13.3.

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Sumrios, deuses e deusas

Publicado: Agosto 16, 2010 por nativecraft em Anunnaki , Civilizaes antigas , Sumerios

Informaes sobre os Deuses e Deusas sumrias se encontra na lista de reis sumrios, bem como placas de argila sumria e selos de cilindro. O rei sumrio registos Lista de todos os governantes da Terra para trs mais de 400.000 anos. Esta enorme extenso de tempo associada reina em milhares de anos, causou a maioria dos historiadores de rejeitar a sua preciso. No entanto, todos os primeiros governantes foram alegadamente deuses ou semi-deuses imortais.

Estes deuses eram chamados de Nephilim Nefilim, Elohim, os Anunnaki "Aqueles que do Cu para a Terra vieram". Na mitologia sumria eram um panteo de deuses bons e maus e deusas que veio Terra para criar a raa humana. De acordo com os recursos de alguns, esses deuses vieram de Nibiru "Planeta da Travessia". Os assrios e babilnios chamaram-lhe "Marduk", aps o seu deus principal. Sumrios, disse um ano no planeta Nibiru, um sar, foi equivalente a tempo de 3.600 anos da Terra. lifespans Anunnaki foram 120 sars, que de 120 x 3600 ou 432 mil anos. De acordo com a Lista de Reis 120 sars se passaram desde o tempo do Anunnaki chegaram Terra ao tempo do Dilvio.

Deuses com baldes de agua

A lista dos deuses Anunnaki so s vezes descritos como humanides. Em outros momentos, eles so aves de cabea com asas. Muitas vezes eles so reptilianos na aparncia, especialmente quando descritos como guerreiros. s vezes, eles so mostrados como uma combinao de vrios tipos de entidades. Tudo mito, matemtica e metfora, para olhar para as pistas em cada conjunto de deuses que voc l sobre, j que eles seguem os mesmos padres que se repetem em ciclos ou loops chamado Time. Os padres de suas batalhas com a realidade como a dualidade e so encontrados dentro de cada panteo de deuses os mesmos personagens que desempenham diferentes funes. Uma tabuleta sumria mostra Enmeduranki, um prncipe em Sippar, que era adorada por Anu, Enlil e Ea. Shamash, um sacerdote no Templo Brilhante, nomeou ento o levou para a assemblia dos deuses. Eles mostraram a ele como observar leo sobre a gua e muitos outros segredos de Anu, Enlil e Ea. Em seguida, deram-lhe o Tablet Divina, o segredo kibdu do Cu e da Terra. Ensinaram-lhe como fazer clculos com nmeros ". Os sumrios nunca chamou os Anunnaki, deuses. Eles foram chamados din.gir, uma palavra de duas slabas. "Din" significava "justo, puro, brilhante;" gir "foi um termo usado para descrever um objeto com arestas vivas. Como um epteto para o DINGIR Anunnaki "significava" justos dos objetos brilhantes apontou. textos sumrios dividir a histria em duas pocas, dividida pelo Grande Dilvio o dilvio bblico. Depois que as guas recuaram os grandes Anunnaki que o decreto do destino decidiu que os deuses eram demasiado elevados para a humanidade. O termo utilizado elu em acadiano significa exatamente isso: "Lofty Ones; dele vem o babilnico, assrio, hebraico e ugartico El o prazo para que os gregos deram a conotao "deus". De Gnesis: Depois os filhos de Deus tomaram esposas humana havia gigantes na

Terra naqueles dias, e tambm depois, quando os filhos de Deus entraram s filhas dos homens, e crianas nuas para eles, o mesmo tornou-se a homens poderosos que eram de idosos, homens de renome. Os Nefilim estavam sobre a Terra, naqueles dias e, posteriormente, tambm, quando os filhos dos deuses cohabitated com as filhas de Ado, e deu-lhes as crianas. Eles eram os poderosos da Eternidade o povo do shem ". Nefilim deriva da raiz semtica NFL ", para ser abatido." Os sumrios acreditavam em seus deuses e viu as intenes de seus deuses como seres bons e poderosos que controlam o seu mundo. A explicao para os sumrios suas dificuldades e os infortnios so o resultado de aes humanas que o pecado desagradou os deuses em uma palavra. Eles acreditavam que quando algum desagradado os deuses, esses deuses deixar demnios punir o infractor com a doena, doenas ou desastres ambientais. Os sumrios experiente raras chuvas que, por vezes criado inundaes catastrficas, e eles acreditavam que estas inundaes foram punies criado por um deus demnio que vive nas profundezas do Golfo da Prsia. E para explicar os infortnios eo sofrimento de crianas, os sumrios acreditavam que o pecado era inato, que nunca foi uma criana que nasceu sem pecado. Por isso, escreveu um sumrio, quando sofreu uma era melhor no maldio dos deuses, mas para glorific-los, de recorrer a eles, e esperar pacientemente pela sua libertao. Ao dar caractersticas humanas aos seus deuses, os sumrios projetadas em seus deuses os conflitos que encontraram entre si. sacerdotes sumrios escreveu de uma disputa entre o deus do gado, Lahar, e sua irm Ashnan, a deusa do gro. Como alguns outros deuses, esses deuses eram vs e queria ser louvado. Cada um dos dois deuses irmos exaltou ela e seus prprios resultados e desprezados os resultados dos outros. Os sumrios viu uma outra disputa entre os deuses menores Emesh

(vero) e seu irmo enten (inverno). Cada um destes irmos tinham funes especficas na criao Caim como agricultor e Able os pastores. O deus Enlil colocou Emesh encarregados da produo de rvores, construo de casas, templos, cidades e outras tarefas. Enlil colocou enten encarregado de causar ovelhas para dar luz cordeiros, cabras, ao dar luz filhos, constroem ninhos para pssaros, peixes para colocar seus ovos e as rvores de fruto. E os irmos brigavam violentamente como Emesh contestou a alegao do enten-se agricultor Deus. Uma disputa existia tambm entre os Enki deus e uma deusa-me, Ninhursag talvez originalmente a deusa da terra Ki. Ninhursag fez brotar oito plantas em um jardim divino, plantas criadas a partir de trs geraes de deusas pai de Enki. Essas deusas eram descritos como tendo nascido "sem dor ou dores." Ento, o problema veio como Enki comeram as plantas que Ninhursag tinha crescido. Ninhursag respondeu com raiva, e ela pronunciou uma maldio de morte a Enki, Enki e sade comeou a falhar. Oito partes do corpo de Enki um para cada uma das oito plantas que comia tornou-se doente, um dos quais era a sua costela. A deusa Ninhursag, em seguida, desapareceu para no deixar a simpatia de Enki mudar sua opinio sobre a sentena de morte contra ele. Mas ela finalmente cedeu e voltou para curar Enki. Ela criou oito divindades cura oito deusas mais um para cada uma das partes do corpo doente de Enki. A deusa que curava costela de Enki era Nin-ti, um nome que em sumrio significa "senhora da costela", que descreve um personagem que era para aparecer em um papel diferente nos sculos posteriores escritos em hebraico, uma personagem a ser chamado Eve. Os 4 deuses principais AN ANU

Na mitologia sumria e, posteriormente, para os assrios e babilnios, Anu era um deus-cu, o deus do cu, Senhor das constelaes, rei dos deuses, espritos e demnios, e habitavam nas regies mais altas do cu. Acreditava-se que ele tinha o poder de julgar aqueles que cometeram crimes, e que ele havia criado as estrelas como soldados para destruir o inquo. Ele era o pai da Anunnaku (tambm escrito Anunnaki). Na arte, s vezes ele era representado como um chacal. Seu atributo era a tiara real, na maioria das vezes decorados com dois pares de chifres do touro. Ele foi tambm chamado. Na mitologia sumria, An era o deus cujo nome foi sinnimo de apogeu do sol, ou o cu. Ele era o mais antigo deus do panteo sumrio, e parte de uma trade incluindo Enlil, deus do cu e Enki, deus da gua. Ele foi chamado Anu pelos acdios, os governantes da Mesopotmia, aps a conquista da Sumria em 2334 aC pelo rei Sargo de Akkad. Na mitologia sumria e, posteriormente, para os assrios e babilnios, Anu era um deus-cu, o deus do cu, Senhor das constelaes, rei dos deuses, espritos e demnios, e habitavam nas regies mais altas do cu. Acreditava-se que ele tinha o poder de julgar aqueles que cometeram crimes, e que ele havia criado as estrelas como soldados para destruir o inquo. Ele era o pai da Anunnaku (tambm escrito Anunnaki). Na arte, s vezes ele era representado como um chacal. Seu atributo era a tiara real, na maioria das vezes decorados com dois pares de chifres do touro. Em virtude de ser a primeira figura em uma trade Anu, Bel e Ea, Anu chegou a ser considerado como o pai e rei dos deuses. Anu to proeminente associados com a cidade de Erech no sul da Babilnia que h boas razes para acreditar neste lugar ter sido a sede original do culto de Anu. Se isso for correto, ento a deusa Nana (ou Ishtar) de Erech foi presumivelmente considerada como sua consorte.

O nome do deus significa o "high one" e ele foi provavelmente um deus da regio atmosfrica acima da terra talvez como uma tempestade deus Adad. No entanto, este pode ser, j no perodo babilnico antigo, isto , antes de Khammurabi, Anu era considerado o deus dos cus e seu nome se tornou sinnimo de fato com o cu, para que, em alguns casos, duvidoso que, sob o termo , o deus do cu ou se entende. Afigura-se que o agrupamento dos poderes divinos reconhecido no universo em uma trade, simbolizando as trs divises, cu, terra e aquoso de profundidade, foi um processo de pensamento que tinha tido lugar antes do terceiro milnio. Para Anu foi atribudo o controle dos cus, a Bel da terra, e Ea para as guas. A doutrina, uma vez estabelecido permaneceu uma parte inerente da religio babilnica, assria e levou dissociao mais ou menos completa dos trs deuses que constituem a trade de suas limitaes local original. Uma etapa intermediria entre Anu visto como a divindade local de Erech (ou algum outro centro), Bel como o deus de Nippur, e Ea como o deus de Eridu representado pela importncia que cada um dos centros associados com as trs divindades em questo deve ter adquirido, e que levou a cada um absorver as qualidades dos outros deuses, de modo a dar-lhes uma posio de controle em um panteo organizado. Para Nippur, temos a evidncia direta de que sua principal divindade, En-lil ou Bel, j foi considerada como a cabea de um panteo extensiva. A santidade e, portanto, a importncia de Eridu manteve uma tradio fixa na mente das pessoas para os ltimos dias, a analogia e, portanto, justifica a concluso de que Anu tambm foi adorado em um centro que tinha adquirido grande destaque. A sntese de poderes divinos manifestados no universo de uma diviso tripartida representa um resultado de especulao nas escolas associadas aos templos da Babilnia, mas a seleo de Anu, Bel e Ea

para os trs representantes das trs esferas de reconhecida, devido importncia que, por um motivo ou outro, os centros em que Anu, Bel e Ea eram adoradas tinha adquirido na mente popular. Cada um dos trs deve ter sido considerada em seu centro, como o membro mais importante em um grupo maior ou menor, de modo que sua unio em uma trade marca tambm a combinao dos trs distintos pantees num todo harmonioso. Na teologia astral da Babilnia e Assria, Anu, Bel e Ea tornou-se a trs zonas da eclptica, a zona norte do centro e sul, respectivamente. O carter puramente terico de Anu assim, ainda mais enfatizada e, nos anais e as inscries votivas, bem como nos hinos e encantamentos, ele raramente apresentado como uma fora ativa, a quem um apelo pessoal pode ser feito. Seu nome torna-se pouco mais de um sinnimo para o cu em geral e at mesmo o ttulo de rei ou o pai dos deuses tem pouco do elemento pessoal nele. A consorte Antum (ou como alguns estudiosos preferem ler, Anatum) atribudo a ele, na teoria de que cada divindade tem de ter um parceiro do sexo feminino, mas Antum um produto puramente artificial um smbolo sem vida mesmo jogando menos de uma parte em que pode ser chamado panteo ativos que Anu. Na mitologia Hurrian, Anu era o progenitor de todos os deuses. Seu filho bit Kumarbi fora de seus rgos genitais e cuspiu trs divindades, um dos quais, Teshub, mais tarde deposto Kumarbi. Ele mordeu os rgos genitais de Anu e cuspiu trs novos deuses. Um deles, o deus da tempestade Teshub, mais tarde deposto Kumarbi. Estudiosos tm apontado as semelhanas notveis entre este mito da criao Hurrian ea histria de Urano, Cronos e Zeus da mitologia grega. tudo reciclado nas alas do tempo com os mesmos personagens jogando a maioria dos papis ou um caractere tocando-os todos. De acordo com a srie Crnicas da Terra de Zecharia Sitchin, a esposa de Anu era a deusa da fertilidade e da me dos deuses, seu culto estava centrado em Munster. No entanto, Anu era um dos Anunnaki

que veio do planeta Nibiru (Marduk). Segundo as teorias de Sitchin sobre lenda sumria e lore, os Anunnaki chegaram primeiro na Terra, provavelmente, 400 mil anos atrs, procura de minrios, especialmente ouro, que eles descobriram e extraram o ouro na frica. Sitchin pode ter confundido a Mesopotmia deus Anu com a deusa irlandesa Anann ou so a mesma coisa? Ninhursag-KI Frieze com Lion-Headed Eagle (Ninhursag) e Veados, cobre, Templo de Tell al-Ubaid, 2500 aC, h: 1,07 a partir do tinita Perodo do Sul da Mesopotmia, 2900 aC 2350 aC Encontrados em Ubaid. Este friso de cobre foi encontrado no templo em Ubaid, presumivelmente para ser colocado sobre a porta. Ele representa o deus da tempestade Ninhursag (da senhora da montanha), mostrado como um leo guia de cabea segurando dois veados com suas garras grandes. O painel foi fundido em alto relevo, com os chefes dos trs bestas elenco separadamente. Note-se que a cabea da guia sai do limite do friso. Na mitologia sumria, Ninhursag (ou Ki) foi a terra ea deusa me, ela geralmente aparece como a irm de Enlil. Ninhursag significa "Senhora do Foothills. Ela tinha muitos outros nomes: Nintur Lady Nascimento, Lady Ninmah Agosto , Dingirmah, Aruru, e como a esposa de Enki era geralmente chamada Damgalnunna. Em acadiano era Lady Belit-ili "dos Deuses" e Mama e como a esposa de Ea, equivalente acadiano Enki, ela foi chamada Damkina. O seu prestgio diminuiu como aumentou Ishtar, mas o seu aspecto como Damkina me de Marduk, o deus supremo da Babilnia, que ainda continua um lugar seguro no panteo. Em unio com Enki, ela tambm deu Ninsar, deusa da pastagem. Ela era a enfermeira-chefe, o encarregado de instalaes mdicas. Nesse papel que a Deusa foi chamado Ninti (lady-vida). Ela era considerada a deusa-me. Ela foi apelidada de - agora chamado de "me" Mammu

me . Ninhursag deu luz uma criana do sexo masculino para Enlil. Seu nome era NIN.UR.TA (senhor que completa a fonte). Ele era o filho para fazer a batalha de seu pai com parafusos de relmpago. No Egito, ela desempenhou o papel de vrias deusas da Criao sis, Maat e Hathor. ENKI

As experiencias sumrias biogenticas comeam.

Regando a arvore da vida criando uma linhagem

EA fica em sua casa de agua em Apsu

Enki sai da gua para a terra na presena de seu mensageiro, Isimud

Enki fica com os deuses e iniciados

A criao do primeiro humano

emblema de Enki era duas serpentes [Gmeos] DNA humano entrelaados em uma equipe a base para o caduceu alado smbolo utilizado pela medicina moderna ocidental ea vara de Hermes. nmero sagrado Enki 40. Ele era o lder dos primeiros filhos de Anu, que desceu Terra, desempenhando um papel fundamental na salvao da humanidade desde o dilvio. Ele desafiou o Conselho de Governo Anunnaki e disse Ziusudra (o No sumrio) como construir um navio em que para salvar a humanidade do sangue. Ea teria sido mais de 120 sars idade naquela poca, mas a sua actividade com a humanidade continuou a ser activamente relatado por milhares de anos. filho mais novo de Enki, Ningizzida, foi Senhor da rvore da Verdade, na Mesopotmia. Ele desempenhou o papel de Thoth, no Egito. A antiga Escola de Mistrios Ensinamentos de Thoth foram passados para baixo a sua Iniciados, que se tornou sacerdote. Eles esconderam o conhecimento secreto da criao, passando ao longo dos sculos at que o experimento foi at o fim. Enki era o deus da gua, informao e criao. O principal templo de Enki era o chamado e-engur-ra, a "casa das guas profundas" em Eridu, que era nos pantanais do vale do Eufrates, a alguma distncia a partir do Golfo Prsico. Isto leva-nos ao bero da civilizao.

Enki era uma divindade da mitologia sumria, mais tarde conhecida como Ea na mitologia babilnica. O nome Ea de origem sumria, e foi escrita por meio de dois sinais, significando "casa" e "gua". Enki era o deus da gua, informao e criao. O principal templo de Enki era o chamado e-engur-ra, a "casa do (a gua) de profundidade", que estava em Eridu, que era nos pantanais do vale do Eufrates, a alguma distncia a partir do Golfo Prsico. Ele era o detentor do poder sagrado me chamou. O significado exato de seu nome no certa: a traduo comum "Senhor da Terra": os sumrios en traduzida como

"senhor", ki como "terra", mas existem teorias que ki nesse nome tem outra origem. Ele o senhor do Apsu, o abismo aquoso. Seu nome , possivelmente, um epteto que lhe concedeu para a criao do primeiro homem, Adamu [ou Adapa. Seus smbolos incluiu uma cabra e um peixe que, posteriormente, combinados em um nico animal, o Capricrnio, que se tornou um dos signos do zodaco. Enki tinha uma inclinao para a cerveja e uma srie de assuntos incestuosa. Primeiro, ele e sua esposa Ninhursag tinha uma filha Ninsar. Ele ento teve relaes sexuais com Ninsar que deu luz Ninkurra. Finalmente, ele teve relaes sexuais com Ninkurra, que deu luz Uttu. Segundo a mitologia sumeriana, Enki permitiu a humanidade para sobreviver ao dilvio projetado para mat-los. Depois de Enlil, um e no resto do Conselho aparente dos orixs, decidiu que o homem sofreria aniquilao total, ele secretamente resgatou o homem humano Ziusudra por qualquer instruindo-o a construir algum tipo de barco para a sua famlia, ou traz-lo para o cus em um barco mgico. Esta aparentemente a mais antiga fonte de sobrevivncia do mito da Arca de No e outros mitos do Oriente Mdio paralelo Dilvio. Enki era considerado um Deus da vida e reabastecimento, e foi muitas vezes representado com riachos de gua proveniente de seus ombros. Ao lado dele havia rvores simbolizando os aspectos masculino e feminino da natureza, cada um segurando os aspectos masculino e feminino da "Essence Life", que ele, como alquimista aparente dos deuses, que mistura com maestria para criar vrios seres que vivem sobre a face da Terra. Eridu, que significa "boa cidade", foi um dos mais antigos assentamentos no vale do Eufrates, e agora representado por montes conhecido como Abu Shahrein. Na ausncia de escavaes nesse local, ns somos dependentes de nosso conhecimento da Ea sobre o material encontrado em outra parte. Esta , contudo, suficiente para permitirnos afirmar definitivamente que Ea era um deus da gua, especialmente o senhor da guas debaixo da terra, o Apsu. Se Ea (ou

Ae como alguns estudiosos preferem) representa a pronncia de seu nome real no sabemos. Os relatos mais antigos, por vezes, suponho que em virtude da acumulao constante de solo no vale do Eufrates Eridu era antigamente situado no Golfo Prsico em si (como indicado por falar em textos sumrios de seu estar no Apsu), mas sabe-se agora que o oposto verdade, que as guas do Golfo Prsico foram corroendo a terra e que o Apsu deve referir-se a gua doce dos pntanos que cercam a cidade. Ea retratado como um homem coberto com o corpo de um peixe, e essa representao, como tambm o nome do seu E-Apsu templo, a casa "da" gua de profundeza, aponta decididamente para o seu personagem como um deus das guas. Do seu culto em Eridu, que remonta ao perodo mais antigo da histria da Babilnia, nada definido conhecido, exceto que seu templo foi nomeado Esaggila = "casa elevada", apontando para uma torre de palco (como acontece com o templo de Enlil em Nippur, que ficou conhecido como Ekur casa = montanha "), e que encantamentos, envolvendo ritos cerimoniais, na qual a gua como um elemento sagrado desempenhou um papel proeminente, formaram uma caracterstica de sua adorao. Se Eridu ao mesmo tempo tambm desempenhou um papel poltico importante, no certo, mas no improvvel. Em todos os casos, a proeminncia do culto Ea levou, como no caso de Nippur, para a sobrevivncia de Eridu como uma cidade sagrada, muito tempo depois que tinha deixado de ter qualquer importncia como centro poltico. Mitos em que figuras Ea destaque foram encontrados na biblioteca de Assurbanipal, indicando que Ea foi considerado como o protetor e professor da humanidade. Ele essencialmente um deus da civilizao, e era natural que ele tambm era visto como o criador do homem e do mundo em geral. Traos dessa viso aparecem no pico Marduk comemorando as conquistas deste deus, e da estreita ligao entre o culto Ea em Eridu e

de Marduk tambm decorre de dois aspectos: * O nome do santurio de Marduk na Babilnia, com o mesmo nome, Esaggila, como o de Ea em Eridu * Marduk geralmente chamado de filho de Ea, que deriva seu poder a partir da abdicao voluntria do pai em favor de seu filho. Assim, os encantamentos originalmente composta para o culto Ea foram re-editado pelos sacerdotes da Babilnia e adaptada para o culto de Marduk, e, tambm, os hinos de Marduk trair traos da transferncia de atributos para Marduk, que originalmente pertencia a Ea. , no entanto, mais particularmente, como a terceira figura da trade, os dois outros membros dos quais Anu e Enlil, Ea que adquire o seu lugar permanente no panteo. Para ele, foi atribudo o controle do elemento aquoso, e nessa qualidade ele se torna o apsi shar, ou seja, rei do Apsu ou o "profundo". O Apsu era figurado como o abismo de gua debaixo da terra, e desde o ponto de encontro dos mortos, conhecido como Aralu, foi localizado prximo dos limites do Apsu, ele tambm foi designado como En-Ki, ou seja, "senhor do que baixo ", ao contrrio de Anu, quem era o senhor do" acima "ou" os cus. O culto da Ea estendido por todo Babilnia e Assria. Ns encontramos templos e santurios erigidos em sua honra, por exemplo, em Nippur, Girsu, Ur, Babilnia, Nnive e Sippar, e os eptetos que lhe numerosas, bem como as diversas formas sob as quais o deus aparece, igualmente testemunhar a popularidade de que gozava desde os primeiros at o ltimo perodo de histria da Babilnia, Assria. A esposa de Ea, conhecido como Damkina, senhora "do que est embaixo", ou Damgalnunna "grande dama das guas", representa um plido reflexo da Ea e desempenha um papel apenas em associao com o seu Senhor. Enlil

Enlil era o nome de uma deidade principal na religio babilnica, talvez pronunciado e rendido s vezes em tradues como Ellil mais tarde acdio. O nome Sumria e foi acreditado para dizer: 'Senhor Vento ", embora uma interpretao mais literal " Senhor do Comando . Enlil era o deus do vento, ou o cu entre o cu ea terra. Uma histria tem-se originam como o sopro de um deus esgotado (do cu) e Ki (deusa da Terra), aps a unio sexual. Outra contas que ele e sua irm Ninhursag / Ninmah / Aruru eram filhos de um Deus obscuro deus Enki 'Earth' (no o famoso Enki) por Ninki 'Lady Earth'. Quando Enlil era um deus jovem, ele foi banido de Dilmun, morada dos deuses, para Kur, o submundo por estuprar uma jovem chamada Ninlil. Ninlil seguiu para o submundo, onde ela deu luz seu primeiro filho, o deus da lua Sin. Depois de paternidade trs divindades mais submundo, Enlil foi autorizado a regressar a Dilmun. Enlil tambm foi conhecido como o inventor da picareta / hoe (ferramenta favorita dos sumrios) ea causa do crescimento das plantas. Ele estava na posse do santo Me, at que ele deu a guarda de Enki, que sumariamente perderam a Inanna em um bbado. relao Enlil para um 'Sky', em teoria, o deus supremo do panteo sumrio, era um pouco como a de um prefeito Franco do palcio em comparao com o rei, ou de um shogun japons em relao ao imperador, ou um primeiro-ministro em uma monarquia constitucional moderna em relao ao suposto monarca. Enquanto um estava na rgua nome no mais alto dos cus, foi Enlil que faziam a deciso real sobre o mundo. Por sua esposa Ninlil ou Sud, Enlil era o pai do deus da lua Nanna (em acadiano Sin) e Ninurta (tambm chamado Ningirsu). Enlil vezes pai de Nergal, de Nisaba a deusa dos cereais, de Pabilsag que s vezes equiparado a Ninurta, e s vezes de Enbilulu. Por Ereshkigal Enlil era o pai de Namtar. Enlil associado com a antiga cidade de Nippur e, desde ENLU com o determinante para a "terra" ou "distrito" um mtodo comum de

escrever o nome da cidade, segue-se, alm de outras provas, que Enlil era originalmente o patrono divindade de Nippur. Em um perodo muito cedo - antes de 3000 aC - Nippur tornou-se o centro de um bairro poltica de extenso considervel. Inscries encontradas em Nippur, onde extensas escavaes foram realizadas em 1888-1900, durante pelos Srs. Peters e Haynes, sob os auspcios da Universidade da Pensilvnia, mostraram que Enlil era o chefe de um panteo extensiva. Entre os ttulos que lhe so concedidas "rei das terras", "rei dos cus e da terra" e "pai dos deuses." Seu templo principal em Nippur era conhecido como Ekur, que significa "casa da montanha, e tal era a santidade adquirida por este edifcio que os governantes babilnicos e assrios, at o ltimo dia, disputaram entre si, embelezamento e restaurao do banco Enlil de culto, eo nome do Ekur tornou-se a designao de um templo em geral. Agrupados em torno do santurio principal, surgiram templos e capelas com os deuses e deusas que formavam sua corte, de modo que Ekur tornou-se o nome de uma delegacia inteira sagrado na cidade de Nippur. O nome da casa "montanha" sugere uma estrutura elevada e talvez tenha sido a designao original da torre encenado em Nippur, construdo em imitao de uma montanha, com o santurio sagrado do deus em cima. Quando, com a ascenso poltica da Babilnia como o centro de um grande imprio, Nippur rendeu suas prerrogativas para a cidade sobre a qual presidiu Marduk, os atributos e os ttulos de Enlil foram em grande parte transferido para Marduk. Mas Enlil no teve, contudo, inteiramente perder o direito de ter qualquer importncia poltica, enquanto no outro lado, a doutrina de uma trade de deuses, simbolizando as trs divises - cu, terra e gua - garantiu a Enlil, a quem a terra foi atribudo como sua provncia, o seu lugar no sistema religioso. Foi, sem dvida, em parte, a posio Enlil como a segunda figura da

trade que lhe permitiu sobreviver ao eclipse poltico de Nippur e fez o seu santurio um lugar de peregrinao para os reis da Assria at ao dia de Assur-bani-pal paga sua homenagem igualmente com os governantes da Babilnia. O ideograma sumrio de Enlil ou Ellil era antigamente incorretamente interpretada como Bel pelos estudiosos, mas na verdade no era Enlil especialmente devido Senhor "mais o ttulo de Bel" do que muitos outros deuses. O deus babilnico Marduk principalmente o deus Bel persistentemente chamado no final de inscries assrios e babilnicos e Marduk que mais aparece nos textos gregos e latinos como Belos ou Belus. As referncias na literatura mais antiga para Enlil como o velho e Bel Marduk como a jovem Bel derivar deste erro na leitura.

Zigurat de Enlil em Nippur Anshar Na mitologia acdia e mitologia sumria, Anshar (tambm Anshur, Ashur, Assria) o deus do cu. Ele o marido de sua irm Kishar, pois eles so os filhos de Lahmu e Lahamu, e os pais de Anu e Ea (e, em algumas tradies, Enlil). Ele s vezes descrito como tendo Ninlil como consorte. Como Anshar, ele progenitor do panteo acadiano, como Ashur, ele o chefe do panteo assrio. Anshar levou os deuses da guerra contra Tiamat. Deuses Sumrios menores Ereshkigal

Em sumrio e acdio (babilnios e assrios) mitologia, Ereshkigal, esposa de Nergal, era a deusa da Irkalla, a terra dos mortos. Ela conseguiu o destino daqueles que foram alm do tmulo, no submundo, onde ela era a rainha. Foi-lhe dito que ela tinha sido roubada pelo Kur e levado para o submundo, onde ela foi feita rainha m vontade. Ela na verdade a irm gmea de Enki. Ereshkigal era a nica pessoa que poderia julgar e dar leis em seu reino, e seu nome significa "Senhora do Great Place", "Senhora da Grande Terra", ou "Senhora do Grande Abaixo". Seus principais templos estavam em Kutha e Sippar. Inanna

A deusa Inanna (Innin ou Innini) foi o patrono especial e deus / deusa da antiga cidade sumria de Erech (Uruk), a cidade de Gilgamesh. Como a rainha do cu, ela foi associada estrela vespertina (o planeta Vnus), e s vezes com a lua. Ela tambm pode ter sido associada a estrelas mais brilhantes no cu, como ela s vezes simbolizado por uma estrela de oito pontas, uma estrela de sete pontas, ou uma estrela de quatro pontas. Nas primeiras tradies, Inanna era a filha de An, o Sky, Ki, a Terra (ambos de Uruk (Warka)). Em tradies posteriores sumrio, ela a filha de Nanna (narrar), o Deus da Lua e Ningal, a Deusa da Lua (ambos de Ur). Em ambos os lados de sua esttua de culto, acima, o anel de pstambm conhecido como n de Inanna. Este era um smbolo sagrado de Inanna, associado exclusivamente com ela. Ela representa uma porta de ps-feita a partir de um feixe de juncos, as extremidades superiores dobradas, em um loop para realizar um cross-plo. O anel post mostrado em muitas representaes de Inanna, incluindo aqueles do famoso Warka vaso.

asas - Evoluo da Conscincia na Alquimia do Tempo Terminaes Palms - Omega - Jesus Holding - - Leo Leo A deusa alada usando uma coroa multi-horned est com a cabea no reino dos deuses e seus devotos. Sua ave garras apoio para os ps em um lugar, provavelmente o submundo, habitado por criaturas estranhas e demonaca. Isso mostra a dualidade de sua natureza assim como a nossa - acima e abaixo. Alguns pensam que ela seja Lilith, mas a coroa mostra que ela era uma grande deusa, quase certamente, Inanna. Mesopotmia selo do cilindro. Hematita. 20001600 aC. Ela dizia a descer a partir da antiga famlia do criador deusa Nammu, que era sua av. Inanna realizada "plenos poderes de julgamento e deciso e do controle da lei do cu e da terra." Seu planeta sagrado era Vnus, a estrela da noite. Ela era muitas vezes simbolizadas como uma leoa em batalha. Ao longo dos rios Tigre e Eufrates foram muitos santurios e templos dedicados a Inanna. O templo de E Anna, Casa de Inanna do Cu, em Uruk, foi o maior deles. Este templo foi de 5000 anos e havia sido construdo e reconstrudo vrias vezes para manter uma comunidade de mulheres que cuidavam sagrado para os terrenos do templo. A sacerdotisa de Inana iria escolher para ela uma cama que ela iria nomear como pastor. Ele representaria Dumuzi, o filho sagrado / amante de Inanna, se ele pudesse provar seu valor. Em tempos posteriores, Inanna perdeu alguns de seus atributos, que foram, ento, disse que depois de ter sido dado a ela por Enki, ao invs de sua av e sua me Nammu Ningal. O mito afirma que Inanna viajou para Eridu e foi dada a cem Mes, que eram os dons da cultura, como a verdade ea justia, bem como as habilidades prticas, tais como a tecelagem ea cermica de decises. Embora Enki lamentou sua deciso bbado para liberar o Mes-lhe

enviado monstros marinhos e poderoso para parar seu barco em que navegou o rio Eufrates, ela foi capaz de derrot-los e trazer o conhecimento de volta para Uruk. Inanna e Dumuzi

Dumuzi em saia lquido (simboliza grids) alimentao de ovinos. normas de Inanna ("gateposts"), que sugerem a imagem de quadro que o evento est acontecendo dentro de seu templo motivos. Mesopotmia selo do cilindro. Marble. Cerca de 3200-3000 aC. Dumuzi verses Hoje vrios da morte sumrio de Dumuzi foram recuperados, "Descida de Inanna ao" Underworld ", sonho de Dumuzi" e "Dumuzi e" Galla, bem como um comprimido separadamente recontando a morte Dumuzi, o pranteado por Inanna santo, e sua Gestinanna nobre irm, e at de seu co e os cordeiros e cabritos em seu aprisco; Dumuzi se est chorando com o destino duro na loja para ele, depois de ter andado entre os homens, e os Galla cruel do submundo prend-lo. Uma srie de poemas e canes pastoral relacionar o amor de Inanna e Dumuzid o pastor. Um texto recuperado em 1963, relata "O Namoro de Inanna e Dumuzi" em termos que so propostas e francamente erticos. De acordo com o mito da descida de Inanna ao submundo, representado em tbuas sumrias paralelas e acdia, Inanna (Ishtar nos textos acadiano) partiu para o submundo, ou Kur, que era governado por sua irm Ereshkigal, talvez para tom-lo como seu prprio. Ela passou por sete portas e em cada um foi obrigado a abandonar uma roupa ou um enfeite de modo que quando ela passou pelo stimo porto ela estava totalmente nu. Apesar dos avisos sobre a

sua presuno, ela no voltar, mas se atreveu a sentar-se para baixo no trono de Ereshkigal. Imediatamente os Anunnaki do submundo julgados ela, olhou para ela com os olhos da morte, e ela tornou-se um cadver, pendurado em um prego. Com base nos textos incompletos como o primeiro encontrado, supunha-se que Ishtar / Inanna descida s 'em Kur ocorreu aps a morte de Tammuz / Dumuzid melhor do que antes e que seu objetivo foi resgatar Tammuz / Dumuzid. Esta a forma familiar do mito como ele apareceu em M. Jastrow Descida da Deusa Ishtar ao Mundo Inferior de 1915, amplamente disponveis na Internet. Novos textos descobertos em 1963 cheia da histria em muito fashion outro, mostrando que na verdade Dumuzi foi remetido para o Underworld prprio, a fim de garantir a libertao de Inanna. fiel servo de Inanna tentou obter ajuda de outros deuses, mas apenas sbio Enki / Ea respondeu. Os detalhes do plano de Enki s / Ea 'um pouco diferente nas duas contas de sobreviver, mas no final, Inanna / Ishtar foi ressuscitado. No entanto, a conservao "das almas" lei a obriga a encontrar um substituto para ela em Kur. Ela passou de um deus para outro, mas cada um defendeu com ela e ela no teve coragem de passar com ela at que ela encontrou Dumuzid / Tammuz ricamente vestido e em seu trono. Inanna / Ishtar imediatamente definir seus demnios que acompanham a Dumuzid / Tammuz. Neste ponto, o texto acadiano no como irm Tamuz "Belili, introduzido pela primeira vez, as tiras se de suas jias de luto, mas alega que Tamuz e os mortos voltaro. H uma certa confuso aqui. O nome Belili ocorre em um dos textos sumrios tambm, mas no o nome da irm de Dumuzid quem est l o nome Geshtinana, mas o nome de uma velha que um outro texto chama Bilulu. Em qualquer caso, os textos sumrios dizem como Dumuzid fugiu para sua irm Geshtinana que tentou escond-lo, mas que no poderia, no final enfrentar os demnios. Dumuzid tem duas chamadas fechar at

os demnios finalmente alcan-lo sob a suposta proteo da velha chama Bilulu ou Belili e ento lev-lo. No entanto se arrepende Inanna. Inanna busca vingana contra Bilulu, em Gigrgire Bilulu assassino do filho e consorte da Girgire Shirru "do deserto assombrado, ningum criana e ningum amigo". mudanas Inanna Bilulu em waterskin e Girgire em um deus protetor do deserto enquanto Shirru atribudo para assistir sempre que o bom ritos so realizados para a proteo contra os perigos do deserto. Finalmente, cede Inanna e muda seu decreto restabelecendo o marido Dumuzi vida, um acordo feito atravs do qual Geshtinana ter lugar Dumuzid no Kur por seis meses do ano: "Voc (Dumuzi), metade do ano. Sua irm (Gestinanna ), a metade do ano! " Este recmrecuperado linha final chateado primeira interpretao Samuel Noah Kramer, que permitiu que: "a minha concluso de que Dumuzi morre e" permanece morto "para sempre (cf. por exemplo, mitologias do Mundo Antigo p. 10) foi bastante errada: Dumuzi de acordo com os sumrios mythographers ressuscita dentre os mortos anualmente e, depois de ficar em terra durante metade do ano, desce ao Mundo Inferior para a outra metade ". Alm deste pico estendida "A Descida de Inanna", um at ento desconhecido namoro "de Inanna e Dumuzi" foi traduzida em Ingls e anotado por sumrios estudioso Noah Kramer e folclorista Diane Wolkstein trabalhando em conjunto, e publicado em 1983. Em amante deste conto Inanna, o rei-pastor Dumuzi, trouxe um presente de casamento de leite em baldes, unido em seus ombros. O nome de Dumuzi / Tammuz foi realizada por Tammuzh, um rei Tamil Pandyan no reino Dravidian cultural do antigo sul da ndia, que realizou a sua capital em Kuadam. A linguagem e cultural Tamil termo uma forma anglicised do nativo nome Tamizhi. Inanna

Provavelmente a mais importante contribuio para a civilizao sumria foi a inveno ea criao de um padro de escrita e literatura, os sumrios tambm tinham bibliotecas. Suas obras literrias revelam crenas religiosas, idias ticas e as aspiraes espirituais dos sumrios. Entre essas obras so os hinos e histrias de Inanna importante aqui, porque foram registrados numa poca em que o patriarcado estava comeando a pegar, e na posio da Deusa, embora forte, estava mudando. Ela apresentou-me por Enki. A mim, a ordem no caos, os grandes atributos da civilizao, os poderes dos deuses. O me foram conferidos pelos deuses a outros deuses ou o rei-sacerdotes, como representantes dos deuses na Terra, garantiu a continuidade da civilizao. Os poderes especiais, contidas no me permitiu o plano santo ou design (o gis-hur), a ser implementado na Terra. A mim foram contidos objetos especiais de grande valor sagrado, como o trono real, o leito sagrado, o templo do tambor, o cetro, coroa e outros artigos especiais de vesturio ou jia a ser usada, sentou-se, mentiu, e assim por diante. Essas coisas ficaram encantados como um talism. Inanna Enki ficou bbado com cerveja e conseguiu convenc-lo a lhe dar a mim. Deramlhe muitos dons e poderes especiais. Ela se tornou a Deusa e Rainha do Cu e da Terra, agora capaz de descer ao submundo e subir novamente.

o leo era o seu animal sagrado Inanna poderia ser manhoso e astuto. Ela era um poderoso guerreiro, que dirigia um carro de guerra puxado por lees. Na dualidade da nossa realidade, ela retratada como gentil e amorosa, fonte de beleza e graa, uma fonte de inspirao. Ela dotou o povo da Sumria com os presentes que inspirou e segurado seu crescimento como um povo e uma cultura. Ela tambm descrita como um amante

apaixonado, sensual em O namoro de Inanna e Damuzi, que estabeleceu o princpio do Sagrado Matrimnio. Na verdade, um aspecto de Inanna como a Deusa do Amor, e neste aspecto que ela incorpora a criatividade, a procriao, a paixo, a energia sexualprimas e energia. Durante o tempo da Deusa Inanna governou o povo da Sumria, eles e suas comunidades prosperou e prosperou. A cultura urbana, embora dependentes da agricultura, centrada no respeito da Deusa - a cella, ou santurio em sua honra foi o centro das cidades. Inanna era a rainha das sete templos em toda a Sumria.

Erech ou Uruk, perto de Warka moderna era a cidade sagrada de Inanna. Foi uma das mais antigas cidades da Sumria. A Bblia diz que o rei Nimrod fundou. Dumuzi, consorte de Inanna era um rei pastor de Uruk, como Gilgamesh e seu pai Lugalbanda. O templo de Inanna em Erech foi. Tambm conhecido como o E-ana ou a Casa do Cu, este era o seu templo mais importante. O santurio da deusa foi construda sobre uma colina artificial alguns metros acima do nvel do cho e foi atingido por uma escadaria. A esttua da deusa foi alojado no interior do santurio. Rainha Shub-Ad reinou desde a primeira dinastia de Ur. Seu tmulo foi escavado por Sir Leonard Woolley, do Museu Britnico em 1929. Ela foi enterrada com o seu rei em um grande complexo tmulo cerca de 2900 aC, com o acompanhamento do que Woolley chamado "sacrifcio humano numa escala prdiga", para, juntamente com o Rei ea Rainha, inmeros atendentes masculino e feminino, os soldados, os noivos, damas , damas de honra, etc tambm foram sepultados, mesmo um harpista e sua harpa dourada, incrustada com lapis. Charretes, carroas e seus animais tambm foram enterrados com eles. A rainha usava a touca belas espirais de ouro, terminando em lapis centrado flores de ouro (ou estrelas). A rainha tambm usava grandes brincos de

ouro de forma semilunar que pendia sobre os ombros; lapis amuletos de um touro e um bezerro, e cordes de lapis, gata, cornalina e prolas de ouro. tmulo da Rainha era muito mais elaborada do que o rei, talvez indicando o seu igual ou maior importncia.

Inanna era Ishtar Ishtar

Ishtar a contrapartida para o acadiano Inanna sumria e ao cognato noroeste deusa Astarte semita. Anunit, Astarte e Atarsamain so nomes alternativos para Ishtar. Inanna, gmea de Utu / Shamash, filhos de Nannar / Sin, primeiro nascido na Terra de Enlil. Os primeiros nomes indicados so sumrios, os nomes derivam do segundo acdios, que so um povo semita que imigraram para Sumria. Adicionando um sh] [de um nome Akkadian tpica, como a Anu Anush. A deusa representa o planeta Vnus. (Um continente em Vnus chamada de Ishtar Terra pelos astrnomos hoje.) O duplo aspecto da deusa pode corresponder diferena entre Vnus como estrela da manh e como uma estrela da noite. Em sumrio do planeta chamado de "MUL.DILI.PAT", que significa "estrela nica." O nome de Inanna (s vezes soletrado Inana) significa "Grande Dama de um", onde um o deus do cu. O significado de Ishtar no conhecida, embora seja possvel que a haste de base a mesma que a de Assur, o que tornaria o seu "lder" ou "chefe". De qualquer forma, agora geralmente reconhecido que o nome de origem semita. O Inanna sumria foi adorado em Uruk (Erech na Bblia, Unug em sumrio), no perodo mais antigo da histria da Mesopotmia. Em encantamentos, hinos, mitos, epopias, as inscries votivas, anais e histrico, Inanna / Ishtar era famoso e invocado como a fora da vida.

Mas h dois aspectos a esta deusa da vida. Ela era a deusa da fertilidade e sexualidade, e tambm pode destruir os campos e fazer criaturas da terra infrtil. Ela foi invocada como deusa da guerra, batalhas, ea perseguio, especialmente entre os assrios blico. Antes da batalha Ishtar parece o exrcito assrio, folheados em ordem de batalha e armados com arco e flecha. (Compare Athena grega.) Um dos mitos mais impressionantes sumria Inanna descreve passar por sete portas do inferno para o submundo. Em cada porto de algumas de suas roupas e seus enfeites so retirados at ao ltimo porto, ela est totalmente nua. Ereshkigal, a rainha do submundo mata ela e seu cadver pendurado em um gancho na parede. Quando Inanna retorna dos infernos, mediante a intercesso do deus inteligente, seu tio, Enki, de acordo com as regras, ela deve encontrar algum para tomar seu lugar. No caminho para casa, ela encontra seus amigos prostrada de tristeza em sua perda, mas em Kulaba, sua cidade culto, ela descobre que seu amante Dumuzi, um filho de Enki, Tammuz sentado em um trono de esplendor, de modo que ela lhe apreendidos e arrastado abaixo . Mais tarde, faltando-lhe, ela arranja para sua irm para substitu-lo durante seis meses do ano. Em todos os grandes centros e, em seguida, Inanna Ishtar tinha seus templos: E-anna, "casa de An", em Uruk; E-makh, "casa grande", na Babilnia; E-mash mash, "casa de ofertas", em Nnive. Inanna era a guardi das prostitutas, e provavelmente tinha sacerdotisa-prostitutas para servi-la. Ela era servida por sacerdotes, bem como por sacerdotisas. Os adeptos (mais tarde) de Ishtar eram virgens, que, enquanto permaneceu em seu servio, no tinham permisso para se casar. Inanna era tambm associada com a cerveja, e era a padroeira dos taberneiros, que geralmente eram do sexo feminino na Mesopotmia cedo. Ishtar tambm uma figura onipresente na epopia de Gilgamesh. Ela tambm aparece no vaso Uruk, um dos mais famosos artefatos antigos

da Mesopotmia. O relevo sobre este vaso parece mostrar Inanna confira realeza em um suplicante. Vrias inscries e artefatos indicam que o reinado foi um dos dons concedidos por Inanna na rgua de Uruk. Em monumentos e-selar garrafas Inanna / Ishtar aparece freqentemente com arco e flecha, mas tambm simplesmente vestindo longas tnicas com uma coroa na cabea e uma estrela de oito raios como seu smbolo. Estatuetas foram encontradas em grande nmero que representa como ela nua com os braos cruzados sobre o peito ou segurando uma criana. Juntamente com o deus da lua Nanna ou Suen (Sin em acadiano), e do deus sol Utu (Shamash em acdio), Inanna / Ishtar a terceira figura numa trade deifying e personalizar a lua, o sol ea terra: Lua ( sabedoria), Sun (justia) e Terra (fora vital). Esta trade overlies outro: Um cu, Enlil, terra, e Enki (Ea em acadiano), a gua de profundeza. Smbolo: uma estrela de oito ou dezesseis pontas Sagrado Nmero: 15 Regio Astrolgica: Dibalt (Vnus) ea Bowstar (Sirius), animal sagrado: o leo, (drago) Marduk

Marduk (sumrio ortografia em acadiano AMAR.UTU bezerro "solar"; bblica Merodaque) era o nome de uma gerao tardia deus da Mesopotmia antiga e divindade patrona da cidade de Babilnia, que, quando permanentemente Babilnia se tornou o centro poltico do vale do Eufrates no tempo de Hamurabi (sculo 18 aC), comeou a subir lentamente para a posio da cabea do panteo babilnico, posio que totalmente adquirida pela segunda metade do segundo milnio aC. carter original Marduk obscura, mas o que especiais caractersticas de Marduk pode ter tido foram ofuscados pelo reflexo do

desenvolvimento poltico atravs do qual o vale do Eufrates passado e que levou impregnando-o com caractersticas prprias aos deuses que, em um perodo anterior, foram reconhecidos como os chefes do panteo. H mais particularmente dois deuses - Ea e Enlil - cujas competncias e atributos passar para Marduk. No caso de transferncia do produto Ea pacificamente e sem envolver o apagamento dos antigos deuses. Marduk visto como o filho de Ea. O pai reconhece voluntariamente a superioridade do filho e entrega a ele o controle da humanidade. Esta associao de Marduk e Ea, enquanto indicando principalmente a passagem da supremacia, uma vez que beneficiam os Eridu para a Babilnia como um centro religioso e poltico, pode tambm refletir uma dependncia precoce da Babilnia em Eridu, no necessariamente de carter poltico, mas, tendo em vista a disseminao da cultura no vale do Eufrates, desde o sul at o norte, o reconhecimento de Eridu como o mais velho centro da parte da faixa etria. Embora a relao entre a EA e Marduk , portanto, marcada pela harmonia e uma abdicao amigvel por parte do pai em favor de seu filho, Marduk absoro do poder e das prerrogativas de Enlil de Nippur foi custa do prestgio deste ltimo. Aps o dia de Hammurabi, o culto de Marduk que eclipses de Enlil, e apesar de durante os quatro sculos de controle Kassite na Babilnia (c. 1570 aC-1157 aC), Nippur eo culto de Enlil desfrutaram de um perodo de renascimento, quando a reao que se seguiu marcaram o triunfo definitivo e permanente de Marduk sobre Enlil at o final do imprio babilnico. O nico rival srio de Marduk, aps ca. 1000 aC Anshar na Assria. No sul Marduk reina supremo. Ele normalmente conhecido como Bel "Senhor". Quando Babilnia se tornou a capital da Mesopotmia, o patrono de Babilnia, foi elevado ao nvel de deus supremo. A fim de explicar como Marduk tomou o poder, Enuma Elish foi escrito, que narra a histria do nascimento de Marduk, feitos hericos, e se tornar o governante dos deuses. Isto pode ser visto como uma forma de

apologia da Mesopotmia. Em Enuma Elish, uma guerra civil entre os deuses estava crescendo a uma batalha climtica. Os deuses Anunnaki reuniram-se para encontrar um deus que poderia derrotar os deuses se levantou contra eles. Marduk, um deus muito jovem, responderam chamada, e foi prometido o cargo de chefe god.When matou seu inimigo, ele "arrancou-lhe a Tablets of Destiny, indevidamente seu" e assumiu sua nova posio. Sob seu reinado, os seres humanos foram criados para suportar os encargos da vida, os deuses poderiam ser de lazer. Pessoas foram nomeados aps Marduk. Por exemplo, a personalidade bblica Mordechai (Livro de Esther) utilizou este nome gentlico, em substituio de seu nome hebraico textos Bilshan.Babylonian falar da criao de Eridu pelo deus Marduk como a primeira cidade, "a cidade santa, a morada da sua [os outros deuses prazer]. Nabu, o deus da sabedoria, filho de Marduk. Etemenanki, "O templo da criao do cu e da terra", era o nome de um zigurate de Marduk, na cidade de Babilnia dos Caldeus sculo 6 aC (Neo-babilnica) dinastia. Originalmente sete andares de altura, pouco resta agora salvar runas. Etemenanki mais tarde foi identificada popularmente com a Torre de Babel. Nammu Namma

Na mitologia sumria, Nammu (mais propriamente Namma) a deusa da criao sumria. Se a criao do mito babilnico Enuma Elish baseado em um mito sumrio, o que parece provvel, Nammu / Namma a deusa sumria do mar primordial que deu origem ao cu ea terra e os primeiros deuses. Ela foi provavelmente a primeira personificao da constelao que os babilnios posteriormente chamada Tiamat e os gregos chamavam de Cetus e representou o Apsu, o oceano de gua doce que os sumrios acreditavam colocar

debaixo da terra, a fonte de gua que d vida e fertilidade em um pas com quase nenhuma chuva. Como Nammu / Namma a deusa das guas frteis, um o deus do cu. Nammu / Namma e seu filho Enki criou a humanidade como assistentes para os deuses. Enki o deus da cultura humana, que tambm preside o Absu. Nergal

O nome de Nergal (ou Nirgal, Nirgali) se refere a uma divindade na Babilnia com a sede principal de seu culto na Cuta (ou Kutha), representada pela colina de Tell-Ibrahim. Nergal mencionada na Bblia hebraica como a divindade da cidade de Cuta (Cuta): "E os homens de Babilnia fizeram Sucote-Benote, e os homens de Cuta fizeram Nergal" (2 Reis 17:30). Nergal realmente parece ser, em parte, uma divindade solar, por vezes, identificado com Shamash, mas um representante de uma certa fase s do sol. Interpretado em hinos e mitos como um deus da guerra e da peste, Nergal parece representar o sol do meio-dia e do solstcio de vero que traz destruio para a humanidade, alto vero a estao morta no ciclo anual da Mesopotmia. Nergal tambm era a divindade que preside o mundo inferior, e que est na cabea do panteo especiais atribudos ao governo dos mortos (que deveria ser reunidos em uma grande caverna subterrnea conhecida como Aralu ou Irkalla). Nesta capacidade, ele tem associado com ele uma deusa Allatu ou Ereshkigal, embora ao mesmo tempo Allatu pode ter funcionado como a dona exclusiva do Aralu, governando em sua prpria pessoa. Em alguns textos do Ninazu deus o filho de Nergal por Allatu / Ereshkigal. Normalmente pares com o seu consorte Nergal Laz. iconografia Standard Nergal retratado como um leo, e monumentos de pedra,

simbolizam o limite com um cetro encimado pela cabea de um leo. aspecto gneo Nergal aparece em nomes ou apelidos, como Lugalgira, Sharrapu ("bico", talvez um simples epteto), Erra, Gibil (embora este nome pertence mais Nusku), e Sibitti. Existe alguma confuso na literatura cuneiforme entre Ninurta e Nergal. Nergal tem eptetos tais como o "rei feroz", o "furioso", e assim por diante. A jogar em seu nome separados em trs elementos, como Ne-uru-gal (senhor da habitao grande) manifesta a sua posio na cabea do panteo mundo inferior. No sistema astral Nergal-teolgico torna-se o planeta Marte, enquanto que na arte eclesistica os colossos grande leo-headed servir como guardies de templos e palcios parecem simbolizar Nergal, assim como os colossos com cabea de touro, provavelmente, tipificam Ninurta. templo de Nergal em Cuta chefe tinha o nome Meslam, a partir do qual o Deus recebe a designao de Meslamtaeda Meslamtaea ou, "aquele que sobe a partir de Meslam". O nome Meslamtaeda / Meslamtaea fato encontrado logo na lista de deuses de Fara, enquanto o nome de Nergal s comea a aparecer no perodo acdio. O culto de Nergal no parece ter se espalhado to amplamente como o de Ninurta. Hinos e as inscries votivas e outros governantes da Babilnia e Assria freqentemente invoc-lo, mas ns no aprendemos dos muitos templos que lhe fora de Cuta. Senaqueribe fala de um de Tarbisu ao norte de Nnive, mas significativamente, apesar de Nabucodonosor II (606 aC 586 aC), o grande construtor do templo da monarquia neo-babilnica, alude a suas operaes na Meslam em Cuta, ele no faz nenhuma meno de um santurio de Nergal na Babilnia. associaes locais com o seu lugar original Kutha ea concepo formada por ele como um deus dos mortos agiu no sentido de tornar o temido em vez de ativamente adorado. Sama Ahmash Utu

Shamash ou Sama, foi o nome comum de Akkadian o deus-sol na Babilnia e Assria, correspondente ao sumrio Utu. O nome significa, talvez, "servo", e, portanto, apontar para uma posio secundria ocupada ao mesmo tempo por esta divindade. Tanto no incio e no final de inscries Sha mash- designado como "filhotes de Nannar", isto da lua-deus, e que, em uma enumerao do panteo, Sin geralmente prevalece de Shamash, no relacionamento, presumivelmente , para a lua-deus que o deus-sol aparece como o poder de dependentes. Tal suposio estaria de acordo com a proeminncia adquirida pela lua no calendrio e em clculos astrolgicos, bem como com o fato de que a lua-culto pertence ao nmades e, portanto, mais cedo, o estgio da civilizao, enquanto o sol se levanta-deus importncia total somente aps a fase agrcola foi atingido. Os dois principais centros de adorao ao sol na Babilnia foram Sippar, representada pelos montes em Abu Habba e Larsa, representada pela Senkerah moderna. Em ambos os lugares do santurio principal tinha o nome de E-Barra (ou babbara E) "a casa brilhando" uma aluso direta ao brilho do sol-deus. Dos dois templos, que na Sippara foi o mais famoso, mas para Shamash templos foram erguidos em todos os grandes centros, como a Babilnia, Ur, Mari, Nippur e Nnive. O atributo mais comumente associado com Shamash a justia. Assim como o sol dissipa as trevas, para Shamash traz o mal ea injustia luz. Hammurabi atributos para Shamash a inspirao que o levou a reunir as leis existentes e os procedimentos legais em um cdigo, e no design que acompanha o cdigo do rei representa-se em atitude de adorao diante Shamash como a personificao da idia de justia. Vrios sculos antes de Hamurabi, Ur-Engur da dinastia de Ur (c. 2600 aC) declarou que prestou as decises "de acordo com as leis justas de Shamash".

Foi uma conseqncia lgica dessa concepo do deus-sol que ele era visto tambm como aquele que lanou o sofredor das garras dos demnios. O doente, por isso, apela para Shamash como o deus que pode depender de ajudar aqueles que sofrem injustamente. Este aspecto do deus-sol vividamente trouxe nos hinos que lhe dirigida, que so, portanto, entre as melhores produes em todo o reino da literatura babilnica. evidente a partir do material nossa disposio, que os cultos Shamash em Sippar e Larsa to ofuscada local sol outras divindades como devem conduzir a uma absoro das divindades menores, o que predomina. No panteo sistematizado esses menores se tornam deuses-sol atendentes que fazem o seu servio. Essas so Bunene, falaram de como seu motorista carro, cuja consorte Atgi makh, Kettu ("justia") e Mesharu ("direita"), que so apresentados como servos de Shamash. Outros sol divindades, como Ninurta e Nergal, as divindades protetoras dos centros importantes, manteve a sua existncia independente, como certas fases do sol, Ninib tornando-se o deus-sol da manh e da primavera, e Nergal o deus-sol de o meio-dia e do solstcio de vero, enquanto Shamash era considerado o deus-sol em geral. Junto com Sin e Ishtar, Shamash forma uma trade segundo ao lado de Anu, Enlil e Ea. Os trs poderes, Sin, Shamash e Ishtar, simbolizava as trs grandes foras da natureza, do sol, da lua e da fora vivificante da terra. s vezes, ao invs de Ishtar, encontramos Adad, o deus da tempestade, associada Sin e Shamash, e pode ser que esses dois conjuntos de trades representam as doutrinas de duas diferentes escolas de pensamento teolgico na Babilnia, que foram posteriormente harmonizados pela reconhecimento de um grupo composto por quatro divindades. A consorte de Shamash era conhecido como A. Ela, porm, raramente mencionado nas inscries, exceto na combinao com Shamash.

Sin Nanna

Nana um deus da mitologia sumria, o deus da lua, filho de Enlil e Ninlil. Sua cidade sagrada foi Ur. O nome de Nanna sumrio para "illuminater". Ele foi nomeado Sin na Babilnia e Assria e tambm era adorado por eles em Harran. O pecado tinha uma barba de lpis-lazli, e ele montou em um touro alado. Sua esposa era Ningal ("Grande Dama") que lhe deu Utu Sun e Inana e em alguns textos Ishkur. Seus smbolos so a Lua crescente, o touro, e um trip (que pode ser um candeeiro). Os dois principais lugares de culto Sin foram Ur, no sul, e Har, ao norte. O culto de Sin espalhar para outros centros, em um breve perodo, e os templos do deus-lua so encontrados em todas as grandes cidades da Babilnia e Assria. Ele comumente designado como En zu = "senhor da sabedoria". Este atributo se apega a ele atravs de todos os perodos. Durante o perodo (c. 2600-2400 aC), que Ur exercido uma grande supremacia sobre o vale do Eufrates, Sin foi, naturalmente, considerado o chefe do panteo. neste perodo que devemos traar essas designaes do pecado como "pai dos deuses", "chefe dos deuses", "criador de todas" as coisas, e assim por diante. Ns somos justificados em supor que o culto do deus-lua entrou em Babilnia por nmades semitas da Arbia. O deus da lua, por excelncia o deus dos povos nmades. A lua sendo seu guia e protetor durante a noite, quando, durante uma grande parte do ano, comprometem-se a sua andana. Este apenas como o deus-sol o deus principal de um povo agrcola. O culto, uma vez introduzida tenderia a perseverar, e ao desenvolvimento da cincia astrolgica culminando em um calendrio e um sistema de interpretao dos movimentos e das ocorrncias no cu estrelado seria um fator importante na manuteno da posio do Pecado no panteo.

santurio Sin em Ur-chefe foi nomeado E-Gish-shir-gal = "casa do grande luz". Seu santurio em Harran foi nomeado E-Khul-Khul = "casa dos prazeres". No selo cilindros ele representado como um homem velho com barba que flui com a crescente como seu smbolo. No sistema teolgico-astral, ele representado pelo nmero 30, eo planeta Vnus e de sua filha com o nmero 15. Esta 30 provavelmente se refere ao nmero mdio de dias (em torno de 29,53 corretamente) em um ms lunar medido entre sucessivas luas novas. A "sabedoria" personificado pelo deus da lua, tambm uma expresso da cincia da astrologia, em que a observao das fases da lua to importante um fator. A tendncia para centralizar os poderes do universo, leva criao da doutrina de uma trade de Sin, Shamash e Ishtar, personificao da lua e do sol e da terra, como a fora da vida. Tiamat Leviathan Tiamat um monstro primitivo / deusa babilnica e mitologia sumria, e uma figura central na criao do pico Enuma Elish. CL John Gibson, no glossrio de Ugaritic cananeus Mitos e Lendas, observa que tehom "aparece nos textos ugartico, c. 1400-1200 aC, simplesmente significa o "mar". Tal Tiamat despersonalizado (a-fim faz dela a feminina) "The Deep" (tehom hebraico), presente no incio do livro de Gnesis. Apsu (ou Abzu) sobre Tiamat pai dos deuses e Elder Lahmu Lahamu, os avs de Anu e Ea. Lahmu e Lahamu, por sua vez, eram os pais dos cus (Anshar) ea terra (Kishar). Tiamat era a "brilhante" deusa da gua salgada que rugia e feriu no caos da criao original. Ela e Apsu encheu o abismo csmico com as guas primordiais. Ela "UmmuHubur que formou todas as coisas". O deus Enki (Ea mais tarde), acreditando que corretamente Apsu estava planejando assassinar os deuses mais jovens, o matou. Isso irritou Tiamat, ento ela monstros moda para a batalha dos deuses. Estes eram os seus prprios filhos, serpentes marinhas de tamanho

assustador, as tempestades e os homens-peixe-escorpio e homens. Tiamat tinha as Tbuas do Destino e na batalha primordial que ela deu a Kingu, o deus tinha escolhido para seu amante. Mas Anu (substitudo por Marduk, filho de Ea, na verso final que sobreviveu) venceu Kingu e depois dela, armado com os ventos e uma rede e uma lana invencvel. Semi deuses Sumrios Enkidu

Enkidu aparece na mitologia sumria como um mtico homem selvagem criado por animais, seus modos animalescos esto finalmente domado por uma cortes chamada Shamhat. Mais tarde, com as aventuras de Gilgamesh at sua morte, na Epopia de Gilgamesh. Fontes mais antigas, por vezes, transliterao seu nome como Enkimdu, Eabani ou Enkita. Enkidu o homem selvagem por excelncia, no incio da epopia: "O conjunto do seu corpo era peludo e seu uncut () bloqueia eram como uma mulher ou o cabelo da deusa do gro. Alm disso, ele no sabia nada dos campos liquidada ou em seres humanos e se vestia (em peles), como uma divindade de bandos ". Enkidu vagavam com as feras do deserto. Ele protegeu os animais, destruindo as armadilhas dos caadores, e se escondia em torno dos furos de rega para proteger o jogo. Estas aces foram muito para o desgosto de um caador local. O caador foi para King Gilgamesh para pedir ajuda. Gilgamesh ofereceu o conselho "Trapper, volte, leve com voc uma prostituta, uma criana de prazer ele vai abra-la eo jogo do deserto certamente ir rejeit-lo." O caador fez o que foi dito, e contratou a prostituta para Shamhat homem corrupto selvagens. Enkidu foi imediatamente levado com a prostituta e sua cama. Durante seis dias de luxria, Enkidu marcada pela prostituta. Os animais

comeam a evit-lo, uma vez que o vnculo que ele compartilhou com eles ter sido quebrado. Agora, "ele dispersou os lobos, ele expulsou os lees" e os pastores podiam deitar-se em paz, para Enkidu era agora a sua guarda. Aps o abandono de seus irmos animais, Enkidu introduzida a uma forma de vida pastoril. Ele trabalha para o caador e pastores, caa e abate dos animais uma vez que ele serviu. Logo ele fica inquieto, procura de um desafio maior. Shamhat conta a histria de um grande rei na cidade de Uruk (Gilgamesh) e diz, tambm, que ele seria um desafio digno de Enkidu. Gilgamesh surpreendido por Enkidu. Os dois lutam ferozmente por algum tempo, at que de repente ganha Gilgamesh lado superior e Enkidu joga no cho. Sabendo de sua derrota, Gilgamesh e Enkidu elogios tanto fazer um juramento de amizade. Para o restante da epopia que coabitam, como amantes de acordo com algumas interpretaes. Enkidu mais tarde na Epopia de Gilgamesh

Enkidu assistncias Gilgamesh em sua luta contra Humbaba, o monstro guardio da floresta de cedro. Contrariamente conscincia Enkidu, ele coopera em matar o Humbaba derrotado. Depois, ele assiste novamente seu companheiro de Gilgamesh matar o Touro do Cu, que os deuses enviaram como represlia. A deusa Ishtar exige que o casal deve pagar por sua destruio. Shamash argumenta a outros deuses, para reposio de ambos, mas s poderia salvar Gilgamesh. Os deuses julgar que Enkidu no tinha justificao para combater o Touro do Cu e foi interferir com a vontade dos deuses. Enkidu ento superada por uma doena grave. Perto da morte, ele tem vises de uma vida aps a morte sombria, e amaldioa o caador ea prostituta para civilizar-lo, o ato que o levou a esta desgraa.

Gilgamesh chora sobre o corpo de Enkidu para vrios dias de desespero. Em uma linha viva repetidas no pico Gilgamesh s permite seu amigo para ser enterrado depois de uma larva cai fora do nariz do cadver. observao atenta de Gilgamesh do rigor mortis e decomposio mais lenta do corpo de Enkidu fornece o heri com o mpeto de sua busca para a vida eterna, e sua visita a Utnapishtim. H um outro comprimido no-cannico em que Enkidu viagens para o submundo, mas muitos estudiosos consideram o comprimido para ser uma sequela ou add-on para o pico original. Anlise histrica Em muitos aspectos, a transformao Enkidu pode representar o poder sedutor da Mesopotmia, cidade-estado. Suas origens sobre o estepe e sua vida como um companheiro da fera sugere que os caadorescoletores que vivem margem do territrio dos primeiros agricultores do sul do Iraque. Sua transformao subsequente ea aceitao da vida em Uruk torna-se uma conta mythologized da sua abordagem lenta e assimilao dentro dos limites da civilizao hortcolas. Em um nvel mais pessoal, a domesticao de Enkidu pela prostituta poderia ser simblica da influncia do ego e os desejos materiais do indivduo, levando-os longe de uma pessoa singular, e em uma existncia artificial. Gilgamesh

De acordo com a lista de reis sumrios, Gilgamesh foi o quinto rei de Uruk (Dinstico II, a primeira dinastia de Uruk), filho de Lugalbanda. Diz a lenda que sua me era Ninsun, um goddess.According para outro documento, a Histria chamada de Tummal, Gilgamesh e, eventualmente, seu filho Urlugal, reconstruiu o santurio da deusa Ninlil, localizado na Tummal, um bloco de Nippur da cidade. Ninlil, chamado pela primeira vez Sud, a filha de Nammu e uma na

mitologia sumria. Ela morava em Dilmun com sua famlia. Estuprada por seu irmo e futuro marido Enlil, ela concebeu um filho, Nanna, o deus da lua futuro. Aps sua morte, ela se tornou a deusa do ar, como Enlil. No pico de Gilgamesh frequentemente dito que Gilgamesh ordenou a criao das paredes legendrio de Uruk. Na poca histrica, Sargo de Akkad alegou ter destrudo essas paredes para provar a sua fora militar. Fragmentos de um texto pico encontrados em Me-Turan (atual Tell Haddad) informa que Gilgamesh no final de sua vida foi sepultado sob as guas de um rio. O povo de Uruk desviado o fluxo do Eufrates, travessia do rio Uruk, com o objetivo de enterrar o cadver do rei morto no leito do rio. Apesar da falta de evidncias diretas, a maioria dos estudiosos no objeto de considerao de Gilgamesh como uma figura histrica, especialmente aps as inscries foram encontrados confirmam a existncia histrica de outras figuras que lhe esto associadas: reis e Enmebaragesi Aga de Kish. Se Gilgamesh foi um rei histrico, provavelmente ele reinou por volta do sculo 26 aC. Alguns dos textos mais antigos sumrios soletrar o seu nome como Bilgamesh. Na maioria dos textos, Gilgamesh escrito com o determinante para seres divinos (DINGIR), mas no h nenhuma evidncia para um culto contemporneo, e os mitos sumrio Gilgamesh sugere a deificao foi um desenvolvimento posterior (ao contrrio do caso do deus acdioreis) . Histrico ou no, Gilgamesh se tornou um lendrio protagonista na Epopia de Gilgamesh. Geshtinasnna Na mitologia sumria, ela a filha de Enki e Ninhursag. Quando seu irmo Dumuzi morreu, Geshtinanna lamentated dias e noites. Aps sua morte, ela foi visit-lo no submundo com Inanna, e foi autorizada a tomar o seu lugar l por seis meses do ano. Seu tempo no submundo e

seu aparecimento peridico de que esto ligadas com a sua autoridade divina sobre o novo outono vinha e do vinho. Gugalana O Touro do Cu, de acordo com Kramer, ele marido de Ereshkigal. Depois de rejeitada Inanna Gilgamesh, ela envia o Touro do Cu para aterrorizar Erech. Huwawa Guardio do cedro do corao na "Terra dos vivos", Huwawa tem dentes de drago, o rosto de um leo, um rugido, como gua corrente de inundao, ps com garras enormes e uma abundante juba. Ele viveu l em uma casa de cedro. Ele parece ter atacado Gilgamesh, Enkidu e companhia quando derrubadas que cedro. Em seguida, vm a Huwawa e Gilgamesh distrai com flatery, e ento coloca um anel no nariz dele e liga seus braos. Huwawa grovels de Gilgamesh e Enkidu e Gilgamesh quase libera-lo. Enkidu argumenta contra ele e quando Huwawa protestos, ele decapita Huwawa.