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SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM 1
Páginas 4 - 6
O aluno deve ter a liberdade de escrever o que ele acha que cada cor usualmente
simboliza.
Página 7
1. Não há uma natureza humana igual para todos os seres humanos, para além da
constatação de que todos nós temos a capacidade de sermos diferentes entre nós. O
que todos nós temos em comum é a capacidade de nos diferenciarmos uns dos outros
e de vivermos essa experiência, que é a de ser humano da forma mais variada
possível, por meio da imersão nas mais diferentes culturas. Logo, o que nos liga são
as nossas diferenças; e elas são dadas pela cultura. Portanto, quase nada é natural no
ser humano.
2. O que nos diferencia dos animais e nos torna humanos é o fato de que temos cultura
e os animais não têm. Ou seja, muitos deles se organizam em grupos para viver, mas
isso não os diferencia de nós, seres humanos. Não há ser humano que possa existir
sem estar imerso numa determinada cultura. Somos todos seres culturais. Portanto, o
que une e o que diferencia os homens entre si é o fato de que somos seres culturais.
Isso nos une, pois não há homem que não participe de uma cultura, e nos separa, pois
as culturas são diferentes entre si.
Páginas 7 - 8
a) O aluno deve pesquisar e mostrar exemplos de roupas e adereços que podem
diferenciar os povos entre si.
b) O aluno deve pesquisar e mostrar exemplos de hábitos diferentes daqueles praticados
por sua cultura.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
Páginas 8 - 9
1.
a) (I) O aluno deve ter liberdade para escrever o que acha, e provavelmente dirá
que a roupa é “bárbara”, pois é moderna ou bonita
b) (II) O aluno deve ter liberdade para escrever o que acha, e provavelmente dirá
que o homem é “bárbaro”, porque é ruim ou mau.
2. O aluno deve mostrar que compreendeu o sentido negativo do termo “bárbaro”
empregado por Montaigne, pois ali bárbaro é sinônimo de horrível, ruim ou não
civilizado.
Páginas 9 - 11
1.
a) Etnocentrismo é a postura segundo a qual você avalia os outros povos a partir de
sua própria cultura.
b) Relativismo cultural é a postura segundo a qual a pessoa procura relativizar sua
maneira de agir, pensar e sentir e, assim, colocar-se no lugar do outro. “Relativizar”
significa que a pessoa estabelece uma espécie de afastamento, distanciamento ou
estranhamento diante de seus valores, para conseguir compreender a lógica dos
valores do outro.
2. Deixar o etnocentrismo e adotar uma postura relativista não é fácil, pois poucas são
as pessoas que estão dispostas a questionar ou ao menos colocar de lado sua maneira
de agir, pensar e sentir. Uma das razões mais importantes para termos uma postura
etnocêntrica está ligada ao medo. Medo do outro e, acima de tudo, medo de nós
mesmos. Ou seja, a maioria das pessoas tem medo de aceitar outros hábitos e
costumes, pois isso muitas vezes pode levá-las a questionar os próprios hábitos e
costumes e muitos têm medo de fazer esse questionamento.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
Página 11
O aluno deve mostrar capacidade de reflexão sobre o que lhe dá medo, baseando-se
na discussão sobre as diferenças culturais e como isso pode vir a interferir no
relacionamento com os outros.
Páginas 12 - 14
a) O que ele quis dizer é que é muito difícil para alguém de uma cultura fazer
avaliação de alguém de outra cultura. Pois, como a minha cultura é como um trem,
muitas vezes eu não consigo enxergar e compreender o que se passa nos outros trens
(nas outras culturas). Isso ocorre porque as diferentes culturas não têm todas elas as
mesmas preocupações nem os mesmos objetivos. É mais fácil entender a cultura que
mais se parece com a nossa, ou seja, aquela que anda de forma paralela à nossa,
partilhando os mesmos interesses e a mesma direção. Mas, como as culturas são
diferentes, muitas vezes não conseguimos compreender uma delas. Isso não ocorre
porque ela está parada, ou errada, e, sim, porque a direção que ela toma muitas vezes
não faz sentido segundo a nossa lógica de raciocínio.
b) O cavalo no jogo de xadrez anda em L. Logo, se as culturas andam em L ou aos
saltos, como ele anda, elas não andam todas em linha reta nem seguem todas a
mesma direção. Cada uma segue um sentido e uma linha de raciocínio que é própria.
É equivocado achar que é errada e pouco evoluída a cultura que segue uma direção
diferente da minha, como se todas devessem seguir a mesma direção, como se todas
devessem andar da mesma forma. Cada cultura tem seus interesses próprios e, assim,
um ritmo, velocidade e direção de desenvolvimento que são seus. Não andam, ou se
desenvolvem, em linha reta.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM 2
Páginas 15 - 16
1. O determinismo geográfico pode ser definido como a postura segundo a qual se
acredita que as diferenças de ambiente físico condicionam totalmente a diversidade
cultural. Ou seja, segundo essa postura, os homens são diferentes, pois habitam áreas
geográficas diferentes: umas mais frias, outras mais quentes, umas mais próximas ao
mar, outras altas etc. Para eles, o meio físico condiciona totalmente o comportamento
do homem.
2. O aluno deve mostrar capacidade em dar exemplos diferentes daqueles dados no
texto.
Páginas 16 - 18
1. Toda cultura age seletivamente em relação ao meio físico em que ela se desenvolve
e, por isso, existem elementos culturais que, apesar de aceitos, não estão de acordo
com o meio geográfico, da mesma forma que existem elementos presentes no meio
físico e que não são incorporados por determinada cultura.
2. Um exemplo citado no texto é o do uso do terno e gravata no Brasil. Essa roupa é
adequada aos países de clima temperado, mas totalmente inadequada, na maior parte
do ano, para o clima do nosso país. Mesmo assim, os homens, seja por razões de
trabalho, seja porque têm um evento social para comparecer, muitas vezes usam o
terno e gravata. Ela é o exemplo de uma roupa mais formal. Usá-la propicia certo
status social para quem a veste, pois não é uma roupa barata.
Se o meio físico influenciasse totalmente as culturas, como querem acreditar os
adeptos do determinismo geográfico, os homens usariam roupas adequadas ao nosso
clima.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
Páginas 18 - 21
1. O determinismo biológico é a postura que acredita que as diferenças genéticas
determinam as diferenças culturais. A partir desse tipo de raciocínio, uma série de
estereótipos pode ser criada: como a ideia de que os judeus e árabes nascem para
negociar; que os alemães são bons de cálculo; que os norte-americanos são todos
empreendedores etc. E a justificativa é a de que isso estaria no seu sangue, ou seja,
na carga genética de alguém. Mas isso é um grande engano, por várias razões. A
primeira razão é dada pelos avanços dos estudos genéticos que mostraram que os
seres humanos são muito parecidos e muito diferentes entre si, do ponto de vista
genético. Em termos da porcentagem total de material genético, a variação entre dois
seres humanos é inferior a 1%. Entretanto, ao observarmos os números, será possível
verificar que há milhões de diferenças no código genético entre dois indivíduos
escolhidos ao acaso. Ou seja, apesar de sermos muito parecidos em termos relativos
(uma diferença menor do que 1%), em termos absolutos, isto é, considerando o
número de diferenças genéticas, somos muito diferentes (milhões de diferenças entre
dois indivíduos). Em outras palavras, esses milhões de diferenças genéticas
representam menos de 1% do total do código genético, não importando a origem
geográfica ou étnica dos indivíduos.
2. Um bom exemplo é o da criança criada por pais adotivos. Pois ela pensará e agirá de
acordo com o padrão cultural dos pais adotivos, e não com o que era partilhado pelos
pais biológicos. Se o determinismo biológico existisse, ela agiria e pensaria como
estes. Mas nossos hábitos e costumes não são dados pela nossa carga genética e, sim,
pelo processo de aprendizado pelo qual passamos.
3. O aluno deve mostrar capacidade de dar exemplos diferentes daqueles dados no
texto.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
Página 21
Página 21
A resposta dessa questão se encontra nos textos e em questões anteriores que
trataram desse tema.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM 3
Páginas 22 - 23
O aluno deve expressar livremente a sua interpretação em relação ao que o texto
passa, mas o importante é que ele disserte a respeito do fato de que toda cultura,
apesar de única, é fruto de vários cruzamentos e influência de outras culturas.
Página 24
1. O aluno terá liberdade para dar a resposta segundo o que ele acha.
2.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
Páginas 25 - 26
Não há ser humano cujo comportamento não seja regido por meio de símbolos. Já o
comportamento dos animais é regido predominantemente por meio de sinais. Os
animais não são regidos por meio de símbolos, o que não quer dizer que não possam
transmitir mensagens. Mas elas são sempre as mesmas para a espécie, por isso são
sinais. Entre os homens, no entanto, as mensagens variam de grupo para grupo, pois
são compostas por símbolos socialmente estabelecidos que variam de sociedade para
sociedade.
Isso ocorre porque os sinais são organicamente programados, geneticamente
transmissíveis e intransformáveis. O sinal é organicamente programado, pois faz
parte da constituição biológica dos animais se comunicarem da forma com que se
comunicam. Já os nossos símbolos são socialmente programados. Um homem
separado de seus pais ao nascer não agirá como eles, mas, sim, como membro do
grupo que o criou.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
Páginas 26 - 27
1. Os alunos podem dar os exemplos que quiserem, desde que os mesmos mostrem que
não é porque um animal ou vegetal existe em partes diferentes do mundo ou de um
país que ele será consumido ou preparado da mesma forma.
2. Sim, o homem tem instinto. Mas o homem é resultado do meio social no qual foi
socializado. Se o homem fosse mesmo um ser levado predominantemente pelos seus
instintos, todos os homens, numa mesma situação, agiriam da mesma forma. Mas
não é isso o que acontece. O instinto é o mesmo em todos os lugares, mas não somos
regidos somente pelo instinto. À medida que cresce/envelhece, o homem é cada vez
menos conduzido pelos seus instintos, e cada vez mais influenciado pela cultura.
3. O aluno deve preencher o quadro abaixo com as explicações dadas em sala de aula
sobre o homem.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
Páginas 27 - 28
O homem quando nasce é puro instinto, assim como os outros animais. Mas, ao
contrário dos outros animais, à medida que cresce o instinto passa a ter um papel
secundário na sua vida, pois aprende que para viver em sociedade é necessário contê-lo.
Dessa forma, as pessoas não defecam ou urinam quando querem. E mesmo quando
comem algo de que não gostam muitas vezes não cospem o alimento. Nesse sentido,
pode-se dizer que o ser humano, assim como os outros animais, também possui
instintos. Entretanto, conforme passa pelo processo de socialização seus instintos são
“abafados”, reprimidos pelo padrão cultural que ele internaliza.
Página 28
Os alunos podem dar dois exemplos que queiram, desde que os mesmos mostrem
formas de agir que vão contra os nossos instintos.
Página 29
A resposta dessa questão encontra-se no Caderno do Professor, da página 36 a 38.
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GABARITO Caderno do Aluno Sociologia – 1a série – Volume 3
Página 30
O aluno tem liberdade para escolher o exemplo, mas verifique se ele corresponde a
cada uma das características.
Páginas 31 - 32
1. Porque os animais agem sempre da mesma forma numa mesma situação, ao passo
que com o homem isso não ocorre. Como os homens passam por processos
diferentes de socialização, seu comportamento não é marcado pelos instintos, mas,
sim, por um padrão cultural internalizado que influencia o seu comportamento, a sua
maneira de agir, de pensar e de sentir.
2. O homem quando nasce é puro instinto, assim como os outros animais. Mas, ao
contrário dos outros animais, à medida que cresce, o instinto passa a ter um papel
secundário na sua vida, pois aprende que para viver em sociedade é necessário contê-
lo. Portanto, conforme passa pelo processo de socialização, seus instintos são
“abafados”, reprimidos pelo padrão cultural que ele internaliza. Mais importante do
que seus instintos para influenciar sua maneira de agir é o padrão cultural que ele
internaliza e que pauta o seu comportamento.
3. O aluno escolherá livremente as duas características da cultura, mas verifique a
adequação dos exemplos conforme o texto disponibilizado no Caderno do Professor.
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