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9 B Magali
9 B Magali
uma folha em branco ainda a ser escrita. Hume (1711-1776) declarava que a moral era um
sentimento, um estado afetivo no racional, que contribua para a felicidade da sociedade.
Rousseau (1712-1778) deu incio pedagogia moderna. Mas, para o filsofo, aprendia-se por si
mesmo. O educador devia (1) evitar que o aluno entrasse em contato com influncias perniciosas,
(2) satisfazer a natural curiosidade do aluno e (3) predispor situaes de vida de forma a favorecer
seu crescimento. Kant (1724-1804), o mais importante filsofo da era moderna, afirmava que se
Deus tivesse feito o homem para ser feliz, no o teria dotado de razo. O filsofo sugeria que a
razo humana devia fazer uma autocrtica para estabelecer limites e determinar controles
(NICOLA, 2005).
O incio da pesquisa cientfica moderna sobre a natureza das emoes se deu com a
publicao, em 1897, do livro Expresso das Emoes no Homem e nos Animais por Darwin
(2004). Darwin acreditava que as expresses de emoes (faciais, por exemplo) so respostas
emocionais observveis em todos os membros de uma espcie que, associadas a outros
comportamentos, determinariam a evoluo da espcie. Entretanto, a primeira teoria fisiolgica
da emoo foi proposta de forma independente por William James e Carl Lange em 1884. James
e Lange argumentavam que o comportamento corporal desencadeado pelo evento emocional
(batimentos cardacos, enrubescimento, etc.) produzia o sentimento da emoo, e no o contrrio.
No comeo do sculo XX, Walter Cannon e Philip Bard propuseram uma teoria
alternativa de James-Lange em que a experincia emocional e o comportamento corporal
constituem processos paralelos sem relao causal direta (PINEL, 2005). Nessa poca, os
movimentos filosficos impulsionaram os debates sobre pensamento, conhecimento,
comportamento, razo e emoo. Mais tarde, com a consolidao de grandes teorias psicolgicas
gestalt, psicanlise, behaviorismo, epistemologia gentica, psicologia cultural e scio-histrica
, a afetividade nas atividades cognitivas passa ser enfatizada.
Nas ltimas dcadas, dentre vrios estudos, tm recebido destaque os desenvolvidos pelos
psiclogos Howard Gardner (1994) e Daniel Goleman (1995). O primeiro pressupe a idia de
inteligncias mltiplas e o segundo a existncia de uma inteligncia emocional. Entretanto,
muitos pesquisadores no concordam com os pressupostos tericos e epistemolgicos por eles
apresentados (ARANTES, 2003).
3. Integrao da Afetividade e Cognio na Perspectiva Gentica
A psicogentica construtivista tem contribudo significativamente neste tema quando
analisada nas perspectivas piagetiana, vygostskiana e walloniana. As abordagens genticas
passam a prestar ateno no papel da afetividade na cognio ao perceber que existe uma
integrao dos aspectos afetivos e cognitivos no funcionamento da psique humana.
Criador da Epistemologia Gentica, Piaget (1896-1980) reconheceu que a afetividade o
agente motivador da atividade cognitiva. Para Piaget, a afetividade e a razo constituiriam termos
complementares: a afetividade seria a energia, o que move a ao, enquanto a razo seria o que
possibilitaria ao sujeito identificar desejos, sentimentos variados, e obter xito nas aes (LA
TAILLE, 1992; 2005).
Vygotsky (1896-1934) concebia a linguagem e a interao como elementos fundamentais
da conscincia e do aprendizado. O desenvolvimento pessoal seria operado em dois nveis: o do
desenvolvimento real ou efetivo referente s conquistas realizadas e o do desenvolvimento
potencial ou proximal relacionado s capacidades a serem construdas. Vygotsky considerado,
muitas vezes, cognitivista por ter se preocupado principalmente com os aspectos do
funcionamento do pensamento. Entretanto, questionava o dualismo entre as dimenses afetivas e
cognitivas quando menciona que a psicologia tradicional peca em separar os aspectos intelectuais
dos afetivos-volitivos (OLIVEIRA, 1992). Vygotsky afirmava que os processos pelos quais o
afeto e o intelecto se desenvolvem esto inteiramente enraizados em suas inter-relaes e
influncias mtuas (OLIVEIRA, 1992, p.76).
Alguns autores definem emoes descrevendo suas propriedades: emoes podem ser
caracterizadas por reaes expressivas, como sorrisos, cenho franzido, dentes trincados, por
reaes fisiolgicas, como aumento dos batimentos cardacos, produo de lgrimas, calores e
vermelhido no rosto, por comportamentos instrumentais, como correr, buscar o conforto da
mame, juntar as mos, por comportamentos instrumentais situacionais, como digitar com fora
desmesurada uma tecla, gritar um improprio qualquer, por cognies, como pensamento de
injustia para si ou para outros, sensao de impotncia frente a problemas, e por sentimentos que
integram os fenmenos fisiolgicos e cognitivos, como na tristeza (sensao de um aperto no
peito, lgrimas nos olhos e a lembrana do evento que gerou tais sensaes) (BERCHT, 2001, p.
60)
Dessa forma, a afetividade um termo utilizado para identificar um conjunto de
fenmenos psquicos que inclui as primeiras manifestaes de tonalidades afetivas basicamente
orgnicas (primeiras expresses de sofrimento e de prazer que a criana experimenta com a fome
ou saciedade), bem como suas manifestaes relacionadas ao social (sentimento, paixo, emoo,
humor, motivao, etc) (ALMEIDA, 2002).
Na Informtica, a rea que se dedica aos estudos da afetividade e sua representao em
computadores conhecida por Computao Afetiva. Picard (1997) a define como a rea que
congrega as pesquisas da aplicabilidade da afetividade em sistemas no-biolgicos, ou seja, o uso
das emoes em diferentes aspectos nos sistemas computacionais desde o reconhecimento,
representao e simulao at pesquisas que envolvem emoes nas interaes homem-mquina.
Considerando-se o estgio atual da tecnologia digital, ainda complexo tratar a
afetividade em sistemas computacionais, e, em especial, os sistemas educacionais informatizados.
Existe a necessidade da integrao de estudos dos fenmenos associados nas Cincias Cognitivas,
na Educao, e na Informtica para determinar modelos que possam ser aplicados
computacionalmente. A complexidade se d principalmente porque cada indivduo possui uma
reao emocional e fisiolgica diferente a cada situao. Influncias cultural, social e gentica
tambm atuam na forma de como fenmenos afetivos so demonstrados. Alm do mais, eles no
ocorrem isoladamente. Dependendo da situao, os seres humanos tm reaes geradas a partir de
um conjunto deles.
Os modelos computacionais podem ser determinados considerando-se as quatro
principais correntes psicolgicas (CORNELIUS, 2000) que estudam, explicam e definem, entre
os fenmenos afetivos, as emoes: (1) perspectiva darwinista, discute as emoes como sendo
universais e adaptativas; (2) perspectiva jamesiana, interpreta as emoes como sendo respostas
s experincias corpreas; (3) perspectiva social-construtivista, determina que as emoes so
dependentes da cultura ou das regras de cada grupo social; e (4) perspectiva cognitivista, acredita
que as emoes so baseadas na avaliao ou no significado cognitivo individual de um evento.
As teorias da abordagem cognitivista: Teoria de Roseman (1990) e Teoria OCC
(ORTONY et al.,1988) so as mais usadas na implementao de emoes em computadores. As
duas teorias so baseadas na avaliao dos eventos que antecedem as emoes, tambm
conhecidas por Teoria do Appraisal.
A Teoria de Roseman (ROSEMAN, 1990) apresenta um modelo que distingue as
emoes em Positivas e Negativas ao serem ocasionadas por eventos consistentes ou
inconsistentes respectivamente. Ento, se o objetivo for atingido, uma emoo positiva ser
produzida; caso contrrio, uma emoo negativa. Um evento, cuja causa pode ser conhecida,
desconhecida ou provvel, pode acontecer por ter sido provocado pelo prprio sujeito; por outrem
ou de forma circunstancial (no h controle sobre o evento). Eventos podem ocasionar desejos de
recompensa ou punio e produzir um nvel potencial para o tipo de emoo (forte ou fraca). O
modelo de Roseman avalia os eventos somente de acordo com os objetivos e contempla o estado
emocional Surpresa, no apresentado em outros modelos de appraisal. Possui uma estrutura
simples, facilmente traduzida em regras que possam avaliar a causa do evento e, desse modo,
determinar a emoo apropriada. Entretanto, o modelo apresenta problemas quando houver
necessidade de avaliar mais de um evento para o mesmo sujeito.
7. Algumas Consideraes
Descobertas da neurocincia indicam que razo e emoo so elementos indissociveis.
Uma reduo ou excesso de afetividade resulta em problemas na cognio. Tambm no
verdade que a razo se sobreponha emoo. Pelo contrrio, a emoo pode auxiliar no
raciocnio principalmente em questes pessoais e sociais que envolvam conflitos, revelando sua
importncia na tomada de decises (DAMSIO, 2000) e, por sua vez, nos processos de
aprendizagem.
Empenho das diversas reas para tentar explicar a afetividade, considerando-se as
diferenas pessoais, culturais e de linguagem, acabou produzindo conceitos isolados. Torna-se
importante criar um mnimo de consenso sobre a definio dos diferentes tipos de fenmenos
afetivos. Mesmo assim, modelos computacionais para tratamento dos fenmenos afetivos, mais
precisamente das emoes e dos estados de humor, esto sendo desenvolvidos e empregados em
ambientes inteligentes de aprendizagem direcionados ao domnio de conhecimento a ser aplicado.
Entretanto, pouca importncia dada ao estudo da afetividade nas interaes realizadas
atravs de ambientes virtuais de aprendizagem(4), os quais favorecem a construo de
conhecimento e permitem o desenvolvimento de prticas pedaggicas mediadas por tecnologias
digitais atravs da interao, cooperao e colaborao dos sujeitos participantes. Tampouco,
verifica-se a preocupao de introduzir os estudos de afetividade no desenvolvimento de
interfaces para a Internet. Recursos de imagens, sons e cores so os mais utilizados para provocar
e expressar afetividade.
Picard (2003) prev que, por muito tempo ainda, os projetistas continuaro a ignorar a
afetividade no desenvolvimento de aplicativos computacionais. No entanto, aqueles que se
arriscarem a construir interfaces que reconheam e expressem fenmenos afetivos como se
fossem inatas a elas, contribuiro com o futuro de interfaces inteligentes, importantes na tomada
de deciso e de uma aprendizagem mais efetiva.
8. Referncias Bibliogrficas
ADAMATTI, D. F. AFRODITE: Ambiente de Simulao Baseado em Agentes com
Emoes. Instituto de Informtica. Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Porto Alegre,
RS. Fev, 2003. Dissertao de Mestrado.
ALMEIDA, A. M. S. O que afetividade? Reflexes para um conceito. In: Educao On-line.
Fonte ANPED.
(Includo em 24/2/2002 e obtido em 4/5/2007 no endereo
http://www.educacaoonline.pro.br/o_que_e_afetividade.asp). 2002
ARANTES, V. A. Afetividade e Cognio: Rompendo a Dicotomia na educao; In
VIDETUR, n. 23. Porto/Portugal, Mandruv, 2003, (obtido em 4/5/2007 no endereo
http://www.hottopos.com/videtur23/valeria.htm).
BEHAR, P. A. ; WALQUIL, M.; BERNARDI, M; MORESCO, S. Refletindo sobre uma
metodologia de pesquisa para AVA'
s.In: Congresso Internacional de Qualidade de Educao a
Distncia, 2005, So Leopoldo. Anais. So Leopoldo: Unisinos, v. 1. 2005.
BERCHT, M.. Em Direo a Agentes Pedaggicos com Dimenses Afetivas. Instituto de
Informtica. UFRGS. Tese de Doutorado. Dezembro, 2001.
BURLESON, W., PICARD, R.W., PERLIN, K., LIPPINCOTT, J., A Platform for Affective
Agent Research. In: Workshop on Empathetic Agents, International Conference on Autonomous
Agents and Multiagent Systems, Columbia University, New York. July, 2004
CORNELIUS, R. R. Theoretical approaches to emotion. In: Proceedings of the ISCA
Workshop on Speech and Emotion, Belfast. 2000.
DANTAS, H. A Afetividade e a Construo do Sujeito na Psicogentica de Wallon. In: LA
TAILLE, Y. (Org.) Piaget, Vygotsky, Wallon: teorias psicogenticas em discusso. So Paulo:
Summus, 1992. p. 75-98.
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Scherer (2005) descreve o fenmeno afetivo como sendo composto pelos tipos: Preferncias,
Atitudes ou Posturas, Estados de humor, Disposies Afetivas, Posturas Interpessoais, Emoes
Estticas e Emoes Utilitrias. O conjunto de emoes utilitrias de Scherer coincide com o
conjunto de emoes bsicas propostas por Ekman (1999).
(2)
Behar et al. (2005) consideram o Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA) como sendo
constitudo por uma infra-estrutura tecnolgica (interface grfica, comunicao
sncrona/assncrona e outras funcionalidades) e por todas as relaes (afetivas, cognitivas,
simblicas, entre outras) estabelecidas pelos sujeitos participantes, tendo como foco principal a
aprendizagem.