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AFORISMOS DE ARTHUR SCHOPENHAUER DORES DO MUNDO

Abaixo alguns aforismos da primeira parte da temtica Dores do Mundo, de autoria do irreverente filsofo Arthur Schopenhauer: um dos grandes mestres da ironia e do sarcasmo. Para os crticos que gostam de cham-lo de filsofo do pessimismo, reportome a dois artigos: Arthur Schopenhauer - o pai do pessimismo? e A filosofia de Schopenhauer - o mundo como vontade de representao. A transcrio dos aforismos foram mantidas de acordo com a ortografia vigente na poca (salvo a acentuao de algumas palavras), referente edio: DORES DO MUNDO - A metafsica do amor - A morte - A arte - A moral - O homem e a sociedade. Editora Edies e Publicaes, 4 edio, 1960, So Paulo. Trad.: Jos Souza de Oliveira. Ainda, para no prejudicar a formatao do blog, onde pargrafo optei por sinalizar com /.
Se a nossa existncia no tem por fim imediato a dor, pode dizer-se que no tem razo alguma de ser no mundo. Porque absurdo admitir que a dor sem fim que nasce da misria inerente vida e enche o mundo, seja apenas um puro acidente, e no o prprio fim. Cada desgraa particular parece, certo, uma exceo, mas a desgraa geral a regra.

A mais eficaz consolao em toda a desgraa, em todo o sofrimento, voltar os olhos para aqueles que so ainda mais desgraados do que ns: este remdio encontra-se ao alcance de todos. Mas que resulta da para o conjunto? / Semelhantes aos carneiros que saltam no prado, enquanto, com o olhar, o carneiro faz a sua escolha no meio do rebanho, no sabemos, nos nossos dias felizes, que desastre o destino nos prepara precisamente a essa hora, - doena, perseguio, runa, mutilao, cegueira, loucura, etc. / Tudo o que procuramos colher resiste-nos; tudo tem uma vontade hostil que preciso vencer. Na vida dos povos, a histria s nos aponta guerras e sedies: os anos de paz no passam de curtos intervalos de entreatos, uma vez por acaso. E da mesma maneira a vida do homem um combate perptuo, no s contra males abstratos, a misria ou o aborrecimento, mas tambm contra os outros homens. Em toda a parte se encontra um adversrio: a vida uma guerra sem trguas, e morre-se com as armas na mo.

Portanto, assim como o nosso corpo rebentaria se estivesse presso da atmosfera, do mesmo modo se o peso da misria, do desgosto, dos revezes e dos vos esforos fosse banido da vida do homem, o excesso da sua arrogncia seria to desmedido, que o faria em bocados ou pelo menos o conduziria insnia mais desordenada e at loucura furiosa. - Em todo o tempo, cada um precisa ter um certo nmero de cuidados, de dores ou de

Publicado originalmente em www.eternoretorno.com misria do mesmo modo que o navio carece de lastro para se manter em equilbrio e andar direito. / Trabalho, tormento, desgosto e misria tal sem dvida durante a vida inteira o quinho de quase todos os homens. Mas se todos os desejos, apenas formados, fossem imediatamente realizados, com que se preencheria a vida humana, em que se empregaria o tempo? Coloque-se esta raa num pas de fadas, onde tudo cresceria espontaneamente, onde as calhandras voariam j assadas ao alcance de todas as bocas, onde todos encontrariam sem dificuldade a sua amada e a obteriam o mais facilmente possvel, - ver-se-ia ento os homens morrerem de tdio, ou enforcarem-se, outros disputarem, matarem-se, e causarem-se mutuamente mais sofrimentos do que a natureza agora lhes impe. - Assim para semelhante raa nenhum outro teatro, nenhuma outra existncia conviriam.
Na primeira mocidade, somos colocados em face do destino que se vai abrir diante de ns, como as crianas em frente do pano de um teatro, na espectativa alegre e impaciente das coisas que vo passar-se em cena; uma felicidade no podermos saber nada de antemo. Aos olhos daquele que sabe o que realmente se vai passar, as crianas so inocentes culpados condenados no morte mas vida, e que todavia no conhecem ainda o contedo da sua sentea. - Nem por isso todos deixam de ter o desejo de chegar a uma idade avanada, isto , a um estado que se poderia exprimir deste modo: Hoje mau, e cada dia o ser mais - at que chegue o pior de todos.

() Imagine-se por um instante que o ato da gerao no era nem uma necessidade nem uma volutuosidade, mas um caso de pura reflexo e de razo: a espcie humana subsistiria ainda? No sentiriam todos bastante piedade para a gerao futura, para lhe poupar o peso da existncia, ou pelo menos, no hesitariam em impor-lha a sangue frio? / () / Certamente ainda terei de ouvir dizer que a minha filosofia carece de consolao - e isso simplesmente porque digo a verdade, enquanto todos gostam de ouvir dizer: o Senhor Deus fez bem tudo quanto fez. Ide igreja e deixe os filsofos em paz. Pelo menos no exijam que eles ajustem as suas doutrinas ao vosso catecismo: o que fazem os indigentes e os filosofastros: a esses podem-se encontrar doutrinas ao gosto de cada um. Perturbar o otimismo obrigado dos professores de filosofia to fcil como agradvel. ()