21/09/2015

Marcassa

PensaraPrtica,v.7,n.2(2004)

METODOLOGIA DO ENSINO DA GINSTICA: NOVOS OLHARES,

NOVAS PERSPECTIVAS
LUCIANA MARCASSA*

RESUMO
Este artigo busca sistematizar uma proposta metodolgica para o ensino da Ginstica escolar e
comunitria, que vem sendo construda a partir de experincias realizadas junto aos projetos de
ensino, pesquisa e extenso vinculados ao Grupo de Estudo, Pesquisa e Experimentao em
Ginstica (GEPEGIN), da Faculdade de Educao Fsica da UFG. A proposta indica alguns
princpios, contedos e estratgias de ao que possam contribuir para o processo de formao
humana crtica, na tentativa de apontar uma nova perspectiva para o ensino, a prtica e o
conhecimento da Ginstica.
PALAVRASCHAVE: metodologia da ginstica formao humana linguagem corporal.

INTRODUO
Sem dvida alguma, as diferentes e crescentes propostas que vm sendo construdas nos ltimos
vinte anos no campo da Educao Fsica trouxeram importantes contribuies para o constante
repensar sobre a prtica pedaggica, entendendo que esta deve vir acompanhada da teoria da
Educao, que lhe sustenta e que lhe d sentido. Entretanto, no obstante os avanos contados
neste mbito, ainda sentimos a necessidade de discutir e aprofundar o debate acerca dos seus
contedos especficos, sobre os temas da cultura corporal, cuja manifestao transcende ao
universo da escola, mas estabelece com esta vnculos determinantes.
Queremos aqui refletir sobre a Ginstica, visto ser este um importante contedo da Educao
Fsica escolar e expressivo componente da cultura corporal. Alm disso, a abordagem deste tema
justificase tambm porque, contraditoriamente, sua concepo e manifestao tm empobrecido
muito na atualidade1, embora seja hoje uma das atividades mais procuradas, como tambm uma
das mais diversificadas, com visvel proliferao de modalidades, vises e mtodos de ensino,
variadas inseres, origens, finalidades e possibilidades de acesso e experimentao.
Nesse sentido, nossa preocupao apontar pistas para o trato pedaggico da Ginstica na
escola, mas tambm lanar novos olhares que permitam recolocla sob outras perspectivas
conceituais e prticas, possibilitando a ampliao das experincias e dos saberes corporais sobre
e a partir desta manifestao, nos diversos ambientes educacionais em que ela pode se fazer
presente. Para tanto, buscamos a compreenso da Ginstica como uma linguagem corporal e,
como tal, veculo e objeto de comunicao. E nesta procura, encontramos na experimentao e
registro de diferentes prticas educativas envolvendo o movimento expressivo, juntamente com
o estudo da Ginstica Geral, interessantes respostas para a elaborao e sistematizao de uma
proposta metodolgica que intenta avanar, tambm, no conhecimento da corporalidade e da
gestualidade essenciais linguagem gmnica.
Nosso ponto de partida nesta proposta situa o corpo e as prticas corporais no centro do
processo de ensino e aprendizagem como elementos tanto constitudos pela produo cultural
que os envolve, quanto constitutivos da ao educativa presente na vida cotidiana, na mediao
e construo de valores, saberes, comportamentos e prticas que eles se revertem/retornam na
medida mesma em que so produzidos seus significados. o que sugere Soares (2001, p. 110):
Os corpos so educados por toda realidade que os circunda, por todas as coisas com as quais
convivem, pelas relaes que estabelecem em espaos definidos e delimitados por atos de
conhecimento.
Estamos convencidos, como Gonalves (1994), de que o corpo um meio de comunicao
emptica com o mundo, participante ativo dos processos de sociabilidade, da produo material
e simblica e das experincias culturais. Ora, as prticas corporais so tambm partcipes desse
movimento, j que os gestos, as posturas e os movimentos contm sentidos e significados que
nos educam constantemente, bem como smbolos e signos de linguagem que dizem muito sobre
a nossa formao cultural e revelam aspectos da dimenso social e subjetiva que fundamentam o
nosso modo de ser, viver e compreender a realidade. Recorrendo novamente a Soares:
O gesto contm foras reveladoras de um poder de persuaso impossvel para a
palavra. Ele pe em jogo todos os sentidos no s de quem o executa, mas tambm
de quem o observa. Os gestos permitem um reconhecimento da pessoa em suas
dimenses moral e psicolgica, pois conforme Revel, sendo signos, podem
organizarse numa linguagem (2001, p. 111112).
Quando nos referimos ao corpo e s prticas corporais, estamos falando de uma linguagem
muda, porm carregada de sons, imagens, palavras, cores, odores, sensaes, percepes,
valores, conhecimentos, sentidos e significados. Estamos pensando um tipo de gramtica que
emana do corpo, uma narrativa composta de movimentos, gestos, posturas e expresses no
verbais que, articuladas e seqenciadas, configuram o que podemos chamar de linguagem

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verbais que, articuladas e seqenciadas, configuram o que podemos chamar de linguagem

corporal, intimamente vinculada ao corpo e s suas possibilidades de comunicao.
Em nossa perspectiva, a linguagem corporal o objeto da Educao Fsica que, na escola, tem
por objetivo:
[...] desenvolver uma reflexo sobre o acervo de formas de representao do mundo
que o homem tem produzido no decorrer da histria, exteriorizadas pela expresso
corporal: jogos, danas, lutas, exerccios ginsticos, esporte, malabarismo,
contorcionismo, mmica e outros, que podem ser identificados como formas de
representao simblica de realidades vividas pelo homem, historicamente criadas
e culturalmente desenvolvidas (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 38).
assim que pensamos a Ginstica no contexto da Educao Fsica escolar, isto , como um tema
que se insere na chamada cultura corporal e que, portanto, deve ser tratado, experimentado,
problematizado, conhecido e transformado. Entre outros temas como a dana, os jogos, as lutas,
a capoeira e o esporte, a Ginstica manifestase de modo articulado com as aspiraes, projetos e
relaes existentes em nossa sociedade e, em qualquer circunstncia, uma forma de expresso
no verbal de valores, idias, concepes, saberes e prticas sociais. Para Coletivo de Autores
(1992), a expresso corporal uma linguagem, um conhecimento universal, patrimnio da
humanidade e, como tal, precisa ser transmitido e assimilado pelos alunos na escola, pois a sua
ausncia impede que o homem e a realidade sejam compreendidos em sua totalidade.
No corpo e nas suas manifestaes so gravadas as impresses da cultura e, assim, como meios
de inscrio e revelao do processo social e educativo de uma dada sociedade, o corpo, os
gestos, os movimentos e as prticas corporais se tornam um campo frtil atravs do qual
podemos conhecer e intervir sobre a realidade. Desse modo, a corporalidade uma dimenso
humana que precisa ser considerada quando da elaborao de uma proposta de educao que se
pretenda crtica, criativa e integral, em que todos os domnios e capacidades humanas sejam
promovidos e ampliados.
Parecenos, entretanto, que somente uma formao omnilateral capaz de dar conta da
totalidade do ser humano e de suas expresses, relaes, produes e prticas. O conceito de
omnilateralidade, cunhado primeiramente por Marx e depois por Gramsci, retoma a idia de
homem integral, j utilizada por Aristteles, mas para este ltimo, a educao o
desenvolvimento de potncias ou potencialidades humanas preexistentes no homem, bastando
apenas atualizlas, coloclas em ato. Para este pensamento, de acordo com uma concepo
essencialista de homem, esta a tarefa da educao: desenvolver no homem habilidades e
competncias inatas referentes a uma idia absoluta, habitante numa realidade metafsica
chamada de Mundo das Idias.
Para Marx e Gramsci, no entanto, a ominilateralidade no o desenvolvimento de
potencialidades humanas inatas. a criao dessas potencialidades pelo prprio homem, na
prtica social, no Mundo do Trabalho. Nessa perspectiva, a educao est vinculada
produo social total, bem como a todas as dimenses da existncia e da ao humanas. E
considerando a luta e a desigualdade instalada numa sociedade de classes, tal proposta objetiva
oportunizar a todos o acesso aos bens culturais produzidos pela humanidade, qualificando as
relaes sociais e intensificando as trocas e experincias que ampliam/enriquecem a forma de
ler, de compreender e de viver a realidade. A formao omnilateral deseja, ento, a criao e o
desenvolvimento das capacidades humanas em si mesmas e, ancorada num compromisso
poltico, deve instrumentalizar2 o homem para que possa enfrentar as mudanas, conflitos,
contradies e exigncias que o mundo do trabalho lhe impe, superando, assim, as condies
de opresso e dominao existentes. Enfim, a omnilateralidade :
[...] o chegar histrico do homem a uma totalidade de capacidades e, ao mesmo
tempo de gozo (desfrute, fruio), em que se deve considerar sobretudo o usufruir
os bens espirituais, alm dos materiais de que o trabalhador tem estado excludo
em conseqncia da diviso do trabalho (MANACORDA, apud GADOTTI, 1984).
Dentro desta viso de educao, a Educao Fsica pode se inserir, pelo menos, de duas
maneiras. Primeiro, colocando disposio de todos os grupos e classes sociais os
conhecimentos, experincias, bens simblicos e materiais que, ligados ao corpo e cultura
corporal, foram produzidos historicamente pela humanidade, postura que pode colaborar no
processo de democratizao da cultura e das riquezas. E em segundo lugar, pela superao das
concepes e prticas relacionadas ao corpo e s suas manifestaes, na direo da construo de
outros alicerces em que as expresses, produes e relaes humanas se ampliem e se (re)
signifiquem, fornecendo novas referncias para os demais campos de conhecimento, bem como
para toda a sociedade.
Mas, como contribuir efetivamente para ampliarmos nossa compreenso sobre o corpo e as
atividades corporais, apontando novas perspectivas para o redimensionamento dos valores,
aes, interesses e possibilidades de nos relacionarmos com eles e de nos comunicarmos com o
mundo, permitindo, tambm, experimentar novas e diferentes formas de convivncia e
sociabilidade?
Essa tem sido a questo que nos orienta quando da elaborao de uma Metodologia da
Ginstica. Desse modo, com base no princpio de que a corporalidade uma dimenso
construda culturalmente e que constitui todo e qualquer processo educativo, acreditamos que o
conhecimento e a experimentao da Ginstica como linguagem pode ser uma das

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conhecimento e a experimentao da Ginstica como linguagem pode ser uma das

possibilidades para a ascenso a uma formao omnilateral. Formao esta que, como j
dissemos, pressupe o desenvolvimento humano em todos os seus domnios: moral, afetivo,
corporal, cognitivo, tico, esttico, poltico, etc. Concebendoa como uma forma de expresso e
comunicao o que se contrape prtica da Ginstica no mundo do esporte e do fitness ,
temos pensado a Ginstica como uma manifestao pertencente ao universo das linguagens
artsticas contemporneas.
Ao lado da dana, do circo novo, das performances, da msica, das artes cnicas e visuais, a
Ginstica se apresenta hoje como um campo vasto, rico em contedos, variado em formaes
plsticas e quase inesgotvel em possibilidades de expresso, criao e transformao, pois
composto por um denso registro de saberes que permitem ampliar, interagir e mesclar a
Ginstica a outras expresses, tendncias e sistematizaes, e tambm identificla e caracteriz
la como uma prtica especfica e singular. recuperando e fortalecendo a sua identidade e seus
significados historicamente construdos que procuramos conceber a Ginstica.
Queremos afirmar com isso que a Ginstica no pode ser compreendida se no considerarmos
alguns aspectos: seu contedo, ou seja, os movimentos gmnicos, tambm chamados de
fundamentos bsicos da ginstica, que compreendem um rol de aes, posturas, movimentos e
gestos que historicamente foram associados, combinados e sistematizados em torno dos mtodos
ginsticos e lies de educao fsica e que, mais tarde vieram a se desdobrar nos elementos
especficos das modalidades que conhecemos hoje como a Ginstica Artstica, Rtmica, Natural3,
Aerbica, Acrobtica, Calistnica, etc sua forma, isto , os movimentos e seqncias ginsticas
possuem uma esttica prpria, uma configurao plstica, um conjunto de posturas e gestos que
podem ser traduzidos e representados pelos signos da retido e verticalidade (SOARES, 1998).
Tudo isso supe, portanto, que consideremos sua histria, porque todos os saberes relativos ao
corpo e a este conjunto sistematizado de exerccios corporais foram construdos historicamente,
o que implica que seus sentidos e seus significados s podem ser visualizados e interpretados na
e atravs da histria. Importante tambm seu objetivo, que representa a intencionalidade da
proposta pedaggica e o direcionamento a ser dado, na prtica, para que as finalidades
educativas sejam alcanadas e por fim sua orientao metodolgica e as estratgias atravs das
quais a Ginstica pode ser praticada, conhecida, refletida e recriada.
Fundamentandose nestes princpios, temos defendido a proposta da Ginstica Geral como
aquela capaz de garantir a identidade da ginstica, mantendo seu contedo e forma, mas
transcendendo aos aspectos meramente tcnicos que predominam nas concepes mais
tradicionais. Tal proposta amplia o universo dos exerccios e atividades ginsticas para uma
compreenso de que o movimento gmnico tambm expressivo, e de que a expresso uma
possibilidade, no s, de comunicao interna, referente ao conhecimento e percepo que os
sujeitos tm das suas prprias qualidades corporais, mas tambm de comunicao e contato
entre as pessoas que partilham ou no do mesmo meio social ou de uma mesma sociedade e
cultura.
A Ginstica Geral, que se apresenta como uma leitura contempornea da Ginstica, abarca o
conjunto das vrias modalidades ginsticas, bem como elementos da dana, do circo, da
capoeira, dos jogos, das lutas, enfim, das diversas manifestaes da cultura corporal que,
todavia, ao serem apropriadas e interpretadas pelos movimentos ginsticos, so transformadas e
incorporadas linguagem gmnica. Queremos dizer com isso que o eixo fundamental da
Ginstica Geral continua sendo a Ginstica, a qual, embora possa dialogar e interagir com outras
prticas e outros elementos da cultura corporal, contm uma narrativa prpria, constituda pelos
signos e caracteres (contedo, forma, histria, objetivos e orientao metodolgica) que
configuram e materializam a seu tipo de linguagem.
Isto significa que a GG precisa conquistar a sua identidade e buscar a sua amplitude
e diversidade tendo como base a ginstica, compreendida como uma prtica
corporal que, marcadamente desde o incio do sculo XIX, sofreu um processo
intensivo de sistematizao em diferentes pases europeus, o qual foi responsvel
pela configurao de um conjunto de elementos caractersticos que constituem a
ginstica os gestos gmnicos , que, apesar da multiplicidade de enfoques e da
diversidade de manifestaes gmnicas existentes na atualidade, podem ser
subdivididos em: elementos corporais, exerccios acrobticos e exerccios de
condicionamento fsico (sem, com e em aparelhos). Nesse sentido, o processo de
sistematizao e codificao da ginstica permitenos diferenciar uma manifestao
gmnica de outras formas de manifestao, ou seja, distinguir a ginstica de outros
temas da cultura corporal. Da podermos perceber as diferenas entre um salto
caracterstico da ginstica artstica, um salto caracterstico do bal clssico ou um
salto caracterstico do voleibol. O salto, como gesto, ganha significado no contexto
da atividade que o caracteriza (AYOUB, 2003, p. 7374).
Eliana Ayoub uma das autoras que tambm se preocupam com a adequada assimilao da
Ginstica Geral pelo campo da Educao Fsica, ou seja, que a ginstica seja pensada e
experimentada em sua inteireza, inclusive na escola. Em seus textos, chama a ateno para que
esse esforo de diferenciao da Ginstica de outras prticas corporais no signifique
compartimentalizar os conhecimentos, uma vez que nenhuma prtica corporal pode ser
compreendida de forma isolada, mas na totalidade da cultura corporal. E apesar das influncias
recprocas que as diferentes manifestaes corporais exercem e exerceram umas sobre as outras
(a relao entre a dana, a ginstica e o circo no nos deixa mentir), parece importante concordar
com ela no que diz respeito necessria distino entre tais prticas, sem, contudo, apartlas

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com ela no que diz respeito necessria distino entre tais prticas, sem, contudo, apartlas
absolutamente.
Assim, segundo Ayoub (2003), a Ginstica Geral carrega consigo alguns traos que merecem ser
destacados. Sem finalidade competitiva, est situada num plano diferente das modalidades
competitivas, com abertura para o divertimento, o prazer, a simplicidade de movimentos, a
participao irrestrita seu principal alvo o sujeito que a pratica e a meta a integrao entre as
pessoas e grupos, desenvolvendo a criatividade e o interesse pela ginstica a liberdade de
expresso, a criao e o componente ldico so elementos marcantes desta prtica ela ampla,
diversificada e no tem regras rgidas preestabelecidas, o que implica em respeito aos limites e
possibilidades de cada um os festivais so sua principal forma de manifestao, o que no
significa desconsiderar o processo em detrimento do produto final, mas sim valorizar a
expresso artstica que se vincula composio coreogrfica, apresentao e ao espetculo.
Alm disso, a GG prev a confeco, a explorao e o desenvolvimento de aes
corporais/gmnicas com materiais alternativos porm no substitutivos aos equipamentos
oficiais como bastes, cordas grandes, jornal, elstico, sombrinhas, bambus, toalhas de rosto,
lenol, caixas de refrigerante, travesseiros, etc, que so manipulados de acordo com os
fundamentos especficos da Ginstica e com outros movimentos que podem ser criados em
funo das propriedades internas do material, o qual tambm se torna um componente cnico
do processo de composio coreogrfica.
Quanto a estes aspectos, da explorao de materiais e da composio coreogrfica, cabe salientar
que deve ser experimentado individual e coletivamente, por meio da pesquisa, da criao e da
expresso de movimentos que resgatam tanto as referncias individuais como as coletivamente
partilhadas. Chamamos este momento de revelao e reconstruo das narrativas corporais e seu
propsito refletir, identificar, compreender e superar os padres, as prticas e a cultura
corporal internalizadas4, recuperando as experincias mais significativas e os saberes corporais
prvios, numa tentativa de reviso da histria do corpo em movimento, tanto no plano da
individualidade como no plano da economia, da sociedade e da cultura mais amplas. Esse
momento indispensvel nesta proposta, uma vez que os limites, preconceitos e dispositivos de
controle que nos so impostos cotidianamente impedem ou, pelo menos, dificultam um contato
e um conhecimento mais apurado de nossas qualidades corporais. Alm disso, os saberes que
envolvem o domnio da corporalidade e das caractersticas inerentes ao corpo e ao movimento
de cada um, so cruciais na construo da autonomia dos sujeitos, de novas descobertas sobre si
mesmo e de criativos desfechos em expresso corporal.
Em nossa proposta, o processo de criao a chave da ao pedaggica na medida em que se
realiza a partir das referncias anteriores que os indivduos e grupos trazem para o contexto da
aula, mas por meio de um envolvimento coletivo no trato do contedo e da forma coreogrfica a
ser alcanada. Esse processo orientado pela tematizao, que constitui um momento mpar de
problematizao e teorizao de situaes vividas ou dados concretos que compem a realidade
na qual estamos inseridos, conduzindo leitura, interpretao e ao conhecimento do mundo
que nos cerca. O momento da tematizao deve ser norteado por uma pesquisa ou investigao
que permita aos alunos aprofundar os saberes que j possuem sobre determinada questo para
alm das informaes que trazem consigo, das imagens primeiras, ou dos dados que esto
disponveis no plano das aparncias. Um outro momento deste mesmo processo diz respeito
seleo dos conhecimentos obtidos e codificao dos mesmos em signos de linguagem, ou seja,
a sua transformao em movimentos gmnicoexpressivos. Depois, tratase de combinar,
seqenciar e contextualizar as aes, gestos e posturas em um texto, ou seja, na coreografia
temtica que dar sentido ao contedo a ser comunicado. Essa possibilidade de expressar,
atravs do corpo e da linguagem da ginstica, os dados da realidade que nos cerca tornase,
ento, um caminho interessante para conhecermos melhor a ns mesmos, a nossa situao real e
atual, como para a compreenso e interpretao da histria vivida ou projetada.
Sobre a tematizao, importante dizer ainda que so variados os temas que podem ser tratados
e investigados como eixos articuladores da produo e apropriao de saberes, da interpretao
crtica, da significao e da expresso corporal. As experincias que temos realizado neste
mbito nos indicam que as composies podem falar sobre questes que se articulam ao prprio
universo da ginstica, como seus contedos, fundamentos e variaes, bem como de outros
elementos que habitam a realidade material ou simblica, definidos a partir de fatos ou
circunstncias especficas, ou ainda do contexto histrico e cultural mais amplo, que ao serem
trazidos para o mbito da coreografia, ganham um tratamento peculiar a partir da linguagem
dos movimentos ginsticos.
Esse processo da composio coreogrfica que resulta numa performance temtica, ao expressar
e comunicar contedos intrnsecos histria da vida de cada um e dinmica cultural que
perpassa toda a sociedade, configurase numa linguagem que, inclusive, possui quase as
mesmas estruturas da linguagem escrita. Costumamos dizer que a coreografia como um texto.
E se para um texto escrito necessrio ter contedo, narrativa, coerncia interna, situalizao,
intencionalidade, coeso, contextualizao, intertextualidade, etc, na linguagem corporal
gmnica alguns desses elementos tambm esto presentes. O contedo o tema a ser
problematizado a narrativa possui uma lgica e se manifesta por meio de movimentos, gestos,
aes motoras, posturas, expresses que, por sua vez, so como as palavras, signos de
linguagem pela investigao temtica e pesquisa de movimentos buscamos a coerncia interna,
que tambm se traduz pela harmonia e sincronizao na execuo das formaes e figuras
adotadas na composio j a contextualizao e a intencionalidade indicam de onde a
reflexo/ao partiu e aonde ela quer chegar, embora, como toda obra de arte, a coreografia final
possa ser interpretada de acordo com os recursos e com a viso social de mundo que os
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possa ser interpretada de acordo com os recursos e com a viso social de mundo que os
espectadores possuem. Enfim, acreditamos ser este o momento de sntese do trabalho, o qual
pode levar desde uma nica aula, at meses ou anos de dedicao, dependendo do objetivo a ser
conquistado.
Assim, a presena da ginstica no programa [de Educao Fsica] se faz legtima na
medida em que permite ao aluno a interpretao subjetiva das atividades
ginsticas, atravs de um espao amplo de liberdade para vivenciar as prprias
aes corporais. [...] A abordagem problematizadora, anteriormente exemplificada,
assegura a globalidade das aes das crianas e a compreenso do
sentido/significado da prpria prtica (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 7779).
Quanto dimenso propriamente artstica da proposta, temos defendido que a criao,
expresso, interpretao de signos gestuais, pesquisa de movimentos e composio de
coreografias temticas na Ginstica Geral culminam numa mescla de linguagens. Acreditamos
que a linguagem corporal gmnica prescinde, se funde e se articula s linguagens artsticas
como a msica (na produo de sons atravs do corpo e da construo de instrumentos
musicais, ou ainda no trabalho permanente com ritmo), as artes plsticas ou visuais (na criao
de cenrios, figurinos e, especialmente, na elaborao de uma linguagem/imagem visual
revelada na coreografia), e das artes cnicas, j que, atravs da tematizao, da investigao
terica e da pesquisa de movimentos, realizase, constantemente, interpretao e representao
de personagens, idias e sentimentos, comportamentos etc. (MARCASSA, 2002).
Para que tudo isso se torne possvel, necessrio, porm, implementar uma alternativa didtica
e uma orientao metodolgica em que prevalea o envolvimento coletivo na discusso e
tratamento dos conflitos e situaes que decorrem da difcil tarefa de criar, aprender e se
expressar em conjunto, mas respeitando os limites e as possibilidades de cada um.
Comungamos, ento, da concepo de ensino respaldada pelas Aulas Abertas Experincia,
cujo objetivo a participao coletiva na direo do processo ensinoaprendizagem ao passo
que os sujeitos vo reorganizando suas referncias em relao aos conhecimentos do corpo, da
Ginstica e da prpria realidade, a construo da autonomia, da capacidade de crtica e de
comunicao entre eles vai tambm se ampliando e se enriquecendo.
As concepes de ensino so abertas quando os alunos participam das decises em
relao aos objetivos, contedos e mbitos de transmisso dentro deste complexo
de deciso. O grau de abertura depende do grau de possibilidade de codeciso. As
possibilidades de deciso dos alunos so determinadas cada vez mais pela deciso
prvia do professor (HILDEBRANDT, 1986, p. 15).
No que concerne aos objetivos da proposta, procuramos incentivar a construo de um maior
grau de autonomia e de interferncia dos sujeitos participantes nas decises e aes a serem
desencadeadas pelo coletivo, promovendo uma reflexo sobre a cultura corporal em seus nexos
com a realidade social mais ampla, o que se d de maneira at bastante verticalizada e complexa,
chegando os grupos a fazerem coreografias inteiras sobre a sua interpretao dos problemas
concretos vividos pela sociedade brasileira, por exemplo. Por meio de situaes ldicas, jogos
dramticos, pesquisa de movimentos, oficinas de expresso corporal e explorao de sons e
materiais, buscase a experimentao das aes e gestos gmnicos, como os saltos, giros,
rolamentos, inverses, formas de equilbrio, acrobacias, suspenses, apoios, lanamentos,
manipulao de objetos outros, almejando a maior diversidade possvel das experincias, mas
respeitando as dificuldades postas e o alcance manifestado pelo grupo. Assim, diferentes
possibilidades de movimento vo, aos poucos, formando e complexificando o vocabulrio
corporal de maneira que o conhecimento sobre o corpo, a Ginstica e a linguagem corporal
parece ser construdo espontaneamente.
Entretanto, no so deixados de lado, em nenhum momento, conforme sugere Snyders (1988), o
compromisso com a diretividade, o sistemtico, o difcil, o obrigatrio e a necessria organizao
do saber que, neste caso, contm um duplo carter. Segundo Bracht (1997, p. 18), um saber que
se traduz por um saberfazer e um saber sobre esse fazer corporal, cujas relaes perpassam
a tecem o universo da Ginstica e todas as suas vinculaes, ramificaes, contradies e
ambigidades. Queremos dizer com isso que existem dimenses da aprendizagem relacionadas
linguagem corporal que somente so passveis de serem propiciadas pela execuo de gestos,
pelo ato de movimentarse e que, portanto, dificilmente podem ser descritas, explicadas ou
racionalizadas. assim que, retomando Bracht (1997), podemos falar em uma tentativa de
ampliao do conceito de linguagem corporal para aquele que no nem s pensamento, nem s
movimento, mas movimentopensamento.
Nesse sentido, os fundamentos bsicos da Ginstica Geral no so de forma alguma
desprezados, mas sim considerados no sentido dado por Mauss (1974) s tcnicas corporais5.
Entretanto, nenhum movimento trabalhado de forma isolada ou descontextualizado, embora
tenhamos, sim, uma preocupao com a esttica do movimento gmnico, compreendendo que
esta uma qualidade, sempre superior e muito diversificada, que pode ser adquirida e atribuda
ao gesto com o tempo, o conhecimento e a experincia. Como o treinamento no o objetivo
central da proposta, a prtica e a tcnica so experimentadas como possibilidades de melhorar e
ampliar a qualidade e a harmonia dos movimentos e da criao coreogrfica.
O processo de comunicao intra e interpessoal se d constantemente por meio de uma
variedade enorme de atividades expressivas que envolvem, ento, aes de resgate e
reconstruo dos saberes prvios, vivncia dos fundamentos e aparelhos oficiais da ginstica,
pesquisa e explorao de movimentos com base nas referncias individuais e coletivas, criao e

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pesquisa e explorao de movimentos com base nas referncias individuais e coletivas, criao e
expresso de seqncias e composies temticas, oficinas de construo de materiais,
instrumentos musicais, cenrio e figurino, dramatizao e significao de narrativas corporais a
serem representadas pela linguagem da Ginstica.
Esta proposta capaz de promover um conhecimento aguado sobre o corpo, suas qualidades e
as manifestaes gmnicas, bem como em termos de expresso cnica e capacidade de
comunicao dos contedos desejados. Ademais, acreditamos que as dificuldades, contradies
e limites presentes na ao pedaggica so, aos poucos, superados, na medida em que os pr
conceitos existentes entram em confronto com as novas concepes de corpo, homem, mundo e
sociedade construdos pela prtica da Ginstica e pelas discusses que ocorrem no
desenvolvimento das atividades.
Assim como temos procurado fazer com a Ginstica, a Educao Fsica comprometida com uma
formao crtica necessita da construo e da sistematizao qualificada de novas metodologias
envolvendo outros elementos da cultura corporal, pois um projeto de educao ampliada,
omnilateral, requer uma preocupao com todos os domnios do ser humano, inclusive o
corporal. nesta perspectiva que apostamos e inserimos a proposta apresentada, objetivando,
com base em Saviani (1996, p. 38), tornar o homem cada vez mais capaz de conhecer os
elementos de sua situao para intervir nela transformandoa, no sentido de uma ampliao da
liberdade, da comunicao e da colaborao entre os homens. para este projeto de sociedade
que procuramos dar a nossa contribuio, colaborando para a formao humana crtica e
transformadora.

Gym teaching methodology: new approaches, new perspectives

ABSTRACT
This article aims at systematizing a methodological approach for the teaching of gym in schools
and communities, which is being built from the experiences held with teaching, research, and
extension (communitybound) projects linked to GEPEGIN the Study, Research, and Gym
Experimentation Group, from the Physical Education Department Pensar a Prtica 7/2: 171186,
Jul./Dez. 2004 at UFG the Federal University of Goias. This approach indicates some
principles, contents, and strategies for action that might contribute to the process of human
education in a critical way, in an attempt to point towards a new perspective for the teaching,
the practice, and the knowledge of Gymnastics.
KEYWORDS: gymnastics methodology human education body language.

Metodologa de enseanza de la gimnasia: Nuevos horizontes, nuevas perspectivas

RESUMEN
Este artculo busca sistematizar una propuesta metodolgica para la enseanza de la Gimnasia
escolar y comunitaria, que viene siendo construida a partir de experiencias realizadas junto a los
proyectos de enseanza, pesquisa y extensin vinculados al Grupo de Estudio, Pesquisa y
Experimentacin en Gimnasia (GEPEGIN), de la Facultad de Educacin Fsica de la UFG. La
propuesta indica algunos principios, contenidos y estrategias de accin que puedan contribuir
para el proceso de formacin humana crtica, intenta sealar una nueva perspectiva para la
enseanza, la prctica y el conocimiento de la Gimnasia.
PALABRASCLAVE: metodologa de la gimnasia formacin humana lenguaje corporal.

NOTAS
* Mestre em Educao pela Faculdade de Educao da Universidade Federal de Gois,
Professora da Faculdade de Educao Fsica da Universidade Federal de Gois, Pesquisadora do
Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte e Coordenadora do Grupo de Estudo, Pesquisa e
Experimentao em Ginstica da Faculdade de Educao Fsica da Universidade Federal de
Gois.
1 O empobrecimento da ginstica referese aqui aos modismos que reduzem os saberes e a
vivncia da ginstica a mera atividade fsica, cujo objetivo o alcance de um padro corporal
disseminado pela Indstria Cultural, presente na mdia, nas academias de ginstica e fitness, no
mercado da moda, dos cosmticos e da medicina esttica. Tais modismos abarcam e suprimem
tanto as possibilidades de prtica da ginstica, como tambm as idias, os valores e os
comportamentos que a ela se vinculam.
2 A instrumentalizao aqui tomada em sua dimenso poltica, como uma ferramenta para que
a classe trabalhadora tenha acesso aos bens materiais e simblicos produzidos pela humanidade,
o que lhe permite acessar os conhecimentos e as tcnicas necessrias para a superao da sua
condio de explorao e dominao. tambm considerada conforme Snyders (1984) quando
problematiza as pedagogias no diretivas.
3 A Ginstica Natural uma modalidade que surgiu no sculo XIX compondo o chamado

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Marcassa

3 A Ginstica Natural uma modalidade que surgiu no sculo XIX compondo o chamado
Movimento Ginstico Europeu. Foi originalmente sistematizado por Georges Hbert e se
caracteriza pela execuo de uma seqncia de movimentos ou aes motoras como andar,
correr, marchar, suspender, carregar, lanar, saltar, etc movimentos estes passveis de serem
observados no cotidiano das pessoas. Por isso, no se confunde com aquela modalidade de
mesmo nome que hoje vem se afirmando nas academias de ginstica, cuja proposta a execuo
de movimentos que imitam os animais. Para maiores informaes, consultar Marinho (s/d) e
Soares (1994, 2003).
4 Em nossas pesquisas e experincias, quando solicitamos a recuperao das aprendizagens
corporais prvias e discutimos a origem, o sentido e o contexto em que essas prticas e saberes
foram gerados, freqentemente o que nos aparece so referncias fortemente marcadas pela
cultura esportiva, inclusive no domnio da ginstica.
5 Consideramos aqui a noo de tcnicas corporais como um constructo histrico, tradicional e
eficaz, de alguma forma ordenado conforme a educao, os valores, as idias e os simbolismos
que compem uma determinada sociedade e cultura.

REFERNCIAS
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SOARES, Carmen. Georges Hbert e o mtodo natural: nova sensibilidade, nova educao do
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____. A alegria na escola. So Paulo: Manole, 1988.
Recebido: 30 de abril 2004
Aprovado: junho de 2004
Endereo para correspondncia:
Faculdade de Educao Fsica, Universidade Federal de Gois, Campus II Setor Samambaia
Goinia Gois
CEP 74001970
Email: lu.marcassa@uol.com.br
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