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Lilith

Por Shet Ysrael benYahudah - Rav

Na Bblia hebraica (velho testamento), os principais arqutipos femininos so o


de Eva, a mulher que trouxe o pecado para a humanidade; Sara a matriarca do
povo hebreu e o de Esther, a mulher que trouxe ao povo hebreu do reino sul a
salvao na Prsia.
Porm, h na mitologia semita, uma terceira mulher cuja trajetria est
diretamente ligada do destino da humanidade: Lilith, a primeira esposa de
Ado, a serpente que enganou Eva, o demnio da luxria.
Na tradio hebraica e islmica, Lilith era a esposa original de Ado, ela foi
transformada fora do den e substituda por Eva, porque ela recusou a
autoridade de Ado. Mas tarde ela se tornou uma lenda, um gnio do mal e do
nascimento de bruxas e demnios chamados lilim.
Nota: Para um mito hebraico, veja Lilith (desambiguao).Fig1
Lilith, em gravura de John Collier(1892). Fig 2
Lilith como serpente em pintura de Michelangelo em 1510 d.Cfig 3
Lilith como serpente na fachada da Catedral de Notre-Dame de Paris (1163 d.C) fig 4

Lilith (ou Lilit) (em hebraico: ) um demnio feminino da mitologia


Babilnica que habitava lugares desertos.
Lilith tambm referida na Cabala como a primeira mulher do
bblico Ado, sendo que em uma passagem (Patai 81: 455f) ela acusada
de ser a serpente que levou Eva a comer o fruto proibido.
Esta histria tem sido cada vez mais adotada sendo at discutida se ou
no contada na Bblia.
No primeiro captulo do Livro de Gnesis, versculo 27, est escrito que:
YAH criou o homem sua imagem e semelhana; criou-o imagem de
Yah, criou o homem e a mulher." Criao simultnea de um homem e uma
mulher, porm no segundo captulo versculo 18: '"O Senhor YAH disse:
"No bom que o homem esteja s; vou dar-lhe uma ajuda que lhe seja
adequada." e apenas no versculo 22 do segundo captulo que Eva

criada: "E da costela que tinha tomado do homem, o Senhor YAH fez uma
mulher, e levou-a para junto do homem.". possvel que no primeiro
captulo a mulher criada seja Lilith e levando em considerao o versculo
23: "Disse ento o homem: Esta, sim, osso dos meus ossos e carne da
minha carne! Ela ser chamada mulher, porque do homem foi
tirada." podemos verificar na expresso de Ado "...esta sim, SE EXISTE
ESTA POR QUE EXISTE AQUELA.
A afirmativa de existncia de outra criatura que no era qualificada como
mulher e que no se podia se submeter a ele, pois, era independente,
estava no mesmo nvel de criao, a mesma altura de Ado. Em algumas
tradues o texto a palavra "esta sim" aparece como: agora sim o que no
parece ser um erro de traduo, mas uma evidncia da afirmao na
narrativa.
O nome de Lilith pode ter sido retirado da Bblia durante o Conclio de
Trento, a interesse da Igreja Catlica, para reforar o papel das mulheres
como submissas, e no iguais, ao homem.
Porm muitas pinturas e esculturas a retratam como a serpente que tentou
Eva a comer o pomo do conhecimento.
Uma interpretao possvel de que ela seja a mulher
que Caim encontrou depois de ser expulso e, portanto, tendo com ele seu
primeiro filho, Enoque e fundando uma cidade de mesmo nome.
Nas bblias atuais seu nome aparece uma nica vez, em Isaas 34:14: "E
as feras do deserto se encontraro com hienas; e o stiro clamar ao seu
companheiro; e Lilith pousar ali, e achar lugar de repouso para si." Nas
tradues recentes da Bblia a palavra Lilith substituda por
demnio ou bruxa do deserto. traduzido por Fantasma, na bblia Revista
e Atualizada.
Na Verso da Bblia do Rei James. Ali est escrito, em Isaas 34:14 a
coruja tambm deve descansar la. preciso salientar, comparativamente,
que em uma renomada verso em lngua portuguesa da bblia, traduzida
por Joo Ferreira de Almeida, esta passagem relata que os animais
noturnos ali pousaro, no havendo meno da coruja, como
frequentemente, muito embora erroneamente, citado no Brasil tratando-se
de um claro exemplo da forte influncia da cultura anglo-sax.
*Em bblias catlicas antigas contem o nome Lilith.
No folclore popular hebreu medieval, ela tida como a
primeira mulher criada por Yah junto com Ado, que o abandonou,
partindo do Jardim do den por causa de uma disputa sobre igualdade dos
sexos, passando depois a ser descrita como um demnio.
De acordo com a interpretao da criao humana no Gnesis feita
no Alfabeto de Ben-Sira, entre 600 e 1000 d.C, Lilith foi criada por Yah
com a mesma matria prima de Ado, porm ela recusava-se a "ficar
sempre por baixo durante as suas relaes sexuais". Na modernidade,
isso levou a popularizao da noo de que Lilith foi a primeira mulher a
rebelar-se contra o sistema patriarcal e sendo a primeira feminista.

Segundo este manuscrito milenar, Ben Sira conta a histria de Lilith


para Nabucodonosor:
Ado e Lilith imediatamente comearam a brigar. Lilith disse: "Por que
devo deitar-me embaixo de ti? Por que devo abrir-me sob teu corpo? Por
que ser dominada por ti? Contudo, eu tambm fui feita de p e por isso
sou tua igual.Ns somos iguais,sendo assim ela pronunciou o Nome
Inefvel e fugiu. Ado permaneceu em orao diante do seu Criador:
"Soberano do universo! A mulher que o Senhor me deu fugiu!".
Eva teria ento sido criada a partir de Ado. Por isso vem expresso:
Esta sim ossos dos meus ossos e carne da minha carne.
Na mitologia sumria a imagem de Lilith, sob o nome Lilitu, apareceu
primeiramente representando uma categoria de espritos de ventos e
tormentas na Sumria por volta de 3000 A.C. Muitos estudiosos atribuem a
origem do nome fontico Lilith por volta de 700 A.C.
Na
Mitologia
MesopotmicaEla

tambm
associada
a
um demnio feminino da noite que originou na antiga Mesopotmia. Era
associada ao vento e, pensava-se, por isso, que ela era portadora de malestares, doenas e ate mesmo da morte.
H certas particularidades interessantes nos ataques de Lilith, como o
aperto esmagador sobre o peito, uma vingana por ter sido obrigada a ficar
por baixo de Ado,
Na Mitologia grega algumas vezes Lilith associada com a deusa
grega Hcate, "A mulher escarlate", uma deusa que guarda as portas do
inferno montada em um enorme co de trs cabeas, Hcate, assim como
Lilith, representa na cultura grega a vida noturna e a rebeldia da mulher
sobre o homem.
Era contempornea
Nos dois ltimos sculos a imagem de Lilith comeou a passar por uma
notvel transformao em certos crculos intelectuais seculares europeus,
por exemplo, na literatura e nas artes, quando os romnticos passaram a
se ater mais a imagem sensual e sedutora de Lilith pintada em 1892 por
John Collier e aos seus atributos considerados impossveis de serem
obtidos, em um contraste radical sua tradicional imagem demonaca,
noturna,
devoradora
de crianas,
causadora pragas,
depravao, homossexualidade e vampirismo.
Hoje com os textos de Genesis e as culturas de vrios povos provando a
existncia de Lilith podemos acreditar que Lilith ou Lilitu foi primeira
mulher, e que ela representa a total rebeldia da mulher para com o homem.

ShetYsrael-Rabino