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MARXISMO

Pedro Conceio Carvalho Mestrando em Cincia Poltica: Cidadania e Governao Universidade Lusfona

Introduo

As diversas concepes do mundo e da vida, influenciaram o exerccio do Poder ao longo dos sculos, pois, como observou Bertrand Russell A coeso social exige um credo, ou um cdigo comportamental, ou sentimento prevalecente, ou, melhor, alguma combinao dos trs; sem qualquer coisa do gnero uma comunidade desintegra-se e torna-se propensa a um tirano ou a um conquistador estrangeiro1. E uma das finalidades do Poder preservar a coeso social da colectividade. Por conseguinte, o exerccio do Poder poltico fundamenta-se sempre num conjunto de crenas, valores, sentimentos; enformado por uma ideologia orientadora. E da que as ideologias orientadoras da afirmao do Poder se tenham sucedido, ou tenham coexistido no tempo e no espao. Assim, ao civismo clssico sucedeu o teocracismo medieval e o feudalismo, e a estas sucedeu o absolutismo como ideologia dominante nos sculos XVII e XVIII. Contra a concentrao dos poderes do regime absolutista afirmou-se o liberalismo nos finais do sculo XVIII, tornando-se a ideologia orientadora durante o sculo XIX e o primeiro quartel do sculo XX. Uma das principais preocupaes do liberalismo limitar ao mximo todas as atribuies do Estado. E o liberalismo extremista pretendia reduzir pouco a pouco a lista de servios pblicos necessrios at ao seu completo desaparecimento. Mas o liberalismo, permitiu que se acentuassem as desigualdades econmicas e sociais, e que a classe detentora dos meios de produo aumentasse os seus rendimentos custa da explorao das massas trabalhadoras. Entretanto, durante o sculo XIX, vrias correntes socialistas se insurgiram contra o modelo de organizao poltica, econmica e social suscitado pelo Estado liberal, contribuindo para a formao e afirmao de duas ideologias, SocialismoComunismo e Socialismo Reformista (Social-Democracia), que marcaram os destinos polticos de muitas sociedades no sculo XX. Utopistas, como Thomas More (Utopia), Campanella (A Cidade Radiosa; A Monarquia do Messias) e Charles Fourier; igualitaristas, como Babeuf e Blanqui (O Prisioneiro); associacionistas, como SaintSimon, Louis Blanc (Organizao do Trabalho) e Philippe Buchez (Histria Parlamentar da Revoluo Francesa; Tratado de Poltica e de Cincia Social); anarquistas como Joseph Proudhon e Bakounine; socialistas cientficos, como Karl Marx e Friedrich Engels; e reformistas, como Sidney Webb (Socialismo na Inglaterra;

RUSSELL, Bertrand, O Poder: Uma Nova Anlise Social, Lisboa, 1993.

Ensaios Fabianos) e Edouard Bernstein todos eles deram importantes contributos para definir novas concepes do mundo e da vida opostas ao liberalismo. Paralelamente, sob inspirao da Doutrina Social da Igreja e contra as desigualdades propiciadas pelo Estado do laissez faire, laissez passez, e o colectivismo defendido pelo marxismo, emergiu o personalismo democrata-cristo advogando uma forma de organizao poltica e social assente no institucionalismo e na descentralizao administrativa. E, no final da Guerra de 1914-1919, comea a afirmarse uma nova concepo do mundo e da vida, o fascismo, que no tolera a fraqueza do Estado demo-liberal, nem admite a ditadura do proletariado prosseguida pelo marxismoleninismo, mas pretende construir um Estado forte, interventor e gestor, dirigido pela elite dominante e obrigatoriamente tolerado e apoiado pelas massas inorganizadas. Estas ideologias, marxismo-leninismo (comunismo), socialismo reformista (social-democracia), democracia-crist, fascismo e demo-liberalismo, passaram a coexistir em muitas sociedades ao longo do sculo XX, influenciando o exerccio do Poder alternadamente em diferentes espaos geogrficos.

1. IDEOLOGIA E PRTICA POLTICA

1.1. O Socialismo, das Origens a Marx

Os fortes antagonismos de classe nas sociedades industriais do sculo XIX geraram, quase concomitantemente, algumas correntes de opinio que denunciaram a industrializao capitalista, a burguesia patronal e o liberalismo econmico dos regimes vigentes como os principais criadores das injustias sociais da poca; e propuseram a abolio das diferenas sociais pela reconstruo da economia, do Estado e da sociedade em moldes revolucionrios. De origem diversa2, estas correntes partilhavam alguns princpios inovadores: O princpio bsico de que a liberdade individual no se deve sobrepor ao bem comum, o que significa submeter o indivduo sociedade;

O socialismo, enquanto ideologia humanista que defende o bem-estar social (da maioria) acima dos privilgios de alguns poucos, muito antigo. Na Histria europeia, possvel encontr-lo desde a Antiguidade, passando pelo sculo XVI (lembramos as concepes de Thomas Moore e de Campanela) e pela Revoluo Francesa, com o comunismo revolucionrio e radical de Babeuf e Saint-Just, para terminar com o prprio socialismo utpico do sculo XIX, que Marx tanto condenou, mas de cujas teorias , indubitavelmente, herdeiro.

 A convico de que s alterando as condies da produo e da propriedade econmica, pela abolio da propriedade privada e pela colectivizao dos bens, seria possvel obter uma mais justa e igualitria distribuio das riquezas e, consequentemente, estabelecer uma sociedade mais igual, mais harmoniosa.

Foram estes os pensamentos que marcaram, por volta de 1820-30, o aparecimento do socialismo, o qual congregou, na primeira metade do sculo XIX, um elevado nmero de escolas e de doutrinrios, todos com solues prprias para os problemas da poca. Os primeiros socialistas, mais tarde apelidados de romnticos ou utpicos, no possuam ainda uma ideologia formada, mas apenas um conjunto de reflexes pessoais, motivadas por sentimentos humanitrios ou ticos, sobre a situao do operariado industrial e das classes populares nas sociedades industrializadas, burguesas e capitalistas do sculo XIX. Inicialmente, as suas ideias nasceram com o valor de um duplo protesto: de revolta moral contra as arbitrariedades sociais do sistema; de indignao racional contra a poltica econmica, liberal e capitalista, cujas crises peridicas de superproduo eram em si um contra-senso. Assim, na sua origem, o socialismo foi, antes de mais, uma reaco contra o liberalismo individualista do sculo XIX e contra os pilares do seu sistema econmico: a propriedade privada dos meios de produo e a livre concorrncia. Com formaes muito diversificadas, estes utopistas sociais pertenceram, maioritariamente, aos meios urbanos e burgueses, estando alguns deles directamente ligados ao prprio patronato industrial. Entre os vrios pensadores do socialismo utpico3, distinguimos: Saint-Simon (1760-1825), nobre e liberal francs que props um tipo de sociedade sem exploradores nem explorados, em que a hierarquizao se fizesse de acordo com as capacidades de cada trabalhador. O salrio deveria ser proporcional produtividade de cada um. Atribua grande relevncia aos sectores activos da sociedade, e preconizava a sua organizao associativa, de forma a tomarem e exercerem o poder poltico.4
O socialismo utpico nunca foi uma escola nica, mas, antes, proliferaram nele, com fundamentos ticos, humanitrios, ou mesmo religiosos, vrias correntes ou teorias, algumas aliceradas em rigorosas anlises do quotidiano operrio no sculo XIX. Para alm das citadas, justo salientar, pela sua repercusso, a posio de Louis Blanc e de Blanqui. 4 Obras: O Organizador; O Sistema Industrial e Catecismo dos Industriais.
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 Robert Owen (1771-1858), industrial ingls que props a colectivizao do trabalho atravs da associao dos trabalhadores em cooperativas ou comunidades, a fim de se conseguir melhor produo e uma distribuio mais justa dos lucros. Defendeu a abolio da propriedade privada. Charles Fourier (1772-1837), tambm oriundo dos meios burgueses, preconizou a transformao da sociedade numa federao de pequenas comunidades fechadas, os falanstrios, que funcionariam como cooperativas polivalentes de produo e consumo. Nelas, patres e empregados viveriam em perfeita harmonia. Defendeu, igualmente, o direito ao trabalho e fez uma crtica severa ao capitalismo que tem como mxima o lucro. Proudhon (1806-1865), precursor do anarquismo, no prefere nenhuma forma governamental, pela simples razo de no querer nenhuma. Props a eliminao da grande propriedade capitalista, origem da explorao e da desigualdade, e a formao de cooperativas, as Associaes Mtuas. Cada trabalhador deveria ter a sua propriedade, na qual seria patro de si mesmo. O poder poltico estaria nas mos dos trabalhadores, atravs da associao entre si. Por isso, considerava, que o Estado no seria necessrio.5

Para a concretizao e generalizao de todas estas propostas, os socialistas utpicos propuseram, idealisticamente, a via pacfica e amigvel, conseguida pela unio entre todos os trabalhadores e entre estes e o patronato. Acreditaram de tal modo nos resultados positivos dessa unio, que foram os primeiros a levar estas ideias pratica nas suas prprias fbricas6, ou organizando cooperativas com grupos de trabalhadores que neles confiaram. Mas, desenraizado da realidade econmica e poltica vivida na poca e demasiado terico para ser entendido pelos operrios, o socialismo utpico no teve grande adeso entre os trabalhadores e as experincias concretizadas no passaram de curtos sucessos que acabaram na falncia ou degeneraram.
Obras: O que a Propriedade?; A Ideia Geral da Revoluo do Sculo XIX. O idealismo dos utopistas do sculo XIX levou-os tentativa de concretizao das suas propostas de soluo para o problema operrio da poca. Foi assim que Charles Fourier ensaiou, na Amrica, a construo de vrios falanstrios, os quais, aps alguns anos de bom funcionamento, acabaram por degenerar perdendo as caractersticas iniciais. Crente nas ideias que preconizou, Owen foi um dos que tentaram pr em prtica, na sua fbrica, as ideias socialistas. Comeou por conceder sociedade aos seus operrios, transformando assim a fbrica numa cooperativa de produo cujo principal objectivo foi o bem-estar de todos. Acabou na falncia e na misria, aps anos de luta para aguentar a desapiedada concorrncia do mundo capitalista em que vivia.
6 5

1.2. Os Princpios Bsicos do Marxismo. O Apelo Luta de Classes e ao Internacionalismo Operrio

S atingido o meado do sculo XIX, o socialismo encontrou os seus verdadeiros teorizadores: os alemes Karl Marx e Friedrich Engels7 que, em 1848, publicaram uma obra verdadeiramente revolucionria, o Manifesto do Partido Comunista, na qual lanaram os princpios bsicos da nova ideologia. Adjectivado de cientfico para se distinguir do socialismo utpico do perodo anterior, este novo socialismo teve como principal mentor Karl Marx, filsofo, poltico e historiador cujo pensamento, o marxismo, forneceu ao socialismo uma base cientfica, definindo-lhe com clareza os objectivos e meios de luta. Sintetizando diversas influncias anteriores8, Karl Marx, coadjuvado por Engels, comeou por elaborar uma nova teoria cientfica da evoluo das sociedades, a que se apelidou de materialismo dialctico. Para a construir, Marx aplicou observao da realidade histrica os princpios do trinmio tese-anttese-sntese que Hegel9 definira na sua dialctica, embora lhe tivesse alterado a ordem das premissas. Atingiu as seguintes concluses:

1.

Sendo o processo histrico marcado pela dialctica, expressa pelo seu dinamismo, isto , pela sua constante transformao/mudana, Marx considerou que era realidade exterior que cabia o papel essencial e dinmico (transformador) das ideias e dos homens.

Grandes amigos desde 1842, quando, ainda estudantes, se encontraram em Berlim, Karl Marx (18181883) e Friedrich Engels (1820-1895) foram os grandes idelogos do socialismo, cabendo ao primeiro o mrito de lhe ter encontrado uma base cientfica ao desenvolver a teoria do materialismo dialctico da Histria. Ambos alemes, trabalharam e viveram juntos grande parte das suas vidas, que se desenrolaram entre a Alemanha, a Suia e a Frana, antes de fixarem definitivamente residncia em Inglaterra (Londres), onde ambos faleceram. Juntos escreveram, tambm, algumas das obras mais importantes para o estudo do socialismo cientfico. 8 O pensamento de Marx, apesar da sua originalidade, teve antecedentes na Histria europeia. Indirectamente, Marx recebeu influncias at da filosofia humanista grega (Pitgoras e Plato) e do pensamento cristo medieval. 9 Hegel, filosofo idealista alemo que defendeu a teoria de uma dialctica evolutiva na Histria, da qual o motor seriam as realidades interiores do Homem: as ideias. Essa dialctica exprimia-se por um processo prprio, o da tese-anttese-sntese.

2.

Entre as realidades exteriores, aquela que, segundo ele, detinha o papel primordial era a realidade econmica, apelidada de infra-estrutura, porque dela dependia a imediata sobrevivncia. Assim, foi realidade econmica que Marx atribuiu o papel de motor da Histria. De facto, ela determina as relaes de produo que, por sua vez, geram as relaes sociais especficas e at as relaes polticas.

3.

Essas relaes sociais, movidas pelos interesses antagnicos que forosamente se criam entre os que dominam os bens de produo e os mecanismos econmicos e aqueles que, no os controlando, se lhes tm de submeter, conferem ao processo histrico a sua dinmica prpria: a dinmica da luta de classes.

4.

Estes pressupostos, aplicados leitura da Histria, conduziram Marx ideia de que a evoluo das sociedades humanas, at ao presente, no tinha sido mais do que uma sucesso de modos de produo: - o esclavagismo, em que a produo se apoiava na explorao do trabalho dos escravos, utilizados como coisas; - o feudalismo, que explorava o trabalho produtivo dos servos da gleba; - o capitalismo, em que a produo orientada para o mximo lucro atravs da explorao da mais-valia10 do trabalho proletrio. A dinmica que determinara a evoluo destes modos de produo fora a da luta de classes, atravs da qual uma elite entre os dominados, usando de vrios processos conseguira suplantar a minoria de cima e se impusera como nova elite dominadora.

5.

Para terminar este ciclo evolutivo, acabando com o capitalismo e os seus males Marx preconizou a construo de um novo modo de produo: o comunismo, definido como aquele em que toda a propriedade privada ou cooperativa seria abolida e substituda pela propriedade comum de todos os meios de produo, geridos pelo Estado em nome de todos e para todos. Deste modo, as classes desapareceriam assim como os seus antagonismos, e o Estado, em vez de ocupar-se com o governo das pessoas, passaria a tratar apenas da administrao das coisas. O planeamento socialista da produo permitiria um melhor aproveitamento das

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A noo de mais-valia um dos conceitos bsicos do marxismo. Baseia-se na descoberta de que entre a riqueza que um trabalhador efectivamente produz e o salrio que lhe pago existe uma diferena valorativa, que geralmente reembolsada pelo patro e que constitui o seu lucro. Para Marx, essa maisvalia a prova da explorao a que o assalariado est sujeito.

riquezas (fim das crises cclicas de superproduo) e a sua mais justa distribuio. Libertando o Homem da luta individual pela existncia, o socialismo possibilitarlhe-ia o controlo das condies naturais e das relaes sociais que o cercam garantindo-lhe deste modo, o acesso verdadeira liberdade.

O socialismo, tal como Marx e Engels o idealizaram, no seria mais do que uma etapa intermdia no caminho para a construo do modo de produo comunista e do comunismo como sistema poltico e social. A sua construo caberia ao proletariado, atravs do processo que lhe prprio: a luta de classes. Pela revoluo armada, o proletariado, que sozinho representa a grande maioria das sociedades, apoderar-se-ia do Estado e, estando no poder, us-lo-ia, em nome dessa maioria (ditadura do proletariado), para converter em propriedade pblica (social, comunitria) todos os meios de produo antes nas mos da burguesia. Geridos pelo Estado, que assim, representaria toda a sociedade (Estado proletrio), esses meios de produo passariam a desempenhar, efectivamente, uma funo social, contribuindo, de modo planeado, para o bem-estar de todos e no apenas para a riqueza de alguns. A planificao socialista da produo permitiria um maior e mais equilibrado desenvolvimento da mesma, proporcionando, igualmente, uma mais justa distribuio das riquezas. Assim, progressivamente, as diferenas sociais transformar-se-iam num anacronismo e deixariam de existir. Do mesmo modo se processaria a evoluo no que diz respeito autoridade poltica do Estado. Nas sociedades anteriores, o Estado fora necessrio: era ele que assegurava a manuteno das condies de produo a favor da classe possidente e mantinha a classe explorada nas situaes de opresso determinadas pelo modo de produo existente (escravatura, servido, assalariado); na sociedade comunista, destrudas todas as diferenas e antagonismos de classe, pela colectivizao pblica dos meios de produo, o Estado deixaria de ter a quem reprimir e tornar-se-ia suprfluo, acabando por se extinguir.

1.2.1. O Marxismo e o Movimento Operrio

Como teoria proletria da sociedade, o socialismo foi a primeira ideologia a analisar a Histria, o Estado e a economia sob o ponto de vista do operrio, isto , do prprio proletrio.

Vocacionou-se, assim, para a liderana do movimento operrio que ento decorria, tanto mais que, para Marx como para os seus seguidores, s o operariado poderia ser autor da sua prpria libertao. No entanto, a identificao entre socialismo e movimento operrio no foi fcil e demorou vrios anos a concretizar-se. Os primeiros obstculos a essa identificao decorriam da natureza dos sindicatos existentes e dos objectivos que a si prprios se punham. Com efeito, o movimento operrio da primeira metade do sculo XIX, quase sempre espontneo e mal organizado, actuava unicamente em prol de reivindicaes salariais e profissionais (aumentos de salrios; diminuio das horas de trabalho), nunca se expressando em termos polticos, meio em que, alis, no se saberia mover pela fraca instruo dos seus lideres. A fraca preparao escolar e intelectual das camadas operrias foi tambm uma dificuldade a ultrapassar. O socialismo cientfico, demasiado intelectualizado e filosfico (a sua crtica no se limita a rejeitar o regime econmico vigente, mas propese tambm modificar as instituies polticas, o sistema de relaes sociais, a moral burguesa, a filosofia e a religio dominantes), foi, por isso mesmo, dificilmente entendido pela classe operria, que no lhe percebia as intenes. Uma outra ordem de obstculos advinha da proliferao das escolas e dos pensadores doutrinrios de filiao socialista, que nesta poca disputavam a adeso dos trabalhadores. Socialistas utpicos, proudhonistas, blanquistas, anarquistas e marxistas travaram, por meados do sculo, acesas lutas ideolgicas pela liderana do movimento operrio11. Essas lutas foram visveis na evoluo dos sindicatos existentes em cada pas, e ficaram sobretudo bem vincadas na histria da 1. e da 2. Internacionais Operrias, realizadas, respectivamente, em 1864 e em 1889. A partir de 1870-1880, comeou a ser visvel o avano do socialismo cientfico, marxista, sobre as restantes correntes ideolgicas, no seio do movimento operrio. Em Frana, onde o proudhonismo era prioritrio, Jules Guesde, clebre sindicalista, milita abertamente a favor do marxismo, convertido pela leitura de O Capital, de Marx. Em 1879, um Congresso Operrio Internacional reconheceu maioritariamente o marxismo como sua ideologia. Pela mesma poca, tambm na Alemanha, o Congresso de Gotha12 integrou o marxismo no programa oficial do socialismo alemo.

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A 1. Internacional ficou marcada pelas violentas disputas ideolgicas entre Marx e o russo Bakunine (1814-1876), defensor aceso do anarquismo. 12 Gotha, cidade alem onde, em 1875, se realizou um congresso dos partidos socialistas.

Nas duas ltimas dcadas do sculo XIX, assistiu-se, por toda a Europa, da Escandinvia Pennsula Ibrica, dominao do marxismo entre os sindicatos e proliferao dos partidos socialistas que, assim, encetavam a luta pela conquista do poder. A vitria do socialismo marxista pode explicar-se por vrias circunstncias: As experincias populares da Revoluo de 1848 e da Comuna de Paris, em 1871, tinham demonstrado classe operria internacional que a luta de classes no era uma ideia visionria, mas uma realidade social, ao mesmo tempo que permitiram o ensaio de algumas formas de governo popular e proletrio que o poder econmico e poltico da poca se apressou a esmagar pela fora; O papel de Marx e Engels na formao da Associao Internacional dos Trabalhadores e no decorrer da 1. Internacional tinha sido, tambm, determinante; Mas o socialismo imps-se, sobretudo, pela superioridade moral e intelectual da sua filosofia poltico-social e pela forte base cientfica em que se apoiava: o materialismo dialctico da analise histrica, fundado por Karl Marx.

A partir de finais do sculo XIX, o socialismo marxista tornou-se inseparvel do movimento operrio e do sindicalismo, cuja causa tomou como sua. Essa aliana foi duplamente benfica. O socialismo cientfico forneceu ao movimento operrio uma ideologia cientificamente organizada, um sistema rigoroso de anlise da realidade sociopoltico-econmica e uma metodologia de aco (a revoluo proletria, a instalao da ditadura do proletariado, a construo, pelo socialismo, do modo de produo e da sociedade comunista); ao mesmo tempo ajudou a reforar a unio entre todos os trabalhadores, pela compreenso da situao comum do proletrio face ao burgus explorador, qualquer que fosse a sua profisso ou nacionalidade (a mundializao do capitalismo tinha feito do proletariado uma classe internacional, cuja fora numrica era incalculvel). O apelo unio internacional dos trabalhadores foi um slogan constante do socialismo. Por outro lado, foi o socialismo que reestruturou internamente os sindicatos fortalecendo-os com organizados aparelhos administrativos; foi tambm ele que forneceu ao movimento operrio a dimenso poltica que veio a revestir a partir das ltimas dcadas do sculo XIX.

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Por seu lado, o socialismo encontrou no movimento operrio, expresso mais espontnea do proletariado, a base de apoio e a fora suficiente para poder alcanar o poder, apelando unio e revoluo das massas populares.

1.3. O Socialismo Revolucionrio, da Liderana Operria Ciso Interna: Reformismo e Social-Democracia

Aps 1890, o socialismo esteve em expanso em toda a Europa Ocidental e Central, afirmando-se cada vez mais como uma nova fora poltica e social. Esta expanso foi corroborada por dois factos relevantes: Pelo crescimento da imprensa operria e socialista. Em 1904, surgiu em Frana um peridico de grande expanso, o LHumanit, fundado por um dos mais clebres socialistas franceses deste perodo, Jean Jaurs. Na mesma poca, apareceu na Alemanha o dirio Vorwarts cujas tiragens no pararam de crescer, apesar de a Alemanha possuir, na altura, mais de noventa dirios de tendncia socialista. Na Itlia, veio a lume o Avanti; Pela formao de novos partidos socialistas em vrios pases europeus, bem como pela sua inegvel subida na opinio pblica, suficientemente patenteada pelos resultados expressos nas eleies. Em 1914, na Frana, o Partido Socialista conseguiu uma posio logo abaixo da dos Radicais, obtendo 104 dos 600 lugares do Parlamento nacional. Na Alemanha, em 1912, o Partido SocialDemocrata, que congregava todos os socialistas alemes, nomeou 110 deputados para a Assembleia Nacional, lugares ganhos pela adeso de mais de quatro milhes de votantes. Tambm em Inglaterra, foi em 1906 que surgiu o Partido Trabalhista, nascido da iniciativa sindical das Trade Unions, o qual desempenhou papel de relevo na cena poltica inglesa at 2. Grande Guerra.

No h dvida que estes progressos se ficaram a dever difuso, entre as vrias escolas socialistas, do socialismo marxista, cuja aco alterou profundamente a vida poltica, introduzindo-lhe problemas e mtodos novos. A unio da famlia socialista internacional foi tambm um dos principais objectivos da 2. Internacional, em funcionamento desde 1889. Nos seus vrios congressos procurou-se, tacticamente, reforar os pontos comuns entre as diversas tendncias representadas, ao mesmo tempo que se trabalhava no sentido de consolidar o 11

predomnio do socialismo como ideologia da classe operria se este ltimo objectivo foi plenamente alcanado, o primeiro viu-se seriamente comprometido, j que foi no seio da 2. Internacional que se travara internas do socialismo. Essas cises resultaram, fundamentalmente, das diferentes ideias que se formaram quanto aco poltica imediata que o socialismo devia realizar. Os caminhos propostos derivavam, por sua vez, das diversas interpretaes que os vrios idelogos presentes faziam do pensamento e da doutrina de Marx. De facto, a construo da sociedade socialista, que para os marxistas s era realizvel pela revoluo proletria armada, parecia, maior parte dos socialistas da poca, uma tarefa impossvel de concretizar nas condies vividas no momento. Apesar dos xitos obtidos, havia ainda um rduo trabalho de consciencializao das massas trabalhadoras quanto sua situao proletria comum e quanto sua importante misso histrica. Enquanto isso se fazia, as dissidncias colocavam-se ao nvel da aco poltica imediata: Uns, permanecendo fiis ao pensamento de Marx, condenavam qualquer pacto ou aliana com o regime vigente, achando qualquer reforma obtida, parcial ou provisria, um mero paliativo, tanto mais perigoso quanto com ele se corresse o risco de desviar ou afrouxar o nimo e a fora dos trabalhadores para as metas finais a atingir pelo seu movimento; Outros, pelo contrrio, procurando uma posio mais pragmtica, defendiam que se enveredasse pelo caminho das alteraes possveis, ao nvel da aco imediata, definindo, a curto prazo, metas de mdio alcance. Foi a tendncia a que se apelidou de possibilista13. Os possibilistas viam com bons olhos as reformas14 ao sistema vigente, na medida em que lhes atribuam um duplo valor: impregnar a sociedade com doses crescentes de socialismo, as quais iriam construindo os alicerces para a futura revoluo; m as disputas que deram origem s grandes cises

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Na altura a que nos estamos a reportar (inicio do ltimo quartel do sculo XIX), o possibilismo no era ainda uma corrente formada, mas uma tendncia entre certos socialistas que acreditavam ser possvel reformar progressivamente o regime capitalista burgus, sem ter de recorrer de imediato revoluo armada. 14 Os socialistas possibilistas classificavam as reformas a realizar como: de repartio, quando modificavam o regime de lucros ou actuavam sobre o sistema fiscal tornando-o mais equitativo; de estrutura, sempre que impunham alteraes de base aos princpios de organizao econmica do sistema capitalista. Por exemplo, a nacionalizao de qualquer empresa produtiva era sempre uma reforma de estrutura. Actuando inicialmente pelas primeiras, os socialistas consideravam, contudo, que s atravs das segundas estariam efectivamente a contribuir de modo mais decisivo para a construo da mudana.

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preparar moralmente os homens para as reformas da sociedade futura, comeando a modific-los atravs de uma aco constante e gradativa.

Esta corrente possibilista expressou-se cada vez com mais fora a partir de 1883. Nesse ano apareceu na Inglaterra a Sociedade Fabiana (Fabian Society), fundada por Edward R. Pease. Baseados num velho mtodo militar romano15, os fabianos propunham que o socialismo, unido ao sindicalismo e ao movimento operrio em geral, flagelasse continuadamente a sociedade burguesa, introduzindo nela o mximo possvel de modificaes socializantes. Como meio de aco imediata, preconizavam a infiltrao dos socialistas nas organizaes municipais onde era possvel manter uma relao mais directa com as populaes. Nomes clebres da sociedade britnica da belle poque foram fabianos. Foi o caso dos escritores Herbert G. Wells e Bernard Shaw, e de Batrice e Sidney Webb, entre outros. O pensamento possibilista dos fabianos influenciou grandemente a sua poca, tendo sido determinante, inclusive, na aco do Partido Trabalhista. Em 1885, o francs Benot Malon publicou a obra Le Socialisme Reformiste16. Esta obra, muito lida e discutida pelos socialistas at aos primeiros anos do sculo XX, marcou posio no socialismo francs, influenciando nomeadamente o pensamento e a aco de Jaurs. Nela, Benot Malon defendia a construo de um socialismo prtico que apostasse a sua aco nas solues imediatas possveis. O xito da Sociedade Fabiana e da obra de B. Malon comprova a formao de uma corrente cada vez mais ampla de socialistas que contestavam a violncia e o radicalismo das solues propostas por Marx. Em sua substituio, procuravam, pela via democrtica que o liberalismo lhes abrira (oficializando e institucionalizando o movimento operrio, legalizando os partidos operrios e o alargamento do sufrgio), obter gradativamente a resoluo das suas reivindicaes e objectivos pela imposio de reformas sucessivas do sistema em curso. Este conflito entre integralistas (os que permaneciam fieis doutrina marxista e, portanto, no admitiam outra reforma que no fosse a revoluo total) e possibilistas (os que acreditavam na via pacifista das reformas progressivas dentro do sistema)
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O nome da Sociedade Fabiana advinha do militar romano Fabius Cunctator que aguerriu o exrcito romano, durante as Guerras Pnicas, flagelando continuamente o forte exrcito cartagins. 16 Segundo o prprio Benot, e numa perspectiva actual, o reformismo de que Benot Malon falava na sua obra no era ainda o reformismo que se ops ao integralismo marxista, mas o socialismo utpico ento prevalecente em alguns meios.

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manifestou-se claramente, em 1889, durante o Congresso de Paris da 2. Internacional. Nessa reunio, o alemo Edouard Bernstein17 (1850-1932), colocando-se numa posio revisionista em relao ao pensamento de Marx, props a construo de um socialismo reformista que, contrariando a teoria da luta de classes, se afirmasse pela conquista do voto operrio (agora alargado pelo sufrgio universal) na luta pela maioria parlamentar socialista. Crescendo a fora parlamentar dos partidos socialistas, estes, apoiados no movimento operrio (greves e manifestaes), forariam os governos a reformas sucessivas capazes de criarem as estruturas da mudana. O projecto reformista de Bernstein nascera da anlise que este ltimo fizera da evoluo do regime capitalista e liberal nas ltimas trs dcadas do sculo XIX. Segundo Bernstein, essa evoluo demonstrava j que Marx errara ao prever uma transformao linear e determinista da vida econmico-social que s poderia terminar no comunismo. A realidade contempornea mostrava-lhe que, apesar das crises cclicas, o capitalismo continuava prspero e, pelo contrrio, cedera estrategicamente sob a presso do movimento operrio e do sindicalismo, outorgando aos trabalhadores importantes concesses18 que aumentaram a democraticidade dos seus governos e melhoraram inegavelmente as condies de trabalho e de vida das classes proletrias. Estas conquistas tinham travado o processo de proletarizao da sociedade que o capitalismo liberal iniciara com a Revoluo Industrial e provado que as reformas podiam ser eficazes. Assim, para qu esperar messianicamente a chegada de uma revoluo que no se saberia quando viria e cuja concretizao era uma incerteza? O revisionismo de Bernstein leva-o a contestar a luta de classes e a via revolucionria e a acreditar e defender a possibilidade de, pela via reformista, se poder alcanar igualmente a sociedade socialista. Este reformismo fez escola nas primeiras dcadas do sculo XX, dando origem social-democracia, ao trabalhismo e ao socialismo democrtico, tendncias que marcaram a poltica ocidental at, pelo menos, 2. Guerra Mundial. As suas premissas influenciaram, inclusive, a doutrina social da Igreja expressa sobretudo pelas encclicas Rerum Novarum, de Leo XIII, e Populorum Progressum, de Pio XI.

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Obras: Socialismo Evolucionista; Os Pressupostos do Socialismo e as Tarefas da Social-Democracia. Lembramos algumas dessas concesses: o alargamento do sufrgio, a legalizao dos partidos operrios e dos seus movimentos e organizaes profissionais representativas; o reconhecimento do direito greve; a legislao protectora do trabalho; o estabelecimento da assistncia social aos trabalhadores.

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A expanso do socialismo, desde finais do sculo XIX, muito deveu tambm capacidade de organizao e disciplina interna dos seus partidos. Contudo, apesar dos seus xitos, ser bom relembrar que, at finais da 1. Grande Guerra, o socialismo foi sempre um fenmeno circunscrito Europa, onde representava a esquerda da oposio e nunca, ainda, o governo. Seria preciso esperar por 1917 para observar a concretizao, no terreno, daquela que foi a primeira experincia socialista do Mundo: a do socialismo sovitico russo.

Concluso

As condies econmico-sociais provocadas pelo capitalismo liberal e pela industrializao geraram o aparecimento, desde incios do sculo XIX, do socialismo, ideologia de carcter social e poltico que pretendeu construir as sociedades com base numa efectiva igualdade econmica e social. Os primeiros socialistas foram intelectuais e burgueses idealistas que no lograram a adeso das classes operrias e se mostraram inaptos na luta contra os padres econmicos e polticos vigentes. Os verdadeiros teorizadores do socialismo foram os alemes Karl Marx e Friedrich Engels que, em 1848, expuseram os seus princpios na obra Manifesto do Partido Comunista, onde se encontra o celebre apelo Proletrios de todos os pases, uni-vos!. Partindo da crtica filosofia do direito e do Estado de Hegel, que o leva a uma mudana radical das relaes tradicionais entre sociedade (natural e civil) e Estado, Marx prope uma teoria do Estado estritamente ligada teoria geral da sociedade e da histria, que ele deduz do estudo da economia poltica. Esta teoria geral permite-lhe dar uma interpretao e fazer uma crtica do Estado burgus do seu tempo nas diversas formas em que se apresenta e dar tambm uma interpretao e formular algumas propostas relativas ao Estado que se dever seguir ao Estado burgus. Permite-lhe, enfim, deduzir o fim ou a extino do Estado. Todavia, a construo cientfica do socialismo caberia a Karl Marx com a concepo materialista da Histria. O materialismo dialctico permitiu a Marx conceber a Histria como uma sucesso de modos de produo cuja dinmica era a luta de classes. S atravs dela as maiorias subjugadas puderam transformar os sistemas que as oprimiam, at que outra minoria se apoderasse da produo e do Estado. Segundo ele, a 15

nica soluo para a classe operria era a tomada do poder pela luta armada, a instalao da ditadura do proletariado e da sociedade socialista at construo definitiva do comunismo. A revoluo devia comear nos pases mais evoludos e mais industrializados. Teoria proletria por excelncia, foi no seio do movimento operrio e sindicalista que o socialismo se enraizou socialmente, apelando unio internacional dos trabalhadores e luta de classes. A sua ascenso foi notria ao longo da segunda metade do sculo XIX. Por finais do sculo, possua j imprensa prpria, em muitos pases, e liderava a maior parte dos partidos operrios. Para a sua liderana no seio do movimento operrio internacional muito contriburam os Congressos das duas Internacionais Operrias entretanto realizadas: a de 1864, iniciada em Londres, e a de 1889, inaugurada em Paris. Na transio do sculo, a evoluo do socialismo cientfico, ou marxista, ficou marcada por dissidncias ideolgicas internas que provocaram o aparecimento do socialismo reformista teorizado principalmente pelo alemo Bernstein. Analisando as reformas sociais obtidas pela luta operria atravs dos seus organismos prprios, constatando a prpria evoluo do liberalismo democrtico, Bernstein props a reviso da doutrina de Marx, encaminhando o socialismo, pela via pacfica e democrtica, para a luta pela conquista do voto e pela representao parlamentar tendo como alvo a obteno de reformas poltico-sociais que, pouco a pouco, destrussem o regime liberal preparando a sociedade igualitria do futuro. O socialismo reformista ou revisionista de Bernstein deu origem social-democracia e ao socialismo trabalhista que pontificou nos pases ocidentais ate 2. Grande Guerra.

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