ESTUDOS CULTURAIS E LITERATURA ORAL

do planejamento transcrio, textualizao e

transcriao
Prof. MsC. Reginmio Bonifcio de Lima
Colgio de Aplicao da UFAC Rio Branco Acre
Pesquisador CNPq e SENAD
Contato: reginamiobonifacio@yahoo.com.br
INTRODUO

A narrativa das memrias pode se dar de

diversas formas, inclusive de trajetrias de vida
ou de literatura oral. A fala, o texto transcrito e a
escrita transcriada despertam paixo e interesse
no s pela sua repercusso cotidiana, mas pela
diversidade, diferena e linguagem utilizadas que
levam os interlocutores s ideias e dilogos.
Levam a possibilidades.
Trecho da entrevista com dona Nena, 82 anos.
Em 07/01/2007 s 15h10min.
Entrevistador: - Em que ano vocs comearam a
construir essa igreja?
Nena: - Eu no sei mais em que ano ns
comeamos, eu no me lembro mais que ano eu cheguei
aqui, eu no me lembro mais de nada meu filho. Eu
fiquei assim to esquecida.
Entrevistador: - A senhora lembra qual era o 1 padre a
trabalhar aqui?
Nena: - 1 padre? Padre Joo Carlos.
Entrevistador: - Joo Carlos?
Nena: - Joo Carlos, foi o 1 padre daqui, ai ele
era solteiro, ai ele era bonito, ai as menina comearam e
comearam, o Dom Moacir disse vamos tirar ele, vamos
colocar outro, Dom Moacir foi e tirou ele mandando pra
fora pra longe, ai ele ficou por l, ai veio o Asfuri, o
Asfuri era solteiro tambm mas era como ele, era bonito
mas no dava confiana, ai o Asfuri foi praquela igreja l
da Floresta, l da, como o nome?
Entrevistador: - So Peregrino.
Nena: - Passou pra l, e aqui ficou pros padres vim
s dia de missa de quinze em quinze dias.

Ao escrever, apagamos a inocncia daquela ttica,

a inocncia exposta, to explcita a quem sabe escutar
quanto um texto a quem sabe ler. E ainda vem a
reescrita, na que muitas vezes, ainda que sem querer,
censuramos e riscamos o que foi dito, as complacncias,
hesitaes, ignorncias, tolices e (in)suficincias.

OBJETIVOS

Identificar e analisar as vozes dos velhos

enquanto autonomia de expresso a partir das
lembranas dos antigos habitantes de Rio Branco,
que se constituem como sujeitos reais, sociais e
ativos na construo da histria, bem como
relacionar sua inventividade na transformao da
memria cultural e construo das identidades.

MTODOS

Para a transcrio das narrativas foram

trabalhados conceitos e mtodos da pesquisa oral
com autores crticos da metodologia oral, tais
quais, Montenegro (2003), Delgado (2006) e Meihy
(1991).
As entrevistas coletadas passaram por trs
etapas iniciais: a) a transcrio que a primeira
verso escrita dos depoimentos, nela se busca
reproduzir fielmente tudo o que foi dito sem
recortes ou acrscimos; b) a textualizao na qual
se omite o entrevistador e se afere ao narrador a
titularidade das narrativas; c) a transcriao em
que o texto recriado a ponto de ser coerente e
fazer sentido para o leitor que no teve acesso ao
dilogo inicial.

RESULTADOS E DISCUSSO

O intuito que o narrador aparea e o intermedirio

permanea na penumbra, para que o narrador se destaque.
As vozes da memria constroem a dimenso de tecido social e
das identidades coletivas atravs de diferentes linguagens.
As identidades esto sempre em curso, na relao
tempo/espao que se tensiona a memria que almeja conhecer as
referncias fundamentais do passado. Os entrevistados narram os
acontecimentos que perpassam de forma transcendente aquilo que
se apresenta de forma mais imediata em suas vidas, ora por
aspectos comuns, ora por experincias do cotidiano.
O Ato transcriativo e a ao transcriadora so produzidos a
partir das memrias dos sujeitos lembrantes que atuaram
produzindo reminiscncias e reproduzindo trajetrias de vida.
CONCLUSES

O trabalho com fontes orais deve ser reflexivo,

ponderando os fatos e se propondo a interferir na
transformao social.
A partir dos depoimentos gravados, transcritos,
textualizados e transcriados, acreditamos ser possvel
conhecer a viso que os entrevistados tm de suas prprias
trajetrias de vida, em consonncia e/ou dissonncia com a
temtica estabelecida para abordagem.
O objetivo da transcriao no creditar autoria a um, a outro
ou a um terceiro, mas evidenciar o narrador em sua essncia
maior. Como em uma construo na qual as sustentaes
provisrias, os andaimes e as marquises de suplementao

Transcriao da entrevista com dona Nena

Eu no sei mais em que ano ns

comeamos... Eu no me lembro mais que ano
eu cheguei aqui... Eu no me lembro mais de
nada, meu filho. Eu fiquei assim to esquecida...
Joo Carlos foi o primeiro padre daqui. A
ele era solteiro. A ele era bonito. A as menina
comearam e comearam... O Dom Moacir
disse: Vamos tirar ele, vamos colocar outro.
Dom Moacir foi e tirou ele mandando pra fora...
pra longe... A ele ficou por l. A veio o Asfuri.
O Asfuri era solteiro tambm, mas era... como
ele era bonito... mas no dava confiana. A o
Asfuri foi praquela igreja l da Floresta, l da...
como o nome? So Peregrino. Passou pra l, e
aqui ficou pros padres vim s dia de missa, de
quinze em quinze dias.

PALAVRAS-CHAVE

literatura oral, velhos, memria, identidades, transcriao .