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MERINDILOGUN (JOGO DE BZIOS)

Para sabermos sobre o surgimento do jogo de bzios, temos que conhecer a verdadeira histria do surgimento da religio do candombl (Ixexe Ibile) Pelos nossos estudos sabemos que a origem da Religio do Candombl iniciou-se atravs de um guerreiro de etnia branca conhecido por Odduw, que por confrontos blicos foge de Meca, passa pelo Egito, atravessa o deserto do Saara, passa pelo Sudo e chega na Nigeria e estabelece em Ile Ife, bero da nossa religio. Alguns historiadores afirmam ter redescoberto na terra dos yorubs ramificaes do desaparecido continente da Atlntida. Segundo eles, os atlantes teriam cruzado o oceano infiltrando-se na frica. Outros falam que a origem dos yorubs no Egito Superior ou na Nbia. Estudos sobre o Kemet como conhecido o Egito antigo, vm corroborar a teoria de ali situar a origem da religio yoruba. A partir de ento fixa o culto aos orixs conhecido como Ibile e aqui no Brasil denominado Candombl. Pierre verge em seu livro orixs reafirma que Odduw, tinha a pele muito clara e relata sobre o nascimento de seu filho Oranian. relata como Ogum, engravida uma prisioneira de rara beleza chamada Lakanj, mais tarde, quando Odduw, pai de Ogum, fez dela uma de suas mulheres. Ogum, amedrontado, no ousou revelar a seu pai o que se passara entre ele e a bela prisioneira. Oranian nasce e seu corpo era verticalmente dividido em duas cores. Era preto de um lado, pois Ogum tinha a pele escura, e pardo do outro, pois Odduw, tinha a pele muito clara. Odduw Chegou em If e encontrou a populao local, os Igbo, cujo rei era Obatal. Logo encontrou oposio por parte de Oreluere, ancestral guardio, partidrio de Obatal. Esta oposio poltica investida de Odduw fez nascer a Sociedade Secreta Ogboni, preservadora da justia e dos ideais implantados nas primeiras instituies da Terra. Edan firmou um pacto e aqueles que juraram mant-lo poderiam viver em paz, harmonia, justia e prosperidade. Aps longo tempo de permanncia na Terra, Edan retornou ao Orun, delegando a sociedade Ogboni a tarefa de supervisionar e fazer cumprir as leis estabelecidas. Seja como for, elementos da prtica religiosa yorub comprovam ser das primeiras RELIGIES praticadas na Terra e teriam sido legados pelos ancestrais instrutores espirituais do planeta. Dentro da tradio yorub, a estrutura universal regida por uma Divindade Suprema, Olodumare, origem nica e princpio de todos os mundos, que comanda e zela pela sua evoluo. Este Ser permeia todos os reinos da manifestao csmica, desde as maiores galxias at os nfimos espaos interatmicos. Descrito como aterekaye (aquele que cobre o mundo, fazendo todos sentirem a Sua presena) o detentor do Poder Absoluto e Onipotente. Este conceito de supremacia absoluta e prticamente inconcebvel de Olodumare j invalida a classificao da religio do Candombl ser politesta e temos tambm as Divindades conhecidas como orixs, cada qual com sua funo e regente uma energia em nosso mundo. Destacamos ainda que existe um monumento em Ife chamado de Opa Oranian, o grande monlito de 8 metros de altura construdo em granito com entalhes egpcios e dizem que ali esta enterrado Odduw. E tambm vem corroborar com nossos estudos a descoberta do machado de Xango, que arquelogos atestam sua existncia a mais de 5 mil anos. Para entendermos o surgimento do jogo de bzios devemos ter conciencia que esta arte divinatria esta interligada aos orculos de f, Ornmil (if) a divindade do orculo e veio ao mundo, por determinao de OLODUNMARE( Deus), para aconselhar RS'NL (Oxal) na organizao da terra.

Para Oxal foi delegada as funes da criao da Terra a rnmil denominado (R-I-O-MO--A-TILA, "Somente ele que est em todas as dimenses e planos, pode nos orientar") foi delegado assuntos pertinentes ao destino, conscincia e sabedoria. O culto a If est totalmente ligado a forma da "Manifestao divina em forma de palavra, pois conta um Itan que f, olha com bons olhos para um homem ele se torna uma pessoa prospera em toddas as direes Os ensinamentos so atravs da oralidade e os orculos do culto de If dispe de diversos instrumentos ritualsticos usados na adivinhao, onde destacamos principalmente OPON-F(campo sagrado), ROKE-IF (Basto de madeira ou marfim), IKN IF( coquinho de dend) e Opele IF (corrente mstica que une o rn (Cu) ao Way (Terra). Destacamos o AJ- IF, Anel composto por dezesseis bzios, que deu origem do merindinlogum, (jogo de Bzios) pois atravs do desmenbramento do aj-f, anel que deve ficar ao lado do olor kn (vigia do jogo ), simbolizando Ex, por isso que somente x se comunica atravs deste orculo. Inicialmente o Jogo de Bzios foi destinado as mulheres, filhas de sn e nascidas no odu JOGB, pois estas mulheres no podem usar os instrumentos divinatrios de um Babalawo, mais precisamente o Opele-Ifa. Aps a consagrao do jogo de bzios e entrega a uma mulher, esta se tornavam Iya -Peteb de f,"esposa de f", posteriormente dando a Luz a STW, personagem mstico, o qual os Odus S E TR fizeram nascer; sendo extremamente ligado a s. ( por ser stur, o nico Odu capaz de levar as oferendas at DEUS por intermdio de s Elegba. Merindilogun ou Merindelogun - vem da palavra Erindinlogun e a traduo dezesseis a interpretao das cadas dos bzios por od e (cada od indica diversas passagens) de acordo com a mitologia yorub, os Odu so determinados conforme a quantidade de bzios abertos e fechados resultante de cada jogada,esse od deve ser interpretado, transmitindo-se ao consulente tanto o significado da cada, quanto o que deve ser feito para solucionar o problema. Em 1830 em Salvador, Bahia, eram raros os que tinham a funo do jogo de bzios por odu, que era consultado apenas para os desgnios do plano divino, diferente do tempo atual que procurado para resoluo de vrios tipos de problemas inerentes aos conflitos existenciais, e que encanta no s ao povo do santo. O jogo de bzios institudo no Brasil contribuiu para a organizao do candombl, sofrendo transformao para ser utilizado pelas mulheres e no futuro, por todos os dirigentes de candombls que vieram a ser formados. Esta nova modalidade foi feita por ya Ns e Bb Asikan que depois de libertos da escravido, viajaram para a frica e voltaram depois de sete anos. Esta simplificao tornou-se menos complexa, promovendo uma mudana radical de status religiosos.

A verdade pode ser visualizada em partes e sabemos que ningum e dono da verdade, ns realizamos este estudo de tradio mais africanizada e respeitamos todos os pontos de vista e manifestaes religiosas que podem conduzir a Deus. Que nosso Or (Eu interior) o nosso guia supremo que nos conduz a realizao de nosso Ipin (destino pessoal na encarnao em que vivemos) com conhecimento pleno do conceito de certo e errado, no necessitando de declogos ou orientaes para definio dos objetivos.