Regularidade Manica: As Origens.

Quando falamos em regularidade manica, estamos nos referindo a um termo que tem sido utilizado para atender aos mais diversos interesses dentro da maonaria. Segundo Allec Mellor, em seu trabalho Dicionrio da FrancoMaonaria no verbete regularidade reveste uma das questes de maior importncia dentro da maonaria, pois trata, na verdade sobre a legitimidade manica. A legitimidade de uma Loja ou Tringulo conferida por uma Obedincia ou Potncia Manica, que deve ser compreendida como o agrupamento de Lojas colocadas sob a responsabilidade de um Gro-Mestrado. Note-se que at o ano de 1717 no existiam Obedincias ou Potncias, portanto tambm no existia o critrio a que chamamos hoje de regularidade, pois todas as Lojas Manicas eram livres e no estavam sujeitas a nenhum poder central que as dirigisse, dominasse e as aglutinasse; foi naquele ano de 1717, no dia 24 de junho que surgiu a primeira Obedincia do mundo, chamada de Grande Loja de Londres, erroneamente chamada nos dias de hoje de Primeira Grande Loja da Inglaterra (GLUI) a qual nasceu sobre a influncia da Igreja Anglicana norteandose por sua poltica religiosa e com a inteno clara e alcanada de ter em si o poder de controlar a criao de novas Oficinas Manicas e ainda declarar, a respeito das antigas ou das novas (oficinas) se as mesmas eram regulares ou no. Essa primeira Obedincia Manica, denominada Grande Loja de Londres, foi fundada pela juno de quatro Lojas londrinas, conhecidas pelos nomes da tabernas onde se reuniam: The Goose and the Gridiron (o ganso e a grelha), The Appe Tree (a arvore da maa ou macieira), The Rummer and Grapes (alguns autores traduzem como o Rummer e as uvas e outros como o copo grande e as uvas, existem alguns, ainda, que se referem a essa taberna como sendo a raposa e as uvas the Fox and the grapes) e The Crow (o corvo). A partir da metade do sculo XVIII outras obedincias comearam a surgir nos pases onde existia maonaria em atividade, generalizando-se o sistema obediencial, com a instalao de Potncias Manicas Nacionais ou Estaduais, sob a denominao de Grande Loja ou Grande Oriente. No Brasil, at os dias de hoje, esse sistema prevalece, certo que j existe um grande nmero de Lojas Independentes as quais no se sujeitam a nenhuma Obedincia. O Grande Oriente do Brasil responsvel por ditar a regularidade somente sobre suas Lojas, qualificando-as de regulares ou irregulares, acontece que nem todas as Lojas pertencem ao Grande Oriente e justamente essa questo que muitos maons no entendem ou simplesmente se recusam a compreender, taxando como esprias as Obedincias ou Potncias que no so consideradas regulares pelo Grande Oriente do Brasil; seguindo-se esse critrio, como querem esses maons equivocados, seria como se a Ordem dos Advogados do Brasil pudesse julgar os atos praticados pelos mdicos ou, inversamente, como se o Conselho Federal de Medicina pudesse se manifestar sobre a regularidade da profisso desse ou daquele advogado. de extrema importncia para a Maonaria Universal que os maons de determinadas potncias entendam, de uma vez por todas, o que regularidade, como e onde se aplica, fortalecendo dessa forma, os laos de fraternidade que unem todos os maons espalhados pela face da Terra.

Helio Antonio da Silva Gr..33. S..G..M.. Glomeb