Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Adonai - Novela Iniciática Do Colégio Dos Magos - Jorge Adoum PDF
Adonai - Novela Iniciática Do Colégio Dos Magos - Jorge Adoum PDF
Jorge Adoum
PRIMEIRA PARTE
Captulo I
Lbano
O que o Lbano?
Seguramente, querido leitor, me responders que um pas montanhoso
da sia Menor, famoso por seus cedros, e limitado a Oeste pelo Mediterrneo,
ao Sul pela Palestina, ao Norte pelo territrio dos Alanitos, a Leste pela Sria.
Tem uma superfcie de 10.860 quilmetros quadrados, ocupada por 1.000.000
de habitantes, cuja capital Beirute. Porm, o magnfico e eterno Lbano no
se define com um critrio geogrfico; no so suficientes dados sobre situao
e territrio, quando se trata de definir o lugar mais formoso do mundo, to
celebrado pela Sagrada Escritura.
O Lbano no desapareceu, como crem alguns, com os profetas Davi e
Salomo, nem somente o nome de uma montanha e um pas. uma palavra
potica que encerra, em suas letras, um suave murmrio. Lbano um
sentimento na alma, um desejo no corao e um pensamento na mente. Seu
cu lmpido e o borbulhar das suas guas cristalinas so uma aluso
eternidade e uma fonte de amor, beleza e inspirao. Seus vetustos e nodosos
picos nos inclinam ao respeito; suas Campinas verdes nos falam de mocidade,
alegria e prazer.
O cedro emblema da eternidade uma decorao, um adorno colocado
pela Natureza no seio do Lbano, cuja majestade o poder dissolvente dos
sculos no ousou atacar. No inverno chora e suas lgrimas so
transformadas em perfumadas prolas, com que se ataviam e ornam os
campos do Lbano.
A Primavera, essa deusa invisvel, como a pintou o maravilhoso rabe
Gibran Kalil Gibran, percorre o mundo com a velocidade de um caminheiro,
mas ao chegar ao Lbano se detm, para descansar e se entreter com os
deuses que perambulam por aquela magnfica regio. Esquece, ento, sua
viagem e permanece ali quase at o fim do vero; porm quando sente a
carcia do vento mido do outono, desperta do doce e pacfico devaneio que
lhe inspirou o Lbano e recomea sua interrompida viagem. Ao afastar-se, cada
vez mais, olha de quando em vez para trs, como uma namorada que deixou o
seu amado.
O vero no Lbano sacia os corpos famintos com seus frutos nicos
restos da terra prometida e o outono embriaga as almas com o vinho do
amor. Em suas noites, as brisas reproduzem os cnticos de Salomo e os
acordes da ctara de Davi, aos ouvidos dos namorados e poetas, pois o Lbano
a ptria do amor e da poesia.
http://www.gnosisonline.org
Captulo II
Costumes Libaneses
Neste captulo, no censuro nem aprovo. Cabe ao leitor, depois de ler esta
narrativa, escrita por um historiador imparcial, julgar e dar parecer. No Importa
a mim qualquer juzo a meu respeito, pois, ao escrever esta obra, no o fiz com
o propsito de alcanar glria literria, mas to somente para satisfazer o
desejo de relatar uma histria de que fui testemunha. Portanto, este captulo
um segundo prlogo, em que se proteja a sombra dos fatos que viro depois.
A vida dos libaneses uma cpia de existncia dos patriarcas que desfilam
pela Bblia. A palavra do pai uma lei e a vontade do primognito sempre
respeitada. Com a notcia do nascimento de um varo alegra-se o libans;
porm, quando se trata de uma mulher, toda a famlia presa de profunda
tristeza. Talvez seja esse fato o reflexo de uma recordao, uma herana,
gravada no subconsciente, oriunda dos antigos rabes, que enterravam vivas
suas filhas, to logo seus olhos inocentes se abriam luz da existncia, para
evitar que a famlia e a tribo se manchassem com sua desonra.
Contudo, apesar do seu desejo que o ser que se forma no ventre da esposa
seja varo, sabe am-lo tambm quando mulher, em virtude do milenrio
costume de amar esse ser sublime que nos abre as portas da vida.
O libans inteligente e perspicaz e sua lngua o torna apto para aprender
outros idiomas, com facilidade e em pouco tempo. Ama a mulher e a
considera, seno como sua igual, pelo menos como um ser frgil, que requer
sua estima e proteo. Ambos executam os mesmos trabalhos e ambos so
generosos.
Excetuando as cidades martimas, que so freqentadas por maior nmero
de viajantes e estrangeiros, no Lbano no h hotis. Cada casa um lar para
quem no o possui, e esse generoso sentimento de auxlio mtuo encerra o de
privao, pois a me e seus filhos se privam de qualquer manjar caro, para
poderem oferec-lo a seus hspedes, que permanecem, assim, vrios dias sob
o amparo da hospitalidade, sem cuidados ou preocupaes pela sua
subsistncia.
http://www.gnosisonline.org
Captulo III
Coisas de todos os dias
http://www.gnosisonline.org
diante de seus olhos, ele deu um salto, como se avistasse uma vbora. Que
dizes? gritou. Deus meu! Queres casar-te secretamente com Maria? E
queres que seja eu o oficiante?... Homem, tu desejas a minha runa, minha
condenao, minha excomunho... No o deixei terminar. Sim, sim, disse
eu, quero derramar sobre a vossa cabea a clera do cu e abrir as portas do
inferno para tragar-vos... E dizendo isto, sa, enraivecido como um co
hidrfobo, deixando o sacerdote mais perplexo e mal humorado do que se
tivesse tido um encontro com o prncipe das trevas. Eu estava colrico e fora
de mim. So assim os servidores de Cristo, em nosso pas? Acaso nos obriga
Cristo a obedecer e seguir um tal ministro? Pode ser este pastor destinado a
procurar as ovelhas desgarradas? Pode ser este representante de Deus na
terra?... Ah! Querido Lbano! Possuis em abundncia a luz do sol, porm no
possuis ainda a luz da sabedoria! At quando permanecer nosso corao no
obscurantismo e nas trevas, preso entre as garras do sacerdote, e nosso corpo
sob o taco do rico? Nossos avs legaram aos conventos a tera parte de suas
propriedades para a fundao de escolas e hospitais. E nada se fez, nada se
construiu; tudo foi um engano, uma explorao... Judas vendeu Cristo uma
nica vez e preferiu a forca ao remorso. Porm, esta classe de sacerdotes
vende-se todos os dias e sem arrependimento algum... Que perderia este
sacerdote, unindo-nos secretamente? Por que teme a excomunho do bispo?
Por que teme teu pai e no teme Cristo? claro! Ao padre Joo no importa
os nossos sentimentos e a nossa felicidade.
Sem interromper a corrente dos seus pensamentos, deixou Maria que seu
namorado falasse. s vezes sorria, outras vezes passava pelo seu semblante
uma sombra de tristeza; porm, quando ele terminou, tomou ela a palavra e
disse:
- Pacincia, meu amor! Deus est acima de tudo e de todos... J te disse e
repetirei sempre: Sou tua at a morte. Alm disso, que nos importa o
sacerdote?... Deus est lendo em nossos coraes e no pode expulsar-nos
do paraso do amor. Detenhamo-nos diante da tempestade para que no nos
separe este oceano revolto. Se o mar da vida nos separar, restar-nos- sempre
a esperana de reunirmo-nos nas tranqilas e eternas plagas do Esprito.
Quero que esperes at o fim. Quero que sejas revelao para meu esprito, luz
para meus olhos e harmonia celestial para os meus ouvidos. Quero que sejas
o abrigo que me resguarde dos golpes da vida... H pouco pedias a morte e
tive mpeto de dizer-te: No s digno de mim, porque s filho da morte e eu
sou filha da vida. Tu no ignoras que a vida e seus prazeres no nos so
dados gratuitamente. Em verdade, eu te digo: se desde o princpio tivssemos
obtido o consentimento dos nossos pais, nosso amor teria esfriado, porque o
proibido sempre desejado, justamente porque a luta que nos une e unidos
seguiremos at vencermos.
Diante de tal otimismo, sorriu amargamente o jovem e perguntou:
- Ests segura de vencer?
Sim. Estou certa da vitria, porque tenho confiana em mim. Quisera
que o padre Joo conhecesse o que amor, porque o homem que no ama,
no pode compreender e aliviar as dores dos infelizes. No devemos contudo,
http://www.gnosisonline.org
***
Agora, uma luz suave vinha ocupar o lugar que a noite deixara vazio. Era a
aurora, que cruelmente obriga os namorados a se despedirem, trazendo
consigo o beijo da separao.
- Doce amada, - murmurou ele, - chega a aurora.
- Sim, - respondeu ela, - a aurora nos separa, porm noite nos reunir.
E uma tnue claridade iluminou o beijo de duas almas enamoradas.
Captulo IV
Extremos
A aurora da primavera na Sria sinnima de alegria, de esplendor e de
luz. iluso para os poetas e ambio para os pintores, cuja imaginao aviva
com o seu colorido multicor. Quem no conhece a aurora do Lbano no pode
fazer uma idia da beleza e grandiosidade desse majestoso espetculo que
nos oferece a natureza naquela regio privilegiada, onde tudo convida poesia
e ao amor.
Os dois namorados se separaram com um beijo e Maria ficou s,
contemplando a luz da manh que vinha brilhando sobre os picos dos montes.
Aspirou o aroma das brisas perfumadas e, encantada com a formosura da
Natureza, sentiu sua alma inundar-se de novas esperanas e novos anelos.
Ao contemplar Maria, naquele momento, encerrada entre os portais da
janela, dir-se-ia, repetindo as palavras do poeta: um sol que sai de sua
priso entre as nuvens ou uma rosa tecida de luz e de ouro.
A luz do novo dia, refletindo-se no rosto do jovem, que contava apenas 20
primaveras formava um quadro magnfico, digno do pincel de Michelangelo ou
Rafael. O semblante apresentava a beleza e a doura, reflexos de sua alma
Anglica e pura. Seus olhos, mirando melancolicamente o infinito, fundiam a
luz do esprito com a luz dourada da aurora, comunicando a seu rosto um halo
de fascinao e encantamento. Maria era a encarnao da beleza da mulher
do Lbano; sua boca exalava o perfume das flores, seu olhar traduzia a sua
simplicidade e seu sorriso o pudor.
***
http://www.gnosisonline.org
10
http://www.gnosisonline.org
11
http://www.gnosisonline.org
12
Joo Bakal, o namorado de Maria, ouviu dos lbios de seu pai as seguintes
palavras:
- Meu filho, a vida no me conta mais entre seus filhos, pois eu j perteno
mais morte. Trabalhei durante toda a minha vida para deixar-te uma herana
grandiosa, porm a sorte me foi adversa. Hoje meditei longamente sobre o teu
futuro, pelo qual ters que lutar. Compreendi que as riquezas no faro a tua
felicidade. Milhes e milhes se perdem em poucos segundos, fortunas
imensas se desmoronam como os castelos de areia que as crianas constroem
na praia. Assim, a melhor herana que posso deixar para ti a cincia. A
riqueza intelectual, meu filho um tesouro que no se perde nem se esgota
nunca. Com ela chegars a governar e ters em ti mesmo as chaves que te
abriro as portas do poder. Se fores pobre, ela te ensinar a viver e te colocar
em condies de desafiar os golpes do Destino, pois os fanticos da religio e
do dinheiro no lograro escravizar-te... Este ano irs cursar a Universidade
Jesuta de Beirute, onde te consagrars aos estudos, at obteres o teu diploma
de mdico, advogado ou engenheiro. No te preocupes com dinheiro, pois eu
saberei consegui-lo de qualquer maneira e, se necessrio for, lanarei mo,
para custear a tua educao, da herana que me legaram os meus
antepassados...
Joo Bakal ingressou na Universidade de So Jos e, aps 4 anos de
estudos, regressou casa paterna doutor em direito; e, ao entregar a seu pai o
diploma que o habilitava a empregar os seus conhecimentos, disse-lhe:
- Pai, que Deus prolongue tua vida para que eu possa pagar-te minha
dvida; aqui est o meu diploma, como prova de que no semeaste em terreno
estril.
O pai colocou suas mos sobre a cabea do filho e exclamou:
- Bendito sejas, filho meu, e abenoados sejam os teus atos, porque
alegram os ltimos dias da minha velhice. Agora levanta a tua fronte com
orgulho, como a levantars diante dos ignorantes e dos poderosos que
quiserem te humilhar. Senta-te e escuta os conselhos que te d teu pai, antes
de baixar ao tmulo.
Dizendo isto, beijou a fronte de Joo e continuou:
- Uma cincia como uma rvore sem cultivo; tu aprendeste, filho meu, e
agora tens que cultivar tua cincia para que produza seus frutos, no s em
benefcio da humanidade, como tambm em teu prprio benefcio. Mas lembrate bem, primeiro para o bem da humanidade, deixando sempre num segundo
plano os teus interesses particulares... Em nosso pas chamam o advogado de
ladro, mas eu quero que sejas o defensor do justo e do fraco. No quero que
s cuides de ti e roubes aqueles que te confiam a defesa dos seus interesses.
Com esses atos poders pagar tua dvida para comigo, mesmo que Deus
no me conceda longa vida. Nunca me poderias pagar com dinheiro, porque
sabes perfeitamente que a matria nada significa para mim, mas sim a honra e
o bom nome. Tu estudaste direito e conheces o justo e o injusto, o lcito e o
ilcito. Defende, portanto, a justia, sem te preocupares com os teus
honorrios, pois ao contrrio manchars meu nome e desonrars minha
http://www.gnosisonline.org
13
velhice, obrigando-me at mesmo a negar que sou teu pai. Nunca tive um s
inimigo na minha vida e no quero que sejas o primeiro, filho meu!...
Tua me, que era o exemplo da virtude, da pureza e da fidelidade, morreu,
quando contavas apenas 4 anos. Tu s o seu retrato vivo e tua presena me
traz sempre mente a recordao daquele anjo que partiu, deixando-me s e
desolado. Eu te vi crescer, como um arbusto, e dediquei-me inteiramente tua
educao, cuidando com carinho dessa relquia que me legou tua me. Fiz o
possvel para gravar em tua alma as poucas qualidades que tenho e afastar-te
dos defeitos que incontestavelmente possuo... Creio que Deus ouviu as minhas
oraes e fez de ti um bom filho.
***
Joo no pde reprimir uma lgrima, ao evocar a memria de sua
progenitora, que no teve a ventura de conhecer. Haver uma recordao mais
doce que a da mulher que nos formou em suas entranhas? A Me! Que
sentimento pode igualar o teu amor? Nem a sabedoria, nem a riqueza, nem o
gnio, nem o poder, podem ofuscar o brilho do amor materno. Nada teriam
Salomo, Creso, Napoleo, Beethoven, apesar das suas conquistas e glrias,
se no tivessem tido, acima de tudo, o amor de suas mes.
O amor em sua essncia puro, mas os homens, com suas imperfeies, o
viciam. Assim, o amor dos esposos, ou dos parentes, o do pai para filho e o do
homem para Deus, todos tm suas imperfeies; s o amor de me puro e
sem mancha. O homem pode ter muitas esposas, amigos e filhos, porm s
tem uma me, e, portanto, deve guardar cuidadosamente esse tesouro.
Ao ver Joo chorando, o pai o abraou, dizendo:
- Tens um corao sensvel... Chora, meu filho! As lgrimas no homem so
como o aroma na flor, pois o homem que no sabe chorar como uma nuvem
sem gua, um deserto sem osis. O sorriso e o pranto so dois remdios que
nos ajudam a viver.
E o ancio continuou, dando conselhos ao filho:
- Faze o bem e evita o mal... Todos os filhos do povo nos querem e nos
estimam, no obstante a nossa pobreza. S bom para eles; o teu ttulo de
doutor no te autoriza a ser orgulhoso, a crer que s superior aos demais.
Considera o ancio como teu pai e o jovem como teu irmo...
Agora, meu filho, um ltimo conselho: afasta-te do sacerdote, do rico e do
nobre; mas no sejas inimigo deles, porque te ser prejudicial. Cumpre os
deveres de tua religio, escuta as palavras do sacerdote, porm no sejas
amigo dele. A religio est em ti mesmo e no no cura que a prega... O Emir
Said e Jos Bey Harkuch so os homens de maior importncia nesta
localidade; so amigos do bispo, e podemos compara-los todos trs com
aquela rvore, adorada pelos ndios, que comprime os seres, suga seu sangue
e depois suas folhas se inclinam hipocritamente, como se no tivessem feito
mal algum. No te indisponhas com eles, porque nosso pas aristocrata e
religiosos... No olvides meus conselhos, filho meu.
http://www.gnosisonline.org
14
Captulo V
Casualidades
Numa tarde calorosa de agosto, Joo Bakal, depois de ter caado durante
todo o dia, sem conseguir matar coisa nenhuma, sentou-se perto da fonte do
povoado, sombra dos salgueiros e das amoreiras. Recostado, deu livre curso
a seus pensamentos. Sua mente evocou as cenas dos seus dias de infncia,
passados entre o serpentear dos regatos, enlaado com as plantas, como num
abrao, e bailando com as flores. Recordou os dias de sua juventude, as horas
de camaradagem e amizade com Adnis, um dos seus companheiros de
estudo e, por ltimo, pensou em seu velho pai. Sorriu tristemente e disse a si
mesmo: Pobre pai, hoje no provars o fruto da minha caada! Dominado
pela fadiga, colocou seu leno sobre uma pedra e deitou-se para dormir.
***
http://www.gnosisonline.org
15
16
17
18
http://www.gnosisonline.org
19
http://www.gnosisonline.org
20
21
- Que remdio temos, meu filho? Que armas podemos empregar contra
esse malvado?... Se eu fosse jovem lhe ensinaria como se torce o pescoo de
um ladro. Porm, ns, os velhos, somos to importantes como os ces que
ladram para a lua, no seu af de mord-la.
- Conservam as escrituras e documentos referentes s terras?
- Sim.
- Quero v-los.
A esposa foi busc-los, enquanto Pedro dizia:
- Para que servem os documentos se no tenho dinheiro para mover uma
ao contra ele?
Quando Sara trouxe os papis, amarelecidos pelo tempo, Joo os
examinou e disse logo ao velho:
- Amanh me acompanhars numa pequena viagem. Temos que partir
daqui as cinco, para voltarmos cedo. Entendeste, tio?
- Viagem? Partirmos?... perguntou admirado o ancio. Porm... para
onde?
- No importa saber para onde. O necessrio obedecer-me.
E, guardando os papis na algibeira, despediu-se dos velhos e saiu.
Quando chegou em casa, encontrou seu pai esperando-o.
- Papai disse Joo ao entrar hoje segui um dos teus conselhos, mas, ao
mesmo tempo, desobedeci outro.
O ancio contemplou-o por alguns instantes e depois disse:
- Vejamos, filho. Conta-me como foi isso.
- Comprometi-me a defender um pobre, em juzo e amanh processarei um
nobre: Jos Bey Harkuch.
Captulo VI
Caso Premeditado
O homem busca a felicidade neste mundo com af e com loucura, como se
buscasse a mulher a quem h de amar. A felicidade a bem amada do
homem, porm essa bem amada tem uma implacvel rival a matria e
entre elas oscila constantemente o corao humano.
A matria espreita todos os passos do homem e faz o possvel para
conquist-lo e seduzi-lo, e ele se torna um joguete nas mos de suas amadas.
A felicidade o convida para a solido, para os templos, para a sabedoria,
para os monumentos, para a instruo, para o amor da humanidade.
A matria o engana, conduzindo-o para a ambio, a embriaguez, as
reunies fteis, ao amor carnal.
A felicidade visita o seu amado pela manh e o encontra correndo atrs da
matria; visita-o novamente noite e o v outra vez nos braos da sua rival.
http://www.gnosisonline.org
22
23
- Estou muito alegre e sinto-me feliz, meu pai. Vejo que a Natureza me sorri
e quero sair de casa, pois este hbito j est arraigado em mim. Que te
parece, meu velhinho?
- Filho de minhalma, ama a natureza, o sol e faze deles larga proviso,
enquanto ests na primavera da vida. Que o inverno no te encontre
desprevenido, porque ento, s te restar uma recordao dolorosa dos dias
que passaram.
Saiu Joo com sua espingarda. Atravessou o povoado e, repentinamente,
se deteve sombra de uma oliveira... Acendeu um cigarro, enquanto por sua
mente viajara a cavalgada do pensamento, essa fora ingente do homem que
destrona os reis, despedaa os reinos e cria tudo o que grande e sublime.
Os inventos e a altura formidvel da cincia, que agora nos pasmam e nos
enchem de emoo, tiveram seu bero no pensamento do homem ou no
sentimento da mulher.
O crebro e o corao so os sagrados progenitores de tudo o que existe...
As guerras e os dogmas, que tm mudado o curso da histria, foram causados
por um pensamento. A glria ou a loucura, a riqueza ou o infortnio no
reconhecem outra causa a no ser o pensamento. Com uma idia, Colombo
descobriu um novo mundo e com uma idia foram igualmente produzidas as
terrveis hecatombes da guerra.
Nascimento e massacre, vida e destruio, nascem do crebro.
***
Um pensamento deteve Joo em seu caminho e, aps uma curta parada, o
jovem regressou ao povoado, com passos indecisos. Ao chegar em frente
casa de Joana, a amiga de Maria, com quem se encontrou um dia antes, parou
e meditou um instante, como se consultasse a si mesmo. Mas no teve muito
tempo para refletir, pois Joana saiu logo ao seu encontro, dizendo-lhe:
- Bem-vindo seja, doutor! Que benficos ventos o trouxeram at nossa
casa?
- Bom dia, Joana... Como est sua famlia?
- Bem, graas a Deus. Queira entrar, doutor.
- Obrigado, Joana; desejo continuar meu passeio. Parei somente para
perguntar-lhe se voc vai hoje, com suas companheiras, fonte.
- Oh, doutor!... Sinto muito o que aconteceu ontem entre voc e Maria...
Todos sabem que ela uma excelente jovem e muito bem-educada.
- E quem o duvida? perguntou Joo, sorrindo.
- Surpreendeu-me muito ouvi-la dirigir-lhe aquelas palavras... H dez anos
que vivo em sua companhia e nunca ouvi uma s palavra grosseira de seus
lbios... Asseguro-lhe, doutor, que ontem me causou admirao o
procedimento de Maria.
- Eu tambm fui grosseiro para com ela... Agora me diga: iro vocs, hoje,
fonte?
http://www.gnosisonline.org
24
- Por que faz essa pergunta, doutor? Ser para abster-se de ir fonte se
ns formos?...
- Ao contrrio, Joana. por que preciso falar com a senhorita Maria sobre
um assunto que tem para ela grande importncia.
Joana calou-se um instante, enquanto em sua mente sofisma e dvidas
lutavam, desfazendo-se uns nos outros, prevalecendo finalmente uma dvida,
que foi talvez a que obrigou a dizer:
- Se to importante o assunto, por que no lhe pede uma entrevista?
- Voc prpria julgar a importncia da nossa conversao, porque falarei
senhorita Maria em sua presena. Diga-me, ento, por favor, vocs iro hoje
ou no?
- Sim, doutor. Combinamos ir, hoje tambm, ao banho.
- Ento concluiu Joo chegarei fonte no momento oportuno, e voc
me far o obsquio de apresentar senhorita Maria o meu pedido, para que eu
tenha a honra de ser ouvido.
Depois de sorrir, o advogado prosseguiu:
- Sou da mesma opinio disse a moa.
- At vista, Joana disse Joo, acariciando o queixo da jovem.
Afastou-se logo e, por trs vezes, voltou a cabea carinhosamente, at que
uma casa o ocultasse vista de Joana.
E enquanto se afastava, ia murmurando:
- um crime obter uma coisa por mal, quando se pode obter por bem!
Joana, por sua vez, observando o advogado que prosseguia seu caminho,
dizia para si mesma:
- Joo, feliz mulher que se casar contigo!
***
Muitos so os jovens que amam sem esperana, porm vivem dessa
esperana. Victor Hugo amou durante muitos anos uma mulher, e nunca lhe
confessou seu amor, por ser esposa de um amigo seu. Porm eternizou essa
paixo numa obra de arte, nem poema intitulado: Na alma h um
segredo.Leonardo da Vinci amou, durante toda a sua vida, Mona Lisa, mas
esta nunca suspeitou da paixo de Leonardo e o clebre pintor e sbio notvel
imortalizou seu amor e sua amada em Gioconda. Isso prova que as
maravilhas da arte e as obras de gnios tm por nico autor o amor.
***
Joana amava Joo com a dolorosa paixo de quem ama em segredo.
Nunca se atreveu a divulgar o seu amor, e, por isso, ningum o soube jamais.
http://www.gnosisonline.org
25
Captulo VII
Resultado de um Encontro
O banho da mulher tem sido, atravs da histria, o espetculo mais atrativo
e sedutor. Davi enamorou-se perdidamente de Bethsaba ao v-la no banho.
Suzana, nua, quando se banhava, seduziu dois ancios. Imrou el Kais, o pai da
poesia rabe, deixou sua tribo e seguiu sua prima, depois de v-la no banho. E
Frin ia ser condenada morte, quando Pricles, o seu notvel advogado, pla nua, na frente dos seus juzes, recebendo, ento, em troca, a concesso de
viver.
Na Europa, a nudez coisa muito natural e isso tem dado arte um grande
incremento; porm, no Oriente impossvel. H, na Sria e no Lbano,
escritores e poetas que so prolas valiosas na coroa da Literatura; msicos
que constituem gemas preciosas, que adornam a fronte da ptria.porm, srios
e libaneses, at poca desta narrativa, no contavam, em seu seio, um nico
pintor notvel. Porque a formosura, na arte pictria, consiste na formosura do
nu, e, segundo os costumes dos pases do Oriente, o nu inconcebvel.
A mulher da Europa e da Amrica pode ter os mesmos direitos que o
homem, ao passo que a mulher na sia suspira por um pouco de ar livre. (No
sei qual das duas mais digna de compaixo.) As europias se mostram aos
homens quase nuas; as orientais velam seu corpo e as maometanas at seu
rosto. A moda de exibir os seios e as espduas, pelo decote do vestido,
espalhou-se por todo o mundo, mas no no Oriente. O nu necessrio para
embelezar a arte e, por isso, foram mestres os egpcios e os gregos, que
puderam inspirar-se no nudismo natural. Contudo, ns, escritores e leitores,
podemos entrar onde no entra o vulgo e ver o que est oculto.
***
- Maria! perguntou Joana. Que tens?... Desde que entramos na gua
no pronunciaste uma s palavra.
- No sei porque, mas me sinto triste desde que chegamos.
- Ser, talvez, a recordao do que sucedeu ontem?
- Pode ser respondeu Maria, ocultando-se num mergulho.
O banho da fonte era um recinto fechado por trs lados, ao passo que o
quarto era aberto a partir da altura de um metro do fundo. No havia, portanto,
possibilidade de afogar-se.
Enquanto as jovens riam e brincavam na gua, Joana levantou a cabea e
viu o advogado sentado sombra de um salgueiro. Disse ento s suas
companheiras:
- Parece que hora de sairmos da gua.
http://www.gnosisonline.org
26
E ela, antes das outras, comeou a secar seu corpo, para poder vestir-se.
Enquanto suas amigas saam do banho, apressou-se em reunir-se a Joo
Bakal.
- Que sugere voc que eu diga senhorita Maria? perguntou sorridente,
pelo prazer de falar com o homem a quem amava.
- muito simples, Joana. Diga-lhe: Joo Bakal deseja falar-lhe sobre um
assunto muito importante. Depois venha voc com ela.
- No serei demais? perguntou timidamente Joana.
- No respondeu Joo, sorrindo sua presena necessria.
A jovem voltou ao lugar onde estavam suas companheiras e, aproximandose de Maria, lhe disse:
- Venho diante de ti como mensageira e devo cumprir minha misso.
- Que queres dizer, querida Joana perguntou Maria, admirada.
- Quero dizer que o Dr. Joo Bakal, que se acha sentado a poucos metros
daqui, encarregou-me de pedir-te uma entrevista em seu nome, pois necessita
falar contigo sobre um assunto de grande importncia.
Maria enrugou as sobrancelhas e fixou seu olhar em Joana, como se
quisesse investigar a verdade ou encontrar a resposta para a sua curiosidade,
no corao da moa.
- Que deseja de mim esse atrevido? perguntou quase colrica. No
quero v-lo!
- Perdoa, Maria, porm s muito injusta, chamando-o assim... No sei o
motivo da entrevista; em todo caso, s livre de ir ou no... Porm, posso
assegurar-te que o assunto importante, pois o doutor o disse e ele no pode
mentir.
- Oh, sim! Suas palavras so infalveis...
- Podes criticar quanto quiseres, mas eu estou convencida da sua lealdade.
Maria sorriu e depois perguntou:
- Pediu ele uma audincia secreta?
- Eu quis que fosse secreta, mas ele no concordou e disse: Uma vez que
vocs so duas amigas, podem presenciar e ouvir nossa conversa.
- Pode ser que tenhas razo, Joana; vamos ver esse senhor.
As jovens dirigiram-se para o lugar onde Joo as esperava. Ao v-las
chegarem, ele levantou-se e, com seriedade e respeito, inclinou-se, dizendo:
- Senhoritas, no posso oferecer-lhes outros assentos seno os da
Natureza. Sentemo-nos.
Todas se acomodaram como puderam, menos Joo que, depois de olhar
para Maria fixamente, disse, sem tirar os olhos dela:
- Deus sabe, senhoritas, que nunca tive a inteno de molest-la com uma
entrevista, principalmente depois do que aconteceu no nosso primeiro
encontro. Porm, ontem mesmo teve um outro acontecimento que s a
senhorita poder remediar. Todos ns sabemos que o homem um joguete
nas mos do destino, e este nunca o deixa em liberdade para realizar o que
deseja; todos os seus atos so dirigidos pela Fatalidade, apesar do seu to
apregoado livre arbtrio. Antes de chegar ao ponto essencial, para o qual
solicitei esta entrevista, necessrio comear com um prlogo que poder
parecer-lhe enfadonho, porm indispensvel para chegarmos ao fim. Eu,
http://www.gnosisonline.org
27
28
29
30
31
32
http://www.gnosisonline.org
33
Captulo VIII
http://www.gnosisonline.org
34
Crnicas
http://www.gnosisonline.org
35
***
A justia entre os homens o jugo dos fortes sobre as costas dos fracos. A
lei ltego para o obediente e riso para o rebelde que lhe escapa. Quem rouba
um po um ladro e a justia o condena, porm quem rouba e desfalca
milhes um grande financista e o povo o aplaude. Quem mata o corpo
executado e, para isso, existem muitas forcas e guilhotinas; mas quem
assassina a alma, com seus falsos ensinamentos e discursos mentirosos,
permanece em liberdade. No h castigo para quem desonra a mulher, mas a
mulher desonrada deve ser lapidada. O rico devora o pobre e o forte consome
o fraco; a lei v tudo isso e se cala. Por qu? Por qu?
Porque as leis morais e sociais so ditadas pelos fortes e de acordo com
seus prprios interesses; nunca um dbil ou deserdado criou lei alguma. Um
poderoso jamais formou uma legislao que no servisse a suas prprias
ambies. Estas so as leis que os homens escolheram para os homens, cujo
conjunto sarcasticamente se chama Justia.
A erva absorve sua nutrio da terra; o jumento pasta a erva; o leo devora
o jumento e, finalmente, o homem caa o leo.
Que nome se pode dar lei que autoriza a morte de irmos e, portanto,
fabrica Cains aos milhes? sem dvida a lei do demnio, governando as
criaturas de Deus.
***
Atribui-se a Darwin a criao das teorias sobre a luta pela existncia e
domnio do mais apto... Por que atribuir a Darwin essas teorias que formam a
prpria essncia dos seres? Pelo nico fato de lhes ter dado esse nome, podese afirmar que Darwin o criador de tal sistema?
No possvel que seja assim, porque dar nome a uma lei qualquer no
implica necessariamente que quem o fez a descobriu.
Nasce um homem no bero da desgraa; cresce no meio da ofensa e da
humilhao; envelhece nos antros de explorao e tirania; morre enfim,
levando para o tmulo as marcas da sua desdita, e a humanidade se vangloria
da igualdade.
Obriga-se o soldado a abandonar seu lar; tira-se sua esposa e filhos o
po que os alimenta cada dia; faz-se dele, por imposio, um assassino, que
est sujeito ambio e vontade de um s homem, e a isso se denomina
cumprir o dever para com a ptria.
Prende-se aquele que, para matar sua fome, rouba um po de quem tem
de sobra; no se compreende, entretanto, que a prpria sociedade que
instiga ao roubo, negando aos seus membros aquilo de que tem necessidade
para viver. E quando o infeliz lanado num crcere, diz-se que se cumpriu a
lei, que manda exterminar os ladres.
http://www.gnosisonline.org
36
37
Eram 8 horas da noite, quando o criado dos Bakal entrou no refeitrio, onde
se achavam Joo e seu pai.
- Doutor disse ele um lacaio do Sr. Bispo est na sala e deseja falar-lhe.
- No disse o que quer?
- No, doutor.
Joo interrompeu seu jantar, passou o guardanapo pela boca e saiu.
***
Este um costume de que os libaneses podem se vangloriar. L no se diz
ao visitante: Meu amo no pode receber-vos agora porque est ocupado,
comendo ou dormindo ou ento: Voltai depois... L o mdico se levanta da
mesa para atender ao enfermo, e o sacerdote deixa seu leito, alta noite, para
confessar um moribundo. Este costume se estende a ricos e pobres, todos
deixam suas ocupaes para atender os que os procuram.
***
Joo entrou sorridente no salo, saudando o lacaio.
- Doutor disse este Monsenhor pede-lhe a fineza de ir sua casa, pois
necessita falar-lhe.
- Ser assunto muito importante que exija minha presena imediata?
- No, o doutor pode terminar seu jantar; eu irei adiante para anunciar sua
chegada.
- Muito bem; ento irei aps a refeio.
- Boa noite, doutor.
- Boa noite.
O lacaio saiu e Joo voltou mesa, sorrindo.
Seu pai perguntou-lhe:
- Que deseja Monsenhor?
- Deseja falar-me, porm em sua casa.
- Podes adivinhar o motivo?
- Creio que quer intervir na transao. Viu que o Bey perdia publicamente e
agora quer arranjar as coisas em segredo...
- Tem cuidado, meu filho suplicou temeroso o velho. Se no chegarem
a um acordo, podem perder-te.
- No te preocupes, meu velhinho. Estou seguro da paz respondeu Joo,
rindo significativamente.
***
http://www.gnosisonline.org
38
39
por ela; e assim ningum escapa. Porm, quem divulgou o segredo dos dois
namorados, oculto h tanto tempo? A esta pergunta basta responder com o
provrbio: Um segredo que passa de dois, j no segredo. Os pais dos dois
jovens souberam e diante da resposta afirmativa destes, Jos Bey tremeu de
clera e o velho Bakal franziu as sobrancelhas.
***
Naquele ano cheio de acontecimentos, o Lbano sofria os flagelos da guerra
europia.
No compete a mim escrever uma histria da Grande Guerra, porque
muitos historiadores j o fizeram; porm necessrio relatar as desgraas que
a runa e a barbaria mundial enviaram ao Lbano.
Desde que a Turquia conquistou a sia Menor, sempre teve que vigiar
aquele pequeno pas chamado Lbano. O Emir Frajre Eddin e o Emir Bachir
Chebach escreveram, com letras de sangue, na fronte da Turquia, os feitos
daquelas memorveis batalhas, que lhes custaram tanto dinheiro e tantas
vidas. Desde ento, a Turquia olhou o Lbano como um inimigo acrrimo e o
Lbano, por sua vez, considerava a Turquia como uma fera vida de sangue.
O Sulto Abud ul-Amid, sintetizou, nas seguintes palavras, o sentir do seu
povo: O Lbano um piolho na minha cabea.
O degolamento, no ano de 1860, entre drusos e cristos, foi apenas uma
conspirao. A Turquia foi a mais prejudicada, porque as potncias europias
a obrigaram a dar independncia ao Lbano e a pagar anualmente 500 sacos
(moeda turca equivalente a cinco libras esterlinas) ao Fisco Libans. E o nico
direito que a Turquia tinha sobre o Lbano era poder nomear um comissrio,
dependente da aprovao das potncias da Europa, de acordo com sua
convenincia. Assim, o Lbano gozou de sua independncia at o ano fatal de
1914.
A Turquia, ento, rompeu com os aliados, unindo-se Alemanha, e
ambicionou novamente apoderar-se do Lbano, entretanto neste pas, com sua
poltica de raposa, ajudada pela ustria e Alemanha. Porm, no entrou de
cabea erguida, como uma conquistadora, mas sim hipocritamente, como uma
me que quisesse devolver a seus filhos o caminho perdido h tempo. E como
se a natureza quisesse ajud-la na obra de extino do Lbano, os gafanhotos,
uma das pragas do Egito, invadiram a regio dominada e destruram todo o
verdor dos campos. Dois aliados dignos um do outro, o exrcito invasor da
Turquia e o exrcito de gafanhotos, lutaram contra os libaneses. Os turcos
impediram a entrada de provises e os gafanhotos destruram o pouco que
havia dentro do pas, e assim esse plano diablico causou a morte de mais de
100 mil libaneses.
Fome! Haver quem saiba toda a significao desta pequena palavra de 4
letras?
S quem j tenha sentido as garras da fome despedaar suas entranhas,
poder conhecer o significado desta palavra mortal. um vocbulo que se
http://www.gnosisonline.org
40
Captulo IX
O Esprito Rebelde
http://www.gnosisonline.org
41
O corpo uma fora cega que se revolta na loucura e a alma uma fora
consciente que apaga as paixes. A alma uma luz e o corpo um vu opaco
que a oculta; porm, se esse vu se torna transparente, o homem ser
iluminado e poder iluminar tambm os outros, do contrrio viver na
obscuridade, no meio de milhes de sis e estrelas.
A alma e o corpo esto to intimamente unidos, que formam uma s fora;
porm, de sua influncia recproca nasce uma outra fora, que est sempre em
luta com a primeira.
A alma tende a escalar a montanha da felicidade e o corpo a descer o
abismo da desdita, exercendo, assim, um sobre o outro, uma atrao contnua.
A alma rica de sabedoria e o corpo s a possui no grau mnimo, que
chamamos instintos. Nem ela pretende ensinar-lhe nem ele aspira aprender;
da a infelicidade.
O fim desta guerra constante o predomnio do mais forte, com a queda do
mais fraco a seus ps; mas a vitria final pertencer sempre alma, porque,
imortal por essncia, ela no pode ser aniquilada pela matria, transitria por
natureza.
***
Primavera de 1918. Transcorreram-se meses desde que Joo Bakal sentiu
seu corao pulsar por amor de Maria Harkuch. No comeo desta histria, que
se desenrola por si mesma, como um novelo de linha arrastado pelas
travessuras de um gato, ouvimos da boca da filha do Bey as seguintes
palavras:
- A aurora nos separa, mas a noite nos unir.
Porm, agora eram os pais dos dois namorados que tudo faziam para
separ-los, muito mais que a aurora.
Entretanto, tudo foi em vo, porque o destino os tinha unido com uma fora
quase invencvel.
Entre os aliados da oposio paterna estavam o Bispo e o sacerdote: a
autoridade religiosa e social lutando contra o amor.
***
Naquela manh, Jos Harkuch chamou Maria aos seus aposentos. Maria
acudiu ao chamado de seu pai, saudou-o e este lhe ordenou:
- Senta-te.
Seu corao adivinhava uma prxima tormenta, e o rosto srio de seu pai a
fazia tremer. Maria sentiu profunda tristeza. Depois de uma longa pausa, falou
o Bey:
http://www.gnosisonline.org
42
- Maria, esta brincadeira acabou. Tenho sido at hoje muito brando para
contigo, mas hoje quero recuperar minha autoridade paterna sobre ti. Dei-te,
durante todo este tempo, ampla liberdade, acreditando que, cedo ou tarde,
voltarias a ti e distinguirias o bem do mal... Porm, tem sucedido o contrrio
daquilo que pensei: tu ests mais ignorante do que eras. E solenemente
ajuntou:
- Chamei-te para dizer-te definitivamente que combinei com o Emir casar-te
com seu filho em fins de julho... Podes dizer-me desde j o que precisas.
Maria levantou a cabea e, aparentemente calma em sua voz, disse a seu
pai:
- Ests falando seriamente, papai?
- Disse-te no princpio que o caso srio, que essa brincadeira deve
terminar.
- E se eu no quiser me casar com o filho do Emir?
- Tu casars com ele, quer queiras, quer no! exclamou bruscamente o
pai, levantando-se precipitadamente, como se fosse esbofete-la. Ento no
queres?... Eu sou o nico, nesta casa, que pode dizer quero ou no quero!
Desgraada de ti se me desobedeceres! Acreditas tu que eu permitirei que te
cases com aquele co, que Joo Bakal?... Prefiro ver-te morta a ver-te
casada com ele!... Queriam casar-se secretamente, no assim?
Maria reteve um grito de surpresa, mas, serenando-se logo, perguntou:
- Quem te contou isto?
- Quem me contou?... A irm do cura que, de um quarto vizinho, ouviu tudo
o que teu querido disse ao sacerdote! E com um riso de triunfo, ajuntou: - J
vs que conheo todos os teus feitos... J que tua cabea te conduz a essa
extrema loucura, no me resta outro remdio seno casar-te com o Emir
Shafik... Esta a minha ltima palavra.
Mecanicamente, Maria ajoelhou-se aos ps do Bey e suplicou, enquanto
abraava suas pernas:
- Papai, por Deus!... Eu sou tua filha nica, no me apunhales o corao!
Eu sou uma parte de tua alma e de teu corpo, no me lances aos porcos! Sou
a essncia do teu esprito, no me acorrentes a esse cadver ptrido!... Jurote, papai, que o Emir no me quer; o que ele quer minha fortuna... Sem tua
permisso, no me casarei com Joo Bakal, porm no me obrigues a ser
esposa do Emir!... Com esse matrimnio me envias ao tmulo, me envenenas,
porque no h nenhum poder neste mundo que me faa amar esse homem...
Eu no quero o homem que me deseja com mentira e que, casando-se
comigo, s se casa com meu dinheiro. Porm, se me obrigares a ser sua
esposa, eu tenho duas maneiras para resolver minha situao: ou te deixo
minha coroa de flores de laranjeiras pisada e fujo para o fim do mundo,
escapando assim s leis tecidas pelos costumes, ou ponho termo minha
vida!...
Jos Harkuch era covarde e, ao ouvir as ardentes e entrecortadas palavras
de sua filha, sorriu com o sorriso do pusilnime que v o leo j morto. Em sua
covardia temia tanto a morte, que no podia pensar nem mesmo num
falecimento natural. Como poderia, ento, acreditar que Maria se suicidasse?...
Quando ela acabou de falar, ele respondeu:
http://www.gnosisonline.org
43
44
Maria quer fazer a vontade de sua alma, ouvir o grito de seu corao e os
cantos dos anjos.
Maria no quer se casar com um capitalista, que herdou sua fortuna de um
pai avaro e adquiriu a educao dos que vagam pelas ruas. No se casar
com ele, porque, terminada a lua de mel lua que teria um eclipse ele a
abandonaria no seu palcio para voltar s mulheres perdidas. Ento s lhe
restaria procurar um jovem formoso, de palavra suave, para derramar em seu
esprito os sentimentos afetuosos, enchendo-lhe os bolsos com o ouro do seu
esposo...
Maria uma jovem instruda e pede para esposo um homem mais culto do
que ela. No quer um marido, mas sim um senhor carinhoso, um homem que
brinque com ela, como se fora uma menina.
Maria no quer e no pode querer um homem que pertence mais escala
biolgica do que humana, porque ela no era da mesma opinio que a
esposa de Rousseau, que dizia: Que desgraa ter um sbio por esposo!
Todo ser na terra vive pela lei da sua natureza e da natureza de sua lei lhe
vm a glria e os gozos da liberdade. Ser o homem o nico ser privado dessa
liberdade, porque cria para sua alma divina uma lei humana muito limitada?
***
Nessa mesma noite e quase mesma hora, chegou Joo janela, onde o
esperava sua querida. Aps o acostumado abrao, Maria lhe disse:
- Por que tardaste?
- Ao contrrio, querida, cheguei dez minutos antes da hora marcada.
- Deus meu! Que dia to longo passei hoje!
- Por que, amada? Que aconteceu?
Maria no pde falar. Inclinou-se no ombro de Joo e comeou a chorar.
O homem enamorado pode suportar facilmente a dor e at a morte, porm
ver chorar a sua amada bem mais cruel.
Joo, que durante dois anos no podia ver Maria triste um s dia, agora a
encontrava banhada em pranto e abatida pela dor! A emoo aumentou
extraordinariamente as pulsaes de seu corao, como se quisesse saltar do
peito, e, num esforo supremo para manter-se de p, perguntou:
- Maria, minha adorada, que tens?
A jovem quis falar, mas sua garganta recusou-se a articular um nico som.
Joo esperou um minuto muito angustioso, durante o qual mil pensamentos
fnebres lhe passaram pela mente. Finalmente, Maria enxugou suas lgrimas,
abraou Joo e ps em seus beijos toda a loucura e frenesi que traam o temor
de perder o ser querido. Beijava-o como se quisesse derramar todo o seu
esprito na alma de Joo, at a ltima parcela. Durante muito tempo os beijos
de Maria selaram os lbios de Joo, at que este, desesperado, tomou-lhe a
cabea entre as mos, dizendo-lhe com doura:
http://www.gnosisonline.org
45
Captulo X
Depois de uma noite de calma, surge uma tempestuosa manh
http://www.gnosisonline.org
46
47
***
- Joo, vou ser me.
Esta confisso simples e sem prembulos assumiu para Joo um carter
de tragdia e de desgraa. Sentiu o sangue gelar-se em suas veias e seus
olhos vidrados dirigiram a Maria um olhar fnebre, demorado e mudo.
- Que tens?.. Que h?... No respondes nem uma palavra!!...
- Maria, dize-me: estou sonhando ou acordado?...
- No, querido; o tempo, a poca de sonhar j passou. Agora estamos no
horrvel despertar... Durante muito tempo, tive dvidas, mas agora sinto que o
fruto do nosso amor vive em meu seio... Ouve o que vou dizer-te, Joo: no
me arrependo do que fiz, nem considero o meu ato um deslize, mesmo que
me acarrete a morte. Nada disso me importa, uma vez que no me case com o
Emir!... Hoje meu pai e o Emir prorrogaram o matrimnio para depois das
colheitas, porque cada um s se ocupa, nessa poca, em encher seus celeiros.
Portanto, temos diante de ns uns quatro ou cinco meses para regularizarmos
nossa situao. J te disse que a morte no me amedronta; porm, se estiver
condenada a viver, no quero ser desonra da minha famlia nem da tua!
- Querida do meu corao! exclamou Joo, abraando-a tem confiana
em Deus e em mim. A partir de amanh, comearei a liquidar os meus
negcios e apressar as causas que tenho a meu cargo. Isto me exigir cerca
de dois meses, mas no h outro remdio, porque o direito alheio, daqueles
que confiaram em mim, est em minhas mos... Temos tempo suficiente. No
te preocupes. Fugiremos para Damasco e l nos casaremos. E se a Igreja
Catlica no quiser abenoar a nossa unio, a Mesquita Maometana o far.
- Vem a meus braos, querido! convidou Maria. No deve se inquietar a
mulher que tiver um marido como tu.
E deixando-se enlevar pela idia de ser me, comeou a tecer doces
iluses em redor do ser que ia nascer:
- Nosso filho ser belo e desejo muito que seja varo!
- Pois eu desejo que seja mulher contestava ele para herdar tua
formosura e tuas qualidades.
- No. Que Deus no satisfaa teu desejo. Que no nasa mulher!... Bem
sabes como infeliz a mulher oriental!
Assim permaneceram juntos os amantes, no vaivm de to carinhoso
dilogo, at a madrugada, ignorando as surpresas que o tempo lhes reservava.
***
Setembro passou, outubro seguiu depois e, agora, estamos nos primeiros
dias de novembro de 1918.
http://www.gnosisonline.org
48
Joo empregou todo seu esforo e habilidade para terminar quanto antes
mais de 40 causas confiadas sua defesa.
Uma noite, estando com Maria, lhe disse:
- Eu estou pronto. Bastam-te quatro dias para preparar-te?
- Quando quiseres, estarei pronta para partir contigo respondeu ela.
- Ento, depois de amanh... e Joo interrompeu sua frase, passando a
mo pela fronte. Logo, com voz dolorida, exclamou: - No me sinto bem!
- Que tens, meu amor?
- No te aflijas, linda. No nada. Senti uma dor muito forte, mas j est
passando.
- Querido, vai para casa descansar. Amanh estars bom. E, tomando-lhe
o brao, ajuntou: - Vem, eu te acompanharei at o meio do caminho.
- Tens razo. Eu estou muito cansado e necessito de repouso para
podermos empreender nossa viagem... No te molestes, querida; irei sozinho
para casa.
- Joo, ests com febre! disse Maria, preocupada. Queres ficar aqui?
- No, no respondeu Joo, e saiu pela janela.
Maria seguiu com ele um grande trecho do caminho, at que Joo lhe
disse:
- Agora j podes regressar.
Despediram-se com um beijo. Maria voltou para sua casa e Joo continuou
sozinho seu caminho. Porm ambos sentiram uma opresso no corao, como
se uma mo frrea os comprimisse. Era o trgico pressentimento do ltimo
encontro.
***
Passaram-se oito dias. Joo estava atacado de febre e fortes dores de
cabea. Chamado o mdico, este diagnosticou uma tifide, de prognstico
fatal.
Enquanto Joo, minado por uma molstia gravssima, marchava a largos
passos para o tmulo, a filha do Bey, enlanguescida pela incerteza, dirigia a
Deus seus rogos e suas esperanas. Mas, finalmente, cansada de esperar por
Joo, h uma semana, correu por seu lado. Porm, nem a intensidade do seu
amor, nem o caudal de suas lgrimas, nem a cincia dos mdicos foram
suficientes para arrancar o seu amado das garras da morte.
Dissemos que a vida um depsito e Joo teve agora que o devolver. As
leis eternas apagaram a palavra vida da pgina de Joo Bakal. A prola
tragada pela mar foi levada pelo refluxo. Aps duas semanas, Joo deixou de
existir...
Quando a morte se apresentou diante dele, quanto toda a sua existncia
desfilou por sua mente, com a rapidez do raio, ento Joo se lembrou de seu
amigo Adnis.
http://www.gnosisonline.org
49
Uma hora depois de sua morte, seu velho pai deixou de existir, como se a
vida no tivesse mais objetivo para ele e desejasse acompanhar seu filho s
regies celestes, onde no chegam a injustia e a maldade dos homens.
***
Quando o homem perde um amigo, busca ao redor e encontra muitos e
ento se consola. Quando perde seu dinheiro, compreende que o trabalho, que
o ganhou, pode ganhar outro e recuper-lo... Estende a morte sua mo, que se
abate sobre o homem, com dureza; porm, pouco tempo depois, ele sente de
novo a carcia dos dedos da vida... O tempo se encoleriza e comea a pis-lo,
com seus ps de ferro; porm, o prprio tempo, como se estivesse
arrependido, lhe estende a mo e o ajuda a levantar-se. Na obscuridade da
noite, sucedem-se vrias desgraas, que luz do dia desaparecem... Tudo
passa. A alegria, como bolhas de sabo, efmera, mas a dor tambm o .
Um rei do Oriente reuniu os sbios e filsofos de sua nao e pediu-lhes
uma frase que pudesse ser aplicada a todos os momentos da vida. E eles
responderam pergunta real com esta sentena: Isto tambm passar.
Porm, quando o homem perde sua honra, como recuper-la? Se a virgem
perder sua pureza, poder dizer: Isto tambm passar?
Ainda que venha Cristo e lhe diga outra vez: Vai-te, mulher, nem eu te
condeno. os homens faro sempre o mesmo conceito da mulher decada.
Se o ladro se arrepender de seus delitos, o assassino e o adltero de sus
faltas, seu arrependimento, como a gua batismal, poder lavar sua mancha...
Porm, o arrependimento da adltera, de nada lhe serve. Os homens no o
reconhecero e ela ser eternamente perseguida.
Desgraada da mulher oriental que perdeu sua pureza quando solteira! Ela
est condenada a viver proscrita da sociedade, como se levasse em sua fronte
o signo da maldio.
Maria perdeu a tranqilidade de sua alma e a pureza de seu corpo, e, com
elas, o direito sociedade. Portanto, diante dela s se abria um caminho: a
fuga.
Numa noite de dezembro, Maria sentou-se diante de sua escrivaninha e
comeou a escrever. Escreveu durante uma hora, uma longa carta em que as
lgrimas se misturavam com a tinta. Quando terminou, meteu-a dentro de um
envelope e sobrescritou: Para meu querido pai.
***
Ato contnuo, fixou em seu despertador a hora em que devia acord-la, com
sua voz metlica, e deitou-se no leito para dormir; porm, o sono, como um
pssaro medroso, no se aproximou.
http://www.gnosisonline.org
50
SEGUNDA PARTE
Captulo I
Proscrito
Em princpios de 1916, numa noite fria e mida, um jovem saa de sua sala,
situada numa vila do Lbano, chamada Eddair. Sua me, presa a seu brao,
como se no consentisse em separar-se de seu filho querido, o acompanhara
http://www.gnosisonline.org
51
52
53
Captulo II
Recordaes
Adnis el Kadus, deixando sua me, ocultou-se entre as sombras da noite.
Caminhava s cegas, como se naquela obscuridade seus olhos tivessem sido
arrancados. Mas, como acontece com o viajante que conhece o caminho
palmo a palmo, seus passos eram firmes e seguros, no obstante a
escabrosidade do terreno irregular da montanha.
De fato, Adnis tinha percorrido este caminho durante dois anos e o
conhecia to bem que, nas geladas noites de Janeiro, cobria seu rosto,
inclusive os olhos, e assim andava seis quilmetros para chegar casa de sua
noiva. Como o seu amor por ela, esse caminho se tinha gravado de tal modo
em seu subconsciente, que nunca sofreu a dor de uma queda, nem o susto de
um tropeo.
- Tive foras para despedir-me de minha me, para separar-me de seus
braos, mas poderei agora desprender-me dos braos de Eva?
E enquanto corria, aventura, rememorava sua vida.
***
Adnis havia nascido em um lar em que, se no vivia a riqueza, tambm
no se aninhava a pobreza. Veio ao mundo com a alma madura e o corao
enfermo de melancolia. J em sua meninice conhecia a dor e a tristeza e
nunca sorria com os folguedos infantis. (Diria um psicanalista que ele sofria de
um complexo de inferioridade.) Quando completou seis anos de idade, seu pai
o conduziu escola da vila. Porm, mal tinha decorrido um ms entre as
paredes do estabelecimento, Adnis se queixou que marchava muito
lentamente para o saber e que ele necessitava estudos mais adiantados que
os da escola. Admirado, seu pai lhe disse:
- Filho, deves primeiro aprender a ler e escrever, antes de cursar estudos
mais adiantados.
- E quem te disse que eu no sei ler e escrever?
Benvolo, o autor de seus dias replicou:
- Como? J aprendeste tudo isso em um ms de escola?
E, tomando a Bblia que se achava mo, abriu-a nos salmos e entregoulhe, dizendo:
- Vamos ver se podes ler neste livro.
http://www.gnosisonline.org
54
55
http://www.gnosisonline.org
56
Captulo III
Adolescncia
http://www.gnosisonline.org
57
58
59
60
Logo comeo a chorar. Ela tambm quer chorar, porm no o faz, como se no
se atrevesse ou tivesse medo de faze-lo.
- E no averiguaste a causa deste pranto?
- No, Joo, e isso um outro mistrio em mim: nunca pude decifrar meus
problemas pessoais. Tenho conseguido saber muitas coisas; leio em livros
muito ocultos e profundos, alguns em idiomas estrangeiros, porm, quando se
trata de conhecer meu futuro tudo intil.
- Conheces tu a moa que te aparece em sonho?
- Nunca a vi em toda minha vida.
Depois de alguns minutos de mutismo, Joo reatou a conversao:
- Francamente, Adnis, isso muito raro. No crs que seja clarividncia?
- Clarividncia? A Enciclopdia define esta palavra da seguinte maneira:
Ver as coisas com clareza. Acaso vejo eu as coisas? No, Joo, eu sonho
com coisas que no existem, porm nunca vejo nada de concreto.
- Adnis, se eu te pedisse para desvendares o meu futuro, tu o farias?
Riu Adnis e respondeu:
- Serei por acaso adivinho?... No, Joo, eu nunca poderia faz-lo e mesmo
que o pudesse no o faria. Sabes por qu?... Porque te quero muito.
- Isso mais uma razo.
- Vejo que no me entendes. Suponhamos que o destino te reserve a
mesma sorte que a meu primo e...
Calou-se Adnis pensativo e sombrio.
- Que tens? perguntou Joo desesperado. Continua, por Deus! esse o
meu destino?
Adnis ocultava suas lgrimas e olhava fixamente para a janela, como se
quisesse penetrar o mistrio da noite.
Seu silncio comoveu Joo, que se levantou do seu assento e abraou
Adnis, dizendo-lhe:
- Adnis! s em tudo um super-homem. Considero-me feliz em ser teu
amigo e apertar tua mo... No te constranjas nem te aflijas por mim. Deus
sabe o que faz.
Captulo IV
O Amor
Chegou a estao das colheitas. Todos os libaneses, no vero, vo
novamente ao encontro da me Natureza: dormem ao relento; alimentam-se
dos frutos da terra e reatam as relaes de amizades, interrompidas pela
crueldade do inverno e o trabalho da primavera. O vero encerra em si a
alegria de viver, e os homens encontram, em qualquer circunstncia, cem
motivos de festa e alegria. E, nesse estado de nimo, aguardam as colheitas.
http://www.gnosisonline.org
61
62
63
***
http://www.gnosisonline.org
64
http://www.gnosisonline.org
65
66
http://www.gnosisonline.org
67
http://www.gnosisonline.org
68
69
http://www.gnosisonline.org
70
71
72
Adnis sonhou, naquela noite, que estava ao lado de Eva. Ela tinha sofrido
uma queda de um lugar elevado e ele se precipitou para salv-la. Encontrou-a
sem sentidos e com diversos ferimentos por todo o corpo. Carregando-a em
seus braos, sentiu que ela o abraava com fora e o beijava loucamente, no
obstante seu desmaio. Consciente de seu estado, ele ardia de desejo de
retribuir-lhe, com igual fria, seus beijos. Todavia se conteve. Eva, finalmente,
desatou em pranto, e Adnis, no podendo mais se conter, beijou-a com
frenesi.
***
No dia seguinte, o cura levantou-se s 6 horas e vestiu-se calmamente,
para ir celebrar a missa com o Bispo.
Adnis despertou sobressaltado, perguntando ao cura:
- Que se passou com Eva?
- Ah! Estamos sonhando com Eva?
- Oh! Como foi horrvel e ao mesmo tempo agradvel! E contou ao
sacerdote o seu sonho.
Este respondeu:
- um sonho que tem uma parte tola e outra racional... Monsenhor est
minha espera. Vou missa.
Adnis sentou-se e dirigiu seu olhar para o sto. O sol comeava a banhar
os picos, como o fazia todas as manhs. Seria um crime ficar deitado com uma
manh to bela. Vestiu-se rapidamente para sair e respirar o ar fresco.
Ao tentar abrir a porta se deteve petrificado, com os olhos fixos no vidro da
janela. Ali, no sto, viu uma apario, um ser que j conhecia, uma mulher
coberta com uma cabeleira negra que chegava at o solo. Eva! Eva! Ela estava
regando os vasos colocados beira do sto, e outros que pendiam das
colunas que sustentavam o teto.
Adnis perdeu a noo do tempo. Seu olhar observava todos os
movimentos da sua fada e mais de uma vez comprimiu com a mo o peito,
como se quisesse aquietar seu corao, que batia sem compasso. Nem
mesmo a dor que sentia intimamente o fez voltar a si.
Eva continuava sua tarefa, alheia a tudo o que se passava a seu redor, e
Adnis a observava com uma avidez que lhe fazia olvidar ser prprio ser. Um
vaso estava colocado sobre uma coluna, porm a uma tal altura que a jovem
teve que subir numa cadeirinha de maneira para alcan-la. Ao faz-lo, com a
mo direita se apoiava na coluna e com a esquerda regava o vaso florido.
Neste momento, dois gritos aterradores romperam o silncio que envolvia a
casa. Um de Eva, que se precipitou ao solo, e outro de Adnis, ao v-la cair.
Gritar, abrir a porta e precipitar-se para socorr-la foi tudo feito quase num
nico segundo. O sangue espalhava-se pelo pavimento, correndo da cabea
http://www.gnosisonline.org
73
http://www.gnosisonline.org
74
75
http://www.gnosisonline.org
76
Adnis estava lvido. Sentia em seu interior o fogo da paixo e vrias vezes
quis devorar Eva com seus beijos, porm se conteve, e, fazendo um esforo
supremo, respondeu:
- Eva, eu sei que de minhas palavras depende seno toda minha vida, pelo
menos uma parte dela. Porm, no importa. Tu s responsvel, porque me
exiges uma resposta. Quando te disse que estavas equivocada, falei a
verdade, porque o meu amor no data somente de ontem, mas sim de um ano.
Desde que te vi em meus sonhos eu te amei, te adorei, antes de conhecer-te...
A respirao lhe faltava e ela o ouvia, olhando-o com aqueles grandes
olhos, doces e profundos.
- Tu me beijavas em sonho? perguntou.
- E tu tambm me beijavas...
E ambos, sem saberem como, despertaram nos braos um do outro, num
longo beijo.
Quanto tempo transcorreu, no poderiam dizer. Pode-se acaso medir a
durao do beijo de dois namorados?
- Adnis disse ela, extasiada bendita seja essa queda, porque sem ela
no teria tido essa felicidade.
- Bendita sejas tu, Eva, porque agora me sinto um novo ser.
- Sabes, Adnis, de propsito sa para o sto com o cabelo solto, para que
tu visses que tinhas razo.
- Ento tu me amavas?
- Desde que atingi o uso da razo, senti um vcuo em meu corao e no
sabia como ench-lo... Quando meu tio lia teus versos e te criticava, eu sentia,
s vezes, uma inexplicvel mortificao, chegando mesmo a sentir desgosto
contra meu tio. Eu no entendia todos os teus versos, porm imaginava que
eras um ser superior e isento de toda crtica... Precisava adotar algum, porm
no sabia a quem. Adnis, eu creio que o sentido interno, como a arte, inato
na mulher, porm no homem deve ser adquirido. No me abandones, Adnis!
S meu por toda a vida, por toda a eternidade, meu! Meu para sempre! Oh,
Adnis! Ama-me muito, muito, muito! Quando eu estava semi-consciente e tu
me falavas, queria voltar a mim para beijar-te, porm no o conseguia. Quando
sopravas em minha boca, mentalmente vi um ser, meio homem, meio mulher,
cuja fronte brilhava como um sol. Seu corpo irradiava uma luz violcea. Eras
tu, meu amado, tu que derramavas em mim todo o teu ser, fazendo-me sentir
forte e s...
Adnis ouvia extasiado; tomou um lpis e desenhou numa folha de papel,
com grandes traos, uma figura, passando-a em seguida s mos da sua
jovem namorada, que, ao v-la, gritou admirada:
- Idntico! Como pudeste saber que tinha na fronte sete raios?
Adnis calou-se por um momento e, depois, exclamou:
- Mistrios da minha vida, quando chegarei a decifr-los?
- Que dizes, Adnis?
- Nada, Eva. Depois te explicarei tudo.
Ouviram-se vozes na casa.
Adnis, ento, levantou-se, dizendo:
- Cuidado! Por enquanto o nosso amor deve permanecer em segredo.
http://www.gnosisonline.org
77
Captulo V
Conspirao
Carta de Adnis a Eva:
Beirute,... de dezembro...
Doce amada. Separa-nos a distncia... verdade... Eu creio que a
separao como uma corda com um n no centro: quanto mais se afastam
as extremidades, mais apertado se torna o n.
Tua recordao faz-me sofrer, e quando quero estudar, tua imagem alegre
e sorridente se desenha nas pginas do livro. Antes s gastava meia hora para
guardar na memria todas as lies e agora, em muito mais tempo, nada
consigo aprender. impossvel dividir minha ateno, uma parte para ti e a
outra para a cincia, sempre rida e difcil. Vejo-te em todo lugar e tu me fazes
esquecer at de mim mesmo.
Eva, chego agora concluso de que tudo o que existe, existiu e existir;
tudo o que nos rodeia e constitui a vida e a morte, tudo amor. O prprio Deus
amor...
Muitas vezes me pergunto: por que sofre a humanidade tendo o amor ao
alcance de sua mo? No posso acreditar que exista ou possa existir um nico
ser que no tenha amor. E, sendo assim, por que sofrem os seres?
Desde o momento em que me estendo em meu leito, transporto-me para
junto do teu. Porm, encontro-te desperta e ento sofro, porque te beijo e te
abrao e tu permaneces fria e indiferente. Pensas em mim, mas no
correspondes ao meu carinho. E devo esperar muito, muito tempo at que
volte a alegria, com a tua entrada no reino do sonho, pois quando dormes me
abraas, me beijas e responde s minhas perguntas.
Insisto para que faas esforo para recordar as minhas palavras, porm, ao
acordar, no te lembras de nada; so para ti como um sonho longnquo ou um
eco que se perde ao longe.
Eu no posso compreender este teu esquecimento de coisas to reais e
palpitantes.
No quero, j te disse, que durmas perto dessa moa morena, porque
ambos j vimos essa nvoa que se desprende de seu corpo. Entretanto, uma
dessas noites, eu te vi deitada ao lado dela.
Querida Eva, no sei o que fazer para ensinar-te o meio de recordares os
sonhos. Na ltima noite me pediste um dedal de prata, para as tuas costuras;
hoje mesmo satisfao o teu pedido, enviando-o pelo correio, junto com esta
carta... J vs que eu no esqueo o que me dizes em sonho...
http://www.gnosisonline.org
78
Qual ser o segredo das minhas noites?... Que mistrio existe em mim?...
Por que os outros no so assim?...
Entre meus companheiros existe um que me quer at a adorao. Joo
Bakal, de quem j te falei, o qual espero apresentar-te um dia. Este ano
combinamos alugar um quarto e vivermos juntos como irmos. Todas as
manhs, ao despertar-nos, ele me cumprimenta, dizendo: Profeta, eu te
sado. Que fizeste durante a noite? Na opinio deste meu amigo, as minhas
noites so um trabalho contnuo.
Recebeu h alguns dias uma carta procedente do seu povoado, trazendolhe a notcia de que seu pai se achava muito mal... Passou todo o dia
preocupado e nervoso. noite, me disse, em tom de splica:
- Adnis, podes dar-me notcias de meu pai?
- No o conheo respondi.
Ento ele tirou do bolso uma fotografia dele e entregou-me, dizendo: -
este.
- Verei se posso.
Adormeci e, no mesmo instante, estava ao lado do ancio. Vi-o fatigado e
se asfixiando. O velhinho estava atacado de pneumonia dupla... Tive muita
pena dele e dediquei-lhe carinhoso cuidado, no s porque estava enfermo,
como tambm porque era o pai do meu melhor amigo. Invoquei, com grande
ardor, o nosso anjo (no sei como cham-lo), o mesmo que curou a mim e a ti,
no dia em que sofreste a queda, e pedi-lhe que curasse tambm o pobre velho.
E antes de formular o meu desejo, eu o vi junto de mim, dizendo-me.
- S tu o meu canal.
Compreendi-o e senti logo que se desprendia de mim aquela cabeleira de
luz que eu quis dirigir para o enfermo, para o pai de Joo. Ento, observou-me
o anjo:
- A no, ali.
E indicou-me um outro ser, muito semelhante ao doente. Dirigi-lhe a luz que
emanava de mim e grande foi minha surpresa quando o vi entrar no corpo do
enfermo, que, sentando-se no leito com grande facilidade, chamou...
Antes de abandonar-me, disse-me o anjo:
- Sempre que quiseres curar um doente por amor e bondade, estarei a teu
lado.
Que te parece tudo isso, minha adorada?
No dia seguinte, disse a Joo que seu pai estava bem e, na tarde desse
mesmo dia, recebeu ele uma carta de seu pai, dizendo-lhe: O mdico
assegurou que eu estava com pneumonia. Porm, vendo que hoje amanheci
muito melhor, no soube o que dizer e retirou-se decepcionado, com a sua
ignorncia.Joo quis que eu contasse os pormenores, mas eu no satisfiz seu
desejo.
Eva querida, vejo que descuidaste dos teus estudos e vives somente para o
amor. bom amar, mas preciso tambm estudar, porque desejo que minha
futura esposa me acompanhe no vo contnuo da minha inteligncia. Como
infeliz o homem que liga sua vida de uma mulher que nada mais sabe alm
de comer e dormir!
http://www.gnosisonline.org
79
Vi teu tio aqui em Beirute, ontem, por quem fui inteirado de que todos a
gozam perfeita sade, o que muito me alegrou.
Em outra carta contar-te-ei outras histrias.
At breve, minha querida.
ADNIS
Carta de Eva a Adnis:
Ybrin,........
Querido Adnis. Cada vez que percebo e leio uma carta tua, tremo,
Adnis. Sabes por qu? Porque no me considero digna de ti. Tua futura
esposa deve ser uma mulher superior... Esta idia me atormenta, porm, que
queres que eu faa? No posso deixar de pensar nela.
Adnis, no posso estudar, as monjas constantemente me repreendem
pela falta de cumprimento dos meus deveres escolares. Juntamente com tua
carta, recebi o dedal e senti medo, medo de ti, meu amado. certo que queria
um e ia pedir-te, porm no o fiz, tendo em conta as tuas mltiplas ocupaes.
Imagina a minha surpresa ao receb-lo!
Dize-me, Adnis, quem s tu? s um anjo ou um homem como os outros?
verdade que eu, em sonho, te abrao e beijo?... Se assim , quisera passar
toda a minha existncia mergulhada num sono sem fim.
Adnis, quero estudar bastante, sobretudo por ser este o meu ltimo ano de
estudos. Quando obtiver o meu diploma, eu te entregarei, como o fruto de
alguns anos de trabalho.
Cada vez que recebo uma carta tua, sinto-me pequenina diante de ti, e,
constatando minha inferioridade, sinto-me infeliz. Como poderei atingir o teu
nvel, Adnis? No podes ajudar-me? H poucos dias, mostrei teu retrato a
uma amiga. Sabes o que me disse? Estes olhos fascinam com doura. Foi tal
a alegria que suas palavras me causaram que eu abracei e beijei, chorando.
Nada recordo dos meus sonhos. Em obedincia s tuas recomendaes,
obtive da madre permisso para mudar de lugar a minha cama. Ests
contente, meu amado?
Tua cura, realizada na pessoa do pai de teu amigo, maravilhosa. No
posso dizer mais. Abraa-te tua
EVA
Carta de Adnis a Eva:
Beirute,......
Doce amada. Agora estou certo de que as palavras vontade e livre
arbtrio so muito relativas. No podemos, muitas vezes, agir de acordo com a
nossa vontade e nos vemos arrastados para rumos desconhecidos.
No sei como comear minha revelao, nem tampouco como abrir-te meu
corao. Acreditas, minha querida, que eu, Adnis, que sempre odiei a poltica,
http://www.gnosisonline.org
80
81
82
***
Embora os polticos dissessem que a guerra era uma questo de um ms
ou dois, no mximo, Adnis no compartilhava de sua opinio.
As potncias europias digladiavam-se havia j tempo.
***
Como todas as frias, as de Adnis tiveram seu fim. Voltou para continuar
seus estudos e suas inquietaes.
Um desfile de cartas a Eva se sucedia ininterruptamente. A primeira foi
escrita em princpio de 1915.
Primeira carta:
Beirute,.......
Adorada Eva. Perdi a serenidade. Meus sonhos, horrveis vises de
tormenta, so mais freqentes. J se fala em ruptura de relaes entre a
Frana e a Turquia. Isto significa a guerra. Jorge Pic reuniu os chefes do
partido oposto Turquia e assegurou-lhes que a Frana no abandonar o
Lbano. Raras vezes assisto s reunies secretas do partido da oposio.
Estou engolfado em meus estudos, pois quero termin-los este ano, para ir
prestar exames em Bahabda.
As circunstncias so ameaadoras e perturbam meu sossego. No me
queixo, apesar de perceber que uma densa neblina me rodeia. No me atrevo
a contar-te meus sonhos, porque so fatdicos e eu no tenho direito de
envenenar tua vida. Contudo, esteja certa de que te amo e te amarei at a
morte.
Segunda carta:
Perdoa, doce amada, a minha demora em responder tua carinhosa
missiva. Ontem noite, estive novamente a teu lado, o que muito me aliviou.
Porm, no fim, eu sempre choro e tu te entristeces, sem poderes chorar.
Diz-se que Jorge Pic abandonar o pas. Sabe-se tambm, pela imprensa,
que o Sulto M. Rached, em Constantinopla, por influncia de Anuar Pach,
pretende declarar guerra aos aliados... Parece que a Turquia no pode
conservar sua neutralidade. Amo-te.
Terceira carta:
Amanh vamos a Bahabda prestar nossos exames finais e receber grau.
Roga a Deus para que a iluminao divina penetre na mente do teu
ADNIS
***
http://www.gnosisonline.org
83
A Turquia declarou guerra aos aliados. Jamel Pach entrou com exrcito na
Sria e no Lbano. Jorge Pic partiu e, como o corvo de No, no regressou.
Judas vendeu Jesus por 30 moedas de prata. Felipe Zalzei vendeu seus
irmos da oposio por 2.000 quintais de trigo.(Foi mais inteligente que
Iscariotes.) Os documentos comprometedores foram descobertos no consulado
francs.
Os gafanhotos invadem o pas. Jamel Pach prendeu muitos membros do
partido da oposio. O Conselho de Guerra declarou-os culpados e foram
enforcados em Beirute. Os outros conspiradores fugiram por mar e por terra.
Entre os proscritos estava Adnis, que vimos, no princpio desta narrativa,
despedindo-se de sua me e da sua vila, para fugir das garras da morte.
Captulo VI
Despedida Dolorosa e Fuga Fantstica
Chegou Adnis casa de sua noiva, que o esperava com nsia e
impacincia. Ambos sentiam que seus coraes choravam, porm a fria
mscara exterior demonstrava indiferena. A me de Eva acudiu ao aposento,
separado da casa, para informar-se dos acontecimentos.
- E agora, Adnis, que pensas fazer? perguntou a senhora.
- Veremos, minha me respondeu o jovem, dando me de Eva esse
tratamento, segundo o costume adquirido, desde que ela manifestou seu amor
para com ele. No momento nada penso fazer, pois quero passar estes
ltimos instantes consigo e com minha adorada Eva.
A jovem perguntou:
- verdade, Adnis, que j sobe a dez o nmero dos enforcados, em
Beirute?
- Dez ou vinte, a conta a mesma. E, suplicante, implorou: - No me
olvides, Eva!
A moa olhou para seu namorado com os olhos cheios de lgrimas e no
respondeu.
- No chores, meu amor! consolou-a Adnis. Eu estava apenas
brincando. Porm vou dizer-te uma coisa.
- Oxal que no seja algum dos teus sonhos.
- precisamente a isso que me refiro. Nas ltimas noites, eu te vi abraada
com outro homem.
- Adnis! protestou ela num tom ao mesmo tempo imperioso e terno por
que queres mortificar-me?
- No, querida de minha alma, no quero mortificar-te. Eu mesmo no creio
neste sonho, porque muitos anteriores no se realizaram.
http://www.gnosisonline.org
84
85
vezes me deste presentes e eu nunca recusei? Por que rejeitas agora esta
insignificncia, que para mim mais um estorvo, porque j est fora de moda?
Tua cabea est a prmio e s um fugitivo. Como podes fugir sem dinheiro?
No, Adnis. Teu orgulho me fere o corao, porm s livre de fazer o que
quiseres.
- Eva, deusa minha, no chores. Perdoa a rudeza do meu carter. Para
comprazer-te, aceitarei isto... e comeou a procurar no meio das jias
somente isto.
E tomou um pequeno anel de ouro, com duas pequenas prolas em torno
de um brilhante. Colocou-o no dedo anular da mo direita e continuou dizendo:
- No chores mais. Tu me livraste do meu juramento e agora satisfao teu
desejo.
Assumindo um ar sombrio, disse:
- hora de partir. Vem a meus braos!
- No, ainda cedo objetou ela, com a esperana dos que sabem que a
realidade outra.
- No, amada. Devo chegar a Beirute antes da aurora, para no ser
descoberto durante o dia.
Entrou no aposento a me de Eva. Os trs mantiveram-se em doloroso
silncio, impossvel de ser descrito. As mulheres choravam. Adnis calava,
porque o silncio, no homem, equivale s lgrimas na mulher.
Por fim, Adnis se desprendeu dos braos das duas mulheres e comeou a
correr aos saltos, como se fugisse de um lugar comprometedor. No quis voltar
a cabea; no quis olhar para trs, no quis deter-se um s instante, como a
criana que corre de um fantasma. Por mais de uma hora continuou sua fuga.
Sentia o suor escorrer-lhe pelo rosto, no obstante a frescura da noite. Meteu a
mo no bolso para tirar o leno e enxugar o rosto, e encontrou um corpo
pesado. Era o leno de Eva com todas as suas jias, que ela, enquanto
abraava Adnis, introduziu sorrateiramente na algibeira de seu amado.
- Agora tarde murmurou Adnis, com lgrimas nos olhos. E prosseguiu
sua carreira.
***
Eram quatro da manh. Nos subrbios de Beirute, um homem batia numa
porta, dirigindo, de segundo em segundo, o seu olhar em todas as direes.
- Quem ? perguntou uma voz no interior.
- Sou eu, Adlia. Abre.
Abriu-se a porta e o fugitivo entrou precipitadamente.
- Tu, Adnis? exclamou Adlia, estupefata. Ainda ests aqui?
- Como? Que queres dizer? Onde est teu irmo?
- Ah, meu Deus! Julguei que estivesses com os outros.
- Ontem prenderam Jos el Heni e os demais foram obrigados a antecipar
de um dia a sua fuga... Esta noite, desde doze horas, esto em alto mar, rumo
a Chipre.
http://www.gnosisonline.org
86
http://www.gnosisonline.org
87
http://www.gnosisonline.org
88
Captulo VII
Entre os Drusos
Os drusos so um povo que habita, conjuntamente com os maronitas e os
chitas, o Lbano, Ante-Lbano e Djabul de Huran, a parte sul da Sria. No h
documento algum sobre a origem precisa dos Drusos. Uns crem que so
originrios de Jarzen; outros, ao contrrio, afirmam que so de raa rabe. Sua
religio foi ensinada no sculo XI por Mohammed bem Ismail Eddarazi,
enviado por Hamsa, vizir do Califa Fatimita El-Hakem Biamarilla (996-1021).
Essa religio ensinava a reencarnao e a divindade da pessoa do Califa,
El Hakem. Eddarazi desagradou Hamsa e foi substitudo por Nektana Beha
Edin, porm este no pde destruir a obra do seu antecessor. Os drusos,
graas ao seu herosmo e a sua inexpugnabilidade, conferida por suas
montanhas, conservavam sua f e sua autonomia at depois da conquista da
Sria pelos turcos. Continuaram independentes, elegiam os chefes que os
governavam, segundo seus costumes antigos, mantendo sua organizao
feudal. A dinastia Maan e depois a dinastia Chehab exerceram a sua
autoridade no Lbano. At 1813, a estreita aliana que unia os maronitas aos
drusos, assegurava a liberdade das povoaes libanesas; porque naquela
poca nasceram os primeiros germes de rivalidade. Depois de 1840, quando
Mohamed Ali evacuou a Sria, acentuou-se a luta entre maronitas (catlicos do
rito oriental) e os drusos. Os turcos, com o desejo de dominar essa parte da
Sria, que sempre se mostrou rebelde, excitaram os drusos contra os
maronitas.
Depois de sangrentas lutas, veio o massacre de 1860, ano em que a
Frana desembarcou na Sria um corpo do seu exrcito para restabelecer a
ordem.
Apesar das medidas tomadas pela comisso europia em 1861 e da
declarao da independncia do Lbano, a Turquia aspirava sempre
conquista dos libaneses e apenas esperava a ocasio, que se apresentou em
1914.
Dominou o Lbano pela fome e pelo terror; porm, no pde fazer o mesmo
com os drusos de Djabel, ao sul da Sria. Por isso, esse lugar foi sempre o
refgio dos famintos e dos perseguidos pelos turcos.
***
A religio dos drusos uma mistura de vrias crenas.
http://www.gnosisonline.org
89
90
espcie de urna, especialmente construda para este fim; porm, para evitar
molstias, misturam alcatro na gua.
***
Os drusos so tambm chamados Bani Mahruf que significa filhos da
generosidade. Para eles, o hspede sagrado e pode permanecer
indefinidamente no madaf, salo de hspedes, comer, beber e dormir sem
que ningum o moleste nem pergunte de onde veio e para onde vai. Estas
perguntas, a seu ver, cheiram a avareza e desvirtuam sua generosidade. Por
aquela poca eram analfabetos, pois acreditavam que o estudo desmerecia o
homem rico. Os nicos obrigados a saber ler e escrever eram os Mestres.
Quando um hspede penetra no salo geral, a primeira coisa que se lhe
oferece uma xcara de caf rabe, amargo. Esse caf preparado no
momento e servido numa xcara sem asa, que nunca se enche, porque deve
ser sorvido de um nico gole. O hspede, segundo sua categoria, deve tomar
trs ou sete doses e, depois dele, todos os presentes tomam um gole. Logo
depois, repetem nova dose, menos o recm-chegado. A generosidade dos
drusos assume grandes propores na hora do almoo. Para cada hspede se
degolam dois ou trs carneiros, segundo as circunstncias; estes carneiros so
cozidos em um grande recipiente e, no caldo, deitam uma quantidade de arroz
suficiente para a refeio dos presentes. Quando o arroz j est cozido,
colocado no mansef, grande recipiente de metal, e por cima do arroz, os
pedaos de carneiro. Por ltimo, derramam por cima manteiga de vaca
derretida e misturada com acar. De ccoras, se reuniam todos ou a maioria
dos habitantes da vila e faziam companhia ao hspede em sua refeio.
Nessas refeies no eram usados talheres, isto , garfos, colheres e facas. A
comida era tomada com os dedos, porm com tal maestria que nunca sujavam
suas roupas.
O autor desta narrativa presenciou, certa ocasio, em casa do Chefe geral
dos drusos, uma refeio durante a qual o Chefe, trepado numa cadeira,
cravou uma lana de ferro no arroz contido no grande recipiente metlico.
Todos os presentes comeram e a lana permaneceu cravada. Isso d uma
idia do tamanho do recipiente e da quantidade de arroz preparado.
Perguntando a um companheiro o que significava aquela atitude, respondeu
que era o smbolo da generosidade e da abundncia.
***
A maior afronta para um druso a covardia. Morrer em seu leito de velhice,
era tambm mal visto. Como guerreiro que , o druso deve morrer no campo
de batalha. Sua maior diverso a corrida de cavalos, em que se quebravam
http://www.gnosisonline.org
91
Captulo VIII
Sonho Realizado
http://www.gnosisonline.org
92
93
http://www.gnosisonline.org
94
***
Rememorando as gratas impresses do dia anterior, Adnis entrou na tina.
Depois de ensaboar-se por vrias vezes, saiu daquele rstico e,
possivelmente, recm-improvisado banho; com gua pura de outro recipiente
enxaguou todo o corpo, da cabea aos ps. Em seguida, enxugou-se com uma
toalha felpuda, vestiu sua roupa nova e ps nos bolsos seus papis e
documentos que tirou do vesturio velho, tais como: cartes com seu nome,
cartas de Eva e alguns poemas de sua autoria. Quando se dispunha a sair,
entrou novamente o ancio acompanhado de um criado, a quem ordenou:
- Leva esta roupa e queima-a.
O criado, que era um homem maduro, de barba negra e tez morena,
inclinou-se, enrolou a roupa e saiu silencioso.
Voltando-se, ento, para Adnis o amo, disse-lhe:
- Vamos, o caf est na mesa.
Adnis quis agradecer-lhe pelas vestimentas que lhe dera, porm no
encontrou palavras adequadas. Mas, chegando ao refeitrio, ergueu seu olhar
para ele, dizendo-lhe:
- Senhor, desejo saber vosso nome, para bendiz-lo.
- No momento, chama-me Aristteles.
- E eu me chamo...
Calou-se, sem saber o que dizer. No sabia se devia dar seu verdadeiro
nome ou um nome suposto, para despistar os agentes turcos. Porm, diante
desse homem extraordinrio, no queria mentir. Todavia este, observando,
alis adivinhando sua luta interna, disse carinhosamente:
- Na perguntei por teu nome, jovem.
- Eu me chamo Adnis, senhor, e sou muito grato por esta roupa com que
me presenteastes.
- Sou eu quem devo agradecer-te. Agora vamos ao caf, porque deve ter
fome.
- Para dizer a verdade, no tenho muito apetite.
- No importa. Coma, pois deves recuperar tuas foras, porque um trabalho
rduo e longo te aguarda.
- Posso trabalhar aqui, senhor?
- Muito, muito... Agora, depois do caf, vou conduzir-te ao Chefe e te
colocarei como contador em sua casa. L, aparentemente deves trabalhar;
porm, o verdadeiro trabalho comigo, enquanto eu estiver aqui.
Em seguida, estendeu ambas as mos sobre os alimentos servidos,
permaneceu alguns segundos nesta atitude e depois ofereceu a Adnis um
copo de leite.
Captulo IX
http://www.gnosisonline.org
95
Mestre e Discpulo
A famlia de Aristteles se compunha de um criado, que j vimos no
captulo anterior, e uma gata branca. Os aposentos que ocupavam eram
decentes, limpos e amplos. Seu dormitrio comunicava com um terrao,
espcie de mirante, que oferecia uma vista magnfica. Durante muitos dias,
Adnis exerceu as funes de contador, em casa de Jadallah Bey el Atrash,
trabalhando a apenas alguns minutos; depois voltava para a casa de
Aristteles, onde passava o resto do dia. Desde sua chegada a esta morada,
sentiu Adnis um bem-estar indizvel. Somente uma idia o torturava: era a
pergunta que constantemente repetia a si mesmo: Onde terei eu visto antes
este homem?
***
Um dia, Aristteles lhe disse:
- Vem, meu filho, j hora de trabalhar. Senta-te, escuta, olha-me bem nos
olhos e retm o que te vou dizer:
Antes de tudo, saiba que esta no a primeira vez que nos encontramos
no Infinito, nem ser a ltima.
Meu filho, meus dias esto contados, mas so suficientes para poder
iniciar-te na Cincia das Cincias, que te entregar as chaves misteriosas do
Amor e do Poder. No disponho de tempo para ensinar-te a teoria, mas
somente o necessrio para iniciar-te na prtica... Algum dia, a tua mente carnal
compreender todo o mistrio. Esse dia no ser amanh nem depois, mas
certamente chegar... Sei que, no momento, no vais compreender minhas
palavras, porm os fatos te levaro a acreditar nelas.
Os homens so degraus na cadeia da Divindade; cada degrau sustenta um
e sustentado por outro. Parece que os dois degraus que ns dois
representamos esto unidos h milhes de anos e, por esse motivo, sempre
nos encontramos em nossas existncias.
Antes de tudo, devo fazer-te compreender Deus. Deus no existe... Ele .
Quisera apagar de tua mente a palavra Deus, que designa um ser pessoal, e
substitu-lo por outra que designe algo universal, como Energia Divina, Vida
Criadora ou outra do mesmo gnero. Essa Foca-Vida tudo e essa EnergiaLei no se aborrece nem encoleriza, porque como o sol. Em todas as
religies se fala de pecados contra Deus, mas isso falso, meu filho. O
pecador peca contra si mesmo e s ofende a si mesmo. como aquele que
quisesse cuspir no sol: longe de sujar o Astro-Rei, sujaria a si prprio. Portanto,
o homem no deve pecar para no manchar-se. Tal a lei dos profetas.
O elo anterior da cadeia de que te falei, comunicou a mim o Poder, e eu
devo transmiti-lo a ti, antes da minha viagem. Tu, por tua vez, o transmitirs a
quem te suceder. Esta a lei infalvel: Dar para receber e receber para dar.
http://www.gnosisonline.org
96
97
Captulo X
Primeira Lio de Sabedoria
No dia seguinte, mesma hora, no mesmo aposento, se achavam sentados
Aristteles e Adnis. O primeiro perguntou ao discpulo:
- Qual foi o resultado de tua experincia esta noite?
Comovido, Adnis respondeu:
http://www.gnosisonline.org
98
http://www.gnosisonline.org
99
Vejo que choras, meu filho, porm tuas lgrimas sero como o orvalho
para as flores que esto murchando; o sangue que verte de teu corao dar
vida aos demais. Agora o golpe duro para a tua sensibilidade, porm o fogo
da dor purifica teu metal inferior, transformando-o em ouro puro.
Aprender a sofrer triunfar. Tua vida ser uma cadeia de sofrimentos e
triunfos. A semente que no rompe dolorosamente os seus invlucros, no
digna do beijo do sol. A necessidade de dinheiro obriga o homem a agir e,
agindo cumpre seu dever. Cada vez que precises de dinheiro pensa que outros
precisam de ti, porque raras vezes o rico cumpre seu dever. E uma vez que ele
no o cumpre, tu o cumpres em seu lugar. Cada vez que queiras perguntar:
Que proveito terei eu? dirige a ti mesmo esta outra pergunta: Que seria de
meu corpo se uma s clula deixasse de funcionar e que lucram as clulas de
meu organismo em manter a vida do todo? No um sacrifcio para elas? No
seria melhor que vivessem s para si?... Ento compreenders tua misso na
vida.
Alm disso, que te pede o sol pelo calor, luz e vida que te d? Que te pede
a terra em recompensa de tudo o que obtns dela? Que te pede a macieira por
seus frutos? A vaca por seu leite? A galinha por seus ovos?... Asseguro-te que,
s vezes, a galinha presta mais servio que muitos homens.
H outro ponto ainda mais importante que deves compreender: nenhuma
religio melhor que outra, porque todas tm o mesmo esprito. Tratar de
adquirir adeptos para uma religio o mesmo que procurar fazer com que o
estmago funcione como a cabea. Nem todo cristo que leu os Evangelhos
chegou a compreender o esprito da religio crist, assim como nem todo
druso que leu o catecismo atingiu o esprito da religio drusa...
Aqui tens o nosso catecismo druso concluiu ele, entregando-lhe um
manuscrito. Lers atentamente as asneiras contidas nele; porm, essas tolices,
explicars luz do esprito da religio, quando terminares a sua leitura, te
deixaro na dvida se so budistas, maometanas, crists ou judaicas. E por
hoje basta... Agora, toca a estudar.
Captulo XI
O Catecismo da Religio Drusa
A primeira parte do cdigo da religio drusa provocou gargalhadas em
Adnis, pois estava escrita em forma de perguntas e respostas estpidas,
como as qualificou Aristteles. O espao de que dispe esta obra no permite
traduzi-las integralmente; ns somente citaremos algumas:
P. s druso?
R. Sim, pela graa de Deus.
P. Quem Deus?
http://www.gnosisonline.org
100
R. Hakem Biamrillah.
P. Como podes provar que s druso?
R. Fazendo o bem e evitando o mal.
Seguem vrias perguntas sobre Hakem: quando nasceu, como declarou
sua divindade; quando apareceu e, finalmente, quando desapareceu e como e
quando voltar para castigar os maus e premiar os bons.
P. Por que ocultamos nossa religio aos demais?
R. Porque necessrio enganar a todos e, por isso, nos apoiamos na
falsa religio de Mafoma.
P. E que dizes dos cristos e maometanos que afirmam possuir a
verdadeira religio?
R. Basta que Hamsa a negue para que seja falsa, e guarda-te de duvidar
das palavras do Hamsa. Devemos afastar de ns tudo o que dizem os cristos,
maometanos e judeus.
P. E como sabemos que so verdadeiras as palavras de Hamsa?
R. Pelo que diz de si mesmo na epstola de preveno: Eu sou a mais
formosa das criaturas de Deus; eu conheo Deus; eu sou seu livro e sua lei; eu
ressuscito e sopro em todos os peitos; eu anulo as leis; eu sou o fogo que
brilha em todos os coraes.
P. Qual a religio dos unitrios?
R. Regar e repelir tudo o que os outros crem.
P. E se algum estranho quiser crer e praticar nossa religio, ter
salvao?
R. No. No ter salvao porque se fechou a porta e aqueles que
ficaram fora j no podero mais entrar, e quando morrerem voltaro sua
prpria religio.
P. Quando fora criadas as almas?
R. Depois do engendramento da razo, que Hamsa, de cujo brilho
nasceram as almas, cujo nmero no aumenta nem diminui.
P. permitido iniciar as mulheres?
R. Sim, porque elas acudiram ao chamado de Hakem Biamseh, conforme
est escrito na epstola das mulheres.
P. Que dizes das pessoas que pretendem adorar Deus, criador do cu e
da terra?
R. Mesmo que o digam, no deves acreditar, porque a adorao sem
conhecimento no serve. Se eles dizem que adoram Deus e no sabem que
Deus Hakem, a adorao no autntica.
P. Quem so os iluminados que definiram a sabedoria de Nosso Senhor,
que a base da nossa religio?
R. So trs: Hamsa, Ismail, e Baah-Edin.
P. Em quantas partes se divide a cincia?
R. Em cinco partes, que se subdividem em diversas outras partes: duas
delas tratam das religies; duas renem todas as cincias naturais; porm, a
quinta, que indivisvel e a maior, trata da sabedoria de Nosso Senhor
Hamsa, que nossa religio.
P. Como podemos conhecer um irmo que diz ser um dos nossos?
http://www.gnosisonline.org
101
102
Captulo XII
Revelao
mesma hora do dia seguinte, Aristteles perguntou a Adnis:
- Que te parece o cdigo dos Unitrios?
http://www.gnosisonline.org
103
104
105
106
iniciao. S como a flor que perfuma o p de quem a pisa, e algum dia sero
teus companheiros os melhores sentimentos e sers um canal digno da
Divindade. O perodo das tuas provas longo e rigoroso, porm farei para ti
certa exceo, no por favoritismo, mas sim por merecimento.
Antes de terminar, dou-te quatro conselhos; grava-os em tua mente, em
teu corao e em tua prpria vida:
1) Estuda e pratica.
2) Em todos os momentos, considera-te como se fosses Jesus, o Cristo,
em amor e mansido.
3) Em tuas provas, no deixes que a Natureza prevalea contra tua
vontade.
4) Em tuas provas, no te queixes a ningum, guarda as tuas dores no
fundo do teu corao.
Agora, adeus, meu filho... Tem cuidado, porque muitos olhos te espreitam...
At a vista!
Captulo XIII
Provas
A casa de Jadallah Bey El Atrash est em festa. Preparam-se solenes
festejos. Dezenas e dezenas de carneiros foram sacrificados. Quarenta
mulheres preparam o po. Um convite geral foi enviado a todos os parentes e
amigos, espalhados pela Montanha dos Drusos. Os guerreiros, atendendo ao
convite, se reuniram desde cedo, a cavalo, com os seus modernos rifles
automticos. E Jadallah, como um druso rico e generoso, abriu de par as
portas de sua casa e de seu corao para receber seus hspedes. O objeto
daquela reunio no era festejar um casamento nem um aniversrio. Era
simplesmente para ir a Dahra esperar Astaruth El Atrash, filha nica de
Jadallah Bey, que regressava de Damasco, onde passou alguns anos,
estudando num colgio de freiras. Era a primeira mulher drusa que transpunha
os muros de um colgio; sabia ler, escrever e conhecia at o francs.
Por que Jadallah abandonou toda tradio e permitiu que sua filha
estudasse? por que Jadallah viveu algum tempo em Constantinopla, no
tempo de Abdul-Amid, e depois no Lbano e l observou que seus
correligionrios, homens e mulheres, cultivavam as cincias. Um dia consultou
tambm Aristteles sobre este particular e este respondeu: um dever dos
pais educar os filhos.
***
http://www.gnosisonline.org
107
108
***
Quando Bey ordenou que ele comparecesse perante sua filha, sentiu
Adnis temor e desgosto. Porm tinha que obedecer: ela era sua ama.
Chegado presena de Astaruth, saudou-a, dizendo:
- Senhorita, vosso pai ordenou que eu viesse vossa presena.
- Quem s tu? perguntou ela, com altivez.
- Sou vosso humilde servidor Adnis, secretrio de vosso pai.
Astaruth executou com a boca um movimento de visvel decepo,
enquanto Adnis observava detidamente todos os seus movimentos.
- De onde s tu?
- Do Lbano, senhorita.
- s druso?
- No. Sou cristo.
- Por que motivo veio para o nosso pas, khatib?
- A pobreza, senhorita, obriga o homem, muitas vezes, a fazer o que no
deseja.
A filha do Bey, orgulhosa e altiva, olhou um instante para Adnis e disselhe:
- Por que no trabalhaste para ganhar a vida?
Adnis calou-se, porm sentiu o calor do sangue e o grito do corao que
se revoltava.
- Por que no respondes?
- No sei, senhorita, o que quereis significar com a palavra trabalho. Creio
que estou trabalhando.
- Tu, trabalhando? exclamou ela, rindo sarcasticamente. Que coisa
engraa!... Chamas tu trabalhar escrever uma ou duas cartas por semana e
alinhar nmeros num livro, durante um quarto de hora por dia?
Novamente guardou silncio Adnis. Ele tambm achava que era um
parasita naquela casa e era verdade o que ela dizia. Porm nunca havia
esperado receber de algum aquela ferida... E sentiu que o sangue daquela
chaga ia brotar de seus olhos, transformando em lgrimas.
- Qu!... novamente calado? gritou Astaruth.
- Sim... senhorita, porque vejo que tendes razo.
- Que eu tenha razo no importa, o que no queremos nesta casa
folgazes.
- Podeis, senhorita, designar-me algum outro trabalho? perguntou
lentamente Adnis, esforando-se por conter as lgrimas.
- Por que no?... Amanh mesmo poders ir com os trabalhadores cortar
cevada.
- Pensarei nisso, senhorita... Desejais mais alguma coisa de mim?
Sem responder, ela continuou:
- Em que sabes trabalhar?
- Quase nada, senhorita, pois deixei recentemente a Universidade.
http://www.gnosisonline.org
109
http://www.gnosisonline.org
110
http://www.gnosisonline.org
111
http://www.gnosisonline.org
112
113
http://www.gnosisonline.org
114
115
116
117
http://www.gnosisonline.org
118
http://www.gnosisonline.org
119
Captulo XIV
Carta de Aristteles a Adnis
Felicito-te e me alegro pelo seu triunfo. Os ltimos acontecimentos
reduziram metade o tempo das tuas provas; porque as provas de doura
viro logo e so mais perigosas que as da dor, que acabas de suportar. Deves
saber que o teu procedimento para com aquele homem que te feriu, te elevou
dignidade de um Deus e em todo o povoado s se fala de ti. Jadallah te quer
como um filho e Astaruth te adora. Tens em redor de ti uma aura de atrao
formidvel e se no chegares a neutraliz-la, tudo estar perdido. O homem
em sua dor procura Deus; porm, no prazer se esquece de tudo, menos de sua
alegria. Pois quanto mais ignorante o homem, mais ftuo e tolo , pelo seu
egosmo.
O aspirante a ser Mago no pode dar um nico passo no caminho da
Magia, se no tiver seu prprio corao como guia. Dia e noite, deves ouvir
essa voz silenciosa e executar suas ordens. Nas provas de dor, s vezes at o
medo e o instinto de conservao bastam para salvar um homem. Mas nas
provas de prazer, a prpria paixo conduz o homem ao seu completo
aniquilamento, com alegria e gozo, semelhana do gato que lambia uma lima
de ferro e bebia satisfeito seu prprio sangue.
Quanto mais alto se sobe, mais formidvel a queda. A energia vital que
est em ti comea, atualmente, a impelir-te para o amor que influencia teu
http://www.gnosisonline.org
120
121
que se encontre entre ti e teu Salvador, mas a fumaa pode cegar-te.. Esse
fogo deve subir a teu crebro, mas nunca deve sair pelos teus rgos sexuais.
Meu filho, tens que acender em ti a Sarsa de Horeb para que possas falar
com Deus... luz desse fogo podes aprender os mistrios da Natureza, que
no se acham nos livros. E todos esse mistrios se encontram na prpria
mulher. Ama-a e protege-a de ti mesmo.
No ventre da mulher se acha oculta a mxima sabedoria; porm, essa
sabedoria se encontra no fundo de um abismo escuro e perigoso. Tens que
descer com luz, ao contrrio a fumaa te far perder a razo e podes
despedaar-te no fundo do precipcio. Sers sempre bendito se vires sempre
Deus no ventre da mulher.
Os anjos te traro do cu o plen da rvore da vida; cuja semente no ,
nem deve ser masculina ou feminina, mas sim possuir as duas naturezas. Para
voltares divindade, deves ter uma mulher em ti e no uma mulher para ti.
Captulo XV
Uma Viso Terrvel
Tenho um primo, sbio e santo sacerdote, que um dia, me relatou a
seguinte histria:
Estando no confessionrio, ajoelhou-se diante de mim uma jovem; fez o
sinal da cruz e permaneceu em silncio. Aps um minuto de espera, disse-lhe:
- Confessa, filha, teus pecados.
Olhou-me surpreendida e perguntou:
- Que pecado, padre?
Esta interrogao deixou-me mudo, mas logo repliquei:
- No sabes o que pecado?
- No, senhor.
- Pois pecado cometer um ato tolo e pueril, em tua idade; por exemplo,
comer palha.
- Padre, eu nunca comi palha.
- Ento, levanta-te, minha filha. Tu no tens pecado.
Porm, no terceiro dia, com surpresa, vi novamente a mesma jovem
ajoelhada no confessionrio e foi logo dizendo:
- Perdoai-me, padre, eu comi palha.
- E que tal te pareceu o pecar?
- tal como vs dissestes: uma tolice.
- Pois bem, filha, de hoje em diante, cada vez que queiras cometer um
pecado, lembra-te disso e pensa em teu corao, dizendo: Esta outra
asneira, como comer palha... Agora podes ir e, como penitncia, reza um
Padre-nosso.
http://www.gnosisonline.org
122
***
A carta de Aristteles despertou em Adnis muitas idias novas e uma
grande surpresa. Onde iria buscar aquela mulher e para qu? Uma vez que ele
amava Eva com toda a felicidade do seu corao, como poderia chegar at ela
para am-la sem profanao? Poder haver um amor sem desejo? Como
poderia entregar-se ao fogo, sem se expor a ele?
- Astaruth me adora! meditava. No tenho disso a menor dvida, pois
com meu prprio sangue conquistei sua adorao por mim.
Entretanto, apesar de todas as objees que surgiam dentro de si mesmo,
nasceu-lhe o desejo de cometer tambm uma tolice: desejou comer palha,
isto , amar sem desejo.
Porm, quem iria ele amar? E esse amor no seria uma traio a Eva? Eva,
o alvo dos seus pensamentos! Fazia algum tempo que no a vi em sonhos
como antes. Que seria dela? Por que no voltou a v-la em seus sonhos.
Seguramente seus sofrimentos recentes ocuparam todos os seus
pensamentos e sonhos. Sentiu desejo de v-la ou, antes, no era somente
desejo, era nsia, ardor, um fogo que calcinava seu corao. Esse fogo o
sufocava. Suspirou fortemente, deixou a carta na gaveta da mesa e saiu para
desafogar-se na frescura da tarde.
***
Meditando, caminhava sem rumo certo. Logo chegou a um poo artificial,
fora da povoao e, por curiosidade, se inclinou sobre a pedra, em forma de
argola, que cobria o poo. Contemplava sua imagem refletida na gua
profunda. Porm, enquanto se achava distrado nesta posio, vendo seu
rosto, do amplo bolso do gibo caram todos os seus papis: cartas e retratos
de Eva, versos, apontamentos, etc.
- Ai! gritou.
Que dor e que tristeza! E enquanto seu rosto refletia a angstia que lhe ia
na alma, recordou, como se um eco longnquo tivesse avivado sua memria,
as palavras de Aristteles:
Quando perderes estes papis que esto em teu bolso, perders tambm
o teu amor.
- Deus meu! gritou, meio louco. Ser possvel? Ser verdade? Que no
me guiou para este poo fatal?
Desesperado, tomou o caminho de volta ao povoado e, luz morteira do
crepsculo, as lgrimas brilhavam em sua face.
***
http://www.gnosisonline.org
123
124
milagre ou algo sobrenatural... Certa vez disse a mim mesmo: Para mudar o
carter desta mulher seria capaz de dar o meu sangue.
Dizendo isto, Adnis calou-se, recordando-se de uma promessa feita a si
mesmo; enquanto Astaruth, surpreendida, arregalou os olhos como se visse
ainda o sangue da cabea do seu servidor.
- Tu pediste isto, Adnis? E por qu?
- Porque o homem, senhorita, tem cinco sentidos e todos exigem harmonia.
Nunca experimentastes um mal-estar profundo, uma repugnncia, quando uma
voz desafinada perturba a harmonia de uma orquestra ou de uma cano?
Pois era o que eu sentia ao ver uma jovem rica, bela e nobre, com um corao
to duro e uma alma to inacessvel aos sentimentos de ternura e piedade.
Havia, portanto, uma grande dissonncia. Este era o motivo.
- Adnis, s um filsofo e um ser digno de todo respeito falou ela.
Portanto, dize-me: como se consegue essa harmonia de que falaste?
- Com o amor, senhorita. Somente com o amor.
- Com o amor? Acaso posso eu amar um homem?
- Vs no podeis amar? Ento eu me compadeo mais ainda de vs... No
podeis amar vosso pai, ou mesmo um gato ou um co? Ou, melhor ainda, no
podeis amar um ideal?
- No sei o que responder-te, Adnis. Esta noite pensarei em tuas palavras.
Haviam chegado diante da casa e Adnis despediu-se de sua ama.
***
Naquela tarde, Adnis no jantou. Encerrou-se em seu quarto,
acabrunhado pela perda das cartas que, para ele, representavam uma perda
maior ainda. No podia dormir e todos os seus pensamentos convergiam para
um vrtice que era Eva. Que lhe teria sucedido? Em sua imaginao, evocava
os momentos passados, vislumbrava todos os acontecimentos, procurando, de
olhos fechados, ver com o esprito, romper o vu do tempo e sondar o futuro.
De repente, Adnis sentiu tremer tudo o seu corpo; seu semblante se
transformou. Que era isto? Via realmente ou era sua imaginao exaltada que
criava fantasmas? Era verdade o que viu ou simplesmente uma iluso, uma
alucinao?
No. No podia ser. No estava dormindo, pois conservava toda a sua
lucidez e o domnio de si mesmo; estava, portanto, acordado e via tudo
perfeitamente claro.
- No! No pode ser! gritou mentalmente. um pesadelo...
Mas ele via ali estava, como uma testemunha muda daquela cena:
O homem que estava junto de Eva beijava sua longa cabeleira, enquanto
ela dormia tranqilamente. Seus cabelos, atados na nuca por uma faixa
branca, desciam por suas espduas numa trana espessa. Depois ouviu uma
voz que o chamava, uma voz delicada, dbil, quase inaudvel:
- Adnis!
http://www.gnosisonline.org
125
126
127
Captulo XVI
Adnis, Ensina-me a Amar!
Durante oito dias, Adnis evitou sempre encontrar-se com gente estranha
sua dor, porque a desgraa, antpoda da felicidade, tende a ocultar-se aos lhos
dos homens para roer em segredo um corao. Tambm Astaruth, durante
esse espao de tempo, evitou encontrar-se com Adnis, pois suas ltimas
frases produziram nela uma amlgama de inquietude e desgosto, ao lado de
um desejo sem objeto.
Amar? A quem? Ela sempre amou a si mesma, mas que sensao
produziria o amor a outrem? Sempre lhe falava seu pai de um primo seu, como
um futuro esposo, porm Astaruth no queria casar-se. Que sentir a mulher
no amor? E por que Adnis lhe recomendou o amor?
Ele sim, amava, e ela o sabia, porque tinha lido as cartas de Eva. Por que
uma mulher escreve e dirige a um homem palavras como estas: Meu
adorado, Vida de minha vida e outras frases ocas, que no encontravam eco
http://www.gnosisonline.org
128
129
http://www.gnosisonline.org
130
131
132
E que dir Aristteles se viesse a sab-lo?... Por que lhe tinha dito o Mestre
que precisava de uma mulher para divinizar-se e que devia ter cuidado com
a mulher? Por que lhe disse: Busca a mulher para que acenda em ti o fogo
sagrado, porm procura a mulher que tem o poder de apag-lo? E ainda:
Ama-a sem desejo e adora-a sem profanao.Seria Astaruth a mulher com
que tinha que por em prtica tais conselhos? Seria ela a indicada para
submet-lo a tantas provas e prepar-lo para a Iniciao?
E Adnis repetia mentalmente toda a carta de seu Mestre e sempre se
detinha nas palavras: Astaruth te adora!
Dirigindo, ento, seu olhar para ela, viu-a triste e suas lgrimas procuravam
caminho por entre as plpebras cerradas. Que fazer?... Aproximou-se
novamente dela, sentou-se na cadeira que tinha abandonado, tomou uma de
suas mos entre as suas e disse-lhe docemente:
- Por que sofres, Astaruth, e me fazes sofrer? No sabes que prefiro
receber cem chicotadas de tuas mos do que ver-te chorar?
Ela no respondeu, nem retirou sua mo, nem se mostrou zangada, ao ser
tratada por tu. Adnis continuou:
- Teu pai seria capaz de matar-me se chegasse a saber que eu te declarei
amor...
Sorriu a filha de Jadallah, mas continuou calada.
- Astaruth... Vou beijar-te, mas no te aborreas e dize-me o que sentes...
E Adnis beijou-a na fronte com ternura. Ela abriu desmesuradamente os
olhos, cheios de lgrimas.
- Que sentes, minha linda? perguntou ele.
Sorrindo, a moa respondeu:
- Um calor estranho, porm muito agradvel...
Novamente beijou-a Adnis, porm desta vez no olho direito. Ela tremeu e,
ao ser-lhe dirigida a mesma pergunta, respondeu:
- Sinto algo, mas no sei como definir...
Adnis, ento, com ambas as mos segurou seus cabelos e beijou-o
apaixonadamente na boca. Astaruth foi tomada de um tremor convulso; seu
corpo se retorcia sobre o leito; conteve a respirao e seu peito executava
rpidos movimentos respiratrios, de fluxo e refluxo, com bastante violncia.
Adnis perguntou-lhe, ento, novamente:
- E agora, querida, que sentes?
Como nica resposta, Astaruth cravou em Adnis o seu olhar hipntico,
passou a lngua pelos lbios, como se estivessem embebidos de mel e os
saboreasse lentamente. De sbito, como se tivesse enlouquecida, como se
fora uma leoa selvagem, apertou Adnis em seus braos e calou sua boca na
dele, com tal violncia que chegou a magoar o lbio superior do khatib,
causando-lhe dor; e este, s com esforo, pde separar-se dela, dizendo-lhe:
- Astaruth, tu me feres o lbio, querida!
Ela no falou, porm atraiu a cabea de Adnis para seu peito, como uma
me amorosa aperta em seu regao o fruto de suas entranhas, e comeou a
beij-lo ardentemente.
http://www.gnosisonline.org
133
Ele, por sua vez, deixava que ela o fizesse, sem opor-se, enquanto fazia a
si mesmo a seguinte pergunta: esta a iniciao que me espera? Em
seguida, exclamou:
- Calma, Astaruth, calma para conversarmos.
- Para que queres falar? Acaso os beijos no so mais que as palavras?
Ouve-me... e procurava com sua boca os lbios de Adnis.
Ele sentia que essa mulher o fascinava; seu corpo ardia num fogo que,
seguramente, ele nunca conheceu; suas foras diminuram e teve a impresso
de que ia ficar sua merc, como o pssaro atrado pela serpente... Mas ento
se lembrou das palavras de Aristteles: !Cuida da mulher que pode apagar
esse fogo! Com um movimento decidido, mas suave, rompeu a cadeia
formada pelos braos de Astaruth e, pondo-se de p, respirou profundamente,
dizendo:
- Quase me afogas, querida!
Ela saltava alegremente no leito, como uma criana que recebe um mimo
h muito tempo desejado.
- Adnis, tu s meu Deus! Escuta-me... mas como devo comear para
exprimir-te minha felicidade? Fui muito infeliz por ter vivido tantos anos sem
conhecer o amor. Como pude viver at agora sem esta felicidade? Sim, como?
No posso compreender... Ouve, eu quisera dar-te um tratamento especial
inventado por mim. Em suas cartas, Eva te dizia: Meu amado, Vida minha...
Porm, eu no quero usar palavras que j foram empregadas por outra. Como
te chamarei?... Oh! Agora no posso pensar!... Procurarei em outra ocasio!...
Ah! Odeio Eva!...
E, como se refletisse, continuou:
- No, no a odeio; ela j est casada e de outro. No pode mais voltar
para ti... Tu sers meu, somente meu! Sers s para mim!
E depois de uma pausa, continuou:
- Agora sim, sei muitas coisas. Agora recobrei a vista, aps tantos anos de
cegueira... s meu Deus e no deves zombar de mim... No, no me importo
que zombes, uma vez que me ames. Dize-me, Adnis: tu me amas como eu te
amo? Ai de mim! No!... No se gasta o amor com o tempo e quando um
homem ou uma mulher ama duas vezes, no o segundo amor menor que o
primeiro?
E sem dar tempo a Adnis de responder, suspirou e continuou dizendo:
- Antes queria dominar a todas e agora quero ser tua serva, tua escrava.
Ah! Como s cruel! Ah!, meu Deus! Tu sabias disto e, por esse motivo, me
falaste de amor para humilhar-me... Porm, no importa, pois minha felicidade
humilhar-me a teus ps...
Tomou alento e continuou:
- Dize-me, Adnis, que queres? Dinheiro? Que posso eu dar-te? Eu tenho
milhares de libras e nunca me senti feliz. Que posso eu dar-te para que sintas
a minha felicidade?
E com uma mudana brusca na tonalidade de sua voz e na sua fisionomia,
quase gritou:
- Ah! J sei que no podes amar-me, porque eu te maltratei, te insultei,
derramei teu sangue, eu, eu a infeliz, eu...
http://www.gnosisonline.org
134
135
136
amava essa moa como amou a outra, a primeira, porm era tambm verdade
que seu corao estava longe de lhe ser indiferente. Por que sofria como havia
sofrido antes, diante de Eva?
- Que queres dizer com isto murmurou ele, com voz quase imperceptvel.
- Adnis, eu sou m. Privei-te da comida, ordenando ao criado que te
dissesse aquelas palavras... E tu s nobre, grande de alma, de inteligncia e
de corao. Ai, Adnis! Por minha culpa padeceste fome em minha casa e
foste mendigar o alimento em casa alheia! Deus meu, eu no deveria existir! E
tu, meu adorado, tudo suportaste sem um queixume! Adnis, como s
admirvel! A tua grandeza me aniquila...
Ao recordar aqueles dias, Adnis sentiu profunda tristeza invadir-lhe a
alma, mas no culpou Astaruth, porque ele agora compreendia que ela era
apenas o instrumento de foras superiores, de insondveis desgnios.
Procurando distrair Astaruth, disse-lhe:
- Bom aperitivo para o almoo, querida. Como posso almoar, vendo-te
chorar? No te recordas que, antes, eu comia como um camelo, para depois
ruminar?
Mas estas palavras cmicas no produziram nenhum efeito sobre ela. Sua
dor, demasiado intensa, no admitia chistes.
Para mudar o curso da conversao, ele chamou-a:
- Vem, querida, um beijo teu me abrir o apetite.
E ela se lanou avidamente nos seus braos, num longo e apaixonado
beijo.
***
tarde, ela props:
- Adnis, quero ensinar-te equitao e fazer de ti um grande cavaleiro.
Obedeceu o khatib, dizendo a si mesmo: Um dia isto ter um fim... e,
ento, pobre menina!... Ambos, a cavalo, saram do povoado. No era Adnis
um grande cavaleiro, mas montava corretamente. Avanaram os dois corcis,
a princpio a trote e depois a galope.
- Meu querido, tu sabes montar muito bem.
- Apenas regularmente, nada mais.
- O que te falta manter o busto ereto, quando vais a galope ou a trote...
Assim, assim, muito bem... Doravante, sairemos todas as tardes, para te
exercitares. Amanh traremos as lanas para ensinar-te um jogo muito
divertido. Sabes que certa vez quase mato um primo meu?... Agora vamos
apear para descansarmos um pouco...
Depois de apearem, ela perguntou-lhe:
- Sabes atirar ao alvo com revlver?
- No, somente com espingarda de caa.
- Sim? Manejas bem a espingarda? Quando meu pai regressar iremos
caar perdizes.
http://www.gnosisonline.org
137
Captulo XVII
Adnis, Abre a Porta!
As recordaes do dia so os tormentos da noite. Muitos atos do homem
so executados como se estivesse em estado de embriaguez. Mas o
travesseiro o pior despertar. Por que fiz isso? perguntava a si mesmo
Adnis. Agora, que partido devo tomar? Esta menina despertou bruscamente
para o amor e, em sua idade, perigoso. Amanh ou depois, bria de
felicidade, divulgar seu amor. E qual ser o resultado? Por que me colocou
Aristteles nesta casa e me ordenou que no a abandonasse? Deve haver um
motivo.
http://www.gnosisonline.org
138
139
140
meio que julgava eficaz, embora um momento antes tivesse jurado que nunca
mais beijaria a jovem. Ao sentir em sua boca o contato dos lbios do seu
namorado, ela reanimou-se e estreitou-se fortemente contra seu peito.
Enquanto ele se encontrava nos braos de sua amada, seu corao chorava
lgrimas de sangue e parecia dizer-lhe: - Esta tua obra, Adnis. Podes estar
satisfeito.
Sua preocupao era tal, que s agora notou que Astaruth vestia somente
uma camisa de dormir, deixando a nu seus ps descalos e suas pernas bem
torneadas, como duas colunas de marfim. Sentiu um estremecimento em todo
o corpo e um raio de fogo que percorria, como uma seta, a sua coluna
vertebral. Temia por seu estado, seus ps tremeram, ao passo que sua
chorosa namorada continuava abraada ao seu pescoo, como se os dois
formassem um s corpo. Sua vontade desfalecia. Em seus ouvidos, uma
mistura de sons surdos se sucediam e acreditou que ia ter uma vertigem. Seu
corao batia com tanta fora que podia ouvir o som das suas pulsaes.
Contudo conservava o domnio dos seus sentidos e meditava. Neste estado,
durante o curto lapso de tempo de vinte segundos, sentiu e rememorou todo o
mistrio e o curso da sua vida e ouviu ento uma voz clara que lhe dizia:
- Ama-a sem desejo e adora-a sem profanao.
Desconcertado por esta voz, desprendeu-se bruscamente dos braos da
jovem e, com fisionomia decomposta, perguntou:
- Ouviste?
- Qu?
- No, meu amor. No ouvi nada.
Serenada pelo eficaz calmante dos beijos, Astaruth abaixou-se e cobria de
beijo seus ps, regando-o com suas lgrimas. Adnis olhava-a cheio de
admirao e profunda simpatia; depois, levantou-a com ternura, fazendo-a
sentar-se de novo a seu lado.
- Astaruth, podes me ouvir?
- Sim, j estou calma.
- Por que vieste ao meu quarto a esta hora?
- Passei aqui muitas noites durante tua enfermidade.
- Bem, querida, mas agora estou so.
- Sim, e por isso tenho medo.
- Medo? De qu?
- De me abandonares enquanto durmo.
- Tu me perders, Astaruth.
- E eu? J estou perdida por ti.
- Que dizes, mulher?
- verdade... E j no posso mais nem poderei dormir uma nica noite sem
ti.
- Ests louca, Astaruth?
- Pode ser. Mas a verdade que, quando estou longe de ti, falta-me a
respirao e me sufoco... Faltou-te alguma vez a respirao?
Adnis evocou, ento, os tempos passados, quando sentia a mesma coisa,
estando longe de Eva.
http://www.gnosisonline.org
141
142
143
Captulo XVIII
Beira do Precipcio
Adnis passou aquela manh sonolento e indisposto pela falta do sono.
Estava pensativo e procurando encontrar uma soluo para o problema que o
preocupava. Ao passo que Astaruth, desde s 7 da manh, montava seu
cavalo rabe e dirigia os trabalhos, na ausncia de seu pai. Os dois almoaram
juntos, ela alegre e ele pensativo. Depois do almoo, disse Astaruth:
- Desejo dormir um pouco. Queres velar o meu sono?
- Eu tambm estou com tanto sono que mal posso suster-me de p.
- Ento vai dormir, para poderes velar noite.
- Como? Tambm vais esta noite? perguntou ele, num tom srio.
Ela riu e disse:
- Eu saberei regular esse assunto.
- Por Deus, Astaruth, volta a ti, no sejas louca! Isto j arriscar demais.
- No te assustes retrucou ela, beijando-lhe a mo. Agora deixa-me
dormir.
E abandonou o aposento.
***
http://www.gnosisonline.org
144
http://www.gnosisonline.org
145
http://www.gnosisonline.org
146
http://www.gnosisonline.org
147
***
Os servidores da casa no sabiam a que atribuir uma mudana to
profunda no carter de sua ama e j em seus coraes pressentiam a alvorada
do carinho que nascia para aquela que antes odiavam.
Na vspera do regresso de Jadallah Bey, Astaruth no quis separar-se de
Adnis um s instante, como se pressentisse algum acontecimento funesto.
Naquele dia, fez-lhe muitas perguntas, como esta:
- Adnis, crs na reencarnao?
- Sim.
- Ento, no quero nascer drusa outra vez.
Compreendeu o khatib a causa da reflexo de sua amada e respondeu:
- Querida, o mal no est em nascer druso ou cristo, mas sim na falta de
compreenso da Lei Natural.
- Que a Lei Natural?
- a lei do corao.
- verdade. E calou-se para acrescentar logo, como se falasse consigo
mesma: - E toda lei que no sai do corao deve ser falsa.
Astaruth sofria. Adnis comeou a sentir por ela um amor diferente de
quantos havia sentido ou poderia sentir. Amava-a como o pintor ama a sua
obra prima e o poeta a sua melhor composio, porque sentia que ela era sua
obra; havia modelado sua alma e feito dela uma obra de arte de grande beleza
espiritual.
O Iniciado no pode se entregar ao amor de uma mulher, porque o seu
amor pertence humanidade; mas se ela o amar, ele far de sua alma uma
obra sublime, como o escultor genial, de um bloco de mrmore informe, faz
surgir uma esttua magnfica.
***
- Amanh chegar meu pai. Como poderei viver sem ti?
- Isto preocupa a mim tambm e at me sinto culpado perante ele.
- No digas tolices! atalhou ela. Culpado, tu? Culpado de qu?... De
qualquer maneira, no discutamos agora esta questo de culpabilidade e
procuremos um meio de nos vermos com freqncia de antes.
Ele calou-se como se no tivesse desejo de v-la ou no encontrasse uma
soluo para o caso.
Astaruth, entretanto, continuava:
- Eu idealizei algum plano. Direi, por exemplo, que eu quero aperfeioar os
meus conhecimentos de francs e que tu poders ser o meu professor.
***
http://www.gnosisonline.org
148
http://www.gnosisonline.org
149
Captulo XIX
Dvidas e Sofrimentos
H quinze dias que o Bey est em casa. Mil pequenos ardis que lhe ditava
a imaginao, Astaruth ps em prtica para poder ver Adnis... Ela sofria
intensamente. Vrias vezes quis confessar a seu pai a paixo que a consumia,
porm temia que o autor de seus dias, irado, despedisse Adnis. Mas ela
sentia que, longe dele, a vida era-lhe impossvel.
Adnis, entretanto, via-se acossado por suas dores, embora, dia a dia,
decrescessem em fora. Muitos lhe disseram que era reumatismo e que devia
abster-se de carne, e ele tornou-se vegetariano.
Todos os da casa e todos os habitantes do povoado notaram a
transformao sofrida por Astaruth e crescia a incerteza quanto causa que
havia motivado. Ela tinha sido uma mulher cheia de orgulho, que, muitas
vezes, nem sequer correspondia saudao, e agora era ela a primeira a
cumprimentar a pessoa, chamando-a pelo nome batismal.
Um dia assistiu, com seu pai, celebrao de um casamento pobre. Este
fato chamou a ateno de todos. At o pai, feliz e contente, observava a sua
nova filha e a contemplava admirado. Porm, devido sua superstio,
nunca lhe perguntou a causa da sua regenerao, temendo que uma tal
pergunta desfizesse o encanto.
Certa ocasio, Astaruth encontrou uma viva que chorava a recente morte
de seu esposo. Ela consolou-s um momento e, depois, depositou em suas
mos dez ou doze libras, que constituam uma pequena fortuna. Aquela pobre
mulher foi ao jornal do povoado e contou o sucedido, exagerando fatos, levada
por sua emoo e gratido. Pouco depois, todos saudavam a filha do Bey com
um carinhoso sorriso nos lbios.
- Adnis perguntou um dia Astaruth qual a maior felicidade do homem
nesta vida?
- Fazer os outros felizes.
- verdade! confirmou Astaruth, e calou-se.
Instantes depois, em um tom de profunda dor, perguntou:
- Haver algum que possa fazer-me feliz?
Adnis sorriu e, maliciosamente, respondeu:
- Algum dia chegar esse homem...
- Olha, quando trocas o sentido das minhas palavras, tenho mpetos de
morder teus lbios at sangrarem.
E como Adnis risse, mordeu-lhe as bochechas e correu para a cozinha.
***
http://www.gnosisonline.org
150
151
fragor das batalhas, ele que tinha sido criado entre o fogo das armas e o reluzir
das espadas, sentiu-se tentada a revelar-lhe seu segredo. Teve a idia de
contar-lhe tudo. E ia j pronunciar as primeiras palavras, quando sua
imaginao super-excitada lhe fez ver seu pai, com o revlver em punho,
descarregando seus cinco projteis no peito de Adnis... Deu um grito
aterrador e ocultou sua cabea entre as mos.
O Bey moveu os ombros e permaneceu silencioso.
Instantes depois, sua filha voltou a si e disse:
- Perdoa-me, papai. Sou uma tola e fao-te sofrer sem motivo. Nada h que
justifique este sofrimento. O que h comigo que, por ora, no quero casarme. Fora disso, nada necessito.
- Bem. Se s isso, no te falarei em casamento por enquanto. Temos
muito tempo para isso, porque tu s ainda muito jovem. Todavia... Ests
satisfeita?
- Sim, papai, obrigada.
E consigo mesma dizia:
- Alguma coisa j consegui.
tarde, sentada aos ps de Adnis contava-lhe o sucedido.
***
No dia seguinte, Jadallah Bey perguntou ao seu secretrio:
- Que se passa com minha filha, khatib?
Adnis olhou para ele calmamente e respondeu:
- Senhor, acaso posso eu saber o que tem a senhorita?
- No, no isso. Fiz-lhe essa pergunta porque noto que, quando est a
teu lado, sente-se mais tranqila.
- engano, senhor. Nem mesmo junto de mim est sossegada.
- Qual era o objeto da conversao entre ambos?
- Muitas, senhor. Falvamos de poesia, de literatura, de viagens...
- E de amores?
Adnis quis penetrar a significao desta pergunta e estudava atentamente
os menores movimentos dos msculos faciais do seu interlocutor. E, com um
riso forado, respondeu:
- Ainda tenho necessidade de minha vida, senhor... Vs, os drusos, no
quereis mudar vossas leis e costumes e eu no vim para faze-lo... Entretanto,
podeis estar tranqilo, porque vosso khatib no abusar da vossa confiana,
pois ele sabe at onde pode chegar e conhece sua posio.
Jadallah olhou para ele com carinho e falou:
- Olha, khatib, lastimo que no sejas druso: eu te estimo e te aprecio.
Primeiro foste o objeto da admirao do povo e agora o s da minha filhinha...
Aristteles falou-me de ti em termos muito elogiosos, dizendo, alm disso, que
s um sbio como ele... embora ningum seja igual ao Hierofante... No podes
tu dizer-me a que se deve a mudana operada em minha filha? Deixei uma
leoa e encontro uma ovelha... Que significa isso?
http://www.gnosisonline.org
152
153
154
155
Captulo XX
Preparao
Foram vos os esforos de Adnis. Astaruth no se convencia ou no
queria convencer-se, por melhores que fossem os dias e sua paixo
aumentava, mas seu corpo ia se aniquilando lentamente. O Bey acompanhava
em silncio os acontecimentos e, com amargura, constatava que sua filha ia
aos poucos se consumindo. Via como seu corpo delicado refletia os
sofrimentos do seu esprito. Era visvel tambm a dor de Adnis. O khatib
indeciso sobre o que devia fazer, teve, afinal, este pensamento:
- Por que fazer sofrer esta moa? No seria melhor alimentar sua
esperana, em vez de mat-la, como estou fazendo?
http://www.gnosisonline.org
156
157
Captulo XXI
http://www.gnosisonline.org
158
159
160
161
http://www.gnosisonline.org
162
Captulo XXII
A Dor de Viver
Desde aquela noite, Astaruth sentiu intimamente que a morte agitava em
torno dela as suas asas negras. Todos os esforos de Adnis para afastar de
sua mente to funestos pensamentos foram inteis. Astaruth era um desses
seres que s amam uma vez na vida e s vivem do amor e para o amor.
Aquela manh levantou-se tranqila, porm bastante abatida. Depois do
caf, disse ao seu khatib:
- Adnis, quero pedir-te dois favores: um, que no te separes de mim um s
momento, e o outro, que recebas o meu ltimo alento...
- Creio, querida Astaruth, que procuras todos os meios de mortificar-te e,
com isto, tu me matas, minha amada!
- No importa, querido do meu corao... Ser por pouco tempo...
- Cala-te, por Deus, Astaruth!
- Ouve-me, Adnis, tu me conheces muito bem. Eu nada temo e ningum
temo. Porm, hoje temo a vida e nada mais. Tu evitaste, o mais possvel, a
minha presena, porque sabias que o nosso matrimnio era impossvel.
Todavia, eu, louca de amor e obcecada por ele, construa castelos no ar,
confiando demasiado na sua solidez... Agora, todos eles ruram, como se
fossem feitos de fumaa. Agora estou diante da realidade nua e cruel. Porm,
mesmo que essa realidade acarrete minha morte, seja ela bendita, porque
assim poderei tomar minhas medidas. Agora compreendo a causa do
adiantamento da Europa: l no existem separaes impostas pelas religies
ou pelas raas. Ao passo que, em nosso pas, cada famlia tem diversidade de
costumes e at de religio. Nosso povo nunca progredir.
Mas, neste momento, quero esquecer-me de tudo isto para dedicar-me
unicamente ao nosso amor. Meu amor por ti como a respirao, sem a qual
no posso viver... Teu amor como o ar que aspiro e minha vida como o ar
que expiro. Necessito de ambos, pois com um s posso viver... Meu pai obrigame a casar com meu primo. Sinto que este matrimnio seria como o ar
introduzido artificialmente nos pulmes fechados: poderia prolongar por alguns
minutos a existncia, porm seria para mim a completa asfixia.
Tu s tudo, s meu ar e minha vida. Teu hlito, ao penetrar nos meus
pulmes, d-me fora para continuar vivendo e respirando. Tu no podes ainda
fazer uma idia de como te sou grata por me haveres proporcionado, embora
por pouco tempo, a felicidade pura e completa. Muitas vezes, pergunto a mim
mesma: Como poderei recompensar o meu Adnis? Porm, nunca encontrei
nada digno de ti. O dinheiro, o deus do mundo, est muito abaixo de ti.
Depois, pensei no amor e acreditei que, com isso, poderia recompensar-te.
Tratei, de viver tuas palavras e adivinhar teus desejos. Por isso, minha
mudana de carter foi radical! Porm, infelizmente, s agora compreendo que
nossas raas, religies e costumes se levantam entre ns como uma muralha
http://www.gnosisonline.org
163
to alta que impede o passo livre ao nosso amor... Chegados a este ponto, eu
me perguntei: Astaruth, que te reta a vida? Nada!... Ento resolvi dar-te minha
vida.
No me interrompas, peo-te... Quero continuar, porque amanh ou depois
talvez no tenha tempo nem ocasio de falar. Assim, portanto, tenho que te dar
minha vida, que me muito preciosa quando estou a teu lado, porm sem
nenhum valor quando me afasto de ti... Pois bem, se minha vida, longe de ti,
nada vale, no serei to estpida a ponto de dar-te a minha vida quando
estiveres ausente, sem mesmo ter a esperana de que voltes. Por esse motivo,
pedi-te, h poucos dias, que recolhas o meu ltimo alento... Tu me
compreendes agora?...
Adnis parecia desfalecer de dor. Em sua mente produziu-se um vcuo que
o impedia de pensar e falar. Conteve seu pranto por alguns instantes, mas no
pde mais suportar e entregou-se ao mais profundo desespero. Chorava e
falava:
- No! No! Por Deus, Astaruth, por mim...! no quero nada! No quero a
vida se te acontecer alguma coisa!
Admirada de v-lo chorar, ela disse:
- Meu amor, agora sei que me amas de verdade.
- Vamos agora mesmo para onde quiseres, contanto que te veja s e feliz...
Ouves? No quero ouvir de novo de teus lbios a palavra morte...
Depois de calar-se um instante, respondeu ela:
- Bem, queimarei o ltimo cartucho... Agora vamos passear um pouco.
***
Caminhavam lentamente. Astaruth sentiu-se fatigada e disse ao seu
companheiro:
- No sei o que tenho agora. Sempre me falta a respirao...
- Voltemos para casa.
- No. Prefiro sentarmos aqui, e descansarmos enquanto contemplamos
este grupo de mulheres que lavam roupa.
Sentaram-se, apreciando as lavadeiras, enquanto uma delas cantava uma
cano de amor.
- Adnis props ela por que no fazes uma composio sobre o nosso
amor?
- esse teu desejo?
- Sim, sim. Faze-a j.
- Bem, vou tentar.
Ela se alegrou e indicou logo como queria os versos:
- A poesia dever ser muito sentimental, porm de um estilo simples, para
que todos a compreendam.
- Ao teu inteiro dispor concordou Adnis, alegrando-se por ver contente
sua amada.
Ela olhou para ele com doura e enviou-lhe um beijo com a mo.
http://www.gnosisonline.org
164
165
Captulo XXIII
Iniciao
- Por Deus, Mestre, salvai Astaruth!
- Meu filho, ningum poder salv-la. Deve consumar o seu sacrifcio.
- Porm, eu me sinto responsvel pela sua morte, perante minha
conscincia e perante Deus...
- Deus sabe o que faz... Entretanto, depois da tua iniciao, compreenders
o teu egosmo deste momento. Por que queres impedir a felicidade desse anjo
que volve para o seio da luz?... Acreditas ainda na morte? Vrias vezes j te
http://www.gnosisonline.org
166
disse que a morte no existe. No te culpo, meu filho, porque desde criana,
inculcaram este erro em tua mente, misturado com o horror da morte.
Precisamente em tua iniciao, deves morrer para compreenderes o mistrio
da morte. Reconhecers, ento, que o homem no deve temer a morte, mas
sim a prpria vida... A vida, jovem, a vida a causadora de tantas desgraas.
Agora, tranqiliza-te e prepara-te. J se aproxima o momento... Despe tua
roupa e veste esta tnica de linho.
E Aristteles passou a mo direita, ao longo da espinha dorsal do discpulo,
enquanto pronunciava umas palavras num idioma desconhecido.
***
- Abre essa porta! ordenou.
Na biblioteca havia uma porta, oculta detrs de uma cortina, fechada com
trs cadeados. Ao abri-la, nada pde ver Adnis, pois o aposento que se abria
diante dele estava envolto nas mais profundas trevas. O Mestre perguntou:
- Tens medo?
- No, senhor, uma vez que estais comigo.
- Mas eu no estarei contigo durante todo o tempo... Entremos...
Aps um momento, tornou a falar:
- Esta a porta do corao. Daqui tens que descer ao teu inferno.
Adnis sentiu que, dentro de seu peito, seu corao saltava. Porm no
pronunciou uma s palavra. Comeou, ento, a ouvir uma harmonia de cantos
suaves, como se viessem de muito longe, do centro da terra.
E caminhavam no sto escuro; o Mestre, na frente, levava pela mo o
discpulo, que vinha atrs. Adnis calculou o tempo decorrido em trs minutos.
Viu uma luz dbil, morteira, e depois outras, porm todas dbeis e plidas.
- Estas luzes so as luzes dos teus conhecimentos. Vamos ver se podem
dissipar tuas trevas. Agora deves descer sozinho, tua natureza, por esta
escada. Tem cuidado!
E com estas palavras, soltou-lhe a mo e afastou-se.
Apalpando na semi-escurido, Adnis encontrou um corrimo. Comeou a
descer com muito cuidado, porm ao chegar ao ltimo degrau, todas as luzes
se apagaram. Quis continuar nas trevas e avanou, com lentido e cautela, o
p direito, procura do prximo degrau, mas s encontrou o vcuo. Estendeu
bastante a perna, mas nada de degrau: tudo era vcuo. Sentou-se no degrau
superior e comeou a meditar nas palavras de Aristteles: Esta a porta do
teu corao. Daqui deves descer ao teu inferno. Estas luzes so as dos teus
conhecimentos. Vamos ver se podem dissipar tuas trevas... Agora tens que
descer s, tua natureza, por esta escada. Tem cuidado!
- Que natureza to obscura e profunda! disse o jovem a si mesmo. Que
devo fazer agora?
Pensou em regressar. Porm como, se a escurido era absoluta?
- Que inferno to escuro e silencioso!
http://www.gnosisonline.org
167
168
169
http://www.gnosisonline.org
170
- Porm refletia ele que o corpo to duro o meu! Tantos dias debaixo de
chuva e com esta fome torturante!... Dir-se-ia que a morte tem medo de mim. A
morte. Que haver aps a morte? Que queria dizer Aristteles com as
palavras: A morte no existe... deves morrer em vida... nunca se deve temer a
morte, porm a vida? Acaso teria ele morrido em vida e continuado vivendo?
Ai! Deus meu! Basta de recordaes de coisas passadas... Nestes ltimos
instantes, s devo pensar em Deus.
***
Apesar das trevas reinantes, fechou os olhos para no se distrair de sua
meditao. Ento, recordou-se de uma frase lida em um dos manuscritos:
Deus est em todas as partes e, portanto, tambm no homem.
Apesar do frio e da chuva, inclinou a cabea sobre o peito e meditou em
Deus dentro do seu corao. impossvel fixar o tempo que durou aquela
meditao. Sentia que ia adormecer. Acreditou ento que era a morte, porm a
morte em vida...
Estava j totalmente extenuado. Nunca na sua vida tinha sentido to
prxima a sua hora final. J no tinha medo, pelo contrrio, estava ansioso
para desligar-se do seu corpo. Pensou em precipitar-se logo no abismo a fim
de aproximar a chegada da morte, porm se deteve. E, aproveitando as suas
ltimas foras, gritou:
- Meu Pai! Em tuas mos encomendo meu esprito!
Dito isto, como um fruto que se desprende de uma rvore, o corpo de
Adnis se inclinou e rodou para o Abismo.
***
Que sucedia? Ele continuava pensando, vendo e ouvindo. esta a
morte?... assim que deve ser?...
- Mas que luz esta?... Estarei no cu ou inferno? No perdi o
conhecimento um s instante. J no sinto frio nem fome...
Percebeu ento que se achava num local iluminado. Levantou o olhar e viu
que o aposento era de forma oval, como a cpula de uma igreja. Tudo brilhava
como ouro puro. Havia ali um luxo oriental fantstico. No pde descobrir o
teto, que se perdia nas alturas ou na escurido. Sentiu que estava deitado num
colcho muito macio:
- Isto no deve ser o cu nem o inferno. Onde estou, ento?
E logo ajuntou:
- Afinal de contas, estou vivo ou morto?
Ao pronunciar em voz alta as ltimas palavras, viu sair de uma parede uma
mulher semi-nua; seu corpo estava coberto por uma tnica branca muito
http://www.gnosisonline.org
171
http://www.gnosisonline.org
172
http://www.gnosisonline.org
173
lhe dizia: Cuidado! E ouvia tambm outra voz que insinuava: No sejas tolo!
Aproveita a ocasio!
A mulher tentadora o estreitava cada vez mais. A luz se tornava mais
dbil... O crebro de Adnis representava uma cena confusa. Sua voz interna
gritava com fora: Cuidado! Cuidado com o abismo! Esta ltima palavra
produziu sobre ele um efeito mgico: Abismo! Ele estava beira de um
abismo... E como se achava agora aqui? E repentinamente teve medo daquele
colcho macio, temeu as sedas, temeu o luxo fantstico do ambiente muito
mais que o abismo. Teve medo de si mesmo, mais do que da morte...
E de uma maneira brusca, quase selvagem desprendeu-se dos braos
daquela mulher e deu um salto desesperado fora do leito. A luz se extinguiu
por completo e Adnis se achou novamente na escurido absoluta. Teve medo
e perguntou a si mesmo: Que me espera agora?
Sentiu que sua natureza foi dominada. Porm, naquele mesmo instante,
sentiu outra vez aquelas terrveis dores na coluna vertebral, como se sua
espinha dorsal fosse atravessada por um ferro em brasa. Mas desta vez essa
dor, segundo seu prprio dizer, era mil vezes mais intensa. Gritava
terrivelmente, como um gato cuja cauda era esmagada. Procurou a cama para
deitar-se, mas no a encontrando, rolou pelo solo, gemendo:
- Ai, meu Deus! Ai, meu Deus!
Sua voz foi-se tornando cada vez mais fraca, a ponto de ser quase
inaudvel.
- Ai... Deus... meu!
Quase no ouvia suas prprias palavras.
Quanto tempo permaneceu neste estado?... H algum capaz de medir a
durao do desespero e da dor?
***
Passado algum tempo, segundos, minutos ou horas, comeou a diminuir a
dor. Pde, ento, sentar-se. Tateou com a mo e percebeu que estava sobre
um tapete.
- Deus meu, como este corpo pode suportar tantos sofrimentos?
E logo, em voz alta, pronunciava a seguinte invocao:
- Deus meu! Encomendei-Te meu esprito e no quiseste receb-lo. Agora
peo-Te que me livres deste corpo e desta vida.
***
Sua voz produzia eco no aposento. Levantou-se para apalpar, s escuras,
o quarto onde se achava. Mas neste momento ouviu a msica de um canto
coral ao redor de si. Logo se acenderam muitas lmpadas, como se
obedecessem a uma mo invisvel. Imvel procurava com o olhar os cantores.
http://www.gnosisonline.org
174
http://www.gnosisonline.org
175
Captulo XXIV
Cerimnias de Iniciao
- Ns Vos damos graas, Ser Supremo! Por nossa glria triunfante no
corao do Vosso filho e nosso irmo Adnis! disse o Hierofante. O coro
respondeu: - Glria ao Todo Poderoso no corao do homem!
- Irmo Adnis comeou o Hierofante desceste pela porta de teu
corao tua natureza. Foste guiado pelos teus sentidos e conhecimentos
terrestres. Porm, uma vez frente frente com tua natureza, teus sentidos te
enganaram, como a qualquer homem que pede auxlio ao seu egosmo. As
luzes dos teus sentidos, em vez de dissipar tuas trevas internas e externas, as
aumentaram. Quiseste te apoiar na matria, porm esta no te ofereceu apoio
a no ser por poucos instantes. Teu desespero foi terrvel, todos os teus
sentidos te enganavam: vias trevas, escutavas furaces, sentias chuva e frio,
dentro de um aposento relativamente pequeno, fechado e que se acha abaixo
da superfcie da terra, onde no podem, portanto, chegar as chuvas, os ventos
nem as tempestades.
A cada instante buscavas a soluo dos teus problemas por meio de
intelecto, porque confiavas, at h poucos minutos, como todos os homens,
em tuas investigaes e em teus sentidos. Foste submetido a vrias provas
para ver se tua natureza podia prevalecer contra tua vontade. Isto indica o grau
de evoluo a que chegaste nesta vida... Tiveste tuas dvidas porque teu
http://www.gnosisonline.org
176
177
Captulo XXV
http://www.gnosisonline.org
178
http://www.gnosisonline.org
179
180
181
182
183
http://www.gnosisonline.org
184
185
e que era capaz de dar de beber a todo o mundo desta fonte, e ardia de desejo
de o fazer.
***
A luz continuava subindo, por etapas, na medula.
Quando chegou regio do bao, Adnis comeou a sentir e compreender
o significado do equilbrio de todo o sistema nervoso. Conselho, justia e
caridade foram as qualidades que se apoderaram dele. Ao mesmo tempo que
se sentia uma fonte de sade, julgava-se tambm depositrio dos
pensamentos puros, tendo o dever de derramar esses tesouros sobre todo ser.
No tinha mais necessidade de dominar as paixes, porque estas no existiam
mais nele. Compreendeu que, neste estado, corpo, alma e Esprito se
achavam em harmonia, sendo, portanto, fcil comunicar-se com seres que
habitavam regies superiores.
***
A luz subiu mais um grau, mais uma porta se abriu e brilhou um sol,
iluminando o fgado e os intestinos. O talento brota na mente, adquirindo a
prudncia e a cordura. Este fenmeno se produziu como o despertar gradual
para a compreenso, e logo comeou a ver as formas do pensamento que
foram as criadoras dos anjos e dos demnios.
***
Sempre subindo, a luz chegou no corao, que comeou a brilhar como um
sol. Aqui a vitalidade e a atividade mental aumentaram. E todo o sistema
glandular iniciou um trabalho excessivo. Neste estado, Adnis percebia, com
sua mente, as coisas e identificava-as por suas qualidades. Diante da
grandeza desse fenmeno, sentiu-se modesto e humilde. Agora podia
concentrar sua vontade num s objeto. Sentiu a estabilidade, a perseverana,
a pacincia, a verdadeira f e o equilbrio entre a dor e o prazer.
***
Ao chegar a luz garganta, abriu-se uma porta mais. Tudo o que se pode
dizer deste estado repetir o axioma: - Quem sabe no pode falar e quem fala
no sabe. Somente algumas palavras podemos dedicar s sensaes
externas e s suas qualidades. Estimulou-se o seu sistema simptico, onde se
acham as causas e os efeitos das coisas. Aqui reside o verdadeiro
http://www.gnosisonline.org
186
187
Captulo XXVI
Desfile de Acontecimentos
Na tarde daquele dia chegou uma carta do Emir Faial para Aristteles,
rogando-lhe facilitar a viagem de Adnis (hoje Adonai) atravs do deserto, at
sua casa. Todas as despesas correriam por conta do Emir. Aristteles
comunicou a Adonai o desejo de Faial. Aps um instante de reflexo, o
interessado respondeu:
- Tenho que cumprir uma promessa feita a Astaruth at...
- At que, Adonai?
Adonai dirigiu a Aristteles um olhar significativo, nublado por duas lgrimas
que assomaram a seus olhos, escorrendo pelas faces. Aristteles sorriu com
ternura e disse:
- Tens razo, Adonai... Faze o que te diz o corao.
- Obrigado, Mestre. Parto imediatamente para o lado dela, pois sinto que
me chama e necessita de mim.
O Hierofante moveu afirmativamente a cabea e, com um triste sorriso,
acrescentou:
http://www.gnosisonline.org
188
189
190
191
Confiavam na sorte
Com frrea vontade,
Mas ningum ante a morte
Possui a liberdade...
E ao extinguir-se a cano longnqua, s ficaram os soluos do namorado,
que chorava seu amor perdido. A mulher que tanto amara havia partido, com
um rival mais poderoso do que ele: o destino.
TERCEIRA PARTE
Captulo I
Damasco
Damasco uma das cidades mais antigas da histria. Dela falou a Bblia.
Dela se apoderaram, sucessivamente, os assrios, os babilnios, os egpcios,
os persas, os gregos e os romanos. Conquistaram-na tambm os rabes, no
comeo do islamismo. Foi a capital dos omadas durante um sculo, a fonte do
poder e o centro do mundo rabe.
Quando triunfaram os abasitas e escolheram Bagd por capital, Damasco
ficou sendo uma provncia do seu califado. Depois voltou aos Tulnides do
Egito e, mais tarde, a Bagd novamente. Pertenceu tambm aos Selucidas.
Muitas vezes, os cruzados quiseram apoderar-se de Damasco, mas no o
conseguiram. Quando triunfou Nur Eddin ZeZuki, em 1154, foi capital do seu
reino e depois do de seu filho Saladino, onde morreu e foi sepultado.
Conquistaram-na os mongis, voltando depois aos mamelucos. Em 1401,
Timerlenk derrotou o exrcito egpcio e seus soldados saquearam a cidade,
levando muitos dos seus industriais e artistas para Samarkand.
Em 1516, o Sulto Salim, da Turquia, conquistou-a, ficando em poder dos
turcos at 1918, ano em que o Emir Faial a conquistou e nela estabeleceu a
sede do seu governo.
Damasco chegou ao pice da sua glria no tempo dos omadas. Foi a
cidade do saber e da arte. Reuniu em seu seio os mais famosos poetas rabes
da poca, como Jarir Elforrazdak, El Ajtal, Kacir, El Argi e muitos outros,
contando-se entre eles a famosa poetisa Layla. O perodo dos omadas foi a
idade de ouro de Damasco.
***
http://www.gnosisonline.org
192
193
Captulo II
Trs Prncipes em Damasco
Em fins de 1918, entrou triunfante em Damasco o Emir Faial, depois de
derrotar os turcos. Quem foi o Emir Faial? A paixo cega. O termo mdio
um rbitro prudente que se deve tomar em todas as coisas; porm,o termo
mdio no existe no homem apaixonado. E quantos so os homens que
dominam a paixo? Em minha presena pediram a opinio de dois indivduos
sobre a personalidade do Emir Faial. Um deles respondeu: Como
semelhante a Jesus Cristo!, enquanto o outro exclamava: Beduno sem
calo!
Agora toca minha vez de apresentar aos leitores o Emir ou Prncipe Faial.
Estarei eu despido de paixes e isento de erro? No, porm procurarei ser
imparcial.
O Emir Faial daquele tempo, depois Faial I, rei da Mesopotmia e hoje o
finado Faial, tinha, no comeo da nossa histria, 45 anos. Era de alta
estatura, cor morena, como todo rabe; fronte alta, sobrancelhas juntas; olhos
negros e grandes; nariz aquilado, boca grande, lbios grossos, barba espessa
e negra; ombros inclinados para a frente, como se sentisse o peso dos seus
deveres. Vestia a tnica e o gumbaz de todo beduno e at na sala dos
espelhos, em Versalhes, entrou com essa indumentria, para firmar a paz.
H duas pessoas que podem vangloriar-se de sua nobreza: a primeira o
imperador da Etipia, que descende diretamente do rei Salomo e a segunda
o Emir Faial, cuja genealogia vem do profeta Maom, passando por Ismael,
filho de Abrao.
http://www.gnosisonline.org
194
O Rei de Hedjaz, Husain Cherif, de Meca, teve quatro filhos: Ali, Faial,
Abdulah e Zaid. Quando Jamal Bacha, general turco, entrou na Sria, comeou
a enforcar os chefes srios. Husain enviou Faial a Jamal Bacha, para
interceder pelos condenados. Mas o sanguinrio general respondeu-lhe:
- E quem intercederia por voc?
Ato contnuo, mandou prende-lo. Sabendo disso, o pai do Emir recorreu
astcia. Telegrafou ao generalssimo turco nos seguintes termos: Quarenta mil
guerreiros esperam meu filho, a fim de conduzi-lo ao canal de Suez, contra os
ingleses.
Jamal Bacha enguliu o anzol. Foi pessoalmente priso do Emir e disselhe:
- Vosso patriotismo corre paralelo com vossa nobreza. Em nome de Sua
Majestade, o Sulto, eu vos condecoro com o mais alto galardo e espero de
vs e de vosso digno pai o auxlio contra nossos inimigos.
Nesse mesmo dia, o Emir embarcou com todas as honras.
***
Efetivamente, voltou a Meca. Porm, em lugar dos quarenta mil guerreiros,
encontrou somente vinte mil. Assumiu o seu comando e marchou, no contra
os ingleses, mas sim contra os turcos. A este novo aliado, os ingleses deram
todo auxlio monetrio e blico. Sim, a revoluo rabe contra os turcos e sem
a aliana com a Gr Bretanha, o triunfo no teria sido to rpido. O exrcito
rabe inutilizou quarenta mil soldados turcos e os despojou do seu material de
guerra. Este exrcito era destinado aos ingleses na Palestina e duas
testemunhas afirmam a veracidade desta histria. A primeira a carta do
general Allamby, que diz:
Agradeo a Sua Majestade El Husain ibn Ali, rei de Hedjaz, sua
inestimvel lealdade pela causa dos aliados e no posso deixar de dirigir todos
os meus elogios a Sua Alteza, o Prncipe Faial, por sua habilidade
estratgica, por sua lealdade e pelo herosmo do exrcito ao triunfo final da
grande guerra.
A segunda o testemunho do General Mordak, chefe do Estado Maior
francs, que diz:
Faial um prncipe que pode ser apontado com o dedo. cheio de ardor
e herosmo; ajudou com toda a energia do seu carter a causa de seu pai, Sua
Majestade, o rei de Hedjaz, desde o ano de 1916, para derrotar os turcos e
ajudar os aliados. Sempre acompanhava seus soldados; preparou vrias
ofensivas importantes contra a estrada de ferro Damasco-Medina. Dirigiu
pessoalmente o seu exrcito, conquistou Acaha e Elwaji, tomou Mahau e
vrias estaes; fez milhares de prisioneiros turcos; ajudou a dispersar e
derrotar os exrcitos quarto, stimo, segundo e oitavo, cortando suas
comunicaes com o norte, sul e ocidente de Darha. Depois, entrou em
Damasco. Os feitos de Faial demonstraram o seu incalculvel valor e
energia.
http://www.gnosisonline.org
195
http://www.gnosisonline.org
196
197
***
Certa manh, dizia Faial ao seu secretrio:
- Ouve Adonai. Vou fazer-te uma pergunta, mas no quero ouvir a tua
desenxabida frase. Que te parece a marcha da poltica?
- Vai mal, senhor.
- Por qu?
- Porque vs no sois um poltico. Vs dizeis sempre a verdade e a verdade
no agrada a todos... A misso francesa que veio ontem vos enganou
facilmente. Vosso peito foi de cristal, podendo-se ler claramente em vosso
corao.
Faial meditou longamente, enquanto a tristeza ia invadindo seu rosto.
Afinal disse:
- Adonai, no obstante tua curta idade, vou nomear-te meu conselheiro.
- No, senhor. No sirvo para este cargo, porque um conselheiro deve
raciocinar e o vosso servidor concebe por intuio e no por raciocnio.
- Que me aconselhas sobre o tratado que apresentou o primeiro ministro?
- No deveis pedir-me um conselho que no pretendeis seguir. Alm disso,
estais de antemo convencido dos benefcios de semelhante tratado.
- E tu no ests?
- No, Alteza. Este tratado apenas tinta sobre papel. O governo que esse
ministro representa, nunca pensou em cumpri-lo... A oferta do general G...
muito mais convincente e vantajosa. Porm...
- Por que te calas?
Adonai ergueu a cabea e seu olhar se fixou no Emir. Quase com lgrimas
nos olhos, sacudindo a cabea, disse:
- Porm, para que precipitar os acontecimentos? O Divino Mestre disse:
No deveis preocupar-vos com o dia de amanh, porque cada dia tem seu
af. Alm disso, conhecer o futuro no significa evita-lo.
- Eu exijo que me digas tudo.
- Pois bem, a assinatura desse tratado e a recusa daquela oferta causaro
a queda do reino rabe que pensas formar...
Faial levantou-se bruscamente, com os olhos quase fora das rbitas e
dirigiu-se ao seu secretrio quase gritando:
- Que dizes? Quem te disse tudo isso?... Se a tua fidelidade no pairasse
acima de qualquer suspeita, diria que s um espio perigoso.
- Eu, espio, Alteza? respondeu Adonai, com um sorriso que se
assemelhava a uma punhalada no peito de um morto.
O Emir comeou a passear com largos passos; porm, ao ouvir bater na
porta, deteve-se e ordenou:
- Entra.
Entrou o porteiro, anunciando:
- Sua Excelncia El Bakri e sua reverendssima o cura Estefan.
- Que esperem um momento. Eu os atenderei logo.
http://www.gnosisonline.org
198
Captulo III
Adonai e o Bispo
Disse o orculo de Delfo: Conhece-te a ti mesmo. Eu digo: Conhece teu
dever, porque quem conhece seu dever, tambm se conhece. O
conhecimento de si mesmo muito difcil para os filsofos, ao passo que o
conhecimento do dever fcil para os analfabetos. o nico meio que conduz
o homem felicidade, tranqilidade, ao progresso e riqueza.
Se todo homem cumprisse seu dever, sem meter-se na vida dos outros, o
mundo seria um paraso. Toda virtude intil, sem o cumprimento do dever. E
se os governantes inculcassem em seus sditos esses princpios, em vez de
http://www.gnosisonline.org
199
200
http://www.gnosisonline.org
201
Captulo IV
Coisas Incrveis Porm Certas
Era sexta-feira, dia santificado para os maometanos, como o o domingo
para os cristos. Adonai dirigiu-se ao palcio do Emir, que encontrou no salo,
conversando intimamente com vrias pessoas que ali se achavam. O
secretrio saudou todos. O Emir Faial convidou-o a sentar-se e, dirigindo-se a
seu vizinho, Sheik (sacerdote) maometano, disse-lhe:
- Continua.
- Como dizia a Vossa Alteza, esse Sheik Eshanty maravilhoso. Ele diz
que sua f. E, muitas vezes, realiza milagres surpreendentes... Certa ocasio
encontrou na rua uma jovem, vtima de um ataque de epilepsia. Aproximou-se,
colocou o polegar da sua mo direita na raiz do nariz da paciente e, soprando
no rosto dela, esta voltou a si. Se no tivesse estado presente, no acreditaria.
- Uma vez interveio um homem que estava sentado ao lado do que
acabava de falar minha mulher se queixava de uma forte dor de cabea
crnica. Usou vrios analgsicos, mas no sentiu alvio algum. Consultei,
ento, Eshanty sobre o caso e ele veio comigo v-la. Colocou ambas as mos
sobre a cabea de minha esposa e a dor se foi para sempre.
Um Sheik presente afirmou que o indivduo em questo era capaz de
alimentar-se tanto quanto vinte ou mais pessoas.
- Esse homem deve ser um uali (santo) disse uma voz.
O Emir, sem dar ouvidos a essa sentena, perguntou:
- Porm, como pode comer tal quantidade?
Um que se achava mais prximo respondeu:
- Eu tambm no sei. Vossa Alteza poder certificar-se por si mesmo,
quando ele vier.
- algo incrvel! sentenciou o Emir.
Outro Sheik falou:
- O mais surpreendente que nunca guarda nem dinheiro nem alimentos
para o dia seguinte. Mesmo as sobras de sua prpria famlia divide-as entre os
necessitados.
- Como? indagou Faial.- E no dia seguinte, que que come?
- Tem tanta confiana na Divindade! E realmente parece que Deus no o
abandona nunca... Suas palavras favoritas so: Recebo para dar e, quando
dou, recebo novamente.
Aps estas palavras, todos guardaram silncio. O Emir meditava. Adonai
estudava aqueles rostos um por um.
Um velho Sheik que estava a seu lado, disse finalmente:
- E aquele famoso processo entre Sua Excelncia Eshamba com El Azim,
que durou mais de dez anos? No houve possibilidade de um acordo, apesar
da interveno de Nazim Bacha. Para Eshanty bastaram dois minutos.
Procurou ambos e disse a cada um deles: Irmos, que a paz esteja em teu
http://www.gnosisonline.org
202
corao. Tens que solucionar esse pleito com teu contendor neste mundo, e
no leva-lo para o alm... Sua Excelncia El Azim contou-me: Quando ouvi
as palavras do Sheik, senti desejos de procurar o meu adversrio,Sua
Excelncia Eshamba, e propor-lhe um acordo. Mas qual no foi o meu espanto
ao constatar que ele tambm se dirigia para a minha casa com a mesma
disposio. Em menos de cinco minutos tudo foi resolvido e nos tornamos bons
amigos desde aquele momento.
Enquanto todos os presentes refletiam, admirados, sobre este fato
extraordinrio, o porteiro anunciou:
- O Sheik Eshanty!
- Que entre! ordenou o Emir.
Cruzou os portais um homem cuja estatura media pelo menos um metro e
noventa. Cobria sua cabea um turbante branco e na barba se notavam alguns
fios prateados. Era delgado e simptico, apesar da fealdade do seu rosto.
Vestia um velho manto negro, decorado e at sujo. Seu cabelo estava
despenteado e sua barba emaranhada. Andou com passos firmes e exclamou
com voz sonora:
- Salam kalaicom! (A paz seja convosco!)
- Kalaik asalam! (E contigo! responderam os presentes.
Aproximou-se do Emir e beijou-lhe a mo. Afavelmente convidou-o Faial a
sentar-se. Com uma inclinao de cabea, ele disse:
- Permite Vossa Alteza que eu trave conhecimento com todos os
presentes? E dirigia a cada um seu olhar penetrante.
- Conheo todos, menos este cavalheiro e cravou seu olhar sobre Adonai.
Este sustentou seu olhar investigador com outro olhar muito suave e doce.
O Sheik aproximou-se dele com passos lentos e o Emir apresentou:
- meu secretrio, Sheik.
- Adonai, para servir-lhe respondeu o jovem.
Sem retirar seu olhar do jovem, o Sheik estendeu-lhe a mo, que Adnis,
levantando-se, apertou amavelmente. Ambos calaram e ambos se olharam nos
olhos. Nem uma palavra pronunciaram, porm parece que se entenderam
perfeitamente.
***
O Sheik voltou-se para o Emir, dizendo-lhe:
- s suas ordens, Alteza.
- Vem disse o Prncipe. Senta-te a meu lado. verdade o que me
contaram de ti? verdade que curas as enfermidades pela simples imposio
das mos?
- Sim, uma coisa muito simples, Alteza. Todos os presentes podem fazer
o mesmo.
- De que maneira? Isso no um dom divino?
- Sim, Alteza. Mas esse dom um patrimnio de todos os filhos de Deus.
- Por que, ento, eu e outros no podemos fazer o mesmo?
http://www.gnosisonline.org
203
204
205
http://www.gnosisonline.org
206
Captulo V
Entre os Dervixes
Numa noite mida e fria de dezembro, Adonai achava-se em seu quarto,
sentado e meditando. De quando em vez, perguntava a si mesmo: - Para que
sirvo eu? De que serve essa cincia se no posso emprega-la? O futuro? Ai do
futuro, que sempre o reflexo do passado! Ai dos rabes, quanto sofrem e
quanto ho de sofrer!
Raciocinando um pouco, ponderou:
- Que vergonha! Acaso quem herda a cincia sagrada dos Magos pode ter
ptria ou nao? Que diferena h entre uma raa e outra, entre uma nao e
sua vizinha? No so as clulas do ventre to teis como as do crebro? Os
rabes, atualmente, so clulas dos ps, mas os ps tambm tm sua
utilidade. Porm, eu sou eu, no devo viver nos ps, eu devo agir no crebro,
onde preciso clulas delicadas que me ajudem. Onde irei encontra-las?
No arquivo da sua memria comeou a buscar o lugar onde pudesse
encontrar clulas cerebrais.
Logo disse em voz alta:
- Em Damasco h trs lugares e eu devo visitar todos os trs. Vou cumprir
o meu dever... Aristteles, meu pai, por que pusestes sobre os meus ombros
uma carga to pesada? Contudo, que se cumpra a vontade do Eu em mim.
Antes de terminar seu monlogo, ouviu pancadas na porta. Voltou a si e
disse:
- Entre.
Entrou o criado, dizendo:
- Senhor, um Sheik maometano quer ver-vos.
- Manda entrar.
Poucos segundos depois, entrou o Sheik Eshanty, dizendo:
- Que Sua paz seja contigo!
- E contigo, irmo! retribuiu Adonai, que se levantara para saud-lo.
Sentaram-se e o secretrio do Emir perguntou-lhe, com ar triste:
- Em que posso servir-te, irmo?
Algo receoso e reservado, disse o Sheik:
- Eu venho, como delegado da Fraternidade dos Sufies, para convidar-te a
fim de assistires a uma seo especial que ter lugar amanh noite.
- Agradeo, irmo, o convite. H pouco estava pensando precisamente em
cumprir um dever, apresentando os meus respeitos a casa augusta
Fraternidade.
- Eu mesmo me ofereci para vir convidar-te, a fim de ter a oportunidade de
dirigir-te uma pergunta.
- Se estiver em meu poder responder-te, eu o farei com prazer.
- Por que foges de mim?
- Eu no fujo de ti, sim dos teus atos. Deus te deu um poder extraordinrio
e tu o ests desperdiando em tolices. Tua vontade poderosa chegou a
http://www.gnosisonline.org
207
208
209
210
211
212
Captulo VI
A Virtude Egosta
Os Sufies tm um pequeno convento em Damasco. s 9 da noite, Eshanty
conduzia Adonai quele retiro, onde foram recebidos com muita cordialidade e
alegria. O Grande Sufi abriu a sesso e tomou a palavra. Falou cerca de meia
hora sobre o Sufismo, sua origem e sua finalidade; em seguida, falou tambm
sobre o grande Aristteles. Por ltimo, deu as boas vindas a Adonai, que foi
apresentado Fraternidade.
De p, Adonai agradeceu calorosamente em nome de Aristteles e em seu
prprio nome, passando logo ao tema desejado. De suas palavras podemos
repetir o seguinte:
Irmos: Pouco nos importa saber onde nasce a doutrina mstica do
Sufismo. To pouco indispensvel saber se a raiz etimolgica desse nome
suf, l ou vestido de l, por terem os primeiros adeptos, por humildade,
escolhido esse material para a confeco de sua roupa; ou se a palavra
rabe safu, pureza; a grega, Sofia, sabedoria; ou, segundo outros autores,
sufa, nome de uma tribo rabe que se separou do mundo antes do Islo e se
consagrou ao servio do templo da Meca...
To pouco obtm o mundo grande proveito em discutir se o Sufismo tira
sua doutrina mstica do Alcoro, do Evangelho, do Neoplatonismo dos persas,
http://www.gnosisonline.org
213
http://www.gnosisonline.org
214
215
http://www.gnosisonline.org
216
- Deveis ter medido o futuro sobre o passado. De minha parte, sinto muito
no poder dizer-vos nada. Tudo o que posso ajuntar ao que j disse que,
depois dessa tempestade, uma onda de corrupo assolar o pas.
- Ao menos podeis dizer-nos quando?
- Sim. Quando o obuz de um canho destruir este convento.
- Felizmente, j no estamos mais em guerra.
- Entretanto, a guerra no terminou ainda.
O superior dos Sufis pensou um momento e disse:
- Bem, discutiremos tudo isso em sesso secreta.
- Sim, irmo. Posta a mo sobre o corao, esquece o homem os temores
da mente. Talvez assim possamos vencer a nossa debilidade. Sede belos e
resistentes como as colunas que suportam o peso do arco e que nossas almas
ardam em desejos divinos e que se desvanea seu orgulho na humildade da
adorao. Quem busca o belo ser o heri, porque contra o belo se agrupam
todas as debilidades.
***
Quando Adonai saiu da reunio, acompanhado por Eshanty, este no se
atreveu a dirigir-lhe pergunta alguma, porque via em seus olhos relmpagos e
raios. Ao chegaram casa de Adonai, este disse ao seu companheiro:
- Vai em paz, irmo. O destino deste pas a escravido; e esta est no
sangue e at na medula de seus filhos. Esta gerao no pode ter liberdade
porque seus dirigentes no se sacrificam por ela. Para chegar libertao
necessrio sacrificar toda paixo humana, sacrificar nosso sangue... Este o
preo da liberdade. Necessitamos sacrifcios e no batalhas, nem guerras...
Irmo, infelizmente meu sangue no suficiente...
- E com o meu, irmo, Adonai?
- No, irmo. necessrio o sangue de doze, pelo menos, para comear a
sementeira. Doze que sacrifiquem famlia, dinheiro, vida. Doze holocaustos
impessoais e incgnitos. Doze, nada mais que doze... Que pas to pobre que
no possui doze que por ele se sacrifiquem!
Os dois estavam entregues s suas meditaes e nem sentiam a chuvinha
fria e cortante que caa naquele momento.
Afinal despediram-se. Eshanty regressou, enquanto Adonai entrou na sala,
onde encontrou Aristteles. E, cheio de amor e admirao, ajoelhou-se diante
dele, exclamando:
- Meu pai, estais aqui?
Aristteles tomou-lhe a mo e o conduziu para a cama.
- Descansa, meu filho, o resto da noite. Tu ests fatigado. Amanh
conversaremos.
- J vos atenderam?
- Sim, filho. Dormirei no outro quarto. At amanh.
http://www.gnosisonline.org
217
Captulo VII
Conselhos
Trs dias permaneceu Aristteles em casa de Adonai. O ancio desejava
infundir seu esprito no jovem que considerava como um filho.
- Meu filho, a liberdade a essncia da espiritualizao. Ningum pode
libertar um povo cujos olhos perderam o brilho altaneiro, de tanto olhar para o
cu para pescar a inteligncia. Quem no tem o corao livre, tem a paixo
dbil e no pode sentir a amplitude do esprito. O homem pede a liberdade
para escravizar-se a seus desejos e paixes, e chama estado o lugar onde
pode suicidar-se lentamente. O homem que se converte na prpria lei, legisla
sem palavras e age sem objetivo.
Do excesso de egosmo nasce o amor prprio, que o pai do esprito
criminal. O egosmo faz o povo inteligente e os inteligentes aniquilam os
verdadeiros sbios. Nem agem, nem deixam os outros agirem. Foge, filho,
porm que tua fuga seja a fuga do valente e no a do covarde, porque
prudncia fugir da peste. Em outros lugares, sim, h almas livres que ainda
podem viver sobre a face da terra. Existem ainda almas com vida livre.
S, meu filho, um estado livre, dentro do estado escravo. S a cano
meldica entre a orgia dos brios. Refugia-te na solido do teu corao e dita
leis silenciosas que harmonizem o estrepitoso e mitiguem o agudo. Ali, onde
cessa o estrondo do comrcio, comea a solido. O mundo gire em torno de
um espantalho que chamou Deus. O seu Deus como a gua: adapta-se a
todo recipiente.
Ama, filho, a humanidade, mas no amars os inteligentes da humanidade,
porque so comediantes polticos. Quanto mais se afastar o homem dos
inteligentes polticos, mais se aproximar de si mesmo. O comediante poltico
busca a glria, que se horroriza dele. Nas profundezas de ti mesmo est a
identificao; tua descida a ti mesmo te conduz ingenuidade; e a purificao
de ti mesmo te confere a superioridade.
Foge da inteligncia e teu saber no ser suprfluo. O sbio o criador:
cria, porm nada guarda para si; age, porm no aproveita; sobressai, porm
no domina. Toda alma grande, segundo o mundo, culpvel: castiga-a por
suas virtudes e perdoa seus erros. Quem quer agradar o mundo deve ser
vaidoso e fingir modstia. Os homens se sentem pequenos diante da grandeza
da alma e esta pequenez se derrama como a bolsa de veneno no paladar da
vbora. A grandeza da alma o aguilho na conscincia do prximo.
A fora no instrumento do sbio. O poder est na doura. bom ser
patriota, porm melhor ser cosmopolita e universal. A voz do poder fala baixo
e lentamente. S pode ouvi-la a alma desperta.
A virtude, em si mesma, a recompensa do sbio. Que a virtude seja uma
flecha ou uma lana que rompa o odre das almas que se crem virtuosas.
http://www.gnosisonline.org
218
Tens que expor os segredos de tua alma luz do sol. Ento poders separar a
verdade do erro. Tu deves amar a virtude e sers o verdadeiro virtuoso. Tu
mesmo deves ser o sol e deixar que os homens analisem teus raios. Nunca
deves seguir a virtude dos demais, porque estes crem que seus temores so
virtudes.
No supliques nem louves a ningum, porque nenhum ser, nenhum santo
digno de splica ou louvor. Uma ao para ser boa deve ser desinteressada.
Nunca deves governar seno aqueles que sabem governar a si mesmos e por
si mesmos.
Teu interior deve ser tranqilo e no sujeito comoo, ainda que flutuem
em ti enigmas indecifrveis. Deves aprender a rir sempre, porque o saber
sempre alegria. Quando te cansares do teu saber, ento brilhar tua beleza e
quando te apartares de ti mesmo, poders saltar por cima dos demais.
No busques a santidade hipcrita; tua obra deve ser taciturna. S um raio
na vida dos demais, porm nunca um trono para seus dios. Os olhos devem
expressar a luz sem sombra, porm as mos no devem sombrear a obra. A
sociedade no mata um desejo. S a beleza acalma a paixo.
E muitos, muitos conselhos mais, foram emanados dos seus lbios...
Captulo VIII
Interrogatrio
Uma noite, Aristteles disse a Adonai:
- Meu filho, logo terei que abandonar esta jaula, j imprestvel.
Adonai olhou-o surpreendido.
- Por que te admiras? J mais de um sculo suporto-me. J tempo que
volte ao p, donde saiu.
Os olhos do jovem exprimiam uma tristeza profunda.
- Na sejas egosta. No sabes que a morte uma recompensa da vida?
Quem chora a morte de um ser querido um egosta, porque no chora
realmente a sua morte, mas sim a utilidade que perdeu.
E continuou, depois de um curto silncio:
- Penso abandonar este corpo no dia 10 de maro. Porm, antes de elevarme, quero encarregar-te de um grande trabalho: depois de minha morte, ou
seja no dia 11 de maro, deves abrir este pacote lacrado. Tens que cumprir a
minha vontade. Prometes?
- Prometo.
- Para a nova era, o Colgio dos Magos dever ampliar o seu raio de ao.
- Ser ampliado.
- Tu deves levantar um pouco mais o vu de sis e arcar com a
responsabilidade de t-lo feito.
http://www.gnosisonline.org
219
- Eu o farei.
- Para cada mago branco h um mago negro, que procura estorvar a
realizao da sua obra. Tens que derrota-los.
- Eu os derrotarei.
- O reino do inferno est em ti. Deves converte-lo em reino de paz.
- Convert-lo-ei.
- Tens tambm que salvar o teu demnio que governa neste teu inferno.
- Salv-lo-ei, com seu exrcito, conquistando-o.
Aristteles sorriu satisfeito e continuou:
- Tens que descobrir o caminho e a porta do den.
- J esto descobertos.
- Tens que entrar nele.
Adonai calou-se. Sentiu o seu corpo possudo por um tremor estranho.
- Por que calas?
- Porque nesta vida no me sinto capaz nem suficientemente purificado.
- E no merece uma tentativa?
- O Mago deve marchar com p firme e no distrair-se em ensaios e
tentativas.
Novamente sorriu o Mestre e retrucou:
- Encontraste o anjo da espada?
- Sim, porm no pude chegar at o arcanjo.
- Que te deu?
- A Taumaturgia.
- Viste C.?
- Por compaixo desceu at a mim.
- Viste a sara ardente?
- Vrias vezes.
- Subiste montanha?
- Nem uma s vez. No posso... talvez devido a fumaa...
- Ento precisas de...
E bruscamente calou-se, pensativo, ajuntando em seguida:
- Colocaste a ponte que deve ligar os dois sistemas?
- J foi feita.
- Quantas portas abriste?
- Apenas a primeira.
- Como? Ficaste por a? E que sentes?
- Por que me perguntais por meus sofrimentos?
- Adonai, meu filho! Desde quando? Desde Astaruth?
Adonai calou-se e Aristteles insistiu:
- Voltaste a ver Astaruth?
- Vrias vezes.
- Onde est agora?
- No vos preocupeis. J passou o segundo e est trabalhando no terceiro.
- Adonai, no te converteste at hoje em alma feminina? no sabes que o
masculino deve possuir o feminino, sem o que no encontrar a mulher?
Adonai sentia seu corao sangrar. Aristteles sofria tambm; porm,
reagindo, disse:
http://www.gnosisonline.org
220
- Ouve, Adonai: Logo vir o auxlio de que necessitas. Tem pacincia mais
um pouco. Porm, acredita-me, meu filho, eu felicito-te de corao porque j
percorreste um grande trecho do caminho e, de um salto, chegars meta.
No h mal de que no resulte um bem disse o Mestre. Assim o quis o
ntimo, para teu bem e para o bem dos demais. Que dor! certo. Porm,
igualmente, que felicidade! E que alegria! Ainda que meu corao chore por ti,
sou capaz de cantar pela minha felicidade. Ela vir logo e te ajudar.
Vendo Aristteles contente, Adonai se reanimou um pouco. Quis dizer algo,
porm seu Mestre adiantou-se:
- Filho de minha alma, o ntimo sabe o que faz, porm agora te conjuro,
pelo que h de mais sagrado, pelo meu amor por ti, que tenhas cuidado. Deves
enfrentar a causa que vai dar um impulso mau tua energia, at chegar
quinta etapa. Tem cuidado, Adonai. No deves sacrificar todo o teu sofrimento
anterior por um prazer estpido. Espera que o fogo chegue tua fronte; ento
sim, poders, depois, casar-te. No me obrigues a carregar com tua culpa at
alm da montanha! Eu tremo por ti e por mim, e at sinto a tentao de
prolongar minha vida, para poder cuidar de ti e deixar-te no trono. Adonai, eu te
suplico... Se quiseres, sacrificar-me-ei por ti, contanto que triunfes.
Adonai contemplava-o com infinita ternura, e respondeu:
- E vos prometo e vos juro que procurarei a porta e que no conhecerei
mulher alguma at chegar .............................................. Pedis mais, querido
pai?
- Agradeo-te e, mesmo depois de minha morte, hei de bendizer-te. E tu
tambm, algum dia, bendirs meu nome por isto.
***
Quando, no terceiro dia, se despediu, Aristteles estava bastante tranqilo
e Adonai algo aliviado, porque a esperana infundia-lhe coragem.
- At a vista, Adonai! disse Aristteles.
- Para onde vos dirigis, Pai?
- Sigo para Beit Eddin.
- Algum dia irei visitar-vos.
- Porm, que seja depois do teu triunfo.
- Prometido.
- Eu te esperarei de braos abertos...
Captulo IX
Uma Chamada Urgente
http://www.gnosisonline.org
221
222
http://www.gnosisonline.org
223
http://www.gnosisonline.org
224
Captulo X
Com o Alm
Adonai voltou para casa e ordenou ao seu criado que ningum o
molestasse, pois no estava para ningum, no desejando ser incomodado
sob nenhum pretexto. Entrou em seu dormitrio e, tirando uma chave do seu
bolso, abriu uma porta que comunicava com um aposento interno. A pea era
bastante escura. Os nicos mveis eram uma mesa triangular, colocada na
parte oriental, junto parede, alguns centmetros abaixo de uma janelinha
circular que dava para o jardim. Sobre a mesa havia dois castiais com as
respectivas velas e um pergaminho com vrias figuras. Alm disso, havia um
espelho muito lmpido, de tamanho regular. Um trip, no longe da mesa,
sustentava um queima-perfumes. Ao lado oposto se achava uma cama.
Adonai despiu sua roupa e vestiu uma tnica branca. Acendeu as velas e,
na chama de uma delas, acendeu um pedao de madeira aromtica que
colocou no queima-perfumes. Terminados esses preparativos, deitou-se,
contemplou longamente uma das fotografias da moa, colocando-a, em
seguida, sobre a fronte, com os olhos fechados, e chamou:
- Maria, onde quer que estejas, quero ver-te.
Passaram-se vrios minutos. Porm, a mente no obedecia, em lugar da
figura de Maria, todos os seus pensamentos giravam em torno de Joo Bakal.
Intensificou seu esforo de concentrao, porm foi intil. Aps cinco minutos,
Adonai perdeu a sensibilidade externa e, nesse estado, viu diante de si Joo
Bakal. Este, ao ver sua frente o seu amigo, demonstrou uma alegria to viva,
http://www.gnosisonline.org
225
http://www.gnosisonline.org
226
Captulo XI
Nos Prostbulos
O pudor a defesa do progresso, e a libertinagem a sua destruio. Nunca
poder progredir uma nao se seus filhos se afundam na lama da corrupo.
Porque o escravo das suas paixes tambm escravo dos seus semelhantes.
http://www.gnosisonline.org
227
http://www.gnosisonline.org
228
229
230
231
http://www.gnosisonline.org
232
***
Maria estava perplexa. No sabia quem era aquele Adonai nem que
autoridade tinha. Voltou a si quando ouviu uma voz que lhe dizia: - Queria
apear, - e lhe estendeu a mo para ajuda-la a descer do coche. Seu
companheiro conduziu-a a uma porta, tirou uma chave, abriu-a e entraram
numa casa pequena, porm cmoda.
Eram 11 horas da noite. O cocheiro levou as duas maletas para o interior
da casa, recebeu seu dinheiro e retirou-se.
Adonai conduziu a jovem a um dormitrio, f-la sentar-se na cama e,
abrindo suas malas, perguntou:
- Pode dizer-me onde esto tuas roupas de dormir?... Bem, aqui h uma
camisa... Esta noite estou convertido em teu servidor, mas amanh ters uma
criada de quarto... Agora, dorme tranqila, pois ests fatigada e enferma. O
quarto contguo o meu; se precisares de alguma coisa s chamar.
E, enquanto falava, desatou-lhe os sapatos, tirou-lhe o abrigo e aproximou
da cama uma cadeira.
Maria olhava-o com medo e tristeza.
- At amanh, Maria. Durmas bem... Ests em tua casa...
Dito isto, saiu do quarto de Maria, fechando a porta atrs de si, e entrou no
seu dormitrio.
Captulo XII
Uma Mulher Adormecida d Luz
- Bom dia, Maria. Como amanheceste minha princesa?... Senta-te, amor,
trago aqui o caf.
Isto dizia Adonai na manh seguinte, ao trazer uma bandeja que continha
uma refeio leve, porm substancial. O jovem estava alegre. Suas palavras,
se no eram de amor, eram cheias de sinceridade e de carinho. Maria, por sua
vez, contemplava aquele estranho com temor, porm ao mesmo tempo com
admirao e gratido.
- No mereo uma resposta, Maria?
- Senhor Adonai, quem o senhor e que interesse tem em mim?
- Por que me tratas de senhor, enquanto eu te trato por tu?
- Antes de satisfazer a sua pergunta, desejo uma resposta para a minha.
Adonai colocou a bandeja diante dela e disse:
- Olha, Maria, tu representars junto a mim um dos trs seguintes papis,
tua escolha: uma irm viva, uma prima ou uma noiva com quem me casarei
http://www.gnosisonline.org
233
234
235
http://www.gnosisonline.org
236
Captulo XIII
Maria Madalena
O homem, filho da Natureza, deve seguir sua me em seus desejos e suas
leis. Entre os elementos, no h nenhum absolutamente revoltoso.
Transbordam os rios, sedimentam-se, fundem-se, secam-se e Deus ressuscita
neles, depois, a gua da vida, para que cantem a seu ouvido a cano da
eterna evoluo. Entre o amor e o desespero, entre a perplexidade e a
deciso, entre a esperana e a desiluso flutua o ser humano.
Assim sucede com as almas humanas, sobretudo com aquelas que esto
cheias de sublime desejo: chegam com seu esforo e progresso a um ponto
que no podem ultrapassar. Ali se aquietam, precipitam, fundem-se. Porm,
Deus envia-lhes novamente o apstolo vigor, aquela energia que no mede o
infinito com as medidas dos homens, impelindo a alma a continuar
vigorosamente o caminho, depois do descanso.
Quando as desgraas se aglomeram, eliminam-se umas s outras; os
sucessores aliviam os antecessores, assim como uma onda cobre a outra que
a precedeu.
Maria, quando sofreu sua primeira desgraa: a morte de Joo, quis
suicidar-se; porm, quando sobrevieram outras: sua viagem a Damasco, sua
sada do prostbulo, seu parto e, por fim, a morte do filho, cada uma delas a
fazia esquecer as dores anteriores e acabou sentindo que, na vida, tudo
relativo.
Ela era uma daquelas mulheres orientais em cuja alma reinava a doura e
em cujas veias o fogo babilnico que os antigos sabiam atiar em seus
templos. Havendo vivido naqueles tempos, tempos dos deuses, da poesia e da
beleza, Maria havia sido uma das deusas do templo, templo do amor. Porm, o
tempo destruiu o templo e conservou a mulher. F-la-ia o tempo escrava da
herana, hoje, como ontem tinha sido a escrava da corrupo?
A religio responde com outra pergunta: Acaso o abrolho produz figos?
Porm, a cincia diz: Se o abrolho produz gradualmente, por meio de enxerto,
dar frutos mais apetitosos que os figos. Assim sucedeu Maria, depois de
padecer muito e sofrer amargamente. Bastaram-lhe poucos meses em
companhia de adonai para dar passos gigantescos rumo perfeio, voltando
a ostentar a sua formosura de outrora. Ela foi o abrolho da sociedade, porm a
prtica da vida e suas vicissitudes fizeram dela uma fruta mais apetitosa que o
figo, porque os erros ensinam a verdade e a vida prtica os corrige.
Adonai cumpriu sua promessa: ajudou-a a ocultar seu paradeiro e
apresentou-a como uma prima viva. Porm, ele sofria e gozava, ao mesmo
tempo, ao lado daquele anjo. Sofria porque via nela a fruta mais apetitosa,
porm proibida para ele. Sabia que estava beira de um precipcio, bastando
um pequeno movimento para precipitar-se nele. Alm disso, no queria falarhttp://www.gnosisonline.org
237
lhe de amor para que ela no sofresse, pensando que ele exigia uma
recompensa por sua obra. Gozava porque quando regressava, cansado dos
seus afazeres, encontrava naquele ninho uma mulher carinhosa e solcita
como uma me, uma irm ou uma esposa. E, alm de tudo, bela como um
sonho ou a realizao de um ideal.
Dia a dia se tornava silencioso e perdia o entusiasmo... Comparava Maria
com Eva e Astaruth; ela reunia as duas em sua pessoa, mas ele percebia que
estava mais afastado dela do que das outras duas. Perto de Maria, sentia
aquelas dores que havia sentido ao lado de Astaruth.
Certa manh, disse-lhe a jovem:
- Adonai, tu ests enfermo.
- Por que supes isto, Maria?
- No se trata de crer nem de supor. Eu estou vendo. Teu rosto revela
sofrimento e de teus olhos emana tristeza.
E, aproximando-se dele, tomou-lhe a mo e colocou-a no rosto, numa doce
demonstrao de carinho. Nesta posio, Adonai percebeu o odor dos seus
cabelos e sentiu um transtorno geral em seu ser. Fechou os olhos e meditou.
- No queres falar comigo hoje?
Adonai abriu os olhos, seus lbios tremeram de desejo de beijar os dela,
porm se conteve.
- Quisera ter enfermidade neste corpo, porque assim no se rebelaria
contra mim.
Maria olhou-o admirada por aquela resposta, que revelava cansao e
despeito. Aqueles lbios que nunca tinham pronunciado uma frase de
desalento, com as palavras que acabavam de pronunciar induziu Maria a
perguntar-lhe:
- Adonai, sou eu a causa?
Ele olhou-a com severidade e respondeu:
- Maria, ests terminantemente proibida de repetir tais palavras, nem por
brincadeira. Sabe que s, agora, meu nico alvio, o nico remdio para os
meus males.
Maria assustou-se, porm logo tranqilizada, respondeu:
- Se meu sangue e minha vida te forem necessrios, j sabe, Adonai...
- No, Maria, nem teu sangue, nem tua vida. O que preciso do teu
esprito, da tua alma e do teu a... carinho.
A jovem riu, para dizer-lhe em seguida:
- Palavra, menino, que me pregaste um bom susto... Alguma vez j te
neguei eu qualquer um deles? No vs que eu estou vivendo somente por ti e
para ti? No sabes que tu s meu nico alento de vida? Acaso posso eu ter
alguma coisa que no seja tua? Que infelicidade para o corao sensvel que
quer exprimir seu carinho e no pode!... Cr-me, Adonai, que um dos
maiores tormentos que sinto agora. Busco o meio de corresponder tua
bondade e no o encontro. Por isso sofro.
- No te preocupes, Maria, nem vs acreditar que eu sou um Deus, que d
tudo sem pedir nada. Algum dia eu te pedirei algo mais valioso do que tudo o
que te dei.
- Por que esperar? Porque no me pedes agora?
http://www.gnosisonline.org
238
- Assim o queres?
- Sim, agora.
- Pois bem... Casa-te comigo.
Maria riu-se gostosamente deste pedido e replicou:
- Adonai, s um Deus e queres parecer humano... No te bastou libertar-me
e queres, agora, carregar o peso do meu passado... Pois ests enganado
comigo.
A direo dada conversao inquietou Adonai.
- No queres casar-te comigo?
- No, Adonai.
E diante do seu silncio, ela continuou:
- No me perguntas por qu?
- No necessrio.
- Ento preciso que eu esclarea a minha negativa. J disse que te dei
meu esprito, minha alma e meu carinho. Agora, responda-me: Que te poder
dar, alm disso, o matrimnio? Meu corpo? No digno de te ser oferecido.
uma vestimenta muito gasta e suja. Porm, se encontras nele algum atrativo,
ele tambm teu... Se ele fosse puro, como os outros trs que j te
pertenceram, seria feliz em poder oferece-lo tambm... Mas no estado em que
se acha, nada vale, menos ainda para oferecer-te como objeto de prazer...
Portanto, repito: meu corpo teu, mas com uma condio.
- Qual? perguntou Adonai, vido e contente.
- Te darei... te darei como um instrumento, mas no como uma carga.
- Que dizes, Maria?
- O que ouviste.
- Tu ests blasfemando.
- No. O blasfemo s tu... Eu, blasfemar contra ti, contra meu Deus? Eu,
que te adoro, vou manchar tua fronte com minha desonra?
- Por Deus, Maria, ests louca...
- No, no estou louca. Estou no gozo da perfeita razo. Eu te ofereo meu
corpo como amante, mas nunca como esposa...
- Pois, desta maneira, no aceito.
- Nem eu posso oferecer-te ou dar-te mais do que possuo.
- E tu crs que eu poderei encontrar uma mulher mais digna do que tu?
- No, por certo, e digo-te isso com toda a sinceridade de minha alma.
Sabes por qu? Porque s para mim um Deus e duvido que encontres uma
deusa que possa acompanhar-te em teu vo de guia. As mulheres do nosso
tempo, Adonai, inclusive eu, somos galinhas com asas, porm o nosso vo
rasteiro: poucos ovos e muitos cacarejos...
- Com o tempo saberei convencer-te, Maria... e, algum dia, sers minha
esposa.
- Ouve-me: disseste-me uma vez que o mago pode transformar qualquer
metal em ouro, mas nunca poder fazer de um corvo uma pomba ou de um
leo um cordeiro, no assim?
- Sim, eu te disse isso e digo tambm que nem Deus poderia cometer um
absurdo, porque ento Ele contradiria as suas prprias leis.
http://www.gnosisonline.org
239
- Pois bem, tu podes fazer de mim tua amante, me de muitos filhos, serva,
companheira, enfim tudo, mas esposa nunca, porquanto meu dever
defender-te contra mim mesma, de minha desonra, para deixar-te livre e puro
diante dos homens e da sociedade.
- Que me importa a mim a sociedade?
- Muito, porque vives nela.
- No, Maria, porque quero chegar a super-homem.
- J o s, porm mesmo assim tens que viver entre os homens.
- Ento tu no me queres?
- No te quero? Que Deus te perdoe, porque no sabes o que dizes!
Quero-te tanto a ponto de preferir o suicdio a ser tua esposa.
- Porm, Maria, como posso consentir que voltes ao abismo de onde eu
quis tirar-te?
- Este abismo a teu lado e por tua causa um cu e minha felicidade.
- Que que representam para ti duas palavras pronunciadas por um
sacerdote?
- E a ti que falta te fazem? E que podem dar-te a mais do que te ofereo?
- Eu quero uma esposa e no uma mulher.
- O mundo est cheio delas. Podes escolher uma, porque eu no mereo
ser tua esposa.
Levantando-se bruscamente, Adonai disse:
- a terceira vez que ouo esta frase fatdica!
- Que frase essa, Adonai? No te entendo.
Ele continuou, como se estivesse falando consigo mesmo:
- Eva a pronunciou e casou-se. Astaruth a repetiu e morreu... E agora Maria
tambm a reproduz. Que lhe suceder? No. Desta vez deve agir minha
vontade... Por que me persegue a fatalidade com as pessoas a quem amo?
- Se te referes a mim, Adonai, asseguro-te que no me amas. Tu queres
apenas sacrificar-te por mim. Quanto a essa Eva e essa Astaruth, eu no as
conheo.
- Tu me amas, Maria?
- J te disse que no te amo: adoro-te. Adoro-te como um Deus e no
quero que meu amor faa de ti um ser humano depreciado.
- Se me amas, fars o que te digo.
- Farei tudo, menos casar-me contigo.
- Eu to pouco no poderei devolver-te, com minha prprias mos,
desonra.
- A desonra! E quando se separou ela de mim? Esta a nica mancha que
a mulher do nosso pas nunca pode apagar, e acredito ser tambm assim no
mundo da alma. A minha desonra mancharia tua fronte e teu porvir. Amo-te
mais do que a mim mesmo e, por isso, protejo-te contra o meu amor...
- E no pensas casar-te nunca?
Maria olhou-o assustada.
- Tu enlouqueceste, Adonai, para perguntar-me isto?... Casar-me? Com
quem? Se contigo, o ser mais nobre que conheo, que quer esquecer o meu
passado, dar-me tua mo e elevar-me ao teu nvel, no me caso, como poderei
casar-me com outro, menos nobre que tu, para que, a cada momento, me
http://www.gnosisonline.org
240
lance um olhar de compaixo, como o falso filantropo, que d seu dinheiro para
ver seu nome e seu retrato aparecerem nos jornais? Ainda no me conheces,
Adonai. Quero dizer-te, uma vez por todas, quem sou eu... Vem, senta-te a
meu lado. D-me tua mo, deixe-me beija-la... Ouve, Adonai, eu me reconheo
uma mulher desonrada e por duas razes sei que no posso me casar:
primeiro porque 99 por cento da humanidade so mais indignos do que eu; no
podem chegar ao meu nvel nem eu descer ao deles; a segunda razo que
um por cento, mais digno do que eu, no pode fazer-me chegar a seu nvel e
no consinto que se rebaixe, para chegar ao meu.
- Porm, Maria, no vs que o prprio Jesus no condenou Madalena?
- Pela mesma razo tu no me condenas, porque s outro Jesus e desejas
sacrificar-te por mim. Deixa-me amar-te como amou Maria a Jesus.
- Eu nunca posso chegar a tanta altura, Maria.
- Para mim, tu ests no alto, no pice, e pouco me importa o que dizem os
99.
Adonai calou-se e pensava vencer com o tempo a resistncia de Maria.
- Bem, basta por hoje. Devo ir para o trabalho.
- Vai com Deus, meu amor.
***
Passaram-se meses. A conversao diria sobre o mesmo tema. Adonai
amava-a cada vez mais. As horas vagas passava-as todas ao lado dela. Era
feliz e infeliz. Nenhuma razo conseguia demover Maria de seu propsito.
Certa noite, estando ela aos ps de Adonai, postura que lhe era favorita,
olhou assustada para ele e gritou:
- Adonai! Tua cabea est em chamas!
- Que dizes?
- Por Deus, Adonai, que h contigo? Que isto?
E comeou a esfregar os olhos e abri-los novamente. Levantou-se e,
afastando-se alguns passos, gritou:
- Adonai! Todo o teu corpo arde!
Levantou-se o jovem pensativo e, aproximando-se dela tranqilizou-a:
- Vem, no te assustes. uma iluso tua que logo desaparecer.
Ela ajoelhou-se a seus ps e comeou a beijar-lhe os sapatos. Adonai
deixou escapar duas lgrimas. Alegria?... Dor?... E retirou-se para o seu
quarto.
Aquela noite, nem ele nem ela dormiram. Maria acreditava que se achava
diante de um novo Jesus. Adonai viu-se diante da realidade...
***
Dois dias depois, dizia-lhe o Emir Faial:
http://www.gnosisonline.org
241
Captulo XIV
Um Discurso Proftico
O salo do Crculo, em Beirute, estava repleto. Homens e mulheres
esperavam, ansiosos, ouvir a palavra do enviado do Emir Faial.
Possivelmente, a maior parte deles era espi dos estrangeiros. Todos tinham o
olhar cravado na mesa e na poltrona que o orador devia ocupar. Afinal,
apareceu um jovem, cujos cabelos refletiam a luz, como a superfcie de ondas
lquidas e com uma barba pequena, que lhe dava grande semelhana com o
Nazareno. Passeou o olhar pelo auditrio, silencioso, sereno. Inclinou-se e
comeou seu discurso:
- Damas e cavalheiros! Antes de comear, quisera saber que classe de
discurso esperais de mim. Um discurso poltico? Um discurso patritico?... O
primeiro seria uma mentira, uma falsidade; o segundo, a verdade nua pisada e
ferida... Qual dos dois preferis?
Aquela pergunta causou estupefao aos presentes. Todos guardaram um
silncio profundo. Era a primeira vez, na histria, que um orador consultava o
seu auditrio sobre o que queriam ouvir dele. Finalmente alguns jovens
intitulavam patriotas, gritaram:
- A verdade, queremos a verdade!
E logo todo o auditrio gritou:
- A verdade! A verdade!
O orador calou-se um momento para depois continuar:
- Damas e cavalheiros: a verdade dura para o ouvido de escravos e
amarga, muito amarga, ao seu paladar.
- A verdade! A verdade! ressoou novamente.
- Ento, tereis a verdade... Durante minha viagem de Damasco at aqui, a
sorte quis que eu viajasse com trs patriotas no mesmo vago. Eram eles: um
sacerdote catlico maronita, um Sheik maometano e um velho ortodoxo... A
viagem longa e montona, e sempre os viajantes procuram, para encurtar a
distncia, entabular conversaes, nascendo ento uma amizade, quase
sempre passageira. O cura foi o primeiro a dirigir-se a mim, dizendo:
- Afinal, j estamos livres.
- De qu? perguntei. De nossas paixes?
Ele olhou-me atnito e respondeu:
- No, senhor; no falo disto. Digo que estamos livres do jugo dos turcos. E
agora os catlicos libaneses e o Patriarca esto se esforando, perante a
http://www.gnosisonline.org
242
243
seus desejos? Se no, que significa a vinda da misso americana, que est
hoje entre ns? Qual seu objetivo?
Senhores, talvez no tenhais acompanhado o desenrolar dos
acontecimentos... A Inglaterra e a Frana no pensam em cumprir a promessa
feita aos rabes...
Adonai foi aqui interrompido pelos gritos do auditrio:
- Abaixo o orador!
- Abaixo o Emir Faial!
Adonai no perdeu a calma e gritou mais fortemente:
- No me calarei enquanto no disser toda a verdade! Direi tudo, porque
vs exigistes a verdade, senhores... Estou certo de que esta a primeira e
ltima vez que vos dirijo a palavra. Porm, esta palavra gravar-se- com letras
de fogo no corao dos traidores do pas e no vosso prprio corao. Depois
de dizer a verdade, calar-me-ei. Porque o solo cujos espinhos sufocam os
trigais, no merece ser semeado.
Pelo tratado de paz de 20 de janeiro de 1919, decidiram os representantes
das quatro potncias: Inglaterra, Frana, Estados Unidos e Itlia, separar o
pas rabe da Turquia e enviaram uma misso para estudar o problema dos
povos rabes e consultar seus desejos, de acordo com o artigo 22 do
Protocolo da Sociedade das Naes... A Inglaterra e a Frana mostraram muito
pouco interesse em colaborar nessa misso. Porm, Mister Wilson, presidente
dos Estados Unidos, o nico defensor da verdadeira democracia, instituiu e
ordenou misso americana que viajasse imediatamente para o nosso pas e
no se sujeitou s misses francesas e inglesas.
Quando esta ltimas sentiram a presso e a insistncia do senhor Wilson,
formaram cada qual uma misso, para colaborar com a americana. Porm, a
Frana imps, como condio, trata-se primeiro da parte do pas ocupado,
antes de chegar a misso. Mas Wilson recusou terminantemente aceitar esta
condio. A Frana, ento, destituiu sua misso, intervindo junto Inglaterra,
que tambm concebeu a sua. A misso americana j chegou, porm at hoje
ningum procurou averiguar porque a Frana e a Inglaterra no enviaram as
suas, que deviam colaborar com a americana, nem muito menos ocorreu a
ningum o motivo.
Pois, senhores, sabei que se a Inglaterra e a Frana no quiseram aprovar
o plano de Wilson porque h um motivo, uma razo, que a seguinte. Ouvi
bem:
A Inglaterra e a Frana tm um tratado firmado em 1916, chamado o
convnio Sayex-Pic, cujo objetivo dividir o pas em duas partes: a Palestina
para os ingleses e judeus e a Sria para os franceses!
uma chuva de descargas eltricas teriam causado o mesmo efeito. Gritos e
assovios ensurdecedores retumbaram pelo salo.
- Abaixo o orador!
- Abaixo Faial!
- Abaixo a Frana!
No meio da confuso geral, ouviam-se tambm outros gritos:
- Viva Adonai!
- Viva o Emir!
http://www.gnosisonline.org
244
245
Captulo XV
ltimos Conselhos e ltimo Alento
No dia seguinte, chegava Adonai a Beit Eddin, tarde. Perguntou por
Aristteles e o conduziram sua casa. O Grande Hierofante achava-se
sentado diante de sua escrivaninha e escrevia. Quando entrou Adonai,
levantou-se radiante, dizendo:
- Irmo de minha alma, s benvindo.
- No me agrada, Mestre. O ttulo de filho mais doce.
- S benvindo, meu filho. Deixa-me ver esta fronte, Adonai. Que
magnificncia! Bendigo a Deus em ti, filho. Agora j posso viajar tranqilo, pois
vejo o NOME escrito em tua fronte...
E ajuntou:
- Prepara-te, meu filho, para agir e sofrer. Em todo homem deve nascer o
Cristo para converte-lo em salvador e todo salvador tem que ser crucificado
nesta vida... Tu no s maior que os demais. S chegaste antes, de modo que
no tens nenhum privilgio. Todos os homens devem percorrer esse caminho
e o que chega primeiro tem que ajudar os que o seguem. Algum te ajudou e
tu tens que ajudar: esta a lei... Esta ajuda no pode ser sectria nem
nacionalista, mas sim universal.
Agora s um Mago e de quem muito sabe, muito exigido. Deves
conquistar todos os seres criados por teus desejos; eles so teus anjos e,
como sabes, so de quatro categorias: os primeiros so os do esprito; os
segundos, os da alma; os terceiros, os da mente; e os quartos, os teus
desejos. Estes anjos obedecem todos luz, mas as duas ltimas classes
tambm obedecem s trevas.
O mago deve buscar a fonte da luz, que est nele, para dominar e
conquistar todos para o exrcito da luz. Os outros homens s podem ver os
anjos da sombra que, para eles, so mais fortes ainda que os da luz. Faz
tempo que s intuitivo. Sabes, porm no compreendes o porqu das coisas.
http://www.gnosisonline.org
246
Mas agora, que nos importa o porqu se, de antemo, sabemos o resultado? O
porqu trabalho da mente, enquanto que o fim a herana dos magos.
A intuio o despertar. O porqu o sonho da alma. O sofrimento o
meio desse despertar; o homem que no sofre continua sempre adormecido...
O calor e a fumaa so agentes da luz. O esprito a luz branca, sua fumaa
reside dentro do crebro. Ao despertar, o Mago liga o plo negativo com o
positivo e, ento, pode ver a luz naquele centro divino do saber, da vontade e
do amor. Esta a trindade do Centro Uno do homem.
Calor, desejo e pensamento podem ser levados aos centros da pura
chama. Este o batismo de fogo, do Esprito Santo. Desta chama provm a
iluminao. O mago deve ter sempre acesa e alimentada aquela chama no
altar. Assim ter sempre o poder. No dia em que essa chama se apagar,
converter-se- no mais dbil dos seres e ser lanado na escurido eterna,
como disse o Divino Mestre.
Quem apaga a chama extingue o poder. Agora compreendes, meu filho, o
que a Magia. Como simples e poderosa, mas, ao mesmo tempo, como
difcil e perigosa! Sem esse fogo no h vontade. Porm, a vontade que
maneja o fogo, pode destronar at os deuses.
Cada vez que o homem de vontade deseja, pode, por meio dos seus
anjos, dominar os poderes do universo e os acontecimentos do tempo. Todo
Mago sabe isso, porm deve tambm sacrificar-se com abnegao e
humildade mental. Deve carecer de egosmo. Ento sim, pode manejar o
mundo, segundo sua vontade, que a vontade de Deus.
O corpo humano a chave das sete portas celestes do poder. O Mago
est livre da fumaa das suas paixes. Por isso, ele sempre livre. O homem,
escravo de suas paixes, infalivelmente escravo dos demais, porque
necessrio que o homem na desenvolvido seja governado.
Por meio do fogo sem fumaa, o Mago encontra o elixir da vida (auto-cura
e sade perfeita) e a pedra filosofal (o poder de curar os demais que querem a
cura, sem desobedecer a lei). Finalmente, pode manejar a mente dos demais,
como o capito maneja seu barco, por meio do leme.
O Mago ilimitado, por seu Fogo-Luz sempre livre para ser e fazer; para
pensar e agir, porm somente para o bem dos demais.
O homem sem luz no pode ter imaginao nem f nem vontade e, por
isso, no tem poder nem sobre seus prprios objetivos. Sem imaginao no
h material, sem f no h obreiros e sem vontade o homem um animal. Esta
luz reside no homem e ilumina todo o seu corpo, dando-lhe vida, mas ningum
sabe onde est o sol que irradia a luz. Ningum se atreve a indicar o lugar
secreto desta luz, porque quem o comunica instantaneamente morre. O Mestre
deve comunica-lo ao seu sucessor, antes de morrer. O sucessor deve receber
a palavra e, com ela, o ltimo alento do Mestre. Filho meu, recebers meu
ltimo alento com a PALAVRA.
***
http://www.gnosisonline.org
247
Captulo XVI
A Recompensa da Verdade em Poltica
Uma das maiores desgraas dizer a verdade e considerar-se culpado. O
homem ainda no est acostumado a fixar demoradamente o sol no znite. O
sol do meio-dia a verdade, ao passo que no sol do ocaso h algo de mentira
e de engano em seus raios, no chegando a ns diretamente e, por isso, o
homem pode contempla-lo sem cegar-se.
Chegou Adonai ao Palcio. Depois de saudar respeitosamente o Emir, tirou
do seu bolso um ofcio e entregou-o ao Prncipe. Era o seu pedido de
demisso. Leu-o demoradamente o Emir e disse:
- Isto demonstra que reconheces tua culpa.
- Sim, Alteza. Reconheo minha culpabilidade.
- Isto no basta. Tu mereces tambm um castigo exemplar por tua mentira.
Adonai olhou-o com dignidade e respeito.
- No, Alteza, eu no espero o castigo pela mentira, porque esta no se
castiga no mundo do engano. Espero o castigo por ter dito a verdade.
Os olhos do Emir cintilaram. Sua barba tremia e, com voz entrecortada,
exclamou:
- Quando o mentiroso e caluniador confessa seu delito, senhor Adonai?
Dei-te a mo e tu me agarraste pelo cotovelo... s um traidor...
Embora os olhos do secretrio refletissem fielmente o que se passava no
seu interior, limitou-se a responder:
- Estou esperando vosso castigo.
- Sim, senhor. Tu mereces ser aoitado, se no apresentares neste
momento provas irrefutveis da existncia deste suposto tratado, inventado por
ti.
- Eu o comprovarei, senhor, se me provardes que agora dia e que o sol
nos ilumina.
- Como? Que dizes? Queres tambm brincar?
- Valha-me Deus! Eu no gracejo com ningum!
- Ento, que queres dizer?
- Quero dizer que estou cego ou no quero ver.
http://www.gnosisonline.org
248
Captulo XVII
Assim a Vida
http://www.gnosisonline.org
249
250
dos homens... Talvez me digas que devo ficar para curar essas enfermidades...
E eu te respondo: J no h enfermos neste pas, pois s existem cadveres,
mal cheirosos e ptridos. Temos que deixar que os mortos enterrem os
mortos...
calou-se. Ento escapeou-se de seu peito um profundo e amargo suspiro.
Maria aproximou-se dele e disse:
- Irmo, h muito tempo que vivo a teu lado, sem poder penetrar teu
corao e conhecer a causa da tua tristeza. Hoje a primeira vez que me
dado compreender o motivo. Antes no quiseste depositar confiana em mim,
talvez porque no mereo, talvez para no aumentar a minha tristeza. Agora,
ouve, amor de minha alma: uma vez que as coisas chegaram a este extremo,
deixa-me dar-te um conselho. No seria melhor que te casasses com uma
mulher que saiba compreender-te e compartilhar contigo os pesares da vida,
retirando-te em seguida desta interminvel luta? No seria melhor te retirares
vida privada do lar e do amor?
Adonai olhou-a tristemente.
- Tive meu primeiro amor e fracassou; tive o segundo e a morte o levou, e
agora tenho o terceiro e tu no queres ajudar-me a viver disse Adonai,
lentamente, como se cada palavra fosse um pedao de seu corao que
sasse de seus lbios. A tristeza apoderou-se de Maria, enquanto uma lgrima
tremulava em seus olhos.
- Adonai, no sejas to cruel comigo. Por que falas em manjares diante do
faminto? Por que falas em gua diante do sedento? Tem compaixo de mim e
tem cuidado com a minha fraqueza. Toda resistncia tem limites e a minha j
se acha esgotada. No sentes que eu s tenho um desejo no mundo?
- Qual ?
- Acabar meus dias a teus ps.
- Ento s minha esposa.
- No, Adonai. No sou digna nem de ser tua serva. No te afaste da razo.
Sou banida da sociedade. Se me casar contigo, cortarei tuas asas de guia. Tu
queres elevar-me, porm o mundo suspeita de ns. Por que hs de cair
comigo? No, querido, eu te amo e no te sacrificarei nunca. No percas teu
vo por mim, eu te suplico... pelas cinzas sagradas de teus pais!... No me
seduzas mais, porque sou uma mulher fraca! Fao fora para que a paixo do
meu amor no me incite a devorar-te. Nunca poderei ser tua esposa. Viverei
por ti, porm no contigo. Eu sei perfeitamente que no te repugna carregar
com a minha desonra, porque o teu nobre corao s v a alma. Porm, eu te
digo, uma vez por todas, que nunca permitirei que tua luz seja obscurecida por
minhas trevas. Serei tua de corpo e alma, se assim o desejares, mas nunca tua
esposa.
- Pobre mulher! Podes pensar que exijo de ti o menor sacrifcio, em
recompensa do que fiz por ti?... Amo-te como se fosse j minha esposa e
deseja santificar este amor com todos os laos mais sagrados, havidos e por
haver. S os que amam professam a religio que santifica o amor... Maria, no
chores mais. No te peo nem te pedirei nada... E te prometo que sers
sagrada para mim... Ests contente?
http://www.gnosisonline.org
251
EPLOGO
Era uma tarde de vero, em 1920. estava eu reunido com alguns amigos,
em um caf perto do mar, e Beirute, quando um dos presentes perguntou:
- Sabem vocs das ltimas notcias?
- Que novidades h? perguntamos.
- Pois, irmos, o Emir Faial proclamou-se Rei da Sria.
- Que grande novidade! disse um dos nossos. mais velha que minha
av.
- Bem, mas desta vocs no sabem: H dias que esto procurando Adonai.
- Quem Adonai? perguntei eu
- Homem, era o secretrio do Emir, naquele tempo... Adonai, o ateu,
conforme os curas, Adonai, o revolucionrio, segundo outros; Adonai, o traidor,
como o chamam os libaneses; Adonai, a vtima, dizem os rabes; Adonai, o
mago, dizem outros; enfim Adonai, o possuidor de mil ttulos ou insultos. Foi
ele que, h mais de um ano, divulgou o segredo daquele tratado anglofrancs... Naquele tempo, ningum quis crer no que ele disse, sendo destitudo
por Faial do seu cargo, por causa daquele discurso que pronunciou aqui em
Beirute. Lembram-te?
- Sim, estvamos presentes disseram alguns.
- Pois hoje todos os jornais mencionam o tratado como um fato verdadeiro.
O Rei Faial recordou-se agora, segundo parece, do discurso do seu secretrio
em quem no quis acreditar, e mandou diversos mensageiros em busca de
Adonai... Procuram, aqui, em todos os recantos da cidade, perguntando por
ele, mas ningum sabe do seu paradeiro... Dizem, mas no sei se certo, que
nem sequer cobrou seus ltimos seis meses de salrio, quando abandonou o
cargo. Dizem tambm que o Rei Faial chora, quando algum faz-lhe recordar
do seu secretrio.
- Dize-me, Alberto, Adonai no era um jovem alto, cabelos grandes e
ondulados e uma barba pequena, aforquilhada?
- Ele mesmo... Sabes onde est?
Levantei-me, despedi-me de meus companheiros e abandonei o caf. Uma
recordao golpeou insistentemente minha memria. Em fins de fevereiro,
tomei o trem que conduzia ao farol... A casualidade fez-me sentar-me ao lado
http://www.gnosisonline.org
252
253
http://www.gnosisonline.org