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Direitos autorais reservados. proibida a reproduo deste manual por qualquer meio ou processo, sem a permisso por escrito
da CBN e/ou ORMIBAN. No caso de pequenas citaes, favor mencionar a fonte.
NDICE
1. MANUAL BSICO BATISTA NACIONAL ...........
APRESENTAO .............................................................................................
PARTE II ECLESIOLOGIA
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ESTATUTO DA CBN
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2. ANEXOS CBN
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APLICAO DA LOGOMARCA
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APRESENTAO .............................................................................................
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ESTATUTO DA ORMIBAN
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..........................................................
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.............................................................
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PROCEDIMENTOS DISCIPLINARES
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ANOTAES ...................................................................................................
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MANUAL BSICO
BATISTA NACIONAL
APRESENTAO
Na reunio extraordinria do Conplex - Conselho Nacional de Planejamento, Superviso, Execuo e Fiscalizao, ocorrida dias 18 a 20 de abril de 2001, foi firmado o Novo Pacto das Igrejas
Batistas Nacionais, que contempla, em seu item 11, a criao de uma comisso para repensar
as diretrizes da CBN Conveno Batista Nacional, exaradas em seu Manual Bsico.
A comisso eleita no se interessou em apresentar uma proposta que fosse fruto da perspectiva
de cinco pessoas, mas antes, o desejo foi de que toda a nao batista nacional contribusse com
sugestes e crticas.
O trabalho foi orientado por duas aes estratgicas que as ordens regionais promovessem o
debate acerca do Manual em vigor, e para isto um roteiro de trabalho foi elaborado e sugerido
aos presidentes, contatados por telefone e correspondncia, e, numa segunda ao, foi produzido um questionrio de avaliao pessoal do Manual Bsico, com expectativa de que, pelo
menos, dez pastores de cada Ordem o respondessem. Pensamos que, assim, abriramos um
canal de comunicao com a liderana pastoral de todo o pas.
Foi elaborada uma proposta inicial, por parte da comisso, com o material enviado, e apresentada no dia 25 de outubro de 2001, na reunio anual do Conplex, tendo sido deliberado que seria
necessrio gastar mais tempo discutindo a proposta, buscando ouvir as bases. Foi solicitado
ainda que o captulo 7, referente estrutura, fosse redigido de forma menos tcnica e divulgado
em todo o pas para discusso, o que foi feito.
Finalmente, nos dias 24 e 25 de outubro de 2002, em Belo Horizonte, o Conplex discutiu a
proposta final da Comisso e homologou este trabalho, fruto da vontade do povo batista nacional.
Esperamos que este instrumento de trabalho e ensino possa contribuir para o avano da obra
destinada aos batistas nacionais no Brasil e no mundo.
Agradecemos a todos quantos nos ajudaram, enviando contribuies, crticas e sugestes, no
af de participar deste importante momento da CBN.
Que o Senhor abenoe a cada um de ns, segundo a sua infinita graa.
A comisso revisora foi composta pelos pastores: Orlando Silva Filho (relator), Adriano Augusto
de Castro Magalhes, Disney Naftali Ferreira Leite Macedo, Jos Carlos da Silva, Samuel Dietrich
Espndola e Vilmar dos Santos, aos quais a CBN presta sua gratido em reconhecimento ao
esforo abnegado e sincero.
OBJETIVO
Este compndio tem por finalidade apresentar nao batista nacional, igrejas, pastores,
membros e organizaes, as diretrizes norteadoras do trabalho confiado nossa denominao, a partir do conceito da Misso Integral da Igreja.
EXPLICANDO O NOME
A Conveno Batista Nacional uma conveno cujo esprito o da fraternidade e da cooperao, desenvolvido por igrejas filiadas, a partir da convergncia de doutrinas bsicas, finalidades e organizao.
A CBN batista porque as igrejas, ela filiadas, professam as doutrinas esposadas historicamente pelos batistas, e igualmente se orientam pelos seus princpios.
A CBN tambm integra a fraternidade batista congregada na Aliana Batista Mundial.
A CBN Nacional porque foi constituda sem a contribuio formal de missionrios ou obreiros estrangeiros, ou ainda, sem quaisquer recursos financeiros ou outros subsdios de instituies internacionais; nasceu como movimento de igrejas brasileiras, sob a orientao de
brasileiros, 100% nacional. Eis o motivo da escolha do termo que a distingue das demais
instituies batistas do Brasil.
PARTE I
OS ELEMENTOS
FUNDAMENTAIS DA
NOSSA F
A- PRINCPIOS BATISTAS
Informao
A Comisso responsvel pelo presente Manual, manteve na ntegra o texto da primeira edio, recomendando o excelente trabalho intitulado Princpios Batistas (o qual publicamos
mediante autorizao da Juerp), cuja abordagem reflete o pensamento dos Batistas de um
modo geral e , por isso mesmo, um patrimnio cultural comum a todos ns nesta questo
axiomtica de nossa F.
Esta exposio sobre Princpios Batistas l foi preparada por uma comisso especial de
dezenove lderes da Conveno Batista do Sul dos Estados Unidos, em 1964, por ocasio
das comemoraes do terceiro jubileu da organizao da primeira conveno batista de mbito
nacional, na Amrica do Norte Triennial Convention, 1814 (Traduo de Cathryn Smith). Publicao do Departamento de Escolas Dominicais da Conveno Batista Brasileira, Cx. Postal 320 ZC 00, Rio de Janeiro, GB.
I - A AUTORIDADE
1. Cristo Como Senhor
A fonte suprema da autoridade crist o Senhor Jesus Cristo. Sua soberania emana de
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eterna divindade e poder como o unignito Filho do Deus Supremo de Sua redeno
vicria e ressurreio vitoriosa. Sua autoridade a expresso de amor justo, sabedoria infinita e santidade divina, e se aplica totalidade da vida. Dela procede a integridade do propsito
cristo, o poder da dedicao crist, a motivao da lealdade crist. Ela exige a obedincia
aos mandamentos de Cristo, dedicao ao Seu servio, fidelidade ao Seu reino e a mxima
devoo Sua Pessoa, como o Senhor vivo.
A suprema fonte de autoridade o Senhor Jesus Cristo, e toda esfera da vida est sujeita
Sua Soberania.
2. As Escrituras
A Bblia fala com autoridade porque a Palavra de Deus. a suprema regra de f e prtica,
porque testemunha fidedigna e inspirada dos atos maravilhosos de Deus, atravs da revelao de Si mesmo e da redeno, sendo tudo patenteado na vida, nos ensina-mentos e na
obra Salvadora de Jesus Cristo. As Escrituras revelam a mente de Cristo e ensinam o significado de Seu domnio. Na sua singular e una revelao da vontade divina para a humanidade, a Bblia a autoridade final que atrai as pessoas a Cristo e as guia em todas as questes
de f crist e dever moral. O indivduo tem que aceitar a responsabilidade de estudar a Bblia,
com a mente aberta e com atitude reverente, procurando o significado de sua mensagem,
atravs de pesquisa e orao, orientando a vida debaixo de sua disciplina e instruo.
A Bblia como revelao Inspirada da vontade divina, cumprida e completada na vida e nos
ensinamentos de Jesus Cristo, nossa regra autorizada de f e prtica.
3. O Esprito Santo
O Esprito Santo a presena ativa de Deus no mundo e, particularmente, na experincia
humana. Deus revelando Sua Pessoa e vontade ao homem. O Esprito, portanto, a voz
da autoridade divina. o Esprito de Cristo e Sua autoridade a vontade de Cristo. Visto que
as Escrituras so o produto de homens que, inspirados pelo Esprito, falaram por Deus, a
verdade da Bblia expressa a vontade do Esprito, compreendida pela iluminao do Mesmo.
Ele convence aos homens do pecado, da justia e do juzo, tornando, assim, efetiva a salvao individual, atravs da obra salvadora de Cristo. Ele habita no corao do crente, como
advoga-do perante Deus e intrprete para o homem. Ele atrai o fiel para a f e a obedincia e,
assim, produz na sua vida os frutos da santidade e do amor.
O Esprito procura alcanar a vontade e propsito divino entre os homens. Ele d aos cristos
poder e autoridade para o trabalho do reino, santifica e preserva os redimidos, para o louvor
de Cristo; exige uma submisso livre e dinmica autoridade de Cristo, e uma obedincia
criativa e fiel Palavra de Deus.
O Esprito Santo o prprio Deus revelando Sua Pessoa e vontade aos homens. Ele, portanto, interpreta e confirma a voz da autoridade divina.
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II O INDIVDUO
1. Seu Valor
A Bblia revela que cada ser humano criado imagem de Deus, nico, precioso e
insubstituvel. Criado ser racional, cada pessoa moralmente responsvel perante Deus e o
prximo. O homem como indivduo distinto de todas as outras pessoas. Como pessoa, ele
unido aos outros no fluxo da vida, pois ningum vive nem morre por si mesmo.
A Bblia revela que Cristo morreu por todos os homens. O fato de ser o homem criado
imagem de Deus, e de Cristo morrer para salv-lo, a fonte da dignidade e do valor humano.
Ele tem direito, outorgado por Deus, de ser reconhecido e aceito como indivduo sem distino de raa, cor, credo ou cultura; de ser parte digna e respeitada da comunidade; de ter a
plena oportunidade de alcanar o seu potencial.
Cada indivduo foi criado imagem de Deus e, portanto, merece respeito e considerao
como uma pessoa de valor e dignidade infinita.
2. Sua Competncia
O indivduo, porque criado imagem de Deus, torna-se responsvel por suas decises morais e religiosas. Ele competente, sob a orientao do Esprito Santo, para formular a prpria
resposta chamada divina ao evangelho de Cristo, para a comunho com Deus, para crescer na graa e conhecimento de nosso Senhor. Estreitamente ligada a essa competncia
est a responsabilidade de procurar a verdade e, encontrando-a, agir conforme essa descoberta e de partilhar a verdade com outros. Embora no se admita coao no terreno religioso,
o cristo no tem a liberdade de ser neutro em questes de conscincia e convico.
Cada pessoa competente e responsvel perante Deus, nas prprias decises e questes
morais e religiosas.
3. Sua Liberdade
Os batistas consideram como inalienvel a liberdade de conscincia, a plena liberdade de
religio de todas as pessoas. O homem livre para aceitar ou rejeitar a religio; escolher ou
mudar sua crena; propagar e ensinar a verdade como a entenda, sempre respeitando direitos e convices alheios; cultuar a Deus tanto a ss quanto publicamente; convidar outras
pessoas a participarem nos cultos e outras atividades de sua religio; possuir propriedade e
quaisquer outros bens necessrios propagao de sua f. Tal liberdade no privilgio para
ser concedido, rejeitado ou meramente tolerado nem pelo Estado, nem por qualquer outro
grupo religioso um direito outorgado por Deus.
Cada pessoa livre perante Deus em todas as questes de cons-cincia e tem o direito de
abraar ou rejeitar a religio, bem como de testemunhar sua f religiosa, respeitando os
direitos dos outros.
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Cristo Jesus, divinamente chamadas, divinamente criadas e feitas uma s, debaixo do governo soberano de Deus. A igreja como uma entidade local um organismo presidido pelo
Esprito Santo uma fraternidade de crentes em Jesus Cristo, que se batizaram e voluntariamente se uniram para o culto, o estudo, a disciplina mtua, o servio e a propagao do
Evangelho, no local da igreja e at aos confins da terra.
A igreja, no sentido lato, a comunidade fraterna de pessoas redimidas por Cristo e tornadas
uma s na famlia de Deus. A igreja, no sentido local, a companhia fraterna de crentes
balizados, voluntariamente unidos para o culto, desenvolvimento espiritual e servio.
2. Seus Membros
A igreja, como uma entidade, uma companhia de crentes regenerados e batizados que se
associam num conceito de f e fraternidade do Evangelho. Propriamente, a pessoa qualificase, para ser membro de igreja, por ser nascida de Deus e aceitar voluntariamente o batismo.
Ser membro de uma igreja local, para tal pessoa, um privilgio santo e um dever sagrado.
O simples fato de arrolar-se na lista de membros de uma igreja no torna a pessoa membro
do corpo de Cristo. Cuidado extremo deve ser exercido, a fim de que sejam aceitas como
membros da igreja, somente as pessoas que dem evidncias positivas de regenerao
verdadeira. Submisso a Cristo.
Ser membro de igreja um privilgio, dado exclusivamente a pessoas regeneradas que
voluntariamente aceitam o batismo e se entregam ao discipulado fiel, segundo o preceito
cristo.
3. Suas Ordenanas
O Batismo e a Ceia do Senhor so as duas ordenanas da igreja. So smbolos, mas sua
observncia envolve f, exame de conscincia, discernimento, confisso, gratido, comunho e culto. O batismo administrado pela igreja, sob a autoridade do Deus trino, e sua
forma a imerso daquele que, pela f, j recebeu a Jesus como Salvador e Senhor. Por
esse ato, o crente retraa a morte ao pecado e a ressurreio para uma vida nova.
A Ceia do Senhor, observada atravs dos smbolos do po e do vinho, um profundo esquadrinhar do corao, uma grata lembrana de Cristo e Sua morte vicria na cruz, uma abenoada segurana de Sua volta e uma jubilosa comunho com o Cristo vivo e Seu povo.
O Batismo e a Ceia do Senhor, as duas ordenanas da igreja, so smbolos da redeno,
mas sua observncia envolve realidades espirituais na experincia crist.
4. Seu Governo
O princpio governante para uma igreja local a soberania de Jesus Cristo. A autonomia da
igreja tem, como fundamento, o fato de que Cristo est sempre presente e o cabea da
congregao do Seu povo. A igreja, portanto, no pode sujeitar-se autoridade de qualquer
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outra entidade religiosa. Sua autonomia, ento, vlida somente quando exercida sob o
domnio de Cristo.
A democracia, ou governo pela congregao, forma certa somente na medida em que,
orientada pelo Esprito Santo, providencia e exige a participao consciente de cada um dos
membros nas deliberaes e trabalho da igreja. Nem a maioria, nem a minoria, nem tampouco
a unanimidade refletem necessariamente a vontade divina.
Uma igreja um corpo autnomo, sujeito unicamente a Cristo, sua cabea. Seu governo
democrtico, no sentido prprio, reflete a igualdade e responsabilidade de todos os crentes,
sob a autoridade de Cristo.
5. Sua Relao Para com o Estado
Tanto a igreja como o Estado so ordenados por Deus e responsveis perante Ele. Cada um
distinto; cada um tem um propsito divino; nenhum deve transgredir os direitos do outro.
Devem permanecer separados, mas igualmente manter a devida relao entre si e para com
Deus. Cabe ao Estado o exerccio da autoridade civil, a manuteno da ordem e a promoo
do bem-estar pblico.
A igreja uma comunho voluntria de cristos, unidos, sob o domnio de Cristo, para o culto
e servio em Seu nome. O Estado no pode ignorar a soberania de Deus nem rejeitar Suas
leis como a base da ordem moral e da justia social. Os cristos devem aceitar suas responsabilidades de sustentar o Estado e obedecer ao poder civil, de acordo com os princpios
cristos.
O Estado deve igreja a proteo da lei e a liberdade plena, no exerccio do seu ministrio
espiritual. A igreja deve ao Estado o reforo moral e espiritual para a lei e a ordem, bem como,
a proclamao clara das verdades que fundamentam a justia e a paz. A igreja tem a responsabilidade, tanto de orar pelo Estado, quanto de declarar o juzo divino em relao ao governo, s responsabilidades de uma cidadania autntica e consciente, e aos direitos de todas as
pessoas. A igreja deve praticar coerentemente os princpios que sustenta e que devem governar a relao entre ela e o Estado.
A igreja e o Estado so constitudos por Deus e perante Ele responsveis. Devem permanecer distintos, mas tm a obrigao de reconhecimento e reforos mtuos, no propsito de
cumprir-se a funo divina.
6. Sua Relao Para com o Mundo
Jesus Cristo veio ao mundo, mas no era do mundo. Ele orou no para que Seu povo fosse
tirado do mundo, mas liberto do mal. Sua igreja, portanto, tem a responsabilidade de permanecer no mundo, sem ser do mundo. A igreja e o cristo, individualmente, tm a obrigao de
opor-se ao mal e trabalhar para a eliminao de tudo que corrompa e degrade a vida humana.
A igreja deve tomar posio definida em relao justia e trabalhar fervorosamente pelo
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respeito mtuo, fraternidade, retido, paz, em todas as relaes entre os homens, raas
e naes. Ela trabalha confiante no cumpri-mento final do propsito divino no mundo.
Esses ideais, que tm focalizado o testemunho distinto dos batistas, chocam-se com o momento atual do mundo e em crucial significao. As foras do mundo os desafiam. Certas
tendncias em nossas igrejas e denominaes pem-nos em perigo. Se esses ideais servirem para inspirar os batistas, com o senso da misso digna da hora presente, devero ser
relacionados com a realidade dinmica de todo o aspecto de nossa tarefa contnua.
A igreja tem uma posio de responsabilidade no mundo; sua misso para com o mundo,
mas seu carter de ministrios espiritual.
V NOSSA TAREFA CONTNUA
1. A Centralidade do Indivduo
Os batistas, historicamente, tm exaltado o valor do indivduo, dando-lhe um lugar central no
trabalho das igrejas e da denomina-o. Essa distino, entretanto, est em perigo nestes
dias de automatismo e presses para o conformismo. Alertados para esses perigos, dentro
das prprias fileiras, tanto quanto no mundo, os batistas devem preservar a integridade do
indivduo.
O alto valor do indivduo deve refletir-se nos servios do culto, no trabalho evangelstico, nas
obras missionrias, no ensino e treina-mento da mordomia, em todo o programa de educao crist. Os programas so justificados pelo que fazem pelos indivduos, por eles influenciados. Isso significa, entre outras coisas, que o indivduo nunca deve ser usado como um
meio, nunca deve ser manobrado, nem tratado como mera estatstica. Esse ideal exige,
antes, que seja dada primordial considerao ao indivduo na sua liberdade moral, nas suas
necessidades urgentes e no seu valor perante Cristo.
Mediante isto, a considerao primordial na vida e trabalho de nossas igrejas o indivduo
com seu valor, suas necessidades, sua liberdade moral, seu potencial perante Cristo.
2. Culto
O culto divino, pessoal ou coletivo, a expresso mais elevada da f e devoo crist.
supremo, tanto em privilgio, quanto em dever. Os batistas enfrentam a necessidade urgente
de melhorar a qualidade de seu culto, a fim de experimentarem coletivamente uma renovao de f, esperana e amor, como resultado da comunho com um Deus supremo.
O culto deve ser coerente com a natureza de Deus na Sua santidade: uma experincia,
portanto, de adorao e confisso que se expressa com temor e humildade. O culto no
mera forma e ritual, mas uma experincia do Deus vivo, atravs da meditao santa e da
entrega pessoal. No simplesmente um servio religioso, mas, comunho com Deus na
realidade do louvor, na sinceridade do amor e na beleza da santidade.
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O evangelismo, assim concebido, exige um fundamento teolgico firme e uma nfase perene
nas doutrinas bsicas da salvao. O evangelismo neotestamentrio a salvao por meio
do Evangelho e pelo poder do Esprito. Visa salvao do homem todo; confronta os perdidos com o preo do discipulado e as exigncias da soberania de Cristo; exalta a graa divina,
a f voluntria e a realidade da experincia da converso.
Convites feitos a pessoas no salvas, nunca devem desvalorizar essa realidade imperativa.
O uso de truques de psicologia das massas, os substitutivos da convico e todos os esquemas vaidosos so pecados contra Deus e contra o indivduo. O amor cristo, o destino dos
pecadores e a fora do pecado constituem uma urgncia obrigatria.
A norma de evangelismo, exigida pelos tempos crticos dos nossos dias, o evangelismo
pessoal e coletivo, o uso de mtodos sos e dignos, o testemunho de piedade pessoal e de
um esprito semelhante ao de Cristo, a intercesso agonizante pela misericrdia e poder de
Deus e a dependncia completa do Esprito Santo.
O evangelismo, que bsico no ministrio da igreja e na vocao do crente, a proclamao
do juzo e da graa de Deus em Jesus Cristo e a chamada para aceit-lo como Salvador e
segui-lo como Senhor.
5. Misso
Misso, como usamos o termo, a extenso do propsito redentor de Deus atravs do
evangelismo, da educao e do servio cristo, alm das fronteiras da igreja local. As massas
perdidas do mundo constituem um desafio comovedor para as igrejas crists.
Uma vez que os batistas acreditam na liberdade e competncia de cada um para as prprias
decises, nas questes religiosas, temos a responsabilidade, perante Deus, de assegurar a
cada indivduo o conhecimento e a oportunidade de fazer a deciso certa. Estamos sob a
determinao divina, no sentido de proclamar o Evangelho a toda criatura. A urgncia da
situao atual do mundo, o apelo agressivo de crenas e ideologias exticas, e nosso interesse pelos transviados, exigem de ns dedicao mxima em pessoal e dinheiro, a fim de
proclamar-se redeno em Cristo, para o mundo todo.
A cooperao na misso mundial imperativa. Devemos utilizar os meios nossa disposio, inclusive os de comunicao em massa, para dar o Evangelho de Cristo ao mundo. No
devemos depender exclusivamente de um grupo pequeno de missionrios especialmente
treinados e dedicados. Cada batista um missionrio, no importa o local onde mora ou a
posio que ocupa. Os atos pessoais ou de grupos, as atitudes em relao a outras naes,
raas e religies fazem parte do nosso testemunho favorvel ou contrrio a Cristo, o qual, em
cada esfera e relao da vida, deve fortalecer nossa proclamao de que Jesus o Senhor
de todos.
As misses procuram a extenso do propsito redentor de Deus em toda parte, atravs do
evangelismo, da educao e do servio cristo e exige de ns dedicao mxima.
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6. Mordomia
A mordomia crist o uso, sob a orientao divina, da vida, dos talentos, do tempo e dos bens
materiais, na proclamao do Evangelho e na prtica respectiva. No partilhar o Evangelho, a
mordomia encontra seu significado mais elevado: ela baseada no reconhecimento de que
tudo o que temos e somos vem de Deus, como uma responsabilidade sagrada.
Os bens materiais, em si, no so maus, nem bons. O amor ao dinheiro e no o dinheiro, em
si, a raiz de todas as espcies de males. Na mordomia crist, o dinheiro torna-se o meio
para alcanar bens espirituais, tanto para a pessoa que d, quanto para a que recebe. Aceito
como um encargo sagrado, o dinheiro torna-se, no uma ameaa e sim uma oportunidade.
Jesus preocupou-se em que o homem fosse liberto da tirania dos bens materiais e os empregasse para suprir tanto as necessidades prprias como as alheias.
A responsabilidade da mordomia aplica-se, no somente ao cristo como indivduo, mas,
tambm, a cada igreja local, cada conveno, cada agncia da denominao. Aquilo que
confiado ao indivduo ou instituio no deve ser guardado nem gasto egoisticamente, mas
empregado no servio da humanidade e para a glria de Deus.
A mordomia crist concebe toda a vida como um encargo sagrado, confiado por Deus, e
exige o emprego responsvel de vida, tempo, talentos e bens pessoal ou coletivamente
no servio de Cristo.
7. O Ensino e Treinamento
O ensino e treinamento so bsicos na comisso de Cristo para os Seus seguidores, constituindo um imperativo divino pela natureza da f e experincia crists. Eles so necessrios ao
desenvolvimento de atitudes crists, demonstrao de virtudes crists, ao gozo de privilgios cristos, ao cumprimento de responsabilidades crists, realizao da certeza crist.
Devem comear com o nascimento do homem e continuar atravs de toda sua vida. So
funes do lar e da igreja, divinamente ordenadas, e constituem o caminho da maturidade
crist.
Desde que a f h de ser pessoal, e voluntria cada resposta soberania de Cristo, o ensino
e treinamento so necessrios antecipadamente ao discipulado cristo e a um testemunho
vital. Este fato significa que a tarefa educacional da igreja deve ser o centro do seu programa.
A prova do ministrio do ensino e treinamento est no carter semelhante ao de Cristo e na
capacidade de enfrentar e resolver suficientemente os problemas sociais, morais e espirituais
do mundo hodierno. Devemos treinar os indivduos, a fim de que possam conhecer a verdade
que os liberta, experimentar o amor que os transforma em servos da humanidade e alcanar
a f que lhes concede a esperana no reino de Deus.
A natureza da f e experincia crists, a natureza e necessidade das pessoas, fazem do
ensino e treinamento um imperativo.
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8. Educao Crist
A f e a razo aliam-se no conhecimento verdadeiro. A f genuna procura compreenso e
expresso inteligente. As escolas crists devem conservar a f e a razo no equilbrio prprio.
Isto significa que no ficaro satisfeitas, seno com os padres acadmicos elevados. Ao
mesmo tempo, devem proporcionar um tipo distinto de educao a educao infundida
pelo esprito cristo, com a perspectiva crist e dedicada aos valores cristos.
Nossas escolas crists tm a responsabilidade de treinar e inspirar homens e mulheres para
a liderana eficiente, leiga e vocacional, em nossas igrejas e no mundo. As igrejas, por sua
vez, tm a responsabilidade de sustentar condignamente todas as suas instituies educacionais.
Os membros de igrejas devem ter interesse naqueles que ensinam em suas instituies, bem
como, naquilo que estes transmitem. H limites para a liberdade acadmica; deve ser admitido, entretanto, que os professores das nossas instituies tenham liberdade para a erudio
criadora, com o equilbrio de um senso profundo de responsabilidade pessoal para com Deus,
a verdade, a denominao e as pessoas a quem servem.
A educao crist emerge da relao da f e da razo, e exige excelncia e liberdade acadmicas que so tanto reais, quanto responsveis.
9. A Autocrtica
Tanto a igreja local, quanto a denominao, a fim de permanecerem sadias e florescentes,
tem que aceitar a responsabilidade da autocrtica. Seria prejudicial s igrejas e denominao, se fosse negado ao indivduo o direito de discordar, ou se fossem considera-dos nossos
mtodos ou tcnicas como finais ou perfeitos. O trabalho de nossas igrejas e de nossa denominao precisa de freqente avaliao, a fim de evitar a esterilidade do tradicionalismo. Isso
especialmente se torna necessrio na rea dos mtodos, mas tambm, se aplica aos princpios e prticas histricas em sua relao vida contempornea. Isso significa que nossas
igrejas, instituies e agncias devem defender e proteger o direito de o povo perguntar e
criticar construtivamente.
A autocrtica construtiva deve ser centralizada em problemas bsicos e, assim, evitar os
efeitos desintegrantes de acusaes e recriminaes. Criticar no significa deslealdade, a
crtica pode resultar de um interesse profundo no bem-estar da denominao. Tal crtica
visar ao desenvolvimento maturidade crist, tanto para o indivduo, quanto para a denominao.
Todo grupo de cristos, para conservar sua produtividade, ter que aceitar a responsabilidade da autocrtica construtiva.
Como batistas, revendo o progresso realizado no decorrer dos anos, temos todos inteira
razo de desvanecimento ante as evidncias do favor de Deus sobre ns. Os batistas podem
bem cantar com alegria, Glria a Deus, grandes coisas Ele fez! Podem eles tambm lembrar que queles a quem foi dado o privilgio de gozar de to alta herana, reconhecidos ao
toque da graa, devem engrandec-la com os seus prprios sacrifcios.
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B- DECLARAO DE F
Declarao de F das Igrejas Batistas da Conveno Batista Nacional
Votada na Sua l.a Assemblia
A Comisso de Reforma do Manual Bsico optou por manter totalmente o texto adotado na 1
edio, uma vez que se trata de parte integrante da Confisso de F dos Batistas do Sul dos
Estados Unidos.
I DAS ESCRITURAS
Cremos que a Bblia Sagrada foi escrita por homens divinamente inspirados; que um tesouro perfeito de instruo celestial, tendo Deus por seu verdadeiro autor; que tem por objetivo a
salvao dos homens; que o seu contedo a verdade sem qualquer mescla de erro; que
revela os princpios pelos quais Deus nos julgar e por isso , e continuar sendo, at ao fim
do mundo, o verdadeiro centro da unio crist e padro supremo pelo qual toda a conduta,
credos e opinies dos homens devem ser julgados (2Tm 3.16, 17; 2Pe 1:21; 2Sm 23.2; At
1.16; 3.21; Jo 10.35; Rm 3.1, 2; Lc 16.29-31; SI 119.111; 2Tm 3.15; 1Pe 1.10, 12; At 11.14; Rm
1.16; Mc 16.16; Jo 5.38, 39; Pv 30.5, 6; Jo 17.17; Ap 22.18,19; Rm 3.4; Rm 2.12; Jo 12.47,48;
1Co. 4.3,4; Lc 10.10-16; 12.47,48; Fl 3.16; Ef 4.3-6; Fl 2.1, 2; 1Co 1.10; 1Pe 4.11; 1Jo 4.1; Is
8.20; 1Ts 5.21; 1Co 13.5; At 17.11; 1Jo 4.6; Jd 1.3; Ef 3.17; SI 119.59,60; Fl 1.9-11).
II DO VERDADEIRO DEUS
Cremos que h um e somente um Deus vivo e verdadeiro, Esprito infinito e inteligente, cujo
nome Jeov, Criador e Senhor Supremo dos cus e da terra, indizivelmente glorioso em
santidade e digno de toda honra, confiana e amor; que na Unidade Divina h trs pessoas,
o Pai, o Filho e o Esprito Santo, iguais em todas as perfeies divinas e que executam ofcios
distintos mas harmnicos na grande obra da Redeno (Jo 4.24; SI 147.5; SI 83.18; Hb 3.4;
Rm 1.20; Jr 10.10; x 15.11; Is 6.3; 1Pe 1.15, 16; Ap 4.6-8; Mc 12.30; Ap 4.11; Mt 10.37; Jr
12.2; Mt 28.19; Jo 15.26; 1Co 12.4-6; 1Jo 10.30; Jo 5.17; 14.23; 17.5,10; At 5.3,4; 1Co 2.10,11;
Fl 2.5, 6; Ef 2.18; 1Co 13.13; Ap 1.4,5).
III DO ESPRITO SANTO
Cremos que o Esprito Santo o Esprito de Deus. Ele inspirou homens santos da antiguidade para escrever as Escrituras. Capacita homens atravs de iluminao a compreender a
verdade. Exalta a Cristo. Convence do pecado, da justia e do juzo. Atrai homens ao Salvador e efetua regenerao. Cultiva o carter cristo, conforta os crentes e concede os dons
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espirituais pelos quais eles servem a Deus atravs de Sua Igreja. Sela o salvo para o dia da
redeno final. A presena dEle no cristo a segurana de Deus para trazer o salvo
plenitude da estatura de Cristo. Ele ilumina e reveste de poder (Batismo no Esprito Santo) o
crente e a Igreja para a adorao, evangelismo e servio (Gn 1.2; Jz 14.6; Jo 26.13; SI 51.11;
139.7; Is 61.1-3; Jl 2.28-32; Mt 1.18; 3.16; 4.1; 12.28-32; 28.19; Mc 1.10,12; Lc 1.35; 4.1,18,
19; 11.13; 12.2; 24.49; Jo 4:24; 14.16, 17,26; 16.7-14; At 1.8; 2.1-4, 38; 4.31; 5.3; 6.3; 7.55;
8.17, 39; 10.44; 13:2; 15.28; 16.6; 19.1-6; Rm 8.9-11; 14.16, 26, 27; I Co 2.10-14; 3.16; 12.311; Gl 4.6; Ef 1.13,14; 4.30; 5.18; 1Ts 5.19; 1Tm 3.16; 4.1; 2Tm 1.14; 3.16; Hb 9.8, 14; 2Pe
1.21; 1Jo 4.13; 5.6, 7; Ap 1.10; 22.17).
IV DA QUEDA DO HOMEM
Cremos que o homem foi criado em santidade, sob a lei do seu Criador, mas caiu desse
estado santo e feliz, por transgresso voluntria, em conseqncia da qual toda a humanidade tornou-se pecadora, no por constrangimento, mas por livre escolha, sendo por natureza
destituda completamente daquela santidade que a Lei de Deus requer, e positivamente inclinada prtica do mal, estando, sem defesa nem excusa, condenada com justia runa
eterna (Gn 1.27, 31; Ec 7.29; At 17.26; Gn 2.16; Gn 3.6-24; Rm 5.12; Rm 5.19; Jo 3.6; SI 51.5;
Rm 5.15-19; 8.7; Is 53.6; Gn 6.12; Rm 3.9-18; Rm 1.18,32; 2.1-16; Gl 3.10; Mt 20.15; Ez
18.20; 3.19; Gl 3.22).
V DO MEIO DA SALVAO
Cremos que a salvao dos pecadores inteiramente de graa pela mediao do Filho de
Deus, o qual, segundo desgnio do Pai, assumiu livremente nossa natureza mas sem pecado, honrou a lei divina pela Sua obedincia pessoal, e por Sua morte realizou completa expiao dos nossos pecados; que, tendo ressurgido dos mortos, est agora entronizado nos
cus e que, unindo em sua maravilhosa pessoa a mais terna simpatia com a perfeio divina,
est completamente capacitado para ser o Salvador adequado, compassivo e todo-suficiente
dos homens (Ef 2.5, 8, 9; Mt 18.11; l Jo 4.10; 1Co 3.5,7; At 15.11; Jo 3.16; Jo 1.1-14; Hb 4.14;
12:24; Fl 2.6,7; Hb 2.9, 14; 2Co 5.21; Is 42.21; Fl 2.8; Gl 4.4, 5; Rm 3.21; Is 53.4, 5; Mt 20.28;
Rm 3.21; 3.24, 25; 1Jo 4.10; 2.2; 1Co 15.1-3; Hb 9.13-15; Hb 1.3, 8; 8.1; Cl 3.1-4; Hb 7.25; Cl
2.9; Hb 2.18; 7.26; SI 89.19; SI 34).
VI DA JUSTIFICAO
Cremos que a grande bno do Evangelho, que Cristo assegura aos que nEle crem, a
Justificao; que esta inclui o perdo dos pecados e a promessa da vida eterna, baseada nos
princpios da justia; que conferida, no em considerao de quaisquer obras justas que
tenhamos feito. Mas exclusivamente pela f no sangue do Redentor que, em virtude dessa f,
a perfeita justia de Cristo livremente imputada por Deus; que ela nos leva ao estado da
mais abenoada paz e favor com Deus e nos assegura todas as outras bnos necessrias
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para o tempo e a eternidade (Jo 1.16; Ef 3.8; At 13.39; Is 53.11, 12; Rm 8.1; Rm 5.9; Zc 13.1;
Mt 9.6; At 10.43; Rm 5:17; Tt. 3.5,6; 1Jo 2.25; Rm 5.21; Rm 4.4, 5; 5.22; 6.23; Fl 3.8,9; Rm
5.19; 3.24-26; 4.23-25; 1Jo 2.12; Rm 5.1-3,11; 1Co 1.30,31; Mt 6.23; 1Tm 4.8).
VII DA GRATUIDADE DA SALVAO
Cremos que as bnos da salvao cabem gratuitamente a todos por meio do Evangelho;
que dever imediato de todos aceit-las com f obediente, cordial e penitente, e que nada
impede a salvao, ainda mesmo do maior pecador da terra, seno sua perversidade inerente voluntria rejeio do Evangelho, a qual agrava a sua condenao (Is 55.1; Ap 22.17; Lc
14.17; Rm 16.26; Mc 1.15; Rm 1.15,17; Jo 5.40; Mt 23.27; Rm 9.32; Pv 1.24; At 13.46; Jo
3.19; Mt 11.20; Lc 19.27; 2Ts 1.8).
VIII DA GRAA DA REGENERAO
Cremos que os pecadores para serem salvos precisam ser regenerados, isto , nascer de
novo; que a regenerao consiste na outorga de uma santa disposio mente, e que isso se
efetua pelo poder do Esprito Santo de um modo que transcende a nossa compreenso, em
conexidade com a verdade divina, de maneira a assegurar-nos nossa obedincia voluntria
ao Evangelho; que a evidncia da regenerao transparece nos frutos santos do arrependimento e da f e em novidade de vida (Jo 3.3, 6, 7.1 Co 2.14; Ap 21.27; 2Co 5.17; Ez 36.26; Dt
30.6; Rm 2.28,29; Rm 5.5; 1Jo 4.7; Jo 3.8; Jo 1.13; Tg 1.16-18; 1Co 1.30; Fp 2.13; 1Pe
1.20,25; 1Jo 5.1; 1Co 12.3; Ef 4.20-24; Cl 3.9-11; Ef 5.9; Rm 8.9; Gl 5.16-23; Ef 2.14-21; Mt
3.8-10; 7.20; 1Jo 5.4).
IX DO ARREPENDIMENTO E DA F
Cremos que o arrependimento e a f so deveres sagrados e tambm graas inseparveis,
originadas em nossas almas pelo Esprito regenerador de Deus; que, sendo por essas graas
convencidos profundamente de nossa culpa, perigo e incapacidade, bem como do caminho
da salvao por Cristo, voltamo-nos para Deus com sincera contrio, confisso e splica por
misericrdia, recebendo ao mesmo tempo de corao o Senhor Jesus Cristo como nosso
Profeta, Sacerdote e Rei, e confiando somente nEle como o nico e auto-suficiente Salvador
(Mc 1.15; At 11.18; Ef 2.8; 1Jo 16.8; At 2.37,38; At 16.30,31; Lc 18.13; 15.18-21; Tg 4.7-10;
2Co 7.11; Rm 10.12-13; SI 51; Rm 10.9-11; At 3.22-23; Hb 4.14; SI 2.6; Hb 1.8; 7.25; 2Tm
1.12).
X DO PROPSITO DA GRAA DE DEUS
Cremos que a Eleio o eterno propsito de Deus, segundo o qual Ele gratuitamente regenera, santifica e salva pecadores; que esse propsito, sendo perfeitamente consentneo com
o livre arbtrio do homem, compreende todos os meios que concorrem para esse fim. Que
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gloriosa a manifestao da soberana vontade de Deus, que infinitamente livre, sbia, santa
e imutvel; que exclui inteiramente a jactncia e promove a humildade, o amor, a orao, o
louvor, a confiana em Deus, bem como a imitao ativa de sua livre misericrdia; que encoraja o uso dos meios de santificao no grau mais elevado e pode ser verificada por seus
efeitos em todos aqueles que realmente crem no Evangelho; que o fundamento de segurana crist e que verific-la, a respeito de ns mesmos, exige e merece a nossa maior
diligncia (2Tm 1.8,9; Ef 1.3-14; 1Pe 1.1,2; Rm 11.5,6; Jo 15.16; 1Jo 4.19; 2Ts 2.13,14; At
13.48; Jo 10.16; Mt 20.16; At 15.14; x 33.18,19; Mt 20.13; Ef 1.11; Rm 9.23, 24; Jr 31.3; Rm
11.28,29; Tg 1.17,18; 2Tm. 1.9; Rm 11.32-36; 1Co 4.7; 1.26,31; Rm 3.27; 4.16; Cl 3.12; 1Co
3.3,7; 15.10; 1Pe 5.10; At 1.24; 2Ts 2.13; 1Pe 2.9; Lc 18.7; Jo 15.16; Ef 1.16; 1Ts 2.12; 2Tm
2.10; 1Co 9.22; Rm 8.28, 30; Jo 6.37-40; 2Pe 1.10; 2Ts 1.4-10; Tg 2.18; Jo 14.23; Rm 8.2830; Is 42.16; Rm 11.29; Fl 3.12; Hb 6.11).
XI DA SANTIFICAO
Cremos que a Santificao o processo pelo qual, de acordo com a vontade de Deus, somos
feitos participantes de Sua santidade; que uma obra progressiva que se inicia na regenerao; que continua-da nos coraes dos crentes pela presena do Esprito Santo, o
Confirmador e Confortador, no uso contnuo dos meios indicados, espe-cialmente a Palavra
de Deus, o exame prprio, a renncia, a vigilncia e a orao (1Ts 4.3; 5.23; 2Co 7.1; 13.9; Ef
1,4; Pv 4.18; Hb 6.1; 2Pe 1.5-8; 1Jo 2.29; Rm 8.5; Jo 3.6; Fl 1.9-11; Ef 1.13,14; Fl 2.12,13; Ef
4.11,12; 1Pe 2.2; 2Pe 3.18; 2Co 13.5; Lc 11.35; 9.23; Mt 26.41; Ef 6.18; 4.3).
XII DA PERSEVERANA DOS SANTOS
Cremos que s so crentes verdadeiros aqueles que perseveram at o fim; que a sua ligao
perseverante com Cristo o grande sinal que os distingue dos que professam superficialmente; que uma Providncia especial vela pelo seu bem-estar e que so guardados pelo
poder de Deus mediante a f para a salvao (Jo 8.31; 1Jo 2.27, 28; 3.9; 5.18; Mt 13.20, 21;
Jo 6.66-69; Rm 8.28; Mt 6.30-33; Jr 32.40; SI 19.11,12; 121.3; Fl 1.6; 2.12,13; Jd 24; Hb 1.14;
13.5; 1Pe 1.5; Ef 4.30).
XIII DA HARMONIA ENTRE A LEI E O EVANGELHO
Cremos que a Lei de Deus a regra eterna e imutvel de seu governo moral; que santa,
justa e boa, e que a incapacidade atribuda pelas Escrituras ao homem decado para cumprir
os seus preceitos, deriva inteiramente do amor que ele tem pelo pecado; que um dos grandes
objetivos do Evangelho e dos meios da graa relacionados com o estabelecimento da igreja
visvel, o de libertar os homens do pecado e restaur-los, atravs de um Mediador, obedincia sincera santa lei (Rm 3.31; Mt 5.17; Lc 16.17; Rm 3.20; 4.15; Rm 7.12; 7.7, 14, 22; Gl
3.21; SI 19.7-11; Rm 8.2-4; 10.4; 1Tm 1.15; Hb 8.10; Jd 20.21; Mt 16.17,18; 1Co 12.28).
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PARTE II
ECLESIOLOGIA
A - CONCEITUAO
I - NOSSA COMPREENSO ACERCA DA IGREJA
Definio de Igreja no sentido universal: a totalidade dos alcanados pela graa de Deus em
todos os tempos e em todo lugar, salvos por Jesus Cristo, segundo o propsito de Deus.
Definio de igreja local: reunio de pessoas regeneradas pelo Esprito Santo, salvas pela
graa de Deus mediante a f em Jesus Cristo, batizadas, que congregam num determinado
lugar para o cumprimento da misso integral da igreja.
II A MISSO INTEGRAL DA IGREJA
O pecado cometido pelo homem quebrou o relacionamento com Deus em dois nveis: criador
/ criatura e criatura / criatura. Ento Deus tomou a iniciativa de reatar este relacionamento e
definiu a estrutura, o modelo, e a forma de como isto seria realizado.
A este trabalho denominamos de MISSIO DEI, ou seja, A MISSO DE DEUS. O prprio Deus
est trabalhando para libertar o homem, escravo de si mesmo, do pecado e de Satans,
trazendo-o de volta verdadeira comunho com Deus e com o prximo.
Deus, ainda, capacita o homem para, em seu nome, executar o trabalho de levar a mensagem da boa nova de redeno.
O Deus eterno no trabalha sozinho. Quando da criao do homem, Ele usa o verbo fazer no
plural faamos, mostrando que Ele age em grupo, o que podemos denominar de famlia
celestial. Disposto a abenoar todas as famlias da terra, ele chamou a Abrao, fez com ele
uma aliana, e enviou-o com esta tarefa especfica.
Mais adiante, o prprio Deus manifestou-se aos homens na pessoa do Senhor Jesus Cristo,
para consumar a obra do restabelecimento da comunho entre o homem e Deus. Quando de
sua volta aos cus, o Senhor Jesus Cristo ordenou aos seus discpulos que fossem a todos
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os cantos da terra, a todas as naes, a todos os povos, para fazer dentre eles novos discpulos.
A Missio Eclesiae, ou Misso da Igreja, como enviada que , se refere a levar a denncia do
estado de degradao (moral, espiritual, social e fsico) do homem, por causa do pecado, que
provocou a interrupo do relacionamento com Deus e com outro homem.
A misso integral da Igreja atua na perspectiva da adorao a Deus, do discipulado, da ao
missionria e da responsabilidade social.
O Evangelho todo para todo homem e o homem todo!
Portanto, a misso da igreja uma s: ir por todo o mundo e fazer discpulos de todas as
raas, tribos, povos e naes e lnguas tornando-os maduros, responsveis e produtivos no
reino de Deus.
III COMO PERCEBEMOS A RELAO ENTRE A IGREJA E O REINO DE DEUS
Entendemos que no momento presente o Reino de Deus uma realidade espiritual invisvel
e em fase de expanso interiorizada nos coraes dos homens a Igreja, por outro lado,
o meio devidamente organizado pelo qual desenvolvido o seu programa no mundo.
IV COMO SURGIU A IGREJA
Do ponto de vista do plano de Deus, a existncia da Igreja remonta eternidade. Do ponto de
vista da histria, ela surgiu ou nasceu como autntica obra da autoria de Nosso Senhor Jesus
Cristo.
V QUAL O FUNDAMENTO DA IGREJA
De acordo com o Evangelho de Mateus 16.3-19, e a 1 Carta de Paulo aos Corntios 3.10-17,
o fundamento da Igreja Cristo Jesus, Filho do Deus Vivo.
VI QUEM A CABEA DA IGREJA
A cabea da Igreja o Senhor Jesus Cristo o qual foi constitudo legitimamente soberano do
mundo e lder mximo do Seu corpo que a igreja e isso como resultado de Sua obra de
redeno realizada na cruz do calvrio At 2.14-35; Ef 5.22-33; Cl 1.13-20.
VII - ORDENANAS DADAS A IGREJA
Compreendemos que so ordenanas e no sacramentos, tanto o batismo nas guas como
a Ceia do Senhor.
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1. Batismo aqueles que esto decididos a serem discpulos de Jesus, aps pblica profisso de f, so batizados por imerso, conforme prtica neotestamentria, sem nenhuma
distino de sexo, cor, grau de instruo, raa e nacionalidade. O principal requisito ter o
candidato aceito o Senhor Jesus Cristo como Salvador pessoal.
2. Ceia do Senhor constitui-se num memorial prescrito pela Palavra de Deus (1Co 11:23)
que deve ser praticado pela congregao, no ocorrendo nenhum efeito mstico
(consubstanciao ou transubstanciao). Os batistas nacionais favorecem a ceia livre, entendendo que questo de conscincia prpria do cristo, conquanto que membro de uma
igreja notadamente evanglica com a qual esteja em comunho.
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Quantitativamente atravs das converses e batismo de pessoas, e tambm dos recebidos por transferncia;
Qualitativamente atravs do desenvolvimento dos seus membros, tanto na graa quanto
no conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo;
Materialmente atravs da aquisio de patrimnio para uso exclusivo no seu prprio trabalho e misso;
Organicamente atravs da funcionalidade da igreja como corpo de Cristo, onde cada
membro pode encontrar seu lugar e desenvolver seu ministrio, segundo o dom da graa
multiforme, na unidade e mutualidade crist, interferindo na sociedade onde se insira;
Geograficamente atravs da abertura de frentes missionrias e implantao de novas
igrejas.
2. A igreja local tem liberdade de utilizar o mtodo de crescimento que melhor adaptar-se
sua realidade.
3. O crescimento da igreja uma conseqncia de sua obra missionria. A realizao de obra
missionria direta ou associada, deve estar entre as prioridades do programa de trabalho de
uma Igreja Batista Nacional.
XVI PROGRAMA MISSIONRIO DAS IGREJAS BATISTAS NACIONAIS
1. Entende-se por Programa Missionrio das Igrejas Batistas Nacionais o seu plano de expanso do Reino de Deus, atravs da evangelizao, conscientizao, treinamento e envio,
quer seja em aes locais, quer seja em novas frentes.
2. As frentes de trabalho iniciadas devem receber o nome de Misso Batista Nacional, condio em que permanecem at serem organizadas formal e oficialmente em Igrejas.
3. Quanto ao seu processo, esses programas missionrios podem ser realizados sob a nica
responsabilidade da igreja local ou base de convnios ou cooperao entre a igreja local e
as organizaes batistas nacionais.
XVII SUSTENTO DA IGREJA LOCAL
O sustento de uma igreja batista nacional provm das contribuies regulares e voluntrias
de seus membros, atravs de dzimos e ofertas aladas, ou de gratido e campanhas especiais.
A igreja recebe tambm contribuies de pessoas simpatizantes, que no pertencem ao rol
de membros, desde que a origem da oferta no fira a conscincia da igreja.
Toda e qualquer contribuio auferida do Estado no dever ferir o princpio de separao
entre a igreja e o Estado, cabendo a igreja eventualmente beneficiada preservar sua autonomia e liberdade.
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PARTE III
OS ELEMENTOS
FUNDAMENTAIS DE
NOSSA PRAGMTICA
INTRODUO
Entendemos por pragmtica o conjunto de regras que orientam nossos atos religiosos, nossa
forma de fazer. Embora o Novo Testamento no registre detalhadamente como se processavam os cultos, as assemblias, ele nos d orientaes e princpios suficientes para definirmos uma pragmtica que possa ser apresentada como bblica e coerente com os ensinos de
Cristo.
Pela natureza e carter das igrejas do Novo Testamento e, por extenso, das Igrejas Batistas
Nacionais, entendemos que uma pragmtica inflexvel ou excessivamente formal no recomendvel. Apresentamos, na verdade, regras gerais que devem ser aplicadas em cada situao, acompanhadas da orientao do Esprito Santo aos responsveis pelos atos realizados em o Nome do Senhor.
A observncia de uma linha de conduta uniforme torna-se impraticvel num universo to
diverso de igrejas, situaes regionais e at locais. Todavia, devem ser preservados alguns
pontos fundamentais, pelo bem da unidade, da identidade batista nacional e pela necessidade de mtuo reconhecimento dos atos realizados no mbito da CBN.
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qualquer referncia no Novo Testamento para sua perpetuao pela igreja crist.
Todavia, devido o ensino romanista que considera as crianas no batizadas como pags,
mesmo entre os evanglicos criou-se uma falsa necessidade de um ato em favor das crianas. Reiteramos que no prtica ensinada para a igreja crist, mas, havendo a possibilidade de abenoar, no h impedimento para que a igreja o faa, todavia evitando-se atribuir
qualquer valor sacramental ao ato.
A apresentao da criana feita pelos pais, numa atitude de ao de graas pela criana e
pela famlia, e igualmente, um compromisso pblico pela educao e formao espiritual
dela. O ato deve ser oficiado pelo ministro com singeleza, consistindo basicamente em ao
de graas e ao mesmo tempo numa orao intercessria em favor dos pais e da criana.
interessante convidar os familiares para se unirem aos pais, proporcionando um ambiente
acolhedor para a famlia e propiciando uma oportunidade de pastoreio e evangelizao.
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b. Ofertas Assistenciais - eventualmente a igreja pode conclamar seus membros a contriburem para atender a um necessitado, exercendo a misericrdia e a liberalidade com amor;
c. Ofertas especiais para a igreja - igrejas envolvidas em construo ou aquisio de qualquer
bem patrimonial podem eventualmente levantar ofertas para tais fins.
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PARTE IV
USOS E COSTUMES
I FORMAS DE SAUDAO
As mais usuais so: graa e paz, e a paz do Senhor. No h uma recomendao bblica
especfica.
II LAVA-PS
Embora no seja uma prtica comum, no proibida na Palavra de Deus. Se os pastores
receberem do Esprito Santo orientao para o fazerem, como forma de ensinar igreja,
esto livres para assim procederem.
III LAZER
Est provado cientificamente que a prtica esportiva contribui para o desenvolvimento fsico
e social, propiciando ao indivduo descarregar suas tenes, livrando-o do stress to comum
em nossos dias e de doenas causadas pelo sedentarismo.
O cuidado com a sade requisito para aqueles que desejam servir a Deus por mais tempo.
Devemos lembrar que para se evitar vcios, a primeira recomendao a prtica de lazer e
esporte.
Recomendamos um cuidado especial no lazer, no que diz respeito aos jogos de azar, televiso em excesso, uso do computador, notadamente quanto s possibilidades pornogrficas
da internet e jogos que inspiram violncia, esoterismo e sensualidade.
Quanto msica popular, deve haver critrio, parcimnia e separao entre o que santo e
o que profano, entre o que nos aproxima de Deus e o que nos afasta dele.
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VI - APRESENTAO PESSOAL
Para os batistas nacionais os ornamentos pessoais devem ser usados com sobriedade, propriedade, bom senso, decncia, simplicidade e sem finalidades ostensivas em si mesmos.
Devem ser e uma forma de expressar com naturalidade os elementos da nossa cultura e da
alegria saudvel do viver cristo, pois entendemos que o prprio Deus demonstrou, atravs
da criao, um acurado senso esttico e manifestou o seu gosto pelo belo.
Somos contrrios ao uso arbitrrio de leis e imposies quanto ao vesturio. Este assunto
deve ser tratado nos nveis do indivduo, da famlia e da igreja, dentro das orientaes bblicas,
aplicadas ao contexto social e cultural.
Princpios do novo testamento quanto indumentria:
1 Cada cristo templo do Esprito Santo 1Co 6.19-20
2 Cada cristo seu prprio mordomo, responsvel pela administrao de todas as reas
de sua vida Mt 25.14-30.
3 O cristo valoriza o cultivo de valores morais e espirituais, em detrimento dos valores
exteriores 1Pe 3.3-4; 1Tm 2.9-10; Mt 6.25-34.
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PARTE V
FUNCIONAMENTO ESTRUTURA
ORGANIZACIONAL
A QUANTO EXISTNCIA DE UMA
CONVENO
Para os batistas nacionais a Igreja a organizao que Jesus fundou e a quem incumbiu de
desenvolver o programa do Reino de Deus na terra. Sendo o Reino de Deus uno, mas realizando-se atravs de um nmero plural de igrejas locais suas verdadeiras agncias , surgem os interesses, aspiraes e necessidades comuns entre essas igrejas. Por isso decidem
estenderem as mos e juntas cooperarem na busca da soluo de seus problemas ou assuntos comuns.
Alm da justificativa, de natureza eclesistica, existe uma justificativa teolgica, isto , do
ponto de vista de Deus, a unio que o Esprito Santo infunde nos coraes dos crentes como
indivduos e nas igrejas de maneira transcendente ao entendimento humano, mas que se
concretiza com a aproximao das igrejas, quer do ponto de vista puramente espiritual, quer
do ponto de vista prtico, atravs da cooperao mtua.
Conveno uma palavra que, dentro deste contexto, significa um sistema criado, desenvolvido, dirigido e sustentado pelas igrejas batistas nacionais, cujo objetivo principal estar a
servio das mesmas, como se fossem suas mos, intermediando a promoo de sua cooperao mtua naquilo que interesse comum.
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C FORMA DE CONTRIBUIO
DE IGREJAS FILIADAS
As igrejas filiadas contribuem financeiramente com a CBN atravs do Plano Cooperativo. Do
montante dos recursos recebidos, parte administrada pela CBN e parte administrada pela
CBE, no cumprimento dos seus fins e programas.
D ESTRUTURA ORGANIZACIONAL
A Conveno Batista Nacional, para a consecuo de seus objetivos atuar basicamente
com a seguinte estrutura organizacional:
1. Assemblia Geral: a reunio dos delegados enviados pelas igrejas e pastores arrolados
na Ormiban, devidamente inscritos conforme prev o regimento interno. Como a CBN democrtica, esta a instncia mxima, pois representa a sua base que so as igrejas locais.
As assemblias gerais ordinrias so realizadas a cada dois anos, e por ela so eleitos os
membros da diretoria, o conselho fiscal e demais cargos previstos no Regimento Interno.
2. Diretoria: composta de presidente, trs vice-presidentes e trs secretrios de atas. quem
responde juridicamente pela CBN, observada a ordem de sucesso. Sua autoridade emana
diretamente da Assemblia Geral, expressa atravs do voto. quem trata de questes
emergenciais, e ainda supervisiona a execuo dos programas e do oramento da CBN.
3. Conplex: Conselho Nacional de Planejamento, Superviso, Execuo e Fiscalizao o
rgo onde se fazem representar as instituies e departamentos, constituindo-se um colgio representativo. do Conplex que emanam as decises de carter tcnico e administrativo, alm de todo planejamento e diretrizes para execuo.
4. Conselho Fiscal: rgo fiscalizador das finanas e contabilidade da CBN, composto de um
relator, dois vogais e trs suplentes, eleitos pela Assemblia Geral para mandato concomitante
com a Diretoria;
5. Secretaria Geral de Administrao: rgo responsvel pela execuo do plano e decises
da Assemblia Geral e do Conplex, em trabalho conjunto com as igrejas, rgos e instituies
da CBN, desenvolvendo a viso e o programa denominacional. Encabeado pelo Secretrio
Executivo indicado pelo Presidente da CBN e homologado pela Diretoria.
6. Secretaria da Responsabilidade Social: rgo responsvel pela elaborao de toda a poltica de assistncia, servio e ao social, promovendo o apoio s igrejas e CBEs na
implementao de atividades afins;
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7. Secretaria de Comunicao e Marketing: Secom - rgo responsvel pela rea e comunicao da CBN, rdio, televiso, jornais, peridicos, publicaes do Conplex, Secretaria Geral
de Administrao e outras;
8. Secretaria de Desenvolvimento de Liderana e Ministrios: Sedelim - rgo responsvel
pela elaborao de toda a poltica de treinamento e capacitao no mbito da CBN, nas reas
de atuao dos elementos leigos no cumprimento da misso integral da igreja, atravs do
levantamento das necessidades, planejamento estratgico, treinamento, consultoria e avaliao.
9. Secretaria Nacional de Misso: Senam - rgo responsvel pela elaborao da poltica de
ao missionria e plantao de igrejas, promovendo convnios e programas missionrios,
orientao e apoio as CBEs e igrejas locais no estabelecimento de trabalhos pioneiros em
locais estratgicos ou de pequena presena evanglica;
10. Ormiban: Ordem dos Ministros Batistas Nacionais instituio que arrola e credencia os
pastores das igrejas filiadas CBN; pastoreia os ministros promovendo a edificao e a
comunho de seus membros; o foro para debates de temas teolgicos e doutrinrios. A
Ormiban conta ainda com as ordens regionais.
11. Jami: Junta Administrativa de Misses - instituio que funciona como agncia missionria
transcultural da CBN. Tem por finalidade facilitar e apoiar igrejas e instituies filiadas no
cumprimento de sua misso evangelizadora de carter transcultural, tendo em vista a
expanso do Reino de Deus entre as naes.
12. Lerban: Livraria Editora Renovao Batista Nacional - responsvel pela produo e distribuio de literatura da CBN e de outros, de carter educativo cultural e religioso;
13. Steb: Seminrio Teolgico Evanglico do Brasil - instituio de ensino teolgico da CBN,
de carter confessional;
14. Convenes Batistas Estaduais CBEs: a CBN representada nas unidades da federao pela respectiva regional, instituio constituda das igreja filiadas de sua respectiva circunscrio e que adota o nome Conveno Batista Nacional, seguido do nome do estado da
federao correspondente.
15. Associaes Regionais de Igrejas: as igrejas de determinada regio, organizadas em
associao, constituem o vnculo ltimo pelo qual a CBE apia as igrejas no cumprimento da
misso integral;
16. Departamentos: responsveis pela implementao de aes especficas para os segmentos dos homens, senhoras e jovens a nivel nacional (CBN), regional (CBEs) e local
(igrejas).
17. Seminrios teolgicos regionais: responsveis pela formao teolgica no seu campo.
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CONSIDERAES
FINAIS
A obra batista nacional cresceu e o contexto brasileiro mudou, e este trabalho tem como
objetivo primordial adequar-nos nova realidade.
Paulo diz que quando era menino falava como menino, sentia como menino, pensava como
menino, mas que ao atingir a fase adulta desistiu das coisas de menino.
A maturidade comea a surgir em nosso meio, na medida em que, apesar do momento difcil,
conseguimos discutir nossos rumos, desenvolvendo um planejamento, organizando melhor
nossas aes, e redefinindo, nossas diretrizes.
Este trabalho tem caractersticas importantes, quais sejam, pertence a toda a nao batista
nacional; nos ajuda a promover a unidade doutrinria; define de forma clara o papel da Conveno como agncia facilitadora do cumprimento da misso pela igreja local; define nosso
conceito de misso integral; remete para a Ordem de Ministros Batistas Nacionais a questo
da necessidade de se resgatar os ministrios, conforme Paulo prescreve em Efsios 4.11;
preserva um ponto importante de nossa identidade batista que a autonomia da igreja local.
de suma importncia que este trabalho chegue a todas as igrejas batistas nacionais e
todas as Ordens de Ministros Batista Nacionais, e seja ento discutido, estudado e observado para o bem da obra batista nacional.
Que Deus, em sua infinita misericrdia, possa ajudar a cada um de ns a buscar a Sua
vontade e cumprir o Seu propsito eterno de resgatar o homem das trevas, respondendo,
assim, ao desafio do Senhor para toda a igreja de ir e fazer discpulos, tornando-os responsveis e produtivos na obra de restaurao do mundo.
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ESTATUTO DA CBN
CAPTULO I
DA DENOMINAO, FINS E SEDE
Art. 1. A Conveno Batista Nacional, tambm designada pela sigla CBN, uma organizao religiosa, federativa, sem fins lucrativos; fundada em 16 de setembro de 1967, por tempo
indeterminado, por iniciativa de igrejas batistas, que tm Jesus Cristo como Senhor e Salvador e crem na doutrina do batismo no Esprito Santo, no exerccio dos dons espirituais,
decididas a se unirem pelo vnculo da f para buscar sempre o genuno avivamento espiritual,
proclamar o Evangelho, fazer discpulos e promover o Reino de Deus atravs do compromisso de fidelidade doutrinria e cooperao com seu programa denominacional.
Art. 2. A CBN constituda das igrejas batistas nacionais a ela filiadas na forma regimental,
e tem por sede e foro a cidade de Braslia DF.
Pargrafo nico. As igrejas filiadas, bem como os seus representantes, no respondem,
nem mesmo subsidiariamente, pelas obrigaes da CBN.
Art. 3 A CBN tem por finalidade ser agncia facilitadora das igrejas a ela filiadas, contribuindo para que cumpram seus objetivos, de modo a transformar a sociedade pelo cumprimento da misso integral da igreja, no poder do Esprito Santo, desenvolvendo a educao secular e teolgica, ao missionria, discipulado e responsabilidade social, tendo em vista a
promoo do Reino de Deus, e:
I - servir as igrejas que com ela cooperam de acordo com seus objetivos fundamentais;
II - planejar, coordenar e administrar o programa cooperativo que com as igrejas mantm;
III - contribuir para aperfeioar, aprofundar e ampliar aes de evangelismo, discipulado, crescimento de igrejas, desenvolvimento de ministrios, misses nacionais e transculturais visando o crescimento do Reino de Deus no mundo;
IV - buscar todos os meios legtimos para manter a unidade do povo batista nacional e a
chama do avivamento espiritual.
Pargrafo nico. Para o cumprimento de sua finalidade, a CBN contar com:
a) Convenes Batistas Nacionais nas respectivas unidades da Federao (CBEs);
b) rgos e instituies criados na forma regimental.
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Art. 4. As igrejas batistas nacionais tm como base da sua doutrina e regra de f e prtica
unicamente a Bblia Sagrada e adotam o Manual Bsico dos Batistas Nacionais e seu Pacto
de F.
Art. 5. dever da CBN pugnar por todos os meios possveis pela unidade das igrejas e suas
respectivas CBEs, no medindo esforos para mant-las coesas e unidas.
CAPTULO II
DOS RGOS DELIBERATIVOS E ADMINISTRATIVOS
Art. 6. A CBN ser administrada pelos seguintes rgos:
I - Assemblia Geral - AG;
II - Diretoria;
III - Conselho Nacional de Planejamento e Execuo Conplex;
IV - Secretaria Geral de Administrao.
Pargrafo nico. Para cumprimento de suas finalidades gerais a CBN, atravs do Conplex,
criar e contar com rgos, instituies e outros, nos termos regimentais.
SEO I
DA ASSEMBLIA GERAL AG
Art. 7. A Assemblia Geral da CBN seu rgo soberano, composta nos termos regimentais, por:
I - delegados credenciados pelas CBEs;
II - representantes credenciados pelas igrejas filiadas;
III - pastores regularmente inscritos na Ormiban.
SEO II
DA DIRETORIA
Art. 8. A Diretoria da CBN constituda de um Presidente, 03 (trs) Vice-Presidentes e 03
(trs) Secretrios, eleitos por maioria absoluta da Assemblia Geral, com mandato de 02
(dois) anos, podendo ser reeleitos para at mais dois mandatos consecutivos.
1 O incio do mandato da Diretoria ser definido pela Assemblia Geral que a eleger.
2 A Diretoria da CBN no recebe remunerao a qualquer ttulo.
Art. 9. Compete Diretoria da CBN, reunida quadrimestralmente ou extraordinariamente
quando necessrio, alm de outras atribuies que lhe forem conferidas:
I - cumprir e fazer cumprir este Estatuto e o Regimento Interno da CBN;
II - elaborar programa provisrio da AG;
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SEO III
DO CONPLEX
Art. 13. O Conselho Nacional de Planejamento e Execuo Conplex o rgo responsvel
pelo planejamento, coordenao, execuo e fiscalizao das atividades da CBN, nos termos regimentais, constituindo-se dos seguintes membros:
I - Diretoria da CBN;
II - Secretrio Executivo da CBN;
III - Presidente e Secretrio Executivo da Ormiban;
IV - Presidentes das CBEs ou seus substitutos;
V - Presidentes das Ormibans regionais, ou seus substitutos;
VI - um representante de cada instituio, rgo ou outros que forem criados pelo Conplex;
VII - 06 (seis) vogais, eleitos na Assemblia Geral, sendo trs leigos e trs pastores.
Art. 14. O Conplex se reunir ordinariamente na segunda quinzena do ms de abril, e extraordinariamente quando necessrio, convocado com antecedncia mnima de 15 (quinze)
dias, constando da convocao extraordinria a pauta dos assuntos.
Pargrafo nico. O Conplex se reunir em primeira convocao com maioria simples de
seus membros, e em segunda convocao trinta minutos aps, com no mnimo 1/5 (um
quinto) de seus membros.
SEO IV
DA SECRETARIA GERAL DE ADMINISTRAO
Art. 15. A Secretaria Geral de Administrao o rgo responsvel pela execuo do programa e decises da Assemblia Geral e do Conplex, em trabalho conjunto com as igrejas,
rgos e instituies, estabelecendo a viso e o planejamento estratgico denominacional,
na forma regimental.
Art. 16. O Secretrio Executivo da CBN o administrador do patrimnio, exerce as funes
de tesoureiro e responsvel por movimentar as contas bancrias, assinar isoladamente
cheques e documentos contbeis e fiscais em nome da CBN.
Pargrafo nico. O Secretrio Executivo ser empossado pela Diretoria para mandato
concomitante com a Diretoria que o homologar.
SEO V
DO CONSELHO FISCAL
Art. 17. O Conselho Fiscal o rgo fiscalizador das finanas e contabilidade da CBN, composto de 01(um) relator, 02 (dois) vogais e 03 (trs) suplentes, um deles com habilitao na
rea, eleitos e empossados pela Assemblia Geral.
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Pargrafo nico. O Conselho Fiscal se reunir a cada trs meses para avaliar a contabilidade da CBN e prestar parecer, atravs de seu relator:
a) ao Conplex, anualmente;
b) a Assemblia Geral;
c) quando solicitado pela Diretoria.
CAPTULO III
DAS FONTES DE RECURSOS PARA SUA MANUTENO
Art. 18. A Conveno Batista Nacional ser mantida atravs de contribuies recebidas das
igrejas filiadas (Plano Cooperativo), convnios, receitas advindas de eventos convencionais e
ofertas oriundas de pessoas fsicas ou jurdicas, desde que sua procedncia seja moralmente
aceita e legalmente comprovada.
Art. 19. O patrimnio da CBN ser formado de valores, imveis, mveis e semoventes, adquiridos por quaisquer formas permitidas em direito. tambm considerado patrimnio da
CBN seus documentos, relatrios, memrias magnticas, imagens de suas assemblias ou
reunies, no podendo ser reproduzidos ou projetados para divulgao pblica sem a prvia
autorizao da Diretoria da CBN.
Art. 20. A CBN proprietria dos bens pertencentes a seus rgos e legtima sucessora do
patrimnio de suas instituies teolgicas, assistenciais, missionrias, educacionais e outras,
e das Convenes Batistas Nacionais Estaduais em caso de dissoluo ou mudana de
finalidade para as quais foram criadas.
Art. 21. Nenhuma igreja filiada ou doador receber ressarcimento de contribuies ou doaes feitas CBN para consecuo de seus fins e programas.
CAPTULO IV
DAS CONDIES PARA REFORMA ESTATUTRIA E DISSOLUO DA CONVENO
Art. 22. O presente Estatuto poder ser reformado por encaminhamento da AG ou do Conplex,
em Assemblia Geral convocada para tal fim, na forma regimental.
1 Para instalao, em primeira convocao, a AG dever contar com delegados
credenciados pelas CBEs em nmero correspondente a 2/3 (dois teros) do total possvel e,
em segunda convocao, uma hora aps por nmero correspondente a maioria simples,
alm de pastores inscritos na Ormiban e representantes credenciados pelas igrejas filiadas.
2 A reforma deste Estatuto se dar mediante voto favorvel de 2/3 (dois teros) dos
presentes.
3 Em hiptese alguma sero apreciadas propostas de reforma estatutria que visem
revogar, alterar ou desvirtuar de qualquer forma a profisso de f expressa no Art. 1 deste
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REGIMENTO
INTERNO DA CBN
PREMBULO
O presente Regimento Interno regulamenta o Estatuto da Conveno Batista Nacional CBN
e disciplina o funcionamento das assemblias, dos rgos e instituies, d outras providncias e regulamentos necessrios.
CAPTULO I
DA CONVENO BATISTA NACIONAL
Art. 1. A Conveno Batista Nacional, tambm designada pela sigla CBN, uma organizao religiosa, federativa, sem fins lucrativos; fundada em 16 de setembro de 1967, por tempo
indeterminado; por iniciativa de igrejas batistas, que tm Jesus Cristo como Senhor e Salvador e crem na doutrina do batismo no Esprito Santo, no exerccio dos dons espirituais,
decididas a se unirem pelo vnculo da f para buscar sempre o genuno avivamento espiritual,
proclamar o Evangelho, fazer discpulos e promover o Reino de Deus atravs do compromisso de fidelidade doutrinria e cooperao com seu programa denominacional.
Art. 2. A Conveno Batista Nacional constituda das igrejas ela filiadas na forma regimental, e tem por sede e foro a cidade de Braslia.
Art. 3. A Conveno Batista Nacional rege-se por seu Estatuto e este Regimento Interno.
CAPTULO II
DA FILIAO E DESFILIAO DE IGREJAS
Art. 4. As igrejas sero filiadas na forma regimental atravs da secional da respectiva unidade da Federao, salvo excees autorizadas pelo Conplex.
Art. 5. So requisitos para filiao de igrejas:
I - ter a Bblia como nica regra de f e prtica;
II - ser igreja regularmente organizada conforme o Manual Bsico dos Batistas Nacionais;
III - adotar o modelo administrativo democrtico, promovendo um processo decisrio
participativo;
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III - receber cpias do Estatuto, do Regimento Interno, das atas e relatrios de todos os
segmentos da CBN, mediante requisio;
IV - receber material de divulgao, comunicao e outros da CBN, de seus rgos e instituies;
V - solicitar mediao ou arbitragem da CBN em casos de divergncias internas, com outras
co-irms ou rgos e instituies da CBN;
VI - ter assistncia, em nvel de consultoria, na rea jurdica, fiscal e trabalhista e no desenvolvimento de projetos missionrios, evangelsticos ou de crescimento de igreja;
VII - ter assistncia de pastor interino, quando solicitado;
VIII - solicitar exame e ordenao de candidatos ao ministrio e formao de Conclios.
Pargrafo nico. A igreja que pleitear por escrito algum dos direitos acima ser atendida
atravs da respectiva CBE ou OrmibanRegional, quando couber.
Art. 8. So deveres das igrejas filiadas:
I - enviar representantes s Assemblias Gerais;
II - cooperar com as atividades e programas da CBN;
III - zelar pelo nome da denominao, promovendo o esprito cooperativo;
IV - remeter mensalmente o Plano Cooperativo;
V - atender resolues e solicitaes da CBN feitas atravs dos rgos e instituies competentes;
VI - cumprir e fazer cumprir o Manual Bsico e o pacto das igrejas batistas nacionais;
VII - ser pastoreada por pastor filiado a Ormiban.
Art. 9. Cada igreja local tem a liberdade, dentro dos princpios bblicos e da doutrina batista,
de adotar o mtodo e estratgia de crescimento que melhor adaptar-se sua realidade e
contexto.
Art. 10. Cada igreja filiada CBN tem liberdade e direito de expandir seu programa missionrio na abertura de novas frentes de trabalho em qualquer unidade da Federao, respeitando
a jurisdio e desenvolvendo seu trabalho em harmonia com a CBE correspondente.
CAPITULO IV
DAS ASSEMBLIAS GERAIS
SEO I
CONSTITUIO
Art. 11. A Assemblia Geral da CBN seu rgo soberano e ser composta por:
I - at 15 (quinze) delegados nomeados por cada CBE, na forma regimental;
II - pastores credenciados e quites com a Ormiban, devidamente inscritos;
III - at 05 (cinco) representantes de cada igreja filiada, devidamente credenciados e inscritos.
Pargrafo nico. Assemblia Geral ser instalada em primeira convocao com quorum
mnimo equivalente a 2/3 (dois teros) do nmero possvel de delegados nomeados pelas
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Pargrafo nico. A mesa diretora da AGO poder criar outras comisses ad-referendum
do plenrio.
Art. 16. No Livro do Mensageiro da AGO constar:
I - a palavra do Presidente;
II - os relatrios da Diretoria, da Secretaria Geral, das CBEs, demais rgos, instituies e
outros;
III - oramentos;
IV - estatuto, Regimento Interno e outras informaes necessrias.
SEO III
DO CUSTEIO
Art. 17. Para fazer face s despesas de preparo, promoo e material com a realizao das
assemblias, cada representante pagar taxa de inscrio fixada pela Diretoria da CBN.
SEO IV
DAS VOTAES
Art. 18. S os delegados, representantes e pastores devidamente inscritos podero votar e
ser votados.
1o - As votaes sero por escrutnio livre ou secreto, de acordo com deciso da mesa ou do
plenrio.
2o As decises nas Assemblias Gerais sero tomadas por maioria simples de votos dos
presentes, salvo as excees previstas no Estatuto e Regimento Interno.
SEO V
ATRIBUIES DA MESA DIRETORA DA ASSEMBLIA
Art. 19. A Mesa ser sempre composta por um titular da presidncia e dois secretrios.
Art. 20. Compete ao Presidente ou seu substituto, observada a ordem de sucesso:
I - abrir, presidir e encerrar as sesses da AG;
II - manter a ordem, cumprir e fazer cumprir o Estatuto e o Regimento;
III - conceder ou negar a palavra, observadas as regras parlamentares;
IV - interromper os oradores que estejam fora de ordem ou usarem linguagem inconveniente;
V - consultar o plenrio, quando necessrio;
VI - suspender a sesso em caso de desordem;
VII - submeter em cada reunio a aprovao da pauta da sesso seguinte;
VIII - submeter discusso e votao as propostas feitas;
IX - assinar as atas juntamente com o Secretrio;
X - autorizar a fixao ou distribuio de impressos e material de propaganda, no recinto da AG;
XI - exercer as demais funes inerentes ao cargo.
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CAPITULO V
DA DIRETORIA DA CBN
Art. 21. So requisitos para ser eleito para as funes de diretoria da CBN:
I - ser brasileiro nato ou naturalizado, maior de 21 anos;
II - ser cidado em situao regular e sem restrio legal;
III - ser membro de igreja cooperante, conforme este Regimento Interno;
IV - ter prestado servio anteriormente denominao;
V - ter no mnimo de cinco anos como membro de igreja filiada.
Art. 22. No podero ser eleitos para as funes de diretoria da CBN:
I - presidente e Secretrio Executivo de CBE que no esteja repassando mensalmente o
Plano Cooperativo;
II - presidente e Secretrio Executivo de secional da Ormiban que no esteja repassando o
percentual previsto em Regimento Interno desta;
III - pastores sob disciplina ou em condio irregular junto a Ormiban;
IV - pastores membros da Ormiban que tenham sido disciplinados por questes morais ou de
ordem administrativa, ficando estes inelegveis por perodo de cinco anos, contados partir
do final do prazo disciplinar e efetiva reintegrao ao ministrio.
CAPTULO VI
DO CONPLEX
Art. 23. Compete ao Conplex, alm das atribuies previstas no Estatuto e de outras que lhe
forem confiadas.
I - planejar o trabalho geral da CBN;
II - aprovar ou no o relatrio, inclusive financeiro, o plano bienal e o oramento da CBN, seus
rgos, instituies e outros;
III - tomar decises de natureza eclesistica ou tica em nome da CBN ad-referendum da AG;
IV - determinar interveno administrativa junto a rgos e instituies e outros, quando necessrio.
Art. 24. O Conplex se reunir anualmente na segunda quinzena do ms de abril e, extraordinariamente, quando necessrio, convocado com antecedncia mnima de 15 (quinze) dias,
constando da convocao extraordinria a pauta dos assuntos.
Pargrafo nico. As decises nas reunies do Conplex sero tomadas por maioria simples
de votos dos presentes, salvo as excees previstas no Estatuto e Regimento Interno.
Art. 25. A CBN assumir as despesas com hospedagem dos membros do Conplex e com
transporte, preferencialmente terrestre, dos membros da Diretoria e dos vogais.
Pargrafo nico. As despesas de transporte dos representantes das CBEs, Ormibans,
rgos e instituies, bem como as despesas com os demais integrantes decorrentes de
reunies de cada um, sero assumidas pelos representados.
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CAPTULO VII
DA SECRETARIA GERAL DE ADMINISTRAO
Art. 26. A Secretaria Geral de Administrao o rgo responsvel pela execuo do programa e decises da Assemblia Geral, do Conplex e da Diretoria, em trabalho conjunto com as
igrejas, rgos e instituies, estabelecendo a viso e o planejamento estratgico
denominacional.
Art. 27. A Secretaria Geral de Administrao contar com um quadro de funcionrios
dimensionado e referendado pela Diretoria.
Art. 28. Compete ao Secretrio Executivo, alm de outras atribuies que lhe forem confiadas:
I - desenvolver o funcionamento e desempenho da Secretaria Geral de Administrao;
II - realizar a movimentao bancria, documentao contbil e fiscal da CBN, conforme
disposto no Estatuto, exercendo as funes de tesoureiro;
III - executar o oramento da CBN;
IV - manter sob sua guarda o patrimnio, bens e valores que no estiverem sob responsabilidade de outra entidade da CBN;
V - coordenar a realizao das Assemblias, das reunies do Conplex e demais eventos que
no estiverem sob responsabilidade de outra entidade da CBN;
VI - supervisionar e orientar a hospedagem das Assemblias Gerais;
VII - orientar e assessorar as CBEs, rgos e instituies em relao ao seu funcionamento
e adequao de suas atividades aos planos e propsitos da CBN;
VIII - exigir e receber dos rgos e instituies da CBN relatrios financeiros e prestar parecer
ao Presidente;
IX - representar o Conplex junto s igrejas, rgos e instituies, e, quando autorizado pelo
presidente, perante os rgos pblicos e a sociedade;
X - agilizar as decises tomadas pelo Conplex, Diretoria e Assemblia Geral.
CAPITULO VIII
DOS RGOS E INSTITUIES
Art. 29. Para o cumprimento de sua finalidade e objetivos, a CBN contar com rgos e
instituies:
1o. So rgos da CBN:
a) Assemblia Geral (AG);
b) Diretoria;
c) Conselho Nacional de Planejamento e Execuo Conplex;
d) Secretaria Geral de Administrao;
e) Conselho Fiscal.
2o. So instituies da CBN:
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a) as secionais CBEs;
b) a Ordem de Ministros Batistas Nacionais Ormiban.
Art. 30. A CBN, para o cumprimento de seus fins e atendendo interesses das igrejas, poder
criar atravs do Conplex rgos, instituies, secretarias e outros.
Pargrafo nico A constituio, competncia e rea de ao de cada rgo e instituio
sero definidas pelo Conplex em regimentos ou estatutos prprios.
SEO I
DAS SECIONAIS CBEs
Art. 31. Cada secional da Conveno Batista Nacional ser denominada Conveno Batista
Nacional seguido do nome da respectiva unidade da Federao e constituda pelas igrejas
batistas a ela filiadas, constando em seu estatuto que parte integrante da CBN, na qualidade de secional.
Art. 32. Para que seja desmembrada uma CBE que represente duas ou mais unidades da
Federao, o Conplex exigir que haja um nmero mnimo de 10 (dez) igrejas regularmente
organizadas e filiadas, e o mesmo nmero de pastores integrados Ormiban, atendidas as
condies para funcionamento, proviso e administrao.
Art. 33. Cada CBE poder credenciar at 15 (quinze) delegados para as Assemblias Gerais
da CBN, observando:
I - a escolha dos delegados ser procedida de forma democrtica em Assemblia Geral da
CBE ou em reunio da Ormiban regional, facultando-se excepcionalmente direito aos leigos
para indicar, votar e serem votados, desde que membros de igrejas filiadas;
II - os delegados devero pertencer a igrejas cooperantes com a CBN;
III - o credenciamento se dar em carta assinada pelo Presidente e pelo Secretrio Executivo
da CBE endereada Secretaria Geral de Administrao da CBN que proceder a inscrio.
Art. 34. As CBEs, para melhor implementao de suas finalidades, podero criar associaes regionais de igrejas, atentando para suas necessidades e convenincias, definindo em
seu estatuto ou regimento interno a estrutura, funcionamento e suprimento financeiro delas.
Art. 35. Cada CBE ter sua estrutura administrativa definida em estatuto e regimento interno
prprio, homologado pelo Conplex, observando sempre o Estatuto e Regimento Interno da
CBN.
Art. 36. A Diretoria da CBN poder determinar sindicncia, auditoria e interveno em CBE
que no cumprir fielmente o Estatuto e o Regimento Interno da CBN.
Art. 37. A Diretoria da CBN poder solicitar ao Conplex a instaurao de processo de sindicncia
ou auditoria em qualquer CBE quando houver denncia formal fundamentada ou suspeita de
irregularidades contbeis, fiscais, administrativas e outras de ordem moral, atravs dos relatrios enviados ou ainda na ausncia ou insuficincia deles.
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SEO II
DA ORDEM DE MINISTROS BATISTAS NACIONAIS ORMIBAN
Art. 38. A Ormiban a instituio da CBN que tem por finalidade tratar dos assuntos peculiares ao ministrio, cooperando com a CBN e igrejas na manuteno da unidade da f, da tica
e da s doutrina.
Pargrafo nico A Ormiban regida por estatuto e regimento interno prprio, homologado
pelo Conplex.
SEO III
CRITRIOS PARA INDICAO, ELEIO E POSSE DE PRESIDENTES, EXECUTIVOS
OU ADMINISTRADORES RGOS, INSTITUIES, SECRETARIAS E OUTROS
Art. 39. O presidente, executivo ou administrador de instituio, rgo, secretaria e outros,
ser indicado, eleito e empossado observando-se que:
I - seja membro fiel de igreja filiada;
II - se leigo, recomendado por seu pastor;
III - se pastor, quites e ativo na Ormiban;
IV - seja comprovadamente qualificado para a funo, observadas experincia e formao;
V - seja ilibado e sem restries legais e cadastrais;
VI - seja integrado com o funcionamento e as atividades denominacionais;
VII - seus servios prestados CBE de origem.
CAPITULO IX
DOS RELATRIOS
Art. 40. Os relatrios a serem apresentados mensalmente, se for o caso, anualmente ao
Conplex e bienalmente Assemblia Geral provm:
I - da Diretoria da CBN;
II - da Secretaria Geral de Administrao;
III - dos rgos;
IV - das instituies, inclusive da CBEs;
V - Secretarias e outros.
Pargrafo nico. Dos relatrios devero constar:
a) introduo;
b) atividades desenvolvidas durante o ano;
c) informaes quanto ao encaminhamento dado s recomendaes da assemblia anterior;
d) oramento financeiro;
e) balano geral das contas, juntamente com o parecer do Conselho Fiscal;
f) planos e metas para o prximo perodo;
g) calendrio de atividades.
Observao: Nos relatrios das CBEs dever constar relao das igrejas cooperantes e no
cooperantes, novas igrejas filiadas e desfiliadas no perodo.
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CAPITULO X
DO PLANO COOPERATIVO
Art. 41. O Plano Cooperativo um programa que visa a expanso do Reino de Deus.
1o O Plano Cooperativo a contribuio correspondente a de 10% (dez por cento) dos
dzimos arrecadados em cada igreja filiada destinada CBN.
2o - O Plano Cooperativo tem a finalidade de promover o programa convencional aprovado
pela Assemblia Geral. A aplicao do Plano Cooperativo depender de vrios fatores: as
necessidades, as oportunidades, as possibilidades e os fins associativos estaduais, nacionais e mundiais.
3o Cada CBE repassar mensalmente CBN 30% (trinta por cento) do Plano Cooperativo
recebido das igrejas.
4o A CBN aplicar no mnimo 30% (trinta por cento) de sua receita do Plano Cooperativo
no desenvolvimento de seu programa missionrio.
5o - Cada CBE aplicar no mnimo 30% (trinta por cento) de sua receita do Plano Cooperativo na implementao do seu programa missionrio sob sua jurisdio.
Art. 42. Alm do Plano Cooperativo podero ser recolhidas ofertas especiais das igrejas
destinadas a CBN, seus rgos e instituies, as quais sero depositadas na devida conta
imediatamente.
CAPTULO XI
DAS DISPOSIES REGIMENTAIS GERAIS
Art. 43. Os casos omissos neste Regimento Interno sero resolvidos pelo Conplex, ad referendum da Assemblia Geral, quando couber.
Art. 44. Este Regimento Interno poder ser reformado por encaminhamento da Assemblia
Geral ou do Conplex, em Assemblia Geral convocada para este fim, pelo voto favorvel de
2/3 (dois teros) dos presentes.
Art. 45. Este Regimento Interno entra em vigor na data de sua aprovao, revogadas as
disposies em contrrio.
Itatiaia, 27 de Julho de 2004.
Pr. Cludio Ely Dietrich Espndola
Presidente
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2
ANEXOS CBN
70
APLICAO DA
MARCA DA CBN
APRESENTAO
Ao renovarmos o nosso pacto Batista Nacional, assumimos o compromisso abenoado
de caminhar juntos em total sincronia com os princpios que alimentaram os nossos sonhos at aqui.
Caminhar unidos requer o exerccio de atitudes e sentimentos elevados. Requer a deciso definitiva e inquebrvel de sustentar a nossa identidade. Caminhar juntos exige maturidade e desprendimento para se abrir mo de projetos e at mesmo de sonhos pessoais
em benefcio do todo.
Este projeto cientfico de uma nova logomarca foi criado para fortalecer e preservar a
nossa identidade. Ela a nossa assinatura. Portanto, deve ser nica em todo o Brasil e
at no exterior. A nossa logomarca o rosto da CBN para o mundo. Sua utilizao, rigorosamente dentro dos padres tcnicos indicados neste manual, vai contribuir para a percepo correta da nossa imagem.
A aplicao adequada na nossa Logomarca CBN vai determinar um crescimento da visibilidade e da credibilidade da CBN.
A aceitao das normas deste manual contribuir para que os pblicos da Conveno
tenham uma excelente avaliao da CBN quanto sua organizao.
Considerando o nvel de compromisso espiritual e profissional de todos que compem o
staff executivo da CBN, estamos certos de que este manual ser valorizado.
Que Deus nos Abenoe.
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INTRODUO
O relacionamento cotidiano do pblico com uma empresa ou instituio se d atravs da
marca e a freqncia e circunstncias que cercam esse cenrio, fazendo com que a
marca obtenha personalidade prpria.
Em outras palavras, a marca transfere ao pblico o reconhecimento e os valores a ela
associados. Da, entende-se a fora da marca como parte fundamental do processo de
comunicao, inclusive podendo ter seu valor projetado e, em alguns casos, atingindo a
casa dos bilhes de dlares.
Mas, todos os tcnicos em marketing e comunicao reconhecem ser fundamental o uso
padronizado da marca. Do contrrio, as vrias verses criadas e os erros freqentes de
aplicao prejudicam a imagem da marca, e, por decorrncia, da instituio.
A aplicao correta e padronizada significa, em ltima anlise, assegurar que as cores,
formas, letras e propores sejam exatamente como definidos.*
* Fonte: Fundao Getlio Vargas
Temos observado ao longo dos anos que as maiores mudanas nas marcas partem de
seus funcionrios, que muitas das vezes so bem intencionados, buscando agilidade na
confeco de um formulrio ou alguma publicidade feita sem consulta ao departamento
responsvel.
Da a importncia de criar normas internas de uso e implantao da marca.
Para evitar as deformaes, seguem algumas dicas importantes:
- Distribuir este Manual para as unidades.
- No permitir que impressos ou aplicaes da marca sejam executados sem antes obter
aprovao do departamento responsvel.
- Evitar ao mximo a construo da marca manualmente (apesar deste manual possuir
toda a metodologia para se construir a marca, aconselhvel que seja usada a marca
original fornecida em arquivo do CorelDRAW, pela CBN/Secom disponvel para download
no site www.cbn.org.br).
Caso seja encontrada uma situao no prevista neste manual, favor encaminhar para o
Secom (suporte@cbn.org.br).
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NOVO PACTO
BATISTA NACIONAL
Ns, batistas nacionais, reunidos em Luzinia-GO, firmamos o seguinte pacto:
A viso de Deus para uma igreja est alm daquilo que ela pode fazer
por suas prprias foras . Josu Campanh
1. Sonho
Sonhamos com uma igreja saudvel, centrada em Cristo e na sua Palavra. Frutificando vida
e multiplicando a imagem do Senhor Jesus. O cuidado de uns aos outros.
2. Viso
Da unidade do corpo de Cristo. Uma igreja unida sem radicalizao, equilibrada na graa,
balizada na santidade e operosa na f.
Andaro dois juntos, se no houver entre eles acordo? Ams 3.3
3. Hoje
Aps trinta e trs anos de relevantes servios prestados ao povo brasileiro por seus lderes,
pastores e igrejas, a CBN de um modo geral, sofreu tremendo desgaste e com certeza precisa experimentar um renovo de dentro para fora.
Reconheo que o momento da vida da nossa querida CBN delicado. H uma legalidade de
desconfiana generalizada gerando desnimo convencional.
O desnimo tem produzido uma retrao na participao e nos relacionamentos, produzindo
maior divergncia naquilo que se espera ter maior convergncia.
Por outro lado, observa-se escndalos pblicos e notrios:
na rea da famlia, na administrao financeira e patrimonial das cousas do Senhor; no desrespeito mtuo entre colegas, entre lderes e CBN e Ormiban e Igrejas; no desprezo e desobedincia aos acordos estabelecidos em estatutos e regulamentos internos.
81
Isto posto, concluo, reconhecer que estamos em pecado. A nao CBN est em pecado.
Gostaramos de, nesta ocasio extraordinria e muito especial, convida-los a atender e fazer
um chamamento nacional. Atender, porque creio que o Senhor Deus, Ele mesmo e s Ele nos
chama em 2Crnicas 7.14 e 15
Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se
converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e
sararei a sua terra.
Estaro abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos orao que se fizer neste lugar.
Fazer, nos seus desdobramentos, um chamamento todo batista nacional a trabalhar pela
restaurao, reconciliao e unidade dos batistas nacionais.
E, com um corao sarado e saudvel, buscarmos a boa, agradvel e perfeita vontade de
Deus, o renovo do Senhor nos capacitar a ver o que no momento no estamos vendo.
Nos conduzir debaixo da sua nuvem e nos proteger, e da coluna de fogo nos guiar em
segurana e confiana.
4. Perdo
4.1. Reconhecer Que Pecamos (Ne 1.4-11)
4.2. Confessar Nosso Pecado (Dn 9.4,5; Sl 32 e 38; Pv 28.13; 1Jo 1.9, 10)
4.3. Arrependimento (Neemias 9; 2Crnicas 7.14)
4.4. Pedir Misericrdia e Perdo a Deus (Sl 25; Jr 3:21-23; Sl 51)
4.5. Pedir Perdo e Perdoar Nosso Irmo (Jo 20.19-23; Mt 6.12-14; 2Co 2.5-11)
5. Nossa Conduta
5.1. Respeito - Credibilidade, relao: Doar/Depender (Filipenses 2.1-11; Romanos 13.1-7)
Mutuo entre pastor e colega; Entre pastor e ovelha; Entre pastor e Ormiban; Entre pastor e
CBN; Entre Igreja e CBN; Entre CBN, Ormiban e outras Instituies, Juntas, Departamentos
e vice-versa.
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6. Administrativo
6.1. Prestao de Contas
A) A CBN (atravs de sua secretaria executiva) apresentar Relatrio Financeiro-Contbil
(Balancete) mensal e anualmente o Balano Geral, aos: 1. Membros da Diretoria da CBN; 2.
ORMIBAN; 3. CBNs Regionais; 4. Instituies; 5. Juntas; 6. Departamentos;
B) A Ormiban, CBNs Regionais, Instituies a nvel nacional e regional, Juntas e Departamentos, apresentaro Relatrio Financeiro-Contbil (Balancete) mensal e anualmente o Balano Geral, Diretoria e Secretaria Executiva da CBN;
C) As Ormibans Regionais apresentaro Relatrio Financeiro-Contbil (Balancete) mensal e
anualmente o Balano Geral, Secretaria Executiva da ORMIBAN;
D) As CBNs Regionais apresentaro Relatrio Financeiro-Contbil (Balancete) mensal e anualmente o Balano Geral, s Igrejas Filiadas;
E) Os Relatrios constantes das letras A D devero ser entregues impreterivelmente at
o dia 20 do ms subsequente;
F) Os Relatrios constantes das letras A C devero acompanhar de relao discriminativa
de Contas Pagar (fornecedor e vencimento);
G) As Organizaes da CBN, a nvel nacional, estadual e regional acima citadas no podero
ter sob nenhuma hiptese Despesa maior que a sua Receita;
H) As Organizaes da CBN, quando couber repasses, os faro at o dia 20 do ms
subsequente, priorizando antes de qualquer outro pagamento, despesa ou gasto;
6.2. Dvida Externa
A) As Organizaes da CBN, que necessitarem suprir recursos para viabilizar projetos, fora
das suas disponibilidades de receitas, s o faro com autorizao expressa da Diretoria Nacional da CBN;
B) As dvidas existentes neste momento em qualquer organizao da CBN, que represente
duas vezes a sua receita mensal, sero examinadas pela Diretoria da CBN, como preceitua
o art. 54 do Regimento Interno da CBN, fazendo um exame da origem da mesma e estudo
para a sua liquidao, se for necessrio at com a venda de seu patrimnio.
6.3. Dvida Interna
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7. Futuro
7.1. Repensar
A) Os Elementos Fundamentais: De Nossa Eclesiologia; De Nossa Pragmtica; De Nosso
Culto; De Nossos Usos e Costumes; De Nosso Sistema Teolgico e de Formao de Ministros do Evangelho; De Nossas Organizaes Internas, Auxiliares e Externas.
Considerando o nosso momento histrico, o desfigurado modelo praticado hoje, e o contexto
da Igreja Brasileira e Mundial, se faz necessrio repensar e buscar o modelo mais adequado
e harmnico para a realidade de hoje.
Nosso Manual Bsico precisa ser revisado no que tange a esses elementos.
B) Grupos de Trabalho: Para repensar e revisar o exposto no item anterior sero criados
Grupos de Trabalho, tantos quantos necessrios para promover uma ampla discusso pelos
canais competentes, e aps o que, a Diretoria da CBN examinar os relatrios de cada Grupo
de Trabalho e organizar uma proposta final.
7.2. Planejamento Estratgico
Para uma maior integrao e unidade de nossa CBN, prudente e necessrio um Plano
Estratgico Integrado. Que contemple um tempo de Curto, Mdio e Longo prazo.
Buscando atravs de seus executivos, exaustivas consideraes e elementos que comporo
esse plano.
No basta ter uma idia clara de onde ir, mas principalmente de como ir
Josu Campanh
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PARECER SOBRE
IGREJA EM CLULAS
IGREJA EM CLULAS
O Conplex reunido em Palmas em janeiro de 2003, nomeou uma comisso mista para apresentar um parecer sobre o movimento de igreja em clulas no governo dos 12, adotado por
algumas igrejas e combatido por outras dentro da denominao.
Em virtude das divergncias teolgicas e eclesisticas, o Conplex apresenta as seguintes
diretrizes, considerando aspectos positivos e negativos que devero ser considerados e acatados pelas igrejas e pastores batistas nacionais.
Consideraes preliminares:
A CBN em sua eclesiologia no elegeu, nem elege nenhum modelo de gesto eclesistica e
crescimento como superior ou mais importante que outro. A multiforme graa de Deus se
manifesta diversamente; Os ministrios so diferentes, e nenhum deve ser apresentado como
superior ao outro: o caminho mais excelente o amor.
Entendendo que o vaso de barro e a excelncia do poder de Deus, conclumos que
modelos ou homens que deles se utilizam com sucesso no devem ser supervalorizados,
seguidos ou imitados cegamente. Solo Deo Glria.
Historicamente, igrejas e pastores batistas nacionais, reconhecem como autoridade suprema
sobre si o Senhor Jesus Cristo, no se submetendo a nenhum lder que ostente ter autoridade
diretiva e controladora sobre suas vidas e ministrio.
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Recomendaes s igrejas:
1 - O modelo G12 no deve ser adotado como sistema de governo administrativo, doutrinrio
e pastoral pelas igrejas batistas nacionais, e sim como modelo de evangelismo, discipulado,
comunho e acompanhamento atravs de clulas;
2- As igrejas que adotarem o modelo de crescimento celular G12 devero permanecer fiis
aos princpios batistas e submissas s autoridades e rgos representativos da denominao, observando as diretrizes por ela estabelecidas.
3 Igrejas no G12 ou em qualquer outro modelo de crescimento, no devem constranger
seus membros nem to pouco discrimin-los.
4 Encontros, Reencontros, podem ser feitos, desde que, com a finalidade de firmar o novo
convertido na f, mas sem proselitismo. O evento deve ser elaborado de forma pblica e
aberto, com contedo em conformidade com as doutrinas e prticas batistas nacionais, e, os
palestrantes, quando pastores, sejam filiados Ormiban, e quando leigos, membros de igreja
batista nacional.
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3
MANUAL DA
ORMIBAN
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APRESENTAO
Conforme previa a apresentao do terceiro Manual da Ormiban, editado em 2000, a dinmica do trabalho eclesistico e denominacional exigiu um realinhamento dos textos normativos
da Conveno Batista Nacional e, por conseguinte, de suas instituies.
O presente texto o resultado do aperfeioamento e da simplificao da pragmtica nos
processos de ordenao ao pastorado, do reconhecimento de outros ministrios eclesisticos no mbito da CBN, da maior flexibilidade litrgica (respeitando a soberania da igreja local
neste assunto), e do aprofundamento das questes ticas e disciplinares dos membros da
Ormiban.
As mudanas so de carter normativo. A Profisso de F, os princpios histricos e norteadores
dos batistas, a chama da renovao espiritual e a vocao missionria permanecem inalteradas
entre as igrejas filiadas CBN, seus pastores e ministros. Nossa identidade est alicerada
nestes pontos basilares.
Espera-se que um profundo senso de responsabilidade e a fraternidade estabelecida em
Cristo fortaleam os vnculos ministeriais entre os membros da Ormiban, e que a lealdade d
sentido e fora ao esprito cooperativo que sustenta o trabalho denominacional.
A Diretoria
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ESTATUTO
DA ORMIBAN
CAPTULO I
DO NOME, CONSTITUIAO, DURAO, FINS, SEDE E FORO.
Art. 1. A ORDEM DOS MINISTROS BATISTAS NACIONAIS, designada, neste estatuto como
Ormiban, organizada em 15 de janeiro de 1970, com funcionamento por tempo indeterminado,
uma entidade religiosa, sem fins lucrativos, com sede e foro na cidade de Braslia - Distrito
Federal.
Art. 2. A Ormiban uma instituio da Conveno Batista Nacional (CBN) e reger-se- por
seu Estatuto, seu Regimento Interno e seu Cdigo de tica e Disciplina.
Art. 3. A Ormiban constituda de pastores e ministros pertencentes s igrejas filiadas
CBN, arrolados atravs das sees regionais, credenciados e cooperantes na forma regimental.
CAPTULO II
DAS FINALIDADES E DOS MEIOS
Art. 4. A Ormiban tem como finalidades principais:
I.
promover a edificao e o aperfeioamento de seus membros atravs do pastoreio
mtuo e do desenvolvimento de espiritualidade crist e bblica;
II.
regulamentar os casos de ordenao, integrao e reintegrao ao ministrio no
mbito da CBN;
III.
tratar dos assuntos peculiares ao ministrio e doutrina;
IV.
promover o bem-estar e o aprimoramento cultural de seus membros;
91
V.
VI.
Art. 5. Para atingir seus fins a Ormiban dispor dos seguintes meios:
I.
sees e subsees regionais;
II.
comisso de tica e disciplina;
III.
comisses eventuais;
IV.
congressos e retiros espirituais;
V.
revistas, boletins e expedientes;
VI.
outros necessrios.
CAPTULO III
DA ADMINISTRAO E REPRESENTAO
Art. 6. A Ormiban administrada pela:
I.
Assemblia Geral;
II.
Diretoria Nacional;
III.
Secretaria-Administrativa;
IV.
Conselho Fiscal.
Art. 7. A Assemblia Geral o rgo soberano da Ormiban e ser realizada ordinariamente
em anos alternados e, extraordinariamente, sempre que necessrio, em qualquer parte do
territrio nacional.
Pargrafo nico. A forma de convocao, organizao, realizao e os requisitos para participao nas assemblias gerais sero definidos no Regimento Interno.
Art. 8. A Ormiban administrada pela Diretoria Nacional, constituda de um presidente, dois
vice-presidentes e trs secretrios de ata, eleitos em Assemblia Geral Ordinria, com mandato at a AGO seguinte, podendo haver reeleio para at mais dois mandatos consecutivos.
1. Os presidentes das sees regionais integram a Diretoria Nacional na qualidade de
conselheiros.
92
93
Art. 13. Compete aos vice-presidentes, observada ordem de sucesso, substituir o presidente em seus impedimentos ou ausncias ocasionais.
Art. 14. Compete aos secretrios de atas:
I.
verificar o quorum;
II.
redigir atas de reunies da Diretoria e da Assemblia Geral;
III.
auxiliar o presidente na mesa diretora;
IV.
expedir a correspondncia da Diretoria e da Assemblia Geral.
Art. 15. Compete aos Conselheiros comparecer s reunies da Diretoria Nacional, coadjuvando
na elaborao, execuo e avaliao das atividades.
Art. 16. Para o desempenho das funes administrativas e executivas, a Ormiban ter um
Secretrio Administrativo.
Art. 17. O Secretrio Administrativo o responsvel pela execuo do planejamento e pelo
escritrio da Ormiban, competindo-lhe:
I.
executar o planejamento da Diretoria e das assemblias gerais;
II.
expedir a correspondncia e os informativos;
III.
cuidar da documentao financeira e contbil;
IV.
receber valores e expedir os recibos respectivos;
V.
nomear assistentes e contratar funcionrios, ouvida a Diretoria;
VI.
administrar o escritrio sede;
VII.
manter em ordem os arquivos cadastrais dos membros;
VIII. movimentar, individualmente, quando necessrio, ou em conjunto com o Presidente
as contas bancrias da Ormiban.
IX.
outras atribuies confiadas pela Diretoria Nacional ou pela AGE.
Pargrafo nico. O Secretrio Administrativo ser indicado pelo presidente, eleito e empossado
pela Diretoria Nacional para mandato concomitante ao dela.
Art. 18. O Conselho Fiscal, composto de trs membros, um deles ao menos com habilitao
profissional na rea, eleitos e empossados pela AGO para um mandato de dois anos, o
rgo responsvel pela fiscalizao das finanas, da contabilidade e atos gerenciais da
Ormiban.
Pargrafo nico. O Conselho Fiscal se reunir semestralmente e dar seu parecer AGO
94
95
Art. 23. A reforma deste estatuto, de seu respectivo Regimento Interno e do Cdigo de tica
e Disciplina ser matria da competncia da Assemblia Geral, convocada nos termos regimentais.
Art. 24. Os casos omissos sero resolvidos pela Diretoria Nacional ad referendum da
Assemblia Geral.
Art. 25. A dissoluo da Ormiban se dar por deciso unnime de seus membros presentes
Assemblia Geral convocada para tal fim, mediante homologao do Conplex da CBN.
Art. 26. Este estatuto votado e aprovado pela Assemblia Geral, entra em vigor aps homologado pelo Conplex da CBN, revogadas disposies em contrrio.
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REGIMENTO INTERNO
DA ORMIBAN
PREMBULO
DA ORMIBAN
Art. 1. A ORDEM DOS MINISTROS BATISTAS NACIONAIS, Ormiban, uma instituio da
Conveno Batista Nacional, constituda pelos pastores e ministros pertencentes s igrejas
filiadas a CBN, arrolados, credenciados e cooperantes nos moldes regimentais.
CAPTULO I
DAS ASSEMBLIAS GERAIS
Art. 2. A Assemblia Geral da Ormiban constituda dos membros que estiverem em dia
com a anuidade da nacional e devidamente regularizados com suas secionais, mediante
declarao das secionais.
1. O direito de votar e ser votado s ser facultado aos membros que estiverem participando e contribuindo regularmente.
2. A ordem dos trabalhos da Assemblia Geral observar as Regras Parlamentares do
Manual Bsico da CBN e o Manual da Ormiban.
Art. 3. A Assemblia Geral Ordinria (AGO) ser realizada em anos alternados para:
I.
eleger a Diretoria Nacional para o binio subseqente;
II.
eleger o Conselho Fiscal;
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III.
IV.
Art. 4. Para seu bom desempenho, a AGO contar com comisses temporrias, compostas
de trs membros, sendo um deles o relator:
I.
Comisso de sugesto de Tempo e Local, referente prxima AGO;
II.
Comisso de Assuntos Eventuais;
III.
Comisso de elegibilidade dos nomes indicados para compor a Diretoria e o Conselho Fiscal;
IV.
Comisso para dar parecer sobre o relatrio da Diretoria Nacional e sobre os relatrios dos rgos, instituies, secretarias, e outros que tenham sido criados para atender as finalidades da Ormiban;
Pargrafo nico. O local e a data da realizao da AGO sero definidos pelo plenrio mediante apreciao dd parecer da Comisso de Sugesto de Tempo e Local.
Art. 5. A Ormiban poder realizar Assemblia Geral Extraordinria (AGE) sempre que necessrio.
1. A AGE ser convocada pelo presidente, por sua iniciativa ou por vontade da maioria dos
membros da Diretoria Nacional.
2. A convocao da AGE ser publicada no jornal O Batista Nacional, em informativo
prprio ou por carta aos membros com trinta dias de antecedncia, constando a pauta.
3. O local da realizao das AGE de livre escolha do presidente, ouvido o parecer da
maioria dos membros da Diretoria Nacional.
Art. 6. O quorum das assemblias gerais ser de metade mais um dos membros em primeira convocao, ou, em segunda convocao, decorridos trinta minutos do horrio estabelecido para a primeira convocao, de, no mnimo, cinqenta pastores que representem trs
diferentes sees regionais.
Art. 7. Para efeito de formao do quorum, sero contados todos os membros que se acharem presentes Assemblia Geral, porm o direito de uso da voz e do voto s ser exercido
por aqueles em situao regular.
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Art. 8. A aprovao das matrias constantes das ordens do dia de qualquer das assemblias gerais tomar por base a votao favorvel da maioria dos membros integrantes do plenrio na ocasio, exceto os casos previstos neste Regimento Interno.
Art. 9. A ordem dos trabalhos das assemblias gerais observar as Regras Parlamentares e o Manual Bsico dos Batistas Nacionais.
CAPTULO II
DA DIRETORIA NACIONAL
Art. 10. So requisitos para eleio a qualquer cargo da Diretoria Nacional:
I.
ser brasileiro nato ou naturalizado;
II.
ser maior de 21 anos;
III.
ser cidado em situao regular e sem restrio legal e cadastral;
IV.
ser membro ativo e cooperante na Ormiban h mais de trs anos;
V.
ser membro de igreja filiada e que seja cooperante com a CBN;
VI.
ter prestado servio anteriormente denominao ou Ormiban;
VII.
no estar sob disciplina ou em condio irregular;
VIII. no ter sido disciplinado por questes morais ou de ordem administrativa, quando
ento ficaro estes inelegveis por perodo de cinco anos, contado partir da efetiva
reintegrao ao ministrio.
1. Por ocasio da consulta, feita pela comisso de elegibilidade, o candidato assinar a
Declarao de Elegibilidade, por meio da qual declarar de forma pblica, que preenche
todos os requisitos deste artigo.
2. Caso algum dos candidatos eleitos, mediante parecer da Comisso Permanente de
tica, apresentado em reunio da Diretoria Nacional da Ormiban, comprovadamente tenha
faltado com a verdade em sua Declarao de Elegibilidade, imediatamente ficar impedido
de exercer o seu mandato.
CAPTULO III
DOS RGOS
Art. 11. Os rgos j existentes e outros que venham a ser criados para atender as finalidades da Ormiban sero dirigidos por um(a) coordenador(a) Nacional e dois(duas) auxiliares
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que sero indicados pelo presidente nacional da Ormiban, levando-se em considerao, sempre
que possvel, as sugestes das pessoas que sero dirigidas por estes rgos, e homologados em reunio da Diretoria Nacional.
1. Estes coordenadores permanecero no cargo enquanto bem servirem, conforme deliberao da Diretoria que os homologou .
2. Os (as) coordenadores (as) elaboraro um planejamento, que ser submetido Diretoria Nacional, qual tambm prestaro contas de suas atividades, inclusive relatrios financeiros.
3. A Diretoria Nacional destinar em seu oramento anual, uma verba para cada um dos
seus rgos, de acordo com a disponibilidade dos recursos e necessidades de cada um
desses rgos.
4. Todo rgo da Ormiban poder ter seu prprio regimento interno, o qual ser submetido
apreciao da Diretoria Nacional para homologao, antes de entrar em vigor.
CAPTULO IV
DAS SEES REGIONAIS
Art. 12. As sees regionais so rgos integrantes da Ormiban, cumprindo as finalidades
dela nas respectivas jurisdies;
1. Cada seo regional ter sua rea delimitada pela Unidade Federativa onde se situar e
adotar o nome de ORDEM DOS MINISTROS BATISTAS NACIONAIS - SEO, seguido da
identificao da sua jurisdio.
2. As sees regionais tero estrutura, organizao e funcionamento regulamentados por
estatuto e Regimento Interno padro, com eventuais alteraes homologadas pela Diretoria
Nacional.
3. As diretorias das sees regionais estaro subordinadas Diretoria Nacional para cumprimento das finalidades da Ormiban em sua jurisdio.
100
101
I.
II.
III.
ordenao ao ministrio;
integrao ao ministrio;
reintegrao ao ministrio.
102
103
Art. 26. A transferncia de membros de uma para outra seo ser efetuada por carta de
transferncia concedida em plenrio da seo de origem e, preferencialmente, entregue em
mos ao solicitante.
Art. 27. O membro que fixar residncia no exterior continuar filiado Ormiban desde que
preencha os seguintes requisitos:
I.
estar em obedincia s leis do novo pas;
II.
estar em trabalho patrocinado pela CBN ou com ela conveniado.
Pargrafo nico. O membro que fixar residncia fora do Brasil por particular interesse ser
automaticamente desligado, caso no seja justificada, no prazo de seis meses, sua posio
no exterior.
CAPTULO IX
DO SISTEMA DE CONTRIBUIO
Art. 28. Os membros contribuiro com a Ormiban atravs de taxa de anuidade, com forma de
cobrana e valor definidos pela Assemblia Geral.
1. Os membros, que por ocasio da cobrana da taxa de anuidade, apresentarem declarao de renda total, de no mximo dois salrios mnimos, ficaro isentos do pagamento da
taxa de anuidade. O modelo da declarao ser fornecido pela Ormiban e ter validade de
um ano.
2. Os membros que tiverem mais de 65 (sessenta e cinco anos) de idade tero iseno da
taxa de anuidade. Essa iseno dar-se- com base nos dados cadastrais dos membros, no
havendo a necessidade do preenchimento de qualquer formulrio ou declarao.
Art. 29. As secionais repassaro Ormiban, o valor correspondente a 10% (dez por cento) do
resultado proveniente da arrecadao das contribuies ou anuidades dos ministros atravs
delas filiados.
Art. 30. As sees regionais estabelecero em Assemblia Geral prpria, outras taxas e
podero arrecadar ofertas e contribuies voluntrias.
Pargrafo nico. As secionais podero optar entre o sistema de contribuio na proporo
de 1% (um por cento) da renda mensal do filiado, ou por uma taxa de anuidade, definida por
sua Assemblia Geral.
104
CAPTULO X
DAS COMISSES ESPECIAIS
Art. 31. A criao de Comisso Especial ser feita pela Diretoria Nacional, que indicar sua
composio, fins, tempo, atribuies e competncia.
1. As Comisses Especiais de Trabalho tero nmero mpar de membros, sendo um deles
o relator, dando-se preferncia a possuidores de habilitao profissional ou experincia ministerial correspondente natureza do trabalho.
2. Uma Comisso Especial de tica e Disciplina poder ser formada para dar suporte
Diretoria Nacional ou parecer ao plenrio quando houver:
I.
recurso de ao disciplinar de seo regional;
II.
omisso de disciplina por parte de seo regional;
III.
demanda entre regional e outro rgo ou instituio da CBN;
IV.
demanda entre a Diretoria Nacional e diretoria de seo regional.
3. As comisses apresentaro relatrio de suas atividades Diretoria Nacional, podendo
esta, conforme a natureza do caso, encaminha-lo Assemblia Geral.
CAPTULO XI
DISPOSIES GERAIS E TRANSITRIAS
Art. 32. O Cdigo de tica e Disciplina da Ormiban aplica-se subsidiariamente ao presente
Regimento Interno.
Art. 33. Este Regimento Interno votado e aprovado pela Assemblia Geral, entra em vigor
aps homologao pelo Conplex da CBN.
Este Regimento foi aprovado em Recife, no dia 19 de julho de 2006.
105
CDIGO DE TICA
DA ORMIBAN
A ORDEM DOS MINISTROS BATISTAS NACIONAIS, visando a grandeza e unidade do seu
Sagrado Ministrio, estabelece o presente Cdigo de tica que dever ser observado pelos
membros com superioridade, humildade e amor Cristo.
Sou um Ministro do Senhor Jesus Cristo, chamado por Deus para pregar o seu Santo Evangelho. Portanto, confiado no Senhor (Fl 4.13), voluntariamente, subscrevo os seguintes princpios, visando tambm dar um bom exemplo para aqueles a quem lidero e com quem trabalho.
2.
Serei justo para com minha famlia, fazendo o possvel para lhe dar o tempo e a
considerao que merece, dedicando ao menos, um dia por semana, ateno especial em atividades recreativa, social e familiar.
3.
Buscarei viver dentro dos limites dos meus honorrios, sendo pontual no pagamento
de meus compromissos, evitando comprar a prestao, exceto quando se tratar de
investimento, e no assumindo compromissos financeiros atravs de aval.
4.
5.
Lutarei para progredir intelectual e espiritualmente atravs de leituras e estudos cuidadosos, da teologia e conhecimento gerais, participando, na medida das minhas
condies, em encontros e conferncias, que contribuam para o crescimento do meu
ministrio.
6.
7.
106
8.
Procurarei nas minhas visitas aos lares, portar-me com discrio, absoluto respeito e
dignidade crist.
9.
10.
2.
3.
Baseado nas Sagradas Escrituras, pregarei sempre verdades vividas por mim e as
minhas convices, jamais as minhas dvidas.
4.
5.
Com profundo zelo evangelstico e missionrio, procurarei desenvolver a minha Igreja. No obstante, quanto possvel, manterei boas relaes com pessoas de outros
grupos religiosos.
6.
7.
Procurarei como lder da comunidade, nunca agir como ditador que tudo faz para
prevalecer a sua vontade. Respeitarei sempre o consenso da maioria, legitimamente
manifesto.
8.
9.
Como pastor de uma igreja, caso constate que a maioria de seus membros est
insatisfeita com a minha atuao, no insistirei em nela permanecer.
10.
Sob circunstncia alguma, violarei segredos que me forem confiados, desde que
sejam inerentes ao exerccio do ministrio, excetuando-se os casos de grave ameaa ao direito vida, honra ou quando confrontado pela prpria pessoa de quem
obteve o sigilo e em defesa prpria.
11.
No deixarei meu pastorado sem prvio conhecimento da igreja e a Ordem dos Ministros. Em harmonia com a igreja, procurarei ajud-la a conseguir novo pastor.
12.
13.
107
No censurarei sem amor e sem conhecimento de causa meus colegas de ministrio, inclusive o meu predecessor ou sucessor, a no ser pessoal e construtivamente.
2.
No visitarei nem manterei correspondncia epistolar sobre assuntos ligados ao ministrio no campo de trabalho de onde me retirar, a no ser com a aquiescncia de
seu pastor.
3.
4.
5.
Zelarei pelo bom nome dos meus colegas, no permitindo que em qualquer situao
ou hiptese ao meu alcance, haja comentrios desabonadores a respeito deles.
6.
Procurarei ficar alheio a questes que surjam noutras igrejas ou campos que no
sejam minha jurisdio, no tomando parte, direta ou indiretamente nelas.
7.
8.
9.
10.
No aceitarei convite para pregar em outra Igreja, a no ser quando o mesmo seja
formulado atravs de seu pastor, ou, no impedimento deste, pelo seu substituto legal.
E aceitando-o respeitarei a doutrina daquela igreja, no ferindo os seus princpios e
ensinamentos.
11.
No aprovarei a aceitao de membros excludos por outras igrejas reconhecidamente batistas, exceto pela doutrina do batismo no Esprito Santo por ns esposada,
ou na impossibilidade de prvia reconciliao destes pelo desaparecimento da igreja.
12.
13.
Farei o possvel para enviar com brevidade pedidos regulares de carta de transferncia e atender os pedidos solicitados.
14.
No considerarei convite de igreja que esteja sendo ainda pastoreada, salvo se acompanhado do expresso apoio do respectivo pastor.
15.
16.
No dirigirei cultos em casas de membros de outras Igrejas, a no ser com o consentimento prvio de seu pastor.
108
17.
18.
Abrirei mo de qualquer vantagem financeira que me seja segurada, toda vez que
voluntariamente solicitar a algum que realize por mim a tarefa que me pertencia,
transferindo a remunerao prevista.
19.
Evitarei abrir trabalho em campo onde j exista outro da mesma f e ordem. No caso
de trabalho paralelo em determinado campo, envidarei todos os esforos possveis,
para a unificao do trabalho.
20.
Procurarei manter fraternal amizade com meus colegas, cultivando as melhores relaes de confiana mtua e absoluta considerao. Participarei das reunies promovidas por esta Ordem, inclusive aquelas de confraternizao familiar, zelando pela
unidade dela.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Participarei, sempre que possvel, de assemblias gerais, congressos e demais eventos promovidos pela Conveno Batista Nacional.
109
Terei conduta irrepreensvel perante o mundo: sendo sincero, honesto, de boa moral,
cumpridor rigoroso da minha palavra e pontual no cumprimento das minhas obrigaes.
2.
3.
Serei patriota, amando o Brasil, e esforar-me-ei para que todos quantos me cercarem amem-no tambm e observem suas leis.
4.
5.
6.
110
PARECER SOBRE
DIVRCIO DE PASTOR
ANEXO AO CDIGO DE TICA
1.
2.
3.
4.
5.
Recomendaes
1.
2.
3.
4.
5.
111
PROCEDIMENTOS
DISCIPLINARES
Art. 1. dever dos membros da ORMIBAN pugnar por uma vida crist idnea, disciplinada
luz das Escrituras Sagradas, consideradas ainda, as orientaes do Cdigo de tica como
condies basilares e necessrias ao exerccio de ministrios planificados pela graa de
Deus, a exemplo do ministrio dos apstolos.
Art. 2. A Ormiban exercer o direito e o dever de disciplinar seus membros, em primeira
instncia atravs de suas sees regionais, nos moldes do Cdigo de tica e Disciplina,
porm, jamais tornando pblico o motivo da disciplina.
1. Caso o membro disciplinado se considere injustiado, caber recurso do solicitante
devendo faze-lo por escrito Diretoria Nacional;
2. A sesso regional correspondente remeter todos documentos e pareceres do processo
Diretoria Nacional;
3. Todo expediente sobre exame, ordenao, recursos e atos correlatos ter carter confidencial.
Art. 3. Eventuais faltas sero classificadas conforme sua natureza:
I.
administrativa;
II.
doutrinria;
III.
moral;
IV.
social.
Art. 4. So consideradas faltas administrativas:
I.
gesto incompetente ou danosa da igreja;
II.
gesto incompetente ou danosa em cargo denominacional;
112
III.
IV.
V.
Pargrafo nico. As sees regionais, mediante informao da respectiva Secretaria Administrativa, devero aplicar disciplina conveniente aos membros inadimplentes ou omissos.
Art. 5. So consideradas faltas doutrinrias:
I.
esposar ou ensinar doutrina que contrarie a profisso de f dos batistas nacionais;
II.
praticar ou ensinar prtica que contrarie o ensino bblico;
III.
omitir ensino bblico saudvel a congregao sob seus cuidados;
IV.
outras de natureza similar.
Art. 6. So consideradas faltas morais:
I.
negligenciar o cuidado da famlia;
II.
no cumprir compromissos financeiros ou lesar a outrem;
III.
praticar a mentira;
IV.
possuir qualquer vcio ou dependncia qumica;
V.
envolver-se em prtica sexual que no seja de carter monogmico, heterosexual e
dentro do regime legal do casamento;
VI.
praticar qualquer tipo de perverso sexual ou imoralidade;
VII.
outras de natureza similar .
Art. 7. So consideradas faltas sociais:
I.
infligir, deliberadamente, em crime previsto pelas leis do pas;
II.
levantar falso testemunho ou atacar a moral de outrem;
III.
promover discrdia ou faco;
IV.
negligenciar a responsabilidade social crist;
V.
outras de natureza similar.
Art. 8. As medidas ou penas disciplinares sero aplicadas de acordo com a natureza e
gravidade dos casos e classificam-se em:
I.
advertncia particular;
II.
advertncia perante testemunhas (membros da Ormiban);
III.
advertncia pblica (perante o plenrio da Seo Regional);
IV.
suspenso das funes ministeriais por prazo de 06 (seis) meses a 24 (vinte e quatro) meses, consideradas questes assistenciais;
V.
excluso da Ormiban.
113
114
115
MODELO
DE PROCESSO
PARA ADMISSO,
CADASTRAMENTO E
CREDENCIAMENTO
DE MEMBRO
116
COMISSO DE SINDICNCIA
1. Relator:
___________________________________________________________
2. Presidente: ___________________________________________________________
3. Vogal:
___________________________________________________________
COMISSO DE EXAME TEOLGICO
1. Relator:
___________________________________________________________
2. Presidente: ___________________________________________________________
3. Vogal:
___________________________________________________________
ANDAMENTO DO PROCESSO
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
117
REQUERIMENTO
Nestes termos,
Pede deferimento
___________________, _____ de ______________ de ______
____________________________
O solicitante deve estar presente na reunio da ordem por ocasio do seu pedido de ordenao.
118
FICHA CADASTRAL
Foto
3x4
Nome: _______________________________________________________________
Filiao:
Pai: ___________________________________________________
Me: ___________________________________________________
Natural de: ________________________________________ Estado: ______________
Data de Nascimento: _____/_____/_____ Estado Civil: _________________________
CPF/MF: ______________________________ Ttulo de Eleitor: __________________
RG: ________________________________ rgo Emissor/Estado: ______________
Carteira Profissional no.: _________ srie: ____ ocupao: ____________________
Endereo:
________________________________________________________
Cidade: ______________________________Estado:______CEP ________________
Telefone para contato: (_______) __________________________________________
Curso Teolgico: ______________________________________ Durao: _________
Seminrio: _____________________________________________________________
Outros Cursos: _________________________________________________________
Curso Secular: _________________________________________________________
Igreja que freqenta: _____________________________________________________
Endereo: _____________________________________________________________
Cidade: _________________________ Estado:_____ CEP ___________________
Telefone para contato: (________) _________________________________________
Igrejas que freqentou:___________________________________________________
______________________________________________________________________
Cargos ocupados nas Igrejas: _____________________________________________
Nome da Esposa: _______________________________________________________
Data
de
Nascimento:
______/______/______
Natural de: _______________________________________ Estado: ______________
Certido de casamento cartrio: ___________________________________________
Livro no. ______________ Folha: __________
Data _______/_______/_______
Quantos filhos: __________________ Quantos dependentes: ____________________
119
120
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
DATAS:
Entrega a mesa:
Entrega a Comisso de Sindicncia:
Do Relatrio da Comisso Permanente:
Do Relatrio da Comisso Teolgica
Da votao pela ordem:
Da comunicao Igreja solicitante:
Do recebimento pela ordem da ata de ordenao:
Do arrolamento do pastor a ordem:
______/______/______
______/______/______
______/______/______
______/______/______
______/______/______
______/______/______
______/______/______
______/______/______
121
______________________________
Relator
______________________________
Membro
______________________________
Vogal
122
______________________________
______________________________
123
124
COMPROMISSO DENOMINACIONAL
Eu, _______________________________________________ estou sendo examinado em
conduta chamada Divina para o ministrio da Palavra de Deus. Vou pertencer CONVENO BATISTA NACIONAL, e ORDEM DOS MINISTROS BATISTAS NACIONAIS_____.
Prometo, portanto, que:
1. Serei fiel Conveno Batista Nacional e Ormiban;
2. Serei fiel aos seus ideais;
3. Promoverei os seus fins;
4. Cooperarei com seus empreendimentos;
5. Empenhar-me-ei em participar das reunies convencionais e da Ormiban;
6. Cooperarei com o Seminrio da Conveno Batista Nacional do meu Estado ou Regio;
7. Levarei a minha igreja a ser fiel ao plano cooperativo;
8. Defenderei, sempre que necessrio, a CBN e seus trabalhos;
9. Amarei de corao a bandeira de Cristo desfraldada pela Conveno Batista Nacional;
10. Aceito a Declarao de F dos Batistas Nacionais.
_____________________________
Solicitante
______________________________
Comisso de Exame Teolgico
125
REQUERIMENTO
Eu, _______________________________________________ pastor infra firmado, venho
por intermdio do presente REQUERER.
( )
( )
TRANSFERNCIA da Seo __________ para a Seo ________, portador da
Credencial Nacional no. ____________.
( )
( )
( )
( )
126
Matrcula: ___________________
DADOS PESSOAIS
Nome: __________________________________________________________________
Endereo: ________________________________________________________________
Cidade: ____________________________________ Estado: _____ CEP____________
Telefone para contato: (_____ ___) ___________________________________________
Data de Nascimento: ______/______/______ Estado Civil: _________________________
Natural de:____________________________________________ Estado: _____________
Filiao:
Pai: _____________________________________________________
Me: _____________________________________________________
Nome da Esposa:
_____________________________________________________
Data de Nascimento: _______/_______/_______
DOCUMENTOS PESSOAIS
CPF: __________________________ Ttulo de Eleitor: ___________________________
RG: _______________________
rgo Emissor/Estado:______________________
Carteira Profissional no.: _________ srie: ____ ocupao: __________________________
OUTRAS INFORMAES
Diplomado em: ______/______/______
Pelo Seminrio: ___________________________________________________________
Ordenado em: ______/______/______
Pela igreja:
___________________________________________________________
Igreja que pastoreia atualmente:______________________________________________
Endereo:
___________________________________________________________
Cidade: ______________________________Estado:_____CEP ____________________
Telefone para contato: (______) ___________________________________
___________________________________________
Assinatura do pastor
Dados fornecidos em ______/______/______
127
128
PROCEDIMENTOS
PARA ABERTURA E
CONCLUSO DE
PROCESSOS
DISCIPLINARES
129
ORMIBAN-......
REQUERENTE(S):
REQUERIDO(S):
DENUNCIANTE(S):
DENUNCIADO(S):
RECORRENTE(S):
RECORRIDO(S):
CONSULENTE(S):
ASSUNTO:
COMISSO:
130
MODELOS DE DESPACHOS
Quando a parte interessada adentrar com o requerimento, o Presidente da instituio far
juzo de valor acerca do mesmo, e ao final, dar despacho simplificado, apondo-lhe sua
aceitao ou no. Caso no lhe d seguimento, assim, ser o despacho:
(nome do setor)
Nego-lhe seguimento por falta de amparo legal. Devolva-se ao requerente.
Cidade/UF: 00/00/0000.
(assinatura)
Caso reconhea-lhe a legalidade, encaminha-lo- ao setor competente, para que
seja registrado e autuado:
(setor)
Registre-se. Autue-se. (pode ser substitudo por R.A.)
Aps Comisso.
Cidade/UF: 00/00/0000.
(assinatura)
Aps a juntada do requerimento, acompanhado ou no outros documentos, o setor competente, assim se manifestar acerca do registro e autuao:
TERMO DE ABERTURA
Nesta data promovo a abertura do presente Processo, que foi registrado e
autuado sob o n 0000/0000, do que, para constar, lavro este termo.
Cidade/UF, 00/00/0000
(assinatura)
Aps a manifestao da abertura do processo, o setor competente far outro despacho encaminhando-o a quem de direito. Por exemplo, se for Comisso:
Comisso
Para as providncias cabveis
Cidade/UF, 00/00/0000
(assinatura)
E assim, sero todos os despachos no Processo. Esses despachos sempre ocorrero quando o Processo andar de um setor para outro.
131
MODELO DE OFCIO
Sempre que a Presidncia apresentar Comisso ou quem for designado, o far mediante a
apresentao de credencial oficial Ofcio, que dever constar o nome completo do(s)
apresentando(s), o que far, e o perodo de durao daquela ao. Far constar, ainda, a
necessidade de se lhe(s) oferecer(em) todos os meios necessrios ao bom desempenho das
atividades, por exemplo:
ORMIBAN/(UF)/GAB/PRESI/N 000/0000
(Cidade/UF, 00 de (ms) de 0000.
Ao
Pr. Nono Nono Nono
Pastor da (Igreja ou instituio)
Estimado Irmo em Cristo,
Graa e Paz,
Venho pela presente apresentar-lhe o(s) Pr(s). Nononono, para que procedam levantamento e apurao dos fatos relativos ao xxxxxx, no perodo de
00/00 a 00/00/0000.
Para tanto, necessrio se faz a alocao de todo material e apoio logstico
necessrios ao bom andamento dos trabalhos, pelo que contamos com a
vossa mais alta descrio e ateno.
Atenciosamente,
....................................................
Pr. Nononoonoononon
Uma via com o recebido da parte oficiada, dever constar nos autos.
132
Quando terminar o determinado pelo Ofcio, o Pr. ou Comisso, podero expedir uma espcie de Relatrio circunstanciado, onde colocaro suas concluses (juzo de valor), que podero ou no ser acatadas. Aqueles que Decidiro o mrito, tambm observaro o mesmo teor.
133
MODELO DE CHAMAMENTOS
Todas as pessoas chamadas ao processo, devero ser comunicadas, atravs de documento
prprio, acerca do teor do processo e do que prestar esclarecimentos, podendo juntar, quando
for o caso, documentos que julgar necessrios:
Processo n 0000/0000
Denunciante: mimimi
Denunciado: momomo
(ambas qualificaes sero alteradas em conformidade com o caso. Por exemplo: Requerente/Requerido; etc)
Assunto: xxxxxxxx
Comisso: nenenene (presidente)
ninininini (relator)
nananana (membro)
CITAO
Vimos pela presente, Citar o Reverendssimo Pastor, para que na data de
00/00/0000, comparea a sede da (nome da Instituio), s 00:00h, a fim de
prestar os esclarecimentos necessrios, quanto ao processo epigrafado,
que trata (assunto). Fica desde j ciente de que poder trazer na ocasio
todos os documentos que julgar necessrios, bem como o nome e endereo de testemunhas, at o mximo de trs , para posterior chamamento.
Cidade/UF, 00 de (ms) de 0000.
...........................................................
(Presidente da Comisso)
ou quem por ele for designado
Ciente:
Cidade/UF, ......../........./..............
.........................................................
xxxxxxxxxxxxxxxx
134
Saliento que em qualquer dos tipos de chamamento, a prpria pessoa que dever assinar
o documento. Na sua ausncia, outra ser a data do envio do respectivo documento chamatrio.
O modelo acima de citao, mas serve de base para as outras modalidades, conforme
abaixo:
1)
2)
Notificao quando a parte j tiver sido citada, e ser emitida para apresentar algum documento, apresentar novas informaes ou recolher algum valor;
3)
Comunicao quando se tratar de prorrogao de prazo, ou cientificar da Deciso
do processo.
Nossas regras estatutrias e regimentais so silenciosas quanto aos prazos processuais.
Diante do fato, s resta sugerir que cada seccional e/ou instituio, observe-os de forma
equnime e razovel.
Quando a oitiva for das testemunhas, o documento ser intimao, cujo teor pode observar o
modelo acima.
Se por algum motivo o Processo se tornar volumoso, dever ser aberto novo volume, sempre
que o anterior alcanar o nmero de 200 (duzentas) folhas. Quando isto ocorrer , deve ser
colocado na capa de cada volume a expresso VOL. Y (identificao em algarismo romano), adiante da numerao do Processo (bem no canto).
135
MODELO DE TERMO DE
ABERTURA E ENCERRAMENTO
Ainda sobre o tema, apenas no volume I, a primeira pgina iniciar sem o termo de abertura,
visto que inicia com o documento que deu origem ao Processo. Porm, quando houver a
necessidade da abertura de novo volume, na ltima pgina constar o seguinte termo:
TERMO DE ENCERRAMENTO
Nesta data, procede-se o encerramento do volume I, do Processo n 0000/
0000, cuja numerao de folhas ter seqncia no vol. II.
(este procedimento se dar no encerramento de cada volume)
A partir do vol. II, todos comearo com o seguinte termo. Exemplo:
TERMO DE ABERTURA
Nesta data, procede-se a abertura do Volume II, do Processo n 0000/0000,
cuja documentao e numerao de folhas d seqncia ao vol. I.
136
MODELO DE
ESTATUTO PARA
ORDENS ESTADUAIS
137
138
CAPTULO III
DA ADMINISTRAO E REPRESENTAO
Art. 6. A Ormiban-.... administrada por:
I.
Assemblia Geral;
II.
Diretoria Executiva
III.
Secretaria Administrativa;
IV.
Conselho Fiscal.
Art. 7. A Ormiban-..... definir a periodicidade de suas Assemblias Gerais em agenda votada anualmente, proposta por sua Diretoria.
Pargrafo nico. A forma de convocao, organizao, realizao e requisitos para participao nas assemblias gerais sero definidos no Regimento Interno.
Art. 8. A Diretoria Executiva da Ormiban constituda de um Presidente, dois Vices-Presidentes, dois Secretrios de Ata, eleitos em Assemblia Geral para um mandato de dois anos,
podendo haver reeleio de at no mximo 2 (dois) mandatos consecutivos.
Pargrafo nico. Os membros da Diretoria Executiva no recebero remunerao a qualquer ttulo.
Art. 9. A Diretoria Executiva se reunir quando necessrio, convocada pelo Presidente, em
data e local por ele definidos.
Art. 10. Compete Diretoria Executiva:
I.
cumprir e fazer cumprir o estatuto e o Regimento Interno;
II.
elaborar os planos de trabalho e agenda do perodo;
III.
orientar e supervisionar as aes do secretrio administrativo;
IV.
elaborar o programa de encontros, retiros espirituais, congressos e outros eventos
de igual finalidade;
V.
deliberar sobre toda matria prevista no Regimento Interno.
Art. 11. Compete ao Presidente:
I.
atuar como conselheiro na Diretoria Nacional;
II.
convocar e presidir reunies da Diretoria Executiva, Assemblias Gerais, congressos
e retiros;
III.
votar em necessidade de desempate;
IV.
assinar, com o Secretrio-administrativo, documentos de aquisio, alienao e
gravame de bens patrimoniais, ouvida a Diretoria;
V.
efetuar pagamentos e movimentar, individualmente, quando necessrio, ou em conjunto com o Secretrio Administrativo as contas bancrias da Ormiban;
VI.
executar as demais tarefas inerentes ao cargo.
Art. 12. Compete ao vice-presidente substituir o Presidente em seus impedimentos ou ausncias ocasionais, observada a ordem de sucesso.
139
140
te e pelo Secretrio-Administrativo.
Art. 18. A Ormiban-... ser mantida com as contribuies de seus membros, bem como outras taxas e contribuies definidas por sua Assemblia Geral, alm de ofertas voluntrias.
Art. 19. Nenhuma igreja, membro ou doador receber ressarcimento de contribuies ou
doaes feitas Ormiban-..... para consecuo de seus fins e programas.
CAPTULO V
DISPOSIES GERAIS E TRANSITRIAS
Art. 20. O presente Estatuto s poder ser reformado mediante encaminhamento Diretoria
Nacional da Ormiban.
Art. 21. Os casos omissos sero resolvidos pela Diretoria Executiva ad referendum da
Assemblia Geral.
Art. 22. A dissoluo da Ormiban-.... se far por deciso unnime de seus membros, homologada pela Diretoria da Ormiban, e seu patrimnio lquido destinado a esta.
Art. 23. Este Estatuto entra em vigor aps sua aprovao pela Assemblia Geral.
Art. 24. So membros fundadores e integram a Diretoria e o Conselho fiscal: Nome, nacionalidade, estado civil, CPF, RG, endereo do presidente, do vice-presidente e assim sucessivamente.
Cidade, ... de .... de 20...
nome
Secretrio
nome
Presidente
141
MODELO DE
REGIMENTO INTERNO
PARA ORDENS
ESTADUAIS
142
143
144
1. Estes coordenadores permanecero no cargo enquanto bem servirem, conforme deliberao da Diretoria que os homologou .
2. Os (as) coordenadores (as) elaboraro um planejamento, que ser submetido Diretoria da Ormiban-....., qual tambm prestaro contas de suas atividades, inclusive relatrios
financeiros.
3. A Diretoria da Ormiban-.... destinar em seu oramento anual, uma verba para cada um
dos seus rgos, de acordo com a disponibilidade dos recursos e necessidades de cada um
desses rgos.
4. Todo rgo da Ormiban-... poder ter seu prprio regimento interno, o qual ser submetido apreciao da Diretoria da Ormiban-.... para homologao, antes de entrar em vigor.
CAPTULO III
DAS COMISSES DE TRABALHO
Art. 11. Compete a Comisso Permanente de tica, eleita pela Assemblia Geral para um
mandato de dois anos concomitante com o da Diretoria Executiva, examinar os casos de
disciplina a pedido da Assemblia Geral ou da Diretoria Executiva, nos moldes previsto no
Regimento Interno e no Cdigo de tica e Disciplina.
Art. 12. A Diretoria Executiva nomear, para cada caso de pedido de arrolamento uma Comisso de Sindicncia, composta de 03 (trs) membros, arrolados a pelo menos dois anos,
sendo um deles o relator.
1. Compete ao relator conduzir as inquiries, registrar os fatos e elaborar o parecer conclusivo;
2. Compete aos vogais acompanhar os trabalhos e emitirem os seus votos juntamente
com o relator;
Art. 13. Aprovado pela Comisso de Sindicncia, a Diretoria Executiva nomear uma Comisso de Exame Doutrinrio e Teolgico, composta de trs membros arrolados a mais de dois
anos, sendo um deles o relator.
1. Compete ao relator organizar os questionrios que sero aprovados pela Comisso,
presidir os exames, e emitir parecer escrito concluindo pela aprovao ou no.
2. Compete aos vogais julgar e votar o parecer do relator, acompanhando ou no o seu
voto.
CAPTULO IV
DO PROCESSO DE ARROLAMENTO DE MEMBROS
145
Art. 14. A solicitao de exame dos candidatos ordenao ao ministrio ser feita em
formulrio prprio, exigidos os seguintes documentos:
I.
carta de solicitao da igreja filiada CBN-....;
II.
carta da ata da sesso em que se deliberou o pedido de ordenao;
III.
declarao da CBN-.... informando que a igreja cooperante regular;
IV.
testemunho do candidato sobre sua experincia de converso e chamado ao ministrio;
V.
se casado, testemunho da esposa, por escrito, sobre a conduta do candidato como
chefe do lar, esposo e pai;
VI.
testemunho escrito do pastor apresentante;
VII.
fotocpia da carteira de identidade, do CPF, do ttulo eleitoral, do certificado de reservista, da certido de nascimento (se solteiro), certido de casamento;
VIII. certides do Departamento de Polcia Civil e do Cartrio Distribuidor;
IX.
certides negativas da Receita Federal e Estadual;
X.
certides de cartrios de protestos, SPC, Serasa ou similares;
XI.
fotocpia do certificado de escolaridade e do respectivo histrico escolar;
XII.
fotocpia do certificado ou diploma expedido por estabelecimento de ensino teolgico, quando houver;
XII.
duas fotos 3x4 atuais;
XIII. formulrio de compromisso denominacional subscrito.
Art 15. A solicitao de arrolamento ser feita em formulrio prprio, exigidos os seguintes
documentos:
I.
ser membro de igreja batista nacional h mais de 2 (dois) anos;
II.
carta de apresentao do solicitante;
III.
carta de igreja filiada CBN-... informando a situao do solicitante junto a ela;
IV.
cpia da Ata do Conclio que procedeu sua ordenao ao ministrio da Palavra;
V.
testemunho do solicitante sobre sua experincia de converso, chamado e experincia ministerial;
VI.
testemunho do cnjuge sobre a conduta do solicitante;
VII.
trs cartas de recomendao de pastores da Ormiban;
VIII. fotocpia da carteira de identidade, CPF, ttulo de eleitor, certificado de reservista
cartrios de protestos, SPC, Serasa ou similares;
IX.
certides do Departamento de Polcia Civil e do Cartrio Distribuidor;
X.
certides negativas da Receita Federal e Estadual;
XI.
fotocpia do certificado de escolaridade e do respectivo histrico escolar;
XII.
fotocpia do certificado ou diploma expedido por estabelecimento de ensino teolgico, quando houver;
XIII. duas fotos 3x4 atuais;
XIV. formulrio de compromisso denominacional subscrito.
1. Fica desobrigada a Diretoria Executiva de acolher ou dar andamento a processo na falta
de qualquer documento ou informao exigida.
2. Podero ser tratados em regime de exceo os pastores oriundos de igrejas genuina-
146
147
Pargrafo nico. Durante o perodo probatrio, o solicitante ter o direito e o dever de participar das atividades e assemblias gerais da Ormiban, inclusive com direito a voz.
Art. 23. Os casos de reintegrao aos quadros da Ormiban sero iniciados por solicitao,
acompanhada da atualizao de sua documentao e dados cadastrais, para o que, a Diretoria Executiva acionar a Comisso de tica que apresentar detalhado relatrio ao plenrio.
Pargrafo nico. Caso o afastamento tenha ocorrido por ato disciplinar, a solicitao s ser
levada a plenrio se ficar provado como insubsistente a causa do afastamento.
CAPTULO V
DO ARROLAMENTO E CREDENCIAMENTO DE MISSIONRIOS E EVANGELISTAS
Art. 24. As instituies da CBN, podero requerer o credenciamento de missionrios e
evangelistas no mbito da ORMIBAN, ficando estes, sujeitos a todas as deliberaes, normas e deveres da ORMIBAN, no podendo votar, ser votado ou fazer parte de qualquer
comisso estatutria ou regimental.
Art. 25. So requisitos para credenciamento de missionrios e evangelistas:
I.
ser indicado por uma instituio da CBN;
II.
ser membro de uma igreja da CBN;
III.
apresentar documentao exigida nos formulrios prprios.
Art. 26. O descredenciamento dos evangelistas e missionrios se dar nos mesmos casos
previstos no Art. 18 deste regimento.
Art. 27. A documentao completa do exame, arrolamento e credenciamento de cada membro dever ser mantida em arquivo prprio, sob a responsabilidade da Diretoria Executiva,
que remeter fotocpias para arquivo da Ormiban, assim como peridicas atualizaes
cadastrais.
CAPTULO VI
DISPOSIES GERAIS E TRANSITRIAS
Art. 28. As questes de ordem disciplinares observaro as normas e procedimentos estabelecidos nos Procedimentos Disciplinares contidos no Manual da Ormiban.
Art. 29. Os casos omissos neste Regimento Interno sero resolvidos pelo plenrio, com
encaminhamento da Diretoria Executiva.
Art. 30. A reforma ou alterao deste Regimento Interno se dar em Assemblia Geral,
148
convocada para esta finalidade com no mnimo 30 dias de antecedncia, nos seus moldes
estatutrios e regimentais.
Pargrafo nico As reformas ou alteraes deste Regimento Interno s entraro em vigor
aps homologao da Diretoria Nacional.
Art. 31. Este Regimento Interno entra em vigor, aps sua aprovao pelo plenrio.
Cidade, ... de .... de 20...
nome
Secretrio
nome
Presidente
Observaes:
1. As sees regionais de maior porte, por movimentarem mais recursos e acumularem
patrimnio, podero tornar-se pessoa jurdica legalmente constituda, devendo registrar o
estatuto aprovado pelo plenrio nacional da Ormiban e homologado pelo Conplex da CBN,
sem alteraes, salvo alguma exceo exigida pelo cartrio local, devidamente justificada
Diretoria Nacional.
2. Independentemente de registro, as sees regionais devero reger-se pelo Estatuto e
Regimento Interno da Ormiban Nacional e pelo Estatuto e Regimento Interno de Seo Regional apresentados.
3. Quanto ao Art. 14 do Estatuto de Seo Regional, entenda-se que o texto proposto est
automtica e nacionalmente em vigor. Alteraes ou adaptaes por questes regionais votadas pelo plenrio de qualquer das sees, sero submetidas Diretoria Nacional para s
ento entrarem em vigor.Observaes:
4. As sees regionais de maior porte, por movimentarem mais recursos e acumularem
patrimnio, podero tornar-se pessoa jurdica devidamente registrada, devendo registrar o
estatuto pelo plenrio nacional da Ormiban e homologado pelo Conplex da CBN , sem alteraes, salvo alguma exceo exigida pelo cartrio local, devidamente justificada Diretoria
Nacional.
5. Independentemente de registro, as sees regionais devero reger-se pelo estatuto e
Regimento Interno da Ormiban Nacional e pelo estatuto e Regimento Interno de Seo Regional apresentados:
6. Art. 8 - Sees que renam poucos membros podero funcionar com Diretoria reduzida a
presidente, vice-presidente, dois secretrios de atas e o tesoureiro.
7. Art. 37 e Art. 38 O texto proposto est automtica e nacionalmente em vigor. Alteraes
ou adaptaes por questes regionais votadas pelo plenrio de qualquer das sees, sero
submetidas Diretoria Nacional para s ento entrarem em vigor.
149
4
ANEXOS ORMIBAN
150
2.
3.
recomendamos aos pastores que decidirem com suas igrejas, pela ordenao feminina, observar as exigncias mnimas de formao teolgica para o exerccio da
funo.
4.
que seja inserido no Regimento Interno da Ormiban, no artigo 22, o inciso de nmero
IV, com a seguinte redao:
Responder pelas atividades, prticas e atitudes, no mbito da igreja local, daqueles
que forem consagrados, tanto homens como mulheres, ao ministrio da palavra,
bem como missionrios, evangelistas e diconos.
151
152
153
e) H necessidade de termos a capacidade de interpretar a sensibilidade, de se autoperceber, bem como de apreciar a vida e os cenrios sociais nos quais estamos inseridos, e ento compreendermos o sentimento de outrem e da privacidade para interpretar o corao da pessoa amada.
O discipulado e o pastoreio da famlia pastoral mandamento de Jesus que nos deixa o
exemplo de priorizar o indivduo e no a grande multido, como acontece atualmente na
grande parte das igrejas.
Destarte, os participantes do XVI Congresso Nacional da ORMIBAN aprovaram esta carta
com as seguintes consideraes e recomendaes:
a) Que cada pastor Batista Nacional retorne urgentemente seu foco ministerial para o
dAquele que O comissionou segundo o Seu corao: cuidado e apascentamento de
pessoas conforme o profeta Jeremias 3:15, nunca esquecendo que sua coroa e glria
a cruz;
b) Que cada pastor Batista Nacional, olhe para o colega no como concorrente, mas
como uma pessoa, um irmo em Cristo sujeito s mesmas necessidades e carncias,
para que sem barreiras, seja pastoreado e discipulado, bem como tornar-se um
multiplicador desse mentoreamento;
c) Que, tendo o pastor Batista Nacional um currculo estampado nos rostos da sua
esposa e de seus filhos, ele s obter xito no ministrio quando aprender a amar e
cuidar dos seus;
d) Que cada pastor Batista Nacional busque urgentemente dentre os colegas, amigos
que o enxerguem alm de sua posio clerical, a fim de poder compartilhar abertamente suas angstias, fraquezas, aflies, dvidas, conquistas e alegrias;
e) Que cada pastor Batista Nacional retornando sua humanizao promova a restaurao da sua alma e do seu corao pastoral e de sua famlia, restaure a sua identidade
em casa e na igreja. As feridas devem ser curadas. Para curar as nossas feridas, precisamos compartilhar com nossos irmos para sermos curados, segundo o conselho de
Tiago. O pastoreio mtuo no uma opo, mas uma estratgia de vital importncia
para alcanarmos a vitria em nossas vidas.
f) Devemos ser cooperadores do evangelho, entendendo que somos chamados a servir ao prximo, sociedade, e principalmente servir ao corpo de Cristo, trabalhando
pela edificao do corpo. uma misso voltada para fora de si mesmo.
g) Precisamos entender que no podemos viver sozinhos, independentes, como algum que no precisa de ajuda. Pastorear tambm significa permitir ser pastoreado,
assim como no pode pregar, quem no aprende a ouvir.
Cuiab, 17 de julho de 2008.
154
155
Pargrafo nico: Nas Estaduais o quorum mnimo ser definido por cada secional, de acordo com a realidade de cada Estadual.
Art. 5 As reunies deliberativas da Nacional sero realizadas em anos alternados, e as das
secionais, seguiro o calendrio da Ormiban local, para tratar dos seguintes assuntos:
I.
Assuntos encaminhados pela coordenadoria;
II.
Prestao de contas;
III.
Assuntos eventuais;
Pargrafo nico. Os locais e datas da realizao das reunies deliberativas da Nacional
sero os mesmos estabelecidos para os congressos da Ormiban.
Art. 6 A Anem poder realizar, sempre que necessrio, reunio deliberativa extraordinria.
1: As reunies deliberativas extraordinrias sero convocadas pela Coordenadora da
Anem, quer por sua iniciativa quer por solicitao dos outros membros da Coordenadoria.
2: O local de realizao das reunies deliberativas extraordinrias de livre escolha da
Coordenadora, ouvido o parecer dos outros membros da Coordenadoria.
Art. 7 A aprovao das matrias constantes na ordem do dia em qualquer das reunies
deliberativas dar-se- por maioria simples de votos.
Art. 8 A ordem dos trabalhos das reunies deliberativas reger-se- pelas regras parlamentares constantes neste manual.
CAPTULO IV
DA ADMINISTRAO
Art. 9 A Anem Nacional e as Estaduais sero administradas por uma Coordenadoria, constituda de trs membros, sendo uma Coordenadora e duas auxiliares, indicadas pelo presidente da Ormiban, e homologadas pela Diretoria, cujos mandados sero concomitantes ao
da diretoria que a indicar.
1: Os membros da coordenadoria podero ser indicadas para at trs mandados consecutivos.
2: Os membros da Coordenadoria permanecero no cargo enquanto bem servirem, conforme deliberao da Diretoria que os homologou;
Art. 10. Compete Coordenadoria:
I.
Cumprir e fazer cumprir este regimento;
II.
Elaborar os planos de trabalho, programas e calendrios dos eventos da Anem;
III.
Elaborar a programao geral de congressos e retiros espirituais promovidos pela
Anem;
IV.
Deliberar sobre toda a matria prevista neste regimento.
Art. 12. Compete Coordenadora:
I.
Representar a Anem;
156
II.
Convocar e presidir as reunies da Coordenadoria, as reunies deliberativas, os congressos e os retiros da Anem;
III.
Encaminhar relatrios diretoria da Ormiban;
IV.
Executar as demais tarefas inerentes ao cargo.
Art. 13. Compete s auxiliares:
I.
Substituir a Coordenadora em seus impedimentos ou ausncias ocasionais;
II.
Colaborar com a Coordenadora na elaborao, execuo e avaliao das atividades
da Anem.
CAPTULO V
DO ARROLAMENTO DE MEMBROS
Art. 14. o Arrolamento de uma esposa de pastor, missionrio ou evangelista ao rol de membros da Anem, dar-se- automaticamente, com o ingresso do seu esposo nos quadros da
Ormiban;
Pargrafo nico: facultada a permanncia de vivas de pastores no quadro de membros
da Anem.
Art. 15. Os membros da Anem deixaro de pertencer a ela nos seguintes casos:
I.
Por solicitao;
II.
por morte;
III.
Por excluso da igreja;
IV.
Por desligamento do seu esposo do quadro da Ormiban;
V.
Por filiao a outra denominao;
CAPTULO VI
DOS DEVERES DOS MEMBROS
Art. 16. So deveres dos membros:
I.
Primar por uma vida crist idnea;
II.
Participar das reunies deliberativas e inspirativas;
III.
Contribuir com a Anem local nos moldes do art. 17 deste regimento.
CAPTULO VII
DO SISTEMA DE CONTRIBUIO
Art. 17. As coordenadorias estaduais podero instituir, com a anuncia de seus membros,
sistema de contribuio, observando-se sempre o nvel scio-econmico de cada secional.
157
CAPTULO VIII
DAS SECIONAIS
Art. 18. As Secionais so rgos integrantes da Nacional, devendo cumprir as finalidades
desta nas respectivas jurisdies, nos termos deste regimento.
1. Cada Secional ter sua rea delimitada pela unidade federativa na qual estiver situada
e adotar o nome de ASSOCIAO NACIONAL DAS ESPOSAS DE MINISTROS, seguido
de travesso e da sigla do Estado.
2. As coordenadorias das Secionais estaro subordinadas diretamente Coordenadoria
Nacional para efeito do cumprimento das finalidades da Anem em sua jurisdio.
Art. 19. As Secionais remetero Anem nacional:
I.
Relatrio anual de atividades, bem como relatrio financeiro anual e cpia do respectivo parecer da comisso nomeada para examinar as contas;
II.
Comunicado de excluso ou desligamento de membros;
III.
Transferncia e recebimento de membros;
IV.
Falecimento de membros;
V.
Calendrio de atividades e plano bienal;
VI.
Publicaes, boletins ou informativos; e
VII.
Relao atualizada dos membros de sua jurisdio.
CAPTULO IX
DAS DISPOSIES GERAIS E TRANSITRIAS
Art. 20. Os casos omissos sero resolvidos pela Coordenadoria da Anem e/ou pela Diretoria
da Ormiban;
Art. 21. Este regimento interno entrar em vigor, depois de homologado pela Diretoria da
Ormiban Nacional.
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5
ANEXOS
DE INTERESSE GERAL
160
REGRAS
PARLAMENTARES
-
Para ser discutido numa sesso, qualquer assunto dever ser introduzido por uma
proposta, salvo, os pareceres de comisses.
Aquele que desejar falar para apresentar ou discutir uma proposta dever levantarse e dirigir-se ao presidente dizendo: Peo a palavra, Sr. Presidente.
Feita uma proposta ela s ser posta em discusso ao receber apoio por parte de
outro mensageiro, o qual, dirigindo-se ao presidente dir: Apio a proposta feita ou
simplesmente: Apoiado.
Posta a proposta em discusso, os mensageiros que desejarem falar devem levantar-se e solicitar a palavra ao presidente.
Por voto do plenrio pode ser limitado o tempo dos oradores, sendo que uma proposta para limitao de tempo no comparta discusso, e uma vez apoiada, deve ser
logo posto a votos.
Feita uma proposta, apoiada e posta em discusso, qualquer mensageiro pode apresentar uma proposta substitutiva, isto , uma proposta baseada na que originalmente
foi feita, mas modificando seus termos ou alcance.
161
Encerrada a discusso e posta a votos a proposta substitutiva, se ela vencer, desaparece a proposta original; se no vencer, ser ento posta a votos a proposta original.
Feita uma proposta e posta em discusso, qualquer mensageiro pode propor emendas a ela para acrescentar palavras, ou frases (emendas aditivas), e suprimir palavras ou frases (emenda supressiva), ou para suprimir palavras ou frases e acrescentar outras.
Para facilitar a discusso ou a votao, o presidente poder dividir uma proposta que
conste de vrios pontos.
Uma proposta apoiada no poder ser retirada de discusso nem mesmo pelo proponente; ter que ser votada.
Para adiantamento:
-
A proposta para adiamento, uma vez apoiada, imediatamente posta a votos, sem
discusso.
Qualquer mensageiro pode propor o adiamento, por tempo indefinido, se forem necessrios novos esclarecimentos, ficando o assunto sobre a mesa.
Em qualquer sesso posterior qualquer mensageiro pode solicitar a retirada do assunto de sobre a mesa, o que ser feito se houver assentimento do plenrio.
162
Reconsiderao:
-
Uma proposta para reconsiderao s pode ser feita por um mensageiro que votou a
favor do assunto que deseja ver reconsiderado.
A proposta para reconsiderao deve ser brevemente justificada e, depois de apoiada, deve ser posta imediatamente a votos.
Qualquer mensageiro, quando achar que no est sendo observada a ordem nos
debates, que algum orador est-se afastando da questo ou que h qualquer omisso ou desvio, pode pedir a palavra pela ordem, a qual deve ser-lhe imediatamente
concedida.
DOS APARTES
-
Os apartes devem ser feitos para esclarecer o orador, ou para fazer-lhe perguntas
que esclarecem o plenrio, sobre o ponto que est em considerao.
163
Antes de pr a votos uma proposta, o presidente deve enunci-la com clareza para
esclarecimento dos mensageiros, satisfeitos quaisquer pedidos de informao.
A seguir pedir que se manifestem pelo mesmo sinal, aqueles que so contra a
proposta, e enunciar o resultado da votao.
Podem ser usadas outras formas de votao, tais como: Levantarem-se os mensageiros; permanecerem sentados os que favorecem e levantarem-se os que contrariam; permanecerem em silncio os que favorecem; e dizerem sim os que favorecem
e no os que contrariam.
Qualquer mensageiro que o desejar, tendo sido vencido na votao, pode solicitar a
insero em ata da justificao de seu voto.
O presidente no poder permitir o uso, pelos oradores, de palavras speras, contundentes ou desairosas.
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MODELOS DE ATAS
DEFINIO E INSTRUES
Resumo escrito do que se disse ou se fez numa circustncia mais ou menos solene. Relatrio
escrito do que se fez ou disse numa sesso de assemblia, sociedade, jri, corporao,e tc.
Ata um documento em que se registram resumidamente, mas com clareza, as ocorrncias
de uma reunio de pessoas para um determinado fim. (BELTRO, Odacir)
A ata deve ser lavrada em livro prprio, onde se faro: um termo de abertura e um termo de
encerramento. Cada folha numerada e rubricada pela pessoa que assinou os mesmos.
Podem tambm ser usadas folhas soltas para a lavratura de atas, devendo-se, no caso,
tomar certas precaues quanto possibilidade de extravio, acrscimos ou modificaes
posteriores, tendo em conta que ata um documento de valor jurdico.
Ao lavrar a ata, no devero ser feitos pargrafos ou alneas, evitando-se espaos em branco. No entanto, atualmente, admite-se a abertura do pargrado inicial, bem como o espao,
quando ocorrer, entre o trmino do texto e a data.
As atas no admitem rasuras; caso ocorram erros, estes sero ressalvados, usando-se a
palavra digo, registrando, aps, a palavra ou expresso desejada.
Verificando-se erro ou omisso, aps redao da ata, emprega-se a expresso em tempo,
seguindo-se a correo ou acrscimo.
A assinatura do documento, pelos participantes da reunio ou apenas pelo Presidente ou
Secretrio da mesma, s ser feita aps aprovao das correes e ressalvas.
Os itens mais importantes de uma ata so os seguintes:
- dia, ms, ano e hora da reunio, por extenso;
- local da reunio;
- nomes das pessoas presentes e respectivas funes;
- nome do presidente e secretrio;
- ordem do dia;
- discusses, votaes, deliberaes, etc.;
- fecho
165
MODELO 1
Aos dezessete dias do ms de abril do ano de dois mil e nove, s nove horas, na sede da
Igreja Batista ....., sito avenida....., cidade...., Estado, realizou-se uma sesso solene, sob a
presidncia de ...., para dar posse nova Diretoria .... Estiveram presentes ...... Aberta a
sesso, usou da palavra o .... dando posso nova diretoria. Em seguida a nova diretoria
expressou seus agradecimentos pela confiana nela depositada. (...) Nada mais a tratar, foi
encerrado a solenidade e eu..., lavrei a presente ata que, aps lida e aprovada, assino juntamente com o presidente e pessoas presentes.
(seguem as assinaturas)
MODELO 2
Em (dia) de (ms) de (ano), na sede da empresa (razo social), inscrita no CNPJ sob o n
(informar) e com IE n (informar), localizada (informar endereo), foi realizada a Reunio da
Diretoria, que foi presidida pelo presidente (nome), (nacionalidade), (estado Civil), (profisso),
inscrito no CPF sob o n (informar) e no RG n (informar), residente e domiciliado (informar
endereo), que indicou como secretrio o Sr. (nome), (nacionalidade), (estado Civil), (profisso), inscrito no CPF sob o n (informar) e no RG n (informar), residente e domiciliado
(informar endereo). A reunio teve incio com a apresentao da pauta (itens da pauta).
Aps a exposio do presidente foram postas consideraes acerca (descrio de tudo o que
foi tratado na reunio). Na sequencia a referida proposta entrou em discusso, tendo o diretor
(nome) tomado a palavra e discorrido acerca da necessidade (...). Deliberou-se sobre o assunto e, aps votao, foi aprovada a proposta (...). Por fim, a palavra foi concedida queles
que dela quisessem fazer uso e, no existindo manifestaes, o presidente encerrou esta
reunio, que foi lavrada na presente ata, lido este instrumento assinam.
(Local), (dia) de (ms) de (ano)
(Nome e assinatura do Presidente)
(Nome e assinatura do Secretrio)
(Nome e assinatura de todos os presentes)
166
MODELO DE
ESTATUTO PARA
IGREJAS
DEFINIO E INSTRUES
o escrito em que se determina proncpios institucionais de uma coletividade ou entidade,
pblica ou privada. Geralmente empregados no plural (estatutos), englobam todos os atos e
atividades da sociedade ou organizao e estabelecem normas reguladoras das relaes
entre os elementos que a compem, inclusive sanes e penalidades. Os estatutos, embora
se paream com o contrato, no apresentam carcter contratual, mas de um pacto coletivo.
No campo do Direito Civil, o estatuto representa um conjunto de princpios jurdicos que
disciplina as relaes jurdicas que incidem sobre o estado das pessoas ou das coisas. Assim, diz-se Estatuto da Mulher Casada, Estatuto do ndio, Estatuto do Estrangeiro. No Direito
Administrativo refere-se s regras que regulam as atividades dos funcionrios pblicos civis
ou militares. Assim, Estatuto do Funcinrio Pblico Civil da Unio, Estatuto dos Militares.
(Fonte: MEDEIROS, Joo Bosco. Correspondncia - Tcnica de Comunicao Criativa. 11a. edio, Editora ATLAS
S.A, 1996 / BELTRO, Odacir. Correspondncia: linguagem e comunicao. 15 ed. So Paulo: ATLAS, 1980)
167
Este modelo adequado a igrejas que queiram adotar o sistema de governo congregacional
pois prioriza as decises pela Assemblia Geral.
168
169
170
II. Dar parecer Assemblia Geral sobre balano demonstrativo da receita e da despesa, e
sobre a prestao de contas da Diretoria referente ao exerccio anterior.
CAPTULO III
DO PATRIMNIO
Art. 16- O patrimnio social da Igreja constitudo de bens mveis, imveis, valores, fundos
ou depsitos bancrios, auxlios, subvenes, doaes, legados, rendas, donativos, bem
como tudo quanto for adquirido por qualquer forma em Direito permitida.
1 As contribuies, dzimos e ofertas aladas, sero feitas a ttulo de donativo, no
cabendo o direito de reclamar sua devoluo;
2 A Igreja aplicar suas receitas, seus recursos e eventual resultado operacional integralmente no territrio nacional, na manuteno e desenvolvimento dos seus objetivos institucionais;
3 A Igreja no distribuir resultados, dividendos, bonificaes, participaes ou parcela do
seu patrimnio, sob nenhuma forma.
Art. 17 Os documentos financeiros e patrimoniais da Igreja sero assinados pelo Presidente
ou pelo Vice-Presidente, conjuntamente com o Primeiro-Tesoureiro ou com o Segundo-Tesoureiro.
CAPTULO IV
DOS MEMBROS
Art. 18 So requisitos para integrar a membresia da igreja:
I. Ser cristo professo e batizado nas guas;
II. Livremente manifestar seu desejo de integrar-se, subscrevendo o Termo de Membresia;
III. Ter conduta e procedimento compatvel com a f crist e os princpios bblicos;
IV. Ser cidado relativamente capaz;
Pargrafo nico Os membros sero arrolados sempre por deciso de Assemblia Geral,
atendidos os requisitos previstos nesse artigo.
Art. 19 O desligamento de qualquer membro se dar por deliberao da Assemblia Geral,
podendo ocorrer nos seguintes casos:
I.
A pedido do membro, para transferncia ou no;
II. Por abandono, caracterizado por ausncia superior a trs meses, sem comunicao;
III. Por desligamento compulsrio, motivado por falta grave devidamente comprovada,
garantido o direito de defesa;
IV. Por falecimento;
171
CAPTULO V
DISPOSIES GERAIS
Art. 20 Os membros no respondem solidria e ou subsidiariamente pelas obrigaes da
Igreja.
Art. 21 A reforma deste estatuto, no todo ou em parte, destituio dos administradores, se
dar em Assemblia Geral Extraordinria, pelo voto de 2/3 (dois teros), dos membros presentes assemblia especialmente convocada devidamente arrolados na sede.
Art. 22 A Igreja s poder ser dissolvida por deliberao da Assemblia Geral Extraordinria,
convocada para esse fim.
Pargrafo nico No caso de dissoluo, por qualquer impedimento e/ou causa, a Assemblia Geral que a dissolver ter plenos poderes para deliberar quanto liquidao do passivo,
at que se conclua o processo e feita a devida averbao de sua dissoluo, destinando o
patrimnio remanescente entidade congnere, preferencialmente Conveno Batista
Nacional.
Art. 23 So membros fundadores: ___________________, _____________________,
_____________________,.......
(Obs.: Neste artigo necessrio apenas relacionar e qualificar os membros que comporo a
diretoria e o conselho fiscal. Por qualificao entende-se descrever aps o nome nacionalidade, estado civil, profisso, CPF , CI e domiclio).
Presidente
172
MODELOS DE
DOCUMENTOS PARA
SECRETARIA DE
IGREJAS
I. MODELO DE CARTA DE APRESENTAO
A Igreja Batista .... vem por meio desta, apresentar o(s) irm(s) .... conforme Ata n ... de dois
de maio de doi mil e nove. Informamos que nada encontramos que desabone sua conduta
moral e crist.
Solicitamos que os recebais como costumam fazer os santos.
Sem mais para o momento,
(pastor ....)
presidente
(...)
Secretrio
Igreja Batista....
Endereo....
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(pastor ....)
presidente
(...)
Secretrio
Igreja Batista....
Endereo....
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ANOTAES
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175
ANOTAES
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ANOTAES
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