NÍVEIS DA LINGUAGEM A língua escrita tem como finalidade representar a falada, assim como fixar um registro histórico de uma

sociedade em um determinado tempo. Como lhe faltam recursos como gestos, timbres, entonações e fisionomias, a língua escrita deve ser muito bem trabalhada para poder suprir essas deficiências. De qualquer forma, a língua escrita é fruto da falada, já que esta sofre influências mais imediatas e variadas, à medida em que os meios de comunicação, cada vez mais presentes na nossa vida, provocam modificações muito mais freqüentes que se possa imaginar. Linguagem regional - é carregada de influências locais, do ponto de vista vocabular, fonológico e cultural. Imagine um nordestino conversando com um gaúcho e observe as diferenças de linguagem empregada. Linguagem popular - é a de uso comum e espontâneo do povo. Pode se apresentar carregada de vícios de linguagem, gírias e é, freqüentemente, distante das normas gramaticais. Linguagem chula ou vulgar - carregada de expressões vulgares e de mau gosto. Linguagem culta - É a linguagem que serve de veículo de informação e comunicação entre pessoas com bom grau de instrução, independente da classe social, e procura seguir rigidamente os padrões gramaticais vigentes. Linguagem literária ou poética - tem características próprias da linguagem e do sentimento expressado. Linguagem técnica ou científica - é mais usada entre membros de uma mesma área técnica ou científica.

Níveis de Linguagem - ATIVIDADES
Em português, temos vários níveis de linguagem, várias formas de dizer a mesma mensagem, uma vez que não falamos sempre do mesmo jeito. Para nos comunicarmos melhor e adequadamente, temos de levar em consideração alguns elementos que garantem a eficiência de nossa mensagem. Exemplificando: se você conversa com um colega, um amigo, você fala de um modo. Usa uma linguagem. Se esse mesmo assunto for falado com uma autoridade, seu jeito de se comunicar será diferente. E mais, se esse mesmo conteúdo for dirigido a uma criança pequena, também você terá de mudar sua forma de comunicação. Portanto, você teve de usar níveis de linguagem diferenciados para cada destinatário de sua mensagem. Para efeitos didáticos, vamos considerar apenas dois níveis de linguagem, embora existam outros: • o informal ou coloquial, usado mais comumente em conversas entre amigos, conhecidos mais íntimos; • o formal ou culto, usado em situações de maior cerimônia, quando devem ser observadas as normas gramaticais. Exemplos: a) Aquela ali é uma perua. (nível informal ou coloquial) b) Aquela senhora está muito enfeitada. (nível formal ou culto) c) Houve uma grande confusão no colégio e muitos brigaram. (nível formal) d) Aconteceu um rebu na escola e o pau quebrou. (nível informal)

Podes crer. vê se não me deixa numa furada. Reelabore o diálogo abaixo. O lance é o seguinte: a amizade aqui vai sacar uma mina que é um estouro e você vai ficar babando! . Essa de pagar mico toda hora já tá me azucrinando todo e mais. irmão! Não vou deixar a peteca cair e nem dar mancada.Atividades 1. usando o nível formal: . não vai aprontar pra cima de mim.O meu. . no arrasta-pé das minas lá no morro.

Os convidados se agitam.. Casamento de classe média. Considerando o nível de linguagem. Todavia. padrinho do noivo .feminista radical • casal de namorados adolescentes • avô de Nestor .de moral intransigente • Marli. Nestor diz sim. escreva o comentário que provavelmente elas fizeram. A mãe do noivo desmaia. padrinho da noiva . Pimentel. Não quero me casar.10 anos • Marcos. eu pensei e não vai dar. sobrinha de Suzana . quando chega a vez de Suzana. gestos descontrolados. Espaço: igreja repleta de convidados.político • Dr. • padre • amiga fofoqueira • jornalista ..2. Noivos: Suzana e Nestor. encara as pessoas e diz: “Gente. Cena: Encaminhamento normal da cerimônia até a hora do “sim”. Burburinhos. esta se levanta.” Pânico geral.advogado .

singelo e sem graça. pachola. Meu verso rastero. Brigando com o toro no mato fechado. ou errante cantô Que veve vagando. E o fio do pobre não pode estudá. (ASSARÉ. coitadinho! vivia sem cobre. Por dentro da mata. Que chora pedindo o socorro dos home. Apenas eu sei o meu nome assiná. à percura de amô. 5. E assim. Cantando. Ganhando lugio do dono do gado. Da lida pesada. Cante 1á que eu canto cá. sem casa e sem pão. Canto uma sodade que mora em meu peito Eu canto o caboco com suas caçada. 201. Sou poeta das brenha. no rico salão. E às vez. Nas noite assombrada que tudo apavora. 1984. E tomba de fome. Patativa do. sem vê a cidade. cantô da mão grossa. Coberto de trapo e mochila na mão. pois nunca estudei. ed. p. recordando a feliz mocidade. Que pega na ponta do brabo novio. com sua viola. com tanta corage Topando as visage chamada caipora. das roça e dos eito. Morando no campo.O poeta da roça Sou fio das mata. Eu canto o mendigo de sujo farrapo. Não tenho sabença.) . Eu canto o vaquero vestido de coro. Cantando as verdade das coisa do Norte. A minha chupana é tapada de barro. Não entra na praça. Só fumo cigarro de paia de mio. Só canto o buliço da vida apertada. da serra ao sertão. sem cobiça dos cofre luzente. Petrópolis. não faço o papé De argum menestré. Vozes. Trabaio na roça. Eu vivo contente e feliz com a sorte. Meu pai. de inverno e de estio. Meu verso só entra no campo e na roça Nas pobre paioça.

labcom. ''paioça'' (correspondentes.br/prof/Angela%20Catonio/Niveis%20de%20Linguagem. http://www. O primeiro texto é uma poética. A forma de língua portuguesa apresentada no primeiro texto nos remete a que tipo de realidade? Comente. ou seja. Na sua opinião.1. respectivamente) ou os plurais "das mata". a forma de língua pela qual o artista optou e a temática de sua poesia se harmonizam? Por quê? 3. "milho" e "palhoça".ucdb. as formas ''fio''. a "filho". é um texto que expõe as propostas criativas de um poeta. ''mio''. "das brenha". "dos home" e outros. As diferenças entre essas formas e aquelas da língua culta têm sua lógica própria ou os "erros" aí encontrados são aleatórios? Observe e comente.doc. "das roça e dos eito". 2. Observe. ainda no primeiro texto. acesso em 14-9-2005 . na língua culta.

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