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Caio Fábio - Nephilim
Caio Fábio - Nephilim
NEPHILIM
Razo Cultural
2000
Caio Fbio
Caio Fbio D'Arajo Filho amazonense, nascido em Manaus. Cresceu prximo s grandes florestas e
aprendeu a am-las e respeit-las. Mudou-se para o Rio de Janeiro com a famlia na adolescncia e,
depois da extraordinria converso crist que seu pai experimentou, voltou ao Amazonas na companhia
dos pais e irmos.
Aos 18 anos, depois de um perodo de grandes aflies existenciais, veio a ter um encontro com a f de
seus pais, o que mudou radicalmente sua vida. De hippie sem causa, passou a ser conhecido como o
pregador da juventude.
Casou-se aos 20 anos e logo foi pai. Foi ordenado ministro presbiteriano no ano seguinte, quando
escreveu seu primeiro livro.
Sua ascenso foi sbita. Logo estava nas televises e jornais do norte do pas em razo das multides
que se reuniam para ouvi-lo em teatros, estdios, ginsios, praas e grandes templos. Aps dois anos de
pregaes, Caio Fbio j era reconhecido como o melhor orador sacro do norte do pas. Pouco tempo
depois, tornou-se conhecido em rodo o Brasil e veio a ser considerado a voz mais lcida, provocativa,
criativa e desestabilizadora do chamado meio evanglico, chegando, apesar disso, a ser visto como
unanimidade entre os protestantes.
Caio Fbio diz que sua carreira foi terrivelmente atingida a partir do conflito pblico ao qual deu face
contra algumas prticas religiosas com as quais no concordava. Daquele momento em diante, deixou de
ser uma figura do mundo religioso e passou a ser visto como um homem pblico cujas aes
transcendiam os interesses da Igreja.
Amante de causas sociais, Caio Fbio fundou vrias organizaes com a finalidade de diminuir o drama
dos menos favorecidos. Sua maior obra, a Fbrica de Esperana, chegou a atender mensalmente, por
vrios anos consecutivos, a mais de vinte mil jovens e adolescentes e foi considerada a maior obra social
no-governamental da Amrica Latina.
Alm disso, pelas campanhas e movimentos que se iniciavam no Rio de Janeiro e depois se espalhavam
por todo o pas, foi um dos mais marcantes lderes de movimentos civis na dcada de 1990 em todo o
Brasil.
Empreendeu muito, tambm, na rea de comunicao, tendo fundado a Vinde TV, a Revista Vinde e
dirigido vrios outros empreendimentos na rea.
Em 1998 separou-se da esposa e viu sua imagem ruir dentro da comunidade crist qual ele tanto
servira. Sobre esse episdio, diz trazer as maiores dores. Naquele mesmo ano se viu envolvido num
escndalo poltico da maior repercusso e cujas aflies o perturbam at este dia.
Caio Fbio, entretanto, no um espectador da vida. Mesmo nas mais adversas circunstncias, escreveu
o livro que hoje est em suas mos, acerca do qual ele diz que no hesitaria em trocar os 106 livros que
publicou durante os 25 anos de seu ministrio pela mensagem que este nico carrega. por suas
prprias palavras que se pode perceber a importncia desta obra.
Caio Fbio ganhou ttulos honorrios de doutor e mestre em teologia e foi considerado por uma revista
crist inglesa e por uma pesquisa especializada internacional um dos cem lderes cristos mais criativos
Nota do Autor
Esta uma obra de fico.
Toda e qualquer semelhana com a realidade mera coincidncia. Por esta razo, nela no tenho outra
inteno seno provocar a imaginao de meus leitores, na busca de tentar pensar, sem nervosismo
religioso ou doutrinrio, uma das mais intrigantes histrias da humanidade, com suas implicaes na
prpria formao do psiquismo humano e seus mitos.
Aqui, portanto, no fao doutrina e nem ofereo argumentos de natureza teolgica, mas apenas exero o
privilgio de ter recebido a beno da imaginao.
Introduo
A Mquina Quntica
. . . e ps a eternidade no corao do homem.
Salomo, no livro de Eclesiastes
Um grupo considervel de pessoas neste fim de milnio j no pensa em "tempo" do mesmo modo que a
maioria dos seres humanos ainda concebe esta dimenso. Hoje, com os novos experimentos da fsica
quntica, uma revoluo est para acontecer. Haver grande aproximao entre cincia e religio, entre
tecnologia e biologia, entre mquina e realidade orgnica. Muitas das hoje chamadas energias sutis bem conhecidas por profetas e msticos como mundo espiritual - estaro ao alcance da cincia e da
tecnologia.
Mquinas sero construdas a partir de clulas, criando um mundo de comunicao instantnea de
informaes. Sero aparatos magnticos, e no eltricos. Nada do que hoje chamamos de avanado
poder, ainda, ser assim considerado depois que isto acontecer.
Em meio a todo esse progresso, se chegar a uma concluso: a grande mquina quntica no est por
ser criada, mas j existe h milhares de anos.
Tambm se descobrir que esta mquina viva jamais foi usada em plenitude na Terra - exceto uma nica
vez, h cerca de dois mil anos -, pois logo aps ter sido criada livre apareceu nela um desejo que,
consumado, lhe atrofiou os sensores e inibiu seus recursos de percepo. Desse modo, ela perdeu a
conexo com as milhares de formas de energias sutis e dimenses existentes no universo. A pior de
todas as perdas, todavia, aconteceu na rea de voice recognition, pois nesta mquina quntica surgiu
uma quase total impossibilidade para o reconhecimento da voz de seu Criador. A despeito disso, seu
potencial no foi aniquilado, e, em tempo, ainda se saber sobre as grandes maravilhas que a habitam.
A extraordinria tecnologia quntica presente neste planeta possui corpo, alma e esprito. O corpo
experimenta o tempo; o esprito transcende ao tempo - pois tem natureza atemporal. E a alma faz o elo
entre as vrias formas de energia da dimenso fsica e psicofsica, e as profundidades das formas de
existncia que no podem ser medidas ou mesmo assumidas como reais no mundo das coisas palpveis,
pois so espirituais.
A vida humana o grande complexo eterno-temporal a ser descoberto nas dcadas por vir. E quando
essa conscincia se instalar, ento se saber que a eternidade habita o corao dos homens e que o
tempo nada mais que uma momentnea impresso de uma das muitas formas de existir e conhecer a
existncia que os humanos possuem, mas que foi em ns atrofiada por algo que na linguagem teolgica
se chama de a queda.
Sobretudo, se saber que, assim como profetas visitam o que ser, tambm podem visitar o que j foi,
pois, no esprito, o que , ; porque passado, presente e futuro nada mais so que expresses daquilo que
, e habita o interior dos seres humanos.
anjos. "E viu Deus que o caminho de todo ser vivente se havia corrompido sobre a Terra." E isto s
dito depois da queda dos anjos, que se misturaram com a carne humana. E ento o Dilvio foi
anunciado. Interessante, no mesmo?
- Muito. Mas ser que achamos interessante pelas mesmas razes? Por que voc acha interessante?
- Olha Joo, o fato de os anjos possurem as mulheres foi uma tentativa de encarnao. E encarnao s
a do Nome, que Emanuel e significa Deus conosco. No caso da segunda queda, acabou sendo os
demnios conosco. Talvez, por isto, a frase O Nome veio em carne para destruir as obras do diabo seja
to crucial no mundo dos espritos.
Quando Abellardo fez este comentrio, Joo Passarinho se inquietou. Pediu licena e se ergueu. Andou
at o meio do avio, pediu gua, bebeu e retornou meio plido ao seu assento. No entanto, ao voltar, no
deu a Abellardo nem a chance de perguntar como ele estava, pois foi logo perguntando:
- Mas escuta Abellardo! Voc ainda lembra os nomes dos anjos que caram e seus lderes?
- Mas por que voc quer saber Joo? Parece at aquelas brincadeiras de memria que a gente fazia.
- Digamos que seja! Voc se lembra dos nomes deles?
- Eram os Vigilantes Universais.
- E voc lembra como eles caram?
- Claro. Eles foram santos at o dia em que seus chefes, Azazyel e Samyasa, se encheram de desejos
pelas mulheres. Mas j falamos sobre isso antes de voc se levantar.
- Eu sei. Mas preciso falar. Olha, foi assim: uma estranha energia percorria seu ser quando viam as
mulheres nuas, banhando-se, entretidas com sua prpria beleza, acariciando os cabelos; ou quando
ficavam perplexas com a beleza de suas faces refletidas nas guas em que se lavavam.
- Meu Deus, Joo! Esse negcio entrou em voc, cara. Voc falou como se tivesse estado l ou estivesse
lendo um texto. Estranho. Parecia decorado!
- E quem disse que no estive? Sei tudo sobre essa histria, Abellardo. E decorado? Claro que . Decor-ado. Vem do cor-ao.
- E o que mais voc sabe Joo?
- Sei que depois de verem as mulheres, eles j no vigiavam a criao. S tinham olhos para as
mulheres.
- E o que eles fizeram para seduzi-las? Voc lembra?
- Ora, meu amigo Abellardo! Eu que estava fazendo as perguntas.
- Eu sei. Mas me diga. O que eles fizeram para seduzi-las?
- Eles eram espritos. Por isso, tiveram que usar seus poderes de materializao para serem vistos pelas
mulheres. Eles tinham que ser o mais humanos possvel naquelas aparies, como os anjos, quando
querem, conseguem fazer.
- Como diz o Livro dos Livros, eles estavam indo aps outra carne e deixando o seu prprio domiclio.
Ouvindo a narrativa de Joo, Abellardo recordou-se de muitos outros relatos de anjos que batalharam
pelo povo de Deus, comeram manjares ao pr-do-sol e experimentaram a condio dos humanos, ainda
que temporariamente. Ele lembrava at que havia uma advertncia para que se praticasse a
hospitalidade, pois assim fazendo, muitos, sem o saber, poderiam estar hospedando anjos.
- Depois de conhecer um anjo elas no queriam mais os homens, no Joo?
- Azazyel, Samyasa e os outros Vigilantes se tornaram irresistveis. Eu no culparia as mulheres pela
preferncia. Anjo deve ser melhor!
- amigo. Ento o mundo mudou assim na Terra como no cu!
Olhando pela janela do avio, Abellardo ento pensou que era incrvel como as coisas dos cus mudam a
Terra e, tambm, tragicamente, como as coisas da Terra podem provocar os cus, para o bem ou para o
mal. E prosseguiu pensando com perplexidade em como os humanos se esquecem de coisas to
essenciais como essa. E mais: como poderia uma histria to tragicamente fascinante ter sido quase
totalmente negligenciada pela humanidade?!
- Joo, me diga: como voc interpreta essa histria?
- Ora, Abellardo! Voc sabe a histria. Por que voc quer que eu a interprete? - No sei. Mas me conte,
mesmo que seja um capricho meu. D pra ser? Ento Joo disse que depois que os Vigilantes possuram
as mulheres formosas, a Terra se corrompeu. Na nsia de aprofundar seu domnio ertico e hipntico
sobre as mulheres, os anjos trataram de descobrir outros meios de seduzi-las. Assim foi que
desenvolveram perfumes extrados de essncias naturais que os humanos ainda no conheciam; com
pedras, arrancadas do corao da terra, criaram jias e adereos; desenvolveram msicas sofisticadas;
construram instrumentos musicais avanados; conceberam projetos arquitetnicos gigantescos e os
materializaram como lugar de paixo, seduo e prostituio no meio da Terra.
E falou tambm que os Vigilantes se especializaram na arte de extrair da terra razes, cogumelos e outras
ervas, de tal modo que misturadas, ou mesmo separadamente, criavam nos humanos, especialmente nas
mulheres, as mais fantsticas e indescritveis sensaes. Elas passavam a sentir coisas de outro mundo.
Seus olhos se abriam e seus sentidos se alteravam. A viso ficava meio dourada e a impresso das coisas
se manifestava de modo arrebatado r e incontrolvel. E uma sensao chamejante de vida dava ao corpo
uma espcie de sede satisfeita.
Como que experimentando o destravamento de sua prpria memria, que agora era capaz de trazer
lembrana as coisas que sabia e que haviam ficado armazenadas em seu inconsciente, Abellardo o
interrompeu:
- Os seres que nasceram das relaes sexuais entre anjos e mulheres eram gigantes e passaram a ser
chamados de Nephilims, que significa aqueles que caram - disse.
- amigo. O mundo enlouqueceu Abellardo! D pra imaginar?
- Claro! As naturezas se misturaram. Era o comeo da reengenharia das essncias proibidas.
- Era mais que isso, Abellardo! Muito mais.
- Ainda no terminei, Joo. Eu ia dizer que era o primeiro ato de interveno fsica da criatura nos
estratos psicofsicos da criao. Como j falei, era tambm uma blasfmia, uma tentativa de encarnao.
- Por isso que bom conversar com voc. Voc saca logo as implicaes.
Que saudade dos nossos papos de maluco. Que saudade, Abellardo!
- Mas, Joo, isto srio e no papo de maluco. A existncia se abriu para ser reproduzida contra a
natureza das espcies criadas. E o que surgiu nessa recriao era o que no poderia ser e, portanto, era
sem ser...
- Pensando assim, Abellardo, s um dilvio poderia purgar a Terra! por isso que eu gosto desse livro.
causa e efeito.
- Claro! Claro! O Criador havia sido afrontado pela criao. O que mais poderia acontecer?
- E vai mais longe ainda. Veio a punio. Ele baniu os Vigilantes das hostes celestes. A histria severa
demais para o meu gosto!
- severa, sim! Mas eles se tornaram seres cados, traidores de sua prpria natureza e vocao.
- Mas e da? Tinha que ser assim? Por que uma punio para a eternidade?
- Olha Joo, eterno, s o Eterno. A eternidade uma qualidade do Eterno, a eternidade comea e termina
no Eterno.
- Voc est dizendo que a eternidade tem fim?
- O que estou dizendo que s o Eterno no tem comeo ou fim. Ele .
- Ento a eternidade tem fim?! Tomara que tenha!
- Tem, se ela comeou no Eterno. Comeou? Quem vem primeiro: o Eterno ou a eternidade? Para mim a
eternidade o ambiente do Eterno. Mas o Eterno mais que a eternidade.
- Como? No estou entendendo! Baixa a bola, Abellardo.
- Ento vamos falar de esporte. A d para baixar a bola.
- Brincadeira. Mas diga: por que voc acha que o Eterno maior que a eternidade?
- A eternidade , mas no sabe que . O Eterno e sabe que . A eternidade impessoal. O Eterno a
pessoa de quem as outras pessoalidades, como eu e voc, se derivam, e tambm as outras existncias
que existem sem saber que existem, como o sol, que , mas no sabe que . Alm disso, existem muitas
eternidades.
-Agora voc apelou. Que negcio este de muitas eternidades? J no basta haver uma?
- "Antes que os montes nascessem e formassem a Terra e o mundo, de eternidade a eternidade, Tu s...",
o que eu creio. E tem mais: "... o amor do Eterno de eternidade a eternidade . . .
- Esse papo sexo dos anjos. No leva a nada, Abellardo!
- U! Pensei que voc gostasse de sexo dos anjos. Afinal, amigo, o livro de Enoque , literalmente, sexo
dos anjos.
- O que quero dizer que essa conversa no tem nada a ver com o aqui e agora.
- Ah, ? Como voc sabe? Talvez essa seja a grande questo, aqui e agora!
Alm disso, amigo, quem sabe o que o aqui e agora? Eu no sei!
Joo disse que precisava ir ao toalete. No estava se sentindo bem. Alm de tonto, estava suando frio.
Enquanto isso, Abellardo decidiu ler alguns textos que falavam daquele mesmo episdio no Livro dos
Livros.
Primeiro leu So Judas: "E a anjos que no guardaram seu estado original, mas abandonaram o seu
prprio domiclio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juzo do grande dia; como
Sodoma e Gomorra, que se havendo entregue prostituio como aqueles (os anjos), seguindo aps
outra carne, foram postas como exemplo do fogo eterno, sofrendo punio." E tambm leu So Pedro, o
pescador que virou apstolo: "Deus no poupou a anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no
Trtaro, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para o juzo; e no poupou o mundo antigo, mas
preservou a No,... quando fez vir o Dilvio sobre a Terra.
Recordou-se ainda de outro texto que falava de como O Nome, uma vez morto, visitou em triunfo
espiritual aqueles seres que haviam cado antes das Grandes guas virem sobre a Terra: "E pregou aos
espritos em priso, os quais, noutro tempo, foram desobedientes quando a longanimidade de Deus
aguardava nos dias de No, enquanto se preparava a Arca..." E pensou: "Est claro que se est falando
da rebelio dos Vigilantes que caram em prostituio e de como, por esta razo, o Dilvio caiu sobre a
Terra!
Olhou pela janela do avio. Tudo era verde l embaixo. Sbito, seus olhos mergulharam outra vez nas
cenas que o livro de Enoque pintava em sua mente. Foi a que se deu conta de que ele e aquela histria
estavam conectados. Era como se ele tivesse uma chave para abrir aqueles cenrios da Antigidade.
Joo voltou do banheiro e, estranhamente, sem esperar qualquer sinal para o reincio da conversa,
afirmou com extrema veemncia:
- Os anjos cados precisavam se apossar dessa nova natureza. Ento comearam a comer animais vivos.
Depois resolveram beber sangue humano. A Terra virou um cenrio de filme de terror. No meio da noite
homens eram atacados na escurido. No dia seguinte amanheciam sem sangue ou mordidos e
despedaados. Os Nephilims bebiam sangue humano porque sabiam que sangue e alma tm uma relao
visceral.
- Que mistrio! Que mistrio, amigo Joo!
- Do que voc est falando, Abellardo?
- que estou vendo como corpo e esprito s se casam na capela da alma. Sem alma, um ser que
corpo e esprito est fadado a existir rachado e descasado de si mesmo para sempre.
- Isto profundo, cara. Vou pensar nisto. "A capela da alma." Que coisa!
- Se bem me lembro, Joo, o livro de Enoque diz que os Nephilims se tornaram seres angustiados e
dominadores.
- Claro. Eles eram muito mais fortes, inteligentes e cultos em sua cincia. - Isso s explica o fato de
serem dominadores. Mas eram tambm angustiados, perdidos dentro de si mesmos.
- natural. Eles eram possudos pela dor de ser quase anjos e quase humanos.
- Ento, voc justifica o fato deles terem se tornado os grandes dspotas daquele perodo histrico,
"vares de renome em toda a Antigidade"?
- Sua memria impressionante. Pegue. Fique com o livro. Meu amigo Cedros disse que eu poderia dar
o livro a quem tivesse alma. E nunca se esquea disso: "Se absurdo, ento bem possvel.
- No creio nisto!
- Em que voc cr, ento?
- E como que voc se sente sobre o que aconteceu entre vocs? Ela era casada.
- T errado e t certo. T errado porque a bichinha era casada. E t certo porque marido nenhum pode
largar uma mulher como aquela sem satisfao. Ento, sou culpado pelo lado do marido e sou heri pelo
lado da mulher.
Ao ouvir isto Abellardo sentiu um mpeto de falar algo em contrrio. Teve uma crise de lgica grega e
quase quis tentar provar que se estava certo, no podia estar errado, e se estava errado, no podia estar
certo. Depois, percebeu que era melhor no dizer nada. Foi para a rede que estava armada ali no meio do
barco, amarrada aos postes que sustentavam a cobertura da embarcao, e fez uma orao que h muito
no fazia. "Ainda que eu passe pelas muitas guas, elas no me submergiro, pois Tu ests comigo.
Depois, pegou o livro de Enoque e leu sofregamente. Mergulhou em suas imagens e na gravidade de
suas terrveis afirmaes. Ento dormiu no embalo da rede.
No meio da noite ouviu um som estranho. Sentiu o barco virar como se estivesse pousado no dorso de
um monstro. De repente, sentiu que havia gua ao seu redor.
- Pula, pula, enquanto d! - gritava Isaac Porto.
Mesmo sem enxergar nada, Abellardo pulou no espao e teve a sensao de ser projetado sobre a lmina
da gua. O cheiro de fumaa e o som da mquina afundando lhe chamaram a ateno. Sentiu que
mergulhara, mas parecia que pulara para dentro de algo. Queria sair, mas no encontrava como, pois
abria os olhos e no via nada. Queria subir tona, mas batia com a cabea em algo que parecia uma
parede de madeira e no lhe deixava espao para respirar. Por um nico momento, ouviu a voz de
Isaac.
- Sai do bicho antes que ele te leve pro fundo com ele!
O problema que Abellardo no sabia onde estava nem o que era aquilo. Se aquilo era morrer, ento
certamente era uma experincia que jamais tivera, nem de longe. S sentiu que seu humor comeava a
mudar. O desespero foi dando lugar a um estranho sentimento de prazer. Sentiu o que os franceses
chamam de "quase-morte" .
Algo o estava lavando. E a escurido deixou de assustar. Mergulhou em regies de escuros e
aparentemente inofensivos prazeres. Entretanto, no sabia onde ou o que era aquilo.
que no seja desgnio de Deus e que tambm no os deixe livres para ser ou no ser.
.
- Quer dizer ento que esse debate entre a vontade de Deus e a liberdade do homem no cessa e no se
explica nem aqui?
- O que , . Isto tudo e tudo !
- J ouvi essa frase.
- Eu sei. Vernica! Esta frase estava no corao de Vernica.
Ento, depois disto, por alguma frao de algo que Abellardo no sabia precisar, viu a histria
emocional de sua vida. No eram eventos, mas emoes que se sucediam como ondas de um corao
que fibrila. Mas bem embaixo dessa agitao de energias emocionais arrtmicas, surgiu de modo pesado,
depois suave, uma msica sendo tocada. Foi quando percebeu que ali, mais ao fundo, as emoes da
vida viravam msica. A cada fragmento de emoo correspondia uma nota musical, de modo que, s
vezes, a msica era grave, s vezes, leve, s vezes, inclassificavelmente arrtmica, mas, s vezes, to
arrebatadora que a nica opo era danar.
- Eu vim para dizer que voc amado, que o seu pecado j foi perdoado e que o Amor Que ainda tem
algumas misses para voc. Antes, porm, voc precisa ser curado.
Ento, Enoque levantou o olhar aos cus, bendisse o Nome e baixou os olhos at encontrar os de
Abellardo. A seguir, fixou o olhar to fortemente dentro de Abellardo, que era como se ele tivesse sido
espetado contra uma muralha incandescente no fundo do universo.
Foi quando Enoque disse:
- Ed timu hemo brese de dadiav mesrivre sera odre perama ara per vila cif: ei ranod naba et si amaj.
Eira xi ed et ac nun.
Um elemento quente como fogo liquefeito foi derramado sobre ele, impregnando-o medida que
escorria sobre seu corpo, densamente atravessvel.
E por onde aquele fogo lquido passava era como se o sol nascesse na escurido de seu esprito, como se
tempestades lavassem as florestas de sua alma, como se os campos de suas emoes parissem flores e as
rvores dos seus pensamentos dessem luz frutos de esperana.
Ento ele chorou como nunca chorara antes. Depois danou como nunca soubera que era capaz. E, por
ltimo, explodiu em gritos de alegria pelo perdo que recebera e pela graa que insistia em fazer-lhe
bem.
Agora, todavia, comeava a suspeitar de que o que Enoque dissera antes era algo para se escutar e nunca
na vida se esquecer: "O que , . Isto tudo e tudo ." Assim, refletiu, as discusses e vaidades da vida
diminuam muito a seus olhos. E sua preocupao com imagem e reputao tambm quase
desapareciam de todo, ficando-lhe apenas o cuidado com a dignidade e com as simples certezas de seu
corao.
- Voc est iniciando uma grande viagem. Conhecer os segredos dos Nephilims. Ser caluniado pelo
que no fez e confrontado pelo que fez. Assim, aprender o sabor de ser quem voc , e tambm de ter
que existir sabendo o que voc no .
- Mas o que isto tem a ver com ter cado aqui e encontrado voc?
- Certas quedas so para cima, mesmo quando parecem ser o fim. Alm disso, seu interesse pelo que
aconteceu antes das Grandes guas colocou voc como uma das poucas pessoas que acreditam na
histria dos Vigilantes Universais. Ali est o segredo que todos os profetas conheceram e os apstolos
reverenciaram.
- Ento eu no estou errado quando creio que os apstolos e profetas sabiam da histria em detalhes,
Enoque?
- Sim, eles nunca esconderam isto. Sem falar que o Livro dos Comeos tambm no faz mistrio do
fato, mas diz apenas o suficiente para que se saiba que o Grande Dilvio aconteceu por causa de uma
maldade sem cura.
- Sem cura? Como?
- Todas as coisas da Terra tm cura. As coisas dos cus no tm cura, por que, por sua prpria natureza,
ou elas so ou no so. Mas o que aconteceu entre os Vigilantes e as mulheres formosas foi pior porque
agora existem os Nephilims, que nem so anjos nem homens. Eles nasceram de uma unio de dimenses
que se guiam por leis e cdigos diferentes.
- Como leis diferentes?
- No universo h vrias camadas de leis.
- E que leis so essas?
- H a Lei do Universo Superior. H a Lei do Mdio Universo. H a Lei do Pequeno Universo. H a Lei
da Terra. H a Lei das Naes. H a Lei dos Senhores e dos Mestres dos Homens. E h a Lei dos
Submundos.
- So sete nveis, certo?
- Sim, e so conhecidos como as Leis das Camadas Universais.
- E como elas so aplicadas?
- Cada ser vivo ser julgado em apenas dois critrios: o da Lei do Grande universo e o da Lei do seu
universo particular, de sua dimenso, ou de seu territrio ou espcie.
- Mas em que essas leis so diferentes?
- Elas operam sob o mesmo princpio, mas so diferentes em sua forma. A primeira afeta o dever para
com o Criador e o Universo. A segunda so os deveres para com o grupo ao qual se pertence. E assim
vai... desde os seres que rastejam at os arcanjos dos mais altos cus.
- Por que as outras leis no nos dizem respeito? Sempre acreditei que a sabedoria da vida era alinhar
tudo, das leis universais s locais, sem excluir nenhuma camada.
- S nasceu Um capaz de obedecer a todas as leis do universo, do Trono Universal ao p da Terra, e que
todo ser que respira d glria e majestade ao Seu Impronuncivel Nome! - bradou Enoque e se ajoelhou.
Ento ouviu-se um som estrepitoso e era como se o universo estivesse se construindo e desconstruindo
ao mesmo tempo, como se aquele Nome fizesse a essncia de todas as coisas cantar e gemer, exultar e
grunhir de dor, danar e se ajoelhar em preces.
- Os Vigilantes pertencem s Leis do Universo Superior. Por isto, eles no tm que ser confundidos
pelas outras leis. Eles vivem no mundo onde o que , ; e no h dvidas. Eles existem acima das
incertezas.
- E quais as conseqncias para os anjos quando desobedecem?
- Quando eles desobedecem, no h retorno. uma deciso absoluta de rebelio. Pelo menos, no nessa
eternidade.
- Como nessa eternidade? Ento h muitas eternidades?
- Achei que voc acreditava nisto. Veja: s h Um que Eterno. Mas eternidades, j houve muitas e
outras muitas ainda haver!
- Mas o que voc quer dizer? Haver um dia em que tudo e todos se reconciliaro com Ele?
- Um dia Ele ser tudo em todos!
- E ns, os humanos? Como essas leis funcionam com a gente?
- Ns que viemos do p, que somos menores que os anjos, vivemos sob tantas leis e somos confundidos
por tantos outros mundos que existem acima de ns ou nossa volta, que quando quebramos a Lei, h
sempre muitas causas em questo.
- Estou comeando a entender. por isto, ento, que no se deve julgar o prximo?
- Sim! Os filhos de Ado deveriam agradecer todos os dias por serem to pequenos, pois nessa
pequenez que habita o mistrio que os anjos no entendem: o amor do Eterno e Seu poder de perdoar os
filhos da Terra. Este o Amor Que !
- Essa a glria de estar perdido, de no saber, de transgredir na confuso, e de viver de modo to
indiscernvel?!
- apenas por causa da rvore Seca onde Ele foi imolado. Ela o centro de tudo o que existe, e Nele
tudo subsiste!
Ento Abellardo achou que algo iria acontecer. Sentiu alguma coisa lhe pegando o brao. Seu cabelo foi
como que puxado. Uma leve sensao de gua lhe chegou boca. Olhou e viu algo branco como areia
bem ao fundo, prximo ao ombro direito de Enoque, que agora se virava e comeava a andar diante
dele. Mas outra vez aquela impresso de natureza difusa e distante se afastou.
Comearam ento a cair. Era como se arremessar de um avio e cair sem medo. No havia coisas para
ver. Mas era como ver tudo a um s tempo, como se na queda tudo ficasse mais verdadeiro. De repente,
voltaram ao mesmo cenrio onde a nica cor alm do branco era a fita vermelha acetinada na testa de
Enoque.
- Enoque, ento como ficam os Nephilims?
- O que voc pensa sobre eles? Me diga: como os v?
- Bem, eu acho que eles esto vivendo a condenao de sua histria.
Alguns Nephilims foram muito maus. Outros, nem tanto.
- Voc est quase certo. verdade que no h um nico julgamento. Mas os Nephilims se tornaram
como nuvens de agonia sobre a Terra, atormentados e atormentando; tornaram-se espritos imundos. H
muito para voc ver. S entender se puder ver. H muito a lhe dizer, mas ainda no a hora.
- Eu me lembro de que quando era jovem, lia no Livro dos Comeos sobre a queda dos "filhos de Deus
que possuram as filhas dos homens" e ficava perturbado. No dava para pensar que fosse o que me
diziam que era.
- E o que os seus mestres lhe ensinaram sobre isto?
- Muito pouco. Esse assunto meio proibido.
- Sem saber o que houve na Antigidade, como se entender a humanidade? - indagou Enoque muito
mais interessado em fazer Abellardo falar do que porque no soubesse. E perguntou outra vez: - O que
lhe ensinaram os seus mestres?
- Meus mestres sempre me diziam que eles no eram anjos, que os filhos de Deus que possuram as
filhas dos homens eram os filhos de Sete, filho de Ado, e que eles haviam se casado com as filhas do
banido e desterrado Caim. Houve at um grande mestre que tentou me convencer de que eram anjos
sim, mas que possuram as mulheres na forma de espritos invisveis, e elas, possessas de sensualidade,
se tornaram sexualmente adlteras, prostitutas insaciveis. Mas jamais me explicaram por que, ento, os
filhos delas nasciam gigantes, Nephilims, tornando-se "os vares poderosos de toda a Antigidade".
Quando falou isto, Abellardo percebeu que no havia som saindo de sua boca. De fato, aquela era uma
conversa de pensamentos. Ele apenas tinha que pensar para se fazer ouvir.
- Diga-me, como voc se recorda da Palavra que citou?
Ento, Abellardo, sem fazer qualquer esforo para recordar-se do texto, apenas abriu a boca e falou:
- Como foram se multiplicando os homens na Terra, lhes nasceram filhas. Vendo os filhos de Deus que
as filhas dos homens eram formosas, tomaram para si como mulheres as que, entre todas, mais lhes
agradaram. Ora, naquele tempo havia gigantes na Terra; e tambm depois, quando os filhos de Deus
possuram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos; estes foram poderosos, vares de grande
fama na Antigidade.
- Isto, Abellardo, j seria suficiente para que se soubesse sobre os Vigilantes e os Nephilims. E em
muitos outros lugares no Livro dos Livros se falou do mesmo assunto.
- Nunca entendi por que no se falou mais explicitamente do assunto!
- Veja, Abellardo, se no se falou mais a respeito, foi porque no havia a inteno de encher a Terra com
aquela memria.
- Mas por que agora se deve falar nisso?
- que a maldade dos anjos cados e seus filhos invadiu a Terra, mesmo depois das Grandes guas e
mesmo depois que os ltimos descendentes dos Nephilims morreram no corpo. .
- Eu sei disso! Mas por que somente agora se est falando nisso?
- Este o tempo do fim! Esta a hora de lhes tirar o disfarce. Mas ainda est cedo para que eu fale a
respeito de Genun e de suas maldades praticadas contra os filhos de Caim, corrompendo a casa de
Jerede, meu pai.
- Uma curiosidade: os gigantes que existiram depois do Dilvio eram descendentes dos Nephilims?
- Onde mais se diz no Livro dos Livros que os gigantes eram de outra origem?
- Em lugar nenhum!
- , mas l se fala que os gigantes eram a descendncia dos filhos de Deus com as filhas dos homens, as
mais formosas!
- Sim! Mas no se explica como eles sobreviveram s Grandes guas. Haveria algum deles na Arca?
- Claro que no! Mas hoje ainda no tenho permisso para lhe informar. Um dia, talvez.
O ambiente tornou-se meio difuso como um sonho. Atrs do rosto de Enoque, pareceu surgir a face de
Isaac Porto. Abellardo, porm, achou que era apenas impresso, dessas que se tm em muitos lugares e
situaes, especialmente nas horas de crise.
Enoque ento o pegou pela mo e juntos flutuaram sobre um rio de fogo frio, vermelho e incandescente.
De repente, pararam. Ento, Abellardo viu que haviam voltado ao mesmo cenrio.
- O que foi que houve?
- Senti que voc precisava de uma brisa da tarde-manh, foi s isto.
- E por que eu preciso e voc no?
- Ora, eu no preciso, eu gosto. Mas se gosto, preciso. E no gosto de nada de que no preciso. E no
preciso de nada de que no gosto, pois tenho tudo. E assim . Lembra? Tudo .
- Mas sua situao singular. Voc Enoque, o homem que j no era, pois Deus o tomou para si. Ou
como algum j disse: Enoque foi trasladado para no ver a morte. Igual a voc, s Elias, de Gileade. E
talvez Moiss, que morreu, mas teve o corpo guardado por anjos.
- Sim, eu no passei pela morte e tambm no ressuscitei at hoje. Eu sou um dos primeiros que sero os
ltimos. Mas aqui meu corpo . O seu corpo ainda est no meio do caminho, est sendo. Voc ainda est
dividido. Voc ainda no sabe bem o que e muito menos quem .
- E esta a grande questo na Terra. Alm disso, eu sou ainda completamente diferente de voc. Gosto
de muito do que no preciso e preciso de muita coisa de que no gosto.
- por isto que voc acaba sendo escravo de gostar do que no precisa e de precisar do que no gosta!
- Eu sei. Freqentemente, tambm vejo que fao o que no quero, e que o que quero no fao. s vezes
d at vontade de gritar como algum j fez antes de mim: Desventurado homem que sou. Quem me
livrar o corpo dessa morte?
- Voc sabe que apenas porque eu nunca morri, mas fui arrebatado para no ver a morte, que posso
estar aqui falando com voc? Voc sabe disto, certo?
- Sim, eu sei.
- Se eu fosse um morto, no teria permisso para falar com voc, pois seria consulta aos mortos, e isto
cincia dos Vigilantes e Nephilims.
De repente, Abellardo comeou a tossir. Sentiu gua esguichando para o lado de fora. Um frio enorme o
abraou. Depois foi um calor de sangue que o possuiu. Ento sentiu seu corpo. Percebeu que havia
tambm muita areia sobre ele, especialmente nos cabelos.
- Acorda, homem, acorda! Eu sei que Deus no vai fazer isso comigo. Eu sei que Ele no vai deixar um
cabra morrer na minha mo!
Ento olhou e viu o rosto fino de Isaac Porro. Podia at sentir seu hlito e respirao. Uma sensao de
familiaridade com o caboclo o possuiu. Agradeceu a Deus por ele estar ali, ainda que no soubesse onde
era ali e nem que hora era aquela. Sentia-se vivo, mas sem foras e sem vontade de falar. Algum tempo
depois, conseguiu perguntar:
- Onde que a gente est Isaac?
- Aqui no alto rio Urubu, bem longe de tudo. Um desses lugares que nem fantasma acha.
- Mas o que aconteceu? S me lembro de que conversamos, fui para a rede me embalar e tudo ficou
mais que escuro. Mergulhei e s voltei agora. Acho at que tive um sonho que era como um filme. Sei
l. Parecia mais real que estar aqui com voc.
- Acho que com aquele papo da mulher da farinha, me esqueci da vida. Deve ter sido um tronco ou uma
pedra. J passei muito por aqui e nunca vi pedra, no. Mas o bichinho no agentou e foi pro fundo.
- E o que foi que aconteceu comigo?
- Voc mergulhou pra dentro do bicho, pro poro. Estava danado de escuro. Pulei atrs, mas no te
peguei. Quando vi que voc tava danado, tratei de me salvar. Nadei pra longe do bicho at que deu p. O
rio Urubu t baixando; ento, as guas to longe da praia. Olha s como as guas to longe de ns!
- Mas e a, Isaac? Quer dizer ento que eu estou morto e no sei?
- No, homem. Voc t mais aqui do que l. Isso com certeza. Mas que teve l, isso teve. Com um p na
cova. Bonitinho!
- Mas deixe de suspense e me conte, Isaac - falou Abellardo, meio sem pacincia diante da novela do
caboclo.
- Hoje de manhzinha quando acordei, fui at a beira do rio. Ento, espiei de longe o casquinho do
bichinho. Cheio de medo, porque vivo da gua, mas morro de medo dela... J quase me afoguei, depois
eu conto. Ento fui l nadando. Subi no casco do bicho e ele agentou. Acho que ali raso. Tem pedra
com areia. Sei l!
- Voc teve medo, Isaac?
- Sou medroso, mano. Tinha um buraco no casco. Quando meti a cabea dentro, voc tava l. Com o
nariz pra fora d'gua. Voc ficou engatado em uns troos. Os braos tavam seguros numas travessas do
poro. E como o bicho virou, o que era embaixo ficou em cima. A voc se salvou.
- E como foi que voc me tirou de l?
- Deu um trabalho do inferno. Voc pesa pra caramba. Peguei primeiro pelos cabelos. Depois segurei
pelos braos. Voc at me deu uma olhada, cabra. Depois se foi de novo. Puxei voc pra c. T
mortinho. Fiquei aqui do seu lado, deitado. At que voc comeou a falar num conhecido seu, um tal de
Inhoque e o filho dele, que chamou de seufilhin.
- Enoque. E-n-o-q-u-e. E no nada de seufilhin, so os Nephilims, que no so filhos de Enoque,
mas sim dos anjos com mulheres formosas; e so gigantes - explicou com energia renovada.
- Voc muito doido, homem. Essa noite na gua endoidou voc!
- No sei o que foi, mas foi como se o livro que eu estava lendo desde que encontrei voc ontem
estivesse vivo dentro de mim, e seus personagens estivessem livres na minha mente.
- Por falar em livro, voc t falando daquele que t ali todo encharcadinho?
- Como foi que ele veio parar aqui?
- Voc estava com ele na mo. E num largou o bicho nem pra morrer. Deve ser bom, o danado.
- Me faz um favor, Isaac? Pe o livro pra secar ali naquele tronco?
Abellardo levantou-se, andou lentamente em volta do lugar e percebeu que estavam perdidos, a menos
que algum barco passasse ali. A margem mais prxima estava a quilmetros de distncia, e naquelas
guas escuras nem ele nem Isaac Porto se atreveriam a nadar. Mas no se importou com isso. Ali, no
meio do nada, viu que tanto fazia ficar perdido ou ser achado; a nica coisa que importava era viajar
mais, especialmente se pudesse ainda revisitar aqueles mundos intermedirios, nos quais a imaginao
era cheia de premonio e profecia e onde as viagens interiores poderiam lhe fazer ver com melhores
olhos o que ele chamava de lado de fora. Ou seja: sua prpria imagem. Ento, teve uma enorme vontade
de fazer um fogo e se sentir primitivo, como se nada fosse mais humano do que ser primitivo.
O Pacto de Execraes
Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos,
trazer vu sobre a cabea, como sinal de autoridade.
So Paulo aos Corntios, 11:10
Abellardo Ramez II j havia acampado muitas vezes. Mas jamais estivera perdido. Estava perdido no
porque no soubesse o caminho de volta, mas porque no tinha como voltar. Ele havia sido arrebatado e
no deixara endereo. E, assim, semelhana de Enoque, ele tambm j no era. O estranho era que
queria ficar perdido, pelo menos por um tempo, pois pensava que o perdido realmente perdido ficava
livre de preocupaes.
sobre os justos.
Mas a estes Ele trar paz, Ele preservar o eleito e para eles exercer
clemncia. Ento todos pertencero a Deus, sendo felizes e abenoados,
e o esplendor da divindade ilumin-los-.
- Abellardo, s um minutinho. Quem so esses eleitos? So os cabras de corao bom e que no se
desviaram de Deus?
- So, sim. Os eleitos so os que decidiram ser de Deus e que Deus tambm decidiu que eram Dele. D
pra entender?
- Claro. Parece com aquilo que meu tio Joozinho dizia sobre uma f danada que ele tinha e dizia que
nunca iria abandonar. Ele dizia um negcio que eu nunca esqueo: "Se eu pudesse, eu num queria. Mas
se eu quisesse, eu num podia." D pra entender?
- Acho que d, sim. Deixa eu continuar.
E eis que Ele vem com mirades de seus anjos, para executar juzo sobre
os mpios, destruir o mal de suas obras e reprovar todos os carnais, por
tudo o que os pecadores e mpios tenham feito e cometido contra Ele e
sua Criao.
Todos os que esto nos Cus sabem o que l realizado. Sabem que os
luminares celestiais no mudam seu caminho, que cada um nasce e se
pe com regularidade, cada um em seu prprio perodo, sem transgredir
os comandos que receberam, Mas os mpios resistem impacientemente,
no cumprem os mandamentos do Senhor, mas transgridem e caluniam
Sua grandeza, e malignas so as palavras em suas bocas polutas contra
Sua Majestade.
Tu que murchaste em teu corao, nenhuma paz jamais te alcanar,
Assim, at mesmo amaldioars os teus dias, e os anos de tua vida ho
de perecer, execrao perptua multiplicar-se- sobre ti, e no havers
de obter misericrdia, Nesse tempo tu ters que renunciar publicamente
a tua paz, sob os clamores amaldioantes dos justos, e at os pecadores
te pronunciaro escrnios para sempre. Tu sers execrado com os mpios.
Os Eleitos possuiro luz, gozo e paz, e herdaro a Terra.
Mas tu, que s impuro, sers amaldioado.
Ento a sabedoria ser dada aos Eleitos, os quais vivero e no mais
transgrediro por impiedade ou orgulho, mas se humilharo, possuindo
prudncia, e no repetiro suas transgresses, Os Eleitos jamais sofrero
condenao perptua, nem morrero em tormento e indignao, mas a
soma de seus dias ser completa e eles envelhecero em paz, enquanto
os anos de sua felicidade sero multiplicados com gozo e com paz, para
sempre, por toda a durao de sua existncia.
Isto aconteceu depois que os filhos dos homens se multiplicaram sobre a
Terra, e foi quando as suas filhas nasceram e se tornaram mulheres belas
e elegantes. Nesse tempo foi que os anjos, os filhos dos cus, as viram e
as observaram, e assim se enamoraram delas, dizendo uns aos outros:
"Venham, tomemos para ns esposas da progenia dos homens e geremos
filhos.
Ento, seu lder, Samyasa, disse a eles: "Eu temo que vs podeis talvez
vos indispor contra a execuo desta empreitada. E que eu sozinho sofra
por to horrendo crime," Mas eles responderam, dizendo: "Ns todos
Barsamyasa
Vs sois do diabo, que o vosso pai, e quereis
satisfazer-lhe os desejos.
O Nome
Virou-se, olhou para o alto e viu um mar de cristal espelhado. O mar estava cheio de ondas, que se
derramavam meldicas como num harpejar. Dele recendia uma sutil fragrncia de jasmim. De repente,
as ondas comearam a se agitar fortemente. E, medida que tremulavam, faziam-se sentir onde ele
estava. Saindo do mar de cristal, ento, apareceu Enoque. Ele fez um sinal com a mo para Abellardo
Ramez.
- Levante-se e mergulhe para cima. Pule para o alto e cair nesse mar de cristal espelhado - disse.
Ento, Abellardo se atirou para o alto, caindo altaneiramente, se abismando para a direo do cu,
arrebentando-se contra outra experincia de vida. Quando entrou pelas camadas lquido-gasosas da
lmina daquela substncia, daquele abismo celeste, sentiu gostos, cheiros e sons por ele jamais
provados.
Depois, sentiu que o atravessara. Um estranho sentido de familiaridade comeava a possu-lo. Havia
odor de p seco e perfumado com aromas silvestres se aproximando dele. Depois, sentiu cheiro de
carvalhais, cedros e algo que parecia eucalipto ou pelo menos era da mesma famlia. Uma luz forte lhe
alterou a viso. Tudo ficou meio amarelado, discretamente dourado.
Abriu os olhos e viu o sol. Cobriu o rosto e pensou: "Aquela febre deve ter me deixado morto at agora.
Deve ser meio-dia." Olhou em volta e no viu Isaac Porto. Foi ento que percebeu que estava na Terra.
frente dele havia um enorme deserto de areias pedregosas e amareladas. sua esquerda, uma alta
montanha. direita havia colinas ondulantes, atapetadas com relva. Atrs, uma montanha coberta de
rvores vestidas por folhagens multicoloridas e que ao vento caam aos milhares.
Ele conhecia o lugar. J estivera l dezenas de vezes e o conhecia quase to bem quanto a sua terra. Mas
parecia que agora havia algo diferente. Tudo era bem mais forte do que nos dias em que Abellardo
visitara o lugar. Teve at mesmo a impresso de que a vegetao tinha cores mais intensas, as rvores
estavam mais altas, as aves, maiores. Foi quando ouviu os grunhidos desesperados de um animal grande
e forte. Parecia a luta e agonia de um touro. Correu at o alto de uma pequena elevao e, de trs de uma
rvore, olhou para baixo, para o pequeno campo de oliveiras que ali havia. Encostado em um carvalho,
havia um homem de uns quatro metros de altura, to forte que dava a impresso de que sua pele no
podia deixar de exibir aquela fantstica exuberncia de nervos e msculos.
Suas pernas eram longas e grossas. Os cabelos cor de mel escorriam sedosos at a altura da cintura. Ele
vestia uma belssima armadura de ferro, que lhe cobria apenas o dorso. Pendurada de sua mo esquerda
estava a perna direita do touro. A besta agonizava no cho, banhada em seu prprio sangue que
esguichava, enquanto um Nephilim devorava aquela perna crua e ensangentada.
Era um espetculo de um realismo to alm do assistvel, que Abellardo achou que ia desfalecer.
- Acorda homem! Se ficar, voc morre - dizia a voz de Isaac Porto. Tentou abrir os olhos mas no
conseguiu. Eles ardiam muito. Depois, quase agonizante de febre e alucinaes, comeou, devagar, a
perceber que ainda estava vivo. Havia apenas sonhado.
Isaac prosseguiu dizendo que, embora febril, no dava para comparar seu estado com o de Abellardo:
- Eu t com febre, mas no d pra falar besteira ainda. Mas voc fala pra caramba. E agora voc t at
comeando a querer levantar e andar. Tive que puxar voc pra baixo. Inhoque e seufilhin continuam a
perturbar. Um pouquinho antes de acordar, voc estava dizendo baixinho: " um seufilhin, meu Deus,
um seufilhin!" O que voc viu l? Seu Inhoque tava l?
- No estou conseguindo falar muito. Quero gua.
- pra j - disse Isaac Porto, erguendo-se e indo at o rio, no sem se vangloriar de ter podido salvar a
estada deles, pois, quando o barco afundou, ele pde pular na gua com sua sacolinha de mil e uma
utilidades. - Se no sou eu, voc tava danado. Olha s aqui a canequinha - e j disse isto dando-lhe um
pouco de gua.
Abellardo Ramez olhou outra vez para o alto e l estava o mesmo mar de cristal espelhado, s que agora
as guas estavam turvas, escutas, e as ondas eram imensas. Ouviu uma grande voz dizendo:
- Pule para cima e abisme-se nas profundezas do mar de cristal espelhado!
- Tenho medo! - gritou.
- No tema. O mar est em voc, e voc em si, pois em si vive. Se no pular, se no tiver coragem de
mergulhar para dentro, ento para onde subir?
- Como no ter coragem de mergulhar para dentro? Eu pensei que fosse um pulo para cima.
- E h algum espao mais para cima e mais profundo no Universo do que o que encontrar quando pular
para dentro? E que altura infinita no Universo mais profunda do que o abismo do seu corao?
- Temo a mim mesmo.
- Oua Abellardo. Pule para cima e se achar dentro, pois o mar de cristal espelhado s espelha a sua
alma e o que seu corao guardar como lembrana de seus sentimentos. S no pular se temer o que
abriga em seu corao.
Ento, Abellardo Ramez se atirou de ponta-cabea e mergulhou nos pncaros das profundezas que se
achavam dentro dele.
- Silncio! Venha comigo.
Abellardo quase morreu de susto. Mas logo percebeu que o tom daquela voz lhe era familiar. Olhou e
achou que era Enoque. Mas havia algo errado com ele, ou, pelo menos, parecia quase essencialmente
diference. Ele era quem Abellardo vira antes, mas tambm no era.
- Voc Enoque?! - perguntou Abellardo, se dando conta de que era como se ali a sua lngua fosse a dele
e a dele fosse a sua. - Com estas vestes estranhas devo pensar que voc um enviado? Quem lhe
enviou? Eu conheo voc do livro. Depois nos encontramos, no h muito tempo para mim, mas h
milhares de anos para voc. Lembra? Conversamos longamente quando voc me contou muita coisa
sobre os Vigilantes Universais e os Nephilims. Lembra? S que l voc estava usando uma fita
vermelha, acetinada, sobre a cabea - falou, sentindo-se um grande idiota.
- No lembro. Mas sobre esse adereo na testa, posso lhe garantir que jamais usei ou usarei. coisa de
mulher entregue aos humores da vaidade.
Abellardo Ramez virou-se na direo oposta e viu que o Nephilim que vira antes agora estava deitado
sobre o touro, os dentes cravados no pescoo do bicho, que estrebuchava cada vez mais fraco, medida
que era drenado para a morre.
- Eles viram vampiros! - exclamou Abellardo.
- Isto que fazem abominao ao Senhor da criao. Ele no nos fez para que nosso sustento viesse do
sangue de outra vida - disse Enoque, e concluiu: O que eles fazem vergonhoso e abominvel at para
se olhar.
- Acredito que vim aqui para ajudar voc na luta contra aqueles que destroem os homens e a Terra disse Abellardo Ramez, continuando a falar enquanto descia a elevao, acompanhando os passos largos
de Enoque.
Saram dali e seguiram por uma trilha ngreme que descia de um plat abaixo de onde Abellardo vira o
Nephilim, na direo do rio Dan. Abellardo correu e passou a frente de Enoque. Ele conhecia o lugar e
sabia que, por mais que tivesse alterado nos ltimos cem mil anos, pelo menos uma coisa no teria
mudado na regio: uma linda cachoeira no fundo daquele pequeno abismo.
- Eu sabia! o mesmo lugar. J estive aqui, Enoque!
- Se voc daqui, ento sabe que essa cachoeira est aqui desde o incio da criao do mundo.
- Do tempo que venho, essa regio j foi chamada de Mesopotmia e agora chamada apenas de
Oriente Mdio.
Enoque olhou para Abellardo com um olhar de perplexidade complacente. Parecia feliz e resignado com
a sua presena. Ele estava acostumado ao sobrenatural, onde mundos de ordens diferentes se
interpenetravam. Mas ser visitado por um conhecido do futuro era como ser amigo de quem morreu h
milhares de anos antes de se nascer, mas que mesmo assim mais chegado do que um irmo.
- Tenho que ir!
- Para onde estamos indo, mestre?
- Estamos, no! Voc quer saber se eu, Enoque, o stimo depois de Ado, estou indo?
- Sim, claro, pois para onde voc for eu tambm irei.
- Para onde eu vou voc no pode ir agora. No creio que seja possvel.
No posso levar ningum comigo.
- Mas por qu?
- Voc no sabe agora, compreender depois.
- Voc no sabe quem eu sou. Mas eu sei que voc sente quem eu sou.
Quando voc souber, ento serei seu ajudante.
Aps assim falar, Abellardo pensou que era tudo muito confuso. Ento concluiu que Enoque, o patriarca
acostumado a anjos, entenderia sua visita se lhe contasse tudo. Mas ainda assim continuou relutante. Ele
sabia que Enoque admitia que anjos viajassem da eternidade ao tempo, da imaterialidade matria, da
no-reproduo gerao de filhos, mas ser que ele seria capaz de admitir um milagre menor, entre
seres da mesma dimenso? Ser que estaria preparado para admitir o milagre de que o passado fosse ao
encontro do futuro e o futuro viesse ao passado retribuir a visita? Decidiu contar tudo!
- No quero incomod-lo, mas h algo que tenho que lhe dizer. Preciso de apenas um pouco de tempo
com voc num lugar calmo. Por que no ficamos aqui, nessas pedras, ao lado da queda-d'gua?
Enoque consentiu tacitamente.
Ento, Abellardo falou-lhe sobre o que estava acontecendo no seu mundo presente sobre o que era o
futuro de Enoque. Falou-lhe de como os Nephilims no voltaram aps as Grandes guas; de como,
inexplicavelmente, ainda tivesse continuado a haver gigantes na Terra, entre eles os Enaquins, os
Refains e os Amins. E que, mesmo depois de terem sido todos mortos, nunca haviam morrido nos
pores das memrias coletivas.
Enoque escutava com a mesma estupefao e perplexidade fascinada que acometera Abellardo quando o
ouvira no Lugar dos No-Lugares, onde se haviam encontrado pela primeira vez. E como Enoque
desejava saber tudo o que tivesse a ver com o futuro do mundo ou com os efeitos das aes dos
Vigilantes e de seus descendentes na Terra, Abellardo continuou seu passeio pela histria da civilizao
humana.
- Mestre Enoque, o Grande Dilvio inundar toda a Terra, mas o mal dos Vigilantes sobreviver.
- Mas como, meu jovem?
- As Grandes guas mataro o que tem flego sobre a Terra, mas no eliminaro as informaes sobre a
possibilidade de criaturas manipularem e alterarem a criao, corrompendo a ordem original do Criador,
como fizeram os Vigilantes. Essas informaes viajam por toda a Terra.
- Ningum, exceto aqueles que o Eterno determinar, sobreviver s Grandes guas! - disse Enoque com
um tom mais forre e grave.
- A morte dos Nephilims e a priso dos Vigilantes at o tempo determinado aniquilar sua presena
fsica sobre a Terra. Mas seu reinado de perversidade j foi muito longe. Alm disso, eles so cultuados
como os grandes valentes da Antigidade, os mitos dos povos e os deuses das naes.
- E como que voc sabe de tudo isto? Foi o Eterno quem lhe falou?
- Li nos livros. Incluindo o seu livro.
- E o que esses livros lhe contaram?
- Por exemplo, o povo do norte do grande continente, os egpcios, aprenderam com eles cincias
matemticas, clculos de grandes construes, o saber dos mapas da Terra e como se orientar pelos
astros dos cus. At mesmo a escrita deles, os hierglifos, ningum na Terra consegue entender como
apareceu de repente. Sabe por qu? Porque eles aprenderam essa arte com os Vigilantes, que lhes deram
tudo pronto.
Depois de falar, Abellardo manteve o olhar fixo em Enoque e deixou-se possuir por irresistvel
curiosidade. Ento, perguntou-lhe como fora sua histria e a de seus ascendentes, e como ele conhecera
o Eterno com intimidade.
- Sobre isto falarei depois. Agora fale-me mais sobre como os Vigilantes e os Nephilims passaram para o
seu mundo!
Abellardo, ento, disse que acreditava que eles eram os deuses que reinaram nas primeiras dinastias dos
egpcios; que entre os gregos viraram deuses mticos, tits e heris; que para os nazcas, ancestrais dos
grandes incas, se revelaram como Viracochas, aquele que veio sobre as ondas do mar. E prosseguiu
contando que Viracochas era gigante e por isso lhes ensinara a construir grandes edificaes nos altos
montes. Falou-lhe tambm dos astecas que, em memria dos gigantes, ofereceram sacrifcios humanos
de sangue. E no se esqueceu de mencionar os celtas, que se lembraram deles como grandes mgicos. J
os vikings primitivos receberam a visita de gigantes inteligentes.
- H at quem diga que os construtores de cidades perdidas no mar, como Atlntida, tambm foram eles
- concluiu.
Depois de uma breve pausa, Abellardo prosseguiu dizendo que em centenas de culturas da Terra havia
registro, no mesmo perodo da Antigidade, destes mesmos seres. Falou tambm de como o seu
calendrio solar, calculado com preciso, era quase que exatamente igual ao deles, mostrando que quem
quer que pudesse fazer aqueles clculos tinha que ter conhecido os cus de cima para baixo e no apenas
de baixo para cima.
- Ora, so os Vigilantes Universais. Eles sabem tudo de cima para baixo. E os filhos deles sabem muito,
embora no tudo o que eles sabem. H coisas que s se sabe sendo um deles. E os Nephilims no so
completamente anjos nem homens. Por isso s sabem tudo do homem e dos anjos pela metade. Mas
juntando tudo, um grande saber - interrompeu Enoque, deixando de ver em Abellardo um estranho e
passando a encar-lo como um irmo.
- Posso at lhe dizer os nomes de alguns desses gigantes que vo ficar famosos no meu mundo. Muito
do que deles se dir depois exagero. Tudo vira exagero, para mais ou para menos. Por isto, desde que
Eva comeu do fruto, em toda verdade humana h engano, e em todo engano humano h sempre alguma
verdade.
- Quais so os nomes que voc ouviu no futuro? - perguntou Enoque a Abellardo.
- So muitos. Mas a mais famosa genealogia de Vigilantes de Zeus, como ser chamado pelos gregos,
um povo que ainda vir. Segundo os gregos, antes dele existiram outros deuses, mas evitam dizer de
onde vieram.
- Como outros deuses? H um s Deus e o que os homens chamam de deuses na Terra so os anjos
cados dos cus.
- Os gregos no sabiam disso.
- Mas prossiga meu jovem.
- Eles diziam que os deuses eram filhos do Caos com as Trevas, pois se disserem de onde vieram,
ficariam face a face com o Senhor de Todos, cujo Nome cala a boca dos deuses at o dia em que se
dobraro diante Dele para cham-lo de Nosso Senhor.
- Sim. Enos, meu ancestral, foi quem primeiro prestou culto ao Seu Nome. Mas fale-me sobre os outros
nomes dos Nephilims. Voc falou em Zeus.
- Segundo eles, de Zeus para cima, a genealogia seguia assim. Zeus tinha cinco irmos: Hstia, Demeter,
Hera, Hades e Poseidon. O pai deles era Cronos, que foi filho de Urano, que foi o resultado daquilo que
do Caos havia sado: o Dia, a Noite feminina, o ter e a Noite masculina. Todos vieram do Caos. Mas e
o Caos, de onde veio?
Ento, ouviu-se uma voz que entre eles estrondou, dizendo:
- B'rishit bara elohim et hashamain veethaaretz!
Abellardo ficou petrificado. Enoque, todavia, apenas ps-se de p e adorou, olhando para o infinito.
- Eu sei que Zeus era um desses Vigilantes conhecidos em toda a Antigidade! Mas se eu disser isto no
meu mundo vo me achar ridculo. Sabe por qu? Porque hoje eles tm utilidade para ns, pois, sendo
anjos ou gigantes e tendo alterado a humanidade, eles, nos seus exageros, nos ajudam a nos ver, pois se
parecem conosco, que tambm nos tornamos seres de duas naturezas.
- Como disse antes, desde o Jardim Perdido, desde que Ado caiu, em todo bem humano h mal, e em
todo mal humano ainda h algum bem - falou Enoque, com uma solenidade to aberta que chocava.
Enoque comeou a caminhar. Andou at as guas que ali se derramavam em profuso, s margens
daquele lugar incrustrado no meio da cachoeira, onde haviam se sentado para conversar. Abaixou-se,
bebeu gua, caminhou de volta at onde estava Abellardo, respirou fundo, como que antecipando suas
lutas do futuro, e disse:
- Eles so muitos, esto tiranizando a Terra e devorando tudo o que existe. Mas o Eterno no ser
frustrado em nenhum de seus desgnios!
Abellardo, com extrema reverncia e gravidade, prosseguiu contando a Enoque tudo o que sabia sobre
vrios outros povos e culturas da Terra, onde seres angelicais ou divinos possuam mulheres e essas
davam luz gigantes. E afirmava com veemncia que para ele todas eram a mesma histria: esses
hbridos haviam dado forma a boa parte do saber humano, de vaidades pessoais a instrumentos de
diverso, aparatos de guerra, astronomia e astrologia, encantamentos qumicos e alteradores de
Ayal e Maalalael
Nenhuma alma entre vs comer sangue.
Livro de Levitcos, 17:12
Enoque era homem de palavra. Prometera a Abellardo que pediria autorizao para inclu-lo em algumas
de suas jornadas e saiu para buscar tal consentimento. Enquanto isto, Abellardo sentou-se sob uma
rvore nas imediaes da queda d'gua, onde ficara conversando com Enoque, e se ps a meditar sobre
sua situao.
De fato, parte da preocupao de Abellardo era que ele sabia que muito de sua motivao para engajarse naquela batalha se devia quase compulso que sempre marcara sua vida em situaes incomuns.
Sentia uma enorme atrao pelo perigo e, mesmo no sendo desprovido de medo, preferia a luta fuga.
Por outro lado, no sabia o que poderia lhe acontecer se fosse apanhado ali. Cansado de esperar horas,
decidiu sair cautelosamente para um reconhecimento do lugar. As mudanas eram ntidas, mas o lugar
era o mesmo. Ento voltou pela mesma direo em que Enoque o encontrara. Caminhou com cuidado
at o plano que dava acesso elevao de onde observara o gigante comer e beber o sangue do touro.
J refeito do impacto de ter encontrado Enoque e com ele conversado, comeou a considerar o que havia
visto antes. A cena do Nephilim sugando o sangue do touro fora barbaramente fascinante. Ele no
conseguia evitar o pensamento de que o monstro possua uma certa beleza. Havia nele o que de mais
viril, msculo e tambm monstruoso se poderia encontrar num homem. Ao mesmo tempo, havia uma
beleza estranhamente delicada e sedutora naquele filho de anjos.
Seriam todos assim? Questionava-se. Alm disso, queria tambm ter a chance de ver como aqueles seres
se comportavam no dia-a-dia. Afinal, no eram apenas vampiros. Neles havia mistrios, cincia e magia.
O touro estava no mesmo lugar. Pousados sobre ele, abutres imensos disputavam a carcaa. O Nephilim
bebera o sangue, comera boa parte da carne, mas no o terminara. E as aves de rapina se regozijavam
com a matana. Um vento do deserto oriental soprou trazendo aromas que para ele eram novos. Havia
um odor doce e silvestre que se espalhava por toda a regio. Sbito, Abellardo ouviu os gritos
desesperados de uma voz feminina.
Ele correu o mais rpido que pde para chegar ao local onde pensara ter ouvido aquela voz desesperada.
Aproximou-se e percebeu que os sons vinham de uma gruta aos ps do monte Hermom, a grande
montanha daquela regio. Ficou na dvida se deveria entrar ou no. Mas sempre fazia o que a maioria
das pessoas no costuma fazer. Na dvida, a maioria no faz nada. Ele, na dvida, sempre decidia fazer
alguma coisa. Entrou com muito cuidado, pois sabia que poderia nunca mais voltar a seu mundo se um
gigante apenas lhe esbofeteasse raivosamente o rosto. A cena era terrvel. Ali, bem diante de seus olhos,
um gigante mais velho em aparncia possua uma jovem mulher. Aparentemente, as dores e os gritos
vinham da brutalidade que sobre a moa era praticada. Os gritos continuavam. A jovem chorava. O
gigante gargalhava. Agora, entretanto, na dvida sobre o que fazer, Abellardo decidiu no fazer nada.
- Tem algum ali! - disse a moa, apontando na direo de Abellardo. O Nephilim virou-se e buscou
com os olhos quem poderia ter se atrevido a assistir ao seu momento de prazer.
- No vejo ningum - falou com voz poderosamente grave.
- Como no v ningum? um homem diferente; no muito alto, tem cabelos curtos, carrega uma
mgica sobre os olhos, como se fossem olhos de cristal, e nos observa - disse.
Abellardo no entendeu nada. Os gritos, os grunhidos, todo o desespero e o pavor da jovem deram lugar
a uma atitude de total cumplicidade com o Nephilim. Escondido atrs de um relevo na parede rochosa
da caverna, ele mal podia respirar.
Os gritos recomearam! Foi s ento que Abellardo percebeu que ali no havia uma vtima sofrendo
abusos de uma besta, mas um monstro que ensinava a sua amante a gostar mais da dor do que da carcia,
e que de tal bestialidade ela retirava seu prazer. Abellardo tambm desconfiou que alguma poo havia
sido administrada jovem, pois no acreditava que aquele ato pudesse acontecer sem que alguma forma
de alterao de conscincia estivesse em curso. O problema que ele no sabia como sair dali sem ser
visto. O gigante parou, olhou em volta e abriu as narinas:
- Sinto um cheiro diferente de sangue aqui. como o sangue de quem come sangue e no apenas
plantas, ervas e vegetais.
Abellardo tremeu dos ps cabea. Havia nele a certeza de que daquele lugar e daquele adversrio
nenhuma fuga seria possvel. O Nephilim correu na direo de Abellardo e parou a um metro dele.
Olhou-o bem nos olhos e disse:
- um mistrio, pois sinto o odor do medo e ouo algo como as batidas de um corao covarde. Mas
no h ningum aqui.
O peregrino de tempos e eras no podia entender. O gigante quase esbarrara nele e no o vira.
Aproveitando que o guerreiro voltava para o interior da caverna, Abellardo foi andando de costas at a
porta.
- Est ali! Veja! - exclamou a jovem e exausta amante.
- Agora posso ver uma sombra se movendo contra a claridade - disse o gigante, correndo com passos
assustadores na direo daquele cidado do futuro.
Abellardo correu como pde na direo das guas que emanavam sob a entrada da gruta, formando o rio
Dan - uma das fontes do rio Jordo. Foi s o tempo de se atirar dentro d'gua! O gigante chegou
entrada da caverna e olhou para dentro d'gua.
- H alguma magia aqui. Sinto o cheiro de sangue. Vejo o movimento de guas agitadas, mas no vejo
ningum.
- Vou sair para procurar o estranho! - gritou l de dentro a jovem, enquanto vestia suas roupas de pele.
Ao ouvir isto, Abellardo saiu da gua, onde ficara submerso, e correu pelas corredeiras que seguem para
sudoeste. A sorte foi a jovem masoquista demorar a chegar entrada da gruta.
- L vai ele! Corre como um filho de Jerede. Deve ser um amaldioado.
- No consigo ver nada! Ah! Agora percebo algo como gua em forma de homem, transparente como os
palcios de cristal que meus pais dizem existir nas alturas.
Abellardo correu, correu, correu. . .
- Venha conhecer o poder do filho de Samyasa! - bradava o Nephilim.
Abellardo jamais voltaria para aceitar o desafio. Continuou correndo e s parou quando seu corao lhe
pareceu prestes a saltar pela boca. Estava distante cerca de trs quilmetros, na regio ao sul da
cordilheira de Naphitali.
Jogou-se sobre a relva, que ali era abundante, e ps-se a pensar. A princpio intrigava-o o fato da jovem
humana t-lo visto, enquanto o Nephilim, na penumbra da caverna, fora capaz apenas de sentir seu
cheiro e perceber as batidas de seu corao. Contra a claridade, vira seu vulto como gua. J na gua,
algo o tornara, para o gigante, apenas uma espcie de homem gua-viva, transparente e quase
indetectvel.
Abellardo tambm se sentia atordoado com outras coisas. Primeiro com a aparncia do gigante, que de
monstro s tinha o tamanho e a fora, mas era perfeito em suas formas anatmicas. O cabelo do filho de
Samyasa era longo e cacheado, e sua barba era arrepiada, mas lhe compunha adequadamente a face.
Refletiu tambm sobre a estranha relao entre os Nephilims e algumas mulheres. Porque, em sua
maneira de ver, o encontro que presenciara devia ser visto como um ato de violncia, mesmo que
consentido. Ento compreendeu que aqueles gigantes haviam conseguido transformar a dor em prazer
para as mulheres, fazendo com que fosse experimentada como agonizante deleite. Para ele, aquilo era
doentio!
Andou sem rumo pelo norte daquela terra. E enquanto perambulava considerava outras coisas.
Lembrava-se do que o profeta Ezequiel havia dito acerca de algumas mulheres de Israel: "Tambm te
prostituste com os filhos do Egito, teus vizinhos de grandes membros." E como, para ele, os egpcios
haviam sido profundamente afetados pela cultura dos anjos e Nephilims, suspeitava de que aquela era a
razo da estranha preferncia. J no tinha dvidas sobre o fato de o livro de Enoque falar que quando
os Nephilims morressem se tornariam demnios, espritos imundos e opressores. Por isto, quando se
falava em demnios, espritos imundos ou espritos de prostituio, pensava, fazia-se aluso aos vcios
que os filhos dos Vigilantes carregavam em si mesmos. Como espritos, mesmo aps morrerem,
atormentavam os humanos com aqueles mesmos desejos, taras e obsesses.
Vrios dias se passaram e Enoque no voltava. Abellardo comeava a desconfiar que, mesmo naquele
mundo e mesmo entre os santos, havia algum tipo de mentira diplomtica, aquela que se diz quando se
promete que se far algo que no se tem inteno de fazer, mas que cumpre o papel de acalmar aquele
que, ansioso, aguarda o favor.
Alimentou-se de frutas e bebeu gua de fontes. Mas passou a maior parte do tempo escondido em
cavernas. Seu desespero aumentou. No havia nem sinal de Enoque e ele no sabia o que fazer para
abandonar aquele mundo to complexo e retornar ao Amazonas.
Apesar disso, movido de amedrontada e insegura curiosidade, retomou regio do monte Hermon.
Escalou a montanha com extremo cuidado. Lembrava que aquela montanha era o lugar onde Azazyel,
Samyasa e os outros Vigilantes Universais haviam se reunido para o juramento do compromisso coletivo
na condenao que lhes viria da parte do Eterno. A montanha formada por pedras lisas e brancas, que,
de to lisas, parecem enceradas. Quando chegou ao topo, viu neve. Como o sol comeava a se pr,
procurou abrigo e achou uma pequena gruta, onde no havia neve. Entrou, sentou-se e tentou descansar.
Depois, preocupado com a possibilidade de ser visto, escondeu-se mais no interior da pequena caverna e
acabou dormindo. Em sonhos, viu Enoque, que lhe dizia:
dizendo que o tiraria dali de qualquer jeito antes que morresse de uma vez. Mas era irreal at mesmo no
sonho. Era como se fosse apenas uma voz perdida, dentre as muitas que j lhe haviam engravidado a
memria. E tambm ouvia vozes de outras pessoas, especialmente de uma mulher, que com carinho lhe
dizia coisas como: "Voc precisa se alimentar, Abellardo.
Acordou muitas vezes. Enfim, quando o dia j comeava a clarear, ergueu-se e desceu a montanha.
Alimentando-se apenas de frutas e ervas, seu corpo pedia outra forma de satisfao alimentar. Ento
decidiu que iria caar. Queria saborear alguma coisa que fosse ao fogo e lhe deixasse na boca o gosto de
carne. Desceu o monte evitando as torrentes do rio Dan por temer encontrar Barsamyasa, que, pelo
visto, ali habitava. Caminhando na direo do que hoje Damasco, viu ao longe uma cidade. Queria
encontrar os humanos, mas no sabia como fazer para chegar at eles. Com aquelas roupas estranhas e a
aparncia completamente diferente da deles, seria suicdio. Mesmo assim, continuou andando naquela
direo.
Ao aproximar-se, procurou uma via secundria, onde as rvores eram abundantes e parecia haver melhor
chance de se chegar sem ser notado. Ouviu vozes masculinas que pareciam brincar entre si. Escondeu-se
e tentou ver melhor. Eram rapazes que se divertiam com espadas, arcos e grandes lanas, entusiasmados
com esses aparatos. Pareciam se exibir para algum. Mas como sua viso do que estava acontecendo no
era boa, aproximou-se um pouco mais.
Sentado, observando os que se divertiam, havia um Nephilim, cercado por vrios humanos. Os homens
o reverenciavam como a um deus. O gigante, entretanto, os tratava com o desdm com o qual os
arrogantes tratam os inferiores.
Abellardo decidiu voltar pelo caminho por onde viera. Comeava a cair em desespero. Ser que no
havia ali um nico lugar onde pudesse estar com os humanos sem correr o risco de ser notado pelos
Nephilims? E como no tinha a resposta, simplesmente afastou-se caminhando na direo do litoral
norte. Ao longe avistou as montanhas do Lbano.
Aproximou-se lentamente, medida que o odor do cedro e dos pinhais aumentava em suas narinas.
Subiu uma pequena colina e varreu o horizonte com o olhar. Ao longe, um sinal de vida. Subia, por entre
as rvores, uma pequena coluna de fumaa. Aproximou-se, esgueirando-se novamente entre as rvores
do bosque at estar bem perto da habitao. Era uma casa feita de pedras e barro. Deitou-se na relva que
a circundava e ficou quieto, esperando para ver quem morava ali. No demorou e da casa saiu um jovem
forte, de cabelos longos e ondulados, movendo-se com agilidade. Ele andou de um lado para o outro,
parou, olhou para o bosque, aspirou o ar com intensidade, depois moveu o rosto suavemente como quem
deseja discernir as impresses de odor encontradas. A seguir, falou.
- Voc que est a, venha sem medo.
Abellardo no podia acreditar. Seu cheiro era to forte que no adiantava esconder-se. Seu medo era
que, se para os Nephilims ele era quase invisvel, aos humanos, no entanto, parecia que ele no
conseguiria enganar. Era como se os humanos pudessem senti-lo tambm com o olfato. Fitou o moo e
levantou-se de modo lento e reverente. O jovem examinou-o da cabea aos ps e se aproximou.
Abellardo no movia um nico msculo. Comeou a suar frio. Um temor lhe percorria a espinha.
- Quem voc, filho de Eva?
- Meu nome Abellardo Ramez II.
- De onde voc vem?
- Venho do outro lado da Terra.
- E o que voc faz aqui, no centro de todas as rebelies universais?
- Procuro por Enoque.
Foi quando o jovem riu, mostrando tambm um ar de pena.
- Enoque, o stimo depois de Ado? a ele que procura?
Abellardo apenas assentiu.
- Voc no sabe quem procura - falou o jovem, expressando gravidade e solenidade.
- Eu j o vi duas vezes antes. Ele disse que voltar.
- Se voltar, foi o Eterno quem o enviou. O que sei que ele passa mais tempo com os anjos do que com
os homens. Enoque s vem quando ningum espera. E no adianta procur-lo. Dizem at que ele
desaparece para os cus. Mas se h algum lugar para procur-lo, ento esse lugar deve ser as Montanhas
Vermelhas. Dizem que l o lugar onde ele medita por longos perodos.
Abellardo sabia muito bem onde eram as Montanhas Vermelhas, que mais tarde viriam a ser chamadas
de Edom, mas desconsiderou a informao por saber que era muito longe dali. Andando, sem ser
ameaado pelo caminho, levaria uns dez dias para chegar l.
- Que roupas so essas?
- So as roupas do meu povo, l do outro lado do mar, de onde venho.
- Vestido dessa forma no sobreviver aqui. Os Nephilims o vero e o mataro. Eles no temem nada,
mas no brincam com a sorte.
- E voc teria algo para eu vestir?
- Voc menor do que eu. Mas acho que tenho um manto que pode cobri-lo.
Abellardo gostara imensamente da atitude e do esprito sereno daquele jovem. Aguardou-o no mesmo
lugar, enquanto ele entrou na casa para logo em seguida voltar com as vestes. Depois de se vestir,
Abellardo caminhou meio sem jeito e viu que algum estava rindo atrs das paredes da casa.
- Quem est rindo?
- minha irm Ayal. Ela est observando voc pelas frestas da porta.
- Posso conhec-la?
- Ayal, venha at aqui! - chamou o jovem.
Ayal era linda. Sua beleza era singela, mas impossvel de no ser reverenciada. Havia uma suavidade
estonteante em seu modo de andar. Mas o desenho de suas feies no tinha paralelo na concepo que
Abellardo tinha de beleza feminina. Alm disso, ele tambm jamais conhecera algum que possusse
cabelos mais sedosos e com um tom de mel mais natural do que aquela mulher da Antigidade.
- Eu sou Ayal. E voc, quem ?
- Abellardo Ramez II o meu nome.
- parente dos egpcios?
- Sim e no.
- Como sim e no? ou no .
Abellardo ento percebeu que embora milhares de anos houvessem se passado, interpondo-se entre o
seu mundo e o de Ayal, a natureza continuava a mesma: os homens com sua praticidade no-curiosa, e
as mulheres com sua curiosidade prtica.
- Eu venho de muito longe. L os egpcios se casaram com um povo chamado de ndios. Eu nasci deles.
- Voc filho dos deuses?
- No. Meus pais no eram deuses, apenas humanos.
- Ayal est perguntando isto porque ns sabemos que os egpcios se entregaram aos Vigilantes e os
Nephilims reinam sobre eles. O mesmo aconteceu em Ninrode, ao norte daqui, na direo do den.
Foi ento que Abellardo teve coragem para dizer que estava esfomeado e perguntar se eles tinham algo
para comer.
- Temos po e frutas - disse Ayal.
- Entre em nossa casa - disse o jovem, j andando na direo da porta.
- Como seu nome? - indagou Abellardo.
- Maalalael meu nome - respondeu o moo.
Ao entrar, viu que havia fogo ardendo num lugar que parecia tanto um altar quanto um fogo de barro. E
o cheiro interior do lugar era doce e acolhedor. Era como se incensos perfumassem o ambiente. Ali
havia paz.
- que depois das Grandes guas o cu mudar. Essa neblina forte que cobre as manhs ser derramada
sobre a Terra, que ficar sem essa proteo que hoje os cus lhe oferecem. O sol derramar mais calor
sobre a Terra e a vida sofrer com isto.
Houve silncio reflexivo por alguns instantes. Ento Abellardo continuou a conversa, perguntando:
- E vocs, que idade tem?
- Ayal no gosta de falar nisto, mas somos gmeos e eu tenho duzentos e cinqenta anos. Ela nasceu
antes de mim.
- Vocs no vo se casar? Vocs so to bonitos que no deve ser difcil arranjar casamento.
- Mas... E quem pensa nisso to cedo assim na vida? Depois, h muitos perigos em volta. E ns fazemos
parte da grande resistncia. Por isso, por enquanto, resolvemos apenas esperar sem pressa. Dizem que as
Grandes guas ainda vo demorar a chegar.
O peregrino de tempos e eras ouviu a resposta de Maalalael com ateno. Olhava para eles e sentia que
poderia viver com os dois para sempre. No fosse casado e tivesse filhos, no hesitaria em propor
casamento a Ayal e passar seus dias com ela e o irmo. A presena de Ayal era carregada de genuinidade.
E Abellardo, que no era santo convicto nem pecador contumaz, apreciava muito a beleza feminina, mas
era atrado pelos modos singelamente encantadores das mulheres que atraem sem querer e sem sentir,
como era o caso de Ayal.
De repente, Abellardo olhou para os dois irmos e comeou a v-los como se estivessem cobertos por
uma lmina de gua. Eles tambm o olharam e disseram:
- Voc est virando homem gua-viva. - Tentaram toc-lo, mas suas mos atravessaram o corpo de
Abellardo, que foi se tornando cada vez menos denso, at que desapareceu.
Os aromas doces do Oriente Mdio h mais de doze mil anos davam lugar, gradualmente, aos odores da
floresta encantada, a terra natal de onde sara e para onde sempre voltava. Abriu os olhos e viu o rosto de
um homem alto, adulto, mas com cara de menino. Olhou de novo em volta e viu um outro homem,
baixo e um pouco acima do peso. Havia tambm uma mulher morena, linda e ativa, que parecia estar
cuidando dele. Mas no viu seu amigo Isaac Porco.
- Aqui Nasa Lhi Myak, uma das ilhas do rio Urubu. E Isaac Porto foi ver se consegue um meio de tirar
vocs daqui - disse o homem alto com cara de menino.
- E quem so vocs?
- Eu sou Jcio Arruda.
- Eu sou Crysha e ele, o gigante que falou onde Isaac foi, o Pardal.
- E o que vocs trs esto fazendo aqui?
- Fazemos parte de uma expedio cientfica que estuda essa regio, buscando novos medicamentos em
razes e folhas - respondeu Crysha.
- Biodiversidade! E qual a especializao de cada um de vocs?
- Eu sou paleontobiofarmacologista. Um palavro. E estou buscando no s novas formas de elementos
curativos, mas tambm entender o que os indgenas fazem para se curar. Crysha era decoradora de
interiores, mas descobriu que tem uma conexo especial com a natureza. Ela sente as coisas, sabe at se
as rvores esto sofrendo ou se as coletas de material que fazemos nos ajudaro concluiu - Jcio,
enquanto Crysha j iniciava uma explicao.
- Tem gente que pensa que sou bruxa, s porque sinto isto. Sei apenas que tenho esse dom. Tambm
sinto as sutilezas de certas energias. Por exemplo, voc me passou a impresso de que est carregado
com imagens mais fortes do que posso imaginar. Estou errada?
- No. Voc est cerca. Mas e voc, Pardal, o que faz aqui?
- P, cara, meu negcio computador e anlise de substncias qumicas medicinais. A Crysha sente os
materiais, Jcio classifica e busca entender sua histria natural e aplicaes. Eu destrincho
quimicamente e analiso as coisas.
- H quanto tempo vocs esto aqui?
- Chegamos h uns seis meses. Mas pra mim como se fosse a vida toda. Sabe, chego a me perguntar
por que que no nasci aqui - falou Crysha com seu ar mstico e indagativo.
- Eu nasci na regio. Fiquei fora por muitos anos, mas nunca consegui tirar isto aqui de dentro de mim.
Mgica pega - afirmou Abellardo, perguntando se eles sabiam se Isaac Porto voltaria logo.
- Acho que no demora. At o fim da tarde deve estar voltando - falou Pardal com uma expresso
extremamente confivel, como a de uma criana.
- E seu senso de espiritualidade todo religioso ou voc tambm foi influenciado pelas pessoas da
regio? - indagou Crysha com o olhar marcado por ternura enquanto jogava seus longos cabelos negros
para as costas.
- Recebo influncias de tudo e de todos, mas julgo tudo tendo o Livro dos Livros como referncia.
- Eu sei que voc est cansado. Mas d pra dar um exemplo?
Abellardo no esperou muito para responder ao pedido de Crysha. Como se aqueles dias de febre nada
tivessem significado, comeou, ainda que ofegantemente, a declamar um de seus poemas prediletos.
Fica decretado que agora vale a verdade, que agora vale a vida e que de
mos dadas trabalharemos todos pela vida verdadeira.
Fica decretado que todos os dias da semana, inclusive as teras-feiras
mais cinzentas, tm direito a converter-se em manhs de domingo.
Fica decretado que a partir deste instante, haver girassis em todas as
janelas e que os girassis tero direito a abrir-se na sombra e que as
janelas devem permanecer o dia inteiro abertas para o verde, onde
cresce a esperana.
Fica decretado que o homem no precisar mais duvidar do homem. Que
o homem confiar no homem como a palmeira confia no vento, como o
vento confia no ar, como o ar confia no campo azul do cu. O
homem confiar no homem como um menino confia em outro menino.
Fica decretado que os homens esto livres do jugo da mentira. Nunca
Jcio a histria das plantas, dos seres vivos e dos bichinhos que s aparecem no microscpio ou com
as lentes da histria. E o meu so os programas de computador, que so outro mundo, outra realidade.
- E o seu qual Abellardo? - indagou Crysha com um olhar faceiro.
- O meu o mundo... Bem, acho que nem eu sei mais qual o meu mundo.
- Como eu disse, senti isto em voc. Mas agora, meu amigo, vai abrindo a boca porque a vai um pouco
de tambaqui assado, bem inocente. Coma j! - disse Crysha, fazendo o que ela adorava, que era colocar
os homens numa posio de dependncia.
Comeou a comer bem devagar. Seus sentidos, apesar da febre, tinham se tornado ainda mais apurados.
O gosto do peixe assado no fogo de lenha era simplesmente soberbo. Depois deitou numa rede e
dormiu algumas horas. Quando acordou, disse que queria tomar um banho. Crysha se ops idia e
falou que era melhor ele s fazer um asseio rpido. Tinha medo de que a febre voltasse. Entretanto, a
simples meno volta da febre deixou Abellardo cheio de desejo de ser abraado por ela. Para ele,
aquela febre era um passaporte para uma existncia mais real, ou pelo menos, em sua percepo, um
mundo mais grave em suas realidades. Apesar disto, no foi tomar o banho de gua gelada que aquele
pequeno afluente do rio Urubu lhe oferecia, com a certeza de que mais cedo ou mais tarde seria
inevitvel.
- O rio me chama. Mas vou atender voc, Crysha. Mais tarde, quem sabe, no ? Voc deixa?
Crysha riu como quem sabia que o se passava no corao de Abellardo Ramez.
Olhou fixamente nos olhos dele:
- Voc no me engana. Sei o que voc est pensando, mas nem pense nisso. Chega de febre. Ou ento
voc vai coser, meu querido.
A mulher era realmente linda. Morena de estatura mediana tinha cabelos longos, escorridos sobre os
ombros, cintura fina, boca generosa, lbios carnudos e pernas muito bem-feitas. E andava de um lado
para o outro diante de Abellardo enquanto arrumava o lugar. At que seus olhos se encontraram e Crysha
demonstrou claramente o embarao com o olhar do visitante. Meio sem graa, sorriu com encanto,
desviando o olhar. Mas tornou-se agitada, caminhando nervosa enquanto limpava a cozinha. Voltou-se e
olhou para ele. Deu um suspiro.
- Voc linda! - disse Abellardo, olhando fixo nos olhos dela, alternando a expresso pura daquela
constatao com a revelao de quo impressionado estava com a sua beleza.
- E voc aprecia muito a beleza feminina? - indagou Crysha com luz nos olhos.
- claro. Mas conheo muita gente que faz de conta que no v.
- Com assim?
- que h muita culpa desnecessria. Os anjos cados conseguiram nos levar para dois extremos. Um
o culto ao belo. O outro decorrente do trauma do culto ao belo, que a negao da beleza. Eu sou
religioso. E entre os meus irmos tem muita gente traumatizada com o belo.
- Como anjos cados? E anjo gosta de beleza?
- Bem, esta uma longa histria.
- Fiquei curiosa! Me conta?
- S um pouco, certo?
- Por favor!
- Veja, So Paulo advertiu sobre os encantos que as mulheres exerciam sobre os anjos. E falou sobre isto
s mulheres crists da cidade martima de Corinto.
- Na Grcia, certo? Pennsula do Peloponeso!
- . E l, sexo era algo to forte na cultura local, que o templo de Afrodite, erigido sobre a Acrpole, era
habitado por prostitutas sacerdotais, que se ofereciam como intermedirias entre os deuses e os homens.
- Entendi: o elo s era feito se elas fossem possudas! - exclamou Crysha com cara de moleca.
- , e tal era a fora da atrao que as mulheres podiam exercer sobre os anjos ou espritos, o que o
apstolo disse: "Por causa dos anjos, as mulheres devem ter a cabea coberta por um vu quando
cultuarem.
- E qual o significado desse vu?
- Exousia a palavra grega. Significa autoridade. E, nesse caso, deveria ser um gesto de submisso e
fidelidade das mulheres a seus maridos.
- Essa interpretao unnime?
- No. Nem de longe. Para mim ela tem razo de ser. Mas muitos fazem objeo.
- Voc disse que religioso, ento me responda: Voc acha que o Criador criou a beleza fsica para ser
apreciada? - indagou Crysha com voz macia e olhar quase insinuante.
- Claro. Nada para ser desperdiado na criao. Voc j percebeu que dentro do corpo os rgos
ocupam espaos esteticamente desorganizados?
- Como? Voc quer dizer que no interior do corpo a ordem diferente?
- . Pense na localizao do corao, por exemplo!
- O corao no fica no centro, como vrios outros rgos! Mas e da?
- Veja s, o critrio do lado de dentro o conforto e a funcionalidade. J do lado de fora, tudo
simtrico. As formas do corpo obedecem ao padro do belo, do aprecivel, e so harmnicas. Pra mim,
h uma mensagem implcita nisso. Sabe qual ?
- No tenho a menor idia! - exclamou ela, no como quem no sabia, mas como algum que deseja
ouvir um galanteio.
- O Criador criou as formas para impressionar os olhos e criou os olhos para apreciar as formas - disse
Abellardo com um ar de contemplao grata enquanto olhava para Crysha.
- Lindo! No fundo est tudo integrado.
- S tem um detalhe. Uma coisa apreciar e reconhecer. Outra a lascvia de querer possuir.
- No vejo diferena!
- Mas h! E muita!
Crysha sorriu, mas no disse nada. Passou a se dedicar s suas tarefas. Abellardo, entretanto, resolveu
andar pela floresta.
Enquanto caminhava, meditava em tudo o que lhe estava acontecendo. Sentiu um forte desejo de
compartilhar aquilo com eles. Afinal, j o fizera com Isaac Porto. Mas no fundo achava que Isaac, por
ser da regio, talvez o entendesse melhor do que os demais. Entretanto, no ntimo sabia que ter cado ali,
entre um grupo to seleto de pessoas, no era casualidade. Certamente haveria uma conexo entre tudo
aquilo, mas ele no se apressaria em forar nada. Se acontecesse espontaneamente, aceitaria. Mas no
imporia sua misso sobre os outros.
noite comeram juntos. Eram pratos tpicos do lugar, que a essa altura Crysha j cozinhava muito bem.
Enquanto comiam, Abellardo considerava as reviravoltas que sua vida experimentara. Aproveitou que
ainda estava agradavelmente enfraquecido e deixou-se levar pelo fluxo de uma emoo de tranqilidade
que geralmente acompanha aqueles que descobriram coisas essenciais durante a fraqueza.
- Fogo aceso, moada! Venham para c! Est bom bea - chamou Jcio, acrescentando que adorava
fogo. Sem esforo ou sacrifcio, todos se aconchegaram em volta da fogueira.
- Estou achando essa demora do Isaac estranha.
- No esquenta, Abellardo! Ele chega a qualquer hora. que longe mesmo. Aqui tudo longe. Parece
que o mundo aqui maior. Tudo grande - disse Pardal, sem perceber que estava ensinando o padre a
rezar a missa. Afinal, Abellardo era da regio.
- Grande? Isso aqui descomunal! E no grande apenas porque gigantesco. grande porque h
coisas aqui em maior quantidade do que no resto do mundo todo afirmou Jcio, obviamente fazendo
aluso aos mundos microscpicos que estudava.
- Esse lugar tem o maior acmulo de vibraes naturais de todo o planeta. s vezes sinto at as alegrias
dessa Criao.
- A Crysha tem esses negcios - remendou Jcio como que temeroso que Abellardo a tomasse por
excessivamente mstica.
- Legal! - foi tudo o que Abellardo disse.
- Olhe, para mim, parece que aplaudem quem os fez, e eu tambm aplaudo, claro.
- Para mim tambm, Crysha. Isto aqui uma grande catedral. s vezes, me sinto como quem participa
de um ritual.
- Ta. Voc acertou em cheio. como estar abraado pela vida que vem de todos os lados - disse Crysha,
sem nenhum receio de ser mal interpretada. Para ela era como se a nica forma de observar a vida fosse
aquela.
Ao ouvir isto, Abellardo teve a certeza de que aquele grupo tinha alma para entend-lo. E tambm
comeou a pensar que certamente aquela volta floresta no tinha sido fruto apenas do fato de sua febre
ter cedido.
Nesse momento, do meio da escurido, ouviram a voz de Isaac Porto. A canoa dele se aproximou de
maneira suave. E Isaac Porco simplesmente no conseguia esperar para dizer que j havia chegado.
- Minha gente! T aqui! E Abellardo, j acordou? - gritou antes mesmo de sair da canoa e comear a
pux-la para a praia.
- Estou aqui, meu amigo! Fui longe, mas voltei.
- E seu Inhoque e os seufilhin, como que esto? O mundo j acabou?
- No. S est comeando, meu amigo.
- Ei, pera. Do que vocs esto falando?
- Num conto no, moa. So os mundos de seu Inhoque. Se Abellardo quiser contar, ele que conte.
A curiosidade de todos saltou como a luz do dia na escurido da noite. Ningum falou nada, mas todos
fitaram Abellardo como quem aguarda o incio de um clssico num teatro austraco.
- Daqui a pouco eu conto. Mas acho que Isaac Porto precisa comer disse Abellardo, mostrando cuidado
com o caboclo que lhe salvara a vida e pelo qual se afeioara sem maiores esforos.
- Ento, pra j! - disse Jcio, levantando-se e caminhando at a casa. E acrescentou: - Fica a, Isaac
Porto, que eu pego alguma coisa para voc comer. Mas no comecem a histria sem mim.
A comida foi servida e Isaac comeu gulosamente. Mas antes mesmo que terminasse, Crysha foi logo
provocando:
- Mas e a, vamos ou no vamos ter Inhoque, Abellardo? - falou no se contendo de curiosidade, quase
antecipando o que poderia sair do ba das febris lembranas daquele homem que mal conhecia, mas que
carregava uma indisfarvel leveza e paradoxal gravidade em cada um de seus gestos.
Abellardo contou tudo desde o incio. Quando concluiu, houve silncio. Um arrepio lhes percorreu o
corpo. Jcio sacudiu-se todo, excitado que estava com o que ouvira. E um sentimento de mergulho no
inusitado se apoderou deles e invadiu-lhes o ser a certeza de que aquela no era uma conversa sobre
curiosidades e mistrios humanos, mas, apenas e possivelmente, uma das chaves mais importantes para
se abrir os depsitos do passado da humanidade e os segredos de seus prprios coraes.
- P, cara! Foi suicdio. Esse ato foi suicdio! - falou Pardal claramente impactado pela histria de
Abellardo sobre o salto dos Vigilantes para as angstias da Terra.
Abellardo nada disse em resposta, mas derramou-se naquele pensamento. Olhou fixamente para o fogo,
depois contemplou o cu pintado de estrelas, e ento falou:
- diferente a queda dos Vigilantes em relao dos outros anjos, os que caram com Lcifer na
primeira rebelio. A de Lcifer e seus seguidores foi uma queda de natureza apenas narcisista. Eles se
tornaram to cheios de si com os apelos sedutores de sua auto-imagem e to certos de que, apesar de
criados, nada mais os diferenciava do Criador, que julgaram no precisar mais se posicionar em um
lugar de inferioridade na existncia universal. Olharam sua beleza espiritual e caram de sua glria no
mesmo instante. J o grupo de Azazyel e Samyasa, aparentemente, no apresentou nenhum conflito
desse tipo. Eles se apaixonaram por outros - e no apenas por si mesmos -, de outra dimenso, e
cobiaram uma experincia para alm dos seus limites. As mulheres foram a rvore do Conhecimento
do Bem e do Mal dos Vigilantes. Os que caram com Lcifer queriam cair para cima de Deus, para alm
do Trono Eterno. Mas os Vigilantes desejaram cair para baixo, para uma condio que era, na hierarquia
universal confessada, inferior deles.
O silncio prevaleceu e ningum fez mais nada alm de olhar fixa e excitadamente o fogo que crepitava
adiante deles. Parecia que um certo estado hipntico os possura. E, naquele momento, falar se tornou
uma impossibilidade.
esprito. Mas creio que quanto mais a cincia aprofundar a fsica quntica, mais perto ela chegar de
discernir uma pequena frao do que seja a composio de um esprito, pois creio que o esprito tambm
quntico.
- Quer dizer: o esprito pode profetizar porque passado, presente e futuro j so para ele? isso,
Abellardo?
- Certo Jcio. o espao-temporalidade de meu corpo que me fora a tentar escrever o que chamamos
de passado. E a intermediariedade entre o meu corpo e o meu esprito que d minha alma sua
incurvel insaciabilidade pelas coisas da carne e do esprito. E o sopro Daquele que , no meu esprito,
que me agracia com a certeza da eternidade e tambm com a experincia da simultaneidade dos mundos.
E quando eu falo do futuro, ns chamamos isso de pro-fecia.
- Puxa cara, voc falou como quem estivesse discursando. Mas em voc soa natural. Em outra pessoa eu
diria que era estereotipado.
- Obrigado, Pardal! que ganhei a vida falando. Falar minha vocao. Eu era professor de teologia e
filosofia.
- Escute, Abellardo, se passado, presente e futuro so a mesma coisa, ou melhor, vistos da dimenso do
esprito, esto acontecendo agora; e se a leitura que o esprito faz do futuro pro-fecia, ento possvel
fazer pre-fecia. Seria a possibilidade de viajar para o passado. Ento, cara, o que voc est falando pode
ser verdade.
Pode ser que voc esteja indo mesmo a esses outros tempos, porque se vale para frente, vale tambm
para trs.
- Na dimenso do esprito Jcio, nada para frente e nada para trs. Na dimenso do esprito, o que ,
. Isto tudo e tudo .
Ficaram em silncio um pouco. Depois Pardal se levantou, andou de um lado para o outro, apanhou um
pedao de pau podre e jogou-o nas guas escuras do rio. Isaac riu, mas no disse nada. Curiosa como
sempre, Crysha quis saber qual era a razo do riso do caboclo.
- Nada, no, disse ele.
- Nada, no, nada! O que foi?
Isaac, dessa vez, gargalhou.
- O que Isaac? O que ? - Crysha no gostou.
- Nada no. Nada no, mana! - E rolou no cho de tanto rir. Crysha no podia mais agentar o que
estava acontecendo. Abellardo perguntou ao amigo o que era.
- Num t entendendo nada, compadre. A conversa de vocs, cabra como a Crysha me perguntando e eu
dizendo: "Nada no, mana." Entendeu?
Abellardo no s entendeu como ficou perplexo com a sabedoria prtica de Isaac Porto. E compreendeu
como, muitas vezes, uma conversa como aquela era to ofensiva para alguns quanto o riso inexplicvel
ou a gargalhada que no se faz seguir de uma explicao. Mas, infelizmente, naqueles assuntos, ele no
sabia como fazer para simplificar.
- Deixa eu meter meu bedelho aqui. Sobre o negcio da "viagem" que a cultura dos Nephilims fez, se
verdade, ento isso explicaria a questo dos mitos. Mas e os descendentes deles, que voc mencionou?
Como que passaram para o lado de c? - indagou Pardal.
- Francamente, no sei. Seria simples explicar se eu acreditasse que o dilvio no foi global. Se fossem
dilvios localizados, ento, dava para entender facilmente. O problema que eu creio na universalidade
do dilvio.
E, depois de assim falar, ficou parado por alguns segundos, como se uma luz tivesse acendido, trazendolhe mente uma nova reflexo. Mas julgou que ainda no era hora de entrar mais profundamente
naquele tema. Ento falou outra vez, dizendo que mesmo que no se pudesse explicar, isso no seria um
problema, pois os fatos eram inquestionveis.
- Os gigantes foram todos mortos, desde a campanha de Josu at depois do rei Davi. O que me
preocupa mais a cultura nephilmica e sua presena gigantesca no Armazm de Todos os Sonhos da
humanidade.
- T caladinho. Burro passa por sabido quando escuta sem falar. Mas que Armazm esse, cabra
viajante?
- onde a gente tem os sonhos e os desejos da gente so guardados explicou Abellardo com cara de
satisfao.
- E o que aconteceu ao Armazm de Todos os Sonhos com a presena deles na Terra? - indagou Crysha.
Isaac Porto, mesmo tendo recebido explicao, ainda se coava todo. Fingia que eram os mosquitos que
o estavam atormentando, mas, de fato, sua perturbao era outra. E como no podia mais assistir queles
devaneios sem certeza de os haver entendido, simplesmente os interrompeu.
- Que isso? Deixa ver se entendi. Voc t falando que os cabras fizeram um negcio que guarda as
lembrana deles, mesmo depois deles terem ido pro belelu? Como que foi isso, irmo?
Como sempre, por trs da simplicidade de Isaac, Abellardo reconhecia um chamado praticidade. E, ao
ouvi-lo, teve que concordar.
- Exatamente, Isaac. Tem gente que chama isso de inconsciente coletivo - disse.
- Piorou a explicao. Sempre achei que inconsciente coletivo era pegar o nibus errado.
Abellardo deu uma gostosa gargalhada do humor do caboclo. Mas Crysha estava inquieta. Queria que a
conversa prosseguisse exatamente onde Isaac a havia interrompido. Por isto, foi logo dizendo:
- Mas fale do Armazm de Todos os Sonhos, Abellardo! A resposta do peregrino do tempo e das eras foi
pronta:
- Eu creio que a presena deles na Terra deu muito mais densidade produo das coisas do
inconsciente humano. Os sonhos passaram a ser sonhos no com o que o inconsciente criava, mas com o
que ele tambm lembrava das manifestaes do outro mundo que invadiu o nosso.
- Ento, os monstros no so fabricaes da alma, so lembranas e constataes dela! - exclamou
Crysha, como se tivesse sido atingida por uma revelao.
De sada, Abellardo nada disse. Apenas fixou o olhar na beleza do rosto bem-feito daquela quase
estranha, mas que se impunha no relacionamento como se tempo, para ela, nada significasse a quanto
construir confiana e sinceridade. E para Abellardo, era impossvel deixar de perceber que nascera entre
eles uma conexo de alma que ele no sabia nem como explicar. Refeito dessa parada, tentou se
ressintonizar ao fluxo da conversa. Ento, com o rosto iluminado, olhando para ela, disse:
- , e com o nascimento dos Nephilims, passaram a existir anjos humanos sonhando e fazendo sonhar.
Ento, esses sonhos se tornaram mais densos do que o dos humanos e acabaram provocando o
aparecimento de uma camada psquica, onde eles foram armazenados, surgindo assim a grande rede
mundial. Acho que, na Antigidade, quem chegou mais perto dessa compreenso foi So Paulo, quando
falou das "potestades do ar".
- Que negcio esse de potestade? - indagou o caboclo Isaac Porto.
Abellardo, entretanto, achava que a ignorncia de Isaac era, no mnimo, pedaggica, pois o forava a
simplificar as coisas. Alm disso, ele sabia que gente mais culta, como era o caso dos outros trs, s
vezes no pergunta sobre algo que no sabe apenas porque aquele que fala aparenta, muitas vezes at
inconscientemente, achar que aquela informao de domnio pblico, o que, na maioria dos casos, no
. Por isto, explicou a Isaac, ainda que se dirigindo a todos:
- As potestades do ar so alguns dos poderes invisveis. uma forma antiga de falar que no mundo
invisvel h poderes reais. H os principados, que so as hierarquias organizadas desse mundo de
arcanjos, querubins, serafins, anjos e seres de outra criao. Mas h tambm as potestades do ar, as
foras invisveis que a esto. Nesse sentido, eu creio que o Armazm de Todos os Sonhos da
humanidade virou uma dessas camadas de fora involuntria.
- Gostei do modo como voc definiu a idia: Armazm de Todos os Sonhos - disse Crysha, para em
seguida acrescentar que gostava do modo calmo e potico com o qual Abellardo se expressava.
Abellardo tambm apreciava o modo como Crysha relia tudo o que ele dizia e, sobretudo, como ela
captava as coisas nas nfases que ele pretendia dar a cada uma delas. Ao ouvir Crysha mencionar o
Armazm de Todos os Sonhos, mais empolgado ficou. Ento, disse:
- tudo o que a gente pensa, sente, sonha, deseja e aspira especialmente aquelas coisas que nos
acontecem quando estamos dormindo. E eu penso que os sonhos dos Nephilims dilataram essa camada,
tornando-a muito mais veloz e ampla que antes.
- Virgem Abellardo! Eu sonho um monte de besteira. Sabe a mulher da farinha? Eu repito aquela farofa
de vez em quando; t sonhando. Isso vai pra l tambm? T no estoque do armazm?
- Est sim, amigo Isaac! Est l!
Pardal ouvia aquilo tudo com uma certa impacincia. Mesmo no sendo culto naqueles assuntos, era
inteligente o suficiente para entender a extenso do tema e como suas implicaes eram muito mais
amplas do que, primeira vista, algum poderia imaginar.
- Que loucura, bicho. Eles pegaram o nosso hardware e melhoraram. Pegaram o nosso software e o
fizeram ficar mais amplo e mais veloz, e colocaram linguagens e janelas novas. Os programas que temos
hoje ainda so como brinquedos de criana para a gente se divertir, se comparados a essa rede invisvel disse.
Me diga uma coisa, Abellardo. O que voc est dizendo que eles provocaram um dilvio psquico,
uma espcie de inundao de imagens e projees deles mesmos em nossas memrias coletivas e at
mesmo nas nossas almas? - indagou Jcio, batendo a areia da perna.
- . Mas isso tambm tem seu lado positivo, embora seja menor do que o mal que fizeram, pois s
positivo em relao a quem ns somos hoje, e uma tragdia se comparado a quem ns ramos antes
disso acontecer.
- Como assim? O que voc quer dizer?
O olhar de Abellardo se perdeu no tempo. A pergunta de Crysha o remetera para a Antigidade e seus
aromas, faces e energias.
- Olhe, vendo gente como Enoque, Ayal e Maalalael, eu sei hoje que a humanidade no como j foi. E
repare que eles j vieram depois da primeira catstrofe, aquela l da rvore do Conhecimento do Bem e
do Mal - respondeu claramente contemplativo.
- Hoje a gente usa no mximo dez por cento da nossa capacidade cerebral - acrescentou Jcio, olhando
de modo inquieto para o rosto de cada um deles, como se aquilo que dissera fosse uma ddiva divina,
um saber inusitado. E continuou: - O que voc acha Abellardo? Os humanos j usaram sua capacidade
mental em plenitude? Ou ser que estamos ainda a caminho de usar?
Abellardo olhou para o alto, para o cu absurdamente estrelado, e disse que acreditava que no futuro
ainda usaramos tudo o que de fato recebemos como dons do Criador. Todavia, outra vez remetido para
o passado, disse:
- No Jardim Perdido se usava tudo. Era por isso que eles falavam com animais, se comunicavam com a
natureza, viam anjos, ouviam a voz de Deus e viviam em harmonia universal. Mesmo depois dessa
queda eles ainda eram muito superiores a ns, mental e espiritualmente. O dom de Crysha de intuir
ainda uma imagem plida do que eles tinham. Mas preste ateno: eu no estou falando s do crebro.
Falo da mente: crebro, alma e esprito.
- Desculpa, mas voc t dizendo que a gente t morrendo bem piorado?
Todos riram de Isaac, mas o clima no comportava risos muito longos. Aquele grupo de pessoas
carregava dentro de si noes do que a vida era e, pela diversidade e pelos saberes acumulados e
especializados de cada um deles, era naquele momento melhor que o melhor ajuntamento de pessoas
que Abellardo poderia ter almejado.
- Eu estou interessada em continuar um pouco mais nesse assunto. De fato, o que voc disse antes que
se no fossem eles, ns no teramos os arqutipos universais que temos hoje? isso?
- Isso mesmo, Crysha! - disse Isaac Porto, com cara de gozao, e acrescentou: - Voc tem mania de
falar difcil, gente.
- Desculpe, Isaac. Mas s como sei falar. Me diga aqui, Abellardo, os gigantes so teis quando se
trata da gente se entender; tipo, todos os mitos gregos que ajudaram a psicanlise a se desenvolver.
isso?
- Sacada legal, Crysha! - exclamou Jcio.
- Mas, tambm, s precisamos desses mitos hoje porque no passado eles nos moldaram um pouco
imagem e semelhana deles, no mesmo? Ou seja, o bem de hoje s existe porque nos fizeram muito
mal antes, certo?
- Certo Crysha. Mas eu penso que essa discusso nos colocou agora diante de algo muito mais srio.
Sabe o qu? Esse negcio de que "eles nos moldaram um pouco imagem e semelhana deles", que
voc falou. Isso, em si, j teria sido um golpe quase to profundo na humanidade quanto a histria da
expulso dos humanos do den - disse Abellardo, pondo-se de p para esticar o corpo e sentar-se outra
vez.
- Sabe o que me impressiona pra caramba? o vampirismo! O que vocs sabem disso?
Abellardo ento contou a Pardal que lera no livro de Enoque que os Vigilantes e os Nephilims, em sua
sede de ter alma, passaram a beber sangue de animais e depois de humanos. E acrescentou que os
astecas sacrificavam suas virgens ao sol porque acreditavam que o astro era um deus e se mantinha
eterno ao receber os vapores do sangue derramado. E falou que isso talvez fosse uma obsesso gerada
pelos espritos dos Nephilims, que, uma vez mortos, haviam se tornado espritos imundos, conforme
dizia o Livro de Enoque.
- Vejam s: as mulheres so constantes na mitologia vampiresca. As Lmias l da Grcia Antiga, eram
mulheres-vampiro, metade gente, metade bicho.
- Mas tudo isso, Jcio, volta de novo para o Armazm de Todos os Sonhos, por onde essas informaes
viajam! - exclamou Crysha.
Houve um certo silncio. Cada um deles se acomodou melhor no assento, mas ningum disse nada.
Pardal, entretanto, mostrava sinais de inquietao. E aps levantar-se e andar em volta, sendo observado
pelo grupo, parou bem adiante de todos e disse:
- P, esse papo cobre tudo, bicho. Vai da teologia e da psicologia at o meu campo de saber. O Armazm
de Todos os Sonhos uma rede autnoma que existe sobre a humanidade!
- E a, se a coisa como Abellardo est dizendo, ento ns somos controlados por essas potestades do
ar!
- Isto incrvel Jcio. uma rede invisvel de informaes que pode at mesmo alterar a nossa
percepo da realidade, e a gente nem fica sabendo - completou Crysha, aparentemente sem dvidas
quanto a tal possibilidade.
- E a, nesse caso, eu me pergunto: quando que a nossa rede vai caminhar para ser o correspondente
dessa outra rede, no nvel da tecnologia? - indagou Pardal.
Abellardo ento disse que j havia mencionado na conversa o fato de os anjos terem ensinado aos
humanos as cincias das pedras.
- Eles ensinaram aos humanos desde escrever em pedras at coisas muito mais srias. Ensinaram que as
pedras podiam guardar memria. E quando eu vejo nossa tecnologia de informao se basear no poder
que um chip de silcio tem de armazenar conhecimento, fico pensando se no o renascimento dessa
magia dos Vigilantes Universais. difcil pensar que no - acrescentou.
- E a? O que a gente faz? No usa mais nada que venha das pedras de silcio?
- No Jcio. As pedras de silcio no foram criadas pelos Vigilantes ou Nephilims.
- voc tem razo, Abellardo. Eles que usaram de modo perverso o que um dia deveria ser usado de
modo til.
- Veja s, Jcio, o profeta Daniel j dizia que um dia o saber se multiplicaria. O problema que no
estamos livres para usar apenas o que bom. Em todo bem agora h muito mal sendo infiltrado. A
cultura dos Nephilims tem uma obsesso, sabe qual ?
- Acho que sei, Abellardo. o controle de tudo, no ?
- Certo Crysha. Mas especialmente psique atrophom. uma expresso grega, que no Livro da
Revelao aparece como "almas humanas". L, essa a fixao da Grande Babilnia, a sociedade de
Satanail e seus seguidores.
- Meu amigo Abellardo, essa conversa t muito boa, na medida em que muito maluca. Mas como
algum j disse se absurdo, ento bem possvel.
- E quem disse isto, Pardal?
isso: todos respeitavam sua inteligncia bruta e consideravam o que ele acabara de falar. De fato, aquela
histria tinha em si mesma o poder de seduzir e desafiar a qualquer um. Afinal, era a histria da seduo
mais trgica que j havia ocorrido no planeta. Por isto, aqueles que a ouviam no conseguiam ficar
indiferentes. Aquele mal era contagioso. E, pelo visto, todos ali estavam irremediavelmente
contaminados. .
Alm disso gostavam muito do jeito como Isaac fazia pouco de si mesmo. No fundo, ao apreci-lo por
seus modos, eles diziam entender que, diante de grandes batalhas, o que se pede coragem e uma boa
dose de irresponsabilidade, pois os melhores heris so os que morrem pelas causas, se necessrio for,
mas levam o ideal muito mais a srio que a si mesmos. E eles sabiam que horrvel conviver com heris
que pensam que o que d valor s lutas a sua presena na peleja. Desse modo, o bom heri, naquele
caso, tinha que ser como Isaac Porto, que vence sem nem bem saber por qu.
O fogo j estava minguando. Um vento frio soprava do rio Urubu na direo da praia. Era hora de tentar
dormir. Se que algum conseguiria, claro.
com o corao. Do modo como Ele criou e deu aos homens o poder de
compreender as palavras do entendimento, tambm Ele me deu o poder
de reprovar os Vigilantes, os filhos dos cus. "Vigilantes, eu escrevi seu
memorial de splicas, mas na minha viso me foi mostrado que sua
splica no ser atendida enquanto durar a sua vida. Sentena j foi
desferida contra suas vidas: seus pedidos no sero atendidos. Desse dia
em diante jamais subiro aos cus, pois Ele disse que os amarrar na
Terra por tanto tempo quantos sejam os dias nela. Mas antes de tudo isto
assistiro destruio de seus amados filhos: no os possuiro, pois eles
cairo diante de seus olhos, mortos espada. Assim, no choraro por
eles e nem por vocs mesmos, pois choraro e suplicaro em silncio.
Desse modo, a despeito de suas lgrimas e prantos, no recebero
nenhum benefcio de todas as palavras contidas no livro de oraes que
escrevi.
Depois disso tive outra viso, e nessa viso as nuvens e as neblinas me
convidavam, estrelas inquietas e relmpagos nervosos me impeliam
frente, enquanto ventos me erguiam e aceleravam meu progresso. Fui
elevado acima dos cus at que cheguei a uma muralha construda com
pedras de cristal. Uma lngua de fogo me rodeava e me fez sentir um
forte pavor. Dentro dessa lngua de fogo eu entrei e fui levado pela
estreiteza de um lugar que se tornou espaoso, tambm construdo com
pedras de cristal. Suas muralhas e sua cobertura eram feitas de pedras
de cristal, bem como o cho. O seu teto tinha a aparncia de estrelas em
grande agitao e de relmpagos quando cruzam o cu. No meio deles
havia querubins de fogo se movendo em uma tempestade celeste.
Chamas de fogo ardiam ao redor das muralhas; os seus portais eram
abrasados. Quando entrei nesse lugar, senti que ele era quente como o
fogo e to frio quanto o gelo. L no havia um nico sinal de vida ou
deleite. Grande terror se apoderou de mim e um incontrolvel pavor me
possuiu. Tremi violentamente, fui grandemente agitado, ca com o rosto
no cho e ento vi que havia uma outra habitao ainda maior do que a
primeira, e cada entrada para ela estava aberta diante de mim. Ela
estava construda dentro de uma chama tremulante.
- Gente, vocs perceberam que essa viso vai de dimenso para dimenso e que as noes de espao,
como a gente as entende aqui, no tm qualquer significado l? Reparem, ele vai de uma dimenso para
outra numa chama de fogo que estava dentro da primeira viso, e por ela ele lanado para dentro de
algo maior - comentou Pardal, percebendo com sua mente de programador que havia pontos de conexo
de um ambiente para o outro.
- Windows! Que coisa linda e louca! exclamou Jcio.
- Estou indo ento, gente. J so quatro da manh. Vou adiante? - indagou Abellardo.
- Nem pense em parar - disse Crysha, com aquela autoridade que as mulheres exercitam quando sabem
que esto completamente do lado da verdade.
Sua glria era excelsa em todos os aspectos, e sua magnitude, beleza e
esplendor no so possveis de descrever aos mortais. Seu piso era de
fogo. Acima havia estrelas passando em grande velocidade e relmpagos
cruzavam o espao. Sobre ele havia uma cobertura de fogo ardente.
Cuidadosamente, olhei o lugar e vi que nele havia um trono de grande
Pardal se ergueu e disse que precisava respirar. Todos entenderam. Afinal, no havia ningum ali que
no estivesse sob o mesmo impacto. Ento, Isaac Porto sugeriu que pegassem o livrinho dos mistrios
de Enoque e fossem rio abaixo na canoa at algum outro lugar. Era s para pegarem um vento e quem
sabe mudar um pouco de ambiente. Crysha foi at o interior da casa e voltou com uma bolsa de
mantimentos. Pardal, inseparvel que era de seu notebook, apanhou-o; e Isaac Porto tratou de agarrar
sua bolsinha de utilidades e uma pequena sacola, na qual pusera algumas coisas que havia resgatado de
seu barco.
- Eu conheo um lugar maravilhoso aqui perto onde j coloquei alguns coletores de material biolgico.
Acho que vocs vo gostar muito - disse Jcio com ar de excitao.
Partiram de l e contornaram Nasa Lhi Myak.
- De onde que vem o nome estranho que deram a esse lugar?
- Veja s, Abellardo. O povo da regio diz que aqui foi enterrado o segredo de um chefe nativo e que
quem o achar descobrir suas obras, o que fez de bom e de mal, e um grande tesouro. Dizem que h uns
cdigos esculpidos no tronco de algumas rvores e que quem souber reuni-los saber o que esse rei fez
de bom e de mal, e ter tambm o mapa do tesouro.
- E algum j viu essas marcas, Crysha?
- Tem gente que diz que sabe qual o segredo, mas tem medo de falar.
Eles dizem que se revelarem sero mortos pelos descendentes desse rei, que ainda vivem numa tribo
localizada h umas duas horas daqui.
- E vocs j estiveram nessa tribo?
- J passamos perto, mas achamos que nunca deveramos chegar l - disse Pardal.
- Vontade eu j tive, mas esses dois homens valentes a nunca deixaram - falou Crysha, olhando para
Jcio e Pardal.
- Voc no t pensando em ir l no, t? No brinca comigo... Me diz que voc no t - falou Isaac, com
os olhos fixos em Abellardo.
- No sei. Mas tem algo aqui nesse lugar que me passa um sentimento de afinidade com o que estou
vivendo. No sei explicar. s isso.
- bom ser, n? Se voc for, me diz que pra eu pular na gua e nadar pra beira. Num vou nem
mortinho. Vou nada! Me tira dessa, t? Depois, t quente pra caramba. Que sol danado de quente. Se um
cabra daqui morre e vai pro inferno, pede um minutinho pra voltar s pra pegar um agasalho.
Riram de Isaac Porto e comearam a descer o rio em direo ao lugar onde as rvores estavam
marcadas. Abellardo disse que no precisava ir at a tribo, mas dar uma olhadinha nas rvores no faria
mal.
Ao chegarem no lugar desceram da canoa ainda bem longe da praia e foram andando pelas guas rasas,
pois naquele lugar a areia seca estava bem longe. Puxaram a canoa para a areia e olharam
silenciosamente o lugar. A areia era branca e fina, rasgada de dentro para fora por razes secas e
frondosas que ainda reclamavam o seu reconhecimento na histria do lugar. O cenrio era belssimo.
- impressionante como essas areias, dependendo do lugar, ainda tm um cheiro forte de sulfa com
enxofre e p de caf.
- Meu Deus, Abellardo! Eu sinto esse cheiro aqui na regio desde a primeira vez, mas nunca tinha
conseguido definir os aromas. Como que voc reuniu esses cheiros para explicar esse aqui?
- No sei explicar. Mas como se cada um deles fosse se fragmentando dentro de mim medida que os
desejo discernir.
- Desde quando voc est assim?
- Desde menino tenho um excelente olfato, Pardal. Acho que o lado indgena da minha famlia. Mas
nos ltimos anos, e especialmente depois do transplante e de Maria Flor de Cristo, que fiquei mais
sensvel.
- Pois , voc at falou pra caramba nos seus devaneios que tava sentindo um cheiro de p, com uma tal
de tmara. Falou tambm nuns cedros com pinhas. Sei l, era cheiro de todo o tipo. E cheiro de mulher?
bom do lado de l?
As rvores Nephilmicas
Conheo o lugar em que habitas, onde est o
trono de Satans, e que conservas o meu Nome,
e no negaste a minha f. .. onde Satans habita.
O Nome, no Apocalipse
As rvores eram imensas, lindas e em grande variedade. Era um jardim de vegetao gigantesca, que em
sua imponncia fechava o lugar, como se aquilo fosse mais do que um ponto qualquer da floresta, fosse
uma referncia.
- Que estranho esse lugar! - disse Jcio, para ento concluir que a vegetao era diversa demais para ser
entendida como natural. - Parece que as rvores foram plantadas aqui. Mas se foram, deve ter sido h
pelo menos uns cinqenta anos. Olha s essa castanheira. E o cumaru. E a maaranduba. Olha s essa
sapopema. E a preciosa e o cedro! Meu Deus, olha s aquele p de itaba. E at o louro-bosta antigo.
muito estranho.
- Ih! Que nome esquisito. Louro-bosta? O que isto, Isaac?
- o nome da rvore, mana! No tenho culpa, no. Quando nasci j chamavam o bicho assim, e com
razo. O cheirinho que sai dela quando corta igualzinho... Desculpa, t?
- T bom, j entendi.
Ento, continuaram mata adentro.
- Pera. Estou sentindo que isso aqui s uma trilha falsa, para nos tirar do caminho verdadeiro. Vamos
voltar que eu quero ver uma coisa. Senti uma coisa estranha naquele lugar das rvores.
Retomaram ao lugar das rvores, conforme a intuio de Crysha. E ali, cuidadosamente, examinaram
cada uma. Foi ento que Jcio percebeu smbolos desenhados nos grandes fungos que havia numa das
rvores. Eram smbolos discretos, quase como se fossem objeto de manuteno regular, apenas para
garantir que continuariam sutis o suficiente para no serem vistos de sada, e claros o bastante para
serem lidos por quem os notasse. O que ali encontraram no fazia sentido.
- quadradinho, risquinho, cisquinho, xis, meia porta, risquinho bbado, caixozinho, sei l. Quem for
l isso vai ficar birutinha. Me tira dessa, t?
- s descobrir o que elas significam, Isaac. Depois fcil.
- Sei... Mas e da, Jcio? Voc sabe ler?
- No sei, mas desconfio que o Pardal pode nos ajudar.
- Eu estou pensando. Acho que j vi isto em algum lugar.
- Viu sim, Pardal, quando era menino e escrevia besteira.
- No. Eu j vi isto em outro lugar, Isaac. Acho que foi no meu computador. J sei, so smbolos de
criptografia. Vou l na canoa pegar meu notebook disse Pardal, saindo correndo sozinho na direo da
praia.
- Esse cabra doido. Leva o computador pra onde vai. Por que ele foi l? Agora t mal. O cabra foi s.
No consigo ficar aqui. Vou l. Pode ser, sei l, t indo.
- Estou impressionada com o Isaac. Ele reclama com o melhor bom humor do mundo, tem medo de tudo
com a maior coragem possvel, no entende nada, sabendo de tudo, e t fora de tudo, mas o primeiro a
estar dentro.
Ficaram ali, sentados sob as grandes rvores, aguardando que os outros voltassem. Enquanto isto,
falavam que nada lhes tinha sido mais significativo na vida do que a experincia da noite anterior.
- Se dependesse de mim, voltaria logo para l. Mas acho que nunca mais vou voltar. Estou bem melhor
de sade, s dou umas tossidinhas e s vezes ainda me sinto um pouco tonto, mas estou ficando bom.
- Mas voc no disse que Enoque ia pedir permisso para levar voc com ele? Ento, se essa histria no
foi apenas um delrio de febre, voc chegar l.
- Olhe aqui, Abellardo, eu acho que pode ter um outro meio de voc fazer a viagem.
- Mas qual Jcio? S fui porque foi tudo espontneo. Desde o transplante at o acidente no barco ou a
febre, foi tudo natural. Se forar a barra, temo que no v e nem agrade o patrocinador das minhas
viagens at agora.
- O que voc est dizendo? Que se a gente induzisse sua ida, dando yauasca para voc, ou cogumelos
alucingenos, tem um bocado aqui na regio, voc no chegaria l?
- Isso mesmo, Crysha. Se fizesse isso, eu estaria usando os meios dos Vigilantes e dos Nephilims.
Estaria me utilizando das coisas que eles usaram para induzir as mulheres ao delrio. J imaginou eu
chegando l alterado? Nem pensar! Alm disso, eu acho que, se tudo o que vi verdadeiro, estou nas
mos Dele, e Ele no precisa me sensibilizar artificialmente para me levar at l.
- Sabe que no ia falar nada, mas cheguei a pensar nessa possibilidade. Vou ser franco com voc.
Cheguei at a pensar em colocar yauasca no teu suco de cupuau, caso voc no viajasse mais por conta
prpria. Estou sendo sincero.
- Creio que est tudo interligado. No fim, at o que a gente est fazendo aqui tem a ver com o outro
mundo. Voc no acha Abellardo?
- Voc acredita nisso, Crysha? provvel que no. Acho que so coisas diferentes.
- Por que, Jcio?
- No sei. Que Abellardo no me leve a mal. A viagem dele. E se real, s para ele.
- Veremos - disse Crysha com ar de preocupao, especialmente porque no queria que Abellardo se
sentisse mal com as dvidas que Jcio manifestava de vez em quando.
Abellardo no falou nada sobre as dvidas de Jcio ou sobre a possibilidade de que aquelas rvores
misteriosas tivessem alguma coisa a ver com o mundo antigo e a batalha contra a degradao da criao.
Aparentemente, no havia qualquer relao. Havia, entretanto, em sua mente, uma questo: ele no
conseguia acreditar que a "unanimidade" que haviam conseguido fosse natural, especialmente porque
notara algo estranho no modo como Jcio passara de frases com "no sei" para "eu creio" com tanta
facilidade. Por isto, perguntou:
- Jcio, quando a gente comeou a conversar, voc escava meio duvidoso sobre a minha histria. De
repente, voc passou a concordar comigo e at mesmo a usar a palavra "creio". O que houve?
Jcio apenas disse que sentira um pequeno tremor na cabea e que dali para frente tudo ficara claro em
sua mente. Ento, disse:
- Mas se absurdo, ento bem possvel. - Abellardo nada disse. Apenas o ouviu com ar reflexivo.
- Estamos aqui! Quem t vivo sempre atrasa! - gritou o faceiro Isaac Porto.
- Acharam? - indagou Jcio.
- claro, com a gente no tem erro - disse o caboclo.
- Ento, vamos l, Pardalzinho.
- Eu vou ver.
- Nossa, mano! Com este tamanho todo, voc vai ficar engatado a, Pardal. Quando saiu l de dentro,
Pardal olhou fixo para Isaac Porto:
- Agora, amigo, a sua vez. Est escrito aqui, olhe s! So dezoito galhos para cima nesta rvore
enorme que est sobre a gruta. V l, Isaac. Voc quem sabe subir em rvore aqui - disse.
- Ai, meu Deus. L vou eu. Mas bom. Se der errado, j t l em cima. Subiu com uma habilidade de
impressionar. E foi contando galho a galho na direo do "olhinho da rvore", como diz o povo da
regio, fazendo referncia ao topo, acima da copa. Quando chegou ao topo, disse:
- aqui mesmo. T certo. T vendo o bicho l embaixo.
- Ento v se h alguma coisa a no topo.
- Tem um buraco aqui no olhinho, mana. Mas no vou meter a mo, no. Sei l se tem cobra?!
- Isaac, voc no vai negar fogo agora, vai?
- Olha aqui, Pardal. melhor negar fogo que sair daqui que nem o Abellardo, carregadinho. Picado,
no. Ningum falou em enfiar a mo em nada.
E mesmo se negando, enfiou a mo no buraco da rvore, l no alto, bem no topo dela, e gritou:
- Ai!
- O que foi, Isaac?
- Achei o bichinho, compadre. Achei!
- O que ?
- Pacincia, cabra bom. Agora vou descer.
L veio ele, bem devagar, valorizando cada galho, deslizando suavemente pelo tronco. Quando chegou
bem perto do cho, simulou um ataque do corao, mas ningum se importou. Reclamou da falta de
solidariedade e disse que, se fosse o Abellardo que tivesse se sentido mal, Crysha j teria corrido para
ajudar.
- Deixe de palhaada e desa logo! - foi tudo o que Crysha disse.
Era um mapa. Leram cuidadosamente e resolveram compar-lo com os mapas da regio. Pardal abriu
em seu computador todos os mapas do local que tinha em seus arquivos e os comparou com o que
haviam achado. Foi quando Abellardo notou que do outro lado do papel amarelado havia nmeros.
Pardal, ento, disse que achava que eram referncias para a leitura do mapa. Mas j estava escurecendo.
Ento decidiram voltar para casa e no dia seguinte retomar a procura. Afinal, o dia tinha sido mgico,
mas estavam todos exaustos e precisavam descansar.
- Nossa! Cad a canoa?
- Voc escondeu essa canoa, no foi Isaaquinho? - perguntou Crysha, como quem diz: por hoje chega,
vamos l, pra de brincadeira!
- Num sou maluco. Num brinco de esconder canoa, no. Ou voc acha que quero ficar aqui?! J me
perdi nessa semana com Abellardo, seu Inhoque e os seufilhin, mais do que na minha vida toda. Me tira
dessa, t?
Foi s neste momento que eles perceberam que Isaac Porto no estava brincando e que a canoa de fato
havia sido levada dali. Jcio se desesperou. Pardal falou que isso era armao de algum. Crysha disse
que tinha que haver uma explicao. Isaac Porto discordou e falou que podia ser que as assombraes
tivessem escondido a canoa para atac-los durante a noite. Abellardo no disse nada. Apenas olhou para
o alto e suspirou.
A noite chegou com extrema rapidez. O que lhes sobrara ali no era muito. Tinham o computador de
Pardal, a cesta de comida de Crysha e a bolsinha de Isaac Porro, com uma faca, fsforo, linha de nilon,
anzis e o livro de Enoque, que ele sempre levava para onde ia, pois achava que ele havia salvado o
livro de se perder no rio Urubu. Cataram gravetos e galhos secos, limparam um lugar na areia, fizeram
uma fogueira e sentaram-se quietos, enquanto Isaac Porto tentava pescar alguma coisa. Os sons da
floresta aumentaram em intensidade. Havia suspense nos olhos de todos. Ento Abellardo comeou a
sentir muito frio. Crysha colocou a mo sobre a testa dele e ficou apavorada.
- Esse homem est ardendo em febre. Ponha o meu casaco e fique perto do fogo, mas no muito. S o
A Tempestade de Terror
Vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens
eram formosas, tomaram para si como mulheres
as que, entre todas, mais lhes agradaram.
Gnesis 6:2
O peregrino de tempos e eras ficou deitado, imvel, por cerca de trs horas. Enquanto isso, os outros
tentavam melhorar as condies de sua estada. Isaac Porto deixou Pardal segurando a linha na
expectativa de pegar algum peixe e foi ver se conseguia fazer um abrigo para a noite. Cortou palha de
algumas rvores da famlia das palmeiras, conseguiu alguns cips e galhos, e com eles fez uma
cobertura para a noite.
O tempo comeou a fechar, pois soprava um vento com cheiro de chuva forte. Os cheiros da mata eram
varridos e levados, em sua abundncia e variedade, at as narinas daqueles quatro seres humanos a
caminho de encontrar algo que ainda no sabiam o que era. O peregrino de tempos e eras estava l, mas
j no era.
As rvores se agitavam na escurido, que ia se tornando cada vez mais densa. Ento, subitamente, a
floresta calou. Troves comearam a retumbar. Relmpagos rasgavam o horizonte com seus ataques
ferozes. Ento vieram os raios. Muitos raios. Alguns davam a impresso de estar caindo cada vez mais
perto. As comportas do abismo se abriram e choveu copiosa e impiedosamente. O fogo se extinguiu. A
floresta uivava e gemia. Era assustador. Os quatro se espremeram sob o precrio abrigo que Isaac Porto
fizera e formaram um crculo com os corpos volta de Abellardo, que continuava imvel sobre a areia.
- Que gemidos so esses? - indagou Pardal com cara de assustado.
- Tu nunca ouviu falar em assombrao? Agora a hora do Bate-bate. A hora da assombrao.
- E o que Bate-bate, Isaac?
- Jcio, mano. um esprito da mata que brinca com a gente. Ele at anima festa no interior, nas
barrancas dos rios. O povo se rene e diz: "Bate-bate, bate ali na cumieira daquela casa!" E o bicho bate
l, na hora. Ento o cabra diz: "Bate-bate, bate no olhinho daquela jaqueira." E o danado bate. Esse
gemido do Bate-bate.
- Eu conheo as lendas sobre o Bate-bate, mas esses gemidos no tm nada a ver com isto.
- Ento o que isso, Crysha?
- Olhe, Isaac, que nada mais assustador do que uma tempestade na floresta. E repare que estamos na
praia e a floresta est a uns cem metros daqui. Se estivssemos l dentro que vocs iriam ver o que
assustador!
- Crysha, ento por que a gente ouve gemidos? - quis saber Pardal.
- So as grandes rvores sendo sacudidas pelos ventos. Elas balanam de um lado para o outro e gemem
quando os troncos se encontram e roam um no outro. So rvores enormes. O encontro delas
assustador. como se fossem Nephilims lutando uns contra os outros.
- E o que a gente vai fazer com meu compadre aqui, dona Crysha?
- Isaac, no h nada a fazer. S esperar. Enquanto isto, a gente pode comer o que tenho na minha sacola.
D para hoje. Mas amanh a gente tem que se virar.
Ento comeram o que tinham e ficaram quietos, apenas ouvindo os sons de um mundo ao qual nenhum
deles estava afeito, nem mesmo Isaac, que, embora fosse da regio, estava mais para caboclo dono de
barco do que para ndio. Os rios so dos caboclos. As matas dos ndios e dos animais. E, sobretudo, das
lendas da floresta.
Depois de umas trs horas, a tempestade cedeu e veio um indescritvel silncio, quebrado apenas pelas
ondas de um vento discreto, frio e aromatizado que soprava da mata. Ento, Isaac Porto levantou-se para
reiniciar um fogo. Mas a madeira molhada deu muito trabalho para acender. Precisou at mesmo
queimar uns papis que Pardal tinha na mala onde guardava seu notebook. Mas, enfim, conseguiram.
- Ser que meu compadre t nas terras de seu Inhoque e seufilhin?
- S Deus sabe. Mas se est, no parece haver perigo. Ele est to quietinho - disse Crysha, no
conseguindo esconder a afeio que sentia por Abellardo. A impresso que dava era que seu desejo era
coloc-lo adormecido sobre suas pernas macias, mas no sentia liberdade para faz-lo. No entanto,
como a febre de Abellardo aumentasse e ele comeasse a apresentar pequenas expresses de delrio, ela
ento usou isso como pretexto para fazer o que queria.
Seu desejo era abra-lo, confort-lo, aquec-lo e at am-lo como mulher. Mas apenas o ajeitou sobre
as pernas e acomodou seu rosto sobre seu regao. Os demais viam tudo em silncio, quase que como lhe
dizendo que entendiam a fora do fenmeno que a invadira, mais forte, certamente muitas vezes mais
forte, do que as mais avassaladoras tempestades da floresta.
- Voc no quer l o livrinho pra gente, seu Jcio?
- Me passe que eu leio. No ser a mesma coisa. Eu vou ler um livro impressionante. Mas o Abellardo
conhece os personagens e visitou o lugar. Eu no sei nem se creio. Mas vamos l!
Todos se acomodaram melhor sobre a areia e Jcio iniciou a leitura.
Vi as extremidades da Terra e ento cheguei a um lugar onde vi seis
montanhas formadas por pedras gloriosas. Trs estavam ao leste e trs a
oeste. As que ficavam ao leste eram feitas de imensa variedade de
pedras e cores. As que ficavam a oeste eram vermelhas, de alto a baixo.
Do meio delas algo subia at o cu. Tinha a aparncia de um trono de
alabastro e no seu topo havia safiras. Tambm vi que havia um fogo
ardente sobre as montanhas. Dali eu vi um outro lugar, do outro lado de
um grande territrio, onde guas eram recolhidas. Tambm vi fontes de
gua da Terra, que cobriam o lugar. Ento vi algo como grandes colunas e
de sobre elas se derramavam fogos que caam em nmero incontvel,
mas que no pareciam se dirigir para cima, nem para baixo, nem para as
profundezas do abismo.
Sobre as fontes percebi um lugar que no tinha cus sobre ele e nem
cho. O lugar era uma total desolao. E a eu vi sete estrelas, que eram
como montanhas em chamas, e como espritos elas me olhavam. Ento
um anjo disse: "Aqui a priso das estrelas dos cus e das hostes
celestes at a consumao dos cus. Aqui esto ardendo em fogo as
estrelas que transgrediram os comandos de Deus, porque no
respeitaram sua prpria estao. Por isto, ofenderam ao Criador e foram
aqui aprisionadas at o tempo da revelao de seus segredos.
Ento Uriel disse: "Aqui os anjos que possuram as mulheres escolheram
os seus lderes e, sendo capazes de se apresentar sob muitas aparncias,
corromperam os homens e os fizeram cair em erro, de tal modo que eles
sacrificaram aos demnios como se fossem deuses. Assim, para eles,
haver um grande dia de julgamento, e sero condenados at que se
consumam; e suas mulheres tambm sero julgadas, elas que a eles se
entregaram e os saudaram em seus desejos.
- Desculpa. Mas num d. Isso me lembrou que o compadre falou que os cabras da religio dele ficam
botando a culpa de tudo no diabo, que nem os caboclos botam a culpa de tudo que menina buxudinha
que aparece no pobre do Boto. Acredita nisso, Jcio?
.
- Por que eu? Por que voc no pergunta Crysha ou ao Pardal?
- que no sei, no. Mas voc tem cara de quem no diz o que sabe. E parece que sabe um bocado
desse negcio de Deus, mas no fala.
- E por que voc acha isso?
- Sei explicar no. Mas sei.
- Bom, para falar a verdade, meu pai foi um homem de muito conhecimento. Cresci ouvindo muita
coisa. Depois fui para longe de casa e nunca mais estive muito perto disso. Mas, no corao, no tem um
nico dia que eu no pense em muitas coisas que meu pai me ensinou. Mas, s vezes, me bate uma
descrena danada.
- P, cara. Que surpresa, Jcio! Sempre senti que voc era muito espiritual, mas no sabia a causa - disse
Pardal.
- Mas, Jocinho, e as mulheres? Seu Inhoque disse que elas, aquelas lindas que deixaram os anjos doidos,
tambm tavam dando adeusinho pra eles. por isso que elas vo pra um lugar ruim com eles, n?
- "Elas que a eles se entregaram e os saudaram em seus desejos", assim que diz o livro. Posso
continuar a leitura? Voc me d licena, seu Isaac?
- Dou no! Tem uns negcios dos Vigilantes terem muitas aparncias e enganarem os cabras de
antigamente. Como isso, compadre Jcio?
- Boa pergunta, Isaac. Eu tambm fiquei intrigado com isto. Mas o livro aqui tem uma nota de rodap,
que do tradutor, dizendo que nas lnguas mais primitivas em que o texto j foi transcrito em que o que
est dito "sendo capazes de tomar as formas que desejassem". Ento porque eles podiam se
apresentar como homens, animais, aves, serpentes e qualquer outra forma ou aparncia.
- Mimetismo, cara. Que coisa! Ento, se a histria dos Vigilantes realmente aconteceu e se eles tinham
esses poderes, ento, cara, isso muda tudo sobre mitos antigos, como o Minotauro, o Centauro, os
Drages, as grandes serpentes e outros monstros. Aquele mundo antigo era mgico mesmo!
- isso a, Pardal! E, nesse caso, a histria do Livro dos Comeos sobre a Serpente que era Satans e
que seduziu Eva pode ser literal. Se os Vigilantes tinham esse poder, o que no dizer de Satans? completou Crysha.
- Dizem que ele capaz de virar anjo de luz! acrescentou Jcio, e prosseguiu dizendo que era uma
ironia que a grande faanha daqueles seres poderosos, mas cados, fosse no se apresentar com outras
caras e faces, de homens ou outros seres, mas com a deles mesmos. E afirmou: - Do contrrio, So
Paulo no teria dito que eles podiam at se mostrar como anjos de luz. Se for verdade, o cmulo da
desfaatez!
- J pensou, cabra. A gente pensando que t falando com um anjo legal, cheio de luz, sem saber que o
Bicho? T danado. Se o Abellardo tivesse aqui, eu ia perguntar pra ele se ele sabe quando a luz boa ou
ruim. Voc sabe, Jcio?
- Infelizmente, no sei. Mas meu pai sabia. Acho que a gente tem que ter conhecimento, mas, sobretudo,
uma coisa que se chama discernimento de espritos. E isto, meu amigo Isaac Porto, a gente no aprende
na escola. Eu, pelo menos, no aprendi.
- Se voc num aprendeu, imagina eu, mano! E, ento, Jcio prosseguiu lendo.
E eu, Enoque, apenas vi como esse dia ser. Nenhum ser humano jamais
viu isto.
Esses so os nomes dos anjos que vigiam este lugar e cuidam dos
desgnios de Deus: Uriel aquele que preside sobre o clamor e o terror.
Rafael preside sobre os espritos dos homens. Raguel quem inflige
punies e lamrias sobre os habitantes do mundo. Miguel quem,
presidindo sobre as virtudes dos humanos, comanda as naes. Sarakiel
- Que coisa, cara! muita montanha, vale, rio e rvore. Enoque, se estivesse vivo hoje, ia chorar de dor
ao ver a devastao da Terra - disse Pardal, para ento pedir a Jcio que prosseguisse lendo.
Ento viajei sobre as montanhas e o mar de Erytheraean, fui para muito
alm dele e cheguei a um Jardim de Justia. L havia rvores de extrema
elegncia e indescritvel odor. Ento vi que havia a rvore do
Conhecimento, pois aquele que comer de seu fruto receber grande
sabedoria. Ela se assemelhava ao tamarindo, dava frutos que se
assemelhavam a uvas e seu cheiro se espalhava por uma grande
distncia.
Ento eu exclamei: "Que linda essa rvore, quo agradvel sua
aparncia!
Ento Rafael me disse: "Esta a rvore do Conhecimento, da qual teus
pais comeram, e por isso obtiveram conhecimento, e se perceberam nus,
e por isto foram expulsos do jardim.
- Vou parar um pouquinho, t, gente? solicitou Jcio e recebeu consentimento tcito.
A madrugada j estava em curso. Era a segunda noite que no dormiam. Mas, estranhamente, pareciam
eletrizados, sem sono, ou melhor, sem nenhuma vontade de dormir. Os trs homens se levantaram e
andaram juntos at a beira do rio. Constataram que a gua estava morna, contrastando com o vento frio
que soprava. Sem dizer nada, Isaac Porto tirou a roupa que vestia e, nu, mergulhou nas guas rasas da
praia. Cobriu o corpo com elas e se gabou de que ali dentro estava bem quentinho. Os outros dois se
despiram e fizeram a mesma coisa. Na gua, abraados pela iluso de calor que sentiam, comearam a
conversar sobre a ltima parte da leitura. Como sempre, mesmo sendo o menos culto de todos, Isaac
Porto sempre saa com alguma coisa interessante.
- Jcio, voc no acha gozado como esse mundo de seu Inhoque t cheio de planta, de cheiro, de coisas
que mudam o cabra quando ele come elas? E essa tal de rvore de Saberes muito gozada, n? O cabra
comia da bichinha e ficava esperto. Tem at umas coisas que so umas drogas doces. Viu isso?
- Claro, Isaac. uma das coisas mais fortes desse livro.
- E acontecia mesmo? possvel, mano?
- Ora, se possvel! At nas coisas pequenas a gente v isso. A Crysha toda hora reclama que fica malhumorada quando no toma caf e o Pardal vive dizendo que precisa de um chazinho quando est
nervoso.
- verdade, mano! O cabra no repara essas coisas, mas verdade. Eu fico ranheta, quer dizer, um
pouquinho pior, quando no como jab. E os ndios tomam um tal de yauasca, uma raiz que faz com que
vejam coisas e fiquem meio doides. Eles usam isso at pra falar com os espritos.
- Pera! Meu chazinho inocente perto do yauasca!
- Acho que um dia ns vamos ter uma surpresa: vai ser quando a gente descobrir o quanto as rvores e
plantas so fundamentais tambm na formao de nossa viso das coisas.
- De onde que voc sabe essas coisas, mano Jcio?
- Papai dizia que era importante observar que muitas coisas importantes tinham a ver com rvores. Uma
era a da Vida. A outra era a do Conhecimento do Bem e do Mal. E a outra era a rvore Seca, onde a
morte foi vencida.
- mesmo, cara! Ado e Eva comeram do fruto e ficaram alterados. Mas que negcio esse de rvore
Seca?
- rvore Seca s presta pra fogo, mano Pardal!
- , Isaac. Mas foi num Madeiro que o problema foi enfrentado - falou Crysha, que de longe ouvia a
conversa dos trs, pois na solido da noite o eco de suas vozes podia ser ouvido de muito longe. Isaac e
Pardal no indagaram sobre a rvore Seca, mas ficaram em silncio pensando no que ela dissera.
- Olhe aqui, Pardal! Foi uma desobedincia lei de Deus o que Ado e a mulher fizeram. Mas que
alguma coisa mudou na estrutura mental deles, mudou, sim prosseguiu Jcio.
- por isso que ns somos burros, mano Jcio?
- Acho que , Isaac.
- Cara, deve ser por isto que o Criador diminuiu a capacidade cerebral deles.
- J pensou, Pardal, se a gente usasse tudo? E quando eles comeram do fruto, foram expulsos do Jardim,
e logo o Criador botou um anjo l, para eles no comerem tambm da rvore da Vida e viverem para
sempre.
E assim, Jcio, bem lentamente, ia mostrando que sabia muito mais dessas coisas que desejava que
soubessem. Ao mesmo tempo, alternava certezas antigas com dvidas sutis, que nem ele parecia
discernir de onde vinham.
- , e os Vigilantes tambm usaram ervas e coisas da natureza para alterar a cabea das mulheres e fazer
com que elas se sentissem o mximo, maravilhosas, deslumbrantes - disse Pardal.
- Compadre, isso demais! E mulher precisa de erva pra ficar bonita?
- Voc acha que precisa, Isaac?
- Mano Pardal, acho que precisa no! Elas j fazem os cabras ficarem doidos s de olhar!
- E o que mais, Isaac? Voc estava com cara de quem ia filosofar...
- Mano Jcio, j pensou se os cabras l do Jardim, o Ado e a mulher dele, tivessem comido a outra
rvore, a que faz viver pra sempre? A gente tinha virado Vigilante e seufilhin e tava danado pra sempre,
n? E sabe que eu t quase dizendo uma besteira?
- E que besteira essa, Isaac?
- Maninho Pardal, t comeando a gostar de morrer!
- Como assim, Isaac?
- Pelo menos, compadre, acaba, n? E se a gente ficasse aqui pra sempre?
J pensou se a gente no morresse? Como seria essa joa aqui, com seufilhin pra tudo que lado e os
cabras s aprendendo com eles a ficarem mais maluco do que eles? T doido!
E ficaram ali conversando sobre coisas desse tipo. Crysha, porm, abraava Abellardo, a quem se
aconchegava, como se no quisesse que aquilo acabasse, ou mesmo que ele acordasse. Sabia que a febre
era o pretexto que ela precisava para t-lo quente, vivo e rendido em seus braos. Alm disso, temia que,
ao acordar, Abellardo continuasse a trat-la com muito carinho, mas sem os aconchegos que o estado de
inconscincia concedera-lhe experimentar.
A paixo de Crysha por Abellardo j era um fato, para ela, irreversvel. Mas ela sabia que provavelmente
havia impedimentos para que algo mais fsico acontecesse. E se no fosse por alguma razo legal,
poderia ser por motivos emocionais e ticos; afinal, vivendo sob o impacto de mundos to dspares,
visitando dimenses to profundas e fraco como estava, possivelmente Abellardo no guardava em si
outras energias que pudesse dedicar a um romance na floresta. Para no falar nos impedimentos que
carregava em sua prpria conscincia, que eram, no caso dele, mais fortes que leis escritas por homens.
A viagem, entretanto, estava apenas comeando!
Enoque e Matusalm
Ora, naquele tempo havia gigantes na terra; e
tambm depois, quando os filhos de Deus
possuram as filhas dos homens.
Livro de Gnesis 6:4
A conversa era adorvel e a noite agradvel, pois a tempestade havia lavado a natureza. Tudo seria
maravilhoso, no estivessem presos ali.
- Que isso, meu Deus? Nossa! Estamos sendo atacados! - gritou Isaac Porro, enquanto corria em
- Mas diferente. Sinto uma intimidade diferente com voc. E com ela, no sei. outra coisa. s vezes
acho que ela tem alguma coisa a ver com a mulher que me deu o corao que carrego dentro de mim.
- E essa que lhe deu o corao. Voc a amou?
- No, e sim. No, porque nem a conheci. E sim, porque muito do que sou hoje, herdei dela. como se
eu tambm amasse por ela.
- E eu, o que eu sou?
- Voc, Ayal, o melhor sonho que j tive e tambm a melhor e mais singela das emoes que j me
visitou.
Ela sorriu com sua beleza pura e olhou para ele com uma doura to profunda que Abellardo sentiu que
seu velho corao poderia no agentar. Ento, disse:
- uma pena que voc seja duzentos anos mais velha que eu.
Ela apenas sorriu.
- E onde mais voc esteve?
- Quando estava com meus amigos, tive febre. Ento comecei a delirar.
De repente encontrei Enoque no meio de um espao escuro e cheio de estrelas e relmpagos nervosos,
agitados. Ele era ele. Eu era eu. Mas era como se eu estivesse dentro dele. E com ele e nele, visitei os
lugares mais sublimes e tambm os mais terrveis mundos que o Senhor fez.
E passou a contar a Ayal e a seu irmo sobre os muitos lugares de punio para os Vigilantes e os demais
anjos que se rebelaram contra o Altssimo. Tambm lhes falou dos aromas, odores e fragrncias desses
mundos. Contou-lhes sobre as vises terrveis de desolao e sobre os indescritveis encantamentos dos
parasos. Por fim, falou-lhes das rvores da Vida e do Conhecimento.
- Olhei em volta e s vi escurido. Havia muitos rostos minha volta. Mas no sei onde era aquilo. Senti
a presena de Crysha e acho que ouvi a voz de Isaac Porto. Assustado, pulei para fora daquele lugar, e
ca, de novo, para dentro da janela que me trouxe aqui. Fiquei to feliz quando vi a sua casa. Era como
se fosse a minha.
- Ns tambm ficamos aqui sem saber o que fazer - disse Maalalael.
- Eu pedi ao Altssimo todos os dias que trouxesse voc de volta para ajudar Enoque na luta contra os
Vigilantes e os Nephilims.
- Mas era s por isto que voc estava fazendo preces?
Ayal baixou os olhos envergonhada e no disse nada. Depois, jogou os longos cabelos para trs e deixou
que seu cheiro invadisse os sentidos de Abellardo.
- E quanto tempo eu fiquei longe daqui?
- Trinta anos, cento e cinqenta dias, e trs horas - disse Ayal, como se aquilo no evidenciasse nada
alm de tempo.
- Mas voc no mudou nada. Ser que o tempo aqui igual ao tempo l?
- No sei. Geralmente, o tempo passa mais rpido. Mas os ltimos trinta anos demoraram mais do que
toda a minha vida. Voc tambm no mudou nada.
- , mas para mim foram trs dias, quinze horas e trs segundos - disse com um ar de graa no rosto.
Maalalael se levantou e convidou-os para uma caminhada, pois o dia estava lindo e ele precisava cortar
lenha para o fogo. Os trs saram juntos e caminharam pelo bosque de pinheiros, ciprestes e carvalhais
que cercava a casa.
- Voc sabe, Enoque cumpriu o que prometeu. Disse que me mostraria muitas coisas e me levou com
ele.
- muito difcil encontr-lo aqui. Ele anda com Deus, por isso ele j no , pois Deus o tomou para Si disse Maalalael.
Subiram numa das colinas do lugar e olharam ao longe para a regio do Hermon. Havia algo com
aparncia de fogo sobre o monte. Assustados com o que viram, correram na direo do incndio. Ao
chegarem ao vale que se interpunha entre eles e o incndio, viram centenas de pessoas correndo em
desespero. Eram gritos de angstia, que expressavam a nsia de encontrar um refgio.
- O que est acontecendo? - perguntou Maalalael a um dos que passavam em aflio.
- que Barazazyel, filho do grande Azazyel, quando soube que no haver perdo para eles, decidiu
destruir as vidas dos filhos de Ado. J incendiou vrias cidades, e agora est se aproximando de ns.
No alto do Hermon, ele est queimando os corpos das mulheres que no se entregaram a ele com desejo.
- Acho que devemos sair daqui tambm - disse Maalalael, preocupado com a irm.
- Eu no vou a lugar nenhum.
- Mas perigoso, Ayal. Agora que sabem que seu fim est selado, pode ser que no respeitem mais as
leis que nos deram alguma paz at aqui. E se esto queimando as mulheres que no os desejaram, o que
faro a voc quando a encontrarem?
- Eu sei, meu irmo. Mas no vou fugir. Nossa casa nossa paz. E, alm disso, passei os ltimos trinta
anos esperando a volta de Abellardo. Agora que ele est aqui no me tornarei uma fugitiva. E se for para
correr risco, prefiro faz-lo ao lado dele. Mas quanto a voc, sugiro que v com os outros. Onde
Abellardo for eu irei. Seno, com ele eu ficarei.
Com essas palavras, despediu-se do irmo, chorou a separao, mas segurou firme nas mos de
Abellardo, que nada disse, pois no havia o que dizer. Alm do mais, aquele era outro mundo, e nele, as
regras que hoje chamamos de politicamente corretas eram completamente impensveis. Ayal assumira a
dignidade de seu futuro e queria viv-lo, no importasse como ou por quanto tempo, ao lado de
Abellardo, que, para ela, no era quase ningum, mas se tornara quase tudo.
Outra vez Abellardo notou que sua presena ali causava uma leve curiosidade, mas, dadas as
circunstncias, ningum de fato parava para saber quem era ou de onde viera.
- Ayal, se vai ficar comigo ento, vamos sair daqui dessa regio, pois foi sobre o Hermon que os
Vigilantes Universais se reuniram para fazer seu pacto de mtuas execraes. Isto aqui uma espcie de
centro de todo dio e juzo. Vamos procurar Enoque e buscar saber o que faremos agora.
Partiram na direo sul, evitando o lado oriental do rio Jordo, pois que ali, aparentemente, estavam as
cidades mais atingidas. Por isso, subiram as colinas de Bas, onde dormiram s margens do riacho que
mais tarde viria a ser chamado de Yarmuk. No dia seguinte, andaram at as montanhas de Gileade, onde,
mais uma vez, encontraram abrigo. Dessa vez sob uma oliveira. Cedo de manh, antes do sol nascer,
prosseguiram pelos caminhos sinuosos das encostas e assim fizeram por mais cinco dias at chegarem s
colinas de Moabe. L chegando, procuraram pelo topo mais alto, chamado de Pisga, e se refugiaram
numa gruta. Fizeram fogo e, cansados como estavam, adormeceram. No meio da noite, ouviram gritos.
Era uma voz angustiada, grave, solene, triste e poderosa.
- Enoque, meu pai! Onde ests? Enoque, meu pai! Onde ests?
O som ecoava pelos montes e circundava os corredores de pedras das montanhas, fazendo com que a
voz daquele homem soasse como a voz de uma multido em agonia. Por um momento, Abellardo se viu
remetido a uma cena que viria a acontecer doze mil anos depois, no deserto do Sinai, distante cerca de
uma semana de jornada dali, quando com seus filhos, esposa e amigos fizera uma viagem pelo deserto.
Num cerco lugar, haviam encontrado um pequeno canyon, formado por um corredor de rochas
extremamente sensveis como condutoras de som: apenas um sussurro se fazia ouvir muito distante. Mas
o homem no parava de gritar. Bradou por horas, incansavelmente.
- Meu pai! Ouve, meu pai! teu filho Matusalm. Onde ests, meu pai?
Socorre-me, meu pai! Tua descendncia precisa de ti. Vem, meu pai! Onde ests?
- Por que me procuras, filho de meu ventre? Estava com os anjos do Altssimo e venho dos vales,
montanhas, rios de nctar, ambientes de gelo fervente e fogo mais frio que o inverno.
Quando Abellardo e Ayal ouviram isto, perceberam que ali, bem prximo a eles, aconteceria um dos
encontros familiares mais importantes de toda a Antigidade. O homem que j no era, e que seria
depois levado definitivamente para Deus, encontrava seu filho Matusalm, aquele que entraria para a
histria como o humano que mais viveu sobre a Terra: novecentos e sessenta e nove anos. E para a
cabea de homem ps-moderno de Abellardo, aquilo era impensvel.
O homem do tamanho de um milnio pedia ajuda ao pai, o homem do tamanho dos anjos.
Ayal agarrou-se a Abellardo e aquietou-se para ouvir O que diriam um ao outro e qual seria a causa
daquela entrevista que interrompia uma audincia com os anjos.
cuidarei dela com minha vida, mesmo que no a toque como mulher.
- E o que o impede de tom-la para sua esposa?
- que sou casado h doze mil anos de distncia daqui.
- E em que isto o impede de tomar outra esposa? Pelo que percebi, ela livre, no tem marido e est s
na Terra. Seria um crime se fosse casada, mas no sendo, mal no h, pois esse o costume de nossa
terra. Melhor que a tome por mulher do que a trate como esposa no sendo.
- No meu mundo, um homem que um dia se casou e continua casado s pode ter uma esposa. E a esposa
s pode ter um marido. Ou ento, que se divorciem. E neste caso, entre o meu povo, o divrcio tem que
ser ainda por algumas razes.
- Como isto? - inquiriu Enoque com sincero interesse.
- No pode ser por qualquer motivo. E eu no tenho motivo, e tambm no estou l. Qualquer coisa que
eu aqui faa no ter validade ou no ser honesto porque sei que o futuro ainda ser para o senhor e
Ayal, mas sei que para mim o futuro j foi. O seu futuro, mestre Enoque, o meu passado.
- Estranho. Entre ns, comete-se um crime contra o corpo quando se possui uma mulher que tem
marido. Mas as virgens livres de matrimnio, se seus pais o desejarem, ou na falta deles se elas o
quiserem, podero ser desposadas, e uma vez desposadas, tm que ao marido ser leais. De outra forma,
como se encheria a Terra?
- Sempre soube que h certas leis que so fruto dos tempos, pocas e circunstncias. Mas que trago as
recordaes do futuro.
- Dor! Oh, quanta dor!
- isto mesmo, mestre Enoque. No passado, estou preso ao futuro, e, no futuro, guardarei as lembranas
de um amor do passado.
- Voc o sabe. Mas acho que apenas trar sobre si e sobre ela a dor dos que se amam sem que possam ter
um ao outro, que uma das piores dores que os filhos dos homens tm que suportar. Melhor seria que
no mais a visse, ou que com ela casasse. Mas como est s aguarda dor.
Abellardo nada disse. Apenas fitou os olhos amarelo-esverdeados de Ayal e depois, com ar de pesar,
baixou a cabea e fixou os olhos numa murteira adiante deles.
- Tenho algo a lhe perguntar, Abellardo. Se pensa assim, por que a trouxe? E se assim cr, por que
voltou para v-la?
- Eu no voltei para v-la, quer dizer, queria muito v-la, mas era a ti que eu procurava.
- Oua meu filho, j vivi muito para que voc tente me enganar. Sei de seu interesse no que acontece na
Terra nesses dias de angstia. Mas se seu corao buscasse por mim mais do que por ela, certamente sua
janela para c no teria sido a casa dela. At quando tentar enganar sua prpria alma?
Ao ouvir isto, Ayal baixou a cabea e riu com ar sapeca, brejeira, mostrando que certas formas de sentir
ccegas na alma no mudam jamais, mesmo em doze mil anos. E ali dormiram o santo e os dois
namorados de tempos impossveis.
No fim daquele dia, quando Abellardo e Ayal acordaram, Enoque h muito se levantara. Procuraram-no
e no o acharam. Apenas viram que havia fogo ardendo numa pequena fogueira que certamente Enoque
tinha feito. Andaram um pouco em volta do lugar, mas no o encontraram. Subiram a uma pequena
colina, e de l avistaram o santo curvado sobre as pernas, com o rosto na terra em posio de adorao.
Apenas o observaram de longe, e ali ficaram para ver o que aconteceria.
Enoque ps-se de p e falou na direo do cu, com a realidade de quem fala a um amigo. Depois,
desceu da colina onde estava e ao levantar os olhos viu Abellardo e Ayal ainda quietos em sua
perplexidade. Sereno e calmo, nada disse. Apenas os saudou com o olhar. O sol se punha, e nas nuvens
via-se a beleza das berrantes e mltiplas cores daquele deserto.
Diferente da maioria dos desertos, aquele era como um cenrio lunar multicolorido, pois naqueles dias,
com a maior densidade da atmosfera da Terra de antes do Dilvio, as nuvens pareciam colunas ou
pavimentos de aparncia slida nos cus. E com os reflexos das pedras pretas, amarelas, brancas, roxas e
vermelhas das montanhas que circundavam boa parte do deserto, o espetculo se tornava esmagador em
sua beleza.
Comeram algumas frutas do lugar e beberam gua em abundncia. Depois se levantaram e partiram.
Caminharam por toda a noite. Descansaram durante o dia seguinte. E andaram outra vez sob o luar da
terceira noite. Assim fizeram por uma semana, circundando o mar Vermelho, depois escalando as colinas
de Edom e, por fim, cruzando todo o deserto na direo da regio norte da frica, at chegarem ao delta
do rio Nilo, onde descansaram durante dois dias. Durante esse tempo, Enoque no falou uma nica
palavra, mergulhado que estava em meditaes e oraes, como que reunindo energias para um grande
confronto.
Na noite do terceiro dia de sua estada no delta do Nilo, partiram outra vez, seguindo o serpentear do rio,
na direo sul, at o deserto de Saara. A vista que tinham diante de si era impressionante. Uma grande
estrutura de pedra, de dimenses gigantescas e forma piramidal, marcava o lugar.
- No posso acreditar.
- Em que no pode acreditar Abellardo?
- que como voc sabe Ayal, j visitei este lugar vrios outras vezes, no futuro. E essa pirmide
continua de p. Mas no pensei que a veria aqui.
- E por que no?
- Porque os sbios do futuro, mestre Enoque, os que dizem conhecer o passado, afirmam que essa
pirmide tem oito mil anos, e no mais do que isto. Mas hoje estamos doze mil anos antes do tempo no
qual existo, e essa pirmide j est de p.
- Eu nunca estive aqui antes, mas sei que esse tmulo est aqui h algum tempo. No apenas ele, mas
outras construes feitas com os clculos das cincias que os Vigilantes ensinaram a seus filhos, e eles,
de posse dessas cincias, dominaram os povos.
- Creio que nunca houve na Terra um tempo como este, pois eis que aqui temos algumas combinaes
muito raras. Temos os Vigilantes e suas mgicas, cincias, encantamentos e segredos celestiais. Temos
os Nephilims e seus poderosos feitos, alicerados no saber de seus pais. E temos um povo inteligente,
tendente idolatria e ao culto dos astros e seus poderes, trabalhando para erguer os sonhos dos deuses.
Andaram mais dois dias at chegarem a uma cidade amuralhada, no meio do deserto. O nome da cidade
era Nofe, mais tarde conhecida como Mnfis. Fora construda pelos Nephilims, com mo-de-obra
egpcia.
Ayal estava em estado de choque com o que via. Acostumada com as construes singelas de sua regio,
sentia-se como que transportada para outro universo. Ali tudo era diferente. Animais, como camelos,
eram usados como meio de transporte. Templos gigantescos assustavam pela imponncia. Grandes
prdios exibiam dimenses desproporcionais, se considerado apenas o tamanho dos humanos.
Instrumentos musicais e suas melodias enchiam as ruas. Adereos de ouro e pedras preciosas enfeitavam
as mulheres, que se cobriam de panos luxuosos e usavam argolas e pendentes nas orelhas, no nariz e nos
braos. Elas tambm expunham o umbigo de modo sensual, e at o meneio de seus quadris era diferente
do modo que Ayal j tinha visto outras mulheres andarem.
Os homens eram altos e fortes, e suas roupas eram cheias de brilho e glria. Espadas, escudos, lanas,
catapultas e armaduras eram vistos com os grupos de guerreiros que andavam pelas ruas. E havia
tambm os observatrios do cu, de suas estrelas e constelaes. Era um grande progresso. Mas tambm
havia muita idolatria. Em cada esquina, havia cheiro de incenso oferecido aos deuses, e imagens de
gigantes apareciam em vrios lugares. Era o Egito, e aquela era a dinastia dos grandes achados e das
grandes descobertas.
Mas foi enquanto andavam que viram um lugar de culto to grande que os assustou. Entraram para ver o
que ali havia. Era uma espcie de museu erguido em honra da valentia e da sabedoria dos Vigilantes e
dos Nephilims. Tudo exaltava a sua glria e seu saber do Universo e da Terra. Era possvel visitar o
lugar e observar cada grande descoberta, cada nova cincia, cada nova magia, tudo num ar de
reverncia, pois havia sacerdotes em todos os lugares, imveis, porm atentos. De algum lugar daquele
Templo das Descobertas, entrava o som pesado de um grande bumbo, ressoando com a gravidade que o
local exigia. Para Abellardo, foi um deleite. Mas os avanos eram tantos que provavelmente Enoque e
Ayal no podiam nem avaliar. Afinal, havia coisas naquele lugar fantstico que Abellardo sabia que a
De onde eu venho tem muito exagero, pensou Abelardo. E viu que havia os que acreditavam na
existncia de anjos, mas os pintavam como seres alados e protetores, quando bons; e, se maus fossem,
os viam como demnios grosseiros, sem sofisticao, sem sutileza, baixos em seus desejos e
intelectualmente desprovidos, ficando mais ou menos do tamanho da burrice dos seus possudos.
Ou ento, pensou, havia aqueles que gostavam de procurar respostas para alguns mistrios do passado
do planeta, mas que s apelavam para uma perspectiva de influncia de outros mundos na Terra, como
se os visitantes fossem, semelhana dos humanos, seres de uma forma de energia que demandava de
suas locomoes, aparatos de transporte do tipo que nossos corpos precisam. Mas nunca poderiam vlos como anjos.
Passaram o dia andando como turistas curiosos pelas ruas da cidade. Mas agora estavam cansados,
queriam comer e dormir. Procuraram um lugar para ficar, mas descobriram que a cultura implantada
pelos Nephilims no conhecia hospitalidade. Ento decidiram que ficariam na rua, num dos becos
daquela cidade que tinha de tudo, de palcios e templos suntuosos a casas muito simples, na periferia.
Barakibeel
Ele est... Acima de todo principado, e potestade, e
poder, e domnio, e de todo nome que se possa
referir no s no presente sculo, mas tambm no
vindouro. E ps todas as coisas debaixo de Seus ps.
So Paulo, aos Efsios
A noite estava calma. Aqui e ali ouvia-se o movimento de caravanas que chegavam do deserto, enquanto
outras saam. Por fim, Abellardo e Ayal adormeceram. Algum tempo depois, Ayal despertou de seu sono
e olhou ao redor, por achar que tinha ouvido vozes em tom mais elevado. Em volta, tudo estava quieto.
Apenas aquelas vozes interrompiam o silncio, especialmente porque o timbre de uma delas era
extremamente grave. Ela despertou Abellardo e pediu-lhe que prestasse ateno. Mas impetuoso do jeito
que era, ele pulou e saiu na direo daquela conversa na madrugada.
Ayal chegou correndo logo atrs dele, apenas para, aturdida, se deixar fascinar pela cena que j
impactara Abellardo profundamente. Sentado num dos ptios do templo estava um imenso Nephilim,
com as pernas sobre os degraus da escada de pedras lisas, macias e monolticas que passava ao lado
desse ptio. Em frente ao gigante estava Enoque, pregando-lhe a mensagem para a qual no havia
resposta que a tornasse menos final e grave em seus resultados. Basicamente, ele recitava os juzos de
Deus sobre os Vigilantes e os Nephilims.
O gigante era lindo e assustador. Quase cinco metros de altura. Cabelos enormes, amarrados em
centenas de tranas. Do queixo lhe saa uma barba pontiaguda, longa, que lhe chegava ao peito. A pele
era morena, mas os olhos carregavam a luz de uma fogueira. E a voz era poderosa, fazendo pensar que
aquele ser estava em permanente estado de guerra, pois falava como que atormentado pela fora de um
conflito eterno.
- Quem voc, bela jovem que se escondes nas sombras? - indagou o gigante, olhando na direo de
Ayal.
Ayal perdeu o flego. Tentou responder, mas no achou voz.
- Ela Ayal, e me acompanha - respondeu Enoque com a voz dos que estendem um manto de proteo a
favor de quem falam.
Abellardo havia esquecido que sem certas incidncias de luz, seu corpo no tinha qualquer visibilidade
para os Nephilims. Ento andou e chegou bem perco do guerreiro.
- Sinto cheiro dos que como eu comem carne de animal e bebem sangue. Sinto o cheiro, mas a ningum
vejo.
- Voc no pode me ver.
O gigante ouviu aquela voz vinda de lugar nenhum e perguntou a Enoque que mgica era aquela. E
acrescentou que seus pais podiam ficar invisveis aos olhos humanos, mas no havia na voz que ouvira a
fora das angstias da eternidade que os Vigilantes expressavam quando falavam.
- Diga-me, quem voc? - pediu o gigante, voltando-se para o lado de onde a voz se fizera ouvir.
- Sou Abellardo Ramez e venho do futuro. Venho de onde j se sabe o que aconteceu com vocs e onde
sua condenao aguarda a punio final.
- E o que faz aqui?
- Vim ao encontro de Enoque, o stimo depois de Ado, que viver para no ver a morte, pois Deus o
tomar para si.
- Mas se vem do futuro, como chegou aqui?
- Viajei num corao de mulher, que se uniu s angstias de um homem, que se apaixonou por um livro,
que descobriu na doena uma porta, e na fraqueza encontrou espao para viajar para outros mundos.
- Ningum faz nada na fraqueza. com fora e inteligncia que se conquista este ou qualquer outro
mundo.
- que voc no sabe o poder da fora que reside na fraqueza e no sabe qual a ltima mgica, a que
transforma a derrota em vitria.
- Abellardo, meu jovem, ele s conhece o mundo da inteligncia usada para dominar, e da fora usada
para possuir.
- E por que eu no posso v-lo, mas eles podem?
- No sei ao certo. Mas acho que porque vocs, os Nephilims, so seres do meio do caminho, que
existem na Terra entre duas dimenses, e por isto no sabem discernir o que ambguo, pois para
distinguir a ambigidade tem-se que ser algo inteiro em sua prpria natureza. Note: inteiro, mesmo que
sem integridade absoluta.
- Ambguo? J ouvi sobre isto antes? Entre ns, os Nephilims, esse estado tratado como um mistrio.
Muitos de ns dizem que s seremos salvos quando nos tornarmos ambguos. Mas eu no compreendo o
que isto.
- Ambigidade a capacidade de chorar pelo que se , e a esperana de ser o que se sabe que se precisa
ser. Ambigidade o estado de existncia entre o bem e o mal, a conscincia de perdio e de
redeno que habita os humanos. Ambigidade como nossa alma se percebe e percebe os outros. Eu
sei que sou ambguo como ser humano. Mas sou humano, e isto em mim no ambguo. Voc,
entretanto, pertence a uma realidade que no nem anjo e nem homem por inteiro. Por isto, voc a
ambigidade, e a ambigidade no discerne a si mesma, porque para ela ser percebida pelo ser que
ambguo, ela tem que ser vista por uma outra banda desse mesmo ser, que enxerga a outra parte que est
sob o juzo da crtica.
- E o que isto tem a ver com a pergunta que lhe fiz?
- que eu creio que a gente enxerga com a alma. Os olhos so apenas iluses. E a alma o aparelho
com o qual os humanos enxergam a sua prpria ambigidade e a dos outros. E, aqui, neste tempo e
mundo, eu sou ambigidade pura, em estado absoluto, pois deixei para trs as iluses de minha imagem
fsica. Meu corpo ficou no futuro. Certamente que os humanos aqui me vem porque me vem,
enxergam no meu corpo fsico, mas o corpo de minha alma.
A resposta de Abellardo deixou Ayal espantada, talvez porque no tivesse entendido tudo, mas,
sobretudo, pela ousadia e coragem que sentiu nele ao dirigir-se ao Nephilim.
- que os Nephilims no tm alma, s o corpo que herdaram de suas mes humanas; e possuem
esprito, que vem de seus pais, os anjos Vigilantes. E at onde me foi dado saber, a alma que nos faz
olhar entre esses dois mundos. Sem alma, o corpo sente apenas o corpo; e o esprito sente somente o
esprito. a alma que v um e outro. Talvez por isto, voc e seus iguais no enxerguem Abellardo, que
est aqui mais para ser visto por quem tem alma.
- Sobre isto, mestre, tem uma coisa que quero dizer ao nosso amigo.
- Ento fale, meu filho. Fale ao nosso amigo.
- Alma algo que se pode aprender ou desaprender. Uma alma, no sentido real, o hlito de Quem nos
fez. Mas mesmo entre os que herdam alma no nascimento, h muitos que a matam e se tornam
desalmados. Voc no tem uma alma porque nasceu de um ato sem a participao do Criador. Mas se o
hlito do Eterno soprar sobre voc, alma vivente voc ser. A, ento, ter que desenvolv-la, faz-la
aprender a ser uma alma.
Havia algo fascinantemente assustador naquele filho de anjos. Havia uma irrecuperabilidade dolorida.
Era uma espcie de arrependimento sem esperana. Seus olhos ardiam com intensidade. Mas o olhar,
para alm do fogo, era triste.
- Enoque, se voc nos fala as verdades do Altssimo, por que o faz? Se no h esperana para ns, se seu
memorial de splicas no foi aceito em nosso favor, se somos os que nasceram sob a condenao de
sermos o que no deveramos ser, ento, por que nos fala?
- Falo porque o Eterno me ordenou que o fizesse!
- Mas para qu, diga-me, Enoque? Qual o propsito dessa pregao?
Quer nos atormentar antes da hora? Ou ser que tira algum prazer pessoal em fazer tal anncio?
- Talvez porque bem dentro de mim eu quisesse ver a condenao dos Nephilims mudar, por isto falo.
Talvez eu queira, bem nos abismos de meu corao, que algo em minha profecia mude o corao dos
Nephilims, e assim, arrependidos, mesmo que ainda para a condenao, pudessem, no ltimo momento,
mover as ternas misericrdias do corao do Eterno.
- Foi ento por isto que escreveu oraes a nosso favor, conforme lhe pediram nossos pais, os
Vigilantes?
- Sim. Eu acreditava que talvez houvesse remisso para os seus pecados. Mas ento vi que no poderia
haver remisso, pois que o pecado de seus pais foi o desejo realizado de quem conhecia todas as
conseqncias.
- Ento no prega para os Vigilantes, mas ainda assim o faz para os seus filhos?
- porque eu creio que a situao de vocs um pouco diferente, pois j nasceram como seres de dois
mundos. Ento, s vezes me surpreendo desejando que pelo menos alguns de vocs tivessem outro
destino.
- Ento percebe que h diferenas entre ns? - indagou surpreso o Nephilim.
- Sim, percebo. Vejo que h Nephilims perversos. E vejo que h Nephilims valentes. Tambm conheo
alguns que se deleitam em possuir. Mas h outros que se satisfazem em impressionar. Mas a maioria
m, e parece no sentir nada que os aproxime do caminho do arrependimento.
- Eu no conheo esse sentimento. Sinto tristeza, s vezes, quando imagino que existo num estado que
no muda. Pelo menos, no h nada que eu faa que venha a alterar meu destino. E que possvel desejo
de mudana poderia prevalecer num corao que sabe que seu destino continuar inalterado mesmo que
ele mude para sempre?
- Creio que no saberemos nunca o porqu dos desgnios de Deus. Mas devemos saber que Ele justo e
no far nada que, uma vez revelado, no deixe at mesmo o condenado convencido da justia daquela
punio. E talvez a mais profunda expresso de dor e arrependimento seja a de mudar, mesmo que a
pena no mude - disse Abellardo, falando do nada, mas fazendo sua voz ser ouvida pelo Nephilim. .
- Sim. Penso que voc deveria fazer isto, deveria explorar todo o seu lado humano, porque voc mais
humano do que anjo. Afinal, voc vive na Terra. Foram os seus pais que caram, voc nunca subiu aos
cus. Por isto, seja humano e deixe que o Eterno veja seus caminhos na Terra - completou Enoque.
Sua declarao fez com que Abellardo se enchesse de ternura pela bondade de suas palavras e pela
generosidade de suas esperanas. O Nephilim, por seu turno, olhava para Enoque como se tivesse sido
atingido por um raio: seu rosto mudou e seus olhos mostraram mais luz do que fogo. E o tom dessa luz
era esverdeado, como se esta fosse a verdadeira cor de seus olhos, como se, por baixo daquelas chamas,
houvesse um par de olhos verdes.
- Mas como posso saber o quo humano eu posso ser?
- Tenho um teste a fazer com voc. Vou lhe falar de um sentimento humano sem mencionar a palavra
que as frases definem. Voc vai ach-la dentro de voc. Oua-a com o corao. .
Aps falar, Abellardo comeou a recitar as frases com voz pausada, sada da escurido da madrugada e
cheia da densidade de sua prpria emoo.
... um buraco negro no esprito
... casamento sem amor
... vitria sem platia
... alegria sem estria
... o gozo dos que no existem
... a festa dos abortados
... o enterro dos que no morreram
... o nascimento dos no desejados
... um pr-do-sol em companhia de cegos
... uma ilha deserta sem amante
... uma tormenta sem abrigo
... a angstia sem amigo
... saber sem poder compartilhar
... arder de amor sem poder falar
... ter prazer para dar e ningum para receber
... rolar na cama e no achar algum para abraar
... fazer amor com a prpria mo
... nascer em casa de muitos e no ter irmo.
O Nephilim ouvira tudo com os olhos fechados, olhando para o seu interior, procurando algo dentro de
si. Ento Abellardo indagou ao gigante qual era a palavra que faltava no incio daquelas frases. O
Nephilim inspirou fundo, ento expirou. Seu hlito era doce como de murtas floridas.
- Sou eu. assim que sou.
- Mas voc pode dizer qual a palavra que falta?
- Meus pais, os Vigilantes Universais, me falaram de buracos negros no Universo. Sei que o Lugar dos
No-Lugares, onde tudo o que se v no mundo, quando cai ali, passa para o mundo do avesso. Nesse
outro mundo, do lado de l do buraco negro, meus pais dizem que tudo ao contrrio. O que aqui se v,
l ningum v. E o que aqui no se v, l se pode enxergar. Pois assim que me sinto. como se toda a
grandeza que tenho aqui fora fosse nada do lado de dentro, e como se, do lado de dentro, eu veja outra
pessoa, fraca e s - disse o gigante, olhando fundo na direo dos olhos de Abellardo e fitando-o com tal
convico que ele sentiu seu corpo tremer de alto a baixo, reverenciando a dignidade da afirmao
daquele ser preso entre o tempo e a eternidade.
- Solido a palavra que faltava, e sei que voc no a encontrou dentro de voc como palavra, mas a
achou como sentimento, o que muito mais profundo ainda. Sabe por qu? Porque nem tudo o que se
define em palavras, aquele que o define sente com o corao.
- Desculpe, mas estamos conversando a tanto tempo, e ainda no sei seu nome - disse Ayal com
singeleza e ternura.
- Meu nome Barakibeel. Sou filho de Akibeel, o Vigilante Universal que ensinou os humanos a arte
dos sinais e dos prodgios. Sei tudo o mais que os outros Vigilantes ensinaram sobre feitiaria e as razes
da terra; sobre as solues e poes de encanto; sobre as posies dos astros nos cus e sua influncia na
Terra; e sei tudo sobre os movimentos da lua. Tambm conheo as cincias dos nmeros e das pedras,
especialmente o poder do silcio. Mas como meu pai ensinou a arte dos sinais e prodgios, sinto que essa
a parte mais forte em mim.
- O que tenho a lhe dizer, filho de Akibeel, que voc pode decidir hoje se vai viver para explorar seu
lado humano e no mais participar da explorao do gnero humano, conforme fazem os de sua gerao
- disse Enoque com o olhar cheio de firme generosidade.
- Eu venho do futuro. E de onde eu venho, conta-se a histria de um gigante que visitou o hemisfrio sul
do Ocidente da Terra. O lugar, daqui a muitos milhares de anos, ser conhecido como Peru. Nesse pas
h tradies de milhares de anos que falam de um homem de grande estatura, que visitou os nazca e lhes
ensinou muitas coisas boas, curou seus doentes, educou-os sobre as estrelas, as estaes da Terra, os
ciclos do sol e da lua, e lhes ensinou a construir grandes coisas como aqui no Egito se faz. Mas, acima
de tudo, se diz que ele os tirou do caos das guerras e da tirania da violncia, e lhes ensinou o caminho da
paz e da prosperidade. E tambm lhes disse que o nico a ser adorado era Aquele que est acima de
todos os sis do Universo.
- E o que isto tem a ver comigo?
- Se esta histria vem do futuro, ento porque houve um Nephilim que quebrou o Pacto das
Execraes de seus pais e decidiu viver para mostrar arrependimento, mesmo que nada mudasse - disse
Ayal, para ento completar: Quem sabe esse gigante no voc?
Barakibeel nada disse. Apenas olhou para o alto, para ento suspirar forte, exalando outra vez aquele
cheiro, cada vez mais doce de murta em flores.
- E o que arrependimento? Sempre pensei que fosse algo ruim, um mal que s acomete os fracos e sem
valentia. Foi assim que me ensinaram.
- Veja, Barakibeel, arrependimento virtude divina. No nasce no corao dos humanos se o Eterno no
a fizer nascer no corao.
- Mestre Enoque, se me permite, gostaria de dizer que arrependimento tambm significa mudana de
mente, de rumo e de disposio na vida. No futuro se desenvolver uma lngua que ser chamada de
grego. Nessa lngua, arrependimento metania, que significa converso dos pensamentos e da mente.
como deixar a mente nascer de novo, mas com as memrias do passado e as novas decises do
presente. E essa disposio mais forte do que a morte e dela s os bravos so capazes.
- Entendi. Mas, Abellardo, diga-me: como os povos do futuro chamaro esse gigante que virou um
grande homem?
- Barakibeel, eles o chamaro de Viracochas, pois o nome significa aquele que veio e se foi com as
espumas do mar.
- Ainda temos mais algumas horas para o nascer do sol. Por que ento no me conta sobre Viracochas?
Preciso saber quem posso ser.
Sentaram-se enquanto Abellardo contava a eles tudo o que lembrava a respeito do assunto.
- Viracochas era um gigante, diziam os nazca, que disseram aos incas, e esses aos espanhis, e as
histrias chegaram at o tempo em que vivo, algumas como canes, outras em escritos dos incas e dos
espanhis. O que dizem que ele chegou vindo com as ondas do mar. Tinha barba como a sua, e era
imenso como voc. O mundo que ele encontrou estava em guerra. Doenas e morte havia em toda parte.
Ele ensinou os homens a se respeitarem e tambm curou seus doentes. Organizou-os e educou-os em
todas as cincias que no afrontavam o Criador. Construiu grandes fortificaes, cujas runas ainda
podem ser achadas no meu tempo. Fez tudo isto com a ajuda de dois assistentes, conhecidos como
Huaminca, que significa "soldado fiel", Hayhuaypanti, que significa "aquele que brilha". Os trabalhos de
Viracochas foram tantos, que h nos meus dias at quem pense que os seres que os fizeram eram
habitantes de outros planetas. Viracochas realizou todas essas coisas e partiu com as ondas do mar, para
outros povos, antes que o grande Dilvio chegasse, pois todas aquelas naes foram avisadas sobre o
Dilvio das Grandes guas. Mas ele nunca usou seus poderes do outro mundo para matar os humanos
ou engan-los a fim de ser adorado como um deus.
- Estou com minha deciso formada. Levantar-me-ei, buscarei ser ouvido pelo Eterno, e lhe direi: Pai
dos espritos, meus pais pecaram contra os cus e contra a Terra, por isto no sou digno de ser chamado
Seu filho; aceita-me, ao menos, como um dos seus mensageiros, mesmo que a mensagem que eu
transmita acuse a mim mesmo.
- Isto metania! Isto muda tudo! - exclamou Abellardo com extrema euforia.
- Que as misericrdias do Altssimo o alcancem, filho de Akibeel - proclamou Enoque com as duas mos
estendidas na direo do Nephilim, que para ele olhou com a reverncia dos crentes verdadeiros.
Ayal derramava lgrimas. O mesmo fazia Abellardo. Barakibeel no o podia ver, mas ouvia os suspiros
de emoo que vinham de sua direo.
- O que tem de fazer, faa depressa, pois a noite vem e nela ningum pode trabalhar - disse Enoque que,
de to ansioso para ver o que aconteceria, praticamente colocou Barakibeel em posio de partir para
outros mundos, buscando viver sua dor com a deciso de fazer bem aos humanos, mesmo que isso no
trouxesse nenhum bem a ele.
- Antes que voc se v, deixe-me contar o mistrio dos mistrios - disse Abellardo, para logo em seguida
lhe falar do Nome. E acrescentou: - Hoje, s uns poucos sabem de Sua vinda, um dia, no futuro. Mas
nesse Nome que todos esperam, mesmo sem saber. E at onde nada sobre Ele foi dito, ainda assim Sua
luz visita as almas em sonhos e inspiraes. E quando voc for ameaado, mencione o Nome. Todos
tremem diante Dele. Mesmo os mais valentes entre os seres dos cus. E quando tentarem resistir, diga:
Eu creio que o Cordeiro de Deus foi imolado antes da fundao do mundo. E, assim, no haver poderes
que possam venc-lo nem no cu e nem na Terra.
- Agora v. No perca mais tempo - falou Enoque.
Ao ouvir a ordem de Enoque o Nephilim se ergueu. Olhou para eles, respirou o cheiro de Abellardo e
partiu, caminhando com a solenidade dos deuses na direo do deserto.
No horizonte, s costas do gigante, o sol nascia no Oriente. Ele, porm, andava na direo do Ocidente.
Era para o lugar da morada do sol que ele se dirigia. E, provavelmente, aquele seria um dos dias mais
importantes de toda a sua existncia.
Enoque andou em outra direo. E Abellardo e Ayal o seguiram.
Ouvindo isto, Enoque falou, lhes deu palavras, parbolas e mandamentos da parte do Eterno, e concluiu
com a seguinte admoestao:
- Caminhem, meus filhos, mesmo que seja em meio a grande dor e sofrimento. Caminhem em mansido,
honestidade, f e em verdade. Assim andem, mesmo que seja sob perseguies e provocaes. Seja na
doena, sob o abuso, carregando feridas, enfrentando tentaes, experimentando nudez e perigo; sim,
meus filhos, caminhem. Amem uns aos outros e prossigam at o dia em que se tornem herdeiros da vida
eterna.
Quando proferiu essas palavras, o Senhor enviou trevas sobre a Terra e encobriu todos os que
circundavam Enoque. Abellardo e Ayal ali estavam, quietos e distantes, e ningum tinha percebido sua
presena, tal era a concentrao de olhares estupefatos e reverentes que todos dirigiam a Enoque, que,
sob a escurido, desaparecia lentamente.
Enquanto isto, ouviu-se um som como o de muitas guas, como se todas as cachoeiras e cataratas do
planeta pudessem estrondear a um s tempo e se fazer ouvidas naquele lugar. E um forte vento soprou
de cima para baixo, e depois de baixo para cima, e depois transformou-se num tubo de foras e em suas
asas carregou Enoque. As trevas ento se dissiparam e eles viram que Enoque j no estava l. E
entenderam que o Senhor o havia levado para os cus. Ento seu filho, Matusalm, disse:
- Meu pai, Enoque, nasceu no dia seis do ms de Tsivan e viveu 365 anos. Hoje o dia seis do ms de
Tsivan e, neste dia, ele foi levado aos cus. No dia e na hora em que foi concebido, neste mesmo dia e
hora ele foi tirado deste mundo. Glria ao Eterno.
Depois disto Matusalm e seus irmos erigiram um altar em Achuzan, no mesmo lugar onde Enoque foi
arrebatado. E ali sacrificaram um touro e conclamaram a todos que fizessem sacrifcios para louvar o
Eterno naquele lugar.
Todos vieram e sacrificaram ao Deus de Enoque. E tambm trouxeram presentes aos filhos do patriarca
e com eles ficaram trs dias, durante os quais celebraram a vida daquele que admoestara os Vigilantes,
no temera os Nephilims e com Deus andara do dia de seu nascimento ao dia de sua morte, e
agradeceram ao Eterno pela alegria de que assim tivesse sido, pois que Enoque j no era, pois Deus o
tomara para si. Abellardo e Ayal, sem se identificarem ou falarem com qualquer pessoa ali, apenas
presenciaram estes fatos e depois seguiram o seu caminho.
O caminho foi longo e perigoso, pois tiveram que viajar pelas margens do Grande Mar, que hoje se
chama de litoral mediterrneo. Ora, naquele caminho, os Nephilims criaram forte base de estudo e
desenvolvimento de naves martimas e, como em todo porto, haviam estabelecido as regras do comrcio
internacional. Era dali tambm que eles enviavam mulheres formosas para divulgar suas grandezas em
outras partes da Terra.
Abellardo e Ayal viajavam sempre noite e nunca pelos vales. Aqui e ali, entretanto, passavam algum
aperto. Uma dessas ocasies foi num vale que mais tarde seria chamado de El. Caminhavam sempre
em ziguezague para evitar as trilhas convencionais. Mas tiveram que atravessar o vale, no trajeto de uma
montanha para outra. Foi ento que viram um Nephilim andando com o que parecia ser uma cabra
montanhesa, que derramava sangue do pescoo, pois o gigante a sugava vampirescamente. Mas j
estavam quase na frente do monstro. Foi fcil v-la de imediato, no s por causa de sua estatura, mas
porque seus olhos iluminavam o caminho.
O gigante via muito bem no escuro e logo percebeu a presena de Ayal. Abellardo no podia ser visto
noite, mas impotente diante do gigante, esperou para ver como o Nephilim a trataria. Correram juntos,
mas o Nephilim os alcanou com extrema facilidade, tomando Ayal como quem levanta uma criana.
- O que faz aqui, filha de Eva?
- Venho de me despedir de Enoque, o stimo depois de Ado, e tambm venho de fazer amizade com o
filho de Akibeel, o grande Barakibeel, que como nosso amigo se dirigiu ao lado ocidental da redondeza
da Terra para fazer o bem e aguardar o juzo em paz.
Quando Ayal disse essas palavras, o Nephilim a devolveu ao cho, olhando-a com desprezo e nojo,
passando a encar-la com a mais srdida de todas as indiferenas.
- Tenho nojo de mulheres como voc. Seu sangue no bebo, sua carne no como e seu prazer no me
apetece. Mulheres como voc so as mes de todas as crianas que nascem sem sangue, e so esposas de
homens que no aparecem. Mulheres como voc so de beleza que no seduz minha maldade. S possuo
mulheres que aumentam a alegria de minha perversidade.
Ento, gargalhando, prosseguiu pelo caminho no meio da noite, chupando o sangue do animal que trazia
em uma das mos. Ayal e Abellardo olharam um para o outro, se abraaram e correram para o monte
diante deles. Cruzaram toda a regio que no futuro iria ser habitada pelos filisteus e chegaram a uma
fonte, a sudoeste do lugar ao qual se dirigiam, que era Jebus. Ali, ento, descansaram.
No dia seguinte, subiram o monte por um caminho ngreme, cheio de ciprestes e carvalhos, at o topo,
de onde viram as colinas de Jebus. O sol j se punha quando chegaram do outro lado da montanha.
Encontraram vrias grutas e numa delas passaram mais uma noite de tormento, pois pior que os gigantes
dos quais fugiam era o gigantesco desejo que neles crescia como ondas implacveis e lhes roubava o
sono, pois seus corpos demandavam se conhecer.
Suportavam a fora do desejo que deles irrompia impiedosamente, mas no sabiam at quando. A cada
dia mais se possuam em suas almas, eram amantes em suas mentes, mas seus corpos se privavam da
realizao desse encontro. Ayal o respeitava, e ele respeitava outra memria, em outro lugar, a milhares
de anos dali, onde tinha uma esposa, que ele tambm amava, embora sua face estivesse ficando cada vez
mais distante. Seu amor, todavia, no mudara por ela. Era como se, para ele, ela fosse o que era, sempre,
inalteradamente, com constncia e certeza. Em Ayal, entretanto, ele tinha os pncaros e os abismos das
experincias que ele chamava, por um lado, de risco de existir e desejo ardente; e calma e certeza, por
outro. Entretanto, sabia que, com ela, seu relacionamento estava sujeito aos humores da febre.
Conseguiram enfim chegar a Jebus a salvo dos Nephilims, embora dificilmente houvesse dentro deles a
certeza de que venceriam os gigantes interiores que lhes atormentavam os sonhos, nico lugar onde sem
reservas se conheciam, se amavam e se completavam, pois no lugar chamado de inconsciente Abellardo
sabia que as leis so suspensas e as proibies cessam a priori. Ele tambm acreditava que l, no
inconsciente, se pratica a mais radical, e por vezes contraditria, de todas as democracias, que aquela
em que todas as foras que nos habitam votam; e a maioria vence, no importando o quo incoerente
seja a deciso. E quando isto acontece, ele pensava, o que sobra apenas a deciso moral e tica que se
determina na mente e se pratica pela via expressa de comportamentos promovidos pelo bom senso ou,
muitas vezes, por fora da prpria religio. Neste caso, para fins de imagem, ele dizia que se poderia at
manter as aparncias. E, na maioria das vezes, em seu mundo, era assim que acontecia. Ele se lembrava
de centenas de pessoas que conhecia que tinham decidido viver assim. O problema que, no corao, os
sentimentos que animavam suas almas j eram outros, mesmo que ningum mais ficasse sabendo. Era
por tudo isto que dizia: "No corao ningum fiel o tempo todo. Os outros que no sabem." E isto
aumentava sua humildade, sua certeza de ser pecador e sua necessidade de depender exclusivamente do
Nome. E era assim que tinham que comear suas vidas naquele lugar, entre montanhas de pedras brancoamareladas, pintadas com o verde dos ciprestes, pinheiros e o marrom dos carvalhais.
Jebus era uma comunidade de sacerdotes que dizia adorar o Altssimo, o Deus que Enos adorara. Os
sacerdotes de Jebus afirmavam descender sua compreenso de Deus de um grande Sumo Sacerdote que
no tinha nem princpio de dias e nem fim de existncia. Algum que s autorizava a afirmar que Ele era
o Rei de Paz e o Rei de Justia. O ensino que dele receberam era de que o Altssimo, conquanto tivesse
feito sua promessa repousar sobre a gerao de Enoque a fim de salvar o mundo, todavia no limitava
seu amor, fidelidade e misericrdia exclusivamente quela famlia de humanos. Eles afirmavam que o
Rei de Justia dizia que em todas as naes da Terra, inclusive nos lugares mais remotos, mesmo at
entre os descendentes de Caim, havia Luz divina sendo derramada nas conscincias. E, assim, havia
esperana em todos os cantos do planeta. Portanto, os sacerdotes de Jebus assumiam que o seu papel era
espalhar essa mensagem, pois assim podia ser que o trabalho destruidor dos Vigilantes Universais e dos
Nephilims fosse contido sempre que alguma conscincia humana, em algum lugar e de algum modo,
discernisse a Luz. Quando isso acontecia, seus olhos se abriam e o mundo passava a ser visto como, de
fato, era. A partir desse dia, os anjos cados perdiam seu poder sedutor sobre esses iluminados pelo Rei
de Justia e Paz.
Abellardo e Ayal ficaram naquele lugar muito tempo. Ali cultuaram nas montanhas, queimaram santo
incenso ao Altssimo e confessaram o Nome dos Nomes. Mas no se viam livres de seus impulsos.
Muitos anos se passaram e eles no se possuram. Diziam que era assim que viveriam, pois era assim
que tinha sido. E para se auto-enganarem, diziam para si mesmos que nada perigoso estava acontecendo.
E assim se iludiam, pois no podiam se conhecer e nem podiam se deixar, seguindo cada um o seu
caminho. E tamanha foi a fora de seu auto-controle que chegaram mesmo a pensar, depois de alguns
anos, que aquele era um problema que ficara para trs.
Ayal, cheia de cuidado e recato, cuidava dele como se eles fossem um, mas no fazia qualquer
insinuao sensual. Abellardo, por seu lado, no escondia o carinho e a ternura, mas erguera uma
muralha de cautelas, evitando, inclusive, olhar fixamente os olhos dela ou observar seus movimentos,
quando ela entrava e saa nas atividades do cotidiano. E se trataram como irmos, embora no fundo
soubessem que havia neles o poder de transformar aquela irmandade numa relao incestuosa, o poder
de se amarem apaixonadamente como homem e mulher.
Tudo teria continuado assim, no tivessem iniciado a construo de uma casa. Naqueles dias, em meio
ao esforo fsico que a obra demandava, Ayal viu os msculos e o corpo suado de Abellardo, e sentiu de
perto os odores de sua masculinidade. J Abellardo, sem querer, observou como as roupas de Ayal
colavam em seu corpo em razo do esforo do trabalho. E to suada ela ficava que suas formas
apareciam desenhadas em toda a sua beleza e provocao femininas. Ento, seus desejos monstruosos
foram outra vez acordados!
Numa certa manh de um dia ensolarado, Abellardo confessou a Ayal seu desespero e pediu ajuda. Mas
ao olhar para ela, viu quo impotente para ajud-lo ela estava. E em seu desejo desesperado e
impotncia, mergulharam um no outro, como se seus abismos se fundissem e eles cassem num lugar
sem fundo, onde se tornaram apenas um e seus destinos se uniram irremediavelmente. Seu prazer e sua
culpa se tornaram uma nica coisa, e ele, mais do que ela, percebeu que havia se tornado como um
Vigilante Universal, embora no fosse, pois que homem e humano sabia que era. Mas semelhana dos
anjos, ele tambm viera de uma posio de poder e privilgio, pois sabia que quem vai do futuro para o
passado j tem a vantagem de saber o caminho, e isto no era muito diferente de vir do eterno para o
temporal, como haviam feito os Vigilantes.
Depois disto, refugiou-se no deserto ao norte de Jebus e ali chorou sua tristeza, mordeu os lbios at
arrancar-lhes sangue e sentiu angstia pelos que existiriam no futuro. Assim, grunhiu de dor por seus
filhos, esbofeteou-se pela vergonha de sua esposa, feriu-se pela decepo que sabia que causaria a seus
amigos, se soubessem, e pelo pesar que experimentariam os que acreditavam nele. Fez jejum e negou-se
a beber gua.
E por vrios dias ficou assim, mergulhado em profunda depresso. Depois vagou pelas aldeias em volta,
nas outras colinas. Olhava o rosto das pessoas e via neles os muitos outros rostos que amava no seu
mundo, mas dos quais, por um destino que no conseguia explicar, havia se exilado. Considerando seu
estado, viu que estava felizmente infeliz e infelizmente feliz. No podia negar o quanto amava Ayal, mas
tambm no conseguia esconder de si mesmo o quanto violara suas leis interiores, naquele outro mundo.
Mas, ao mesmo tempo, seu amor por Ayal o fazia feliz, enquanto a certeza de sua transgresso o
mantinha infeliz. Abraou aquela equao psicolgica e fez dela a sntese de seu viver nos anos que se
seguiram.
Quando algum lhe perguntava como estava passando, ele sempre dizia a mesma coisa: Felizmente,
muito infeliz, mas, infelizmente, muito feliz! E assim era sua ambigidade. Chorava e sentia alegria.
Sofria com felicidade. Angustiava-se de esperana e quase amaldioava a bno daquela viagem com
extrema gratido.
Depois de muito tempo, enfim, voltou a Jebus e tomou Ayal para ser sua mulher, sob a luz da lua, numa
colina ao norte dali, que no futuro iria ser chamada de Betel, que significa a casa de Deus. E ali, para
ela, declamou uma poesia de amor.
Tu s toda formosa, querida minha, em ti no h defeito.
Vem comigo do Lbano, noiva minha,
Vem comigo do Lbano;
Olha do Cume de Amana, do Cume de Senir e de Hermon,
Dos covis dos lees,
Dos montes dos leopardos,
Arrebataste-me o corao, minha irm, noiva minha;
Arrebataste-me o corao com um s de teus olhares,
Com lima s Prola de teu colar.
Que belo o teu amor, minha irm, noiva minha!
Quanto melhor o teu amor do que o vinho,
E o aroma dos teus ungentos do que toda sorte de especiarias!
Os teus lbios, noiva minha, destilam mel!
Mel e leite se acham debaixo da tua lngua,
E a fragrncia dos teus vestidos como a do Lbano.
s fonte dos jardins, poo das guas vivas, torrentes que correm do Lbano!
Assim, cercados de sacerdotes, Ayal e Abellardo viveram para gerar muitos filhos e algumas filhas. E os
criaram em paz, ensinando-os a se amarem e serem criaturas gratas vida, embora devessem tentar
transformar desertos em jardins. Plantaram vinhas, cultivaram oliveiras, semearam rvores frutferas,
espalharam flores sobre sua montanha, comeram de suas plantaes, e de seu trigo fizeram po. A gua
bebiam de uma fonte que intermitentemente esguichava de uma rocha, que Abellardo conhecia como
Gion. E ali, ele e seus filhos, comearam a cavar na rocha o que viria, muito mais tarde, a ser um tnel.
Foi em Jebus tambm que Abellardo contou o segredo da histria humana para seus filhos e lhes falou
do Nome dos Nomes, que ali um dia viveria. E naquela fonte, quando o tnel que haviam comeado j
tivesse sido concludo, Ele enviaria um cego de nascena para lavar o lodo que Ele, o Nome, passara em
seus olhos, depois de misturar saliva com o p da terra. E contou-lhes toda a histria, at o fim-comeo,
na manh do terceiro dia do comeo do fim.
Foi ali tambm que entendeu a mais importante de todas as revelaes do Eterno. Ele cria no poder do
Cordeiro de Deus. Cria, porque cria; e, alm disso, j vira seu poder. Mas ali sua compreenso se
aprofundou. Isto porque ele lembrava que lera no Livro dos Livros que "o Cordeiro de Deus foi imolado
antes da fundao do mundo". Ele mesmo j havia instrudo a Barakibeel quanto a usar o poder que
residia naquela revelao.
Mas agora isso fazia total sentido. Pois que vindo do futuro para o passado, compreendera o quanto
Einstein estava teologicamente certo em sua teoria da relatividade. Afinal, para o Eterno, no havia
ontem, hoje ou amanh, mas apenas um dia chamado Hoje. Era nesse Hoje que tudo o que os humanos
chamavam de histria existia. E existia como um nico momento, em que tudo cabia na mesma frao
de quase nada, e que, do ponto de vista do Eterno, acontece como um sonho, um breve pensamento, ou
como o dia de ontem, que se foi. E era to transitrio como um galho arrastado nas correntes das guas.
Ali, Abellardo discerniu que o Cordeiro, que um dia seria sacrificado aos olhos do mundo, s o seria no
futuro de Enoque e no passado de Abellardo por uma impossibilidade humana de perceber aquilo que
sempre fora. Alis, para ele, tudo era coerente com a prpria maneira do Eterno se auto-definir, pois
sabia que em resposta ao grande libertador dos escravos hebreus, Ele diria: "Diz-lhes que EU SOU
QUEM EU SOU. Diz-lhes que EU SOU te enviou para libert-los.
E foi tambm por esta razo que Abellardo entendeu por que os mundos haviam sido criados livres.
Afinal, antes que o arbtrio de qualquer criatura livre se levantasse em rebelio contra o Eterno, Aquele
que j havia feito proviso de perdo para as criaturas que exercitassem sua liberdade contra a Vontade
que trouxe do nada todas as coisas que existem. Dessa forma, arrependendo-se, poderiam obter perdo e
ento voltar a ver-Lhe a Face.
Em Jebus, Abellardo tambm tomou conhecimento de mais histrias relacionadas a Enoque e seus
ancestrais e descendentes. Os sacerdotes de Jebus-Salm diziam que Enoque escrevera cerca de 366
livros e que eles eram tambm os guardies desse tesouro. Com o passar dos anos, ao verificarem a
intimidade de Abellardo com os ensinamentos de Enoque, lentamente foram fazendo concesses, a
ponto de lhe darem permisso para ler alguns dos livros mais importantes.
Foi ento que leu o livro dos Filhos de Jerede, pai de Enoque. Ali Abellardo ficou estupefato ao saber
que Deus revelou a Jerede a promessa que fez a Ado quanto ao segredo de Sua vinda Terra. Tambm
ficou sabendo que os descendentes de Ado guardaram seu corpo numa caverna e que diante dele
puseram uma tocha de fogo que no deveria jamais se extinguir, at que Ado se levantasse dos mortos.
E que Jerede recebera a responsabilidade de ser o guardio daquela tocha para que sua chama jamais se
apagasse. Assim Jerede recebeu muitos mandamentos para cumprir, um dos quais era proibir os filhos de
Sete, filho de Ado, de quem Jerede tambm descendia, de se casarem com as filhas de Caim. Foi no
ano 450 da vida de Jerede que ele recebeu essa incumbncia e durante oito anos ele ensinou seus filhos e
parentes a guardarem esses mandamentos.
Ali, na leitura do livro dos Segredos de Jerede, Abellardo ficou sabendo que aps a morte de Caim, que
foi assassinado por Lameque, o mau, seus filhos continuaram a se multiplicar na Terra.
De Lameque, o mau, nasceu um filho chamado Genun. Quando Genun era ainda uma criana, Satans
entrou nele e lhe deu dons de encantamento, de tal modo que ele se tornou capaz de produzir
instrumentos musicais de chifres. Fabricou trombetas, instrumentos de cordas de vrios tipos e sons,
tambores, atabaques, cmbalos, liras, harpas, e flautas de vrios tipos, e os tocava o tempo todo, o dia
inteiro. Quando Genun tocava, Satans entrava nas msicas e por meio delas enchia o corao de
homens e mulheres de seduo e os enlevava com os sentidos das formas e belezas.
Assim, Genun convocava grupos de homens e mulheres, filhos de Caim, para ouvi-lo tocar. Enquanto o
ouviam, seus corpos se enchiam de fogo e ardiam de desejo, e assim se inflamavam em atos sexuais sem
precedentes. Genun tambm aprendeu com Satans a seduzir atravs de bebidas, flores e frutos. Dessa
forma, reunia os grupos em casas de bebedeira e os estimulava lascvia e orgia. E ali se embriagavam
em seus desejos e de bbados caam.
Como se no bastasse, esse filho de Lameque, o mau, tambm era orgulhoso e arrogante e fez de sua
arrogncia um modo de vida, e ensinou aos filhos de Caim a assim procederem, de tal modo que sua
arrogncia se transformou em maldade e sua maldade em perversidade inominvel, como antes eles
jamais haviam experimentado. Quando Satans viu que os filhos de Caim ouviam e atendiam a tudo o
que Genun falava, aumentou o entendimento de Genun, capacitando-o a criar artefatos de guerra bem
mais sofisticados do que os que Tubalcaim havia inventado. Assim, suas noites passaram a ser no
apenas de fornicao incessante, mas tambm de bebedeira que terminava em morte e muito sangue.
Comearam a se ferir uns aos outros, a ponto de um homem tomar o filho de algum a fim de estuprar a
criana ante os olhos do pai, que para defender o filho atacava com dio, dando ao monstro o ensejo de
matar toda a famlia.
Todos os que se sentiam fracos iam a Genun pedir ajuda, e ele os ajudava se em troca se tornassem seus
confederados.
A corrupo da natureza humana cresceu tanto que Genun passou a dizer-lhes que no havia mais
nenhuma restrio para a prtica da promiscuidade sexual, a tal ponto que os irmos e irms se
possuam, as mes tinham relaes com seus filhos prediletos e os pais desvirginavam as prprias filhas,
de modo que nasciam filhos de incesto em todas as casas e o sentido de famlia se dilua da Terra. E,
assim, o conceito de iniqidade acabou e os filhos de Caim agiam apenas em considerao a seus
desejos e fantasias, pois lei nenhuma os controlava.
Enquanto lia aquele livro, muitas outras coisas se desenhavam na mente de Abellardo. Ele foi
discernindo que os Vigilantes haviam apenas possudo as mulheres que os tentaram, e que o episdio do
nascimento dos Nephilims fora preparado pela corrupo promovida por Genun, filho de Lameque, o
mau.
E tambm no podia deixar de notar a coincidncia nos nomes que havia entre as duas genealogias mais
importantes daquela era pr-diluviana. Pois de Sete, filho de Ado, vinha a linha histrica da libertao
da Terra; e os principais nomes eram Enoque, o stimo depois de Ado, que era av de Lameque, que
gerou No. E na descendncia de Caim, havia tambm um Enoque, que gerou Lameque, o mau - que
tambm assassinou Caim - e de quem nasceu Genun, o principal corruptor humano nos primrdios da
humanidade. Assim, at nos nomes, as duas linhagens concorriam. Da linhagem de Caim, Enoque,
Lameque e Genum vinha a certeza do juzo. E da linhagem de Sete, Enoque, Lameque e No nascia a
semente que preservaria a humanidade.
Que anttese! impressionante como Satans tenta confundir a humanidade at nesses pequenos
detalhes! Exclamou para si mesmo o peregrino de tempos e eras.
Dessa forma, o quebra-cabea comeava a ser montado. Para ele, agora, seus mestres de teologia j no
mais estavam completamente equivocados quando diziam que a histria dos filhos de Deus que haviam
possudo as filhas dos homens fazia referncia a relaes sexuais entre os filhos de Sete e as filhas de
Caim. Pois, de fato, isto tambm acontecera, pois no apenas os filhos de Sete - filho de Ado e
ancestral de Jerede, pai de Enoque - haviam cedido tentao e possudo as filhas de Caim, que j
estavam completamente incendiadas de desejos por causa dos encantos de Genun, mas tambm se
uniriam aos Vigilantes e com eles aprenderiam mgicas, encantos, cincias e sentidos fsicos muito mais
intensos e incontrolveis, uma vez que fossem despertados.
Abellardo Ramez II concluiu que a gerao de Caim havia sido preparada por Satans, atravs de
Genun, para fazer cair uma outra categoria de anjos, os Vigilantes Universais. E ali tambm discerniu a
sutileza deste que outrora fora um Arcanjo ou Querubim, e que se igualara a Miguel nas legies celestes
e fora chamado de Filho da Luz, ou Lcifer, mas que havia sido tambm o primeiro narcisista universal.
E se as coisas eram assim, ficava provada a tese de que os anjos continuavam a cair e que Satans no
cessava de tentar achar meios de continuar a macular os cus.
Abellardo prosseguiu na leitura, vendo que Genun reunira seus sditos de corrupo e diverso
incessante e os levara para o sop do Monte Santo, onde Jerede vivia e ensinava seus filhos e os filhos
de seus filhos, incluindo Enoque.
Ali, eles tocaram seus instrumentos, cantaram suas msicas, danaram suas danas, mostraram seus
corpos, se possuram em pblico e exploraram todas as formas possveis de relaes entre seus corpos.
Fizeram isto de noite e de dia. E por um ano assim fizeram, de tal sorte que, aos poucos, os filhos de
Jerede comearam a se aproximar da parte ngreme do monte para assistir s orgias e festas dos filhos de
Caim, comandados por Genun.
Um ano durou este cerco. Ao final daquele tempo, Genun criou novas formas de seduo e as colocou
sobre as filhas de Caim, que se apresentaram danando no sop do Monte Santo, onde os filhos de Sete
e Jerede habitavam. Elas se mostraram em toda a sua sensualidade, exibindo as novas cores de seus
cabelos e unhas, as tatuagens que traziam em lugares sugestivos, os brincos e adereos que pendiam de
suas partes erticas, a tal ponto que os filhos e filhas de Jerede j no suportavam conter seus desejos.
No fim da ltima semana do aniversrio do primeiro ano daquele cerco de carnes enlouquecidas, que se
revelavam apetitosas e irresistveis aos sentidos, sem mais foras para resistir aos desejos que se
acumulavam em seus ventres, alguns filhos de Jerede o procuraram para dizer que iriam descer para
conversar com seus primos, os filhos de Caim.
Jerede tentou impedi-los, clamou, gritou, chorou, pranteou e se jogou ao cho em desespero. At mesmo
Enoque, o mais velho de seus filhos, se interps entre seus parentes e lhes falou das condenaes que os
aguardavam se descessem a montanha. E disse-lhes que se descessem, jamais subiriam outra vez. Todos
os esforos, todavia, foram inteis.
Ento Satans fez com que os filhos de Sete e Jerede ficassem belos e irresistveis aos olhos das filhas
de Caim, que sobre eles lanaram olhares de ardente desejo. O primeiro grupo desceu e se entregou aos
desejos e seus incndios inapagveis. Ento outro grupo. Por fim, quase todos haviam descido a
montanha. No alto haviam ficado apenas Jerede, Enoque e alguns poucos. L embaixo, os filhos de
Jerede e suas filhas eram devorados pelos filhos e filhas de Caim, e a atrao que exerciam uns sobre os
outros, at aquele momento, o mundo no conhecera.
Depois de se saturarem de prazeres, os filhos de Jerede decidiram voltar pelo caminho pelo qual haviam
descido, mas no puderam porque as pedras do Monte Santo queimavam e se mostravam abrasadas
como fogo ardente. Recolheram-se enfim ao mundo dos sentidos e dos prazeres e nunca mais puderam
ver a face de seu pai. Deste modo, tomado de dor e sentimento de fracasso, Jerede adoeceu de tristeza.
Vendo que iria morrer, reuniu os que restaram, frente deles Enoque, e os abenoou, fazendo-os
prometer que no se entregariam a Genun e a Satans. Tambm lhes disse que por causa daquilo a Terra
corria o risco de ser destruda.
Nas suas ltimas palavras, Jerede disse que Deus os tiraria daquela montanha e os levaria para outra
terra, onde eles aguardariam a destruio do mundo. Mas que ao sarem de l, deveriam recolher o corpo
de Ado, que jazia numa gruta daquela montanha, e com a tocha de fogo acesa, deveriam lev-lo onde
quer que fossem, e que Enoque seria o responsvel e guardio da tocha. Jerede disse ainda que nesse
outro lugar para onde iriam, deveriam fazer com que ao lado do corpo de Ado fossem colocados trs
elementos da natureza, que seriam trs presentes, a saber: Ouro, incenso e mirra. E assim, Jerede,
fechando os olhos, morreu no ms de Takhsas, numa sexta-feira.
Com a morte de seu pai, Enoque pranteou quarenta dias e quarenta noites e nada comeu. E chorou a dor
de seu pai e se angustiou pelas futuras geraes da Terra.
Naquela mesma biblioteca dos sacerdotes de Jebus, Abellardo achou outro livro. Era o Livro dos Dez
Cus, escrito por Enoque, que nele narrava as tradies que se espalhavam pela Terra. Naquele livro,
Enoque contava de maneira ntima como primeiro havia sido arrebatado para as dimenses dos dez cus,
e como ali vira e ouvira coisas que mudariam a sua vida para sempre.
Enoque narrava que quando fez trezentos anos, no primeiro dia do primeiro ms, estava em sua casa,
sozinho, descansando em sua cama, ento dormiu. No sono, mergulhou em profunda agonia de alma;
no conseguia acordar nem saber o que estava acontecendo com ele ou por que estava to angustiado.
Ento, lhe apareceram dois homens cuja aparncia ele jamais vira igual, pois seus rostos brilhavam
como o sol. Seus olhos eram como luzes em chamas, dos lbios saam fogos vestidos de cores variadas e
de suas bocas procediam sons maviosos. Tinham asas mais brilhantes que ouro polido e resplandecente,
e suas mos eram brancas como a neve.
Enoque os viu em p ao lado de sua cama e os ouviu chamarem-no pelo nome. Quando os viu, sentiu-se
acordado, caiu em profundo temor e tremor e ficou aterrorizado.
- No temas, Enoque. O Senhor nos enviou a ti para que te demos a conhecer as Suas palavras. Agora,
avisa aos de sua casa que no te procurem at que ns te devolvamos aos teus - disseram.
Ouvindo isto, Enoque tratou de fazer conforme fora instrudo pelos dois anjos. Chamou seus filhos
Matusalm, Regim e Gaidade e lhes contou o que acontecera.
- Meus filhos, no se afastem de Deus, e nem se entreguem aos poderes do vazio, pois seus senhores no
criaram os Cus e a Terra, e eles perecero e com eles aqueles que os cultuam. Mantenham a confiana
no temor do Senhor. E agora, meus filhos, no deixem que ningum me procure at que o Eterno me
devolva a vocs - disse-lhes.
E, assim, foi levado pelos dois seres ao primeiro cu, onde, posto sobre as nuvens, viu o Grande Mar,
maior que qualquer mar que havia visto ou sabido existir. Ali conheceu as mirades de anjos que
governam as estrelas dos cus, os que cuidam das estaes da Terra, e os que se ocupam das plantas, das
flores, da chuva e do sereno. Depois foi levado ao segundo cu, que entrou em escurido como no
sabia haver igual. E ali viu seres pendurados, em prantos e agonias, mergulhados em trevas, e cuja
aparncia era mais escura do que ele jamais vira na Terra. Eles aguardavam em prantos o dia do
julgamento.
Foi a que Enoque perguntou aos dois anjos que o acompanhavam qual a razo daqueles seres serem
torturados daquele jeito. E eles lhe responderam que assim era porque eles abandonaram o conselho de
Deus e se aconselharam com sua prpria vontade, deixando o reto caminho, juntamente com seu
prncipe, que Enoque veria acorrentado no quinto cu. Ele se encheu de pena e misericrdia e olhou-os
com compaixo.
- Homem de Deus, ora por ns na presena do Senhor - pediram-lhe.
- Como eu, um mortal, poderei interceder por anjos? Quem sabe qual o meu caminho ou para onde
irei? Se eu cair, quem por mim far intercesses? respondeu Enoque.
Depois disto, Enoque foi levado ao terceiro cu, e l viu delcias que no h palavras para descrever. Viu
rvores cheias de frutos e flores de doce aroma, e todos os alimentos que delas brotavam eram como
bolhas de deliciosas exalaes. No meio delas havia uma que era como rvore de vida, que ficava no
lugar onde o Eterno habita quando est no terceiro cu. Dela procedia a fragrncia da bondade inefvel,
seus adornos eram mais belos do que qualquer outra coisa na criao, pois dela procedia a fulgurncia
de algo como ouro vermelho, incendiado por um elemento que queimava mas no a consumia, dela
procediam todos os frutos e suas razes desciam profundas at o paraso terrestre.
Enoque concluiu que o Paraso existia entre a corruptibilidade e a incorruptibilidade. Entre o cu e a
Terra. Ento viu dali emanarem fontes de leite e mel, leo e vinho, que se separavam em quatro braos e
seguiam serpenteando num curso calmo at se derramarem sobre o Paraso do den, entre a
corruptibilidade e a incorruptibilidade. Ali viu trezentos anjos guardando o lugar enquanto cantavam um
cntico doce e nunca cessavam de se regozijar na presena do Eterno.
- Quo doce este lugar! - disse.
- Este lugar, Enoque, est preparado para os retos e justos em seus caminhos, para aqueles que desviam
seus olhos do mal e que no se deixam exasperar por aqueles que oprimem suas almas; aqueles que
buscam fazer julgamentos justos, que do po ao faminto, que vestem os nus, que erguem aos cados e
socorrem aos rfos e necessitados; que andam na presena de Deus e servem somente a Ele, e no a
falsos deuses. Eles herdaro as delcias desse lugar eternamente - disseram os dois anjos.
Depois disso, Enoque foi levado pelos anjos para outro lugar naquela mesma dimenso. Um lugar de
dores e terror, cruel, onde havia toda sorte de tormentos e torturas. Ali, at as trevas eram perversas, pois
no havia luz, apenas fogo, e at o fogo era escuro. Do meio da escurido, procedia um rio de trevas,
aterrador na sua expresso, e que por ali passava; e havia fogo escuro em todas as partes. E viu que os
anjos que ali guardavam no praticavam misericrdia.
- Que terrvel lugar este! - exclamou Enoque, ao ver aquilo.
- Aqui, Enoque, o lugar daqueles que desonram a Glria de Deus e na Terra praticam pecados contra a
natureza, pois pervertem crianas ainda pequenas e as fazem se corromper contra a natureza de seus
corpos. Tambm este o lugar dos que praticam as mgicas do engano, encantamentos, feitiarias e se
vangloriam de suas obras de perversidade. Este tambm o lugar dos que se deleitam no roubo, no
furto, na mentira, nas calnias, na inveja, no rancor, na amargura, na fornicao, nos assassinatos e
amaldioadamente devoram as almas dos homens. Esses so aqueles que vem o pobre, o roubam e o
deixam despido, e com as posses dos miserveis se tornam ricos, sendo capazes de pela violncia se
apossarem dos bens de seu prximo, e que no seu vazio consomem tudo, at que aqueles que os cercam
morrem em angstia de fome. Eles ficaram gelados em seus coraes, se curvam ante deuses sem alma e
sem vida, e os adoram. Por serem assim que fazem imagens do vazio de seus deuses e a eles adoram. E
a eles prestam culto - disseram.
O peregrino de tempos e eras estava apavorado com as revelaes daqueles livros, e lamentava que no
os tivesse conhecido antes, pois se os tivesse lido a tempo, certamente teria entendido melhor o que
acontecia na Terra antes do Dilvio. Pois ali, angustiadamente embevecido pela leitura, aprendera que a
culpa dos Vigilantes era enorme, pois haviam criado seres hbridos, assim corrompendo a natureza
humana. Mas a culpa dos filhos de Caim, induzidos por Genum, que a Satans se aliara, no era
pequena, pois antes mesmo de Azazyel e Samyasa haverem seduzido as primeiras mulheres, as sementes
daquela corrupo j dominavam a Terra. Os Vigilantes haviam amplificado, sofisticado e celestializado
aqueles poderes de encantamento muitas vezes, trazendo Terra muitos outros segredos ocultos, mas os
caminhos daquela maldade j habitavam os humanos.
Lendo aqueles livros, Abellardo tambm percebeu o caminho de degradao que havia sido trilhado
pelos humanos, desde a tentao discreta, filosfica, do jardim do den, corrupo emocional de
Caim, que matou o irmo, cultura de violncia de Lameque, o mau; e da seduo multissensorial de
Genun at a grande invaso de corpos e almas feita pelos Vigilantes. Vendo isto, ele ficava cada vez
mais convencido quanto impossibilidade de adiar o Dilvio e irreversibilidade de cercos estados de
alma que ele encontrara na Terra.
A leitura era eletrizante. Dia aps dia, Abellardo ia at a biblioteca e lia durante horas e horas.
Abellardo prosseguiu a leitura sobre a continuidade da viagem de Enoque aos outros cus, s estaes
angelicais de controle dos fenmenos da natureza e de como em cada lugar ele se enchia de
perplexidade e caa na impossibilidade de descrever as maravilhas que via.
No meio da viagem, chegou a um lugar onde viu soldados armados, louvando ao Senhor com tmpanos
e rgos, com vozes incessantes de indescritvel doura. Cantavam msicas e canes irreferveis aos
ouvidos, e com elas deixavam perplexas todas as mentes do Universo, to maravilhosas eram suas
canes. Dali chegou ao quinto cu.
E viu inmeros soldados chamados Grigori, que tinham aparncia humana mas eram maiores que os
gigantes. Suas bocas eram murchas e som nenhum delas procedia, pois havia um silncio perptuo em
seus lbios. Por isto no havia culto no quinto cu. Ento, Enoque perguntou aos seus dois
acompanhantes por que aqueles seres tinham a face murcha, os lbios em silncio perptuo, os rostos
cheios de melancolia, e no havia culto no quinto cu.
E veio a resposta:
- Esses so os Grigori, que com seu lder Satanail rejeitaram o Senhor, e foram seguidos por aqueles que
esto presos em grande trevas no segundo cu. Tambm alguns deles foram para a Terra e, num lugar
chamado Hermon, quebraram seus votos e, vendo quo belas eram as filhas dos homens, tomaram-nos
para si como esposas, enchendo a Terra com as suas obras, as quais geraram a suspenso das leis entre
os homens. E veio grande mistura e confuso. Desse modo, gigantes nasceram, lindos e maravilhosos,
mas com eles veio tambm dio e violncia como nunca antes. Por isto, Deus os julgou com severidade,
e agora eles choram e lamentam por seus irmos, pois aguardam o dia do grande julgamento.
- Eu vi seus irmos e suas obras, seu grande e terrvel tormento, e intercedi por eles, mas o Senhor os
condenou aquela priso at que os dias dos cus e Terra se acabem. E por que esperam sem dar glria ao
Nome do Senhor? Assim fazendo a ira Dele aumentar - disse Enoque aos Grigori.
Quando Enoque assim falou e os advertiu, se fez ouvir o som de trombetas nos quadrantes do lugar e os
Grigori prorromperam em canes numa nica voz, e suas vozes subiram aos cus at a presena do
Senhor. E suas vozes estavam cheias de humilhao e afeio. Depois disto Enoque foi levado ao sexto
cu, onde viu sete grupos de seres absolutamente iguais, presidindo sobre os movimentos dos astros,
especialmente da lua, pois cuidavam da ordem dos movimentos que afetavam a natureza na Terra. Eram
os arcanjos que ministram sobre o planeta. So eles que medem a vida na Terra, que cuidam das
estaes, que esto sobre todos os rios e sobre os mares, que esto sobre os frutos da terra. So eles os
anjos que passeiam sobre a relva, alimentando todas as minsculas criaturas vivas, e tambm os que
escrevem todas as obras das almas dos homens.
Dali foi elevado ao stimo cu. L, ele viu uma grande luz e tropas apavorantes de arcanjos poderosos,
de foras incorpreas, de domnios, ordens e governos, querubins e serafins, tronos e seres de muitos
olhos, nove regimentos e a estao Ionanit da luz. Vendo isto, Enoque se encheu de medo e terror. Ento
os dois anjos que o acompanhavam lhe tomaram e disseram:
- Vem. No temas; te mostraremos o Senhor a distncia, sentado em Seu trono. Pois o que h no dcimo
cu se o Senhor aqui habita?
Ento todas as ordens de seres se apresentaram diante Dele, em degraus, e louvaram e de Sua presena
saram cheios de felicidade.
Depois, Enoque viu querubins, serafins e os seres viventes cheios de olhos, cantando:
- Santo, Santo, Santo o Senhor do Universo. Toda terra est cheia de Sua Glria.
Quando viram isto, os dois seres que o acompanhavam lhe disseram:
- Enoque, nossas ordens so para te acompanhar somente at aqui. Dizendo isto o deixaram.
Sentindo-se sozinho nos confins do stimo cu, Enoque entrou em pnico e se indagou o que tinha feito
para ser deixado s. Ento Deus lhe enviou um dos seus mais gloriosos arcanjos, Gabriel, que lhe disse:
- No temas. Ergue-te diante de Deus e olha a eternidade. Vem comigo.
- Estou trmulo e sem foras, pois meu esprito e meu corpo esto separados. Se no te importas, prefiro
seguir com aqueles dois que me trouxeram at aqui - respondeu Enoque.
Mas Gabriel o tomou e o jogou num redemoinho at a face do Senhor. Ento Enoque viu o oitavo cu,
onde esto sinais que em hebraico so chamados Muzaloth. E tambm viu o nono cu, onde h doze
manses.
Abellardo bebia todas aquelas palavras, que descreviam muitas coisas que ele havia visto com seus
prprios olhos. Se no as mesmas, mas da mesma natureza, de tal modo que ningum na Terra poderia
entender aqueles lugares melhor do que ele.
Ento chegou com Enoque, em sua narrativa, ao dcimo cu.
- No dcimo cu, que Aravath, eu vi a aparncia do Senhor, que era como ferro feito de fogo brilhante,
e Dele procediam fascas e chamas. Assim eu vi a face do Senhor, e eis que era inefvel, maravilhosa,
tremenda e terrvel. E quem sou eu para falar do inefvel, indescritvel e indizvel rosto de Deus? Como
posso descrever as Suas palavras, e os milhes de seres que Sua volta estavam; e todas as ordens
celestiais que diante Dele celebravam; a beleza de Seu trono, no feito por mo de criatura alguma; e as
tropas de serafins e querubins em Sua presena, dos cnticos incessantes; ou de Sua imutvel beleza?
Quem sou eu para falar da Sua inefvel grandeza? - disse Enoque e continuou: - Ento, o Senhor me
falou: "No temas, Enoque, levanta-te, olha para mim e vers a eternidade." Ento Miguel se aproximou
e me ergueu at a face do Senhor. E o Senhor disse aos Seus servos: "Que Enoque fique em minha
presena e veja a eternidade." E os seres gloriosos que na Sua presena estavam se curvaram e disseram:
"Que seja conforme a Tua palavra." Ento o Senhor disse a Miguel: "Tira de Enoque as roupas da Terra
e unge-o com minha doce uno e depois veste-o com as vestimentas de minha glria." Ento Miguel
fez como o Senhor ordenara e Enoque foi vestido com as roupas de Sua glria.
''A uno que sobre mim derramou era como uma grande luz; era como um doce orvalho, cheirava suave
e brilhava como os raios do sol. Quando olhei para mim mesmo, eu me assemelhava a um dos gloriosos
seres que ali estavam. Ento o Senhor chamou um dos arcanjos cujo nome era Pravuil, um arcanjo de
inteligncia mais rpida do que qualquer outro, pois foi ele quem escreveu todas as obras do Senhor, e
ento o Senhor lhe disse: 'Traz do celeiro de meus livros, um livro; e uma cana de rpida escrita, e os
entrega a Enoque, e d a ele a escolha de pegar livros de conforto na tua mo.
Depois disto Abellardo leu que Enoque ouviu muitas palavras de Pravuil, que lhe falou sobre toda a
criao e seus mistrios e tambm sobre as passagens secretas do Universo e de todos os seus caminhos
invisveis. Em seguida, o Senhor lhe narrou Suas obras em cada dia da criao e como criara os
elementos que juntos se tornaram visveis, at a criao dos humanos. Abellardo levou anos lendo
aqueles livros, pois sua escrita era difcil e misteriosa, de tal modo que ele tinha que fazer grande
esforo para entender. Mas no desistia, pois neles encontrava grande deleite. Num daqueles dias,
tomado de singela emoo, leu o seguinte:
- Ento, no stimo dia, eu, o Eterno, dei ordem a minha sabedoria que criasse o homem com sete
consistncias: primeira, sua carne tirada dos materiais da terra; segunda, seu sangue tirado do orvalho;
terceira, seus olhos que resplandeciam a claridade; quarta, seus ossos tirados de material mineral; quinta,
sua inteligncia tirada da suavidade dos anjos e das nuvens; sexta, suas veias e cabelos tirados das
capilaridades dos vegetais; e stima sua alma, tirada do meu hlito e do meu esprito. Assim, lhe dei sete
sentidos: pela carne, dei-lhe audio; pelos olhos, viso; pela alma, olfato; pelas veias, tato; pelo sangue,
paladar; pelos ossos, fora e resistncia; e pela inteligncia, dei-lhe doura e alegria de contemplar.
"Eu criei o homem com naturezas visveis e invisveis, dessas naturezas so sua morte, vida e imagem;
ele sabe falar como muitas outras criaturas, mas pequeno em sua grandeza e grande em sua pequenez,
e o seu lugar a Terra. menor que os anjos, mas digno e honrado; e assim dei-lhe minha sabedoria
para que pudesse ser o governador da Terra. E na Terra no havia ningum como ele entre todas as
criaturas.
"E ensinei-lhe o que era certo e o que era errado, pois desejei que soubesse se me amava com seu
corao ou se me odiaria, pois queria que fosse verdade o seu amor por mim, pois eu conheo a sua
natureza, mas ele no a conhece. Por isto, pela sua ignorncia, poder cometer pecados ainda piores. E
ento disse: 'Depois do pecado, o que resta seno a morte?
"Mas depois disto, lhe tirei uma costela e lhe fiz uma mulher, com a qual ele veio a conhecer a morte. E
o coloquei no leste do Jardim e dei-lhe testamentos e observncias. E o fiz com percepo para ver os
cus abertos para ele, e bem assim dei-lhe o poder de ver anjos cantando hinos de vitria e capacitei-o a
ver a luz da alegria.
"Ado vivia continuamente no paraso, mas o diabo entendeu que eu iria criar um outro mundo, pois eu
fizera Ado o senhor da Terra. O diabo o esprito mau dos lugares inferiores, pois ele Satans, que no
cu era Satanail, o fugitivo dos lugares celestiais, um anjo que ficou diferente dos outros, mas cuja
natureza no mudou, nem tampouco sua inteligncia e seu entendimento das coisas certas e justas, assim
como das pecaminosas. Por isto, sabendo de sua condenao, concebeu meios de arrastar Ado e
seduziu sua mulher, mas em Ado no tocou. E, assim, amaldioei a ignorncia, mas no amaldioei o
homem, nem a Terra, nem as demais criaturas, mas apenas as obras ms dos humanos.
"Eu sou o Eterno-em-Si-Mesmo. Meus pensamentos so meus conselheiros. Minha sabedoria minha
palavra. Meus olhos vem tudo. E vejo os temores de todas as criaturas. Se eu apenas virar a minha face,
tudo o que existe perecer.
Ento o Senhor chamou um anjo dos mais antigos, terrvel e ameaador em sua aparncia, que era como
neve, suas mos como gelo, e sua presena como uma geleira, e ele congelou a minha face com sua
presena, e eu no podia suportar.
- Tua face foi congelada para que os homens possam suportar te olhar disse o Senhor.
Ento o Senhor chamou Samuil e Raguil, os que at l haviam me conduzido, e lhes ordenou que me
levassem de volta a minha casa. E, noite, eles me puseram em meu leito, e meu filho Matusalm ouviu
quando cheguei, pois no cessava de vigiar a minha cama de noite e de dia.
- Rene toda a nossa famlia, pois tenho muito o que falar - disse.
E assim, dia a dia, Abellardo aumentava o seu conhecimento das coisas que seus contemporneos h
muitos milhares de anos no conheciam e nem consideravam. E muitas outras coisas leu na biblioteca
dos sacerdotes de Jebus-Salm. E vivia, literalmente, como algum que no era desse mundo, pois
passou a almejar com intensidade o dia em que deixaria as dores deste planeta e mergulharia nas delcias
da eternidade, que, para ele, agora, j no carregava a sombra de mistrios apavorantes, mas a certeza de
que o que os olhos nunca tinham visto, os ouvidos nunca tinham ouvido e coisas que jamais haviam
subido ao corao dos homens ali estavam sua espera.
O Filho de Lameque
Pela f, No, divinamente instrudo acerca de acontecimentos
que ainda no se viam e sendo temente a Deus,
aparelhou
uma arca para a salvao de sua casa; pela qual condenou
o mundo e se tornou herdeiro da justia que vem pela f.
Hebreus 11: 7
Assim, os anos se passaram e Abellardo vivia para ver seus filhos e os filhos de seus filhos. Sempre
sabendo, no entanto, que o Grande Dilvio se avizinhava e que em breve aquele mundo seria afogado
pelas guas. Foi por isto que certo dia decidiu mudar para a regio da Mesopotmia, onde No e seus
filhos habitavam. E foram habitar nas imediaes de um lugar que no futuro, depois das Grandes guas,
viria a ser conhecido como Ur, dos caldeus.
Quando chegaram, Abellardo e a famlia j eram muitos, pois, diferente dos homens e mulheres
daqueles dias, alguns dos filhos dele e Ayal casaram-se muito cedo. Armaram suas tendas nas
proximidades do lugar onde No e seus filhos moravam. Depois de instalados, Abellardo tentou se
aproximar de No sem hesitar em faz-lo, pois tinha em si dupla intimidade com aquele que seria um
dos personagens mais importantes da histria da civilizao humana.
No era agricultor e naqueles dias se ocupava da plantao de uma vinha, pois que apreciava
imensamente o vinho que de seu cho retirava. Dizia que o po e o vinho que ele produzia que eram
verdadeira comida e verdadeira bebida. Numa daquelas manhs, Abellardo visitou a vinha de No.
- De onde vem e para onde vai? - indagou No ao v-lo aproximar-se com um sorriso de familiaridade
no rosto.
- Venho de Enoque, seu ancestral que j no , pois Deus o tomou para si em Achuzam. .
- Como sabe disso?
- que eu e minha mulher l estvamos quando as trevas desceram e o tubo de foras celestes o levou
para a morada de anjos para sempre. E com ele tambm estvamos quando seu av, Matusalm, o
procurou, a pedido de seu pai, Lameque, que apavorado estava com a luz que procedeu de seus olhos
quando voc nasceu, bem como com sua cor de pele e cabelos, e, sobretudo, com o fato de voc ter
falado ao sair do ventre de sua me.
- Mas isto segredo em nossa famlia. No falamos sobre isto.
- Eu sei, como tambm sei que esse silncio deve-se ao fato de seu pai ter ficado possudo de temor,
pensando se era o caso de voc ter sido gerado no dele, mas de um anjo dos cus, um dos Vigilantes.
- Sim, mas isto nunca aconteceu. Sou filho de Lameque, que filho de Matusalm, que foi filho de
Enoque, que foi filho de Jerede, e que foi...
- Eu. sei toda a sua genealogia, tanto dos seus ancestrais quanto de seus descendentes, e o que de voc
vir para o mundo nos prximos milhares de anos - disse Abellardo, interrompendo a genealogia de
No.
- E como sabe isto? De onde voc vem? dos nossos ou dos nossos adversrios?
- Venho do futuro, de um futuro que ainda est muito longe. No venho da eternidade, no sou anjo. Sou
apenas um humano que viajou no tempo, sem que eu mesmo consiga entender por qu.
- Ento, diga-me qual o meu futuro.
- No posso. De seu futuro somente posso dizer o que est acontecendo no presente. Do contrrio, meu
conhecimento do futuro estaria sendo usado aqui neste tempo como exerccio de adivinhao. E isto o
Eterno condena como sendo cincia dos Vigilantes espalhada entre os humanos. Para ns, humanos,
importa caminhar pela f, olhando o invisvel e vendo o que ser apenas porque se cr e no porque se
sabe.
- Ento por que est aqui e por que veio ao meu encontro?
- Vim porque sei que voc est construindo uma grande arca para nela se salvar, bem como a sua
famlia. Sei que a humanidade ser refeita a partir de sua semente. E porque sei disto, resolvi aproximar
as minhas filhas dos seus filhos, pois assim, e s assim, eu poderei ser um dia eu, no futuro, e se eu for
um dia eu, no futuro; poderei, um dia, no futuro, vir at o passado para poder ser eu participando do
futuro. Entendeu?
No olhava para ele como que contemplando o discurso de um luntico e, como conhecia o poder do
vinho, indagou se, porventura, ele havia bebido.
- No, no bebi. Mas por falar em bebida, se eu fosse voc, ficaria vigilante.
- E por qu? Nunca cometo excessos. No sou descendente dos Nephilims, nem de Genum.
- que no seu futuro o vinho ter um papel muito importante para o mal. tudo o que posso dizer.
Quando a hora chegar, se voc conseguir ver, o que acho pouco provvel, ento entender.
- Se assim, por que voc est me dizendo isto? Se no serei capaz de ver, por que me informa?
- que h certas coisas que mesmo que s as vejamos depois que as piores profecias j se tiveram
cumprido, ainda assim elas so importantes de serem sabidas, mesmo que de maneira obscura, como
agora acontece com voc. Depois que acontecer, possivelmente voc se recordar desta manh, e ento
tentar diminuir o impacto do que acontecer, buscando a verdade e a justia em vez de apenas reagir ao
que far mal. At mesmo quando erramos, importante corrigir o erro com dignidade. tudo o que
posso lhe dizer.
Do fundo do corao, Abellardo desejava informar a No que, aps o Dilvio, celebrando o feito de ter
plantado a primeira vinha no mundo novo que das guas sairia, acabaria se embebedando, vindo a
desmaiar despido em sua embriaguez. Neste estado, haveria de ser visto por seu filho Co, que aps
encontr-lo naquela situao vergonhosa, especialmente para um homem da Antigidade, sairia de
dentro da tenda onde No estava e faria pouco de seu pai na presena de seus irmos Sem e Jaf. Mas
seus dois irmos, ao saberem do que acontecera com o pai, entrariam na tenda e, andando de costas para
no lhe verem a nudez, o cobririam. Refeito de sua embriaguez, No amaldioaria seu filho Co. E esta
maldio, Abellardo sabia, haveria de mudar o destino de boa parte da descendncia do velho patriarca e
tambm a histria da humanidade.
Ento se lembrou com clareza das palavras que No um dia haveria de proferir: "Maldito seja Co; seja
servo dos servos de seus irmos." E ajuntou: "Bendito seja o Senhor, Deus de Sem, e Co lhe seja servo.
Engrandea Deus a Jaf, e habite ele nas tendas de Sem, e Co lhe seja servo.
Naquele primeiro dia foi tudo o que conversaram. Entretanto, dali em diante nunca mais deixaram de se
encontrar e falar sobre muitas coisas. Abellardo contou a No toda a sua histria, e tambm o assustou
com seu conhecimento dos detalhes do tamanho da arca que construa e de como ela deveria ser
edificada por dentro, em andares e com um respiradouro em toda a sua extenso, tendo uma nica porta
na lateral.
E como tinha noes de desenho arquitetnico, desenhou como a arca seria concebida a partir do molde
estabelecido no Livro dos Livros e revelado a No.
Num daqueles dias Abellardo chegou at No cheio de saudades de seu mundo, milhares de anos
adiante. Tomado de banzo, ps-se a olhar a obra que ali era feita, na construo daquele transatlntico
todo feito de cipreste, com trs andares internos e calafetado com betume por dentro e por fora, cujas
medidas pareciam estranhas, pois que media 150 metros de comprimento, 25 de largura e 15 de altura.
Toda vez que ele ia at aquele lugar, ajudava No e seus filhos. Mas naquele dia estava sem foras,
tomado pelas imagens, j distantes porm poderosas, que lhe vinham daquele outro mundo que um dia,
em delrios de febre, abandonara. At que houve agitao no lugar, e Abellardo percebeu que algo
estranho estava para acontecer.
- Por que seus filhos e aqueles que o ajudam esto to agitados? - indagou Abellardo.
- que soubemos que h um gigante se aproximando e tememos que nos atrapalhe a construo, pois
no temos tempo a perder - respondeu No.
- Mas e o que ele poderia fazer?
- Tudo possvel. Alguns deles so extremamente perversos.
Abellardo nunca conversara com No sobre sua quase invisibilidade aos olhos dos Nephilims. O squito
que acompanhava o gigante era grande, e ele parecia estar retornando de uma longa viagem. Camelos
carregados de adereos, ouro, pedras preciosas, especiarias aromticas, ervas de lugares distantes,
tecidos e algumas pedras lisas, escuras em sua cor, tambm lotavam a carga do gigante. Homens e
mulheres, que ele tratava como escravos, andavam atrs dele.
Quando chegou, olhou com desprezo para No e sua arca, e nos seus olhos havia uma luz diferente,
escura em sua claridade, com as luzes negras que Abellardo conheceria no futuro. Pelo menos era assim
que pareciam aos seus olhos futuristas.
- Ento, voc o idiota que est construindo uma nave martima no deserto?! - disse, enquanto
gargalhava, olhando para No e seus filhos: Sem, Co e Jaf. E acrescentou: - Com essas medidas, ela
no sobreviver ao impacto dos mares. Mas o desejo de todo o corao seu mais fragoroso insucesso,
portanto, que assim seja. Vejo que voc tornar um espetculo para todas as naes, pois as guas que
espera no viro e, se vierem, no subiro acima das montanhas.
- Que importa se sou ridculo? E que importa se meu trabalho no sobreviver s Grandes guas?
- A mim, pouco importa. Mas que com a notcia dessa sua obra, h muitos entre os povos que
acreditam que algo acontecer na Terra como juzo divino ao pecado dos Vigilantes, nossos pais, por
haverem possudo as filhas dos homens e gerado uma gerao de valentes, como eu.
- O problema nunca esteve na valentia dos Nephilims - falou Abellardo, cuja voz vinha da direo de
uma videira carregada de cachos de uvas vermelhas.
- Quem falou e onde est?
- E no o v? Ali est, bem sua frente - disse No, apontando para Abellardo, que aps viver anos
naquele lugar j no andava carregado de medo dos Nephilims.
- E como no o vejo?
- No h razo para que eu lhe explique a razo de minha invisibilidade.
Agora, me ver melhor - disse Abellardo, andando at as terras pretas, adubadas com toda a sorte de
estrume, que No preparara para fertilizar o solo.
- Vejo algo como gua na forma de um homem, em p sobre a terra negra.
- Eu sou Abellardo e vivo entre meus irmos. Mas voc no ter muitos dias sobre a Terra, pois o
julgamento se aproxima.
- Como sabe disto?
- que venho de depois dele. De onde venho, ele j aconteceu. E No no ser o idiota da histria, mas
sim o sobrevivente. Voc, toda a sua raa e tudo o que se corrompeu na Terra, se desviando de sua
vocao, perecero.
- Impossvel. O mundo muito maior do que voc imagina. Venho de terras to distantes e de mundos
to diferentes que no h Dilvio que possa afog-los.
- Eu venho de um tempo em que se acham evidncias da universalidade do Dilvio em toda a Terra. So
animais de regies quentes, desta poca, que sero encontrados congelados, intactos, com comida em
seus ventres, nas geleiras do extremo norte da Terra, pois sero mortos num momento, quando as guas
carem. So plantas dos vales que sero achadas nas mais altas montanhas geladas do mundo. So
conchas e mariscos que sero encontrados no deserto. So animais de um continente que sero achados
fossilizados em partes estranhas do mundo, onde eles jamais viveram. E, sobretudo, so histrias, em
quase todas as culturas e sabedoria do mundo, que contaro sobre No e testemunharo que o louco de
hoje ser o salvador da humanidade, o portador da esperana da vida para todas as demais geraes.
O gigante gargalhou com extremo desprezo, enquanto se aproximava da estrutura da arca, j quase toda
montada no seu esqueleto de troncos de cipreste.
- Vejamos. Primeiro a madeira, que no apropriada. Cipreste. Depois o tamanho. Qualquer barco
desse tamanho no sobreviver. Tem tambm o problema da estrutura, que chata e no tem quilha na
frente para cortar as ondas. E como muito baixa, ser lavada pelas guas e afundar - disse, gargalhando com toda fora.
- Vocs, os Nephilims, pensam que sabem tudo. De fato, vocs so os grandes inventores da
Antigidade. Mas o que vocs no sabem que no sabem tudo. Eu venho de um tempo em que o
vencedor da Antigidade no um gigante, mas um humano; no um gnio, mas um homem de f;
no um valente, mas um obstinado; no um sbio, mas um ser obediente; no conhecido em seus
dias, mas sua histria ser cantada em todas as lnguas e sua memria viver para sempre.
- Como em todas as lnguas? H uma s lngua na Terra!
- Esta outra histria, que aqui no vou lhe contar. Mas a humanidade falar muitas lnguas. - Ento,
para ilustrar, Abellardo falou em sua lngua materna, passando depois para o idioma universal usado na
realizao de grandes negcios em seus dias, o que deixou a todos tomados de perplexidade.
- Quem voc pensa que ? Quem lhe d o direito de vir aqui me insultar com suas tolices? - falou
irritado o gigante, deixando que sua raiva se mostrasse pelas variaes de luz em seus olhos, que agora
estavam bem avermelhados.
- No irrito. Apenas aviso. E, se me der tempo, gostaria de lhe falar sobre Barakibeel.
Quando Abellardo mencionou o nome do Nephilim arrependido, as feies do gigante se tornaram
completamente hostis.
- No admito que fale o nome de traidores. Esse maldito quebrou o pacto de execraes que nossos pais
fizeram e agora anda pelo mundo, especialmente pelo hemisfrio sul do Ocidente da Terra, espalhando
bondades. um fraco. Se eu o encontrasse, o mataria.
- No creio. Acho que ele se tornou o mais poderoso de todos os Nephilims. E sabe por qu? Porque ele
no inspira mais medo. Ele inspira respeito aos humanos. E a fora do respeito em muito sobrepuja a
fora do medo. Ele no temido, mas amado.
- O que ele conseguiu foi criar uma revolta entre os Nephilims. Agora, j h vrios outros fracos se
unindo a seus ideais de mudana, mesmo que isso no mude nada. E foi Enoque, uma mulher e um
estranho que o convenceram disto.
- Eu sei muito bem. Eu era o estranho.
Quando Abellardo disse isto, todos no lugar se encheram de pavor. O gigante, porm, o fitou furioso
antes de aproximar-se do lugar onde estava Abellardo e dizer:
- Ns, os Nephilims, nos encontraremos na montanha que fica a ocidente do vale que Deus plantou, e l
decidiremos o que fazer com os traidores.
- O nome do vale ser Megido. L haver muitas batalhas. O lugar ser conhecido como Armagedom.
Sei que l vocs se reuniro. Sei que l vocs decidiro procurar todos os Nephilims que abandonaram
sua causa e mat-los. Mas eu sei que o lado dos desertores vencer.
- Impossvel. Somos mais numerosos e mais fortes - esbravejou o gigante. - Levar ainda muitos anos
para que se saiba que a fora da maldade no prevalecer sobre a coragem da verdade. A verdade liberta.
O Nephilim deu de mo a Abellardo, cuspiu uma gosma escura no cho, arrotou em descaso para com
todos, passou perto de Abellardo e lhe vazou um vento ftido bem altura do nariz, gargalhou em
desrespeito a todos os presentes e seguiu seu caminho, falando improprios e amaldioando os cus. J
bem distante, olhou para trs e disse:
- Guarde bem meu nome. Sou Barazazyel, filho do grande e temido Azazyel. Ainda nos veremos,
desprezvel homem-gua. Um dia ainda beberei a sua imagem - gargalhou num som estridente e seguiu
o seu caminho.
- Por que voc acha que ele no fez nada conosco? - indagou Sem, filho de No, olhando nos olhos de
Abellardo.
- Porque ele sabe que estou falando a verdade. E sabe que o mximo que poderia fazer contra mim seria
matar-me, mas no se mata a verdade, no se mata uma idia. Idias sobrevivem a tudo, at mesmo s
Grandes guas.
Ento lhes Contou como at mesmo o Dilvio no seria capaz de apagar do futuro a existncia dos
Nephilims, mas lhes falou como aquele salvamento era fundamental, pois, do contrrio, a humanidade
acabaria e a Terra se transformaria num mundo de vampiros, monstros e bestas indomveis. Mas com o
Dilvio, mesmo que essas idias ainda existissem e seus efeitos fossem corruptores, a humanidade teria
ganho a chance de lutar no plano das idias, e no com a gigantesca encarnao fsica delas, os
Nephilims. E, assim, todo o propsito do Eterno no se frustraria no tempo.
Foi depois desse episdio que a amizade entre Abellardo, Ayal, seus filhos e filhas se solidificou junto
famlia de No. Anos se passaram. A arca se erguia. Uma das filhas de Abellardo casou-se com um dos
filhos de No. E o nome da jovem era Sdqtlbb, nome dado a ela por sua me, Ayal, embora
Abellardo tenha levado algum tempo para aprender a pronunci-lo, chamando-a apenas pelo apelido
carinhoso de Qtl. E ali viveram. Vinhas foram plantadas, madeiras foram cortadas e aparelhadas.
Sacrifcios foram oferecidos a Deus nos fins de tarde. Alegria foi experimentada, mesmo em meio ao
suspense que a iminncia do Apocalipse primitivo causava. E o tempo passou!
Pelos clculos de Abellardo, cerca de cinqenta e oito dias haviam se passado desde que deixara Crysha,
Isaac Porto, Pardal e Jcio Arruda naquela praia s margens do rio Urubu. Ali, entretanto, desde sua
primeira viagem, quinhentos e oitenta anos j haviam decorrido. No estava com quinhentos e oitenta
anos e Abellardo sabia que em vinte anos as guas do Dilvio cairiam sobre a Terra, pois no ano
seiscentos da vida de No isto aconteceria. medida que o tempo do fim se aproximava, a angstia de
Abellardo se tornava imensa. Sua dor tinha a ver com Ayal e seus filhos.
Havia conseguido estabelecer um lugar para sua famlia na memria dos humanos, e havia sido capaz de
fazer com que seus genes viajassem para o outro lado da catstrofe nos filhos e filhas que sua filha daria
ao filho de No. Mas sabia que Ayal e seus filhos seriam afogados pelas guas do Dilvio, se vivos
estivessem.
Assim andava angustiado. Ficava longos perodos em profunda solido e chorava escondido. Tambm
pensava nos limites do tempo e do espao, e nas fronteiras da histria. E enquanto meditava, concluiu
que, mesmo que se viaje para o passado, as chances de se mudar as coisas so sempre definidas pelo
futuro e pelo que nele j aconteceu, de tal modo que as mudanas que no passado so feitas para o
futuro so sempre aquelas que pem as pessoas na direo de sua prpria vocao, como fora o caso de
Barakibeel e sua converso ao destino de Viracochas e dos nazca do Peru primitivo. Ou mesmo de sua
filha Qtl, que escaparia pelo simples fato de ser mulher de um dos filhos de No e, portanto, poderia
cumprir um papel rgido que o futuro j determinara, pois apenas No e sete pessoas se salvariam
naquela arca. E Abellardo era lcido o suficiente para entender os limites dos fatos.
Tinha que se resignar ante a inevitabilidade do curso de acontecimentos que carregavam em si a fora
dos fatos que mudariam a humanidade, e esses, ele sabia, no estavam abertos discusso ou a
alteraes dramticas. Abertos para certa forma de incluso, eles estavam. Afinal, ele fora hbil o
suficiente para incluir sua filha nestes acontecimentos, mas e o resto de sua famlia?
Depois, considerou que mesmo a incluso de sua filha na histria que viria tambm no era uma
incluso, mas apenas o transcorrer natural das coisas, pois se ele vinha do futuro era porque, de alguma
forma, com ele ou sem ele, as coisas seriam como foram. Se ele existia, do jeito que existia, era porque
estava ligado quele passado, que se realizara de modo a vir a ger-lo no futuro. Mesmo sem ser
fatalista, ele sabia que a fora das energias espirituais com as quais nascemos e que os cdigos de
vocao em ns implantados pelo Criador so, de fato, imutveis quanto ao propsito, mas ligeiramente
abertos para que nele faamos as alteraes que nos ponham no centro daquela histria, ou nos faam
participar dela na periferia.
Assim, todas as vezes que voltava para casa no fim do dia, beijava Ayal com o gosto amargo de
despedidas inevitveis. Via seus filhos e os filhos dos seus filhos crescendo e se tornando homens e
imaginava que, em algumas poucas dcadas, eles seriam apenas memria de alegre dor e de feliz
infelicidade em sua alma estilhaada pela fora de experincias incompartilhveis, que fariam dele um
dos seres solitrios de sua poca, no futuro, se que um dia para l ele voltaria.
Passou ento a fazer jejuns e splicas, pedindo ao Criador, ao Eterno, ao Altssimo, ao Sublime e Santo,
ao Pai de Misericrdias, que lhe concedesse a graa de morrer segurando as mos de Ayal quando as
Grandes guas inundassem a Terra.
Os anos que se seguiram foram de doce tormento. Nunca amara tanto Ayal quanto naqueles dias, e seu
amor era encantado e profundo, mas sua dor silenciosa era por vezes insuportvel. Ayal nunca falava do
futuro. Tratava as Grandes guas com naturalidade. E dizia que havia sido mais do que bom ter tido o
privilgio de saber um pouco do futuro, de ter amado aquele homem-miragem de um tempo distante, de
t-lo experimentado em sua carne, sangue e tambm nas imaterialidades de seu ser profundo,
angustiado, complexo e paradoxalmente feliz.
Ela o chamava carinhosamente de Abie. E ele amava o som de seu nome quando vinha dos lbios de
Ayal e quando ela o pronunciava entre gemidos de prazer profundo, contorcendo-se de alegria ao fazer
amor com ele. Um dia, entretanto, ele decidiu sair para meditar sozinho nas montanhas. Estranhamente,
naquele dia, antes de sair, reuniu todos os seus filhos e filhas e os abenoou. Olhou para Qtl:
- As muitas guas no podero apagar o amor, nem os rios afog-lo disse.
E ento partiu. Dias se foram. E ele nunca mais voltou!
Ayal, todavia, construiu um memorial de pedras brancas e sobre ele pronunciou as seguintes palavras:
Graas Te dou, Altssimo, pois que do futuro trouxeste amor aos meus dias iguais, e com a fora de
ternuras eternas abenoaste os dias de minha maldio sobre a corrupo da Terra. Peo que andes
com ele e que ele ande Contigo, em qualquer que seja o mundo no qual ele venha a abrir seus olhos.
Ento, vestiu-se de luto e viveu o resto de seus dias na Terra para ensinar as outras geraes sobre o
Deus de seu amante e marido, do homem que soubera viver no passado melhor do que havia conseguido
em seus prprios dias, no futuro.
Os dias foram se tornando cada vez mais escuros. Ventos assombrosos e gelados sopravam. Nuvens
densas e negras se amontoavam. O sol s aparecia prximo ao meio-dia e as noites chegavam s trs da
tarde. Troves ecoavam seu gemido de dor pelas noites. A natureza gemia de agonia e expectativa. Aves
voavam nervosas sobre a Terra. E at os animais se contorciam, antecipando as catstrofes que se
seguiriam. No, porm, construa a arca, pois sabia que as guas estavam sendo contidas para serem
derramadas no dia em que ela estivesse acabada.
Ayal, por sua vez, olhava dentro da escurido das nuvens da morte e nelas via o sorriso amoroso de
Abellardo. E isto lhe dava a certeza de que ainda o encontraria em algum lugar. Algo em seu corao
mantinha a esperana de que isto aconteceria, algum dia, na Terra.
Os sons eram como os de uma sala de cirurgia, com os bips de mquinas em pleno funcionamento. Ao
longe ele ouvia vozes, como um eco confuso. Depois, caiu outra vez na realidade do tubo de luz e
desceu nele, ou subiu, nunca soube explicar. At que sentiu cheiro de fumaa, depois seu olfato se
encheu do odor de carne sendo assada. Por ltimo, viu o rosto de Crysha e percebeu uma esperana
alegre em seu olhar.
Cenas amontoavam-se em sua cabea. Centenas de rostos de mundos diferentes. E vozes tambm.
Parecia ouvir os troves da era pr-diluviana, ao mesmo tempo em que sentia o cheiro de terra molhada,
os aromas da Amaznia. Sentiu seu corpo por inteiro; era como se estivesse se repossuindo em outro
tempo, como se ressuscitasse dos mortos.
To confuso estava que no conseguia saber o que era aquilo e nem onde se encontrava. E, quela
altura, no queria saber de nada. Tudo o que desejava era experimentar paz. Sua alma estava em
desassossego e um sentimento de luto o dominava, fazendo-o chorar e prantear seus mortos. Grunhiu
angstias indizveis falando uma outra lngua, algo parecido com as formas mais antigas de sumrio.
Ficou por muito tempo amedrontado em abrir os olhos e encontrar um mundo em que amava muitos s
expensas de um outro, em que tambm se afeioara a tantos outros. Qualquer que fosse o mundo onde
seus olhos se abrissem, ele teria de conviver com sentimentos poderosos e profundos de perdas
irreparveis. Assim, no queria acordar.
Devagar, todavia, seus sentidos, sua conscincia e sua lgica histrica foram prevalecendo. At que, por
fim, discerniu seu prprio estado e chorou outra vez. Esmagava-o como uma montanha a certeza de que
nunca mais seria feliz na vida, pois se tornara um peregrino entre mundos incomunicveis, os quais ele
no poderia jamais reconciliar em qualquer espao que no fosse sua prpria memria e solido. Por
isto, gemia. Andou perto de amaldioar o dia de seu nascimento; sentia-se como um ser de nenhum
mundo, como um prisioneiro de dimenses impossveis, como um viajante sem cho, como algum que
dali para frente estaria forado a ficar de p, sem nunca descansar, tendo que andar, andar e andar,
sempre levando consigo as saudades de Ayal, as certezas incompartilhveis de um mundo que, agora, no
seu tempo, nada mais era que um amontoado de lendas. Mas, para ele, estas lendas eram mais vivas do
que qualquer coisa que se pudesse chamar de realidade.
Duas noites e dois dias se passaram antes que abrisse os olhos.
- Olhe para mim, olhe! Estou aqui! - dizia Crysha, cheia de ternura e pacincia.
Mas s depois de muito insistir que conseguiu fazer com que Abellardo lentamente deixasse a luz
daquele dia visitar a escurido de sua dor e solido.
- O que foi que aconteceu comigo?
- Voc desmaiou na gua, com muita febre, mas Isaac Porto salvou-o. Ns j estamos aqui h mais de
dois meses. Muitas vezes achei que voc iria acordar. Esperava que isto acontecesse quando a febre
viesse a passar. Mas quando ela se foi e voc no voltou, comecei a crer que havia uma deciso dentro
de voc de no voltar mais. Mas graas a Deus voc est aqui.
- Mas o que foi que me aconteceu? Que mal foi esse?
- No sei e ningum aqui sabe, nem mesmo o doutor Cedros, que a princpio imaginou que era malria,
depois passou para meningite e ento concluiu que era um coma auto-induzido, um mecanismo de fuga
ou, quem sabe, a fora de algum compromisso que o fazia ficar onde estava.
- Cedros? J ouvi esse nome antes!
- Ei, bichinho preguioso, at que enfim voc acordou, n? - disse Isaac Porto, mostrando a toda a sua
felicidade por v-lo de volta.
- Agora, fique quietinho. Voc ainda est muito fraco. E no vou deixar ningum vir aqui ver voc
enquanto eu no julgar que voc j est bom - disse Crysha, olhando firme para Isaac Porto.
- Tudo bem, dona Crysha. Entendo voc, menina. Ficou aqui abicorando o sono do homem por dois
meses e agora quer cuidar da ressaca dele, n? No quer aproveitar e casar com ele enquanto o coitado
se recupera, hem, me diz, Cryshazinha?
- Voc pode pensar o que quiser. Eu sei que voc est doido para vir falar de Inhoque, seufilhin e Ayal.
Pensa que eu no sei? Mas ele no vai falar nada at querer ou at se sentir melhor - disse ela, tomando
Isaac Porto carinhosamente pelo brao e levando-o at a porta de palha do barraco.
L fora no parava de chover. Parecia um dilvio. Os cheiros e aromas dos matos e plantas molhados
impregnavam o ser de Abellardo, mas sua memria estava confusa. Quando se lembrava de algo com
mais nitidez, chorava incontrolavelmente. Mas negava-se a dizer o que tanto o perturbava. E ficou
ali, sendo alimentado com leite de cabra, aa, mangaba, cupuau e peixe com farinha.
Crysha no se afastava de seu leito. Ficava sentada a seu lado, lendo, e outras vezes lhe fazendo cafuns
amorosos. noite, armava uma rede sobre o leito de palha onde ele dormia, para melhor velar seu sono.
Uma semana inteira se passou at que Abellardo esboasse o desejo de sair e caminhar. Quando saiu
pela primeira vez da palhoa e viu o lugar, comeou a perceber o que havia acontecido.
De fato, estavam entre os ndios. Mas havia mais do que uma tribo ali. Logo viu que os indgenas
dispunham de todo o aparato tecnolgico disponvel naqueles dias, inclusive conexo com satlite.
Embora estivessem na floresta, o lugar fora invadido pelo futuro. Para os ndios, as coisas tinham sido
quase paradisacas, at a chegada do prncipe do futuro. Seu nome era Cedros, ou doutor Cedros, como
se apresentava.
Crysha contou a Abellardo tudo o que havia acontecido. Explicou que o doutor Cedros era um
excntrico que, pela aparncia moura, devia ser filho de rabes com espanhis ou portugueses.
Extremamente hbil e diplomtico, ele fora capaz de se posicionar ao lado dos poderosos, prestandolhes muitos servios. Ganhou muito dinheiro e conheceu muita gente. Depois de um tempo se descobriu
profundamente espiritual, preocupado com o futuro do planeta, envolvido com a causa ecolgica e
amante de estudos sobre as origens humanas. J havia, inclusive, passado um bom tempo na cordilheira
dos Andes.
Conhecia todas aquelas culturas e amava suas lendas. Como era rico, havia decidido morar com uma
tribo indgena pacfica e amigvel, desde que fosse completamente isolada da civilizao. Acreditava
que no dia em que o absolutamente primitivo encontrasse o tecnolgico, se chegaria s vizinhanas do
paraso. Imaginava que o primitivo usaria o moderno sem a sensao de poder e triunfo com a qual os
modernos usam a tecnologia. Dessa forma, achava que os ndios usariam aqueles aparatos sem a
memria da competio, hostilidade ou conquista de status que os humanos urbanos e civilizados
demonstram possuir com esses recursos. Quando isto acontecesse, estaramos num mundo perfeito, em
que a frieza da tecnologia no afetaria os humanos: para os ndios, aquilo era mgica e no mquina.
Cedros tambm dizia que o que matava as mquinas era a falta de mgica, pois a explicao sobre a sua
produo roubava-lhes O status de mgica, de sobrenatural e de encantamento espiritual.
- J imaginou que toda essa tecnologia baseada na cincia das pedras?! - dizia. .
Crysha tambm explicou a Abellardo que Cedros os levara at ali e que o fizera como parte de uma
filosofia de divulgao de sua doutrina. Ele acreditava que certas verdades s so entendidas por um
certo tipo de pessoas: as corajosas e que amam viver beira do caos, onde se pode sentir o cheiro da
morte, mas de onde tambm se pode enxergar as alternativas de um melhor viver. O doutor Cedros
usava aqueles cdigos nas rvores para atrair esse tipo de gente, pois s aventureiros, corajosos,
ambiciosos e amantes do mistrio, metidos com simbolismos, aficionados pelo tecnolgico e crentes na
existncia do inusitado tomariam a iniciativa de prosseguir do arqueiro esculpido no tronco da primeira
rvore contagem das 1.101 rvores at a gruta, e da subir os 18 galhos de uma rvore difcil de ser
escalada, de onde se via um grande porco de barro. E que tivessem coragem de enfiar a mo num buraco
escuro dentro de uma rvore com cara de abrigo de cobras - sim, para ele, s esse tipo de gente poderia
saber de seu ensino.
- Cedros... Estranho. J ouvi esse nome em algum lugar! Mas no me lembro onde foi.
Crysha no deu ateno ao que Abellardo dissera e concluiu o resumo daqueles dois meses de estada no
mundo do doutor Cedros dizendo que ele fora extremamente amvel e cuidadoso com eles. S haviam
permanecido ali em razo de seu estado de sade, pois o prprio doutor Cedros no dispunha mais de
nenhum contato com o mundo civilizado, recebendo apenas, de seis em seis meses, a visita de um amigo
que lhe trazia todas as ltimas atualizaes tecnolgicas. E acrescentou que era tudo de que tinha
conhecimento. Ao saber dos delrios de Abellardo, o doutor Cedros ficara convencido de que fora a mo
invisvel dos deuses que os levara at ali. E dissera que ainda no contaria nada mais profundo sobre sua
doutrina, porque Abellardo ainda acordaria. E nesse dia ento ele contaria sua filosofia e diria quais
eram os seus mistrios.
- Ele sai de canoa, de vez em quando, e passa o dia todo fora. Isaac Porto j quis seguir o cara, mas no
deixei. Ele tem dois outros amigos, que vivem aqui com ele. Um o senhor Frazer e o outro um cara
estranho, de cabea bem branca, que s anda de branco e no olha ningum nos olhos. O nome do cara
Naatalis. Ele olha pra voc com aquele olhar gelado de Hitler, sabe?
- Que lugar esse? Como se chama?
- No incio a gente pensou que o lugar onde achamos os cdigos era Nasa Lhi Myak. Aqui que ficamos
sabendo que so trs lugares, trs ilhas do rio Urubu. Uma Nasa Lhi, a outra, onde estamos, Myak. E
tem uma terceira, afastada daqui, que para onde ele vai sempre e fica o dia todo, que Queizur. Se
existe algum tesouro, deve ser l que ele guarda.
- estranho, mas me sinto mais ameaado aqui do que entre os Nephilims, sabia?
- Ah, ? E por qu?
- Porque l tudo franco, claro, aberto. O que , . Quem , visto como tal. mundo de mgicas, mas
todo mundo sabe que mgica. No h desfaatez. E nem d. Os caras so gigantes. No d para
esconder. Mas aqui, desde que cheguei sinto algo estranho, uma opresso na alma, um sensao de
engano, de traio e de dissimulao. Me d a impresso que h algo de muito estranho em plena
operao aqui. Voc sente alguma coisa?
- No incio, sim. Mas depois que comecei a conversar com o Cedros, vi que ele assim mesmo. E o
outro, o Frazer, simpaticssimo. Se h algo errado aqui com o tal de Naatalis. Esse tem uma geleira
no olhar. Voc vai ver - concluiu Crysha, levantando-se e tomando Abellardo pelas mos a fim de levlo para almoar.
Naquela tarde Abellardo passou muito tempo conversando com Isaac Porto, Jcio, Pardal e, obviamente,
com Crysha, que estava sempre ao lado dele. Mas no quis falar do mundo pr-diluviano. O mximo
que se permitiu foi ouvir Jcio contar como haviam feito juntos a leitura de todo o livro de Enoque, e
como depois haviam descoberto que Cedros possua uma vasta biblioteca ali no meio do mato, e nela
havia achado outros livros do mesmo tipo, entre eles o livro de Jubileus e o segundo livro de Ado e
Eva.
- Estranho. coincidncia demais. Parece que tudo foi arranjado. Vocs no sentem a mesma coisa? indagou Abellardo.
- Eu, at agora, s senti que tem umas ndias to bonitinhas por aqui que nem te conto.
- Ah! Ento isso que o senhor fica fazendo quando desaparece por a, no , Isaac?
- Minha amiguinha Crysha, como diz meu amigo Pardal, ningum de ferro. Mas no fiz nada de errado
at agora. E nem vou fazer, no. S dei umas olhadinhas, no doeu, n?
Abellardo se levantou e andou calmamente at a maloca onde estava. Foi quando observou o lugar, que
era uma grande clareira aberta no meio da floresta. Em palhoas ou casas de taipa ou madeira - j
construdas por Cedros - moravam umas trezentas pessoas. A primitividade do lugar se misturava com
os avanos da tecnologia. ndios, tanto crianas e adolescentes quanto jovens e adultos, se divertiam
brincando com os computadores. E tudo aquilo os fazia sentir uma reverncia especial para com a figura
excntrica de Cedros.
Quando a noite chegou houve um certo clima de agitao. Crysha, vestida com roupas indgenas, trazia
flores presas ao cabelo. Os ndios tambm pareciam vestidos a carter. Uma trombeta de chifre tocou
porta de uma grande maloca e para l todos se dirigiram, inclusive Pardal, Jcio e Isaac Porto. Crysha
no foi de imediato. Caminhou at a porta, olhou, voltou e disse a Abellardo que deveriam ir para a sala
de reunies. Ele no falou nada. Apenas se levantou e seguiu-a.
Cedros era muito alto. A pele era marrom-escura, os olhos, castanhos quase amarelos. O trax era
grande, largo, projetado e um tanto desproporcional em relao finura das pernas. O rosto era
simptico e o sorriso guardava combinaes irreconciliveis, pois se de um lado havia uma ternura
infantil nele, do outro era possvel ver um certo cinismo discreto. Era quase como se ele se divertisse o
tempo todo, com tudo e de todos, sem ser ofensivo a ningum. A voz de Cedros era poderosa e a
maneira de falar era grave, mesmo quando brincava. Seu carisma, entretanto, dominava os nativos e se
poderia dizer que afetava profundamente os do grupo de Abellardo.
- Amigos, hoje temos a alegria de receber entre ns um ilustre visitante, que chegou h mais de dois
meses, comeu nossa comida, bebeu nossa gua, dormiu sob nosso teto, mas s hoje veio agradecer disse Cedros, alternando frases em duas lnguas, a nativa e a do grupo de visitantes.
Todos riram. Abellardo tambm foi gentil e sorriu. Mas seu corao estava fechado. Ento Cedros deu
as notcias comunitrias na lngua local. Agradeceu a presena de todos e recomendou a todos que no
deixassem de pensar com profundidade em Saudade Jostau.
- Que negcio este de Saudade Jostau? - sussurrou Abellardo no ouvido de Crysha, de tal modo que
seu hlito podia ser sentido por ela.
- No tenho a menor idia. Todo dia ele termina sua fala com essa frase.
- Voc nunca perguntou a ele?
- No havia clima. Ele aberto, mas, ao mesmo tempo, impermevel.
- isso que me d medo - disse Abellardo.
- O que isso? Voc nem conheceu o cara e j est de antipatia com ele?
- No antipatia. familiaridade.
Ento Crysha, aproveitando que todos comeavam a se retirar, levou Abellardo a um canto e disse que
achava que ele estava tendo uma crise de cimes, pois desde que os conhecera fora o centro das
atenes, mas ali teria que ver um outro lder sendo reverenciado pelos locais. E concluiu dizendo que,
s vezes, a nossa antipatia gratuita nada mais do que a nossa raiva em ver nossos defeitos nos outros.
- Am I getting it right? Are you mad at me?
- De qu? No haveria razo nenhuma para eu estar com raiva de voc. Voc no fez nada, ou fez? respondeu Crysha em portugus, deixando Abellardo sem graa, pois falara em ingls apenas para evitar
que os outros entendessem.
- No. No fiz.
- Estou apenas tentando ser justa com o cara que nos deu abrigo e recursos para ter voc aqui conosco.
Porque se no fosse a ajuda dele, voc teria morrido l na praia.
- Voc tem razo. Me perdoe.
Jcio chegou ofegante, correndo do outro lado da sala de reunies, e disse que Cedros convidara a todos
para jantar na casa dele. O lugar era rstico, com todos os elementos bsicos da natureza, incluindo um
riacho de guas marrom-avermelhadas sobre as quais Cedros construra sua palhoa. No havia um
nico prego, pois as amarraes eram todas de cip. Mas via-se o brilho dos computadores e das antenas
de uplink para satlite, que eram alimentados por energia solar.
Natureza e tecnologia se fundiam bem diante dos olhos deles. Um imenso galho de cajueiro entrava pela
janela lateral e se derramava sobre a mesa de madeira macia onde comeriam. Grandes pedaos de carne
estavam pendurados, para defumar, na lateral da parede da cozinha e, ali, pareciam ser parte
integrante da decorao. Uma fogueira ardia no meio da sala. Eles entraram e se entreolharam.
- Bem-vindos, amigos!
- Mister Cedros, gostaria de oficialmente apresentar-lhe Abellardo, que graas a Deus acordou.
- Sim, Crysha! Graas aos deuses! Muito prazer, Abellardo. Pensei que no teria esse prazer.
- O prazer meu. No s o prazer, mas a gratido pelo seu cuidado e generosidade.
- O que isso? Ora veja, foi um grande prazer. Se precisar de qualquer outra coisa s falar.
- Mister Cedros, conhece algum chamado Joo Passarinho?
- No. Conheo um certo John Bird, um ingls amante das causas ecolgicas.
- No. O Joo daqui mesmo.
- Por que voc quer saber se eu o conheo?
- Porque eu no o via h mais de trinta anos e o encontrei no avio. Ele mencionou um certo Cedros, que
morava na floresta e lhe dera o livro de Enoque com a recomendao de que ele o desse a quem tivesse
uma alma para emprestar.
- Interessante. Coincidncia. No sou eu. Mas me interesso por almas, especialmente se for emprestada!
- falou Cedros e caiu na gargalhada.
Ainda de p, todos ficaram vendo-o se divertir, at que Cedro os convidou a sentarem-se volta da
mesa. O fogo ardia direita de Abellardo, que se sentara ao lado da cabeceira onde estava Cedros.
- Mister Cedros, o Abellardo quer saber o que Saudade Jostau.
- Querida amiga Crysha, Saudade Jostau minha divindade de devoo.
Ao contrrio da maioria, eu sou politesta. A idia de um nico Deus me oprime, me ofende. muito
poder nas mos de um s. Creio em democracia at nos confins do cosmos.
Ningum disse nada em contrrio. Ento, Cedros os convidou a comer. Os alimentos eram todos da
regio. Mas no havia carne sobre a mesa.
- Voc no come carne?
- Querido Abellardo, eu evito. uma forma um pouco primitiva de se alimentar. No princpio, a
alimentao era composta somente de vegetais. Apenas depois da grande catstrofe que houve a
permisso para se comer carne. Mas prefiro a velha ordem.
Abellardo entendeu tudo, mas os demais ficaram sem saber do que Cedros estava falando.
- Mas ento por que tanta carne pendurada ali na parede da cozinha?
- Amigo Pardal, para os que fizeram opo pela dieta primitiva secundria. Eu sou da primria.
- E quem so os da secundria?
- Vocs, companheiro Jcio. E quem desejar ser. Quem no desejar, pode ser da primria. Houve um
tempo em que voc nascia numa ou noutra. Mas agora, depois que os dias comearam a sua contagem
regressiva, pode-se escolher. Eu sou da primria. O que voc acha Abellardo?
- Acho que voc mais do que da primria. Dependendo do ponto de vista, acho que voc vem de antes
da primria. Acho que voc vem de antes da grande catstrofe. Acho que voc vem da catstrofe anterior
s coisas primrias. E tambm acho que foi gente como voc que ensinou os que originalmente se
alimentavam de modo primrio a comearem a gostar de carne e sangue.
- Pera, Abellardo. Esse negcio de escola num t bom, no. No terminei nem o comecinho do
primrio, quanto mais o secundrio. Assim voc me humilha. E desse negcio de catstrofes, no
entendo mesmo.
- E o que voc no entende sobre catstrofes, amigo caboclo? - indagou Cedros, revirando as pontas do
bigode com as mos e mostrando as bordas da boca ligeiramente levantadas, tentando encobrir a ironia
da pergunta.
- Catstrofe no o que aconteceu comigo aqui? Tava tudo certinho at que uma catstrofe afundou meu
barquinho, pro cara ser amigo de Inhoque e inimigo dos seufilhin, pra encontrar um bando de esquisito,
quase ser comido por ndio, ficar de bobeira na beira do rio por ms e ms, e ainda ter que ouvi falar
de estudar no primrio e no secundrio. Que tal?
- , meu amigo! Voc no anda com sorte mesmo! - gargalhou Cedros.
- Eu disse a Crysha que havia uma certa familiaridade em voc. Vou me lembrar de onde - disse
Abellardo, dirigindo-se a Cedros.
- Com certeza se lembrar, e quando isto acontecer, ento seremos um para o outro quem ns
verdadeiramente somos.
- Eu creio que quando Ele se manifestar, quem for semelhante a Ele com a Sua semelhana ficar.
- No disso que estou falando, querido peregrino. No sei qual a sua natureza, mas a minha no
muda. Fiquei preso no meio.
- A minha muda no carter, no na forma emocional. A sua tambm muda, j vi mudar, uma vez, mas vi.
- No acredito. Gente como eu no muda. E se mudar, estar traindo sua espcie.
- Que nada. Gente como voc est no meio. Ento, depende de que lado vai escolher, se o de cima, que
um grande abismo, ou o de baixo, que de um profundo elevar.
- Epa, do que vocs esto falando? Acho que a maioria de ns aqui est sentindo que foi convidada a ser
platia num jantar que deveria ter sido s de vocs dois.
- No, Crysha. Est interessante. Gostaria de falar mais, porque acho que, se continuarmos, vou entender
o que vocs esto falando.
- Prezadssimo Jcio.Voc entender com a mente, mas no compreender com o corao - disse Cedros
com olhar magntico e cheio de mistrio.
- Mas... Voc compreende com o corao, Cedros?
- Caro mestre Abellardo, como voc disse, uma questo de escolher com o que compreendo.
- Quando foi que voc chegou?
- Ora, ora, amigo peregrino! J fui e voltei muitas vezes!
- Eu tambm. Mas se no estou errado, na ltima vez que vi voc, antes da catstrofe, voc estava vindo,
passando e indo para uma grande hora da verdade entre os de sua corporao.
- No sei do que voc est falando, amigo Abellardo, mas se est falando, falado est, e se est, , e se
, est, certo?
- Me confesse com sua boca que est dizendo que o que , ; isto tudo e tudo !
- H coisas que no so ditas em frmulas, mas formuladas esto - respondeu Cedros, j se levantando
da mesa e tirando o avental que usara pendurado ao pescoo enquanto comia. Foi at a cozinha, para de
l voltar com um pudim de tapioca.
- Nossa! Pensei que ia ficar maluquinho contigo, homem. Ainda bem que esse pudim me salvou, pois j
estava pra pensar besteira.
- Se besteira, ento me poupa Isaac - falou Crysha com olhar ferino.
- T com medo que eu fale o que no devo na casa dos outros, Cryshazinha?
- Sabe, amigo Isaac Porto, assim que gosta que o chamem, no mesmo? Como ia dizendo, fiquei
muito interessado em sua besteira. Um homem como eu acredita em besteira, pois se absurdo, ento
bem possvel.
- J ouvi essa frase antes, mas no me lembro onde foi.
- Fui eu que falei, Crysha!
- Deve ter sido em sonho, mestre Pardal - provocou Cedros com sarcasmo.
- Eu tambm falei isto. No sai da minha cabea.
- Claro, Jcio! A gente conversou sobre isto. Lembra? Voc e Pardal tiveram o mesmo sonho, lembra? disse Crysha com certa excitao reflexiva no olhar. Mas antes que a conversa andasse por aquela
direo, Cedros ergueu-se e mudou de assunto.
- , coincidncias existem! - disse, acendendo um charuto novo. Isaac Porto, entretanto, mostrava clara
impacincia por ter sido interrompido e j estava para entrar no tema anterior da conversa quando
Abellardo percebeu e disse:
- Fale, Isaac! O que voc acha que est acontecendo entre mim e o Cedros?
- At que enfim! Vou dizer o que acho, certo? Olha s: vocs se conheceram num dia ruim. O Cedros
vinha, tava indo, e ia sair no pau com algum. Vocs se falaram e se estranharam. Voc era voc,
Cedros, e Abellardo era Abellardo. Mas voc no era como voc agora, e nem ele. Ento, vocs se
conheceram, mas Abellardo no t certo se . E pra no dizer se ou no , os dois esto se testando pra
v se ou no . T errado?
- Que nada, amigo Isaac. Ele que estava indo, eu nunca fui, sempre estive, sempre fiquei. Afinal, eu
no mudo, contra a minha natureza.
- Agora que fui pra geral.
- Que geral, Isaac? - perguntou Pardal.
- Mano Pardal, que a Crysha aqui tinha dito que a gente era platia pros dois. Pois , eu no sou
platia, nem arquibancada, nem nada. Eu t na geral. Num t mais entendendo nada, Pardal.
- Do I feel a little competition here? - perguntou Crysha para provocar Abellardo.
- Oh, no, beautifull Crysha! There is no such a thing going on here. Am I right, Abellardo?
- Sure, Mister Cedros! You may be sure there is nothing like this going on between us - respondeu
Abellardo no mesmo tom irnico.
- Voc fala ingls, Cedros?
- Querida Crysha, morei muitos anos na terra das flores e dos pntanos!
- Flrida!
A Bebida da Paixo
. . . e, despojando os principados e as potestades,
publicamente os exps ao desprezo, triunfando
deles na cruz. So Paulo, o apstolo, aos Colossenses, 2:15
Do lado de fora soprava uma brisa carregada de aromas selvticos, e milhares de grilos e toda sorte de
insetos faziam ouvir seus sons, como numa sinfonia, ora to aguda que doa, ora to sutil que at se
esquecia de sua existncia.
Caminhando de volta pela trilha que os levara at l, chegaram a um ponto onde havia uma
encruzilhada. Pararam. Depois escolheram uma das veredas. Enquanto andavam, comentaram que o
caminho de volta, ainda que fosse o mesmo pelo qual vieram, era sempre diferente, pois no
reconheceram o lugar.
Crysha ento abraou Abellardo pela cintura e disse:
- Sinto que por aqui - falou, olhando-o com um olhar iluminado.
Ele no fez objeo. Mas enquanto andavam, ele sentiu um fogo lhe subindo de dentro da alma para a
cabea. Olhou e tudo estava ficando cheio de cores, muito mais para o dourado.
- Acho que tambm no estou legal.
- Eu estou tima agora.
- Preciso ir at ali sozinho.
E adiantou-se uns vinte metros, evitando a claridade da lanterna que Crysha carregava. Ento, inclinouse como se fosse vomitar e assim ficou por alguns minutos sem, entretanto, conseguir. Depois, respirou
fundo e se preparou para retomar o caminho. Crysha, porm, correu em sua direo, abraou-o, beijouo, arremessou-o ao cho e provou-o com tal fome e sede como Abellardo jamais conhecera na vida.
Intimamente agradeceu por no conseguir resistir. At chorou de dor enquanto dizia "no est certo",
mas nada fez alm de falar. Espontaneamente, mas sem querer, entregou-se, embora forado, ao passivo
domnio de Crysha, que era sua vtima pois a ele se escravizara; era sua algoz, pois o arremessava em
um inferno de culpa; e era sua cmplice, pois fazia apenas o que ela sabia que ele odiava desejar de
modo to poderosamente sutil. Enquanto o amava, entre seus delrios, Crysha o chamava de Abie.
E tamanha foi a fria com a qual lutaram contra seus desejos que mais intensamente se desejaram, a
ponto de no saberem o que era aquilo que com tamanho poder os impelia um para o outro, como se
houvesse neles a obsesso de virar o outro. E foram tantas e tamanhas as ondas de doloroso prazer que
lhes atravessaram o ser que pensavam jamais seriam capazes, depois daquela hora, de gostar de mais
nada na vida. Por fim, levantaram-se molhados de sereno e retornaram em silncio culpado e aflito ao
caminho onde havia a encruzilhada. L chegando, perceberam que haviam de fato tomado a trilha errada
e aquela era a chance que tinham de corrigir as coisas, se que ainda poderiam.
No dia seguinte sentiam-se estranhos e no sabiam discernir o que mais lhes perturbava alm de uma
enorme culpa, especialmente da parte de Abellardo. E to grande era a sua agonia, que sentiu fortes e
inexplicveis impulsos suicidas. Andou sozinho pela floresta e chorou amargamente. Depois, foi
assolado por incontrolvel desejo de lavar-se, de ser batizado em guas correntes e de tirar de si os
resduos de algo que ele sabia, para alm dos desejos normais que o habitavam, havia subjugado a sua
razo na noite anterior. Mas quando viu sua face espelhada nas guas cor de guaran do igarap que
encontrara, no pode prosseguir no ritual, tal era a vergonha que sentia de sua prpria imagem.
Naquele dia ele e Crysha no se encontraram. Fizeram coisas diferentes, se ocuparam com tarefas
distintas e pela primeira vez no desejaram a companhia um do outro. No fim da tarde, Crysha estava
sentada, sozinha, num grande galho de rvore que pendia sobre o rio que passava em frente pequena
vila onde eles estavam hospedados. Ela tentava entender o que havia acontecido com eles.
- Sei que nos sentimos muito atrados um pelo outro, mas ontem noite havia mais que apenas desejo,
no havia? - perguntou Abellardo, que se aproximara por trs de Crysha.
- Voc quer dizer que para eu esquecer o que houve porque voc estava diferente, isto?
- No. O que , . Isto tudo e tudo . Se fao, tenho que viver com os resultados, bons ou maus.
- E que adianta chorar agora? Voc mesmo disse que o que , !
- Eu sei, Crysha! Mas aprendi com Barakibeel que posso me arrepender mesmo daquilo que no consigo
mais mudar. A dor do arrependimento vem do passado, mas sua viso para o futuro. Do contrrio, no
arrependimento, remorso. E remorso gera a tristeza da morte, no a dor que produz vida.
- Como, Abellardo? E qual o benefcio disso?
- Lembra-se do Nephilim que decidiu mudar mesmo que nada mudasse? Quem faz assim, sempre muda!
- E acrescentou com extrema intensidade: Mas tambm estou falando daquele tipo de desejo que nos
possuiu. porque j vi aquele desejo em prtica, l na Antigidade, e era o resultado de certas poes
mgicas e drogas de alterao da conscincia. Era parte da mgica dos Vigilantes e dos Nephilims para
seduzir as mulheres.
- Voc acha que ns fomos induzidos ao que aconteceu?
- Induzidos? No! No transferiria minha culpa para nada ou ningum, nem para os anjos cados que
vivem para tentar repetir a sua prpria queda em outros. O que fiz, eu fiz.
E prosseguiu dizendo que mesmo sabendo que ningum erra sozinho e nem tentado por uma nica
fonte de fraqueza, no abria mo de suas responsabilidades no que houve. Sabia que eles dois, desde o
incio, estavam brincando com fogo, pois se sentiam fortemente atrados um pelo outro.
- Mas que ontem as coisas ficaram douradas e havia cor mais forte em tudo, havia, sim. E at o ato de
andar, de sentir as fragrncias, e o sentimento de perceber o prprio corpo estavam muito mais fortes do
que se pode chamar de normal. Mas se houve induo, mais do que de qualquer outro tipo foi autoinduo. A coisa s ficou to forte porque havia em ns a predisposio - acrescentou.
- Voc falou em "fonte de fraquezas". No entendi! Quais so essas fontes de fraqueza?
- Lembra-se da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal? Diz-se que ela era desejvel aos olhos, boa
para se comer e apta a dar entendimento.
- Mas e da? Voc est dizendo que eu sou... Quer dizer, apetecvel?
- Veja, Crysha, os olhos cobiam, a carne deseja provar o gosto e a mente sabe que aquela experincia
criar conhecimento.
- Talvez por isto os antigos s se referissem relao sexual como conhecer. Certo?
- . Mas l no Jardim havia tambm a presena de Satanail, a Serpente, aumentando a fora dos desejos,
tentando diminuir as implicaes do ato, dizendo que aquilo era apenas um capricho do Criador, no
havendo nenhuma outra razo para aquela proibio.
- Mas e se eles tivessem comido enganados, sem saber que aquela era a rvore Proibida? Ser que teria
havido o que houve? Ser que eles teriam cado? Ou ser que ficariam alterados como ficaram, e com
eles todos ns?
- Deus nunca imputou pecado ignorncia genuna, nem quela pessoa que de fato no se sabe
ignorante. Mas eles sabiam. No havia inocncia ali.
- Mas e com a gente? Voc sabia que Cedros ou algum poderia estar nos dando uma poo proibida? E
se no assim, ento por que a culpa nossa?
- nossa porque queramos o tempo todo que houvesse uma desculpa. E quando nossas conscincias se
alteraram, encontramos o pretexto perfeito para deixar fluir o que desejvamos. Se voc estivesse ali
com o Pardal, o Jcio, o Isaac, voc teria feito a mesma coisa, mesmo tendo tomado algo diferente?
- Claro que no! S fiz porque era voc! .
- Ta! Isto prova que a sua conscincia e a minha ainda eram maiores do que o nosso entorpecimento.
Pois se fosse o contrrio, voc e eu faramos a mesma coisa com quem quer que ali estivesse. Mas eu sei
que era algo muito sutil que estava em processo. No sei nem se consigo definir.
- Se eu tivesse de definir, diria que era forte demais para ser ignorado. . .
- Ta. E sutil demais para ser identificado facilmente. Certo?
- Era assim que eu me sentia quando me perguntava o que estava errado comigo e de onde vinham
aqueles desejos. Mas concordo com voc. Havia alguma coisa estranha agindo na gente - respondeu
Crysha com tristeza culpada e quase envergonhada, no por causa de Abellardo, mas em razo do que
fizera a si mesma.
- Pelo que sentimos um pelo outro, nada nos resta alm de assumir a responsabilidade. Mas quanto aos
estmulos externos, indues qumicas ou de qualquer outra natureza que possam ter nos atingido, acho
que Cedros tem algo a ver com isto. Ele um Nephilim. No sei como provar. Mas sei que .
- Que isso? Acho que voc est ficando paranico com esse cara. Esquea. De qualquer modo, hoje ele
nos convidou para voltar l e jantar com ele e outros dois, o Frazer e o tal de Naatalis. Voc vai ver a
pea!
- No volto l antes de falar com Isaac Porto e com os outros que ficaram l ontem noite. Mas, sendo
honesto, acho que o Jcio e o Pardal entraram na dele.
- Que isso? Sou amiga deles h muito tempo. Eles so bons meninos.
- E quem disse que no so bons? O que estou dizendo que eles esto alterados. E acho que no de
hoje. Aquela mudana sbita de opinio de Jcio assim que a gente se conheceu, os sonhos dele com
gigantes, e esse tal de se absurdo, ento bem possvel, que foi a mesma coisa que Cedros falou, me
deixam, no mnimo, com umas pulgas atrs das duas orelhas!
- Que isso, Abellardo?! Acho que voc est ficando com idia fixa. Pra com isso. Faz mal!
Foram at a palhoa onde os trs estavam abrigados. Sentados no cho, eles falavam da conversa da
noite anterior, aps terem passado o dia todo pescando em grupos diferentes. Abellardo percebeu que o
clima mudou quando eles entraram. Crysha tambm no teve dvida, por isso foi logo perguntando o
que estava acontecendo.
- Nada, Crysha. Por qu?
- Olhe aqui, Pardal. Eu sei que aconteceu alguma coisa l depois que samos e vocs no esto falando.
- O bicho tem olhinho pra tudo que lado. V tudo que a gente faz. E viu voc e o compadre se
esparramando pelo cho, igual a batatinha quando nasce.
- O que voc est dizendo, Isaac Porto? - perguntou Crysha j nervosa e com raiva.
- que um tempo depois que vocs saram de l, ele recebeu um chamado no rdio dos dois amigos
dele, que ficam mais l na terceira ilha, dizendo que o sistema de circuito fechado de TV que eles tm
espalhado pelos caminhos mais importantes havia filmado vocs dois se amando como loucos.
- O qu, Jcio? O cara teve a coragem de falar isso para vocs? - indagou Crysha morrendo de raiva.
- Ele falou numa boa. Pensou que vocs eram namorados. Quando soube que no eram, pediu desculpas
por essa inconfidncia. E mudou de assunto. Ele um cavalheiro - disse Pardal em defesa de Cedros.
- Eu sempre achei que vocs tavam escondendo o jogo, compadre e dona Cryshazinha. Acho que voc
num voltou antes da viagem porque tava gostando dos cafuns que levou no cangote.
- Olhe aqui, Isaac. Estou me sentindo muito mal porque j a segunda vez que isso acontece desde que
sa de casa para essa viagem. A primeira vez foi na Antigidade. A segunda, ontem noite.
- Que isso, homem? a primeirinha. Voc no saiu daqui. Onde que voc podia ter feito isso? Se foi
dos lados de Inhoque e seufilhin, no conta, porque , mas no , n? como sonhar com quem no
pode e acordar com culpa. Mas t falando isso porque casado?
- Claro. Alm disso, casei duas vezes. Casei com minha esposa, que continua minha esposa. E casei com
Ayal, que no sei se j me fez vivo, pois no sei se o Dilvio j aconteceu ou no. E com ela, pelo
menos tem a desculpa de que foi h milhares de anos. Mas com Crysha, no mesmo mundo e no mesmo
tempo de minha esposa, para mim no tem desculpa. Tenho alguns princpios que me acompanham em
qualquer mundo que eu esteja.
- Epa, um momento! Voc est dizendo que com ela pode, mas comigo no pode? Agora eu virei a
pecadora? Sou a adltera? Vou andar com a letra escarlate no peito, com aquele A de adltera? Olhe
aqui! Eu no conheo voc de nenhum mundo a no ser esse aqui. Para mim voc nasceu no mximo h
trs meses. Dormiu dois teros do tempo e virou homem ontem noite. Eu no carrego outras
lembranas e no estou traindo ningum. Mas voc que sabe como tratar a si mesmo.
Enquanto isto, Jcio e Pardal gargalhavam sem conseguir parar. Mas Crysha e Abellardo estavam to
possudos por sua prpria dor, culpa e raiva que no deram a devida ateno ao que estava acontecendo.
- Eu sei, Crysha. Estou falando de mim, e de mim apenas. Eu tenho lembranas e estou traindo em dois
mundos. Se no houvesse doze mil anos entre os dois fatos, ainda assim haveria o lado de dentro e o
lado de fora. Dentro, na minha alma, Ayal existe h milhares de anos. Mas, de fato, eu no sa daqui.
Portanto, meu erro como o daqueles que cobiam, mesmo que no corpo nada faam. E sei que se
acontece no corao, de fato, nos espaos da alma j se consumou. O Isaac est certo.
- E se eu fosse Ayal? Se eu dissesse que, por um milagre parecido com o que o levou l, eu cheguei
aqui? O que voc diria? Voc diria que ela no era sua mulher?
- Por falar nisto, por que voc me chamou de Abie?
- No sei. Saiu do corao. Por qu? Algum j chamou voc assim?
- S uma pessoa, h muito tempo atrs.
- E quem era ela?
- Voc no conhece, Crysha - disse ele com ar de quem desejava en cerrar o assunto.
- Virgem, essa mulher t danada. Mas que a pergunta foi boa, foi. Mas tenho uma opinio nessa matria.
Sabe qual ? A dona do homem quem chegou primeiro!
- Obrigada pela opinio, Isaac - disse Crysha com ironia, para ento concluir: - Sobre isto eu e ele
conversamos depois, mas que foi uma grande safadeza que Cedros fez, isso foi.
Abellardo no disse nada, mas tambm no saiu do lugar. Depois se sentou no cho e ficou quieto.
Crysha sentou-se ao lado dele. Depois perguntou aos trs o que eles haviam conversado depois que ela e
Abellardo haviam se retirado.
- Ora, o qu? Como diz o Isaac, s Inhoque e seufilhin.
- E o que ele falou, Pardal?
- Veja s, Crysha. Voc perguntou ao Pardal, mas eu quero responder. Ele apenas falou de uns livros
secretos sobre Enoque que foram descobertos em 1886 pelo professor Sokolov nos arquivos da
Biblioteca Pblica de Belgrado - disse Jcio. E prosseguiu afirmando que Cedros tambm dissera que
enquanto a Igreja oficial evitava a leitura de Enoque e dos manuscritos achados na Etipia, havia uma
outra leva de documentos sendo copiados e guardados do outro lado do mundo. Cedros tinha umas
teorias muito interessantes sobre qual dos textos era o verdadeiro, ou o que neles poderia ser
considerado inalterado em relao ao original.
Assim, Jcio Arruda evidenciava ter passado o dia pensando naquela conversa e o quanto estava afetado
pelo carisma do doutor Cedros.
- Seus olhos esto meio vidrados, Jcio! Voc t legal?
- Estou timo! E voc? Depois da festa na boca do vulco voc deve estar tima! - respondeu Jcio,
enquanto Pardal dava uma gostosa gargalhada.
- Na boca do vulco?! Veja s! A Crysha sentada na boca do vulco! repetia Pardal.
- Olhe, a nica coisa que interessa so as diferenas entre as histrias dos manuscritos! O resto papo.
- Ah, ? E quais so essas diferenas, Jcio?
- Como que Enoque subiu ao cu? Voc sabe como foi, Abellardo?
- Num rodamoinho!
- E quem viu isto?
- Muita gente, Jcio. Quer dizer, eu e Ayal vimos quando ele subiu ao cu em Achuzan, e umas outras
duas mil pessoas viram a nuvem negra que o envolveu.
- Est vendo? O Cedros diz que essa a maneira de saber se o que voc conta uma narrativa real, que
corresponde histria, ou se a viagem de um sensitivo, que anda cansado da vida e por isso mergulhou
nos seus prprios labirintos - resumiu Jcio sem receio de estar ofendendo Abellardo, que ante sua
reao ficou com a certeza de que no dava mais para confiar no paleontobiofarmacologista.
- Ento assim que esse Nephilim dissimulado est me chamando?
- Que isso, cara? Ele no Nephilim nenhum. Voc est neurtico interrompeu Pardal, claramente
desejando marcar posio.
- Mas que tem cheiro de seufilhin, tem. E com aquele charutinho, t danado. E t comeando a achar
que voc tambm meio seufilhin.. Se quiser ser seufilhin, pode ser. Mas num vou ser teufilhin.
- Pera, Isaac. Agora voc ofendeu a gente.
- Ofendi no, Pardal. Desculpa, t?
- Ele est esperando a gente l hoje noite. Vocs vm, no vm?
- Sabe, Jcio, eu no ia. Agora vou. Quero ver a cara desse Nephilim sonso - disse Abellardo, logo se
erguendo e saindo na direo de seu abrigo.
Naquela noite, quando Abellardo, Crysha e Isaac chegaram casa de Cedros, j encontraram Jcio e
Pardal. Foram outra vez muito bem recebidos. Mas Cedros lhes disse que tinha uma surpresa. E os levou
por uma trilha na floresta at um descampado cheio de flores, no qual havia quatro fogueiras acesas,
uma em cada canto. Ali, sentados, j estavam Frazer e Naatalis.
Frazer era agradabilssimo. Sua aparncia era interessante, charmosa, estava sempre vestido com roupa
de safri. Seus cabelos eram negros e lisos, ligeiramente compridos. Mas o que o distinguia eram os
dentes, especialmente os caninos, que, de to projetados, pareciam um pouco com as presas de um
felino, destoando da beleza harmnica que rodo o seu rosto possua.
Frazer foi logo contando um monte de coisas engraadas com tal agilidade que nem dava tempo de parar
de rir. Mas Naatalis no falava. Apenas olhava impassvel os movimentos dos demais, enquanto sua
face no movia um nico msculo ou esboava qualquer reao. E at mesmo noite seus olhos
profundamente azuis pareciam ser vidrados e gelados.
- Ontem cometi uma indiscrio pela qual peo perdo a vocs dois disse Cedros, prosseguindo com ar
solene: - que pensei que vocs j estavam juntos. Vocs pareciam namorados. Foi s por isto. Mas se
era a primeira vez, sinceramente, no parecia. Mandei pegar a fita. Est na minha casa. de vocs. Um
presente. Alis, faz tempo que no vejo uma performance como a de vocs. Parabns!
Abellardo e Crysha no disseram nada. Depois, no agentando mais tanta ansiedade, Crysha disse ter
achado estranho o que aconteceu e perguntou o que haviam comido na casa dele.
- Ora, o mesmo que seus amigos comeram e beberam. Por qu? Acha que foi a comida que provocou
aquilo? Se foi, estou precisando comer desse manjar! Faz tempo que no experimento uma sentada na
boca do vulco! - Cedros terminou a resposta em meio a uma gargalhada. Jcio e Pardal o seguiram
quase no mesmo tom.
- A mesma coisa. Que boca do vulco essa, seu Cedros?
- Nada, amigo caboclo!
- Mister Cedros, eu sei que no foi apenas a comida. Ns j estvamos propensos. Mas sei que
possvel ser alterado pela ingesto de certas mgicas, pois j vi muito isso na Antigidade. Para no falar
que a histria da queda humana tem a ver com uma transgresso moral, que se materializou pela
ingesto de um fruto que alterava a conscincia de bem e mal.
- Belo Abellardo, voc acha que eu faria isto?
- No! Voc? De propsito? No! Nem pensar! Mas quem sabe, sem querer? - falou com ironia.
- E o que vocs sentiram?
- Olhe, Frazer. Tudo ficou dourado. As coisas ganharam cores mais fortes que o normal. Nossa pele e
sentidos ficaram excessivamente sensveis. Surgiu uma fora de atrao para o centro do ser do outro.
Um sentimento de domnio e entrega. E um fogo de ardncia eterna queimando a alma - respondeu
Crysha, como se no tivesse feito outra coisa desde o ocorrido a no ser pensar no que sentira.
- E voc compadre, o que sentiu?
- A mesma coisa, Isaac. S que em meio a muita culpa. Era como querer me suicidar de prazer, pois
havia morte em tudo. S isso.
- S isso. P, companheiro, s isso? Quem dera eu sentisse isso com a minha mulher! - falou Frazer com
extrema irreverncia, fazendo Cedros dar uma forte gargalhada, enquanto Isaac Porto rolava de rir,
acompanhado pelos demais. Crysha, porm, estava sria.
Nesse momento da conversa, Naatalis, sem dizer palavra, deu a entender a Cedros que tinha que sair.
Ento, levantou-se e foi, sem dizer nada e aparentemente indiferente aos demais.
- Ento voc suspeita que eu conhea alguma frmula mgica dos velhos tempos, isto? Olhe, acho
melhor vocs assumirem que no agentavam mais, e pronto. Para que desculpas?
- No estou justificando nada, Cedros. Se lembro, logo sei que fiz. E se fiz, no divido a culpa com
ningum. Mas preciso saber o que houve ontem. No para diminuir a minha culpa, mas para entender o
que escava acontecendo com nossos corpos e mentes, alm das foras de nossa prpria carne, claro!
- Eu no sei por que voc est to obcecado com um tropecinho desses! Se eu fosse ficar assim toda vez
que pulo o alambrado, j tinha murchado de vez - Falou Frazer com extremo cinismo.
Abellardo, me explique: de onde vieram os Enaquins, os Refains e os Amins, que o prprio Livro dos
Livros diz que eram descendentes dos gigantes?
- Ainda no tenho uma resposta. As coisas reveladas so para ns e os nossos filhos. As ocultas
pertencem ao Senhor nosso Deus. Mas este tema eu creio que passvel de explicao. E ainda
descobrirei a razo deles estarem na terra de Cana, especialmente entre os Enaquins e at em meio aos
filisteus. Um dia saberei.
- melhor esperar sentado, mestre Abellardo - falou Frazer com olhar jocoso e desafiador.
Pardal falou da biociberntica e dos equipamentos do futuro, mencionando a tese de Abellardo de que
poderia, um dia, haver a fuso do Armazm de Todos os Sonhos da humanidade e os espritos dos
Nephilims com os programas e mquinas com alma, psicomecanizados, quando a biociberntica
estivesse criando seres mecnicos e mquinas orgnicas. Frazer, todavia, disse que era impossvel e
derramou um caminho de resultados de estudos e pesquisas, mostrando que aquilo era uma total
impossibilidade tcnica.
E, por ltimo, conversaram sobre os Vigilantes e os Nephilims. Mas dessa vez foi Cedros quem falou.
Disse que achava aquele mito maravilhoso porque servia de arqutipo psicolgico para expressar as
linguagens simblicas do inconsciente humano, mas que no passava de uma construo da alma, no
sendo, portanto, uma lembrana essencial viajando pelos labirintos e intrincamentos invisveis dos
depsitos de saber da memria humana.
Esgotado de tanto ouvir provocaes, Abellardo pediu licena e se levantou. E como no olhara para
Crysha, ela percebeu que ele desejava ficar s, e o deixou ir. Assim, ele caminhou sozinho e desapareceu
no meio da escurido.
O Vampiro
Eu via Satans caindo do cu como um relmpago.
O Nome
Eram horrveis os grunhidos. Depois, gritos de terror. Todos correram, mas no havia nada l fora alm
de profunda escurido. Assustados, Crysha e Isaac queriam saber o que aquilo poderia ter sido, e se
aqueles clamores noturnos tinham alguma coisa a ver com Abellardo. Cedros, entretanto, acalmou-os
dizendo que, se algo srio tivesse acontecido, certamente ele saberia. Mas no tentou explicar o que eles
ouviram.
Pardal e Jcio, entretanto, no expressaram qualquer reao! A conversa entre eles continuou, mas
Crysha estava desassossegada. Depois de um tempo, vendo que no conseguiria ter paz sem saber se
Abellardo estava bem, desculpou-se e pediu a Isaac Porto que a acompanhasse at sua palhoa, a dois
quilmetros dali, no meio da floresta. Era onde esperava encontrar Abellardo.
- Pensei que voc nunca ia me pedir nada, mana. Claro que vou com voc. Como voc diz: um prazer.
E saram noite adentro.
- Voc no acha que esse seu Cedros um seufilhin? E os outros caras so maus. Tem coisa errada ali.
Senti mutreta. E voc, no?
- Que isto? Pra de inventar, Isaac.
- Tem uma coisa em mim que diz isso. Esse cara um bicho doido que no sei o que , mas , mana. E o
Pardal e o Jcio to com eles.
- No. Pardal e Jcio so meus amigos.
- Mana, eles so amigos! Mas eles num to bem!
- Eles devem estar como eu.
- E como que voc t?
- Ando meio chateada com esse negcio dessas viagens do Abellardo. Agora estou comeando a no
saber mais se ele foi ou se apenas uma coisa da cabea dele. Voc ouviu o Cedros dizer que Enoque
no foi arrebatado em Achuzan, que os textos dizem outra coisa?
- Ouvi. Mas e da, mana?
- No sei o que est acontecendo comigo. Desde que a gente chegou aqui estou me sentindo meio bruta,
como se uma parte de mim tivesse perdido a sensibilidade.
- Mesmo com Abellardo, mana?
- , mesmo com ele. Quando ele voltou, fiquei feliz, mas no era mais a mesma coisa. No incio, pensei
que era cime de Ayal. Agora, sei que no . alguma coisa que mudou em mim, como se tudo aquilo
que ns experimentamos juntos l no acampamento no tivesse sido verdade, como se tudo fosse s uma
fantasia.
- Sabe o que isso? a gua dos cabras e a comida. Eu s bebo gua na beira do rio e s como as frutas
e os peixes que pego. No confio neles nem morto. Depois, Abellardo no t brincando. O cabra quase
morreu. E acho que voc mudou e os meninos tambm. T todo mundo meio esquisito, menos o
compadre.
- Eu acho que fiquei magoada por ele ter me dito que achava que o que aconteceu com a gente foi
porque ns tnhamos tomado alguma coisa.
- Quer ver a tal da fitinha? Se quiser, eu sei onde pegar a bicha. s pedir, mana.
- Sei no. Pode ser perigoso. Alis, no precisa. O Cedros disse que s pegar na casa dele.
- E voc confia? Eu no! Se o cara t oferecendo, no deve ser verdade. Se voc deixar, eu pego no
escurinho. Deixa comigo, mana.
Quando chegaram palhoa, Crysha entrou e Isaac Porto seguiu para a sua maloca.
- Corre, Isaac! Corre, por favor!
Quando Isaac Porto entrou na casa viu uma cena assombrosa. Ali, na escurido, que s era quebrada
pelo danar suave de uma lamparina, estava Abellardo, cado, todo ensangentado, com a boca melada
de sangue vivo. A seu lado, jazia inerte uma jovem ndia, com o corpo despido e completamente
despedaada pelas abocanhadas famintas e alucinadas de algum monstro.
- Meu Deus, eu no acredito que ele fez isto! Aqueles gritos s podiam ser dessa pobre coitada.
- Que isso, mana? O Abellardo nunca faria uma coisa dessa. Ele no. Esse homem bom que nem
velha santa que quer ir pro cu. No foi ele no, no o Abellardo.
- Mas, ento, quem foi? - E foi logo examinando a moa e nela percebeu sinais de violncia sexual.
- Meu Deus, no! Voc no fez isso! Voc no pode ter feito isso!
Atrados pelos gritos dela, logo os nativos foram se avolumando porta da palhoa. Uma mulher gritou
algo que eles no puderam entender, mas soava como pnico e hostilidade.
Ento apareceram Cedros, Frazer, Naatalis e os dois rapazes, Jcio e Pardal.
- Meu Deus, houve uma tragdia e a culpa foi minha, eu devia ter vindo junto com ele - disse Crysha
entre soluos e tomadas angustiadas de ar.
- uma pena, mas nosso amigo est doente. Temos que intern-lo.
- Internar onde? Estamos no meio do nada, Mister Cedros! - disse Jcio, para s ento entrar na palhoa.
- Meu Deus, ele no est doente, ele um monstro! - grunhiu de raiva.
- E o que foi que ele fez, Jcio?
- Entre e veja, Pardal. Entre e veja.
Pardal entrou e saiu correndo l de dentro, comeando a vomitar de nervoso. Cedros e Frazer foram os
ltimos a entrar na palhoa. Olharam tudo, no disseram nada, e saram. L fora, ento, chamaram
Crysha, Jcio, Pardal e Isaac Porto.
Naatalis, todavia, permaneceu impassvel do lado de fora, e a frieza de seu olhar se mostrava
inaltervel como se no houvesse tragdia neste mundo que nele provocasse a mnima reao
emocional.
- Se as autoridades locais ficarem sabendo de uma coisa assim, meu projeto est acabado. Estou aqui h
muito tempo e nunca tive problemas. Nem sabem que existo ou o que fao aqui. Mas no posso correr o
risco de ver os ndios revoltados. Eles me obedecem cegamente, mas s lhes dou paz e prazer. Coisas
assim no acontecem aqui - disse Cedros, em tom forte, como se fizesse um discurso.
- Ento, me tire daqui com ele! Por favor! Faz isto agora?
- Impossvel, Crysha. Sabe por que ningum jamais nos molestou aqui? Porque daqui no sai nada. Aqui
um ponto exclusivo de recepo. As coisas chegam aqui, mas no saem daqui - respondeu Frazer num
tom que os demais nunca haviam percebido nele.
- Quer dizer que estamos presos aqui? isso, Cedros? - inquiriu Crysha.
- Oh, claro que no! Vocs vo sair daqui quando o meu amigo vier trazer os mantimentos e novos
equipamentos. Mas ainda faltam uns dois meses - disse Frazer em lugar de Cedros.
- Eu perguntei ao Cedros.
- Eu e ele somos um!
- Enquanto isto, o senhor Abellardo ficar sedado, bem cuidado, protegido e adormecido. E vocs, lhes
garanto, podem at fazer algum dinheiro nessa estada. Se aceitarem, preciso da ajuda de pessoas como
vocs em algumas pesquisas que estou fazendo aqui. Mas sobre isto falaremos depois. Agora, vamos
limpar essa porcaria.
E aps ter falado, Cedros mandou que o corpo mordido e dilacerado da jovem ndia fosse levado e
Abellardo colocado em Saudade Jostau. Foi imediatamente obedecido. Os indgenas mudaram de humor
instantaneamente, como que por encanto. Ento, recolheram-se s suas malocas e dormiram.
Crysha e Isaac, todavia, passaram a noite em claro; e no fora a presena do caboclo, certamente Crysha
teria se afogado em angustiada tristeza. Isaac, entretanto, no escondia sua certeza de que Cedros estava
por trs daquela tragdia.
- Crysha, mana, esse Cedros um cabra cheio de n pelas costa. O bicho complicado. Meu compadre
Abellardo tava certo desde o comecinho. O cabra parente de seufilhin. E ns temos que descobrir dizia.
Crysha saiu procura de Cedros nas primeiras horas da manh. Mas no o achou. Procurou por Frazer e
Naatalis, e tambm no os encontrou. Sem notcias de Abellardo e sem a responsabilidade de cuidar
dele, passou a prestar mais ateno nos indgenas que habitavam o lugar.
Enquanto caminhava em seu desassossego, levando em si uma geleira oca na alma, percebeu os rituais
do lugar. A cada trs horas tudo parava - quase que de modo automtico - e, juntos, todos tomavam um
suco vermelho. Ao fim do dia, o mesmo acontecia, s que dessa vez todos bebiam um lquido azul.
Quem os servia era sempre a mesma pessoa.
Crysha aproximou-se dele e tentou conversar. Mas o homem pareceu fugir dela de maneira educada.
Insistiu, e ento ele respondeu num ingls de sotaque latino:
- I can't! - para, logo em seguida, sair quase correndo.
Naquela noite, Crysha no procurou por Pardal e Jcio, mas chamou Isaac Porto para conversar. E lhe
falou dos sucos vermelho e azul e da mquina de trabalho e equilbrio que aquela comunidade
representava.
- Eu j vi eles batendo esse vinho. Pedi ao gordinho, aquele baixinho que d suco pra eles, mas o cabra
no quis me dar.
- Tem coisa errada a. Agora eu que estou ficando grilada.
- T falando, menina! Desde que chegamos aqui nessa priso que a gente devia ver quem esses cabra
eram, mas voc no quis.
- Agora eu quero. E hoje quero andar no escurinho para ver o que acontece com os ndios. Voc vem
comigo?
Para Isaac Porto aquela era uma pergunta que no precisava esperar resposta. Foi logo se levantando.
- Quer que os meninos saibam disso, mana? - perguntou.
- Por enquanto, no! Eles parecem estar muito empolgados com o Cedros. Vamos comear s ns dois.
Naquela noite arranjaram o pretexto de que iriam pescar juntos porque no agentavam ficar sem saber
o que estava acontecendo a Abellardo e desceram o rio no comeo da noite, quando os ltimos raios de
sol se desvaneciam sobre as copas das rvores.
Dois quilmetros abaixo remaram para a margem, esconderam o barco e voltaram para o lugar onde a
maior parte dos indgenas morava. Vieram pelos fundos da aldeia. Esconderam-se na mata e ficaram
absolutamente quietos.
- J vi umas coisas estranhas. Tem dia que eles dormem cedinho. Em outros, eles ficam muito doidos. E
as mulheres jantam os homens. Vi at uma menina de uns quinze anos fazer um ndio de refeio no
meio do mato. Voc no ia acreditar na fria da mulher.
- Voc acha que o que aconteceu comigo e Abellardo acontece sempre aqui?
- No tem dvida, no! Os caras devem drogar os pobres dos ndios.
- Mas pra qu? Qual a razo?
- Tem que ser pros pobres ficarem nas mos deles, n? Ou ento, quem sabe, os cabras to usando os
ndios pra outra coisa, n?
Depois de umas trs horas ali, Isaac Porco e Crysha perceberam que o movimento se modificara.
Gargalhadas, gritos, gemidos, uivos, suspiros e expresses de agonia orgsmica comearam a crescer
como numa orquestra. Ento, muito cuidadosamente, comearam a olhar pelas frestas das malocas. O
que viram parecia com as descries de Abellardo sobre o que acontecia com os humanos quando
ingeriam as poes mgicas que os Vigilantes lhes davam.
- Mana, tudo seufilhin. Os cabras e as mulheres num podem gostar disso, no. Esses a to doidos. No
normal. Voc acha que ? Porque se for, to morrendo sem ter feito!
- Eu gosto muito e sei que maravilhoso. Mas esses a esto como eu e o Abellardo ficamos.
- E como que vocs ficaram, mana?
- Sei l! Tinha um fogo doido, um vulco, uma cachoeira jorrando de dentro para fora. Quer dizer,
quando bom, sempre tem isso tudo, mas era muito mais do que d para explicar.
- Como aquele negcio que a gente leu sobre uns rios de sei l o qu?
Lembra, l nas viso de seu Inhoque?
- Rios de nctar! Por qu?
- Era como esses rios, num no?
- Era. Mas s que com muita culpa.
Saram dali e voltaram para a canoa, e depois para a aldeia.
No fundo do corao, Crysha sabia que Abellardo era inocente e que havia visitado todos os lugares de
que falara. Mas ela precisava de alguma evidncia fsica para acalmar suas dvidas.
Revirando entre as coisas que Isaac Porto conseguira resgatar do barco naufragado, Crysha achou uma
cpia do testamento de Abellardo, aquela mesma cpia que ele guardara consigo antes de partir de casa.
E a leu como se fosse o mais sagrado de todos os textos que j lera na vida.
O Testamento
Acaso pensas que no posso rogar a meu Pai, e
Ele me mandaria neste momento mais de doze legies de anjos?
O Nome, quando foi preso
E lendo aquele testamento Crysha pde perceber um pouco da alma de Abellardo Ramez II e sentir
como ele via a vida desde criana.
em sua prpria intuio e voltar a confiar em Abellardo Ramez II. Mas ainda no dispunha de nenhuma
prova objetiva da inocncia do peregrino de tempos e eras, embora seu corao j o tivesse absolvido.
Inquieta como estava, olhou para um canto do quarto e viu a cala jeans que Abellardo havia usado a
maior parte do tempo. Tomou-a e comeou a dobr-la. Foi quando sentiu algo num dos bolsos. Enfiou a
mo e pegou uma coisa lisa, que ainda soltava alguma oleosidade. Quando olhou, viu que era uma fruta
do Oriente. Ficou aturdida. Primeiro, porque na regio, no havia frutas como aquela. Depois, porque
imediatamente lembrou que Abellardo dissera que no seu primeiro encontro com Enoque na
Antigidade, dele recebera uma fruta doce, mas que to ansioso estava em falar que simplesmente a
colocara no bolso. Pelo tempo, ela julgava que fazia uns dois meses que aquela fruta do Oriente Mdio
estava na cala de Abellardo. Ento agradeceu ao Eterno por retirar de sua alma aquela perturbao. Mas
sua surpresa no pararia ali.
O Discernimento
E os anjos que no guardaram o seu estado
original, mas abandonaram o seu prprio
domiclio, Ele tem mantido sob trevas, em
algemas eternas, para o juzo do grande dia.
Judas, irmo do Senhor
Na manh seguinte, Crysha e Isaac se tornaram ainda mais cuidadosos. Conversaram com Pardal e Jcio
e viram o quo fascinados pelas promessas de Cedros eles estavam. Falavam em conhecer uns
laboratrios de pesquisa e sobre as chances que teriam de avanar seu trabalho. Crysha, porm, notou
que havia um brilho diferente no olhar deles.
Naquele tarde, enquanto tentava organizar as informaes em sua cabea, ela deu de cara com um texto
escrito por um grande pensador, a quem Abellardo muito reverenciava. Quando o leu, quase no pde
acreditar na coincidncia. Ento lembrou que o achara junto s coisas que Abellardo trazia quando se
encontram pela primeira vez. Enquanto convalescia, ele dissera que naquele texto havia uma grande
sabedoria:
A mais comum de todas as questes a mim colocada se eu creio na
existncia do Diabo. Ento, eu digo: se por Diabo voc est pensando
num poder em oposio a Deus, como Deus, que seja auto-existente
desde a eternidade, minha resposta no. No h nenhum ser nocriado, exceto Deus. Deus no tem um oposto a Ele. Nenhum ser poderia
atingir maldade perfeita a fim de competir com a perfeita bondade de
Deus. Isso porque, se desse ser tirssemos todas as coisas boas, como
inteligncia, vontade, memria e energia, no ficaria nada que pudesse
fazer esse ser existir. A questo correta, portanto, se eu acredito em
diabos. E minha resposta sim, eu creio na existncia deles. E assim
dizendo, afirmo que creio em anjos, tanto quanto creio que alguns deles,
abusando de seu livre-arbtrio, se tornaram inimigos de Deus e dos
homens. Esses seres eu chamo de diabos. Eles no diferem em natureza
dos anjos bons, mas a natureza deles ficou depravada. O diabo o
oposto de anjo somente na mesma medida em que um homem mau o
oposto de um homem bom. Satans, o lder desses diabos, est em
equivalncia oposta no a Deus, mas a Miguel, o arcanjo. E com isto
tambm quero dizer que no vejo esses seres como eles costumam ser
Viu quando o homem atravessou um riacho raso, abriu umas moitas de mato bem arrumado e
desapareceu.
Parou assustada enquanto pensava se deveria segui-lo ou apenas marcar o lugar para explor-lo na
companhia de Isaac. At que, levada por um misto de ansiedade e curiosidade, entrou no mato, levantou
a touceira e viu que ali havia a entrada de uma caverna artificial, que se projetava para baixo, descendo
atravs de uma escada cavada no barro. Desceu e chegou a um lugar espaoso, iluminado por uma luz
estranha e difusa, que parecia prescindir de origem.
- O que voc est fazendo aqui?
Quando se voltou para ver quem falava com ela, deu de cara com o garom dos afrodisacos.
- Segui voc porque tenho que saber a verdade.
- No tenho nada para falar. Se falar, morro.
- E quem que mataria voc?
No precisamos pronunciar o nome dele, que to antigo quanto a loucura.
- E como o nome dele?
- Mas para que voc quer saber o nome? Ser que voc no consegue saber quem ele pelo que ele faz?
- Eu sei que Cedros um diabo, um anjo cado, um demnio.
- Ta. Isso tudo que tem para saber.
- No. Eu sei que ele tem um grande plano e est usando esses pobres ndios para realiz-lo. E voc
tambm parte disso.
- Eu fui parte. Achei que ele era bom, que era um enviado, que sabia tudo para o bem. Depois que vi
quem ele era. Mas j era tarde. J vi Cedros comer gente viva. E aquele tal de Naatalis o chefe.
- O qu? Pensei que Cedros que mandava.
- No. Todos pensam que ele quem manda. Mas Naatalis que tem o controle. Ele no precisa falar
porque Cedros fala por ele. Cedros parte dele.
- E por que voc no foge?
- Para onde? Isso aqui miragem. Voc anda, anda, anda, e no vai a lugar nenhum. Hoje eu sei que
ningum sai daqui, no enquanto eles controlarem.
- E o que que tem naqueles sucos?
- Poes de tudo que tipo. Quando querem que trabalhem, do um tipo. Quando querem que transem,
do outro. Quando querem que comam uns aos outros, do do roxo. E quando querem que dancem para
eles como se fossem deuses, do um leite branco. So muitos os sucos. E eu sou forado a fazer isso
porque eles tm meus filhos sob controle.
- Meu querido, que horror! Deus vai tirar a gente daqui. Mas preciso de sua ajuda. Voc sabe onde
Saudade Jostau?
- Sei, mas no vou l nem amarrado. o lugar da morte.
- Mas me diga onde que eu vou. Eles tambm tm uns centros de pesquisa. Preciso saber onde . Qual
seu nome?
- Meu nome Rgio Lousapoa. E pretendo continuar vivo. Eles pensam que eu estou com eles. Eu finjo.
Dano, transo, grito, fao qualquer negcio. s vezes, Frazer me olha meio desconfiado, mas eu
continuo enganando todos. No sei at quando, mas fico at salvar meus filhos. Nem penso nada contra
eles. Parece que eles lem o pensamento da gente.
- E como voc veio parar aqui? Voc no ndio e nem tem cara de caboclo. Alis, voc tem cara de
europeu, com esses olhos azuis!
- Cheguei aqui por engano. Entrei no inferno, como vocs, sem saber. Mas no d tempo para falar
nisso.
Ento disse a Crysha qual o caminho para Saudade Jostau e onde estavam pelo menos dois dos
laboratrios. Disse ainda que havia mais, mas no sabia onde eram.
- E qual o plano deles? O que eles fazem aqui, no meio da floresta?
- S sei que tem alguma coisa ligada a fazer o corpo ser animado por computador. Mas no entendo
disso. Uma vez ouvi sem querer os trs conversando. Foi s o que pesquei. E que lugar pode ser melhor
para algum fazer essas coisas do que um mundo imenso e verde como esse aqui? Ningum vem aqui e,
quando vem, parece que no enxerga nada. como se eles tivessem uma cobertura invisvel. J vi avio
voar baixo aqui e no ver nada.
- Me ajude, Rgio. Tenho que achar Abellardo.
- Faz o caminho ao contrrio. Aqui tudo ao contrrio. Onde foi que vocs chegaram? Volta l.
Aps falar, foi quase expulsando Crysha de dentro da gruta, pedindo-lhe apavorado que ela o
esquecesse.
Crysha saiu com o corao aos pulos. Estava escuro, mas ela sabia que mesmo assim poderia ser vista
pelas cmeras que gravavam tudo tambm noite. Esgueirou-se pela floresta. Precisava achar Isaac
Porto.
Ele no estava na aldeia e Crysha comeou a se preocupar. Especialmente porque sabia que no podia
falar nada com Jcio e Pardal, pois eles estavam empolgados demais com Cedros para levarem-na a
srio. Ela precisava de mais provas e no sabia como consegui-las.
- Mas onde foi que nos vimos antes? Foi naquele dia com No, no foi? Voc estava vindo de conquistas
e indo para uma reunio para decidir a sorte dos traidores encabeados por Barakibeel, que entre os
nazca virou Viracochas, o Nephilim que trocou de lado, no foi?
- Oh! Sua memria no est to ruim assim! Sim, Bobollardo, eu sou Barazazyel! Naquele encontro,
decidimos acabar com Barakibeel. Fui enviado para esta parte do mundo. Mas as guas me afogaram
antes que eu acabasse no s com o desgraado, mas com a reputao dele. uma vergonha ter um
Nephilim andando por a como se fosse uma Madre Teresa. No d, n?
Aps dizer isto gargalhou diabolicamente, sem cessar.
- E o que eu estou fazendo aqui? E por que eu? E os outros? O que vocs querem com eles?
- Ns estamos em toda parte. Em tudo o que voc puder imaginar. O mundo nosso, e at mesmo entre
o seu povo ns temos grandes lderes. Assim, com toda essa rede, ns j estamos de olho em voc h
muito tempo. No princpio, at achamos que voc era um dos nossos.
- Eu? De vocs? Est louco?
- No, meu querido inimigo. Voc parece conosco, especialmente por causa da sua mania de fazer coisas
grandes. Depois que vimos que o seu negcio no eram coisas grandes, mas grandes coisas. E isto no
coisa de Nephilim. Ns no gostamos de grandes coisas, s de coisas grandes. Depois, vimos que voc
era muito pouco prtico, cheio de ideais, e falava at em morrer por eles. Um Nephilim verdadeiro no
morre por nada, mas sobrevive a tudo. Nosso negcio continuar, no importa como.
- Mas por que os outros?
- Os outros j estavam conosco, apenas no sabiam disso. Vieram para c com essas pesquisinhas e ns
os pegamos, mas eles nem notaram.
- E que influncia vocs tm sobre eles?
- Lembra-se de como Jcio comeou a conversa com voc, meio duvidoso? Depois, de repente, passou a
concordar com tudo. Lembra, seu palhao? Pois . Ns que mudamos a freqncia mental dele. Esto
naquilo que ns chamamos de estado de conscincia auto-enganada. Pensam que sabem, mas no sabem
nada.
- E o que mais? Vocs entraram nos sonhos deles, no foi?
- Se absurdo, ento bem possvel! Voc j ouviu isto antes?
Ento, gargalhou. Abellardo fitou-o em silncio, com olhar firme. Depois, perguntou:
- E onde entram os ndios nessa histria?
- Lembra-se dos Villas, aqueles dois que viviam com os ndios? Pois bem, um deles dizia que, se seres
de outro mundo viessem Terra, o povo escolhido para receb-los seriam os ndios. Pensei muito e vi
que ele estava certo. No mundo de hoje, s os ndios vem o sobrenatural com naturalidade.
- E vocs os estudaram?
- Claro! Chega de empirismos!
- E o que foi que viram neles que os fez virem para c?
- Eles tm familiaridade com as qumicas da Antigidade. Tambm so mais puros e abertos. Nada h de
errado nisto. Coitados! Mas ns aproveitamos e metemos os "segredos reprovados" nos caldos deles.
Eles so nossas cobaias. E tem mais: eles crem nos mundos paralelos. As cincias s agora esto
chegando l, mas eles j conhecem essas passagens entre os mundos h muito tempo.
- O que que voc est dizendo?
- Seu bobo! Olhe aqui: os ndios so naturalmente os herdeiros da cultura quntica. Eles at conhecem
"passagens" de tempo dentro da floresta. s vezes, quando alguns deles se perdem, buscam as pegadas
no cho e no acham rastros. Nesse caso, eles sabem que o que se perdeu "passou" para um mundo
paralelo. Ento fazem os rituais de retorno desse "peregrino" e ele volta. Geralmente no sabe onde
esteve nem lembra de nada. Mas estava com a gente ou com "os outros".
- E quem so "os outros"?
- Est querendo saber demais! A curiosidade matou o gato! Miau-miau!
- Cedros ento comeou a gargalhar, apontando na direo de Abellardo. Depois se recomps e disse: Que delcia! Que delcia!
- Escute o que vou dizer: se ortodoxia uma questo de retido de vida, ento poucos telogos foram
mais ortodoxos que Orgenes. Reconheo vrios de seus equvocos de pensamento, mas ele viveu com
bravura. Alm disso, somos recomendados a examinar todas as coisas e a reter o que bom.
- Lindo, lindo! Mas no prtico. A vitria foi dos nossos desalmados, dos que sabem fazer o jogo e so
prticos o suficiente para escolher a quem se aliar.
- Mas voc sabe que a vitria final do Eterno. A vitria est do lado de Miguel e no de Satanail. Est
do lado de Gabriel, no do lado de Samyasa. A vitria est nas mos daquele que o Nome. Por falar
nisto, voc consegue confessar com a sua boca que Ele veio em carne para destruir as obras de Satanail,
Azazyel, Samyasa e todos os demais?
- No! No! Essa frase, no! Vou cair! Ai que vertigem! Ai! Ai! T ficando escuro!
Neste momento Abellardo viu o grande Cedros comear a tremer, se agarrar nas paredes e, grunhindo,
pedir socorro, batendo porta. De repente, a porta se abriu e ele foi puxado para fora por algum que
no disse nada, mas demonstrava possuir autoridade.
Abellardo apenas ouviu gritos e clamores do lado de fora.
- Voc fala demais. Desde o incio voc assim. No provoque o Nome.
Ele pode vir antes da hora, e a nossa chance acabar.
Mas Abellardo no conseguiu saber de quem era a voz.
Enquanto isto, Crysha pensava sobre as palavras de Rgio. Tinha algo a ver com o primeiro lugar onde
estiveram. O que haveria naquele lugar de rvores bem arrumadas, onde se sentaram enquanto Pardal
decodificava os smbolos? No agentando tanta ansiedade, Crysha apanhou uma canoa e remou na
escurido, na direo que seu corao mandava. Fez isto a noite toda. Sentia na alma a fervura de um
amor que nunca experimentara antes. Na mente, carregava enigmas, charadas, questes e mistrios.
Chorou muito enquanto remava nas trevas. Apenas pedia que o Eterno, o Deus de Enoque, a ajudasse a
encontrar Abellardo. E pedia que assim fosse, mesmo que ela no ficasse com ele.
Quando o sol nasceu, ela comeou a reconhecer o lugar. Sentiu outra forte intuio e remou na direo
que o corao apontava. Confiou em sua alma e pediu confirmao a seu esprito, at que chegou a uma
praia que tinha toda a semelhana com o lugar onde estiveram primeiro. Ento, andou pelas guas rasas
at a areia. No calabouo, Abellardo ponderava sobre o que vira, quando a porta se abriu e por ela
apareceu Frazer.
- Como , companheiro? Satisfeito por ter dado um susto no Cedros? Comigo o buraco mais embaixo,
j passei da fase de levar susto com a Frase. Me treinei para enfrent-la.
- Ah, ? E o que voc faz para enfrent-la?
- Eu penso que tudo brincadeira, teatro, sabe como ?
- No. No entendi nada.
- Bem, eu penso: se Ele, voc sabe quem, veio, ficou igual a eles, virou um deles, morreu, e veio at ns
para falar que tinha vencido, e ento saiu de l e apareceu aos bobinhos que o chamavam de Senhor.
Depois foi para l, mas mesmo assim eu estou aqui e ns continuamos os mesmos. Ento, porque
aquilo tudo era teatro. Eu adoro teatro. Ento, at ajudo a financiar algumas peas sobre Ele, voc sabe
quem, s para rir e pensar: ", eu ainda estou aqui!
- S que voc est aqui com os dias contados. E sabe, se voc quiser, eu conto a voc, com muita dor,
mas conto, como o lugar para onde voc est indo. E l, tudo . E a dor por inteira. Por isso que
passei por l e s senti pena, mas em mim no doeu. Sabe por qu?
- No, no sei. Me explica, palhao?
- porque l tudo . Assim, o que sou no me deixa nem quando visito o lugar do seu tormento. Porque
mesmo l eu continuei Abellardo, o filho do Eterno, o que carrega o Nome e que o ama para a vida ou
para a morte. Sabe por qu? Porque agora eu tenho o privilgio de servi-lo por nada. E isto o cu,
mesmo que seja no inferno.
- Muito bonito, digno de ser transcrito. Mas e da? Estou aquiiii! exclamou Frazer com os olhos
chamejantes de dio.
- Ento me pergunte: "Como o lugar para onde estou indo?" Pergunte! Vai! Eu estou ordenando. Faa
a pergunta! - gritou Abellardo, arrepiado de medo, embora expressasse autoridade na voz.
- Para qu? Parece criana!
- Sabe por que voc no pergunta? Porque teme implodir. Voc ser sugado para dentro do pior inferno
que existe: o seu prprio interior. E vai cair para dentro do nada, vai cair no abismo da no-alma, porque
voc no tem uma.
- Besteira! Tudo besteira bobollardiana!
- Ento, repita o seguinte: "Ele pode tardar, mas Sua vinda certa!
E aps dizer isto Abellardo comeou a gritar como um desvairado a palavra que fora o grito de guerra
dos fiis por sculos.
- Maranatha! Maranatha! Maranatha! - bradava.
E Frazer se jogou de costas no cho, revirou os olhos, mordeu a lngua, se retesou todo e sacudiu o
corpo como se fosse uma tbua. Depois levitou na presena de Abellardo. De seus olhos saa uma luz
negra e seu corpo exalava odor de defuntos, misturado com o cheiro de flores mortas e em putrefao.
Uivos indescritveis foram ouvidos. Abellardo teve a sensao de estar no inferno, mas tentou manter
sua mente no Absoluto. Os grunhidos aumentavam. A luz apagou. A escurido os envolveu. Ento a luz
acendeu outra vez. Abellardo olhou e Frazer j no estava l.
pesados. Temendo perder os sentidos, puxou da memria uma orao feita por um de seus heris
favoritos do Livro dos Livros, nos salmos de aflio, e recitou-a balbuciante, mas com f.
Em ti, Senhor, me refugio. Inclina-me os teus ouvidos, livra-me depressa;
s o meu castelo forte, cidadela fortssima que me salve.
Por causa do teu Nome, tirar-me-s do lao que s ocultas me armaram.
Nas tuas mos entrego o meu esprito; tu me redimiste, Senhor, Deus da
verdade. Aborreces os que adoram dolos vos; eu, porm, confio no
Senhor!
Conheceste as angstias de minha alma, e no me entregaste nas mos
do inimigo; firmaste os meus ps em lugar espaoso.
Compadece-te de mim, Senhor, porque me sinto atribulado; de tristeza os
meus olhos se consomem, e a minha alma e o meu corpo.
Gasta-se a minha vida na tristeza, e os meus anos em gemidos; debilitase a minha fora, por causa de minha iniqidade, e os meus ossos me
consomem.
Tornei-me oprbrio para todos os meus adversrios, espanto para os
meus vizinhos, e horror para os meus conhecidos; os que me vem na rua
fogem de mim. Estou esquecido no corao deles, como morto; sou como
vaso quebrado. Pois tenho ouvido o murmrio de muitos, terror por todos
os lados; conspiram contra mim, tramam tirar-me a vida.
No recndito de tua presena tu me esconders das tramas dos homens,
num esconderijo me ocultars da contenda de lnguas.
Disse eu na minha pressa: Estou excludo da tua presena!
No obstante, ouviste a minha splice voz, quando clamei por socorro.
Faz resplandecer o teu rosto sobre o teu servo; salva-me por tua
misericrdia.
Enquanto assim falava, sentia o frio glacial diminuir de intensidade. Mas quando disse "e tu no me
entregars nas mos do inimigo", sentiu um fogo arder-lhe no centro do corao. E de tal fora foi
revestido, que, ao final, quando disse: "No obstante, ouviste a minha splice voz", falava com voz forte
e cheia de autoridade.
Ento a porta se abriu e um certo frio penetrou por ela antes que algum entrasse.
- Voc mais difcil do que pensvamos.
- Quem voc? - perguntou Abellardo ainda com frio, batendo os dentes.
- Voc no precisa saber quem sou, pois sei que voc sabe que o meu nome no aquele que disseram
que meu.
- Claro que esse negcio de Naatalis conversa fiada.
- Voc pensa que com o que aconteceu a Cedros e Frazer nos fez mudar de idia sobre voc? Onde
vamos coloc-lo pouco importa se voc sabe essas palavrinhas mgicas. Comigo elas no funcionam.
Sou de uma ordem superior.
- Eu sei, Satanail. Eu sei quem voc . S no sei o que vocs querem comigo. Eu no vou ajudar nunca.
Prefiro morrer.
- Ta. dessa energia que precisamos. A energia de algum que prefere morrer. Que energia!
- , mas se eu morrer contra a sua causa, de que adiantar essa energia?
- Depende de onde voc morra. E depende de com que sentimentos. Voc pode ter sido o que quiser.
Mas a energia que determina tudo aquela da ltima hora. Alis, j perdemos muita gente na ltima
hora. Aqui tudo est preparado para a ltima hora. Voc ver.
Quando acabou de falar, a porta se abriu e Crysha foi atirada para o lado de dentro.
- O que ela est fazendo aqui? Ela no tem nada com isso!
- Isso, eu decido. Passem bem.
E dizendo isto se retirou, para alvio imediato de Abellardo que quase congelava.
Os dois se olharam e se abraaram. Ento Crysha contou que fora capturada pelos guardas indgenas de
Cedros.
- Cedros s a fachada dessa operao. Quem manda Naatalis.
- Eu sei. Agora eu sei quase tudo.
Ento contou a Abellardo tudo o que descobrira e como tentara achar Isaac Porto para ajud-la a
investigar. No o encontrando, tambm no resistira ansiedade e resolvera procurar por Saudade
Jostau. Abellardo, por seu turno, contou-lhe tudo o que acontecera desde que fora colocado naquele
lugar.
- E a ndia morta? O que foi aquilo? Como eles fizeram voc fazer aquilo?
- No fiz nada. Fui preso quando andava pelo caminho de volta. Foi o doente do Naatalis que fez
aquilo. Os outros assistiram anestesiados. Os ndios viraram zumbis, reagindo do jeito que os encantos
determinam. Esse Naatalis Satanail. E ele agiu como um vampiro com a moa. O smen era dele. Os
gritos eram meus e da jovem. Foi uma cena horrorosa. Depois me bateram na cabea e j acordei aqui.
Crysha explicou o que a princpio pensara e como gradualmente fora caindo em si, como fora ajudada
pelo testamento, at que encontrara a fruta doce de que ele falara, a que Enoque lhe dera na sua primeira
viagem. Mas disse que Jcio e Pardal ainda no tinham enxergado.
Quando Abellardo ouviu falar do testamento e da fruta doce, encheu os olhos de lgrimas. Ento Crysha
percebeu a saudade enorme que ele sentia de seus filhos e se deu conta de que ele sempre sentiria as
dores da perda de Ayal e de sua famlia da Antigidade.
- Escute, Abellardo, eu sei o que voc sente por Ayal. No precisa se preocupar comigo. Eu sei que vou
amar voc para o resto da vida, mesmo que voc no me toque nunca mais. E, se isto acontecer, homem
nenhum jamais tocar meu corpo depois de voc.
- Entenda. Eu amo voc. Parte de minha contradio esta. Este o espinho na minha carne. Sou capaz
de amar a minha esposa, Ayal, e a voc como se vocs fossem uma pessoa s. s vezes, at acho que,
por um milagre que no consigo explicar, vocs so a mesma pessoa. Mas isto deve ser apenas uma
fantasia psicolgica para diminuir a minha culpa.
- No entendo. Eu nunca conseguiria amar mais ningum alm de voc. Mas no vou brigar por isto.
- Quero que voc saiba que no me sinto bem com isso. Gostaria que no fosse assim, mas assim que
. Tenho que controlar meu corao. Alm disso, nesta luta que enfrento, no pode haver contradio.
Tenho que estar sem culpa ou medo. Por isto, una-se a mim na alma e no esprito. Juntos, na pureza do
nosso amor e f, vamos vencer. Especialmente se confessarmos que j passamos pela Porta do Sangue.
- claro que j passei pela Porta do Sangue! por isto que estou aqui. No tenho mais medo. Estou
segura. S me preocupo com Jcio e Pardal, pois Isaac Porto tem cabea forte para essas coisas.
- Vocs todos, de algum modo, j vinham sendo preparados desde que chegaram aqui. Eles os
programaram, mantendo-os livres o suficiente para que no percebessem que estavam sendo
manipulados. O que eles fizeram, eu no sei. Mas vou descobrir. Tambm sei que eles no vo ficar
assim para sempre.
- Acho que essas drogas deles tm mais efeito psicolgico do que qumico. Voc tem que possuir certas
predisposies para que elas funcionem. Acho que quando meu amor por voc ficou mais forte do que
minhas dvidas a seu respeito, meus olhos se abriram.
- O amor acende a luz, Crysha!
Naquele momento, Abellardo passou a narrar as experincias com os dois Nephilims, Cedros e Frazer, e
o arcanjo cado, Naatalis, o antigo Satanail. E falou do plano de lhe roubar a energia vital para um
projeto demonaco.
- Mas como? Voc estragaria qualquer projeto deles com sua alma. Sua alma incompatvel com a
deles.
- Eu sei. Mas ele disse que, se eu entregar a alma com raiva e dio, os elementos de meu ser se
combinariam para fazer funcionar a mquina deles.
- Ento eles vo violentar voc para faz-lo desejar dar a vida por dio?
- Ele disse que essa voluntariedade frente morte, motivada pelo dio em minha alma, liberaria
justamente a energia psquica de que eles precisam. Por que, eu no sei. A explicao que ele deu no
me convenceu. Me pareceu vaga demais.
- No sei, no. Acho que eles esto escondendo o jogo. Acho que no s isso. No pode ser.
Ento Abellardo abraou Crysha e aqueceu-a em seus braos. E ali ficaram em silncio. Suas mentes
foram at os lugares mais elevados, e de l receberam alento.
- Chegou a hora esperada h milnios, meus pombinhos! - disse Naatalis, entrando cheio de mpeto
porta adentro. S que agora sua voz parecia sair de um cano, cheio de ecos, e seu hlito tinha o cheiro de
fossas seculares. - Podem ir saindo. Temos muito o que caminhar! - completou.
Crysha e Abellardo nada disseram. Apenas se levantaram e demonstraram total
indiferena
ante
Satanail, que fez um sinal com a mo, indicando-lhes o caminho.
- Resignados? Que surpresa! Mas eu sei o que vocs esto pensando...
- E desde quando saber o que ns pensamos importante? Pensamentos so formas muito primitivas de
energia. E a imprevisibilidade da alma? Como voc lida com ela?
- Ah, ento a que esto as suas fichas? Na imprevisibilidade da alma?
- No. Eu no seria to tolo assim. Minhas fichas esto em outro lugar.
- E onde este lugar?
- Desculpe, se voc no sabe, ter que esperar para ver.
Satanail gargalhava enquanto andava, fazendo gelar todo o caminho. Caminharam pela floresta at
chegarem a um lugar onde havia uma grande estrutura de madeira coberta com palha. Antenas de
recepo de satlite cercavam a edificao. Dentro, havia uns quinze jovens trabalhando em pesquisa de
programao, e Abellardo nem precisou indagar o que era aquilo, pois estava claro que tentavam criar o
mais sofisticado de todos os programas de hipnose coletiva atravs da rede. Dali induziriam
subliminarmente todo o planeta, ou pelo menos os que nele faziam diferena e que rede estivessem
conectados.
- Vamos andando, seus santinhos do pau oco! Temos que chegar ao lugar da grande virada. L vocs
vero o que preparamos para o futuro deste planeta. E assim falando, os empurrou para diante.
Ento caminharam pela floresta at chegarem a um lugar que parecia uma grande estufa de estrutura de
madeira, mas coberta com vidro. Nele viram aparatos que misturavam material gentico com estrutura
eletrnica. Era a criao da biomecnica e a produo da biociberntica mais sofisticada. Abellardo e
Crysha pensaram que os resultados daquilo seriam inimaginveis no planeta.
Caminharam mais um pouco e chegaram a um lugar imenso, extremamente alto, onde havia sinais de
mistrios religiosos. Era uma espcie de Panteo Universal. Em toda a volta havia esttuas de deuses de
todos os povos, os mais representativos. E todos eram gigantes, Nephilims, que assombraram os povos
da Antigidade e por eles haviam sido chamados de deuses ou semi-deuses.
Pendurado num varal de bambus, do lado direito dessa praa de deuses, eles viram o corpo da jovem
encontrada morta ao lado de Abellardo. A jovem ndia estava partida ao meio e as duas partes de seu
corpo balanavam com o tronco voltado para baixo, pois a cabea jazia inerte sobre uma mesa de pedra.
Crysha lembrou-se das carnes defumadas que vira na casa de Cedros. O canibalismo dos Nephilims, em
sua busca de vampiresca humanidade, no arrefecera com o passar dos milnios. Ante essa constatao
macabra, ela sentiu o estmago se convulsionar e vomitou abundantemente. Sem dizer palavra,
Abellardo parou, abraou-a e ficou em silncio ao seu lado.
Naatalis, o antigo Satanail, percebeu que havia entre os dois um nvel de cumplicidade perigosa, mas
nada fez a respeito. Era como se at mesmo Satanail se surpreendesse ante a simplicidade e coragem do
amor que j aprendeu a prescindir de palavras a fim de dizer tudo.
- Adiante, idiotas! - gritou Naatalis. Eles, ento, seguiram andando por um caminho de madeira, uma
espcie de ponte que atravessava a floresta, pois a rea era inundada por um rio. O lugar seria lindo, no
fosse aquele o caminho da morte. Entretanto, mesmo naquelas condies, Abellardo no se conteve,
talvez at para provocar Naatalis.
- Crysha, eu amo igaps. Veja como as guas inundam a floresta e como a queda de milhes de folhas de
cores diferentes transformaram a superfcie das guas em um tapete multicolorido.
- Como que voc consegue pensar nisto na presena desse monstro?
- Mais so os que esto conosco, minha querida Crysha, do que os que esto com eles.
- Que lindo! Que inspirador! Quer parar para cantar, Bobollardo?
- E quem disse que eu preciso parar para cantar? Voc, grande Naatalis, no consegue ouvir as canes
de minha alma?
- Abellardo! Abellardo! Voc est abusando de minha pacincia!
- E o que voc poderia fazer alm de nos matar? - indagou Crysha com a firmeza de quem j no teme a
morte.
- Crysha, oua isto: Temei no os que podem matar o corpo, mas Aquele que pode lanar a alma no
inferno! Disse o Nome.
- Vocs vero, seus palhaos!
- Olhe, quando eu chegar L, o Nome vai perguntar: "Qual o teu fruto? Eu posso partir, porque sei
qual o meu fruto. Mas voc o pai da semente podre!
- Seu idiota! Acha que me impressiono com essas historinhas de criana?
- Crysha, acho que Naatalis no tem senso de humor. Voc sabe por qu?
- No. Me diga, meu amor!
- que humor vem de hmus. Hmus aquilo que fertiliza o cho da terra - ento Abellardo explicou
que de hmus que vm outras palavras, como umidade, que a caracterstica do cho molhado e fofo,
em geral por causa da presena de hmus. E tambm a palavra humildade, que a caracterstica de um
corao que tem hmus, ou seja, que frtil e aceita as ddivas da vida. Ento continuou: - Crysha,
querida, Naatalis no sabe o que isto, nem lembra mais como era ser hmus, mido, humilde e
possuir humor. Afinal, h milnios ele se endureceu. Ou melhor, como disse o Eterno no livro de
Enoque, faz muito tempo que o corao dele murchou.
- Que gracinha! - disse Naatalis com a carranca fuzilante de dio. Ento, deu um empurro nas costas
de Abellardo, forando-o a caminhar adiante.
Quando atravessaram o paraso aqutico do igap, chegaram terra seca. E dali foram conduzidos a um
lugar onde havia sido construdo um grande galpo. Entraram e nele viram altares e oferendas de
animais, comidas e frutos. Crysha teve mpeto de perguntar o que era aquilo, mas Abellardo a impediu
com o olhar. Foram levados mais para o interior. Precisaram descer uma escada de pedra como a de um
calabouo, andaram algum tempo por debaixo da terra, at que comearam a subir outras escadas, que
davam para um lugar fantasticamente macabro, que mais parecia um templo. Era alto, todo coberto de
palha. Mas bem no centro havia uma clarabia, por onde os raios de sol iluminavam o ambiente.
Ali, sobre uma grande mesa de pedra, jazia algo enorme, coberto por uma mortalha preta estampada
com um grande smbolo roxo. O smbolo tinha a aparncia de uma cruz torcida de cabea para baixo,
em cujas extremidades havia tridentes. Do alto pendia uma corda negra para erguer a mortalha to logo
fosse necessrio. Centenas de imensas e grossas velas roxas e pretas estavam acesas em volta da mesa
de pedra. Dentro delas podiam-se ver rostos humanos, como se no ato de format-las cabeas
decapitadas tivessem sido cuidadosa e artisticamente colocadas na frma, como decorao. De uma
fonte, o sangue jorrava da boca de um drago de pedra. Os incensos queimados ali cheiravam a enxofre
e amnia. Ento ouviu-se o retumbar de um grande tambor.
A corda negra se moveu e a mortalha foi suspensa lentamente, sob as batidas de outros instrumentos de
percusso. Das cabeas humanas no interior das velas parecia vir o som de clamores desesperados.
Abellardo e Crysha olhavam em volta e tinham a impresso visual de que o ambiente todo se retorcia,
ora em profundidades cncavas, ora projetando os elementos, como se tudo no passasse de um cenrio
de guas. Eles acharam que aquelas eram as ltimas imagens que teriam da Terra.
idiota. Mas ele misturou as coisas. O imbecil se apaixonou e ficou querendo fazer demonstraes de
poder. Se tivesse seguido o que eu dizia em seu esprito... O desgraado no tinha alma, ns a
comemos... A essa altura o mundo seria outro. Mas no. Teve que ser pouco prtico. Esse o problema
de possuir humanos. s vezes, mesmo os melhores, quer dizer, os piores, tm crises de falta de
objetividade e estragam tudo.
- Por que o dio dele contra os judeus? No faz sentido!
- Crysha, querida vagabunda, boa pergunta. Voc se lembra da matana dos cananeus nos dias de Josu?
A maior parte daqueles povos era de nossos descendentes. Lembra-se de quando Davi matou o ltimo
descendente dos gigantes e mandou fazer o censo do nmero dos filhos de Israel, para saborear a nossa
derrota? Lembra tambm que foi depois disto que se diz que eu, quer dizer, Satanail, me levantei contra
Israel? Pois , minha querida, aquelas campanhas de extermnio contra nossos descendentes tinham que
ter uma resposta altura. Eles acabaram conosco! Ns quase acabamos com eles. E Hitler era o nosso
enviado.
- Eu aprendi a discernir os seus sinais na quase-individualidade humana. Hoje eu sei quando voc ou
seus asseclas esto dizendo "eu" atravs de humanos - provocou Abellardo.
- Sabe? Sabe mesmo?
- Sim. At mesmo entre alguns de meu povo eu vejo os seus sinais de uniformizao e padronizao de
personalidades.
- Que beleza! Ento voc j deve ter visto muito do meu trabalho, pois adoro usar gente do seu povo. E
como vivem falando em... Vocs sabem, fica mais fcil. timo se esconder atrs de smbolos e
expresses religiosas. Os idiotas pensam que porque falam em... Ele est l. Ento, eu fico em casa.
- E qual o seu maior prazer quando os invade?
- Acabar com o "eu" deles. Em alguns grupos, consegui fazer todo mundo perder a individualidade. E
eles at se orgulham disso. Falam todos do mesmo modo, com as mesmas entonaes, e se comportam
como robs do lder. lindo fazer gente virar mquina.
- E o que voc faz com os lderes deles?
- Inflo os que querem ser grandes. So s vento. Ento fao estes lderes ficarem orgulhosos por serem
imitados por seus seguidores. So uns soldadinhos. E o lder pensa que esto imitando a ele, sem saber
que ele mesmo nada mais que uma marionete em minhas mos. Meu maior prazer fazer os humanos
matarem suas marcas distintivas, as que Ele deu a cada um.
- Mas h vrios outros sinais! Hoje vocs esto nus para mim!
- Ah, ? E quais so esses sinais?
- s olhar para Hitler! Ele um exagero, mas ajuda a entender. to grotesco, que permite o
discernimento.
- Ento fale, Bobollardo. Quero ver o quanto sabe.
- Primeiro a falta de humor. Nunca viram Hitler gargalhar. Depois o corao frio. Ele dizia que o
dele era sempre gelado.
- Como o inferno! Chamejantemente gelado como os abismos do inferno! O que mais? - disse Naatalis,
gargalhando.
- Voc gargalha, mas no alegria, prazer na maldade! - disse Crysha, acrescentando: - O que mais,
Abellardo?
- Imutabilidade! Quando no fim da guerra, um ajudante disse-lhe que algumas coisas poderiam ter sido
diferentes, ele respondeu: "Voc no entende, eu no posso mudar." Ele no era recupervel, como no
so os anjos. Em Hitler, v-se tambm uma imensa atrao pelas deformidades.
- Estou gostando! Ele adorava gente defeituosa. Isso d aos Nephilims a certeza de que sua aberrao
tambm compartilhada. Interessante, Abellardo! exclamou o arcanjo cado.
- Hitler tinha uma coleo imensa de auxiliares aleijados, surdos, caolhos e mancos, embora eliminasse
muitos defeituosos nos fornos crematrios. Os Nephilims precisam ver aberraes para se sentirem mais
normais. Da Hitler ter autorizado tantos experimentos genticos.
- At aqui, muito interessante!
- , mas tem tambm as certezas absolutas. Hitler as possua. Os verdadeiros homens de f no tinham
certezas absolutas, pois f uma certeza dependente e humilde. Quem tem certezas absolutas me
assusta. Por isso tambm so to prticos. Quem tem certezas absolutas no considera mais nada nem
ningum. Mas tem tambm o privatio boni.
- E o que isso, Abellardo?
- Privao de bondade, Crysha! Mas o mais importante de todos os sinais a manifestao. Mais cedo
ou mais tarde, a presena se manifesta!
- Como assim, Abellardo?
- Olhe, Crysha. Eu j li um relato feito por um homem que privava diariamente da intimidade de Hitler.
Ele disse que Hitler acordou uma noite gritando convulsivamente, tremendo de medo e fazendo a cama
toda chacoalhar. Ele ficou bambo no quarto, olhando desatinado em volta. "Era ele! Era ele! Ele estava
aqui!", dizia ofegante. Tinha os lbios roxos. O suor escorria-lhe pelo rosto. De repente, comeou a
recitar nmeros, palavras estranhas, entrecortadas, totalmente sem nexo. Ento, usou palavras
construdas de forma estranha e totalmente no-germnicas. Depois ficou quieto, movendo apenas os
lbios. Fizeram-lhe uma massagem e ofereceram-lhe uma bebida. Ento, de repente, explodiu: "Aqui!
Aqui! No canto! Quem est a?" Ele batia o p e gritava com aquela voz esganiada. Mostraram-lhe que
nada havia de anormal no quarto e aos poucos ele se acalmou.
- Muito bom! Por isto somos apaixonados em odiar voc. Odiamos voc com paixo! Voc no como
os outros, como aqueles que s vem a gente nos rituais macabros. - E acrescentou: - H algum mais
em quem voc tenha visto os sinais da "presena"?
- Claro. Em muitos outros. Mas h algum que eu acho que no ltimo sculo foi tambm uma pobre
vtima de vocs. No sei nem se ele teve conscincia disso.
- E quem esse iluminado pela luz das trevas? - inquiriu Naatalis com extremo Cinismo.
- Vou apenas recitar duas poesias dele que me marcaram muito quando eu era jovem. Voc que descubra
de quem estou falando.
Ento, Abellardo recitou, mostrando como sua mente tinha ficado profundamente impressionada pelas
marcas dos anjos cados que percebera naquele intelectual de renome mundial.
Um deus roubou-me o meu todo
nas maldies e nos golpes da sorte.
Todos os meus mundos se desvaneceram
sem esperana de retorno,
e a mim nada mais resta que a vingana.
Eu quero construir um trono nas alturas,
o seu nome ser glacial e gigantesco,
ter por muralhas o terror e a superstio,
por comandante a mais sombria dor,
algum que se volte para este trono com um olhar so,
desvi-lo-, plido e mudo como a morte,
cado nas garras de uma mortalidade cega e arrepiante.
Possa a sua felicidade cavar o seu tmulo.
- D para saber de quem esta poesia do inferno? - perguntou a Abellardo. - Que gente nossa, no h
dvida. algum em quem ns dissemos eu" atravs dele. Mas esse a sabia que algum de ns o
inspirava. Parece o rei de Tiro. Mas vou j lembrar.
- Que coisa! Pra mim fica cada vez mais claro que voc e os seus so muito poderosos, mas no to
poderosos quanto se pensa. Voc nem se lembra de todos e de tudo! - falou Crysha.
- Besteira! Voc acha que vou me lembrar de tudo? S o... Voc sabe. Quem sabe de tudo e todos, pois
Ele os fez. Mas sei o suficiente para ter o mundo em minhas mos. Eu sou a sepultura da Terra. Como
um de vocs j disse: o mundo jaz no maligno.
As Lnguas de Mistrio
Ainda que eu fale as lnguas dos homens e dos
anjos, se no tiver amor, serei como o bronze que
soa ou como o cmbalo que retine.
Paulo, o apstolo, I Corntios 13:1b
Naatalis bateu palmas e uma porta automtica se abriu. Por ela entrou um cortejo de ndios de
aparncia extremamente primitiva. Eles tomaram Abellardo e Crysha e os algemaram com pulseiras
largas, claramente parte de um aparelho de conexo entre eles e o Nephilim adormecido a sua frente
sobre a mesa de pedra de mais de cinco metros de comprimento. Fizeram a mesma coisa com seus
tornozelos. Ento, os fixaram em uma cerca de material feito de supercondutores de energia, que havia
sido baixada do teto e fazia uma circunferncia em volta do gigante.
Mais portas se abriram e por elas entraram Cedros, Frazer, Pardal e Jcio, marchando com
grande pose. Os olhos de Jcio e Pardal estavam vidrados e vazios.
- O que Jcio e Pardal esto fazendo aqui? - indagou Abellardo.
- Eles concordaram em participar, desprezivelmente querido Abellardo.
- Ento, Cedros, haver mais humanos do que aliengenas aqui.
- Voc que pensa, Crysha vulcozinho! Ns somos mais fortes do que vocs. O pndulo est do nosso
lado. Os nossos amigos Jcio e Pardal esto aqui por conta prpria, de livre-arbtrio, e isso faz a
participao deles ser subversiva, revolucionria e traidora, que so elementos fantsticos. Separados
no valem muito, mas unidos so importantssimos para ns - afirmou Frazer, respondendo por Cedros.
- Jcio e Pardal, vocs querem se entregar a esses vampiros de almas? - Indagou Abellardo, olhando
ternamente dentro dos olhos dos dois rapazes.
- Sim, queremos! - falaram eles em unssono.
- Estou vendo o livre-arbtrio! Agora eu sei porque vocs tm que drogar as pessoas! porque vocs no
conseguem lidar com o livre-arbtrio. Seres como vocs s conhecem seus prprios caprichos!
- No importa. O que no , no . Isto nada e nada ! - exclamaram os cinco: os trs aliengenas e os
dois rapazes. E uivaram juntos como se suas vozes fossem uma.
- Mas com o que eu e o Abellardo entramos nessa salada psicoinfernal? - Indagou Crysha com voz
trmula, especialmente por ver os olhos de seus dois amigos vidrados e pintados em tons de trevas, pois
suas pupilas pareciam no ter mais para onde se dilatar.
- Voc entra nisso com sua intuio corajosa. Voc psiquicamente to forte que nossas poes a
afetaram pouco. E depois das primeiras doses, voc foi ficando cada vez mais resistente. At que
acordou. Isto bom. Essa autoconscincia fantstica e precisamos dela. S que ser a autoconscincia
de sua prpria maldade - respondeu Cedros, gargalhando perversamente.
- Mas... E Abellardo? Tudo que ele , contra vocs. Por que ele? - indagou Crysha.
- Ele est aqui por suas piedosas ambigidades. At seus inimigos o odeiam com admirao. Ele afeta
sempre, mesmo quando as pessoas pensam que no foram tocadas por ele.
- E da? Que malefcio haver com a presena dele?
- Crysha, sua potranca, essas virtudes, somadas s nossas maldades, faro desse Nephilim um ser
irresistvel. Especialmente quando falar. E ele vai ter que falar muito, pois se tornar no apenas o maior
homem do planeta, como tambm o melhor.
- Ento o Abellardo e eu entramos para mascarar a sua maldade?
- Claro, sua imbecil! importante que o mau seja visto como muito bom; que a aberrao que ele ser
seja vista como supercapacitao; que a sua maldade seja vista como ao enrgica; e sua insaciedade,
como vontade de viver; e que os pecados dele sejam vistos como expresso de sua humanidade; e os
atos de violncia dele sejam vistos como gestos libertrios; que sua capacidade maquiavlica seja vista
como sabedoria; e que sua mentira seja entendida como ao estratgica. Enfim, com Abellardo, voc e
ns, a complexidade da alma que da resultar ser muito diferente.
"Completando, meninos... Ser como dar a um Nephilim a maldade de Hitler oculta sob a beleza de
Gandhi. J imaginaram? - interpelou Cedros e continuou: Alm disso, ainda h o Armazm de Todos os
Sonhos, que tanto preocupa o Bobollardo. Sabe por qu? Porque l viramos sonhos e mitos.
- Mas em que o Armazm de Todos os Sonhos entra nisso? - indagou Crysha no como quem no
soubesse, mas como algum que queria apenas ouvir uma resposta. A essa altura, ela j percebera que
Abellardo conversava apenas para ganhar tempo. E, como tambm j havia notado que eles eram
vaidosos, decidiu provoc-los.
- At nisso os humanos nos ajudaram. Valorizaram mais Freud do que Jung. E Freud discerniu os
complexos da gerao de Caim e da cultura subseqente, promovida por Genun e os filhos de Sete, que
desceram do Monte Santo - disse Naatalis. .
- No entendi! - exclamou Crysha, fazendo-se de ignorante no assumo.
- Freud deu muita nfase s coisas que nascem da experincia sexual entre os humanos. Mas Jung nos
percebeu mais de perto. Viu que ramos os gigantes da Antigidade e que nos tornramos os heris da
complexidade psquica dos humanos. Tambm percebeu que fomos ns, digo, meus pais, os Vigilantes,
que deram ao desejo sexual a fora gigantesca que ele ganhou. Por isto que nos encontrou com tanta
profundidade nos pores do inconsciente.
- Voc est dizendo que Freud desenvolveu uma cincia da alma a partir dos humanos e que Jung fez a
mesma coisa a partir da experincia dos anjos com os humanos? isso?
- Ora, dito assim, Bobollardo, soa como uma simplificao milenar. Mas poder-se-ia dizer que sim!
- Jung disse que os deuses viraram nossas doenas". Mas s isso que voc tem a dizer, Satanail?
- Se me permite, Grande Desencaminhador, deixe-me responder a esse idiota com nome de professor de
filosofia medieval. - Naatalis consentiu e Cedros prosseguiu: - Jung viu que ns aumentamos muito a
camada dos sonhos, os canais onde fazemos nossas bacanais, o lugar onde o inconsciente de todos os
idiotas se conectam. s olhar a Alemanha de Hitler. Estavam todos plugados, sonhando os mesmos
sonhos e bebendo o mesmo veneno. Pena que Hitler tenha nos desapontado no final.
- S que dessa vez no haver erro. Esse negcio de possuir o corpo dos humanos no d muito certo.
s vezes, a conscincia deles volta, e ns temos que sair completou Frazer. Houve silncio!
A seguir ouviu-se um falar simples, que de to suave se fazia perceber como o leve murmrio de um
filete de gua.
Era uma lngua de anjos. A mesma que Abellardo falava quando, entre amigos ntimos, fazia suas
preces. Era uma forma de falar que no aprendida, mas brota dentro do ser, sem explicao,
acontecendo apenas quando o esprito humano fala de si, sem os entraves da razo. o idioma do
inconsciente. a voz da verdade que no precisa ser racionalizada. No grupo de Abellardo, praticamente
s aqueles que quase no tinham estudo podiam falar aquela lngua, pois estavam mais livres das
vaidades da razo.
Quando Abellardo era criana, at diziam que Satanail no gostava daquela lngua porque no a
entendia. Abellardo, entretanto, sempre pensara diferente. Achava que ele no gostava dela justamente
porque a entendia muito bem e seu significado perturbava o que antes nele fora um corao. E se com
ela o Nome fosse bendito, tais declaraes penetravam as conscincias espirituais em rebelio, fazendoas antecipar o dia em que todos os seres universais, mesmo os mais antagnicos, se curvaro ante o
Nome. Ento falou naquela lngua:
- Elimis oulover naspeas etu seud rap presem Moco ut majais vrahae etu mone cenveire!
E repetiu como se falasse uma algaravia esttica. Ningum ousava interromp-lo. Ento, uma brisa leve
sussurrou ali.
- Como que est ventando aqui se no h portas abertas? - indagou Cedros, olhando para Naatalis.
- Voc se lembra do Deus de Elias? Lembra-se do Deus que fala num cicio suave? Para Ele no h
portas fechadas. Ele abre e ningum fecha. Fecha e ningum abre - provocou Abellardo.
- Ele est aqui! Ele est aqui! Veio antes da hora para nos atormentar gritou Cedros.
Abellardo ento falou uma outra frase:
- Sam a sov turoos euq ieiers gminigos ragoa tesfos relidoscinaco an asu zruc e posedouj so
pacindospri foutriun rebos cenuve rapa pesrem.
Era uma lngua que os demais no entendiam com a mente. Mas a trinca maligna compreendia muito
bem. Era o idioma original. A lngua do den. O cdigo dos primeiros segredos e das primeiras
revelaes que o Nome fizera aos humanos.
De repente, todos eles, inclusive Pardal e Jcio, tiveram suas almas abertas para entender e comearam a
repetir as mesmas palavras, naquela mesma lngua, como j o faziam Abellardo, Crysha, Isaac e Rgio.
E o som de suas vozes foi ficando cada vez mais forte e a temperatura do lugar cada vez mais quente
que o fogo e mais gelada que o gelo.
Gritos, uivos e grunhidos alucinantes comearam a ser ouvidos! Ento, ouviu-se um clamor profundo,
desesperado, perdido de dor, carregado de infelicidade:
- Eis que aqui estou! Leva-me para Ti! Tem piedade de minha eterna agonia! Salva-me da maldade de
meus pais!
Era o clamor do Nephilim deitado sobre a mesa de pedra, que, aps dizer isto, tremeu todo, a tal ponto
que as amarras que o prendiam mesa se partiram. Ele ps-se de p, ergueu os braos aos cus e ento
tombou pesadamente, para logo em seguida morrer. Quando isto aconteceu, houve um grande
estampido. Ento caiu um raio do cu sobre a mesa de pedra, que se quebrou de extremidade a
extremidade, abrindo-se ao meio. Os gritos cessaram. Mas o ambiente estava cheio de neblina. Houve
silncio por cerca de um minuto.
De Volta Conscincia
Tendo-se tornado to superior aos anjos, quanto
herdou mais excelente Nome do que eles.
Hebreus 1:4
Pardal, Jcio, Crysha e Rgio estavam desacordados. Porm Abellardo e Isaac Porto no perderam os
sentidos e viram tudo o que aconteceu. Devagar, entretanto, os demais foram despertando. E, ao
recuperarem a lucidez, viram que as cadeias, as amarras eletrnicas que os prendiam ao aparelho de
transferncia de almas, haviam sido quebradas e todos estavam livres.
Nos lugares onde estavam Naatalis, Frazer e Cedros havia apenas p. Era algo que nem de cinzas
poderia ser chamado. Era como se os barros originais da composio dos corpos humanos que eles
haviam roubado tivessem sido fragmentados, retornando sua constituio primitiva.
Olharam para cima e viram uma luz densamente branca entrando, pois o telhado havia sido removido. E
a luz era mais forte do que o sol em sua maior intensidade.
Ento apareceu Miguel, o arcanjo, acompanhado por anjos que se assemelhavam a relmpagos azuis,
lilases, dourados e violeta, embora tivessem a aparncia de homens. O arcanjo disse:
"No se achar na Terra o lugar do perverso. E da Terra ser apagada a memria dos Vigilantes e dos
Nephilims. Mas ainda haver outras batalhas. O dia da vitria se aproxima. Esse dia caminha para o fim,
e no h criatura que o possa impedir de chegar. Nesse dia, Ele ser exaltado aos olhos de todos. E,
quando Ele vier, todo joelho se dobrar e toda lngua confessar o Nome. E todas as criaturas do
Universo Lhe bendiro a Glria!
Quando Miguel terminou de falar, restava apenas a plida claridade do sol.
A neblina se dissipara. E eles viram os olhos uns dos outros.
personalidades mais insaciveis do Universo. Em seu pacto, haviam decidido ser um, a fim de melhor
enfrentar os guerreiros do Nome. Mas ali tambm se pactuaram para sempre aqueles que dedicariam
suas vidas ao Eterno.
E disseram que s a Ele chamariam de Eu Sou, para sempre!
Abellardo, entretanto, no contendo a exultao de seu esprito, recitou uma de suas oraes prediletas,
tirada de um dos antigos salmos do Livro dos Livros.
"No confieis em prncipes e nem em filhos dos homens, em quem no h salvao. Sai-lhes o esprito e
eles tornam ao p; nesse mesmo dia perecem todos os seus desgnios.
O Senhor liberta os encarcerados. O Senhor abre os olhos aos cegos, levanta os abatidos e ama os justos.
O Senhor guarda o peregrino, ampara os rfos e a viva, porm transtorna o caminho dos mpios.
O Senhor reina para sempre.
Aleluia!.
Ao terminar de recitar aquela orao, olhou para cada um deles:
- Nenhum fio de cabelo cai de nossa cabea sem o consentimento Dele. E se o Eterno por ns, quem
ser contra ns?
Ento, juntos, procuraram a porta de sada.
- Ei, mano, fale aquelas palavras pra ns em nossa lngua. Voc viu que eu at repeti, n? Mas falei sem
saber o que era. Foi um negcio que saiu de dentro. Num dava pra controlar. Mas no sei o que . S sei
que era bom.
- o texto de um homem santo, que viveu h muitos anos. Ele estava falando das aes do Nome na
Terra e de como Ele derrotou os anjos cados, os Vigilantes, os Nephilims e todos os seus aliados. .
- E que poder esse, Abellardo?
- Jcio, o poder do mais forte de todos os mistrios, o poder da rvore Seca, onde o nico que foi
executado.
- Nunca entendi bem a razo dessa vitria - disse Pardal.
- que em Sua execuo, Ele executou a morte. Ali Ele exps ao desprezo os seres que se alimentam da
vida humana e triunfou sobre eles.
- Foi por isso que voc desprezou, quer dizer, respeitosamente, os anjos cados?
- Olhe, Crysha, nem o arcanjo Miguel, quando lutava com o diabo sobre o destino que teria o corpo de
Moiss, ousou proferir contra ele juzo difamatrio.
Antes, disse: "Que o Senhor te repreenda, Satans!
- No entendi! Me explica, mano.
- Isaac, que eles caram, mas so criaturas. E toda criatura tem que ser respeitada. E s h Um capaz de
julgar a criao. Por isso, que Ele repreenda aqueles que Ele criou.
- Que mgica essa, meu amigo Abellardo? - indagou Jcio, fazendo referncia ao poder que vencera os
Nephilims e Satanail, o arcanjo.
- No mgica. mistrio. Mgica a gente explica. Mistrio, apenas !
Abelardo disse ainda que, no mais profundo do Universo, nas entranhas da matria e de todas as formas
de energia, existe um cdigo. E esse cdigo o do Amor Que . Explicou que aquele o amor Daquele
que faz bem at a quem no sabe que Ele existe.
- Foi esse Amor que fez tudo vir a existir. E esse cdigo do Amor Que um dia se materializou na
Terra. No foram muitas palavras, mas gestos. Esse amor mais forte do que a morte e que todas as
foras da sepultura. Esse o Amor Que que o Universo inteiro canta sem saber explicar. Foi a esse
Amor que a natureza se uniu em preces a nosso favor. Sabe por qu? Porque Nele tudo subsiste!
- Mas... Qual o texto que voc recitou? O que ele diz? - insistiu Pardal. - O primeiro diz que Ele nos
libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Seu amor, onde os que crem tm
remisso de seus erros, equvocos e contradies... At mesmo daquelas culpas que so fruto de aes
deliberadas... Desde de que a mente e o corao mudem de caminho. O outro fala de como o Nome
envergonhou os principados e as potestades do ar, os espritos que agora atuam naqueles que desejam se
conformar ao seu domnio. Mas esse domnio tem seus dias contados.
- Eles disseram que nos trouxeram at aqui. Que plano era esse? indagou Jcio.
- Eles pensavam que nos haviam trazido. Mas foi o Nome que nos trouxe. H outra lei universal que diz
que quando algum reconhece o Amor Que , ento tudo pode mudar de direo; mesmo a porta do
inferno pode se transformar na porta do paraso.
E prosseguiu explicando que tudo contribui para o Bem de quem ama o Nome.
- Eu sei que vocs O amam. A vida de vocs foi uma procura Dele disse.
E lhes falou como Pardal O procurara nas "linguagens das cincias das pedras; Jcio nos livros, na vida
biolgica, nos achados da histria; Crysha na busca do invisvel, no desejo de deixar o corao falar; e
seu amigo Isaac, naquele seu desejo incontrolvel de viver com prazer e dignidade.
- Ele, que o Amor Que , sabe ler os sinais do corao, e os respeita mais que s nossas muitas
palavras - concluiu.
- E por que o Isaac Porto foi quem nos livrou? Eu sempre pensei que seria um anjo ou um outro ser
extraordinrio que faria isto - disse Crysha com extrema singeleza.
- Voc t dizendo que eu sou o qu, dona Crysha?
- No, Isaac! Eu agradeo ao Nome por ter enviado voc. Mas sabe como . A gente sempre espera um
anjo chegando antes de tudo. Voc entende, n?
- Quando eu sou fraco, ento que sou forte. Pois o poder se aperfeioa na fraqueza. Lembram-se desse
princpio universal? - indagou Abellardo.
- No s me lembro, como agora entendo! - exclamou Crysha.
Todos disseram a mesma coisa.
- Olhem para a histria e me digam se o Nome, na maioria das vezes, no usou os simples. A histria das
aes do Eterno no tempo , antes de tudo, a histria da ironia divina ante o poder das pretenses dos
arrogantes. Se houver arrogncia, Ele estar contra! - Abellardo acrescentou.
- Acho que foi Saulo quem disse aquelas frases que voc citou em combate, no foi? Meu av repetia
muito isso!
- Foi, sim, Pardal! Saulo de Tarso, que virou So Paulo.
- P, cara! Aquele cara era da pesada, bicho!
- Se era!? Olhe, Pardal, ele era um dos maiores!
- Na minha opinio, Jcio, ele, melhor do que ningum nos seus dias, discerniu as tramas dos anjos
enganosos. Foi ele tambm quem disse que o prprio Satanail se transforma em anjo de luz e que seus
ministros muitas vezes aparecem como ministros de justia. Por isso, O que vale ter discernimento afirmou Abellardo, expressando no rosto toda a alegria que tinha em falar aquelas coisas.
Conversaram sobre muitos outros assuntos. O mais importante de todos foi sobre o poder dos ritos. Isto
porque Jcio perguntara por que Abellardo no fizera nenhum ritual especial para vencer Satanail e seus
scios. A resposta de Abellardo foi simples:
- Ritos s tm poder para quem busca poder como mgica, como ensinaram os Vigilantes. Mas para os
que crem no Nome, ritos so apenas condutores de inspirao, so exerccios de devoo e de expanso
interior, no so mecanismos que em si mesmos garantam a vitria - disse, acrescentando tambm que,
quando se tem f em rituais, corre-se o risco de us-los como ferramenta e no como memorial. - Eles
so apenas sinais visveis de graas invisveis. Mas de que adiantam os rituais quando no mundo
invisvel no se tem os seus correspondentes? Portanto, busquem sempre o Nome. Ele o rito em-Simesmo - concluiu.
Ficaram ali muitos dias, durante os quais nadaram em guas frescas, caminharam pela floresta,
contemplaram pores-do-sol alucinantemente lindos e comeram com prazer o que jamais haviam
experimentado. Do outro lado do rio Urubu, encontraram um igarap de guas de cor indescritvel,
como um ch de todas as folhas da floresta. Tambm descobriram uma belssima cachoeira, e nela
encontraram grande deleite na companhia uns dos outros. Chamaram o igarap de riacho do Bird e a
cachoeira de Grace.
A sensao que tinham era de que a prpria criao havia sido renovada diante de seus olhos e sentidos.
Seu sentido de conexo criao se tornou quase primitivo. Ali tambm se comprometeram a lutar com
todas as suas foras contra o nephilismo da devastao dos recursos naturais, especialmente os daquele
paraso, onde mgica e mistrio se encontram todos os dias entre as rvores da floresta.
Depois que tiveram certeza de que os indgenas estavam bem e de que suas vidas haviam voltado ao
normal, resolveram retornar para casa. Ouviram ainda histrias assombrosas, o que fez Abellardo
prometer-lhes que voltaria para entender melhor cada um daqueles fenmenos. Aps conseguirem um
barco a motor, rumaram para a capital do paraso de Abellardo, o lugar onde ele nascera.
Rgio e os filhos seguiram com eles, mas ficaram numa pequena cidade s margens do Amazonas, com
suas guas cor de barro branco. Estavam felizes por terem sido acordados do sono da morte.
No caminho, Isaac Porto ficou na beira de uma barranca. Tinha acertos a fazer com a morena suada, que
mexia farinha e concebera de Boto. Soubera que ela fora abandonada pelo marido, e como estava livre
de compromisso, decidiu que ali seria seu porto da para a frente. Abraou Abellardo:
- Se um dia for pra outras bandas, seu Isaaquinho t nas paradas. Voc compadre pra sempre. s
dizer. Mas por enquanto fico aqui com a bichinha. No esqueci a tal de metabia que voc falou.
metabia, n?
- No, Isaac, metania, arrependimento, mudana de vida e tudo o mais! - falou Crysha, j saudosa de
no poder mais corrigir os escorreges do vocabulrio do caboclo.
- Pois , mana! Tenho que mostrar as mudanas e no sou difcil de entender, no. Agora s no andar
mais pelas beiras de rio querendo mexer nas farinhas dos outros, n, compadre Abellardo?
- Voc est certo como sempre, Isaac! E olhe, com todo respeito a todos, depois de Enoque, nessa
viagem, ningum me ensinou mais do que voc. Continue a ser voc mesmo. E como voc diz: "Nunca
fique besta.
Abraando e beijando a todos, Isaac Porto ali ficou. E dele no se saberia mais por muito tempo.
Pardal e Jcio permaneceram na capital da floresta. Tinham outras coisas para fazer ali. Posteriormente
viriam a fundar a Ordem dos Adoradores do Nome. Um grupo de pessoas que aprenderiam a discernir os
sinais da cultura nephilmica a fim de desmascar-los com f e bom senso. A quase duzentos
quilmetros da capital, num lugar chamado Monte Sio, encontraram um velho sbio, que andava
apoiado numa muleta de madeira de lei, e com ele aprenderam muitas coisas. Tambm souberam que
Abellardo por l j andara e que, inclusive, ali comprara um pedao de floresta para fazer um lugar de
meditao e orao. Dera propriedade o nome de Aravath, que o nome do Dcimo Cu no livro de
Enoque. E surpresos ficaram.
Abellardo e Crysha, entretanto, ainda tinham que redescobrir o caminho para casa. Com extrema
inquietao, prosseguiram sua jornada.
- Nenhum outro homem tocar meu corpo, para sempre. Esperarei por voc at que a morte morra de ser
quem sempre foi - falou Crysha com a face inundada de lgrimas grossas e profundas, que tambm lhe
escorriam pela sua alma, fertilizando-lhe o ser com a fora sutil de uma consoladora ternura.
- Nunca mais serei completamente feliz. Em qualquer mundo em que eu esteja ficarei sempre de p, sem
ter onde me sentar, pois onde estar o meu conforto? Em que lugar de minha alma terei daqui para a
frente um nico lar? Carregarei seu amor em mim para sempre - disse Abellardo, quase sem conseguir
falar.
- No esquea a fruta doce. Ela a nossa aliana para sempre - disse Crysha, que, tirando a fruta da
bolsa, entregou-a a Abellardo.
- Obrigado por ter resgatado a minha vida. Se voc no tivesse ido ao meu encontro, no sei se teria
prevalecido - disse Abellardo, enquanto sentia convulses de grata tristeza perpassarem seu interior.
Crysha beijou-lhe a face, virou e seguiu seu caminho, deixando que a dor transbordasse de seus olhos
em rios de serena tristeza. Abellardo nada disse. Apenas soluou. E s conseguiu partir depois que
Crysha desapareceu atrs das dunas. Ento, na solido da praia deserta, deitou-se na areia e chorou todos
os seus lutos, perdas e sentimentos impossveis, experimentados em mundos irreconciliveis. Ainda
ficou ali por algum tempo, at conseguir se refazer, para ento voltar para casa. No queria que os seus o
vissem, depois de to longa viagem, com uma tristeza maior do que aquela que o fizera partir.
Em sua dor, achou que precisava fazer um registro daquela separao. Foi a um bar e conseguiu uma
garrafa. No carro, pegou papel e caneta e escreveu a seguinte carta:
A vocs, amores de tempos impossveis: minha esposa, Ayal e Crysha!
Perdo, minha esposa, por eu ter sido to diverso em minha alma que nunca consegui am-la em paz e
ter paz para am-la. Voc foi e minha amiga e companheira para sempre. E nossos filhos e netos que
viro so nossa inquebrvel aliana.
E isto tudo!
Perdo, doce Ayal, por ter chegado quando no podia e ter sado quando no queria. Se eu quisesse, eu
no podia. Mas se eu pudesse, eu no queria. Certas coisas apenas so. Conhecer voc e perder voc foi
uma delas. Mas sei que voc entende, pois foi tambm com voc que aprendi que o que , . E, para
mim, voc .
Perdo, amada e valente Crysha. Voc me fez saber que eu era mais perdido do que podia imaginar e
tambm me fez sentir mais achado do que jamais antes eu pudera conceber. Voc foi minha destruio e
minha salvao. A certeza de seu amor ser sempre um dos meus mais fortes alentos para viver neste
mundo onde quase nada do que de fato visto como sendo; pois, aqui, s vale o que parece ser. Mas
voc .
Perdo, meu Criador, pela arrogncia de ter pensado que poderia Te ajudar, quando eu sou aquele que
mais precisa de ajuda entre Teus filhos. Obrigado pela lio de saber hoje que apenas tenho o privilgio
de, em Ti, ser eu mesmo.
E isto tudo, e, em Ti, tudo .
Sempre amarei o Nome!
Abellardo Ramez II
Vedou bem a garrafa e atirou-a ao Atlntico. E ali ficou at que aquela mensagem ao corao dos mares
encontrasse o seu destino, que, para ele, era a verdade da vida at o dia em que Aquele que possui olhos
de fogo desvende os segredos dos coraes de todos os seres humanos.
E ento foi. ..
Parou porta de sua casa e apertou a campainha. Enquanto aguardava que lhe abrissem a porta,
Abellardo meteu a mo no bolso da cala e de l tirou a fruta doce. Olhou-a como se ela concentrasse a
memria de todos os seus mundos. E, sem nenhuma razo de ser, ou sem buscar qualquer explicao
para justificar o que faria, simplesmente colocou-a por inteiro na boca. Quando ouviu que de dentro
comeavam a mexer nas chaves que lhe abririam a porta, reagiu de modo estranho, talvez envergonhado
de que o vissem tirando da boca uma coisa escura - de velha que j estava a fruta. Assim, engoliu-a
inteira.
Quando a porta se abriu, Abellardo viu o rosto redondo e meigo de sua filha caula, agora j uma moa,
quase uma mulher. Houve gritos de alegria!
Ao fundo, percebeu o rosto de sua netinha, que nascera enquanto ele visitava outros mundos. A menina
era branca como o branco pode ser. Seus olhos eram cristalinos. Seus cabelos eram loiros. E de seu rosto
resplandecia a suavidade da luz da lua em noites de paz. Uma fortssima emoo o possuiu. Seus filhos,
vendo o quo impactado estava, o rodearam, o abraaram e o beijaram!
Ento, tudo comeou a escurecer. Depois fagulhas multicoloridas explodiram nos seus olhos, como se
um festival de luzes estivesse acontecendo dentro de seu globo ocular. Ouviu bips, zumbidos, sons de
vento soprados artificialmente e vozes se aproximando.
Ele abriu os olhos e viu o rosto de Ayal serenamente olhando para ele. Ento olhou em volta e viu o
sorriso exuberante de Crysha. E se assustou ao ouvir a gostosa gargalhada de Isaac Porto. Fechou os
olhos e quando os abriu outra vez, viu Cedros, Frazer, Pardal e Jcio. Ento gritou e pensou que estava
ficando louco. Foi sedado outra vez e caiu em sono profundo.
S quando voltou a si que percebeu que havia sido operado do corao e estava convalescendo, depois
de passar muito tempo desacordado. Os outros, os que vira volta da mesa de cirurgia, eram parte da
equipe mdica que o operara.
Entretanto, ningum chamado Enoque, Crysha, Ayal, Malalaeel, Cedros, Frazer, Naatalis, Jcio, Pardal,
ou Rgio fazia parte da equipe que operava seu corao.
Os mdicos, anestesistas, instrumentadores e enfermeiras tinham outros nomes e outras faces. Ele no
sabia se os seres que haviam entrado em sua vida existiam de faro ou se apenas haviam aparecido em
sua alma quando esta se aproximou do portal da vida e da morte, onde o tempo suspenso, e o que , ;
pois isto tudo e tudo .
Mas fora um certo doutor Isaak Harbour, como depois Abellardo veio a saber, quem lhe salvara a vida.
Todos diziam que, mesmo enquanto o operara, o doutor Isaak no perdera jamais o bom humor. Mesmo
nas horas mais difceis da cirurgia, sempre chamara Abellardo de partner, uma maneira inglesa de dizer
parceiro ou at mesmo compadre.
Depois Abellardo fora levado para um confortvel apartamento do hospital. E ali, quando acordou, caiu
em profundo choro, encharcado de tanta saudade de gente que ele nem sabia se existia no mundo das
energias que se materializam de modo visvel e que chamamos de histria.
Perguntou que dia era aquele e foi informado de que era 29 de abril. Ento fixou o olhar na grande
janela de vidro do lado esquerdo da cama. L fora os cus estavam pintados de trevas e escurido. A
chuva era torrencial. As rvores se vergavam ante a fria do vento que soprava. Uma tempestade
avassaladora caa l fora.
Abellardo, entretanto, mergulhara em profunda solido. Ento, abraou a convico de que, para ele,
agora, em algum lugar, de alguma forma, em alguma dimenso que cabia no universo de uma fagulha,
existiam pessoas sem as quais ele j no sabia mais como fazer para viver.
Assim, ao voltar para casa, decidiu comear uma rede de intercessores e discernidores de espritos. Para
tanto, iniciou novos estudos a fim de aprofundar os conhecimentos que adquirira. E mesmo sendo
cuidadoso com o uso da cincia das pedras de silcio, resolveu divulgar seu endereo na Internet:
abellardoramez@razaocultural.com.br
E no havia um nico dia em que no sentisse saudade da doura de Ayal e da grandeza apaixonada de
Crysha. Mas ele encontrava nimo e alegria no amor que sentia por sua famlia. Sem eles, sabia, no
conseguiria viver. O mais importante de tudo que decidiu cuidar cada vez melhor do veculo que um
dia ainda poderia transport-lo aos mundos onde tudo , a saber: o seu prprio corao.
Pr- Logos
Assim, voltou a ser quase quem um dia havia sido. S que agora com uma outra face! E gostou muito
de j no ser uma legio de projees vindas dos outros, mas quase apenas ele mesmo.
Para o peregrino de tempos e eras, todavia, depois de tudo o que passara, um dia podia ser vivido como
mil anos; e mil anos podiam caber inteiros num nico dia, pois entre os dias 28 e 29 de abril coubera a
emoo de um milnio.
Aprendeu que essa era a diferena entre o tempo chamado cronos e o momento chamado cairos. No
primeiro, uma coisa sucede a outra em seqncias simples, que os humanos chamam de histria. No
segundo, o que , ; e isto tudo e tudo . E somente o Eterno sabe de fato o que ; e mais que isto:
somente Ele sabe onde o que est acontecendo. Por isto, Abellardo no se importava mais com grandes
eventos, pois sabia que em muitos deles podia-se ter certeza de muitas presenas, mas se faltasse a
Presena, l ele no queria estar. E afirmava que no desejava mais viver preso s limitaes de cronos,
podendo viajar nas ondas de cairos.
Tambm confessava que para ele o mais difcil de tudo seria ter que aprender a viver num mundo onde o
que se diz que nem sempre precisa ser; o que no quase sempre se diz que precisa vir a existir. E
onde quase nada , pois quase tudo existe sem razo de ser. Por isso, ele dizia que ainda era, mas sentia
que j no era.
E, por ltimo, foi iluminado com a revelao de sua prpria condio humana. Agradecia ao Absoluto
todos os dias pela grandeza de sua pequenez e pelo poder de seu estado de fraqueza. Pois, se de nada
tivesse valido aquela peregrinao, por certo, em seu ser, uma coisa se instalara para sempre. Abellardo
agora sabia com toda certeza que uma alma vale mais do que o mundo inteiro, e que ter nascido dotado
de uma era o grande dom que recebera. Por essa ddiva, ele se punha de joelhos todos os dias, dizendo:
Rei de todos, obrigado por Teu hlito que me fez alma vivente.
Criador de tudo o que existe, dou-Te graas por Tua imagem que me fez gente.
Pai dos espritos, eu Te bendigo pelo eu que em mim formaste.
Tu, que do barro me fizeste, obrigado pelo corpo que me deste.
Redentor meu, eu Te louvo porque em Ti posso andar at sem vestes.
Abellardo fazia todos os dias aquela prece, e, com ela, abria a porta de todas as manhs e cerrava os
portais de todas as noites. Quase sempre andava sozinho, mas sabia que multides de anjos o escoltavam
pela Terra. E havia muitos irmos que, com uma cobertura de oraes, o haviam protegido durante a
jornada aos labirintos do corao. E era tambm na rede desses vnculos fraternos que ele embalava sua
alma.