Oraculo de Ifa

Aulas sobre o Orculo de If nas terras de Yorub
1-
Quem Oldmar e seu significado: Oldmar nosso mximo

representao espiritual no universo (run) espaos abertos)
arquiteto universal de nossa existncia material e espiritual nos
mundos paralelos de run iy e de Ara run e no iy como matria
e em Ara run como esprito.
O vocbulo de Oldmar est composto da seguinte forma.

a) Olo: Significa expanso, longevidade e poder;
b) Dun: Significa tempo e longevidade;
c) M: Significa criao dos quatro pontos cardeais do universo
representados pelos quatro primeiros Od, os quais representam as
quatro matrias, os elementos que formaram o mundo so: Ejionle
como gases ou reunio dos gases representando o sol nascente. Ejil
ou wri como segundo elemento criado, representando o fogo, o
poente. Como o terceiro elemento criado, Ejioko, representando a
massa, o norte. E d Mj, o quarto elemento criado representando o
sul que seria a gua, este foi o princpio da slaba Ma, que foi a
primeira criao de Oldmar, agora teremos o ltimo vocbulo.
d) Re: significa estabilidade da fora de realizao, manter a
estabilidade do que nasce, cresce, reproduz-se e morre, este
vocbulo o significado de Deus dentro de nossa religio Yorub
como fora fsica de realizao.
2 - Olrun como essncia espiritual ou como fora espiritual.
a) Olo: Como falamos anteriormente, grande extenso do comeo ao
infinito dos espaos abertos aos quatro cantos do universo como
fora realizadora espiritual.
b) Run: Significa mistrio incalculvel da espiritualidade espalhada
sobre toda sua criao oculta e incontrolvel.
2 - Ajalorun como prospeco e primeira criao de vigilncia e
administrao de sua fora realizadora:
a) Aja: Significa guerreiro dos espaos abertos, que administra a justia.
b) Lorun: Guerreiro dos espaos abertos, grande guerreiro do run.
1 Od de jonle
jogb ou jonile Mj
+
8
I
I
I
I
+
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
Ob Od menor pertencente mo esquerda (no jogo do dilogun)

Simbologia de Ikin
Simbologia de Opele If
O primeiro Od do Orculo:
Significado e Composio:
Bb: Pai
j: Girar, movimentar.
Ogb: Cortar, dividir e multiplicar em partes iguais.
Bab: Pai
j: Girar, movimentar.
Oni: Possuidor, dono.
Il: Casas ou moradias
Pai que gira, movimenta, corta e domina os problemas ou realizaes
em todas as casas de seus descendentes e filhos. Este Od est
representado por massa funfun (grande massa de gases), onde teve
origem o universo (big bem, a exploso csmica), a que deu incio a
criao das galxias com seus planetas, satlites, e os sistemas solares.
Incio da vida (apere de Oldnmar) onde descansa ou onde se senta e
observa sua criao.
Obs.: Todos os Od so lidos de direita para a esquerda. A simbologia
dos Od (Os hierglifos ou signos de If), esto baseados, afirmados ou
representados pelas duas pernas do pl If: Onde esto constitudas

as duas foras que deram origem ao universo, trevas como massa
funfun e luz, como fora consumidora de massa representada pelo fogo.
Estas foras so representadas por positivo que so as trevas e
negativo, que a luz.
a) Pergunta: Qual seria a morada de Oldmar como fora de criao?

Resposta: Trevas, como fora criadora e positiva.
b) Pergunta: Qual a morada de Oldmar como fora energtica de
destruio?
Resposta: A fora destruidora de Oldmar se origina da Luz.
Portanto, em jogb se encontram as duas foras de Oldnmar, a
positiva e a negativa, feminino como trevas e masculino como luz.
+
I
I
I
I
I
I
I
I
Primeiro Egn
=88
ou primeiro nascido neste Od:
Bb Gangan Enkio
Bab jogb ou Bab jonile-Mj
Mj: Significado, duas foras que so, macho e fmea, positivo e
negativo, luz e trevas.
Ork (Rezas de Evocao dos Od)

Alalekun omonilekun aj lola onibakun omo onibode omo oni kose.
Kerense kamu lowo bomo elomire aun Bblwo, lo difa fun landese
impaparoro timbam beledi agogo oni sinima iku funibuyema sinima
sinini ano finibuyema sirima sirima ano funibuyema sinima ofo
funibuyema sirima.
1-
rnml niodepere oderere layonieku niodere oderere layonieya.

rnml nioderere oderere layonieje rnml nioderere oderere
layonieran onitokun.
Oniosan enlosorbo oniyori onla luofe j lomaro oni godowo apalokun
banlu banloro bobolowayo pekutiosorde lagale omo ariku babawa.
2-
3- Okuatire okante okanlu akuko okan dilogunokan

(Existe um pau que vai da terra ao cu pasr)
Eko osejeku akasu odejega obenitodu osini lodafun rnml seke se
insere rs eji ejele meni fun aso pupa owo la meni.
(Tenha cuidado porque se no a risada te afoga).
4-
5- B e ba dele
B e ba fe n aya
Eni ti e o ma b nium
B e ba dele
terra
B e ba fe bmo
perguntar
Ile ni e ba fe ko laye
Assim que vocs chegarem de volta a terra

Se vocs desejassem casar
para estes (Ikn) que vocs devem
perguntar sobre seu futuro
Assim que vocs chegarem de volta a
Se vocs quiserem procriar
para estes Ikn que vocs
devem
Se uma casa que vocs desejarem na

vida eles falaro como obt-la
E para estes Ikn que vocs devem
perguntar
Ire gbogbo ti e ba fe se laye Se dinheiro que vocs querem na vida
E para eles que vocs devem perguntar
Todas as coisas que vocs meus filhos
desejarem na vida
E para esses Ikns que vocs devem
perguntar
dr a Or
B wo ba j lawuro
Ao acordar de manh
Ma gba or, mi um
Eu seguro e peo ao meu Or
Ors en oun l`awure eni
Voc meu Or a maior fonte de
minha sorte
Que eu tenho neste mundo. (Or o princpio e o destino de todo ser
humano).
Se Eld quisesse dar alguma coisa a seu filho e Or no determinasse
que fosse aceitvel para o Bra (da pessoa), esta coisa no chegaria
pessoa, pois Or nosso primeiro rs tendo vida material, espiritual, e
sua prpria vontade (livre arbtrio). Mximo presente de Oldnmar
para cada Or.
por isso que sempre que venha o Od de Bab gogb, tanto positivo
quanto negativo deve dar-se de comer a Or:
Em rs, Bor realizado por ylrisa ou Bblrs
Em If pelos Bblw ou lw ou Apeteb seu nome em If Kobor.
Ese (Ditados)
8-1 jonle - knrn
ancestral (Omo Olanfin).
= Nascimento do Opon If, o filho de If
8-2 jonle - Ejioko = A pessoa tem tendncia a masturbao, o

ancestral (Omo Sagrim).
8-3 jonle - Ogund = Cuidado para que no se fira com a mesma
arma, o
ou Ogbejona
ancestral Omo Yalante.
8-4 jonle - rsn = Aqui a pessoa vem provar o pai de santo, o
ancestral Omo kokonge.
8-5 jonle s
mania de
ou Ogbs
Soia-Dan.
= uma pessoa mentirosa e gananciosa com
8-6 jonle - br
= Tigre com luvas, a pessoa a qualquer

momento pode fazer uma traio, o ancestral
Omo Odolva.
grandeza e revolucionria, ancestral Omo
8-7 jonle - d
fazer de melhor,
ou Ogbd Kana
= Onde nasceu pessoa que gosta de se

pessoa que se vende por qualquer coisa, onde se
representa a sabedoria do se, onde nasce o
amor, neste Od a unio de rs Oko e Yemoj,
o ancestral Omo Ebuim.
8-8 jonle - Mj
Bab Gangan Ekio.
= A cabea quem conduz o corpo, o ancestral
8-9 jonle - s
mau que voc
ou Ogbs
= Onde as ym atacam sal. Diz que o
8-10 jonle - fn
fez uma vez no o repita, o rs pede que a

pessoa se arrependa. Neste Od onde nasce as
sete rvores e as aves sagradas, sendo 3 da
esquerda, 3 da direita e uma ao centro tambm
esprita esprita ou Egngn, tem que se fazer
assentamento de Egngn e cultu-lo, o
ancestral Omo Silin.
= Decomposio do corpo em vida, o que se
promete se cumpre, o ancestral Omo Kokonise.
8-11 jonle - Oworin = Doena como cncer, como castigo na famlia,

Omo Iro.
8-12 jonle - Ejil
= Devemos agradecer s cabeas deste mundo

que nos do o que comer, o ancestral Omo
Sakonan.
8-13 jonle - k
= Calunia entre irmos. De graas lua (asup)

a pessoa nasce para ser adivinho dentro da
religio. Neste Od foi onde prenderam
rnml, o ancestral Omo Soia-Dan.
8-14 jonle - Otrpn

= Os se dos ancestrais e sua sabedoria
lhes acompanham. Aqui foi onde degolaram
meninos os meninos inocentes. Neste Od se faz
eb com vrias cabeas de animais e se oferece
a mulher de Ik, chamada Olontarij a nica
mulher da morte a qual uma ym, o ancestral
Omo Morose.
8-15 jonle - tr = Onde nasce o vendedor ambulante. Este o
caminho dos fofoqueiros onde a cotia (Ekute)
amaldioada por If e para tirar a maldio dela
tem que mat-la com um coco batendo na

cabea, o ancestral Omo Gea.
8-16 rt Mj
porm
= Aqui fala nasceu para ser uma grande cabea,

Merindilogun Mj
voc deve aprender a
escutar mais do que perguntar. Aqui nasce o
Arab
ou
Omokolob
(nossa
mxima
representao dentro da religio Yorub Nosso
Papa), as pessoas desse Od sofrem perseguio
poltica em um perodo de sua vida, ou imposio
de caminhos diferentes aos escolhidos pela
pessoa, o ancestral Omo Dejanis.
Segredos deste Od
Nascimento de Or ao qual deu lugar ao Igb Or, lugar onde se alimenta
e se cultua a alma da pessoa a qual gmea com eld.
Or representa o material encarnado como quinto elemento criado e
eld a sua essncia espiritual criada, Or contm os quatro elementos
originais em pores diferentes.
Exemplo: Todo o corpo (Or) contm em seu total de 70 a 75% de gua
e outros 25% so repartidos entre massa, temperatura (como fogo) e
gases, porm o filho ou Or descendente deste Od possuiria mais gases
ou o balanceamento dos gases em sua origem. Se fossem negativos os
seus gases trariam problemas para este Or.
Como representao de Or, culto a Or e alimentao de Or, nasceu o
Igb Or ou Ipor, o qual muito mais elaborado e confeccionado por
Bblwo, sendo o Igb Or cultuado ou cuidado pelo filho de rs ou
iniciado no rs e do domnio de Bblris.
Elementos Componentes do Igba Or

Ot arredondado de cor branca natural ou bola de quartzo natural, mas
uma bola de marfim (dente de elefante), cinco bzios como
representao de descendentes criados no iy de prosperidade e
representao dos cinco Od principais do Or, que so:
1- Or In (frente) para onde vamos.
2- Ipako (traz) de onde viemos, representao dos ancestrais.
3- Otn Or iy (direita da cabea na terra), representao da

masculinidade e estabilidade do Or como indivduo.
4- Os Or iy (esquerda da cabea na terra), representao feminina
do indivduo na terra, como criador.
Aqui temos os quatro Od que representam os quatro pontos cardeais
assim como os quatro elementos primordiais.
E temos o quinto e ltimo Od como representao do elemento de
origem deste Or, o qual nada mais que seu eld (anjo da guarda), o
que representa uma matria origem do universo.
Agora passamos a outro segredo de jonle Mj ou Bab gogb como
Ob Od.
Aqui nasce o s Bra, o qual est representado pela dinmica do corpo
como as reaes positivas e negativas diante de estmulos, este Bra
est representado por quatro Od, os quais podem estar positivos ou
negativos.
a) Um Od que rege as mos.
b) Um Od que representa as pernas.
c) Outro Od que representa os rgos vitais; corao, fgado, rins,
pncreas e aparelho digestivo.
d) Od que representa o sexo, feminino e masculino.
Ento dizemos que Or e s Bra possuem nove Od que podem ser
chamados de nove chkras ou nove auras as quais se movem da direita
para esquerda se so positivas ou da esquerda para direita se so
negativas. Estes nove Od so os que devem deter um sacerdote
(Bblwo) como mnimo e um Bblris cinco Od como mnimo,
estes Od esto representados da seguinte forma, Ara run como Or e
como so os cinco espaos de run: atmosfera, ionosfera, exosfera,
extratosfera e mesosfera como representao dos cinco Od do Or.
Ara iy como s Bra ou como Bra, representao: solo, subsolo,
manto de rochas e magma.
O ser humano como elemento procriado a semelhana ao Ara run e
Ara iy como representao do corpo da terra (tampa e panela), igual a
nascimento de uma mulher como elemento negativo e de um homem
como elemento positivo.
Isto nos ensina e nos prova que mediante a realizao natural das coisas
perfeitas criadas por Oldmar desde o incio procriam e se
multiplicam de forma natural atravs do positivo e do negativo. Porm
toda regra tem sua exceo e pode ser quebrada fazendo uma criao
individual do positivo ou do negativo, isto que vamos revelar j estava
previsto por Oldmar no nascimento e criao dos Od, toda regra
est preivsta para ser quebrada atravs da inteligncia e semelhana do
homem com Oldmar em sua expanso cientfica, mas isto foi

previsto no segundo Od do Orculo, onde atravs de magia (Ogn)
duas ymi (feiticeiras) lograram o nascimento de uma terceira, isto foi
possvel no Od de yk Mj.
Voltando a s Bra e sua representao atravs de Igb, que pode ser
feita pela parte de baixo de uma cabaa (a panela), como tambm uma
moringa de pescoo como melhor representao do apere e do Bra.
Dentro desta moringa para o culto do corpo do s Bra (dinmica do
corpo).
Nota: Este s Bra s pode ser assentado por um Oluwo, Bblwo e
nunca por um Bablris.
Os segredos que compe este Igb so:
fun (representando os gases)
Lama (representando a massa)
Carvo (representando o fogo)
sun e dend (representando a gua)
E 16 bzios fechados representando os 16 Ob Od, formando um total
entre Or e Bra, os 21 caminhos de s, os 21 nomes mais conhecidos.
Em cima desta moringa para o culto completo do Or (como cabea) e do
Bra (como corpo), colocamos o Igb Or fazendo o culto completo,
desta forma estaremos cultuando ao Or e o Bra como o corpo humano.
Este s tambm representa o Or e o corpo da terra nos nove espaos
de run, os quais so representados por duas entidades, a primeira
yb Oya (Iansan), trazendo do centro da terra os gases at o Ara
run e o outro rs que representa o elemento positivo Aganj, o
qual representa a lava incandescente que quebra a plancie e forma um
cone atravs dos sculos at chegar a estratosfera, estes so os dois
rss que comandam os nove espaos do run.
Tambm temos uma terceira entidade, esta representada pelo pasr
de rsnl que por sua vez contm a fora dos quatro elementos da
criao do mundo que, ao penetrar no grande tero, que seria a terra,
formaria o quinto elemento, o recorrido ao inverso, porque o quinto
elemento seria o smen do homem atravs do falo, psr, que em
sua composio contm os quatro elementos do universo, que so:
gases, temperatura, massa e lquido.
Este Od aconselha muita calma, pacincia infinita, pois ele significa o
comeo sem fim, representado por duas linhas paralelas com comeo
rumo ao infinito como tambm pelo nmero 8 que no tem fim (sobe e
desce sem fim), este psr ao penetrar pelos cinco espaos de run
para introduzir-se nos quatro espaos de iy deixou uma janela, ou
seja, um buraco pelo qual hoje em dia os homens saem de seu mundo
iy (seu elemento habitvel), atravs de criaes originrias de sua
prpria inteligncia, como o foguete, e tem que regressar por essa
mesma janela, isto em carter comparativo, pois o homem sempre
tentar imitar seu pai celestial ou beneficiar-se de seus caminhos.
Este Od prev a separao de dois grandes amigos, como tambm a
separao do menor com seu maior atravs de uma forma positiva e
natural ou de uma forma negativa, ou o marido da mulher e vice versa,
positivamente ou negativamente, como a separao do filho de santo de
seu Bblrs ou de seu Bblwo, em busca de mais conhecimentos,
isto seria a forma positiva, a forma negativa seriam problemas de
desentendimento entre discpulos e mestre.
Exemplo: Culpado o Bblrs o por no ensinar o seu discpulo,
culpado o discpulo por no tem pacincia e esperar o momento e o
tempo necessrio para o seu aprendizado.
Neste Od as ylris no podem jogar bzios menstruadas assim como
consulentes. Ao aparecer este Od isto est acontecendo, a ylris
est menstruada neste momento ou a consulente ir ficar menstruada
naquele momento, se essa ylris iniciar o jogo de If nestas
condies e se isso ocorresse durante o jogo deve-se por um algodo
com Or fun e fun com uma folha de Sempre viva para assim, dessa
forma no recolher o negativo do cliente, se no seguir essas
recomendaes trar distrbios para ambas. Vindo este Od em um It
(a procura do Od do iniciado), seja o rs que for, estar bem feito na
cabea.
Esta pessoa nasceu para ter uma posio importante dentro de nossa
religio, um grande Bblw ou um grande Bablris e nunca deve
ser temido nem desprezado pela grandeza de seu Od, como tampouco
com maldade deve ser trocado seu Od.
jogb um Od masculino e deu origem as guas, palmeiras e as
plantas revestidas de espinhos.
Em ns, seres humanos, este Od deu lugar aos vasos sangneos, as
veias e vlvulas do corao. Tambm deu lugar formao dos ossos do
Or, a coluna vertebral e a todo o esqueleto que est constitudo por
duzentos e oito ossos e trinta e dois dentes, que somados dar um total
de duzentos e quarenta ossos, como tambm a massa ceflica (a qual
se encontra dividida da seguinte forma), crebro parte occipital (Ipako
ancestralidade da pessoa) parte frontal (Or Inu futuro de Or), paletal
direito (Otn Or iy masculinidade do ser humano, estabilidade na
vida - negativo), paletal esquerdo (Os Or iy feminilidade do ser
humano, positivo).
Aqui temos as quatro partes em que se dividem o crebro,

correspondentes aos quatro Od que representam os elementos que
criaram o mundo, os quais so: gases, fogo, massa e gua.
Tambm encontramos no Or mais duas partes: O cerebelo, que se
divide em dois hemisfrios, positivo e negativo, que por sua vez
representam as memrias genticas de nossa ancestralidade, que
poderemos herdar de nossos antepassados masculinos ou femininos,
possuimos duzentos e quarenta ossos, mais seis partes de Or somam
duzentos e quarenta e seis.
Agora temos mais dez sistemas vitais.
abcdefghij-
Sistema
Sistema
Sistema
Sistema
Sistema
Sistema
Sistema
Sistema
Sistema
Sistema
respiratrio
sanguneo
linftico
nervoso
sseo
muscular
reprodutor
visual
auditivo
vocal ou palatino
Fazendo um total de duzentos e cinqenta e seis diferentes pontos na

constituio do ser humano, onde o Orculo est representado em cada
um deles com seus duzentos e cinqenta e seis Od.
Dezesseis Od principais (Ob Od), femininos e masculinos e duzentos
e quarenta Omo Od femininos e masculinos.
Este Od representa o ponto cardeal do Leste, chegada dos raios solares
terra regidos pelo Sol, sua cor branca.
Neste Od se confecciona a verdadeira e autntica coroa de Olfin ou
rsnl
Essa coroa feita com a metade superior de uma cabaa, essa parte
pontiaguda ou em formato de pnis se adornar com duzentos e
cinqenta e seis bzios em seu redor, comeando em forma de espiral
com dezesseis penas de ekdd em seu topo, e a cabaa deve ser
pintada com fun diludo em Ot, forrada com o couro da cabra que ele
comeu e com algodo (Ouwo).
Os filhos dos btl no jogam bzios, pois os bzios representam os
descendentes das yb que so os duzentos e quarenta Omo Od e
eles devem jogar Ikin, pl, folhas, ob, aluobasa ou Abiawe,

confeccionado com cascas de coco, conchas do mar ou conchas feitas
com prata pura.
Aqui foi onde Oddu trocou com btl a prata por estanho, metal
branco o qual no lhe deve faltar em formato de corrente com o smbolo
da criao (cruz anada).
Neste Od nasceu o culto ao Igb de ymi, introduzido em seu apere
contendo os quatro poderes de sua coroa, dos quais um pertence
jogb, sendo (mulher ou homem), pelo qual neste Od todos tm o
direito do culto as grandes mes, entre elas a Funfun, as Pup e as
Dudu. Pois, no Od Ogbat (jonile rt) ela, a grande me y Od
contrai matrimnio com rnml para assim poder cultuar as mes
ancestrais.
Os filhos de jogb que forem Omo F, tem que ter dentro de seu Igb
If dois caracis do mar carregados com terra do solo de sua casa, p de
chifre, ob, orobo, ouro, prata, p de ekut (cotia), p de ej (peixe), p
de agbado (milho de galinha), as folhas de jogb e areia de mar.
Orn de jogb
Asinima, asinima, ik furubuyema
Asinima, asinima, arun furubuyema
Asinima, asinima ofo furubuyema
Asinima, asinima ej furubuyema
Asinima, asinima Og furubuyema
Osemire, osemire, osemire
Fora a morte;
Fora a doena;
Fora as perdas;
Fora os problemas e tragdias;
Fora as bruxarias e feitios;
Que rs me proteja, que rs
me proteja e me d o bem.
Sempre que sa este Od em uma consulta o consulente tem que dar um

Bor (comida sua cabea), para amenizar tudo de negativo que este
Od carrega, mesmo que ele venha nos caminhos de Ir (caminhos do
bem), pois ele traz consigo trs Osogbo (3 negativos), quando sai este
Od (ewo), existem interdies ou proibies, no se comem as
seguintes frutas (fruta do conde, abacaxi, batata doce, jaca, graviola,
cherimlia, pra). Esta proibio seria definitiva se a pessoa tivesse este
Od como guia de seu Or. Se fosse um consulente que no tem rs
feito seria proibido somente por 21 dias.
Alimentos que no poder ingerir ou que seriam proibidos se esse Od

fosse de cabea (de seu Or), no se deve comer cabea de nenhum tipo
de bicho.
Exemplo: Eled (porco), Agutan (carneiro), Ej (peixe), Adi (galinha).
Gros que no se podem comer: Feijo branco, gro de bico, ervilha, e
feijo andu.
Todas essas proibies so em um determinado momento, ou seja, em
um eb deste Od e podero salvar a vida do consulente ou do iniciado,
pois em um iniciado este Od permanecer pelo resto de sua longa vida.
rs que falam neste Od:

Os rs que falam neste od so: Oldmar, todos os rs e filhos
dos rs como ebra e gngn.
Ervas deste Od - Para Omier (Banhos para proteo da

pessoa e iniciao e montagem de Igb)
As ervas de jogb so: Amendoeira ou chapu de sombra, Ew Karodo
(Comelina Elegans), Osibat, Beldroega, Bredo de Santo Antonio, folha
da costa, Saio, bacelina ou frescurinha, corao de pomba, makas,
Orir, anis, alfavaquinha, mentruz, blsamo, lgrima de nossa senhora,
caruru, algodo, rk, paineira, baob, Ew gngn (Folha de Cola
Gigantea var. Glabrescens, Sterculiaceae), Ew gun (Folha de
Zanthoxylum Viride, Rutaceae), so r (Fruto de Xylopia Aethiopica,
Annomaceae (pimenta da guin).
tn Traduo dos versos de If

Traduo do verso para explicar o que aconteceu com a pessoa, o que
est acontecendo e o que acontecer.
Fala If que sua sorte foi muito grande ou est sendo muito grande, mas
acontece que as pessoas colocam s vistas sobre voc em forma de
inveja e em tudo que voc faz, este o motivo de seus problemas ao
ponto de voc se ver prejudicado e desesperado pensando em fugir ou
fazer uma viagem sem volta jogando tudo para o alto. Porm, disse If
que se acalme, pois voc far uma viagem que poder ser curta ou
longa e encontrar uma pessoa que far contato ou conversar com
voc, nesta pessoa voc pode confiar (se o Od est positivo, seno o
contrrio). Prestar ateno em uma oportunidade que vir atravs dela,
no deve de ser falso com essa pessoa, pois ela pode trazer-lhe a sorte
ou uma fortuna que est destinada a chegar at voc por intermdio
dela.
Disse If que voc deve controlar seu temperamento, voc j abandonou
uma pessoa que voc ama ou amou, ou foi abandonado por uma pessoa
que voc amou ou ama e hoje voc amaldioa esta pessoa ou ela lhe
amaldioa, porm, se voc vir essa pessoa d-lhe um dinheiro ou a
ajude se ela precisar, faa uma boa ao, faa isto e no lhe despreze.
Faz muito tempo que voc est lutando para ter uma verdadeira
tranqilidade, mais sempre acontece alguma coisa que atrapalha os
seus objetivos, pode ser algum da famlia ou algum amigo.
Disse If que s vezes voc sente coisas estranhas na cabea. Exemplo,
devaneios ou pensamentos absurdos, isto devido a uma parte do
crebro que est enfraquecida e tambm transmite para seu corpo um
mal estar que no sabe explicar, deve procurar em If se originado por
uma entidade que pode ser um Egn, rs ou Deidades.
Voc padece de dores de cabea e dores musculares.
Disse If que voc teve um sonho que lhe deixou surpreso ao acordar,
ou ficou assustado, voc raras vezes se lembra destes sonhos, s vezes
lhe parece sonhar com pessoas conhecidas, vivas ou falecidas, estando
negativo este Od, averiguar a procedncia deste Egn, pois este
esprito pode estar pedindo para que voc implore a sal e Oldmar
por uma elevao, reze-lhe ou mande dizer-lhe missas ou faa um eb.
Se este esprito for de luz e voc cumprir com ele, sempre lhe dar sorte
neste mundo ao qual no chegou a ele.
Tenha cuidado para no enrolar-se com fofocas, pois isto pode lev-lo
diante da justia. Em sua casa ou em sua famlia existe uma pessoa que
s vezes chora ou ri sem motivos aparentes, se for mulher tem
problemas com sua menstruao ou com seu ciclo menstrual. A morte
est atrs desta pessoa, If recomenda que se fale a esta pessoa de no
sair na rua durante sete dias ao cair da tarde, se este Od estiver
negativo a pessoa far inimigos com muita facilidade, mas se tiver
positivo, acontece o contrrio.
Fala If que todo mal que pretenda fazer voc ser protegido por seu
eld (anjo da guarda).
Voc veio a este mundo para reinar e por no saber, foge de seu prprio
destino, este pode ser o destino pelo qual no se pode explicar o que
esta lhe acontecendo.
Voc precisa de tudo ou sempre esto precisando de voc, deve tomar
banho com ervas de sal e dar um bor com uma enguia, que voc
por em frente sal em um Igb branco com gua, depois de oito
dias d-se um Bor com este peixe, a pessoa avisada das coisas por
um Egn familiar como tambm pode estar sendo perseguida por um
Egn nos caminhos de Obalay, a pessoa j teve quatro
relacionamentos ou poder chegar a ter quatro relacionamentos, tem ou
ter trs filhas ou tem trs irmos, deve fazer oferendas de graviolas
com leite de cabra e mel para sal. Fala tambm que uma dessas
mulheres que voc j teve ou tem muito revolucionria, outra lhe ama
muito e aceita tudo, entre elas a mais morena a que mais gosta de
voc.
Em seu bairro ou na localidade onde voc mora existe um zelador que
se mete em tudo, mais s vai tir-lo de seu caminho ou deste lugar,
voc tem um s ao qual se acostumou a trat-lo de uma forma especial
ou deve trat-lo desta forma, seno o tem assentado, deve assent-lo
tendo ou no santo feito, limpe sua casa com folhas de sal.
Essa pessoa v sombras ou vultos devido a um feitio ou o envio de um
Egn.
A pessoa precisa dar de comer a porta de sua casa ou alguma entidade
que If recomende, deve-se dar ali um eley com seus temperos.
Disse If que se a pessoa tem um problema grande para resolver, deve

dar de comer ao lixo, s e a um Egn, este um s que come galo
branco, voc j teve uma queda na qual voc fraturou algum osso ou
machucou sua coluna.
Coloque uma panela com gua do mar e com Wji para Yemoja com
sete patinhos artificiais.
Esta pessoa tem insnia e s vezes no tem vontade de sair da cama ou
de sua casa, estando completamente desanimada, esta pessoa no
deve ir a hospitais, cemitrios ou funerrias.
Esta pessoa no deve ficar a noite fora de sua casa, pelo menos durante
oito dias, se for uma mulher que estiver se consultando, mandou seu
marido embora ou deseja separar-se, mas If lhe fala que no faa isso
para que ela no passe por grandes dificuldades, pode ser que voc
esteja jogando para uma pessoa iniciada dentro desta religio, se for
uma jovem alerte que ela pode ficar grvida de uma pessoa que no
ama ou lhe trar problemas, a esta pessoa tem que lhe dar trs banhos
seguidos em trs tachos diferentes com os elementos que indica If,
pode ser com ervas deste Od, pode ser com areia de praia ou banho de
leite de cabra com ervas, Or e fun de sal, esta pessoa fez
promessas que no cumpriu, tanto aos rs quanto as pessoas, ela
deve cumprir com o rs com as obrigaes atrasadas ou dar um
carneiro para Egngn, este carneiro deve ser enfeitado com oito sinos
ou chocalhos no pescoo e um fole.
No deve comer peixe e nada que seja em p como farinha durante toda
sua vida se for esse seu Od, ou por 21 dias se for um Od que estiver
de passagem, disse If que tenha cuidado para que sua risada no te
afogue. Que o orgulho no conduz a nenhum bom caminho e que se sua
cabea no a vende no h quem a compre, que empregue bem seu Or
para evitar aborrecimentos, que para chegar a ser um Rei, no basta
somente coroa.
Disse If que a casa deve ser lavada com gua e Wji (anil). Todas as
pessoas da casa devem tomar tambm este banho com gua de anil,
pois esta famlia ou nesta casa existe muita infelicidade, no h unio,
no h amor. Disse If que existe a perseguio de um gn que pode
vir nos caminhos de Obalay.
Os filhos deste Od de dois em dois meses devem fazer eb (Bor), ou
aquilo que indique If, pois sua cabea trabalha demasiada. Disse If
que tambm sempre devem dormir com uma lamparina acesa dedicada
a btl em cima de um prato branco com um ovo de pomba ao lado
dentro de uma xcara branca com azeite de amndoa dentro ou Or da
costa, e escrever uma carta com seus problemas e dificuldades das
quais precisa se livrar dirigida a btl (estes so 401 rs funfun,
btl ou podendo especificar um deles), se o filho deste Od fosse
Bblwo, deve viajar com seu rosrio de If (pl If).
O nascido neste Od, ou Bor, Kobor feito neste Od no deve oferecer
o ob aberto para louvar Or.
Disse If que deve pintar um coco seco com uma mistura de fun com
gin e durante dezesseis dias apresent-lo a run (deus), ao despertar e
antes de dormir, e no fim dos dezesseis dias brindar a btl em um
morro na hora que o sol se pe, invocando ao seu Or, a Oldmar, a
rsl, a Ajl, Od, e a F, os quais so as entidades que a alma do
ser humano se ajoelha para adquirir seu Or (destino), a qual escolhida
pelo seu gosto e vontade diante das cinco entidades que criaram o
universo.
Disse If que este Od vindo pelo lado negativo carrega cinco Osogbo
diferentes, que por sua vez so fatais. Deve ser investigado
minuciosamente por um Bblris ou ylris de experincia, ou
recorrer a um Ob Orate, a um Aworosas, um Bblwo ou Oluwo, pois
este Od pode estar (Oton), que pode significar uma paralisao de seu
corpo
por
doenas
degenerativas
musculares,
osteoporose,
sangramentos pela boca ou nus, entupimentos das veias (trombose),
perda de casa, famlia, trabalho, amor, enfim todas as coisas essenciais
para o bem estar humano.
Este Od probe a pessoa de usar roupas listadas e no meter-se em
assuntos que no sejam de interesse prprio, no deve transmitir
recados durante a noite.
Onde quer que chegue deve pedir licena para entrar ou para sentar-se
mesa para ingerir alimentos, ou para discutir assuntos, esta pessoa
pode relacionar-se com vrios cnjuges, nunca deve ser mpar.
Disse If que a borboleta queima suas asas na luz e por curiosidade.
Aqui foi onde os rs comeram cotia (Ekut) pela primeira vez. A Cotia
foi sentenciada por btl a morte, pois fazem Ogn (magia), atravs
de um coco seco quebrando ou esmagando seu Or, a mesma foi
capturada por ss e amaldioada por sun, devendo menstruar igual
s mulheres, isto aconteceu devido a cotia espiar btl dentro do
mato e descobrindo a revelao de Oldmar para com este em On
Bode (o mato).
O Bblwo filho deste Od pode ter o Igb de rsnl no primeiro ano
de sua iniciao, o filho deste Od sendo Omo F (Bblwo, Oluwo,
Arab, ou Omokolob Mximo sacerdote da religio Yorub), deve
oferecer na cerimnia de iniciao em If oferendas para Olfin no sexto
dia de iniciado.
O filho deste Od em seu Or no deve praticar sexo oral nem anal com
suas mulheres ou concubinas as sextas feiras.
Os filhos de Oddu no devem por motivo algum permitir que no ato
sexual a mulher em posio inversa, ou seja, fique em cima dele, pois
ela sugaria sua energia espiritual e passaria a domin-lo e como castigo
o filho de Oddu ficaria impotente. Neste Od existe o segredo de
preparar as vistas do Bblris, ylris, Oba Orate, Bblwo, Oluwo,
Arab e Omokolob atravs do segredo das ervas de saio (Ew
dundun), limo da costa, Igby branco e makas. Atravs de um orik
secreto, que por sua vez dar viso do alm durante dezesseis dias, isto
pode ser feito diante de Olfin, rnml e y Od. Nunca deve se fazer
isto sem preparar ou alimentar antes seu Or, pois a pessoa pode ficar
louca.
Apatak
1- Faziam vrias noites que rnml no podia dormir por um rudo
estranho que escutava, porm confirmou perante If que era um rato
de grande tamanho que lhe trazia mensagem. O rato se aproximou
na noite seguinte e falou com rnml, vim para dizer-lhe que
chegaro a sua casa trs pessoas ou trs entidades, o primeiro lhe
dir que passe a ocupar seu posto, este s. (Obs.: Se s filho de
santo deveria dar um cargo). O segundo dar ekte e ej, que cotia
e pre e peixe defumado, um gn ou seu filho. O terceiro que
mulher, preparar um sinsin ou omolokun para sun porque esta
pessoa filha de sun e quer que voc d comida para ela.
2 - Olfin um ttulo de sal btl, que representa na terra a
palavra de Oldmar queria abandonar a terra e retirar-se para o run.
Olfin ainda no sabia para quem iria deixar o comando sobre os
homens, plantas e animais. Apresentou-se ento Ik a morte como
tambm rnml para encarregar-se de dirigir a terra e os rs. Ento
Olfin os colocou a prova, esta prova consistia em ficar 3 trs dias sem
comer ou provar qualquer alimento. A pessoa deve rezar 3 dias em
completo jejum somente deve comer ob e tomar gua, passando esses
dias rezando os ork para os rs com o objetivo de alcanar aquilo que
deseja.
Obs.: o ebo mais rpido e eficaz que existe.
O primeiro dia passou sem novidades, porm no segundo dia a fome era
muito mais forte e rnml estava sentado porta de sua casa rezando
e dando Ork a Oldmar quando apareceu s que era o vigilante que
Olfin havia enviado.
Aqui neste Od, atravs desta histria se pode negociar ou neutralizar
Ik (a morte), atravs de trs ou sete ovos de pata, com os quais se
limpa a pessoa e desta forma tremero as mos de Ik (a morte), no
podendo utilizar a arma com a qual ela mata (o alfange). Tambm se
limpar a pessoa com um peixe (bagre), o qual se limpa e se oferece a
Ik, donde rnml determina onde deve ser oferecido, se oferecer
galinha preta para envergonhar a Ik, por seu desespero faminto onde
ele perdeu para rnml o direito de governar o mundo e abo agutan
(carneiro), donde atravs desta oferenda se pode fazer uma troca de

vida, a cabea de um doente pela cabea de uma pessoa qualquer ou
um iniciado na religio seja qual for sua hierarquia.
3- A cabea se encontrava em uma feira, onde comercializava cocos, um
dia ela se apresentou a Sng, rnml e Elgu ou Elba, disse a eles
que pegassem os cocos que eles quisessem para que lhe ajudassem,
porm nem um dos rs se compadeceu da cabea, enviando a cabea
a vrios lugares para que resolvesse seu problema. Acontece que um
dia apareceu Or na feira para comprar cocos e a cabea ofereceu a Or
os melhores cocos, porm com a condio que lhe ajudasse, Or aceitou
e disse, cabea, faa um Ob e coco. Ob de lola, lola significa rabo de
animais, o ej assim como os cereais, Inhame, feijo e 16 kauri
(bzios) que representavam na frica o dinheiro da poca. A cabea
tendo aceitado os conselhos de Or dirigiu-se a casa de rnml para
fazer o Bo-Or, onde no espao de 16 dias comeou a criar as diferentes
partes do corpo, como tronco e extremidades, com os tubrculos,
cereais, se formaram as partes moles do corpo, as partes vitais e com
os ossos dos animais os msculos revestidos nos ossos, uma vez
completa a obra do corpo, a cabea ficou agradecida a rnml e a Or,
porque a cabea veio ao mundo para dirigir e governar. Era necessrio
fazer este ebo para ficar completa a obra divina de Oldmar, onde
toda pessoa para se ter um bom Or deve alimentar-lhe assim como os
demais membros do corpo. Neste Od deve-se dar um Bo-Or nos 16
dias com diferentes coisas e todo este eb se leva em uma feira pblica.
4- Okurin ou Ok e omo birin ou yba, o homem e a mulher foram os
dois primeiros habitantes da terra, nascido o homem em knrn e a
mulher em yk. Foi dito por Olfin fizessem eb para que com a
multiplicao da espcie no nascesse a ambio e a guerra. A mulher
seguiu o conselho de If e fez o eb, porm, o homem ocupado com o
seu trabalho no tinha tempo para fazer o eb, e passando-se os seis
dias que teria de fazer o eb devido ao seu trabalho, em seus
descendentes comeou a haver ambio, a inveja, e a acusao de um
contra o outro. Quando o homem percebeu o que estava acontecendo
dirigiu-se at a casa de rnml para jogar If, quando veio este Od
de Bab jogb ou jonle Mj e lhe disse que j era tarde para fazer
eb e que o homem iria sempre a guerra para alimentar com o seu
sangue a Terra e a mulher por ter feito o eb daria seu sangue
mensalmente atravs da menstruao.
5- Foi por este Od que Olfin se afastou da terra porque suas criaturas
(a raa humana), faziam fogueiras como fonte de energia e de
alimentao, assim como a fumaa dos seus cachimbos em rituais (por
isso no deve fumar a pessoa filha deste Od dentro do Ibodun rs ou
Ibodun If), em respeito a seu Od, Or e elda (Awo Olfin, sal,

btl, Obatois).
6- Este Od onde btl (rs Oko) foi procura de ss dentro
das florestas porque ele acreditava que no tinha nem me nem pai,
pois sua me y Apaok (uma ym), e rs Oko seu pai haviam feito
um pacto de no divulgar o nascimento de seu filho rinl, para que
desta forma no fosse nunca atacado por suas tias, as ym, que por
sua vez haviam feito um pacto no run antes de virem para o iy de
que nunca teriam filhos na terra. Pois quando tivessem que atacar a um
ser humano, no teriam d deles e por isso ao unir-se Bb Os (rs
Oko, rs Funfun), e y Apaok secretamente das irms, nasceu
ss rinl, que at ento acreditava no ter nem me nem pai neste
mundo, indo este btl agricultor em sua procura para contar-lhe a
verdade.
Alguns dos Eb mais importantes de jonle

1-
Eb para tirar o atraso de vida Otonun
16 pedaos de coco
16 olhos de cabra
16 bolas de algodo bolinhas com semente
16 moedas de diferentes valores
16 cuecas com quatro cores
01 babydoll de quatro cores diferentes, azul, branco, amarelo e roxo a
pessoa deve usar durante 9dias apresentar a Obatal.
01 Escada com 16 degraus.
Obs.: O ebo deve-se levar para o mar e que deve ser posto entre a gua
do mar e a areia da praia, quando elas se encontram, aonde a onda
leva na hora da ressaca do mar, e que se faz isso.
2-
Eb para a menstruao
02
02
02
02
02
02
roms
quartinhas
paus
galos perguntar a If quem quer receber.
galinhas
carvo para despachar, perguntar a If aonde.
3- Eb
16 pedras as pedras se enterram diante da porta da casa.
02 galos
04 bandeiras
4- Eb
01
01
01
01
01
01
pomba branca (eleye)

codorna
pre ou cotia
enxada
faco
galinha
5- Eb
01 cabea de carneiro
01 xcara de areia
02 galinhas brancas
Obs.: A roupa que est no corpo, colocada dentro do eb, a pessoa fica
nua dentro de um taxo, coloque a areia dentro do carrego do eb. Dar
ao elegu s do bem perguntar a If onde se despacha.
6 - Comida ao lixo, pergunta-se com quatro pedaos de coco se deve dar
um galo branco, para ganhar dinheiro ou um assunto que est pendente.
7-
Eb para oferecer Bor 16 dias consecutivos
Frutas
01 legume
01 galo (perguntar)
01 cabrito
01 pomba
01 peixe defumado
01 ob
01 peixe cru
01 carne de boi (eran mal)

Obs.: durante 16 dias uma coisa diferente. Perguntar a If para quem
sero dedicados os diferentes Bor.
8-
Eb para a morte (Ik) no identificar a pessoa.
01 cabea de bode
Obs.: Queimar os pelos, faa um p, passe no rosto e na porta. (barba e
cabea)
9-
Eb para levantar a pessoa.
01 carneiro Olkun
03 tigelas
03 Bblwo para levantar a pessoa
Obs.: Perguntar a If se vai gua, mel, dend, farinha, dinheiro ou ouro.
Alguns dos s de jogb

1-
s Agrijel
Confeco: Este esculpido em um tronco de Aju com formato de ser

humano. O qual deve ter dois rostos no mesmo Or. O de um homem e o
de uma mulher (um na frente e outro atrs), com suas partes genitais,
este s levar em sua cabea um segredo, o qual composto pelo Or
de dois pombos, um macho e uma fmea, Or de ajap fmea e macho,

or de ekut fmea e macho (cotia ou pre), peixe defumado o Od de
jogb rezado em sun, rsn e fn, junto com rsn Mj. Um Ot
de laterita (sedimento superposto de poeira - Yang), 21 bzios, pelos
quais ele falar e 101 bzios que iro ser incrustados na meia cabaa,
na qual juntamente com 21 folhas de s, 21 pores de terra de
diferentes locais, 21 insetos, terra de cupinzeiro e tabatinga branca, ob
branco de duas partes, ob vermelho de seis gomos ou quatro gomos, 21
atar, 21 contas de lgrima de nossa senhora, ouro, prata, estanho,
chumbo, tudo isso introduzido na meia cabaa onde se encontra no
centro o boneco esculpido em Aju (tipo de madeira), e se cobriro os
ps com tabatinga branca e se firmaro os 101 bzios ao redor da
esttua, mais dezesseis moedas correntes de nquel, dezesseis de cobre
ou bronze tudo isto massado na cabaa. Este s recebe animais tanto
brancos como pretos, se com sal, brancos, se com Oddu,
pretos, quando lhe d pomba, deve-se colar em todo Igb sendo uma
pena branca e uma pena preta, mas antes se deve consultar If.
2- Barkesan ou Akesan
Confeco: Neste Akesan vo todos os segredos dentro de uma
quartinha de loua branca sem asa, onde se colocar um Or
confeccionado de tabatinga branca juntamente com Or fun, fun, atar
branca (lelecun), essa massa da cabea tambm levar o ej de um
Igby. Depois de confeccionado o rosto com suas orelhas, onde se
encontram dois bzios em seus orifcios, um de cada lado, dois na regio
dos olhos, dois na regio das narinas e dois em sua boca dando um total
de oito bzios, se introduzir um ob branco na cabea junto com massa
de coco ralado juntamente com peixe defumado e cotia defumada, um
ekdde na regio frontal e uma lamina branca em sua cabea, dentro
da quartinha leva uma bola de fun, uma bola de Or, uma bola de lama
branca e sun, Wji, fava de sal, erva de sal e treze bzios
embaixo, abertos dentro da quartinha, 16 moedas, pedaos de ouro,
prata, chumbo e platina, leo de amndoa e leo de oliva e o corpo
assado de uma pomba que ser dada a sal ou a Or, terra de um
morro, areia de mar e de uma encruzilhada, tudo isto vai em cima de um
prato branco ou de uma travessa branca, este s come pomba branca
igual a Ijel e quando se faz o Oro, se cobre toda a quartinha com as
penas, tambm leva dentro de si o Od rezado em fun e em rsn,
rezados no Ate ou Opon If, depois que tudo for introduzido na
quartinha, a mesma fechada com uma cabea feita de lama, os
animais que se do, so brancos, cabrito, galo, frango, pre e pomba,
todos brancos.
3-
s Akpelejo
Confeco: Coloca-se gua, uma enguia viva e vrios bzios, aps a

morte natural da enguia, sacrifica-se em cima um casal de pombos
brancos. (Separam-se as cabeas e as penas dos dois pombos). A massa
dever ser preparada com a gua, bzios, terra de toca de caranguejo,
terra de um poo seco, terra de formigueiro, terra de floresta, terra do
meio e do alto de uma montanha, terra de sepultura de um presidente
ou general, 21 Ikns, p de chifre de boi, ob ralado, orogbo ralado, 21
atares, sun, ps de crnio humano, cabea e penas de coruja, 21
pimentas malagueta, 21 pimentas da guin, 21 pimentas da china, p
de Ek, p de peixe, milho torrado, 7 favas de aber, 7 anzis, 1 ekdde
e ep pupa. Sacrifica-se sobre a massa um pinto e um ovo de galinha.
Misturar o eje, a gema e a clara do ovo a massa.
4-
s Obasin Laye
Confeco: Este s recebe seus sacrifcios e tambm cultuado sobre

uma assadeira de barro.
Este s comandado por Oddu, sua morada dentro de uma cabaa
que colocada dentro de um alguidar.
Arruma-se um caramujo Aj, o maior possvel, este lavado com omier
das folhas de btl, deste Od e de s.
Se faz uma base de cimento no formato de um p onde dever se apoiar
o caramujo, esta base dever ser enfeitada com 1 bzio. (A base feita
diretamente no caramujo, de forma que fique presa a ele).
colocada dentro da cabaa a carga que composta de: Pimenta da
costa, cabea de codorna, terra de lixeira, terra de cemitrio, p de
casca de ovo de galinha, p de casca de ovo de pomba, trs Ikn,
miangas das cores de todos os rs, cabea e ps de pombo, p de
Ekte e de peixe, vinte e um gros de milho, vinte e um atar, vinte e
uma formigas sava, um besouro, pedacinhos de razes de Ew orij
(vitex doniana), aroeira (schinus mole, lin), ameixeira (Prunus
domstica, Lin), erva de passarinho (Planta da famlia das lorantceas),
folha do fogo (Fleurya cuneata), Ew egweniye (Partenium
hysterophorus) cardo santo, pata de galinha ou quimbansa (Eleusine),
pega pinto, Iroko, choupo, algodo, bredo branco e bambu.
Pedaos de madeira de amansaguapo (Kunino), vence-demanda, um

pouco da ramagem resultante da poda de qualquer rvore de cedro.
Rezas deste s:
Osebili, s Obasin-Laye, Ose Omolu Laroke Ogb-S, Laroye !
5 s Agabanikpe
Este s fica dentro de dois alguidares emborcados.
Ingredientes: Terra de quintal, terra recolhida das solas dos sapatos da
pessoa para quem se vai assentar o s, p de cabea de rato do mato,
de cabea de galo, de cabea de bode, 3 bzios para os olhos e a boca,
41 bzios para enfeit-lo, terra de cupinzeiro, 21 atar, p de Ekte, p
de Ej, ep, ot, p de crnio humano, de cabea de periquito, de penas
de peru, feijo fradinho, Wji, ob, osun, orogbo, aridan, uma pedra do
alto de um morro, razes de rk e de figueira, 21 folha de cansao,
folhas de sete arvores frondosas (perguntar no jogo).
Recolhe-se terra de um cupinzeiro, juntam-se com 21 atare, epo, amal,
feijo fradinho e milho. Sacrifica-se um pinto preto, despedaa-se o
corpo e aps isso, mistura-se com a massa que ser envolvida com um
pano branco.
Coloca-se a massa dentro de uma cesta e a mesma amarrada junto a
um galo e a um cabritinho ainda no desmamado. Pegam-se a cesta e
os bichos e com os mesmos nas mos da-se trs voltas e se entra na
casa de s.
Sacrifica-se o cabrito e o galo ao Elgbra do Iywo, deixando o ej
correr sobre o embrulho de tecido branco, onde est a massa dentro do
cesto.
Os animais podem ser servidos como comida, com exceo das cabeas,
que sero torrada e feitas em p e acrescentadas massa.
Modela-se a cabea do s com esta massa e dentro dela coloca-se um
Ot. Coloca-se em cima da cabea uma pequena sineta com a boca
voltada para o alto. Atrs da sineta coloca-se um ekdde, coloca-se
tambm uma pequena lamina de faca na parte posterior na altura do
occipital. Enfeita-se com 41 bzios e se coloca um ileke de 32 contas de

rnml em volta do pescoo.
Sacrifica-se um galo e uma galinha aps t-lo montado.
Esse sacrifcio deve ser ofertado em um alguidar que dever ser
colocado antes sete atar, amal, epo, p de peixe, p de ekte e milho.
Em cima de tudo isto derramado o ej dentro do alguidar, em cima do
Igb so colocadas as cabeas dos animais.
Este s tem que ser coberto com um alguidar e recoberto com Mrw.
Eb do gn de jogb
Bb Gangan Ekio
1 moringa
1 alguidar
8 cabaas pequenas
8 akass
8 velas
8 bolas de arroz
8 bolas de farinha
8 moedas
8 obs
gua limpa, mel, azeite doce, vinho branco, rapadura ralada e gengibre
ralado.
Procedimento:
Mistura-se a gua, rapadura ralada, o gengibre ralado, o vinho e o mel,
adicionar a esta mistura 8 gotas de azeite doce.
Coloca-se dentro do alguidar grande a moringa e em sua volta as 8
cabaas pequenas, enche-se a moringa com gua limpa e coloca-se nas
cabaas a mistura, nos espaos vazios coloca-se os outros ingredientes.
Fim da aula de jogb
2 Od de Ejioko
joko Mj ou yk Mj
+
2
II
II
II
II
+
II
II
II
II
Simbologia de Ikn
2
0
0
0
0
0
0
0
Oba Od pertencente mo esquerda (no jogo de dilogun).

Ancestral deste Od (Egn) Omo Voia
Ork
1 - Ariku madawa ew ogun sigun mole pororo pororo yarun onipo um

bblw.
Lordafun obe, oluwo agog.
Koko igi male Sng abaki maleri alodafa ado alowin e Ewa lodafun
pupuiro ada la owo bayi um meriko ewo fun eleye mefa oni adojo unko
ile awawo ki Sng (apataki) onijo ado unko ile awo ki sako.
2 - Adaku nadagua oyorin masoyo, oyigun sigun mole pororo pororo yarun
aun bblw adifa fun obe olue agogo iwire, oni akolun huon bblw,
adifa yoko fun adoyo iwin laya eyibonekua, owo btl, libe btl,
uoronse sisalo run awo oknko baye lokwa bobo ikui atori lorubo, akikan
eno lorubo ardie, meje ilu meji, epo, eni, abado, owo nilao.
3 - Antefa bere berearolda awa ju kwa bere bere, aroko ladifa ojo kanfu
rnml luwa aun afeje akuakua meje, pokwo bale.
4 - Awo bobo amani dodobaleamonety memuo orub, auko, kekere,
akordie, eku, ej owo la maro tontu ano. (aqui a pessoa encontra-se
desesperada), aqui a lagartixa est de cabea para baixo, se voc fala
sobre sua vida podem lhe prejudicar.
5 - Abutere kanle makaon muo alda adodo di fiko iji kumbao owa moho,
abebo ardie meni, ija meni, emeni owo. (quando sai este Od, a mulher
ter dificuldade para engravidar).
Orn yk (Encantamento)
Iwo eji, emi eji
Bi eji ba di meji
A di Olodo
Oju Opon a kun soso
Adifafun fun Olori rere
Ko ni Ese rere
Traduo:
Voc dois, e eu sou dois
Quando aparecem os dois
Tornam-se verdadeiros
O Opon If fica bem cheio

Foi feito um jogo adivinhatrio para uma pessoa que tem sorte, porm no
trs sorte aos outros.
Es (Ditados)
1 Aquele que julgado sem antes ser escutado (aquele que no tem o
direito a uma defesa justa).
2 yk, nem mesmo sendo o mais velho, teve o direito de ser o
primognito, (gerado pelas trevas).
3 - Briga entre irmos pelo poder.
4 Gerador de energia positiva e negativa que cria o fogo.
Observaes do Od - Segredos
Embora tenha sido o segundo Od a chegar a terra e ser cultuado em If,
foi o primeiro Od gerado no run. yk Mj representado por duas
colunas de sinais duplos superpostos.
Este Od foi gerado por duas entidades femininas e foi concebido por elas
de forma inexplicvel, este um Od feminino.
Apesar de ter sido o segundo Od na ordem de chegada, este Od mais

velho que seu antecessor jogb. Este Od representa as trevas, o
smbolo do surgimento da luz e da vida, como sabido as trevas
antecedem a existncia da luz.
Ik, a morte foi introduzida no mundo por este Od, por este motivo ele
est ligado aos mortos e a criao.
yk Mj representa um dos quatro cantos do mundo, o oeste, o poente,
o lado ocidental da terra, representa a noite, a morte e as trevas.
Ele o responsvel pelos ritos fnebres, mas com o auxlio de sua filha,
ykbik, ou conhecida tambm como ykyeku.
Foi neste Od que o ser humano comeou a cobri suas partes ntimas do
corpo, utilizando-se inicialmente de folhas e peles de animais, que hoje so
as roupas que usamos. Tambm rege os ns das madeiras e o couro
spero dos crocodilos. Foi ele quem determinou que cada Od fosse
responsvel pelos quatro cantos da terra, conhecidos hoje por ns como
pontos cardeais. Foi determinado por yk Mj que jonl fosse
responsvel pelo ponto leste, wri pelo ponto norte, Od pelo ponto sul e
ele mesmo com o ponto oeste.
Alguns dos Bblw mais antigos afirmam que Elgbra nasceu neste
Od.
Tambm neste Od existe o mistrio de um esprito ocupar dois corpos ao
mesmo tempo, aqui falam os bji.
Em yk Mj esto contidos os segredos de Oddu.
padrinho de Iros, o dono dos bzios.
Foi yk Mj quem criou no homem o desejo de comer peixes, e tambm
trouxe todas as espcies de peixes existentes para a terra atravs de uma
grande chuva.
Ele representado pelas aranhas peludas. Dizem que quando elas emitem
um som, uma espcie de canto, yk Mj se manifesta.
Neste Od as duas ymi, a funfun e a dd criaram a ymi pupa.
Este Od assinala o fim de todas as possibilidades de continuao, o que
significa a necessidade de mudana total. o fim de uma situao, exige
mudana total e imediata.
Neste Od existe a necessidade de dependncia total, de se viver em

grupos.
Este Od trs vida longa a quem o tem, porm existe a necessidade de se
fazer constantemente eb para que essa situao sempre esteja favorvel.
Os eb tirados neste Od devem ser despachados em uma casa em runas
para apaziguar os espritos que ali residem para dar-lhe assistncia.
Tambm podem ser enterrados em um buraco imitando uma sepultura aos
ps de uma rvore seca.
Neste Od, para no serem cortadas as rvores fizeram eb com dois
galos, duas galinhas pretas, dois pres, dois machados, dois eko, dois
tambores e muitas moedas.
A pessoa portadora de impaludismo, anemia, males do estmago e
perigo de morte originado em uma disputa qualquer.
Existe a necessidade de se fazer eb constantemente para no ser
desprezado pela sorte. Probe que se comente de assuntos particulares
com outras pessoas.
Os filhos deste possuem uma aura de proteo natural. Dificilmente so
vencidos pelo inimigo.
Um remdio importante para os filhos de yk Mj consiste em um
pouco de mel, que depois de ser rezado no Opon If, dever ser exposto
ao sol durante sete dias. Sempre que a pessoa adoecer dever tomar uma
colher deste mel todos os dias em jejum.
Coloca-se no Igb de rnml um alfanje pequeno de madeira.
O Elgbra deste Od leva duas facas pequenas orientadas em sentido
contrrio uma da outra.
Como yk Mj um Od ligado s trevas, seus filhos tm um grande
poder de destruio. Se seus filhos visarem enriquecimento rpido, podem
se tornar grandes e perigosos. Onde esta pessoa pisar o solo apodrecer
devido negatividade que esta pessoa portadora, a partir do momento
em que opta pela prtica da feitiaria o poder que lhe delegado pelos Aj
e pelas Kennesy.
Disse If que a terra apodrece por sua causa. Seus familiares no agiram
corretamente com voc.
Voc portador de um instinto assassino. No pise sobre quem est cado.

Respeite seus pais, jamais dever levantar suas mos contra eles.
Deve oferecer uma cabra rnml para que afaste as Aj de sua vida.
Deve tomar banho com quebra-demandas e ew-esin.
Dever tomar cuidado para no ser preso, pois voc ou ser perseguido
pela justia.
No coma carne de porco. A virtude de yk Mj oferecer porco assado
ao seu guia protetor.
rs que falam neste Od

Os rs que falam neste Od so: btl Olfin, Ayala (Iy Od), If,
Iyanboro, Bomboyoro (Estrelas e cometas), Olkun, los, btl Aboro,
btl Iyal, rs Ok, Iyaganan Olkun, rnf, rnmyn, Djakuta,
Olwu, nisabe, rngun, ni, Ajero, Alaketu, gn, Sng e seus doze
ministros, sun, s, Obalay e Egn.

As ervas de yk Mj so: Ew ruw akp (folha de Andropogon
Gayanus, Gramineae), Ew Egb s (raiz de Strophantus Hispidus,
Apocynaceae), Ew Egbo jkn ( raiz de Mucuna P_ggei, Leguminosae
Papilionoideae), Ew so r (fruto de Xylopia Aethiopica, Annonaceae
(pimenta da guin)), kta ako mesan, (Nove pedras de fogo), Ew iyn
rs (Folhas de Psorospermum Febrifugum, Hypericaceae), Ew Im oj
dudu (Enxofre), Ew Im oj pupa (Enxofre vermelho), Ew gn igbgb
(Espinho de folha cada de Zanthoxylum Viride, Rutaceae), Ew Eyo ataare
mje (Sete sementes de Aframomum Melegueta, Zingiberaceae (amomo).

Disse If que onde mora o consulente existem duas outras pessoas que se
queixam de dores de barriga ou dores abdominais, uma delas teve um
sonho com um rs (Santo), jogar para saber o que esse rs quer e que
mensagem ele traz. A pessoa tem uma roupa nova guardada com a qual
deve fazer eb e evite se vestir com roupas pretas. Essa pessoa passou
por um perigo ou um acidente em que poderia ter sido morta.
Ela foi salva desse acidente por Sng. Na famlia dessa pessoa existem
gmeos ou podero gerar filhos gmeos. No deve se vestir com roupas
listadas, se tiver algum processo judicial em andamento e acredite que

pode perd-lo, dever dar comida Sng que assim sair vitoriosa desse
processo.
Esta pessoa tem dupla personalidade ou vive em conflito consigo mesma.
Essa pessoa deve escutar os conselhos que lhe do para no fracassar em
sua vida, ela deve ser calma e serena para poder alcanar os seus
objetivos na vida. Ela deve ter certeza de sua sexualidade, pois pode
encontrar-se em um impasse consigo mesma.
Este Od vindo positivo, a pessoa deve viver nas cidades, caso estiver
negativo, dever viver no campo. Aquilo que comea deve terminar, as
mudanas para os filhos desse Od so radicais, tanto para o bem quanto
para o mau. Deve-se dar festa aos bji todos os anos, para neutralizar o
mau deste Od, e se estiver positivo tambm dever se realizar a festa
para se manter com os caminhos sempre voltados para o bem. possvel
uma grande riqueza depois de um grande sofrimento.
Se for mulher, existe a possibilidade de assentar ymi, para seu bem estar
e sade. Os filhos deste Od quanto esto nervosos ficam de cabea
quente e falam sozinhos. Se este Od vem pelo seu lado negativo e no
pede para se tirar eb a pessoa dever se iniciar em rs, pois sua virtude
grande dentro da religio. Se for homem, dever fazer eb para ymi.
Apatak
1 yk era um personagem que encontrava-se mau de sade e
tambm passava por dificuldades financeiras, foi visitar If, este lhe
aconselhou que para seu bem procurasse trabalhar e morar no campo,
pois l sua sade iria melhorar e voltaria a ter seu bem estar econmico de
volta, com o conhecimento que possua em agronomia procurou um
fazendeiro para lhe oferecer seus servios. O fazendeiro aceito seus
prstimos devido a experincia que ele possua, em pouco tempo ganhou
a confiana e o respeito do fazendeiro. Porm o irmo gmeo do
fazendeiro, que era mal intencionado e que no gostava de trabalhar, vivia
desfrutando os recursos de seu irmo, ficou com inveja de yk e
comeou planejar uma maneira de destruir a amizade entre seu irmo e
yk.
Vendo que sempre quando yk recebia seu salrio dirigia-se ao mato e
aps algum tempo retornava, decidiu segui-lo na prxima que isso
acontecesse. Vendo que ele se abaixava dentre as razes de uma rvore e
ali enterrava alguma coisa, voltou para a fazenda e acusou yk de
roubar e enterrar o fruto do roubo em uma rvore. O fazendeiro
acreditando em seu irmo, procurou as autoridades para que prendessem

yk por roubo.
Aps ser preso pelas autoridades, yk no pode se defender das
acusaes e foi levado para a priso, passado algum tempo ele foi levado
diante do Rei para ser julgado, ali podendo se explicar sobre o mal
entendido, o Rei ordenou que yk fosse levado para que fosse
confirmado se ele estava dizendo a verdade, ou seja, que naquela rvore
guardava o pagamento de seu trabalho. Desta forma pode provar seus
argumentos e acusando o fazendeiro e seu irmo pelos danos e prejuzos
sofridos.
Desta forma yk adquiriu a fazenda que anteriormente trabalhava,
permanecendo rico pelo resto de seus dias.
2 yk tinha um amigo chamado Ire (bem), que lhe dava sempre bons
conselhos, porm yk no os seguia, pois pensava que Ire s queria lha
mostrar sua grande sabedoria, ento Ire foi ver rnml e pediu a ele que
aconselhasse seu amigo. rnml assim o fez, dizendo-lhe que no se
vestisse com roupas listadas e que no passeasse pela praa, pois ali
ocorreria um roubo por uma pessoa vestida como ele e lhe culpariam pelo
ocorrido e seria preso pelo que no fez e que at provar que no tinha sido
ele a cometer o crime sofreria muito. Mas depois de provar sua inocncia
iniciasse uma demanda contra as autoridades e dessa forma iria adquirir
uma grande soma em dinheiro.
Eb do Od de yk Mj
1) Eb conservar o poder
Coloca-se uma cabaa aberta diante de snyn. Dentro da cabaa colocase um peixe fresco salpicado com p de efun, faz-se um saraiei com uma
franga carij e em seguida dever ser esquartejada viva dentro da cabaa.
Acrescenta-se ob com gua e despacha-se no mato.
Oferece-se a gn carne de porco assada, depois toma-se banho com gua
de rosas.
2 ) Eb tornar a vida mais longa
Seis etun, seis tangerinas e muitas moedas. Depois do ebo as tangerinas

so oferecidas rnml
Como assentar o s de yk Mj
s Gbod
Este o s que acompanha Egn.
Risca-se por dentro e por fora no fundo de um alguidar onde ser
depositada a massa, a seguinte simbologia de gn:
+
II
I
II
II
+
I
I
I
I
13-8
II
II
II
II
+
II
I
II
I
II
II
II
II
2-2
I
II
I
I
2-15
+
II
I
II
I
10-10
I
I
I
I
Prepara-se a massa acrescentando-se ao barro os seguintes ingredientes:

Terra de cemitrio
Azogue
Nove diferentes ervas: Afoman (Pithecolobium saman), Ew-aye
(Eupatorius odoratus), Ew corunl (Abutilus trisulcatus), trs cocos de
isiegu (Cascaria sylvestris), guaribao (Trophis racemosa) e arab, razes de
arab de orudan (Pitnecolobium arbores) e de pinheiro. Nove favas de
bejerekun, nove gros de atare, nove sementes de ewe-ewe( (Mirabilis
jatapa), terra de quatro esquinas prximas de casa, p de canela e de

crnio de gn masculino, um ikin furado por bicho, leri akik e leri ly.
Mistura-se tudo, modela-se o vulto do Exu, coloca-se formando os olhos e a
boca, bzios virados ao contrrio. Cobre-se com pano branco e pano preto.
Eb do Egn de yk Mj
Omo Voia
2
2
2
2
2
2
2
2
bonecas de pano
akas
pratos brancos
velas
folhas de peregun
gemas de ovo (a clara joga-se fora)
favas de gn
tiras de papel branco com o nome ou com o relato do que se vai pedir.
Procedimento: Colocar os bonecos em cima dos pratos(um em cada prato),

abri-los pelas costas, colocar as gemas, os akas, as favas e as tiras de
papel com os escritos, embrulhar cada boneco em uma folha de peregun,
arriar no mato com as velas acesas, fazendo seu pedidos.
Fim da aula de yk Mj
3 Od de wri Mj
wri Mj ou jlsbor Mj
+
12
II
I
I
II
+
II
I
I
II
12
Simbologia de Ikn
12
I
I
0
0
I
I
0
12
Ob Od pertencente mo esquerda (no jogo de dilogun).

Ancestral deste Od (gn) Omo Ob Ela Odi
Ork
1 - Osise kolori njelekan okoni finigoni bandu ardie oni bblwo.
Lodifa fun arere oni Olkun omo aja arerelo Eleri Ipin kiolorun
Kama eb, ekdde, eku, ej, epo, egb Ifa owo cauri.
2 Asese kolora alosi koni jeganaroni puru anagadi ibadu adiekun
Bblwo lodifa fun arere oni Olrun ubeajarelo Eleri Ipin neja lenube
Kola nimbu abata sesin okuta were were lode emborunsola nata
Bere boro karun idefa fun agato ajere nitabin Olrun enwere lebo.
3 Otigowe somo nide nangele odafun bule tiso moike alumbon aikodie
Mj eb owo la mejo tonti ejo asise omo alara otokini
Jegan Eleri Ipin ninpiani ibadun ardie aun Bblwo lorda fun arere
Oni Olrun obejarelo Eleri Ipin ej enu sola erben inala boro
Boro soko aja ota, adifa fun oko ajare arimu batialokun were were elebo.
Orn wri Mj (Encantamento)

Wa fi igba ota segun
Nje kini wa f segun ota re
Igba ota n wa f segun ota re
Wa f igba ota segun ota re
Igba ota
Ota re ko le rimi gbe se
Igba ota ni wa f segun ota re
Igba ota.
Traduo:
Eu com 200 ota vencerei meus inimigos

Com que vencerei meu inimigos?
Com 200 ota eu vencerei meus inimigos
Com 200 ota eu vencerei meus inimigos
Com 200 ota
O meu inimigo no ter disposio para me atrapalhar
com 200 ota que eu vencerei meus inimigos
Com 200 ota
Es (Ditados)
1 Quando h guerra o soldado nunca dorme (dorme com um olho aberto
e outro fechado).
2 Na guerra como no amor toda arma permitida.
3 Uma luta entre cavalheiros se leva a espada em uma mo e o trofu na
outra.
4 Em uma guerra at o vencedor sai perdendo (pensar bem de comela).
5 Na guerra olho por olho, dente por dente.
Este um Od masculino, filho de Tehitana e Houlogodo.
Este Od determina que se resguarde a cabea de sua aco de Anjo
Exterminador.
O termo wri significa cortar a cabea1 o que, pela influncia deste
Od, determinado num plano de existncia incompreensvel e
inacessvel para ns.
Aqui nasceu a decapitao, os animais ferozes, as bestas ferozes que
habitam as florestas, principalmente a hiena que serve como seu
smbolo esotrico.
Trouxe ao mundo o costume de comer carne.
Est ligado ao ponto cardeal Sul e, por isto, um dos quatro principais
Od de If.
Foi a este Od que Olfin confiou o cutelo do carrasco.
Sua cor o marrom-avermelhado e atravs dele que se faz o mal s

mulheres usando, para este fim, panos sujos de seu sangue menstrual
colocados dentro de uma cabaa junto com p de peixe e de pre e um
peixe de gua doce. Ao redor da cabaa, do lado de fora, colocam-se
cinco penas de ekdde2.
Prenuncia a morte de uma criana.
A proteo deste Od vem de um chifre de boi com seis barras de ao
dentro, envolvidas em pano preto e amarradas com arame de ao, que
se pe aos ps do igb de gn.
Coloca-se, em Sng, folhas de uma espcie de cactos conhecido como
esog (Hylocereus triangularis. L. Britton Rose.), que depois de seis dias
so quinados em gua para tomar-se banho.
Sacrifica-se para s, um frango bem novinho, que deve ser despachado
na desembocadura de um rio com o mar.
Tem-se que ter muito cuidado com doenas que provocam necroses e
apodrecimento da carne.
No se deve participar de reunies onde existam trs pessoas.
Segurana que se faz neste Od

Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ew
kokod (Mebomia barbata. Lin.), quatro ob de quatro gomos, dezesseis
pimentas-da-costa e dezesseis pimentas-da-China. Enrola-se a panela
com um pano de faixas pretas e brancas, leva-se a um cemitrio e ali,
vai-se a uma sepultura e pergunta-se ao egn ali enterrado se quer ser
nosso aliado. Neste mesmo lugar abre-se a panela e sacrifica-se, em seu
interior, um filhotinho (pintinho) de gara branca e cobre-se com p de
fun. Embrulha-se novamente a panela, leva-se para casa e l, sacrificase dentro, um pombo. Fecha-se a panela, envolve-se com franjas de
mariwo tranadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com
uma firma preta. Pega-se um vaso com terra e enterra-se a panela
dentro dele. Esta segurana protege o Awo durante suas viagens, assim
como sua famlia em sua ausncia. Tem que ficar num lugar alto e no
pode ser tocada por mos de mulheres.
Sempre que seu dono precisar viajar, tem que unt-la com azeite de
dend e rezar-lhe wri Mj.

Os rs que falam neste Od so: btl, Olkun, Dajkut, Orungan,
rnf, rs Ok, Oddu, rnmyn, Oya, sun, Aganj, Sng
Ilufiran, sanyn, Arni, gn, s, Egn e as Aj.
Ervas deste Od Para Omier (Banhos para proteo da

As ervas de wri Mj so: Ew olwnrn snsn (folha de Malvastrum
Coromandelianum, Mavaceae), Esan gidi (Casca de amndoa de Elaeis
Guineensis, Palmae (dendezeiro)), folha de mandioca, folha de urucum,
folha pergun vermelho, folha de louro, folha de sirigela, folha de lamo,
folha de pitanga e folha de fcus elegans.

Disse If, voc tem o sangue muito quente, qualquer emoo lhe sobe a
cabea, tanto a raiva como a alegria. Se for mulher est com problema na
menstruao, se tiver mais de trinta anos pode ser um perodo precoce de
menopausa. Caso tenha prometido alguma coisa para algum rs, cumpra
com o que prometeu, pode ser que tenha problemas com sun ou com
Sng, pois esto exigindo o que lhes foi prometido, ou que cumpra com
suas obrigaes que por ventura possam estar atrasadas, se caso o
consulente seja homem, sua esposa ou namorada possui um gnio muito
forte e autoritria, deve pensar bem antes de comear uma discusso,
pois ela nunca ficar por baixo. Por este motivo existe antipatia entre a
famlia do consulente e o seu cnjuge.
A pessoa possui uma lngua felina, quando quer sabe ofender as pessoas.
A pessoa deve aprender boas maneiras e no falar tudo aquilo que pensa,
pois poder se arrepender mais tarde. Disse Sng que tenha cuidado,
pois seus inimigos podem se unir contra voc. Podem chegar a tentar
coloc-lo na justia, mais dando um agutan com todos seus complementos
(calado), para Sng ou algum de seus parentes que exija essa oferenda,
voc se livrar dessa guerra injusta, pois tentaro lhe derrubar de todas as
formas possveis e s no conseguiram ainda porque seu eld muito

forte.
Um lugar que voc ir visitar para fazer algum trabalho ou presidir algum
evento, tentaro minar sua credibilidade. Antes de ir dever fazer eb
(oferenda).
Cuide de suas vestimentas e as mantenha impecveis, pois voc nasceu
para governar e deve sempre ressaltar sua imagem.
Voc j teve uma doena onde saram vrios furnculos ou pequenos
cistos, isso pode ter sido por um trabalho feito contra voc.
Disse If que voc muito invejado at por seus parentes e que para voc
nada impossvel, pois voc tem muita garra e determinao para as
coisas. Pode ser que uma pessoa com muito dinheiro lhe faa uma
proposta para que voc administre seus bens ou algum tipo de negcio ou
alcanar algum objetivo, voc ter que pensar se lhe convm ou perguntar
a If.
Tenha cuidado para que no enterrem alguma coisa em frente sua casa ou
seu trabalho, pois poder lhe prejudicar. Disse Sng que voc ou algum
de sua famlia deve cultu-lo ou iniciar-se para ele. Pode ser que algum de
seus ancestrais pode ter sido iniciado para a famlia de Sng, assim como
podero ter tido militares ou polticos em sua famlia, talvez voc tambm
possa chegar a ser um.
Cuidado, pois podem estar lhe observando por uma fresta na parede ou
por um buraco de fechadura. Tenha cuidado, pois poder aparecer alguma
mulher nua perante voc e mais tarde poder lhe trazer problemas de
acordo com sua atitude diante do ocorrido.
Disse If que tenha cuidado com um roubo de quantia considervel, ou
podero lhe acusar disso, mas tambm disse Sng que ele ou algum
outro rs lhe trar uma grande sorte para ver como voc ir administrar
essa sorte. Mais tambm disse If que cuide de sua sade e o que e onde
come.
Tenha cuidado, porque podero lhe enganar em um assunto de herana ou
um dinheiro que lhe devido pelo governo. Disse Sng que deve fazer
sacrifcios s e oferecer dinheiro junto aos eb, para que quando voc
tenha dinheiro saiba investi-lo bem e no tenha dor de cabea por esse
motivo.
Disse If que muitas vezes voc se viu apurado com necessidade de
dinheiro, mais sempre voc termina alcanando seus objetivos com auxlio
atravs de Egn e seus rs. Disse If que voc sente dores muito fortes
em seu Or Ipako, dever se tratar com um Onsogun ou Bblsanyn,

dever perguntar se cobrana de Egn. Disse que voc no poder
acreditar em fofocas que lhe fazem, pois poder acabar enlouquecendo.
Disse If que voc deve evitar as discusses na hora em que estiver se
alimentando, isso para que a comida no lhe faa mal. Aqui amantes ou
concubinas do passado podero lhe fazer feitios e trazer-lhe problemas
no presente. Voc tem muitos pensamentos e projetos em sua cabea,
tente resolver um de cada vez.
Apatak
1- rs diz, "A beno do dinheiro"
rs diz, "A beno dos filhos"
rs diz, "A beno da longevidade"
Aonde aparecem as velhas divindades na peneira.
rs diz que esta pessoa deve ir e sacrificar Sng
rs diz que deve levar doze orgbos,
E doze pores de amala,
E doze porretes,
E doze pedras,
E vinte e quatro mil bzios,
E dois galos,
e dois Pombos.
Voc v como rs diz isto?
"Firme com um barra de ferro"
Foi adivinhado para Awalawulu, filho de Ogbojo.
Jenrola, filho daquele que v duzentos inimigos e conquista todos.
Sango, o que deveria fazer para ter boa vida e seu destino em ordem?
Eles disseram que deveria ir e sacrificar.
O que deveria fazer?
O sacrifcio ele deveria oferecer,
Sng ofereceu o sacrifcio, ele ofereceu o sacrifcio.
Pacificou as divindades.
Quando Sng chegou ningum mais podia com ele.
Ele segurou o machado na mo.
Sng defendia-se de seus inimigos e viu o fim daqueles que odiava.
Sng danava e ria.
Ele louvava os adivinhos e os adivinhos louvavam rs por que
disseram a verdade.
"Firme como uma barra de ferro"
Foi adivinhado para Awalawulu, filho de Ogbojo.
Jenrola, filho daquele que v duzentos inimigos e os conquista.
Eles cantaram:
"Sng, quando as coisas vo mau, carregue-me nas costas,
Voc, duro, firme como uma bara de ferro,

Se as coisas vo mau, carregue-me nas costas,
Voc, duro, firme, como uma barra de ferro"
rs diz que ajudar esta pessoa derrubar seus inimigos, conforme
rs disse.
2 Gbalukogu, Gbalukogu e Ipakogunugun ja eru awon.
Foram eles que adivinharam para j Koko wri no dia em que ele vinha
para a terra para ser o terceiro Od.
j-Ogb disse que no aceitava sua vinda e que no o deixaria ficar,
yk-Mj tambm disse que no o deixaria ficar na terra.
Assustado com isso, wri-Mj foi ento consultar seus adivinhos e lhes
perguntou o que deveria fazer para que j-Ogb e yk-Mj o
deixassem viver na terra.
Disseram a ele que providenciasse os seguintes elementos para
aumentar sua fora: folha de gbegbe, folha de tete, folha de ekuya e
carneiro. Pediram que trouxesse tambm um pilo de madeira e uma
pedra grande. Com tudo isso em mos, os adivinhos comearam a fazer
o eb para ele.
Durante o ritual de eb os adivinhos entoavam encantamentos para
evocar os princpios vitais dos elementos usados no eb.
Assim eles prosseguiam dizendo:
O local em que no se quer que a folha gbegbe brote ali mesmo que
ela
brota
e
fica.
O local em que no se quer que a folha tete brote ali mesmo que ela
brota
e
fica.
O local em que no se quer que a folha ekuya brote ali mesmo que ela
brota e fica at a morte.
Afirmaram que por mais forte que seja um vento, ele no consegue
levantar um pilo e que vento algum poder levar uma pedra.
Viveremos juntos nessa terra.
Busquei fora vital para isso.
exatamente no local em que no querem que a folha gbegbe fique
ali que ela ficar.

exatamente no local em que no querem que a folha tete fique ali
que ela ficar.
exatamente no local em que no querem que a folha ekuya fique ali
que ela ficar.
Nenhum vento consegue levantar um pilo.
Nenhum vento consegue levar uma pedra.
Viveremos juntos, nessa terra.
3 As yba depois de haverem recebido rios de presente ofertados por
Olkun ainda continuaram lhe invejando, pois comearam a levantar
falsos testemunhos sobre o mesmo diante de Awo Olfin. Estes falsos
testemunhos consistiam em que os peixes dos rios eram proibidos por
Olkun de entrarem no mar, caso eles tentassem, eram afogados por
ele.
Olfin indignado com o fato, determinou que s o trouxesse Olkun
sua presena para que o mesmo fosse julgado por seus atos. Porm
rnml mandou informar Olfin que Olkun no poderia comparecer
sua presena porque ele estava fazendo eb com enure funfun (cabra
branca) e abo agutan (carneiro). Depois de fazer essa oferenda, Olkun
se dirigiu ao palcio de seu irmo btl, ao chegar trazia dois cestos,
um em cada mo. As donas dos rios ao enxergar Olkun dentro do
palcio comearam uma algazarra acusando Olkun, mais o mesmo
chegou e ocupou seu posto designado pelo grande rs funfun, o qual
mandou o seu Bblwo jogar If para determinar quem era o culpado,
vindo o Od de wri Mj, Olfin perguntou quem havia feito eb com

duas cabeas e quem havia levado as cabeas, Olkun reverenciando ao
seu irmo Awo Olfin apresentou os dois Or que levava nos cesto, ao
ver isso, o grande rs funfun sentenciou, cabea trouxestes, cabea
do mundo sers e por ser seu Or to grande nenhum ser humano em
voc iniciado ser, assim como tambm sentenciars aqueles que em
sua casa penetrarem.
Eb do Od de wri Mj
Eb para Problemas de Trabalho
Sete pedras de minrio de ferro, um galo, doze gros de pimenta-dacosta, uma corda em forma de lao e um alguidar grande. Leva-se tudo
aos ps de um ai aba, arruma-se as coisas dentro do alguidar, sacrificase o galo em cima e tempera-se com dend. mel e aguardente.
Eb do Od de wri Mj
1 Galo
1 Pombo
Pano branco e vermelho
1 Xcara de quiabo
Ek
Ej
Ek
1 Coco
1 Agutan
Perguntar rnml quem vai receber o eb e onde pode ser entregue e
depois de quantos dias.
Eb do Od wri Mj
1
2
2
1
1
Ajap
Cocos
Ob
Galo
muda de roupa para seguir com o eb

depois de quantos dias.
Eb do Od wri Mj
12
12
12
12
12
12
12
12
12
12
Pedaos de corda
Pedras
Quiabos
Bolas de farinha
Pombos
Galos
Espigas de milho
Ekuru
Eku
Peixes

depois de quantos dias. Devem-se fazer os carregos com comidas secas
para seus antepassados.
Como assentar o s do Od de wri Mj

s Or Omonif
Talha-se, em madeira, um boneco com um galo nas mos. Este boneco
dever ser preso numa panela de barro, com tabatinga. Dentro da
panela coloca-se: Um pedao de osso de crnio humano, um pedao de
osso de p humano, um pedao de marfim ou osso de elefante, um
crnio, um p e uma pena de gavio, um pedao de casca de ajap, um
pedao de osso de cabra que tenna sido sacrificada a rnml, um
pedao de osso de bode, um crnio de galinha dangola, um crnio de
aparo, cabea, nadadeiras e tripas de bagre, cabelo da cabea e das
partes ntimas do Awo, unhas das suas mos e dos seus ps, um pedao
de sua roupa, terra de casa, trs ikn lavados de rnml, um edun-ar,
duas penas de ekdde, trs cachorrinhos-do-mato, trs formigas
grandes, terra de formigueiro, areia da praia, areia do fundo de um rio,
terra de dentro de uma floresta, terra do alto de uma montanha, ob,
orogbo, or-da-costa, fun, milho torrado, moedas, osn, wji, ep pup,

mel e aguardente. Folhas: Ew Cuaribao (Trophis racemosa. L.Urb.),
Igisor (Pra
bumelifolia. Gris.), ew Iyunkagawa (Gaicum officinale),
para-raio,
ew
fendebilo
(Guarea
Trichilliodes.Lin),
orudan
(Pithecolobium arbore), ew loaso (Amyris Balsamfera.Lin ), ew yay
(Ozandra laceolata. asw. Benth.).
Com as folhas prepara-se um amasi com muito oro para sanyn.
Separa-se algumas folhas de cada tipo para coloc-las inteiras no
assentamento. Lava-se tudo bem lavado com o amasi e antes de colocar
no igb, coloca-se no oponif e se reza: wri Mj, o Od do padrinho, do
Ojugbona, str, trs e osdezesseis Mj.
Depois de arrumado, sacrifica-se um galo e uma codorna. Comem
sempre junto com sanyn e Sng. Deve-se agrada antes de tudo
Egn.
Eb do Egn de wri Mj
Omo Oba Ela Odi
12 moedas
2 metros de morim branco
1 foguete de vara
1 alguidar
12 mas
12 pras
12 akass
12 acarajs
12 velas
12 orobs
12 metros de fita nas cores branca, marrom, verde, azul, amarela e
vermelha.
eb
milho cozido
uva branca
12 doces brancos
12 cajus
12 goiabas
12 caixas de fsforo
Procedimento: Arrumar tudo bem arrumado dentro do alguidar,

colocar sobre a pessoa o morim branco, finque o foguete na terra para
ser solto. A pessoa faz uma carta pedindo tudo que est desejando,
amarre na haste do foguete com linha e 1 retrs branco.
NOTA: Est obrigao dever ser feita em um morro que d para
o oceano, tire o pano da pessoa, ponha-o no cho, coloque a obrigao
em cima e solte o foguete para o mar ( do monte para o mar ). Quando
estourar, grite o nome do Od e pea tudo.
Fim da aula de wri Mj
4 Od de d Mj
+
7
I
II
II
I
+
I
II
II
I
Simbologia de Ikn
7 I
0
0
I
I
0
0
I
Ob Od pertencente a mo esquerda (no jogo de dilogun).

Ancestral deste Od (gn) Omo Oansi
Ork
1- d Mj asama aruma, kodim ik, kodim sukur, kur kiel biti bit,
kogobale ni abit adifa fun iy, om gan ekdde leb.
2- Asama aruma adima, adima kodima ik, kodima aro, kodima sakurukuru
oni kweran yima, akama yorima oseran mama yeonma, abit bit, kotobale,
abit bit, adifa fun aye omo oni jagun.
3- Olere orire, um ara oldilese asesola, olab ola ofuale andifa falaoole
odfa faldo yewa, dowo tonlo losile, akodie meye, akuko, ik, eja, epo.
Orn d Mj (Encantamento)
Eni ko k n, ku abo
O padanu, e ku ile
Difa fun komomajogbo
To nho si ajo to jin
B ile ojo
Wan ni ki o kara nle
Ebo ni ki o yara se
Eni nile ena ku abo
Koromajogbo ku abo ode
Traduo:
Uma pessoa que no d, no poder ganhar;
Os adivinhos previram que koromajogbo faria uma viagem distante,
Como sol e a terra e pediram que ele fizesse ebo logo.
Voc koromajogbo, fez a viagem e alcanou seus objetivos.
Es (Ditados)
1 - No saia de seus costumes, e no queira explorar coisas novas.
2 - Suas lgrimas nunca se convertero em diamantes.
3 - Nunca desista antes de chegar ao final.
4 - Cuidado com uma viagem que pode se converter em uma sepultura.

5 - O dinheiro obtido com prazer no esquenta o bolso.
Este um od feminino, nascido de If e Apeteku, o seu nome quer dizer
duas ndegas. Foi neste od que nasceram os rgos genitais femininos e
tambm a raa negra, a formao dos mares, enfim o nascimento dos
oceanos, assim como a formao das costas marinhas, a evoluo das
diferentes baleias, as galinhas se cobrem de penas, os quadrpedes, Ex:
as cabras e os diferentes tipos de roedores, a transformao de rptil em
lagartos, as diferentes espcies de peixes a seres vivos em geral, assim
como os diferentes vegetais, milho, a cabaa, inhame, mandioca e outros.
Neste od nasce a lei do karma (a trajetria de vida dos seres vivos).
Tambm fala de prticas de perverso, prtica do espiritismo (culto a
gn).
As mulheres deste od so quentes e muito sensuais, so cheias de
malcias e costumam ser infiis. Aqui nasce a sodomia (prtica sexual em
grupo sem limitaes). As pessoas nascidas neste od so muito
ciumentas no sentido geral, intrigantes e gostam de se intrometer em
assuntos com os quais nada tem que ver. Aqui nasceu o sentimento
homossexual para os seres vivos. Este od fala que toda vida que existe
sobre terra um dia ter que morrer.
Neste od a pessoa destri aquilo que no ajudou a construir e gostam de
gastar o que no tem.
Este od fala de enfermidades nos ouvidos (otites), costumam ter dores no
lado esquerdo da cabea. Nasce a leucemia e a diabete.
Indica problemas de loucura em famlia. Aqui a mulher aprende a lavar
seus rgos genitais depois do sexo. Fala dos sacrifcios que as mulheres
fazem por suas crias e maridos. A pessoa deste od tem que respeitar os
mares e rios, pois podem entrar neles e no sair.
Aqui neste od a humanidade aprende a calar seus ps. Neste od nasce
guerra entre os irmos para adquirir terras. Aqui tambm nasceu sun
Iyeye kare, uma sn que vive em ilhas formadas por rios (Ijum). Neste
od se faz a cerimnia de Iofa nas mulheres, chamadas akof. Nasceu o
orculo de if. Aqui nasceu o assentamento de gn plantado na terra,
aqui se d de comer a gn na lixeira da casa. Aqui se d de presente um
pato enfeitado com fitas para Yemoja. Neste od no se come fruta do
conde. Aqui se assinala guerra com um bblrs e um Os (feiticeiro). A
pessoa tem proteo incondicional de lokun.
Neste od no se oferece comida a Sng com as duas mos, somente

com a mo esquerda, j que com a direita os seres humanos usam para
limpar o nus. Neste od rnml acalma as ymi quando ela vem para a
terra, para que no matassem seus filhos ao chegar.

Os rss que falam neste Od so: batal aboro e yab, lokun e
los, Bokn e Nn (liza e mavu), oluwo (rei de eb), n Sab (rei de
Sabe), rangun (Rei de il), Oon soberano (Rei de If), Ajer (Rei de
Ijer), Alket (Rei de ket), rnmyn (Rei de Oyo), estes so os filhos
de risl (Awo Olofn), ya Od (Iyemowo). Yew, Obaly, smr,
Ik, gn, Sng, ss, s, gn, e as Eleye.

As ervas de d Mj so: atiponl (mar passfico ou muraia, bovia
difusia), e as palmeiras, folhas de ogun gun (colia cordifolialin ), rvore da
fruta do conde, folhas de ogbo, folhas de cabaa de cip, folha de orobo,
folha de jnrr, folhas de irok, orokn, folhas de ogun berek, folhas de
arere, folhas de ope seguisegui, folhas de akoko, folhas de inhame, folhas
de mandioca, folhas de abbora, folhas de milho, folhas de anis, folhas de
cana de acar, folhas de bambu, folhas de cnfora, folhas de pimenta
atar, folhas da costa ou ew dndn, folha de slvia (babosa), folha de
quiabo .

Disse if que vigia voc, para que voc no se desencaminhe na vida.
para voc cumprir com batala e se tem dvidas que pague ou lhe faa
oferendas. Voc tem alguma coisa que est a ponto de perder, mas
fazendo ebo recuperar. Disse if que voc teve um sonho que estava
afogando-se, esse sonho um aviso de alguma doena que est a
caminho, ao todo vocs so sete pessoas na famlia. Um dos irmos mora
longe, mas algum de sua famlia est querendo viajar para junto dele,
voc se preocupa mais com sua famlia que eles com voc. Tome cuidado
com seu matrimnio, para que no haja separao por causa de cimes,
intrigas e fofocas. Nem todos em sua casa acreditam nesta religio.
Cuidado com um problema de roubo ou malversao, pois pode gerar um
problema judicial para voc sem que saiba, ou para algum de sua famlia,
tem que perguntar sobre este detalhe. Cuidado para no perder sua
posio de trabalho ou de algum negcio. Voc tem sorte no jogo, mas no
abuse.
Disse rnml que voc tem que ser mais precisa em suas coisas, e no
desistir enquanto no alcanar seus objetivos, voc tem problemas
digestivos, no abuse de comidas pesadas e de bebidas fermentadas, para
que no venha a sofrer de hemorridas, seus rgos sexuais so
diferenciados, se for mulher, a vagina muito curta ou muito longa, se for
homem, o pnis muito avantajado, ou muito pequeno, como pode vir a
ter fimose ou outro tipo de problema nos testculos.
Voc sonha com espritos, se assusta facilmente, sempre est no meio de
fofocas, voc no deve beber bebida alcolica antes de se alimentar, pois
voc pode cometer atos impensados que poder se arrepender. Disse If
que para voc seguir os conselhos que seus rss e espritos lhe do,
para que no se perca na vida. Pois foi neste od ldmr deu um
grande presente humanidade que foi a terra para plantar, a gua para
regar e o sol para germinar. Pois aquele que na vida planta sempre ter o
que colher.
Voc tem sorte dada por ldmr, mas divida sua sorte para que nunca
lhe falte a beno de deus e seus rs. Afaste-se da corrupo do mundo,
e viver muitos anos com sade e bem estar.
Se uma pessoa estiver encontrando dificuldade em se estabelecer na
vida e estiver se mudando de casa em casa sem residncia permanente,
d Mj diz que a pessoa deve retornar cidade ou pas de seu
nascimento. Com o sacrifcio apropriado ao Or (cabea) ou eld
(criador) da pessoa, a vida poder facilmente retornar ao normal.
No Od de d Mj, If v boa sorte e vida longa para um homem ou
uma mulher. Mas o cliente necessita cultuar If para evitar morte sbita.
O cliente poder se elevar a uma boa posio na vida mais dever ser
cuidadoso com caluniadores. possvel trabalhar duro no comeo da
vida e perder tudo no final. Para prosperar, devem ser feitas constantes
oferendas aos ancestrais do cliente. Se algum planeja viajar, deve ser
feito sacrifcio a gn para assegurar uma jornada segura e feliz.
Quando uma mulher estiver desesperada para ter um filho, ela
aconselhada a satisfazer rnml. If diz que ela ter uma criana e
que esta criana ser uma menina.
Para serem bem sucedidas na vida, as pessoas encarnadas pelo Od d
Mj devero ser confiveis, honestas, e francas em seus negcios com
os outros. Elas devero ter os ps no cho e serem prticas em sua
atitude com relao vida.
Apatak
1- Ningum to confortvel ou to desconfortvel que seja incapaz de
consultar os adivinhos de If.
Foi adivinhado para Odundun juntamente com Tete, os dois iriam vir
para
o
mundo.
O que deveriam fazer para construir um nome para eles prprios?
Eles disseram que eles teriam nomes.
Eles disseram "Algo frio" o que eles seriam chamados no mundo.
Odundun ofereceu um sacrifcio e Tete pacificou as divindades. Os dois
danaram e riram.
Suas vidas eram boas, por que seus adivinhos disseram a verdade.
"Ningum to confortvel ou to desconfortvel que seja incapaz de
consultar os adivinhos de Ifa".
Foi adivinhado para Odundun juntamente com Tete. Eles ouviram e
ofereceram o sacrifcio. Eles pacificaram as divindades, pacificaram para
ter bnos, pacificaram para ter longa vida. A beno da floresta, a
beno da longa vida na beira do rio. rs prev uma vida confortvel,
conforme rs disse, aonde vemos os velhos ancios na peneira. rs
diz isto e as divindades ordenam.
2-Aruma tinha um pequeno capital e gastava a vontade, seu capital se
reduziu ento foi a ver rnml e este atravs do jogo de If mandou
que fizesse um ebo de d Mj para que assim ele tivesse seus
caminhos abertos e continuasse a ganhar dinheiro, mas ao sair da casa
de rnml ficou em dvidas se gastava o pouco dinheiro que sobrou,
ento no caminho encontrou com s que estava sentado em uma

pedra e cumprimentou o dono dos caminhos, ento comeou a contar o
que rnml tinha falado na consulta de If. Ento Alaroi percebendo
que o or de Aruma era fraco lhe falou que no fizesse ebo, pois ele no
precisava, mas que deveria comear um negcio e que ele sabia de um
amigo que era bruxo e que estava vendendo trs bonecos de madeira
que danavam sozinhos, ento se ele os comprasse poderia coloc-los
para danar em pblico, onde o povo jogaria dinheiro e ele voltaria a ser
rico, Aruma imediatamente viu que aquela seria uma grande
oportunidade de ganhar dinheiro sem muito esforo, perguntou o
endereo a s que lhe explicou como chegar casa do feiticeiro.
Aruma ento seguiu o caminho indicado, mas s correu e chegou
casa do feiticeiro antes de Aruma. s explicou ao feiticeiro a arapuca
que fez ao ganancioso, que iria comprar os bonecos mgicos ento s
amarrando linhas bem finas na cabea, braos e pernas dos bonecos,
subiu em cima de uma rvore deixando os bonecos encostados no
tronco. Quando Aruma chegou casa do feiticeiro falou para ele que
tinha a inteno de comprar os bonecos mgicos, o feiticeiro disse que
s os vendia por todo o dinheiro que ele tinha em sua bolsa, Aruma
concordou mais antes queria ver como os bonecos danavam e o
feiticeiro levou-o para trs no quintal de sua casa, chamou cada boneco
por seu nome, os quais se chamavam preguia, cobia e incrdulo.
Preguia ao ouvir seu nome se levantou e comeou a danar bem
devagar, aps ter danado alguns minutos se deitou novamente, em
seguida o feiticeiro chamou a cobia e jogou uns bzios para ele, ento
ele comeou a danar e pular rapidamente, em seguida foi a vez de
incrdulo que por sua vez ao escutar seu nome mexia a cabea de um
lado para o outro para ver quem o chamava, mas como no via dinheiro
em seus ps no danava. Aruma ficou espantado com a grande
possibilidade de ganhar dinheiro, muito interessado no que havia visto,
foi a negociar com o feiticeiro dentro da casa. s desceu rapidamente
da rvore para cortar as linhas dos bonecos com as quais ele os fazia
danar. Assim Aruma contente com o negcio que havia acabado de
fazer, foi para a praa comear a ganhar seu dinheiro, mas ao chegar l
comeou a chamar cada boneco por seu nome, mas eles no se
mexiam, Aruma indignado saiu procura de s para contar que tinha
sido enganado pelo feiticeiro, mas s respondeu que no era nada
disso, simplesmente eles no respondiam por ele no ter feito o ebo que
rnml tinha recomendado. Desta forma Aruma por ser preguioso,
ganancioso e incrdulo ficou pobre.
Eb do Od de d Mj
Eb do Od de d Mj
1 cabaa
1 tataruga
3 galinhas (uma branca, uma preta e uma vermelha)
3 pombas (uma branca, uma preta e uma vermelha)
3 espigas de milho
3 qualidades de sementes ou feijo
7 bzios
1 galo para exu
3 charutos
Temperos
Eb do Od de d Mj
2
1
1
7
7
7
1
galos
cabaa
alguidar n. 5
cocos secos
ob
espigas de milho
of
Eb do Od d Mj
9 metros de morin (trs branco, trs preto e trs vermelho)
7 ik
7 aca
3 cabaas
3 ekodid
1 carneiro ou uma cabra (perguntar para rnml)
Frutas (perguntar a cor)
3 obis
Temperos
Perguntar a rnml se este ebo ser feito em uma tbua do tamanho da
pessoa.
Como assentar o s do Od de d Mj
s Idem
Este s assentado dentro de uma cabaa e leva:
Carvo vegetal
Waj
Osun
Efn
Areia de praia
Areia de rio
Lama de mangue
Lama de rio
O od de d Mj rezado em yerosun
Sete qualidades de concha
Coral vermelho e preto
Cristal de quatzo
Prolas
Moedas de quatro metais diferentes
Um pedao de marfin
1 ekdde
1 ncora
Dois remos pequenos
1 Pequeno bote
1 Ob
2 orobo
Eb do Egn de d Mj
Omo Oansi
Eb
7
7
7
7
pres ( porquinhos da ndia )

orobs
moedas
akass
Procedimento: Levar a pessoa no mato, soltar 1 pre, jogar uma

moeda, passar um orob no corpo e jogar tambm, at completar-se a
soltura dos pres. Logo aps, passa os 7 akass no corpo e vem
voltando do mato jogando um akas de cada vez, at sair do mato.
Chamar pelo OD e pedir tudo a ele.

Oraculo de Ifa

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Aulas sobre o Orculo de If nas terras de Yorub

Quem Oldmar e seu significado: Oldmar nosso mximo

O vocbulo de Oldmar est composto da seguinte forma.

Ob Od menor pertencente mo esquerda (no jogo do dilogun)

representados pelas duas pernas do pl If: Onde esto constitudas

a) Pergunta: Qual seria a morada de Oldmar como fora de criao?

Ork (Rezas de Evocao dos Od)

rnml niodepere oderere layonieku niodere oderere layonieya.

3- Okuatire okante okanlu akuko okan dilogunokan

Assim que vocs chegarem de volta a terra

Se uma casa que vocs desejarem na

= Nascimento do Opon If, o filho de If

8-2 jonle - Ejioko = A pessoa tem tendncia a masturbao, o

= uma pessoa mentirosa e gananciosa com

= Tigre com luvas, a pessoa a qualquer

grandeza e revolucionria, ancestral Omo

= Onde nasceu pessoa que gosta de se

= A cabea quem conduz o corpo, o ancestral

= Onde as ym atacam sal. Diz que o

fez uma vez no o repita, o rs pede que a

8-11 jonle - Oworin = Doena como cncer, como castigo na famlia,

= Devemos agradecer s cabeas deste mundo

= Calunia entre irmos. De graas lua (asup)

8-14 jonle - Otrpn

tem que mat-la com um coco batendo na

= Aqui fala nasceu para ser uma grande cabea,

Elementos Componentes do Igba Or

3- Otn Or iy (direita da cabea na terra), representao da

homem com Oldmar em sua expanso cientfica, mas isto foi

Aqui temos as quatro partes em que se dividem o crebro,

Fazendo um total de duzentos e cinqenta e seis diferentes pontos na

eles devem jogar Ikin, pl, folhas, ob, aluobasa ou Abiawe,

Sempre que sa este Od em uma consulta o consulente tem que dar um

Alimentos que no poder ingerir ou que seriam proibidos se esse Od

rs que falam neste Od:

Ervas deste Od - Para Omier (Banhos para proteo da

tn Traduo dos versos de If

Disse If que se a pessoa tem um problema grande para resolver, deve

(carneiro), donde atravs desta oferenda se pode fazer uma troca de

Ibodun If), em respeito a seu Od, Or e elda (Awo Olfin, sal,

Alguns dos Eb mais importantes de jonle

Eb para tirar o atraso de vida Otonun

pomba branca (eleye)

Eb para oferecer Bor 16 dias consecutivos

01 carne de boi (eran mal)

Eb para a morte (Ik) no identificar a pessoa.

Eb para levantar a pessoa.

Alguns dos s de jogb

Confeco: Este esculpido em um tronco de Aju com formato de ser

de dois pombos, um macho e uma fmea, Or de ajap fmea e macho,

Confeco: Coloca-se gua, uma enguia viva e vrios bzios, aps a

Confeco: Este s recebe seus sacrifcios e tambm cultuado sobre

Pedaos de madeira de amansaguapo (Kunino), vence-demanda, um

occipital. Enfeita-se com 41 bzios e se coloca um ileke de 32 contas de

Fim da aula de jogb

Oba Od pertencente mo esquerda (no jogo de dilogun).

1 - Ariku madawa ew ogun sigun mole pororo pororo yarun onipo um

O Opon If fica bem cheio

Apesar de ter sido o segundo Od na ordem de chegada, este Od mais

Neste Od existe a necessidade de dependncia total, de se viver em

Voc portador de um instinto assassino. No pise sobre quem est cado.

rs que falam neste Od

Ervas deste Od - Para Omier (Banhos para proteo da