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como se Faz?
Representante
Vincent Defourny
Conselho Deliberativo
Oficiais de Projeto
Carlos Alberto dos Santos Vieira
Beatriz Maria Godinho Barros Coelho
Rosana Sperandio Pereira
Alessandra Terra Magagnin
Basilio Pawlowicz
Daniela Maria Moreau
Joo Roberto Moris
Judith Berenstein
Lia Diskin
Luiz Henrique F. S. Ges
Maria Elvira Ribeiro Tuppy
Maria Jos Piva R. Correa
Neusa Serra
Raimunda de Assis Oliveira
Coordenador Editorial
Clio da Cunha
Fundao Vale
Conselho de Curadores
Tito Botelho Martins Junior
Carla Grasso
Gabriel Stoliar
Pedro Aguiar de Freitas
Orlando Ges Pereira Lima
Olinta Cardoso Costa
Mrcio Luis Silva Godoy
Adriana da Silva Garcia Bastos
Marconi Tarbes Viana
Representao no Brasil
SAS, Quadra 5, Bloco H, Lote 6,
Ed. CNPq/IBICT/UNESCO, 9 andar
70070-914 Braslia/DF Brasil
Tel.: (55 61) 2106-3500
Fax: (55 61) 3322-4261
grupoeditorial@unesco.org.br
www.unesco.org.br
Fundao Vale
Av. Graa Aranha, 26
20.030-000 - Rio de Janeiro - RJ - Brasil
Tel.: 55 21 3814-4477
Fax: 55 21 3814-4040
2002, 2006, 2008 Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura
(UNESCO) e Associao Palas Athenas
Diskin, Lia
Paz, como se Faz? Semeando cultura de paz nas escolas / Lia Diskin e Laura Gorresio Roizman.
4. ed. Braslia: UNESCO, Associao Palas Athena, Fundao Vale, 2008.
108 p.
ISBN: 978-85-7652-074-0
1. Educao 2. Paz I. Roizman, Laura Gorresio II. UNESCO III. Fundao Vale IV. Ttulo
CDD 303.66
As autoras so responsveis pela escolha e apresentao dos fatos contidos neste livro, bem como
pelas opinies nele expressas, que no so necessariamente as da UNESCO, nem comprometem a
Organizao. As indicaes de nomes e a apresentao do material ao longo deste livro no
implicam a manifestao de qualquer opinio por parte da UNESCO a respeito da condio jurdica
de qualquer pas, territrio, cidade, regio ou de suas autoridades, tampouco da delimitao de suas
fronteiras ou limites.
A g ra d e c i m e n t o s
A experincia do Programa Abrindo Espaos no existiria sem a colaborao de atores de inquestionvel competncia e verdadeiramente comprometidos com a melhoria da qualidade da educao
no Brasil.
Entre essas pessoas, merece especial agradecimento o Ministro da Educao, Fernando Haddad,
intelectual e executivo que vem demonstrando grande habilidade em dar novos rumos ao sistema
educacional brasileiro, sem nunca medir esforos para apoiar as iniciativas da Representao da
UNESCO no Brasil. Naturalmente, este agradecimento extensivo a toda a sua equipe, sobretudo
ao Secretrio-Executivo do MEC, Jos Henrique Paim Fernandes, com quem o programa comeou
quando ainda era presidente do FNDE, ao Secretrio de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade, Andr Lzaro, e Coordenadora Nacional do Programa Escola Aberta, Natlia Duarte.
Agradecemos ao Ministro da Justia, Tarso Genro, e a Ricardo Henriques, pois foi em suas
gestes como Ministro da Educao e Secretrio de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade, respectivamente, que o programa foi lanado e tomou forma.
Agradecemos tambm Diretora de Comunicao da Vale, Olinta Cardoso, e Fundao Vale,
que tornou possvel esta coleo. Exemplo vivo de responsabilidade social, a Fundao demonstra
com consistncia que o conceito de progresso s pleno quando o setor privado leva em conta
fatores como preservao do meio ambiente, fortalecimento do capital social das comunidades com
que interage e respeito s identidades culturais.
Agradecemos, por fim, aos profissionais da UNESCO envolvidos direta ou indiretamente no
Abrindo Espaos, os quais trabalham incansavelmente pelo sucesso do programa, e aos colegas
do setor editorial, que contriburam para que este trabalho fosse bem-sucedido. So eles Doutor
Clio da Cunha, Edson Fogaa, Jeanne Sawaya, Larissa Leite, Mnica Noleto, Paulo Selveira, Pedro
Henrique Souza e Rodrigo Domingues.
Coordenao
Marlova Jovchelovitch Noleto
Beatriz Maria Godinho Barros Coelho
Reviso Tcnica
Marlova Jovchelovitch Noleto
Rosana Sperandio Pereira
Alessandra Terra Magagnin
Colaboradores
Gabriela Athias
Candido Gomes
Adriel Dutra Amaral
SUMRIO
Apresentao
A multiplicao da cultura de paz ..............................................................................................................9
Vincent Defourny
Viver a paz, viver em paz .........................................................................................................................11
Silvio Vaz de Almeida
Introduo
Abrindo Espaos: incluso social e educao para o sculo XXI................................................................13
Marlova Jovchelovitch Noleto
A p re s e n t a o
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I n t ro d u o
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O fato de o Abrindo Espaos validar a experincia das comunidades e os saberes locais faz com
que o programa contribua para quebrar o muro do isolamento institucional das escolas,
abrindo de fato suas portas para os moradores, os pais dos alunos, enfim, a toda a comunidade, que
passa a reconhecer a escola como sua. Os estudantes e sua comunidade sentem-se valorizados
medida que suas demandas so atendidas e que as expresses juvenis so fortalecidas. Isto
possibilita maior integrao entre todos os atores envolvidos no processo e favorece a descoberta de
novas formas de relao capazes de gerar o sentimento de pertencimento to necessrio para o
exerccio do protagonismo juvenil.
O programa representa ainda uma alternativa falta de acesso a atividades culturais, uma
realidade nas periferias brasileiras. O acesso cultura, arte, ao esporte, ao lazer e educao
permite que os jovens encontrem outras formas de expresso diferentes da linguagem da violncia.
A participao em oficinas de teatro, artesanato, msica, dana e outras tantas atividades ldicas abre
horizontes, fortalece a auto-estima e capaz de ajudar o jovem a descobrir um novo sentimento de
pertencimento em relao sua escola e sua comunidade.
Na dinmica do programa, o jovem e a comunidade so os protagonistas no so vistos como
meros beneficirios das atividades do fim de semana. Os jovens desempenham papel central:
articulam atividades e mobilizam a comunidade para participar do programa. Essa participao
reforada medida que a grade de programao revela e valoriza os talentos locais.
Outro aspecto a ser ressaltado a natureza descentralizadora do programa, que permite aos
estados, municpios e escolas terem flexibilidade para adequ-lo s realidades e necessidades locais,
sempre orientados pelos mesmos princpios, conceitos ticos e metodolgicos. O programa nico
e flexvel em sua diversidade, e construir essa unidade na multiplicidade foi um de seus grandes
desafios.
Acreditamos ter encontrado o fio condutor dessa unidade, materializado numa proposta que
valoriza o saber local, respeita o protagonismo juvenil, valoriza e refora o papel da escola e envolve
a comunidade no programa, adaptando a metodologia desenvolvida para cada realidade/diversidade
nas mltiplas regies do pas.
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Com esta coleo, acreditamos estar colocando disposio de educadores, profissionais da rea
social e especialistas de todo o Brasil um instrumento que, ao lado de outros tantos, certamente
permitir trabalhar a incluso social e os valores da cultura de paz na escola, de forma a contribuir
para a reduo das desigualdades e a formao de cidados cada vez mais solidrios, que respeitem
os direitos humanos e valorizem a tolerncia, reforando o papel fundamental da educao na
transformao social.
Alm de disseminar a boa experincia dos programas Abrindo Espaos e Escola Aberta no
Brasil, acreditamos que esta coleo tambm contribuir para o crescimento da cooperao
internacional, uma das importantes funes da UNESCO.
Cabe ainda agradecer a importante parceria da Fundao Vale, por meio de sua ento Presidente,
Olinta Cardoso, ela prpria uma entusiasta do programa, e de sua contribuio para a incluso social
e a melhoria da educao.
Agradeo tambm a todos os parceiros do Programa Abrindo Espaos nos estados e municpios
onde foi implantado e aos parceiros do Programa Escola Aberta do Ministrio da Educao, que
juntamente com professores, diretores, alunos, jovens e as comunidades o transformaram em
uma experincia de sucesso. Por fim, agradeo a todos os profissionais do Setor de Cincias
Humanas e Sociais da UNESCO no Brasil, uma equipe de pessoas comprometidas com um mundo
melhor e sem as quais essa experincia no teria sido possvel.
A concepo e a implantao do Programa Abrindo Espaos iniciaram-se no ano 2000 e se
estenderam por todo ano de 2001, um ano que marcou profundamente minha vida. Em 2001,
nasceu Laura, minha filha, e com ela renasceram em mim todas as convices que alimento de que
construir um mundo menos violento, mais igual e justo tarefa coletiva e s ser possvel se esse
desafio for assumido por todos, traduzindo os princpios da cultura de paz, dos direitos humanos e
do respeito diversidade, concretamente, na vida de cada cidado.
Marlova Jovchelovitch Noleto
Coordenadora de Cincias Humanas e Sociais da UNESCO no Brasil
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Por onde iniciar esta jornada? Vamos olhar nossa volta. Vivemos
em uma sociedade tecnocrtica, que desencadeou profundos problemas
sociais e ecolgicos. Observando o papel da educao e da mdia,
percebemos que cultivam valores tais como a competitividade, o sucesso
a qualquer preo, a lgica fria, o consumo.
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Manifesto 2000
Respeitar a vida
Rejeitar a violncia
Ser generoso
Ouvir para compreender
Preservar o planeta
Redescobrir a solidariedade
O Manifesto 2000 por uma Cultura de Paz e
No-Violncia foi esboado por um grupo de
laureados do prmio Nobel da Paz. Milhes
de pessoas em todo o mundo assinaram esse
manifesto e se comprometeram a cumprir os
seis pontos descritos acima, agindo no
esprito da cultura de paz dentro de suas
famlias, em seu trabalho, em suas cidades.
Tornaram-se, assim, mensageiros da
tolerncia, da solidariedade e do dilogo.
A Assemblia Geral das Naes Unidas
declarou o perodo de 2001 a 2010 a
Dcada Internacional da Cultura de Paz e
No-Violncia para as Crianas do Mundo.
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respeitar a vida
Observe atentamente o caminho que seu corao aponta
e escolha esse caminho com todas as foras.
Provrbio hassdico
Muito tempo passou, desde o incio do universo, at surgir a vida humana. E ainda foi preciso muito mais para
que aflorassem, no mundo, as mentes inteligentes e capazes dos seres humanos. O mais impressionante pensar que
a vida, que existe h to pouco tempo, j est ameaada. Dizem os bilogos que uma espcie viva est desaparecendo
do planeta a cada vinte minutos. Em centsimos de segundo, aquelas mesmas mentes inteligentes podem destruir
centenas de seres vivos: basta apertar um boto! Com freqncia, mostram as estatsticas, um simples apertar de
gatilho interrompe uma vida jovem, com sonhos, paixes, talentos.
A violncia nas grandes cidades vitima milhares de pessoas, principalmente jovens. Por isso temos que praticar
e disseminar, o mximo que pudermos, o resgate da vida, a defesa da vida, o respeito vida. Precisamos comear
refletindo sobre algumas lies que a prpria vida nos passa. Em primeiro lugar, fundamental compreender que,
apesar dos surpreendentes avanos da cincia, absolutamente impossvel recriar todas as formas de vida em
laboratrio. Infelizmente, sabemos destruir, com diversos tipos de armas nucleares, qumicas e biolgicas toda e
qualquer vida na Terra. Mas no sabemos como, nem por onde comear a restaur-la.
Podemos dizer que alguma coisa viva quando ela gera a si mesma. Se batemos a bicicleta em um poste e
alguma parte se quebra, precisamos consert-la, trocar peas, ajust-la, refazer a pintura etc. Mas se ralamos o brao,
nosso corpo consegue se consertar sozinho, pois as clulas podem se reproduzir e cicatrizar a ferida. Apesar de to
esplndido, esse fenmeno passa totalmente desapercebido aos nossos olhos. Estamos to acostumados a encontrar
outras pessoas caminhando nossa frente, a ver as rvores alimentando os pssaros e insetos que esquecemos,
literalmente, de admirar a vida em seu mistrio. O milagre se tornou comum: mulheres grvidas em pases em guerra,
ovos eclodindo em terras ridas, a grama brotando das frestas do asfalto de cidades maltratadas pela violncia.
A vida criativa. Observe as folhas de uma rvore. Se olhar atentamente, perceber que no existe uma folha
igual outra! O mesmo acontece quando observamos as multides caminhando pelas ruas: quantas pessoas
diferentes umas das outras! Na famlia humana, em todo nosso planeta, abraamos um nmero imenso de raas,
culturas, religies, vises de mundo, valores
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ATIVIDADE
MODELO
Colcha de retalhos
Quantas vezes sentamos ao lado de nossos avs ou mesmo
de nossos pais para escutar aquelas longas histrias que
compuseram a vida e a trajetria da nossa famlia e, portanto, a
trajetria de nossa vida? Quantas vezes paramos para pensar na
importncia do nosso passado, nas origens de nossa famlia, e
mais, de nossa comunidade? Indo um pouco mais longe, quantas
vezes paramos para pensar de que forma a cultura da nossa cidade
e de nosso pas influencia o nosso modo de ver as coisas?
Pois . Ns somos aquilo que vivemos. Somos um pouquinho
da vida de nossos pais e avs, somos tambm um pouquinho da
nossa casa, do nosso bairro, das pessoas que esto nossa volta,
seja na cidade ou no pas onde vivemos.
Isso o que se chama identidade cultural. E esta uma
atividade que ajuda a buscar essa identidade o que significa
buscar a nossa prpria histria, conhecermos a ns mesmos e a
tudo que nos rodeia. Buscar a identidade cultural entender para
respeitar nossos sentimentos e os daqueles com quem
compartilhamos a vida.
MATERIAL
Tecido lona, algodo, morim cortados em tamanho
e formatos variados
Tinta de tecido ou tinta guache ( bom lembrar que o guache
se dissolve em gua!)
Linha e agulha ou cola de tecido
COMO
SE
FAZ
escolherem
pedaos de
tecidos para
pintar smbolos,
cores ou imagens
relacionadas s
suas lembranas.
Esse um
momento
individual, que deve
levar o tempo necessrio
para que cada um se sinta
vontade ao expressar o mximo de sua histria de vida. Quando
todos terminarem, proponha a composio da primeira parte da
Colcha de Retalhos, que pode ser feita costurando ou colando os
trabalhos de cada um, sem ordem definida.
2 Etapa Histria da comunidade
Esta etapa exige muito dilogo entre os participantes, que
devem construir a histria da comunidade onde vivem. Uma boa
dica pesquisar com os mais velhos, ou ainda utilizar os
resultados da atividade Conhecer para preservar, do tpico
Preservar o planeta.
O grupo escolhe alguns fatos, acontecimentos e
caractersticas da comunidade para represent-los tambm em
pedaos de tecido pintados. Pode-se reunir as pessoas em
pequenos grupos para a criao coletiva do trabalho. Todas as
pinturas, depois de terminadas, devero ser costuradas ou coladas
compondo um barrado lateral na colcha.
3 Etapa Histria da cidade, do pas, da Terra
A partir daqui, a idia dar continuidade colcha de
retalhos, criando novos barrados, de forma a complement-la com
a histria de vida da cidade, do pas, do mundo e at a do
universo. No h limites nem restries. O objetivo principal
estimular nos participantes a vontade de conhecer e registrar a
vida, em suas diferentes formas e momentos. Desse modo, podero
se sentir parte da grande teia da vida.
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Rejeitar a violncia
O primeiro princpio da ao no-violenta a
no-cooperao com tudo que humilhante.
Mahatma Gandhi
Assim que se v livre da casca do ovo, a tartaruga marinha corre para o mar.
Imediatamente pronta para a vida, ela no tem dvidas sobre o que fazer, nem erra o caminho
para o seu destino natural. Quem dera fosse assim com os humanos! Ns no s precisamos de
muita ajuda e treino at conseguir ficar em p, como s vezes levamos anos para encontrar a
melhor direo a seguir. O ser humano, no h dvida, no se cria nem se forma sozinho. Outras
pessoas nos alimentam, cuidam de ns quando ficamos doentes, nos do o afeto que vai se
tornar o alicerce de nossa identidade, nos ensinam a descobrir um passado com outras culturas e
civilizaes que nos fazem entender as relaes humanas. Relaes experimentadas a cada dia,
na famlia, na escola, no trabalho, no lazer.
Mas se est claro que dependemos dos outros para viver, que sempre estaremos junto com
os integrantes de qualquer grupo ao qual pertencermos, no to simples administrar essa
convivncia. No fcil nos articular em sociedade de forma que todos possam crescer e
expressar seus desejos, sem ferir o direito dos outros fazerem a mesma coisa. Ou seja, estar
juntos exige cuidados, concesses mtuas, reciprocidade, confiana. Todos esses pilares do
convvio social sofrem abalos (algumas vezes fatais) quando atingidos por atitudes de violncia,
destruio, explorao, humilhao. Nesses momentos, todos perdem, ningum se beneficia.
Mesmo que a curto prazo parea haver um ganhador, ele prprio pode ser o perdedor no
prximo confronto. E assim se delineia o infernal ciclo da violncia, comprovado pelos casos de
vinganas e retaliaes noticiados todos os dias na TV e nos jornais.
Recorrer violncia significa abrir mo de tudo o que aprendemos e conquistamos
durante um processo milenar de civilizao. Significa ignorar avanos como a abolio da
escravatura; a derrubada de regimes de governo opressores; a Declarao Universal dos Direitos
do Homem, com o reconhecimento de que todas as raas, culturas e expresses religiosas tm o
mesmo valor e enriquecem a diversidade humana; o direito universal educao e a usufruir do
patrimnio cultural de nossa espcie; a justia que garante s mulheres o exerccio pleno de suas
capacidades; os direitos dos trabalhadores de reivindicar melhores condies para o exerccio de
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Hey Joe
de Bill Roberts, verso Ivo Meirelles e Marcelo Yuka
ATIVIDADE
MODELO
DISCUSSO
GER AL
DISCUSSO
POR TRECHOS
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Ser generoso
A generosidade - o amor - o fundamento de toda socializao porque
abre um espao para o outro ser aceito como ele . E, a partir da, podermos
desfrutar sua companhia na criao do mundo comum, que o social.
Humberto Maturana
Todos os dias nos beneficiamos de milhares de atos generosos e nem percebemos! Alimentos com maior valor nutritivo, roupas
mais adequadas ao nosso clima, novos medicamentos para aliviar a dor ou erradicar uma doena, casas feitas com materiais mais
baratos e ecologicamente sustentveis... Isso acontece porque, todos os dias, centenas de fundaes sem fins lucrativos oferecem
seus recursos econmicos para incentivar a pesquisa e fazer descobertas cujo propsito melhorar a vida das pessoas. A
generosidade est presente mesmo nas coisas menos imediatas para a sobrevivncia humana. Nos museus de arte, por exemplo,
grande parte das obras, que esto l para enriquecer nosso senso esttico e cultural, vem de doaes particulares. Famlias que tm o
privilgio de possuir objetos valiosos abrem mo deles por entender que so demasiado preciosos para decorar apenas uma
residncia, onde seriam apreciados por poucas pessoas.
Apesar desse anonimato caracterstico de muitas aes generosas (quem ajuda no conhece o ajudado; quem recebe ajuda
no sabe quem ajudou), felizmente, a generosidade, em si, est cada vez mais visvel. Basta ligar a TV para conferir: a cada pouco
pipoca uma campanha de solidariedade e os noticirios mostram variados programas de trabalho voluntrio. Adultos, jovens e
crianas de todas as classes sociais, raas e crenas esto dedicando seu tempo e seu talento a aes comunitrias, populaes
menos favorecidas, doentes internados em hospitais, instituies que atendem crianas necessitadas de cuidados especiais,
programas de reforo escolar e alfabetizao eletrnica... Enfim, esto participando de propostas que abrem caminho para uma
sociedade mais democrtica, cujos recursos e conquistas possam ser usufrudos por todos.
A generosidade no um direito, tampouco um dever. No regida por leis. fruto da nobreza de carter, uma virtude que
nos faz sentir parte de algo maior que ns mesmos, que nossa famlia ou que nosso pas. Ela nos humaniza e nos mostra que, no
essencial, somos todos iguais: evitamos sofrer; buscamos felicidade, paz, justia, realizao; desejamos ser queridos e respeitados.
Ningum, em so juzo, fica indiferente ante as inundaes na sia ou a misria na frica. Nos sentimos irmanados com esses povos,
embora to distantes, e sentimos vontade de fazer algo. No importa a forma da contribuio alimentos, conhecimentos, dinheiro,
tempo, conforto espiritual. S o fato de participar da reparao j renova nossas foras e fortalece queles que auxiliamos.
Entretanto, a generosidade no se expressa apenas nos momentos de aflio. Na semana passada, uma colega de trabalho fez
aniversrio e nossa turma deu a ela uma caixa de bombons. Contente com a surpresa, ela abriu a caixa, pegou um e ofereceu o
restante para ns, dizendo que eles eram mais gostosos quando compartilhados. Foi um gesto e tanto! Todos ficamos duplamente
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Ningum to pobre que no tenha algo para dar; ningum to rico que possa dispensar um sorriso.
ATIVIDADE
MODELO
MATERIAL
Folhas de papel quadradas e barbante
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Levante a ponta
observando as linhas:
montanha e vale (veja
a figura seguinte).
Dobre as
duas abas
superiores
para o
centro.
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Dobre as
abas
inferiores
para trs.
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Verifique
se o seu
trabalho
ficou
assim.
Repita o
procedimento
da etapa 7,
para o outro
lado.
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Dobre os dois
lados para o
centro seguindo
a linha.
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Abra
ligeiramente
cada lado da
figura,
levantando as
pontas para
cima, conforme
as setas.
OUVIR PARA
COMPREENDER
Em um dilogo no h a tentativa de fazer prevalecer
um ponto de vista particular, mas a de ampliar a
compreenso de todos os envolvidos.
David Bohm
Da mesma forma que a riqueza da natureza est em sua biodiversidade, a riqueza da humanidade est em
suas mltiplas culturas. As diferentes histrias dos povos articulam saberes, experincias, modos de ver e de
sentir o mundo pela tradio oral ou escrita, pela arte, pela espiritualidade, pela cincia. Seria impossvel
compilar a trajetria de todas as culturas porque muitas j desapareceram completamente. Outras deixaram
fragmentos de suas atividades e aspiraes por meio dos quais nos comunicam um repertrio de informaes.
Povos pr-histricos, por exemplo, falam conosco em suas pinturas feitas nas cavernas: contam sobre suas
estratgias de caa, seus alimentos, suas crenas e sua organizao social.
Comunicar, transmitir vivncias e habilidades uma caracterstica da condio humana o que permite a
cada gerao apresentar novos desafios. Somos curiosos e criativos quando no estamos atrs de respostas
para nossas dvidas, levantamos novas dvidas para responder.
Entretanto, compreender o passado e mesmo o que est hoje nossa volta requer de nossa parte uma
abertura, uma disposio para estabelecer pontes de ligao e nos aproximarmos dos outros, sejam eles pessoas,
culturas, animais ou a prpria natureza. Tudo e todas as coisas, pela simples presena, esto expressando,
comunicando algo que podemos compreender se estamos receptivos. Se estamos disponveis ao dilogo, que
no precisa ser constitudo por palavras. Em certas ocasies, olhares, gestos, toques e at silncios so mais
eloqentes que discursos!
s vezes acreditamos j saber o que os outros tm para nos dizer. E com isso perdemos a magnfica
oportunidade de aprender e experimentar coisas novas. Os preconceitos, a intolerncia, os fanatismos, as
supostas certezas so os maiores entraves para estabelecer linhas de comunicao e relacionamentos
confiveis, onde a reciprocidade e o respeito mtuo semeiam o terreno do entendimento. Culturas diferentes,
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ATIVIDADE
MODELO
Grupos de dilogo
Praticar o dilogo em grupo uma forma proveitosa de
exercitar a compreenso do outro. E tambm pode ser um recurso
eficaz para desenvolver aes conjuntas na resoluo de
problemas da comunidade. Pode-se formar um nico grande grupo
de dilogo ou crculos menores, divididos por faixas etrias ou por
reas de interesse.
At que todos possam confiar uns nos outros, o grupo deve
escolher uma pessoa para atuar como moderadora, conduzindo a
atividade segundo alguns princpios de democratizao da
expresso. O moderador precisa ser uma pessoa madura, que no
assuma atitudes autoritrias. Mas ter habilidade para acolher as
diversas opinies, mesmo que conflitantes, sem tender a
neutralizar essas diferenas.
Veja como fazer isso, segundo a proposta do Programa
Ribeiro Preto pela Paz, criado no Estado de So Paulo, dentro do
Projeto Coopera Ribeiro Construindo Comunidades
Colaborativas:
Em grupos formados por pessoas que acabam de se
conhecer, recomendvel iniciar o dilogo com uma breve
apresentao de cada participante.
Por uma questo de organizao, preciso estabelecer
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preservar o planeta
O homem no teceu a teia da vida. Ele apenas um de seus fios.
O que quer que faa teia, ele faz a si mesmo.
Chefe Seattle
Uma das mais fascinantes imagens que nossos olhos podem admirar graas evoluo da tecnologia ,
sem dvida, a vista da Terra no espao! Nosso planeta reluz como uma prola azul mergulhada em um mar
infinito, cujo mistrio desafia a mente humana. Sabemos apenas que o universo absurdamente imenso e, por
mais que telescpios poderosos insistam em procurar sinais de vida pelas galxias, pelo menos at agora, no
temos notcias de que exista vida inteligente em outro lugar. S aqui na Terra!
Olhando o planeta bem de perto, somos brindados com outra beleza: a fina camada de solo que recobre
sua superfcie. Essa terra foi palco de muitas histrias, desde que surgiu o primeiro homem das cavernas. Sobre
ela floresceram as mais variadas culturas, seus sonhos, seus dios, seus amores. Fsseis delicadamente
escondidos nas suas entranhas comprovam que ela foi o tero e o bero de muitas e diferentes espcies j
desaparecidas.
Foi neste planeta azul que a espcie humana surgiu e evoluiu, dotada de um crebro muito sofisticado!
Aprendemos matemtica e filosofia; descobrimos, criamos e inventamos coisas incrveis e belas como o raio
laser e os painis grafitados. Porm, ainda tiramos nota baixa em uma das mais importantes lies: preservar
nosso planeta, nossa casa. Esquecemos que dependemos da Terra para nossa sobrevivncia, assim como um
beb precisa da me para se desenvolver com sade. Parecemos no notar que neste planeta esto a gua que
bebemos, o solo em que plantamos, o ar que respiramos!
Aqui convivemos com as algas que produzem oxignio; com as bactrias que reaproveitam as folhas
mortas da floresta; com os pssaros que carregam sementes para que rvores possam brotar em lugares
distantes. E todos colaboram, sem exigncias, para a continuidade da vida. Ao contrrio de ns, humanos.
Apesar de termos o crebro to desenvolvido (maior do que o dos macacos!), somos os seres que mais destrem
seus semelhantes. Por que eliminamos uma espcie viva a cada vinte minutos? Por que inventamos armas
capazes de acabar com a vida no planeta rapidamente? Por que um quarto da gua-doce do mundo no pode
ser reaproveitada?
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ATIVIDADE
MODELO
COMO
SE
FAZ
2 Etapa Explorao
Os participantes formam equipes de dez pessoas. Cada
turma deve fazer uma pesquisa, em torno da escola, a respeito de
um tema ligado ao ambiente. O ideal seria cada grupo escolher um
representante para a coordenao da atividade. O monitor
estabelece os limites da caminhada, levando em considerao as
caractersticas do bairro e da comunidade.
Planejamento no grupo Cada grupo define a forma como
se dar o levantamento dos dados. Para obter as informaes, o
grupo pode fazer observaes, tirar fotografias, realizar entrevistas,
aplicar questionrios (preparados com antecedncia), coletar
amostras (lembrar que as amostras devem ser colhidas apenas do
cho!) etc. Depois o grupo deve decidir o trajeto a ser seguido.
1 Etapa Reflexo
Proponha ao grupo uma discusso sobre os termos
ecologia e meio ambiente, com base nos conceitos abaixo.
Procure valorizar a necessidade de conhecer a natureza para poder
ter atitudes coerentes com a preservao e a conservao do
planeta.
Ecologia deriva do grego em que (eco) oikos = casa e
(logia) logos = estudo. Termo introduzido pelo bilogo alemo
Ernest Haeckel, em 1866, para designar o estudo das relaes
entre os seres vivos e no vivos e o mundo externo circunvizinho.
Meio ambiente interaes entre seres vivos e no vivos
diante de fatores sociais, polticos, econmicos e culturais que
afetam a harmonia entre o ser humano e todo o ambiente que o
cerca. A Lei Federal n 6.938, de 31 de agosto de 1981, que trata da
Poltica Nacional do Meio Ambiente, define: Meio ambiente:
conjunto de condies, leis, influncias e interaes de ordem
fsica, qumica e biolgica que permite, abriga e rege a vida
em todas as suas formas. Segundo O Guia da ecologia
para entender e viver melhor a relao homem-natureza
(Secretaria de Estado do Meio Ambiente/SP, organizador:
Fbio Feldmann), meio ambiente o conjunto de todas as
condies e influncias externas circundantes que interagem
com um organismo, uma populao ou uma comunidade.
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arttoday.com
3 Etapa Imaginao
Ao voltar da caminhada, proponha aos grupos uma reflexo
sobre o planeta, com base no texto:
Meu Deus, est viva!
(exclamao do astronauta Edgar Mitchell ao avistar a
Terra do espao)
A conscincia de que a Terra um sistema vivo, noo
que desempenhou um importante papel em nosso
passado cultural, foi revivida dramaticamente quando,
pela primeira vez na histria da humanidade, os
astronautas puderam observar a Terra a partir do
espao. A vista do planeta em toda a sua radiante
beleza um balo azul e branco suspenso na profunda
escurido do espao comoveu-os profundamente e, como
muitos declararam, foi uma experincia mstica que
modificou para sempre sua relao com a Terra. As
esplndidas fotografias do globo terrestre que esses
astronautas trouxeram de suas viagens transformaramse num potente novo smbolo do movimento ecolgico, e
bem poderia ser o resultado mais importante de todo o
programa espacial. ( F. Capra )
CONCLUSO
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redescobrir a
solidariedade
Quem faz o prximo sofrer pratica o mal contra si mesmo.
Quem ajuda aos outros ajuda a si mesmo.
Leon Tolstoi
Por que a sensao de solido to comum em nossos dias? Pode ser por no nos sentirmos parte da famlia
humana, com a qual precisamos nos unir, trocar idias, nos relacionar. Por que isso acontece principalmente nas
grandes cidades? Vamos pensar juntos
No comeo da noite, em muitos lugares do mundo, as pessoas voltam para casa aps um dia de trabalho,
estudo e ocupao. Ao entardecer, a maioria de ns, habitantes dos centros urbanos, no consegue admirar, no meio
dos prdios e da iluminao das ruas, como bonita a chegada da noite. Esquecemos do magnfico cu estrelado
pairando sobre nossas cabeas e passa desapercebido que todos somos irmos, filhos e filhas de um fenmeno muito
raro, que a vida.
Banalizados pelo cotidiano e movidos por um gesto rotineiro, damos uma pausa ao nosso corpo, depois de
uma dura jornada. Apertamos o boto da televiso. Vrias telinhas ligadas, em diversos lares do mundo, mostram
cenas de um colorido fantstico. Na novela das oito, a atriz desfila, com seu corpo perfeito, as roupas da moda.
Imagens de carres e riqueza, seja nas propagandas ou nos filmes, passam a mensagem de que luxo, beleza do corpo
e sucesso so os objetivos fundamentais da vida.
Esse culto a uma imagem bonita e rica gera um modelo de perfeio impossvel de ser alcanado. Mas
alimenta, economicamente, vrios setores da sociedade. De alguma maneira, todos entramos no embalo desse
movimento insacivel e imediatista, em que o individualismo e a competio so personagens principais no cenrio
da sociedade financeira. Porm, poucos so os privilegiados que tm esses recursos.
Na televiso vemos tambm o noticirio. Tomamos conhecimento de que o que ganham as duzentas pessoas
mais ricas do mundo igual ao que ganha quase 40% de toda a humanidade. Ao mesmo tempo, vemos cenas de
fome e de dor no meio da riqueza! Indignados pelo sofrimento causado por essa desigualdade, automaticamente
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ATIVIDADE
MODELO
Navegar (im)possvel
para todos!
Percebe-se o poder de realizao coletiva quando saltamos
do individualismo para a conscincia da cooperao. E
estimulamos a criatividade, a empatia, o dilogo grupal, o apoio
mtuo, a confiana, a organizao catica, a resoluo de
problemas e a disposio para realizar o (im)possvel.
ESPAO
Um salo amplo ou ao ar livre.
MATERIAL
Uma cadeira (sem braos e em boas condies) para cada
participante.
Aparelho de som.
COMO
SE
FAZ
PARTICIPAO
1 Desafio Viagem
OBJETIVO
COMUM
Condies de navegao
Imaginando que todo o piso do ambiente corresponde s
guas de um oceano muito frio e povoado por tubares, todos os
barcos devero navegar respeitando duas condies:
nenhuma parte do corpo pode tocar a gua (o piso).
Incluindo calados, roupa e qualquer outro tipo de material. Afinal,
a gua muuuito fria e cheia de tubares!!!
O barco (as cadeiras) no pode ser arrastado.
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Comemorao
Um aspecto fundamental do jogo a comemorao de cada
pequena grande realizao do grupo. Ao final do segundo
desafio, convida-se todos os tripulantes (que a essa altura,
provavelmente, estaro em p sobre as cadeiras) a dar as mos e
mergulhar no oceano... agora com as guas aquecidas pelo calor
compartilhado durante toda a navegao (im) possvel!
Variao
Pode-se colocar alguns obstculos (rodamoinhos, piratas,
furaces etc.), inventar diferentes caractersticas de tripulao
(vendar, amordaar ou amarrar braos e pernas). Para facilitar o
desafio para grupos mais jovens ou, na falta de cadeiras, pode-se
substituir as mesmas por folhas de jornal estendidas no cho.
Msica
Durante o jogo muito interessante utilizar msicas
relacionadas ao tema (por exemplo: Como uma onda no mar, de
Lulu Santos). At porque, depois de uma boa navegao
cooperativa, provavelmente, nada do que foi ser do jeito que j
foi um dia !
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CONCLUSO
Esta navegao (im)possvel desafia as pessoas a sair de seu porto seguro
e partir na direo do ponto futuro. um jogo cooperativo muito
potente porque estimula o rompimento da inrcia provocada pelo
comodismo ou pela resignao. Este um desafio que pode nos impulsionar
na direo de realizar nossas mais essenciais aspiraes e alcanar metas aparentemente
(im)possveis... desde que naveguemos orientados pela bssola da cooperao.
Caderno de Atividades
jogos p. 53
dinmicas de grupo p. 60
msica p. 64
teatro e jogos dramticos p. 69
filmes p. 73
contar histrias p. 78
espao de leitura p. 88
artes manuais p. 91
culinria p. 96
meios de comunicao p. 101
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Dicas valiosas
Motivar as pessoas para construir um mundo melhor exige dedicao, entusiasmo e
alguns cuidados na preparao das atividades. Veja como fazer isso com seu grupo.
Ler os pontos do Manifesto 2000 o primeiro passo para a
compreenso dos objetivos das atividades. E para planejar os
trabalhos e brincadeiras com mais tranqilidade e segurana.
Como monitor, voc pode ler os textos primeiro sozinho e depois
discutir com o grupo.
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Jogos
Nestes jogos, chamados cooperativos, importante deixar
claro para todos os participantes que:
No h seleo dos melhores porque cada um vital para o jogo
do momento.
No h primeiro nem ltimo lugar porque o lugar que ocupamos
nosso lugar comum.
No h vencedores nem perdedores porque jogamos para VenSer,
para vir a Ser quem somos plena e essencialmente.
No h adversrios porque somos todos parceiros de uma mesma
jornada.
No h trofus, medalhas ou outras recompensas porque j
ganhamos tudo o que precisvamos ter para saber que a
verdadeira conquista poder continuar jogando uns com os outros,
ao invs de uns contra os outros.
ATIVIDADES
Golfinhos e sardinhas
Nesse jogo todos tm a oportunidade de exercer o poder
pessoal e grupal sobre a vivncia que esto compartilhando. um
pega-pega muito parecido com os vrios j conhecidos, seno por
uma pequena mudana capaz de promover grandes transformaes.
A brincadeira prope o exerccio do livre-arbtrio, da tomada de
deciso, da iniciativa para correr riscos e da aventura de
compartilhar a liberdade.
OBJETIVOS Pegar e escapar. Salvar quem foi pego, ou no.
Decidir continuar o jogo ou terminar com ele.
PARTICIPAO Um grande grupo. Crianas a partir de 7 anos.
ESPAO Lugar amplo, dividido por uma linha central.
COMO SE FAZ O jogo se baseia no pega-corrente. Todos os
participantes, menos um, ficam agrupados numa das extremidades
do espao. Esse o cardume de sardinhas. Aquele que est
separado das sardinhas o golfinho e ficar sobre uma linha
demarcada bem no centro do oceano, que o espao do jogo. O
golfinho s pode se mover para os lados, e sobre essa linha. As
sardinhas tm que passar para o outro lado do oceano (linha
central) sem serem pegas pelo golfinho. Este tem que pegar o maior
nmero possvel de sardinhas, bastando toc-las com a mo.
Toda sardinha pega transforma-se em golfinho e fica junto
com os demais golfinhos sobre a linha central. Lado a lado e de
mos dadas, vo formando uma corrente de golfinhos. Somente
quem est nas extremidades da corrente pode pegar. O jogo
prossegue assim at que a corrente de golfinhos ocupe toda a
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Rebatida
Este jogo uma combinao de vrias atividades (coelhinho
sai da toca, taco, base 4, entre outras). um jogo muito ativo,
envolvente e favorece a integrao, a ajuda mtua, a desinibio,
a ateno, a agilidade, a disposio para trocar de lugar e muita,
muita diverso.
Voleibol infinito
um jogo de vlei para promover o respeito e a confiana
mtua, a harmonizao de ritmos pessoais e a coordenao de
esforos para atingir uma meta comum.
OBJETIVO Realizar o maior nmero de lanamentos
consecutivos.
Dica legal
Jogando o vlei infinito exercita-se a liderana grupal e
aprende-se a conquistar objetivos comuns com muito mais
eficincia, economia e alegria.
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Um time zoneado
Partindo do handbol, este jogo literalmente uma zona.
Todos jogam dentro de uma zona determinada e promovem uma
interao muito dinmica, com participao total e sem fronteiras.
Todos percebem que so um s time.
OBJETIVO Marcar gols e defender.
PARTICIPAO A partir de 7 anos, grupos de 16
participantes (ou mais), distribudos em duplas (ou trios) nas zonas
da quadra.
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Cabeobol
Muitas vezes falamos em jogar com a cabea, no ? Que
tal fazer isso acontecer, de fato? Neste jogo podemos experimentar
uma maneira divertida de alcanar metas e explorar jeitos
diferentes de fazer uma mesma coisa.
OBJETIVO Fazer gols de cabea.
PARTICIPAO A partir de 10 anos, grupos com 20
participantes ou mais.
ESPAO Uma quadra de futsal, handbol, campo de futebol
ou um ptio com gols adaptados.
MATERIAL 2 bolas de vlei ou similares.
COMO SE FAZ Pratica-se este jogo baseando-se no
handbol convencional, porm podendo incluir a participao de
duas equipes com nmero mais ampliado de jogadores. A diferena
principal o uso da cabea para fazer o gol. S vlido o gol feito
de cabea quando for resultante de um passe. Isto , no
permitido lanar a bola para o prprio jogador cabecear. Os
jogadores do time que defende, quando dentro da rea, s podem
interceptar um passe ou uma cabeceada para o gol sem o uso das
mos ou dos braos. A defesa dentro da rea usa apenas outras
partes do corpo que no braos e mos. No h goleiros.
VARIAO Colocar mais que uma bola e mais que dois
gols no mesmo jogo.
Dica legal
Incentive a construo de regras para o contato fsico acontecer
de modo sadio. Ou seja, s permitido interceptar passes e no
roubar a bola da mo do outro.
Multiesporte
uma combinao de vrias modalidades dentro de uma
mesma atividade. Reunimos o basquete, o vlei, o futsal e o
handbol para estimular a incluso de todos, respeitando
individualidades, competncias e a liberdade de escolha. um jogo
em que a ateno de todos est mais focalizada no processo e
nem tanto no resultado final.
Dica legal
muito comum, ao final do jogo, que os participantes no se
lembrem do placar, uma vez que existiram tantos outros desafios
pessoais e grupais (mudana de modalidades, organizao dos
pequenos times etc.). Cada participante ter jogado em pelo
menos uma das modalidades e todos tero tido a experincia de
vencer juntos.
Queimada invertida
Algumas pessoas tm averso por jogos, medo de bola...
traumas tatuados na infncia jogada no-cooperativamente. Que
jogos podem ajudar a dissolver essas marcas e a soltar essas
travas? Que tal reviver a queimada com a renovao que o jogo
cooperativo pode trazer?
OBJETIVO Queimar e evitar ser queimado.
PARTICIPAO A partir de 7 anos. Inicialmente, organizar
dois grandes grupos.
ESPAO Quadra, ptio ou gramado demarcado como um
grande retngulo.
MATERIAL 1 bola de plstico ou de meia.
COMO SE FAZ Joga-se como em uma queimada
convencional, com uma pequena mudana. Quando existir mais
que dois participantes na zona do morto (coveiro, queimado
etc.), o primeiro que chegou ali retorna para o campo de jogo
trocando de time, em vez de voltar para o seu prprio grupo.
VARIAO Alternar homens e mulheres, jogar com duas
bolas ao mesmo tempo. Dependendo do grau de habilidade motora
e de competncia cooperativa, pode-se propor utilizar apenas a
mo no-dominante (destro joga com a esquerda, canhoto joga
com a direita) para queimar.
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Dica legal
Mesmo sendo arquitetado na cooperao, o jogo no garante que
todos sero cooperativos. Alis, o jogo cooperativo no garante
cooperao, mas visa ampliar as chances para que a cooperao
acontea.
Nesse jeito de jogar mais provvel exercitar o respeito mtuo, a
considerao pela integridade do outro e a empatia, uma vez que
o jogador do outro time, o adversrio, mais cedo ou mais tarde
ser jogador do meu time, meu solidrio.
Eco-nome
Os ndios ianommis tm pelo menos dois nomes. Um deles
sagrado e, por isso, muito respeitado. Eles acreditam que ao
pronunci-lo a alma tocada. E para que serve o outro nome?
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Tato Con-tato
Dizem que certo dia perguntaram para Michelngelo: Como
voc consegue esculpir obras to maravilhosas a partir de um
bloco de mrmore? E ele respondeu: Eu simplesmente tiro os
excessos. Porque quando olho para o bloco de mrmore vejo nele a
obra completamente refletida, pronta. Este um jogo para tocar,
com tato, a essncia que h em cada um de ns. um t(r)ocar,
de corao a corao.
Serve para aproximar uns dos outros e... se divertir!
PARTICIPAO Um grande grupo sem limite de integrantes.
Dica legal
Olhos de guia
Este um jogo com um final surpreendente.
Os participantes ficam um de frente para o outro,
bem pertinho, quase tocando nariz com nariz. Quase, hein! E,
como se fossem lindas guias, fazem contato um com o outro,
pelo olhar. Trocam desejos de viajar e encontrar algo especial, sem
palavras. Apenas pelo olhar.
OBJETIVO Permanecer durante todo o tempo com olhos
nos olhos. Assim se saber sempre de onde partir e para onde ir.
PARTICIPAO Duplas
COMO SE FAZ Mantendo olhos nos olhos, os participantes
iniciam um vo se movendo devagarinho, em cmera lenta.
Comeam dando um passinho para trs mais um. Depois, um
grande passo para a esquerda, dois passos para trs... No importa
a distncia, deve-se manter o contato de olhos. Um pulo para a
direita. E uma cambalhota... Pronto, chegaram! Olhando para o
parceiro, a pessoa pergunta para si mesma: O que estou vendo?
Como estou me sentindo? Para que vim, qual meu propsito? Os
participantes refazem os movimentos de volta, sem pressa: uma
cambalhota, um pulo para a esquerda, dois passos para frente, um
grande passo para a direita, um passinho para frente, mais um
passo e... esto de volta! Os dois se olham, a si mesmos e ao outro.
Cadeira livre
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Dinmicas de grupo
Seres humanos esto sempre caminhando ao encontro de
outros seres humanos. Na famlia, na escola, na turma da rua, no
grupo religioso Porm, muitas vezes, nesses encontros, algumas
pessoas simplesmente passam pelas outras, sem prestar ateno.
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receptivo
com os
participantes.
Um clima de alegria,
bom humor e
descontrao cria um
ambiente onde
predominam as emoes
positivas, que so a base
para a soluo pacfica de
conflitos.
Inicie o trabalho do grupo
pelas tcnicas de apresentao e
descontrao sugeridas a seguir. Se desejar,
pesquise outras tcnicas na bibliografia. Em geral,
depois dessas atividades ldicas as pessoas acabam se
conhecendo e o grupo fica mais solto.
Todos ns estamos precisando muito ser ouvidos. O ato de escutar
o outro, seus sonhos e suas experincias um exerccio de
generosidade. Portanto, fique ligado na importncia de escutar o
que esto dizendo.
Apesar das divergncias de pontos de vista e de valores (inerentes
condio humana) que podem surgir durante as atividades, a
meta final criar um ambiente onde predominem a cooperao, a
comunicao, a tolerncia s diferenas entre as pessoas.
Apresentao e motivao
Tcnicas que ajudam a integrar o grupo e a
quebrar o gelo entre pessoas que no se conhecem.
Gesto Uma divertida
mmica, ideal para grupos de at
15 pessoas. Os participantes
ficam em p, em crculo,
para que cada um se
apresente. Ao dizer seu
nome, a pessoa
faz um
gesto. O
companheiro
ao lado repete
o gesto, diz seu
nome, cria outro gesto
e assim por diante.
Duplas Bate-papo para
grupos com participantes em
nmero par. Cada um escolhe uma
pessoa do grupo (no vale pegar o
amigo! Tem que ser algum
desconhecido ou a quem se deseja
conhecer melhor) at todas as duplas estarem
compostas. Ento as duplas conversam durante cinco minutos.
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ATIVIDADES
Jogo da solidariedade
Antes de iniciar a atividade, o monitor coloca as cadeiras
(em nmero par) formando um crculo. Debaixo do assento de
algumas, coloca um papel descrevendo alguma atividade que deve
ser assumida pelo ocupante da cadeira: cuidar de uma criana,
alimentar um doente, ajudar um idoso a atravessar a rua, consolar
uma pessoa triste etc. Quando todos os participantes estiverem
sentados, o monitor pede que procurem os papis debaixo de suas
cadeiras. Os participantes formam duplas, que vo encenar as
tarefas descritas.
Violncia e
meios de comunicao
Os participantes relacionam programas de TV que assistiram
durante a semana. Questes para discusso:
Quais programas retrataram situaes de violncia? Quais retratam
situaes de paz?
Estamos realmente conscientes da intensidade de violncia que
aparece nos meios de comunicao?
Essa conscincia muda nossa forma de assistir televiso?
Selecionamos os programas que assistimos?
A natureza humana essencialmente amorosa, pois desde bebs
precisamos de cuidados e de afeto para ter sade fsica, emocional
e espiritual. Por que, ento, fala-se mais de violncia do que de paz?
Como cada um se sente ao testemunhar essas situaes de
violncia repetidamente? Quais as influncias dessas imagens em
nossa sade individual, familiar e coletiva?
Mudana em ao
O monitor pede que cada participante pense em alguma
atitude, praticada em seu cotidiano, que gostaria de modificar.
Uma atitude prejudicial a si mesmo, ao outro ou ao meio
ambiente. Por exemplo: fumar, jogar lixo na rua, brigar com o
vizinho etc. O grupo deve se concentrar em vrias situaes onde
essa ao se repetiu. E traar por escrito, ou mentalmente, um
plano de modificao dessa atitude.
Um voluntrio relata seu plano de modificao de atitude
para o grupo. Os participantes tambm podem dividir suas
experincias em grupos menores. Aps essa roda de dilogos, o
monitor explica que a mudana de atitudes em direo
no-violncia nem sempre fcil.
O importante dar o primeiro passo.
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Msica
A msica tem nos acompanhado desde nossas origens. Essa
arte, que consiste na combinao de sons e tempo, talvez a mais
constante em nossas vidas. Nos acalenta em momentos de alegria e
de saudade. A me canta para embalar o filho, cantamos e danamos
em nossas festas. Nossos ancestrais acompanharam seus ritos com
msica e cantos, criando melodias sagradas que nos encantam at
hoje. Pela msica expressamos nossa cultura e contamos nossa
histria. Com ela falamos de amor, vingana, saudades Recordamos
momentos que marcaram nossas vidas e nossos sonhos.
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ATIVIDADES
Pesquisa baseada na obra Como usar a msica em sala de
aula, de Martins Ferreira.
Pardias
Trabalhando em grupos ou em duplas pode-se apresentar
letras de msicas a partir das quais os jovens criem, para uma
mesma msica, diferentes letras que incluam situaes de
violncia, paz, humor, senso crtico.
Depois da apresentao das pardias, o grupo pode fazer
uma reflexo a respeito dos temas apresentados.
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Msica e poltica
A msica, como as demais artes, pode retratar a situao
poltica e social de um pas ou do mundo. Algumas delas podem
servir para uma reflexo crtica de nossa Histria. Veja alguns
exemplos:
ONDE EST A HONESTIDADE?, de Noel Rosa e Kid Pepe
Faz uma crtica incapacidade do povo brasileiro de perceber
a corrupo e o desvio de verbas pblicas.
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A msica e o ambiente
Pas rico em recursos naturais, o Brasil tem um vasto
cancioneiro que aborda no apenas as belezas, mas tambm os
problemas do planeta e do nosso patrimnio natural.
SOBRADINHO, de S e Guarabira
A letra fala do rio So Francisco, que nasce na regio
Sudeste e desgua na regio Nordeste. Chama ateno para as
conseqncias do represamento de suas guas, como a submerso
de cidades, que obriga as pessoas a mudar do lugar onde sempre
viveram.
O homem chega, j desfaz a natureza
Tira a gente, pe represa, diz que tudo vai mudar
O So Francisco l pra cima da Bahia
Diz que dia menos dia vai subir bem devagar
E passo a passo vai cumprindo a profecia
Do beato que dizia que o serto ia alagar
O serto vai virar mar, d no corao
O medo que algum dia o mar tambm vire serto
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Luz do sol, de Caetano Veloso
Cu azul que vem at
onde os ps tocam a terra
e a terra inspira e exala seus azuis.
Reza, reza o rio
Msica clssica
Este um estilo apropriado para ser utilizado como fundo
durante as atividades, ou como uma ferramenta de motivao para
discusses sobre os sentimentos. Os participantes podem observar
a influncia das diferentes melodias no apenas no estado de
esprito, mas tambm no corpo de cada um. Podem dramatizar as
msicas ou simplesmente ouvir em silncio.
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ATIVIDADES
O contato fsico
Entre todos os sentidos, o tato o primeiro a se desenvolver.
E, para os seres humanos, assim como para os outros animais, o
ato de tocar de importncia vital. O contato inspira confiana,
transmite calor, prazer, conforto e renova a vitalidade. Indica que
no estamos ss. O tato a linguagem que usamos para revelar
nossos sentimentos, para demonstrar s outras pessoas que so
amadas, desejadas ou apreciadas. Quando nos tocamos,
compartilhamos intimidade,
mas tambm respeito, carinho,
aceitao e acolhimento.
Sugestes de contatos fsicos
para o grupo:
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Todos os participantes
apertam as mos e se
apresentam a todas as pessoas.
O monitor pede a
todos que toquem uma cor de
sua roupa ou do outro. Repete
a atividade com outras cores ou
outras caractersticas.
Massagem corporal:
todos do tapinhas pelo corpo
inteiro, fazendo a pele formigar.
Massagem nas costas: faz-se um crculo e os participantes
do palmadinhas nas costas uns dos outros. Inverte-se o crculo
para os participantes massagearem os ombros uns dos outros.
Em pares, a partir do meio da sala, cada participante
conduz o outro at a parede. Um deles pode estar de olhos
vendados e ser levado pelo companheiro.
Os participantes se relacionam embalando uns aos outros,
carregando uns aos outros ou guiando uns aos outros como se
fossem cegos.
Aquecimento e relaxamento
Com os ps parados, os participantes movimentam as
articulaes de todo o corpo.
Os participantes caminham para todas as direes, com a
finalidade de reconhecer o espao. Metade do grupo caminha e
outra metade fica parada e vice-versa.
O monitor prope aos participantes que se imaginem
como um cachorinho dormindo no cho. Aos poucos, o
cachorrinho se levanta e espreguia!
Os participantes fazem
de conta que esto em uma
loja cheia de cristais. Em dois
minutos, os participantes
fingem quebrar tudo, cortando,
socando, chutando, emitindo
barulhos.
Todos devem
espreguiar, soltando a voz.
Cada um relaxa,
deitado no cho ou sentado na
cadeira, prestando ateno em
sua respirao. Outras duas
pessoas testam as articulaes
da pessoa que finge estar
morta.
Todos deitam no cho e tentam sentir os cheiros do ar ou
ouvir o silncio.
O grupo se movimenta em todo o espao. O monitor d
um sinal e todos fingem ser uma esttua alegre, triste, na praia, na
escola etc.
Em duplas, um na frente do outro, os participantes atuam
como se estivessem diante de um espelho, como se fossem reflexo
uns dos outros. importante trabalhar a integrao entre os
participantes.
Entender os outros
Variao
Em vez de pessoas, pode-se usar bonecos, de papel ou de
tecido, construdos pelos integrantes do grupo. O objetivo o
mesmo: interpretar uma histria no papel do outro e refletir a
respeito.
Cenrio coletivo
muito divertido reunir um grupo e criar cenrios! Alm de
praticar a criatividade, a arte do planejamento e da distribuio de
funes, o grupo pode trabalhar os itens do Manifesto 2000. Use
sua imaginao: aproveite sucatas, papel jornal, revistas, tintas,
folhas secas, enfim, tudo que achar interessante!
Comunicar os sentimentos
Revezando, os integrantes do grupo dizem em voz alta uma
frase qualquer como O rato roeu a roupa do rei de Roma. Ao
pronunciar a frase, expressam estados de esprito como: dio,
paixo, sinceridade, sensao de paz, violncia, desnimo.
A cada representao, a pessoa diz como se sente. O grupo
comenta o sentimento demonstrado.
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Aprendendo a paz
com os saltimbancos
Apesar de ser um musical para crianas, a pea
Saltimbancos agrada pessoas de todas as idades por seu humor,
beleza e pela mensagem de amizade e solidariedade.
Traduzida do italiano por Chico Buarque, conta a histria de
quatro animais: um jumento, uma galinha, uma gata e um
cachorro. Todos, por diferentes razes e de diversas maneiras,
passaram por situaes de opresso e resolveram fugir do campo
para a cidade. Os animais vo se encontrando pelo caminho e a
unio os torna suficientemente fortes para mudar o rumo de suas
vidas. Mesmo sendo de espcies diferentes, todos conseguem
dialogar e se respeitar. Um claro exemplo de solidariedade, dilogo
e cooperao, em que a unio faz a fora e gera uma grande
transformao.
Uma boa sugesto ouvir as msicas da pea. So fceis de
cantar em coro, possibilitando a criao de vrias vozes. Tambm
pode-se representar a pea escolhendo o diretor e os atores,
realizando uma interpretao livre ou recriando novas situaes.
filmes
A vida imita a arte ou o contrrio? Ser que as duas
apenas se intercalam, de vez em quando? Quem nunca pensou
nisso ao assistir um filme? Quem nunca se identificou com uma
histria ou uma personagem do cinema? Um filme inteiro ou
partes dele podem colaborar numa reflexo sobre o que desejamos,
buscamos ou o que devemos superar, evitar e mudar.
Nos filmes, as linguagens nos atingem em todos os sentidos
da a sua fora! As imagens, os sons, o ritmo das cenas o
cinema no nos seduz apenas, mas nos transporta para outras
realidades, outras pocas, outros espaos. Ao assistir um filme
podemos nos ligar ao passado, ao futuro, a um mundo sem tempo
ou ainda a um tempo que se repete sem parar. O que o torna uma
forma de comunicao valiosa para trabalhar a cultura de paz!
Sugestes de dinmicas
Exibir o filme at um determinado ponto e pedir que os
participantes inventem um final, coerente com os princpios de
uma cultura de paz. Passar o restante do filme. Comparar os finais
propostos e os caminhos para sua execuo.
Dramatizar a histria mostrada no vdeo ou na tela.
Desenhar as cenas mais marcantes.
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Para trabalhar
a cultura de paz
Grupo I Conceitos abordados: histrias de vida,
persistncia, liderana
Quando olhamos de perto a vida de grandes personalidades,
lderes, mulheres e homens solidrios que realizaram o bem para a
humanidade, podemos perguntar: como fizeram tudo isso?
Nasceram assim? Estavam sozinhos? bem provvel que essas
pessoas nem imaginavam que chegariam onde chegaram.
Entretanto, certo que elas acreditaram, persistiram!
O que aprendemos com as histrias dos outros? Por que nos
identificamos com algumas delas? Ficamos contentes em
compartilhar, mesmo seguindo caminhos diferentes e estando em
outro lugar. Todos ns temos uma histria. Expectativas, interesses,
o qu contar, como contar e quando contar so importantes. Todas
as histrias de vida fazem sentido e fundamental, em qualquer
comunidade, que elas se revelem, que se realizem. Eu conheo
uma histria? Sim! A minha!
UM GRITO DE LIBERDADE Histria sobre a morte do
ativista sul-africano Steven Biko e seu relacionamento com um
amigo jornalista, que depois investiga os verdadeiros
acontecimentos.
GANDHI A vida de Gandhi, desde seu trabalho como
advogado na frica do Sul at a independncia da ndia.
MALCOM X Histria do lder negro Malcom X, sua vida de
criminoso, at a converso religiosa e os caminhos que trilhou na
luta pelos direitos dos negros norte-americanos.
MENINOS NO CHORAM O preconceito e a intolerncia
vividos por uma garota a respeito de sua sexualidade e de seu
comportamento.
A HISTRIA DE HANNA Uma jovem judia luta pelo
sionismo e presa durante a Segunda Guerra Mundial.
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contar histrias
A arte de contar histrias vem
desde os primrdios da humanidade.
Se usarmos a imaginao, podemos
at ver nossos ancestrais contando
histrias em volta de uma fogueira.
Assim surgiram as lendas e os mitos,
que passaram de gerao em
gerao Pelas histrias adquirimos
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DICAS PARA O ORGANIZADOR
Faa sua prpria pesquisa, escolhendo os temas mais interessantes
de acordo com a faixa etria do grupo que vai ouvir as histrias.
Podem ser histrias de fadas, fbulas, lendas folclricas, passagens
bblicas, fatos reais da histria, fatos do cotidiano, aventuras!
Estude a histria previamente, entenda sua trama, divirta-se com
ela, capte sua mensagem, seus elementos essenciais. Faa uma
escolha amorosa da sua histria, identifique-se com ela.
Localize o enredo, identifique personagens principais e secundrios.
Por exemplo: local, poca, civilizao. preciso entender o
contedo e a mensagem da histria.
Antes de comear, proponha um bate-papo informal, para
descontrair e captar o interesse do grupo. Pea silncio. Uma
msica de fundo ajuda a criar o clima.
No se estenda por mais que dez minutos contando a histria.
Algumas vezes, o narrador tem que fazer sua prpria narrao da
histria: resuma, se for muito extensa, enriquea com detalhes, se
for muito curtinha.
ATIVIDADES
Interpretando as histrias
O ltimo discurso
Charles Chaplin, no filme O grande ditador
Reflexes propostas
O grupo pode assistir o filme antes da discusso.
Qual trecho do texto chamou mais a ateno do grupo? Por que?
O autor fala que o caminho da vida pode ser o da liberdade e da
beleza. Ele coloca a possibilidade de escolha. Cada um j percebeu
que a vida repleta de escolhas? Qual o caminho que estamos
escolhendo para nossas vidas?
O Diamante
Conto hindu publicado em Filosofia para crianas e adolescentes,
de Maria Luiza S. Teles.
79
Reflexes propostas
Qual o principal valor dessa histria?
O que necessrio para que a pessoa possa ser desprendida e
generosa?
Por que algumas pessoas se apegam tanto s coisas materiais?
A generosidade pode dar mais sentido vida?
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Reflexes propostas
Por que o ndio do nosso relato no consegue entender o que
herana?
Por que, para os tupinambs e para os franceses, a idia de possuir
alguma coisa to diferente?
O costume de acumular bens o mesmo em todos os povos?
Qual a relao que os nossos ndios e os colonizadores
tiveram com a natureza?
Ou isto ou aquilo
Ceclia Meireles
Ou se tem chuva e
no se tem sol,
ou se tem sol e no
se tem chuva!
Ou se cala a
luva e no se
pe o anel,
ou se pe o anel e
no se cala a luva
Quem sobe nos ares
no fica no cho,
quem fica no cho no
sobe nos ares.
uma grande pena que no
se possa estar
ao mesmo tempo nos dois lugares!
Ou guardo o dinheiro e no compro o doce,
ou compro o doce e gasto o dinheiro.
Ou isto ou aquilo: ou isto ou aquilo
E vivo escolhendo o dia inteiro!
No sei se brinco, no sei se estudo,
se saio correndo ou fico tranqilo.
Mas no consegui entender ainda
qual melhor: se isto ou aquilo.
Reflexes propostas
A nossa vida repleta de escolhas. Desde o momento que
acordamos, at a hora de dormir, fazemos muitas escolhas. Pea
aos participantes para listar todas as escolhas que j fizeram
durante esse dia.
Depois inicie uma conversa sobre o que teria mudado se alguma
daquelas escolhas no tivesse sido feita. Por exemplo, o que teria
mudado se, em vez de decidir ir escola no final de semana, eles
tivessem optado por ficar em casa. O que teria mudado? Quantas
coisas poderiam ser diferentes no dia e na vida de cada pessoa?
Faa uma reflexo sobre a influncia das nossas escolhas na
construo da nossa vida, na sociedade em que vivemos, no
planeta em que habitamos. Precisamos ficar atentos. Uma escolha
mal feita pode significar uma caminhada por trilhas no desejadas.
Pea para que os participantes pensem nisso. Esse pode ser o
grande segredo da vida.
Encerre com a leitura do trecho abaixo:
O que que se encontra no incio? O jardim ou o
jardineiro? o jardineiro. Havendo um jardineiro, mais
cedo ou mais tarde um jardim aparecer. Mas, havendo
um jardim sem jardineiro, mais cedo ou mais tarde ele
desaparecer. O que um jardineiro? Uma pessoa cujo
pensamento est cheio de jardins. O que faz um jardim
so os pensamentos do jardineiro. O que faz um povo
so os pensamentos daqueles que o compem.
Rubem Alves
Variaes
Fazer o mesmo exerccio com base na histria de cada
participante. Cada um pode traar uma linha do tempo (com recorte
e colagem, pintura etc.), para melhor identificar os caminhos e
descaminhos da sua vida. Ento cada um vai refletir se haveria algo
que gostaria de mudar. Se sim, faa-o lembrar da poca dos fatos:
como fez essa escolha? Quem influenciou essa opo?
Outra variao interessante utilizar essa atividade para
refletir sobre os efeitos das nossas escolhas nos rios, florestas, no
ar, nas cidades, nas pessoas. Pode-se, ainda, conversar sobre o
efeito das escolhas na sade fsica e mental de cada um.
difcil mudar
Texto extrado do editorial da revista Thot, n 62, editada pela
Associao Palas Athena, 1996.
81
82
A carroa
Texto extrado do livro O legado da sabedoria, de Miguel Attie Filho,
editora Edicon, So Paulo, 1995.
Bumba-meu-boi
Texto de Joel Rufino dos Santos, publicado na revista Nova Escola,
So Paulo, junho de 1993.
83
Sumiu, como?!
Um escravo que tinha visto Francisco fazer a repartio, e
no tinha ganhado nada, contou:
Vi o Chico matando ele.
O amo caiu no choro. Era um homem feroz, mas triste.
Socava a parede:
O meu boi, boi Barroso que veio do Egito em caravela!...
Dava d.
Vou consolar o amo disse Francisco quando soube.
Est louco falou Catirina. melhor fugir.
O pobre do amo olhava cumprido o que restava do boi: o
esqueleto com o rabo e os chifres. Mandou buscar curandeiros em
todas as partes. O primeiro olhou, olhou.
T morto e deixou uma lista de remdios.
84
Os vasos preciosos
O piano
Malba Tahan
85
Literatura de cordel
86
COMO
SE
FAZ
Variao
Pode-se promover um concurso de cordel. As pessoas
formam equipes e fazem composies sobre os temas do
Manifesto 2000.
Ditados populares
Provrbio, ditado, sentena: no importa o nome. A
sabedoria popular encerra verdades indiscutveis. Cada povo tem
seus provrbios, mostrando a universalidade da alma em diversas
regies do planeta.
COMO
SE
FAZ
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espao de leitura
Minha imaginao percorre a histria da humanidade. Os primeiros instrumentos feitos de pedra,
a descoberta dos metais, a agricultura. Enfim, posso compreender como chegamos at a lua. Mas que
fato mgico me permite desvendar o passado, conhecer outros povos, ter notcias de Marte? Um dos
caminhos a leitura, que uma fonte de conhecimento e de entretenimento para adultos e crianas.
O hbito de ler, que evoluiu junto com a cultura humana, aumenta nosso conhecimento e nos
proporciona uma viso melhor do mundo. Pela leitura entramos em contato com outros seres
humanos, numa relao fora de nossa dimenso de tempo e espao,
entramos em contato com um mundo mgico.
Ler buscar orientao para nossos sonhos, ampliar o entendimento do mundo!
Pela leitura, descobrimos sempre um pouco mais de ns mesmos. Com ela relaxamos a
mente e aprimoramos a concentrao. Escutamos melhor nossas vozes, que impulsionam
nossas escolhas e nossos ideais. Quando lemos ou ouvimos uma histria,
construmos nossa prpria fantasia: as cores, o jeito dos personagens, os lugares.
O hbito da leitura , enfim, uma atividade muito importante para a
construo de uma cultura de paz.
88
ATIVIDADES
Histrias de amor
Histrias fantsticas
Jos Paulo Paes (coordenao)
O dia do Curinga
O Mundo de Sofia
Jostein Gaarder
Gen, ps descalos, a vida aps a bomba
Keiji Nakazawa
A Terra azul
Luclia Junqueira de Almeida Prado
O clube dos sete
Marconi Leal
Histrias sobre tica
Marisa Lajolo (coordenao)
O legado da sabedoria
Miguel Attie Filho
O amor que acende a lua
A magia dos gestos poticos
Rubens Alves
Coisas que toda garota deve saber
Samantha Rugen
Estrelas tortas
Walcyr Carrasco
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Livros infantis
Do Outro Lado Tem Segredo
Histria Meio ao Contrrio
Menina Bonita do Lao de Fita
Ana Maria Machado
O Pequeno Prncipe
Antoine de Saint Exupry
Crianas como Voc
Barnabas e Anabel Kindersley
A Zeropia
Betinho
Encontro com Tarsila
Ceclia Aranha e Rosane Acedo
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Chapeuzinho Amarelo
Chico Buarque de Holanda
A Vida ntima de Laura
Clarice Lispector
Os Dez Amigos
Um Sorriso Chamado Luiz
Coleo Corpim: Pelegrino & Petrnio
Coisas de ndio
As Serpentes que Roubaram a Noite e
Outros Mitos
Daniel Munduruku
A Curiosidade Premiada
A Fada que Tinha Idias
Os Problemas da Famlia Gorgonzola
Eva Furnari
Quem Tem Medo de Monstro?
Fanny Joly e Jean Nol Rochut
Coc de Passarinho
Quem Cochicha o Rabo Espicha
Fernanda Lopez de Almeida
L Vem Histria
O Livro dos Medos
Helosa Prieto (organizao)
Caadas de Pedrinho
Memrias de Emlia
Reinaes de Narizinho
Monteiro Lobato
Volta ao Mundo em 52 Histrias
Neil Philip
Ida e Volta
Juarez Machado
Surilia, Me Monstrinha
Lia Zatz
O Marido da Me Dgua
A Princesa e o Gigante
Lus da Cmara Cascudo
Os Lusadas
Lus de Cames adaptao de Edson
Rocha Braga
Lcia J-vou-indo
Maria Helosa Penteado
Um Amigo para Sempre
Marina Colasanti
O Homem que Soltava Pum
Sexta-feira de Noite
Mrio Prata
O Menino do Dedo Verde
Maurice Druon
artes manuais
A prtica do fazer nos tornou civilizados: construmos
cidades, monumentos e muitos smbolos da nossa cultura. Mas,
nas sociedades contemporneas, a tecnologia imobilizou o
potencial do criar e do fazer com as mos. Vamos resgatar esse
potencial e descobrir uma variedade incrvel de possibilidades.
Usar as mos como ferramenta de trabalho nos d o prazer
de ver o produto de nossa habilidade, de nossa criao. Ao fazer
um trabalho artesanal, desenvolvemos nossa capacidade de
reflexo e de entretenimento, resgatamos nossos gostos pessoais,
nossa cultura local, familiar, regional, nacional, mundial. Enfim,
resgatamos nossa identidade de vrias formas. Trabalhos manuais
tambm podem resultar em profissionalizao e gerar renda com a
venda dos produtos feitos.
ATIVIDADES
Pesquisa baseada no site da Universidade Federal de So
Paulo - Escola Paulista de Medicina, setembro de 1999.
Batique (Tye-die)
Quase um uniforme dos hippies da dcada de 1970, o
batique veio da sia, onde foi criado h muitos sculos. Essa
tcnica de colorir tecidos to fcil e criativa que agora volta
moda, com o nome de tye-die. Veja, a seguir, como fazer batique
em uma camiseta.
MATERIAL
Fogo Camiseta branca de algodo
1 tubinho de corante de roupas na cor de sua preferncia
1 rolo de barbante 2 panelas menores
1 panelo ou caldeiro Colher de pau gua
COMO
SE
FAZ
91
Mosaico
92
COMO
SE
FAZ
Pintura em madeira
Que tal mudar o visual de um mvel velho e transform-lo
em uma pea nova e atraente? Ou utilizar essa tcnica para
prestar servios de reforma de moblia e ganhar um dinheirinho
extra? Esta atividade mostra a aplicao da tcnica em uma
cadeira, mas possvel utiliz-la em outras peas de madeira.
MATERIAL
Lixa 150 Panos de limpeza lcool Goma laca incolor
Pincel de cerdas largas Pincis chatos n 12 e n 8
Tinta PVA em duas cores diferentes (ex.: azul claro e azul marinho)
Rolo de espuma tamanho pequeno e mdio
Glaze Saco plstico Mscara em papel vegetal
Lpis preto n 2 Purpurina ouro velho Tinta a leo terra siena
Rgua Verniz base de gua
MATERIAL
Pastilhas coloridas ou azulejos Cascola de contato Pincel
Esptula Torqus (alicate especial para cortar pastilhas e
azulejos) Pina Lixa (para aparar pontas das pastilhas ou
azulejos) Massa para rejuntar Solvente
COMO
SE
FAZ
Lixe a cadeira
Limpe a pea com um pano embebido em lcool
Passe goma laca incolor e deixe secar por uma hora
Passe duas demos de tinta azul claro com o rolo mdio. Deixe
secar por duas horas.
Pegue um saco plstico, amasse bem, molhe na tinta azul-marinho j
misturada com glaze. Salpique na cadeira e deixe secar por uma hora.
Com o lpis preto, faa o desenho do corao previamente riscado
no papel vegetal.
Aplique a purpurina dissolvida em goma laca, preenchendo todo o
desenho. Use o pincel nmero 12.
Com o pincel nmero 8, faa o contorno do desenho com a tinta
terra siena. Deixe secar durante 24 horas.
Passe o verniz e deixe secar por duas horas
COMO
SE
FAZ
Artesanato com
jornal ou revista
muito fcil fazer um apoio para pratos ou para panelas
usando um material simples, barato e com efeitos inacreditveis.
Haver at quem duvide que uma pea to interessante surgiu de
folhas de revistas ou jornais. Estas dicas so apenas a base para
que cada um use a imaginao e crie outras peas. Para obter
resultados mais alegres e coloridos, pode-se utilizar tinta colorida
para papel.
MATERIAL
Bolas de isopor (tamanhos variados de acordo com seu gosto e sua
inteno de trabalho) Cola de isopor Sementes e ervas variadas
Verniz em spray Tinta acrlica nas cores das sementes ou ervas
que sero usadas
MATERIAL
Folhas de revista ou de jornal Cola branca Verniz
Uma vareta de cabide Pincel
COMO
SE
FAZ
93
Mural da paz
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MATERIAL
Folhas de papel grande para forrar a parede
Tinta e outros materiais que se deseje utilizar na montagem
Cola ou durex
COMO
SE
FAZ
VARIAO
Dobradura
Apesar de bem simples, esta atividade muito rica! O grupo
se rene para criar, trocar experincias e ajudar uns aos outros. Se
for possvel, providencia-se um livro de origami para consulta. Mas
antes de oferecer os modelos prontos, pede-se queles que sabem
fazer alguma dobradura para ensinar os demais.
MATERIAL
Papis de cores e tamanhos variados Tesoura Rgua
COMO
SE
FAZ
Carimbos e decalques
Esta atividade bastante livre. O grupo faz carimbos com
sucatas e materiais de texturas diferentes. Os pedaos de materiais
so molhados em tinta (para carimbos) ou colocados sob papel ou
cartolina (para que seja feito o decalque do relevo).
VARIAES
Pinturas em grupos, com decalques e texturas diferentes,
sobre os temas do Manifesto 2000.
Desenho de observao
O monitor ou as pessoas do grupo trazem objetos para
serem desenhados por observao. Por exemplo: folhas, frutas,
objetos decorativos, ferramentas etc. Depois o grupo faz um
desenho coletivo. Finalizado o trabalho, o monitor mostra a
diversidade de representaes que foram produzidas, e os
diferentes contornos que oferece cada objeto, dependendo do
ngulo que olhamos.
Por ltimo, todos conversam e refletem sobre as diferenas
nos desenhos. Ser que o meu ponto de vista sobre uma situao
o nico? E se eu olhar sob o ngulo de outra pessoa, ser que a
situao muda?
95
culinria
Lavamos os vegetais e lembramos da terra que produz
alimentos. As frutas suculentas nos recordam dos ciclos das estaes
do ano. E o que vai no lixo? Quanto alimento desperdiado Ao
preparar os alimentos, misturamos tambm saborosos ingredientes
da vida: bom humor, lembranas, histrias, aconchego.
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ATIVIDADES
Receitas alternativas
Selecionadas da obra Alimentao Alternativa, de Clara Takaki
Brando e Rubens Franco Brando, publicada pelo Centro de
Pastoral Popular, Gois, abril de 1999.
Po nutritivo
1 kg de farinha de trigo branca
2 copos de farelo de trigo molhado com gua fervente
1/2 copo de leo 2 colheres (sopa) de acar (de preferncia preto)
2 colheres (sopa) de fermento de po (50g) gua morna
Farofa multimistura
1/2 copo de leo 1 pitada de pimenta do reino cheiro verde
1 copo de farelo de trigo 1/2 copo de fub torrado ou pr-cozido
1 copo de farinha de mandioca
1 copo de folhas diversas refogadas 1 cebola mdia picada
1 colher (ch) de p de folha de mandioca (aipim, macaxeira)
1 pitada de p de casca de ovo Tempero vontade
Refogue a cebola em um pouco de leo e acrescente a pimenta do
reino, a farinha de mandioca, o fub, as verduras refogadas, o
restante do leo, o sal com o alho e, no final, o cheiro verde e o p
da folha de mandioca.
Bolinhos
1. Bolinho de abbora ou batata-doce
(ou bagao de coco, milho ou soja)
1 xcara de abbora cozida e amassada
2 colheres (sopa) de farelo
1 colher (sobremesa) de fermento Sal e acar
Farinha de trigo suficiente para fritar s colheradas
Frite em leo quente. Caso queira bolinho doce, polvilhe
com acar e canela
Bolo multimistura
3 ovos inteiros 2 xcaras de acar 1 xcara de leo
1 xcara de gua
Bata no liqidificador e junte aos ingredientes abaixo:
1 xcara de farinha de trigo comum 1 xcara de fub
1 xcara de farelo de trigo 2 colheres de farelo de arroz torrado
1 colher (sopa) de fermento em p
1 colher (ch) de p de folha 1 colher (sopa) de fermento
1 pitada de sal
Misture tudo e asse
Salada verde
Sempre que possvel, misture 3 a 4 variedades de folhas e
legumes: alface, couve, beldroega, repolho, pepino, trigo, tomate,
rabanete, salsa, coentro, hortel, alfavaca.
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Arroz enriquecido
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Farinha mltipla
Dicas selecionadas da publicao Alternativas contra a fome,
organizada por Christiane Costa e Valdo Frana, Instituto Plis,
So Paulo, 1993.
Ingredientes
Farelo de arroz
O farelo fresco deve ser peneirado e tostado em tacho ou panela
grossa. Mexa com colher de pau em fogo brando durante meia
hora. Quando cheirar a amendoim torrado sinal de que est
pronto.
Farelo de trigo
Caso esteja muito grosso, peneire e moa a parte grossa para depois
tostar por 20 minutos at atingir o ponto, ou seja, cheirar biscoito
assado.
Sementes
Girassol: toste e moa para depois peneirar. Gergelim: lave e toste os
gros, at que fiquem com gosto prximo ao do amendoim torrado.
Abbora, melancia e melo: lave, seque ao sol, torre no forno, moa
e peneire.
Para no jogar
o seu dinheiro no lixo
Segundo o IBGE, o desperdcio no consumo domstico de
alimentos chega a 20%. A forma mais comum de desperdcio
caseiro a distoro no uso do alimento. Talos, folhas e cascas
so, muitas vezes, mais nutritivos do que a parte dos alimentos
que estamos habituados a comer. Ramas de cenoura, folhas de
beterraba, por exemplo, so riqussimas em vitaminas e sais
minerais, explicam os pesquisadores Joo Batista Rezende, Renata
Farhat Borges e Aparecida Kimie Sakotani. As duas pesquisadoras,
da Columbus Cultural Editora, ajudaram a empresa Cardpio, de
So Paulo, a elaborar um manual que contm as seguintes dicas
sobre utilizao de alimentos, como forma de evitar desperdcio.
Conservao
Importante
A semente de girassol pode ser substituda por outras sementes,
como castanha-do-par, amendoim, castanha de caj. Cada regio
produz sua prpria farinha.
Usos possveis
Na preparao das receitas do dia-a-dia, coloque uma colher de sopa
de farinha mltipla para cada xcara de arroz, farinha de trigo ou
fub.
Para revitalizar a massa de farinha branca em pes, tortas e bolos,
ou para aumentar o poder nutritivo de farofas, sufls, omeletes,
iogurtes, leite, feijo, arroz, sopa.
Pode ser polvilhada (uma colher de sopa) sobre os alimentos em cada
refeio diria.
99
Aproveitamento
100
meios de comunicao
101
No mundo de hoje, quem no se comunica no pode fazer
mudanas! Ser que s ns estamos inconformados com a
violncia, com o crrego poludo, com a sujeira nas ruas? S ns
sabemos (ou queremos) montar uma banda, um grupo de dana?
Com certeza, outras pessoas tm idias, sonhos e preocupaes
semelhantes s nossas. Portanto, no vamos esquecer que a unio
faz a fora e um mais um sempre mais que dois!
Ao pensar em cultura de paz, fundamental tecer uma teia
de comunicao com a comunidade, com as escolas vizinhas, entre
as pessoas. Isso para que o grupo tenha identidade.
No podemos esquecer que os trabalhos produzidos nas
atividades devem ser expostos: talentos merecem espao!
necessrio que os participantes das Escolas de Paz exibam suas
produes e organizem o evento: essa co-realizao aumenta a
auto-estima e fortalece a identidade do grupo. S assim
conseguiremos vivenciar, na prtica, novos valores e novas
atitudes, e compartilh-los com nossos vizinhos, colegas e, quem
sabe, fazer as pazes com algum!
ATIVIDADES
COMO
SE
FAZ
Imprensa de paz
Servindo como elo de ligao entre as Escolas de Paz e seus
participantes, um jornal de comunicao um atraente veculo de
divulgao das aes realizadas. O importante que todo o
trabalho seja feito pelos jovens, o que inclui a pesquisa e a escolha
de textos, a diagramao, a impresso, a montagem do jornal e a
distribuio.
Jornal-mural
102
Exposio
Os participantes organizam uma exposio de trabalhos ou
apresentaes de dana, msica, grafite etc. Escolhem o local,
planejam a forma de apresentao, a decorao, decidem o critrio
para seleo dos trabalhos e montam o evento com a ajuda de
todos. Durante o evento, eles mesmos orientam os visitantes
quanto ao uso do material e as tcnicas empregadas, que devem
ter sido decididas pelo grupo.
Fichrio cooperativo
O grupo elabora fichas de assuntos especficos, voltadas ou
no a projetos ligados ao contedo do Manifesto 2000. As fichas
so organizadas em um fichrio cooperativo, para consultas.
Podem ser agrupadas por temas, de forma sistematizada. Por
exemplo: contedos de jornais e de revistas sobre os temas do
Manifesto 2000. Podem ser criados fichrios com brincadeiras,
letras de msicas, poemas, receitas, fotos etc. Podem ser
organizados vrios fichrios, possibilitando o intercmbio de idias.
Editando publicaes
Produes sobre cultura de paz, assim como trabalhos
manuais, grafites, mosaicos, poemas, contos, cordel, letras de
msicas, crnicas, versos. Todas essas formas de expresso ganham
um novo olhar quando organizadas em uma publicao, por mais
simples que seja. Pode ser um livreto, um gibi, um jornal,
coletneas, revistas, um site na Internet etc. Essas publicaes
podem ser organizadas e produzidas coletivamente. Cada pessoa
Projetos de paz
Confira a lista abaixo, com indicaes de contatos para os
principais projetos sociais estudados pela UNESCO no livro
Cultivando vida, desarmando violncias, publicado em 2001, sob a
coordenao de Mary Garcia Castro. Esses projetos trabalham a
questo da paz com o pblico jovem, em diversos locais do Brasil.
Informe-se, troque correspondncia e, quem sabe, inspire-se para
poder aplicar algumas dessas idias em sua escola.
Artivista MDE (Movimento de Expresso) Hip Hop
Tel. (44) 9185-3428
Associao Curumins curumins@fortalnet.com.br
Associao Meninos do Morumbi meninostaff@webrazil.com.br
Auuba acuba@acuba.org.br
Centro das Mulheres do Cabo mulheres@elogica.com.br
Centro de Cidadania Umbu Ganz umbuganz@hotlink.com.br
103
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TV da comunidade
A TV da comunidade um excelente canal para contar
histrias, reproduzir imagens, comunicar fatos. Ou, ainda, um
espao que d voz ativa comunidade para fazer denncias,
reclamar direitos etc. Para fazer uma TV, basta pegar uma caixa
de papelo grande, cort-la em um dos lados e inserir dois
suportes, um em cima e outro em baixo, que sustentam um rolo de
papel do tipo pergaminho. Nesse papel so produzidas as notcias,
as novelas e tudo o que se quiser exibir. Para veicular a
programao, algum manipula o rolo na caixa, desenrolando o
papel de acordo com a velocidade de leitura dos telespectadores.
Fica muito divertido gravar as falas e os efeitos sonoros do
programa de televiso.
referncias bibliogrficas
Fontes consultadas para preparar as atividades
Livros, revistas e outras
publicaes
A paixo de conhecer o mundo, Madalena Freire, Editora Paz e
Terra, Rio de Janeiro, 1983.
A paz tambm se aprende, Naomi Drew, Editora Gaia, So Paulo, 1990.
A vida na rua & a rua na vida Histrico e Proposta Pedaggica da
Fundao Educacional Meninos e Meninas de Rua Profeta
Elias, Snia M. Guarisa de Assumpo Miranda e Tnia Stoltz
(sistematizadoras), Curitiba, 1999.
Abrindo espaos, educao e cultura para a paz, Marlova
Jovchelovitch Noleto, Editora UNESCO, Braslia, 2001.
Aprenda fazendo Apoio aos Processos de Educao Ambiental,
Publicao WWF Brasil, 2000.
105
106
Internet
107
Este o smbolo do Ano Internacional da Cultura da Paz, criado pela artista plstica
108
alem Brbara Blickle e pelo designer grfico espanhol Luis Sarda Abreu.
As mos entrelaadas simbolizam a troca e o entendimento. Mas podem ser vistas
tambm como continentes que se abraam. O smbolo da cultura de paz sugere, ainda,
o vnculo de duas pessoas ou de dois grupos, dois vilarejos, com uma s cabea.
Ou a unio do norte e do sul, indicada por dois polegares que apontam
para cima e para baixo. Esta imagem faz lembrar a convivncia das vrias
culturas, que se do as mos no mais universal de todos os gestos de paz.