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O Corpo de Cristo chegou a um patamar hoje que no tem semelhana a qualquer outro momento na histria da Igreja. Ns vivemos na hora da maior colheita de almas que o mundo j viu; relatrios incrveis de poder sobrenatural vm de praticamente todas as naes; o Corpo de Cristo mais unido do que tem sido durante o milnio; mais pessoas esto orando e orando "em concordncia" do que j oravam; e ns fazemos parte da primeira gerao que possa vislumbrar a luz no fim do tnel da Grande Comisso. Que hora incrvel de ser um cristo!
Eu creio que a resposta para esta pergunta crucial se encontra no fato de ter-se estabelecido o governo autntico da Igreja em geral novamente durante os anos 90. Durante os anos 80, o ministrio proftico foi levantado dentro da Igreja e comeou a encaixar no seu devido lugar na vida e ministrio do povo de Deus. Nos anos 90, apstolos comearam a surgir e ser reconhecidos legitimamente pelas igrejas. Ns lemos em Efsios que Jesus "concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres..." (Efsios 4:11) A igreja tradicional reconhece o ministrio de pastores, evangelistas, e mestres h sculos. S recentemente tem aceitado profetas e apstolos. Contudo, com apstolos e profetas j operando, Deus est confiando Sua Igreja tarefas de alto nvel que no vamos anteriormente. A nova tarefa que Deus tem dado rede internacional de batalha espiritual e ao corpo de Cristo em geral, tem haver com os mais altos nveis dos "dominadores deste mundo tenebroso," como o apstolo Paulo diria em Efsios 6:12. A idia de confrontar a rainha dos cus no uma brincadeira. um assalto avanado e de alto risco contra os poderes do mal, que ningum quer participar sem que tenha um comando direto de Deus. Por que algum em s conscincia confrontaria os altos nveis de principados e potestades das trevas? Simples: por causa do cu e do inferno. Deus tem nos dado um ministrio de reconciliao. Ele tem nos dado o evangelho de Cristo que o poder de Deus para a salvao. Ele no deseja que ningum perea. E, contudo, poucas pessoas esto sendo salvas. Muitas vezes a evangelizao fica atolada. A luz do evangelho no brilha como devia.
Por qu? Paulo nos diz que porque "o deus deste mundo" tem cegado a mente dos que no crem (veja II Corntios 4:4). Alguns pensam que no h muito que podemos fazer para mudar isso, mas h. Paulo diz que "ns no somos os ignorantes dos ardis de Satans" (II Corntios 2:11). Deus tem nos dado o escudo da f e a espada do Esprito (Efsios 6:16-17). Ns estamos prontos para a batalha assim que o comandante der a palavra para avanar. Ele liberou o comando para confrontarmos a Rainha dos cus. Este livreto vai contar como este comando foi liberado e como Deus espera que Seu exrcito se mova em batalha.
Captulo 1
feso ontem
Houve uma poca em que feso era o centro do cristianismo mundial. Nos dias dos apstolos, feso era a terceira maior cidade do
Imprio Romano, gabando de uma populao de 250.000. Somente Roma e Alexandria eram maiores.
Era uma cidade linda, de arte e arquitetura maravilhosa, muito do qual j foi restaurado pelos arquelogos modernos. Era uma cidade porto, com comrcio movimentado e lucrativo. Uma casa de banho era situada em cada porto da cidade e, no se admitia ningum sem que antes tomasse um banho completo. feso era um centro de educao com escolas, bibliotecas e sales para palestra. As casas dos mais favorecidos eram equipadas com encanamento de gua quente e fria. O hospital era situado perto do centro da cidade. O extraordinrio anfiteatro ao ar livre, tinha capacidade de 25.000 pessoas e podiam-se ouvir as vozes do palco sem amplificao. O apstolo Paulo foi o missionrio que Deus escolheu para levar o evangelho de Cristo feso, capital da provncia Romana na sia Menor. Em feso, Paulo viu mais fruto do seu amor que em qualquer outro lugar que ele visitou como missionrio. O livro de Atos relata que "Paulo pregava o reino de Deus por dois anos" (Atos 19:10). E, quando Paulo estava l (Atos 19:20), "a palavra do Senhor crescia e prevalecia". Isso seria semelhante a um missionrio que chega em Chicago e depois de dois anos, seria capaz de dizer, "Todo Illinois j ouviu o evangelho!"
Havia tanto poder sobrenatural liberado atravs de Paulo e outros, que "Deus operava milagres extraordinrios pelas mos de Paulo" (Atos 19:11). Como eu gosto de ler estas palavras! Aparentemente, havia tanto poder que uma distino era necessria entre "milagres ordinrios" e "milagres extraordinrios". Estamos vendo algo semelhante em lugares como a China e Argentina. H trs nveis de batalha espiritual, todos os quais estavam acontecendo em feso. O primeiro o nvel solo, que trata de expulsar demnios de indivduos. Era o que Jesus comandou aos Seus discpulos que fizessem quando Ele os enviou dizendo: "Indo, prega, dizendo, 'O reino de Deus chegado'. Cura os enfermos, expulsa os demnios..." (Mateus 10:7-8). Normalmente, Deus cura os enfermos e expulsa os demnios quando pessoas crists ministram diretamente a indivduos, impondo suas mos, ungindo com leo, e orando por elas pelas suas necessidades especficas. Esses seriam milagres "ordinrios". Mas em feso, havia tanto poder demonstrado que Lucas relata "a ponto de levarem aos enfermos lenos e aventais do seu uso pessoal, diante dos quais as enfermidades fugiam das suas vtimas, e os espritos malignos se retiravam.". (Atos 19:12).Torna-se claro, o uso do adjetivo "extraordinrio" aqui!
Podemos pensar nisso como bruxaria ou satanismo, a adivinhao, chamanismo, Nova Era, Maonaria, Budismo Tibetano, ou outras prticas de ocultismo. feso, nos dias de Paulo, foi um centro de mgica. Conforme esta informao tirada do excelente livro de Clinton Arnold, "Ephesians: Power and Magic (Efsios: Poder e Mgica)", feso pode ser considerado o centro da magia no Imprio Romano. Teria atrado os mais famosos mgicos, bem como outros que queriam aprender deles. Paulo ministrava aos mgicos em feso com resultados extraordinrios. Para ganhar esses poderosos a Cristo, devia ter havido inmeros encontros de poder demonstrando claramente que o poder de Deus era maior que qualquer poder sobrenatural das trevas que os mgicos tinham. Ns lemos que "tambm muitos dos que haviam praticado artes mgicas, reunindo os seus livros, os queimaram diante de todos. Calculados os seus preos, achou-se que montavam a cinqenta mil denrios." (Atos 19:19) Fazendo a pesquisa para meu comentrio sobre Atos, eu calculei a pilha de parafernlia da magia queimada em cerca de U$ 4.000.000,00 correspondente a economia dos Estados Unidos hoje.
contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes." (Efsios 6:12.) O esprito territorial principal sobre Efso e sia Menor era a renomada Diana dos Efsios (tambm conhecida por nome Grego, Artemis). Alguns historiadores crem que ela podia ser a deusa mais cultuada de todo o Imprio Romano dos seus dias. Seu templo em feso, era listada como uma das stimas maravilhas do mundo antigo. O exemplo de arquitetura mais opulente e surpreendente de toda cidade. Oferendas e sacrifcios foram feitos a esse poder demonaco durante o ano todo. Seus seguidores lhe chamavam de "magnfica", "grande deusa", "salvadora", "rainha dos cus". Antes de Paulo chegar, ela tinha o controle da regio de feso e alm. Mas, de repente, comeou a confuso. Os demnios que estavam debaixo da sua autoridade, foram expulsos de pessoas que tinham oprimido por muitos anos usando de meros lenos! Os mgicos, presumidamente entre suas tropas de elite, estavam abandonando o reino das trevas em massa, e entrando no reino desse Jesus que Paulo estava pregando. Diana no tinha visto nada igual! Seus exrcitos estavam retrocedendo em caos. Ela estava perdendo rapidamente sua autoridade sobre feso que ela tinha controlado por sculos. O poder da Diana estava sendo neutralizado tanto pelo evangelho, que as pessoas comuns comearam a notar. Pararam de ador-la, sacrificar a ela e comprar suas imagens. No desfecho de dois anos do ministrio de Paulo, os artfices que fabricavam suas imagens, estavam perdendo seu negcio. Ento eles comearam um rebolio pblico. Encheram o grande anfiteatro e gritaram por duas horas, "Grande Diana dos Efsios" (Atos 19:34).
MacMullen, um especialista na histria do Imprio Romano, escreveu um tratado escolar chamado A Cristianizao do Imprio Romano dos anos 100 400. Nesse tratado, ele argumenta que o fator principal para a converso do Imprio Romano ao cristianismo foi a expulso de demnios. Ele d muitos exemplos de batalha espiritual em seu livro. Um desses a histria do apstolo Joo e o seu confronto tte--tte com a Diana de feso. MacMullen, citando fontes histricas, diz que Joo, em contraste de Paulo, entrou no templo da Diana para fazer guerra espiritual. Ele diz, no prprio templo da Diana, Joo orou: "Oh! Deus... em cujo nome todo dolo e todo demnio e todo poder imundo foge; que o demnio desse lugar desse templo fuja ao Seu Nome...". Enquanto Joo estava dizendo isto, de repente, o altar da Diana rachou em muitos pedaos e a metade do templo caiu (pgina 26 do seu livro). MacMullen continua dizendo que esse encontro de poder trouxe multides dos fsios f em Cristo. Ento ele comenta, como um historiador profissional na razo pela qual ele cr que isso, junto com outras coisas semelhantes na evangelizao do Imprio Romano, deve ser aceito como historicamente vlido. Dentro de 50 anos depois desse evento, praticamente ningum do Imprio Romano cultuava a Diana. Seu culto foi reduzido a uma sombra do que era antes de Paulo e Joo irem a feso. E a cidade de feso se tornou o centro do cristianismo mundial para os prximos 200 anos.
A DEUSA DA LUA
Durante nossa visita Turquia soubemos de algo que, antes, no tnhamos conhecimento. A antiga deusa da lua (algumas vezes referido na literatura como o masculino: deus da lua) tem exercido uma forte influncia sobre os povos do Oriente Mdio por milhares de anos.
Os poderes espirituais por trs desse culto lua, personificados, ou pelo masculino, ou feminino (distines de gnero humano no se aplicam entre seres angelicais), tem sido enraizados em muitas culturas do Oriente Mdio (bem como as culturas fora do Oriente Mdio) muito mais do que ns pensamos. O smbolo da deusa da lua a lua crescente. Ser que essa deusa da lua tem algo a ver com a Diana dos Efsios? Eu tinha visto retratos da Diana com mltiplos seios muitas vezes, mas foi somente durante esta visita Turquia que eu percebi que o colar no seu pescoo era uma lua crescente! A deusa da lua relacionada histria bblica tanto com Ur dos caldeus, de onde vem a famlia de Abrao, quanto com Haran, onde Abrao morou at seu pai morrer. Essas eram cidades regidas pela deusa da lua, Sin. A famlia de Abrao adorava a deusa da lua, e no seria exagero supor que Abrao mesmo foi convertido da deusa da lua ao Jeov. O principado das trevas que manifesta tanto na forma da deusa da lua como na Diana dos Efsios se chama a Rainha dos cus. Um dos nomes da Diana era "a Rainha dos cus". Por que a Rainha dos cus? muito possvel, que o nico lugar na bblia onde Deus fala enfaticamente aos seus seguidores para no orar por um certo povo se encontra em Jeremias 7:16:
Tu, pois, no intercedas por este povo, nem levantes por ele clamor ou orao, nem me importunes, porque eu no te ouvirei Essa declarao extraordinria reflete a situa que aparentemente demanda a ira atribuda a ao invs de mostrar a sua misericrdia.
Algo muito malfico devia estar acontecendo par provocar tal resposta. O que seria? Eu creio que envolve a Rainha dos cus. Jeremias; 7:18:
Os filhos apanham a lenha, os pais acendem o fofo, e as mulheres amassam a farinha, para se fazerem bolos Rainha dos Cus; e oferecem libaes a outros deuses, para me provocarem a ira.
Famlias inteiras: homens, mulheres e crianas estavam envolvidos num culto a esse esprito territorial do mal. Deus insistia dizendo que "eles me provocam a ira". Numa passagem mais longa encontramos em Jeremias 44 onde, judeus do Egito estavam queimando incenso a Rainha dos cus e derramando libaes para ela (Jeremias 44:17). Deus implora: "O, no faa essa coisa abominvel que eu odeio!" (Jeremias 44:4). De fato, foi porque os judeus de Jerusalm e Jud estavam fazendo esse culto que Deus os exilou por 70 anos no cativeiro da Babilnia (isso explicado em Jeremias 44:2-3).
Captulo 2
Logo depois que Timteo deixou feso, Joo foi feso e j comentamos um pouco da batalha espiritual que ele fez, especialmente no templo da Diana. Sem dvida, enquanto ele escrevia aos Efsios, Paulo estaria revendo na sua mente as surpreendentes libertaes demonacas atravs de lenos, os encontros de poder que ele tinha com os mgicos, e o rebolio dos artfices num anfiteatro ao ar livre. Paulo queria que aquilo que tinha sido conquistado em batalha espiritual, fosse mantido por batalha espiritual. Por isso, uma vez que sentimos que agora o tempo de batalhar contra a Rainha dos cus mais uma vez, era de se esperar receber importantes orientaes da carta aos Efsios. Vejamos o que esta carta nos diz.
(Efsios 1:17) Antes de fazermos batalha espiritual em qualquer nvel, e particularmente no nvel estratgico, revelao absolutamente necessrio. Ns temos que ouvir de Deus e permitir que Ele que se revele e revele a Sua vontade para ns. Da preciso pedir sabedoria para saber como interpretar o que ouvimos e como agir sob os comandos de Deus. Revelao sem sabedoria pode levar a tolice. Sabedoria sem revelao pode nos levar a um beco sem sada.
Ao longo desta epstola, Paulo continua a colocar outras peas em ordem at ele chegar no desfecho do captulo seis onde ele declara, entre outras coisas, que "nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes." (Efsios 6:12). Isto claramente batalha espiritual em nvel estratgico.
importantes que O Cabea est falando ao corpo sobre batalha espiritual, tudo relacionado com a cidade de feso.
Eu suponho que ao dizer essas coisas, eles esto comparando o poder do diabo ao poder de Deus, e verdade que no h comparao entre os dois. Mas este no o nosso cenrio. Ns no somos espectadores assistindo uma briga entre Deus e os demnios. Ns somos aqueles que permanecem contra os esquemas do diabo. O Cabea fala ao corpo o que fazer, e O Cabea no vai faz-lo por ns.
O nico verbo no imperativo encontrado em todas as sete cartas vencer. Cada vez que usada acompanhado por uma promessa extravagante. Na carta aos Efsios, por exemplo, Jesus diz: "Aquele que vencer, eu darei comer da rvore da vida que est no meio do paraso de Deus" (Apocalipse 2:7).
A palavra "vencer" que Jesus repete sete vezes "nikao" , na lngua original: grego. um termo militar significando "conquistar" no grego secular, mas, de acordo com o Dicionrio do Novo Testamento: "No Novo Testamento [nikao] sempre pressupe o conflito entre Deus e os poderes demonacos oponentes" (Vol. 1, p.650). Em outras palavras, significa fazer batalha espiritual.
Amarrando o valente
Jesus usa a mesma palavra em Lucas 11:22 quando ele se refere a vencer o valente, se referindo a Belzebu, o principado de alto grau semelhante Rainha dos cus. A passagem paralela em Mateus usa um verbo diferente e fala de amarrar o valente (Mateus 12:29), o termo mais freqente usado entre aqueles que esto na rede de batalha espiritual internacional hoje. No entendamos mal. Sete vezes Jesus diz aos seus seguidores para fazer batalha espiritual, e o tipo de batalha que pode ser interpretado batalha espiritual a nvel estratgico. Isso depois da cruz e da ressurreio. Menciono isso porque alguns acham que a vitria de Jesus sobre os poderes das trevas na cruz (Col.2:15) nos retirou qualquer responsabilidade de fazer batalha espiritual proativa por ns mesmos. Se esse for seu caso, Jesus no teria comandado sete vezes para fazer esta batalha aps a sua morte na cruz. Isto O Cabea falando ao corpo e o corpo deve se submeter s suas orientaes.
Joo, claro, foi o escriba que ouviu as palavras de Jesus e as escreveu no texto do livro de Apocalipse. Ele escreveu durante o tempo em que ele foi exilado de sua casa em feso, na ilha de Patmos, sob a perseguio do Imperador Romano Domiciano. Mais tarde, quando Domiciano morreu, Joo retornou a feso. O leitor poderia me liberar para imaginar (confesso que eu no tenho provas) que foi depois que Joo tinha escrito sobre o vencer em Patmos, que ele retornou feso e corajosamente avanou para o encontro de poder no templo da Diana dos Efsios que ns lemos no ltimo captulo. Eu creio que poderia ser assim.
Muitas vezes eu ouvi ele fazer isso em voz bem alta e com uma uno poderosa do Esprito Santo. O ttulo do seu novo livro : "Escuta-me Satans!" Quando este brado de guerra sai noite aps noite, coisas comeam a acontecer. Demnios se manifestam e so expulsos, enfermos so curados milagrosamente e pecadores correm para a plataforma para se converterem. Mais de dois milhes de pessoas nasceram de novo em suas campanhas at agora. Obviamente, h muito a fazer agora que ns no temos feito no passado. Para fazer as coisas certas, ns precisamos do esprito de sabedoria e revelao que Paulo estava pedindo. O que que o Esprito Santo est dizendo s igrejas hoje? Como que O Cabea est orientando o corpo de Cristo? Eu creio que ns temos algumas repostas dessas perguntas cruciais.
Captulo 3
Nessas alturas, eu comecei a perceber que ela deveria ser o principado mais importante sob o comando de Satans, mas qual era o seu modo de operao? Por anos, s recebamos pedacinhos desconexos, mas eu no tinha dvida de que algum dia Deus iria mostrar a resposta. Agora, eu creio que uma das razes que no chegamos a um consenso internacional porque Deus sabia que no estvamos prontos, e, Ele mesmo estava orientando a agenda.
A JORNADA DE RECONCILIAO
Quando Doris e eu fizemos a nossa jornada de orao Turquia em agosto de 1997, no fazamos idia que envolveria algo mais do que a nossa participao em campo do projeto "Orando pela Janela III".
Somente mais tarde ns chegamos a crer que o ponto energtico central provavelmente no esteja nas runas do templo, e sim, num lugar na vizinhana. Falaremos mais sobre isso adiante. Quando ns oramos no trono de Satans (o altar de Zeus) em Prgamo, Doris no sentiu a mesma presena dos poderes das trevas. Talvez isso seja porque o altar j foi levado Alemanha e reconstrudo num museu de Prgamo em Berlin. Hitler buscou esse altar a fim do poder oculto que ele usou para criar o terceiro Reich.
Da em diante, a Rainha dos cus no teria mais uso da mscara da Diana. Mas, a sua tarefa de Satans permaneceu: a cegar as pessoas e mant-las em trevas espirituais. Ento ser que a Rainha dos cus comeou a se perguntar: sendo que ela no foi bem sucedida em impedir cristianismo de fora, que talvez fosse meio de impedir pessoas de serem salvas do lado de dentro? Mas como? Nessas alturas, a verdadeira Maria est no cu com o seu Filho. Seria possvel fabricar uma falsa Maria dentro de cristianismo que podia ser capacitada pela Rainha dos cus para fazer milagres, e aparecer, e ento atrair adorao em igrejas crists que deveria ser dada somente a Jesus? Assim, haveria uma maneira de transferir o poder que recebia uma vez pela Diana, falsa Maria, a mesmo na cidade de feso. Se as pessoas no podem adorar a Diana, vamos ver se podem adorar a falsa Maria! Eu quero ser bem entendido por todos que eu estou usando o termo "falsa Maria" para distinguir entre a Maria verdadeira, a me de Jesus e a Maria que recebe oraes e intercesso. A Maria verdadeira abenoada entre as mulheres como o anjo Gabriel declarou (Lucas 1:28). Nunca foi, e, nunca ter outra mulher igual. Porque Deus assim agraciou, tambm precisamos honrar a ela. Ela est hoje no cu com seu Filho. A bblia no d detalhes do que ela estaria fazendo, mas eu posso crer que ela ficaria horrorizada com o que a Rainha dos cus est fazendo
aqui na terra, na sua tarefa de Satans, para manter as pessoas cegas a Jesus e ao Seu amor.
A me de Deus
medida que desenrola a histria, o centro do cristianismo, com o tempo, foi de feso para Roma e Constantinopla. Quando isto aconteceu, e quando o Imprio Romano foi declarado cristo pelo Imperador Constantino, a falsa Maria comeou a tomar cada vez mais um lugar no centro da liturgia crist e adorao. Isto progrediu a tal ponto que a igreja em Roma decidiu declarar oficialmente que a Maria era a "me de Deus." Como isso devia ser feito? Por que no voltar para feso? Em 431 d.C, um "concilio ecumnico" foi convocado em feso. O concilio de feso declarou que a Maria era Theotokos, a me de Deus. O dogma permanece em todas as igrejas romanas at hoje.
Diana dos efsios estaria situada numa sala do Vaticano com outras esttuas dos santos cristos. Depois de visitar a feso, ns temos uma idia do porqu.
Captulo 4
Vencendo a Rainha
Todos concordamos que ela deveria faz-lo, sob a condio que todos que participassem teriam conscincia total dos riscos fsicos, emocionais e espirituais associados com tal confronto em altos nveis tanto topograficamente como espiritualmente. Ana disse, "A tarefa que Deus nos deu foi de derrubar os alicerces da grande Babilnia, a meretriz das muitas guas, que sustentou os sistemas religiosos falsos do mundo. Poucos sabiam da Operao Castelo de Gelo. Fizemos o possvel para mant-lo em segredo por causa do alto grau de risco.
O MAN ESCONDIDO
Isso comeou a tomar forma quando na parte do nosso tour em feso, ns entramos no anfiteatro com a capacidade de 25.000 pessoas, onde o rebolio descrito em Atos 19 foi instigado pelos artfices da Diana.
. Eu senti que estvamos em um daqueles momentos que Paulo pediu para os efsios (1:17): Sabedoria e revelao estavam chegando rapidamente. Como faramos isto? Operao Castelo de Gelo terminou na semana anterior.
Antes de tomar qualquer passo concreto, eu chamei Bobbye Byerly e Chuick L'ierce, que lideraram a Rede de Batalha Espiritual ao longo desses anos. eu no teria avanado se no tivesse concordncia. Ambos sentiram a testificao clara do Esprito, e que isso, verdadeiramente a vontade de Deus. Ns vamos chegar no anfiteatro com capacidade de 25.000, onde os devotos da Rainha dos cus gritavam: grande a Diana dos efsios por duas horas (Atos 19:34). E, l ns declararemos em uma s voz "Grande Jesus de Nazar" por quatro horas! No haver batalha espiritual explcita , pois ter terminado at ento. Ns passaremos nosso tempo em adorao e alto louvor, orao e escritura. Lderes renomados cristos de todo o mundo iro revezar a direo de oraes poderosas para exaltar ao Senhor e liberar a Sua beno sobre os povos no alcanados do mundo.
O coro Aleluia
Grande Jesus de Nazar!