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A VISO DA UMBANDA CRSTICA SOBRE OS SAGRADOS ORIXS

Aps termos entendidos quem so os Engenheiros Siderais (Arcanjos Constelatrios e/ou Espritos Arcanglicos), vamos entender quem so os Arcanjos e os Anjos Planetrios, nossos sagrados e amados Orixs, e assim, passarmos a respeit-los condignamente, entendendo que so Espritos Superiores e no somente foras da Natureza que esto a nossa disposio para atender aos nossos desejos egosticos atravs de inocentes e simplrias barganhas ofertatrias: Nesse contexto estaremos to somente estudando resumidamente os Sagrados Orixs, voltados para o plano material de evoluo, ou seja, os Espritos Superiores conhecidos por ns como Arcanjos Planetrios os plasmadores de todas as formas de vida no Planeta Terra, que respondem hierarquicamente aos Espritos Arcanglicos e/ou Arcanjos Constelatrios, os Engenheiros Siderais responsveis por toda a vida plasmada no Cosmos. Os Arcanjos Planetrios so os plasmadores de todas as formas de vida planetria, os quais, para fim de entendimento, nominaremos de: Orixs Maiores. Esses Arcanjos esto no comando e formao geral do Planeta Terra, na sua evoluo natural. No lidam diretamente, no tte--tte com a criao. Os Orixs que esto diretamente ligados a vida material planetria, no dia-a-dia, tendo seu pice vibracional presentes nos stios vibratrios da Natureza, so os Anjos Planetrios os quais, para fins de entendimento, nominaremos de Orixs Menores. Estes sim comandam e influenciam diretamente toda a criao planetria, inclusive atuando decisivamente nos humanos, encarnados ou desencarnados, os quais estudaremos agora, resumidamente. Essa questo de Arcanjos, Anjos, Orixs, etc., to somente uma forma que os humanos encontraram para nominar foras superiores que ligadas a ns. Assim nominando. Fica mais fcil entender. Para compreendermos melhor essa questo, vamos resumidamente estudar a hierarquia angelical, presente em vrias religies, principalmente as crists (catlica, protestantes, penteconstais, etc.), que nada mais seria do que uma forma nominada particularmente para entender as Hierarquias Superiores, conhecida por ns como Orixs. Mudam-se os tempos, os locais, os povos, mas as Hierarquias continuam as mesmas, somente sendo conhecidas por nomes diferentes. Para os catlicos existe uma Hierarquia Superior conhecida como: Anjos e Arcanjos. Abaixo deles, existem os intermedirios humanos, que so os Santos. WWW.umbanda.com.br Templo da Estrela Azul 1

Para os protestantes e os pentecostais existe uma Hierarquia Superior conhecida como: Anjos e Arcanjos. Eles se privaram dos intermedirios humanos espirituais. Para os Kardecistas existe uma Hierarquia Superior conhecida como: Anjos e Arcanjos, mas, s usam como intermedirios humanos, os Espritos. Para os umbandistas existe uma Hierarquia Superior conhecida como Sagrados Orixs, que nada mais seriam que os mesmo Anjos e Arcanjos, s que, nominados diferentemente. Abaixo deles existem os intermedirios humanos, que so os Santos e os Guias Espirituais. Os Santos e os Guias Espirituais so conhecidos por ns como: Espritos Tutelares.

A palavra anjo tem origem latina (angelus), grega (angelos) e hebraica (malak). Os hebreus concebiam as coisas de um modo concreto e palpvel. Eles no tinham a idia de Esprito, como ns temos. Em qualquer uma das trs lnguas o significado o mesmo: mensageiro, enviado, designado, intermedirio, etc. Segundo a Doutrina Esprita, os Anjos no so seres aparte e de uma natureza especial. So os Espritos da Primeira Ordem, isto , os que chegaram ao estado de puros Espritos depois de terem sofrido todas as provas. Os anjos obedecem uma hierarquia estabelecida e determinada. Dentro dessa hierarquia, eles esto distribudos em categorias funcionais definidas, onde cada anjo, ou cada grupo de anjos, ou cada hoste de anjos, cumpre sua funo especfica. No possuem oniscincia, onipotncia nem onipresena; tambm no possuem prescincia, atribuies que existem somente em Deus. Cada hierarquia angelical emana um poder especifico de Deus para o plano terreno de evoluo. O Reino Angelical dividido em nove hierarquias: Arcanjo, Anjos, Serafins, Querubins, Tronos, Dominaes, Potncias, Virtudes e Principados. Reparem que a hierarquia de Orixs tambm so nove: Oxal e Yemanj, Oxum e Oxumar, Ogum e Yans. Xang e Ob, Ibeji, Omul/Obaluai e Nan Buruqu, Yew e Loguned, Kitembo e Orummil/If. Coincidncia? Coincidncia tambm existir uma hierarquia angelical chamada de Querubim, composta por anjinhos crianas, assim como tambm um Orix Ibeji composta por crianas??? Nada se cria; tudo se copia e se transforma. Assim com tudo no mundo, desde o seu comeo. Vamos ver a opinio da espiritualidade (Allan Kardec, Emmanuel, Andre Luiz, etc.) sobre os Anjos, e a Primeira Ordem dos Espritos Puros (aqui, nos referiremos aos Anjos Planetrios, ou Sagrados Orixs, voltados diretamente e em contato ao plano humano de evoluo):

ANJOS
Os seres a que chamamos Anjos, Arcanjos, Serafins, so Espritos puros: os que se acham no mais alto grau da escala e renem todas as perfeies. A palavra Anjo desperta geralmente a idia de perfeio moral. Entretanto, ela se aplica muitas vezes designao de todos os seres, bons e maus, que esto fora da Humanidade. Diz-se: O anjo bom e o anjo mau; O anjo de luz e o anjo das trevas. Neste caso, o termo sinnimo de Esprito ou de gnio. Tomamo-lo aqui na sua melhor acepo. **********//********** Os Anjos percorreram todos os graus da escala, mas do modo que havemos dito: uns, aceitando sem murmurar suas misses, chegaram depressa; outros gastaram mais ou menos tempo para chegar perfeio. **********//********** Fica sabendo que o mundo onde te achas no existe de toda a eternidade e que, muito tempo antes que ele existisse, j havia Espritos que tinham atingido o grau supremo. Acreditaram os homens que eles eram assim desde todos os tempos. **********//********** Os Espritos elevados, como os profetas antigos, no devem ser considerados como Anjos ou como Espritos eleitos. Como missionrios do Senhor, junto esfera de atividade propriamente material, os profetas antigos eram tambm dos chamados luminosa sementeira. WWW.umbanda.com.br Templo da Estrela Azul 2

Para a nossa compreenso, a palavra Anjo, neste passo, deve designar somente as entidades que j se elevaram ao plano superior, plenamente redimidas, onde so escolhidos na tarefa sagrada dAquele cujas palavras no passaro. O Eleito, porm, aquele que se elevou para Deus em linha reta, sem as quedas que nos so comuns, sendo justo afirmar que o orbe terrestre s viu um eleito, que Jesus Cristo. A compreenso do homem, todavia, em se tratando de angelitude, generalizou a definio, estendendo-a a todas as almas virtuosas e boas, nos bastidores da sua literatura, o que se justifica, entendendo-se que a palavra Anjo significa mensageiro.
(www.guia.heu.nom.br/anjos.htm)

PRIMEIRA ORDEM DOS ESPRITOS


Os da primeira ordem so os Espritos superiores, que se distinguem dos outros pela sua perfeio, seus conhecimentos, sua proximidade de Deus, pela pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: so os Anjos ou puros Espritos. **********//********** Caracteres gerais: 1) Nenhuma influncia da matria. 2) Superioridade intelectual e moral absoluta, com relao aos Espritos das outras ordens. **********//**********

Primeira classe. Classe nica:


Os Espritos que a compem percorreram todos os graus da escala e se despojaram de todas as impurezas da matria. Tendo alcanado a soma de perfeio de que suscetvel a criatura, no tm mais que sofrer provas, nem expiaes. No estando mais sujeitos reencarnao em corpos perecveis, realizam a vida eterna no seio de Deus. Gozam de inaltervel felicidade, porque no se acham submetidos s necessidades, nem s vicissitudes da vida material. Essa felicidade, porm, no a ociosidade montona, Eles so os mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordens executam para manuteno da harmonia universal. Comandam a todos os Espritos que lhes so inferiores, auxiliam-nos na obra de seu aperfeioamento e lhes designam as suas misses. Assistir os homens nas suas aflies, concit-los ao bem ou expiao das faltas que os conservem distanciados da suprema felicidade, constitui para eles ocupao gratssima. So designados s vezes pelos nomes de Anjos, Arcanjos ou Serafins. Podem os homens pr-se em comunicao com eles, mas extremamente presunoso seria aquele que pretendesse t-los constantemente s suas ordens. **********//********** Os Espritos j purificados descem aos mundos inferiores. Fazem-no freqentemente, com o fim de auxiliar-lhes o progresso. A no ser assim, esses mundos estariam entregues a si mesmos, sem guias para dirigi-los. **********//**********

A Comunidade dos Espritos Puros:


Rezam as tradies do mundo espiritual que na direo de todos os fenmenos, do nosso sistema, existe uma Comunidade de Espritos Puros e Eleitos pelo Senhor Supremo do Universo, em cujas mos se conservam as rdeas diretoras da vida de todas as coletividades planetrias. Essa Comunidade de seres anglicos e perfeitos, da qual Jesus um dos membros divinos, ao que nos foi dado saber, apenas j se reuniu nas proximidades da Terra, para a soluo de problemas decisivos da organizao e da direo do nosso planeta, por duas vezes no curso dos milnios conhecidos. 1) A primeira verificou-se quando o orbe terrestre se desprendia da nebulosa solar, a fim de que se lanassem, no Tempo e no Espao, as balizas do nosso sistema cosmognico e os prdromos da vida na matria em ignio, do planeta, 2) E a segunda, quando se decidia a vinda do Senhor face da Terra, trazendo famlia humana a lio imortal do seu Evangelho de amor e redeno. **********//**********

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Os Espritos superiores no ficam propriamente ligados ao orbe terreno, mas no perdem o interesse afetivo pelos seres amados que deixaram no mundo, pelos quais trabalham com ardor, impulsionando-os na estrada das lutas redentoras, em busca das culminncias da perfeio. A saudade, nessas almas santificadas e puras, muito mais sublime e mais forte, por nascer de uma sensibilidade superior, salientando-se que, convertida num interesse divino, opera as grandes abnegaes do Cu, que seguem os passos vacilantes do Esprito encarnado, atravs de sua peregrinao expiatria ou redentora na face da Terra.
(www.guia.heu.nom.br/primeira_ordem.htm)

Portanto, os conhecidos Orixs Maiores nada mais so que Arcanjos Planetrios, de dificlima descrio, pelo fato de suas evolues, criadores e comandantes de toda a vida na Terra. Os Orixs Menores, os Anjos Planetrios, como descritos acima, de elevada superioridade, so os responsveis diretos para toda a vida planetria, lidando no dia-adia com a evoluo terrena. A Umbanda no tem sujeio a Orixs como os cultos afros, pois estes cultos tm formas bastante definidas, que contrariam, e muito, os fundamentos umbandisticos. A Umbanda tem como objetivo principal o trabalho com Espritos humanos, os Espritos Tutelares, para a caridade, usando os elementos da Natureza, tudo baseado no Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, e no apenas cultuar ou oferendar os Orixs, assim como fazem os cultos afros, que, alis, no trabalham com incorporaes de Espritos desencarnados, considerados por eles, Eguns. Para a Umbanda a reverncia aos Sagrados Orixs se faz de modo discreto, atravs de oraes, amor, oferendas simples quando se est no stio vibratrio correspondente para captao de energias, mas sem, contudo, ador-los, pois a adorao suprema s se deve a Deus Pai. Honramos com venerao aos Sagrados Orixs, para que haja uma interao magntica de amor, agradecimento, irmandade e gratido. A Umbanda Crstica segue o orientado por Jesus. Nos ensinamentos evanglicos, encontramos a seguinte observao quanto adorao a Anjos assim que tambm nos referimos a Orixs:

Os anjos no so para serem adorados (Apocalipse 22:8 e 9)


O apstolo Joo, apesar de toda a sua vivncia evanglica, do seu conhecimento pelo contato que teve com o prprio Jesus, chamado at de discpulo do amor, mesmo assim Joo tinha algumas dificuldades, quando ele escreveu o Apocalipse, a respeito de como lidar com os Anjos. Por ele ter dvidas que, quando o Anjo chegou, a primeira atitude deste homem de autoridade espiritual, deste homem que tinha dedicado toda a sua vida causa da palavra de Deus, foi uma atitude incorreta. Ao ver o Anjo, ele ficou extasiado, ajoelhou-se para ador-lo. A atitude do Anjo foi: V, no faas isso. Quer dizer que, Joo no conhecia sua posio espiritual. Ele no sabia nem quem ele era, nem quem era o Anjo que estava diante dele. O Anjo repreendeu a Joo dizendo: No me adores a mim; adora a Deus. O Anjo expressou sua posio de Anjo perante o servo Joo, dizendo: Levanta-te; tu tens que adorar a Deus. A est uma informao importante, que os Anjos no so para serem adorados. O nico que digno de adorao suprema e louvor Zambi, o Deus Pai. Com isso, entenderemos que os Sagrados Orixs no querem adorao e nem cultos de espcie alguma. Querem somente que os respeitemos condignamente, contribuindo com eles no aprimoramento do homem e da criao planetria. Portanto, na Umbanda no existe culto de adorao a Orixs; o trabalho basilar da Umbanda reside na comunicao com Espritos desencarnados, mensageiros dos Orixs, fundamentalmente para a prtica da caridade. Vamos agora a um pequeno estudo do que so os Sagrados Orixs, mas, afirmando, que respeitamos os que cultuam e aceitam os Orixs pela viso africana; somente temos a nossa viso do que e como so. Orix uma denominao Yorub e quer dizer: Or: cabea X: senhor. Portanto, numa traduo literal temos: Senhor da cabea (Princpio individual do ser humano). At na denominao Yorub Orix no encontramos a nomeao de deuses, mas simplesmente Senhor (Ttulo que se conferia a pessoas distintas, seja pela sua posio, seja pela dignidade de que estavam investidas. Pessoa nobre, pessoa de alta considerao), ou seja, a nomeao simples de um ttulo de nobreza e no classificao de um deus. Muitos podero nos dizer: Mas por que os Umbandistas cultuam os Orixs Africanos?

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Para ns Umbandistas no existem Orixs africanos, mas sim, Poderes Reinantes do Divino Criador cultuados em solo africano, denominados por eles de Orixs, manifestados em toda Natureza planetria. Os antigos africanos receberam a misso divina de serem fieis guardies de todo o conhecimento da fora Orix, nos legando essa beno. Utilizamos os mesmos nomes j consagrados pelos nossos irmos africanos para designar os Sagrados Orixs, pois j eram conhecidos e propalados pelo Brasil, devido presena dos irmos escravizados e no houve a necessidade de se dar novas denominaes ao que j existia e era patente. Vejam, que na Umbanda, honramos com venerao, oferendamos quando necessria uma manipulao magstica, explicamos e aceitamos os Sagrados Orixs de forma diferenciada dos cultos afro, pois cremos que estes mesmos Orixs sempre estiveram presentes na Terra, em vrias culturas, com nomes diferentes. Os Sagrados Orixs no so deuses em si (deuses: plural de Deus Deus: Ente infinito e existente por si mesmo; a causa necessria e fim ltimo de tudo que existe), mas sim, toda uma egrgora possuidora de conscincia e hierarquia de elevado grau de espiritualidade, luz e pureza, propiciando a manifestao da vida em todos os sentidos. No existe um deus Orix. Exemplo: No existe um deus Oxumar, mas simplesmente uma reserva energtica sagrada, um Poder Reinante do Divino Criador presente a atuante numa faixa material e espiritual especifica, da Natureza. Dentro da faixa energtica (egrgora) Oxumar, comandada por um Anjo Planetrio, que por sua vez tambm e coordenado por um Arcanjo Planetrio, perfazem um trabalho com grupos de Espritos humanos, filiados por afinidades fludicas. No achamos correto denominar os Orixs de deuses, pois so mais umas das Hierarquias de Deus, assim como toda a Sua criao. Classificamo-los como Sagrados (Sagrado vem do latim sacrare sagrado, consagrado, venervel, respeitvel). A Divindade Una s Deus, pois Ele a unio de todas as Suas Hierarquias. O que conhecemos no diaa-dia, com atuaes diretas, os Sagrados Orixs, no so deuses personalizados em si, mas sim, Espritos de alta envergadura espiritual, Anjos Planetrios, voltados a lida terrena, que criam e comandam as energias primrias da Natureza. Devemos diferenciar os Espritos superiores nominados por ns de Orixs, poderes dirigentes e emanadores das foras da Natureza, com a fora elemental agreste da Natureza em si. Os campos de ao dos Sagrados Orixs so bastante abrangentes, pois vo desde os arqutipos at as formas concretas. De certo ngulo, os Sagrados Orixs representam a conscincia do corpo etrico do Logos Planetrio. Toda a circulao de energia, material ou espiritual, no Planeta Terra, efetuada e assistida pelas egrgoras denominadas de Orixs. Portanto, como dissemos, no existem deuses chamados Orixs, mas sim, Espritos de alta envergadura espiritual, Arcanjos e Anjos Planetrios, que comandam a fora Orix e nos atendem sempre que clamados, e se dispem a estarem conosco, como meta prioritria de nossa evoluo. Devemos por nossa parte, nos dispor a estar com eles; mas, no so deuses, e sim, pais e mes sublimes. Supremo somente Deus; Divindade Una somente Deus Pai. Deus um s. Para entendermos melhor, vamos dar o exemplo da Polcia Militar. A corporao (egrgora) chamada de Polcia Militar, e todos que nela militam so conhecidos por PMs. Seja quem for na corporao (egrgora), desde o coronel at o soldado raso sero conhecidos por PMs. Assim tambm com os Orixs. No existe um deus Omul, mas toda uma egrgora formada, denominada de Omul; todos os Espritos que militam nessa faixa vibratria tambm podem ser conhecidos e chamados de Omuls. Assim com todos os Orixs. Todos que estejam na faixa vibratria de um Orix, tambm sero conhecidos como tais, ou no mnimo, como filhos desse ou daquele Orix. A corporao PM respeitada, clamada e chamada para vrias eventualidades; mas no a corporao em si que atende a todos, mas sim, os trabalhadores dessa corporao que atendem prontamente e quando solicitados. Assim tambm com os Poderes Reinantes do Divino Criador, os Sagrados Orixs. Assim como existe o comandante geral da corporao (PM), tambm existe um Arcanjo e um Anjo Planetrio que comanda a fora/egrgora de cada Poder Orix. E como o comandante geral da PM substitudo de quando em quando, acreditamos que na fora/egrgora Orix tambm acontea o mesmo, pois todos tero a oportunidade de servir a Deus em graus mais elevados, onde o trabalho maior. Os seres mais evoludos e capacitados so os mais serviais e os mais humildes. Ento, Orixs so Poderes Reinantes do Divino Criador, os Arcanjos e Anjos Planetrios que perfazem todo um trabalho Divino no Planeta Terra, criando e manifestando a vida em todos os sentidos. Os Espritos militantes nas foras (egrgoras) Orixs so os Espritos Tutelares. Os Sagrados Orixs (Orixs Maiores) outras escolas espiritualistas, so nomeados como: Devas da Natureza. As vibraes primrias dos Anjos Planetrios (Orixs Menores) chegam at ns atravs dos stios vibratrios da Natureza (mar, rios, cachoeiras, montanhas, matas, fontes, praias, lagos, etc.). A Natureza terrena em si a consubstanciao materializada da fora Orix, mas no sua emanao espiritual.

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A OPINIO DE UM HUMILDE PRETO-VELHO


A conscincia dos filhos ainda no pode conceber o que Umbanda, e muitos no compreendem seus arcanos secretos. Poucos filhos na Terra tm a exata compreenso e entendimento desta Senhora da Face Velada e no conseguem encontrar palavras para interpretar o que eles percebem ou intuem atravs das suas faculdades medianmicas. Da a dificuldade de explicar o Sagrado, o Aumbhandham milenar, renascido atravs do Caboclo das Sete Encruzilhadas pela mediunidade de seu protegido, o filho Zlio, nas terras da Santa Cruz. Mas se a grande maioria dos filhos ainda no sabe o que Umbanda, j tempo de saber o que a Umbanda no !. Umbanda no culto a Orix. Umbanda culto caridade. Umbanda cultua o amor, a humildade, a simplicidade, o respeito Natureza, o respeito ao semelhante, a alegria de servir, de sentir-se privilegiado em poder estender a mo em nome da fraternidade, de olhar o Universo com reverncia e falar com o Pai Supremo com profunda venerao! Os Orixs, que ns muito respeitamos; Senhores da Luz Primaz, esta energia csmica e Onipresente, no necessitam culto. Eles so o que so com ou sem o reconhecimento dos filhos de f! So como a luz do sol, que muito embora desponte no horizonte em seu carrilho de fogo quando ainda muitas criaturas dormem, nem por isso brilha menos na sua majestosa apoteose de luz! A Umbanda desceu ao plano fsico para que a humanidade, compreendendo sua existncia, reverenciasse o Criador dos Mundos, O Senhor dos Universos, Deus, nosso Pai Celestial. A Umbanda se fez presente atravs da fora dos Senhores Solares como uma beno em favor das ignorncias estagnadas, intelectualizadas, que hipertrofiam seus crebros com conhecimentos e esvaziam seus coraes de sentimentos mais dignos! As foras gigantescas do Universo, os Portentosos Senhores do carma, no necessitam ser cultuados, bastando que Os respeitem atravs do amor incondicional ao prximo e que representem este amor, no acendendo velas em seus santurios nem com oferendas em seus Congs; mas que Os reverenciem na luz interior de seus prprios coraes, reeducados no servio ao prximo e na comunho de todos no sentido da elevao da conscincia atravs dos ensinamentos dos grandes senhores Avatares que j estiveram aqui neste mundo, como Moiss, Krishina, Buda, Zoroastro, Jesus Todos, como grandes estrelas descidas dos Cus, trouxeram, cada um h seu tempo, verdadeiras prolas do conhecimento da Sagrada rvore da Vida Eterna, mas a humanidade, em sua pequenez de alma e gigantismo de egos, traduziu e ensinou as escrituras de acordo com sua limitada compreenso, degenerando o verdadeiro conhecimento que andou por caminhos escusos, fomentando desprezveis defeces na mensagem que deveria ser a maior herana para a humanidade. Assim que este nego vio, sem o palavreado simples da senzala, vem pedir aos filhos de Terreiro, que, se no podem ou no conseguem ainda compreender a Umbanda, que deixem o tempo, mestre por excelncia, trazer o conhecimento no momento certo, quando as conscincias dos filhos estiverem mais maduras. Por ora, se quiserem de boa vontade realizar a vontade do Pai Supremo, e agradar aos Orixs, que verguem para baixo seus narizes, quase sempre empinados e olhem para os irmos infelizes que sem poderem acreditar em Deus de estmagos vazios e corpos nus, necessitam urgentemente acreditar nos homens, na palavra dos filhos de f, no carinho da compaixo tal qual Jesus vos exemplificou. Isso trar mais esperana nos homens e maior compreenso de Deus e de Sua Justia. A luz no pode ficar embaixo do alqueire, filhos meus, assim como tambm o discernimento e a coerncia. A Umbanda no circo! No lugar para shows populares nem de mgicas ilusrias. A Umbanda Sagrada, Orix sagrado como tambm sagrado o filho de Deus que caminha por este mundo debaixo de provaes e que necessita da compaixo e do carinho de seus irmos de jornada. Pai vio vai embora, Aruanda chama, a lua j vai alta no Cu, a sineta bateu. Mas vio volta outra vez pra falar de corao a corao. Sarava a Umbanda!
(Pai Joo do Congo pgina recebida pelo mdium: Joo Batista Goulart Fernandes).

Quando falamos que cada stio vibratrio da Natureza regido por um Orix, na realidade, as energias advindas desses pontos naturais a fora elemental primria material do prprio Orix e no a sua emanao espiritual superior. Atravs desses stios vibratrios emanam as foras primrias puras, mas, materializadas, substanciadas e transformadas para uma boa recepo por tudo que est presente na Terra. p risso que ligamos os Orixs Natureza; ali esto suas emanaes elementais. Por conseguinte, se Deus a tudo criou; Ele a causa e o efeito de tudo; suas emanaes se encontram por toda Sua criao; os stios vibratrios da Natureza nada mais seriam do que os Poderes Reinantes de Deus materializados e irradiados para tudo, atravs das Hierarquias denominadas por ns de: Orixs. O que conhecemos como Orixs, so e atuam to somente no Planeta Terra. Cremos que em outros orbes planetrios existam outras hierarquias com atuaes e denominaes diferentes.

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Ns tambm somos uma das hierarquias presentes no Cosmos; estamos passando pela vivenciao humana, ou seja, estamos vivenciando o fator humanista, a hierarquia humana evolucional. A fora Orix no existe em um espao/tempo delimitado, mas sim, vive e reina em todo o nosso Planeta, em toda a criao existente nele, indistintamente. Onde existir uma vida pulsante, ali est a fora Orix. No existe um nico ser eterno, denominado de Orix, mas sim, toda uma egrgora formada por toda a criao terrena, sendo que muitos j alcanaram a plenitude espiritual e outros que ainda esto em escalada evolutiva, perfazendo o todo que o Orix. Logicamente existe uma regncia responsvel para cada hierarquia Orix, mas no um ser nico e eterno, colocado num patamar espiritual e jamais tocado. Tambm no quer dizer que so seres criados por Deus para serem eternamente dirigentes de Suas hierarquias. Existe toda uma simbiose perfeita aonde todos iro, irmanados no amor, cumprirem suas tarefas igualmente e com todas as possibilidades infinitas de ocuparem cargos de chefia perante as hierarquias Orixs. Com certeza, Espritos Superiores, integrados na Hierarquia Orixs, tiveram suas evolues no prprio Planeta Terra, bem como tambm nos vrios orbes planetrios do imenso Universo e com o tempo evolucional se espiritualizaram e galgaram posio de seres integrantes da Hierarquia Orix. Uma coisa importante esclarecer: Os Espritos militantes nas Hierarquias Orixs, com certeza, todos, tiveram e tem de alguma forma, ligao com o Plano Terreno humano, sejam encarnados ou mesmo ligados espiritualmente. Sabemos que todos ns um dia, atravs da evoluo consciencial, iremos nos espiritualizar e integraremos as hierarquias Orixs e dentro dessas hierarquias tambm evoluiremos e galgaremos cada vez mais patamares hierrquicos a fim de irmanados, irradiarmos os poderes de Deus para tudo e todos. Os seres, quanto mais evoludos espiritualmente, mais so humildes e serviais. No so soberbos e jamais querem ttulos, pois o que vibra em seus ntimos a eterna gratido a Deus e amor por toda a criao. Lembre-se do que disse o Mestre Jesus: Sois deuses; podeis fazer tudo o que eu fiz, e at mais. No existe um Esprito divinizado (considerado um deus), mas sim seres espiritualizados ou em processo de espiritualizao, pertencendo ao Todo que Deus. Somos filhos unignitos de Deus, nicos em todo o Universo, e com o passar dos milnios, atravs das encarnaes em vrios orbes planetrios, vamos sendo irradiados pelos Poderes Divinos, adquirindo-os e incorporando-os em nosso Esprito imortal. Na Terra, com a nossa evoluo, vamos tambm irradiar Seus Poderes perante a coletividade terrena. Em cada encarnao terrena ou mesmo desencarnados, sempre estaremos sendo irradiados pelas hierarquias Orixs, dentro do sistema de evoluo local, e, assim sendo, sempre estaremos aprendendo e absorvendo essas irradiaes que faro parte integrante por toda a eternidade do nosso ser espiritual. Num dado instante, seja em que encarnao for, estaremos vivenciando naquele momento uma Irradiao Sagrada. Exemplo: podemos estar vivenciando o amor em sua plenitude; portanto, nesse momento, estaremos vibrando amor e estaremos intimamente ligados ao Amor Sagrado, o Poder Reinante Amor do Divino Criador, conhecido por ns como Oxum. Estamos ento, nessa vivenciao, nesse momento importante, uma Oxum. No momento especial da vibrao do amor, estaremos imediatamente integrados no Poder do amor. Ento, isso Oxum e ali que est o Poder do Amor Sagrado; no exato momento que vibramos o amor. Entendamos ento que as Hierarquias Orixs do Divino Criador localizam-se no exato tempo/espao em que vibramos quela Irradiao. Usem a razo e o bom senso e chegaro concluso da existncia das Hierarquias Orixs (Poderes Reinantes do Divino Criador), que nada mais so do que Espritos Superiores emanando as foras de Deus atuando em nosso amado Planeta e em nossas vidas. A questo da crena na existncia de deuses o ponto central de muitas religies antigas, pelo fato de morarem em cavernas ou mesmo florestas. Para sobreviverem, era preciso encontrar alimentos e, numa poca posterior, plantar. Numa sociedade com crena em vrios deuses, os mais proeminentes eram os deuses da caa, da fertilidade, da guerra, do fogo, da gua, etc. Tudo isso podemos entender como foras da Natureza e/ou emanaes de Espritos da Natureza, e no deuses. Cada uma das hierarquias de Deus faz no Planeta Terra um trabalho Sagrado determinado pelo Pai. Cada uma delas possui misses sagradas, que muitos chamam de Mistrios de Deus, pois crem que no so abertos aos seres humanos. Dizem que, nem ao maior dos seus Anjos Deus abre os seus mistrios. No concordamos com isso, pois a Umbanda nos mostra que no existem mistrios.

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Deus no nos nega o conhecimento; somente nos d quando estamos preparados para adquiri-los e lidarmos com eles. Tudo o que existe no Universo sem fim, um dia nos ser aberto e ensinado por Deus. Geralmente, muitos chamam de mistrios, quilo que no podem desvendar, entender ou explicar luz da razo e do bom senso. Portanto: Desde a nossa criao por Deus, atravs dos milnios, sempre estaremos encarnando, seja a que nvel planetrio for, para assim adquirimos vivncias necessrias a nossa evoluo, que culminar em nossa espiritualizao, para assim, nos integrarmos ao Todo. Na acepo da palavra no somos filhos dos Orixs, mas sim, filhos de Deus Pai e somente atravs das infindas encarnaes necessrias nossa evoluo, vamos sendo irradiados pelos Poderes Reinantes do Divino Criador, os Sagrados Orixs. Corroborando essa afirmativa, de que somos filhos de Deus, vejamos o que diz So Paulo em 1 Corntios 6 - 19/20: ... Ou no sabeis que o vosso corpo o Templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos? Porque fostes comprados por bom preo; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso Esprito, os quais pertencem a Deus... Portanto, somos e pertencemos a Deus; nosso corpo e nosso Esprito a presena de Deus. Devemos glorificar e santificar a Deus em nosso corpo e em nosso Esprito. Portanto, no somos filhos de Orixs somos filhos de Deus Pai. Vejam que no existe um ser eterno denominado Orix, pois Deus em sua infinita sapincia no criaria um ser eterno acima e em detrimento de todos. Os que conhecemos como Orixs nada mais so do que Poderes Reinantes do Divino Criador (Suas Hierarquias), dirigidos por seres altamente espiritualizados, que vibram quele Poder em todo nvel planetrio humano. Lgico que nestas Hierarquias existem regentes, mas no o so eternamente, pois todos tero oportunidade de trabalho, seja no cargo de serviais ou de chefia; alis, os seres mais iluminados querem ser os mais serviais. Portanto, como exemplo, o que conhecemos como Oxal. Na realidade no existe ser Oxal, mas sim, um estar Oxal. No podemos dizer que somos um Oxal, mas, que estamos um Oxal. As irradiaes esto nos chegando a todo instante por toda a eternidade, mas no somos eternamente Um com o Orix, mas sim, Um com Deus, pois as Hierarquias Orixs so Deus em si. O que existem so determinados grupos de Espritos Superiores trabalhando numa determinada faixa vibratria, que chamamos de Orix (qualquer um deles). Os Poderes Reinantes do Divino Criador chamamse Orixs, e a imagem desse Orix um reservatrio de energia. Se acreditarmos na existncia de deuses, e aqui esto relacionados os Orixs, criados por Deus, como seres eternamente divinos, tambm estaria correta a afirmao da existncia de demnios, igualmente criados por Deus assim. Imaginem s, Deus Pai, o Ser Magnnimo criando outro ser inferior, ruim, maldoso, trevoso, eternamente voltado contra Ele, lutando sempre contra o bem, procurando por todos os meios destruir o seu Criador e toda a Sua criao. Isso ilgico e inaceitvel. Com certeza, tambm no criou seres divinos e/ou espiritualizados, em detrimento a toda a sua criao. Se concebermos um deus Orix, adorado em seu elemento da Natureza, ou seja, estaramos nos prostrando, reverenciando em adorao suprema, oferendando a pedra, a madeira, a ervas, etc. Com certeza estaramos cometendo idolatria. As foras de Deus, denominadas de Orixs, emanam seus fluidos superiores atravs dos stios vibratrios da Natureza, fluidos esses elementais, naturais e materializados, que so as prprias foras agrestes da Natureza em si.

Com tudo isso explicado, poderemos agora entender o porqu em cada encarnao, virmos com Orixs regendo a nossa vida. A fora Orix vem com suas qualidades, atributos e atribuies irradiarem em nosso Esprito e em nossa matria, a fim de adquirirmos as vivenciaes necessrias para o nosso crescimento, pois provavelmente em cada encarnao estaremos vivenciando uma ou vrias das Irradiaes Divinas. A cada encarnao no plano terreno, devido a desajustes crmicos, ou mesmo as vivenciaes necessrias nossa evoluo, seremos auxiliados pelos magnetismos dos Poderes Reinantes do Divino Criador (Orixs/Natureza) necessrios aos reajustes que necessitamos. Assim surgem os Orixs de coroa, de frente e junt. Mas como isso acontece? Quando as Hierarquias Espirituais Superiores do oportunidade de encarnao a um Esprito, a primeira providncia tomada relembrar aos Espritos encarnados dos pais (o que feito durante o sono do casal) para ver se ainda concordam em gerar um filho (pois j o haviam aceitado anteriormente, quando em Esprito), tudo isto em obedincia lei do livre-arbtrio. Aps a concordncia dos pais, a tarefa de plasmar o Esprito na forma, entregue as Hierarquias Orixs. WWW.umbanda.com.br Templo da Estrela Azul 8

Eles executaro a tarefa, dando de si as energias necessrias para que haja a vida, e o novo ser estar ligado diretamente quelas vibraes originais. Desta fora nasce a guarda do novo ser, e que a fora primria atuando no nascimento, fora essa conhecida por ns, como foras da Natureza. A partir do instante em que o novo ser gerado, esta fora primria (elementais) comeam a atuar fazendo com que os elementos se transformem segundo os processos materiais, e o novo corpo vai tomando forma. Os elementais trabalham ento intensamente, cada um na sua respectiva rea, e vo formando a partir do embrio todas as partes materializadas do corpo. Energias materiais e espirituais so ento fundidas e moldadas at que nasce o novo ser. Aps o nascimento, a guarda vai promovendo o domnio gradativo da conscincia da alma e da fora do Esprito sobre a forma at que este novo ser adquira sua personalidade prpria atravs da lei do livre-arbtrio. Desse momento em diante, a fora primria passa a atuar de forma mais discreta, obedecendo ao arbtrio do novo ser. Todos os seres humanos possuem os elementos da Natureza em sua constituio, vibrando incessantemente por toda a sua vida terrena. Em cada ser humano, encontraremos elementos mais dominantes, e outros menos, que formaro o seu temperamento. Ento, conforme a encarnao que nos encontramos, estaremos sendo irradiados, ou como nos referimos filhos de alguns Orixs, pois esses Orixs esto presentes em nossas vidas, de forma totalitria e decisiva, nos infundindo suas irradiaes naquela encarnao, necessrias nossa atual evoluo, que nada mais so que as prprias foras agrestes da Natureza presente em ns. Agora, todos podero entender o porqu das caractersticas dos Orixs, que definem seus filhos nada mais so do que caractersticas originadas dos elementos da Natureza presentes em cada um, e no caractersticas de um Esprito Orix. O mesmo acontece com os Espritos humanos, no importando encontrarem-se desencarnados, pois no lugar onde esto tambm precisam de um corpo fsico adaptado para a dimenso em que se encontram. Os Espritos humanos tambm tm em sua constituio fsica elementos ligados Natureza, formando tambm o seu temperamento. Por isso dizemos que um Caboclo de Oxossi, um Preto Velho de Omul e assim por diante. No quer dizer que esse Esprito filho de um Orix especifico ou mesmo seja um Esprito do Orix (ex: Caboclo de Ogum, etc.), mas apenas tem em sua constituio fsica etrica, mais elementos da Natureza que denominamos de Orix, formando o temperamento daquele Esprito. Portanto: No existe um humano, filho de um Orix eternamente. No existe um humano, sendo Um com o Orix, eternamente. No existe uma ancestralidade Orix em nossas vidas. No existe um humano, encarnado ou desencarnado que seja um Ogum, um Xang, uma Yemanj, etc., mas, sim, humanos que esto um Ogum, esto um Xang, esto uma Yemanj, etc. Todos somos, ontem hoje e eternamente, filhos de Deus, portanto, Um com Deus Pai. Um Guia Espiritual tem em sua constituio fsica etrea algum elemento da Natureza a mais, formando o seu temperamento; assim sendo, a sua vibrao (talento) se direciona em maior nmero para tudo o que representa quela fora da Natureza. Assim sendo, mesmo tendo seus atributos (especialidade) mais atuantes em sua vida, pode acessar e vibrar a hierarquia Orix que estiver necessitando para qualquer trabalho a realizar.

Com tudo isso explicado, poderemos agora entender o porqu em cada encarnao, virmos com Orixs regendo nossas vidas. Eles vm com suas qualidades, atributos e atribuies irradiarem em nosso Esprito e em nossa matria, a fim de adquirirmos as vivncias necessrias para o nosso crescimento, pois provavelmente em cada encarnao estaremos vivenciando uma ou vrias das irradiaes de Deus, dependendo dos elementos da Natureza que estiverem presentes e acentuados em nossa constituio fsica ou astral pelas injunes carmticas ou drmicas. Mas, em cada encarnao, ou mesmo no plano espiritual, em todos os sentidos da nossa vida, estaremos sendo irradiados pelos Sagrados Orixs; portanto, a cada vida estaremos vivenciando algumas irradiaes e no somente uma. A cada encarnao no plano terreno, devido a desajustes ou ajustes crmicos, ou mesmo as vivncias necessrias nossa evoluo, obedecendo a Lei do livre arbtrio, seremos auxiliados pelos magnetismos das Hierarquias Orixs/Natureza necessrios aos reajustes que necessitamos.

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Sendo a Umbanda uma religio da Natureza e os Orixs Irradiadores dessa mesma Natureza, encontramos claramente a regncia deles tambm em nosso comportamento a partir do momento que se conhecem as regncias do individuo (nada mais so que as foras da Natureza em ao). da que surgem:

Orix de coroa: a regncia que nos auxilia em nossa caminhada espiritual. Orix de frente: a regncia que nos auxilia em nosso dia-a-dia, nossa vida material presente. Orix junt: Junt um termo que foi regionalizado nos cultos afros no nordeste, e que dizer: adjunto: o
que vem junto de. a regncia que nos auxilia a estabilizar o nosso passado.

Observem ento que no premente ter vidncia ou mesmo consultar um Guia Espiritual para sabermos que Foras/Orixs esto nos regendo. Alis, isso tem gerado imensas confuses, pois em cada local que se vai, falamnos que somos regidos por Foras/Orixs diferentes, causando desconfortos e descrenas. Basta estudarmos as caractersticas das foras agrestes da Natureza (caractersticas dos filhos dos Orixs), e livres de tendncias e achismos, e posicionarmos nossos temperamentos e querncias determinantes, que, com lgica, encontraremos nossas regncias. Quem sabe, futuramente, algum possa montar um longo questionrio, onde atravs de uma sria anamnese, poderemos nos posicionar quanto aos Orixs presentes e regentes em nossa atual encarnao. Os Sagrados Orixs, os Arcanjos e Anjos Planetrios, todos, esto presentes no fator planetrio terreno de evoluo. S os Anjos Planetrios que se encontram voltados na lida diria terrena. A fora Orix cria e preside tudo o que existe no Planeta Terra. Portanto, no existe Orix ligado com a fora primria do Marte, Netuno, Lua, Vnus, Mercrio, etc. Esses planetas tm sua prpria sistemtica evolucionria totalmente diferenciada da evoluo terrena. Cada planeta tem seus prprios Poderes Reinantes de Deus atuantes, referentes a evoluo e materialidade daquele local.
(Trecho extrado do livro: Umbanda A Manifestao do Esprito para a Caridade autoria: Pai Juru)

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