BIBLIOTECA

ST

NACIONAL

ONTl. MO MO},

MINISTRIO DA CULTURA
Ministro:
Celso Furtado
FUNDAO NACIONAL PR-LEITURA
Presidente:
Wladimir Murtinho
BIBLIOTECA NACIONAL
Diretora-Geral:
Maria Alice Barroso

PARA UMA HISTRIA

DO NEGRO NO BRASIL

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MM/Y/STOW
BIBLIOTECA NACIONAL RIO DE JANEIRO 1988

ISBN 85-7017-051-3
Projeto
Ilustrao

Grfico:

Ana Lcia de Abreu Azevedo

da capa: Escrava, desenho de Johann Moritz Rugendas

A realizao do evento se tornou possvel graas aos incentivos da Lei 7505/86

Lei Sarney atravs de recursos doados pela Fundao Nestl de Cultura
Sociedade de Amigos da Biblioteca Nacional.

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3.OS
Para uma histria do negro no Brasil. Rio de Janeiro : Biblioteca Nacional, 1988.
64 p. ; il. ; 20cm.
Catlogo da exposio realizada na Biblioteca Nacional de 9 de maio a 30 de junho de 1988.
ISBN 85-7017-051-3 (broch.)
1. Escravido Brasil - - Histria Exposies.
2. Negros Brasil Histria Exposies. I. Biblioteca Nacional (Brasil)
CDD-016.981

BIBLIOTECA NACIONAL
Av. Rio Branco, 219
CEP 20042 Rio de Janeiro RJ
Impresso no Brasil

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SUMRIO

Apresentao

A Escravido no Brasil

O Fim do Trfico Negreiro

O Movimento Abolicionista
Em Busca da Cidadania

49

APRESENTAO

A srie de exposies que vm sendo realizadas na Biblioteca Nacional demonstra a riqueza do acervo de documentos que estainstituio possui como
tambm o cuidado e a capacidade de sua equipe tcnica de oferecer ao
pblico toda uma variada gama de peas didtica e esteticamente estruturadas
para a exibio em torno do tema enfocado.
H quem defina o que vem a ser uma biblioteca nacional pelo fato da instituio
ser detentora do depsito legal de todo documento impresso. Dessa peculiaridade deriva a obrigatoriedade de editar a bibliografia do pas. No se poder
negar, porm, que a mais marcante caracterstica de uma biblioteca nacional
a extenso do seu acervo, que passa a ser nico devido no s ao depsito legal
como tambm antiguidade das peas que foram constituindo o seu acervo
atravs dos tempos.
Por quaisquer das caractersticas acima referidas, a Biblioteca Nacional do Brasil, situada no Rio de Janeiro, pode ser identificada, j que vem ela cumprindo,
desde a sua criao, em 1810, o papel de preservadora da identidade do povo
brasileiro.
Existe quem se ressinta do fato de Braslia, a capital do pas, ainda no possuir
uma biblioteca nacional: mas a informatizao do acervo da Biblioteca Nacional
do Rio de Janeiro j em processamento vai possibilitar que a informao
flua, com agilidade, no s para as bibliotecas de Braslia como para as existentes nas demais cidades brasileiras. Na verdade, o desenvolvimento tecnolgico derrubou as barreiras da localizao geogrfica das colees de livros o
que se desloca, atravs da comunicao das bases de dados, o texto e no a
obra.

A presente exposio, Para uma histria, do negro no Brasil, possivelmente

ser uma das mais completas neste ano em que se comemoram os 100 anos
da Abolio. Todas as Divises, todas as Sees da Biblioteca Nacional refluram para este trabalho, num esforo comum de possibilitar ao pesquisador a
mais ampla riqueza de documentos.
Microfilmada, esta exposio percorrer o pas, evidenciando como a tecnologia contempornea nos meios de informao pode contribuir para a integrao
nacional.
O presente catlogo rene 140 peas, entre livros, peridicos, manuscritos, estampas e fotos, selecionadas a partir de um vasto acervo de documentos que
registram a pica resistncia do negro e das conscincias bem formadas tirania das foras reacionrias e exploradoras do trabalho humano.
Ao oferecer ao pesquisador sua contribuio para a Histria do Negro no Brasil,
a Biblioteca Nacional integra-se s comemoraes do Ministrio da Cultura no
ano do Centenrio da Lei urea.

Maria Alice Barroso

Diretora-Geral
BIBLIOTECA NACIONAL

A ESCRAVIDO NO BRASIL

"Sem negros no h Pernambuco", afirmava no sculo XVI o Padre Antnio

Vieira. E outro jesuta, Andr Joo Antonil, escrevia, no sculo XVI11, no seu Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas: "os escravos so as
mos e os ps do senhor de engenho, porque sem eles no Brasil no possvel
fazer, conservar e aumentar a fazenda, nem ter engenho corrente".
O Brasil, em razo de sua dimenso e da ausncia de preocupao coma reproduo biolgica dos negros, foi o maior importador de escravos das Amricas.
Estudos recentes estimam em quase 10 milhes o nmero de negros transferidos para o Novo Mundo, entre os sculos XV e XIX. Para o Brasil teriam vindo
em torno de 3.650.000.
Diversos grupos tnicos ou "naes", com culturas tambm distintas, foram
trazidos para o Brasil. A Guin e o Sudo, ao norte da linha do Equador, o Congo
e Angola, no centro e sudoeste da frica, e a regio de Moambique, na costa
oriental, foram as principais reas fornecedoras. Das duas primeiras vieram, entre outros, os afantis, axantis, jejes, peuls, haus (muulmanos, chamados
mals na Bahia) e os nags ou iorubs. Estes ltimos tinham uma grande influncia poltica, cultural e religiosa em ampla rea sudanesa. Eram de cultura
banto os negros provenientes do Congo e de Angola os cabindas, caanjes,
muxicongos, monjolos, rebolos, assim como os de Moambique.
Os escravos trabalhavam na agricultura, nos ofcios e nos servios domsticos
e urbanos. Os negros do campo cultivavam para a exportao atividade que
dava sentido colonizao a cana-de-acar, o algodo, o fumo, o caf, alm

de se encarregarem da extrao dos metais preciosos. Os negros de oficio

especializaram-se na moagem da cana e no preparo do acar, em trabalhos de
construo, carpintaria, olaria, sapataria, ferraria, etc. No sculo XIX, no foram
poucos os escravos que trabalharam como operrios em nossas primeiras fbricas. Quanto aos negros domsticos, escolhidos em geral entre os mais
"sociveis", cuidavam de praticamente todo o servio das casas-grandes e habitaes urbanas: carregar gua,.retirar o lixo, alm de transportar fardos e os
seus senhores em redes, cadeiras e palanquins.
No sculo XIX generalizou-se ainda a atividade dos negros de ganho e dos negros de aluguel. Os primeiros buscavam servios na rua, trabalhando como
ambulantes, por exemplo, com a condio de dividir com os seus senhores a
renda obtida. Os segundos eram alugados a terceiros tambm para variados
servios. Era comum v-los nas ruas falando alto, oferecendo-se para trabalhos, chamando a ateno dos pedestres ao se aproximarem com fardos pesados, entoando cantos de trabalho. , cu... / Ganhado... / Ganha dinhero / Pra
seu sinh.
Nas minas e lavouras de exportao, nestas ltimas na poca de safra, era comum o escravo trabalhar at 14 ou 16 horas, alimentando-se e vestindo-se mal
e se expondo ao clima. Em geral amontoavam-se em senzalas imprprias para
a habitao e careciam de cuidados mdicos, sendo freqentemente vtimas
de doenas que se tomavam endmicas, como a tuberculose, disenteria, tifo,
sfilis, verminose, malria. A mdia de vida til, por isso, variava de sete a dez
anos.
No h motivos para se duvidar da brutalidade das condies gerais de vida e da
violncia dos castigos recebidos. A legislao portuguesa e brasileira, a documentao iconogrfica e os relatos deixados pelos brancos e, em nmero muito menor, pelos negros (a mesma legislao impedia o acesso educao)
do forte testemunho a respeito.

10

Os castigos, no entanto, como observa Katia Mattoso, na obra Ser Escravo no

Brasil, no se constituam numa prtica diria, nem tinham sempre a mesma
intensidade. Estes castigos imobilizao no tronco, aoites, marcas a ferro
quente, esmagamento de dedos, corte de orelhas costumavam ser mais violentos na lavoura, sobretudo nos perodos em que era indispensvel o trabalho
contnuo, e diante de faltas graves.
Alm de trabalho, obedincia e respeito s leis e dispositivos disciplinares, os
senhores exigiam dos escravos fidelidade, humildade e aceitao dos valores
brancos. Os negros deviam aprender a lngua portuguesa e a religio catlica,
nico bem moral que recebiam dos brancos. Logo que chegavam ao Brasil, os
africanos eram batizados e recebiam nomes cristos, sendo em geral perseguida a prtica dos cultos africanos
Mas a vida dos escravos em nosso pas no se resumia mera condio de
fora de trabalho, de instrumento passivo dos grupos dominantes, supostamente os nicos agentes da histria. Se deviam submeter-se s condies impostas por uma sociedade exploradora e violenta, coube tambm aos negros
escravos criar uma estratgia de sobrevivncia e, at mesmo, uma nova identidade, que lhes permitisse viver o seu dia-a-dia.
Aos negros, em suma, restava a resistncia impetuosa violncia que sofriam
ou a adaptao ttica s regras do jogo. A primeira, representada pela sabotagem do trabalho, abortos provocados, assassinato de senhores e feitores, fugas, feitiarias, suicdios, organizao de quilombo e insurreies, constitui a
manifestao aberta da contradio, a dinmica do conflito.
Os quilombos, por exemplo, formaram-se em praticamente todas as regies do
Brasil. O quilombo dos Palmares, organizado na serra da Barriga, Alagoas, em
1630, foi o mais importante de todos. Seus milhares de habitantes, os quilombolas, sustentaram a liberdade at 20 de novembro de 1695, quando as foras
chefiadas pelo bandeirante Domingos Jorge Velho mataram Zumbi, o ltimo

11

grande lder de Palmares. Em 1835, eclodiu em Salvadora revolta dos mals, o

maior e mais bem organizado levante de escravos contra a dominao branca.
A adaptao ttica, como observam hoje diversos historiadores, corresponde
ao "tempo da normalidade", mais longo e constante. Neste ltimo caso, o negro, " p o r estratgia, inveno ou sorte ia vivendo da melhor maneira
possvel"'.
So exemplos dessa resistncia diria, e s, aparentemente, no conflituosa do
negro: a formao de poupanas para a compra da alforria, a inveno de planos para se libertar (como os de uma escrava e sua filha, que se fizeram passar
por libertas homnimas j falecidas), a solidariedade das sociedades de auxlio
mtuo e de emancipao ou, ainda, recorrendo em juzo por terem sido importados depois da Lei de 1831, que proibia a continuidade do trfico de negros
para o Brasil.
Desse modo, a presena do negro na sociedade escravista brasileira no pode
ser medida apenas pela influncia na criao de hbitos e pela participao no
trabalho e na formao da cultura nacional, mas tambm por sua atuao quotidiana no processo penoso e difcil de conquista da liberdade e de recuperao
de sua identidade.

'GRAHAM, Sandra. Luso-Brazilian Review. Apud SILVA, Eduardo. Entre Zumbi e Pai-Joo, o escravo que ngocia. J o r n a l d o Brasil, Rio de Janeiro, 18 ago. 1985. p. 3. Caderno Especial.

12

ALLUGA-SE. Dirio de Pernambuco, Pernambuco, 19 maio 1829. p. 434.

ALMEIDA, Francisco Jos de Lacerda e. "Instruoens, e Dirio da Viagem q fez

ao centro d'Africa, o Governador q foi dos Rios de Sena Francisco Jos d'Lacerda e Almeida, no anno de 1798."
Cpia da poca. 67 p. com 23 mapas
aquarelados.
Coleo
Martins.
AMAS de leite. Dirio de Pernambuco, Pernambuco, 19 maio 1829. p. 434.

ANDREONI, Joo Antnio. Cultura, e Opulncia do Brasil porsuas Drogas, e

Minas... Obra de Andre Joa Antonil. Lisboa, Na Officina Real Deslandesiana,
Annode 1711. 8 f. + 205 p.
7. ed.

AVISO do Visconde de Anadia ao Conde da Ponte comunicando que o Prncipe

Regente aprovou a resoluo de destruir os quilombos ou ajuntamentos de
pretos nos subrbios da cidade da Bahia. Mafra, 27 jun. 1807.
Original. 1 f.

AVISOS. Em 20 de Agosto do anno proximo passado fugio hum escravo preto,

por nome Mattheus... Gazeta do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 7 jan. 1809.
p.4.

BRIGGS, Frederico Guilherme. Negro fujo (sic). Rio de Janeiro, Rivire &
Briggs, 1829-32.
Litogr.
aquarelada.

13

43

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J.

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Carta de Liberdade,
a favor do preto Manoel,
de nao Angola

CARTA DE LIBERDADE, passada a favor do preto Manoel, de nao Angola,

pelo Dr. Joaquim Caetano da Silva e sua mulher D. Clotilde Moinac da Silva. Rio
de Janeiro, 1.dez. 1851.
Original. 7 f.
CARTA de Manuel Rodrigues Arajo Belm a Lus Antnio de Sousa Botelho
Mouro, governador e capito-general da Capitania de So Paulo, tratando da
expedio de conquista de um quilombo, comandada por Simo Bueno da Silva
e Incio Cabral da Cunha. Sugere ainda a captura de 30 bororos em Gois para
ajudar no servio.
Original. 6 p.
Col. Morgado de Mateus.
CARTA RGIA a Artur de S Meneses, governador da Capitania do Rio de Janeiro, ordenando que os senhores de engenho dessem aos escravos o sustento necessrio ou um dia livre para cultivarem suas roas. Lisboa, 31 jan.
1701. Por letra de Melo Morais.
Cpia. 7 p.

CARTA RGIA ao governador e capito-general do Estado do Brasil, comunicando ter resolvido proibir s escravas o uso de vestido de seda cambraia e
rendas e adornos de ouro e prata nas roupas. Lisboa, 20 fev. 1696.
Original. 1 f.

CARVALHO, Jos dos Reis. Chafariz do Lagarto / Je Ris Carvo. s.l., 1851.
7 'orig. de arte,
aquarela.

CARVALHO, Jos dos Reis. A iluminao de azeite de peixe / Je Ris Carvalho. s.l., 1851.
7 orig. de arte,
aquarela.

15

COUTINHO, Jos Joaquim da Cunha de Azeredo. Concordancia das Leis de

Portugal, e das Bullas Pontificias, das quaes humas permittem a escravido
dos pretos d'Africa, e outras prohibem a escravido dos indios do Brazil. Lisboa,
Joo Rodrigues Neves, 1808. 21 p.

CRIOULO fugido; desde o dia 18 de outubro de 1854, de nome Fortunato.

Rs 503000 de Alviaras. Rio de Janeiro, Laemmert, 1854.
Cartaz. 26,5 cm x 16 cm.

DEBRET, Jean Baptiste. L'excution de la Punition du Fouet. In: Voyage

Pittoresque et Historique au Brsil. Paris, Firmin Didot, 1834-39. 3 v. (2? partie, pl.: 45).

DEBRET, Jean Baptiste. Esclaves Ngres, de diffrentes nations. In: Voyage Pittoresque et Historique au Brsil. Paris, Firmin Didot, 1834-39 3 v
(2?partie, pl.: 22).

DEROY, Isidore Laurent. Punitions publiques 1822-24; gravadoporDeroysegundo desenho de Rugendas. 1835.
Litogr.

DUARTE, Jos Rodrigues de Lima. Ensaio sobre a Hygiene da Escravatura

no Brasil. These que foi apresentada Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, e sustentada em 7 de dezembro de 1849... Rio de Janeiro, Laemmert 1849
50 p.

16

ESCRAVOS Brasileiros do Sculo XIX na Fotografia de Christiano Jnior. Ed.

org. por Paulo Cesar de Azevedo e Maurcio Lissovski. Textos de Jacob Gorender, Manuela Carneirada Cunha, Muniz Sodr. So Paulo, Ex Libris, 1988. xxvi
+ 77 p il.
{
SBN
85-7109-003-3
ESCRAVOS Fugidos. Dirio de Pernambuco, Pernambuco, 5 de maio de
1830. p. 1508.

ESCRITURA de desistncia e entrega feita por Antnio lvares da Silva, da escrava Incia, com quem se casou e teve seis filhos, aos herdeiros-de Adriana
Borges Brs Pereira. Bonfim, 13 mar. 1776.
Original. 3 p.
Col. Arthur
Ramos.

FERREZ, Marc. Dpart pour la cueillette du caf, s.l., ca. 1875. 1 fot., albumen, spia.

FERREZ, Marc. Negresse de Bahia, s.l., ca. 1875. 1 fot., albmen, spia.
FROND, Victor. Encaissage et Pesage du Sucre; Avant le Dpart pour la Roca.
In: BRAZIL Pittoresco... Paris, Lemercier, 1861. 1 v., il. (litogr.).
FROND, Victor. Le Repos a la Roca. In: BRAZIL Pittoresco... Paris, Lemercier,
1861. 1 v., il. (litogr.).

GORENDER, Jacob. O Escravismo Colonial. So Paulo, tica, 1978. 592 p

(Ensaios, 29).

17

CRIOULO FUGIDO

Anda fugido, desde o dia 18 de Outubro de 1854, o

escravo crioulo de nome

FORTUNATO,
de O e tantos annos de idade, com falta de dentes na
frente, com pouca ou nenhuma barba, baixo, reforado,
e picado de bexigas que teve ha poucos annos, muito
pachola, mal encarado, falia apressado e com a bocca
cheia olhando para o cho; costuma s vezes andar
ealado intitulando-se forro, e dizendo chamar-se
Fortunato Lopes da Silva. Sabe cozinhar, trabalhar de
encadernador, e entende de plantaes da roa, donde
natural. Quem o prender, entregar priso, e avisar na
eArte ao seu senhor Eduardo Laemmert, rua da
Quitanda n. 11, receber 50U000 de gratificao.

Rio do Janeiro.Ttf- Universal de LAEMJIEBT. Ruc dos tullidos, 6! B.

HENSCHEL& BENQUE. Negra vendedora de frutas, s.I s.d. 1 fot., albumen,

spia.

HUNT, G. Funeral of a Negro, gravado por G. Hunt, segundo desenho de

Chamberlain.
gua-tinta
colorida.
IANNI, Otvio. As Metamorfoses do Escravo; apogeu e crise da escravatura
no Brasil Meridional. So Paulo, Difuso Europia do Livro, s.d. 312 p. (Corpo e
alma do Brasil, dir. Fernando Henrique Cardoso, 7).

JOURNAL d'un Voyage sur les Costes d'Afrique et aux Indes d'Espagne...
commenc en 1702. & fini en 1706. A Amsterdam, Aux dpens de la Compagnie, 1730. 372 p.

JULIO, Carlos. Coroao de um Rei negro nos festejos de Reis. In: Riscos
Iluminados de Figurinhos de Brancos e Negros dos uzos do Rio de Janeiro
e Serro do Frio. 1 v. com 43 aquarelas, ca. 1750.

LIVRO de batismo dos pretos, pertencente Parquia de Iraj, Rio de Janeiro,

set. 1704 a g o . 1707.
Rubricado por Francisco, bispo do Rio de 'Janeiro. Fragmentos.
Original. 18 p.

MALHEIRO, Agostinho Marques Perdigo. A Escravido no Brasil'; ensaio

historico-juridico-social. Parte 1 .a Direito sobre os escravos e libertos. Parte 2.a
Indios. Rio de Janeiro, Typ. Nacional, 1866-67. 2 v.

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Mapa dos escravos

exportados da Capitania
de Benguela para o Brasil

"MAPPA dos Escravos Exportados desta Capitania de Benguela p? o Brazil,

desde o anno de 1762 t 1796 q os Direitos de cada hu' sa 8$700rs, e subcidios 300rs, mas as crias de p q chega medida paga ametade." s.l., 176297
Original. 1 f.

MATOSO, Katia M. de Queirs. Ser Escravo no Brasil. So Paulo, Brasiliense,

1982. 267 p.

MOURA, Clvis. Rebelies da Senzala; quilombos insurreies guerrilhas.

Rio de Janeiro, Conquista, 1972.268 p., il. (Coleo Temas brasileiros, dir. Artur
Csar Ferreira Reis, 11).

O NEGRO Brasileiro nas primeiras dcadas do sculo XX.

lbum com 99 fot. e 6 postais. 24 cm.

OFCIO do Juiz Joaquim Lisboa aos membros do Governo Geral da Capitania da

Bahia sobre as negociaes processadas com o Rei de Oere para a compra de
oitenta escravos. Ilha do Prncipe, 31 mar. 1810.
Original. 3 p.

OFCIO do Marqus de Aguiar a Marcos de Noronha e Brito, oitavo Conde dos

Arcos, sobre as providncias tomadas para evitar desordens causadas pelos
negros, inclusive proibio de batuque aps o toque da Ave-Maria. Palcio do
Rio de Janeiro, 6 jun. 1814.
Original. 4 p.

21

V&

Ir

Ordem ao administrador
da Casa de Deteno
mandando
aplicar 50 aoites
-na escrava Maria

ORDEM ao administrador da Casa de Deteno, para mandar castigar com cinqenta aoites Maria, escrava de Antnio Lopes Cardoso, devendo o administrador logo aps entreg-la solta ao portador da mesma ordem, que pagar as
despesas. Niteri, 14out. 1850.
Original. 1 f.
ORDEM ao carcereiro da cadeia para fazer castigar com cinqenta aoites e
raspar cabelos e barba do preto Antnio, escravo de Justo Pereira de Oliveira, a
quem deveria ser devolvido. Niteri, 31 maio 1847.
Original. 7 f.
ORDEM ao carcereiro da cadeia para fazer castigar com seis dzias de bolos
Antnio Bahiano, escravo de Jos Antnio Freire de Andrade, aps o que seria
devolvido a seu senhor.
Original. 7 f.
PAMPLONA, Incio Correia. Quilonbo de Sam Gonalo. In: " A expedio
do Campo Grande, Cayet, Abayet D. de Paracat. De todos os sugeitos
que escrevero desta matria." 1769.
Original. 7 f. desd.
No documento
aparecem
vrias plantas de quilombos
e mapa do Distrito.
Parte integrante
da "Correspondncia
do Conde de Valadares, Governador e
Capito General de Minas Gerais. "1768-73.
Original e cpias. 12 v. 3.671 does.
Colleco Benedicto
Ottoni.
PASSAPORTE concedido a Incio, escravo de Francisco Pires de Carvalho e
Albuquerque, pelo Chefe de Polcia da Provncia da Bahia, Doutor Antnio Lus
Afonso de Carvalho, vlido por um ms para vir ao Rio de Janeiro. Bahia, 18 ago.
1860.

Impresso

e manuscrito.

1 f.

23

Planta do "Quilonbo de Sam Gonalo", no Distrito de Paracatu, Minas Gerais, de Incio Correia Pamplona

PEREIRA, Artur Ramos de Arajo. O Negro Brasileiro. Rio de Janeiro, 1934.

Original manuscrito
para a 1.3 edio.
Coleo Arthur
Ramos.

RECIBO de venda de um escravo de nome Pedro, de nao Moambique, no

valor de 400S000, Sra. Emerenciana de Azeredo Coutinho. Rio de Janeiro, 27
ago. 1844.
Impresso e manuscrito,
com desenho.
1 f.

RELAO dos reos prezos, a que dis respeito o alvar, para se lhes correr folha.
Bahia, 23 de fevereiro de 1799.
Original. 4 f.
Documento
constante
da "Devassa a que procedeo
o Desembargador
Francisco Sabino Alvares da Costa Pinto, pela rebellio e levantamento
projectado
nesta Cidade da Bahia"...
1798-1800. Original. 3 v. in-fol.

REIS, Joo Jos. Rebelio Escrava no Brasil; a histria do levante dos mals
1-835. So Paulo, Brasiliense, 1986. 293 p., il.

"RELAO do que se passou na guerra com os negros dos Palmares nos certes de Pernambuco he escripta em 1678, est incompleta." Alagoas, 1678.
Cpia. 45 p.

25

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Recibo de venda
de u m escravo

RELAO dos africanos existentes no servio das obras publicas da Provincia

do Rio de Janeiro no mez de julho 1860.
Original. 2 p.

REQUERIMENTO de Francisco de Paula, escravo do Coronel Anselmo da Fonseca Coutinho, a $. A. R. solicitando alforria, sob a alegao de que o lucro auferido por seu senhor durante os 27 anos que serviu como marinheiro cobria o
seu preo. Rio de Janeiro, s.d.
Original. 2 doe. 2 f.
Arquivo da Secretaria de Negcios do Imprio.

REQUERIMENTO de Francisco Vieira de Sousa e Antnio Carlos Pinto Brando

S. A. R. pedindo tivessem decepadas as mos e fossem a seguir enforcadas
as escravas Floriana e Maria, acusadas do assassinato da me dos requerentes. s.l., s.d.
Original. 2 doe. 3 p.

RIEDEL, Augusto. Revista no Morro Velho, prov. de Minas, Brazil. 1868. Fot.,
albmen, spia.
Col. D. Thereza Christina
Maria.

RUGENDAS, Johann Moritz. Escrava, s.d.

Desenho a lpis.

RUGENDAS, Johann Moritz. Escravo tatuado, s.d.

Desenho a lpis.

27

VENDE-SE. Dirio de Pernambuco, Pernambuco, 20 out. 1830. p. 3248

VERGER, Pierre. Fluxo e Refluxo do Trfico de Escravos entre o Golfo do

Benin e a Bahia de Todos os Santos dos Sculos XVII a XIX [Flux et Reflux
de la traite des ngres entre le Golfe de Bnin et Bahia de Todos os Santos du
dix-septime au dix-neuvime sicle], Trad.: Tasso Gadzins. So Paulo, Corrupio/Ministrio da Cultura, 1987. 718 p., il.

28

O FIM DO TRFICO NEGREIRO

"Os vivos, os moribundos e os mortos amontoados em uma nica massa. Alguns desafortunados no mais lamentvel estado de varola, sofrivelmente
doentes com oftalmia, alguns completamente cegos, outros, esqueletos vivos,
arrastando-se com dificuldade para cima, incapazes de suportarem o peso de
seus corpos miserveis. Mes com crianas pequenas penduradas em seus
peitos, incapazes de darem a elas uma gota de alimento. Como os tinham trazido at aquele ponto parecia surpreendente: todos estavam completamente
nus"'.
Motivos humanitrios o que no faltava para se extinguir o trfico intercontinental de escravos. No entanto, apesar de terem sido amplamente mencionados, " irrisrio pensar que tivssemos podido, sem o terror do cruzeiro ingls,
aniquilar quase que de um golpe o poder do trfico", como observou Joaquim
Nabuco.
Os motivos da Inglaterra, que nos sculos XVII e XVIII fora uma das naes
mais atuantes neste tipo de comrcio, eram essencialmente econmicos. Em
suas possesses, no final do sculo XVIII, havia aproximadamente 800 mil escravos para 150 mil homens livres. Com a revoluo industrial, porm, a acumulao de capital passou a ser feita predominantemente na esfera da produ o nas indstrias e nas propriedades rurais modernizadas, o que conferiu
maior importncia produtividade e ampliao de mercados. O trabalho escravo e as prticas monopolistas tornaram-se anacrnicas.
'Dirio de Bordo da belonave britnica Fawn. In: Conrad, Robert. O s T u m b e i r o s . So Paulo, Brasiliense, 1985. p. 55.

29

Assim, em 1807, o governo ingls, apesar dos protestos dos setores escravagistas, extinguiu o trfico de escravos para as suas colnias. E em 1833 abolia a
escravido em todas elas. Mas para favorecer plenamente os seus interesses,
a Inglaterra iria ainda pressionar os pases cujas colnias mantinham o trabalho
escravo.

A presso sobre o Brasil diplomtica, econmica, ideolgica e militar iniciou-se em 1810 com o Tratado de Aliana e Amizade, assinado por D. Joo VI,
dois anos depois da vinda da Corte. Em troca do apoio dinastia portuguesa de
Bragana, o governo ingls obteve uma srie de concesses econmicas e
polticas, entre as quais a promessa de abolio gradual do trabalho escravo e a
limitao do trfico s colnias portuguesas na frica.

Em 1815, as autoridades dos reinos de Portugal e do Brasil concordavam em

proibir o trfico ao norte da linha do Equador, alm de se comprometerem a
esboar um tratado com a Inglaterra em que seria fixada a data para a abolio
total do trfico. Dois anos depois, viriam novas restries: o trfico ficaria limitado aos navios portugueses e seria fiscalizado atravs de "comisses mistas", prevendo-se visitas e buscas em navios suspeitos de trfico ilcito.

A partir de 1822, a Inglaterra passou a pressionar diretamente o Brasil. Aproveitando-se da necessidade do governo brasileiro de reconhecimento da independncia, a habilidosa diplomacia inglesa patrocinou a assinatura, em 1825, do
Tratado de Paz e Amizade, entre os reinos de Portugal e do Brasil. No ano seguinte, a Inglaterra firmaria com o Brasil uma Conveno reconhecendo a independncia, mas estipulando o prazo de trs anos aps a sua ratificao (que
ocorreu em 1827), para o encerramento do trfico. Um artigo adicional Conveno ampliava por quinze anos, a comear de 1830, o direito de visita aos
navios brasileiros. Estes podiam ser apreendidos, caso tivessem equipamentos ou quaisquer vestgios de trfico de escravos.

30

s presses britnicas somavam-se, internamente, na imprensa e no Parlamento sobretudo, as primeiras vozes contra a continuidade do trfico. Os setores escravistas, por seu turno, em especial os fazendeiros de caf do Vale do
Paraba e os comerciantes de escravos, tentavam fugir aos compromissos com
o governo ingls. Depois da abdicao de D. Pedro I, cujos conflitos com a aristocracia rural deveram-se em parte questo do trfico, eles conseguiram que
o Parlamento impedisse o Poder Moderador de concluir tratados com potncias estrangeiras sem a aprovao do Poder Legislativo.
No incio do perodo regencial, o governo liberal-moderado acabaria aprovando
uma lei proibindo o trfico de escravos para o Brasil. Seu primeiro artigo determinava a libertao de todos os escravos que entrassem no pas a partir da data
de sua aprovao 7 de novembro de 1831, enquanto um outro artigo previa a
apresentao s autoridades dos escravos que tivessem sido importados a partir da, para obterem a sua libertao.
A Lei de 1831, ao contrrio do pretendido, provocou a intensificao do trfico,
sem que o governo fosse capaz de evit-la. Com a possibilidade do seu trmino, os preos dos escravos caram na frica e subiram no Brasil, onde a demanda naturalmente aumentava. Era uma lei "para ingls ver", comentava-se.
Depois de 1837, quando se inicia a fase regressista na histria poltica do Imprio, os conservadores chegaram a encaminhar projetos de revogao da lei,
sob a alegao de que ela era uma ameaa riqueza da nao e aos mais ricos e
respeitveis cidados do Imprio, pois, segundo alegavam, no havia como
substituir os escravos.
A desobedincia lei, estimulada pelas prprias autoridades conservadoras,
no iria durar por muito tempo. Com a aproximao do final do prazo de 15 anos
para a vigncia dos acordos que fixavam o direito de visita e busca nos navios,
alm de tarifas comerciais favorveis para a Inglaterra, o Parlamento britnico
aprovou, em agosto de 1845, revelia do governo brasileiro, o Bill Aberdeen. A
Inglaterra legalizava para si o direito de aprisionar os navios brasileiros surpreendidos no trfico de escravos e julgar os seus responsveis.

31

As incurses britnicas nos portos brasileiros, capturando e destruindo navios,

era, na expresso de Joaquim Nabuco, um "insulto nossa dignidade de povo
independente", que o governo brasileiro, todavia, no tinha como evitar. A forte
presso inglesa, mesmo sem conseguir sustar de imediato o trfico, alcanava
expressivos resultados. Temerosos do trmino definitivo do trfico, muitos fazendeiros, que haviam comprado grandes quantidades de escravos a prazo, pagando juros elevados, estavam sendo obrigados a hipotecar suas propriedades
para saldar dvidas. E polticos e membros da elite mais conservadora preocupavam-se com as "conseqncias" da afluncia crescente de negros na composio tnica da nao...
O governo brasileiro no tinha mais como adiar uma deciso efetiva sobre o
problema. No dia 4 de setembro de 1850 transformava-se em lei o projeto do
Ministro da Justia, Eusbio de Queirs, extinguindo o trfico de escravos para
o Brasil. Nada, porm, era mencionado em relao escravido.

32

ABREU, Antnio Paulino Limpo de. Protesto contra acto do Parlamento Britannico, sancionado em 8de agosto, que sujeita os navios brazileiros, que fizeram
o trafico de escravos do Alto Tribunal do Almirantado... Jornal do Commercio,
Rio de Janeiro, 29 out. 1845. p. 3. Parte Official.
BRASIL. Cmara dos Deputados. Sesso de 5 de agosto de 1831. O CORREIO
da Cmara dos Deputados, Rio de Janeiro, 45(1): 143-4, 24 ago. 1831.
BRASIL. Senado. Sesso de 30 de junho de 1837. Projeto de Lei do Marqus de
Barbacena proibindo "a importao de escravos e de pretos livres no territorio
do Brazil". In: ANNAES do Senado do Imprio do Brazil; ultima Sesso da Terceira Legislatura 1837. Rio de Janeiro, 1923. p. 175-81.
"CARTA de Confirmao, Approvao, e Ratificao de huma Conveno
pelos respectivos Plenipotencirios com o fim de por termo ao Commercio de
escravatura da Costa da Africa", assinada por Sua Majestade o Imperador do
Brasil e Sua Majestade o Prncipe D. Jorge IV, Rei do Reino Unido da GrBretanha e Irlanda, aos 23 de novembro de 1826. In: Colleco das leis do Imprio do Brasil dos annos de 1826, e 1827, tomo VI, Rio de Janeiro, Typ. Imperial e Nacional, 1830. n. num.
"DENNUNCIA anonyma contra o Delegado de Policia e o Administrador da
Mesa de Rendas de Mangaratiba, assim como o Subdelegado da Freguesia de
Itacuruss de protegerem escandalosamente o trafico de africanos." Rio de Janeiro, 1851 e 1854.
Original. 13 p.
O GOVERNO Foi e o Primeiro Contrabandista. O Grito Nacional, Rio de Janeiro, 6 mar. 1853. p. 1-3; 9 mar. 1853. p. 1-2; 11 mar. 1853. p. 1-2.
O GOVERNO Inglez, e o Trafico, por O Brasileiro. Correio da Victoria, Vitria, 2
abr. 1851. p. 3.

33

GRAHAM, Maria. Journal of a Voyage to Brazil, and Rsidence There,

during part of the years 1821, 1822, 1823. London, Longman, Hurst, Rees,
Orme, Brown, and Green, and J. Murray, 1824. 335 p., il.
HANSEN-BAHIA, Karl-Heinz. Navio negreiro. Enforcado. In: Modelo para
Navio Negreiro; 20 gravuras provas: caminho de lgrimas, um drama em gravura. Para Arquivo Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro,
1957-58.
INGLATERRA e Brasil. Trafego de Escravos, por um Deputado. Rio de Janeiro,
Typ. do Brasil, 1845. 273 + xviii p.
Em anexo Nota de 11 de janeiro de 1844 dirigida ao Sr. Hamilton Hamilton, enviado extraordinrio
e Ministro Plenipotencirio
da Gr-Bretanha,
por S. Ex.a o
Sr. Paulino Jos Soares de Sousa, Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros
do Brasil.
LEI de 7 de novembro de 1831. "Todos os escravos, que entrarem no territorio
ou Portos do Brasil, vindos defra, fico livres"... Rio de Janeiro, Typ. Nacional,
1831. 1 f.
MANCHESTER, Alan Krebs. Preeminncia Inglesa no Brasil [British preminence in Brazil] Trad. Janaina Amado. So Paulo, Brasiliense, 1973. 301 p.

TRATADO de Amizade, e Alliana entre os muito altos, e muito poderosos senhores o Principe Regente de Portugal, e Elrey do Reino Unido da Grande Bretanha e Irlanda... Rio de Janeiro, Impr. Regia, 1810. 20 p.
Texto em portugus
e ingls.

WALSH, Robert. Notices of Brazil in 1828 and 1829. London, Frederick Westley and A. H. Davis, 1830. 2 v., il mapa desd.

34

O MOVIMENTO ABOLICIONISTA

"O escravo entre ns um verdadeiro fidalgo proletrio" (Andrade Figueira,

deputado do Partido Conservador); "A escravido conveniente mesmo em
bem do escravo" (Cansano do Sinimbu, senador do Partido Liberal); "Amo
mais a minha ptria do que ao negro" (Conselheiro Jos Antnio Saraiva, liberal); "O fazendeiro deve merecer mais cuidados dos poderes pblicos do
que os escravos" (Martim Francisco Ribeiro de Andrada, deputado do Partido
Liberal).
Com a extino do trfico negreiro, a escravido sofria no Brasil um forte golpe.
Mas o arsenal de argumentos esgrimidos pelas elites escravocratas, como estes que foram reunidos pelo jornal Gazeta da Tarde, de Jos do Patrocnio,
revela que a abolio no ocorreria sem a tenaz e engenhosa resistncia da
classe senhorial.
Estes aforismos, pronunciados nos anos 60 e 70, traduziam bem a mentalidade
dominante no pas at meados do sculo passado. As idias abolicionistas continuavam restritas aos grupos de negros e mestios mais conscientes da sua
situao e aos liberais-radicais, como Cipriano Barata, que, nos anos 30 e 40,
contestaram o poder centralizador do Estado Imperial. Atravs de jornais como
O Homem de Cor, O Brasileiro Pardo e O Cabrito,eles denunciavam as discriminaes contra os negros libertos e a escravido dos africanos livres, semeando algumas das idias que, mais tarde, iriam alimentar o movimento
abolicionista.
Na elite dominante, o pensamento abolicionista era exceo. A mais notvel foi
representada por Jos Bonifcio que, em sua Representao Assemblia
Constituinte sobre a Escravatura, afirmava que " tempo de irmos acabando

35

gradualmente at os ltimos vestgios da escravido entre ns, para que venhamos a formar em poucas geraes uma nao homognea, sem o que
nunca seremos verdadeiramente livres, respeitveis e felizes".
Aps o fim do trfico, a luta antiescravista ficaria, por algum tempo, limitada
praticamente aos atos de resistncia dos prprios negros. Foram acontecimentos externos que, mais uma vez, reacenderam a discusso nacional sobre o assunto: a Guerra Civil nos Estados Unidos, que culminou com a abolio da escravido em 1865, a libertao dos escravos nos imprios portugus, francs e
dinamarqus Brasil, Cuba e Porto Rico tornaram-se as nicas reas escravistas do Novo Mundo e a Guerra do Paraguai (1865-1870), ao evidenciar a fragilidade no s da economia do Imprio, como do prprio Exrcito brasileiro,
que se via obrigado a "achar soldados entre os escravos".
Sensibilizado por estes acontecimentos e temendo que tambm no Brasil
ocorresse uma guerra civil, o Imperador encomendou, ainda na dcada de 60,
um programa moderado de extino da escravido. Seu autor foi Pimenta Bueno, o Marqus de So Vicente, na mesma poca em que Perdigo Malheiro,
advogado do Conselho de Estado, defendia, com o trabalho Ilegitimidade da
Propriedade Constituda sobre a Escravido, a "emancipao do ventre",
tese j adotada em outras antigas reas escravistas.
No dia 28 de setembro de 1871, depois de intensa campanha junto opinio
pblica, era aprovada, durante o gabinete presidido pelo conservador Jos
Maria da Silva Paranhos, a Lei Rio Branco. Conhecida como Lei do Ventre Livre, ela libertava as crianas nascidas de mulher escrava a partir daquela data,
obrigando os seus senhores a cuidar dos ingnuosos filhos de mulher escrava at aos oito anos de idade. Aps este tempo, os senhores poderiam libert-las, recebendo uma indenizao de 600 mil-ris, ou utilizar os seus servios
at que completassem 21 anos de idade. A lei criava um fundo de emancipao
para ser usado na manumisso dos escravos, e permitia tambm a estes ltimos formar um peclio para a compra da alforria.

36

Apesar do cunho moderado da Lei Rio Branco, ela recebeu a oposio da maioria dos representantes das provncias do caf. Eles a consideraram um "desrespeito ao direito de propriedade", capaz de ocasionar uma grave crise da agricultura. Os resultados da lei, no entanto, deixaram a desejar. Apenas cinco
anos depois da sua aprovao foram libertados os primeiros escravos, com recurso do fundo de emancipao: 1.500 para uma populao servil superior a
1.500.000. E das 400 mil crianas registradas at 1885, apenas 118 haviam
sido confiadas ao governo e s 9 mil tinham passado condio de completa
liberdade. As demais ficavam sujeitas, de acordo com a lei, a um estado de escravido de facto 1 .
A Lei do Ventre Livre, contudo, estimulou o debate abolicionista. Neste perodo foram criadas as primeiras associaes e clubes abolicionistas, como a Sociedade Emancipadora do Elemento Servil, no Rio de Janeiro, e a Sociedade Redentora da Criana Escrava, em So Paulo, alm de vrios pequenos
jornais.
A partir do final da dcada o movimento se intensificaria sob o influxo das mudanas de sentido capitalista aumento das imigraes, difuso do trabalho
livre, expanso das atividades industriais e de servios, etc. e de fatores conjunturais, como a constatao da ineficincia da lei de 1871 e o desinteresse
crescente da classe proprietria, nas provncias do Norte, pela manuteno do
trabalho escravo, que delas se esvaa.
No Parlamento, polticos abolicionistas como Joaquim Nabuco propunham leis
de extino absoluta da escravatura. Atravs de uma anlise aguda da escravido e do sistema poltico brasileiro, ele pedia o fim da servido, porque, alm de
arruinar economicamente o pas, "impossibilita o seu progresso material, corrompe-lhe o carter, desmoraliza-lhe os elementos constitutivos, tira-lhe a
energia e a resoluo, rebaixa a poltica (...)".
'CONRAD, Robert. Os l t i m o s A n o s da Escravatura no Brasil, 2. ed. Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira. 1978. p. 145.

37

Na Imprensa, sobressaa a figura de Jos do Patrocnio, filho de um padre e de

uma negra vendedora de frutas. Usando o pseudnimo de Proudhomme, ele
escrevia artigos extremamente violentos contra os que defendiam a escravido. Inicialmente na Gazeta de Notcias, de Ferreira de Meneses, depois na
Gazeta da Tarde e na Cidade do Rio, de sua propriedade. Outras publicaes
desta poca eram O Abolicionista, rgo da Sociedade Brasileira contra a
Escravido, A Revista Ilustrada, de ngelo Agostini, apelidada pelos escravistas de "Revista Vermelha" e The Rio News, editado pelo liberal norteamericano Jackson Lamoureux. Em 1880, foram fundadas na Corte a Associao Central Emancipadora e a Sociedade Brasileira Contra a Escravido,
que assim se somavam s muitas j existentes em todo o pas. E, em 1883, era
criada no Teatro Pedro II, no Rio de Janeiro, a Confederao Abolicionista,
com o objetivo de centralizar a campanha em todo o Imprio. Os setores escravistas, em reao, criavam o Centro da Lavoura e do Comrcio, para orientar
a abolio para uma "soluo calma", perseguiam os abolicionistas e, at j
defendiam a Lei Rio Branco como soluo para o problema servil.
Foi o Cear, porm, que, no incio da dcada de 80, deu mais vitalidade ao movimento. Com a reduo do nmero de escravos nas provncias do Norte, motivada pelo trfico interprovincial, diminua o interesse dos grupos dominantes
nesta regio pela manuteno do cativeiro. Este fato levou as provncias cafeicultoras do Sudeste a aprovar, em janeiro de 1881, leis de proibio do trfico
entre as provncias, como forma de restabelecer o compromisso daqueles grupos com a escravido. O tiro saiu pela culatra. No dia 27 de janeiro, estimulada
pela proibio, que, inclusive, diminua o valor dos escravos, a Sociedade Cearense Libertadora convocou a populao para impedir um embarque de escravos no navio mercante Par. Liderados por dois ex-escravos Francisco do
Nascimento, que se tornou conhecido como "Drago do Mar", e Jos Napoleo , os jangadeiros recusaram-se a levar os cativos, enquanto cerca de
1.500 pessoas gritavam no cais: " N o porto do Cear no se embarcam mais
escravos".

38

No dia 25 de maro de 1884, 60. aniversrio da Constituio do Imprio que,

significativamente, no fazia nenhuma referncia aos escravos, embora estes
fossem mencionados diversas vezes no Cdigo Criminal , a provncia libertava os seus escravos.
A abolio no Cear, seguida por outras provncias como o Amazonas e o Rio
Grande do Sul, obrigou o governo do Imprio a agir. Em 1884, o gabinete do
liberal Manuel Pinto de Sousa Dantas apresentava um plano, redigido por Rui
Barbosa, de libertao incondicional dos escravos sexagenrios, aumento do
fundo de emancipao e ratificao da proibio do trfico interprovincial.
Uma intensa oposio ao projeto provocou a substituio do Ministrio Dantas
por outro presidido pelo tambm liberal Jos Antnio Saraiva. Conciliando a necessidade da reforma com os interesses escravistas, Saraiva apresentou um
novo projeto. Os escravos com mais de 60 anos eram libertados, mas ficavam
obrigados, "a ttulo de indenizao (...) a prestar servios a seus ex-senhores
pelo espao de trs anos", at que completassem 65 anos de idade. O fazendeiro que substitusse o escravo pelo trabalhador livre seria reembolsado em
ttulos e ainda poderia obrigar os ex-escravos a servi-los por mais cinco anos.
Eles receberiam um salrio doze vezes menor que o valor dos juros dos ttulos
recebidos pelos senhores. Assim, no dia 28 de setembro de 1885, j no Ministrio Cotegipe, era aprovada a Lei Saraiva Cotegipe ou Lei dos Sexagenrios.
Em outubro de 1886, em seguida morte de dois de quatro scravos condenados a 300 aoites em Paraba do Sul, o abolicionismo obtinha uma importante
conquista: a abolio do aoite, o que iria estimular mais ainda as fugas de escravos. Antnio Bento de Sousa e Castro, rico advogado e lder do abolicionismo paulista desde a morte de Lus Gama, em 1882, era o lder do grupo Os
Caifazes, o principal responsvel pelas fugas na provncia de So Paulo.
No dia 25 de outubro de 1887 os setores escravistas sofreram um novo golpe.
O Marechal Deodoro da Fonseca, presidente do Clube Militar, apresentava

39

uma petio Princesa isabel para que poupasse o Exrcito da "humilhante

tarefa" de perseguir escravos. Sem condies para evitar fugas, os fazendeiros
do Oeste Velho paulista, a regio em torno de Campinas, passaram a libertar os
escravos, exigindo em troca a prestao remunerada de servios. Sob a liderana de Antnio Prado, antes um ferrenho defensor da servido, eles chegaram a criar uma sociedade de emancipao um meio de reter os escravos
nas fazendas , ao mesmo tempo em que intensificavam a introduo do trabalhador livre, iniciada na dcada anterior.
Com a converso abolicionista da maior parte dos fazendeiros paulistas, a defesa da escravido ficava apenas com os fazendeiros do Vale do Paraba rea
cuja lavoura estava toda apoiada no trabalho escravo e setores de menor
importncia da Bahia e Pernambuco.
Em maro de 1888, a Princesa Isabel substituiu o gabinete presidido por Cotegipe, que ainda defendia a escravido, por outro, a ser organizado pelo tambm
conservador Joo Alfredo Correia de Oliveira. O novo ministro tinha a incumbncia de providenciar uma lei que extinguisse a escravido. Dois projetos
foram apresentados; um, preparado pelo conservador Antnio Prado, estabelecia a abolio com condies, entre as quais a indenizao para os proprietrios e a obrigao para os ex-escravos de servirem aos seus senhores at
terminar a safra de caf:.. Os liberais, atravs de projeto preparado por Andr
Rebouas, exigiram a abolio sem condies.
Joo Alfredo optou pela abolio incondicional, de acordo com o desejo da princesa. O projeto foi aprovado, com votos contrrios apenas na Cmara dos Deputados. No dia 13 de maio de 1888, a Princesa Isabel sancionava a Lei urea,
que em dois artigos dizia: " declarada extinta a escravido no Brasil" e "Revogam-se as disposies em contrrio".

40

ABOLIO da pena de aoutes. O Apostolo, Rio de Janeiro, 20 out. 1886. p. 2.

Seco Noticiosa.

O ABOLICIONISTA; orgo da Sociedade Brasileira contra a Escravido. Rio de

Janeiro, n. 1, 1 de nov. de 1880. Typ. da Gazeta de Noticias, 1880.

OS ACONTECIMENTOS de 27, 30 e 31 de janeiro. Libertador, Fortaleza, 7 tev.

1881. p. 1-3.

AGOSTINI, ngelo. De Volta do Paraguay. Vida Fluminense, Rio de Janeiro,

3(128): 184, 11 jun. 1870.

ALBERTO, Caetano. Abolio da escravatura no Brazil. O Occidente, Lisboa,

11 jun. 1888. p. 131-4.

ALMEIDA, Cipriano Jos Barata de. Discurso na Sesso de 13 de Agosto de

1822. DIARIO das Cortes Geraes, Extraordinarias, e Constituintes da Nao
Portugueza. Segundo anno da Legislatura. Lisboa, Impr. Nacional 1822 Tomo
VII, p. 138-40.

ALVES, Antonio de Castro. Tragedia no mar; O navio negreiro. O Myosote, jornal litterario, Rio de Janeiro, n. 1, 1869. p. 19-28.

AZEVEDO, Artur & DUARTE, Urbano. O Escravocrata; drama em 3 actos. Rio

de Janeiro, A. Guimares, 1884. 89 p.

41

BARBOSA, Rui. A Situao Abolicionista; conferencia do Conselheiro Ruy

Barbosa em 2 de agosto de 1885 no Theatro Polytheama sob a presidencia da
Confederao Abolicionista. Rio de Janeiro, Typ. Central, 1885. 62 p. (Folheto,
n. 11).

BOLETIM da Sociedade Libertadora Norte Rio-Grandense. Ano 1, n. 9, 20 maio

1888. Edio ultima e especial. Natal, Typ. do Correio do Natal, 1888. Quinzenal.

BRASIL. Decreto da Assemblia Geral sancionado pela Princesa Imperial Regente/declarando extinta a escravido no Brasil. Pao, 13 maio 1888.
Manuscrito
original. 1 f.

CAADA aos negros. Conflicto entre povo e soldados. Seenas da pirataria.

Quadros da misria. Dirio de Santos, Santos, 21 nov. 1886. p 2.

CARTA de Andr Rebouas a Domingos Jaguaribe comunicando ter sido criado

fundo destinado propaganda abolicionista por inspirao de Joaquim Nabuco,
que havia tambm remetido de Londres a autobiografia de Frederick Douglas
da qual pretendiam fazer uma-edio popular. Rio de Janeiro, 4 maio 1883.
Original. 2 p.
Coleo
Jaguaribe.

CARTA de Joaquim Nabuco a Salvador de Mendona pedindo informaes sobre a partida de vapores para as Antilhas porque tencionava travar relaes com
os abolicionistas norte-americanos e verificar os efeitos da escravido na
Amrica Central. Londres, 27 dez. 1887.
Autgrafo.
3 p.
Coleo Salvador de
Mendona.

42

Decreto de extino
da escravido no Brasil

CEARENSES!! Boletim da Libertadora Cearense, anexado ao Libertador, Fortaleza, ano 1, n. 2, 15 jan. 1881.
CONRAD, Robert. Os ltimos Anos da Escravatura no Brasil 1850-1888
[The Destruction of Brazilian Slavery- 1850-1888] Trad. de Fernando de Castro
Ferro. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira; Braslia, Instituto Nacional do Livro,
1975. 394 p il. (Retratos do Brasil, 90).
COTEGIPE, Joo Maurcio Vanderlei, baro de. Discursos Pronunciados no
Senado; Fuga de escravos de Campinas; Oramento da Agricultura. Rio de Janeiro, Impr. Nacional, 1887. 84 p.
EDITAL de Praa. Gazeta da Tarde, Rio de Janeiro, 24 fev. 1883. p. 3.
FESTAS Comemorativas do Centro Abolicionista de S. Paulo. Jornal do Commercio, So Paulo, 25 ago. 1883. p. 2.
O FUTURO Partido Republicano.O Mequetrefe, Rio de Janeiro,abril 1888. p.8.
GOMES, Antnio Carlos. Ao Cear Livre! 25 de maro de 1884, marcha popular. Milo, Ricordi, s.d. 4 p. (Ch. n. a49316a).
GRMIO dos Professores contra a Escravido. Fundada (s/c) na Corte a 9 de
abril de 1884 pelos professores do Externato Hewitt [Estatutos] Rio de Janeiro,
Typ. Cames, 1884. 7 p.
O HOMEM deCr, n. 1. Rio de Janeiro, Typ. Fluminense, 1833. A partir do n. 3:
O Mulato ou o Homem de Cr.
A LEI urea. Dirio Popular, So Paulo, 14 maio 1888. p. 1.

44

O H O M E M D E ^ R . f ? ^ o)
N.*

ft)

C 0 N 8 T . rt)LITICA DO 1MPEKIO;
Tit. 20.

O Povo do Brasil hc composto'. de

Classes heterogenea, e debalde as Lieis
Dos Gidadim Brasileiros art. 6."
intentem inistunU-as, ou canndil-a*
So Cidados Brasileiros kc. &c. " sempre alguma liado procurar, e {puder a separar-se das outras, e eis hm
1.' 2." 3. 4. e 5.'
Tit. 8. Das*disposioens geraes, e motivo mais para a eleio recair nap
garantias dos direitos civis, e polticos classes mais numeroras.
Sos Cidadio Brasileiros Art. 179 14
Por Manoel Zeferina dos Santos.9*do o Cidado pode ser admitido aos
'
algos pblicos civis, Politios, o- Mi- Prestderte de Pernambuco.
litares, sem outra Uifjcrena ,que na
Oflicio de 12 de Junho de 1833.
seja a de seos talerifc,' ^virtudpa

Com licena d o Sr. Manoel Z e - lado servio. Diz o P r e z i d e o t c

ferino dos Santos, e d e seu squito. P e r n a m b u c o tratando das G. N a . Parto oionstru07.0 e revoltante h e c i o u a e $ = Q u e esta instituio 'que
s ^ n ;duvida o Oflicio -de i a de parecia ser a mais proGcna para
J u n h o de i 8 5 3 , s e ' a Urutalidade a defeza .do Brasil e seguraua da
o u crassa iguorancia o no d i c - tranquilidade interna pela qualir
, r a , a ideia d e d i v a g o . . d * Cltsses dade*qu,e deverio ter os indivifere de morte a Constituio do d u o l n q U e a devio c o m p o r , n*o
Imprio, e. n o plago d o intrigas i a i , ao m e n o s na quella Provncia
iuterniinavfys a preza lie partilha- orrespoudido aos seos fins etc. etc.
da c o m o qiais iprte ; e pdfra q u e D i z e m o s ' ' n o s : se as G. Nacionaes
se frustrem* i n t e n e s damnozas i, p o tem prestado o auxilio espeergne o tilozofa 9 vs sempre su- rado , temos culpa de andarmos
perior aos preiizos- lo s c u l o , e o b ^ a Franceza ,. o>a a I n g l e z a ?
jn ostra c o m a aiialize dt> precitado Q u e m o culpado da dissollupo d
Oflcfo o q u e o devr e a ^onra Tropa? A prestao de servios
^f>ro$crg ein semelhante lide.
torra-se a quells q u e alimentose coin sevs braos, onerza, in. T r o u x e r o a c c i n t e m e n t e a s folhas justa, e impolitica ; e o Prezidenmiriisteriaes, tia Capital o Oflicio , te de P o r n a m b u c o c seu b a n d o
d o Prczidente de P e r n a m b u c o , q u e vivem c o m o zanges a expeupara de h u m a ves romper-se o n as da Nao a muito deverio ter
q u e liga a Familia Brazieira, c m previsto q u e os G. Nacionaes se
biigao ficamos por to assigna- recuzario a trabalhos v i s l e u l o s :

Primeira folha do n. 1
de " 0 Homem de Cr"

LEI n. 3270, de 28 de setembro de 1885. In: COLLECO das Leis do Imprio

do Brasil de 1885. Rio de Janeiro, Impr. Nacional, 1886, p. 14-9

MALHEIRO, Agostinho Marques Perdigo. Ilegitimidade da Propriedade

Constituda sobre o Escravo. Natureza de tal propriedade. Justia e convenincia da abolio da escravido; em que termos. Discurso... s.n.t. 24 p.

MONTEIRO, Tobias. "Minha visita a S.S.A.A. Conde e Condessa d'Eu no

Castello d'Eu. Tudo quantos (sic) deles ouvi."Chteau d'Eu, 1920.
Originais. 17 does.
Coleo Tobias
Monteiro.

MORAIS, Evaristo de. A Campanha Abolicionista (1879-1888) 2. ed. Braslia,

Ed. da Universidade de Braslia, 1986. 406 p. (Coleo Temas brasileiros, 60).

NABUCO, Joaquim. O Abolicionismo. Londres, Abraham Kingdon, 1883.256

p. (Reformas nacionais).
PATROCNIO, Jos do. Semana Politica, por Proudhomme, pseud. Gazeta da
Tarde, Rio de Janeiro, 3 jul. 1882. p. 1.
PESSOA, Miguel Toms. Manual do Elemento Servil... Rio de Janeiro,
Eduardo & Henrique Laemmert, 1875. 472 p.

A PETIO do Exrcito. O Paiz, Rio de Janeiro, 25 de out. 1887. p. 1.

QUESTO da atualidade ... Monitor Campista, Campos, 25 abr. 1884. p. 2-3.

46

REBOUAS, Andr. Abolio Immediata e sem Indemnisao. Rio de Janeiro, Evaristo R. da Costa, 1883. (Confederao Abolicionista, panfleto n. 1.)
S. A. I. a Princeza Regente entrega ao povo brasileiro a sua carta de liberdade. O
Mequetrefe, Rio de Janeiro, maio 1888. p. 8.
SCENAS da escravido patrocinadas pelo partido da Ordem, sob o glorioso e
sbio reinado do Senhor D. Pedro 11 o Grande... Revista Ilustrada, Rio de Janeiro, 7 7(427): 4-5, 1?fev. 1886.
OS SERVIOS dos ingnuos. Gazeta da Comarca, So Fidlis, 31 maio 1888.
p. 1.
SILVA, Jos Bonifcio de Andrada e. Representao Assemblea Geral
Constituinte e Legislativa do Imprio do Brasil sobre a escravatura. Paris,
c
irmin Didot, 1825. 40 p.
SOCIEDADE Centro Abolicionista 25 de dezembro. Estatutos. Fortaleza, Typ.
da Gazeta do Norte, 1882. 9 p.
TTULO de renda anual concedido por um perodo de 30 anos aos senhores de
escravos em virtude da Lei de 28 de setembro de 1871, que declarava nascerem livres os filhos de escravos. Rio de Janeiro, 4 jul. 1889.
Impresso. 4 p.
VALE, Raul do. Grve de escravisados. Revista Ilustrada, Rio de Janeiro
72(468):3, 22 out. 1887.
VEIGA, Lus Francisco da. Livro do Estado Servil e Respectiva Libertao,
contendo a lei de 28 de setembro de 1871 e os decretos e avisos expedidos
pelos ministrios da Agricultura, Fazenda, Justia, Imprio e Guerra... Rio de
Janeiro, Typ. Nacional, 1876. 347 p.

47

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'Scenas da Escravido"... Litografia da "Revista Ilustrada'

EM BUSCA DA CIDADANIA

"Trabalho coisa de negro", costumava-se dizer na poca da escravido. "O

negro pobre porque no trabalha", dizem hoje muitas pessoas. Familiares
aos nossos ouvidos, esses ditos so exemplos de vises estereotipadas e preconceituosas sobre o negro no Brasil. A primeira foi uma forma de impor e justificar o trabalho escravo. A outra um subproduto da nossa histria recente,
diretamente relacionado com a forma que teve a abolio em nosso pas.
Sobre esta os historiadores contemporneos tm uma opinio praticamente
consensual: a abolio, mesmo tendo havido movimentao dos negros, foi
um negcio de brancos. Ela tirou o negro da condio de escravo, mas deixou
de lado as propostas de abolicionistas como Patrocnio, Nabuco e Rebouas:
distribuio de terras para os ex-escravos, assistncia econmica e social,
acesso educao, ampliao do direito participao poltica, reformas, enfim, que fizessem do negro um cidado.
0 socilogo Florestan Fernandes, autor de muitas pesquisas sobre o tema,
concluiu que os negros, a despeito da liberdade jurdica obtida, foram duplamente espoliados: no receberam nenhuma indenizao pelos quase 350 anos
de escravido e ainda viram abalar-se o seu principal liame com a sociedade, ou
seja, o trabalho.
So Paulo, uma cidade que, na passagem do sculo, se industrializava e se europeizava, foi um caso tpico. Enquanto o imigrante europeu j estava ajustado
s regras de mercado de trabalho na sociedade competitiva, o negro no dispunha de tempo para se readaptar e ainda enfrentava o estigma da cor. De

49

"agente privilegiado" do trabalho passou condio de "negro refugado". A

ele, excetuando-se os que tiveram a oportunidade de se qualificar profissionalmente, ainda na sociedade escravista, foram destinados os servios brutos e
braais nas cidades os "servios de negro" e a economia de subsistncia,
junto com os brancos pobres, nas roas e fazendas. Na cidade ou no campo,
eles foram, em sua maioria, "marginalizados", ficando sujeitos, por isso, juntamente com o resto da populao pobre e insatisfeita, criminalidade, prostituio, ao alcoolismo e, da, rejeio social.
Se os ideais abolicionistas acabaram esquecidos pela maioria dos que haviam
lutado,contra a escravido, o mesmo no ocorreu com os negros conscientes
de sua real situao. Nas primeiras dcadas do sculo, criou-se, particularmente em So Paulo, uma "imprensa negra", preocupada com alguns dos problemas no resolvidos pela abolio e em orientar o comportamento da comunidade negra. A educao foi um de seus principais objetivos: o negro deveria
educar-se para elevar-se socialmente, alm de evitar o alcoolismo, a bomia e
as arruaas.
Ao longo dos anos, inmeros jornais foram fundados. O Bandeirante, lanado
em 1910, em Campinas, foi o primeiro deles. Em 1915, surgiu O Menelick, o
primeiro na capital paulista. Depois de 1930, a imprensa negra entrou numa segunda fase, passando reivindicao poltica. As lideranas negras promoveram campanhas de reabilitao da "me solteira", de valorizao da "me
negra" e de combate ao analfabetismo, alm de comearem a se organizar
politicamente. Em 1931 criaram a Frente Negra Brasileira, reunindo entidades
de vrios estados e lderes de diferentes opinies polticas. Seu porta-voz, o
jornal A Voz da Raa, procurava exaltar a "raa", contrapondo-se ao estigma
da cor. Em 1936, a Frente transformou-se em partido poltico, sendo extinta
logo depois pelo Estado Novo.
No final da ditadura de Getlio Vargas, o movimento reanimou-se com a criao, em 1945, da Associao do Negro Brasileiro. Um ano antes, Abdias Nascimento j havia fundado o Teatro Experimental do Negro, no Rio de Janeiro,

50

onde tambm se organizava o Comit Democrtico Afro-Brasileiro, que lutou

pela convocao da Assemblia Constituinte, anistia e fim do preconceito racial. Em 1951, era aprovada a Lei Afonso Arinos, que considerava como contraveno penal a discriminao de raa, cor e religio.
Nas dcadas seguintes, seriam criadas novas entidades de estudos e de defesa dos direitos dos negros, alm de serem realizados diversos encontros e
congressos. O ano de 1975 foi um dos mais significativos: mulheres negras
denunciaram no Congresso das Mulheres Brasileiras, ocorrido no Rio, o aviltamento de serem consideradas objeto de prazer; em So Paulo foi organizada a
Semana do Negro na Arte e na Cultura e, sob a influncia das lutas de independncia nos pases africanos, foram criadas importantes entidades voltadas
para o es.tudo e a atuao poltica, como o Centro de Estudos da Cultura e Arte
Negra (CECAN) e o Instituto de Pesquisas das Culturas Negras.
O sculo XX testemunhou tambm uma grande renovao dos estudos sobre
o negro. Enquanto no sculo XIX o pensamento social cingia-se ao escravo, o
sculo atual vai assistir ao desenvolvimento da reflexo sobre e pelo negro.
As concepes predominantes nas primeiras dcadas do sculo refletiam
ainda o quadro mental evolucionista e etnocntrico do sculo anterior. A obra
mais relevante neste perodo foi a de Nina Rodrigues, professor de Medicina
Legal da Faculdade de Medicina da Bahia. Baseando-se na antropologia criminalista, na medicina legal e na psiquiatria, ele tentou demonstrar que negros e
ndios constituam "raas inferiores", dotadas de mentalidade infantil, o que
seria um dos fatores da "inferioridade do nosso povo". Defendia por isso a imigrao em massa de europeus, como forma de reduzir a influncia dos negros
e mestios. O Brasil, afirmava, deveria fazer como os Estados Unidos e o Canad: separar os brancos de um lado e os negros e mestios de outro1.

RODRIGUES, R. Nina. Os A f r i c a n o s no Brasil. In: LEITE, Dante Moreira. O Carter Nacional

Brasileiro 4. ed. So Paulo, Pioneira, 1983. p. 235-41.

51

Nina Rodrigues, contudo, foi o primeiro estudioso a desenvolver pesquisas sistemticas sobre a cultura negra no Brasil. Sua obra influenciou muitos cientistas, entre os quais Artur Ramos, cujos trabalhos na rea das Cincias Sociais
contriburam para a renovao de teorias e mtodos. Ramos abandonou progressivamente as idias de superioridade racial, voltando-se para o estudo das
culturas. Seu considervel esforo de levantamento da bagagem cultural dos
povos negros foi prejudicado, no entanto, pela influncia do evolucionismo. Artur Ramos considerava a cultura negra "atrasada", razo pela qual vivamos
" e m pleno domnio de um mundo mgico", que deveria ser superado pela
"verdadeira cultura"2.
A publicao, em 1933, de Casa-Grande & Senzala iria assinalar outro importante momento do pensamento brasileiro sobre o negro. Adotando tambm a
tese culturalista, Gilberto Freyre baseava-se, entre outros pressupostos, na
idia de que as diferenas entre os grupos raciais deveriam ser explicadas pelo
ambiente social: "Parece s vezes influncia da raa o que influncia pura e
simples do escravo: do sistema social da escravido. Da capacidade imensa
deste sistema para valorizar moralmente senhores e escravos. O negro nos
aparece no Brasil, atravs de toda nossa vida independente, deformado pela
escravido"3.
Objeto de ampla controvrsia, Casa-Grande & Senzala, assim como toda a
obra de Gilberto Freyre, caracteriza-se, para muitos crticos, por exprimir uma
perspectiva senhorial da sociedade. Como exemplo, apesar de mostrar episdios de violncia contra o negro, afirmava que a suavidade predominava nas
relaes raciais no Brasil. Seu interesse maior, segundo notou um autor, era
pelo escravo sofredor, que "conhecia sua posio", pouco se dedicando aos
aspectos independentes da vida do negro.

RAMOS, Artur O Negro Brasileiro: 1 ? vol. Etnografia Religiosa. 2. ed. So Paulo, Nacional, 1940,
p. 406-10.

FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala. 5. ed. Riode Janeiro, Jos Olympio, 1946 2vol
p. 526.

52

Nas dcadas de 40 a 60, os estudos sobre o negro tiveram um grande avano.

Trabalhos como os de dison Carneiro O Quilombo de Palmares (1947) e
Ladinos e Crioulos (1964) passaram a abordar, numa perspectiva histrica, a realidade social dos negros. No mbito das Cincias Sociais uma srie de
pesquisas desenvolvidas por socilogos como Samuel Lowrie, Costa Pinto,
Oracy Nogueira, Charles Wagley, Florestan Fernandes, Otvio Ianni vieram refugar as idias, ento em voga, de que o Brasil, graas a uma suposta "democratizao racial", operada pela miscigenao e pelo desenvolvimento econmico, no tinha problemas raciais.
Comparando as realidades raciais brasileira e norte-americana, Oracy Nogueira concluiu que nos Estados Unidos a discriminao e o preconceito so sistemticos e explcitos, enquanto no Brasil so assistemticos e dissimulados.
Florestan Fernandes, em suas pesquisas sobre as relaes entre brancos e
negros, demonstrava que a subalternizao dos negros, alm da dominao
econmica, era fruto de padres raciais e culturais herdados da sociedade escravista. Estes padres reproduziam-se na sociedade moderna e competitiva,
sendo co-responsveis por fenmenos como a concentrao racial da renda e
as dificuldades dos negros de acesso educao e ascenso social, isto ocorrendo no obstante o preconceito brasileiro de no ter preconceito.
No Brasil de hoje nossos jornais e revistas documentam, direta ou indiretamente, a persistncia da discriminao contra os negros e os mestios. So,
por exemplo, os casos, eventualmente publicados, de pessoas negras barradas em boates, hotis de luxo e nos elevadores sociais. Ou, ainda, o noticirio
das pginas policiais, onde o negro, juntamente com o branco pobre, est
sempre presente, levado pelas mazelas e injustias do capitalismo selvagem.
Mas o Brasil de hoje revela tambm, atravs dos jornais ou de outros veculos,
a luta dos negros pela cidadania efetiva. Ela est registrada nos documentos
dos movimentos organizados para a defesa dos direitos civis e polticos; nas
lutas pela democratizao racial, atravs da via parlamentar, de uma imprensa
alternativa e das organizaes comunitrias e de pesquisa negras; na valoriza-

53

o e preservao dos elementos fundamentais da cultura negra como o

carnaval negro, na Bahia e no Rio de Janeiro, e a ao de desrecalcamento das
entidades religiosas afro-brasileiras; no resgate da figura de Zumbi dos Palmares, elevado condio de heri nacional e smbolo da luta contra a opresso racial e de classe, e ainda, na vasta produo intelectual de segmentos das
nossas elites culturais, entre os quais muitos intelectuais negros, voltada
tanto para a compreenso das origens do povo negro, como para a interpretao da realidade brasileira, em todos os seus aspectos,
O que se busca, em ltima anlise, a construo de uma histria do negro
que reflita o seu estar e sentir na sociedade brasileira, condio indispensvel
para a formao de uma conscincia negra. Esta conscincia, por sua vez,
essencial sua participao, juntamente com as outras etnias, na construo
da democracia no Brasil.

54

ABOLIO, I Encontro Nacional sobre os 100 Anos da Abolio. Museu de

Arte da Bahia, Salvador, dias 27, 28 e 29 de novembro de 87 das 8 s 18 horas.
Cartaz.

ANIVERSRIO de fundao da Frente Negra Brasileira, mesa que presidiu os

trabalhos e parte da assistncia. Banda musical e grupo formado em frente
sede da Delegao da Frente Negra Brasileira na cidade de Tiet, So Paulo.
Fotos do lbum: "O Negro Brasileiro nas Primeiras Dcadas do Sculo XX".
Coleo Arthur
Ramos.

BASTIDE, Roger. As Religies Africanas no Brasil; contrib' ;o a uma sociologia das interpenetraes de civilizaes [Les Religions A :aines au Brsil]
Trad. de Maria Eloisa Capellato e Olivia Krhenbl. So Pai
Pioneira, Ed. da
Universidade de So Paulo, 1971. 2 v.

CARNEIRO, dison. Ladinos e Crioulos (estudos sobre o negro no Brasil). Rio

de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1964. 240 p. (Retratos do Brasil, 28).

CONFERNCIA Estadual da Tradio dos Orixs, 1 ?, Rio de Janeiro, de 16 a 24

de janeiro de 1988. Universidade Estadual do Rio de Janeiro.
Cartaz.

CONTRA o preconceito de raa ou de cr. Dirio da Noite, So Paulo, 5 jul.

1951. p. 9.

ERVILHA, Andr. Tenha um escravo em sua casa. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 1 jun. 1986. p. 5. Caderno B.

55

Banda musical e grupo em frente sede da Delegao da Frente Negra Brasileira, e m Tiet, So Paulo

ESTUDOS Afro-Asiticos. Publicao do Centro de Estudos Afro-Asiticos

CEAA, do Conjunto Universitrio Cndido Mendes. Edio especial contendo
as comunicaes apresentadas no Encontro Nacional Afro-Brasileiro, Rio de
Janeiro, 29 jul. a 1?ago. 1982. Rio de Janeiro, Sociedade Brasileira de Instruo,
1983.
FERNANDES, Florestan. A Integrao do Negro na Sociedade de Classes.
So Paulo, Dominus, Ed. da Universidade de So Paulo, 1965. 2 v. (Cincias
Sociais Dominus, 3). Vol. I: O Legado da "Raa Branca"; Vol. II: No limiar de
uma nova era.

FERNANDES, Rodolfo. Ben vai colocar "unha de fora" e avisa que pode "rodar a baiana". Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 19 fev. 1987. p. 3

FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala; formao da familia brasileira sob

o regimen de economia patriarchal. Rio de Janeiro, Maia & Schmidt, 1933. Ixiv
+ 519 p il., mapa desd.
1. ed.

HASENBALG, Carlos Alfredo. Discriminao e desigualdades raciais no

Brasil [Race relations in post-abolition Brazil: the smooth preservation of racial
inequalities] Trad, por Patrick Burglin. Rio de Janeiro, Graal, 1979.302 p. (Bibliografia de Cincias Sociais. Srie Sociologia, 10).

HOMEM que PM amarrou pelo pescoo hoje agricultor. Jornal do Brasil, Rio
de Janeiro, 26 mar. 1984. p. 4. 1 f caderno.

JORNAL do Conselho da Comunidade Negra, So Paulo. Ano II, n. 6, jun./jul.

1986. So Paulo, 1986. 20 p il.

57

LOPES. Tim & BOTTARI, Elenilce. Negro e Lindo. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 17 fev. 1988. p. 12. Caderno Cidade.

MISSA dos Quilombos. Direo geral: Mareio Ferreira / Milton Nascimento. Rio
de Janeiro, Ariola Discos Fonogrficos, 1982. 1 disco e folheto com letras das
msicas.

NASCIMENTO, Abdias do. Combate ao Racismo; discursos pronunciados e

projetos apresentados pelo Deputado Abdias do Nascimento. Braslia, Cmara
dos Deputados, Coordenao de Publicaes, 1983-86.6 v. (Cmara dos Deputados. Separatas de discursos, pareceres e projetos).

NEGRO tem valor. Subsdio elaborado pelo Grupo de Trabalho contra a Discriminao Racial. So Paulo, Paulinas, 1986. 31 p., il. JColeo Cadernos de
base).
ISBN
85-05-00564-3

QUERINO, Manuel. O Colono Preto como Factor da Civilizao Brasileira.

Bahia, Impr. Oficial do Estado, 1918. 37 p.

RODRIGUES, Nina. Os Africanos no Brasil. Rev. e pref. de Homero Pires. So

Paulo, Nacional, 1932.411 p. (Biblioteca pedaggica brasileira, srie 5, Brasiliana, 9).

SANTOS, Joel Rufino dos. O que Racismo. 3. ed. So Paulo, Brasiliense,

1981. 82 p., il. (Coleo Primeiros passos. Sociedade).

58

O COLONO PRETO COMO FACTOR DA

CIVILIZAO BRAZILEIRA
Memoria apresentada ao 6q Congresso Iirnzilcirt) de (eographin,
retinido em Helio Horisonte.

POK

Manuel Querino
<M nSTITIT CEKKAPHIC t lISTMIfO DA RADA
I E DO IXSTITIT 0 CCAIA')

l-l A

H I A

I M P R E N S A OPFICIAI. DO K S T A D O
Kua (Ir. M i s e r i c o r d i a , 11. 1
1018

Folha de rosto
da primeira edio

SANTOS, Juana Elbein dos. Os Ng e a Morte; pde, ss e o culto gun na

Bahia. Tese de doutorado em Etnologia na Universidade de Sorbonne. Trad.
pela Universidade Federal da Bahia. Petrpolis, Vozes, 1976. 240 p., il. (Mestrado, 4).

SILVA, J. Paulo da. Batida da PM em morros lembra gravura colonial. Jornal do

Brasil, Rio de Janeiro, 30 set. 1982. p. 8. 1 ? Caderno.

SODR, Muniz. A Verdade Seduzida, por um conceito de cultura no Brasil. Rio

de Janeiro, Codecri, 1983. 215 p. (Coleo Cultura brasileira, 1).

SOS Racismo. Boletim do IPCN/Direitos Humanos e Civis/SOS Racismo. Ano

1, n. 1, jan. 1988. Rio de Janeiro, Instituto de Pesquisas das Culturas Negras,
1988. 4 p.

TOLIPAN, Helosa. Zumbi domina paisagem de velho reduto negro. Jornal do

Brasil, Rio de Janeiro, 21 nov. 1987. p. 4. Cidade.

TOMBAMENTO da Serra da Barriga pelo Min. Aloisio Pimenta. Jornal de Hoje,

Macei, 20 nov. 1985. p. 4.
A VZda Raa; orgam Oficial da "Frente Negra Brasileira". Ano 1 ,n. 1,18 mar.
1933. So Paulo, 1933. 4 p., il.

60

Reforma universitria discutida em Macei

(PAC. J)

FUNDADOR

JORGE ASSUNO

Sarney quer Aliana emo

e Alagoas juntar PMDB-PfL
Altamira prefere um

Ministro

k i v w s df 1'iKft a A l l a n li

prefeito

do PFL e

surpreende paraenses
Hl I fV il H \
.'Hilf I' 'MM Hjl /3.1a .
,leU ..pc.,- em XI III11.1
,lo 1'Mim v i

..lu-

PMDB e Partido da Frente l.lbe

ral marchariam junios 1'ni w eandtdalo ao tioterno do Fstadn. uma
romposifuo alia |>ara o> demais car
f o - eletivo* Na |>inr das hipteses
rhapas dltersus paia deputados Ir
deran e estaduais

na

ItuiMU I-I.I .1

1'MOH a ler '17 i, i

Casos de corruo
cooperativismo no Pais
RIO iEBNi "Oa caaua de ma administrao
ate corrupo em cooperativa no podem dene
jrtr a imagem do cooperatlvlamn bruileiro minen
lemente aocial. cujo alaterna visa exclusivamente la
vorecer us p r o d u t o r e trabalhadores ruiuis' A a
Iimaao e do presidente da Organizau d. Coo
peratlvai Braailelraa com sede em BraailU' Roberto
Rodrigues. durante o IV Encontro de Executivos
j Sistema OCB em reaiao na Sociedade Na
nonal de Agricultura Liderrs cooperativistas de to
l o o pais esto discutindo, no encontro que se en
erra n< sta sexta-feira, diveraoa temas libados no
lortalecimento das cooperativas Vo reivindicar a
participao do cooperatlvlamo na Conatltuinte e
no Plano Nacional de Desenvolvimento

Foguete brasileiro
lanado e apresenta
falha no transponder
M I A I i I B S i - II vainillo h'(uau Sonda IV
I
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Mar .1.. Xniaial. alem .1., l
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Desempenho do comrcio
exterior brasileiro
tido como satisfatrio
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No pifi-d.1 ile ,an,,r., .

l>.Ji- ser , n s n k f j J . sati.|<ti'4ki, ciiihor., Uniu n - f

Irailn ffT queria de 7 i S p>.r
quando c-Htipaia
iiunt' tff.vl.m lio pn.lrci>M<<Mo il s pases dc.c .
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ulnlidadc d<< niofili- vur-ncus am >.
j.. I4H tl.ilar
l).. unir., lado tolera.. scguml,, .ato,mijv.SA ila Kunss IKUIHUV.! Cmii.. ,1. h-tiid. 1

M* ( l i n a r * a M M . alm
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portante era colocar o Intereaae
Mteo o hem publico, aelnia de I
m a n pesoai>. F.nearar Alagoas
alagoanos como prioritarios

MO
indu huje
n .\Unr'>,
nao iVf
pode
na fdeixar
de i'iaJlnr
n
CSnEC/AL
O deputed,, June Thoma: Sn
pode Amanha ra, tomar r<i'r
ser um do poli tiros em ron Hintes le
....ir

O Senador t.uilherme Palnteira. u

I ice goiemador Jone Talares o vteeprefelto elelto de Macel Jos Coala
os deputados federis Femando t'ol
lor e Thomai Nono, o suplente de
Senador e empresario Joan l.vra po
derao sentar na mesma mesa. I | u i l
quer destes tera condlroes polticas
pessoals e moris de unir Alagoas.
suas principis torcas partidarias en
mo candidato a suceaao d Suruagv

m 1 ,/.,, y

ifiiiiiiiilu'i'M ,|,i iniiftml,

pel* /.(enlisto fel.IV Tm,
Rerenteiuc,i r>- Hilf
llorador
da Xjra Repl,l /,,,,
humana das m.;.. ,lesle /.,..
nnloyrn |on un CS F.C Br,ha
lrrii fie sua nuiiina. m * dirviu

Quem <

no podem denegrir o

CNEC/AL

./ . .V.l..-.,,

Finalmente o bom senso passaria

a eiintir entre as lidera.iras lagoa
nas Perspectivas de um excelente es
paco no renario federal a partir da
prslma reforma ministerial

PH -J>f,P.. I'MHH i

toma

caf d a m a n h

Alnyem

uma w (reo

X matinal ,!. u

Nunca foi Io faril a unio ilr

porque no existem im
inigos pessoais Nein rllenosos jd
os pnlitkos

C R B comea na
desvantagem a
decidir o H e x a

Tombamento da Serra da Barriga:

o grande acontecimento
Coronel mesmo
apontado como o
mentor de crime
A o encaminhar ontem Justia o inqurito que apurou o assassnio do ereador |oa* Lean
dro do O, crime ocorrido na noite do dia 2 } de aeterobro passado, em Santa L u u a do Norte, o
dalegado Manoel )os d Luna
aobeitou. janto ao |iuz competente. a decretao da p r o i o preventiva do soldado P M
Paulo
Jorge Lima, o "Paulo Soldado
actuado como autor material do
homicdio. N a pea inveatiflatria, levada ontem a Frum,
consta como autor intelectual da
trama de violncia, o coronel
P M Floriano Guedes Filho que
.nterruqado na manh da ltima

segunda - feira neqou terminantemente k u envolvimento no trucidamento do vereador, cheqando a (alar que durante seus 12
ano* de atividade na Policia M i
litar nunca matou pexaua alquma. "Paulo Soldado . que e sobrinho da esposa do coronel Floriano, quando intarroqado. tambm ncoou seu envolvimento no
assaunio que enlutou o municpio de Santa L i u i a do Norte pela segunda v e i em menos de um
ma. O primeiro vereador assassinado foi Nilson de Castro Ara|o. quando t e n t a v a acesso
sua residncia na ru.i Passos de
Miran.l.i Rchcdouru
(Paq M

cultural

Dentm
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n-.ilwlli" K- i.milv,
luva., do Dm Nihi.uwI innii,, d., S . u . . il.. H.,i

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pesquisa e

difuso

cultura negra
truvao

do

reivindu'acut's

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d.i sentantes das o , m u n i d a 1

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Memorial Na ocaw u o

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da |{MI milhiws pelos gasl,,-,'

niiinidade negra c la/

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Tombamento
da Serra da Barriga.
Jornal de H o j e " , Macei

FICHA TCNICA
BIBLIOTECA NACIONAL
Diretora-Geral: Maria Alice Barroso
Diretora-Adjunta: Lia Temporal Maicher
Coordenao do Evento: Maria do Rosrio de Carvalho Barbosa (Chefe da Diviso de Informao e Divulgao)
Comisso do Centenrio da Abolio: Lygia Fonseca Fernandes da Cunha,
Margarida Maria Galro e Maria Celeste Garcia Mendes
EXPOSIO:
Coordenao: Joaquim Maral Ferreira de Andrade (Chefe da Seo de Promoes Culturais)
Concepo: Marcus Vencio Toledo Ribeiro
Joaquim Maral Ferreira de Andrade
Textos: Marcus Vencio Toledo Ribeiro
Levantamento/Pesquisa:
Seo de Promoes Culturais: Virginia Gloria Navarro de Oliveira Santos, Teresa
Cristina Pamplona Savarese, Antnia Mrcia Lisboa de Brito (estagiria)
Seo de Obras Raras: Vera Maria Frstenau (Chefe), Clia Regina Costa Domingues, Elizabeth de Matos Rodrigues, Gladys Ourives Alves de Souza, Lcia Helena Carvalho Ribeiro e Lus Filipe Barata Monteiro
Seo de Manuscritos:
Maria Celeste Garcia Mendes (Chefe), Ana Lcia Louzada Werneck, Bartolomeu Homem d'EI-Rei Pinto, Lcia Nolasco e Waldir da
Cunha
Seo de Iconografia:
Livia Martins Simes (Chefe), Francisca Helena Martins
Arajo e Lia Pereira da Cruz
Seo de Msica e Arquivo Sonoro: Mercedes Reis Pequeno (Chefe)
Seo de Informao Documental:
Eliane Perez (Chefe), Anna Maria P. J. Naldi,
Dayse N. Pacheco, Dircila F. de S, Paulo R. C. Freitas, Rutonio J. F. de SantAnna, Marcelo Ferreira dos Santos, Mareia dos Santos, Adriana da Silva Almeida,
Glaucia Maria N. de Carvalho e llza de Freitas

63

Editorao: Lucindo Hermes Paulo (Chefe da Seo de Publicaes)

Reviso: Victor Cardoso da Silva, Osmar de Barros Teixeira e Nairete Ribeiro de
Rezende
Programao Visual: Ana Lcia de Abreu Azevedo (Responsvel pelo Setor de
Programao Visual)
Montagem: Ana Lcia de Abreu Azevedo, Marcos Vincius Bouas (estagirio),
Jos Romrio Werneck Cunha (estagirio)
Divulgao: Maria do Rosrio de Carvalho Barbosa, Ruth Lima Pereira, Ktia
Jane de Souza Machado, Paulo Ricardo Santos Bento e Lcia Nolasco
Reproduo Fotogrfica: Equipe Tcnica da Coordenadoria de Reprografia e
Microfilmagem
Conservao/Restaurao: Equipe Tcnica da Coordenadoria de Conservao
e Restaurao
Apoio: Regina Coeli Quaresma de Moura e Souza, Ana Maria de Matos Moura e
Hermes da Penha Sabino
Agradecimentos: Centro de Estudos Afro-Asiticos, Instituto de Pesquisas das
Culturas Negras, Paulo Cesar de Azevedo, Eduardo Silva
CICLO DE PALESTRAS
Dia 10.05 - "A questo da escravido nos tempos modernos e no Brasil"
Prof? Ismnia de Lima Martins
Dia 17.05 - "450 anos de resistncia do negro opresso"
Prof. Joel Rufino dos Santos
Dia 24.05 - "100 Anos de Abolio - Abolio no Cear"
Prof. Gerardo Mello Mouro
Dia 31.05 - "Ser negro hoje no Brasil"
Prof.a Llia Gonzlez
Dia 07.06 - "Ecos da escravatura brasileira na Itlia"
Prof. Nello Avella
APOIO CULTURAL: Fundao Nestl de Cultura

T>,rx. uma Mtnria do nearo no Brasil.

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1.104.317

APOIO CULTURAL:

Fundao

Nestl de Cultura

ISBN 85-7017-051-3