem dvida que ainda
havia importantes teores vibratrios remanescentes em seus tecidos perispirituais,
entretanto, doravante no lhe perturbariam sobremaneira os passos na Erraticidade
e somente poderiam ser completamente drenados atravs dos filtros da carne, em
futura reencarnao. A vida exige-nos perfeio nos moldes estabelecidos pelo
Criador, por isso a substncia divina que nos compe no pode subsistir retendo em
suas malhas resduos de desamor e dissonncias de fragorosas culpas, compelindonos s provas e expiaes na matria at que as virtudes se nos fixem como
automatismos natos, na precpua aventura de reconstruo de ns mesmos.
Detendo
definitivamente
subjugo
aos
embalos
enfermios
da
autodestrutividade ou da supercompensao do eu, nosso amigo calou o

menosprezo a si mesmo, frenando as lamrias diante dos sofrimentos e inibindo a
afanosa busca de inadequadas exaltaes para compensao de sua apoucada
personalidade. Felicitava-o agora a certeza de que suas dores se justificavam
perante a precisa identificao dos graves delitos do passado e o reconhecimento de
que o orgulho lhe fora na vida o grande vilo, responsvel por todos os seus
sofrimentos. No reclamava
mais direitos imerecidos, assinalando-nos que reingressara, enfim, no caminho

da temperana indispensvel felicidade. Ciente de suas enormes carncias
espirituais, perante a nova realidade que vivenciava, desejava, agora, albergar a
mensagem evanglica como norma indispensvel para a conquista dos
elevados patamares da evoluo.
A alquimia do amor efetuara profundas transformaes, no somente em
seu psiquismo mas tambm em sua aparncia externa. Seu perisprito se
restitua completamente, moldando-se em perfeita mistura dos traos
alimentados do passado com os do presente, sanando-lhe a minguada
compleio. Uma nova vestidura exterior passou a lhe enfeitar a alma de
suaves contornos masculinos, harmonizando-lhe as formas, demonstrando- nos
que somos potentes criadores de ns mesmos e temos por herana divina o
direito beleza, desde que a mereamos, abdicando-nos de usufru-la
unicamente para o deleite da vaidade.
Imensamente agradecido vida, Alberto afinal podia sorrir aliviado,
contagiando-nos com sua singela alegria. Os antigos familiares e amigos
continuavam ausentes, porm novos companheiros se lhe compunham o
sqito de relaes, enriquecendo-o com a benesse de fraternidade sadia,
estimulante de propsitos elevados. Envolvido por sacrossantas motivaes,
prosseguia agora seus estudos na escola de educao espiritual que
freqentava, com renovado entusiasmo, incrementando sobremodo seu
interesse nas questes pertinentes a Deus e magnitude da criao. Preciosos
livros lhe chegavam s mos, alimentando-o com o Po Divino que sacia para
sempre. Era-nos recompensador v-lo engendrado na correta senda da
regenerao, distanciando-se a cada dia de suas imensas angstias.
Agradecamos a Jesus pelo xito de nossa tarefa socorrista, sem pretender
mrito algum no processo, pois sabamos estar apenas cumprindo com a
operosa vontade divina, da qual somos meros agentes. Nosso objetivo fora
alcanado depois de prolongado, porm profcuo labor. No entanto, faltavamlhe ainda conquistas indispensveis para concretizar, de fato, sua melhora,
encaminhando-o para a alta assistencial. Como auxiliares do processo
cirrgico, competia-nos agora cerrar-lhe os tecidos abertos na alma,
propiciando-lhe o completo refazimento.
Na terapia orientacional que empreendemos, a interposio de dois recursos
imperiosa para se efetivar a completa assistncia ao enfermo, depois de
atender s suas primeiras necessidades: o trabalho e a instruo. Esta ltima j
era objeto de seu desvelado interesse, faltando-lhe o
caro Redimido - 363
primeiro, indispensvel ferramenta de auto-aprimoramento. Com estes dois

estupendos lenimentos do arsenal teraputico divino, alcanamos a excelsitude das
conquistas evolutivas. O labor, quando realizado com desinteresse em favor do
prximo, converte-se em altrusmo. A instruo, aplicada em benefcio da
ignorncia alheia, torna-se sabedoria. Compem assim as duas asas da angelitude,
imprescindveis em nosso vo rumo ao infinito. Somente mediante o franco
exerccio destas duas poderosas alavancas da evoluo que se finaliza a tarefa
assistencial, quando o assistido se converte em assistente.
O trabalho tornava-se agora para Alberto medicamento imprescindvel e era
preciso, sutilmente, incentiv-lo no seu devido uso, permitindo- lhe, porm,
liberdade na escolha dos prprios caminhos, obedecendo aos seus pendores ntimos.
As sutis foras da vida tratariam de conduzi-lo ao campo de expresso de suas
necessidades, competindo-nos apenas afinar a intuio para ouvi-las e orient-lo,
devidamente, no momento preciso.
A praxiterapia em nosso plano segue molde semelhante empregada no mundo
carnal, porm, no nvel em que estamos, o labor mais importante no o que
desempenhamos em prol do prprio interesse, porm aquele que realizamos em
benefcio de outrem. A fim de efetuarmos a correta tecelagem do panorama mental
distorcido do passado, dissolvendo concrees psquicas doentias, o servio deve
atender aos pendores e necessidades de aprimoramentos individuais, mas no
fome de ganhos pessoais e objetivos puramente egicos. No deve servir
autopromoo da vaidade ou ser veculo de exibicionismo de competncia, porm
realizao de precpuo benefcio humanitrio. Deve inserir-se no contexto das
necessidades coletivas e para isso precisa ser especializado em funes
complementares, evitando-se os contraprodutivos entrechoques da competio. O
salrio mais valioso para o seu executor a desagregao de ondas mentais
enfermias, sanando chagas retidas do pretrito e angariando foras curativas para o
prprio equilbrio. Recurso indispensvel em qualquer tratamento, a laborterapia
consolida ensinamentos e fixa lies, habilitando o esprito para o exerccio da vida
no concerto dos povos, junto aos quais caminha na evoluo, pois, como
determinou o Senhor, no se pode progredir isoladamente. Aquele que segue
frente deve sempre se voltar, trabalhando pelos que permanecem na retaguarda, pois
no h felicidade possvel para o hedonista nos Pramos Celestes.
Para a maioria dos encarnados, a faina ainda, uma imposio da

existncia, atendida como obrigao e da qual eles gostariam de evadir- se a
qualquer custo, quando no lhes mvel de ganncias injustificveis. Em
nosso plano, contudo, o servio funo social, o qual aprendemos a atender
por amor ao bem comum, fazendo-nos peas indispensveis ao organismo
coletivo e habilitando-nos para a conquista de todas as qualidades necessrias
ao crescimento espiritual.
Em decorrncia de seus antigos pendores, Alberto freqentemente nos
dirigia insistentes pedidos para conhecer nossos veculos voadores, desejoso de
estudar-lhes o mecanismo de funcionamento, convencido de que algo poderia
fazer para lhes impor reformas e melhorias. Ansiava de fato pelo trabalho e
julgava que deveria continuar exercendo sua funo no campo da mecnica
arquimediana, onde detinha sua vocao, empenhando-se em servir s
mquinas das quais sentia falta. Minha intuio, contudo, dizia-me fortemente
que este no era o seu caminho, pois podia sentir-lhe o corao vazio das
expresses do afeto, indispensveis vivncia equilibrada do esprito.
Recomendava-lhe que aguardasse pacientemente, pois o destino lhe
determinaria o roteiro de atividades, o qual no tardaria a se manifestar, desde
que ele estivesse preparado e disposto ao servio. Competia-lhe por ora
estudar, o que devia fazer com empenho e boa vontade.
A vida flua vicejando oportunidades, permitindo ao nosso amigo
enriquecer-se de nobilitantes valores culturais, sedimentando-lhe a sabedoria.
Inmeras vezes entretecia comigo ricas consideraes, inteirando-se de
conhecimentos preciosos referentes dinmica espiritual da vida, o que lhe
despertava antigos interesses na rea da Teologia. As grandes interrogaes
que nos premem o existir acossavam-no, excitando- o a salutares perquiries e
pesquisas. E, freqentemente, encontrava-o admirado diante dos novos
ensinamentos, bafejando-lhe o frio intelecto com as calorosas luzes das
verdades sublimes, que nos aquecem a alma e reconfortam-nos na caminhada
evolutiva. Dilua assim, paulatinamente, os antigos interesses que trazia da
aventura terrena, estendendo os horizontes da mente para alm das acanhadas
instncias de outrora.
At um dia em que, mencionando-lhe estar atendendo aos cianides
mostrou-se muito curioso em conhecer esses enfermos, pois ouvira falar que
nossa colnia os albergava em grande nmero. E no tardou para que,
encontrando-o desocupado, convidasse-o para nos acompanhar em
caro Redimido 365
uma de nossas atividades corriqueiras, a fim de que pudesse se inteirar mais de

perto de nossa rotina de trabalhos.
Chamamos aqui de cianides, os suicidas assistidos em nossa colnia,
motivados pelo vcio do tabagismo. Em decorrncia da forte cianose 91 que se lhes
estampa na configurao perispiritual, emprestando-lhes o caracterstico tom
azulado, receberam essa denominao pelos nossos enfermeiros, freqentemente
tambm chamados de homens azuis", embora nossos superiores relutassem em
adotar tais alcunhas como de uso oficial, sendo de fato cognominados suicidas
tabagistas.
Os fumantes inveterados da Terra desencarnam de fato como autocidas e so
atendidos em nossa colnia, em enfermarias especiais, pois, freqentemente, so
resgatados do Vale dos Suicidas, onde estagiam por tempo indeterminado, porm
normalmente prolongado. No h quem duvide de que o estranho hbito de aspirar
inadequados gases txicos do tabaco promova graves males ao organismo fsico,
impondo-lhe patologias destrutivas e minando-lhe as foras vitais. As doenas
decorrentes do tabagismo so j muito bem descritas pela medicina terrena,
entretanto poucos se do conta de que tal condio capaz de atravessar o tmulo,
acarretando srios danos vida do esprito na Erraticidade.
Demandamos importante nosocmio de nossa cidade, como sempre
acompanhado de Adelaide e agora de Alberto, que atendia sua curiosidade em
conhecer os estranhos homens azuis. Adentrando a instituio, sempre repleta de
trabalhadores e enfermos, dirigimo-nos para o seu subsolo, onde, em local isolado e
pouco aprazvel, localiza-se a Cmara dos cianides. Uma grande sala,
hermeticamente fechada, permitindo reduzida renovao do ar ambiente, acomoda
enorme nmero deles, trescalando forte e intolervel emanao recendente a
tabaco. Necessita- se munir de suficiente autocontrole, pois aqueles que no se
habituaram ao estranho vcio experimentam fortes nuseas em contato com o
ambiente. Adelaide j se achava parcialmente adaptada e eu, como ex-fumante, no
encontrava grande dificuldade no local. Alberto, contudo, mesmo advertido do
incmodo, exprimia sua natural repugnncia, ensaiando nuseas incoercveis.
Mscaras especiais so usadas pelos que assistem estes doentes a fim de no se
contaminarem com suas nocivas exalaes, porm no so capazes de completo
isolamento, exigindo-se fora de vontade para a permanncia no local.
A necessidade de se manter indivduos enfermos em to inspita
91 Termo comum de uso mdico que designa a. colorao azulada da pele, principalmente das extremidades,
decorrente da presena de elevados teores de gases carbnicos no sangue.
atmosfera explica-se pelas exigncias patolgicas que seus vcios, arregimentados

ao longo da vida, impem s suas delicadas constituies psicossomticas.
Habituados inalao constante dos venenosos insumos do tabaco, encontram como
nico e fugaz alvio a permanncia em to insalubre salo, impregnado dos eflvios
pestilentos emanados por eles mesmos, satisfazendo a doentia dependncia
arquivada no perisprito. A permanecem por tempo indeterminado, despendendo
valiosas oportunidades da rica vida espiritual, agastados na vivncia de aflitivas
sensaes, algemados s conseqncias da prpria imprevidncia. lamentvel e
incompreensvel a ignorncia do homem moderno, deixar- se dominar desta forma
por to ignbil vcio, mesmo ciente dos grandes males que infringe sua
organizao.
Dirigindo meu olhar para o passado, envergonhava-me, perante Deus e a prpria
conscincia, por ter sido um deles, entregando-me a to aviltante e atoleimado
prazer. A duras penas suplantara a triste condio e sentia-me compelido a
colaborar com os inditosos irmos da retaguarda, relembrando os benefcios
recebidos no passado. Adelaide, por extremada abnegao, acompanhava-me
diariamente no penoso labor, dominando com boa vontade o intenso mal-estar que o
contato com o repugnante lugar lhe suscitava. Alberto titubeava, porm, no
declinou da inteno inicial, dispondo-se a nos seguir.
Nossa tarefa consistia em aplicar aos enfermos ali reunidos passes de evacuao
miasmtica, fazendo-os drenar os remanescentes vibratrios das toxinas do fumo
ainda impregnadas no corpo perispiritual. Todos, desencarnados por patologias
prprias do tabagismo, mal conseguem respirar e, hebetizados, no se do conta da
prpria condio em que se encontram. Muitos suplicam por cigarros, em franco
desespero, enquanto outros, em afligentes ataques de loucura, exigem por eles.
Alguns logram, mediante automtica e ingente operao ideoplstica que lhes rouba
preciosas energias psquicas, mentalizar cigarros, os quais imaginam tragar,
desfrutando enganoso deleite. Todos vivenciam a idia fixa de fumar como nica
soluo para suas angstias, triste obsesso da qual demandam longo perodo para
se desvencilhar, causando srios prejuzos aos seus progressos espirituais.
Possudos de lastimvel e imensa penria orgnica, demandam largo perodo
de recuperao nestas enfermarias especializadas. Os delicados tecidos
pulmonares perispirituais, seriamente lesados pela intoxicao nicotnica,
imprimem-lhes pesadas e aflitivas angstias respiratrias, dignas de pena para
quem os assiste. Alguns mal conseguem conversar,
caro Redimido - 367
dominados pela dispnia e quando o fazem para suplicar por cigarros, como se
fosse tudo que precisam para se acalmar. Triste condio que nos leva a meditar no
imenso disparate de to nefasto vcio ao qual o homem da Terra se atira com
avidez, sem dar-se conta do tamanho malefcio que se est infligindo. O perisprito
sobremodo sensvel s substncias nocivas e inadequadas que usamos em demasia
quando na carne, fixando-as em forma de aguilhes vibratrios, exigindo-se rduos
e prolongados tratamentos para bani-los. O corpo fsico, confeccionado em
adequada robustez, capaz de maior resistncia a este dardejamento qumico
aviltante, porm com a morte, os males que nos ocasionam, agravam-se, devido
tenuidade da tessitura psicossomtica, ampliando- se seus assoberbados efeitos
negativos, coagindo o incauto viciado a desequilbrios e sofrimentos ainda maiores.
Aps longos anos de permanncia em tais enfermarias, todos ainda continuam
registrando o dano nas malhas perispirituais, imprimindo-as depois no futuro corpo
fsico, ao reencarnarem, estabelecendo enfermidades de difcil remisso como a
asma brnquica, as fibroses idiopticas, os tumores, as pneumonias de repetio e
outras patologias pulmonares crnicas.
Decididamente, em s conscincia, no se pode compreender tamanha estultice
do homem em se comprazer aspirando os nocivos dejetos qumicos da combusto
do tabaco. Nossos dirigentes nos informam que o inadequado costume, aprendido
dos indgenas americanos, somente se justifica como hbil mecanismo utilizado,
em seus primrdios, pelos espritos obsessores dos encarnados, interessados em
lhes sugerirem hbitos nocivos com o firme propsito de lhes imporem prejuzos.
Posteriormente, retornando vida fsica, incorporaram o mesmo mal que
imputavam s suas imprevidentes vtimas, perpetuando assim o desregramento que
se transformou em crnico vcio social.
Embora a maioria dos tabagistas, aps a morte fsica, encaminhe-se para o Vale
dos Suicidas, muitos permanecem na crosta planetria, jungidos aos encarnados,
aos quais se consorciam em doentio conbio obsessivo a fim de continuar o srdido
prazer, induzindo a sua perpetuao, compondo assim outro lamentvel panorama
das tristes conseqncias de to estranho costume.
Observando a infausta condio destes enfermos, no podemos deixar de lanar
um apelo queles que ainda residem na carne e que detm a condio de abandonar
desde j o inadequado hbito, evadindo-se a tempo dos implacveis sofrimentos
ps-morte. No h esforo que no compense nosso bem-estar no Mundo
Espiritual, permitindo-nos a aquisio de
importantes acervos evolutivos, habilitando-nos a vivncia no mximo equilbrio

possvel. Contudo, sabemos que muitos no respondero a estes nossos ditames, e
somente aqui os compreendero, pois a vida na matria nos inunda, por vezes, da
iluso de que importa apenas o presente, e as conseqncias de nossos atos no porvir
no nos dizem respeito. Seguramente seus padecimentos sero motivos de imensos,
porm tardios arrependimentos a se refletirem em futuras reencarnaes.
medida que terminvamos os passes de drenagem, os enfermos vertiam
vmica repugnante, mal cheirosa, pela boca e narinas, aps acessos de tosse
incoercveis, requerendo imediata limpeza a fim de no sufocarem com as prprias
secrees. Sem conseguir dar conta de atender a todos, fazamos o que nos era
possvel. Alberto, embora constrangido e expressando averso diante da triste
condio dos enfermos, presenciava nosso ingente esforo e, timidamente, tomou
nas mos os apetrechos de limpeza e passou a nos ajudar na difcil empreitada.
Profundamente sensibilizado pelos padecimentos que observava, finalmente o
vamos decidido ao trabalho, pois no dia seguinte me procurou oferecendo-se para a
tarefa, caso o julgssemos em condies para isso. Prontamente recorremos
direo do hospital, requerendo sua inscrio entre os trabalhadores da instituio,
admirando sua ntima disposio de dedicar- se ao rduo empreendimento. Assim
que Alberto se fez um auxiliar da enfermaria de ex-tabagistas, sua primeira tarefa no
Mundo Espiritual. Aceitando com boa vontade o singelo, porm difcil labor, aos
poucos foi superando a repugnncia que lhe suscitava, vencido pela consternao
diante de tanto sofrimento. E em breve solicitou-me orientao, demonstrando
interesse em estudar com mais detalhes a condio dos pacientes que assistia.
Enfim vamos que o amigo encontrava seu lugar em nossa comunidade de
servios aos semelhantes e com humildade anua imposio do destino, embora
muito distanciado das vocaes que ainda estuavam de seus antigos pendores,
advindos de suas ltimas experincias terrenas.
Felicitando-o pela iniciativa, dizia-lhe:
Acreditamos sinceramente que agora voc est atendendo realmente s suas
mais prementes necessidades espirituais, Alberto. Sentimos, na verdade, que seu
corao est saturado das mquinas e anseia pelos valores dos sentimentos, por isso
lhe convm fortemente dedicar-se queles que precisam mais do que voc, como
roteiro seguro de crescimento espiritual. Temos urgncia em desenvolver as asas do
esprito, feitas de amor e sabedoria, meu amigo, e somente o empenho em tais
atividades,
caro Redimido - 369
desprendendo-nos do secular comodismo, pode nos favorecer o aprimoramento

dos instrumentos espirituais indispensveis ao vo para o infinito. O refinamento
de seu mundo emocional no momento necessidade maior do que o
desenvolvimento de aparelhos que atendam ao conforto humano, embora tambm
estejam, indiretamente, a servio do nosso bem-estar espiritual. Por isso ficamos
felizes por v-lo na senda que nos parece a mais acertada, compreendendo a
extenso dos ensinamentos que lhe chegam.
verdade, devo confessar, Adamastorrespondeu, algo aliviado, por estar
se engajando em nossas atividades, devolvendo colnia os benefcios recebidos.
Apesar das imensas dificuldades, sinto uma alegria que nunca pude
experimentar na vida. E j estou me habituando ao servio e encontrando imenso
conforto ntimo, no me permitindo a mnima dvida de que este o meu caminho
e minha necessidade maior.
Adelaide congratulava-se comigo ao ver que nosso assistido finalmente iniciava
passos seguros rumo concretizao de sua melhoria e sua transformao final
em assistente.
A tarefa ensinar-lhe-ia, sobretudo, a valorizar a vida na carne e o respeito pelo
precioso bem que o corpo fsico ao qual devemos nossa evoluo. Os suicidas
necessitam desta importante lio, prevenindo-se de futuras recadas em posteriores
reencarnaes; por isso o trabalho junto aos companheiros de igual desdita,
resgatados do mesmo ergstulo de dores de onde proviemos, nosso mais sagrado
recurso de recuperao e depositrio da gratido s bnos que a vida nos
favorece.
As melhoras de Alberto se consolidavam rapidamente a cada dia enquanto nos
entregvamos s tarefas socorristas nas intensas atividades de nossa colnia.
Crescamos todos, arquivando tesouros para a eternidade, entretecendo sempre
dilogos proveitosos para ns, quando trocvamos observaes pertinentes ao
nosso trabalho. Alberto se esmerava na aquisio de conhecimentos que estabilizassem sua reforma e se empenhava no labor, com dedicao, adestrando-se no amor
cristo.
Alimentando salutar entusiasmo, aos poucos se envolvia com os homens
azuis, nutrindo-lhes verdadeira afetividade e assistindo-os com desvelado
interesse. Freqentemente recorria ao nosso modesto conselho em busca de
providncias para determinados companheiros que lhe requisitavam recursos
diversos, s vezes, pedidos impossveis de serem atendidos em benefcio de si
mesmos. Em breve o vamos estudando com afinco o assunto que lhe motivava a
ateno a fim de aprimorar-se na tarefa, executando-a acima de suas obrigaes. E
freqentes vezes
pudemos presenci-lo levando a passeio um ou outro enfermo, com a devida

permisso para isso, apoiando seus hesitantes passos.
Atestando seu progresso, certa feita procurou-me a fim de que o ajudasse em
algumas questes suscitadas pela sua tarefa. Bastante modificado, com a mente
ventilada por novos e divergentes interesses, questionou-me:
Adamastor, sei que minha dvida pode no ter fundamento, porm tenho
aprendido em meus novos estudos que as enfermidades so todas produtos de ns
mesmos, sendo criaes mrbidas dos nossos pensamentos e sentimentos,
inadequados Lei de Deus. Vejo extrema lgica nisso, porm, diante dos cianides
no h como negar que eles adoeceram gravemente pela introduo de fator externo,
qual seja o fumo. Como compreender o fato, diante das evidncias irretorquveis de
nossos ensinamentos?
Sua questo realmente procede, meu amigo, e nos faz ver que voc tem
avanado em seus estudos, esmerando-se para atender s necessidades da nova
tarefa da melhor maneira possvel. Jesus nos afirmou, com efeito, que no o que
entra pela boca que adoece o homem, mas o que sai dela, pois o que sai procede do
corao'92, isto , provm dos nossos sentimentos e pensamentos os verdadeiros
agentes etiolgicos de toda e qualquer enfermidade. Contudo, no podemos deixar
de entender que existem duas vias para se imputar males a ns mesmos, a via
interna e a externa. A interna responde pelos danos que procedem de nossas
intenes equivocadas, distanciadas do amor, normalmente interpostas pelo dio.
Esta via responde pela totalidade de nossas doenas naturais. A externa decorrente
dos malefcios que introduzimos no organismo, como aqueles oriundos dos diversos
vcios a que nos permitimos, inoculando desequilbrios no nosso delicado mundo
fisiolgico. Esta via causa mazelas esprias, verdadeiros acidentes biolgicos ou
doenas artificiais. Na famosa assertiva evanglica, Jesus se referia ao adoecimento
natural, pois o que ingerimos pode nos intoxicar e danificar o corpo fsico e
perispiritual, mas incapaz de nos adoecer a alma. O que procede do esprito, em
forma de pensamentos, sentimentos e atos inadequados que nos fere de dentro para
fora, representando nossas verdadeiras enfermidades. Portanto poderamos
completar o ensinamento evanglico, considerando que o que sai da boca nos
adoece e o que entra, desde que imprprio a nossa natureza biolgica, acidenta-nos
o organismo, perturbando-lhe o funcionamento.
92 Mateus 15:11
Muitos fatores externos que nos prejudicam o equilbrio orgnico so oriundos

de agentes planetrios, ditos naturais, como as irradiaes nocivas a que estamos
sujeitos, ou mesmo aqueles produzidos pela ignorncia do homem, embora
veiculados pelas suas boas intenes, como por exemplo os pesticidas agrcolas e
as substncias txicas do quimismo moderno. Outros so produtos que sabidamente
nos danificam, mas nos permitimos usar por equivocado deleite ou inteno de
fuga da realidade, como o so o lcool, o fumo e outras drogas. Estes, na verdade,
refletindo o desleixo pelo nosso bem maior que o corpo fsico, interagem com as
intenes doentias de nossa vontade e incorporam-se em nossa intimidade
perispiritual, transformando-se em patologias de carter misto. Assim tudo se
explica dentro da Lei de Deus, pois se os prejuzos que imputamos aos outros se
revertem contra ns mesmos, os danos que infligimos prpria organizao
biolgica, comprometendo o seu delicado e preciso metabolismo, se incorporam
tambm na lei crmica, refletindo-nos como perturbaes orgnicas e dores. No
poderia ser de outro modo, pois do contrrio no aprenderamos a valorizar o
divino santurio fsico, indispensvel aquisio dos bens imorredouros da
perfeio. Assim, continuamos colhendo o que semeamos no campo de
experincias da vida.
Alberto deu-se por satisfeito, prosseguindo feliz nas atividades que o
enriqueciam de preciosos recursos para a plena recuperao. Finalmente ele
compreendia que a felicidade no consiste meramente na conquista de glrias
efmeras ou na construo de patamares onde projetar a prpria personalidade,
porm nas atividades mais simples da vida, desde que as realizemos embasados por
verdadeiro amor ao semelhante. A estabeleceu nosso Criador os reais fundamentos
da beatitude e a nica possibilidade de engrandecimento do esprito para a Vida
Maior.
Vendo-o perfeitamente integrado tarefa de enfermeiro, perguntava- me o que
pensariam os encarnados se soubessem que o heri do passado, feito smbolo
glorioso de uma nao, convertera-se em modesto auxiliar de enfermagem,
prestando servios humlimos de higiene. Certamente negar-me-iam qualquer
crdito informao, julgando-a absurda e inverdica, pois a veriam
completamente inadequada a um homem de gnio, a quem imputariam tarefas da
maior importncia e posio de destaque no mundo do Alm. Pois saibam,
definitivamente, que as vias do esprito no se fazem pelos refulgentes caminhos
humanos e as portas do progresso se fecham quele que se veste de fatuidades com
a inteno de adentrar os elevados patamares da vida. A evoluo caminha para a
santidade e a verdadeira genialidade somente se conquista com a perfeita comunho

com o Pensamento Divino, exigindo do aprendiz de sabedoria o domnio da cincia
do amor. Os atributos que nos glorificam no so os do intelectualismo, dado
produo de comodidades ou erudio, mas os da bondade, conquistados com a
prtica do altrusmo, pois somente os sentimentos moralmente elevados podem nos
confeccionar alegrias perenes e proporcionar inexaurvel potncia de ascenso para a
alma.
Compreendam ainda que a morte muda a perspectiva com a qual enxergamos a
vida e, ansiando pela paz verdadeira, abdicamo-nos facilmente dos transientes ttulos
que a Terra nos confere, pois nada capaz de suprimir em ns o anelo pela ventura
espiritual. No servio desinteressado ao semelhante, Alberto encontrara o caminho
para suplantar suas carncias e conquistar o pretendido bem-estar ntimo. E o seguia
com enorme alegria. Eis a realidade.
O tempo escoava, proporcionando-nos valedouro roteiro de ganhos espirituais,
quando fato surpreendente interrompia nossa rotina de trabalhos. A velha Europa, na
crosta, iniciava grave conflito armado entre suas naes, prevendo-se a
desencarnao em massa de grande nmero de pessoas por espao de alguns anos. O
Plano Espiritual se preparava para o devido socorro aos inditosos guerreiros,
requisitando trabalhadores em todas as instncias possveis. No sabamos ainda que
a contenda se tornaria o mais desastroso embate a que o mundo j assistira, a
Segunda Grande Guerra, mas todos podamos pressentir as mefticas vibraes que
infectavam a atmosfera planetria, eivando-a de funestos pressgios.
Nossos alto-falantes proferiam melanclicos apelos, convocando os homens de
bem para o trabalho socorrista em auxlio nossa desvalida casa planetria e aos
infelizes irmos de jornada. Como guardava ainda profundos liames com o velho
continente, onde se demoravam coraes queridos do passado, apressei-me a
responder ao chamado. Mantivera tambm extensa participao na medicina de
guerra no pretrito e devia atender minha conscincia ainda necessitada de
ressarcimento de passado culposo. Suspendia assim meus trabalhos em Portais do
Vale e me preparava para a partida imediatamente. Devia despedir-me, com pesar,
dos queridos amigos, especialmente de Adelaide e Alberto, com quem ainda
compartilhava o lar. Afeioara-me a ambos de modo significativo, lamentando
sobremodo deix-los, porm a gravidade do momento me convocava a urgente
atividade. A amiga de todas as horas, sem titubear, manifestou o ardente desejo de
acompanhar-me e, satisfazendo todas as
caro Redimido - 373
condies mnimas exigidas para a tarefa, imediatamente se integrou equipe que

se formava.
Alberto, recebendo a notcia, mostrou-se pesaroso, pois se nos afeioara como
verdadeiro irmo e nos tinha como nicos amigos com quem compartilhar sua vida
ntima. Por alguns dias andou sorumbtico e taciturno, apesar de nossa promessa de
breve retorno e de que seria encaminhado para compartilhar a moradia com outros
companheiros em quem poderia igualmente confiar. Porm, dentro em pouco, fui
surpreendido pelo seu insistente pedido, desejando ardentemente nos seguir na
empreitada, ainda que preocupado em encontrar outro servial para substitu-lo na
Cmara dos Cianides. Argumentava veementemente que, por conhecer muito bem
o francs e se servir com certa facilidade do ingls, poderia contribuir como
intrprete nas enfermarias de socorro, alm de ajudar nos cuidados bsicos aos
recm-desencarnados. Acorremos ento a solicitar a anuncia de nossos dirigentes,
pois Alberto, embora j engajado no servio, at ento se encontrava sob cuidados
e no albergava ainda o ttulo de assistente.
Para a nossa alegria, o seu pedido fora prontamente aceito, fazendo- nos
recordar que realmente sua participao mais expressiva neste empreendimento lhe
era bastante conveniente em decorrncia de seu comprometimento com as guerras
no passado, sendo-lhe importante oportunidade para o refazimento da conscincia
denegrida.
Enfim, a Misericrdia divina o convocava ao ressarcimento do pretri:o, ainda
no Plano do Esprito, com o concurso do trabalho e da renncia, convencendo-nos
de que, no educandrio da vida, a Lei sabe dispensar o sufrgio da dor e prescindir
do guante da coero, para a redeno do esprito que desperta para a prtica do
bem verdadeiro e se entrega, confiante, s diretrizes do Evangelho.
374 - Gilson T. Freire/ Adamastor
Nos Bastidores da Guerra
E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; no

vos perturbeis, porque foroso que assim
acontea; mas ainda no o fim.
niciamos prontamente os adestramentos necessrios assistncia

espiritual na guerra, tendo em vista que Alberto seria promovido a
auxiliar da desencarnao, ajudando-me diretamente na tarefa de
recolher os espritos nos campos de batalhas, desde que se adaptasse ao
penoso mister, que exige perfeito controle das emoes diante da viso
de corpos estraalhados e de espritos impregnados de pavor. Nosso
amigo, no entanto, subordinado imensa boa-vontade de servir, submetiase com entusiasmo aos treinamentos, suplantando, em pouco tempo, a
completa falta de aptido para o inusitado empreendimento.
Nossa colnia reunia grande nmero de companheiros dispostos empreitada,
pois habituamo-nos a atender espritos em pnico, vivenciando intensas agonias de
mortes traumticas e portando corpos desfigurados, tomando-nos especialmente
indicados para o servio assistencial de guerra. Mentores dos Planos Superiores
compareciam freqentemente para nos instruir, reunindo-nos em imensas
assemblias, durante os poucos dias em que nos preparvamos para a jornada.
Traziam-nos os princpios irrevogveis que deveriam nortear nossa atividade,
afirmando-nos, peremptoriamente, em iluminadas prelees, que no se precisava
mais de louvor ptria, porm de amor ilimitado Humanidade, sendo
indispensvel romper os restritos liames que ainda nos prendiam nao
caro Redimido - 375
terrena de origem, transformando-nos em verdadeiros filantropos. No haveria

amigos para defender e inimigos para atacar, porm companheiros em desespero
para acudir, no nos convindo perder de vista que, em qualquer enfrentamento
blico, todos esto enganados e a ningum compete dar maior parcela de razo.
Nossas armas seriam as da bondade e da caridade crist, e nosso eficaz escudo, o
pensamento constantemente em prece, sob a inteno do Bem, insgnias sublimes
que nos fariam soldados do Cristo e recursos indispensveis ao bom xito da tarefa.
Qualquer vtima seria meritria de iguais cuidados, no importando sua
nacionalidade, pois do lado de c da vida no h adversrios ou aliados, sequer
estrangeiros ou compatriotas, porm apenas irmos em contendas, merecedores de
iguais cuidados. Seria imperioso impedir que a indignao se nos convertesse em
raiva, diante das barbries presenciadas, pois, se nos deixssemos contaminar por
estas baixas emoes, sintonizar-nos-amos com a hostilidade, expondo-nos aos
intensos choques vibracionais do dio que domina em tais ambientes, perturbandonos a ponto de nos incapacitar para o servio. Competia-nos assim, como irmos de
uma realidade maior da vida, compreender e aceitar o homem como um ignorante
dos princpios que regem a criao, infeliz pelo prprio mal que capaz de praticar,
deixando Lei a tarefa de julg-lo pelos seus inconseqentes atos.
Seriamos vergados pelo clamor de muitas dores, agastados pelos atritos de
imensas rivalidades e abatidos pelo dardejar altissonante da furia e do desespero,
porm que permanecssemos atentos e fiis ao Bem, pois invisveis entidades
angelicais estariam ao nosso lado, sustentando-nos a fragilidade da alma, trazendonos o beneplcito do Amor Divino para suporte de nossas fadigas e consolo das
desditas humanas. Enfim, altrusmo sincero deveria nortear nosso trabalho, acima
de toda adversidade, combatendo-nos a acdia que, peremptria, assolar-nos-ia o
nimo. Trabalharamos sobretudo para aplacar nos coraes dos homens o
potencial de crueldade, semeando sentimentos de paz, concrdia e fraternidade.
Estes eram os lemas indispensveis nossa misso e que deveramos seguir com
profundo e abnegado amor cristo.
A guerra j havia comeado e assumia propores nunca vistas, assustando-nos
a todos diante dos relatos daqueles que a presenciavam de perto. Era-nos penoso
ver o homem terreno, qual criana rebelde e imprevidente, atear fogo ao prprio
lar, precioso bem que a Misericrdia Divina nos concede, em nome de orgulhos
injustificveis e ambies desmesuradas. A Direo Espiritual do planeta se
apressava para socorr- lo, convocando todos os trabalhadores disponveis. Portais
do Vale, assim
376 - Gilson! Freire /Adamastor
como outras colnias, desdobrava-se para atender aos apelos do Alto e todo
colaborador que satisfazia s condies mnimas exigidas deveria ser
aproveitado, devido grande extenso das necessidades, pois milhares de
espritos recm-desencarnados jaziam nos campos de batalhas espera de
urgente socorro e aguardava-se ainda o desenlace da ordem de dezenas de
milhes de pessoas, entre civis e militares, at o fim do conflito. Nossa misso,
conforme os treinamentos recebidos, consistiria no recolhimento desses
desencarnados, pois a maioria deles no podia estar entregue ao relento,
assistindo decomposio do corpo fsico, por no guardarem demritos para
tais sofrimentos.
Grande curiosidade nos assaltava com respeito aos motivos de to
descomunal conflagrao e, embora se aventassem causas imediatas para a sua
irrupo, nossos superiores nos advertiam que sua verdadeira origem residia
nos orgulhos nacionalistas, aviltados por intolerveis interesses chauvinistas.
Os sentimentos humanos, ainda inferiorizados, acumulam discrdias
insopitveis ao longo da caminhada evolutiva, desabando em enormes
tormentas de dios, gerando-se a necessidade da deflagrao de tais conflitos
expurgatrios. Por isso, esses grandes embates so, comumente, o resultado de
hostilidades seculares, que somente podem ser resolvidas pelo caminho mais
afanoso, ou seja, o enfretamento fratricida. Embora seja a soluo mais difcil
e dolorosa, na luta, os inimigos, ainda que a contragosto, conhecem-se,
aproximam suas culturas e acabam por se fundirem na dor que ambos
disseminam, terminando na compreenso e no apaziguamento de suas
rivalidades. Fato que nos atesta a excelsitude da Lei divina, capaz de retirar,
ainda que do Mal, realizaes imorredouras para o Bem.
Alm dessas causas ocultas, todo conflito humano nunca se limita
dimenso terrena, mas se estende ao outro lado da vida, envolvendo ativamente
o Mundo Espiritual, tanto as Esferas Superiores quanto os domnios do Mal.
Enquanto os Planos Iluminados, ainda que chorando a desgraa dos irmos
encarnados, cuidam de lhes amparar a desdita, socorrendo-lhes as
necessidades, as regies tormentosas se consorciam maldade, tratando de
auferir proventos da crueldade e da vingana nas quais se comprazem.
Envolvem-se ativamente no conflito, assumindo partido nas disputas humanas,
como se integrassem naes da dimenso terrena, obedecendo aos mesmos
propsitos que movem o homem na carne. E, muitas das vezes, as querelas
terrenas no so mais do que prolongamentos de atritos que, na verdade,
iniciam-se nestas esferas. Embora no se possa eximir os encarnados de sua
parcela de culpa e de suas equivocadas intenes, a participao das Trevas
decisiva em tais
caro Redimido -3 77
embates, seja excitando-os ou servindo-se deles para execuo de nefandos

propsitos. Porm, de qualquer forma, so os sentimentos ainda barbarizados dos
homens que os afinam com os Planos Umbralinos, mantendo-se-lhes o estreito
conbio de ignbeis escopos.
No podemos olvidar ainda, como j consideramos que, assim como na Terra,
os desencarnados se organizam em grandes comunidades, onde mantm os
costumes e os idiomas aprendidos na jornada da carne, configurando no espao
espiritual os mesmos limites polticos dos pases de origem, em um nvel
dimensional denominado Espao das naes. As rivalidades oriundas do Plano
Carnal atravessam a barreira da morte e prosseguem nestas regies, pois os
homens, embora envergando nova roupagem, continuam portando os mesmos
sentimentos que os moviam na romagem fsica. Somente em dimenses muito
elevadas que so suplantados esses nacionalismos, unindo-se os espritos pelos
imperativos do amor sublimado, aplacando-se todas as desavenas, e onde os
bices da comunicao falada so superados pelos intercmbios puramente mentais.
O Mundo Espiritual inferior, destarte, ainda dominado por grandes imprios
regidos por precria tica de relaes, fixada na involuda moral dos tempos
medievais, na qual ainda se estacionam. Comandados por poderosas entidades
chamadas de Drages, compem exrcitos infernais, vidos de conquistas e prticas
de atrocidades. E tambm deflagram guerras, disputando territrios de influncias e
massas humanas para explorao de seus baixos interesses. Dirigentes da Terra,
imprevidentes e gananciosos, pensando agir em nome de suas prprias ambies,
na verdade, afinados com esses Drages das Sombras, respondem s suas
ignominiosas sugestes, excitando-se nos instintos aguerridos, fazendo da casa
planetria uma arena de lutas sangrentas nos dois planos da vida.
Nossos orientadores informavam que a Segunda Grande Guerra Mundial, na
verdade, era apenas uma continuao da primeira, que prosseguira sem soluo na
Esfera Espiritual. Grande nmero de espritos, desencarnados no conflito anterior,
reverberava no Alm os dios acumulados, ansiando por revide, acicatando os
compatriotas terrenos vingana. Menoscabados pelo incontido orgulho ferido e
distanciados da real compreenso da vida, ainda que habitantes do Plano do
Esprito, no se conformavam com a humilhante derrota. Estimulavam pretenses
colonialistas nos companheiros da retaguarda a fim de satisfazerem seus propsitos
de dominao e crescimento desmedido. Assim, germnicos, franceses e ingleses
continuavam praticando hostilidades desde o Mundo do Alm, demonstrando-nos
que a guerra, na verdade, era motivada
378 - GilsonT. Freire/ Adamastor
pelos inadequados interesses de hegemonia dos povos de ambos os lados da vida,

refletindo a natureza inferior e orgulhosa do homem onde quer que se encontre.
Embora se possa ainda imputar nomes responsveis pela deflagrao e conduo do
grande conflito, suas atuaes jamais teriam sido possveis sem a corresponde
ganncia de seus dirigidos, tanto na dimenso fsica quanto na espiritual, em perfeita
sintonia com seus nefandos propsitos. Desta maneira, dever-se-ia atribuir tamanha
hecatombe prpria natureza inferior e rebelde do esprito humano e sua
belicosidade, oriunda da instintividade animal que ainda o domina, no Mundo Carnal
ou fora dele.
Os soviticos, com seu descomunal imprio, bravateando domnios para alm de
suas incontidas fronteiras, eram outra ameaa que intimidava os gananciosos, na
carne ou fora dela, obstaculizando-lhes as imoderadas ambies. A supremacia da
raa perfeita, a imposio de uma nova ordem social ao mundo e o extermnio
contumaz e cruel das populaes consideradas inferiores eram apenas motivaes
secundrias, atrativos engodos, alvitrados pelos espritos trevosos, sedentos de
execrandas vinditas e vidos do exerccio de infrenes crueldades. O bolchevismo
judaico, pretensamente consorciado s aspiraes comunistas, completava o errneo
pretexto, tornando-se alvo das injustificveis maldades que somente as inimizades
do passado e a prpria natureza humana podem explicar.
A situao havia se agravado sobremaneira desde o aparente fim da Primeira
Grande Guerra e o Plano Espiritual inferior se agitava assustadoramente,
irrompendo mrbidos e febricitantes sentimentos que somente seriam apaziguados
mediante a disseminao de destruies em massa. O momento era um dos mais
graves j vivenciados pela casa planetria, que ameaava ruir sob o guante de
equivocados dspotas, apregoando falaciosas promessas. Previa-se o envolvimento
de cerca de trinta naes da Terra, segundo as estimativas de nossos dirigentes. Os
mais pessimistas prenunciavam o fim do mundo, contudo, estvamos confiantes e
esperanosos no seu apaziguamento, pois o Plano Espiritual Superior envidava
imensos esforos para minorar ao mximo a grande tragdia. E, seguros de que a
Lei conduz os nossos destinos, sabamos que no seria permitido ao homem
ultrapassar os limites impostos por sua prpria maldade.
Encarnados e desencarnados, consorciados em interesses comuns e alimentados
por inimizades seculares, deflagraram assim o conflito, motivado por disputa de
supremacia entre os potentados dos dois planos. Por isso, a guerra estendeu seus
embates para alm dos horizontes
caro Redimido- 379
humanos, ampliando-se a crueldade, alada s raias do absurdo. Enquanto os

encarnados, armados de todos os modos possveis, estraalhavam seus corpos em
imensa loucura coletiva, hostes de espritos barbarizados digladiavam-se tambm
nas regies trevosas, juntando-se-lhes aos horrendos enfrentamentos, utilizando
armamentos semelhantes e ferindo- se mutuamente como se ainda participassem
das mesmas sensaes da carne. A Segunda Grande Guerra tornou-se, deste modo,
um despautrio fratricida de dimenses inimaginveis pelo historiador terreno,
fazendo- nos ver que, tanto no nvel individual quanto no coletivo, continua o
homem a disputar quem o maior, principal causa de todas as suas desditas, uma
vez que tais errneas intenes levam destruio do semelhante, espargindo
desgraas ao seu derredor e semeando infortnios em seu destino.
Trbidas nuvens de vibraes negativas enovelavam-se na atmosfera e nas
regies espirituais imediatas crosta, disseminando agruras e comprometendo todo
o equilbrio do Orbe, contaminando desde os ambientes fsicos at os seus campos
magnticos e espirituais. Contudo, os servios assistenciais se intensificavam
sobremaneira, coibindo a extenso do mal. Desde as Esferas Superiores que
comandam a humanidade, providenciavam-se recursos salvacionistas, solvendo as
necessidades imediatas de todos os envolvidos, em ambas as dimenses, a fim de
que a civilizao no sofressse graves danos e o planeta pudesse prosseguir
cumprindo sua misso no cortejo da evoluo.
O trabalho urgia e nossos treinamentos no podiam se estender por muito tempo.
Os menos hbeis no socorro espiritual deveriam seguir os mais experientes, fazendo
do servio ativo a real prtica do aprendizado. Alberto, apesar da imensa boa
vontade, ainda no demonstrava plena capacidade para a tarefa, porm
comprometia-me a vigiar o seu desempenho, acompanhando-o de perto e
interrompendo sua atuao se a julgasse inadequada a si mesmo ou aos nossos
assistidos.
Em breve partamos rumo ao Velho Mundo, embarcando em um grande hospital
itinerante. Alberto consumia-se em imensa curiosidade a respeito dos mecanismos
de navegao da inusitada casa voadora. Pouco podia esclarecer-lhe, porm
informava-lhe estarmos utilizando processo desconhecido dos homens, pois no
trafegamos na mesma dimenso espacial do mundo fsico e usamos propulso de
natureza eletromagntica. Viajaramos por lugares de grande turbulncia vibratria e
necessitvamos de proteo para atravess-los. Como nossos coraes se achassem
constritos e carregados de infaustos pressgios, ramos envolvidos por coral de
harmnicas vozes femininas, enovelando melodias sublimes que
nos enlevavam e nos resguardavam dos imensos choques fludicos que nos
atingiam.
Chegando ao continente europeu, nosso hospital se estabeleceu em regio
espiritual correspondente a Portugal a fim de nos afastar um pouco dos focos de
conflitos situados ao Norte. A atmosfera, contudo, era angustiante, refletindo as
ominosas emanaes mentais dos encarnados, submetidos ao doloroso transe
expiatrio. Os vrios grupos de tarefeiros, apoiados pelo hospital de Portais do
Vale, deveriam montar acampamentos mveis nas diversas regies onde se
desenvolviam as frentes de batalha e dirigimo-nos imediatamente para a capital
francesa, onde estabeleceramos nosso posto socorrista.
Alberto pisava o solo francs depois de largos anos, emocionando-se sobremodo
ao contato com o palco de suas antigas aventuras terrenas. A Torre Eiffel esboavase ao longe, entre brumas entristecidas, despertando- nos nostlgicos sentimentos.
Espantado diante das profundas mudanas, admirava-se dos novos modelos de
automveis e perscrutava os cus em busca dos aeroplanos modernos, tomado por
imensa e incontida curiosidade, atendendo seus antigos interesses. E, como eu, ele
desejava rever logo os locais que lhe marcaram as ltimas experincias de vida,
buscar pelos antigos amigos, porm as condies eram sobremaneira adversas e no
mais correspondiam poca em que ali vivramos e, tampouco, havia tempo para
breve deleite, pois a premncia do servio nos concitava atuao imediata.
A Igreja de Saint Philippe de Roule foi indicada para nos sediar em seu
ambiente vibracional. Em complexa operao, tcnicos de nossa colnia armaram
uma rede de proteo vibratria em torno do espao ocupado pelo alojamento, a fim
de se resguardar o mximo possvel de paz e tranqilidade, necessrias aos
desencarnados em estado de intenso trauma e que ali seriam acolhidos.
Segundo nos informavam, a guerra j assumia propores assustadoras,
atingindo a pennsula dos Balcs, a fronteira da Frana, os Pases Baixos, o Canal
da Mancha e o Norte da frica, onde se travavam sangrentos combates. E o conflito
no tardaria a se estender pela sia at a Oceania, pois previa-se que logo os
soviticos e os japoneses se somariam aos embates. Os homens ento haviam feito
evoluir as armas de guerras, aumentando sobremaneira seu poderio destruidor. Os
alemes estavam em vias de dominar toda a Europa, em quase um ano de guerra, e
agora seus inimigos comeavam a se organizar para a reconquista dos territrios
perdidos. O momento de fato era penoso e grave.
Os campos de batalha espalhados por diversas regies j contavam
caro Redimido - 381
com grande nmero de desencarnados, retidos em seus restos mortais, aguardando a

caridade crist para se desvencilharem de suas tristes condies. Os trabalhadores
de nosso Plano no alcanavam atender a todos e, exaustos, desdobravam-se no
penoso mister, requerendo ajuda sem demora. Formadas as equipes de socorro,
demandamos regio de Dunquerque, ao norte da Frana, envolvida em
horripilante luta. Milhares de soldados ingleses e franceses estavam sendo acuados
em direo costa e cruelmente dizimados pelo poderoso exrcito alemo.
Informavam- nos que providncias urgentes estavam sendo adotadas para que o
comando germnico aplacasse a inteno de exterminar em massa os Aliados,
permitindo a evacuao do que restara de suas tropas para a Gr-Bretanha, evitando
que o conflito assumisse propores inadequadas e o domnio da Alemanha se
estabelecesse de forma irreversvel e desastrosa no panorama geopoltico dos
encarnados.
Atiramo-nos tarefa, somando nosso pequeno esforo aos grupos que j
atendiam ativamente no local. A movimentao em nosso Plano era intensa e por
todos os lados vamos espritos transportando desencarnados, a maioria em grave
estado, a fim de acomod-los onde fosse possvel. medida que nos
aproximvamos da linha de frente, as vibraes reverberavam-se em nosso ntimo
como ondas de choque, exigindo-nos grande controle das emoes. Turba de
trnsfugas, abatidos e estropiados, cruzavam por ns, em grande nmero, desfeitos
em desespero, configurando ainda os severos traumas fsicos que os levaram
desencarnao, compondo verdadeiro exrcito de flagelados, enquanto outros,
tomados por loucuras coletivas, corriam esbaforidos sem rumos em meio a grande
algazarra de espritos inferiores. O cu brumoso, pejado de altos teores de aflies,
assustava-nos sobremaneira, como prenunciando descomunal tormenta.
Guardvamos a sensao de estar em frgil embarcao em mar revolto, agitado
por terrvel borrasca. O horizonte distante se vestia de luto, ferido por violentos
relmpagos magnticos, refletindo o acmulo do imenso dio humano. O teor das
vibraes morbficas no ambiente era de tal monta que as fazia precipitarem,
caindo sobre ns sob a forma de pequenas floculaes grseas, quais cinzas
vulcnicas, desfazendo-se ao nosso contato, sem causar-nos, aparentemente,
sensao ttil alguma. Imperceptveis aos olhos dos encarnados e das entidades
barbarizadas, so capazes, porm, de veicular funestos sentimentos nos espritos
que se lhes afinam e podem se acumular perigosamente na organizao perispiritual
dos trabalhadores ainda incautos, envenenando-os paulatinamente e incapacitandoos para o servio.
Ao atingirmos o local dos renhidos entrechoques, o cenrio se tornava ainda

mais aterrador. A soturna paisagem desfeita em runas se locupletava com o
ribombar dos canhes, os estampidos dos fuzis e a matraca das metralhadoras,
compondo pattica sinfonia de lgrimas, furor e pnico, acompanhada pelo coro de
alaridos estridulosos dos espritos inferiores que se compraziam com a algazarra,
ovacionando a morte e a destruio. Bandos de sicrios desencarnados, trajando
truanescas vestimentas, brandindo armas medievais e blasonando vituprios,
lutavam ao lado dos combatentes humanos, estendendo seus ferozes embates para o
outro lado da vida. Matilhas de ferozes ces adestrados, atiados pelos guerreiros
das Trevas contra os oponentes, compunham por vezes o horripilante espetculo.
Cenas pavorosas de extenses jamais vistas fixavam-se em nossas retinas espirituais
de forma imorredoura. Em meio ao assombro, elevvamos permanentemente nosso
pensamento em splica ao Altssimo para que viesse em socorro da casa planetria,
transformada em bratro colossal.
Se os homens pudessem divisar esses ttricos quadros que preenchem o
invisvel, acompanhando-os no gldio da morte, aterrorizados evadir- se-iam
apressadamente, reconhecendo, na sua extenso, o grande erro da guerra, acorrendo
a abraar os inimigos, em busca dos tesouros divinos da paz e da concrdia.
E logo o longo e agudo silvo das bombas atiradas de avies chamava a ateno
de Alberto, que, dirigindo seus olhos para o alto, via pela primeira vez os modernos
aeroplanos, transmudados em aves de rapina, pondo ovos de fogo, arrancando-lhe
lgrimas de estupenda comoo. Ali estavam suas mquinas diletas, seus inocentes e
frgeis aparelhos de deleite, convertidos em guias de ao, feitas para derruir e
assassinar. Atnito diante do espetculo, precisei desloc-lo a fim de demov-lo da
perplexidade em que se estacava.
Com o corao em pranto, atiramo-nos ao trabalho, em meio btega de
projteis e exploses, a fim de cumprir nossa misso. Assustado, Alberto seguia-me
de perto, enquanto Adelaide permanecia no alojamento de Saint Philippe, cuidando
dos desencarnados que no paravam de chegar.
Deixvamos que o fragor dos prlios se esvasse para depois atendermos como
possvel aos que tombavam em combate. Muitas vezes fazamos dormir os
atormentados, a fim de recolh-los mais tarde, providenciando o desprendimento
espiritual daqueles que j guardavam condies para isso, entregando-os aos
padioleiros para serem atendidos nas enfermarias. Muitos agonizavam, gementes e
aflitos, poucos catam na inconscincia, enquanto outros, vivenciando relutante
desdobramento, em pleno desespero
caro Redimido - 383
diante do prprio corpo retalhado, procuravam reunir suas partes estraalhadas sem
compreenderem o que realmente se passava. Os mais afoitos e imbudos de imenso
dio, mesmo sem suas vestes orgnicas, prosseguiam combatendo, como se ainda
continuassem vivos na carne, engalfinhados em luta corpo a corpo, sem se darem
conta de que estavam no outro lado da vida e sem que tombassem diante dos
sucessivos e inteis golpes mutuamente desferidos. Por estes, nada podamos fazer
at que seus furores se aplacassem na exausto e, cessando a emancipao
transitria, cassem na inconscincia, terminando o inusitado transe.
Por muitos dias trabalhamos intensamente em meio tempestade de sangue, at
que a fuga precipitada dos sobreviventes para a Inglaterra acalmou a situao em
Dunquerque. A espetacular e bem dirigida operao de resgate contou com
significativa ajuda do Plano Espiritual, minorando os imediatos efeitos de uma
atroz e desproporcional devastao. Ento os arredores de Paris passaram a sofrer
intensos bombardeios e para l dirigimos nossos esforos socorristas. No tardou,
porm, para que a Frana capitulasse diante do poderio alemo, temerosa de se ver
cruelmente dizimada pelo inimigo. Assistimos com pesar aos germnicos
marcharem sobre Paris, desmembrando o pas, obrigados, contudo, a olvidar nossas
origens e calar, a todo custo, os inadequados sentimentos nacionalistas que ainda
teimavam viger em nossas almas. Pesava-nos presenciar o povo constrito,
acomodado na desesperana, abatido pelo orgulho ferido, porm era foroso
adaptar o corao nova realidade em que nos encontrvamos, pois como
tarefeiros espirituais no nos convinha mais tomar partido nas disputas terrenas.
Sem demora os exrcitos precipitaram-se, em grande azfama, buscando novas
direes, seguindo as incontidas ambies de seus protagonistas. A saga
sanguinria seguia outros rumos, dizimando cidades e ignorando os valores da
comiserao, como se os povos que julgavam inferiores fossem meros bandos de
animais. Mediante volitao, excursionvamos pelos campos, acompanhando os
movimentos dos embates, cata dos recm-desencarnados, o que nos fazia
recordar a lenda das Walqurias, o mito que numa poca povoou a lenda nrdica,
que apregoava que mulheres, em corcis alados, compareciam nos locais de
batalha, recolhendo os guerreiros mortos, levando-os para o Walhala, a morada dos
deuses, fato que atesta que o imaginrio humano sempre refletiu as verdades do
Invisvel.
Por longo tempo trabalhamos nas frentes de combate, recolhendo
desencarnados. O penoso trabalho nos exigia o desprendimento das comodidades,
contudo, vibraes sublimes, advindas dos Planos
Superiores, nos sustentavam a jornada, confeccionando-nos o bem-estar

indispensvel ao esprito. E no estvamos ss, pois, no esforo comum, fazamos
muitos amigos e, apoiando-nos uns aos outros, supervamos as dificuldades da
rdua, porm necessria tarefa.
Alberto auxiliava-me como podia, com boa vontade, sempre ao meu lado,
fortalecendo-se na penosa atividade. Muitas vezes o via desalentado ou assustado,
porm, quando os seus olhos se cruzavam com os meus, aquietava-se e se mantinha
equilibrado, revelando que se prestava ao servio, superando sua acdia e sua
completa falta de habilidade para a tarefa. Por vezes ainda o via marejando
lgrimas ocultas e lanava-lhe o apoio do meu pensamento, ciente de suas
fragilidades, pedindo a Deus para que ele no se combalisse diante das imensas
dificuldades. Paulatinamente se adaptava ao hostil ambiente, auxiliando os
necessitados com denodo, expondo-se ao entrechoque das energias aviltantes com
disposio para servir, embora muitas vezes alquebrado pelas exigncias do penosc
mister. Distanciava-se a cada dia de seu imenso interesse pelas mquinas,
sobejando a alma vazia com genunos anseios cristos. Adestrando-se na
capacidade de amar, convertia suas foras depressivas em renovadas energias para
a felicidade, refazendo o equilbrio desfeito pelo suicdio. Convertido em
verdadeiro enfermeiro de guerra, em quase nada nos fazia mais recordar o genial
Inventor dos tempos passados. O poderoso Senhor dos Canhes, o magno
General das Trevas, que fora no pretrito jazia prosternado, silenciado pelas
lies de humildade que a vida lhe conferira. E a dedicao ao sofrimento alheio
cuidava de lhe modelar agora a alma, matizando-a com os adornos dos sentimentos
nobres, necessrios confeco da angelitude.
Por onde amos, o panorama era o mesmo, multiplicando-se a cada dia o
infortnio, a dor e o dio. Prantos e lamrias imanes, reverberando nos mseros
coraes em apressado trnsito entre os dois mundos, feria- nos profundamente a
sensibilidade, diante de tamanhas e inteis barbries. Paisagens em escombros,
povoadas por corpos esquartejados e almas dementadas, esboando-se quais
ttricos e esqulidos fantasmas em meio s brumas vibracionais, turvavam-nos as
retinas espirituais com plangentes e dantescas imagens, arrancando-nos
indescritvel melancolia, exigindo- nos imenso esforo para no nos abater o
nimo, obstaculizando em definitivo nossa capacidade de atuar em benefcio da
triste situao. Por vezes, diante da enormidade da tragdia humana que se nos
estampava com toda sua dura realidade, nossos passos fraquejavam e, aspirando por
paz, ansivamos por evadirmo-nos rapidamente do hostil meio em que nos
encontrvamos, porm, ao pensar nos inditosos espritos, presos aos
caro Redimido - 385
cadveres desfeitos e nos exaustos companheiros de trabalho, convencamo- nos

da importncia de continuar na tarefa que precisava de algum para ser cumprida.
O que mais nos constrangia no servio de guerra era observar os ttricos
quadros espirituais que se seguiam ao furor das batalhas. Quando o terrvel
matraquear das metralhadoras e o ribombar assustador dos canhes se calavam,
bramidos de dores prorrompiam o funesto silncio que se estampava, propalados
pelos espritos em pnico. Em meio s brumas carregadas do cheiro de sangue
misturado ao odor da plvora queimada, figuras hediondas saam das sombras,
completando a triste desolao dos escombros. Eram hordas de vampiros,
verdadeiros bandos de hienas que, invadindo o palco de atrocidades em busca das
presas fceis, refestelavam-se em macabro banquete de sangue, saqueando com
avidez os restos fludicos dos corpos dilacerados, sem que nada pudssemos fazer
em defesa das imprevidentes, vtimas devido ao alto teor de dio conspurcandolhes as sacrossantas energias vitais. Passavam como um vendaval destruidor,
deixando uma tropilha de esqulidos molambos agonizantes, em meio s
emanaes de fria e pesar inenarrveis. Mas no era tudo, logo que a algazarra
desses crberos afoitos e ferinos se acalmava, uma segunda leva de monstros
latrinrios, freqentemente isolados, transportando exticas e hrridas zoantropias
que nos faziam recordar diablicas figuras mitolgicas, percorriam, calmamente, os
campos de sangue, em busca do que restara dos remanescentes cadavricos.
Enquanto churdas aves negras, assemelhando-se a enormes abutres, pousavam
sobre os corpos abandonados, procura dos eflvios vitais das carnes em adiantado
processo de decomposio, multiplicando sobremaneira as aflies das chacinas
humanas, envolvendo-as em burel de extenses jamais presenciadas.
Uma agonia infinda invadia nossos coraes, exigindo-nos imenso esforo para
manter o pensamento conectado s Esferas Superiores, suplicando pelos
beneplcitos do Bem a fim de apaziguar nossa sofrida humanidade, renitente no
dio e na revolta, fazendo jus a tal desdita pelo distanciamento da Lei divina do
amor. Compreendamos o imenso equvoco da guerra, intil e descabida soluo
para as contendas humanas, servindo apenas para multiplicar suas aflies e nutrir
o futuro com dissabores muito maiores do que aqueles que os levam aos embates da
morte. Contudo, mesmo em meio s emanaes da ira e das aflies, sentamos que
invisveis seres angelicais nos sustentavam a jornada, amparando-nos os passos
frgeis e vacilantes, nica alegria que podamos nutrir no penoso servio.
Freqentemente penetrvamos as runas, em meio a bombardeios, a fim de

recolher os desencarnados, ainda presos aos escombros, quase sempre civis em
desespero, infelizes e aparentemente inocentes, no meio do grave conflito.
Construes seculares ruam sob os bombardeios assassinos, de ambos os lados
da guerra, que no poupavam hospitais, escolas, crianas, mulheres ou idosos,
matando apenas para produzir efeitos morais, disseminando a revolta nas
regies inimigas, minguando- lhes a confiana em suas foras, na esperana de
que capitulassem ante o poderio do atacante.
De outras feitas vasculhvamos as ferragens retorcidas de aeronaves
abatidas, socorrendo pilotos sobressaltados, nos interldios da morte, sem
compreenderem o que se passava ou completamente inconscientes, fortemente
presos aos restos mortais carbonizados ou intensamente desfeitos em
fragmentos irreconhecveis, como nico refugio no transe doloroso.
Assustados, diante do poderio armamentista do homem, rogvamos
constantemente a Deus para que o sanguinrio prlio encontrasse o seu fim,
mas os dias se seguiam, longos e terrveis, agnicos e inditosos, amontoando
dores e amarguras, acumulando runas e somando dios, sem que muito
pudssemos fazer em prol do imensurvel drama terreno.
Convm esclarecer certas particularidades da tarefa que desempenhvamos,
a fim de que o estudioso da cincia do esprito se inteire dos fenmenos que
regem a criao em seus variados planos de manifestao, ainda que no venda
vai desenfreado das grandes paixes humanas. Diferentemente do bito por
enfermidades ou outros acidentes, o esprito que desencarna submetido a
condio de violncia, no intenso fragor da luta, desencadeia um quadro aqui
denominado cacotansia. As pungentes emoes do dio, vivenciadas no
trgico momento, o elevado ndice de catecolaminas circulantes no universo
orgnico, configurando as reaes de pavor e fuga, o entrechoque das funestas
vibraes antagnicas do ambiente e a presena dos espritos inferiores
atuantes no adverso cenrio de hostilidades projetam o recm-desencarnado em
um nicho fludico diferenciado, configurando particularidades que interessam
queles que o assistem.
Como ocorre na maioria dos desenlaces dos homens de mediana evoluo
moral, de modo geral eles no podem ser removidos, de imediato, de seus
restos mortais, requerendo tempo varivel para isso, em torno de dois a cinco
dias. Espritos profundamente apegados matria e inseguros nos primeiros
passos no Alm, podem demandar semanas at que se libertem das vestes
carnais, e permanecem nos campos de batalhas em
caro Redimido - 387
estado de completa inconscincia, at que possam ser recolhidos pelos obreiros da

desencarnao, os obiatras.
Muitos que tombam em pleno combate, movidos por intenso dio, comumente
no se do conta .da condio em que se encontram e prosseguem como mortosvivos, na Dimenso do Esprito, sem ressentirem a morte fsica. Continuam
perseguindo o inimigo e atracando-se com ele em acirrado prlio. Estes participam,
na realidade, de conhecido fenmeno de desdobramento e ainda no se
desvencilharam, em definitivo, de seus restos mortais. Uma vez que se lhes
desvanece o mpeto de agresso, caem em imenso torpor, sendo reconduzidos
automaticamente ao corpo fsico e, sem conseguir despert-lo para a continuidade
da vida e sem entender o que sucede, entram em desesperante pesadelo. Assim
permanecem at que se lhes sobrevenha a inconscincia da morte, quando ento
iniciam, de fato, as etapas naturais da desencarnao. Alguns, na impossibilidade de
recorrerem defesa do sono profundo, candidatam-se ovoidizao, em
decorrncia da adversa condio em que se encontram, se no recebem socorro
eficaz. Da a importncia do socorro espiritual em auxlio a esses infelizes. A
induo do estado de inconscincia premente necessidade para estes espritos,
resguardando-os destes graves quadros, representando as maiores dificuldades para
os obiatras, pois as condies adversas de trabalho e a intensa agitao que os
domina dificultam sobremodo a necessria concentrao de energias hipnticas
para o xito do socorro.
Os aflitos que sucumbem abruptamente em meio a descomunal susto, como
aqueles surpreendidos por uma exploso, tambm vivenciam idntica condio de
emancipao transitria e permanecem tentando recolher o corpo esfacelado, sem
compreender o que se passa, em estado de completa demncia, requerendo o
mesmo tipo de urgente assistncia. O pavor, sobrepondo-se ao dio, no entanto,
faculta-lhes facilitado mergulho na inconscincia da morte, demonstrando-nos que a
crueldade fora coerciva de ao catica, desalinhando-nos o mundo ntimo com
muito maior intensidade.
Em muitas ocasies, principalmente quando o desencarnante detm mritos que
lhe facultem um desprendimento ameno, o bito traumtico requer o chamado tnel
de escape, fenmeno pouco conhecido que convm descrevermos com detalhes.
Trata-se de um verdadeiro canal de transio, entretecido em matria ideoplstica,
que envolve o esprito em processo de desprendimento, usado para isol-lo do
ambiente dimensional terreno e projet-lo, de imediato, na realidade espiritual.
Muitos daqueles que experimentaram o fenmeno de quase-morte, conseguindo
retornar ao
corpo fsico no ltimo instante, quando ainda possvel reassumir a vida,

puderam visualiz-lo, descrito como um longo e escuro tubo, quase sempre
intensamente iluminado em sua abertura final, para onde so atrados,
favorecendo-se o traspasse com agradvel sensao de plenitude espiritual.
Comumente parentes e amigos de nosso Plano os aguardam do outro lado,
projetando-os, em decorrncia da diferenciada arquitetura espacial que sustm
o mundo do Alm, em lugar aparentemente distante de onde se encontram. Os
obiatras so adestrados na confeco deste adutor de emancipao,
proporcionando grande lenitivo aos traspasses excessivamente traumticos.
Vtimas presas em meio aos escombros de bombardeios, s vezes consumidas
por chamas, atadas s ferragens de aeronaves ou sufocadas no interior de
embarcaes levadas a pique, devido aos elevados cabedais morais
conquistados no exerccio da bondade encontram neste recurso eficiente meio
para um desenlace confortvel. Infelizmente, porm, poucos eram os que
guardavam condio para utiliz- lo com proveito.
Muitos combatentes, excessivamente arraigados ao dio, ao se
desvencilharem de seus restos mortais, so arrebatados para o contingente de
desencarnados que servem aos exrcitos umbralinos, sem que se possa impedilos. Compem exticos batalhes de soldados esqulidos, estropiados e
dementados, comandados por hbeis generais das Trevas, que seguem
guerreando nas regies infernais, aprazendo-se em assustar os incautos, excitar
a destruio e fazer prisioneiros aqueles que se lhes afinam pelos laos da
crueldade, escravizando-os para fins indignos.
E outros h que, aps o traspasse, buscam seus algozes ainda encarnados,
quando podem identific-los, jungindo-se-lhes ao plano mental, em mordaz e
prolongado assdio obsessivo. Transformados em verdugos, continuam, desde
o Plano do Esprito, a urdidura de vinditas, perpetuando o duelo, at que o
amor os transforme em amigos, na incansvel esteira do destino.
Vemos, assim, de forma inquestionvel, que a guerra continua no nosso
mundo com idnticos requintes de barbaridades e fundamentada nos mesmos
injustificveis interesses da Terra, perpetuando a destruio, espargindo dores
e prosseguindo a semeadura de infelicidades.
A guerra no Alm guarda, portanto, ntima correspondncia com a praticada
no Plano Carnal, comumente se lhe associa aos propsitos e, inclusive, utiliza
armamento muito semelhante. Os enfrentamentos so igualmente brutais a
ponto de produzirem danos aos organismos em luta. Obviamente, no Mundo
Espiritual a vida do inimigo no pode ser aniquilada, contudo, o psicossoma
passvel de sofrer leses semelhana
caro Redimido - 389
do corpo fsico. Tal leso, porm, guarda ntima relao com o grau de densidade
da tessitura perispiritual. Quanto mais embrutecido o esprito, mais densa sua
matria constitutiva, tornando-a suscetvel de sofrer danos em sua contextura,
enquanto que entidades de grande envergadura evolutiva so completamente
imunes a qualquer agresso externa. Por isso os espritos inferiores so capazes de
se ferir como se estivessem na carne e, sofrendo traumas extensos, que ultrapassem
a elevada capacidade regeneradora do perisprito, podem entrar em estado de
colapso da conscincia, encaminhando-se para os fenmenos da ovoidizao.
Naturalmente que no possvel a completa anulao da individualidade, tampouco
a destruio do aparelho psicossomtico que veste o ser em evoluo; este,
contudo, passvel de se retrair a patamares inferiores de organizao,
acompanhando a degradao do psiquismo, segundo os imperativos que
determinam a segunda morte9i.
Ademais, os projteis e exploses dos artefatos humanos podem tambm
contundir entidades inferiorizadas, excessivamente materializadas e sintonizadas
com o ambiente carnal, promovendo-lhes iguais laceraes perispirituais. Devido a
este fenmeno, o lamentvel resultado das guerras, comumente, no somente a
multiplicao das mutilaes e mortes fsicas mas tambm a proliferao de
traumas espirituais que podem evoluir para graves contraes da conscincia,
resultando em elevado nmero de ovides nos ambientes de batalhas.
No se surpreenda o estudioso diante desta revelao. O instinto aguerrido
acompanha o ser no Alm, onde as rivalidades so to expressivas quanto as
praticadas no palco terreno. Disputas de hegemonias, conflitos de interesses
divergentes e prticas de vinganas fazem do submundo do Alm um reino de
atritos e rixas constantes, envolvendo todos os que se lhe subjugam ao domnio das
aviltantes emoes. Aos vencidos, como na Terra, impe-se o crcere, a escravido
e a ignbil explorao de recursos vitais, em perpetuao de dios que varrem os
sculos e se estendem ao plano fsico, onde prosseguem disseminando seus dramas
at se desfazerem na dor e no amor.
Os conflitos terrenos, destarte, so ainda passveis de promoverem perturbaes
nas Esferas Extrafsicas. Guerras de grandes propores podem contaminar o
campo vibratrio do planeta pela disseminao dos eflvios do dio e dos
sofrimentos, perturbando a vida do esprito em qualquer nvel em que se encontre.
A intensa absoro das energias mentais degradadas acomete os espritos incautos
que se lhes sintonizam,
93
Ver glossrio.
ocasionando-lhes leses fludicas, caracterizando patologia prpria do

psicossoma com manifestaes variadas. Os casos mais leves se expressam
com sintomas de nuseas e mal-estar, evoluindo para o aparecimento de
mculas cutneas arroxeadas, e os mais graves caminham para um quadro
onde est presente a mesma fisiopatologia do choque e dos quadros txicoinfecciosos da carne.
Tarefeiros inexperientes, imbudos da inteno de servir, porm ainda
necessitados de aprimoramento moral, que costumeiramente no conseguem
manter postura de imparcialidade nos conflitos, podem sofrer esse contato
fluido, requerendo afastamento de suas atividades e tratamentos especficos.
Muitos recm-desencarnados, impossibilitados de pronta remoo para planos
de refazimento e sem o isolamento vibracional de nossas enfermarias, tambm
se contaminam com essas emanaes, agravando-se-lhes a recuperao. Por
isso os trabalhadores de nosso Plano, comumente os menos habilitados, como
Alberto, periodicamente necessitam afastar-se do ambiente de atividades para a
descontaminao fludica, pois, de forma bastante varivel absorvem-nas a
ponto de lhes comprometer a sade perispiritual. Recorrem hidroterapia,
recurso capaz de eliminar com eficincia esses eflvios negativos, impedindo
que se acumulem em nveis perigosos. Porm, foroso confessar que, em
maior ou menor grau, todos nos deixvamos contaminar pelas vibraes
reinantes, sofrendo-lhes as conseqncias e somente os espritos muito
superiores podem servir, inclumes, no hostil ambiente das batalhas humanas.
Esses altos teores de emanaes psquicas da guerra, provenientes dos
entrechoques das torpes emoes humanas, aglomeram-se ainda,
perigosamente, na atmosfera planetria e, ao atingirem nveis inadequados,
desabam em espantosas tempestades vibracionais, imperceptveis aos olhos
humanos. Rompendo o equilbrio espiritual do orbe, explodem em
espetaculares relmpagos de fogo, reverberando nas regies magnticas do
Plano Espiritual como reflexo dos imensos dramas humanos, acumulados em
perigosos eflvios de dios. Fonte de imensos sofrimentos para as entidades
inferiores, so precisamente previstas pelos nossos tcnicos, que nos avisam a
tempo de nos recolhermos em abrigos seguros a fim de no sermos
surpreendidos por elas, em meio aos espavoridos guerreiros desencarnados que
prorrompem em estridentes fugas. Embora causem danos ao ambiente
espiritual inferior do planeta, so recursos de reequilbrio da Lei Divina,
impedindo-se males maiores e irreversveis.
Muitas vezes, envolvidos em demasia com o fragor das contendas e
assoberbados pelas intensas atividades socorristas, podamos sentir as
caro Redimido - 391
vibraes dos explosivos blicos dos homens, e os estilhaos em movimento nos

atingiam causando-nos estranhas e assustadoras sensaes, se nos encontrssemos
muito prximos a eles, devido persistncia, no perisprito, de reflexos
condicionados oriundos da vida fsica. Os menos avisados, como Alberto, por vezes
precisavam ser apoiados, pois se sentiam desfalecer. Com o tempo, porm,
adestrvamos as emoes, dominando-as completamente, evadindo-nos da
sintonizao com a balbrdia que imperava na ribalta de nossas atividades.
O terrvel panorama da guerra, visto do Alm, multiplicando-lhe o penoso
realismo, deveria coibir no encarnado a sua prtica, estimulando- lhe a apressada
busca de solues pacficas para suas contendas. Os recursos gastos e o dispndio de
esforos seriam suficientes para fazer feliz todo o planeta, suprindo todas as suas
necessidades. Mas prefere o homem deixar-se imolar pela aspirao de domnio e a
iluso de que o desenvolvimento de armas poderosas poder lhe facultar a almejada
paz e segurana na Terra. E, acreditando que a morte o fim de tudo, guarda ele,
fixado em renitente materialismo, a estranha iluso de que seja possvel eliminar os
oponentes, simplesmente matando-os, impondo no cenrio terreno os seus interesses,
livres de toda e qualquer oposio. Triste engodo, jamais se liquida quem quer que
seja; e do Plano do Esprito a pendenga segue seu mesmo rumo, muitas vezes
agravada, aguardando soluo real na Lei Divina. Saibam os homens que a
destruio dos inimigos no soluo definitiva para suas querelas, pois a vida
continua carreando suas desavenas para alm da morte; por isso as guerras jamais
resolvem desentendimentos e animosidades entre os povos. Nunca terminam com a
capitulao do opositor, mas somente quando vencidos e vencedores estabelecem a
fraternidade e o colaboracionismo por norma de relao.
Sem olvidarmos ainda que as crueldades praticadas na guerra, onde o homem
sente que lhe lcito o exerccio de toda maldade, geram a necessidade, em futuras
reencarnaes, dos grandes desastres coletivos, quando a dor comparece a fim de
propiciar a colheita dos frutos semeados, conferindo preciosas lies aos espritos e
fixando ensinamentos necessrios ao equilbrio dos povos.
Por tudo isto, estejamos absolutamente cientes de que no h vitoriosos na
guerra, onde todos so derrotados e somente o amor arma poderosa o bastante para
apaziguar todas as contendas e vencer definitivamente os inimigos, transformando-os
em verdadeiros irmos.
Um Pedestal Vazio
Porque onde estiver o teu tesouro, a estar tambm o teu corao.
ranscorria ainda pouco tempo de nossa chegada e Alberto mantinhase ansioso por rever os locais e os amigos de sua convivncia
terrena. Sentia saudades dos seus mecnicos, de Antnio Prado,
o conselheiro das horas difceis, de Sem, o companheiro que o retratara
tantas vezes nas caricaturas, contribuindo para populariz-lo nos meios
parisienses e muitos outros que lhe entreteceram, agradavelmente, a
romagem fsica. Contudo, a vida uma onda em permanente renovao
e somente as construes na eternidade permanecem imutveis. Muitos
dos amigos tomaram rumos diversos e o panorama lhe era agora muito
distinto dos antigos tempos. As unies imorredouras somente so aquelas
que transportamos no corao e que o trnsito pelas diferentes dimenses
do existir no pode jamais apagar.
No se preocupe em procur-los, Alberto. Aqueles que se fixaram ao seu
destino de forma definitiva, tornaro sem que se esforce por reencontr-los dizialhe, na tentativa de consol-lo. Todos, indistintamente, trazemos nossas
nostlgicas lembranas terrenas e gostaramos de rever os antigos ambientes com que
nos comprazamos quando encarnados, porm muitos deles no podem ser refeitos,
pois a ao inesgotvel do tempo a tudo modifica. Acalme-se e tratemos do servio
que nos compete, sem exigir da vida outro pagamento que no a paz da conscincia.
Destarte, nosso amigo, dominado por fusticos sentimentos, insistia para que pelo
menos revisse os locais de sua preferncia. A antiga
residncia na rua Washington, sua oficina de Saint-Cyr, onde tinha o seu hangar,
deveriam estar intactos, porm, sobretudo, desejava estar novamente diante do seu
caro alado, a esttua que tanto o impressionara e que permanecia indelevelmente
delineada em sua memria, como a mais alta homenagem que recebera na Terra.
Diante de sua insistncia, anu ao seu pedido, pois de fato o amigo trazia o corao
ainda fixado nos falazes dividendos terrenos. Adelaide, convidada a nos
acompanhar, no pde nos seguir em decorrncia de suas atividades na enfermaria
e demandamos, sem demora, a praa de Saint-Cloud, por onde iniciaramos nossa
pequena excurso e onde se erigia sua majestosa escultura em bronze, sobre um
pedestal que lhe ostentava a esfinge e as inscries, exaltando suas pioneiras e
surpreendentes conquistas na aeronavegao.
Ao atingirmos o local, Alberto estancou de chofre. O olhar extasiado fitava o
inesperado, enquanto o assombro se estampava em sua face. O pedestal estava
vazio! Constrito pesar lhe vestiu a alma de decepo. Lgrimas discretas lhe
rolaram de imediato pelo rosto e, cabisbaixo, no se animava a tecer qualquer
comentrio.
Seu amado caro sucumbira, possivelmente abrasado pelo sol da vileza humana
que varre de sua memria os valores superados pelo tempo. Tcito, diante do
monlito que restara de seu monumento, a idia que de imediato perfilou em sua
mente era a de que ele no merecera mais o ttulo que lhe conferiram os homens,
pois outros, de fato, haviam se assenhoreado de seu lugar na Histria. A mais cara
recordao que deixara na Terra havia desaparecido, seu nome e os registros de
seus feitos estavam, definitivamente, banidos da memria da humanidade.
Desconcertado, intentava disfarar, desairosamente, sem conseguir, o imenso
desapontamento que lhe tomara de assalto. Concitando-o ponderao e
superao de seu injustificvel desvalimento, disse-lhe:
No se intimide desnecessariamente diante do malogro, Alberto, como uma
criana que acaba de perder um precioso brinquedo. Compreendo que voc o
guardava como egrgia relquia, lembrana definitiva entre os homens de suas
memorveis faanhas e jamais acreditou pudesse ser derrudo. Mas tudo possvel
no transitrio reino das formas. Olvide seu esplendoroso passado e retornemos ao
servio, nico caminho que pode preencher a inao que por vez nos abate a alma.
Acredito que pelo menos me restar a cpia, embora imperfeita, que deixei
no tmulo da famlia...
No se esvaia diante da lio de desprendimento, Alberto. Recorde que
Jesus nos recomendou no estacionar o corao nos bens perecveis da Terra, onde
os ladres os podem roubar e a traa roer, pois quem se
fixa nessas possesses perecedouras est sujeito a recolher desiluses e

sofrimentos inadequados. Somente os tesouros espirituais so eternos, por isso
aceite a corrigenda e olvide definitivamente as efmeras referncias humanas.
Entreguemos ao mundo, decididamente, o que do mundo, como nos disse o
Mestre, se no queremos fazer da existncia um amontoado de desiluses.
Esquea os eptetos que lhe deram e os triunfos que voc conquistou,
inumando-os definitivamente na memria do tempo, tratando de confeccionar
novo futuro em base aos reais bens do esprito. Eis a nica maneira de
desvencilhar-se tambm das lembranas amargas que tanto o constrangem.
Recorde-se das sbias palavras que Heitor lhe deixou.
Procumbido, Alberto se deu por vencido, esforando por se desfazer das
recordaes dos esplendores vividos. Deixando exaurir por completo o
entusiasmo de rever o palco de suas preciosas conquistas terrenas, parecia
conformar-se. Recolhi-me no silncio, caminhando ao seu lado, de volta aos
nossos afazeres.
Aps longo intervalo o irmo, enfim, refeito de seu dissabor, animou- se a
considerar:
Obrigado, irmo, por dividir comigo as dores de minha alma.

Infelizmente precisava desse choque para assimilar o aprendizado no qual tanto
os amigos insistem. Compreendo que no posso mais me sustentar nas gloriosas
conquistas do passado, como alimento necessrio alegria do esprito,
nutrindo-me de continuada arrogncia. Devo esquecer o nome que enverguei e
o que ele representou na Terra, cientificando-me de que colaborei com o
progresso humano apenas por lhe ser devedor e nada mais. Fixei-me na iluso
de que fui um homem ilustre, portador de genialidade acima dos comuns, porm
hoje sei que nada inventei e nada fiz demais.
Ante minha admirao, por ver que, enfim, a lio surtia o seu efeito de
forma quase instantnea, continuei a ouvir suas reflexes, amadurecidas nas
peias da dor:
Sustentado por essa errnea convico, desejava prosseguir, gabandome dos mesmos doentios enganos do pretrito, perpetuando os seus males. Meu
pecado chama-se, com efeito, orgulho, pois tudo que realizei foi mero devaneio
para lustrar-me a vaidosa personalidade e no posso vangloriar-me de alguma
coisa ter inventado. Agora vejo que as sbias palavras dos amigos e suas
abalizadas orientaes de pouco me valeram. Foi preciso que eu me deparasse
com a dura realidade dos fatos para convencer-me da falcia de meus
propsitos. Eu careo olvidar, decididamente, de uma vez por todas, as mculas
do passado, mesmo o
caro Redimido - 395
galardo da fama, que me lastima tanto quanto a lembrana dos fracassos. E hoje
pude verdadeiramente alijar de meu corao o fascnio pelo pretrito e, de cabea
erguida para a luz do Cristo, quero percorrer novas estradas da realizao interior,
evadindo-me das perigosas rotas das quimricas conquistas exteriores... Sinto que
libertei enorme peso da conscincia. No desejo mais fazer-me vtima de minhas
memrias, prisioneiro de meus devaneios, cativo de meus pretensos inventos... fui
um mero inventor de iluses e nada mais... Encerremos o assunto, pois sei que j o
cansei sobremaneira com minhas inconvenientes rememoraes, e os meus
prprios dissabores j me bastam...
Alegro-me por v-lo, finalmente, cedendo s evidncias e terminando por
assimilar o bom senso indispensvel ao seu completo soerguimento. Deixemos de
cuidar das prerrogativas do ego se queremos ser felizes. Rumemos para o porvir,
entregando o que fizemos de bom para a vida, agradecidos a Deus pelas
oportunidades de algo realizar em prol da humanidade. Renunciando s
notoriedades do pretrito, certamente os momentos de amarguras e os equvocos
que lhe martirizam a lembrana tambm evadir-se-o de seu ntimo, permitindo-lhe
novas e felizes aquisies para o esprito, meu amigo. Jesus sem dvida o
abenoar nesse propsito. Sigamos para frente, a passos decididos na trilha do
Evangelho, deixando ao passado seus prprios dissabores e suas fugazes
conquistas. Quem vive de iluses colhe decepes.
Alberto voltava a sorrir, denotando que o preceito fora assimilado em plenitude.
Entrementes, recordei-me de curiosa notcia que ouvira de amigos, dias atrs,
compreendendo, num timo, o que se passara. No pude evitar de lhe chamar a
ateno para a ocorrncia, embora duvidasse, em breve relance, se isto era
efetivamente o melhor que lhe convinha. Algo aliviado, agreguei:
Alberto, voc no se deu conta de que h outras esttuas em falta nesta
cidade? Nossos amigos alemes esto vidos por matria prima para confeccionar
munies e andaram recolhendo algumas daquelas que no lhes demonstram
significativo valor, para se prestar a esse fim. A sua foi uma delas, simplesmente
isso. No se trata de mera averso sua memria, seguramente. Seu belo caro foi
reduzido a projteis para alimentar canhes, meu amigo, os mesmos a que outrora
dedicara tamanho empenho em construir e cuja lembrana, depois, tanto o
martirizou!
Meu caro transformado em balas de canho! Vejo que o malfadado invento
me persegue at hoje!..
Que estranha ironia do destino, seu mais precioso bem terreno convertido
em objeto de destruio! Podemos, entretanto, ver neste fato
de aparente casualidade um insigne belo da sabedoria da vida, que no

desperdia oportunidades para nos fazer crescer.
A lio, destarte, j havia sido assimilada e Alberto denotava, de fato, haver
superado a sua decepo. Aliviados, adentramos em nossa enfermaria, a fim de
cuidar daqueles que precisavam muito mais do que ns, deixando ao mundo o
que a ele pertence e permitindo ao imprio do mal satisfazer a sua nsia na
confeco de runas, at que a Lei o detenha no cadinho das inevitveis
reaes.
Relatamos o ocorrido a Adelaide que, embora lamentando a perda de seu
relicrio, reconhecia que fora salutar providncia do destino, demonstrando-lhe
a inconvenincia de percorrer as faustuosas rotas do passado, somente para
degustar novamente os trunfos da glria. Em breve Alberto se olvidava do fato,
retornando sua habitual diligncia, demonstrando-nos que o esforo no
servio era precioso medicamento para lhe sanar a fixao no pretrito.
Tornando aos campos de combate, prosseguamos na charrua redentora,
recolhendo os famigerados desencarnados, preparados para lutar, porm no
para morrer. Devamos dirigir toda nossa ateno para o socorro aos aflitos,
onde quer que estivessem e a que lado pertencessem. Deixando que o Mal
destrusse a si mesmo, cabia-nos edificar na eternidade, espargindo valores
imorredouros do Bem, cujas recordaes jamais nos ferissem a alma.
Nossa enfermaria se apinhava de estropiados, muitas vezes inimigos
mortais, colocados lado a lado, em meio nvoa tnue, flutuante, acima dos
leitos, impregnada de eflvios mefticos, que poucos podiam denotar. Os
cuidados que os recm-desencarnados requerem nestas condies se
assemelham em tudo aos traumatizados humanos, necessitando de curativos,
ataduras ou at mesmo verdadeiras cirurgias de recomposio de tecidos
esfacelados e ossos fraturados. Seus organismos psicossomticos se impregnam
das mesmas leses fsicas que os levaram desencarnao, at que, assumindo
a conscincia da nova condio em que vivem, conseguem desvencilhar-se
destas seqelas, demonstrando-nos que o fato guarda ntima relao com os
fenmenos da mental izao e que o corpo perispiritual, embora entretecido em
substrato celular , na verdade, uma construo ideoplstica do esprito.
Muitos necessitavam de ser induzidos ao sono profundo diante dos
sofrimentos insuportveis e a impossibilidade de compreenderem a situao em
que se encontravam, enquanto outros careciam apenas de palavras de consolo.
As diversas nacionalidades de nossos assistidos transformavam nosso ambiente
de trabalho em verdadeira Babel, exigindo-nos grande
caro Redimido - 397
esforo na lida dos muitos idiomas envolvidos. Neste aspecto compreensvel,

como j nos referimos, que a morte no situe o esprito de mediana evoluo, de
imediato, em contato com as comunicaes puramente mentais dos planos
elevados, e prosseguimos usando o mesmo mecanismo da fala para nos
entendermos. Somente aqueles moralmente muito adiantados conseguem, em curto
prazo, adentrar a linguagem dos sentidos em avanado processo de percepo das
correntes de pensamentos.
Com a prestimosa ajuda de Adelaide, Alberto adestrava-se no trato com os
feridos de guerra, desenvolvendo, paulatinamente, novas aptides, bastante
distanciadas do papel que desempenhara na jornada terrena. O novo panorama, que
a vida na Erraticidade abre para a dilatada conscincia espiritual do desencarnado
em equilbrio, projeta-o, quase sempre, muito alm das acanhadas perspectivas
terrenas, levando o homem comum, muitas vezes, a duvidar de nossas
diferenciadas prerrogativas. No nos surpreendia, por isso, ver nosso amigo
convertido em autntico enfermeiro de guerra, pensando os feridos, dirigindo-lhes
palavras de reconforto, distanciando-se a cada dia mais do que fora na Terra,
Santos Dumont.
Sem dvida, sentia ele que este era o nico caminho que podia preencher-lhe o
vazio que trazia na alma, e empreender o vo do esprito era agora seu mximo
anelo. Um novo sonho de caro lhe ocupava a mente, voar por entre os espaos do
amor e sobre as plancies do saber, albergando o Divino na alma e saciando a fome
de sentimentos que uma vida assoberbada de mquinas e mecanismos lhe
impregnara. Enredando renovados valores para a Vida Eterna, seguramente se
preparava para outros misteres no futuro, segundo as premncias que a evoluo
nos concita a fim de nos conduzir para a perfeio.
Vendo-o estampar um sorriso para cada ferido que encontrava, consolando com
palavras doces os desesperados, admirava o verdadeiro milagre que se operava em
sua alma, rememorando a precria cor.dio em que o recebemos em nossa
colnia. Agradecia a Deus pela sua recuperao, caminhando a passos rpidos para
o completo restabelecimento e alta da condio de assistido. E, recordando as pa
avras do apstolo Pedro, certificava-me de que servir aos que sofrem o mais
precioso medicamento para sanar todas as chagas de nosso pretrito.
A guerra prosseguia em sua saga sangrenta, em direo agcra s plagas
soviticas, pois os beligerantes germnicos, rompendo seu pacto de interesses
egosticos com os russos, intencionavam dilatar suas fronteiras por toda a sia,
demonstrando que suas ambies eram excessivamente desmedidas e imprprias
para a paz mundial. As foras do destino atuam segundo os Planos Superiores que
nos regem a evoluo, e os protagonistas
398 - Gilson T. Freire I Adamastor
da vida lhes obedecem, muitas vezes acreditando estar agindo segundo seus
prprios anseios. Por isso, achvamo-nos seguros de que tomando essa nova direo
as potncias do Eixo94 estavam, na verdade, seguindo sugestes do Invisvel,
selando seu esboroamento, na medida que dividindo seus exrcitos em novas frentes
de ataques se enfraqueciam. Seguramente no poderiam vencer o gigante russo pois
as condies climticas lhes eram adversas e, apesar do sacrifcio de milhes de
vidas, esta era uma soluo para minar os recursos da guerra, fazendo com que o
Mal fosse derrotado pela sua prpria ganncia.
Embora no nos fosse dado tomar partido no conflito, sabamos que nossos
irmos alemes excediam em suas ambiciosas pretenses, baseadas em equivocadas
e orgulhosas utopias. Distanciados do bem comum e do respeito aos irmos em
humanidade, pleiteavam de fato a completa dominao do orbe, objetivando a
explorao econmica, a escravizao dos vencidos e a desapiedada eliminao das
raas consideradas inferiores, como os humildes povos asiticos, os ciganos e os
judeus, reputados como estirpes desprezveis e indignas de participarem da nova
ordem social que imporiam ao mundo. Aqueles que lhes disputavam as aspiraes
colonialistas, como os bolchevistas russos e os imprios capitalistas ocidentais,
deveriam tambm ser destrudos e dominados. Deliberaes estas que
correspondiam s malignas sugestes das Sombras e que no se coadunavam, em
absoluto, com os ideais superiores que nos dirigem a vida.
Nesta arena de disputas, o pacto nazi-sovitico era, de fato, uma grave ameaa
ordem mundial, pouco avaliada pelos observadores da Histria, pois a unio dos
dois grandes gigantes em um esforo conjunto de conquistas os tornaria imbatveis,
estendendo a Grande Guerra para limites insuportveis pelo planeta, impondo-se
imensos sofrimentos humanidade. Os encarnados no se deram conta do risco que
corriam e dos esforos envidados pelo Plano Espiritual superior para desmantelar
este desequilbrio de foras, coibindo a inadequada aliana. Felizmente esse
desiderato foi facilmente atingido, pois as desmesuradas ambies que os
motivavam impediam-lhes de se consorciarem em um objetivo comum. A
associao entre russos e Aliados era, neste momento, a melhor maneira de se evitar
um desproporcional conflito entre as grandes potncias blicas, sedentas de
conquistas, entretanto, os antagonismos existentes entre os ideais comunistas e os
interesses capitalistas tornavam essa unio difcil e delicada. As constantes ameaas
de ruptura de suas
94 Alemanha, Itlia e Japo formaram, nesta ocasio, uma coligao assim denominada.
relaes aparentemente amistosas eram sobrecarga para a Direo Espiritual,

interessada em manter-lhes a coalizo, que somente se justificava mediante a
identificao de um inimigo comum.
Os imensos conflitos entre as Foras Aliadas, convivendo com objetivos
divergentes e disputas de domnio contraproducentes, sofriam, a todo instante, a
interferncia dos espritos elevados, que se esforavam para manter a situao no
melhor equilbrio possvel, evitando-se danos maiores para o progresso humano. A
dificultosa situao tornava-se grave em muitos momentos, quando ambas as
partes, capitalistas e comunistas, sentiam-se prejudicadas em seus anseios de
conquistas territoriais e na doentia valorizao dos nacionalismos em jogo.
No podemos, contudo, deixar de considerar que no havia uma faco do Bem
em luta contra uma do Mal, pois, todos, indistintamente, achavam- se distanciados
do amor evanglico e intencionavam tambm a expanso de domnios, almejando
inadequadas exploraes colonialistas, em franco desrespeito aos direitos de que
cada povo irmo meritrio. Se o Plano Inferior tomava decisivo partido nas
contendas humanas, o Mundo Maior no se posicionava contra quem quer que
fosse, mas somente em oposio maldade descabida, onde estivesse, interferindo
com recursos apaziguadores, como um pai diante dos filhos em altercao.
Iniciavam-se ainda os ataques no Pacfico, envolvendo diretamente os povos
americanos, estendendo-se o teatro da guerra para uma amplitude mundial, em
propores jamais vistas. O planeta de fato era incendiado pelo despropsito
humano, convertendo-se em imensa furna de tormentos infernais.
Como os embates prosseguiam, avolumando-se nos territrios em que
atendamos, no fomos convocados para trabalhar nestas novas frentes orientais de
combates, onde sofrimentos inenarrveis eram-nos descritos como os mais brbaros
da Grande Guerra. Em Stalingrado, pereciam milhes de almas em triste urdidura
assassina e a cidade sucumbia em meio s runas, onde a vida valia bem pouco
diante da imensa maldade humana. Enquanto isso a fome, o frio e a crueldade sem
limites solapavam as amofinadas populaes europias, exauridas pelos extensos
bombardeios e sufocadas pelo ribombar incessante dos canhes. Penava-nos ver
tamanho morticnio em nome de insofreveis orgulhos nacionalistas,
completamente distanciados das realidades espirituais da vida.
Presenciamos cenas imorredouras, tecidas com requintes de inenarrveis
crueldades jamais vislumbradas na Terra. Enquanto os germnicos cuidavam de
derruir as cidades inglesas com fantsticas e
terrveis bombas voadoras, disseminando o pnico e a dor, os Aliados respondiam

com a operao cognominada ataque exterminador, empregando centenas de
bombardeiros que enxameavam os cus sobre as populaes inimigas, despejando
milhares de bombas, muitas incendirias, em centros urbanos e indefesos,
assassinando impiedosamente populaes civis que, aparentemente, no se
coadunavam com as disputas de seus governos. Acorramos, em equipes formadas por
espritos de variadas nacionalidades, em socorro aos pretensos inimigos, mortos aos
milhares em chamas pavorosas, em Hamburg, Colonia, Dresden, Essen, Bremen e
outras localidades. Os brutais ataques, porm, causavam plena e incompreensvel
fruio de prazer naqueles que os protagonizavam, atestando-nos que o
distanciamento do Amor Divino se responsabilizava por todas as desabridas cruezas,
praticadas em ambos os lados da guerra.
Populaes inteiras eram dizimadas barbaramente, aos milhares, sem uma razo
que o justificasse seno o completo domnio do corao humano pelas Trevas,
assenhoreando-lhe os sentimentos e aflorando-lhe o potencial de agressividade,
denotando-nos o quanto ainda temos que palmilhar no caminho da dor para
transformar a casa planetria em um reduto de paz. Massacres que se constituam em
verdadeiros banquetes de sangue, festejados com requintes diablicos pelas entidades
que os suscitavam, fazendo da Terra um prolongamento dos Abismos avernais.
Lamentvamos a pobre humanidade, divorciada dos propsitos do amor fraternal,
digladiando-se por valores to efmeros, pois a morte a todos surpreendia, solapandolhes os fteis ideais de conquistas e o soberbo patriotismo, convocando-os vivncia
da inanidade que a insensibilidade e a inclemncia cavam no esprito. Multiplicandolhes abundantemente a misria, o nico galardo de suas pretenses eram o desespero
e a inconscincia, at que a Providncia Divina disponibilizasse os recursos da dor
para a correo dos graves equvocos a que se entregavam.
caro Redimido - 401
Quando o Passado
Socorre o Presente
Enquanto temos oportunidade, faamos o bem a todos.
Paulo - Glatas, 6:10
ps um dia de intensas atividades, ao retornar ao nosso posto em

Saint Philippe, fomos surpreendidos pela visita de Heitor.
Informado de nosso paradeiro, aguardava-nos junto a Adelaide,
enchendo-nos de satisfao, em meio s aflies do momento. Vinha no
somente para rever-nos, mas para nos solicitar, humildemente, a
colaborao em urgente tarefa que nos explicaria no seu transcurso.
Acompanhados por Adelaide e Alberto, partimos sem demora, aps o
devido encaminhamento de nossas inadiveis obrigaes, sem imaginar
que participaramos de surpreendente feito. Estacionamos em Bordeaux,
demandando imediatamente nobre residncia, envolvida nas sombras
soturnas da madrugada, onde nos deparamos com um cavalheiro do plano
fsico, cabisbaixo, assentado na cama, ao lado de uma dama de nossa
esfera, envolvida em vestes de freira, que identificamos imediatamente.
Para imensa surpresa nossa, ali estava, dirigindo-nos expressivo olhar,
Catherine Lyot, a amiga de quem no tivramos mais notcias. Adelaide,
tomada de admirao, dirigia-me muda interrogao, enquanto Heitor,
sem se fazer esperar disse-nos:
Nossa querida Catherine no os conhece, porm, sente-se em presena de
amigos queridos, pois, indubitavelmente os identifica, pelos liames do corao,
como irmos de longo convvio de outros tempos e sabe que muito lhes deve.
E, dirigindo-se irm, continuou:

Apresento-lhe os companheiros de quem muito lhe falei. Estes so
Adamastor e Adelaide, conhecidos que a assistiram desde o Mundo do
Invisvel, no doloroso transe que a arrebatou da carne.
E, apontando para Alberto, a quem envolvia em paternal abrao,
completava:
Quanto a este outro amigo falar-lhe-ei em breve. Aguardemos nosso

entendimento diante deste inusitado e providencial encontro, pois nossas
necessidades no so prementes e podem muito bem esperar. Urgente tarefa
nos convoca caridade crist, para a qual solicitamos a todos a concentrao de
nossas atenes.
Abraamo-nos rapidamente, enquanto Catherine e Alberto trocavam
significativo olhar, interrogando-se intimamente de onde se conheciam,
atrados por poderosa onda de mtua simpatia. Entretanto no nos cabia
qualquer altercao que desviasse nosso precpuo objetivo e continuamos
atentos ao nosso estimado mentor, cujas palavras ansivamos ouvir novamente:
Amigos, devo inform-los de que tambm estamos em tarefa nestas

plagas de dores, atendendo ao apelo de nosso passado, ainda bastante
devedores do Velho Continente, onde guardamos nossas origens e
entesouramos ricas aquisies evolutivas na carreira de tantos sculos. Assumi
compromisso junto a trabalhadores de minha colnia, em socorro s especiais
vtimas desta injustificvel guerra: os judeus. Estes nossos irmos, como
certamente j sabem, esto sendo recolhidos e enviados para campos de
concentrao na Polnia, onde comeam a ser brutalmente assassinados. Sero
alvo de atrocidades inimaginveis, mortos aos milhes, e formidandos meios de
exterminao em massa j esto sendo providenciados, em obedincia a
funestos planos, aventados pelos desapiedados protagonistas deste conflito. J
pudemos presenciar alguns destes massacres, assustando-nos sobremaneira pelo
fragor de desumanidade com que se realizam, comovendo-nos s lgrimas.
De fato, ouvramos notcias do ocorrido, mas no sabamos que o Mal
atingiria propores to assustadoras. Ante nosso assombro, prosseguiu o
benfeitor:
Em uma operao intitulada soluo final, nossos irmos alemes

intencionam aniquilar todos os semitas por consider-los raa desprezvel e
indigna de participar da nova ordem que pretendem impor ao mundo.
Denominados insetos infectantes, com requintes draconianos, esto sendo
maltratados, escravizados e entregues a experincias funestas, como se fossem
mseros animais. Estamos envidando esforos para minorar- lhes os
padecimentos e evitar o que for possvel.
caro Redimido - 403
Atendendo s inquietantes interrogaes que, tacitamente, percorriam nossas

mentes, ousei perguntar-lhe:
Entendemos que o equvoco obedece maldade dos homens, consorciados
s sugestes das Trevas, mas haver, amigo, na Lei Maior, motivos que justifiquem
tamanha barbrie? Alguma coisa fez este inditoso povo para merecer to execrvel
e aparentemente gratuita agresso?
Sem dvida existiro razes mais profundas que nos escapam
compreenso, pois a Lei perfeita e no lhe podemos imputar acasos, mesmo que o
homem tenha liberdade para agir, dentro de certos limites, em prol do Bem ou do
Mal. Os povos, assim como os indivduos, semeiam destinos coletivos, e no
passado sempre encontraremos as justificativas seguras que colocam cada qual no
seu justo lugar. As aes humanas, por isso, obedecem s invisveis sugestes que
permeiam seus sentimentos e entretecem o concatenar de suas vidas. E, embora a
maldade no se justifique jamais, dela se serve a Lei, como instrumento de coero,
uma vez que o ser livre para exerc-la nos patamares inferiores da evoluo.
Portanto, nossa inerente condio de inferioridade, aliada ao nosso passado de
crueldades, que nos coloca no lugar de vtimas, entregues aos desmandos de uma
sociedade ainda involuda e afeita a atrocidades. No caso em questo, vemos nos
agressores o despropsito de um povo que, considerando-se raa superior, pretende
dominar o mundo, expurgando- o de toda imperfeio, refletindo a natureza
extremamente rebelde do homem, que se coloca egoisticamente como centro de
referncia para a vida. Por outro lado, os semitas, desde eras remotas, nutrem
doentio orgulho, julgando-se tambm povo eleito e destinado supremacia, o que
tem sido motivo de antipatias e agresses por parte daqueles que no puderam lhes
suportar o inconsciente sentimento de elao. Percorreram os tempos em busca de
uma Terra Prometida e no se acomodaram no seio de outras culturas, no se
permitindo, com facilidade, a miscigenao com outros irmos. Reservados,
cultivaram hbitos de se infiltrarem nas organizaes estrangeiras com inteno de
explorao econmica, mantendo-se presunosamente recludos em ncleos
separatistas. Isso estimulou, em todos os tempos, a antipatia gratuita das demais
etnias, que nunca lhes toleraram o soberbo e insistente isolamento racial, em
decorrncia de suas prprias e orgulhosas discriminaes. Entrementes,
justificando-se ou no as dores imputadas, como seareiros do Bem, somos
compelidos a minorar ao mximo o sofrimento alheio, empregando os meios
possveis ao nosso alcance para sufocar o clamor de maldade que ainda vigora em
ns.
Embora o assunto nos suscitasse um debate mais profundo, satisfazamos nossa

indignao diante do imenso massacre e no ousvamos intervir, delongando
consideraes, pois o amigo tinha premncia em dar cumprimento importante
atividade. Com a sensibilidade que o caracterizava, prosseguiu Heitor, agora com a
voz embargada de emoo:
Precisamos evocar o passado para agir com eficincia no presente e para
isso necessito de que os amigos me auxiliem na composio de painel ideoplstico a
fim de envolver nele o nosso caro amigo Aristides, aqui presente, aproveitando-nos
de sua proverbial aquiescncia e bonomia. Como vocs vivenciaram comigo parte
de meu pretrito e detm o conhecimento tcnico para isso, muito podero ajudarme. Como podem denotar, ele se acha envolto em grave questo que o mobiliza por
completo, impedindo-lhe o sono.
De fato, o irmo encarnado, aturdido, sustentando a cabea entre as mos,
chafurdava-se em um nicho de impresses que vivenciava no momento, dominado
por acerbas preocupaes, completamente insone, apesar de exausto e da adiantada
hora que j adentrava a madrugada. Convidando-nos a envolv-lo em vibraes de
simpatia, aps breve pausa, continuou a nos falar Heitor:
Expliquemos, contudo, o nosso plano de ao e a necessidade da tarefa.
Como certamente observaram, a cidade de Bordeaux vive instante de intensa
agitao. Verdadeira multido de judeus aqui se aglomera, na esperana de se
evadir da atroz perseguio nazista. A nica sada no momento para a Espanha ou
Portugal, onde estaro seguros, porm, os dirigentes dessas naes lhes negam
sistematicamente vistos de entrada em seus domnios e os franceses impedem a
evaso daqueles que no possuem autorizao de transferncia, trazendo os
coraes empedernidos, obedientes ao governo provisrio de Vichy que,
infelizmente, denota tambm atitude anti-semita e certa complacncia com os
interesses germnicos, para desgosto de muitos.
Aristides cnsul de Portugal e pode homologar permisso de entrada em seu
pas, salvando estes pobres refugiados de inditoso destino. J conseguimos fazer
com que grande nmero de peties chegasse at ele, porm a dvida domina-o e
ele recalcitra diante da possibilidade de fazer o bem, pois seu governo j lhe proibiu
formalmente a chancela de qualquer ato com este fim. Naturalmente que ele teme
por seu cargo e sua integridade poltica, desobedecendo s ordens de seus
superiores. Precisamos urgentemente convenc-lo a superar as ordenaes humanas
transitrias, abdicando-se das prerrogativas pragmticas da vida na carne,
caro Redimido - 405
em prol da vitria do Bem e da prpria felicidade. Eis nossa misso, irmos.

Certamente os amigos se recordaro dele, pois estamos diante do
desembargador Joo Marques95. Foi ele o implacvel juiz, na mesma poca em que
eu envergara a trgica personalidade do Cardeal da Cunha. Era meu cmplice de
prevaricaes e dele me servia no indigno ofcio do Tribunal da Inquisio, como
j lhes dei a conhecer, na exposio de minhas transatas desventuras,
compartilhadas com o padre Bartolomeu e Sror Paula. Na direo do alccer,
cumpria ele, com enrgica determinao, as minhas execrveis ordens, exorbitando
muitas vezes em sua execuo, atendendo aos requintes da prpria crueldade.
Juntos realizamos implacveis perseguies a incontveis judeus e simpatizantes
do semitismo, condenando-os ao degredo, recluso ou mesmo fogueira. No
posso olvidar os pobres inocentes que, sob hedionda tortura, confessavam crimes e
prticas demonacas que jamais haviam cometido, habituados que nos achvamos a
manobras esprias, visando unicamente instncia de estelionatos abjuratrios,
acafelados por mentirosa defesa da Santa S. Carregamos na lembrana tamanho
passado de oprbrios que precisamos escoimar da conscincia a fim de trazer paz
alma. Somente a prtica sincera do bem pode nos permitir este desiderato,
justificando para isso a renncia aos interesses falaciosos da vida. Por isso,
iniciemos, sem demora, a tarefa que nos compete.
Compondo sentida prece, Heitor evocava a ajuda divina para a excelsitude do
servio. Sob sua orientao, entorpecemos a mente do irmo encarnado, fazendo-o,
finalmente, adormecer. Contudo, o cnsul no se dispunha emancipao do
corpo, estando fortemente atado mente fsica, assoberbada por graves
inquietaes. Aps grande esforo, operando energias magnticas de elevado teor,
conseguimos desprend- lo da veste orgnica, porm, o amigo no podia percebernos, ainda entorpecido pelos eflvios de baixo quilate que o envolviam e tivemos
que ativar sua viso espiritual, permitindo-lhe divisar-nos com clareza. Diante de
sua absoluta tranqilidade, identificando de imediato nossas amistosas intenes,
entretivemos com ele proveitosa confabulao, considerando a relevncia dos
ltimos acontecimentos que lhe ocupavam por completo o pensamento.
Convidando-o ao recolhimento para que pudssemos ajud-lo no delicado
momento que vivia, iniciamos a mentalizao de um quadro da poca, seguindo a
tecelagem ideoplstica emanada de Heitor, enquanto
95 Ver captulo 29.
este se transmutava no Cardeal da Cunha. Em breve, achvamo-nos envolvidos

por um recinto cuja decorao adivinhvamos tratar-se do Tribunal do Santo
Ofcio. Tocando-lhe a mente e subjugando-a por poderosas energias hipnticas,
proferiu o mentor, com forte inflexo de voz:
Desembargador Joo Marques, desperte das profundezas do tempo e

recomponha a memria nas lembranas que no morrem jamais. Sou o Cardeal
da Cunha e venho convoc-lo do passado para mais uma de nossas misses.
Paulatinamente, Aristides se metamorfoseava na figura do antigo
desembargador, sem denotar assombro, pois sua mente se acomodava
passivamente ao influente magnetismo de Heitor. Enquanto fornecamos
energias ectoplasmticas necessrias sustentao da tarefa, prosseguia o
insigne preletor:
Amigo, sei que, como eu, pesa-te neste instante a rememorao das
tamanhas barbaridades que juntos praticamos, quando envergvamos estas
tristes personalidades que ora nos vestem o ser. So tantos aqueles que fizemos
aflitos e que ainda choram as desditas que lhes imputamos! Trazemos at hoje a
conscincia acoimada por suas dores, desejando ardentemente libertar a alma
do calabouo de improbidades que criamos para ns mesmos e somente um
caminho nos possvel: a realizao de um grande bem com o sacrifcio de
nosso conforto imediato e de nossos interesses mundanos. Neste comenos de
desabridas angstias que vivenciamos, exoro o pretrito, no com o intento de
acicatar-lhe a alma, j reformada para o Bem, mas porque, compungido, ouo o
apelo de muitos, batendo s portas do teu corao, suplicando-te por socorro.
Se no fizeres nada para salv-los, sero deportados para os campos de
concentrao da Polnia, onde sero cruelmente assassinados, tu sabes disto.
No deixemos o esprito sufocar-se no despautri da insensatez, pois no
renascemos na carne unicamente para a satisfao do mundanismo, mas nela
comparecemos a soldo da Uno Divina, a fim de refazer todo o mal praticado
e atender aos imperativos da reconstruo da angelitude em ns.
Compreendo, magno Cardeal. Compadeo-me deste pobre povo que me

pede ajuda, vejo crianas chorosas e famintas, mulheres aflitas, velhos tristes e
lamento seus destinos, mas meus superiores probem-me qualquer atuao e
no me convm contrari-los, pois, lhes sou subordinado.
Devemos nos subordinar apenas vontade do Cristo e no temos outro

compromisso seno atender aos apelos do bem. Os poderes temporais
caro Redimido - 407
so irrisrios e passam como os ventos fortes, porm transitrios, causando apenas

movimentos das massas. Somente o Bem fora poderosa o bastante para construir
valores sempiternos, imprimindo-nos reformas imorredouras ao esprito e
modelando-nos para a perfeio. Por isso no podemos deixar que a oportunidade
de execut-lo se esvaia nos despropsitos vos de nosso orgulho e de nossos
infundados receios. Transformemos cada timo do tempo em uma ao para a
eternidade, fazendo de nossa vida uma misso e encontraremos a to almejada paz.
Sinto de fato o corao pejado de aflies e o clamor das minhas muitas
vtimas suplicando piedade ainda ecoa nos ouvidos de minha alma, solapando-me o
sossego espiritual. Sei que devo fazer o bem, porm sou fraco para abdicar-me das
prerrogativas de minha posio no mundo. Ajuda-me, honorvel cardeal! Tu
conheces os caminhos do Cu.
Sou teu comparsa de torpes desventuras e indigno do sacrrio cristo,
amigo, pois se me fiz representante do Cordeiro na Terra e preguei em Seu Santo
nome, jamais Lhe segui os passos e palmilhei, na verdade, as tortuosas rotas de
Satans. No mereo as alcunhas das honrosas referncias humanas e ser chamado
simplesmente de irmo me , no momento, o maior ttulo que posso pleitear. E
como tu, tambm ignoro os caminhos do Paraso, pois, acumpliciado com as
Sombras, perdi o contato com as mirficas claridades do Evangelho, mas sei que
Cristo j no-los indicou. Para segui-los, porm, preciso renunciar s credenciais
que os homens nos emprestam e sair de nosso comodismo. Como demandar as
estradas alvissareiras do Divino, se o egosmo permanece conspurcando-nos a
conscincia, impedindo-nos a atuao em favor daqueles que naufragam nas peias
da ignomnia?
Mas sou o cnsul, homem de confiana de Salazar e lhe devo irrestrita
obedincia. Como no cumprir com sua determinao, se ele j me proibiu de
qualquer interferncia nos assuntos dessa Guerra? Poderei colocar em risco a
neutralidade de minha nao. Serei eximido de meu posto e execrado pelos meus,
pobre de mim...
Sabemos que tua atitude no ser compreendida na Terra, porm o Cu a
acolher com imenso jbilo, preenchendo-te a alma de indizveis alegrias. Confie
em minhas palavras, pois no h outra direo a seguir na encruzilhada em que te
encontras. Comprometo-me a ajudar-te como possvel, pois sou ainda um homem
endividado com a dor alheia e no podemos desbaratar a oportunidade de
ressarcimento de um dbito comum. Perseguimos incontveis judeus, sem uma
justa razo seno a nossa perfdia, cometendo ainda o sacrilgio de apregoar, pelo
exemplo, uma
falsa moral crist. Hoje precisamos dar mostras de que estamos mudados e o Cristo
verdadeiramente habita nossos coraes, recompondo o grave delito. Os primeiros
cristos no se imolaram nos circos romanos por amor ao Mestre e para que Sua
Palavra sobrevivesse na eternidade dos tempos? Preocupas-te com a posio que os
ttulos terrenos te conferem, porm o cognome de Paladino de Jesus no te parece ser
o mais alto epteto que podemos almejar na Terra?
Aristides, um pouco combalido, vergado pelas indecises do grave instante que
vivenciava, a custo conseguia manter-se desperto, acompanhando o inusitado
dilogo, misto de remoto passado com o presente. Premido pela impossibilidade de
imediata deciso, mostrava-se desejoso de evadir-se da freima de sofreguido que lhe
dominava o mundo ntimo, mergulhando no torpor. Seus olhos se fechavam e no
podamos mais sustent-lo no transe, em decorrncia das tumultuadas vibraes do
ambiente, as quais no conseguamos isolar de todo. Era prudente interromper a
vivncia, despertando-o na carne, propiciando-lhe ainda uma clara recordao do
momento, alimentando-o com as efusivas sensaes de realismo do precioso sonho
vivenciado.
Ao acordar, o cnsul chorava abundantemente, sem compreender a excelsitude do
instante que presenciara. Sentia o corao preenchido com os mais elevados
sentimentos j nutridos na vida. A inquestionvel autenticidade da lembrana, ainda
esfuziante na memria, e a ntida sensao de nossa presena arrancavam-lhe
lgrimas de insopitvel emoo. Uma profunda alegria lhe banhava a alma com
inebriantes albores de paz, embora compungido por uma imensa culpa de que no
lograva identificar a origem. O enorme salo do Tribunal do Santo Ofcio se lhe
desenhava na mente, com mincias, e divisava, na tela mental, a figura excelsa de
Heitor, compondo-lhe palavras que julgava vir de Deus. No podamos, no entanto,
deix-lo entregue s prprias confabulaes e prosseguamos apoiando-o nos
propsitos que nos reunia, envolvendo-o em um dlcido clima de tranqilidade.
Trancafiamo-nos com ele, em seus aposentos, enquanto Heitor seguia seu dilogo,
iluminando-lhe a conscincia na tentativa de persuadi-lo tarefa. Vivenciando
inefveis sensaes espirituais, no se animava a sair para atender aos compromissos
rotineiros, receando privar-se do clima que o envolvia, em meio ao vendaval das
paixes desenfreadas que o aguardava l fora. Seus serviais, cansados de bater
porta, temendo que algo se lhe havia passado, deixaram-no finalmente, depois de
ouvirem dele, repetidas vezes, que tudo estava bem, mas que no desejava ser
molestado. Sequer comera
caro Redimido - 409
algo, tamanho o envolvimento espiritual que assenhoreava por completo todos os

seus sentidos.
Aps o terceiro dia, saiu, enfim, com a firme resoluo de fornecer autorizao a
todos que o procurassem, indistintamente. Sem atinar sobre as razes de sua arrojada
e incompreensvel atitude, instalou seu gabinete de trabalho em plena rua e se ps
ativamente emisso de vistos e providenciando, inclusive, para que todos fossem
levados fronteira. Salvou do holocausto milhares de judeus e, embora no se tenha
registrado com nfase o fato, foi aquele que, individualmente, conseguiu ajudar o
maior nmero de pessoas de que se tem notcias na histria dos homens. Sua faanha
ficou registrada nos anais do Mundo Espiritual como um dos maiores atos hericos
da Guerra, um exemplo vivo e convincente de que o amor evanglico tudo pode.
Obedecendo aos nobres imperativos da conscincia, amadurecida por verdadeiro
sentimento cristo, desacatou as ordens de seus superiores, sacrificando sua posio
social e abdicando- se dos valores humanos. Retornando ao seu pas, foi condenado
priso, arruinando-se-lhe a carreira diplomtica e a prpria vida, vindo a morrer na
penria em um mosteiro franciscano, nimbado, contudo, por benfazejos eflvios
espirituais e enriquecido de inaprecivel relicrio divino. Foi recebido como um
prcer em nosso Plano, por milhares de espritos reconhecidos pelo enorme bem que
praticara. Muitos daqueles a quem socorreu, sensibilizados pelo exemplo de renncia
crist, converteram- se aos propsitos da Boa Nova, convencidos da poderosa fora
do amor ao semelhante e do exemplo do Cristo. Refugiaram-se, mais tarde, no
continente americano e, imbudos de tamanho entusiasmo pela f renovada,
comprometeram-se, entusiasticamente, com a semeadura do Evangelho redivivo nas
terras do Novo Mundo, trabalhando com entusiasmo nas fileiras desbravadoras do
Espiritismo cristo, para a reconstruo de uma humanidade verdadeiramente feliz.
Reencontro Memorvel
Tornaste o meu pranto um regozijo, tiraste o meu cilicio, e me cingiste de alegria
Salmo, 30:11
eitor exultava de contentamento pela tarefa cumprida.

Sensibilizados pela excelsitude da empreitada, assistindo ao
passado socorrer eficazmente o presente, reconhecamos a fora
da Misericrdia Divina atuando em socorro de quantos possuem mritos
inseridos em Sua Magna Lei de causa e efeito. Gostaramos de permanecer
junto ao prestimoso mentor, conduzindo aquele sofrido povo at aportar
em terras seguras, porm nossas obrigaes nos chamavam de volta s
atividades habituais que necessitavam de nosso modesto concurso. Ao
nos prepararmos para a partida, o dileto amigo ainda nos disse, movido
pela modstia que caracteriza os espritos superiores:
Somente Deus poder recompens-los pela prestimosa ajuda, sem a qual
nada me teria sido possvel. A alegria da conscincia redimida no tem preo e
jamais olvidarei a colaborao dos amigos. Certamente nos encontraremos em
breve, pois irei visit-los quando possvel. Por ora o dever nos chama ao trabalho e
no podemos adiar nossas obrigaes. Antes que partam, preciso, no entanto, pedirlhes mais um favor. Catherine, que finalmente puderam rever depois do interstcio
de nosso silncio, necessita novamente do precioso concurso de vocs. Ela fez
questo de acompanhar-me no atendimento s vtimas do holocausto, porm sua
sensibilidade a tem impedido de atuar como convm, diante dos atrozes
sofrimentos que vem presenciando. Tenho que continuar assistindo este sofrido
povo, junto minha equipe de socorro, e gostaria
caro Redimido 411
que a levassem para trabalhar ao lado de Adelaide nas enfermarias de Saint

Philippe, domiciliando-a em seus afetuosos coraes.
Ante nosso aceno de anuncia ao afvel pedido, prosseguiu o amigo:
Nossa boa irm sente-se profundamente constrangida na presena de vocs,
ciente de que lhe conhecem o delituoso passado, o qual deseja encobrir. Logo que
se deu conta de sua atual condio, acoimada por imenso sentimento de culpa e
cientificando-se, por nosso intermdio, de sua vida transata e dos motivos que nos
unem, ocultou-se no hbito freiral que vestia no pretrito, a fim de evadir-se de si
mesma. Intentando retroceder sua anterior reencarnao, ensejava eliminar
definitivamente da lembrana os oprbrios perpetrados em sua ltima experincia
carnal e solicitou-nos que a tratssemos pelo antigo nome. Porm, como no
podemos fugir indefinidamente de ns mesmos, aconselhamo-la a enfrentar com
galhardia a penria ntima, fixando imorredouras lies para o futuro, reassumindo
sua personalidade atual.
Adelaide, comovida, envolveu-a em acolhedor abrao, externando- lhe profunda
compreenso e carinho, desfazendo instantaneamente seu injustificvel desconforto
em nossa presena. A amiga, entibiada, esboava acanhado, porm meigo sorriso,
completamente distanciada da expresso orgulhosa que antes deixava exalar de sua
altaneira personalidade, em meio s extravagantes fragrncias francesas de outrora.
Heitor, registrando os nossos pensamentos, sorria, continuando a nos dirigir a
palavra:
Contudo, no posso deix-los, sem apresent-la devidamente a Alberto.
Como vocs certamente j se deram conta, h profundas razes nas teias do destino
que os renem neste momento. No nos convinha antes esta revelao, pois nossos
amigos precisavam do recolhimento a fim de se refazer dos dolorosos dramas que
confeccionaram para si mesmos. Destarte, a hora chegada.
E, diante do novo assombro que nos tomava o esprito, achegando-se
carinhosamente sua pupila, abraando-a com desvelado amor e indicando
Alberto, revelou, enfim:
Catherine, minha querida, eis Alberto, aquele que voc colheu no seio
materno para depois rechaar do corpo por ato impensado, indigno do seu corao,
pouco antes de seu retorno ptria do esprito... Alberto, irmo dileto, esta aquela
a quem voc deve a recuperao integral da conscincia e a evaso das dores do
suicdio doloso, renegando a bno da vida... Filha, este ainda Bartolomeu de
Gusmo, de quem lhe falei e com quem voc compartilhou juras de paixo, em
Portugal, no sculo dezoito, emboraenvergassem hbitos sacerdotais... Bartolomeu,
esta irm Paula, quem o acolheu no corao e soube honrar o amor que lhe
devotava e quem voc procurou por tanto tempo, ansiando saciar a imensa fome de
amor que lhe devorava a alma... Irm Paula, este ainda Zennon, aquele que
inventou a mais destrutiva das armas humanas e empreendeu a guerra, somente para
se vingar dos brbaros que a roubaram de seu corao... Zennon, esta, enfim,
Constana, quem lhe ensinou as primeiras lies de afeto, domando-lhe o esprito
rude e guerreiro e aquela ainda que o libertou do pesadelo de sombras que o retinha
nos abismos do dio... Regozijemo-nos, irmos, e agradeamos ao Senhor a
oportunidade deste memorvel reencontro.
Os dois amados se reviam, afinal, aps longas peripcias do destino, emudecidos
e extasiados ante a inesperada revelao, justificando-se os sentimentos recprocos
que inexplicavelmente os atraam naqueles poucos dias de agradvel convivncia.
Com a voz embargada de emoo, continuou Heitor:
Aprouve o Senhor reuni-los em minha presena, pois, fui eu quem os separei
drasticamente, causando-lhes enormes males, dominado pela doentia personalidade
do Cardeal da Cunha, h tantos anos, cujas lembranas no podemos olvidar. Duas
almas comprometidas pelos laos de genuno amor, superando os sculos e a
maldade alheia, hoje se reencontram, ainda que em local to imprprio, embora
irmanados pelo ideal cristo. Imensamente agradecido a Jesus por patrocinar-me
esta oportunidade, ainda lhes suplico o perdo pelo passado de inominveis
crueldades que equivocadamente lhes impus. Acolho-os como verdadeiros filhos do
corao e espero que me considerem em seus sentimentos de piedade, dignificandome perante suas conscincias e ajudando-me em minhas muitas necessidades.
Desfeitos em ardentes lgrimas, os trs se abraaram, enleados por imenso jbilo
e entretecidos por elevados sentimentos, arrancando-nos profundas emoes de
gratido a Deus, Incansvel Reconstrutor de nossas almas. Admirvamos a ao
persistente das foras da vida, que se utilizam de intricados caminhos para tecer os
fios do destino, enlaando todos aqueles que se comprometem com o desamor ou
com a afetividade sincera, unindo-os em indissolveis cadeias sedimentadas pelo
amor verdadeiro. Era um instante memorvel e somente a prece silenciosa podia
ocupar nossos coraes que, mesmo em meio ao torvelinho das mais infrenes
paixes humanas que o mundo j presenciou, inundavam-se de inefveis eflvios.
Estava revelada, enfim, toda a trama que envolvia nossos amigos e entrelaava
suas vidas, tudo se explicando em lgica irretorquvel.
Como vem, amigos finalizava Heitor, profundamente
caro Redimido - 413
emocionado, grande ventura concede-me hoje o Senhor, permitindo- me,

conjuntamente, o ressarcimento de duas grandes dvidas de meu pretrito, num
mesmo momento, mesmo em meio s acerbas infelicidades que nos cercam. Vemos a
vitria do Bem por intermdio de Aristides, salvando milhares de irmos de inditoso
destino e duas almas se reencontrando nos descaminhos da vida. Qui prossigam,
agora refeitos de tantas dores e tamanhos erros, nas pegadas do Cristo, reconstruindo
futuro promissor de alegrias. Agradeo-lhes imensamente por me haverem auxiliado
nesta hora de importantes conquistas e desejo que o Bem continue a iluminar-nos no
firme propsito de prosseguir na trilha de nossa redeno.
Abraando-nos, despedimo-nos, reconhecidos Providncia Divina, capaz de nos
recompensar todo o esforo despendido no trabalho socorrista, com multiplicadas
bnos de reconforto, ainda que as tormentas das Trevas nos ameaassem a paz do
esprito. E, com os coraes embriagados de pura afetividade, partimos em busca do
servio que nos aguardava, convencidos de que o Amor vence os sculos, supera
todas as distncias, aplaca e transforma o dio por maior que seja, ultrapassa todas as
barreiras dimensionais para unir as almas em indissolvel conbio divino.
37
captuIo
Em um Campo de Luzes
Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal algum, porque
tu ests comigo, a tua vara e o teu cajado me consolam.
Salmos, 23:4
ornando s nossas atividades em Saint Philippe, Catherine e

Alberto mal conseguiam dissimular a exploso de sentimentos
que lhes dominavam o corao, e seguiam, embevecidos, porm ao nosso lado,
empenhados na tarefa comum. Reassumimos nossas visitas dirias s frentes de
batalhas, executando nossa tarefa, como programado, e sempre que retornvamos
podamos v-los permutando amistosos dilogos, sem, contudo, demonstrarem as
paixes comuns dos enamorados. O longo perodo que os apartara, certamente
rompera com a intimidade que antes entreteciam e necessitavam de novo convvio
para refaz-la. Alm disso, certamente Catherine inibia-se diante da recordao de
sua ltima experincia terrena, trazendo o corao conspurcado pelas leviandades
afetivas a que se rendera e a conscincia oprimida pelas culpas dos atos
impensados, devendo esforar-se por cicatrizar as feridas ainda abertas na alma.
Em nossas confabulaes, revelava a amiga que se achava imensamente
reconfortada, sobretudo, por estar diante daquele contra quem, sabidamente, havia
praticado um irrefletido ato de maldade. Tinha plena conscincia de que
assassinara Alberto, cruelmente, no prprio seio, embora trouxesse a ntida
impresso de que se tratava de algum a quem muito queria, fazendo-me recordar
da viso que vertera de sua memria
caro Redimido 415
profunda, no instante de seu desenlace96. Por muito tempo ansiara reencontr-lo a

fim de desculpar-se e algo fazer em seu benefcio, conquanto Heitor, sempre
disposto a consol-la, lhe solicitasse pacincia e resignao, prometendo-lhe que
esse dia no tardaria a chegar. Em suas oraes pedia a Deus essa bendita
oportunidade, embora a vergonha a suscitasse ao recolhimento, ocultando de todos
o terrvel passado.
Confessava assim seu alvio, afirmando, entretanto, que sua surpresa maior foi
deparar-se com um homem j feito e no uma criana, como esperava. Somava a
isso o enorme espanto de encontrar na mesma pessoa o amado de outros tempos,
levando-nos a refletir que, na iminncia de se praticar o aborto criminoso, deveriam
os homens ao menos pensar na possibilidade de estarem diante de algum muito
querido, contra quem jamais teriam a coragem de cometer a inclemncia de
qualquer ato. Alegrava-se por estar perante ele, porm no se sentia imbuda de
instintos maternais para acolh-lo como um filho rejeitado, encontrando-se
decididamente com suas emoes femininas bastante confusas, mediante as quais a
aconselhamos aguardar que o tempo lhe favorecesse a acomodao dos
sentimentos. Arrependendo-se amargamente de todas as aes impensadas de sua
vida, ainda se sentia envergonhada perante o companheiro de longas eras, por no
lhe ter mantido a fidelidade.
Alberto, com sua caracterstica timidez, aproximava-se aos poucos da amada de
outros tempos, sem conseguir esconder seu profundo contentamento por
reencontrar aquela a quem tanto buscara em prolongados e penosos anos de solido.
Embora o imenso interregno sem v-la e os choques transreencarnatrios tivessem
lhe esvado da memria a sua ntida recordao, estes no foram suficientes para
apagar completamente os sentimentos que nutria por ela. Contudo a afetividade, por
tanto tempo reprimida na ltima solitria incurso terrena, distanciara- lhe tambm
do exerccio da afeio, exigindo-lhe que o corao se acomodasse paulatinamente
aos novos anelos que agora voltavam a vicejar em sua alma. Destarte, as
circunstncias no momento eram adversas e ambos deveriam se empenhar com
afinco em prol dos sofredores da guerra, aguardando que a paciente obra do tempo,
que opera milagres em ns, refizesse-lhes as relaes de estima, vigorosas, porm
ainda adormecidas no corao.
O esprito desencarnado detm as mesmas expresses de sentimentos da vida na
carne e permanece imbudo de idnticas atraes amorosas que nos entretecem as
construes afetivas. Podemos, inclusive, afirmar
96
Ver final do captulo 13
que a maioria das unies conjugais duradouras se estabelece no Plano Espiritual,

onde se constroem as verdadeiras afeies e se confeccionam os sonhos de amor, os
quais prosseguem na vilegiatura terrena. Portanto, no de se estranhar que as
famlias se formem no Mundo dos Espritos, tal como se organizam na Terra, e os
casais que realmente se amam continuem compartilhando objetivos, estabelecendo
lares e comungando a vida na Erraticidade, sem levarmos em conta que o amor
sobretudo imorredoura e estreme expresso da alma, transportada de uma existncia
para outra, sem que o esquecimento temporrio da carne desate os poderosos laos
que o sustm.
Catherine servia com esmero aos desencarnados de guerra, adaptando- se ao
penoso servio, ao lado de Adelaide, demonstrando excelentes qualidades no
exerccio de enfermagem. Alberto, medida que vencia a barreira de sua natural
timidez, com vivo entusiasmo, interessava-se em relatar companheira suas ltimas
faanhas terrenas, esmerando-se para no exibir presuno, enquanto a amiga
permanecia reticente em lhe abrir o corao, no lhe expondo os motivos de suas
penrias que iam alm do ato criminoso do aborto, pois se revestiam das execrandas
e inditosas experincias de cortes, como sabamos. Respeitvamos sua reserva,
aguardando que ela se superasse, retratando-se como lhe convinha. Entretanto, ante
os insistentes pedidos de Alberto, sobejamente interessado em saber quem fora seu
pretenso pai e se a irm havia constitudo uma nova famlia, a amiga terminou por
relatar-lhe suas malfadadas peripcias, imbuda de laudvel humildade. Sem
conseguir ocultar a decepo, Alberto, demonstrando ainda a subjugao ao
condicionamento humano, andou novamente constrito e arredio, esforando-se para
dissimular o desgosto que lhe invadira a alma. Porm seguia entretendo relaes
amistosas com aquela que paulatinamente voltava a lhe habitar o corao e sabamos
que superaria o cioso transe, pois j albergava certo equilbrio emocional e suficiente
compreenso para isso. Envidando esforos para superar o homem velho, permanecia
em sua companhia, porm sem desejar tornar ao assunto, demonstrando o quanto a
notcia lhe admoestara a alma, conquanto Catherine prosseguisse correspondendo-lhe
com significativa candura, ainda que mesclada de vergonha e pesar. Compungia- nos
v-la tristonha, pois sabemos que para o esprito desencarnado a revelao dos
grandes erros praticados na romagem terrena uma de suas maiores dores,
sobrepujando qualquer outro sofrimento. O atendimento aos enfermos, destarte,
valia-nos como preciosa terapia para
caro Redimido - 417
os males albergados na conscincia e, aguardando a sbia ao do tempo, no nos

animvamos a interferir na delicada questo pertinente aos seus coraes.
Heitor, porm, em sua primeira visita ao nosso acampamento, interessado em
acompanhar os progressos de seus pupilos, denotou, de imediato, a distonia que se
estabelecera entre ambos, e convidou Alberto a refletir, com seriedade, na
embaraosa dissenso que parecia dominar sua capacidade de reao. Em nossa
presena, asseverou-lhe como um verdadeiro pai:
Filho, quando voc ir abrigar-se, definitivamente, nas assertivas
evanglicas? Ouo seu corao nublando-se de indignao, assumindo a postura do
atirador de pedras, diante da sincera confisso de Catherine que, com humildade,
exps-se sua compreenso. Na vivncia essencial que j desfrutamos e no patamar
de conhecimentos que j adquirimos, no nos convm estacionar nos melindres
humanos inferiores, vivenciando cimes injustificveis. No olvide que sua parcela
de responsabilidade nas transatas desventuras de nossa irm considervel, pois sua
irrefletida infidelidade, ao envergar a promscua figura do padre Bartolomeu, eivada
de improbidades sexuais, maculou-lhe o digno corao de mgoas e forneceu o
exemplo para desmandos de igual natureza. Como lhe exigir fidelidade em uma
unio que voc mesmo se apressou a desrespeitar? Voc foi o primeiro a se
prostituir nas peias da libido infrene. E recorde ainda que foi voc quem dela se
distanciou por imposio da castidade compulsria, necessria ao seu reequilbrio.
Sob o duro guante da solido e alinhando na memria intuitiva a lembrana da
traio, a irm se viu lidimada a arrostar as tortuosas veredas do heterismo.
Sabemos que a um mal nunca se responde com outro e um erro no corrige o que o
motivou, porm como no lhe perdoar os deslizes, se voc foi o primeiro a semear a
devassido em seu corao, estimulando-lhe a reao? Nossas vidas, filho, esto
peremptoriamente entrelaadas em conbio mantido pelas nossas aes e intenes,
de forma que nossas atitudes indevidas se voltam sempre contra ns mesmos,
impregnando-nos das mesmas dores que imputamos ao outro. O fato ainda nos
deixa entrever, mais uma vez, a sbia ao da Providncia Divina que, pela Lei do
retorno o fora a colher agora mais uma lio, embora advinda de to distante
passado.
Ante o constrangimento do companheiro, o estimado preletor, acolhendo-o em
afetuoso olhar e abraando-o, continuou com a autoridade
que lhe competia, coagindo-o a realinhar os sentimentos de acordo com as

recomendaes evanglicas:
Constrita-me sobremaneira v-lo em atitude de reprovao e injusta
cobrana de fidelidade. Desfaa a mscara de ignomnia que lhe veste a alma e
acolha no corao aquela que lhe verdadeira alma gmea. Aprenda a amar sem
caprichos, a fim de que seu amor no se converta em amargo fel, oprimindo a
pessoa querida. Na escola evanglica que freqentamos impossvel pretender a
compreenso sem antes compreender, o respeito sem antes respeitar, o perdo sem
antes perdoar, como em prece to bem nos ensinou o santo de Assis.
Alberto corou-se acabrunhado e, dirigindo-me o olhar complacente, buscava o
apoio de minhas palavras, que, no entanto, no lhe pude dispor. Calando-se diante
da realidade, sem ter o que dizer em sua defesa e, apercebendo-se perscrutado pelo
pensamento do magno esprito, tratou apressadamente de modificar os sentimentos.
E, em breve, vamo-lo remindo os danos do corao, retornando ao bom humor.
Irradiando alegria diante de sua amada, para alvio de todos ns, denotava que
rapidamente superara o desabrido transe emocional.
Nossa tarefa aumentava a cada dia, medida que os conflitos se assomavam,
atingindo o seu pice. As foras aliadas invadiam o sul da Itlia, iniciando a cruenta
reconquista dos territrios ocupados pelo Eixo, deixando-nos entrever que os
embates se intensificariam, assustadoramente, por tempo prolongado. Os planos de
uma grande invaso na costa noroeste da Frana se estabeleciam como inevitveis e
compreendamos que somente um estupendo enfrentamento das foras em conflito
poderia colocar fim ao mesmo. Todas as possibilidades de um armistcio, sugeridas
pelo Plano Espiritual Superior e que poderiam ser ouvidas por aqueles que detinham
o bom senso, encontraram-se com o fracasso. Na frente oriental, o povo sovitico,
apesar de sofrer imensa devastao, reagira ao morticnio e avanava a passos
largos, adentrando-se nas regies ocupadas pelos inimigos, sofreando-lhes a
inadequada sede de conquistas.
Os dias se escoavam, amargos e tristes, lentamente, na pasma ampulheta do
tempo, parecendo no ter fim o ciclpico pesadelo humano. O desalento por vezes
parecia nos abater, dominando-nos completamente a capacidade de servir. Destarte,
espritos superiores, em atitude de imenso esforo se manifestavam, por vezes, ainda
que debilmente, ao nosso lado, em meio s emanaes da barbrie humana,
cuidando-nos com imenso carinho e sopesando-nos o nimo combalido. Exortandonos ao trabalho, traziam- nos palavras de reconforto, acalentando nossas tristes
horas com o blsamo
caro Redimido - 419
da esperana e demonstrando-nos que a luz crstica continuava a brilhar por sobre a

sombria furna humana, onde se chafurdava a maldade sem limites.
Os desencarnados se somavam aos milhes e nossos acampamentos e hospitais
logo se tornaram insuficientes para a acomodao do elevado nmero de
necessitados. Muitos sucumbiam de fome ou frio, em completa situao de
desamparo, sem que nada se pudesse fazer, enquanto outros eram
desapiedadamente maltratados at a morte nos formidandos campos de
concentrao, em injustificveis exibies de crueldade. Lares de encarnados, desde
que possussem um mnimo de equilbrio espiritual, passaram a receber aqueles que
no tinham onde ser acomodados. Os bitos em condies trgicas, em propores
jamais presenciadas, exorbitavam nossa capacidade de servio e infelizmente
muitos tardavam em encontrar o socorro, pois no alcanvamos atender a todos.
Trabalhvamos incansavelmente, dia e noite, orando com extremado fervor para
no fraquejar ante o assdio das poderosas foras do Mal em ao no Orbe.
Certos de que por cima do cu tempestuoso, resplendia ainda, sereno e
imperturbvel, o sol de todos os dias, cuidvamos de fazer o bem que nos competia,
sem esmorecer, apesar da exausto. E sob o caos da destruio, a sabedoria da Lei
prosseguia confeccionando destinos em conformidade com as semeaduras de cada
um, onde quer que se encontrasse. As foras mantenedoras da integridade da vida
continuavam a suster o planeta, e o Plano Espiritual, atento aos movimentos
inadequados das massas enfurecidas, tomava providncias para que os danos se
limitassem ao menor possvel e a paz tornasse a resplandecer em seus benfazejos
rinces. As turbas humanas, desvairadas, comandadas pela loucura e norteadas pelo
dio, seriam frenadas por suas prprias inpcias e insopitveis nsias de conquistas.
Heitor, que de contnuo nos visitava, sempre nos trazia notcias de seus
assistidos, relatando-nos os ingentes sofrimentos a que se submetiam os famgeros
semitas. Vtimas de inenarrveis maus-tratos, eram mortos aos milhares em
cmaras de gs ou simplesmente fuzilados aos montes. Aqueles que denotassem
sade para trabalhar eram escravizados e submetidos a rduas tarefas, e poucos
sobreviviam por tempo considervel. Enquanto outros ainda eram usados em
exticas e terrveis experincias mdicas, como se fossem meros animais de
laboratrio. Diante do imenso pesar que nos invadia ao imaginar que havia naquela
guerra cruel infortnios e dores ainda maiores do que aqueles que presencivamos,
o
estimado tutor, certa feita convidou-nos a conhecer de perto o seu posto

assistencial, visitando um campo de refazimento dos imolados no holocausto.
Foi assim que demandamos a seara de trabalhos cristos de nosso querido
preletor. Atingimos uma regio situada em um vale cercado por montes
alpinos, encimados por delicados capuzes de neve, onde se divisava um imenso
prtico, escalado por trepadeiras floridas, porm sem que nada mais se
denotasse ao redor. Contudo, ao entrarmos por ele, um imenso dito se
entreabria aos nossos atnitos olhos. Uma buclica paisagem se derramava a
perder de vista, qual diferenciado mundo dimensional alm do espao que
ocupvamos. Imediatamente fomos tomados por acolhedora temperatura e
envolvidos por inebriantes essncias florais. Uma mirfica plancie se
debruava em um horizonte longnquo, onde um rio serpentava por entre
campos verdejantes. medida que nos aproximvamos, o cenrio divino se
enriquecia de belos detalhes. Rebanhos de ovelhas pastavam em nostlgico
campo pastoril, sob clido sol, em meio a reconfortantes sombras. Um lago
cristalino, espelhando infinito azul, beijava docemente uma enseada, onde
barcos pesqueiros descansavam mansamente. Oliveiras enfileiradas enfeitavam
os montes prximos e singelas casas bordejavam por entre jardins esplndidos,
matizados de tons multifrios e luzidios. Transeuntes serenos percorriam as
alamedas amplas, acolchoadas de relvas macias e crianas corriam alegres e
despreocupadas, sob o olhar cndido de mulheres afveis. O clima transpirava
imensa calma, adornado por melodias de pssaros, sobrepondo- se a fundo
musical de cascatas, preenchendo o silncio da paz que de imediato nos
invadia.
Heitor nos recomendou fixar o pensamento nas sugestivas imagens que
divisvamos, afastando firmemente qualquer idia desalinhada que nos
assaltasse, a fim de no perturbar a sustentao do ambiente. Ante nossa
perplexidade, informou-nos:
Encontramo-nos, amigos, em um verdadeiro campo de concentrao

de foras do Bem. Confeccionado em uma fenda dimensional, este espao,
inspirado nos dias prdigos do mar da Galilia, na realidade uma construo
ideoplstica edificada e sustentada por poderosas entidades superiores,
condodas dos acerbos sofrimentos impostos aos irmos semitas. Como um
autntico limbo da teologia crist, este ambiente os acolhe, nutrindo-os com
poderosos recursos de refazimento, preparando-os convenientemente para a
vida no Alm.
Pasmos, diante do inusitado campo de foras mentais, no tnhamos
palavras para expressar nosso assombro e continuamos a ouvi-lo:
caro Redimido - 421
Famlias so aqui reunidas e recebem a palavra consoladora de preletores

que se lhes apresentam como antigos profetas bblicos, despertando-lhes recnditas
emoes, em base f que professam. Vivem aqui um verdadeiro interregno entre
a vida fsica e a espiritual, percebido como um sonho real, afigurando-se-lhes a
verdadeira Terra Prometida que por tanto tempo lhes acalentou os anseios.
Realmente estvamos em um genuno osis em meio ao inferno em que todos
vivamos. Prosternados, reconhecamos o imenso poder do Bem que, sob o broquel
divino e desde que haja mrito, capaz de superar todos os empecilhos do Mal.
Antes porm que perguntssemos, Heitor nos esclareceu:
No se iludam, no estamos o tempo todo em trabalho neste pramo de
inefvel quietude, enquanto os amigos servem em meio aos adidos infernais, sob o
fogo acirrado da ira. Nosso atendimento tem-se feito principalmente junto ao
sofredor ainda na carne ou prestes a desvencilhar- se dela. Como certamente os
irmos havero de se recordar, habilitei-me na arte da tortura nos afligentes tempos
da Inquisio e agora estou me adestrando no ofcio do blsamo, envolvendo os
supliciados em fluidos anestesiantes e assistindo-os em suas mortes, muitas vezes
lentas e penosas. Para este prtico de paz so trazidos aqueles que detm condies
de aqui permanecerem sem perturbar excessivamente o ambiente. Como puderam
notar, a maioria dos que aqui se aloja composta de crianas, mulheres e idosos,
pois, boa parte dos flagelados no guarda condies de se albergar neste cenculo
sublime. Muitos jazem ainda adormecidos em cmaras de regenerao, enquanto
que os mais revoltosos compem exrcitos de vingana e acorrem ao encalo de
seus algozes, arrastados por extremado furor, algemados ao dio.
Seguindo Heitor, ganhamos o interior de uma das casas, construda na beleza
rstica de pedras naturais. Adentrando-a, aspiramos de imediato reconfortante
fragrncia de sndalo, que, segundo nos informava o tutor, capaz de arrefecer os
eflvios do dio. Enfermeira de aspecto angelical assistia um velho esqulido,
recm-desencarnado, sem dvida submetido a atroz e prolongada fome, tendo ao
lado uma senhora de cabelos alvos, sustendo-o no colo,' que o preletor nos indicava
tratar-se de sua esposa desencarnada e j recomposta do transe.
Em respeitoso silncio deixamos o paradisaco local, reconhecidos ao estimado
amigo por proporcionar-nos momento de refazimento e consolo, assegurando-nos
que, por maior nos paream a desdita e a maldade humana, o Senhor prov recursos
suficientes para suplant-las.
Assoberbados pelas excessivas crueldades que presencivamos,

respirvamos, enfim, em um campo de elsia paz. Extasiados diante do
imenso poder do Bem, tornamos, refeitos, aos nossos prementes afazeres.
caro Redimido - 423
Nas Teias do Destino

Ento retribuir a cada um segundo as suas obras.
ivamos naquele ento horas decisivas na Grande Guerra. Enorme

conjuno de foras aliadas se alinhava na costa inglesa,
aguardando o momento para desferir crucial desembarque nas
praias da Normandia. O fragoroso mpeto fratricida prometia atingir o
seu pice, apesar da assombrosa destrutividade j demonstrada at ento.
O Plano Espiritual Superior, destarte, movia-se, impvido, diante do
mal necessrio, tratando de tom-lo o menor possvel. A inclemncia do
tempo, refletindo o perigoso acmulo das crueldades humanas, desabava
em incessantes tempestades, obstaculizando o deflagrar do assalto final
da guerra. Foi preciso que espritos superiores expedissem ordens,
influenciando intuitivamente aqueles que detinham a capacidade de
deliberao. Stagg, o meteorologista escocs que fazia previses do tempo
para os Aliados, de fato foi subjugado por estas operosas correntes
espirituais, no comando dos destinos humanos, orientando-o a fim de
apressar o fim do tormento planetrio, garantindo uma correta previso
de um dia claro, adequado decisiva invaso, impedindo-se desastres
maiores para todos os envolvidos.
Estivemos na praia de Omaha e presenciamos os assombrosos embates corpo a
corpo entre as foras em choque, persuadidas a ganharem terreno custa de
valorosas e inumerveis existncias humanas. Centenas de corpos jaziam
espalhados entre os formidveis penhascos da bela paisagem marinha, maculada
pela dor e ultrajada pelo menosprezo ao dom divino da vida.
Em meio s brumas do desterro e da desiluso que a todos nos envolvia,
notcias alvissareiras nos convocavam, por vezes, ao otimismo, acariciando-nos a

alma com o beneplcito da esperana na vitria da concrdia. O exrcito alemo,
estabelecido na famosa Fortaleza Europa, ameaava derruir os diques de Zuider Zee,
promovendo imensa devastao nas terras holandesas, quando a Esfera Superior,
interferindo decisivamente na intimidade dos envolvidos, abrandou os coraes em
luta, levando-os a negociarem um armistcio parcial, comprometendo-se os Aliados
a no atacarem os inimigos sediados na Holanda em troca da preservao dos
diques, amenizando-se as precrias condies de subsistncia do povo daquela
nao, onde milhares morriam de terrvel fome. Formidveis reunies se realizavam
no Plano do Esprito, convocando-se generais e dirigentes dos pases, durante o sono
fsico, para confabulaes em presena de magnas entidades, interessadas em
apaziguar os absurdos enfrentamentos fratricidas. Alguns se davam conta da
magnitude espiritual que vivenciavam nesses egrgios encontros e levavam para a
carne as reminiscncias das orientaes recebidas, assumindo condutas
apaziguadoras que terminavam em benefcios para todos, impedindo males maiores,
enquanto muitos, completamente dominados pelas entidades malignas, no podiam
sequer ser persuadidos a comparecer nessas luminares assemblias.
Estarrecemo-nos quando as Trevas, reagindo atuao do Alto, respondiam,
incentivando o comando alemo descabida poltica da terra arrasada, atravs da
conhecida Operao Nero que determinava s suas tropas a destruio de tudo que
pudesse ficar para os inimigos e a execuo imediata dos timoratos que se negassem
a lutar at a morte. Atitude que nos revelava o imenso disparate da guerra,
demonstrando- nos que a ganncia de seus dirigentes era o seu nico e verdadeiro
mvel, pois uma vez que se viam impedidos de alcanarem seus egosticos
propsitos, no mais se interessavam pela sorte de seus comandados, preferindo
fazer ruir a prpria vida e a deles, a se curvarem diante dos vencedores. Fato que
estampava ainda a imensa maldade que permanece dominando o corao humano,
eco de clamorosa revolta que reside em nossos hbitos desde tempos imemoriais,
denegrindo a nobreza da substncia divina que nos compe.
Contudo, o Mundo Maior, recorrendo ajuda do Cristo, conseguia demover de
muitos, que ainda guardavam o bom senso, a cruel determinao de tudo destruir,
impedindo inteis devastaes e um nmero ainda mais elevado de mortes em
diversos pontos do conflito. O Fhrer de fato havia expedido a ordem explcita de
reduzir a capital francesa a um monte de escombros, assustando-nos diante da
terrvel ameaa que
reverberava das Trevas. Porm ele no foi obedecido, graas atuao

preponderante do Plano Superior, que mais uma vez se esforou para comover o
que restava de hombridade nos coraes de seus empedernidos generais,
macerados pela inevitvel derrota. Aliviados, assistimos Cidade Luz retornar
normalidade, aps a capitulao das foras germnicas, sem maior derrame de
sangue, denotando-nos que, finalmente, o bom senso prevalecia na alma humana e
a paz vencia.
Apesar de algumas vitrias da Luz sobre as Trevas, os combates se avultavam
com o avano dos Aliados em direo s terras alems. E nosso trabalho tambm
se redobrava, parecendo exceder nossa capacidade de atuao, quando significativo
fato sucedia na vida de nossos amigos Alberto e Catherine, convocando-nos
novamente a voltar-lhes nossa ateno. Vrios irmos desencarnados, provenientes
de tropas brasileiras em luta nos territrios europeus, foram-nos encaminhados,
tendo em vista nossa origem comum. Dentre eles havia um soldado, que de
imediato chamou a ateno de Catherine, sem que ela soubesse o motivo. O
homem havia desencarnado em decorrncia da exploso de uma granada que lhe
ferira profundamente a face, destruindo-lhe os olhos, impedindo-o de enxergar e
desfigurando-o por completo. Sua voz, contudo, trazia-lhe recordaes imprecisas
de familiaridade. Ele, que ainda no se dera conta da prpria morte, parecia
corresponder a essas mesmas impresses, pois freqentemente lhe solicitava
cuidados, dizendo-se impressionado com seu sotaque francs que muito lhe fazia
recordar algum de seu passado e que, se no a soubesse morta, afirmaria tratar-se
da mesma pessoa.
Revelando-se invadida por estranhos sentimentos em sua presena, a amiga nos
convocou a lhe explicar o que se passava. Reunimo-nos, assim, diante do
companheiro que trazia o rosto envolto por uma faixa. Interrogando-o, ele
retorquiu:
Soldado Sampaio, 6 Regimento da Ia Diviso de Infantaria Expedicionria
Brasileira, senhor. Acredito que fui ferido pela exploso de uma granada, como me
informaram, pois nada vi na hora. O doutor acredita que voltarei a enxergar?
Estamos seguros aqui, senhor? Ainda ouo canhes...
Acalme-se soldado, voc ficar bom. Encontra-se em uma enfermaria,
entre amigos, e nada h a temer.
No posso morrer agora, doutor, tenho uma esposa grvida aguardando-me
em meu pas e preciso ficar bom para cuidar de meu filho que em breve ir nascer.
Sob as ordens do General Mascarenhas, estamos lutando no Vale do Reno, em
companhia do 5Q Exrcito dos
Estados Unidos, onde os alemes nos surpreenderam. Desejo recuperar- me

prontamente para voltar ao combate, no podemos deix-los escapar, senhor,
esses brutamontes miserveis precisam ser eliminados a qualquer custo...
Procurando afast-lo do dio, resguardava-o com palavras de consolo e,
fixando-o atentamente, sentia tambm a ntida impresso de j conhec- lo.
Tocando-lhe a fronte, concentrei-me, procurando penetrar-lhe a intimidade e
estarreci-me ao identific-lo prontamente. Heitor precisava ser informado de sua
presena entre ns e no me convinha qualquer comentrio a respeito do
inusitado personagem, antes que nosso preclaro tutor examinasse a situao.
Atnito, solicitei pacincia aos irmos, convocando imediatamente a sua
presena para que melhor nos esclarecesse sobre aquela arguta pea do fadrio
que nos dirige.
Assim que lhe foi oportuno, Heitor novamente compareceu junto a ns,
abraando-nos e cumprimentando-nos com o efusivo carinho que lhe peculiar.
E bastou-lhe ligeiro olhar para que identificasse de imediato o esprito sob nossa
anlise. Com significativo brilho nos olhos, denotando que fora subitamente
invadido pela luz de sublime compreenso, recomendou retirarmo-nos, a fim de
que o assustado irmo no acompanhasse o dilogo para cujo entendimento
ainda no se achava preparado. Sorrindo, dirigiu-nos a palavra, eivada de
benevolncia:
O amigo fez bem em convocar-me para dar seguimento s nossas

demandas do passado, pois vejo que atingimos outro delicado momento em
nosso roteiro de redeno. Eis que o destino nos traz um verdadeiro presente...
E, suspirando profundamente, emanando complacncia no olhar, completou:
Estamos diante de Abelardo 97, meus queridos!

Catherine, ouvindo o nome do antigo amante, aquele que lhe abandonara
covardemente ao engravidar-se de Alberto, estampou lvido assombro no rosto.
Ali estava, perante o mesmo homem que lhe ferira profundamente os
sentimentos femininos e por quem nutrira imensa mgoa por longo tempo, a
qual demonstrava ainda no haver de todo superado.
Vejam como o acaso tambm tem suas leis! refletia Heitor.

Convm tecermos consideraes pormenorizadas a respeito deste companheiro
que, seguramente, no se consorciou s tramas de nossos caminhos por mera
casualidade. Estamos diante de uma pea viva de
97
Ver captulo 9 para maiores detalhes sobre este personagem, cuja verdadeira identidade est
oculta sob pseudnimo - nota do autor espiritual.
caro Redimido - 427
nosso passado, no somente da ltima encarnao de Catherine, porm de

personagem atinente nossa transata histria, perpassada ainda no sculo dezoito.
Ante nossa surpresa, o preletor continuou a explicar-nos:
Como certamente os amigos se recordaro98, Alberto, ento Bartolomeu,
desencarnou sem saber que havia engravidado uma de suas ltimas amantes, Maria
Coutinho, jovem esposa de um de seus amigos, Miguel de Lara. Eram cristos
novos, residentes em Lisboa, degredados do Brasil e mantidos sob severa vigilncia
do Santo Ofcio, em decorrncia das idias revolucionrias que apregoavam.
Bartolomeu, procurando por notcias de seu saudoso pas, deles se aproximou e
passou a freqentar- lhes a residncia. Dados a inadequadas festividades noturnas,
Bartolomeu aproveitou-se da embriaguez do companheiro para seduzir, em uma
oportunidade, Maria Coutinho, atrado por sua beleza juvenil. Aps o sumio do
padre, a traio veio a ser descoberta pelo marido que, movido por grande
indignao, roubou-lhe a vida, apesar de ainda se achar grvida, passando a devotar
ingente, porm intil, dio ao infamante cnego, que ento j havia deixado a
Terra. Pois estamos diante de Miguel, o esposo trado de outros tempos, que, por
obra do destino, uniu-se, em oportuna urdidura carnal, a Catherine, com o precpuo
intento de se vingar do antigo proco, favorecido pelas rdeas que conduzem
nossos destinos. Convocado pelos enlaces do passado, seduziu-a tambm,
aproveitando- se de seu desterro, desfechando com ela os episdios que todos j
conhecemos. Vemos como a vida, em sua surpreendente arquitetura, prossegue o
seu ddalo de coligaes, sempre obediente aos liames do pretrito, embora muitas
vezes nos paream to distanciados no tempo. No mbito da Lei, amigos, nossas
faltas no so jamais olvidadas e somente o infatigvel escoar dos sculos nada
pode subtrair de nossos compromissos. Por isso, credores e devedores esto
inexoravelmente fixados nas teias do destino, at que convertam em legtima
fraternidade as adversidades que os unem.
Alberto mais uma vez se deixava dominar pelos torpes sentimentos humanos,
achando-se diante de um possvel rival a lhe competir a afetividade da amada,
ferindo-o de substancial cime, que mal conseguia dissimular. Alm disso,
surpreendido por fato to longnquo que acreditava definitivamente esquecido,
ainda reverberando no presente, compreendia a extenso da Lei divina, exigindonos, em qualquer tempo, a completa correo dos delitos e, constrito, admitia a
falta, corando-se de genuna
98
Ver captulo 29.
vergonha. Heitor, acolhendo-o na ternura de sua compreenso, instava-o ao

equilbrio:
Filho, de fato, a dor do arrependimento, refletindo nossas aes
impensadas, acompanha-nos atravs das experincias transreencarnatrias, fazendo
do oprbrio nosso maior sofrimento, por mais que o esquecimento temporrio na
carne nos alije do palco da conscincia a sua penosa recordao. Por isso no se
pode ir adiante sem encontrar solues definitivas para o passado delituoso e a Lei
nos conduz sempre de volta aos campos onde semeamos a fim de ceifar a
indisponvel colheita. Assim que, mais uma vez o Senhor lhe pede a superao de
suas emoes humanas ainda imaturas e que aceite com alegria o convite para a
completa renovao dos valores do corao. No aprendemos que quando o servo
est pronto o servio lhe aparece? Pois, com alegria, podemos lhe afirmar que este
ser o primeiro assistido de vocs na faina evanglica que iniciam, pois solicitamos
a Catherine o irrestrito apoio a esta empreitada, superando as antigas mgoas que
ainda dilaceram o seu nobre corao. Enquanto que no mundo nossa alegria se
esvai na busca de conquistas efmeras da matria, no af de galgar posies de
destaques sociais ou na aquisio de diplomas que nos lustre a vaidosa
personalidade, aqui o que nos apetece e de fato nos felicita fazer todo o bem que
podemos. Socorrer aquele que sofre e est ao nosso alcance por isso nossa
prioridade mxima. Assim determina o Senhor da vida, pois, no se pode desfrutar
das venturas que Ele nos reservou, deixando na retaguarda os desafetos que
semeamos e as infelicidades que perpetramos. Compomos uma grande famlia
espiritual e um irmo detido em queda moral um embarao nossa prpria
ascenso; por isso, voltar-se para socorr-lo recurso indispensvel ao prprio
avano e verdadeira alegria. Agradeamos, portanto, a preciosa oportunidade de
redeno que a Providncia Divina nos envia, a qual no podemos menosprezar.
Sem dvida, podemos imputar o regalo como uma resposta do Alto ao esforo de
vocs na superao de suas mazelas e dedicao ao servio cristo que vm
desenvolvendo em meio s crueldades deste ingente conflito.
Admirvamos os sutis caminhos que a Lei nos invoca, movendo-nos quais
meras limalhas de ferro imantadas pela inexorvel teia magntica do destino.
Ciente de que a obedincia e o labor compem nossa via de redeno, o amigo
locupletou:
Assim, ainda sob a orientao de nossos abalizados companheiros, a quem
solicitamos a continuidade da ajuda, iro amparar Abelardo em sua nova realidade.
Retribuindo vida o mesmo que receberam, devero dirigir os seus primeiros e
inexperientes passos na jornada do esprito.
caro Redimido - 429
Contribuindo com o seu crescimento e albergando-o na fraternidade genuna, tornlo-o amigo leal do corao. Catherine lhe perdoar a infeliz incria por hav-la
entregue gravidez desvalida e Alberto se desculpar, mediante o trabalho em seu
favor, do delituoso desrespeito sua amizade e confiana, no passado, quando ela o
induziu ao hediondo crime, no qual teve infeliz participao. Ambos iro ainda
amparar Maria Coutinho, a jovem viva, ainda encarnada, e seu futuro filho,
aprendendo a amar sem caprichos e trabalhando para que seus destinos se cumpram
conforme a vontade da Lei. Amparando-lhe o infortnio e auxiliando-a na inditosa
gestao, Catherine estar ainda reconstruindo os sentimentos maternais que
renegou. Lembrem-se, filhos, vocs j armazenaram o suficiente para poder
distribuir e, como o servo zeloso, convm agora multiplicar os tesouros divinos que
angariaram, sem olvidarmos que no h bem maior do que poder saldar as dvidas
com o trabalho, dispensando o sufrgio da dor.
E, interessado em extrair o mximo de ensinamento do encontro providencial,
explicou, lendo a sabedoria da vida:
Vemos ainda, meus amigos, no episdio sob nossa anlise, como a Lei,
refletindo a exata extenso de nossas faltas, no perde oportunidade de fazer da
experincia do viver, em todos os planos, uma permanente escola de sublimes
aprendizados. Abelardo, impregnado do erro da paternidade irresponsvel, quando
abandonou Catherine no momento em que mais necessitava dele, deixa-se agora
apenar na impossibilidade de estar junto ao filho que antecipadamente j ama. Pela
morte violenta, resgata ainda o crime passional, e Maria Coutinho, sofrendo o
desterro, reconhecer o valor da fidelidade. So males necessrios para a correo
do esprito imortal, at que aprenda a acertada maneira de agir, segundo os padres
nsitos na prpria conscincia. Ningum se evade do dever sem arcar com as
conseqncias, pois estamos sob constante vigilncia do Senhor que, por nos amar
e nos querer perfeitos, vigia e nos educa, preparando-nos para o excelso destino
que a todos reservou.
Orando sentidamente, agradecemos a magnitude divina que, mesmo diante de
nossa imensa capacidade de perpetrar o mal, no se cansa de nos presentear com as
insignes oportunidades de refazer os descaminhos do erro. Exorando ainda o fim
dos sofrimentos daquela ignara guerra, despedimo-nos, tornando, reconfortados, s
nossas labutas dirias.
De Volta Colnia
Glria a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens de boa vontade
Lucas, 2:14
m meio aos esmolambados exrcitos das Sombras, j exauridos

de tanta crueldade, prosseguamos recolhendo os desencarnados,
que pareciam no ter mais fim, seguindo a trilha da descomunal
runa de todos os valores da vida. Contudo, com o avano dos Aliados
pelas terras germnicas, a Grande Guerra prenunciava o seu ocaso e um
aceno de esperana passou a inundar-nos a alma, vida de paz.
Ainda que o morticnio excedesse todas as medidas, as Trevas, insaciveis,
transpondo as fronteiras da loucura, continuavam ditando normas aos incautos, pois
os exrcitos enfurecidos, indiferentes devastao que lhes seguia os passos e
desalmados pela insensibilidade perante tanta dor, agitavam-se ainda, movidos por
recalcadas vinditas, indignas do ser humano. Desapiedadamente, o que restava dos
inimigos era eliminado com idnticos requintes de crueldade que os mesmos
praticavam, igualando-se-lhes barbrie. O massacre se multiplicava em
injustificvel af, como se os combatentes, ainda que exaustos, apressassem-se para
satisfazer seus incontidos instintos agressivos, antes que o fim determinasse a sua
suspenso, esboroando-se todas as injunes morais, exigindo das Esferas Superiores
redobrados esforos na conteno das infrenes maldades. No estico avano, as
Foras Aliadas ainda guardavam flego para disputar entre si a quem caberia o golpe
de morte final nos comandos nazistas, pleiteando intil supremacia entre seus
generais, vidos das glrias mundanas, demonstrando-nos que os louros da vitria
eram tudo que almejavam, enquanto comunistas e capitalistas,
caro Redimido - 431
em manobras esprias, disputavam acirradamente os territrios de ocupao,

dificultando sobremaneira o estabelecimento do equilbrio necessrio paz do
mundo, prometendo perpetuar a incontida altercao entre as garridas arrogncias
em busca da hegemonia em que se compraziam.
Iniciava-se, enfim, a Batalha de Berlim, derradeiro entre-choque dos
remanescentes em guerra, quando novo e surpreendente fato nos chamou a
ateno. Por entre os densos cmulos que permanentemente ocultavam o sol no
cenrio espiritual da Guerra, resultantes dos imensos aglomerados de eflvios
mefticos do dio, divisamos, certa manh, um esmaecido claro no horizonte.
Reunidos diante do intrigante fenmeno, qual o luzir de um desconhecido astro
invadindo a estratosfera terrestre, perguntvamo-nos do que se tratava, quando
amigos acorreram a nos informar que esferas celestiais se aproximavam da Terra,
penetrando nosso contrito cenrio a fim de sane-lo com suas poderosas luzes. Era
o sol da paz que se atirava s Sombras, vido por acalentar o corao humano
enrijecido na luta e na dor, aplacando todo o fragor da maldade que ainda teimava
em vicejar nas paisagens do mundo. A cada dia o inusitado luzeiro se engrandecia,
at que, vencendo as nuvens de chumbo, precipitou-se sobre ns, em cascatas de
floculaes luminosas, neutralizando as cinzas que se enevoavam
permanentemente ao nosso derredor, arrancando-nos lgrimas de incontida
emoo. Conquanto que os humanos e os espritos inferiores, envolvidos ainda nas
frguas dos embates nada denotassem, os mais atentos podiam sentir leve sensao
de alvio e bem-estar, desde que se aquietassem, permitindo-se aspirar as supremas
energias do Bem que se irradiavam em busca de coraes sinceros para, enfim,
fecund-los de paz genuna.
Desde este dia, suave lenitivo passou a refrigerar-nos a alma, inundando-nos de
aprazvel fulgor, e a certeza de que o imenso pesadelo de morte estava prestes a
encontrar o seu fim. E no tardou para que o fenmeno atingisse o seu auge,
delineando deslumbrante panorama ante nossos atnitos olhos, dominando-nos
todas as emoes. De sbito, sobre as runas da capital germnica, as densas trevas
se espargiram e as nuvens fugiram, desairosas, entreabrindo-se para dar passagem
a um imenso sqito de verdadeiros anjos, formando um coral de milhares de
vozes celestes, entoando hosanas, qual jogral de luzes, anunciando que o reino do
Bem voltava a predominar no corao humano. Compreendamos de imediato que
a ignara Guerra chegara ao fim. Indizvel alegria inundou- nos a alma e, inebriados
pela excelsa beatitude, ajoelhvamos passagem
do squito angelical, dizimando as Trevas. Espetculo sublime que os enceguecidos

pelo Mal no deram conta de registrar, entretidos que se achavam ainda em seus
baixos interesses. Muitos encarnados imbudos de boas intenes, ainda que
hebetados pelo caos, puderam, sem dvida, divis-lo na tela da imaginao e se
exultaram com sua presena.
A Grande Guerra capitulava diante da arremetida das operosas foras do Bem. Os
grandes Drages dos Abismos recolhiam-se s suas furnas, saciados de sangue e
crueldades. Os maltrapilhos exrcitos de desencarnados se acomodavam, extenuados,
e, ainda em alarido, retornavam s suas alcovas sombrias. Silenciavam-se a revolta e
o dio secular dos insensatos, enquanto os belgeros mercenrios das Trevas,
exauridos de nimo, ansiavam pelo repouso, mas no pelo Bem. A vingana ainda
vicejava na alma dos temerrios, porm deviam arrefecer, por ora, seus instintos
barbarizados, pois as luzes do Cristo lhes obstaculizavam agora as belicosas
intenes.
E, logo, inexprimvel jbilo assistia aos preparativos para o encerramento de
nossos trabalhos. Restava-nos terminar de recolher os que remanesciam entre os
escombros da morte e direcionar aqueles que no nos acompanhariam, para os
espaos espirituais de nosso convvio. Embora desejosos do pronto retorno nossa
saudosa colnia, permanecemos no teatro da Guerra por certo tempo, desfazendo
ndoas de sombras, consolando coraes amargurados, pensando feridos e
encaminhando os deserdados de toda sorte.
Convm esclarecer que espritos de grande potencial evolutivo conseguem
emancipar-se do meio em que se encontram, projetando-se, pelos fenmenos do
desdobramento, em lugares de seu interesse, no importa a que distncia estejam,
com relativa facilidade. Tal fenmeno, embora ao alcance de muitos que serviam
na Guerra, era imensamente dificultado pelas implacveis vibraes que nos
assediavam, oprimindo- nos de forma a impedi-lo. Desse modo, a grande maioria
dos tarefeiros permaneceu reclusa no ambiente de trabalho, concentrando todos os
esforos na indispensvel assistncia espiritual, justificando-se assim a saudade que
a todos nos tomava de assalto.
Embora a Guerra ainda prosseguisse no Pacfico, no nos competia o
atendimento naqueles rinces, e os espritos superiores nos prometiam que em
pouco tempo ela encontraria tambm o seu fim. Infelizmente, apesar dos esforos
do Alto para impedi-la, em breve assistamos, estupefatos, ao desencadear da
hecatombe nuclear com as estupendas exploses atmicas nas terras nipnicas,
ocasionando formidando e
caro Redimido 433
injustificvel extermnio com graves repercusses para o equilbrio do orbe, tanto

no plano fsico quanto no espiritual. Conquanto o fato tivesse encontrado larga
repercusso nas esferas espirituais, disseminando incertezas e alarmando os mais
incautos, o desastre no nos atingia diretamente, exceto pelos sentimentos de
repulsa insensibilidade humana e a perplexidade diante do poderio destruidor
que o encarnado atingia, ainda pouco amadurecido moralmente para penetrar nos
insondveis poderes da criao. Confiantes, contudo, na direo da vida
planetria entregue s mos do Cristo e a Quem pertence o nosso futuro,
aquietvamo- nos, cientes de que no h percalos injustificveis na Lei e no
havia motivos para infundados temores.
Ante o mundo em escombros, saciado de revolta e sensibilizado pela dor, os
dirigentes espirituais da humanidade encontravam agora um ambiente mais
propcio para se aproximarem dos encarnados, e as Esferas Elevadas se
movimentavam ativamente, determinando providncias urgentes para que a ordem
se restabelecesse o mais depressa possvel, evitando-se desastres ainda maiores no
porvir. Estejam seguros os homens, eles estiveram presentes na Conferncia de
Yalta, alimentando-a com o amistoso clima em que se desenvolveu, contribuindo
para as concesses que os ocidentais faziam de boa vontade para os soviticos e
inspirando a criao de uma nova unio dos pases, onde se pudessem resolver os
futuros conflitos, depois do fracasso da Ligas das Naes. Entretanto, este
ambiente de promessas apaziguadoras no se manteve e, uma vez que o Mundo
Superior se afastou, o clima de rivalidades se reacendeu, quando os marxistas
substituram os inimigos nazistas pelas potncias capitalistas do Ocidente e estas os
trocaram por aqueles, perpetuando-se as graves disputas entre os irmos que
deveriam se amar como um s povo. Dividiu-se o orbe novamente em dois grandes
blocos antagnicos, amontoando cada qual, perigosamente, armas de grande poder
destrutivo, em permanente ameaa paz mundial. Novos e ingentes esforos
seriam exigidos dos diretores espirituais do Orbe para que os propsitos do Cristo
se cumprissem, ao longo de nossa Histria, entretecida em conbio de ambies e
dores.
Enfim, o hospital itinerante nos aguardava para o retorno definitivo e, depois de
acomodados devidamente os enfermos sob nossa custdia, iniciamos a viagem de
volta. Nossa chegada em Portais do Vale foi marcada pela discrio, embora
muitos acreditassem que seriamos recebidos como verdadeiros heris de guerra.
Amigos diletos acorreram para nos dar as boas vindas, irradiando vibraes de
simpatia e consolo,
dessedentando-nos a imensa saudade. Finalmente podamos respirar, aliviados,

a longos haustos e repousar na paz do dever cumprido.
No trabalho cristo, angariamos numerosos amigos de outras terras,
inigualvel prmio da Divindade em recompensa ao nosso singelo esforo. E,
para nossa alegria, muitos deles, embevecidos pelos alvitres de Jesus, decidiram
nos seguir rumo s alvissareiras plagas do Cruzeiro, onde poderiam concretizar
almejadas conquistas no campo do crescimento espiritual. Soterrando pesaroso
pretrito de ignomnias na Velha Europa, formaram expressivo contingente de
seareiros, que se somou s fileiras do Espiritismo cristo, enriquecendo-o de
novos valores.
Heitor retornou sua colnia deixando conosco Catherine perfeitamente
ambientada em nosso corao e, principalmente, no de seu amado, com quem
restabelecera completamente seus antigos laos afetivos. Abelardo, assistido
cuidadosamente por eles, fora recolhido em nossa enfermaria, onde
continuariam ministrando-lhe carinhosa ateno. No tardou para que a
quietude nos acomodasse na rotina que nos satisfaz as necessidades de
realizaes espirituais, fazendo-nos retornar normalidade. Somente a prece
poderia encetar nosso reingresso colnia e, em breve, nosso governador nos
convocou para uma grande orao coletiva de graas, no Templo Central.
Reunidos sob a gide do Cordeiro e o beneplcito dos dirigentes de nosso
ncleo, fomos agraciados pela visita de magnas entidades de luz, contando
entre eles o nosso amado Heitor. Nosso dirigente dirigiu-nos a palavra em
prece, elevando o pensamento a Deus, agradecendo a bno do servio
regenerador e a volta dos seareiros, enriquecidos pelo trabalho e pela renncia
em prol dos necessitados. Cintilaes cristalinas nos bafejavam a face,
inundando-nos de dlcidas emoes, condecorando- nos com os eflvios da
alegria. Eminente mentor, provindo de Alta Esfera, realizou preciosa preleo,
abordando a mais titnica das lutas que ainda nos competia enfrentar: o
combate aos arraigados hbitos da prpria personalidade falida. Em seguida,
espalhados pelos aprazveis jardins musicais de nossa cidade, congratulamo-nos
em imensa festa de receptividade, encerrando nossa reunio de boas-vindas sob
os encantos do zimbrio estrelado cintilando luzes que, quais estupendos fogos
de artifcios, pareciam comemorar conosco o trmino do imenso pesadelo
terreno.
Por fim, recompostos, reassumimos nossa faina diria, felizes,
principalmente por assistir aos amigos Alberto e Catherine, encetando, de fato,
a condio de trabalhadores fiis do Bem. Era chegado o momento,
caro Redimido - 435
enfim, de conferir-lhes o alvar de assistentes, determinando-lhes a alta da condio

de assistidos e integrando-os definitivamente ao rol de servidores de nossa colnia.
Solicitamos ento de nossa direo a oficializao da medida, encerrando de fato o
servio de tutoria que nos fora incumbido. Naturalmente, continuaramos ao lado
deles, dispostos a ajud-los no que fosse possvel, cientes, contudo, de que a cada
dia eles se tornavam suficientes s prprias injunes no desempenho das tarefas
que lhes competiam. A genuna recompensa pelo nosso trabalho consiste em
verificar que nossos assistidos nos superam as possibilidades de auxlio e,
dispensando-nos a ajuda, se convertem em fiis executores da vontade divina.
Os planos para o futuro eram os mais promissores possveis. Alberto e Catherine,
embora ainda no tocassem no assunto, consorciar-se-iam em breve, iniciando a
reformulao de nova famlia terrena, fundamentada nos imperativos do
aprimoramento espiritual. Ambos trabalhariam ativamente em favor do ncleo
domstico de Abelardo, fragmentado pelo seu prematuro desenlace. Catherine
compreendia que devia socorrer, urgentemente, as irms de desventura que deixara
na carne, especialmente sua querida Rosa99 a quem tinha por filha amada e precisava
instar novos caminhos. A jovem persistia atada s tristes urdiduras da prostituio a
que ela, Catherine, induzira, trazendo-lhe o fato pesaroso remorso, a usurpar-lhe a
paz de conscincia. O servio urgia e Alberto se comprometia em acompanhar-lhe
os passos na obra regeneradora, compreendendo, feliz, que seu novo roteiro se faria
de entrega total aos genunos anseios de realizaes espirituais, no campo das mais
puras expresses da fraternidade, olvidando, em definitivo, as suas idolatradas
mquinas. O atendimento aos sofredores do Vale dos Suicidas lhe era ainda convite
salutar, a fim de saldar seus compromissos com a vida, aprendendo a valoriz-la
devidamente.
99 Ver captulo 9.
O Canho da Paz
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a Terra.
Jesus - Mateus, 5:5
tempo transcorria, recompondo-nos a paz, quando, para grande

surpresa nossa, fomos convidados para uma das mais desusadas
solenidades j ocorrida em nossa colnia. O governador decidira
erguer um monumento em homenagem a Alberto. O fato, decididamente,
surpreendia-nos sobremaneira porque, como de hbito, as esferas
espirituais, que j se voltaram para os ideais superiores da vida, no se
do a instrumentos de culto personalidade, tal qual ainda ocorre no
mundo fsico. No idolatramos heris, muito menos aqueles arrebanhados
dentre os que se destacam pela supremacia dos valores humanos ou
simplesmente pela execuo de tarefas programadas na senda do progresso.
Comumente fazemos nossos prceres entre os homens santos que
desempenham servios nobilitantes no Bem e atravessam a vida na came
sob o manto do anonimato e investidos de sincera humildade. Por isso
fomos tomados de imensa curiosidade, diante do surpreendente
acontecimento.
No dia aprazado, uma manh domingueira enriquecida de eflvios divinos nos
acolhia diante de uma edificao oculta por um manto, como nos moldes terrenos,
em um dos nossos jardins teraputicos. ramos poucos amigos e, junto com
dirigentes de nossa colnia, Heitor se fez presente, irradiando contentamento,
enquanto Alberto, demonstrando ntido acabrunhamento, relembrava os momentos
em que se via o alvo das atenes nas cerimnias da Terra.
Aps um coral de vozes argnteas suscitar-nos a presena do Divino, o diretor
de nossa colnia, tomando a palavra, falou-nos, com entusiasmo:
caro Redimido - 437
Amigos, reunidos sob a tutela de Jesus, convocamos a alegria para estar em

nosso meio, nesta pequena solenidade que haver de nos renovar o nimo para a
continuidade de nossas vidas.
Em seguida, convidando Catherine a descerrar o vu que o encobria,
surpreendemo-nos ainda mais, admirando o incomum monumento. Contrado em
marmrea matria branca, um largo e baixo pedestal sustinha um belo homem
alado, feio de um anjo, ao lado de uma espcie de canho, com suas grandes
rodas, moda das antigas peas de artilharia. Trs alvos pombos pousavam sobre a
estrutura, um deles com as asas ainda abertas e um quarto alava vo das mos
entreabertas do leo e garboso ente que adejava meigo sorriso na face, delineada
em delicados traos helnicos. Em sua retaguarda, as runas de uma platibanda,
bordada por trepadeira florida, lembrava-nos os horrores da guerra, e, abaixo, letras
em relevo intitulavam a bela obra: Canho da Paz. Findo o nosso espanto inicial,
o diretor continuou:
Como vem, no os convidamos aqui para homenagear um homem que se
fez heri na Terra, mas para nos alegrarmos com uma surpreendente proposta de
paz, nestes dias que ainda reverberam a agonia da imeisa Guerra que devastou a
Europa e os coraes humanos.
Indicando com os olhos nosso intimidado amigo, prosseguiu:
Alberto, que todos aqui conhecem e aprenderam a estimar, um dos
socorridos do Vale dos Suicidas, de quem hoje nos orgulhamos em elevar
condio de assistente. Poucos conhecem a sua histria, porm podemos lhes
adiantar que este homem, em idos tempos, filiou-sc disseminao da guerra,
aperfeioando e incentivando o uso do canho como instrumento de destruio na
Terra, favorecendo a multiplicao da maldade. Depois de peregrinar pelas veredas
das Sombras, estimulando batalhas memorveis entre os irmos terrenos, iniciou o
caminho da regenerao, dedicando-se misso de dar asas aos homens, como
todos sabem. Porm, o que muitos no se deram conta que a sua mais
surpreendente inveno no foi propriamente o aeroplano, mas sim um outro
canho. Este, porm, muito especial, pois se prestava a salvar vidas e no a destrulas. Sim, amigos, este instrumento, retratado fielmente nesta esttua que estamos
admirando, um paradoxal canho salva-vidas, a ltima de suas engenhosas
criaes na jornada terrena. Sua finalidade era atirar bias flutuantes no mar,
beira das praias, em direo queles que lutavam para vencer as guas, ameaados
de afogamento e por isso foi denominado Canho Salvador. E temos notcias que o
aparelho chegou a salvar, de fato, duas vidas na Frana. O ser alado que o
locupleta,
criao artstica de nossos arteses, ainda o mesmo caro da lenda antiga, porm
redimido e recuperado de sua estridulosa queda dos patamares da altivez. O mundo
da carne, fascinado ainda pelos rumores da guerra e embriagado pelos anseios de
ambio, no deu o devido valor ao invento e seguiu adiante no seu af de
conquistar instrumentos de demolio e no de auxlio. Permaneceu o artefato
completamente esquecido e menosprezado pelos homens. No se deram conta de
que, embora vestida de ingenuidade, estavam diante de sua mais significativa
criao para a regenerao de sua conscincia imortal. Contudo, espritos
iluminados se reuniram na praia de Biarritz, admirados do invento, pois, ainda que
vertida de uma alma que se encaminhava para a derrocada, simbolizava a redeno
de seu passado, comprometido com a destruio e, naquele momento, ele convertia
o seu malfadado canho de outrora em arma de salvao e suscitante da paz.
Pudessem os homens, espelhando- se neste exemplo, transformar seus poderosos
arsenais de guerra em veculos de socorro e o Reino de Deus far-se-ia na Terra.
Desde aquele dia, entidades superiores identificaram em Alberto o pendor
apaziguador que o dominava e recolheram seu sincero desejo de ressarcir o
pretrito delituoso e aguerrido, atravs da alquimia evolutiva do esprito. Sua
contribuio paz foi arquivada como genuna lembrana para os psteros e
passaram a incentivar a sua luta contra a guerra. Embora eivado de bons propsitos,
em decorrncia do ambiente de elevado teor espiritual em que passou a respirar, o
mensageiro da concrdia no foi ouvido com seriedade. Sua carta Liga das
Naes foi ridicularizada e o prmio, que institura para coibir o uso do avio na
guerra, a ningum interessou, parecendo advir de algum que j no estava no uso
pleno de sua razo. Os dirigentes dos povos, entorpecidos pelas injunes da
inferioridade e obedientes aos apelos das Sombras, preferiram seguir na soturna
faina da acirrada luta de interesses egosticos, acumulando armas de terrvel poder
destruidor, redundando no infeliz desfecho que abalou o mundo.
E, voltando-se particularmente para Alberto, perfilando palavras sinceras de
estmulo e no de evasivos elogios, to ao gosto humano, acresceu:
Nosso amigo merecia ter sido de fato condecorado pela contribuio paz,
muito mais do que pelo desempenho em sua misso de cunho eminentemente
tecnolgico junto humanidade. Eis ento que decidimos homenagear a paz,
mesmo cientes de que no nos convm a perpetuao do hbito de lustrar
personalismos com inadequadas idolatrias.
caro Redimido - 439
Estaramos fazendo-lhe imenso mal e no um bem, estampando seu nome ou

sua efgie sob o monumento. Mas deixaremos aqui a sua lembrana, com seu arpo
salvacionista orientado para o Vale dos sofredores, fazendo-nos recordar que
nossos esforos devem permanentemente se voltar para o mar revolto do desespero
humano, onde se afogam os imprevidentes e em cuja direo temos que atirar as
bias de nossa boa-vontade de servir.
A escultura possui reas de sensibilidade psicomtrica e, caso o irmo nos
permita, gravaremos em seus stios de irradiao a sua histria em forma de ondas
mentais coaguladas. Todo esprito sensvel e que guardar interesse em conhecer a
motivao desta edificao, tocando-a, poder ler o enredo de suas ltimas
encarnaes. No queremos, contudo, entronizar o homem velho, sem dvida ainda
aspirante suntuosidade que a todos nos compraz, por isso no exaltaremos seus
feitos hericos na Terra, pois se o fizssemos, muitos outros nomes teriam que
igualmente ser lembrados no desempenho de sua misso. Porm, evidenciaremos o
relato de seus erros e suas fragorosas quedas, para que, espelhando-nos nelas,
possamos nos convencer, decididamente, de que o orgulho fel venenoso que,
vertendo de nossa arrogncia desmedida, capaz de nos arremeter aos mais
profundos abismos da desdita e da dor. Compreenderemos que a vingana e a
guerra nos trazem imensos prejuzos evolutivos, consumindo largas pores de
nossa destino na correo de seus inquestionveis equvocos. E ainda que,
finalmente, por mais lesada se encontre nossa conscincia, a Lei nos favorece
sempre ensanchas para a recuperao, mediante o trabalho em prol do Bem e a
reforma sincera dos hbitos segundo os preceitos evanglicos. O seu roteiro de
regenerao servir, no somente para soerguer os cados de toda sorte, mas,
principalmente, para nos precaver das quedas pela arrogncia, sem olvidarmos que
o seu esforo para a superao do instinto aguerrido ser precioso exemplo,
exortando em ns a prtica da concrdia e, qui, instigando os homens de boavontade a transformarem suas armas em smbolos de mansuetude, fazendo da Terra
o reduto da paz celestial.
Convidando Catherine, escondida na simplicidade de meigo olhar, a amparar-se
sob o seu terno abrao, continuou, arrulhando aprazimento:
O momento propcio ainda para darmos as boas vindas a esta valorosa
companheira que se integra ao nosso corpo de servidores e nos enriquecer com
sua jovialidade, trabalhando pelo bem comum. E temos ainda a satisfao de
conferir-lhes, a Alberto e Catherine, nossa carta de alforria que os autoriza a
atuarem, doravante, como assistentes em nossa
colnia, concedendo-lhes definitiva alta da condio de enfermos, embora todos

continuemos doentes diante da Lei, assistidos permanentes da Paternidade Divina e
carentes da redeno definitiva aos valores da perfeio. Convocamos as foras
superiores para lhes assegurar xito nos novos e alvissareiros planos para o futuro,
em que as necessidades mais prementes do esprito falaro mais alto.
E, dirigindo-se com graa para Alberto, finalizou:
No se preocupe, irmo, no exaspere sua ansiedade diante da marcada
timidez. No lhe daremos a palavra para que nos fale em defesa de sua imerecida
posio de homenageado e exalte, diante de ns, sua aspirao sincera humildade.
Estamos reunidos para homenagear a Paz e no em nome de nossos arraigados
personalismos. Por isso pedimos apenas que Deus o abenoe, amparando sua nova
vida.
Envolvidos por sentida prece que Heitor nos teceu, convocando a concrdia na
Terra e exorando as bnos do Cristo para o sustento de nossos ideais, encerramos
a pequena festividade.
Exalando genuna alegria, congratulamo-nos, em meio s flores exuberantes
que, parecendo corresponder s nossas emoes mais puras, trescalavam perfumes
sublimes, envolvendo-nos em atmosfera de doce encantamento.
Adelaide, sorridente, comentou:
Imagine o dia em que os canhes no tero outra finalidade do que servir de
poleiro para as aves!
Neste dia os mansos de fato herdaro a Terra! Oremos para que esse
memorvel momento no tarde a se concretizar em nossa Histria
respondeu Heitor, irradiando sublime contentamento.

Sinta-se recompensado, Alberto, pela perda de seu idolatrado caro. Que
Colin100 nos perdoe, mas, convenhamos, este muito superior quele que os
alemes lhe usurparamcompletei, buscando ainda consol-lo, recordando-me das
ltimas ocorrncias terrenas.
Sob o caricioso sol da manh e os coraes abastados pela mais sincera
amizade, desfrutamos do passeio pelo imenso parque florido que nos acolhia com
afabilidade, balsamizando-nos com dlcidas emoes. Em meio agradvel tertlia
que nos regrava de viva afetividade, Heitor, ornamentando o prazeroso encontro
com suas abalizadas consideraes, proferiu:
Um longo caminho se fez necessrio para chegarmos at aqui,
100 Artista que criou a esttua de caro erguida na praa de Saint-Cloud, em Paris, e posteriormente
destruda pelos alemes. Ver captulos 18 e 34.
caro Redimido - 441
porm temos sobejos motivos para nos alegrar e agradecer a Deus pelos resultados
obtidos. Embora nossa luta no af do aprimoramento no cesse, podemos respirar
aliviados e mirar auspicioso futuro pela frente. Imbudos dos melhores propsitos,
abandonaremos, sem dvida, as equivocadas veredas da maldade e do orgulho e,
tendo solvido definitivamente parte de nosso doloso pretrito, podemos doravante
aplicar o nosso potencial evolutivo na conquista de valores eternos, dedicando- nos
com penhor ao sofrimento alheio, no encalce dos mais genunos propsitos cristos
que nos mobilizam todos os anseios e sonhos.
Elevando seu proficiente olhar para o alto, acrescentou, profetizando as rotas
do porvir:
Alberto, que vemos entediado do passado, abandonar as mquinas para
que outros continuem seu esforo e o veremos avanar, feliz, empenhando-se no
aprimoramento do esprito e no socorro queles que carecem mais do que ele. Seus
vos no se faro mais nas dbeis lulas de seda e bambu, mas nas asas soberbas
do Evangelho, abrigado em alcovas alcandoradas de slidos conhecimentos
espirituais que o protegero de novas quedas. Estamos seguros que ele e Catherine
marcharo por esta trilha de redeno, edificando um legado de venturas,
acalentados pelos sublimes propsitos de renovao e anelos que atendam,
sobretudo, s novas necessidades de suas almas. Juntos reconstruiro o lar desfeito
h tanto tempo e os veremos encaminharem-se para a concretizao destes
elevados ideais. No tardaro retornar carne, em decorrncia da premente
necessidade de fixarem no esprito as insignes lies recebidas. Porm, ambos,
assoberbados pelas faltas do pretrito, indelevelmente marcadas na memria,
distanciar-se-o dos falaciosos alvitres do mundanismo e temos certeza de que os
imperativos de reforma moral, peremptrios, guiar-lhes-o de agora em diante os
resolutos passos. Neste sentido, os anos que serviram como enfermeiros de guerra
sero decisivos na escolha de seus novos roteiros de vida e de trabalho.
Acolhendo os irmos em amoroso afago, expressou, auspiciando-lhes:
No se preocupem, vocs no se perdero nas veredas do vindouro, pois j
guardam o farol do Cristo no corao. Ademais, estaremos de prontido para
alert-los quanto a possveis tentativas de evaso de rumos. Sem dvida que, como
todos, acossados pelos hbitos daninhos do passado, tero que lutar contra os
crivos da personalidade ainda doente e viciosa no continusmo dos equvocos
egosticos, contudo, eles sero facilmente suplantados pela nova f que hoje lhes
robustece o esprito. A dedicao ao homem, famlia, a redescoberta dos afetos e
da cincia do esprito
lhes sero seguros beneplcitos para que sedimentem na alma o almejado ttulo que
todos buscamos: o de Seareiro de Jesus.
E, dirigindo-nos particularmente cndido olhar, aduziu:
Nosso maior contributo a esta aventura de soerguimento do passado
delituoso foi ter angariado novos e leais amigos, enriquecendo-nos a alma de
inaprecivel tesouro. Eis o pagamento da Lei, relicrio que ultrapassa todo o meu
mrito. Selemos agora, irmos, o compromisso de nos fazer uma s famlia,
jungidos pelos benfazejos desgnios que comungamos.
Abraamo-nos enternecidos e, comovidos diante da imensa expresso de ldima
fraternidade que nos abastecia o corao de reconfortantes blandcias, ouvimos de
Heitor, finalizando o inesquecvel encontro e para nossa imensa satisfao:
Irmos, trago assente autorizao para que partamos, todos, em excurso de
entretenimento e repouso em esfera elevada, a fim de recompor a exausto do
trabalho. Os amigos devem apressar diligncias, transferindo suas inadiveis
obrigaes para outros servidores, pois devemos seguir viagem imediatamente. Os
colegas de labor sabero tolerar suas ausncias por breve perodo, sabendo que
retornaro com foras redobradas e renovado entusiasmo para o prosseguimento das
indispensveis atividades.
O infinito azul do firmamento e o solfejo dos pinheiros agitados por brisa amiga
expressavam nossa gratido a Deus pelo final feliz de mais uma jornada em prol do
Bem. Invocando o Seu nome para nos sustentar na estrada da redeno rumo Sua
Casa de Amor, retiramo-nos, para jamais nos apartar.
caro Redimido - 443
Glossrio
Esta pequena coletnea de termos e expresses contm aqueles considerados
mais difceis ou mesmo inexistentes nos dicionrios habituais, preparada pelo
medianeiro, a fim de facilitar a reviso durante a leitura e a anlise mais
aprofundada do estudioso. Foi utilizado o Dicionrio Aurlio da Lngua
Portuguesa para a definio da maioria das palavras mais comuns e aquelas em
itlico so neologismos oriundos desta obra.
Amnsia transreencamatria - esquecimento parcial ou completo das experincias
de vida da ltima encarnao que acomete espritos em trnsito no Mundo
Espiritual por suicdio ou desencarne durante a vida intra-uterina.
Apsiquia - a completa inibio da atividade da conscincia, caracterizando, no
desencarnado, a segunda morte.
Autocatlise - impulso autocataltico - impulso de natureza autodestrutivo.
Cacotansia - a morte que ocorre sob condies extremamente traumticas do
corpo fsico, em meio intensa exasperao do desencarnante, como aquela que
acontece durante uma batalha.
Catalepsia - estado de inanio, rigidez muscular e contrao da conscincia
simulando a morte fsica.
Catatonia - tipo de esquizofrenia caracterizada por intenso negativismo e completa
inanio da conscincia.
Cianides - tambm chamados homens-azuis, assim so denominados em Portais
do Vale, os suicidas do tabagismo, por se apresentarem com o perisprito azulado,
em decorrncia do elevado teor de gs carbnico aspirado em vida, impregnando
suas delicadas malhas fludicas.
Desovoidizao - ensaios biolgicos reencarnatrios promovidos para a cura dos
ovides, induzem comumente a malformaes embrionrias.
Distansia - designa os tormentos das desencarnaes obstaculizadas por diversos
motivos, prolongando-se indevidamente o desligamento do esprito.
Efeito telessomtico - ao do pensamento distncia sobre o organismo de
outrem.
Embriides - espritos que desencarnam na fase de desenvolvimento embrionrio e

fixam o molde perispiritual na forma carnal que abandonaram, por tempo
indeterminado.
Embriomorfia - estgio delicado em que se apresentam espritos abortados, depois
da morte, quando a histognese perispiritual se estaciona na fase do
desenvolvimento embrionrio detido, impregnando-se suas malhas da aparncia de
fetos dismorfos.
Feticdio - ato de assassinar o feto, aborto criminoso.
Hiperegico - o indivduo embalado pelo hiperegotismo, expressando- se com os
hbitos da arrogncia, prepotncia e orgulho desmedidos.
Hiperegotismo - o exagerado crescimento do ego, o egosmo exacerbado,
extrapolando-se o eu para alm de seus limites de conteno evolutiva. Caracterizase por todas as atitudes de exaltao da prpria personalidade como a arrogncia e
o orgulho. Nos casos extremos configura a megalomania. No plano fsico determina
crescimentos celulares exagerados, as hipertrofias, como os tumores e os
hiperfuncionamentos orgnicos diversos.
Hiperpsiquia - o conjunto de hbitos personalsticos que distinguem o
hiperegotismo, caracterizado por grande determinao, exagerada autoconfiana,
exaltada busca de prazeres e desmedida presuno, expressando-se a arrogncia em
toda a sua pujana.
Hipoegico - o indivduo dominado pelo hipoegotismo, estado psquico
caracterizado pela diminuio da expresso do ego, em todas as suas
possibilidades.
Hipoegotismo - acentuada contrao das foras que sustm o ego, situando o ser nas
antpodas do hiperegotismo, ou seja, a reduo do nimo, da alegria, da autoestima, da autoconfiana e todo o conjunto de valores cultivados pelo eu na jornada
evolutiva. No plano fsico determina hipofuncionamentos e degeneraes celulares
e no plano mental induz hipopsiquia com seu cortejo de sintomas.
Hipopsiquia - o conjunto de hbitos personalsticos que caracterizam o hipoegtico,
distinguido por falta de determinao, perda da autoconfiana, negao dos
prazeres e baixa auto-estima, expressando-se como o distrbio depressivo em todo
o seu conjunto sintomatolgico. Em casos extremos evolui para a apsiquia, a
paralisao das atividades psquicas conscientes, estado que, no Mundo Espiritual
antecede a ovoidizao.
caro Redimido - 445
Histognese perispiritual - fase final da desencarnao caracterizada pela rpida

recomposio dos tecidos perispirituais desfeitos no processo inicial do desenlace.
Auto-reconstruo que se processa segundo o molde previamente desfeito,
obedecendo os registros morfolgicos retidos no campo estrutural da forma,
recompondo um corpo semelhante ao da vida fsica.
Histlise perispiritual - fase inicial da desencarnao, em que o perisprito

processa a destruio e a contrao de suas malhas teciduais.
Ideoplastia - ao exercida pelo pensamento sobre a matria. Ato de se

confeccionar formas visveis com substncias sutis do pensamento.
Impulso auto cataltico - ver autocatlise.

Impulso histognico - ver histognese perispiritual.
Impulso histoltico - ver histlise perispiritual.
Miniaturimo ou restringimento - processo de reduo do perisprito,
mormente antecedendo o incio da reencarnao. Quando ocorre fora do tero
acarreta o fenmeno da ovoidizao.
Morte ovoidal - o mesmo que pseudomorte ovoidal ou ovoidizao - o

encistamento ovoidal do esprito em fuga de si mesmo e da vida (ver ovoidizao).
Obiatras - espritos obreiros da desencarnao, especializados na assistncia

imediata morte.
Ovo hipoativo - vulo fecundado que tem a movimentao e o desenvolvimento

lentos, sem que a medicina da Terra identifique os motivos disso. Decorre da
encarnao de espritos imbudos de baixa atividade energtica perispiritual, como
os suicidas.
Ovoidizao - o estabelecimento da forma ovide em espritos desencarnados,

regredidos na forma. A conformao humana se perde, reduzindo-se o perisprito
um cisto de dimenso de um crnio. O processo se estabelece em decorrncia de
dois tipos de impulsos: o autodestrutivo, no qual impera o desejo da no
continuidade da existncia no Plano Espiritual; e o monoidesmo, movido pela
fixao em intensos sentimentos de vingana. Transforma-se o desencarnado em
um parasita do psiquismo humano, fixando-se nas mentes dos incautos, de onde
retira os eflvios vitais de que necessita para o seu metabolismo. Esta grave
patologia da alma somente curada atravs de reencarnaes, restituindo-
se a forma do perisprito em dolorosos processos que envolvem abortamentos e

malformaes embrionrias importantes. o mesmo que morte ou pseudomorte
ovoidal.
Projetor psicocinegrfico - ou projetor telecintico - espcie de espelho que

colhe as imagens mentais do enfermo, configurado em matria plstica altamente
sensvel s projees da mente.
Pseudomorte ovoidal - o mesmo que morte ovoidal - o encistamento do esprito

em fuga de si mesmo e da vida (ver ovoidizao).
Psiclise - termo de origem espiritual que significa a autodestruio do

psiquismo, ou seja, do prprio eu inferior. empregado para designar o
movimento autodestrutivo que continua a embalar o suicida aps o seu desenlace.
Psicoltico - indivduo embalado por impulso autodestrutivo, suicida. Termo de

origem espiritual oriundo de psiclise, j definido, significando aquele que, no
Mundo Espiritual, continua se autodestruindo, negando a vida. O suicida do
esprito.
Psicometria - embora o termo, em psicologia, designe a mensurao possvel dos

processos mentais, na cincia esprita empregado no sentido que lhe confere
Andr Luiz, na obra Nos domnios da Mediunidade: nos trabalhos
medinicos, essa palavra designa a faculdade de ler impresses e recordaes ao
contato de objetos comuns. Compreende- se, portanto, que a matria suscetvel
de captar registros vibracionais emitidos pelas pessoas que a manipulam, servindose como uma fonte de informaes e sensaes para indivduos sensveis, capazes
de l-los, atravs da mediunidade psicomtrica. Neste trabalho vemos que os
objetos de uso pessoal podem ser uma fonte de energias restauradoras para o
esprito que os utilizou, prestando-se a auxlio teraputico especfico a certas
necessidades, como a amnsia transreencarnatria.
Psicosfera - a aura, a emanao de origem biomagntica que se irradia em torno

do perisprito, o mesmo que campo bio-magntico.
Psicossoma - o mesmo que perisprito.

Restringimento - ver miniaturizao.
Reviso mnemnica, revivncia mnemnica ou recapitulao
panormica - recapitulao das etapas vividas na ltima encarnao, logo aps a
morte. Tal fenmeno visto como uma projeo cinematogrfica tridimensional e
se passa em fugazes minutos, embora
caro Redimido - 447
seja percebido em uma outra realidade, parecendo demandar longo tempo. Este
perodo corresponde reconstruo da conscincia e do perisprito (histognese
perispiritual) preparando o ser para a nova vida que se inicia.
Segunda morte - estado de perda da conscincia ativa do esprito aps a morte

fsica. Utilizado como sinnimo de ovoidizao, pseudomorte ou morte ovoidal, na
realidade estado ainda mais avanado de inconscincia caracterizado pela
estagnao perispiritual, como o resultado de aprofundamento do psiquismo em
estados primitivos do ser. Gravssima e rara patologia da alma desencarnada,
acomete espritos com alto quilate de rebeldia e maldade, levando ao completo
embotamento da conscincia, com a total paralisao do metabolismo orgnico e
psquico, conhecida tambm como a petrificao perispiritual. No entanto, tal
fenmeno no pressupe a plena anulao do esprito, fato inadmissvel diante da
indestrutibilidade divina da vida que o nutre. Paulo de Tarso se referiu segunda
morte e suas modalidades, quando nos afirmou que o salrio do pecado a morte
(Romanos 6:23).
Suicida do esprito - o desencarnado em processo de fuga de si mesmo, negando

a continuidade da vida aps o tmulo. Embalando-se em um impulso
autodestruitivo, termina por se promover a ovoidizao. Naturalmente que o termo
apenas uma fora de expresso e no pressupe o aniquilamento da
individualidade.
Teratogenia ou teratognese - a produo de formas monstruosas durante o

desenvolvimento embrionrio. Segundo a medicina deve-se a defeitos genticos
graves de natureza aleatria, mas segundo o conhecimento esprita, sua causa
reside nas aberraes perispirituais, engendradas pelo prprio ser.
BO
Mensagem de Santos
Dumont
Amigos, Deus vos recompense.

A lembrana da prece me comove as fibras mais ntimas. O esprito liberto
esquece o homem prisioneiro. A alvorada no entende a sombra.
Tenho hoje dificuldades para compreender a luta por que passei e, no fosse a
responsabilidade que me enlaa ainda no campo humano, em vista das aflies que
me povoaram as ltimas viglias na carne, preferiria que as vossas recordaes,
ainda mesmo carinhosas e doces, no me envolvessem o nome de lutador
insignificante.
Descobrir caminhos foi a obsesso do meu pensamento. Reconheo hoje,
porm, que outra deve ser a vocao da altura. Dominar continentes e subjugar
povos, atravs dos ares, ser, talvez, extenso do domnio da inteligncia perversa
que se distancia de Deus. Facilitar comunicaes s criaturas que no se entendem,
possivelmente ser acentuar os processos de ataque de surpresa e morte. Nas
desventuras da guerra dolorosa a situao do missionrio da cincia que se v
confundido nos ideais superiores. Atormentada vive a cultura que no alcanou o
cerne sublime da vida.
Terei errado buscando rotas diferentes? Certamente no. O mundo e os homens
aprendero sempre. A evoluo fatal.
Todavia, recolhido presentemente humildade de mim mesmo, procuro
caminhos mais altos e estradas desconhecidas, no aprendizado do roteiro para o
Cristo, Senhor de nossas vidas. No h vo mais divino do que o da alma. No
existe mundo mais nobre a conquistar, alm do que se localiza na prpria
conscincia, quando deliberamos converter-nos ao Bem supremo. Sejamos
descobridores de ns mesmos. Alcemos coraes e pensamentos ao Cristo.
Aprimoremo-nos para refletir a vontade soberana e divina do Alto por onde
passarmos.
Crescimento sem Deus curso preparatrio de queda espetacular. Humilharmonos para servir em nome de Deus o caminho da verdadeira glria.
De qualquer modo, agradeo-vos. O trabalhador, que repara as
possibilidades para ser mais til, jamais se esquecer de enderear reconhecimento

s flores que desabrocham na senda.
Crede! No passo de servidor pequenino.
Que o Senhor nos enriquea com Sua divina bno.
A. Santos-Dumont
NOTA DO MEDIANEIRO:
Mensagem recebida por Francisco Cndido Xavier, em Pedro
Leopoldo, na noite de 20 de julho de 1948, em resposta carinhosa
prece que o grupo ali reunido enviara ao grande inventor,
recordando o dia de seu aniversrio.
Ela nos mostra que Santos Dumont j havia se recuperado,
embora tivessem decorrido apenas 16 anos de sua trgica morte,
tempo considerado curto, tendo em vista a habitualmente longa
recuperao dos suicidas. O teor de suas palavras nos atesta que ele
j se movia rumo aquisio de nobilitantes conquistas, sobremodo
distanciadas dos antigos interesses que o motivaram na vida fsica,
comprovando-se as revelaes aqui expostas.

Icaro Redimido Gilson Teixeira Freire

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A vida de Santos Dumont no

Gilson Teixeira Freire

Dedicado queles que renegaram

zelo no trabalho de editorao, valorizando

Gilson Teixeira Freire

Esclarecimentos necessrios, 11 A Histria de Um caro, 17

22 - Em Busca de Solues, 226

0 Senhor dos Canhes, 301

0 Padre dos Inventos, 314

30 - Sanando as Chagas do Passado, 335

10 - Gilson T. Freire /Adamastor

em pleno comando de minhas funes orgnicas, mesmo sentindo, naquele

12 - Gilson T. Freire / Adamastor

sentia a fora de sua presena, impondo-me o seu pensamento e dirigindo

14 - Gilson T. Freire / Adamastor

se coadunaram com o meu prprio modo de pensar e conceber os ensinamentos

Gilson Teixeira Freire

Do livro Obras Pstumas, segunda parte, a minha primeira iniciao no Espiritismo - 1 7 a

onta-nos o mito dos antigos gregos que caro, filho de Ddalo,

18 - Gilson T. Freire / Adamastor

caro Redimido -19

obra em um inusitado ngulo, sob a tica do esprito. As lies daqueles que a

20 - Gilson T. Freire / Adamastor

no so meras e casuais criaes de homens de gnio, mas, sim, realizaes que

ps anos de sofrimentos incoercveis, finalmente Alberto lanara

despertavam no Vale dos Suicidas. J de alguns anos dedicava-me a esta tarefa,

24 - Gilson T. Freire / Adamastor

de modo que aqui encontramos os maiores dramas humanos e os mais pungentes

26 - Gilson T. Freire / Adamastor

e condoa-me sobremaneira assistir a esta bizarra e grave dismorfia, prpria do

Defeitos anatmicos na formao dos embries.

metabolismo mental, motivado por novo impulso de contrao, estabelecendo-se a

genunos bens da eternidade. Semeemos novamente as verdades que consolam,

contrao ou miniaturizao patolgica, pois ocorre distante do momento

32 - Gilson T. Freire / Adamastor

sentimentos exaltados de egosmo e egolatria, vcios da alma a que todos, sem

caro Redimido -33

Heitor o Novo Amigo

direo de nossos trabalhos, identificando em Alberto, o suicida

34 - Gilson T. Freire / Adamastor

nuseas incontrolveis. Certo que, como no estamos imantados por dano de

ao baixo ambiente em que servem. Da a necessidade de promoverem a

36 - Gilson T. Freire / Adamastor

pela prtica de grandes males, no guardamos liames com as entidades que se

Enfim chegava Heitor, a quem espervamos para a prece antes da partida.

Lucas, 15: 3-7

38 - Gilson T. Freire / Adamastor

sentia percorrer-me o ntimo e a felicidade que, de inopino, invadiu-me a alma.

em nosso campo mental. Estou aqui com o interesse no s de aprender a servir,

40 - Gilson T. Freire / Adamastor

um pouco nauseada, porm, j ciente dos procedimentos, no tardou para que

42 - Gilson T. Freire / Adamastor

ossa caravana, de fato, se resumia a ns quatro, destarte, ramos

mais distantes, este sinal atrai a direo de aparelhos rastreadores, instrumentos

44 - Gilson T. Freire / Adamastor

por elas, sem rumo, sem destino, vagueando permanentemente em fuga de si

formas animalescas esgueirando-se sorrateiramente entre as sombras ou passando ao

46 - Gilson T. Freire / Adamastor

sentidos, exigindo-nos o exerccio do autocontrole, para no nos rechaarmos

48 Gilson T. Freire / Adamastor

Adelaide nos interrogava com os olhos, buscando esclarecimentos sobre aquele

Processo hipntico de induo ao sono.

0 dom gratuito de Deus a vida eterna Paulo - Romanos, 6:23