Curso de Direito Paraso

ATIVIDADES PRTICAS SUPERVISIONADAS - APS

O CAPOTE

So Paulo
2014

Curso de Direito - Paraso

ATIVIDADES PRTICAS SUPERVISIONADAS - APS

O CAPOTE

NOME

RA.

Carlos Alberto A Silva

C0637B-9

Jean Ferreira

A73HBE-4

Natlia Garcia

C01336-6

Natlia Matuoka

C134AI-3

Thamiris Dias

C12171-1

So Paulo
2014

Trabalho apresentado a disciplina de Atividades Prticas Supervisionadas

APS, trabalho elaborado pelos alunos da 1 Turma E do curso de Direito
matutino da Universidade Paulista , campus Paraso.

Que os vossos esforos desafiem as impossibilidades, lembrai-vos de que as

grandes coisas do homem foram conquistadas do que parecia ser impossvel.
Charles Chaplin

Dedicamos este trabalho a Prof. Cibele Mara Dugaich, pelo exemplo que
como professora, como profissional e acima de tudo como pessoa.
Professora, obrigado por estar conosco neste semestre.

SUMARIO

1 A OBRA O CAPOTE
2 O AUTOR
3 - ANALISE A LUZ DAS DISCIPLINAS DE INTERPRETAO E
PRODUO DE TEXTOS, FILOSOFIA E INTITUIES JURDICAS E
TICAS.
3.1 ANLISE DA OBRA A LUZ DA DISCIPLINA DE INTERPRETAO E
PRODUO DE TEXTOS
3.2 ANLISE DA OBRA A LUZ DA DISCIPLINA DE FILOSOFIA
3.2 ANLISE DA OBRA A LUZ DA DISCIPLINA DE FILOSOFIA
3.2.1 OS VALORES EM O CAPOTE DE NICOLAI GOGOL
3.3 INSTITUIES JUDICIRIAS E TICA
4 CONSIDERAES FINAIS
5 REFERENCIA BIBLIOGRAFICAS
5.1 LIVROS
5.2 SITES ACESSADOS NO PERCURSO DA ELABORAO DESTE
TRABALHO

1 A OBRA O CAPOTE
Para efeitos de resumo como um todo, falaremos do conto O
CAPOTE, fazendo um apanhado que possa expressar esta bela histria.
Conta histria de um indivduo que parece predestinado a ser medocre pobre funcionrio pblico. No se diz muito de sua vida at o momento
relevante para a narrativa. Vale apenas ressaltar que um funcionrio de baixo
calo que por todos diminudo e que possui um trabalho mecnico e
medocre de copiar documentos.
Obra esta escrita em 1842 que nos relata a historia de Acaqui
Acaquievich, possuidor de um apelido que significava sapateiro, devido
ascendncia e se tornou conselheiro da repartio publica.
Ocorre que, nesta mesma repartio ningum o respeitava.
Podemos afirmar ainda que Acaqui era homem honesto, sem ambies e
completamente dedicado ao seu trabalho, vivendo inteiramente a ele, pois
sentia tanto prazer em sua funo que levava o servio para casa.
Sua vida se resumia de caso para o trabalho e do trabalho para
casa. E as zombarias que sofria (hoje podemos caracteriz-la como bullying),
no afetavam seu servio, mas em determinada situao verificou que haviam
passado dos limites, isso fez com que desabafasse contra as ofensas de seus
colegas de trabalho, com o intuito de que observassem que todos ali presentes
eram iguais independente do cargo que exerciam.
O funcionrio pblico se satisfazia apenas exercendo sua funo na
repartio, pois nos mostra o autor que ele no tinha prazer algum nas coisas
ou pessoas quando saa rua, pensando somente nas cpias que haveria de
fazer no dia seguinte. No prestava ateno ao menos no que comia nas
refeies. A enorme satisfao que sentia ao fazer os ofcios no se dava
apenas pela escrita, mas a quem se destinaria o mesmo.
Seu nome no conto: Acaqui Acaquievich, podendo pelo leitor
considerado um pouco estranho, porem colocado na noite de seu nascimento
23 de maro, com dificuldades dos que o rodeavam. Trs nomes apresentados
parturiente, porm todos declinados recebendo assim o nome do pai

mesmo, o menino fazendo caretas e chorando, foi isso oque acontece. raro,
mas chega a inspirar a pena de alguns. Quando algum superior se compadece
de sua situao e lhe d trabalho melhor, ainda que simples. A natureza
passiva do protagonista encontra obstculos e pede para que lhe retornem as
velhas cpias, com as quais se delicia. Parece ser este o nico prazer do
personagem. Assim vive at que as necessidades do tempo lhe pedem que
adquira determinado bem. Aps muito esforo e sacrifcio, consegue o dito bem
que nomeia a histria.
Sua vida pelo que entendemos na histria numa penso como
chamamos nos tempos atuais, solitrio e vida fixada nos seu humilde trabalho
at nos momentos em que est a ss no seu humilde aposento.
Com muito custo devido ao desgaste do seu antigo bem, seu velho
capote, tantas vezes remendados, j no cabendo mais remendos, sendo
costurado, de todos os jeitos possveis e suportveis, remendos e mais
remendos no velho capote, sempre procurando restaurar o surrado capote e
aps vrias tentativas de se esquivar das despesas, driblando como pode a
necessidade, mesmo tendo como amigo alfaiate que se desgasta com sua
insistncia, procura meios de deix-lo entusiasmado em fazer novo capote.
Este amigo alfaiate tinha hbitos diferenciados, ora lcidos, ora no, que se
tornava um complicador para Acaqui Acaquievich. Depois de vrias economias
at na sua alimentao, diminuindo suas sopas e chs, resolve com muita luta
fazer um novo CAPOTE. L est o homem no servio, de bem com a vida e
sua alta estima elevada.
Passa a ser elogiado pelos que zombavam dele, passa a se deliciar
com a pequena conquista a alma do personagem consegue, aqui, tomar um
pequeno flego, sentir um pouco o gosto da dignidade a que todos almejamos.
No setor pblico onde trabalha, sugerem comemorao pelo novo bem, o qual
constrangido consegue escapulir que seja no seu humilde aposento, quando
um dos amigos, aniversariante do dia, sugere que seja na sua casa um ch,
costume do povo pelo frio local. Depois de aprovada a festa, o humilde homem
do novo CAPOTE se dirige ao local naquela primeira noite de capote novo,
saindo de um bairro em que pobreza est exposta e caminha para a casa do

companheiro de servio, onde todos esto esperando para rever seu novo
CAPOTE. Chegando ao local depois de passagens por vrias praas,
adentrando ao local, vendo capotes pendurados, ali tambm coloca o seu. Era
um ch em que envolveu bebida mais forte para o festejo, deixando o
cabisbaixo homem em situao de sair como sempre foi solitrio e sem se
despedir para seu aposento. Olhar um pouco tremulo devido aos dois copos de
bebida, atravessou as vrias praas luxuosas, at chegar s menos
interessantes, perto de seu refgio em que lhe roubam o bem.
O desespero toma conta de si e, desarticulado, no consegue que
se faam as diligncias para recuper-lo. Parecia como um bbado, apesar das
poucas doses. Mais que isso, tratado deforma desumana por um dito
figuro que, na ocasio, quer impressionar um amigo que estava lhe
visitando, querendo esta alta personalidade mostrar sua autoridade, o
esmaga pelo peso, pela grandeza dos ttulos e da posio scio-poltica que
este detm.
Fica doente por causa do frio e acaba morrendo por falta de seu
capote, sem visitas e este o ponto crucial. No parece aceitvel que um ser
to medocre, que se acostumou mediocridade e passou por todo tipo de
privaes e humilhaes sem rebelar-se, tenha a nica fonte de dignidade
tomada de forma to inescrupulosa. Parece-me aqui que o esprito humano se
alerta contra tal fato, de forma que o protagonista retorna como fantasma
buscando a vida. E at aqui h a feio da mediocridade no se trata de um
fantasma que cause l grandes estragos, ou que seja temido alm do fato de
ser uma alma penada, apenas passa a subtrair de outras pessoas o capote que
tiraram de si em vida.
O conto

termina

quando

fantasma

se

acerca

da

alta

personalidade e o pune pela soberba praticada e isso se d ainda que o

autor nos conte como o dito figuro se havia compadecido da morte do
protagonista. Pode ser lida aqui uma pequena lio de moral: uma pessoa
sempre ser punida por suas torpezas, no interessando suas virtudes. O
conto se desenvolve com um toque de humor que lido com gosto de quero
mais.

2 - O AUTOR
Nikolai Vassilievitch Gogol (Ucrnia, 1809 Moscou, 1852) foi um
vanguardista da literatura russa. Oriundo de uma famlia de pequenos
proprietrios de terra ucranianos, passa a sua primeira infncia no campo. Em
1821 muda-se para Nezin para estudar. Desde muito cedo deseja ser autor
teatral. Em So Petersburgo conhece Puchkin, que o influencia notavelmente.
Em 1836 inicia uma longa viagem pela Europa. Reside em diversas cidades,
particularmente em Roma. A distncia de seu pas natal e a nostalgia que dela
resulta lhe inspiraram alguns dos seus escritos, como a magnfica novela O
capote (1843), cujo heri, Akaki Akakievitch, tornou-se o arqutipo do pequeno
funcionrio russo.
Logo depois, Gogol consegue uma cadeira de professor de Histria
no Instituto Patritico de Jovens Moas, e em seguida, na Universidade de So
Petersburgo (1831 - 1835). Durante este perodo, ele publica numerosas
novelas. Em 1836, a pea de teatro O inspetor geral conhece um real sucesso
em So Petersburgo, aplaudida pelos liberais e atacada pelos reacionrios;
Gogol se sente incompreendido, tanto irritado por aqueles que lhe apoiam
quanto por aqueles que lhe criticam: pois todos simplificm e deturpam seu
pensamento, pensam que ele ataca as instituies, de uma maneira quase
militante, sendo que ele no quer denunciar seno os vcios e os abusos que
se encontram no interior da alma humana. Em pleno desarranjo, ele foge e
recomea a viagem pela Europa.
De posse de uma ideia de se amigo Alexandre Puchkin, ele comea
a escrever seu grande romance, a pea mestra de sua obra, Almas mortas. Ele
tenta public-la em Moscou em 1841; mas o Comit Moscovita de Censura
recusa. No seno aps uma interveno dos amigos do autor que o livro
publicado em 1842. Este romance uma descrio sem concesso da Rssia
profunda, uma stira s vezes impiedosa, porm que guarda o profundo amor
de Gogol pelo pas.
As tribulaes recomeam: Itlia, Frana, Alemanha etc. Em 1848,
ele faz uma peregrinao em Jerusalm. Pouco a pouco sua sade se degrada
e mais ainda a percepo que ele tem da mesma, pois ele se cr sempre

mais doente do que de fato e seu sentimento religioso se exalta: ele se torna
cada vez mais mstico.
De volta a Moscou, ele redige a segunda parte de Almas mortas.
Mas seu estado fsico e psquico se degrada sem cessar. No incio de fevereiro
de 1852, num momento de delrio, ele queima na lareira de seu quarto, todos
os manuscritos inditos inclusive o fim da segunda parte de Almas mortas.
Ele morre dia 21 do mesmo ms, fatigado pelos jejuns. Est
enterrado no cemitrio de Novodevitchi, em Moscou.
Gogol a primeira grande figura do realismo russo. Comea por
escrever contos: Seres na propriedade de Dikanka, Arabescos, O retrato,
Dirio de um louco. Publica um importante romance romntico, Taras
Bulba, que descreve as lutas dos cossacos contra os ocupantes polacos. Mas
no demora a inclinar-se para as propostas literrias do realismo. A este
gnero se aplica a sua obra-prima, Almas mortas, que, baseando-se num fato
real, uma burla que consiste em comprar servos mortos para os hipotecar e
obter assim um emprstimo, vem a ser uma viso violentamente satrica da
Rssia anterior abolio da escravatura.

3 - ANALISE A LUZ DAS DISCIPLINAS DE INTERPRETAO E

PRODUO DE TEXTOS, FILOSOFIA E INTITUIES JURDICAS E
TICAS.

3.1 ANLISE DA OBRA A LUZ DA DISCIPLINA DE INTERPRETAO E

PRODUO DE TEXTOS
O livro O Capote apresenta um narrador em terceira pessoa,
onisciente e observador. O narrador faz comentrios, crticas e divagaes no
meio do texto alm de em muitos momentos estabelecer uma verdadeira
conversa de cunho intimista com o leitor. Apesar de ser um texto narrativo, h
inmeros trechos descritivos e, portanto, recheados de adjetivos. Assim,

percebe-se que o narrador, na medida em que a histria transcorre, emite

diversos julgamentos de valor a cerca da prpria obra.
Logo no incio do livro, por exemplo, h uma descrio do
personagem central da trama: Acaqui Acaquievich. de estatura baixa, um
pouco picado das bexigas e igualmente um pouco curto de vista, com uma
pequena calva a principiar na testa, rugas nas duas faces e, no rosto, essa cor
caracterstica do hemorroidal... (pgina1). Os trechos narrativos so
constantemente entre cortados por descries e falas.
O autor utiliza-se tambm do recurso de voltar no tempo com
alguma frequncia. Pode-se citar como exemplo o trecho em que descrito o
processo de escolha do nome de Acaqui Acaquievich (pginas1e2). A histria
se passa em So Petersburgo, nas suas ruas, no trabalho de Acaqui
Acaquievich, na sua casa, numa festa oferecida a ele, no ambiente de trabalho
de Petrovich (alfaiate) etc. O texto muito detalhista e o vocabulrio
apresentado muito rico.
A retrica imagtica utilizada com muita frequncia, ou seja, o
autor vale-se de muitas descries atravs das quais o leitor chega realmente a
visualizar aquilo que exposto. O leitor, atravs das inmeras descries
presentes na obra, experimenta sensaes diversas na leitura do texto, tais
como: repugnncia, vitria, perda, revolta, pena, medo, alegria, raiva, asco,
tristeza, expectativa etc. A seguir sero descritos trechos da obra em que se
experimentam estas diversas sensaes.
Para se descrever o ambiente de trabalho de Acaqui inicialmente
fala-se que ele trabalha numa repartio (pgina1) e no se designa qual,
fala-se tambm um funcionrio sem a citao de seu nome, apenas de seu
apelido, qual seja Blaquemaquines (sapateiro) (pgina1). Assim, o leitor, logo
de incio, sente pena de Acaqui Acaquievich e revolta pelo tratamento
dispensado quele que ser o protagonista da histria.
colocado em Acaqui Acaquievich o nome do pai (pgina2),
mostrando novamente ao leitor a falta de personalidade e importncia do
mesmo o que suscita no leitor o sentimento de pena e tristeza.

O sentimento de pena por Acaqui Acaquievich, de tristeza e de

revolta sero muito frequentes ao longo da leitura do livro, assim como o de
raiva pelas pessoas que o desprezam. Todos estes sentimentos so
experimentados quando se l a descrio da situao de Acaqui Acaquievich
em seu ambiente de trabalho: encontrava-se no mesmo lugar, na mesma
posio e com a inaltervel dignidade de um burocrata que compulsa
requerimentos; ao v-lo, poderia julgar-se que assim nascera neste mundo,
completamente burocratizado, de uniforme e calvo (pgina2).
O fato de ningum o respeitar, ser alvo de zombarias, chacotas e,
principalmente, por no responder, nos causa revolta, pena, raiva e at mesmo
tristeza (pgina2).
Acaqui Acaquievich servia com amor o que nos faz sentir espanto
(pgina3). Propuseram-no outra tarefa ao invs de apenas copiar. Entretanto,
apesar da simplicidade da tarefa, ele no a aceita o que nos causa espanto e
logo em seguida pena (pgina3).
Ele esmerava-se nas cpias, pensava no trabalho at no meio da
rua, era capaz de comer a comida com moscas e tudo e copiava at em casa o
que, diante do contexto apresentado, nos causa espanto, pena, tristeza,
revolta, dentre outros (pgina4).
No intuito de facilitar a identificao dos diversos sentimentos
suscitados ao longo da leitura da obra, sero citados os trechos respectivos de
maneira

mais

esquemtica

os

sentimentos

correspondentes

entre

parnteses. O personagem central no se entregava nunca a divertimento

algum, s pensava nas cpias (pgina5).
Acaqui Acaquievich percebe o desgaste do capote (pgina5). feita
a descrio de Petrovich, o alfaiate (repugnncia, asco, tristeza) (pginas5e6).
Ele se exprimia mediante partculas gramaticais sem qualquer
significado, no terminava as frases (pgina7). Petrovich fala que capote no
tem conserto um monte de trapos (pgina7). Acaqui Acaquievich contra
argumenta em vo (pginas7e8). Petrovich argumenta com calma brutal
(pgina8). Petrovich fala o preo do conserto (pgina8). Acaqui Acaquievich

fica desolado, pensa detidamente sobre como pagar o novo capote e arranjar
todo aquele dinheiro (pgina8, 9e10).
Ele chega concluso de que haveria um nico recurso extremo:
abolir o ch da noite, no acender a luz, trabalhar luz de vela etc. (pgina10).
Acaqui Acaquievich comea a gostar da ideia de um novo capote
(pginas10e11). Foi o dia mais solene de sua vida aquele em que Petrovich lhe
trouxe o capote). Sentiu-se outro com o capote novo (pgina11). Em seu
trabalho todos correram para admirar capote novo de Acaqui Acaquievich
(pgina12). Ele vai a uma reunio na casa de um superior e todos admiram seu
capote (pginas12, 13e14).
Arrancam-lhe o capote na volta da festa na rua (pginas14e15). Um
soldado vira o que acontecera, mas no imaginara que fosse um roubo,
(pgina15). Acaqui Acaquievich vai ao comissariado relatar o roubo. Comissrio
est sempre dormindo ou a comer (pgina15).

Ele vai ao inspetor ento.

Inspetor questiona o comportamento de Acaqui Acaquievich criticando-lhe

(pginas15e16).
Notcia do roubo do capote comove alguns e a outros provoca
zombaria (pgina16). Acaqui Acaquievich resolve dirigir-se a uma alta
personalidade para resolver problema do roubo do capote (pginas16e17).
feita uma descrio da alta burocracia para reclamao chegar at
a alta personalidade (pginas16e17). Alta personalidade recusa-se a receber
Acaqui Acaquievich por suposta falta de tempo (pgina17). Alta personalidade
pergunta a Acaqui Acaquievich se ele sabe com quem est falando (pgina18).
Acaqui Acaquievich sai perplexo do gabinete da alta personalidade
(pgina19).
Acaqui Acaquievich fica doente. Apresenta febre altssima, angina,
delrios (pgina19). Ele morre (pgina19).
Personagem no tinha sucessores e herana era muito pequena
(pgina19). No seu ambiente de trabalho s descobrem a sua morte aps 4
dias e no dia seguinte j havia um novo funcionrio no seu lugar(pgina20).

Inicia-se o aparecimento de um fantasma com aspecto de

funcionrio pblico que procurava por capotes roubados e tirava os mesmos de
todos os ombros sem diferenar classes ou profisses (pgina20).
Polcia faz investigao para pegar o defunto vivo ou morto e
castig-lo severamente (pgina20). Polcia chegar a pegar o fantasma, mas ele
se desvencilha (pginas20e21). O fantasma continua a suscitar o terror
(pgina21).
Alta personalidade comea a sentir compaixo pelo morto Acaqui
Acaquievich (pgina21). Alta personalidade vai visitar a amante (pgina22).
Acaqui Acaquievich rouba o capote da alta personalidade (pgina22).
Alta personalidade nunca mais diz: Como se atreve o senhor?
Sabe quem tem diante de ti? Antes de tudo, agora, sempre ouve para saber
do que se trata (pginas22e23).
Nunca mais aparece o funcionrio defunto (pgina23).

3.2 ANLISE DA OBRA A LUZ DA DISCIPLINA DE FILOSOFIA

Diversas so as teorias sobre o assunto, podendo-se, para fins
didticos, separa-las em duas correntes, quais sejam: as que estudam os
valores de modo subjetivo e as que analisam os valores de modo objetivo. A
teoria

subjetivista

aborda

problemtica

da

valorao

levando

em

considerao aspectos psicolgicos dos valores, como por exemplo, a teoria do

tipo hedonista (desenvolvida desde Aristipo e Epicuro at Bentham e Meinong)
para a qual valioso o que agrada e traz prazer; ou a do tipo voluntarista (liga
desde Aristteles at Ribot e Ehrenfels, o valor satisfao de um desejo, de
uma vontade).
Como ensina MIGUEL REALE as coisas valem em razo de algo
que em ns mesmos se pe como desejvel ou apetecvel, ou capaz de darnos prazer; porque existe, em suma, como fenmeno de conscincia e como
vivncia estimativa, algo que marca a razo da preferncia exteriorizada.

Assim sendo, os valores seriam uma cadeia de preferncias psicologicamente

plausveis.
Essa, porm, s uma face da moeda. Surge dai um problema, se
nos atemos, somente, aos valores individuais, considerados completos
intransferveis, restaro inexplicadas as preferncias de um grupo ou uma
coletividade, e a presso social que os valores por esses elegidos
influenciassem o individuo, fazendo-o, inclusive, renunciar aos seus prprios
desejos em razo da sociedade, sendo estes o objeto de estudo da teoria
objetivistas que se divide, precipuamente, nas anlises sociolgica, ontolgica
e histrico-cultural.
A caracterstica do valor objetivo a necessidade de diferenciar o
valor e interesse, ou seja, os valores se impem objetivamente s nossas
experincias subjetivas, exige que faamos uma referencia s principais
doutrinas. Os valores consistem em no coincidirem inteiramente com a
conscincia que temos deles.
A explicao psicolgica sobre valores alega que h valores, como
estticos que no depende de qualquer desejo, no menos certo que os atos
moralmente mais valiosos, ou seja, para eles, os valores so uma projeo de
nossas inclinaes psquicas. Alargando o significado dos termos prazer e
volio que, imperceptivelmente, acabam transpondo os lindes da explicao
psicolgica, reconhecendo a validez objetiva que pretendiam contestar.
Tanto a Psicologia Social como a Sociologia dos valores nos do vrios
aspectos da gnese dos fatores estimativos, mas nos mostram como nascem e
desenvolvem no desvendar as razes de sua obrigatoriedade objetiva,
sendo uma explicao vlida para gnese do mundo estimativo, mas no para
sua validade intrnseca.
Muitos autores admitem que os valores no so produtos de um
individuo emprico, mas algo deve ser estudado como ato da sociedade no seu
todo, como por exemplo, a expresso de crenas ou desejos sociais (Gabriel
Tarde) ou produtos da conscincia coletiva (mile Durkheim). Segundo
Johannes Hessen, os valores podem ser percebidos de um modo geral por
todos os indivduos, podendo assim, qualificar o sujeito no como individual,

mas sim como sujeito social, o que permite caracterizar os valores como
constitudos de objetividade.
J para o ontologismo Axiolgico, os valores no resultam de nossos
desejos, nem so projeo de nossas inclinaes psquicas ou do fato social,
mas algo que se coloca antes do conhecimento ou da conduta humana,
embora podendo ser a razo dessa conduta. Os valores representam um ideal
em si, com uma consistncia prpria, de maneira que no seriam projetados ou
constitudos pelo homem na Histria, mas descobertos pelo homem por meio
da Histria.

3.2.1 Os valores em O Capote de Nicolai Gogol

Acaqui Acaquievich era uma pessoa alienada socialmente, no
prestava ateno no que estava acontecendo a sua volta, dava-se conta que
estava fora do seu lugar de trabalho se acontecesse algo que o despertasse no
meio da rua, enquanto caminhava, ele continuava pensando no servio, em
como era interessante pra ele copiar os ofcios. A personagem tinha medo do
desconhecido, como quando no quis aceitar a nova tarefa passada pelo seu
chefe ou enquanto caminhava at a festa na casa do chefe, numa parte do
caminho ele prefere fechar os olhos para no ver o quo sombrio e
desconhecido era o caminho.
Em O Capote notamos o valor que o capote tem para Acaqui
Acaquievich, determinando a identidade que a personagem tinha. No nos
resta dvidas que sentimos que as coisas valiosas se nos impem,
determinando nossos atos, prendendo de certa forma, nosso esprito. Os
valores estabelecem relao do valor-sujeito, ou seja, aquilo que valor para
algum.
Enquanto possua o capote antigo, cheio de remendos, Acaqui agia
de um jeito, no mudava seus hbitos, quando lhe deram outra tarefa que no
a de copiar os ofcios, recusou-se e falou que queria s copiar os ofcios. Vivia
na rotina, e no mudava de forma alguma. Copiar os ofcios tinha um valor
moral para Acaqui Acaquievich, ele o fazia como se fosse a coisa mais

importante no mundo, adorava copiar os ofcios, que at levava para casa s

para isso.
Quando fora obrigado a trocar o capote depois de muito lutar contra
a ideia de ter algo novo, j que o antigo no tinha mais como consertar, ele
muda o jeito de ser e de identidade. Antes, sempre vivia na rotina, agora, passa
a idealizar como ser o novo capote. Ajuda Petrovich, o alfaiate, a comprar o
material, economiza seu dinheiro para poder pag-lo.
Acaqui Acaquievich passa a ser outro homem, os colegas de
trabalho passam a respeit-lo, ficam em cima dele para saber sobre o novo
capote. Pela primeira vez ele se socializa, passa a fazer coisas que nunca
fizera como ir festa do chefe na parte nobre da cidade, beber e conversar.
Os valores so transmitidos pelo processo de socializao, portanto, as
instituies sociais tm uma funo explcita de propagar para as geraes
seguintes os valores at ento aceitos.
No caso de O Capote o valor que dado ao novo capote de Acaqui
Acaquievich um valor esttico, que se expressa na superfcie da realidade
das coisas, preenche a necessidade esttica, na qual se qualifica essa
aparncia que impressiona, j que um capote novo e bonito que se via na
sociedade mais nobre. Os colegas enfim deram ateno para Acaqui
Acaquievich, tudo porque o funcionrio que sempre usava roupas velhas,
sempre fazia a mesma coisa, sempre remendava as roupas at quando
percebia que no dava mais para arrum-las.
Os valores sociais apresentam-se na realidade atravs de formas de
organizao e no modo de conviver. A sociedade em que Acaqui Acaquievich
vivia dava valor s coisas novas, a pessoas bem vestidas, pessoas sociais, o
que a personagem no era, por isso, Acaqui Acaquievich sofria com as
gozaes. O consumo trouxe felicidade a personagem, ele muda totalmente
seu jeito de ser, ele se sente bem comprando o novo capote e quando
finalmente ficou pronto, Acaqui Acaquievich contentou-se com o novo capote.
Encontramos tambm em O Capote valores xenofbicos por parte
do alfaiate, quando o mesmo insulta os alemes, h um preconceito.

3.3 INSTITUIES JUDICIRIAS E TICA

Acaqui Acaquievich era um funcionrio pblico exemplar que
gostava do que fazia e levava sua vida pacatamente em algum lugar da
Rssia. Chegava ao trabalho sempre no horrio e nunca questionava as
ordens a serem seguidas pelos seus superiores.
Acaqui Acaquievich, apesar de ser um funcionrio bastante exemplar
e zeloso pelo seu servio, no era admirado e nem era ao menos respeitado
por todos seus colegas de trabalho. Alguns os respeitavam, mas outros
zombavam de sua pessoa. Mesmo sendo um excelente profissional, boa
conduta tica e moral, Acaqui Acaquievich, sofria bullyng e chateaes, alm
de sofrer humilhao (Lei 8.112, artigo 20, incisos I, II, III, IV e V que vedam
qualquer tipo de humilhao a os funcionrios pblicos da Unio).
Num certo dia ao voltar para casa, Acaqui Acaquievich sofreu assalto, um crime
que no artigo 157 do Cdigo Penal configurado como crime de
roubo, tambm foi agredido que no Cdigo Penal em seu artigo 129, taxado
como leso corporal. Ao se dirigir a um guarda para comunicar o roubo, Acaqui
Acaquievich foi instrudo a ir Delegacia no dia seguinte pela manh. No dia
seguinte, Acaqui Acaquievich faltara ao servio para ir Delegacia comunicar o
ocorrido e tentar reaver seu capote. Na repartio onde fora prestar queixas,
guardas no lhe deram a devida ateno e a todo custo tentavam impedir sua
conversa com o delegado.
Tomou coragem o homem tmido e pacato e dissera aos guardas
que exercia cargo tal, em ministrio tal. Os guardas prontamente o anunciaram
ao inspetor, que no o atendeu com muito nimo e que ao invs de ir ao fato
principal lhe fazia perguntas com pouca ou sem nenhuma importncia.
Cabisbaixo Acaqui Acaquievich, foi para casa sem a devida ateno de quem
no momento em que se encontrava, deveria lhe dar toda a ateno necessria.
Um

homem

justo,

honesto,

trabalhador

que

sempre

honrara

seus

compromissos, pagava seus impostos e na hora em que mais precisou de

justia, foi injustiado, no foi acolhido pelas instituies judicirias (delegacia e
a polcia).

Esta obra indica o que ocorre com cidados comuns em todas as

partes do mundo: a falta de acesso a uma justia mais justa e o abandono do
Estado para com seus cidados contribuintes. O Governo deve repensar seu
modelo de gesto para dar respostas s demandas de seu povo como uma
boa segurana pblica e mtodos mais eficientes na contratao de policiais
para que casos como o de Acaqui Acaquievich ocorra. Lei 8.112 que trata dos
crimes contra funcionrios pblicos Artigo 157 que trata do crime de roubo e o
Artigo 129 que trata da leso corporal.

4 CONSIDERAES FINAIS
Com peculiaridades inerentes a vida humana esta obra contm uma
boa amostra, que estudantes de direito, economia, filosofia, jornalismo,
psicologia, sociologia, administrao e outras mais devem ler com respectivos
olhares e perspectivas para o futuro social e profissional, e o que um grande
escritor pode ajudar para orientaes e decises na nossa vida. O conto nos
leva a perceber motivos que abarcam todas as reas da vida humana e
realidades que de gerao em gerao, est sempre carregando no seu bojo
este conto que sempre ser atual para o momento que est se vivendo, pela
grandeza de informaes.
O livro O Capote apresenta um narrador em terceira pessoa,
onisciente e observador. O narrador faz comentrios, crticas e divagaes no
meio do texto alm de em muitos momentos estabelecer uma verdadeira
conversa de cunho intimista com o leitor. Apesar de ser um texto narrativo, h
inmeros trechos descritivos e, portanto, recheados de adjetivos. Assim,
percebe-se que o narrador, na medida em que a histria transcorre, emite
diversos julgamentos de valor a cerca da prpria obra. O autor utiliza-se
tambm do recurso de voltar no tempo com alguma frequncia. O leitor, atravs
das inmeras descries presentes na obra, experimenta sensaes diversas
na leitura do texto,tais como: repugnncia, vitria, perda, revolta, pena, medo,
alegria, raiva, asco, tristeza, expectativa etc.
H diversos tipos de valores na obra, o autor utiliza dos valores em
que a sociedade na poca tinha uma figura extremamente paternal, onde h

sempre a viso do Homem em si, como o pai de famlia, como o chefe. Acaqui
no conhecera o pai. Acaqui Acaquievich tinha um valor moral muito grande em
cima do trabalho que realizava (de copiar os ofcios), existiam os valores
objetivos e subjetivos. Quando a personagem principal adquire um novo
capote, simplesmente muda de personalidade. Ns temos dois Acaqui
Acaquievich, um que no gostava de mudar, que mudanas eram ruins para
ele e outro Acaqui Acaquievich que se socializava com o novo capote, que foi
festa, bebeu, conversou com os colegas que at ento somente caoavam
dele. A sociedade dava valor aparncia, e quando a personagem troca o
capote por um novo, parecido com que os nobres usavam, teve mais ateno
da sociedade. At que roubam o capote e ele volta a ser o que era e depois de
ser destratado pela autoridade, pega um resfriado e morre.
A relao da personagem de homem com a sociedade estava
firmada no valor cultural que dava ao seu trabalho. H costumes na sociedade,
que pessoas que no seguem esses costumes acabam sendo colocadas na
condio de alteridade, ou seja, na condio de diferente. Por isso os colegas
de Ministrio no respeitavam Acaqui Acaquievich, ele era diferente, no
gostava de mudanas, mas a sociedade muda histrica e culturalmente. A
partir do momento em que ele age diferente com os outros, para sociedade ele
no tem uma identidade, onde podemos observar este fato no comeo da obra,
onde o narrador fala que para o porteiro uma mosca tinha mais valor, ateno
do que Acaqui Acaquievich. Culturalmente existe um preconceito em relao ao
estilo de vida da personagem, no aceitam o jeito dele.
Uma tima experincia poder analisar e trabalhar na obra O Capote,
uma grande obra literria escrita por Nicolai Gogol, neste curto livro porem com
um contedo riqussimo, tivemos a oportunidade de discorrer sobre muitos
fatores que implicam na dinmica social e psquica do protagonista Acaqui
Acaquievich, desenvolvemos o trabalho de uma forma a abordar os temas mais
relevantes sobre sua vida, buscando uma profunda reflexo sobre as tangentes
envolvidas naquela singela personalidade.
Um livro envolvente que consegue retratar fidedignamente a
Rssia do sculo XIX envolvendo elementos de humor, drama e suspense,

foram muitas vertentes abordadas no livro sobre temas sociais, que se veem
at hoje.
A competncia de curso de Direito, o livro nos permitiu aprender
muito sobre as dinmicas sociais podendo transcender a fatores enraizados de
estudo do crime, da pessoa do infrator, da vtima e do controle social do
comportamento delitivo do comportamento social e toda uma dinmica da
trajetria da vida de um homem que lutou e morreu pelo seu Direito. Acaqui
Acaquievich um homem predestinado a ser antagonista mostrou que at nos
coraes mais anestesiados pulsa forte a fora do desejo de justia,
tomaremos como exemplo que mesmo aps a morte a justia foi feita.
Como considerao final gostaria de salientar que o livro O capote um
aprendizado de possibilidades infinitas partindo da lgica do ponto de vista de
cada leitor.

5 REFERENCIA BIBLIOGRAFICAS
5.1 Livros:

GOGOL, Nicolai Vassilievitch O Capote seguido de O Retrato (202)

Porto Alegre RS: L&PM POCKET 2013;

REALE, Miguel Filosofia do Direito So Paulo: Saraiva 2008;
IAMUNDO, Eduardo Sociologia e Antropologia do Direito So Paulo:

Saraiva 2013;
- VECCHI, Benedito Entrevista Identidade - Rio de Janeiro: Jorge

Zahar 2005;
GUERREIRO, Silas Antropos e psique. O outro e a sua subjetividade.

4 Edio So Paulo: Olho dgua 2001;

O que Psicologia Social- Silvia T. Maurer Lane;
MARTINO, Agnaldo - Portugus Esquematizado. 2 Edio So

Paulo: Saraiva 2013;

PLATO e FIORIN Para entender o texto Leitura e Redao. 10
Edio So Paulo: tica 1995;

5.2 Sites acessados no percurso da elaborao deste trabalho:

http://pt.scribd.com/doc/12887352/Lacan Acessado em 28/04/2014 as

14h:22min;
http://www.geocities.ws/pichon_br/grupo.htm Acessado em 28/04/2014

as 14h:44min;
http://artigos.psicologado.com/abordagens/psicanalise/neurose-

obsessiva Acessado em 28/04/2014 as 15h:00min;

http://pt.wikipedia.org/wiki/Bullying Acessado em 28/04/2014 as

15h23:min;
http://www.institutotelepsi.med.br/Links_imagens/psicossomatica.htm

Acessado em 28/04/2014 as 14h:39min;

https://www.metodista.br/revistas/revistasims/index.php/PINFOR/article/v

iewFile/2348/2334 Acessado em 28/04/2014 as 14h:02min;

http://pt.wikipdiaorg/wiki/nicolai_gogoi Acessado em 28/04/2014 as

14h:02min;
http://www.lpm.com.br/site/default.asp?

TroncoID=805134&SecaoID=948848&SubsecaoID=0&Template=../livros/
layout_autor.asp&AutorID=18 Acessado em 28/04/2014 as 14h:02min;