Gnose - Amor Maior

As bases
ao grande recomeo!

Ilustraes:
Capa - Hermes Mercrio por Giovanni B. Tiepolo
Contracapa - O Caduceu de Mercrio

V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Raphael, V.M., 2009.

Amor Maior /V.M Raphael. - 1. ed. - So Paulo:
Gnose Conscincia gnea, 2009.
ISBN 978-85-90913-0-4
1. Conscincia. 2. Gnose. 3. Esoterismo.

V.M. Raphael

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Amor Maior

A Gnose dentro de ns

V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Obras Recomendadas:
Tratado de Psicologia Revolucionria Samael Aun Weor
Sim h Inferno, Sim h Diabo, Sim h Carma Samael Aun Weor
As Trs Montanhas Samael Aun Weor
O Mistrio do ureo Florescer Samael Aun Weor
A Grande Rebelio Samael Aun Weor
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Cincia Gnstica - V.M. Rabol
O Estreito Caminho 1 Edio - V.M. Raphael
Planeta Terra um Mundo em Chamas 6 Edio V.M. Raphael
Os Trs Fatores do Cristo Vivo 3 Edio V.M. Raphael
Conscincia gnea 1 Edio - V.M. Raphael
O Caminho da Purificao: A Cura dos Vcios Jos e Juliana

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Indice
1 - Prlogo.........................................................................................6
2 - Introduo Prtica................................................................12
2.1 - Os dois tipos de prticas..............................................................13
3 - De onde surgiram os defeitos psicolgicos?........................14
4 - O Comeo.................................................................................19
5 - A Auto-observao....................................................................19
6 - O Princpio Transformador dentro de ns.............................20
7 - O Primeiro Mistrio..................................................................23
8 - A descoberta dos Detalhes de Defeitos...............................24
9 - A Continuidade em Dissolver os Defeitos............................25
10 - A Disciplina................................................................................25
11 - O Relaxamento do Corpo.........................................................26
12 - Concentrao.............................................................................26
13 - A Morte Intensiva.......................................................................27
14 - A Morte em Marcha....................................................................29
15 - A Decapitao............................................................................31
16 - As Prticas Msticas...................................................................32
17 - O Desdobramento Astral............................................................33
18 - A Prtica de Desdobramento Astral...........................................35
19 - A Meditao...............................................................................36
20 - A Prtica de Meditao.............................................................37
21 - A Imaginao.............................................................................40
22 - A Fraternidade Csmica............................................................40
23 - A Transformao Interior............................................................42
24 - Diante de Deus nada est oculto...............................................44
25 - Os eus de Mitomania.................................................................45
25 - Hombridade aos Irmos da Senda............................................47
26 - Os corpos de desejo..................................................................48
27 - O Ensinamento Terrivelmente Divino........................................50
28 - E Comea o Caminho................................................................52
29 - Provas de Mistrios Menores.....................................................54
30 - Princpios da compreenso sobre o Trabalho...........................55
31 - O Equilbrio dos Centros............................................................56
32 - A Primeira Iniciao de Mistrios Maiores.................................57
33 - A Segunda de Maiores...............................................................58
34 - A Terceira de Maiores................................................................60
35 - A Quarta de Maiores..................................................................63
36 - A Quinta de Maiores..................................................................67
37 - A Iniciao Venusta....................................................................69
38 - Notas do Autor............................................................................71
V.M. Raphael

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1 - Prlogo
Primeiramente, muito obrigado por obter este
importante livrinho gratuito, que tem por objetivo passar
algumas prticas fundamentais para que cada qual consiga
realizar o trabalho interno de superao interior adentrando
na Senda Solar. Tudo que j foi escrito por mim precisou
certamente de muitas revises, assim como todo o nosso
trabalho interno carente de revises e muitas retomadas
de conscincia. Avaliaes de nossas condutas,
revalorizaes do Ser para o Ser. Entretanto o negar a si
mesmo de fundamental importncia, pois o que o ego
possa pensar sobre o que sejam essas revalorizaes de
fato levar ao autoengano. Como j nos foi alertado pelo
Avatar Samael Aun Weor, a Senda do Fio da Navalha
possui perigos de todos os lados. Rogo a todos que
compreendam as lies aqui contidas para que ningum se
perca. incontestvel que os ensinamentos da Gnose so
os nicos que podem levar o homem Autorrealizao. No
apenas decorar a base que so os Trs Fatores, mas
aprender a viv-los e a cada segundo estar em alerta para
descobrir um defeito psicolgico, suplicando Me a
dissoluo.
Todos ns estamos vendo a situao em que se
encontra o planeta e toda humanidade, grandes catstrofes
se aproximam rapidamente. No h o que contestar: a
separao do joio e do trigo est acontecendo, a Grande
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Messe da qual diz a Bblia. S h este caminho a se viver,

isso Real. Porm, qualquer assunto que requer um
hiperesforo rechaado para optar pelo mais fcil, mas o
mais fcil sabe-se que no o objetivo. Que inclusive essa
busca pelo fcil tem feito estragos terrveis por todas as
partes e tambm dentro do ser humano. Vemos a os mais
diversos estados de degenerao humana em quadros
lamentveis de inconscincia e infraconscincia expostas
a todos.
O que aqui escrevo algo que testifiquei
diretamente sobre o que vem a ser os Ensinamentos
Gnsticos, livre de preconceitos sobre Gnose. Assim como
preconceitos sobre religio em geral, dentre tantos
enigmas e acontecimentos que vivi, colocarei aqui neste
livro apenas alguns fatos que vivenciei sobre o estreito que
este ensinamento. Porque muito importante o
Hermetismo. E algum precisava fazer isso de resgatar o
ensinamento autntico para que no se perdesse.
Desde pequeno sempre tive muitas inquietudes
que me fizeram desenvolver uma capacidade de observar
antes muito bem, para mais frente aprender. Foram
longos anos nesta existncia em busca do conhecimento
real. Cheguei a me dedicar em artes marciais, entretanto,
depois de muitas splicas para encontrar a verdade de
todas as coisas, pois no queria me perder dentre tantos
caminhos, minha natureza nunca me deixou acomodar,
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no me deixei ser levado pelo conto de nenhum sujeito que

chegasse a cidade com uma sada brilhante e fcil. Sabia
que havia um caminho nico e verdadeiro, difcil e estreito,
no me convencia daquilo de que todos os caminhos
levavam verdade, suplicava a Deus ajuda, sabia que era
algo muito individual, difcil e secreto. Fui ento levado
uma escola de Mistrios Maiores com um Mestre Autntico
frente. Deus sempre ouve as nossas splicas.
Foi preciso, depois de alguns livros escritos, fazer
uma reviso de tudo para trazer este livro importante a
todos, que superior a todos os outros que escrevi pelo
fato da vivncia direta neste estreito e nico Ensinamento
Crstico.
A Gnose na vida deste que aqui escreve foi de
fundamental importncia na estruturao de pontos da
conduta interior, numa disciplina profundamente hermtica
(que o significado da palavra esoterismo). Pois a primeira

coisa que os Arcontes do Tribunal de Justia Csmica me

disseram foi que todos que adentram no caminho precisam
aprender a decifrar, que deveria aprender com muito
hiperesforo. Que ningum saber de forma subjetiva,
apenas quem viver em profundidade o ensinamento.
A Gnose sempre existiu, desde a prpria fundao
da Terra o que sustentava a bravura dos Profetas e de
todos os outros Mestres que vieram Terra. De fato
viveram este ensinamento hermtico, assim como os
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egpcios, as civilizaes dos essnios, do qual estudou as

chaves do conhecimento o prprio Joshua Ben Pandir - o
Mestre Jesus - alm dos Astecas, os Maias, dentre tantos
outros mestres, profetas bblicos, sbios, filsofos gregos
e etc. Por isso a importncia de vir este livro resgatando
este ensinamento do qual testemunhei a sua veracidade e
eficcia. No poderia ficar calado vendo-o se perder, pois
se as informaes aqui contidas forem trabalhadas com
afinco, nos ir capacitar a nascer nos planos superiores da
natureza. Conhecendo a ns mesmos, conheceremos a
todo o Cosmos. Porm, ningum pode nascer sem morrer
nos defeitos psicolgicos.
O Mestre Samael Aun Weor o Avatar da Era de
Aqurio, Ele entregou aqui na Terra este conhecimento
autntico que vim a testificar profundamente onde, como
disse anteriormente, fui intuitivamente levado a entrar
nesta escola de conhecimento superior, que frente
estava o V.M. Rabol sustentando fielmente os
ensinamentos passados pelo Mestre Samael. Pois este
um princpio muito importante: a fidelidade ao
ensinamento e ao Mestre. Disto sabiam todos os
apstolos e profetas de todos os tempos.
Todos ns temos um Real Ser, porm h uma
diviso dentro de ns em partculas que cada qual tem
uma funo. Muitas so hermticas (secretas), outras
todos ns precisamos saber. o caso da Me Divina, uma
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partcula de nosso Real Ser encarregada de fazer o trabalho

de resgatar as essncias (virtudes), um trabalho de dissoluo
de defeitos, que possui um modo prtico de ser aplicado.
Voc observar que a linguagem utilizada no livro
coloca nfase na primeira pessoa do plural ns pelo
compromisso de superao interior. Assim pode-se vir
tambm observando a constante que esse cuidado para
no personificar o ensinamento a um veculo fsico (pessoa),
autoria de uma personalidade, direitos disso e daquilo, ou
etc. Sempre h o cuidado para que a fora contrria no
pegue-o e distora-o. Muitos, mesmo que cheios de boas
intenes, decoram as palavras dos Mestres colocando uma
dose de si mesmos para no parecerem iguais e entregam as
pessoas sem a vivncia direta. Resulta que isso faz mais mal
do que bem, por causa da freqncia que vem por detrs,
que no do Ser. Todo aquele que busca ajudar o prximo
precisa ajudar a si mesmo antes, com fatos vividos na
superao interior, transformando a si mesmo. No sabendo
como ajudar, entregue s pessoas este livrinho. Por isso
sempre sugiro que vivencie cada passo, cada lio,
capacitando-se a entregar o ensinamento para no se tornar
um hanasmussem. Alm disso, nunca deixar para amanh,
morrendo nos defeitos de instante a instante que
aprendemos a entregar o ensinamento.
Muitas superaes acontecem internamente
(mundos internos) no prprio Colgio devido ao que
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chamamos de provas, existentes em todos os colgios por

aqui neste mundo fsico. No seria diferente internamente.
Por isso deve-se ter sempre muita calma, muita cautela e
profundidade nas aplicaes das lies, pacincia, cuidados
muito especiais aos defeitos de orgulho mstico, fanatismo,
impulsos de grandeza, aprender a decifrar os sonhos para
no serem arrastados pelas teorizaes subjetivas, impulsos
automticos, ausncia de reflexo e humildade, reaes
diversas e etc. Todos ns, antes do trabalho de transformao
interior ser cabalmente feito, possumos apenas os corpos de
desejo, dentre eles est o intelectual subjetivo que como se
fosse um esboo falso do entendimento. Somente quando
criarmos o Corpo Mental Solar que teremos ento o
Intelectual Superior. Isso no acontece da noite para o dia.
Mesmo que seja um grande budhisattwa, ter que recapitular
todo o processo das iniciaes e isso poder levar muitos
anos, pois esse Corpo Mental Solar alcanado na Segunda
Montanha. Infelizmente pouqussimos tm alcanado esta
Montanha, muitos nem passam da Primeira Montanha. Alm
de que este tipo de trabalho assistido. Somos assistidos por
Seres Superiores a ns, por isso essa obra no d para ser
roubada pelo fato de estar registrada no que chamamos de
Colgio da Grande Fraternidade Universal Branca. L
existem magistrados, professores conhecedores do bem e do
mal, que esto apostando nessa superao interior de cada
um de ns, tudo muito individual, muitas vezes algo muito
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solitrio mesmo.
Vale ressaltar que os erros de linguagem tambm
podem acontecer devido situao que o leitor possa estar
em sua psique. Por outro lado essa a coluna da Arte e
Filosofia que nos mostra a Gnose, cheia de superao ao
prprio autor e a todos que se acercam de sua obra, com suas
quatro colunas do conhecimento que j explicamos no livro
intitulado Conscincia gnea.
2 - Introduo Prtica
O Principio da Compreenso sobre o Trabalho Interno.

A importncia de se assimilar corretamente as

prticas que transmite a Gnose imensa, porque ser pela
qualidade na aplicao delas que se alcanar resultados.
Precisa-se querer mesmo a Autorrealizao e isso algo
muito particular (ver captulo Primeiro Mistrio). Jamais ser algo
meramente subjetivo como decorar e distribuir por a. Precisa
ter a experincia prtica direta vivida. Todos somos assistidos
aqui e agora. As prticas se dividem em duas categorias que
no podem ser misturadas, por serem de foras e objetivos
distintos.
A primeira parte vem a ser as prticas
revolucionrias, que consiste em splicas Me Divina
para dissolver cada impulso involuntrio que vem de um
defeito dentro de ns que tem muitos compromissos em
nossa vida, atribulando aqui, ali, sempre com muitas tarefas,
embustes, rixas, perpetua erros dos outros personificando-os
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em si mesmo. Os eus sempre esto criando novas

engrenagens, mesmo dentro do ensinamento os eus
participam convertendo tudo em hbitos mecnicos.
preciso que os estudantes despertem para essa realidade.
Motivo este explcito na obra que entrego que sempre est
em transformao, sempre est sendo lapidada, em
movimento constante, como uma messe, uma grande
peneira, uma colheita mesmo, novas retomadas, para
romper justamente com esses hbitos mecnicos criados
pela doutrina do eu. H de se notar que algo revolucionrio
que somente os revolucionrios compreendem.
Em todos os defeitos que temos ali est
encasulada grande quantidade de essncia (luz). Quando
falamos em perpetuar erros, nos referimos a que esses
defeitos vo criando uma forma mental a todo instante, que
tem vontade prpria e um compromisso com essa
freqncia de pensamento que alimentamos, gerando
sentimentos, vontades de todos os tipos, enfim um
desequilbrio interior imenso. Eus de derrotismo, eus de
impacincia e ansiedade, eus que petrificam duvidas, no
nos deixando ir prtica.
2.1 - Os dois tipos de prticas
As prticas relacionadas morte de defeitos so as
chamadas revolucionrias. Usam foras revolucionrias
para dissoluo de defeitos dentro de nossa psicologia.
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A segunda parte vem a ser as prticas msticas,

que consiste na busca pela meditao. atravs da
meditao que iremos dar conscincia essncia que
libertamos dos defeitos atravs das splicas. Cada splica
que fazemos nas prticas revolucionrias vo
desprendendo partculas diminutas de essncia, que viro
se agregando ao que temos de conscincia. Essas
essncias que vem sendo libertadas trazem consigo as
informaes do defeito que estavam condicionadas.
onde se formar o que chamamos de compreenso
objetiva.
3 - De onde surgiram os defeitos psicolgicos?
Os defeitos psicolgicos surgiram pela
mecanicidade, forte tendncia de que as coisas sejam
automticas, trilhos de hbitos mecnicos, na preguia,
conformismo, trilhos de raciocnios de uma
intelectualidade subjetiva, surgem e se alimentam a cada
instante. Se estivermos alertas veremos isso acontecendo.
Se estivermos dormindo, de fato eles se alimentam dos
centros da mquina, roubando energia para se
robustecerem.

Quando ns estamos com problemas,

gera-se desejos, fantasias, medo, orgulho, ansiedades,

manias, vaidade, luxria, gula, preguia, ira,
incompreenso, estar solto a mar da vida, assim resultar
que ir gerar aes e ao receber de volta ter reaes
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

contrrias, que so extremos de um mesmo defeito,

qualquer um desses que foram citados. Exemplo: se uma
pessoa alimenta a represso bebida de certo que essa
represso no dissoluo, pelo contrrio, o mesmo
defeito em outro extremo. Assim em todas as nossas
aes, tero sempre uma reao correspondente ao que
mais tememos. Se algum diz Odeio cigarro ou quem
fume desconhece que dentro de si h muitos eus
fumantes. Ao pronunciar que odeia algo, de fato gera dio e
personifica desejos iracundos. O verbo tem fora. Se disser
qualquer coisa que coloque em oposio a algo, j uma
reao latente de trabalho interno, demonstra que carrega o
mesmo algo que repudia. Isso explica outra metfora
bblica. O medo de algo torna-se evidente que se alimente o
mesmo bloco de defeitos. Isto incontestvel.
Me diga com quem andas e direi quem s...
Refere-se diretamente na frase com quem andas ao
prprio apoio psicolgico nos defeitos. De certo que isso
atrair para si diversos indivduos de mesma afinidade
psicolgica. Isso explica porque os brios s convivem com
brios. Descobre-se ento, a partir desta reflexo, um
contraste muito interessante, que o fato de ningum ter
afinidade com o Filho do Homem porque Ele nico dentre
todos, sem afinidades. Todos O Vm como ameaador. Por
medo da transformao interior que Dele emana a todo
instante. Andar com Ele resulta que precisar estar em
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constante transformao, de fato, sero mostradas as mais

nfimas debilidades s por estar perto Dele, sem que Ele faa
o menor esforo para que isso ocorra. Pessoas choram,
lgrimas rolam sem motivo aparente, algo que realmente
comove, outros protestam contra, falsos discpulos
aparecem, traidores e etc., mas ningum explica. Se algum
tentar explicar resulta que jamais ser explicado, deixando
sempre algo vago, vazio, faltando. Entretanto, outra
metfora dita pelo Filho do Homem d certa nfase reflexiva
nesta questo: O vento sopra onde quer, ouve-se o seu
rudo, mas ningum sabe de onde vem e nem para onde vai,
assim acontece com aquele que nasceu em Esprito.
O Filho do Homem entrega o Caminho Direto,
somente Ele sabe o Caminho. A doutrina do eu odeia
mortalmente o Caminho Direto do Cristo ntimo, por isso
ataca o Filho do Homem.
As aes sempre iro gerar reaes, isso
incontestvel, porm propomos a no reao a qualquer
situao da nossa vida. No agregar nada quele que gerou
a ao, pois ao dizermos qualquer coisa contra a pessoa que
gerou uma ao, seja de dio, incompreenso,
inconscincia, estupidez, arrogncia, ignorncia, ingratido
etc., estaremos fadados a nos tornar iguais a ela, devemos
nos manter totalmente sem reaes, buscando os impulsos
que reagirem dentro, naquele instante. Esses eus
psicolgicos reacionrios so sempre opostos a qualquer
V.M. Raphael

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coisa que acontea. Por outro lado, se sabemos de algo ou de

algum perigo e no alertamos, de fato concorrer no delito de
omisso, de egosmo. Todos os ngulos do trabalho interno
nos levam a retomadas de conscincia constantes. Mas isso
s acontecer nos indivduos que j tenham amadurecido
internamente para as oitavas dentro do trabalho interno.
Como disse um Amigo, A Gnose como um trem de
sabedoria, muitos entram numa estao, mas poucos
continuam at o fim, a maioria desce na prxima estao. Sim,

descem achando que j so profundos conhecedores da

Gnose. A no reao a base da humildade, como nos deu
exemplos Gandhi e Jesus, dentre outros na histria da
humanidade. Os eus sempre reacionam, seja de fuga ou
desprezo, acusaes, julgamentos contra as pessoas, se
acham soberanos, justos e puros, sempre alimentando algo
contra algum, isso ou aquilo. Os eus sempre buscam
aprisionar as pessoas em dogmas de menor esforo, em
manias, fofocas e etc. Por isso emergente estar morrendo
nesses impulsos, no deixando esvair o amor que se tenha,
trocando-o pelo egosmo. urgente descobrir os defeitos que
agem a todo instante e dissolve-los com splicas a Me. Veiome memria a coragem de Paulo de Tarso que foi a Roma e
seu discpulo mais querido, Barnab, j o tinha alertado que ir
a Roma seria suicdio, dizendo para ficar ali entregando
ensinamento aos pagos e gregos que aceitavam seus
ensinamentos. Porm, Paulo foi a Roma. Amar apenas a
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quem vos Ama? Que mritos se tero? (J.C.). Os defeitos

criam engrenagens a todo instante, ao que sempre lhe
convm. Facilidades.
Os defeitos surgem e se personificam em todas as
nossas aes e reaes, so formas de pensamento,
sentimento, manias, posturas, fanatismo e etc. J
aconteceram casos de uma pessoa, ao ler o texto de outra
pessoa, v-la como autoritria, brava, e ao conhec-la, dizer
que no a mesma pessoa. Quem cria essas impresses
equivocadas? So os defeitos de antipatia, de orgulho,
vaidade, eus embusteiros, sempre se defendem, temem ser
descobertos, temem ser transformados, ficam pressupondo
tagarelices que geram a pseudoclarividncia, projetando sua
inveja na outra pessoa. Cria infernos mentais terrveis,
enredando as pessoas sua volta a personificar os erros
projetados. No se d conta de que tudo o que est
acontecendo vem de seu prprio inferno mental. Assim so os
inmeros casos de esquizofrenia, sndrome do pnico,
depresso, estresse, devido a no aplicao da nutrio
psicolgica. Todos esses distrbios psicolgicos so iluses
personificadas pelos eus (defeitos psicolgicos) viventes nos
corpos de desejo. A Gnose Autntica ensina que essas
situaes todas so um prato cheio de descobertas para
aquele que realmente est pelo trabalho interior.
Comumente, as pessoas que sempre se
autodefendem satisfazem multides de eus, apontando seus
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

prprios erros nos outros. Este o espelho, a personificao

de erros da qual fala o Mestre Samael. Por isso, aquele que
disser que sabe de Gnose obviamente mais um embusteiro,
pois a Gnose jamais ser conivente com o saber subjetivo do
ego. Esses so apenas alguns exemplos claros de aes de
defeitos, o que j suficiente para conhecer o que ns somos
internamente, passando ento a adotar disciplinas para dar
um fim essa multido de defeitos psicolgicos dentro de
ns. Existe a hora das provas como guerreiro. Essa hora de
certo est na coragem, no enfrentamento direto contra a
grande rameira e seus sequazes dentro e fora. Assim como
existe a hora da humildade, lealdade, tenacidade, pacincia,
honradez e etc. Tudo nos ser provado. Seja bem-vindo ao
Trabalho Interior, lute continuamente para nunca escorregar.
4 - O Comeo
Este Trabalho Interno o ensinamento verdadeiro
da Gnose, que principia na auto-observao de si mesmo, no
objetivo de se autodescobrir. Praticando com continuidade,
voltando a ateno adentro de ns de forma contnua.
5 A Auto-observao.
Indicamos como fundamental essa prtica de autoobservao contnua a um s ponto interior. Pois a partir dele
que vamos nos autodescobrindo de verdade,
vendo o quanto somos vulnerveis a tudo que nos cerca.
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Com essa auto-observao contnua em nosso interior, a

tudo que se movimenta em nossa psicologia, que vamos
nos tornando mais conscientes de quem realmente somos.
De certo que essas prticas exigem de ns uma retomada
diria e constante. at mais correto dizer de segundo a
segundo de auto observncia contnua.
6 O Princpio Transformador dentro de ns.
A princpio, devo aqui esclarecer a todos o trabalho
das Mnadas, pois cada um de ns tem uma Mnada de
onde nos originamos. Elas querem desenvolver em ns
todos a Conscincia Crstica, fazer germinar a Semente
Solar que existe dentro de ns. Isso de fato exigir uma
aceitao nestes princpios bsicos sugeridos neste livro
para se adentrar em si mesmo, vencendo as barreiras que
iro se erguer. No busquem, nem muito menos se
preocupem, em querer saber qual o nome de sua Mnada,
pois alm disso gerar ansiedade, alimentando muitas
expectativas, faz perder a simplicidade que buscar o
trabalho verdadeiro do negar a si mesmo. De fato,
alimenta-se a vaidade e a mitomania, que so defeitos
psicolgicos que s vem atrapalhar o trabalho que pode j
ter sido comeado anteriormente pelo Pai. Outros Irmos
Solares que alcanaram a Superao Interior, na
Autorrealizao verdadeira e nica, nos alertaram sobre
esses eus terrveis.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Teremos todos que passar pelo Drama Csmico,

enfrentando todo tipo de situao. No poderia faltar a
ingratido e o desrespeito inerentes ao caminho, originando
muitas retomadas de conscincia para se vencer os eus. Esse
processo todo, inclusive este das mil queixas, das acusaes,
onde sendo verdadeiros nos acusam de falsos. O Filho do
Homem, que est em secreto, sempre ser compreendido por
muito poucos. Feliz aquele que aprende com todas as lies
que Ele transmite e recomea do zero sempre. Estar com Ele
estar recebendo lies a todo segundo, por isso deve-se
estar muito atento s situaes. Mesmo na ingratido, Ele
perdoa a todos por no ter sido compreendido. Mas com um
nobre propsito sempre vai buscar a solido, para encontrar
em si mesmo o problema, dissolvendo-o secretamente.
Jamais a iluminao interior ir se tratar de falatrio,
discusso, teorizaes sobre Deus, muito pelo contrrio. Ao
receber este livro, todos que querem devero pratic-lo
imediatamente, silenciando a tagarelice que leva confuso
mental. Sugiro que as pessoas que venham comprovando a
eficcia do trabalho se renam em seus bairros com pessoas
que busquem o mesmo propsito, criando um local onde
possam se unir para praticar. Que seja num local externo a
suas casas, onde ningum durma dentro. Como uma sala de
prticas, somente para este fim. Lutem por despertar a
conscincia para se protegerem dos esquerdos aos
propsitos do Pai, que se infiltram para por tudo a perder,
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

sequazes de Balac, que se acham mais importantes que

todos. O princpio deste trabalho o negar a si mesmo de fato.,
Suplique foras Mnada Interna para reestruturar a sua
humildade, para poder compreender as lies e aplic-las.
Para saber se os Mestres so verdadeiros, somente o trabalho
de superao far isso, na dedicao total de si mesmo neste
trabalho. Sejam pacficos, amorosos, atentos, compreensivos
e revolucionrios contra si mesmos, no sentido de no se
deixarem poluir por nada. Sigam seus coraes, sejam
hermticos. Ao descobrirem a falsidade, no tenham reao
alguma, no queiram estar no lugar dos falsos, esto perdendo
suas essncias, a humildade, liberdade de amar a
simplicidade e lealdade do Ser. As freqncias inimigas
sempre vm colocar pensamentos ruins totalmente falsos para
que gere problemas e identificaes. Todos ns j temos visto
esses problemas aos montes. Como exemplo: Quando nos
propusermos a ajudar algum, se o orgulho e seus sequazes
internos levarem esse algum a protestar contra ns,
levantando calnias e etc., no aceitando a ajuda, por causa
do orgulho, porque se acham perfeitos. Porm, vocs que
viverem esse livro se tornaro perfeitos se praticarem
corretamente. Quando acontecer uma atitude assim de um
irmo, no o condene, nem censure, apenas d a
oportunidade a voc mesmo, permitindo-se compreender o
defeito. Aps isso acontecer, suplique a dissoluo Me
Divina, pois um mal dentro, que h em todas as pessoas.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Se viu em algum sinal de que se tem o mesmo, tambm

precisamos dissolv-lo na superao interior. Este instante foi
til para descobrir este inimigo do Pai dentro de ns. Sorria
para as adversidades, pois superando-as com Amor e
compreenso que aprendemos. Pratique O Amor Maior.
7 O Primeiro Mistrio
Escrevo sobre o Primeiro Mistrio, pois foi algo
esquecido pelos estudantes de Gnose e por todas as
correntes religiosas, indo ao extremo da idolatria, perdendo o
teor fundamental e secreto sobre o objetivo fundamental que
possui cada um de ns. Precisamos praticar com urgncia. O
Primeiro Mistrio firmar uma aliana com o Pai Interno
(nosso Deus Interior que todos temos um). Faa um altar em sua

casa, num local secreto s demais pessoas que no aceitem

este princpio importante do trabalho, no as force a nada.
Neste local, coloque uma mesinha com uma toalha branca,
um castial de Trs Velas, que representaro o Pai, Filho e
Esprito Santo, um crucifixo com o Cristo Vivo (olhando ao
Cu), com os ps dele na posio p direito sobre p

esquerdo. O direito simboliza, neste caso, a Fora Crstica

sobrepujando o Mal (esquerdo, o ego, os defeitos), pois existem
duas foras em ao sempre, tanto fora, no mundo exterior,
como dentro de ns. Pode-se usar a estrela esotrica que
simboliza o Mestre Interno Autorrealizado. O Cristo simboliza
dentro de ns a vitria sobre o Mal. Quando falamos em
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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simbolismo, no damos a isso um teor subjetivo que no seja

algo real, pelo contrrio, tudo muito real. o trabalho que
aqui elucidamos, a vitria sobre ns mesmos, nos permitindo
ser transformados pela fora Crstica, exige uma
continuidade nestes princpios prticos. Alm de um
hermetismo profundo. Afastem-se daqueles que contam
sonhos a todos, desses que no praticam este princpio do
hermetismo, pois mostram claramente que no aprenderam
a decifrar seus sonhos. Assim sendo, desprezaro as lies
contidas nos seus prprios sonhos, que fundamentalmente
dizem respeito a si mesmos. Enquanto existirem os defeitos
psicolgicos no seremos confiveis ao Pai. Por isso essa
emergncia de compreender este princpio to importante. O
Hermetismo vem de Hermes, Hermes tem em ns a
representao direta em nosso Caduceu de Mercrio.
Quebrar o hermetismo violar a Doutrina Secreta do Fogo, a
Senda.
8A descoberta dos Detalhes de Defeitos
Quando estamos observando os princpios deste
ponto interno, vemos que haver uma resistncia, ou seja, o
defeito no nos deixar concentrar neste ponto. Sempre vem
com uma cantoria, uma lembrana, um incmodo,
pensamentos contrrios, sentimentos, coceiras, dentre
tantas outras interferncias. Essas interferncias j so
detalhes de nossos defeitos psicolgicos que seguidamente
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

buscam alimento. Porm estvamos to adormecidos que

nem nos dvamos conta de que isso acontecia. A prtica de
morte intensiva resultar num pequeno despertar da
essncia que temos livre, que de aproximadamente 3%,
mas que est adormecida. Porm no momento desta prtica,
dando sempre continuidade diria, vai se despertando a
essncia quando se depara com essa realidade interior.
Preciso vir suplicando a Me Divina um auxilio imediato ali,
precisamos pedir ajuda sempre. Infeliz de quem no pede
ajuda.
9 A Continuidade em Dissolver os defeitos
Neste captulo importante, aclaramos que a
continuidade nos trabalhos da conscincia fundamental,
fazendo diariamente as prticas que neste livro sugerimos.
No busquem algo mais fcil do lado de fora, na internet, ou
programas. Cada qual precisa com urgncia interiorizar-se
para que possa realizar em si mesmo a Gnose Autntica,
vivenciando todas as etapas de base que aqui colocamos,
tornando-se 100% prticos, 100% verdadeiros perante si
mesmos.
10 - A Disciplina
Entrego uma sugesto de disciplina durante a
semana para que possam surtir efeito as prticas. muito
fcil perder a objetividade de busca, se deixando render pelos
diversos tipos de freqncias de pensamento que chegam,
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

Ento, durante a semana, que so sete dias, nos seis dias

faremos as prticas de dissoluo dos defeitos e no domingo
nos dedicaremos meditao.
11 O Relaxamento do Corpo
Vamos ento fazer valer a nossa descoberta interior
em um local em nossa casa onde possamos ficar tranquilos.
L, comearemos ento um relaxamento. Neste relaxamento
iremos observar, imaginando que nossos msculos venham
se soltando, relaxando, imaginamos que somos uma pluma,
leve. Imaginando essa pluma voando ao vendo, imaginamos
o relaxamento acontecendo desde os ps at a cabea. O
relaxamento antecede todas as prticas que iremos sugerir
neste livrinho. Aprender a relaxar to importante quanto
todas as outras prticas. Se ainda no aprendemos a relaxar,
devemos praticar muitas vezes at conseguirmos.
12 - Concentrao
Depois deste relaxamento vamos concentrao em
um s ponto interno. Podemos levar a concentrao ao
corao, como exemplo, ou a um som que temos nos
ouvidos, semelhante a um zumbido. Iremos ali prtica,
mantemos o objetivo custe o que custe, mantendo a
continuidade neste ponto. Veremos que haver uma
resistncia interna que no permite que concentremos, essa
resistncia vem dos defeitos. Agora precisaremos fazer um
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

hiperesforo muito consciente para no nos deixarmos

desviar do ponto ao qual estamos concentrados. Iremos
perceber que h uma tentativa e at um plano dos defeitos
para nos tirarem da concentrao.
13 A Morte Intensiva
Esta prtica, se for executada corretamente, ir
como j foi dito antes, aguar a capacidade de autoobservao em nosso interior psicolgico. Ir restaurando
certas faculdades internas na medida em que venhamos
praticando. Essas faculdades so a concentrao, a
intuio, a recordao de si mesmo, pequenos despertares
das percepes objetivas.
Lembro que toda prtica precisa ser aplicada com
muita vontade, livre de teorizaes que muitas delas ficam
tagarelando em nossa cabea. Essa tagarelice vem dos
defeitos que gostam desses assuntos, as pessoas no do
a devida importncia a este diminuto detalhe das ondas de
pensamento, no se do conta de onde elas vem, pois falta
investigao. Comumente, as pessoas passam a aceitar os
pensamentos que surgem em todas as direes, assim so
facilmente manipuladas. Como foi dito antes, de um
pensamento vem um desejo, que ir levar ao. Aqui
vemos que iniciou tudo pelo pensamento (centro Intelectual)
e como no houve nutrio ou trabalho em cima daquele
pensamento, ele veio tomando propores at
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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gerar um sentimento (centro emocional). Ali ele amplifica

ainda mais e vai entrando em outros centros, como o motor
(que levar ao movimento da ao), ao centro instintivo e
sexual (se torna em execuo, pois o centro sexual contm
uma energia muito potente). Vemos o trajeto que fez o
defeito partindo de um sutil pensamento involuntrio, que
entra nos vrtices de fora que so chamados de chakras.
Dali vo se amplificando cada vez mais na medida que nos
identificamos com ele, at que j domina todos os centros
levando uma ao nefasta, seja ela de egosmo, orgulho
mstico ferido, inveja, cobia, vaidade, luxria, ira, cimes,
preguia ou etc.
Essa prtica de Morte Intensiva vir resgatando a
nossa capacidade de mudana interior a partir de reflexes
objetivas. Assim, quanto mais praticarmos, mais vamos
aguando a capacidade de percepo da ao dos defeitos
psicolgicos.
A prtica de Morte Intensiva, como em todas as
outras prticas, iniciaremos vindo desde o relaxamento,
passaremos concentrao num som que temos nos
ouvidos internos. Neste som est toda a informao que
precisamos para a nossa Autorrealizao, mantendo uma
vigilncia total ao som, veremos que sensaes contrrias
viro seguidamente nos tirar deste princpio prtico, muito
sutilmente vem esses defeitos roubando a nossa ateno,
roubando a nossa vontade de praticar e etc. Neste
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

momento em que um defeito interferiu, iremos fazer uma

Orao Me Divina, suplicando Ela que dissolva aquele
intruso Me Minha Tira-me este defeito, dissolva-o e
voltaremos prtica, logo aps essa splica. Repetiremos a
splica cada vez que formos interrompidos novamente.
Sempre aps suplicar a morte de um defeito, voltaremos
imediatamente concentrao no ponto interior. Assim
desta forma, se mantivermos uma continuidade prtica,
iremos despertando a essncia para o trabalho. Diga-se de
passagem, que s a essncia livre se far em conscincia e
da conscincia nasce a inteligncia. Essa prtica foi passada
diretamente a alguns amigos em 2001, resgatada pelo
Mestre Raphael e entregue humanidade por seu
budhisattwa em 2002.
14 A Morte em Marcha
Esta prtica foi resgatada pelo Mestre Rabol,
pois Mestre Samael a ensinou de forma diferente utilizando
outra frase para caracteriz-la, que a morte de instante a
instante e de momento a momento, frase essa utilizada
em seus livros. Resulta que muitos estudantes, no se
atendo aos detalhes nos instantes de suas vidas, no se
permitiram compreender essa lio que uma das mais
importantes para o avano definitivo na Senda da
Autorrealizao. Fato esse j demonstrado nos intelectuais,
que ao lerem os livros dos mestres tomem o ensinamento
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

como algo meramente terico, intelectual subjetivo como

eles mesmos acham que possa ser. Ao dizer isso,
incontestvel que sempre h uma reao de muitos eus na
mquina que fazem mau uso do centro intelectual, no
deixando compreender e nem captar as lies prticas
emergentes deste livrinho. Notoriamente que praticar essas
lies algo muito distinto de apenas ler, distinto do
entendimento meramente subjetivo. A aplicao da Morte em
Marcha cada atividade que estivermos fazendo, nos
mantendo concentrados ao que estamos fazendo, com a
mesma auto-observao que aprendemos a aguar na
prtica de Morte Intensiva. Qualquer defeito que se opuser,
que vier tirar-nos de nossa atividade, j um detalhe de
defeito psicolgico querendo nos enredar, levar a sermos
vulnerveis, a viver sonhando, sem ter um centro de
gravidade objetiva dentro de ns. Ento ficamos deriva,
apoiados em mltiplos pontos dos corpos de desejo. Esses
corpos de desejo precisam ser transformados trabalhando,
com muito equilbrio, os Trs Fatores de Revoluo da
Conscincia. A Morte em Marcha necessita, como todas as
outras, de uma vontade muito individual de querer mesmo
dissolver os defeitos psicolgicos, algo que precisa ser muito
bem compreendido, pois fcil criar conceitos contrrios s
prticas que entregamos. Entretanto, fica claro que o difcil
pratic-las em toda a sua emergncia e profundidade. A fora
contrria que vem do ego sempre ir criar argumentos para
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

gerar discusses, justificativas e desnimos quanto

aplicao dessas prticas de forma correta. Teriam todos
compreendido como se prtica? Enfatizamos que a
concentrao a chave para todas as prticas, tanto
revolucionrias quanto para as msticas.
15 A Decapitao
Este nome pode at assustar, mas iremos aplicar
essa Decapitao ao defeito que j o temos descoberto,
podendo at usar a imaginao. Iremos realiz-la em nossa
casa depois do trabalho que fizemos com as prticas
anteriores em todo o nosso dia. Se somos praticantes de
verdade sempre iremos descobrir um defeito que mais nos
causou problemas durante o dia. Ao chegarmos em casa,
iremos naquele local onde fixamos o altar, acenderemos as
velas, faremos o processo de relaxamento e concentrao.
Imaginaremos nessa concentrao o nosso corao. Iremos
ento suplicar ao Pai para transladar-se a nosso templocorao, imaginaremos uma escadaria que sobe e vai dar
numa imensa porta. Batemos nessa porta, ela se abre, vemos
dois guardies ( direita est Jakin, esquerda est Boaz) e
iremos saud-los com as mos ao peito direita sobre a
esquerda. Dentro veremos um altar, nele est nosso Pai
Interno, a Me Divina, O Cristo e o Esprito Santo. De joelhos
suplicaremos ajuda de todo corao para a morte do defeito
que descobrimos. Nunca usar palavras em vo. Faremos isso
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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em um por um, cada um a seu tempo, caso tenha mais de um.

Em um dos lados do altar encontraremos uma
cadeira onde deveremos nos sentar. Traremos ento o
histrico do defeito: o quanto nos atormenta, o quanto tem
feito mal a ns e aos semelhantes, etc. Vamos ali nos reduzir
em humildade suplicando com todas as foras a morte desse
defeito psicolgico. Essa prtica muito emergente a todos
os estudantes, se que querem mesmo o Caminho de
Autorrealizao. Que se tenha muitos padecimentos
voluntrios.
16 As Prticas Msticas
As prticas Msticas so como o Desdobramento
Astral e principalmente a Meditao. Essas prticas so
distintas das revolucionrias pelo fato de no se fazer as
splicas para a morte dos defeitos. Apenas se aplica a
dualidade, pois se fizer splicas de morte de defeitos na
prtica de meditao, por exemplo, j entraro ali outras
foras que no so msticas. Assim perde-se a objetividade,
adormece-se ao invs de despertar. Se acontecer um defeito
durante as prticas de Meditao, busque silenci-lo
aplicando um Koan. Koans so perguntas sem resposta que
buscam silenciar os eus, como essa aqui: Se tudo se reduz
a unidade ao que a unidade se reduz? ou Se batermos
uma palma na outra produzir um som, qual o som de
uma s palma? (V.M. Rabol) ou um Koan que sugeri
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

nos livros anteriores, assim: Qual a verdade disso?. A

objetividade prtica precisa ser alcanada, como procurar
mesmo uma agulha num palheiro. Se faz aqui necessrio
dizer que o desnimo e a preguia j afloram ao saber que
possui uma certa dificuldade em praticar os ensinamentos,
por isso alerto a todos que hipocrisia querer pertencer a um
grupo e no praticar as lies que o Mestre expe, sendo que
elas so indicadas de cima para baixo pelas prprias
hierarquias. O ego sempre toma as palavras ao que lhe cabe,
ou seja, pega o que convm a ele e dizer que ir pegar deste
livro o que lhe cabe certamente j o ego dizendo isso. Nada
pode se ocultar das hierarquias. No deixam passar nada. O
que vale mesmo praticar sem criar expectativas nenhuma
de nada, a expectativa j o sonho da conscincia.
17 O Desdobramento Astral
Todas as noites ns fazemos o Desdobramento
Astral de forma inconsciente. Como no se tm um Corpo
Astral Solar, apenas um esboo ou corpos de desejo, iremos
em Astral sonhar com o que vivemos no dia a dia. Uma
expectativa seja ela qual for ou uma vontade de ajudar
algum podem gerar uma forma mental e no Astral
estaremos l mecanicamente fazendo tudo o que alvo
desse corpo do desejo. Somente o Corpo Astral Solar de
Ouro (Eidolon, Segunda Montanha) possui realidade e
objetividade real, podendo se movimentar em Astral
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

vontade, porm h o hermetismo, que tem a linguagem

sagrada dos Mestres. Os corpos de desejo s o que fazem
gerar expectativas por causa dos defeitos psicolgicos que
seguidamente sonham e fazem sonhar. Uma pessoa pode
sonhar com outra e a outra nem saber que isso aconteceu,
isso so os corpos de desejo, projetam o que desejam.
Diferente quando se tem o Desdobramento Astral, que
definitivamente s poder acontecer de forma ascendente
se a pessoa praticar os Trs Fatores de Revoluo da
Conscincia de forma contnua, equilibrada, secreta e, alm
disso, tiver criado o Veculo Astral Solar.
Ser em astral, quando estivermos equilibrando os
centros da mquina, que as provas sero aplicadas, provas
essas partindo do princpio prtico de que tudo que veremos
l diz respeito a ns mesmos. H perodos de Instruo e de
Qualificao. No perodo de Instruo, se tivermos sido
humildes decifradores de todo o ensinamento, praticando
sem esmorecer a dissoluo dos mais diminutos defeitos,
certamente no perodo de Qualificao ns iremos tirar
muito boas notas. Caso contrrio vem a desqualificao, o
estancamento e etc. No Astral, se praticarmos os
ensinamentos seremos levados a salas de estudo, nos
veremos em escolas, veremos nibus que nos levam e
trazem, veremos objetos e demais smbolos que cada qual
diz respeito exatamente ao que ns precisamos saber
sobre o nosso processo. Mas tudo isso requer de ns muita
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

ateno e hiperesforo por decifrar as profundidades que

nos so mostradas nas simbologias. O bvio usado muitas
vezes em estado de emergncia, diz respeito sempre a ns
mesmos. Quando o Pai ou as hierarquias aparecem
porque estamos indo mal, um hiperesforo delas para nos
ajudar a retomar o caminho da superao interior com
urgncia. Muitos pseudoclarividentes tm se manifestado
por todas as partes dizendo absurdos aos estudantes, isso
por falta de aprender a decifrar e ainda pelo orgulho mstico
expressamente explcito nessas pessoas de conscincia
adormecida, que simulam estar despertas para se
projetarem frente s outras pessoas. Este o orgulho
mstico, alimentam blocos de defeitos de fanatismo e
mitomania. Os Mestres j alertavam a todos sobre esses
personagens. Estudantes verdadeiros tm profundo temor
ao Pai, a Deus, a seu Real Ser, vivem pela vontade do Pai, se
fazem humildes para aprender a morrer, pois so
muitssimos detalhes de defeitos que se manifestam a todo
instante. Perder um s detalhe deste alimentar uma legio
de outros defeitos que sempre concorrem com a baixa da
guarda. Agem em blocos.
18 - A Prtica de desdobramento Astral
J deitados no leito, podemos nos projetar em
Astral de forma consciente, mesmo tendo um corpo astral
inferior. Precisaremos fazer um hiperesforo nos
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

concentrando em nosso corao. Podemos usar a

imaginao mantendo um s pensamento interno, no
deixando surgir a tagarelice e vir pouco a pouco disciplinando
a ns mesmos nesta prtica. Mantemos a observao interna
no corao, como quem no quer resultado algum, apenas ali
observando o que acontece. Concentrados no corao,
vamos tentando ouvir bem relaxadamente as suas pulsaes,
como funciona, veremos as vlvulas por onde corre o sangue
e assim vamos nos aprofundando no corao, mesmo que
sintamos o sono chegar no perdemos o foco no corao. Se
vierem imagens na mente, iremos ento concentrar nelas,
apenas observ-las mais atentamente. Observar apenas sem
nenhuma ansiedade, nem nada. Assim, desta forma, se
praticarmos todo dia, iremos aprendendo gradualmente, alm
de tambm nos autodescobrir.
Podemos utilizar a vocalizao do Faraon, assim:
FFFFAAAAARRRRRRRAAAAAAOOOOOOONNNNNN.
Essa vocalizao far vibrar o Corpo Astral, sentiremos ento
a transio acontecer, iremos ali apenas observar tudo. Ao
nos sentirmos mais leves veremos que j estamos em Astral,
neste instante pedimos ao Pai para nos levar ao Colgio da
Fraternidade Universal Branca.
19 A Meditao
A Meditao o que d conscincia essncia. A
Meditao umas das prticas mais importantes aps as
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

prticas revolucionrias, pois despertar a conscincia para a

nossa prpria realidade interior. Mas esse despertar ser intil
se apenas praticarmos a Meditao ignorando as prticas
revolucionrias que aqui colocamos. Na Meditao
encontraremos alguns estgios de desenvolvimento
consciente. O primeiro deles referente ao estado inicial da
Meditao, que tem como base a observao adentro de ns,
o relaxamento e a concentrao a um nico ponto interior.
Vemos aqui que todas as prticas sempre se voltam a um
mesmo incio, a um mesmo ponto inicial, tanto nas prticas
revolucionrias quanto nas msticas.
20 A Prtica de Meditao
Num local reservado iremos relaxar o corpo como
fazemos em todas as prticas j sugeridas. Iremos nos
concentrar em nosso corao, imaginaremos como ele em
sua forma, as veias, a pulsao. Vamos entrando dentro do
corao e l vemos uma imensa escada que sobe at uma
imensa porta, a porta de nosso templo- corao. Iremos ento
bater na porta toc, toc, toc ... Veremos a porta se abrindo e l
dentro h um magnfico palcio onde num altar esto o Cristo,
O Pai, e o Esprito Santo. Saudamos a todos com muito
respeito e observamos que de um lado existe uma outra porta
grande. Nos dirigimos at ela e abrimos. Depois dessa porta
h um caminho que se estende uma floresta viva adentro,
onde as flores falam e se mexem, vamos indo por
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

um caminho sentindo o orvalho na relva nos tocando ao

andarmos. Olhamos o caminho e ele se estende morro acima.
L em cima vemos um trono dourado, vamos subindo o
caminho que passa por uma floresta viva, com muitos
pssaros cantando, nos dando as boas vindas e ao chegar
perto deste trono dourado veremos nele uma Deusa de
branco e dourado. Ela medita muito silenciosa. Chegamos
cuidadosamente frente a este trono e nos ajoelhamos.
Passamos ento a orar a Ela, dizendo: Oh! Deusa das
Deusas! Oh! Me Sagrada, que sana as dores do filho no
deserto! Oh! Santssima Virgem, que jamais nenhum mortal
levantar teu vu! Oh! Poderosa Kakini de meus dias e noites,
eu te suplico de todo meu corao, ajuda-me a realizar a Obra
do Pai, sustenta-me no objetivo, no me deixando desviar
nem um s passo! Poderosa Me, Rainha dos soldados
aflitos, acuda-me na busca pelos segredos escondidos dentro
de mim! Valei-me frente aos inimigos do Pai, sustenta tua
espada contra qualquer elemento inumano dentro de mim.
Defenda-me! Desperta-me! Oh! Me Rainha, para que eu
possa servir apenas ao Senhor meu Rei! Amm.
Aps essas palavras, veremos a Me Levantandose do trono, em sua destra uma espada de fogo, coloca-a em
nossos ombros, nos batiza como cavaleiros do reino do
templo corao. Firmamos ali a aliana de fidelidade a
vontade do Pai, negando a nossa vontade sempre. Esta
aliana jamais poder ser firmada em vo, da boca para fora.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Em todos os instantes iremos reforar essa aliana buscando

estar sempre alertas nos perigos que h de vir pelo caminho
que leva ao Pai. Morrendo em todos os instantes nos
impulsos que da mente surgirem, pois a mente so vrias
mentes e todas elas mentem. Tendem sempre a desviar todos
do Caminho Estreito.
Depois levantamos dali, em hombridade, saudamos
a Rainha e continuamos naquele caminho, onde vemos no
cu um imenso arco-ris, que vai ao horizonte. Vamos indo
caminho adentro, chegamos ao ponto mais alto da montanha
e dizemos aos quatro ventos: Qual a verdade de tudo isto?
Eu no sou este corpo fsico, no sou este corpo vital, no sou
este corpo astral, no sou este corpo mental, eu sou o ntimo,
Eu sou o ntimo, Eu Sou o ntimo, sim, sim, sim. Neste instante
acabam-se as imagens e todos aqueles cenrios,
aguardamos o silncio nos revelar algo, algo dever ser
anunciado pelo silncio. Aguardamos sem nenhuma
expectativa, nada, nada, nada. Podemos alcanar o Samadi
(xtase em snscrito) fazendo esta prtica, pois o mundo causal

o mundo da essncia, o mundo onde a vida pulsa, pois a

causa de todas as coisas. L iremos encontrar o nosso
prprio objetivo de vida. Uma vez alcanado o Samadi, ns
no mais esqueceremos o caminho de casa... Nem a mais
terrvel das torturas que nos faam os homens maus deste
mundo, jamais iremos nos deixar vender, pois fomos mais
alm da prpria morte. Disso sabem todos os homens
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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autnticos, todos os Soldados do Cristo, todos os Sbios.

Todos aqueles que foram ungidos pelo Senhor, sabem
disto que foi escrito aqui.
21 A Imaginao
Imaginar desta forma que aqui foi colocada nestes
objetivos da conscincia o mesmo que ver, ou seja,
Imaginar ver com os olhos de budhi, os olhos da Alma
.
22 A Fraternidade Csmica
A Fraternidade Csmica a nossa prpria vida.
Se ns queremos subir para a Autorrealizao,
precisaremos ter profunda humildade de aceitar a mo que
de cima nos oferecida, que incluir precisamente a
observao dos defeitos da vez, que precisaro ser
dissolvidos com imediata urgncia. Da mesma forma,
estender a mo ao que est mais prximo abaixo de ns,
querendo subir ao degrau que estamos. Precisamente
teremos que passar tambm ao novo candidato ao degrau
que sobe todas as orientaes necessrias para que
consiga transcender os obstculos psquicos que vo
aflorar naquele instante (agregados psquicos). Jamais se
pode esquecer que sempre h Irmos da Fraternidade que
esto frente de ns.
So essas linhas lies preciosas a todos ns,
para todos aqueles que realmente querem escalar os
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

degraus estreitos do negar a si mesmo que levam ao Pai.

Pois so orientaes com necessidade urgente de
compreenso profunda dos inmeros agregados psquicos
que podem se unir num protesto arrogante, gerando uma
frequncia involutiva, fazendo o iniciado supor que poder
subir os degraus sozinho ignorando o Filho do Homem e os
Irmos da Fraternidade. Achando que o Pai Interno poderia
estar apartado da Fraternidade. Como fez Brutus querendo
associar ao Pai todas as frequncias involucionantes do eu.
Isto uma profecia do Filho do Homem que se cumpre
risca. Lamentavelmente aes como essas robustecem os
defeitos referentes ao degrau.
De fato com essas escolhas, acaba optando pela
involuo, lanando-se miseravelmente de cabea ao
abismo, alimentando a insolncia, orgulho, vaidade, falta de
humildade, dentre outros defeitos que se manifestaro como
o de ira, associados aos de autoconsiderao no orgulho
mstico ferido. Somente o arrependimento muito profundo
pode nos trazer de volta ascendncia.
Todas as lies que recebemos internamente dizem
respeito exatamente a ns mesmos, alm da evidente
importncia que possui essas linhas a cada um de ns.
incontestvel, para que cada um veja com clareza toda
responsabilidade que tem cada um desses degraus da
Escada de Jacob, a Senda, ou tambm conhecida de
Escada Maravilhosa do Ser, cheia de perigos de todos os
lados e superaes constantes. Um Fio de Navalha de fato.
Emergente despertar para as orientaes do Filho do
V.M. Raphael

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Homem.
23 A Transformao Interior
Como tudo pode ser transformado, conosco no
poderia ser diferente, podemos aqui demonstrar com
clareza que a transformao de tudo que representamos
algo necessrio, se que realmente anelamos a
Autorrealizao no Ser. Como tudo que vamos enfrentar, se
queremos mesmo essa tarefa de nos transformar,
certamente ser o nosso ginsio psicolgico recheado de
todas as situaes de nossa vida, sempre ter muitssimas
oportunidades de nos autodescobrir. Refiro-me que a
revoluo da conscincia jamais ser algo autossugestivo,
como uma opo religiosa. O sacrifcio do eu a nossa
prpria salvao. Sem sacrifcio ningum alcana
transformao alguma. Porm quando achamos que
estamos fazendo grande sacrifcio, devemos ter conosco
que vamos ser cobrados desse sacrifcio, ou seja, tudo que
semeamos dever ser colhido, acrescido das boas e ms
consequncias. Nossa mente insaciavelmente pensante
no apenas uma mente pensante, seno vrias. Ento
cabe dizer que quando estamos realmente trabalhando
sobre ns mesmos, a sensao que no fizemos nada, e
quando achamos que no fizemos nada que realmente
nada foi feito. Quando achamos que fizemos um bom
trabalho, resulta que se alimenta a vaidade e a presuno.
Numa situao adversa de nossa vida, nos colocado um
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

oponente. Devemos, antes de tudo, jamais t-lo como um

oponente, estar aberto para aprender. A situao em si
precisa com urgncia ser transformada com o poder da
vontade consciente, esta a nica que transforma todas as
coisas. Somente estando em franca nutrio psicolgica,
aplicando-a de instante a instante, que se ter essa
capacidade de transformar as impresses a cada novo
desafio do dirio viver. A tendncia do eu de ser
reacionrio. Aquele que trabalha sobre si, de fato, sempre
preserva a calma e a observao silenciosa a tudo que se
movimenta dentro e fora da sua psicologia (frequncias,
sentimentos, pensamentos, etc.) Foi dito pelo Filho do
Homem, em forma de parbola, a mesma profundidade:
Lucas 12:51 - Supondes que vim para dar paz terra?
No! Eu v-lo afirmo: antes, diviso. Lucas 12:52 Porque, daqui em diante, estaro cinco divididos numa
casa: trs contra dois, e dois contra trs. Lucas 12:53 Estaro divididos: pai contra filho, filho contra pai, me
contra filha, filha contra me, sogra contra nora, e nora
contra sogra.
Indubitavelmente que os vitoriosos sempre sero
aqueles que descobrirem em si mesmos o mal que veem no
outro, pois se tivessem o ntimo encarnado sentiriam no
corao essas palavras, ouviriam vibrar em todas as
partes, teriam uma escolha a fazer - * Perdoa a teu irmo e
tira do teu corao o mal que viste nele, pois o que mais
cruel que a falsidade, deslealdade, que alimenta o dio e a
inveja no oportunismo da convenincia? Se com o Filho do
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

Homem no tiveres parte, com quem a ters?

24 Diante de Deus nada est oculto
Humildade de aprendiz para reconhecer ao Filho do Homem.

Aos que confundem por que ignoram discernir o

verdadeiro do falso, por preguia de decifrar as Obras: disse
o Senhor:
Se no sabes discernir entre o verdadeiro e o falso
que tipo de hipcrita tu se faz? Pois no querendo aceitar os
apontamentos da Conscincia Crstica de certo a ir trocar
pela ignorncia da falsidade dos que negam ao Filho do
Homem por inveja, vaidade, preguia e orgulho.
Sempre o colgio avisa a todos os candidatos que,
na vida diria estando na senda que leva autorrealizao,
nada pode passar sem se ver. No nos deixam passar nada,
nos pegam em inmeros detalhes, nem suspeitamos disso.
Onde muitas vezes as diligncias mudam, para que
estejamos atentos ao Senhor e no apegados nos trilhos de
hbitos (apoio psicolgico sinistro) que o eu
incessantemente cria a cada novo instante para continuar
existindo. Se no h vigilncia certamente haver
adormecimento.
O eu sempre se afiliar ao falso. desta forma que
muitos abandonam a Cruz, trocando-a por uma justificativa,
algo mais tranquilo, mais maravilhoso e etc., que predica o
falso profeta. Realmente a senda da porta estreita que disse
o Mestre muito exigente, a porta muito estreita e parece
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

que se vai estreitando cada vez mais.

25 Os eus de mitomania
O eu psicolgico, ego, agregado psquico, pecado
ou chame como quiser, jamais ganhar iniciaes e nem
poderes. O eu projeta seus desejos na mente do inquo
vaidoso sonhador. Por isso foi dito a todos que abram seus
olhos para aqueles que da noite para o dia se dizem
hierofantes. O eu o ator secreto que captura os desejos mais
nfimos e projeta no lago do subconsciente, onde o pseudoclarividente recebe as falsas vises produzidas pelos eus.
Ilude-se, devido falta de informao na morte desses
defeitos de orgulho mstico. Assim o eu mitmano assume a
mquina, causa terrveis danos, pois despreza orientaes,
acha-se j autossuficiente. Esta classe de sujeitos de dar
pena, ditam regras, aprisionam-se nelas e a outras pessoas.
O eu distorce tudo, estes sujeitos se tornam inevitavelmente
em fornicrios. O eu alimenta o sat interior que sempre usar
artifcios importantes para rotular a si mesmo, ficando
evidente que ignorou todo caminho de aprendiz, o negar ao
mim mesmo, ao sat interno que se vangloria dessas coisas.
No aceitando ser nefito, quer pular para o topo sem alicerce
algum. Todos os grandes mestres entram como nefitos. Todo
Mestre honra a casa de onde adquiriu o conhecimento, sabe
que nela s se entra como aprendiz. Pois s chegou ali por
vontade do Pai, para aprender. O eu mitmano cospe no
Mestre, cospe no ensinamento com suas atitudes de
grandeza. Escrito est que aquele que se tornar grande deve
ser o mais humilde de todos, o servidor. Enquanto existir o ego
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

todos so indignos de usar o nome do Senhor. Muitos erros

de doutrina surgem por eus de mitomania e fanatismo em
todos os estudantes. Jamais poderia um autntico estudante
de gnose sair difamando esses sujeitos como mitmanos, por
que essas atitudes faro deles ainda piores que eles. Dessa
forma que certamente levam outros ao erro. Esses eus
robustecidos fazem com que se perca a humildade de nefito
pelo conhecimento direto, para vangloriar a si mesmo. Disto
sabem todos os iniciados do colgio da Fraternidade. Que
jamais ningum alimente o medo de negar a si mesmo. De
reduzir-se a um pequeno servidor, insignificante, que isso no
se torne uma falcia automtica. Os ttulos, congratulaes,
diplomas, poses, posses, deste mundo s o que fazem
alimentar a vaidade do sat interior. Porque todos somos
ignorantes frente Imensa Sabedoria do Grande Colgio de
Iniciados da Fraternidade. Somos todos nefitos diante da
Infindvel Sabedoria Csmica. Que nos arrependamos para
compreendermos ento a frase do grande filsofo ateniense
Scrates contestava que a sua sabedoria era limitada sua
prpria ignorncia (S sei que nada sei.). Esta uma das
chaves do conhecimento hermtico. Surgindo ento a frase
muitas vezes dita por todos os profetas do passado que diz:
Arrependa-se. Pois quando o homem descobre sua
ignorncia onde principia o arrependimento.
Indubitavelmente que o menor de todos sempre
sustentar a gigantesca porta do arrependimento. Aquele que
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

tem entendimento que entenda. E comprove por si mesmo.

Isto Real.

25 Hombridade aos Irmos da Senda

Saber ouvir sempre o indicado. Alm de ouvir
precisa decifrar o que se ouve, pois desde o princpio do
mundo o ensinamento hermtico esteve presente, ou seja,
de forma oculta, onde a lealdade e a humildade so sempre
provadas. Assim disse um amigo Irmo: Mesmo que saiba o
nome do Pai dever aguardar o incio da Segunda
Montanha com pacincia infinita, depois de ter passado
pelas inmeras provas dentro de cada iniciao de mistrios
maiores da primeira montanha da iniciao. De fato aquele
que logo ao chegar como aprendiz e j se colocar frente aos
demais como o mais excelso ser o escravo de todos. Que
exemplo poderia estar dando? Que humildade poderia
ensinar? Outro fato que a presena do Cristo ntimo
inconfundvel para aqueles vidos de conhecimento.
Notaro de fato a presena do ntimo naquele que o tiver
dentro encarnado, sua sensibilidade, continuidade,
presteza e humildade. Alm da frequncia e firmeza de suas
palavras que notoriamente ao expressar-se diante das
pessoas, o Verbo do ntimo atravs dele, transforma todo o
ambiente onde se encontra, toma assento no local a fora
ascendente.
Por isso a sabedoria no poderia se desenvolver
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

nem se sustentar sem a humildade. Porm aquele que se

tornar grande depois de passar pela montanha de fogo e
ingressar na Segunda Montanha, vir a se reduzir. O
recomeo certo, reduzir-se- cada dia mais em silncio,
secretamente, ao menor de todos, para poder compreender
a fundo a grandiosidade de seu Pai. Entretanto isso no
acontece da noite para o dia. Afaste-se daqueles que
vendem iniciaes, que prometem salvao, pois a
salvao no vem pela ignorncia. Como disse
Krishnamurti: "Ignorante no aquele sem instruo;
aquele que no conhece a si prprio".
26 Os corpos de desejo
Os corpos de desejos so o que chamamos de
quaternrio inferior: fsico, vital, astral, mental, ainda
inferiores pelo fato que
somente se tornam
superiores se passarem pelas
iniciaes, provas,
ascendendo graus e igrejas
da coluna vertebral
(Kundalini) com infindveis
superaes internas. Os
corpos de desejo projetam
sempre nos sonhos o que os
desejos mais nfimos querem
saciar: os eus de mitomania, megalomania, esquizofrenia,
depresso, ansiedade, deslealdade; os eus luxuriosos que
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

agem nos olhos, nariz, no intelecto, no tato, que levam

poluo noturna, dentre uma infinidade de outros defeitos, que
vivem nos corpos de desejo.
Mas frente ao grande colgio de iniciados no entrar algum
que alimente esses eus enquanto o arrependimento no seja
profundo, mostrando com fatos a mudana para assim ser
ajudado a entrar na senda realmente. Os corpos de desejo
projetam sonhos de diversos tipos, dependendo do que a
pessoa alimente diariamente em sua psique (de certo que isso
o oposto do morrer psicolgico). Assim so todas as pessoas.

Sonham em ser estrelas de Hollywood, poderosas, famosas,

cheias de poses, ttulos de nobreza e etc. Nem desconfiam
que isso tudo vem alimentar uma multido de defeitos
psicolgicos contrrios ao ensinamento do Cristo. Pois so
cada dia mais raros os que compreendem os ensinamentos do
Cristo.
No entanto, criaram-se crenas cada uma nos
moldes exatos do que os fiis buscam em seus sonhos
sociais. Criou-se um deus conivente com tudo isso. No
entanto, uma forma personificada infradimensional de
autoengano. Interessante e verdico so os fatos ditos pelo
Mestre Samael que diz sobre a pseudoclarividncia, onde o
subconsciente projetista projeta os sonhos que o
pseudoclarividente acredita ser real. Muitos ao entrarem em
nossas escolas, nos chamam de abenoados, de anjos,
bendizendo-nos e etc., logo mais frente, ao se deparar com o
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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movimento exigente da conscincia, diante da realidade crua

das lies que entrega a gnose, se assustam, vo logo buscar
uma outra escola que no exija tanta disciplina. A partir deste
momento j no mais nos veem como anjos, mas ao contrrio.
Que clarividentes so esses? Comprovamos de perto isto
acontecendo.
27 O Ensinamento Terrivelmente Divino
O confronto direto com o eu

Incontestvel esse confronto com o eu que se

processa dentro e fora da psique. Dentre esses h sempre
algumas provas muito sutis, onde nos provam se estamos
pelo eu ou pelo Pai. De forma clara sempre vale frisar que
aqueles que temem o Ensinamento Crstico por ele ser de
natureza Terrivelmente Divina, o contato direto com o
verbo de ouro do Filho do Homem causar ameaas,
espanto e terror ao eu psicolgico, isso torna evidente o
porqu do termo dito terrivelmente divino (terrvel ao eu,
divino por ausncia do eu). Na entrega do ensinamento as

palavras e a expresso do Filho do Homem sempre

aterrorizaro aos inquos que mantendo uma conivncia com
o delito, buscam mesclar o inquo com o sagrado, para que
no desconforte ao eu psicolgico evitando o que pelas lentes
do eu chamam de reaes que acham ser contrrias ao
ensinamento e a paz. Assim agem porque tambm se
sentem aterrorizados pelo terrivelmente divino que o
ensinamento direto do Filho do Homem. Isto tambm
evidencia o fato do porqu todos aqueles que se tornaram
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Filhos do Homem foram executados. Como todos os profetas

antes e depois de Jesus, o prprio Jesus, os apstolos Pedro,
Andr, outros martirizados como Paulo de Tarso em Roma e
seu discpulo Lucas, alm de Al Hallaj no Ir em 857, o Cristo
maometano que foi crucificado. Foram martirizados porque
entregavam o ensinamento terrivelmente divino. Tantos
outros perseguidos como Queatzcoalt, Samael, Rabol,
dentre outros de hoje e dos que ainda viro frente ao campo
de batalha. Pois a Grande Fraternidade Branca no deixar
de mandar mensageiros, para se prepararem nas escolas
secretas, para que de fato torne carne o Filho do Homem.
Somente Ele pode ser realmente justo e verdadeiro. Ningum
entende ao Filho do Homem e sua mensagem terrivelmente
divina que causa terror ao eu psicolgico, que sempre
diante Dele haver muitas queixas, justificativas, evasivas,
assombros, medo ao ler ou ouvir suas palavras, o eu se sente
ameaado e projeta logo uma sensao ruim, para que assim
desista de querer aprender algo com Ele ou com a Gnose.
Diante Dele a impureza salta aos olhos, muitos nem ao menos
conseguem olhar em seus olhos. Sua mensagem sempre
ser compreendida por poucos e esses poucos certamente se
tornaro tambm Filho do Homem se no se desviarem da
senda estreitssima que leva aos braos do Pai. Muitos, como
j foi dito, ao lerem alguns trechos na Bblia, dizem que Jesus
tinha uma postura autoritria que assustava as pessoas... Ora
vale ressaltar que a doutrina do eu, que a doutrina de
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

Balao, de Balac, do sat interior, se sente aterrorizada com

as palavras do Senhor da Perfeio. Tudo diante Dele
imperfeito, o imperfeito projeta nele sua prpria imperfeio.
28 E Comea o Caminho
Quando foi dito que este livro superior a todos os
outros, certamente por que revela pontos da doutrina da Luz
que de fato poucos so os capacitados a compreender e a dar
frutos. Refiro-me diretamente ao arrependimento que deve
ter em sua profundidade 49 nveis de compreenso (como foi
elucidado em parbolas aos mais vidos no livro Pistis Sophia),

captando os reais significados de cada defeito descoberto.

Por isso dizemos que para um nico defeito so muitas
splicas, pois o eu tem muitas faces. Hoje aquele que chega
ao Mestre e diz Bendito seja, amanh ser trocado por outro
que o condena, tendo muitas queixas contra Ele. Ouvindo ao
apoio psicolgico do eu que no quer morrer, apontar erros
no Filho do Homem. Nem se deu conta que tudo que v seu
prprio erro espelhado Nele. Muitos dizem a frase somos
todos UM de forma mecnica, sem se ater as nfimas
relaes, que essa frase se refere ao Filho do Homem. O eu
tenta se camuflar no mecanismo falcio, porm se realmente
somos todos UM, ento fica evidente diante das hierarquias
que o defeito que for visto no semelhante ser o teu tambm
que precisa morrer com urgncia. Mas viver essa realidade de
fato inconveniente doutrina de sat. No quer ouvir,
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

descobrir, vivenciar em superao direta e silenciosa, no

mesmo? algo terrivelmente divino.
O ensinamento aplicado seriamente e
secretamente nos traz ao amadurecimento e consigo a
compreenso dessas linhas. Algo fundamentalmente
necessrio para que o Pai acredite em ns, em todo nosso
hiperesforo, porque quem faz a escolha a nossa Mnada
(a luz) de acordo com esse amadurecimento (equilbrio dos
centros da mquina orgnica). No somos ns que escolhemos

a luz. Aquele que tenha entendimento que entenda que o

ensinamento autntico vem unicamente do Filho do Homem,
e que este ensinamento terrivelmente divino sempre
aborrecer a doutrina do eu. Quantos so os aborrecidos
pelos ensinamentos do Filho do Homem? Quantos so os
saduceus e fariseus que sempre protestam contra o seu
ensinamento? Despertai agora para enxergar essa
realidade. Ou estamos pelo Filho do Homem ou estamos pelo
eu. No h meio termo. O Filho do Homem sobe pelo
caminho direto, na gnose autntica. O Filho do Homem s
nasce na Segunda Montanha. A cruz solitria, individual,
ningum chega em bandos carregando uma s cruz. Estar
contra Ela estar contra o Pai. A parte horizontal da cruz
Yoni - representa a vida; a parte vertical o caminho direto Falo. A unio dos dois

(no 2 fator)

transforma a vida. O Santo

Graal o Yoni. O ritual do Santo Graal o Sahaja Maithuna. A

Senda Vertical ou o Caminho Direto, o nico caminho que
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

leva autorrealizao ntima do Ser.

Sahaja Maithuna o amor inefvel cheio de
respeito e responsabilidade de um casal legitimamente
casado, que prope secretamente o cumprimento do labor
secreto da alquimia sexual (a prtica de transmutao das
energias criadoras sem a ejaculao seminal), com muitos

hiperesforos contnuos em manter a chama do Amor

queimando em seus coraes, sem nunca derramar as
energias na fornicao. Assim homem e mulher se
convertero em seres terrivelmente divinos, onde o fogo do
amor ser conduzido adentro de seus laboratrios (corpo
fsico), conduzindo a energia sexual no ejaculada para dentro

e para cima. (ver o DVD Drama Csmico e o Sermo da Montanha)

29 - Provas de Mistrios Menores
Aps passar por iniciaes de mistrios menores, a
dos quatro elementos, como exemplo a prova do ar, que em
forma de sonhos nos vemos caindo, a cada no tem fim.
Relaciona com uma das tantas provas de coragem. E a prova
do fogo se relacionada diretamente com a pacincia,
equilbrio, etc. Provas da terra, a lealdade, coragem, se ver
sendo enterrado, ou que duas montanhas se fecham, ns
entre elas. Prova da gua, se ver nadando em meio ao alto
mar. Dentre outras simbologias semelhantes.
recomendado o estudo profundo nas obras do Mestre
Samael Aun Weor que elucidou os mapas do caminho em
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

seu Livro As Trs Montanhas. Ressaltamos o

cuidado ao adquirir livros dos Mestres aps desencarnar, pelo
fato da distoro, adulterao que lamentavelmente se tem
encontrado. Busquem a procedncia destes livros, datas de
publicao, originalidade e etc. Os recomendados so os da
Nova Ordem.
30 Princpios da compreenso sobre o Trabalho
Fao aqui um pequeno resumo do trabalho, uma
sntese. Dando nfase morte de defeitos psicolgicos, que
so esses defeitos que fazem com que as pessoas fracassem
na senda. Antes de querer o ensinamento preciso ter
profunda sinceridade se realmente quer fazer esse trabalho
de liberao. O ensinamento exige muita deciso,
compreenso, vontade e respeito. o caminho do Senhor
pela porta estreita.
Depois do amadurecimento dentro dos princpios
hermticos do ensinamento que esto precisamente contidos
nesta expresso Terrivelmente Divino, exigindo um
hiperesforo muito consciente por decifrar os ensinamentos
dos mestres, significados e mistrios maiores que sempre
estaro ocultos, reservados a cada qual que amadurecer a
compreenso criadora nestes itens fundamentais da doutrina
do Cristo Vivo. Pois como j foi dito a Doutrina do Cristo e
seus ensinamentos aborrecem mortalmente a doutrina do eu,
dos eglatras. Pois haver sempre muitos que sorrelfa
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

conspiram contra o Senhor.

Porm como o arrependimento ultima porta que se
fecha, todos sempre tero essa chance com
responsabilidade, ento sero entregues as chaves do
ensinamento que vir de certo de um mestre de Mistrios
Maiores que j est pelas difceis provas da Segunda
Montanha. Por isso Eles existem e sempre existir pelo
menos Um frente. Disto ningum duvide. Ser muito notria
a Obra Dele. Pratiquem para reconhec-lo.
31 O Equilbrio dos Centros
Com as prticas sugeridas neste livro, o candidato
ou aprendiz ir, medida de sua continuidade, equilibrando
os centros da mquina orgnica que so cinco centros
inferiores: Intelectual, Emocional, Motor, Sexual e Instintivo.
Nesses centros h uma ligao direta com os Chacras, que
so os vrtices de fora onde precisamente os defeitos
psicolgicos se alimentam. Quando vamos efetuando a autoobservao vamos descobrindo os eus (defeitos psicolgicos),
que esto nestes centros. Ao suplicar a morte deles Me
Divina, vamos tirando-os dos centros, com isso vo se
equilibrando os centros da mquina orgnica. Iremos, na
continuidade destas emergentes lies, juntando um
excedente de energia que no foi gasto pelos defeitos. Com
esse excedente vamos transformando o mercrio. Sentimos
neste processo certo calor na base da coluna vertebral, no
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

muito frequentes, no incio, depois ficar mais intenso na

medida da continuidade dos esforos. Esse calor a prpria
transformao do mercrio de seco a branco, de branco a
amarelo, e por ultimo a vermelho. O Vermelho j o fogo
sagrado. Obviamente que todo esse processo s ser
possvel com a aplicao muito equilibrada dos Trs Fatores.
A pessoa precisa ser legitimamente casada. Qualquer um
que saia a se aventurar com mulheres para praticar o Sahaja
Maithuna se torna esquerdo aos propsitos do Pai. Como
disse o Mestre Samael no livro Matrimonio Perfeito. (Nos
temas a seguir sugerimos alguns versculos bblicos. Aconselhamos
a Bblia de Casiodoro de Reina (1569). Bblia em espanhol,
sociedades bblicas unidas ser elucidado a relao entre as igrejas
ditas no Apocalipse de Joo, que tem sua correspondncia com as
Sete iniciaes de cada Montanha, no trajeto do Ascenso do fogo
sagrado pela espinha dorsal). O ego morre por etapas.

32 A Primeira de Mistrios Maiores

Vale ressaltar que na primeira iniciao do fogo (na
Bblia AP 2 1 ao 7) ou a do Corpo Fsico, recebe-se um

cajado, que representa a prpria coluna, porm isto no a

maestria; ali ento a Igreja de feso; muito notria a
manifestao da kundalini no corpo fsico. Depois vem a
prova do guardio do Umbral, uma criatura descomunal de
feia, que representa ali todos os nossos defeitos
personificados. Nos vemos frente a esta criatura e se ns
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

corremos de medo dela, somos vencidos, se mantemos a

coragem como destemidos soldados, ns o vencemos. Isso
acontece se ns tiramos boas notas na aplicao da morte
dos defeitos. Se somos praticantes de fato das prticas que
nos so passadas, venceremos essa prova. Na primeira de
Mistrios Maiores a lealdade e a fidelidade ao ensinamento e
ao Mestre nos sero ento postas a prova, onde a caridade e
o amor aos pequeninos tambm sero provados. No entanto
as foras esquerdas viro de todas as partes para que no se
avance na senda, uma tempestade de tormentas no intelecto,
frequncias baixas da doutrina do eu vem em cima de ns
querendo tirar-nos. Se vencermos, ento se d ao direito de
comer da rvore da vida (simbolismo de serpentes mansas).
Obviamente esses esquerdos apontaro todo tipo
de maldade no ensinamento e no mestre. Tanto dentro pelos
eus como fora por pessoas impulsionadas por esses mesmos
eus. Todas as situaes sempre pedem calma e sabedoria.
Que s se adquire com as prticas em continuidade. Sempre
consultar o ntimo, o Pai.
33 - A Segunda de Maiores
Corresponde quando o fogo sagrado comea a subir
lentamente pela coluna do Corpo Vital, Esmirna (na Bblia AP2 8 ao 11). Aqui se passa a prova do crcere que todos os

estudantes de gnose sabem e receberam este alerta em

forma de ensinamento, pois h de haver coragem de
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

enfrentar as mais terrveis provas. De fato todos sempre iro

se virar contra aqueles que escalam os caminhos do Senhor,
justamente por causa da doutrina do eu que todos esto
infiltrados. Feliz daquele que tem conscincia dessas linhas
que escrevo. Pois se sentir medo da iniciao de fato ficar
estancado. Nos acusam de qualquer coisa, nos lanam
sempre a mar de razes feridas. Veem ao iniciado com
desprezo, inferiorizando-o, acusando-o de denegrir as
crenas, de entregar um ensinamento profano contrrio aos
costumes da sociedade. Enfim o iniciado nesta prova de certo
ter que suplicar com a fora de seu corao, para se manter
na senda. Jamais se deixar desviar pela opresso ou
represso dos que dormem na doutrina do eu. O iniciado tem
de ser firme e contnuo em seus propsitos frente ao Pai, pois
aqui onde ser firmada a aliana em obedincia com as
hierarquias, que ter que cumprir at o final. Nesta Iniciao
recebe-se muita informao referente ao mundo Jinas, onde
os mestres Jinas sempre nos auxiliam de forma oculta o
Ascenso do fogo pela coluna vertebral. O Corao de fato h
de ser pesado, frente a cada suplica que se faa. Essa prova
dura no mnimo uns nove dias. Todos se voltam contra o
iniciado. Precisa ter muita coragem para seguir em frente,
pois os valores morais caem por terra. Todas as defesas de
reputao de si mesmo tero de ser observadas com muita
ateno. Surgiro inmeras reaes automticas de defesa
do mim mesmo, pois certamente em toda essa sistemtica
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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psicolgica se esconde a doutrina do eu, os erros

personificados.
As splicas decididas com o corao nas mos para
que sejam eliminados um a um, muitos eus de aparncias,
eus msticos, eus de fanatismo, eus de vaidade e orgulho, ira,
alm da imunda luxria. De frente a essa prova se ver
precipitando uma infinidade de eus grites, cada um com uma
razo ferida, muitas queixas e etc. Feliz daquele que no se
identificar com eles, fazendo realmente uma nutrio
suplicante Me Divina a cada segundo de manifestao
deles.
So 33 cnones que o fogo h de subir. Em cada
Ascenso desse, h muitas superaes, onde sempre haver
defeitos a serem compreendidos e eliminados. Tenha muita
Pacincia, Humildade, Caridade (entregar o ensinamento) e
Tenacidade. O Corpo Vital o duplo tetradimensional do
corpo fsico. Formado pelos quatro teres: Refletor (ligado
vontade e imaginao), Luminoso (ligado s percepes
sensoriais e extrasensoriais), Qumico (ligado s funes
orgnicas) e da vida (ligado reproduo da raa).

34 A Terceira de Maiores
Vale ressaltar que este ensinamento existe antes da
fundao do mundo, um ensinamento perfeito. Assim sendo
se tornaro perfeitos quem passar por todas as iniciaes,
vivenciando as Trs Montanhas. Ningum jamais mudou o
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

caminho direto que a gnose autntica, ningum o far

jamais.
A Terceira Iniciao corresponde ao Corpo Astral
(AP2 12 ao 17). Prgamo. Da mesma forma que nas

iniciaes anteriores, o fogo sagrado agora ir subir

lentamente pelos 33 cnones da coluna vertebral. Em cada
cnone se encontrar uma surpresa a ser superada; o novo
se processar a cada segundo nesta iniciao assim como
nas demais iniciaes, de fato, muitas emoes inferiores
precisaro ser superadas. Nos exigir retomadas constantes
na decifrao dos sonhos que de fato no so mais sonhos, e
sim ensinamentos hermticos que precisaro ser decifrados.
Nesta Iniciao teremos na frente um Guardio semelhante a
um gigante, parecendo um ciclope, mas a representao
dos eus de preguia, eus de conformidade, eus de presuno
e vaidade, inmeros eus ligados emoo inferior,
ansiedades, desejo de poderes e etc... Nesta iniciao o
iniciado precisar assumir uma retomada constante de
trabalho na morte de defeitos psicolgicos, onde nos veremos
em diversas situaes em astral, enfrentando situaes de
luxria, insinuaes, desdobramentos nas infradimenses,
baixaremos para investigar. Todos carregamos dentro a
doutrina do eu, sequazes da doutrina de Balao
(hanasmussens que distorcem os ensinamentos para satisfazer os
eus, tentam mesclar o ensinamento com a doutrina do eu na v
adorao). Os processos de morte do ego acontecem sempre
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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de forma gradual, demonstrando claramente os nveis de Ser

que cada qual precisar superar. Este nvel de Ser
semelhante a uma escadaria que sobe adentro de ns. Cada
degrau corresponde a uma superao frente a um defeito. Em
outras palavras a prpria escada de Jacob. Poucos a tem
escalado at o seu final. Resulta que essa escalada se
processa precisamente nas trs montanhas da
autorrealizao do Ser. Exigindo sempre novas retomadas.
Isso mostra com claridade que nessas retomadas sempre
estaremos voltando ao zero, ao incio, ao comeo, com uma
pacincia infinita, mesmo que o verbo do Pai se torne evidente
e firme, fazendo de fato tremer a doutrina do eu naqueles que
esto encasulados nela. De fato iro protestar contra o verbo
de ouro do Pai.
Mas esta a prpria ceifa, a prpria seleo que
acontece internamente. Que vir a acontecer fisicamente.
No livro Conscincia gnea tem um esclarecimento
muito interessante sobre a frmula de Albert Einstein
observada pelo ponto de vista da Gnose que entrega o V.M.
Raphael, ajudando a compreender que a morte e nascimento
esto estritamente ligados com a transformao da matria
densa (dissoluo de defeitos psicolgicos e transmutao das
energias criadoras). Alm de elucidar com preciso o poder da

splica, o potencial de transformao no momento que for

executada.
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

35 A Quarta de Maiores
Aqui nos referimos ao Corpo Mental, Titira (AP2 18
ao 29). Pensamos possuir um corpo mental, porm no o

temos criado... Somente com o escalar das iniciaes que

foram entregues desde a fundao da Terra, muito bem
compreendidas e sendo vividas em sua total execuo,
atendo-nos, auto-observando-nos detidamente, iremos
fatalmente descobrir que temos uma multido de eus dentro
do espectro mental. Muitos dizem sobre o poder da mente,
porm vale ressaltar que a mente no possui poder algum,
alm do mais no se tem uma mente individual, mas muitas
mentes. O corpo mental de fato parece um barco cheio de
esquerdos tripulantes, todos lutando entre si para assumir o
leme do barco. Isso explica as mudanas de comportamento,
hora estamos tristes, hora zangados, hora acreditamos no
Mestre e no Cristo, logo outros eus entram na mquina e j
esto contra o Mestre. Ento nos adentrando na criao dos
demais corpos solares, resulta que a senda solar muito
exigente, como um fio de navalha. O Ascenso do fogo sagrado
no corpo mental quando atingir o entrecenho e o corao,
nasce ento o quaternrio superior. Torna-se um Budha. Na
quarta de maiores o ntimo firmar a aliana, ento estruturase a Mente Crstica gradualmente, na medida que venhamos
lutando. Todos ns almas humanas nestas alturas
precisaremos reviver a aliana firmada pelo ntimo em
constante hiperesforo por validar nossa palavra.
V.M. Raphael

Ser

Gnose - Amor Maior

64

preciso vasculhar os departamentos mais escuros de ns

mesmos, do nosso corpo mental, para descobrir os traidores
da Obra do Pai, que se escondem dentro de ns, a hidra de
lerna, com suas sete cabeas, enfrentar o Mara ou drago das
trevas que personifica os trs traidores, onde como nas
demais iniciaes iremos ter que encontrar o co Crbero que
nos guiar a dentro dessas estreitas trilhas infradimensionais
para vencer muitas criaturas terrveis que vivem na
obscuridade de nossa infraconscincia. Tudo isso vivido
pelo verdadeiro Iniciado, no um conto que aqui escrevo,
so fatos reais vividos por todos os verdadeiros budhas. Tero
que ser descobertos milhares de tomos pesados que
criamos em detalhes de defeitos de luxria, ira, vaidade,
orgulho, inveja, gula, preguia, dentre milhares de
ramificaes dessas sete cabeas de legies de eus que se
estendem adentro numa densidade terrvel, em ambientes de
profunda maldade. Aqui o iniciado precisar ter muita
coragem para no se deixar nunca desviar pelas insinuantes
musas nefastas com suas belezas malignas, em terrveis
chantagens sedutoras, emocionais, personificando a terrvel
medusa interior.
As batalhas acontecem dentro e fora, pois isso de
dentro e fora para o iniciado se torna o mesmo campo de
batalha. Mas ser no astral que o ntimo lutar
destemidamente contra toda essa legio de esquerdos, com o
auxlio da Divina Me em todos os momentos.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

O trabalho algo estreito, com perigos de todos os lados, o

corao precisa ser qualificado e sacrificado frente ao altar
sagrado do templo-corao, isso para o iniciado precisa
ser algo de constante retomada.
Diante da Mente Crstica o iniciado no sendo
luxurioso, todos o chamaro de luxurioso, no sendo
iracundo todos o chamaro de iracundo, no sendo
mentiroso, o chamaro de mentiroso e etc. Resulta que
essas atitudes apenas demonstraro a sua vida em
verdade. Sem reaes no poder alimentar a razo,
autodefesas ou qualquer eu reacionrio. Essas situaes o
ajudaro a descobrir qualquer nova manifestao de
defeitos reacionrios que saltaro de imediato. Porm no
os deixar se manifestarem, morrendo em si mesmo,
assim o ntimo que se manifestar, e suas palavras de
fato estremecero a doutrina dos esquerdos. Tanto dentro
quanto fora. Todos os Corpos precisaro ser cristificados.
Este o caminho. Aquele que vencer ter autoridade do
verbo de ouro.
Na histria da humanidade sempre existiram os
duplos contrrios e isso com muita emergncia nos alertou
o Mestre Samael e Mestre Rabol, dizendo que esses
duplos surgem quando surge um mestre de mistrios
maiores, como exemplo Jesus e Barrabs. Os duplos
fazem tudo ao contrrio, enquanto o Mestre ensina o
caminho correto, o duplo ensina a odiar o Mestre, tem
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

muita inveja. O mestre ensina o hermetismo, o duplo ensina a

fatalidade de trair a Me Divina, com os eus msticos, dando
exemplos de desrespeito ao hermetismo. Se o Mestre ensina
o primeiro mistrio, o duplo ensina a trair o primeiro mistrio
com palavras em vo e termos vagos, dando apoio a si
mesmo, querendo possuir a si mesmo, numa
autoconsiderao terrvel, hipntico. Enquanto o mestre
supera-se em secreto o duplo se envaidece publicamente e
vai criando esquerdos concilibulos contrrios ao Mestre.
Enquanto o Mestre ensina o perdo, o duplo ensina o dio,
incompreenso e a vingana. O Mestre ensina a boa Obra, o
duplo aproveita a multido que acompanha o Mestre para
trair e fazer ms obras. Nos mundos internos esse duplo
parece com um lagarto com asas de morcego que anda em
p, uma boca imensa, sempre derrama suas energias.
Enquanto o Mestre ensina o trabalho alqumico correto, o
duplo ensina nas entrelinhas a fornicao. O Mestre sempre
est orando no templo interior por todos, enquanto que o
duplo quer poderes para coabitar com as moas que so
coniventes com seus falsos orculos. O Mestre entrega a
Gnose verdadeira, o duplo distorce a Gnose para se
acomodar e fazer seguidores, quer ser dono do ensinamento.
Enquanto o mestre se reduz em sua ignorncia para viver a
humildade, o duplo vangloria de si mesmo alimentando o sat
interior. Cedo ou mais tarde a tragdia pessoal inevitvel.
Ningum jamais pode enganar as hierarquias divinas.
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

A Lei sempre se cumpre. Que todos os Mestres sejam sempre

auxiliados pelos cavaleiros da Justia de Jpiter.
36 A Quinta de Maiores
onde o iniciado se torna Mestre. O fogo sagrado
ir criar e subir pelos 33 cnones da coluna vertebral do Corpo
Causal, o corpo da vontade consciente, correspondente s
misses da Igreja de Sardis que diz na Bblia (AP3 1 ao 6). Aqui
todos os nossos esforos sero ainda dobrados, pois pode
acontecer de termos que recomear tudo de novo. Vale
enfatizar que essa retomada algo que se faz presente de
instante a instante na vida do iniciado. Cada cnone da coluna
vertebral representa um grau sendo ascendido em cada uma
das Sete Igrejas, ou seja, se faz retomadas em todas as
iniciaes, como uma forte base (alicerce) posta que
colocada em prova. Haver um hiperesforo contnuo em
manter a direo, tendo visto os ataques seguidos do plo
contrrio, alm da tentativa dos mestres do Nirvana de
seduzirem o iniciado a escolher o caminho da porta larga e
no o caminho direto (porta estreita). Nesta altura preciso ter
firmado muitas vezes a aliana em obedincia ao Pai, pois
esse primeiro mistrio o que nos sustentar frente s mais
terrveis provas. Jamais poderemos esquecer-nos do Pai, o
Pai que escolhe o Caminho Direto, jamais ser a nossa
imprudncia, presuno, prepotncia, autoconsiderao e
etc. Por isso digo sempre em forma de alerta que a lealdade, a
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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obedincia e a fidelidade so colocadas em prova muitas

vezes. Somente os humildes guerreiros, se fazem obedientes,
aqueles que levam seus coraes em sacrifcio no templo
corao (inmeras vezes).
Aqui se abre a escolha pelo Caminho Direto ou o
Nirvana. Se o mestre escolher o Caminho Direto certamente
abre mo de toda a felicidade do Nirvana, para ir pela porta
estreita e apertada. Abre-se mo de tudo, apenas para
obedecer a vontade do Pai, pois de fato se torna aqui, um
cordeiro de Deus. Assim diz o Senhor: So muitos poucos em
sardis que no tem manchado suas vestimentas (corpo
causal). Estes andam comigo em vestimentas brancas (tnica
da iniciao, a maestria), porque tem sido obedientes ao
Senhor, esses so dignos de mim. Assim est escrito em
caracteres de fogo: Ao que vencer ser vestido de tnicas
brancas, e limpar seu nome no livro da vida (morte dos eus causa).
E confessar seu verdadeiro nome diante do Pai e diante dos
anjos. (a confisso da alma em soluante arrependimento
reafirmando a aliana diante de todos os Deuses, como
cumpridor da Vontade do Pai, em arrependimento dirio frente
s descobertas das razes dos defeitos que forem
descobertos, em trabalhos constantes na eliminao dos eus
causa para a glorificao do Pai diante dos Anjos, firmando o
testemunho da verdade dos mistrios maiores da gnose).
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

37 A Iniciao Venusta
Assim disse o senhor: Igreja de Filadlfia (AP3 7 ao
13).

Eu conheo tuas obras, e aqui diante de ti colocada

uma porta aberta, a qual nada poder fechar, porque ao que

tem pouca fora tem guardado as minhas palavras, e no
tem negado ao meu nome. E aqui eu te entrego a sinagoga
de satans de todos que dizem ser justos e no so, mas que
mentem. Eis que aqui eu os farei que venham e se prostrem
a seus ps para que reconheam que s meu filho amado.
Por quanto tens guardado com infinita pacincia a minha
palavra, eu tambm te guardarei da hora do julgamento que
h de vir sobre o mundo inteiro, para provar a todos os que
habitam a Terra. Eis que eu venho rapidamente; retenha o
que voc tem, para que ningum tome a sua coroa.
Na iniciao venusta da primeira montanha do
fogo, recebemos aqui muita informao, onde todos os
inimigos do Senhor so atrados para aquele que chega a
esta altura. Inclusive a prpria sinagoga de satans, os
esquerdos, ouviro a fora do verbo criador, do ntimo.
Reconhecero que verdadeiro, porm todos os inimigos
que dali se formaro tambm sero revelados, os amantes
da doutrina de sat, que mesmo frente ao templo da
adorao, no entram e no deixam os outros entrar,
tentando reter o conhecimento, querendo manter a porta
fechada aos que realmente esto decididos a entrar, esses
que traem ao Guru, ao Mestre que de cima foi Ungido pelo
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

Pai, certamente so esquerdos aos propsitos do Pai, sua

misso no permitir a passagem do Filho do Homem.
Laodicea (AP3 14 ao 22). A troca e a escolha, onde
todas as coisas sero doadas, abrir mo da riqueza, dos bens,
de todas as ostentaes, de tudo que tens pelo evangelho e
pelo Senhor da perfeio que vir por dentro de ns. Porm
ser muito notrio a todos pela fora do verbo, onde os vidos
de conscincia sentiro a presena do Filho do Homem
naquele que o tem encarnado, o vitorioso de toda essa via
crucis, na fora de suas palavras. Inclusive os esquerdos
sabero que Ele j tem chegado Terra. Que justamente veio
para desobstruir a passagem, para tirar da porta todas essas
criaturas que se sentem de fato ameaadas pela fora e
coragem do Filho do Homem que nasce no corao do Mestre
que inicia a Segunda Montanha da Ressurreio. Pois o Filho
do Homem, a quem quiser estar com Ele, jamais poder
servir a dois senhores. Diante Dele tu sers colocado em
vergonha por tuas ms obras e ostentaes, sem que Ele faa
o mnimo esforo para isso. Quando a doutrina do eu sentir-se
humilhada pela fora e perfeio da presena do Filho do
Homem, contra Ele abrir suas queixas, protestos, proferindo
palavras covardes de autoconsiderao, invertendo as
palavras de Deus, para defender a legio de esquerdos
concilibulos. Porm triunfante sempre ser o Filho do
Homem... Bendito seja o Cristo vivo!
Todas as Iniciaes sero qualificadas nesta
V.M. Raphael

Gnose - Amor Maior

Segunda Montanha da Ressurreio. Todas, sem excluir

nenhuma, sero qualificadas uma por uma, grau a grau,
cnone por cnone. Assim disse o Senhor: (AP3 21) Ao que
vencer lhe ser dado que sente comigo em meu trono. Assim
como eu tenho vencido, e me ei sentado no trono de meu Pai.
(se apenas um pode sentar em um trono,unicamente aqui nesta
estreitssima etapa tornar-nos-emos UM com Ele, de mesma forma
se Ele est sentado no trono do Pai e o vencedor sentado estar em
seu trono, eis que aqui a ascenso ao Pai, correspondendo
Terceira Montanha, Ascenso na unificao ao Pai).

38 - Notas do Autor:
Aqui escrevo uma obra verdadeira, sempre em obedincia
ao supremo Colgio da Grande Fraternidade Universal Branca. Em
nome da infindvel Vontade Crstica de Superao constante que me
conduzo, diante deste to claro e inefvel ensinamento, certamente
isso que digo ser compreendido por todos aqueles que souberem
reduzir a si mesmos com o corao compungido por descobrir sua
imensa ignorncia. O Pai que tem sustentado os objetivos desta
existncia, nunca me abandonou, assim como um corao
eternamente em sacrifcio, jamais poder ser ultrajado. Um corao a
servio da Grande Fraternidade Universal Branca para servir
humanidade to somente por vontade do Pai que est em secreto,
no buscando nada em troca. Enfatizo publicamente que o verbo de
ouro a muito me tem ensinado e transformado. Pois sempre h muito
por aprender. Rogo que o contedo deste livro seja praticado por
V.M. Raphael

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Gnose - Amor Maior

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todos que realmente querem servir ao Pai e s Hierarquias. Que

vivam este livro em toda sua totalidade, se atenham aos pargrafos,
reflitam, se esforcem, pois esta uma obra verdadeira.
A todos os irmos que me tem como inimigo, dedico estas
palavras. Nunca os tive como inimigos, mas como amigos, pois todos
tem me ajudado imensamente nos difceis passos solitrios adentro
desta senda de fogo cheia de perigos. Que compreendam o
ensinamento hermtico. Ningum chegar ao Pai, ostentando
inimigos. Amem a todos os semelhantes. Muito Obrigado a Todos.

Em nome da Verdade, o que digo acompanhado por todas

as Hierarquias do Cosmos, como lies passadas. Assino aqui como
apenas um homem que viveu tudo que aqui est escrito, que
sustenta este ensinamento em nome do Pai com bravura, coragem e
determinao. Apenas um p, um insignificante veculo a servio do
Logos Solar O Absoluto em Sabedoria.

Descobri a fundo a minha ignorncia, perdoem-me por ela.

Entretanto, demonstrado est na histria da humanidade, que todos
que descobrem suas profundidades aborrecem mortalmente a
doutrina do eu. O Verbo que se faz em carne aborrece mortalmente a
doutrina do Anticristo. Isso evidente aos seres que despertaram a
conscincia.

Fernando Corra
(Budhisatwa do V.M. Raphael).
rafael.sarama@gmail.com

V.M. Raphael